Σύγκρουση στο έργο του νησιού του νησιού. Η κύρια σύγκρουση του δράματος "καταιγίδα"

Α. Ο Οστράβσκι ήταν ο διάδοχος και ο διάδοχος ρεαλιστικών παραδόσεων στη ρωσική λογοτεχνία. Στα έργα του, ο θεατρικός συγγραφέας αντανακλά την τρέχουσα πραγματικότητα, χαρακτηριστικό αυτού του χρόνου, οι εικόνες, έδειξαν υπάρχουσες παραγγελίες, την κρίση τους και προέκυψαν από αυτή την αντίφαση στην κοινωνία. Ένα από τα πιο φωτεινά έργα του νησιού - η τραγωδία της "καταιγίδας", στην οποία ο συγγραφέας αύξησε το πρόβλημα της ύπαρξης ενός ελεύθερου προσώπου στο πλαίσιο της πατριαρχικής κοινωνίας του Δοθρούτρου.

Τα δραματικά έργα είναι πάντα χτισμένα στη σύγκρουση και σε ένα τέτοιο διακριτικό πολύπλευρο παιχνίδι, όπως η "καταιγίδα", η φύση του προβλήματος που τέθηκε, η αφθονία των ηθοποιών και η πολυπλοκότητα του συστήματος εικόνας καθορίζει την παρουσία διαφόρων συγκρούσεων. Η τραγωδία περιγράφει τη ζωή της επαρχιακής πόλης Volga Kalinov, ο οποίος ζει όχι οι καλύτερες διατάξεις της «Δομοστρουά». Η Kalinovskoe Society είναι ξεπερασμένη και βιώνει μια κρίση, σπάσιμο, ως αποτέλεσμα της οποίας από μόνη της συγκρούσεις: η παλαιότερη γενιά (άγρια, Kabaniha) διστάζει τον νεώτερο (Boris, Tikhon, Varvara, Katerina), και το κάνει σε τόσο προφανές, Μερική μορφή που ολόκληρη η πόλη γνωρίζει τις σχέσεις στις οικογένειές τους, αν και, για παράδειγμα, η Καμπάνοβα προτιμά στην Tirabore σχεδόν τους ανθρώπους, αλλά στο σπίτι (όπως λέει ο Kudryash: "Λοιπόν, ναι, παρόλο που, στα άκρα, όλα είναι κάτω από το πρόσχημα ευσέβεια και αυτή (άγρια) καθώς η αλυσίδα έπεσε έξω! "). Η σύγκρουση "Πατέρες και παιδιά" δεν είναι η μόνη: διαφωνίες που προκύπτουν τόσο μεταξύ των εκπροσώπων της παλαιότερης γενιάς (η συνομιλία του άγριου και του Καμπάνι, η δράση του τρίτου, το φαινόμενο είναι το δεύτερο) και στο περιβάλλον νεολαίας - για παράδειγμα, Το Barbar είναι ενοχλητικό το πρόβλημα και την ταπεινοφροσύνη του Tikhon ("βαρεθείτε για μένα να κοιτάξω τότε σε σας", λέει). Αυτές οι δευτερεύουσες αντιφάσεις υποστηρίζουν την κοινωνία σε κατάσταση έντασης και ερεθισμού. Οι συγκρούσεις στον κόσμο του Kalinovsky είναι καταρχήν στατικά και δεν έχουν τέτοια έντονη ανάπτυξη, ως κύρια σύγκρουση της τραγωδίας - η σύγκρουση του κύριου χαρακτήρα, της Κατερίνας και της κοινωνίας Kalinovsky.

Η σειρά αυτής της σύγκρουσης μπορεί να θεωρηθεί ο γάμος της Κατερίνας και η μετάβαση στο σπίτι του Καμπανάφ. Από το συνηθισμένο περιβάλλον της καθολικής αγάπης, της αρμονίας, της θρησκευτικότητας, ο κύριος χαρακτήρας εισέρχεται στην ατμόσφαιρα της ψεύτικης, εξαπάτησης, τυραννίας. Η Κατερίνα δεν είναι σαν ένα από τα μέλη αυτής της κοινωνίας: η ψυχική της ευθεία και η μη υποψήφια αντιτίθεται στη χονδροειδής μεταβλητή του Barbarium, το γεωγραφικό πλάτος, το πάθος της φύσης - αδυναμία και υποβολή του Tikhon. Ανησυχία, λεπτότητα, η ζωντάνια της αντίληψης του γύρω κόσμου - θαμπό δογματισμό του Καμπάνι. Δεν είναι συνηθισμένο να είναι σε κάτι περιορισμένο, η Κατερίνα είναι πρόθυμη για την εσωτερική ελευθερία, αλλά η ελευθερία εδώ δεν ενεργεί ως συνειδητή ανάγκη, αλλά ως αυθόρμητη, μη-ανενέβεια της δίψας για ανεξαρτησία, την ευκαιρία να δώσει την έξοδο του πάθους του, Και η Κατερίνα βρίσκει τον τρόπο να βρουν τα συναισθήματά του στην αγάπη για τον Μπόρις. Στην ψυχή του κύριου χαρακτήρα υπάρχει σύγκρουση συναισθημάτων και χρέους: αφενός, η αγάπη το καταγράφει εντελώς και απαιτεί πνευματικό φαγητό για ανάπτυξη. Από την άλλη πλευρά, η Κατερίνα, από την παιδική ηλικία, η μάστιγα των χριστιανικών διδασκαλιών, είναι περίεργο να σκεφτεί καν τη δυνατότητα αλλαγής του συζύγου της.

Στην ουσία, η εσωτερική σύγκρουση είναι συνέπεια του κοινού: οι αντιφάσεις στην ψυχή της Κατερίνας προκαλούνται από την ασυνέπεια των ηθικών αιτημάτων της για την ανικανότητα του γύρω κόσμου να τους ικανοποιήσει. Μια απότομη ώθηση στην ανάπτυξη μιας εσωτερικής σύγκρουσης δίνει την αναχώρηση της Tikhon: Η Κατερίνα αισθάνεται ότι η απουσία ενός συζύγου μπορεί να χρησιμεύσει ως λόγος προδοσίας, φοβάται την αδυναμία της και ζητάει να μείνει ο σύζυγός της. Σε μια συνομιλία με την Barbara, περιγράφει την κατάστασή της: «Απλώς στέκεστε πάνω από το γκρεμό, και κάποιος με ωθεί εκεί, αλλά δεν με νοιάζει για μένα». Αλλά τα φύλλα του Tikhon, και ο κόσμος Kalinovsky με μια νέα δύναμη αρχίζει να τραβήξει την Κατερίνα στο puchin των ψεμάτων και εξαπάτησης. Η Barbara μεταφέρει "στο κλειδί της - ένα σύμβολο της αμαρτίας και η Κατερίνα αισθάνεται ήδη τον εαυτό της που εμπλέκεται σε αυτόν τον βρώμικο κόσμο, αλλά δεν βρει τη δύναμη του για να βγει από αυτό. Δέκα μέρες περπατούν με μύγα Boris, και το επιστρεφόμενο tikhon φροντίζει Η σύζυγός του άλλαξε: "απότομη, ακριβώς ο πυρετός της κτυπά, το χλωμό τέτοιο, το σπίτι κοιτάζει το σπίτι, σαν να ψάχνει." Κατερίνα, αποδεχόμενος εξωτερικά τους νόμους της κοινωνίας του Kalinovsky, αλλάζοντας τον σύζυγό της, γλείφοντας τον και τον σύζυγό της, Η πεθερά, αλλάζει εσωτερικά, διατηρώντας παράλληλα τα ηθικά θεμέλια, την αυτοεκτίμηση. Η αποκορύφωση και η εσωτερική και η εσωτερική και η δημόσια σύγκρουση είναι η σκηνή στον κήπο όταν η Κατερίνα είναι συνεπής με την προδοσία, δεν είναι πλέον περιορισμένη, έτοιμος για οτιδήποτε. ο Η σκηνή συνοδεύεται από μια καταιγίδα, τα φυσικά στοιχεία, τον προάστινγκ της τραγωδίας, αλλά ταυτόχρονα μεταφέρουν τον καθαρισμό, να απαλλαγούμε από το πνευματικό φορτίο. Ωστόσο, η αναγνώριση και η μετάνοια στα μάτια των κατοίκων Kalinov δεν χρησιμεύουν ως παράγοντας μετριασμού , και ο Kabaniha με μια νέα επιμέλεια μεταφέρεται στην τυραννία όχι μόνο γάτα Jerin, αλλά και Tikhon (για ακατάλληλο μειονέκτημα με τη σύζυγό του). Η αδυναμία παραμονής σε αυτόν τον κόσμο, πλήρεις παρεξηγήσεις και σκληρότητα, τρομερή τύψη, αναχώρηση στην αγαπημένη της πιέζοντας την Κατερίνα σε ένα τρομερό βήμα και η Ένωση και των δύο συγκρούσεων ήταν η αυτοκτονία του κύριου χαρακτήρα. Ο τελικός μπορεί να ερμηνευθεί με διαφορετικούς τρόπους: ο Ν. Α. Dobrolyubov, ο οποίος κάλεσε Κατερίνα, "ελαφρύ φως στο σκοτεινό βασίλειο", είδε στο θάνατό της την άρνηση των νόμων Domostroevsky της κοινωνίας Kalinovsky που αναζητούν τυχόν εκδηλώσεις ειλικρινούς συναίσθημα. Με την άλλη πλευρά, η αυτοκτονία είναι πάντα η υψηλότερη μορφή εγωισμού, διότι από τα θρησκευτικά πρότυπα είναι δυνατόν να εξαργυρώσουμε την αμαρτία μόνο μέσω μακράς ταλαιπωρίας, προσευχής, ταπεινότητας. Στη συνέχεια, η Κατερίνα έπρεπε να παραμείνει στο σπίτι του Καμπανάφ, υποβάλλονται για να πάρω όλα τα καλσόν και τις προσβολές. Αλλά αν λάβετε υπόψη τη βαθιά πνευματική τραγωδία της ηρωίδας, αν προσπαθήσετε να εισέλθετε στη θέση της, καθίσταται σαφές ότι μια άλλη απελευθέρωση της σκληρής κοινωνίας της πόλης του Kalinov δεν άφησε την αυτοκτονία της - μια φυσική απροσδιόριστη απόδοσης της Κατερίνας των πνευματικών αντιφάσεων, της εσωτερικής σύγκρουσης, καθώς και την κοινωνική συνύπαρξη της διψαστικής ελευθερίας της προσωπικότητας και ενός κωφού πατριαρχικού Domostroevsky της κοινωνίας.

Η συμβολή ενός Ostrovsky προς τον Ρώσικο Συγγραφέα είναι ανεκτίμητη: Μετά τις παραδόσεις του ρεαλισμού, όχι μόνο δημιούργησε διάφορες φωτεινές, πολύχρωμες εικόνες, όχι μόνο κατέλαβε τις χαρακτηριστικές ζωγραφιές, αλλά επίσης διερεύνησε την ψυχολογική προέλευση των συγκρούσεων στη ρωσική κοινωνία της Μέσα του XIX αιώνα και ήταν επίσης ένας καινοτόμος στη γραφική λύση του έργου: Διαδώστε το πλαίσιο της δράσης (στην "καταιγίδα" - έναν κήπο, χαράδρα, δρόμο, τετράγωνο κ.λπ.), το τοπίο και τις μαζικές σκηνές ευρέως μεταχειρισμένος. Οι μεγαλύτερες δημιουργίες του Ostrovsky, πρωτότυπου και καινοτόμου, εισάγετε το θησαυροφυλάκιο όχι μόνο ρωσικά, αλλά και παγκόσμια λογοτεχνία.

Το Starne έρχεται τέλος!

Α. Ostrovsky

Το δράμα "καταιγίδα" βασίζεται στη διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στις παλιές παραδόσεις και τον παλιομοδίτικο τρόπο ζωής της ζωής "σκοτεινού βασιλείου". Ο συγγραφέας δείχνει ένα βαθύ εσωτερικό δράμα της Κατερίνας: μια παθιασμένη βιασύνη στην ελευθερία και την ευτυχία αντιμετωπίζει τις δικές της ιδέες για την ηθική, τα οποία έχουν αναπτυχθεί υπό την επιρροή του ίδιου "σκοτεινού βασιλείου" εναντίον του οποίου "επαναστάτησε".

Η δράση του παιχνιδιού συμβαίνει σε ένα πολύ όμορφο μέρος στις όχθες του Βόλγα. Το τοπίο δημιουργεί μια συγκεκριμένη στάση,

Που σας επιτρέπει να αισθάνεστε πιο έντονη αντίθεση για να αισθανθείτε την βουλωμένη ατμόσφαιρα της ζωής του Kalinovsev. Η άγνοια και η πλήρης διανοητική στάση είναι χαρακτηριστικά της ζωής της πόλης του Καλινοφ.

Για την εξωτερική ηρεμία της ζωής, σκληρά, ζοφερή ηθικά. "Brutal Mors, Κύριε, στην πόλη μας, σκληρό!" - λέει ο Kuligin. Ζήστε εδώ στην αρχή: "Ποιος έχει χρήματα, προσπαθεί να κυλήσει τους φτωχούς". Και παρόλο που η "καταιγίδα" επικεντρώνεται στις οικογενειακές σχέσεις, από μεμονωμένα αντίγραφα των ηρώων, γίνεται μια εικόνα χονδροειδούς αυθαιρεσίας, ληστείας και στυπαναδόνωσης.

Άγρια ειλικρινά υπολογίζει τους άνδρες, όταν διαμαρτύρονται για τον ερωτευμένο, κυνικά δηλώνει: "Είτε θα έπρεπε, την ευεξία σας, μαζί σας για τέτοιες μικρές διακοπές!" Αυτό το DespoT είναι με το σπίτι του: στη σοφίτα Ναι στις Chulans που κρύβεται από τον θυμό του. Μέλη της οικογένειας, έριξε τον ανιψιό.

Αλλά ακόμα πιο σκληρά στο σπίτι καθημερινή ζωή του Kabanih. Άγρια καπνιστό, διαμάχες, το Herso θα δρουν ακόμη και αμέσως δροσερό. Το Kabaniha βασανίζεται και επιδιώκει τη θυσία του κάθε μέρα, τρώει σαν, "όπως το σίδερο.

Δεν ανεχθεί αντιφάσεις σε οποιοδήποτε άλλο, αναγκάζοντας όλους, αναγκάζοντάς το να ζουν σύμφωνα με τους νόμους της "παλιάς ζωής". Αυτός είναι ο ισχυρός, σκληρός, Adamer Firry Guardian του "σκοτεινού βασιλείου".

Αλλά με μια ψεύτικη και σκληρή ατμόσφαιρα του σπιτιού, η Kabanova δεν θέλει και δεν μπορεί να συγκεντρώσει την Κατερίνα. Η κύρια σύγκρουση σχεδιάζεται: η απροθυμία της φωτεινής προσωπικότητας να διατυπώσει το "σκοτεινό βασίλειο".

Η Κατερίνα δεν μπορούσε να μάθει να ψεύδεις, υποκριτής. Από την αρχή του παιχνιδιού, αισθανόμαστε την απόρριψη της ζωής που επιβάλλει. Είναι βαθιά προσβάλλεται από τις οδηγίες της πεθεριστικής νομοθεσίας, που θέλει να την φέρει να ολοκληρώσει την ταπεινότητα.

Κατά τη διάρκεια της αναχώρησης του συζύγου της Κατερίνας, είναι σαν σε μια σκόπιμη ". Κατανοεί ότι ο σύζυγός της δεν ήθελε να την προσβάλει ότι ενήργησε ενάντια στη θέλησή του και δεν είναι θυμωμένος μαζί του. Αλλά η αγάπη και ο σεβασμός του δεν μπορεί.

Όσο πιο ταπεινά στην Κατερίνα, η ισχυρότερη στην ψυχή της ξυπνήσει την επιθυμία για ελευθερία, αγάπη, ευτυχία. Η Κατερίνα θεωρεί αυτή την επιθυμία για αμαρτωλό, φοβάται τον εαυτό του, φοβάται να μείνει μόνος με τις σκέψεις και τα συναισθήματά του. Η απελπισία και οι ντίλες ακούγονται στα λόγια της: "Πού για μένα, φτωχός, πηγαίνει;

Ποιος πρέπει να πιάσω; Ο πατέρας μου, πεθαίνω! " Η Κατερίνα κάνει μια απελπισμένη προσπάθεια να προειδοποιήσει το πρόβλημα, ο ίδιος αγαπάς τον σύζυγό της. Αλλά ο Tikhon δεν είναι σε θέση να καταλάβει την κατάστασή της.

Η Κατερίνα δεν μπορεί να ζήσει στην εξαπάτηση, θεωρεί ότι η αγάπη του είναι μια μεγάλη αμαρτία. Έχοντας αγαπούσε Boris, αρχίζει να αρχίζει να "σίγουρα ζωντανός". Έχει εσωτερική δύναμη, αποφασιστικότητα: "Έτσι προέκυψα, ζεστό!" Είναι έτοιμη να υπερασπιστεί την ελευθερία της, τουλάχιστον την τιμή του θανάτου: "Αν είμαι πολύ χαρούμενος εδώ, δεν θα με κρατήσει καμία δύναμη.

Θα τελειώσω το παράθυρο, ρίχνοντας στο Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, και δεν θα γίνω, παρόλο που με κόψα! "

Η θέση της Κατερίνας είναι δύσκολη, αυξάνεται στο ίδιο Domostroevsky NRAV. Είναι η "σύζυγος ενός συζύγου" και δεν υπάρχει πουθενά να πάτε. Δύο καταστήματα παρέμειναν: επιστρέφουν στο σπίτι και υποβάλλουν ή αφήστε τη ζωή.

Επέλεξε το τελευταίο. Οι αρχές της Domostroev της ηθικής απορρίπτει τη συμπεριφορά της Κατερίνας, βυθίζεται σε μια νέα ζωή και προτιμά το θάνατο της ζωής σε αιχμαλωσία.

Υπό την επήρεια της Κατερίνας και η τραγική μοίρα της σε μία ή άλλη μορφή, διαμαρτυρήθηκε εναντίον του δεσποτισμού αυτοπροσωπών και άλλων ήρωων δράματος. Η Βαρβάρα και ο Kudryash τρέχουν από το Kalinov, ο Kuligin αρχικά με πικρή επίκριση στον αυτο-διευθυντή και, τέλος, ένας κακός Thyakhon, ο οποίος εξακολουθεί να μην αφήνει την υπακοή της μητέρας, ρίχνει την σκληρή της κατηγορία: «την πήρατε μακριά! Εσείς! Εσείς!"

Στο θάνατο της Κατερίνας, όλα είναι ένοχοι από όλα όσα προστατεύουν τόσο φανατικά το Kabaniha, όλες αυτές τις καθιερωμένες δημόσιες σχέσεις, οι οποίες οδηγούν σε ένα άτομο στην τραγωδία. Αλλά στη "σκοτεινή βασιλική" προσωπικότητα ικανή να διαμαρτυρηθεί. Το Dobrolyubov έγραψε για το θάνατο της Κατερίνας: "Αυτό το τέλος σκέφτεται σε εμάς ... σε αυτό, υπάρχει μια τρομερή πρόκληση για τη δύναμη Samogovny ... στην Κατερίνα, βλέπουμε μια διαμαρτυρία εναντίον του Kabanovsky Έννοιες για την ηθική, διαμαρτυρία, έφερε στο τέλος ... "

Ο θάνατος της Κατερίνας επιβεβαίωσε τις ζοφερές προθέσεις του Καμπάνι και άγρια: έρχεται το τέλος της δύναμης τους, έρχονται νέες ώρες.

Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Σχετικές αναρτήσεις:

1. Ο Α. Ν. Ostrovsky εισήγαγε ένα νέο είδος κωμωδίας στη ρωσική λογοτεχνία - "δοκίμιο" στη σύνθεση και το "φυσιολογικό" στυλ. Η κύρια εστίαση του θεατρικού συγγραφέα σε όλο το δημιουργικό μονοπάτι εστιάστηκε στην αποκάλυψη της ζωής και των ηθών των εμπόρων. Ταυτόχρονα, το υψηλότερο κριτήριο της δημιουργικότητας, θεωρούσε τον ρεαλισμό και την ιθαγένεια και το κύριο χαρακτηριστικό της της ρωσικής λογοτεχνίας είναι ο εν λόγω χαρακτήρας του. Ο Ostrovsky άρχισε [...] ...
2. Η κεντρική σύγκρουση του Δράμας Α. Ν. Ostrovsky "καταιγίδα" βρίσκεται στην καρδιά οποιασδήποτε δραματικής εργασίας υπάρχει πάντα μια δραματική σύγκρουση - μια σύγκρουση αντίθετων ιδεών, απόψεων, ηθικών αρχών, χαρακτήρων. Υπάρχει μια τέτοια σύγκρουση και στη Δράμα Α. N. Ostrovsky "καταιγίδα". Ωστόσο, στο έργο του Ostrovsky, αποκτά έκτακτη πολυεδρική και πολυπλοκότητα. Το γεγονός είναι ότι, ξεκινώντας από την αντιπαράθεση του κύριου χαρακτήρα και του περιβάλλοντος [...] ...
3. Η "καταιγίδα" είναι ένα συγκρότημα εργασίας και πολύπλευρο, επιτρέποντας διάφορες ερμηνείες και ερμηνείες. Ακόμα και το είδος αυτού του παιχνιδιού καθορίζεται με διαφορετικούς τρόπους: ονομάζεται δράμα, τότε η λαϊκή τραγωδία, ανάλογα με το πώς κατανοεί η σύγκρουση, η οποία βασίζεται σε αυτό. Αν το θεωρήσετε ως ενδο-οικογένεια, νοικοκυριό, τότε ο λόγος για το δράμα της Κατερίνας είναι προφανές: η σύζυγος άλλαξε τον σύζυγό της, στον οποίο ο ίδιος παραδέχθηκε [...] ...
4. Όχι μάταια στην παρατήρηση του ρήγματος του συγγραφέα της τελευταίας δράσης του έργου "καταιγίδα" γράφεται: "Διακόσμηση της πρώτης δράσης. Σούρουπο". Ο κόσμος Twilight μας έφερε έναν ταλαντούχο θεατρικό συγγραφέα, ο κόσμος στον οποίο η "καταιγίδα" δεν είναι σε θέση να διαλύσει το σκοτάδι διαφορετικά από ό, τι στο νοικοκυριό. Και ο θάνατος της Κατερίνας, παρά όλες τις προσπάθειες του συγγραφέα, δώστε τον όγκο του συμβόλου, την τραγωδία, αλλά όχι δραματική. Η Κατερίνα ήθελε τις δικές της έννοιες [...] ...
5. Το δράμα "καταιγίδα" γράφτηκε από τον Ostrovsky το 1859, όταν η ρωσική κοινωνία ζούσε στην προσδοκία μεταρρυθμίσεων ή καταιγίδων λαϊκών αναταραχών. Το παιχνίδι και θεωρήθηκε ως κλήση για την ενημέρωση της ζωής, της ελευθερίας. Το παιχνίδι βασίζεται στην τραγική σύγκρουση της ζωντανής αίσθησης της Κατερίνας και το νεκρό κείμενο του "σκοτεινού βασιλείου". Δύο διαφορετικοί πόλοι, δύο αντίθετες δυνάμεις ενσωματώνονται στην Κατερίνα και το Καμπάντζι. Kabaniha [...] ...
6. Τραγική σύγκρουση στο παιχνίδι Α. Ostrovsky "καταιγίδα" Ι. Εισαγωγή Η τραγική σύγκρουση είναι μια αντίφαση που δεν μπορεί να επιλυθεί με ασφάλεια. (Για περισσότερες πληροφορίες, ανατρέξτε στην ενότητα Slika, Art. Σύγκρουση και τραγική.) II. Το κύριο μέρος της τραγωδίας της σύγκρουσης του παιχνιδιού "καταιγίδα" συνδέεται κυρίως με τον τρόπο της Κατερίνας. Δύο πλευρές αυτής της σύγκρουσης μπορούν να διακριθούν: εξωτερικά και εσωτερικά: α) εξωτερικές συγκρούσεις. Αποτελείται σε αντίφαση [...] ...
7. Ο θάνατος της Κατερίνας είναι μια τραγωδία της κοινωνίας. Το Ostrovsky δείχνει αυτό ότι στην υπάρχουσα κοινωνία πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να επιβιώσουν σε αυτό. Αλλά ποιος εξακολουθεί να φταίει για το θάνατο της Κατερίνας; Boris, Tikhon, Kabanova ή όλη την κοινωνία; Τι σερβίρεται σε μια τέτοια ώθηση; Πρώτον, η Κατερίνα ήταν πιστός, ο Θεός ήταν είδωλο γι 'αυτήν. Η προδοσία του συζύγου της εκείνη την εποχή ήταν μια μεγάλη αμαρτία. [...] ...
8. Δημιουργικότητα Α. Οσττρόβσκι - Ρωσικός Μοντερέρε και Ρώσος Σαίξπηρ, όπως λέγεται μερικές φορές, σήμερα στην εποχή του σχηματισμού μιας συγκεκριμένης μορφής «άγριου καπιταλισμού», απαιτεί νέες προσεγγίσεις και πιο προσεκτική ανάγνωση, για να δημιουργήσει και πάλι τα προβλήματα που η κοινωνία ανησυχούν όπως στη μέση του XIX, έτσι και στο τέλος του XX - πρώιμη XXI αιώνα. Το δράμα του νησιού "καταιγίδα" είναι ένα από τα καλύτερα [...] ...
9. Αυτός είναι ο καμβάς συμβάντος, με τη βοήθεια που ο συγγραφέας αποκαλύπτει ολόκληρη τη συλλογή των ανθρώπων μπροστά μας. Εδώ και οι έμποροι είναι αυτοαπασχολούμενοι και οι επίτιμες μητέρες των οικογενειών - οι εργαζόμενοι των τοπικών ηθών και οι περιπλανώμενοι - Mantis, λέγοντας μη κατοίκους, χρησιμοποιώντας το σκοτάδι και το μη σχηματισμό του λαού και οι οικιακοί επιστήμονες είναι οι επιστήμονες προβολείς. Ωστόσο, με όλη την ποικιλία των τύπων αποδεικνύεται ότι είναι όλα [...] ...
10. Αφού εγκαταλείψει την εκτύπωση και ορισμός του δράματος του Ostrovsky "καταιγίδα", οι σύγχρονοι είδαν μια έκκληση για την ενημέρωση της ζωής, στην ελευθερία, επειδή γράφτηκε το 1860, όταν όλοι περίμεναν ακυρώσεις στη χώρα της διασκέδασης. Στο κέντρο του παιχνιδιού - κοινωνικοπολιτικές συγκρούσεις: η σύγκρουση των ιδιοκτητών της ζωής, εκπρόσωποι του "σκοτεινού βασιλείου", με τα θύματά τους. Στο φόντο ενός πανέμορφου τοπίου, αφόρητη [...] σχεδιάζεται ...
11. Την αυθαιρεσία, αφενός, και την αποστολή της συνείδησης των δικαιωμάτων της προσωπικότητάς τους - από την άλλη. Ακολουθεί η βάση, η οποία διατηρεί όλη τη ντροπή των σχέσεων, αναπτύσσοντας στο μεγαλύτερο μέρος της κωμωδίας Ostrovsky. Ν. L. Dobrolyubov Το θέμα της σύγκρουσης της προσωπικότητας και της κοινωνίας στη λογοτεχνία είναι ένα από τα αιώνια. Σε όλους τους αιώνες XIX-XX, οι συγγραφείς αποκαλύπτουν αυτό το πρόβλημα στα έργα τους, προσπαθώντας να φέρουν τη βάση δεδομένων [...] ...
12. Δράμα "καταιγίδα" - η κορυφή της δημιουργικότητας του Ostrovsky. Για πρώτη φορά δημοσιεύθηκε στο τεύχος Ιανουαρίου της Βιβλιοθήκης για την ανάγνωση βιβλιοθήκης για το 1860. Το κύριο θέμα του παιχνιδιού είναι ο αγώνας νέων φιλοδοξών με παλιές, συντηρητικές επιπτώσεις. Η πόλη του Kalinov και οι κάτοικοι της. Η πόλη του Kalinov στη Βόλγα είναι μια συλλογική εικόνα των πόλεων Βόλγα - οι κάτοχοι των παραδόσεων του Ρώσου εναγομένου της Ζωής. Η θέα της μακρινής ακτής βόλτα, το άνοιγμα [...] ...
13. Σκοτάδι των πικρών αλήθειας Είμαστε πιο ακριβά από εμάς ανυψώνοντας εξαπάτηση. Α. S. Πούσκιν κοιτάζοντας το ίδιο πράγμα, όλοι βλέπουμε διαφορετικά. Με την ευκαιρία αυτή, υπάρχει ένα αστείο: γιατί είναι ο αισιόδοξος διαφορετικός από τον απαισιόδοξο; - Ο Potimist λέει ότι η αίθουσα είναι μισή γεμάτη και ο απαισιόδοξος, ο οποίος είναι μισός άδειος. Τώρα κοιτάξτε τι είδα Dobrolyubov στην ηρωίδα του δράματος "καταιγίδα": "Καταπληκτική έκτακτη ιδιαιτερότητα αυτού [...] ...
14. 1. Ζωή των ρωσικών πατριαρχικών εμπόρων. 2. Το "σκοτεινό βασίλειο" και οι εκπρόσωποί της. 3. Η νεότερη γενιά στο δράμα. 4. αντιφάσεις μεταξύ των πρεσβυτέρων και της νεότερης γενιάς. Ο Α. Ο Οστράβσκι έδειξε τη ζωή των ρωσικών εμπόρων. Στο δράμα "καταιγίδα" μια τραγωδία αναπτύσσεται σε ένα συνηθισμένο υπόβαθρο, ο οποίος κατέστρεψε τη ζωή μιας νεαρής γυναίκας. Ποιος είναι ο λόγος για το θάνατο της Κατερίνας; Είναι δυνατό να πούμε ότι ήταν η σύγκρουση των γενεών που οδήγησαν [...] ...
15. Η σύγκρουση είναι η κύρια κινητήρια δύναμη μιας δραματικής εργασίας. Η σύγκρουση ξεδιπλώνεται λόγω του οικοπέδου και μπορεί να εφαρμοστεί σε διάφορα επίπεδα. Είτε αντιμετωπίζουμε συμφέροντα, χαρακτήρες ή ιδέες, η σύγκρουση επιτρέπεται στον τελικό του έργου. Η ουσία της σύγκρουσης μπορεί επίσης να καθοριστεί από τη λογοτεχνική εποχή (για τον ρεαλισμό και τον μεταμοντερνισμό, για παράδειγμα, χαρακτηρίζονται διάφοροι τύποι συγκρούσεων). Στον ρεαλισμό, η σύγκρουση θα είναι κρυμμένη στην εικόνα των κοινωνικών [...] ...
16. Τα παιχνίδια του Ostrovsky αντανακλώνται, σαν στον καθρέφτη, ολόκληρη τη ζωή των ρωσικών εμπόρων. Το δράμα "καταιγίδα" δείχνει τον αναγνώστη μια αξιόπιστη εικόνα της τραγωδίας, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ένα εντελώς συνηθισμένο φαινόμενο για ένα εμπορικό μέσο. Η ζωή και τα ηθικά των ρωσικών εμπόρων ήταν σε θέση να φέρουν ένα άτομο στον ηθικό και τον φυσικό θάνατο, και το Ostrovsky στα έργα τους δείχνει όλες τις τρομερές συνθήκες στο συνηθισμένο και τυπικό, [...] ...
17. Το παιχνίδι του Ostrovsky έχει κάθε λόγο να ονομάζεται "ρωσική τραγωδία". Τα στοιχεία σχεδιασμού του είδους της τραγωδίας είναι σε αυτό, μετασχηματισμένα από τις ιδιαιτερότητες της εθνικής ζωής. Ως "βράχος", το "κουνιστό" πάθος της ηρωίνης, οδηγώντας στην "αραίωση", την εικόνα των "καταιγίδων", διαπερνώνοντας ολόκληρη τη δράση, την πρόοδο του τρελού σκουλήκι, στην οποία αναστήθηκε ο μύθος "περίπου Το τραγικό κρασί που βρίσκεται στην ομορφιά "(Pa Markov). Οι κάτοικοι της πόλης της Καλίνα, Μάρτυρες και [...] ...
18. Στην Κατερίνα, είδαμε μια διαμαρτυρία εναντίον του Kabanovsky για την ηθική, διαμαρτυρία, έφερε στο τέλος. Ν. Α. Το Dobrolyubov Piez Ostrovsky γράφτηκε το 1859, κατά την άνοδο του επαναστατικού κινήματος των μαζών, στην εποχή, όταν η προσωπικότητα αυξήθηκε για να πολεμήσει για την ελευθερία της. "Καταιγίδα", σύμφωνα με τον Ν. Α. Dobrolyubov, "Το πιο αποφασιστικό έργο του Ostrovsky", όπως φαίνεται σε αυτό [...] ...
19. Το δράμα "καταιγίδα", γραμμένο από τον Α. Ν. Οσττρόβσκι το 1859, στο είδος του - ένα κοινωνικο-ψυχολογικό δράμα, αλλά βρίσκεται κοντά στην τραγωδία. Αυτό αποδεικνύεται όχι μόνο την τραγική φινάλη - αυτοκτονία ηρωίδα, αλλά και η ισχυρότερη λάμψη των πάθους, μια κλασική αντίφαση μεταξύ αίσθησης και χρέους στην ψυχή της Κατερίνας. Ως ένας λεπτός κύριος ψυχολόγος, ζωγραφίζει τον συγγραφέα των βαθιών εμπειριών της ηρωίδας, της ταλαιπωρίας της, αλλάζει τις διαθέσεις. [...] ...
20. Γράφτηκε την παραμονή της κατάργησης της Serfdom "καταιγίδα" που δικαιολογημένα στέκεται σε πολλά από τα καλύτερα έργα του ρωσικού δράματος. Ο Α. Ο Όσθραβσκι σηκώνει τα θέματα της ελευθερίας, της ευτυχίας, της συνείδησης, της αγάπης. Στο πλαίσιο της δύσκολης τύχης των κατοίκων του επαρχιακού Kalinov, η προσωπική τραγωδία της κεντρικής ηρωίδας - Κατερίνα ξεδιπλώνεται. Μια νεαρή γυναίκα που εκδόθηκε για να παντρευτεί τον γιο ενός τοπικού kubanova, αφόρητα ζει στο περιβάλλον της σωματιδίων και [...] ...
21. Οι συγγραφείς των XIX αιώνα μας μιλούσαν συχνά για την άνιση κατάσταση της ρωσικής γυναίκας. "Μοιραστείτε!" Ρωσικά DAT της γυναίκας! Είναι σχεδόν πιο δύσκολο να βρεθεί ", ο Negrasov αναφωνεί. Έγραψε σε αυτό το θέμα Chernyshevsky, Tolstoy, Chekhov και άλλους. Αλλά προσωπικά άνοιξα πραγματικά την τραγωδία της γυναίκας ψυχής Α. Ν. Ostrovsky στα έργα του. "Υπήρχε ένα κορίτσι. Ονειρικό, είδος, στοργικό. Έζησε με τους γονείς. Ανάγκες των [...] ...
22. Δράμα Α. N. Ostrovsky "καταιγίδα" - η πιο σημαντική δουλειά του θεατρικού συγγραφέα - εμφανίστηκε το 1860, τη στιγμή που τα θεμέλια της Serfdom και μια καταιγίδα συγκεντρώθηκαν πραγματικά σε μια βουλωμένη ρωσική ατμόσφαιρα. Η βάση του έργου είναι η σύγκρουση της νεαρής γυναίκας της Κατερίνας με το "σκοτεινό βασίλειο", το βασίλειο της αυτο-εξάρτησης, ο Despot, ο άγριος. Για να καταλάβετε γιατί αυτή η σύγκρουση προέκυψε, γιατί το τέλος του δράματος είναι τόσο τραγωδία, είναι δυνατόν, [...] ...
23. Το 1845, ο Ostrovsky εργάστηκε στο εμπορικό δικαστήριο της Μόσχας από τον υπάλληλο χαρτιού του πίνακα "για τις περιπτώσεις λεκτικής βίας". Μπροστά του, ο κόσμος των δραματικών συγκρούσεων αποκαλύφθηκε, ακούγεται όλο τον διαφορετικό πλούτο μιας ζωντανής μεγάλης ρωσικής γλώσσας. Έπρεπε να μαντέψω τον χαρακτήρα ενός ατόμου στην αποθήκη ομιλίας του, σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του Intonation. Το ταλέντο των μελλοντικών δασκάλων της ομιλίας χαρακτηριστικών των χαρακτήρων στα έργα του ανατέθηκε και τιμήθηκε. Ostrovsky σε [...] ...
24. Στόχοι: Ελέγξτε τη γνώση του περιεχομένου του Διαβάσιμου Δράμας "καταιγίδα". Βελτιώστε την ικανότητα να σχολιάζετε και να διαβάζετε ρητά τις σκηνές από το παιχνίδι, να εντοπίσετε τη σύγκρουση και τα προβλήματα που έθεσαν ο θεατρικός συγγραφέας, να αναλύσετε την ανάγνωση, να κάνετε ανεξάρτητα συμπεράσματα. Διδάξτε καλό, δικαιοσύνη, σεβασμό για το ανθρώπινο πρόσωπο. Εξοπλισμός: Πορτρέτο α. n. Ostrovsky; Εικονογραφήσεις για το δράμα. Θραύσματα της ταινίας ή το έργο "καταιγίδα" (για να επιλέξει έναν δάσκαλο). κείμενο δράματος. Επιγραφή σε [...] ...
25. Υπάρχουν δύο τύποι ανθρώπων: μερικοί είναι άνθρωποι που είναι εξοικειωμένοι να αγωνίζονται για την καλύτερη ζωή, οι άνθρωποι αποφασιστικοί, ισχυροί, άλλοι προτιμούν να υπακούουν, να προσαρμόζονται στις περιβαλλοντικές συνθήκες. Στο παιχνίδι του Α. Ν. Οσττρόβσκι "καταιγίδα", η Κατερίνα μπορεί να αποδοθεί στην πρώτη, και το Varvaru - στον δεύτερο τύπο. Κατερίνα - μια ποιητική φύση, αισθάνεται την ομορφιά της φύσης. "Θα σταθεί, συνέβη, νωρίς το πρωί, [...] ...
26. Οι κύριοι ηθοποιοί: Savel Prokofievich Wilder - ένας έμπορος, ένα σημαντικό πρόσωπο στην πόλη. Ο Boris Grigorievich είναι ο ανιψιός του, ένας εκπαιδευμένος νεαρός άνδρας. Marfa Ignatievna Kabanova - μια χήρα, πλούσια προσγείωση. Ο Tikhon Ivanovich Kabanov είναι ο γιος της. Η Κατερίνα είναι η σύζυγός του. Barbara - Αδελφή Tikhon Kabanova. Ο Kuligin είναι ένας αυτοδίδακτος watchmaker, ψάχνει για το Perpetuum Mobile, έναν έμπορο. Vanya Kudryash - ένα γραφείο άγριας φύσης, νεαρός άνδρας. [...] ...
27. Κύριοι χαρακτήρες: Savel Prokofievich άγρια \u200b\u200b- έμπορος, ένα σημαντικό πρόσωπο στην πόλη. Ο Boris Grigorievich είναι ο ανιψιός του, ένας νεαρός άνδρας, με αξιοπρέπεια. Η Marfa Ignatievna Kabanova (Kabaniha) είναι μια πλούσια προσγείωση, η χήρα. Tikhon Ivanovich Kabanov - ο γιος της. Κατερίνα, η σύζυγός του. Barbara, Kabani κόρη? Η δράση πραγματοποιείται στην πόλη Kalinov στις όχθες του Βόλγα, το καλοκαίρι. Μεταξύ της τρίτης και της τέταρτης δράσης περνάει [...] ...
28. Καταιγίδα Δράμα σε πέντε δράσεις Πρώτος δημόσιος κήπος στις όχθες του Βόλγα. Καθισμένος στον πάγκο, ο έμπορος του Coaligin θαυμάζει το Βόλγα. Περπατώντας το Kudryash και το Shapkin, έχοντας ακούσει, καθώς ένας έμπορος άγριος πειράζει τον ανιψιό του, το συζητήσει. Ο Kudryash συμπαθούν τον Μπόρις Γρηγόιτς, πιστεύει ότι η άγρια \u200b\u200bθα πρέπει να τρομάξει πώς δεν πρέπει να ψεύδη. Ο Sharkin θυμίζει ότι Wild Wanted [...] ...
29. Στην ανάπτυξη του Δράμας πρέπει να παρατηρηθεί αυστηρή ενότητα και ακολουθία. Η διασταύρωση πρέπει φυσικά και να χρειαστεί να εξαντληθεί ο κίνδυνος. Κάθε σκηνή πρέπει σίγουρα να συμβάλει στην κίνηση και να την μετακινήσει στη διασταύρωση. Ως εκ τούτου, δεν πρέπει να υπάρχει κάποιος που δεν πρέπει να συμμετέχει άμεσα και δεν πρέπει να συμμετέχει στην ανάπτυξη του δράματος, δεν πρέπει να υπάρχει συζήτηση στην ανάπτυξη του δράματος [...] ...
30. Αφού βγήκε από την εκτύπωση και ορισμός του δράματος του Ostrovsky "καταιγίδα", οι σύγχρονοι είδαν μια κλήση για την ενημέρωση της ζωής, στην ελευθερία, επειδή γράφτηκε το 1860, όταν όλοι περίμεναν ακύρωση στη χώρα της δουλείας, δουλοπαροικία. Στο κέντρο του παιχνιδιού - κοινωνικοπολιτική σύγκρουση: οι ιδιοκτήτες της ζωής, εκπρόσωποι του "σκοτεινού βασιλείου" με τα θύματά τους. Στο φόντο ενός πανέμορφου τοπίου, αφόρητη [...] σχεδιάζεται ...
31. Το παιχνίδι του Ostrovsky προκάλεσε πολλά άρθρα και σχόλια. Μεταξύ αυτών, το άρθρο Ν. Α. Dobrolyubova "φως του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο" διατίθεται ιδιαίτερα. Γιατί η Κατερίνα ονομάζεται "ελαφρύ φως"; Επειδή η ενστικτώδη διαμαρτυρία της ηρωίδας "καταιγίδα" ήταν για κριτική με άμεση απόδειξη της καταδεχής του "σκοτεινού βασιλείου". "Είναι γνωστό", δήλωσε ο Dobrolyubov, - ότι τα άκρα αντικατοπτρίζονται από τα άκρα και ότι η ισχυρότερη διαμαρτυρία [...] ...
32. Το δράμα "καταιγίδα" σχεδιάστηκε υπό την εντύπωση του ταξιδιού του Ostrovsky κατά μήκος του Βόλγα (1856-1857), αλλά γράφτηκε το 1859. "Καταιγίδα", - όπως έγραψε ο Dobrolyubov, - χωρίς αμφιβολία, το πιο αποφασιστικό έργο του Ostrovsky ". Η αξιολόγηση αυτή δεν έχει χάσει τη δύναμή του στο παρόν. Ανάμεσα σε όλα που γράφονται από τον Ostrovsky "καταιγίδα" είναι αναμφισβήτητα η καλύτερη δουλειά, η κορυφή του έργου του. Αυτό είναι ένα πραγματικό μαργαριτάρι ρωσικά [...] ...
33. Είναι ο θάνατος της διαμαρτυρίας της Κατερίνας; Είναι αλήθεια ότι η ισχυρότερη διαμαρτυρία ζυθοποιείται στις ασθενέστερες προσωπικότητες των ασθενών; Πράγματι, η Κατερίνα είναι ένας πολύπλοκος χαρακτήρας στον οποίο η εσωτερική δύναμη και η αποφασιστικότητα είναι κρυμμένη για την εξωτερική ευθραυστότητα. Αυτή η προσωπικότητα δεν είναι ασθενέστερη από τους εκπροσώπους του σκοτεινού βασιλείου. Η Κατερίνα δεν σκοπεύει να προσαρμοστεί και να αντέξει τον παλιό τρόπο ζωής. Η πρώτη της διαμαρτυρία είναι [...] ...
34. Δύο Dramas A. N. Ostrovsky είναι αφιερωμένα στο ίδιο πρόβλημα - την κατάσταση μιας γυναίκας στη ρωσική κοινωνία. Είμαστε υποβληθούμε σε τύχη τριών νεαρών γυναικών: Κατερίνα, Βαρβάρα, Λάρισα. Τρεις εικόνες, τρία dotinies. Η Κατερίνα διαφέρει σε μια αποθήκη χαρακτήρων από όλους τους ηθοποιούς της Δράμας "καταιγίδα". Ειλικρινές, ειλικρινές και θεμελιώδες, δεν είναι ικανό να εξαπάτηση και ψευδής, για περισσότερο από Dodgy [...] ...
35. Α. Ν. Ostrovsky, ο συντάκτης πολλών παιχνιδιών για τους εμπόρους, ο δημιουργός του ρεπερτορίου για το ρωσικό εθνικό θέατρο, θεωρώντας σωστά τον "τραγουδιστή μιας εμπορικής ζωής". Και κάθεται στην είσοδο του μικρού θεάτρου, το γλυπτό του γλυπτού Andreeva, και μας θυμίζει το παρελθόν, για τον σκοτεινό, αστείο και τρομερό κόσμο των πολυάριθμων ήρωών τους: γάντι, φωτεινότερα, σκαποώδη, άγρια \u200b\u200bκαι bubies. Η εικόνα του κόσμου της Μόσχας [...] ...
36. Το υψηλότερο καλλιτεχνικό επίτευγμα Α. Ν. Οσττρόβσκι στο Προδρόμο ήταν το δράμα "καταιγίδα". Ο συγγραφέας μας μεταφέρει στην επαρχιακή εμπορική πόλη της Calios, των οποίων οι κάτοικοι κρατούν πεισματικά για τον καθιερωμένο τρόπο ζωής. Αλλά στην αρχή του έργου καθίσταται σαφές ότι αυτές οι γενικά ανθρώπινες αξίες για τις οποίες το Domostroy μπορεί μάλλον να έχει χάσει το νόημά τους για [...] ...
37. Αυτό το έργο τυπώθηκε το 1860, κατά τη διάρκεια της περιόδου της δημόσιας ανύψωσης, όταν οι Serfs άρχισαν να καταρρέουν, και σε μια βουλωμένη, ανήσυχη ατμόσφαιρα συγκεντρώθηκε πραγματικά. Στη ρωσική λογοτεχνία, η καταιγίδα έχει από καιρό την προσωποποίηση του αγώνα για ελευθερία και το νησί δεν είναι μόνο ένα μαγευτικό φαινόμενο της φύσης, αλλά ένα κοινωνικό σοκ. Το παιχνίδι αντανακλά τις εντυπώσεις του ταξιδιού κατά μήκος του Βόλγα, το οποίο [...] ...
38. Η δέσμευση "καταιγίδες" καθορίζεται με διαφορετικούς τρόπους. Α. Ι. Η Revyakin θεωρεί την αναγνώριση της αναγνώρισης της Boris στην αγάπη για την Κατερίνα σε συνδυασμό με την ανταπόκριση της Κατερίνας. Ο E. Kholodov υποστηρίζει ότι η αναγνώριση της Κατερίνας - "δεν είναι ακόμα η ισοπαλία, αλλά μόνο η πιθανότητα δέσμευσης", η οποία υλοποιείται μόνο όταν η Κατερίνα επιλύεται σε μια ημερομηνία με τον Μπόρις. Σε αυτή την περίπτωση, η βάση του οικοπέδου [...] ...
39. Τραγική σοβαρότητα της σύγκρουσης της Κατερίνας με το "σκοτεινό βασίλειο" στο δράμα Α. Ν. Ostrovsky "καταιγίδα" Ι. Σύνδεση στο παιχνίδι της νησιού "καταιγίδα" των ειδών δράματος και τραγωδίας. Ii. Οι οικοδεσπότες και τα θύματα του "σκοτεινού βασιλείου". 1. "Η απουσία οποιουδήποτε νόμου και λογικής είναι ο νόμος και η λογική αυτής της ζωής" (Dobrolyzov). 2. Άγρια και Kabaniha ως η ενσάρκωση του δεσποτισμού, του αυτο-λαθρεμπορίου, της άγνοιας και μιας πολανίας. 3. [...] ...
40. Στο νησί "καταιγίδα", που λειτουργεί με έναν δευτερεύοντα αριθμό χαρακτήρων, κατάφερε να αποκαλύψει πολλά προβλήματα ταυτόχρονα. Πρώτον, είναι, φυσικά, η κοινωνική σύγκρουση, η σύγκρουση των «πατέρων» και των "παιδιών", η άποψή τους (και αν καταφύγια σε γενίκευση, τότε δύο ιστορικές εποχές). Για την ηλικιωμένη γενιά, εκφράζοντας ενεργά τη γνωμοδότησή του, ανήκει στην Καμπανάβα και το άγριο, στη νεώτερη - Κατερίνα, Tikhon, Varvara, Kudryash και Boris. Kabanova σίγουρος, [...] ...

Το κομμάτι A.N. Oostrovsky "καταιγίδα" γράφτηκε στα υλικά του ταξιδιού το 1856 κατά μήκος του Βόλγα. Έχοντας συναντήσει σε μια από τις πόλεις, την οικογένεια στην οποία ζούσε το κορίτσι, η τύχη του οποίου λαμβάνεται για την Κατερίνα, το νησί εμπνευσμένο και έγραψε ένα παιχνίδι. Και από τη βούληση της υπόθεσης, ο Ostrovsky μίλησε ως προφήτης, γράφοντας το τραγικό άκρο του παιχνιδιού, επειδή αφού αποδείχθηκε ότι η ίδια μοίρα περίμενε για το κορίτσι που γνώρισε τον θεατρικό συγγραφέα στην πραγματική ζωή.

Πολλοί ήρωες εμπλέκονται στο παιχνίδι, αλλά το κύριο πράγμα είναι η Κατερίνα, έχοντας διαφορετικό χαρακτήρα από όλους τους άλλους χαρακτήρες.

Σε όλο το παιχνίδι, η σύγκρουση αναπτύχθηκε ακριβώς γύρω της και είχε δύο πλευρές - εξωτερικές και εσωτερικές.

Κατά την "καταιγίδα" ο συγγραφέας έδειξε πρωτίστως τη ζωή μιας εμπορικής οικογένειας και του είπαν το παράδειγμα της Κατερίνας, καθώς μια γυναίκα ζει στην οικογένεια του συζύγου του. Θυμήοντας την παιδική ηλικία και τη νεολαία σας, η Κατερίνα δήλωσε: «Έζησα, δεν θεραπεύθηκα τίποτα, ακριβώς το πουλί στην άγρια \u200b\u200bφύση. Η μαμά στις ψυχές μου δεν με νοιάζει, ντυμένος με σαν κούκλα, δεν συνέβαινε τι ήθελα, συνέβη αυτό, συνέβη αυτό, συνέβη , Το έκανα." Και αφού το Ostrovsky δείχνει πώς το ελεύθερο πουλί πέφτει στο κλωβό σιδήρου, στο σπίτι της Καμπανάβας, όπου στρίβονταν από τα φτερά σε κακοτυχία των συζύγων της συζύγου του. Όλα εξαφανίστηκαν από τη ζωή της, έδωσε χαρά, και ατελείωτες επιρροές και οδηγίες, μια κακή και φοβισμένη μητέρα και η συμπαγή σάρωση της πεθεράς ήρθε.

Με τον σύζυγό μου, η Κατερίνα δεν ήταν τυχερός. Ήταν επιπόλαιος και εξαιρετικός, και ο σωστός σεβασμός του δεν έδειξε και δεν προσπάθησε να την βοηθήσει. Ίσως την αγάπησε, αλλά όχι τόσο η πιστή αγάπη που δεν μπορούσε να είναι στην ψυχή του λόγω της επιθυμίας της ελευθερίας από την οικογένεια.

Η σχέση με τη μητέρα είναι πολύ τεταμένη. Συνεχίζουν συνεχώς τις συγκρούσεις, δεν βρίσκουν μια κοινή γλώσσα. Ο Kabaniha αντιμετωπίζει για πάντα κάτι και δυσάρεστα την κόρη του. Ακόμη και όταν η Marfa Ignatievna κάνει την Κατερίνα να πετάξει και να πέσει στα πόδια του με τα καλώδια του συζύγου της, μπορείτε να νιώσετε πώς υποφέρει η Κατερίνα.

Και η Κατερίνα δεν θέλει να βάλει μια τέτοια ζωή. Εδώ και η εσωτερική σύγκρουση των κοπρών κοριτσιών. Η Κατερίνα Τορζανία είναι ιδιαίτερα μεγάλη επειδή δεν έχει ελευθερία, την οποία εκτιμάται τόσο και δεν υπάρχει αγάπη για την οποία απορρίφθηκε. Και όταν συναντά τον Μπόρις, δίνεται στην αγάπη, παρόλο που δεν κοστίζει τις ψυχές και την πνευματικότητα της. Και κατά την έλλειψη του συζύγου της, έχει δοθεί όλα σε αυτό το συναίσθημα. Αλλά υπάρχει κάτι που εμποδίζει την έκφραση συναισθημάτων και δράσεων - θρησκεία, πίστη στην τιμωρία του Θεού. Συχνά αναφέρει τις αμαρτίες, φοβάται τους. Η θρησκεία ενεργεί γι 'αυτήν ως χρέος και δίκαιο. Πηγαίνοντας προς την αγάπη και ταυτόχρονα θεωρώντας ότι απαγορεύεται, η Κατερίνα αντιμετωπίζει μια εσωτερική αντιπαράθεση που δεν μπορεί να έρθει στον ισολογισμό.

Αλλά η Κατερίνα πρέπει να πολεμήσει όχι μόνο με αυτή την ανισορροπία, θα αγωνιστεί επίσης με το βράχο, το οποίο είναι το Ostrovsky που παρουσιάζεται στο παιχνίδι με τη μορφή καταιγίδας. Για πρώτη φορά, η καταιγίδα πάνω από την πόλη ξέσπασε στην πρώτη πράξη, όπως η προνοησία της τραγωδίας και η έκφραση της βασανισμένης ψυχής της ηρωίδας. Η Κατερίνα δήλωσε στο Varvar για το τι συνέβαινε με την καρδιά της και είπε στις αγαπημένες λέξεις: "Θα πεθάνω σύντομα". Επιπλέον, η τέταρτη πράξη αρχίζει με τις λέξεις: "Η βροχή βράζει, σαν να μην πηγαίνει η καταιγίδα". Το κίνητρο της καταιγίδας αποκτά την έννοια του νου με το "σκοτεινό βασίλειο". Katerina Torts, αλλά υπάρχουν βροντές που συνδέονται με την ψυχική κατάσταση της Κατερίνας τη στιγμή που αφαιρεί το βαρύ φορτίο. Η καταιγίδα, η προφητεία του Μπάρυν, η εικόνα του τρομερού δικαστηρίου στη γκαλερί - όλα τα φέρνουν στο φρενίτιδα και η Κατερίνα παραδέχεται τον σύζυγό της στην αμαρτία.

Κάνει ειλικρινή και ειλικρινή μετάνοια, αλλά εδώ διατηρεί την πίστη στην ελευθερία. Δεν θα μπορούσε να υπάρξει συμφιλίωση με τον περιβάλλοντα και εσωτερικό κόσμο, το οποίο οδήγησε στον τραγικό θάνατο. Και το θέμα της αναπόφευκτη της πέρασαν σε όλο το παιχνίδι. Λέξεις που θα πεθάνει, το τραγούδι του Kudryosh για το θάνατο της συζύγου του, μια τρελή κυρία, σπάσιμο του θανάτου της. Και ακόμα και έχοντας συναντήσει τον Μπόρις, τον κάλεσε μια καταστροφή και προσεύχεται να την κατέστρεψαν καθόλου. " Και η τελευταία πράξη μας οδηγεί στις τράπεζες του Βόλγα, τον κύκλο κλεισίματος αυτών των περιστατικών. Έτσι αποκαλύπτεται η τραγική σύγκρουση των έργων και δεν βρίσκεται μόνο στη σύγκρουση της Κατερίνας με τη μητέρα και τον σύζυγό της, αλλά και με τον εαυτό του.

(327 λέξεις) Ο Alexander Ostrovsky ήταν ο πατέρας-ιδρυτής του ρωσικού δραματικού θεάτρου. Αυτός, όπως ο καθένας, κατόρθωσε να απεικονίσει μια σύγκρουση, να σκίσει την πραγματική ζωή σε διαφορετικές πλευρές των οδοφράξεων, οπότε τα έργα του βλάπτουν πάντα για να ζήσουν. Το δράμα "καταιγίδα" είναι ένα και τέτοια εκπληκτικά έργα όπου οι αντιφάσεις αντικατοπτρίζονται σχετικές με ολόκληρη την κοινωνία σήμερα.

Ο Ostrovsky αντιτάχθηκε σε μια ασυμβίβαστη στις προσδοκίες του, μια τολμηρή ηρωίδα της λοξής, ο ορυκτών αντιπροσώπων της παλαιότερης γενιάς. Στην κλίμακα μιας οικογένειας, διάφορες γυναίκες ήταν ουσιαστικά διαφορετικές: η Κατερίνα προσωποποίησε την ανάπτυξη και την υπεροχή ενός φυσικού συναίσθητου, Kabaniha - πίστη στην παράδοση και τον ορθολογισμό. Το δράμα της σύγκρουσης των δύο από αυτούς τους κόσμους δεν εφευρέθηκε από τον συγγραφέα. Χρησιμοποίησε υλικό ζωής και απεικονίζει τη μοίρα των πραγματικών κατοίκων του Zamoskvorechye. Δεν είναι τυχαίο ότι οι κύριοι ανταγωνιστές είναι γυναίκες, δίνει πρόσθετη ευκρίνεια στο οικόπεδο και εκμεταλλεύεται και πάλι τον αναγνώστη στην πραγματικότητα. Οι διαμάχες και οι ετικέτες της θυγατρικής και της πεθερισμού βρίσκουν μια απάντηση στην ψυχή κάθε οικογενειακού προσώπου. Ωστόσο, στο παιχνίδι της ηρωίδας - μόνο η σάρκα και το αίμα δύο κοσμημάτων, οι οποίες εξακολουθούν να αποτελούν τη σύγκρουση των πατέρων και των παιδιών.

Εάν η ηλικία και οι οικογενειακές αντιφάσεις της ηρωίνης είναι σαφείς και φυσικές, η κοινωνική τους αντιπαράθεση είναι πολύ βαθύτερη. Kabaniha - Ένας εκπρόσωπος ενός παλιού πατριαρχικού εμπόρου με τις προκαταλήψεις, τις αγνοούμενες και τις συμβάσεις ματιών. Ο κόσμος της βασίζεται σε παλιές παραδόσεις, τέχνασμα και υπολογισμό. Η ηθική της είναι υποκριτής. Αυτή είναι η συλλογική εικόνα ενός επαρχιακού συμβουλίου - ένας εκπρόσωπος της τάξης, ο οποίος σταδιακά έσπασε λιγότερο συνεκτικούς και περισσότερους σπάτουλες. Ενώ η αριστοκρατία προσπάθησε να πτήση των πτηνών (πέρασε κληρονομικό πλούτο και δεν ήξερα πώς να πάρω νέες), οι επιχειρηματίες αντιγράφηκαν και στερεώθηκαν, καθιστώντας μια νέα οικονομική ελίτ, η οποία δεν ήταν αρκετή από μια αρχή. Απόκτησε από τους Μεσάλλια: αγόρασαν ευγενή τιμητικές τιμές, που εισέρχονται σε γάμους. Ο Tikhon εισήλθε επίσης. Ωστόσο, η Κατερίνα δεν μπόρεσε να ενσωματώσει την κοινωνική πραγματικότητα του Kalinov, και αυτό είναι αρκετά αναμενόμενο: επαναστάτησε την προέλευσή της. Είδε τον κόσμο, κλίνει σε ιδανικά, την πραγματική οικογενειακή ζωή στο χονδροειδές και άγνο περιβάλλον απογοητευμένος από την εξελιγμένη ευγένεια, συνηθισμένη στη βελτίωση και τη χάρη σε όλα όσα περιβάλλεται. Στην εικόνα της εναντίον των εμπόρων, επαναστάτησε να ξέρει, ο οποίος δεν θέλει να κάνει θέσεις με πλούσιους, αλλά περιορισμένους και αναφορές Guans, που τραβούν τη χώρα πίσω.

Έτσι, η διαφορετική σύγκρουση στο δράμα της νησιού "καταιγίδα" επηρεάζει ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών προβλημάτων που δεν έχουν αποφάσεις μέχρι σήμερα.

Ο Ostrovsky έγραψε το έργο του "καταιγίδα" το 1859, ακόμη και πριν ακυρωθεί η Serfdom. Στο έργο του, ο συγγραφέας δείχνει πώς η κοινωνία τρώει τον εαυτό του από το εσωτερικό, που ζει με τον καθιερωμένο τρόπο ζωής και επηρεάζει διάφορες συγκρούσεις.

Δράμα θραύσματα καταιγίδας και ευθυγράμμιση των ηθοποιών

Στο δράμα "καταιγίδα", όπου οι συγκρούσεις διαφορετικής φύσης επηρεάζουν, το αυτοκίνητο κατέστησε την ευθυγράμμιση των ενεργειών, διαιρώντας τους σε όσους ζουν με ευχαρίστηση στον πατριαρχικό Καλινόφ και εκείνους που διαφωνούν με τις επιπτώσεις και τους νόμους της. Πρώτον, αναφέρουμε το Boa και το Wild, το οποίο από τη φύση είναι δεσπότυπα, αυτο-κατευθύνσεις, εκπρόσωποι του "σκοτεινού βασιλείου. Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει τη νεότερη γενιά, όπου η Barbara αφήνει το σπίτι, ο Tikhon γίνεται ασταθής, και η Κατερίνα, σε αντίθεση με τα πάντα, παρά τον δεσποτισμό, επιλύεται για αυτοκτονία, απλά για να μην ζουν σύμφωνα με τους κανόνες που θα την καταδικαστούν ως προσωπικότητες. Η ηρωίδα με νέες απόψεις για τη ζωή δεν θέλει να πάρει το ηθικό Domodedovsky. Έτσι, με τη βοήθεια ενός μικρού αριθμού ήρωων που ζουν στο Kalinov στις όχθες του Βόλγα, ο συγγραφέας αποκαλύπτει αρκετές ιδιαίτερες συγκρούσεις για το δράμα "καταιγίδα", μεταξύ των οποίων μια οικογενειακή σύγκρουση, η οποία εκδηλώνεται από την Κατερίνα με τη μητέρα του- νόμος.

Κοινωνική σύγκρουση στην καταιγίδα δράματος

Ο συγγραφέας επηρέασε επίσης την κοινωνική σύγκρουση στο δράμα "καταιγίδα", το οποίο αντιπροσωπεύεται από μια σύγκρουση διαφορετικών κοσμημάτων, όπου ο παλιός αγωνιζόμενος με ένα νέο, όπου ο έμπορος και ο Kupchikha είναι γενικευμένες εικόνες τυραννίας και άγνοιας, που άκμασαν σε αυτά φορές. Είναι αντίπαλοι της προόδου, όλοι οι νέοι που αντιλαμβάνονται στους μπαγιονέτ. Θέλουν να κρατήσουν όλους σε ένα σύντομο λουρί, έτσι ώστε το "σκοτεινό βασίλειο" τους να μην καταρρεύσει. Ωστόσο, μια νέα κοσμοθεωρία που είναι διαθέσιμη στην Κατερίνα είναι μια εναλλακτική λύση στο παλιό. Είναι διαφορετικό από τις απόψεις, τα εμπόδια, τις παραδόσεις που τηρούν το σκοτεινό βασίλειο. Η Κατερίνα είναι ένας γενικευμένος χαρακτήρας μιας διαφορετικής αποθήκης του νου, με διαφορετικό χαρακτήρα, το οποίο ήδη αρχίζει να γεννιέται στη σήψη της κοινωνίας και γίνεται ακτίνα φωτός σε αυτόν τον σκοτεινό κόσμο.

Ποια είναι η κύρια σύγκρουση της δράματος καταιγίδας

Μεταξύ της κοινωνικής και οικογενειακής σύγκρουσης, η κύρια σύγκρουση μπορεί να διατεθεί. Ποια είναι η κύρια σύγκρουση του δράματος "καταιγίδα"; Πιστεύω ότι το κύριο πράγμα εδώ είναι η σύγκρουση που ξεδιπλώνεται μέσα στην ίδια ηρωίδα. Αυτή είναι η αντιπαράθεση της προσωπικότητας και της κοινωνίας. Εδώ βλέπουμε ότι η Κατερίνα θέλει να είναι ελεύθερη, είναι απαράδεκτη για τη ζωή της μεταξύ βίας, αλλά μόνο στο Kalinov είναι διαφορετικό με διαφορετικό τρόπο. Εδώ είτε έτσι, είτε με οποιονδήποτε τρόπο. Αλλά, η ηρωίδα δεν θέτει μια τέτοια διάταξη και αν είναι αδύνατο να ζήσετε, όπως θέλω, είναι καλύτερο να πεθάνει. Δεν μπορούσε να σκοτώσει το πρόσωπο που αγαπάει την ελευθερία υπέρ των καθιερωμένων παραγγελιών.

Γιατί αυτό το όνομα επέλεξε τον συγγραφέα για το έργο του; Πιθανώς επειδή η απεικόνιση της ζωής στο Kalinov βρίσκεται στο κράτος προδιάτισμης, στο κράτος όταν έρχεται η καταστροφή. Αυτή είναι μια καταιγίδα, ως πρόδρομος μελλοντικών αλλαγών, καταιγίδα, σαν αυθόρμητη αίσθηση που προέκυψε μεταξύ Κατερίνας και Μπόρις, η καταιγίδα είναι διαφωνία με τους ξένους. Και για να τονίσει τη νεκρή ζωή του Kalinovsev, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την εικόνα και την περιγραφή της όμορφης φύσης.