1. Ρεαλισμός στην αντανάκλαση της ζωής, στη σύνθεση, στην απεικόνιση χαρακτήρων και στη γλώσσα της κωμωδίας.

3. Μέσα του κωμικού στην κωμωδία.

4. Το έργο του Γκόγκολ στη γλώσσα της κωμωδίας.

5. Η έννοια της κωμωδίας (1. Από το υλικό που προσφέρεται παρακάτω, ο εκπαιδευτικός μπορεί να κάνει μια επιλογή κατά την κρίση του).

1) Ρεαλισμός στην αντανάκλαση της ζωής, στη σύνθεση, στην απεικόνιση χαρακτήρων και στη γλώσσα της κωμωδίας

Πρώτα απ 'όλα, ο δάσκαλος συνοψίζει τις παρατηρήσεις των μαθητών σχετικά με την εικόνα της ζωής της Ρωσίας στη δεκαετία του 30 του 20ού αιώνα, που αντικατοπτρίζεται στην κωμωδία, στη σύνθεση της κωμωδίας, χαρακτήρες ηθοποιοίαυτήν, τη συμπεριφορά και τον λόγο τους.

Στην εικόνα της ζωής, που τραβήχτηκε λαμπρά από τον Γκόγκολ στην κωμωδία "Ο γενικός επιθεωρητής" και αναπτύχθηκε σε μια σαφή σύνθεση, αντικατοπτρίστηκε η Νικολάεφ Ρωσία της δεκαετίας του '30 του 20ού αιώνα. Σε αυτήν την εικόνα, ο Γκόγκολ έδειξε τυπικές συνθήκες της ζωής εκείνων των ετών και αυτό είναι μια από τις πειστικές αποδείξεις του ρεαλισμού της κωμωδίας του Γκόγκολ

Ο Γκόγκολ έφερε μια γκαλερί αθάνατων εικόνων σε κωμωδία, δίνοντας σε καθένα από αυτά τυπικά χαρακτηριστικά και χαρίζοντας σε καθένα από αυτά ένα λαμπρό εξατομικευμένο χαρακτηριστικό ομιλίας. Η γλώσσα της κωμωδίας του Γκόγκολ είναι κυρίως η γλώσσα των χαρακτήρων της και η γλώσσα των χαρακτήρων, οργανικά συνδεδεμένη με εσωτερική εμφάνισηαυτός ή αυτός ο χαρακτήρας είναι το κύριο μέσο αποκάλυψης του χαρακτήρα, δηλαδή η μορφή με την οποία εκφράζεται το εσωτερικό του περιεχόμενο. Όχι μόνο οι κεντρικοί χαρακτήρες, αλλά ακόμη και οι επεισοδιακοί χαρακτήρες που έχουν αναβοσβήνει μόνο σε ένα φαινόμενο, έχουν έναν έντονα εξατομικευμένο λόγο.

Η αξεπέραστη ικανότητα να δίνει σε κάθε εικόνα ένα κυρτό, σαφώς εξατομικευμένο χαρακτηριστικό του λόγου και σε αυτό το πολύ χαρακτηριστικό να συμπεραίνει στοιχεία σατιρικής αυτοέκθεσης αποτελείται από κάτι εκπληκτικό στη λεπτότητά του και αισθητική αξίαη ικανότητα του Γκόγκολ του ρεαλιστή.

Αποκαλύπτοντας την ομιλία χαρακτήρων που ανήκουν σε διαφορετικούς κοινωνικούς κύκλους (αξιωματούχοι, γαιοκτήμονες, έμποροι, αστοί, αστυνομικοί, υπάλληλοι κ.λπ.), ο Γκόγκολ ξέρει αριστοτεχνικά πώς να προικίσει καθένα από αυτά με λέξεις και εκφράσεις που είναι εγγενείς σε αυτόν κοινωνική ψυχολογία, επάγγελμα, η εμπειρία της ζωής του.

Σε γενικές γραμμές, η ομιλία των ηρώων διακρίνεται από την ειλικρίνεια, την απλότητα, τη φυσικότητα, την αφθονία των δημοτικών και καθομιλουμένων στροφών και τονισμών, που δίνει στο σύνολο του έργου τον χαρακτήρα του αληθινού ρεαλισμού.

Ο δάσκαλος θα ανακαλέσει ορισμένα παραδείγματα που έχουν ήδη αναλυθεί, εμπλέκοντας τους μαθητές σε αυτήν την εργασία, και ταυτόχρονα μπορεί να επισημάνει νέο, πρόσθετο υλικό που δεν θίχθηκε στα προηγούμενα μαθήματα.

Συνιστούμε, ως συμπλήρωμα, να σταθούμε σε τρεις επεισοδιακές εικόνες που λαμβάνονται από διάφορες κοινωνικές σφαίρες: τον Ραστακόφσκι, τον Ντερζιμόρντα και τον υπηρέτη της ταβέρνας και να δείξουμε πώς ο Γκόγκολ τις τραβάει αριστοτεχνικά μέσω της εξατομίκευσης του λόγου.

αλλά) Ραστακόφσκι - συνταξιούχος υπάλληλος, επίτιμο πρόσωπο στην πόλη. Εισάγεται στην κωμωδία μόνο στο Act V (επεισόδιο 3), όταν οι καλεσμένοι του δημάρχου πρόκειται να τον συγχαρούν για το «εξαιρετικό μέρος»: «έρχεται στο χέρι» της γυναίκας και της κόρης του δημάρχου. Ο χαιρετισμός του είναι ντυμένος με μια περίτεχνη, ρητή, κάπως ανεστραμμένη μορφή, που δίνει σε όλη του την εμφάνιση μια μεγάλη σταθερότητα, σεβασμό: «Συγχαίρω τον Anton Antonovich! Ο Θεός να παρατείνει τη ζωή σας και του νέου ζευγαριού και να σας χαρίσει πολλούς απογόνους, εγγόνια και δισέγγονα ».

Στο μέλλον, ο Rastakovsky αντιπροσωπεύεται από μία μόνο φράση μετάδοσης. Όταν ο κυβερνήτης εκφράζει την επιθυμία του να είναι στρατηγός, ο Ραστακόφσκι λέει βαθιά και πονηρά: "Από έναν άνθρωπο είναι αδύνατο, αλλά από τον Θεό όλα είναι δυνατά". Με λίγες μόνο λέξεις, ο Γκόγκολ είναι σε θέση να σχεδιάσει μια ζωντανή εικόνα ενός παλιού, σεβαστού αξιωματούχου.

β) Στην εικόνα DerzhimordyΟ Γκόγκολ δημιούργησε την κλασική εικόνα ενός αστυνομικού, ο οποίος, σύμφωνα με τον δήμαρχο, διακρίνεται από το γεγονός ότι δίνει ελευθερία στις γροθιές του: «για λόγους τάξης, βάζει φώτα κάτω από τα μάτια όλων: τόσο τα δεξιά όσο και τα οι ένοχοι »(πράξη Ι, εκδήλωση. 5).

Λίγα από τα σχόλια που είπε ο Derzhimorda αποκαλύπτουν πειστικά τα κύρια χαρακτηριστικά της αστυνομίας, στα οποία βασίστηκε η κυβέρνηση του Νικολάου Α. Εδώ είναι η επιμέλεια του αστυνομικού σε μια συνομιλία με τον δήμαρχο "" wasμουν με εντολή ", αναφέρει ο Derzhimorda ( πράξη III, app. 11).

Or, σε μια παρατήρηση, ο συγγραφέας εξέφρασε τη σκληρή μεταχείριση της αστυνομίας προς τον πληθυσμό. Ο Derzhimorda, συγκρατώντας τους αναφέροντες που θέλουν να φτάσουν στο Khlestakov, μη επιτρέποντάς τους, τραβάει αγενώς: «Έλα, πάμε! Δεν δέχεται, κοιμάται »(πράξη IV, app. 9).

γ) Μια τυπική εικόνα εμφανίζεται σε πολλά αντίγραφα υπηρέτης της ταβέρνας... Σε σχέση με τον ταξιδιώτη (δηλαδή τον Χλεστάκοφ), παρατηρεί μια καλά πειθαρχημένη ευγένεια: "τολμήσατε να ρωτήσετε;" (δράση II, εκδήλωση. 9), βοηθητικότητα: "Perhapsσως θα πω" (δράση II, εκδήλωση. 4). Αλλά στην ουσία είναι μόνο ένας μεταδότης των λέξεων του κυρίου του: "Ο ιδιοκτήτης διέταξε να ρωτήσει", "είπε ο ιδιοκτήτης" κλπ. Ενεργώντας κατά βούληση του κυρίου του, αναγκάζεται να εκφράσει στα μάτια του Χλεστάκοφ, αν και με συγκράτηση, δυσάρεστες, ακόμη και προσβλητικές λέξεις: «Ναι, είναι, ίσως ναι ή όχι», «alreadyδη, και: βάρος g αλλά: πληρώνουν χρήματα» κ.λπ .: «Έφαγαν σολομό» - όλα αυτά είναι δείκτες ο αναλφαβητισμός του πανδοχέα.

2) Η γλώσσα του συγγραφέα στην κωμωδία

Κατά τη μελέτη της γλώσσας της κωμωδίας "Ο γενικός επιθεωρητής", δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τη γλώσσα του ίδιου του συγγραφέα. Πρώτα απ 'όλα, οι μαθητές πρέπει να δώσουν προσοχή στα ομιλούντα επώνυμα των χαρακτήρων του Gogol, για παράδειγμα: Skvoznik-Dmukhanovsky, Khlestakov, Lyapkin-Tyapkin, Abdulin, Ukhovertov, Derzhimorda, Gibner, κ.λπ., και επίσης να τους υπενθυμίσουν "Σημειώσεις για τους κ.κ. Ηθοποιοί "υπό τον τίτλο" Χαρακτήρες και κοστούμια ", όπου ο Γκόγκολ δείχνει τα στοιχεία του χαρακτηρισμού των χαρακτήρων της κωμωδίας.

Σε μερικές από τις παρατηρήσεις του, ο Γκόγκολ επισημαίνει τις ενέργειες των χαρακτήρων, για παράδειγμα: ο δήμαρχος "κάνει μούτρα", ο Μπομπτσίνσκι "στριφογυρίζει το χέρι του στο μέτωπό του", το τρίμηνο "τρέχει βιαστικά", ο Χλεστάκοφ "χύνει σούπα και τρώει »και πολλά άλλα. σε άλλες, παρατηρήσεις, διευκρινίζει την ψυχολογία των χαρακτήρων: ο δήμαρχος μιλάει "φοβισμένος", η Άννα Αντρέεβνα -"με περιφρόνηση-), ο Χλεστάκοφ -" επιδεικνύει ", ο δικαστής -" χαμένος ", η Μαρία Αντόνοβνα -" μέσα από δάκρυα ", και τα λοιπά.

Μερικές φορές ο Γκόγκολ αντλεί την ψυχολογική εξέλιξη των χαρακτήρων σε πολλές παρατηρήσεις δίπλα-δίπλα.

Για παράδειγμα, η ανάγνωση μιας επιστολής ενός δημάρχου στην πράξη Ι (φαινόμενο 1) συνοδεύεται από τρεις παρατηρήσεις («μουρμουρίζει με χαμηλό τόνο, τρέχει γρήγορα τα μάτια του», «σηκώνει το δάχτυλό του σημαντικά», «σταματά»), βοηθώντας στην καλύτερη φαντασία την κατάσταση αυτού του χαρακτήρα κατά την ανάγνωση. Ο Γκόγκολ μερικές φορές σημειώνει με ποια φωνή ο χαρακτήρας λέει τις λέξεις. Έτσι, με τις παρατηρήσεις του, επισημαίνει τις αποχρώσεις της φωνής του Χλεστάκοφ στην Πράξη II (εφαρμογή 2): πρώτα, "μιλάει με δυνατή και αποφασιστική φωνή", στη συνέχεια "με δυνατή, αλλά όχι τόσο αποφασιστική φωνή" και τέλος , "με φωνή καθόλου αποφασιστική και όχι δυνατή, πολύ κοντά στο αίτημα."

Για να αποκαλυφθεί εσωτερικός κόσμοςο χαρακτήρας ο Γκόγκολ καταφεύγει συχνά στην παρατήρηση "στο πλάι" ή "στον εαυτό του", ακολουθούμενη από λέξεις που αντιπροσωπεύουν τις οικείες σκέψεις και συναισθήματα του χαρακτήρα και απευθύνονται απευθείας στο κοινό. Ειδικά ανακουφιστικά, η παρατήρηση "στο πλάι" βοηθά στην αποκάλυψη της εσωτερικής κατάστασης του χαρακτήρα όταν βρίσκεται κοντά στην παρατήρηση "δυνατά", πίσω από την οποία υπάρχουν λέξεις που απευθύνονται απευθείας στον σύντροφο.

Μερικές φορές ο Γκόγκολ, για μεγαλύτερη εκφραστικότητα, εισάγει κατάλληλα ρήματα στις παρατηρήσεις του. Ο Osip "αρπάζει" από το κρεβάτι (δράση II, javl 1). Ο Χλεστάκοφ "ξεναγεί" τον κλειδαρά (πράξη IV, επεισόδιο 11). ο δήμαρχος «ξεσπά σε γέλια και πεθαίνει από το γέλιο» (πράξη V, εκδήλωση. 1), «φωνάζει, πηδάει πάνω κάτω από τη χαρά» (πράξη IV, εκδήλωση. 15).

Τέλος, πρέπει να τονιστεί ένας ακόμη τύπος των παρατηρήσεων του Γκόγκολ: η συμπερίληψη διευρυμένων τμημάτων αφήγησης ως παρατηρήσεις.

Έτσι, στο τέλος της Πράξης ΙΙ, διαβάζουμε: «Έχοντας γράψει, το δίνει στον Ντομπτσίνσκι, ο οποίος έρχεται στην πόρτα, αλλά εκείνη τη στιγμή η πόρτα σπάει και ο Μπομπτσίνσκι, που ακούστηκε από την άλλη πλευρά, πετάει μαζί της πάνω στη σκηνή Όλοι κάνουν επιφωνήματα. Ο Μπομπτσίνσκι ανεβαίνει ».

Έτσι, κατά τη μελέτη της κωμωδίας "Ο γενικός επιθεωρητής" είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στη γλώσσα όχι μόνο των χαρακτήρων, αλλά και του ίδιου του συγγραφέα, ο οποίος, με τις πολυάριθμες παρατηρήσεις του, δηλώνει τη συμπεριφορά και την εσωτερική κατάσταση των χαρακτήρων.

3) Μέσα του κόμικ στον "Επιθεωρητή"

Το κύριο νόημα της κωμωδίας "Ο γενικός επιθεωρητής" βρίσκεται στην ανελέητη έκθεση της τάξης της ζωής, της τάξης και της κατάχρησης των αξιωματούχων της Ρωσίας του Νικολάγιεφ, η οποία επιτυγχάνεται μέσω της λεπτής και βαθιάς γελοιοποίησης των χαρακτήρων της κωμωδίας.

Το σατιρικό γέλιο του Γκόγκολ χτυπά τους αξιωματούχους, τους γαιοκτήμονες της πόλης, τους εμπόρους, τους μικροαστούς, τους αστυνομικούς που εμφανίστηκαν στην κωμωδία και τον Χλεστάκοφ, ο οποίος έχει φτάσει σε αυτήν την επαρχιακή πόλη. Ο Γκόγκολ χλευάζει τις πράξεις, τις πράξεις και τις σχέσεις των χαρακτήρων της κωμωδίας του. Ο χαρακτήρας της ομιλίας των χαρακτήρων της κωμωδίας συμβάλλει επίσης στη σατιρική έκθεση.

Το γέλιο του Γκόγκολ είναι ανελέητο, συνδέεται με τις σκέψεις του συγγραφέα για τη ζωή και τους ανθρώπους και ωθεί τον αναγνώστη σε βαθύ και θλιβερό διαλογισμό. Το γέλιο του Γκόγκολ βρίσκει διάφορα μέσα για την έκφρασή του.

Οι μαθητές πρέπει να μυηθούν στα διάφορα μέσα του κόμικ στο Γενικό Επιθεωρητή, ώστε να κατανοήσουν την οξύτητα Το γέλιο του Γκόγκολ... Η εξέταση των χαρακτηριστικών του κόμικ, φυσικά, μπορεί να σχετίζεται με τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, αλλά στο τέλος της εργασίας για την κωμωδία, συνοψίζοντας τα χαρακτηριστικά της γλώσσας, είναι σκόπιμο να δοθεί σε αυτό το θέμα μια ξεχωριστή θέση Ε

Εάν στους μαθητές γίνει η ερώτηση των Στοιχείων για το τι προκαλεί το γέλιο στο "The General Inspector", τότε ίσως το εξωτερικό, πρώτα απ 'όλα, η προσοχή της κωμωδίας τους θα τραβηχτεί από τις μεθόδους της εξωτερικής κωμωδίας, που τραβούν αμέσως τα βλέμματα και που οι μαθητές πιθανότατα θα επισημάνουν εύκολα και εσείς. Αυτά τα παραδείγματα εξωτερικού κόμικ υποδεικνύονται συνήθως από τις παρατηρήσεις του συγγραφέα διάσπαρτες σε όλη την κωμωδία.

Ο δήμαρχος "κάνει μούτρα", "παίρνει μια θήκη αντί για καπέλο", ο Χλεστάκοφ "χτυπάει τα χέρια του και πηδά ελαφρώς στην καρέκλα", "γλιστράει και σχεδόν χτυπάει στο πάτωμα". Ο Bobchinsky "πετάει μαζί της (η πόρτα. - PB) στη σκηνή", εμφανίζεται "με ένα γύψο στη μύτη του". Ο Κρίστιαν Ιβάνοβιτς "κάνει έναν ήχο που μοιάζει εν μέρει με το γράμμα και και κάπως με το ε" - αυτά είναι μερικά παραδείγματα εξωτερικής κωμωδίας στην κωμωδία.

Αλλά η κύρια έννοια του γέλιου στο "The Inspector General" δεν είναι στις μεθόδους του εξωτερικού κωμικού, αλλά στην έντονη γελοιοποίηση των χαρακτήρων των χαρακτήρων, των σχέσεών τους.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα του γέλιου στον Γενικό Επιθεωρητή είναι η σταδιακή μετάβαση από το κωμικό στο σοβαρό, ακόμη και τραγικό.

Η μετάβαση του κόμικ στο σοβαρό, τραγικό

Ο χαρακτήρας του χιούμορ του Γκόγκολ ορίστηκε μεταφορικά ως σοβαρός, ο Σεβίρεφ ( Ο Σ. Σεβίρεφ είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, αντιδραστικός κριτικός και ιστορικός λογοτεχνίας. Συνδέθηκε με τον Γκόγκολ με προσωπική φιλία).

«Κοιτάξτε τη δίνη πριν ξεκινήσει η καταιγίδα: σαρώνει ελαφρά και χαμηλά στα δεξιά. σκουπίζει σκόνη και κάθε είδους σκουπίδια από το έδαφος. φτερά, φύλλα, κομμάτια πετούν και κουλουριάζονται. και σύντομα όλος ο αέρας γεμίζει με τον αυθόρμητο στροβιλισμό του ... Φαίνεται ελαφρύ και ασήμαντο στην αρχή, αλλά δάκρυα της φύσης και μια φοβερή καταιγίδα κρύβονται σε αυτήν τη δίνη. Αυτό ακριβώς είναι το κωμικό χιούμορ του Γκόγκολ »( "Moskvityanin", 1842, Νο. 8, σ. 356.).

Αρχικά, ο αναγνώστης γελάει με τη σύγχυση του κυβερνήτη και των αξιωματούχων που καλούνται να τους μεταφέρουν τα "δυσάρεστα νέα", με το όνειρο του κυβερνήτη, το οποίο μεταφέρει ως προάγγελο της απροσδόκητης άφιξης του επιθεωρητή. πάνω από την επιστολή του Chmykhov, η οποία χρησιμεύει ως η "αξιόπιστη" πηγή βάσει της οποίας ο δήμαρχος ενημερώνει για την επίσκεψη του επιθεωρητή. μετά από εντολές και συμβουλές του δημάρχου · πάνω από την ερωτική γυναίκα του δημάρχου, η οποία ενδιαφέρεται για την εμφάνιση του καλεσμένου της πρωτεύουσας. πάνω από έναν ασήμαντο αξιωματούχο της Πετρούπολης, τώρα ανήμπορος μπροστά από τον ξενοδόχο ή δειλά μπροστά στον εισερχόμενο δήμαρχο, αποκτώντας έπειτα τη σημασία, παρασυρμένος από ασυγκράτητα ψέματα, παρασύροντας απερίσκεπτα τη γυναίκα και την κόρη του δημάρχου κλπ. Αλλά η κωμωδία τελειώνει με μια σκηνή γεμάτο εσωτερικό δράμα όταν ο δήμαρχος έπεισε ότι έκανε λάθος, μπερδεύοντας το "παγάκι, κουρέλι" για ένα σημαντικό πρόσωπο, ότι προδόθηκε από την πολυετή πρακτική εμπειρία του σκληροτράχηλου πονηρού και απατεώνα. Η οξύτητα αυτής της κατάστασης βαθαίνει από το γεγονός ότι αυτή η «απαράμιλλη σύγχυση» συμβαίνει τη στιγμή του υψηλότερου θριάμβου του δημάρχου και της συζύγου του, προβλέποντας όλη τη γλυκύτητα της ευτυχίας που βρίσκεται μπροστά. Ένας ήχος γεμάτος δράμα ακούγεται στα φρενήρη λόγια του δημάρχου: "Κοίτα, κοίτα, όλος ο κόσμος, όλος ο χριστιανισμός, όλοι, κοίτα πώς ξεγελάται ο δήμαρχος!"

Εδώ με αυτά τα λόγια το ΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟεκθέτοντας τον κυβερνήτη, δεν είναι για τίποτα ότι «όλος ο κόσμος, όλος ο χριστιανισμός» εμπλέκονται σε μάρτυρες. Σε αυτόν τον μονόλογο, ο δήμαρχος εκφράζει φόβο μήπως εκτεθεί στα μάτια του κόσμου, φοβάται να πέσει κάτω από το στυλό μιας χάρτινης μηχανής, να κολλήσει σε κώμα κατά τη διάρκεια της ημέρας, φοβούμενος τη γενική γελοιοποίηση, δηλαδή αυτό που έχει ο Γκόγκολ έχει ήδη γίνει.

Ένα βαθύ νόημα είναι ενσωματωμένο στα λόγια του δημάρχου, που απευθύνεται όχι μόνο στο κοινό που κάθεται στην άλλη πλευρά της ράμπας, αλλά και σε όλους εκείνους που ήταν εκπρόσωποι κοινωνική τάξητης τότε τσαρικής Ρωσίας και την ώρα της παράστασης βρισκόταν πίσω από τα σκαλιά του θεάτρου: «Γιατί γελάς; γελάς με τον εαυτό σου! »

Το γέλιο στο "The General Inspector" συνδυάζεται με τον πικρό διαλογισμό του συγγραφέα για τη ζωή που απεικονίζεται, αυτό είναι "γέλιο μέσα από δάκρυα".

Πώς επιτυγχάνει ο Γκόγκολ την επίδραση του να κοροϊδεύει τους χαρακτήρες του; Πώς εκφράζεται αυτό στη γλώσσα τους; Τα μέσα του κόμικ είναι αρκετά ποικίλα.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι χαρακτήρες είναι κωμωδία. Οι διαφορετικοί χαρακτήρες περιγράφονται με διαφορετικούς τρόπους και το γέλιο που εκφράζεται με τα λόγια τους δεν είναι το ίδιο και το χαρακτηριστικό του γέλιου που δημιουργείται από αυτό το γέλιο είναι διαφορετικό. στον «Επιθεωρητή». για παράδειγμα, αρκεί να θυμηθούμε δύο μονόλογους από την πράξη ΙΙ: τον Osip (φαινόμενο 1) και τον Khlestakov (το φαινόμενο 5) (αναφέρθηκαν παραπάνω). Οι ήρωες, που βρίσκονται σε δυσμενή κατάσταση, βιώνουν την πείνα, αγανακτούν από αυτό και στην πορεία εκφράζουν τις κρίσεις τους. Και οι δύο χαρακτήρες προκαλούν γέλιο, αλλά οι αναγνώστες γελούν με τους χαρακτήρες με διαφορετικούς τρόπους: αν δείχνουν κάποια συμπάθεια για τον Όσιπ, γελούν αγανακτισμένοι με τον Χλεστάκοφ.

Ο κύριος χαρακτήρας του γέλιου στον Γενικό Επιθεωρητή, στον οποίο εκτίθενται οι χαρακτήρες, είναι αποκαλυπτικός και ο συγγραφέας βρίσκει διάφορα μέσα για να εκφράσει το γέλιο.

Παρακάτω είναι παραδείγματα των διαφόρων κωμικών μέσων από τον Γενικό Επιθεωρητή. Ο εκπαιδευτικός μπορεί να χρησιμοποιήσει αυτό το υλικό κατά την κρίση του.

Ένα από τα σημαντικότερα μέσα γελοιοποίησης χαρακτήρων στην κωμωδία είναι ο αλογισμός, δηλαδή η έλλειψη επαρκούς λογικής στην ομιλία των χαρακτήρων της κωμωδίας στην παρουσίαση των σκέψεών τους. Αυτή η τεχνική αποκαλύπτει τους πνευματικούς περιορισμούς αυτού ή εκείνου του χαρακτήρα και, προκαλώντας φυσικό γέλιο, συμβάλλει έτσι στην έκθεσή του.

Αυτή, για παράδειγμα, είναι η εξήγηση στην επιστολή του Chmykhov για το κύριο χαρακτηριστικό του δημάρχου (υπάρχουν «αμαρτίες» πίσω του) από το γεγονός ότι είναι ένας «έξυπνος άνθρωπος».

Η εικασία του δικαστή για τον λόγο της επίσκεψης του ελεγκτή φαίνεται επίσης αβάσιμη: "Αυτό σημαίνει αυτό: η Ρωσία ... θέλει να διεξάγει πόλεμο και το υπουργείο ... και έστειλε έναν υπάλληλο για να μάθει αν υπήρξε προδοσία" (δράση I, app. 1). Ακόμα και ο δήμαρχος δεν μπορούσε να αντισταθεί στο να πει ψέματα για να αναφωνήσει: «Πού είχατε αρκετά! Είναι επίσης έξυπνος άνθρωπος! » Ο ταχυδρόμος έχει την ίδια εικασία. Δεν υπάρχει λογική σύνδεση στην εξήγηση του αξιολογητή για την αιτία της μυρωδιάς του κρασιού που είναι εγγενής σε αυτόν: "λέει (ο δικαστής αναφέρει) ότι η μητέρα του τον πλήγωσε στην παιδική του ηλικία και έκτοτε του δίνει λίγη βότκα" (πράξη I, app. 1). Το επιχείρημα του δημάρχου στη διαμάχη του με τον δικαστή για δωροδοκίες φαίνεται παράλογο. «Λοιπόν, τι γίνεται αν παίρνετε δωροδοκίες με κουτάβια λαγωνικών; Αλλά δεν πιστεύεις στον Θεό »(πράξη Ι, φαινόμενο 1).

Γειτονιά του σοβαρού με το μικρό, ασήμαντο

Ένα αποτελεσματικό κόμικ σημαίνει την έκθεση του γραφειοκρατικού γραφειοκρατικού κόσμου της Ρωσίας, την αποκάλυψη του κενού, την ασήμαντη γειτονιά του σοβαρού με το μικρό, ασήμαντο, που μειώνει τη σημασία του σοβαρού και προκαλεί γέλιο.

Ανησυχητικό και σοβαρό στην ουσία του, το μήνυμα για την άφιξη του επιθεωρητή βασίζεται σε μια ιδιωτική επιστολή του Chmykhov, ο οποίος, μαζί με τις ειδήσεις για τον επιθεωρητή, δίνει μερικές «οικογενειακές» λεπτομέρειες: «Η αδελφή Άννα Κιρίλοβνα ήρθε σε εμάς με τον σύζυγό της. Ο Ιβάν Κιρίλοβιτς έχει παχύνει πολύ και εξακολουθεί να παίζει βιολί »(Πράξη Ι, επεισόδιο 1).

Σε όλη την πρώτη πράξη, ο ενθουσιασμός των ηθοποιών σε σχέση με τον ερχόμενο ελεγκτή συνοδεύεται από μικρές, ασήμαντες λεπτομέρειες. Ειδικά αφθονούν στην ιστορία των Bobchinsky και Dobchinsky (yavl. 3) (όπως αναφέρθηκε παραπάνω).

Αυτές οι καθημερινές λεπτομέρειες μειώνουν, αφενός, την εικόνα του ίδιου του «επιθεωρητή», και αφετέρου, κάνουν τους ίδιους τους αφηγητές μικροπρεπείς, χυδαίους.

Η παρουσία μικρών καθημερινών λεπτομερειών συμβάλλει στη γελοιοποίηση των εντολών και των συμβουλών του δημάρχου. Αποδεικνύεται ότι δεν έχει σημασία το πώς αντιμετωπίζονται οι ασθενείς, αλλά ότι οι ασθενείς «συνήθως» «περπατούν σαν στο σπίτι» (με βρώμικα καπάκια) και «καπνίζουν τόσο δυνατά που πάντα φτερνίζεστε όταν μπαίνετε». Το θέμα δεν είναι πώς θα βελτιωθούν οι νομικές διαδικασίες, αλλά ότι «εκεί στην αίθουσα, όπου συνήθως έρχονται οι αναφέροντες, οι φύλακες έφεραν εσωτερικές χήνες με μικρές κάμπιες, που έτρεχαν κάτω από τα πόδια». Είναι επίσης κακό ότι "κάθε είδους σκουπίδια αποξηραίνονται στην ίδια την παρουσία, και πάνω από το ίδιο το ντουλάπι με χαρτιά ένα κυνήγι αράπνικ" κ.λπ.

Σε αυτή τη γειτονιά του σοβαρού και του ασήμαντου, ασήμαντου - το κωμικό νόημα πολλών σκηνών του Γενικού Επιθεωρητή. Εδώ είναι το τέλος του βήματος 1. Ο κυβερνήτης ανησυχεί για την απροσδόκητη άφιξη του επιθεωρητή και πηγαίνει στο ξενοδοχείο για να μάθει για αυτόν, και η ερωτική σύζυγος ενδιαφέρεται για τις λεπτομέρειες της εμφάνισής του.

Το ίδιο γέλιο προκαλείται από τις παρατηρήσεις της Άννα Αντρέεβνα στην Πράξη ΙΙΙ, όταν ρωτά τον Ντομπτσίνσκι, που δεν ενδιαφέρεται για την ουσία του θέματος, όχι για αυτό που ανησύχησε τον δήμαρχο και τον ίδιο Ντομπτσίνσκι, αλλά για την εμφάνιση του νεοφερμένου.

Η κωμική επίδραση του 10ου φαινομένου της III πράξης (σκηνή με τον Osip) βασίζεται στην ίδια αντίθεση συμφερόντων στο σοβαρό και το κενό. Ο δήμαρχος, υποθέτοντας ένα σημαντικό πρόσωπο στο Χλεστάκοφ, θέλει να μάθει περισσότερα γι 'αυτόν. Η Άννα Αντρέεβνα και η Μαριά Αντόνοβνα επιτίθενται στον Όσιπ με τον δικό τους τρόπο, σαν πραγματικές επαρχιακές κοκέτες, με τις επιπόλαιες παρατηρήσεις τους να παρεμβαίνουν μόνο στον δήμαρχο και να τον ενοχλούν.

Ανάθεση τυχαίας ποιότητας σε άτομο

Το γέλιο σε μια κωμωδία προκαλείται από μια δεξίωση αποδίδοντας σε ένα άτομο (μια εικόνα σε ένα άτομο εκτός σκηνής) μια τέτοια εξωτερική ποιότητα που είναι στην πραγματικότητα τυχαία, αλλά παρουσιάζεται ως ουσιαστική... Αυτό χρωματίζει κωμικά όχι μόνο το εν λόγω άτομο, αλλά και τον χαρακτήρα που εκφράζει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό.

Εδώ, για παράδειγμα, ο τρόπος με τον οποίο ο κυβερνήτης χαρακτηρίζει τον αξιολογητή: "Είναι, φυσικά, ένας καλά εκπαιδευμένος άνθρωπος, αλλά μυρίζει ότι μόλις έχει φύγει από το αποστακτήριο" (πράξη Ι, εφαρμογή 1).

Και εδώ είναι αυτό που λέει ο δήμαρχος για τους δασκάλους (πράξη Ι, φαινόμενο 1): έχουν «πολύ περίεργες ενέργειες, φυσικά αδιαχώριστες από τον ακαδημαϊκό τους βαθμό». Ένας από αυτούς «δεν μπορεί να κάνει χωρίς γκριμάτσα μπαίνοντας στον άμβωνα. Έτσι (κάνει μούτρα). Και τότε θα αρχίσει να σιδερώνει τα γένια του με το χέρι του κάτω από τη γραβάτα ».

Και ο άλλος, το «μάθει κεφάλι», «έχει μαζέψει το σκοτάδι της πληροφορίας, αλλά εξηγεί μόνο με τέτοια θέρμη που δεν θυμάται τον εαυτό του»: «Έφυγα τρέχοντας από τον άμβωνα και, καθώς έχω τη δύναμη, να αρπάξω μια καρέκλα στο πάτωμα ».

Αλλά το κόμικ δεν περιορίζεται στην επισήμανση ενός τυχαίου, κωμικού χρώματος στα χαρακτηριστικά ενός ατόμου, το κόμικ βαθαίνει από το γεγονός ότι η δήλωση αυτού του χαρακτηριστικού συνοδεύεται από στοχαστική συλλογιστική ή συμβουλή. Έτσι, ο δήμαρχος συνιστά "να συμβουλεύετε (τον αξιολογητή) να τρώτε κρεμμύδια ή σκόρδο, ή κάτι άλλο".

Έχοντας αγγίξει τα χαρακτηριστικά των εκπαιδευτικών, ο δήμαρχος δεν μπορεί να κάνει χωρίς περαιτέρω αιτιολογία. Σχετικά με το πρώτο από αυτά, λέει: «Φυσικά, αν κάνει τέτοιο πρόσωπο σε έναν μαθητή, τότε δεν είναι τίποτα, ίσως είναι εκεί και το χρειάζεται ... αλλά κρίνετε μόνοι σας, αν το κάνει αυτό ένας επισκέπτης, μπορεί να είναι πολύ κακό. "και ούτω καθεξής. Το περίεργο χαρακτηριστικό του δεύτερου δασκάλου," αλλά του ιστορικού μέρους ", κάνει τον δήμαρχο να βγάλει επίσης ένα βαθύ συμπέρασμα:" Φυσικά, είναι ο ήρωας του Αλεξάνδρου ο Μεγάλος, αλλά γιατί να σπάσει τις καρέκλες; από αυτήν την απώλεια στο ταμείο ». Ο δήμαρχος συνοψίζει φιλοσοφικά τη συζήτηση για τους δασκάλους: "Ναι, αυτός είναι ο ανεξήγητος νόμος της μοίρας: ένα έξυπνο άτομο ή μεθυσμένος, ή θα κάνει ένα τέτοιο πρόσωπο που τουλάχιστον θα βγάλει τους αγίους".

Η προεξοχή σε ένα άτομο ενός εξωτερικού τυχαίου χαρακτηριστικού, η στοχαστική φιλοσοφία για αυτό και οι «πρακτικές» συμβουλές - όλα αυτά, σε συνδυασμό με τις συνθήκες που συζητούνται όλα αυτά, δημιουργούν αναμφίβολα ένα κωμικό αποτέλεσμα.

Έκπληξη, καταστάσεις, σκέψεις

Το κόμικ δημιουργείται απρόσμενες καταστάσεις και σκέψεις, συμπεράσματα των ηθοποιών.Αυτό είναι, με βάση την κατάσταση των σκέψεων, ένα παράδειγμα, τη δήλωση των φραουλών στην πράξη Ι (εκδήλωση. 1) σχετικά με τη θεραπεία των ασθενών: «Όσον αφορά τη θεραπεία, ο Christian Ivanovich και εγώ πήραμε τα δικά μας μέτρα: όσο πιο κοντά στη φύση, καλύτερα; δεν χρησιμοποιούμε ακριβά φάρμακα. Ένας απλός άνθρωπος: αν πεθάνει, θα πεθάνει ούτως ή άλλως. αν αναρρώσει, ούτως ή άλλως θα γίνει καλά ».

Η γνώμη του Χλεστάκοφ για τους αξιωματούχους αφού έλαβε χρήματα από αυτούς φαίνεται απροσδόκητη. «Ωστόσο, αυτοί οι αξιωματούχοι είναι ευγενικοί άνθρωποι», τους χαρακτηρίζει, «αυτό είναι ένα καλό χαρακτηριστικό από την πλευρά τους ότι μου έδωσαν δάνειο» (πράξη IV, app. 8). Αυτό το συμπέρασμα είναι απροσδόκητο, πρώτα απ 'όλα, επειδή οι αξιωματούχοι δεν έδειξαν καλοσύνη, και επιπλέον, και επειδή ο Χλεστάκοφ τους αποκάλεσε απλά "τι βλάκας!" Ο ίδιος, σε μια επιστολή προς τον Τριαπίτσκιν, γελοιοποιεί τους αξιωματούχους που τον έσωσαν και του έδωσαν χρήματα, αν και δεν συνειδητοποιεί ότι ο ίδιος είναι γελοίος στην απροσδόκητη και ουσιαστικά λανθασμένη ομολογία του.

Με τη χρήση του ίδιου απροσδόκητου στη στροφή των σκέψεων, που είναι δείκτης της έλλειψης τήρησης των αρχών, βασίζονται δύο παρατηρήσεις του ταχυδρομείου για την άφιξη του ελεγκτή στην πράξη Ι (φαινόμενο 2). Η υποδοχή της έκπληξης βασίζεται επίσης σε δύο στενά συνδεδεμένους διαλόγους μεταξύ του δημάρχου και του ταχυδρομείου (δράση I, φαινόμενο 2 και δράση V, φαινόμενο 8). Στην πράξη Ι, σε μια συνομιλία με τον ταχυδρόμο, ο ίδιος ο δήμαρχος τον ωθεί σε παράνομες ενέργειες: «Δεν μπορείτε, για κοινό μας όφελος, κάθε επιστολή που φτάνει στο ταχυδρομείο, εισερχόμενη και εξερχόμενη, ξέρετε, να εκτυπώσετε ένα λίγο έτσι και διάβασε ». Στην Πράξη V, όταν ο ταχυδρόμος εμφανίζεται με μια επιστολή του Χλεστάκοφ, την οποία διέκοψε και κράτησε, μετά από εντολή του δημάρχου, τον χτύπησε απροσδόκητα, κατακρίνοντάς τον για παράνομη πράξη: "Αλλά πώς τολμάτε να εκτυπώσετε μια επιστολή από έναν τέτοιο εξουσιοδοτημένο πρόσωπο?" Και τον απειλεί ακόμη: "Θα σε συλλάβω", "Θα σε χορτάσω στην ίδια τη Σιβηρία".

Υποδοχή ψεμάτων

Προκαλεί γέλιο και κωμική λήψη ψεμάτων, αποκλίσεις μεταξύ λόγου και πράξης. Για παράδειγμα, στην αρχή της Πράξης ΙΙ, ο θεατής βλέπει τον Όσιπ ξαπλωμένο στο κρεβάτι του Χλεστάκοφ. Στην πρώτη παρατήρηση, ο συγγραφέας υποδεικνύει: "ξαπλωμένος στο κρεβάτι του πλοιάρχου". Ο Όσιπ ρωτά: "Ξάπλωσε ξανά στο κρεβάτι;" Δεν έχω δει κρεβάτι ή τι; » και τα λοιπά.

Το ψέμα του δημάρχου έχει διαφορετικό χαρακτήρα (πράξη ΙΙΙ, εκδήλωση 5), όταν «περιγράφει» τις προσπάθειές του και τις ανησυχίες του για τη βελτίωση της πόλης: «ακόμα και όταν κοιμάσαι, όλοι σκέφτεσαι: Θεέ μου, Θεέ μου, πώς να το κανονίσω έτσι ώστε οι αρχές να δουν τη ζήλια μου και ήταν αρκετό », κλπ. Αυτά τα λόγια του δημάρχου προκαλούν μια εκθετική παρατήρηση της Φράουλας

Το ίδιο και με τα χαρτιά (δράση III, javl 5): Μόλις ο Χλεστάκοφ άγγιξε αυτό το θέμα, ο δήμαρχος, συνειδητοποιώντας ότι ήταν πιο κερδοφόρο να υποδυθεί έναν μη παίκτη, αρνείται τη συμμετοχή του στα χαρτιά: «Ποτέ πήρα χαρτιά στα χέρια μου δεν ξέρω καν πώς να παίξω αυτά τα χαρτιά »και ούτω καθεξής, κάτι που με τη σειρά του προκαλεί την παρατήρηση του Λούκα Λούκιτς που διαψεύδει αυτές τις λέξεις.

Οι αναγνώστες, γνωρίζοντας την αδράνεια του δημάρχου, την αμέλεια του για την πόλη, γελούν, αγανακτισμένοι με την υποκρισία και τη συκοφανία του ενώπιον των αρχών.

Η βαθιά αυτοέκθεση του Χλεστάκοφ έγκειται στη διάσημη σιένα των ψεμάτων του (πράξη III, yavl 6). Ο Χλεστάκοφ, εκμεταλλευόμενος την εντύπωση που έγινε στους αξιωματούχους, μπαίνοντας όλο και περισσότερο στο ρόλο και μη γνωρίζοντας πλέον καθαρά τι λένε τα χείλη του, ψεύδεται χωρίς κανένα μέτρο

Όσο περισσότερο ψεύδεται ο Χλεστάκοφ, τόσο πιο έντονα εκθέτει τον εαυτό του και όσο περισσότερο εκθέτει, τόσο περισσότερο προκαλεί το γέλιο των αναγνωστών που βλέπουν το κενό και την ασημαντότητά του.

Η εκδήλωση από άτομα ακραίας αφέλειας, υπερβολικής ευκολίας, ευκολίας ευφορίας, σχετικά με τη στενή προοπτική των σκέψεών τους, για την απίστευτη βλακεία τους. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι τα αιτήματα των Πετρόφ Ιβάνοβιτς, με τα οποία στρέφονται στον Χλεστάκοφ (πράξη IV, εκδήλωση. 7).

Υπερβολική αφέλεια και ευπιστία από τους ηθοποιούς

Η υπερβολική ευκολία, σε συνδυασμό με την υπερβολική στενότητα, εμφανίζεται στα όνειρα του δημάρχου και της συζύγου του στην Πράξη 5. Αυτά τα όνειρα δεν έχουν έδαφος, εκτός από τις κενές, επιπόλαιες υποσχέσεις του Χλεστάκοφ, αλλά ο δήμαρχος και η Άννα Αντρέεβνα έχουν απομακρυνθεί πολύ: θα ζήσουν στην Αγία, είτε κόκκινη είτε μπλε). Τα κωμικά όνειρα του ζεύγους Skvoznik-Dmukhanovsky σε αυτή τη σκηνή ενισχύονται ακόμη περισσότερο από το χαμηλό ιδανικό τους: ο δήμαρχος ονειρεύεται δύο "ψάρια, φούρνο και μυρίζει" και η Άννα Αντρέεβνα βλέπει το πρώτο "σπίτι στην πρωτεύουσα" και "υπάρχει τέτοιο ... κεχριμπάρι στο δωμάτιο ώστε να είναι αδύνατον να μπεις ».

Διάλογος σε δύο διαφορετικά σημασιολογικά επίπεδα

Ένα από τα πιο λαμπρά μέσα έκθεσης χαρακτήρων κόμικς είναι διάλογο σε δύο διαφορετικά σημασιολογικά σχέδια... Έτσι μιλάει ο δήμαρχος με τον Χλεστάκοφ στην Πράξη ΙΙ (Yavl. 8), κοροϊδεύοντας τον εαυτό τους μπροστά στο κοινό. Αν και αυτός ο διάλογος διεξάγεται σε διαφορετικά σημασιολογικά επίπεδα, και οι δύο χαρακτήρες συμπεριφέρονται εξαιρετικά φυσικά και αληθινά.

Όταν ο δήμαρχος μπαίνει στο ξενοδοχείο του Χλεστάκοφ, σταματούν και οι δύο «φοβισμένοι». Και αυτός ο φόβος είναι προετοιμασμένος: ο δήμαρχος φοβάται την ευθύνη για τις «αμαρτίες» του και ο ενθουσιασμός και ο φόβος του εμφανίζονται ήδη στην πράξη 1, ενώ ο Χλεστάκοφ, ο οποίος δεν πληρώνει χρήματα, έχει ήδη προειδοποιηθεί από τον Όσιπ και τον υπάλληλο της ταβέρνας για την πρόθεση του ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου να παραπονεθεί στον δήμαρχο και ο Όσιπ μόλις είπε ότι "ο δήμαρχος έφτασε, ρωτάει και ρωτά" για αυτόν.

Και οι δύο φοβούνται ο ένας τον άλλον και ζητούν συγγνώμη: «Δεν φταίω εγώ». Ο Χλεστάκοφ, δικαιολογώντας τον δήμαρχο, κατηγορεί τον ιδιοκτήτη για το γεγονός ότι σερβίρει βοδινό κρέας τόσο σκληρά, "σαν κούτσουρο" και ο δήμαρχος, βλέποντας αυτό ως επίπληξη για τον εαυτό του, επαινεί το βόειο κρέας που πωλείται στην αγορά: " Έχω πάντα καλό βόειο κρέας στην αγορά. Έμποροι Kholmogory ». Φυσικά, ο ανήσυχος δήμαρχος θεώρησε καλύτερα να προσφέρει στις νεοαφιχθέντες αρχές «να μετακομίσουν σε άλλο διαμέρισμα», προφανώς σε αυτόν, αλλά ο Χλεστάκοφ το καταλαβαίνει διαφορετικά: σημαίνει φυλακή, επειδή προειδοποιήθηκε από τον Osip ότι ο ξενοδόχος θέλει να κρυφτεί τον για μη καταβολή χρημάτων στη φυλακή.

Ο Χλεστάκοφ, φοβισμένος από τη φυλακή, αναλαμβάνει τη σημασία του, λέει «πώς τολμάς; .. υπηρετώ στην Αγία Πετρούπολη» κ.λπ. απατεώνες, μιλώντας σαν στα δύο διαφορετικές γλώσσεςχωρίς να καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον.

Είναι αστείο όταν ο Χλεστάκοφ διαμαρτύρεται ενάντια στη φυλακή, κάτι που ο κυβερνήτης δεν το σκέφτεται, αλλά δεν είναι λιγότερο αστείο όταν ο κυβερνήτης, εντελώς απωλεσμένος, θολώνει τον φανταστικό επιθεωρητή για δωροδοκίες, για χήρα υπαξιωματικού , για τους εμπόρους.

Και οι δύο ήρωες είναι αστείοι και όχι μόνο. Ο κυβερνήτης ζητά από το υψηλό άτομο να τον λυπηθεί, να μην τον καταστρέψει και ως δικαιολογία δείχνει τη γυναίκα του και τα μικρά παιδιά του (αν και ο θεατής γνωρίζει τι παιδιά έχει). Ο Χλεστάκοφ, ωστόσο, το αντιλαμβάνεται ως τον λόγο που πρέπει να πάει στη φυλακή. Or: ο κυβερνήτης αναφέρει τη χήρα του μαστιγμένου υπαξιωματικού, ενώ ο Χλεστάκοφ, μη καταλαβαίνοντας αυτό, πιστεύει ότι θέλουν να τον μαστιγώσουν. Ο Χλεστάκοφ εξηγεί ότι κάθεται στο ξενοδοχείο επειδή δεν έχει δεκάρα, ενώ ο δήμαρχος, αντιλαμβανόμενος αμέσως, παίρνει αυτή την ιδέα του Χλεστάκοφ και προσφέρει ένα δάνειο, το οποίο σώζει την κατάσταση. Για αυτό, ο Χλεστάκοφ αποκαλεί τον δήμαρχο ευγενής άνθρωπος, το να μην καταλαβαίνει τι έδωσε χρήματα για αυτόν δεν είναι από αίσθηση ευγένειας, αλλά μόνο από φόβο για το αφεντικό που έχει φτάσει, για να τον κερδίσει.

Χωρίς να σταθούμε σε όλες τις λεπτομέρειες αυτού του διαλόγου, ας σημειώσουμε μια άλλη λεπτομέρεια: ο δήμαρχος προσφέρει για άλλη μια φορά στον Χλεστάκοφ να μετακομίσει σε άλλο διαμέρισμα και πλησιάζει προσεκτικά, προειδοποιητικά («τολμώ να σας ρωτήσω», «Δεν είμαι άξιος», "Θα τολμούσα") και λέει απευθείας για ένα δωμάτιο στο σπίτι του, στο οποίο ο Χλεστάκοφ συμφωνεί αμέσως. Όταν ο κυβερνήτης άφησε να εννοηθεί για τον έλεγχο των φυλακών, ο Χλεστάκοφ, φοβούμενος να πάει στη φυλακή, αρνείται αυτή την πρόταση: «Μα γιατί φυλακές; Προτιμούμε να βλέπουμε τα φιλανθρωπικά ιδρύματα ».

Πλευρικές γραμμές

Η επίδειξη της εσωτερικής κατάστασης του δημάρχου σε διάλογο με τον Χλεστάκοφ, το διπλό παιχνίδι του, η αυξανόμενη ικανότητα ελέγχου του εαυτού, η επιδεξιότητα και η αποφυγή επιδεινώνονται με την εισαγωγή σε αυτόν τον διάλογο ειδική δεξίωση, συμβάλλοντας στη σατιρική χλεύη αυτού του χαρακτήρα, - αντίγραφα "στο πλάι".Τοποθετώντας δύο παρατηρήσεις του δημάρχου το ένα δίπλα στο άλλο, το ένα - "στο πλάι", το άλλο - "δυνατά", ο Γκόγκολ τα αντιπαλεύει έντονα μεταξύ τους: εκφράζει τις πιο εσωτερικές σκέψεις και συναισθήματα και σε αυτές τις παρατηρήσεις μπορεί κανείς να ακούσει δυσπιστία ο συνομιλητής, και εγρήγορση, και καχυποψία.

Μόλις ο Χλεστάκοφ άφησε να εννοηθεί για τα χρήματα, ο δήμαρχος λέει στον εαυτό του: «Ω, ένα λεπτό πράγμα! Άντε που έριξε! τι ομίχλη άφησε! βρες ποιος θέλει. Δεν ξέρετε από ποια πλευρά να ξεκινήσετε »και ούτω καθεξής.

«Στην επαρχία Σαράτοφ! - επαναλαμβάνει απίστευτα στον εαυτό του όταν ανακαλύπτει πού πηγαίνει ο ταξιδιώτης. - ΑΛΛΑ? Και δεν θα κοκκινίσει! Ω, ναι, πρέπει να είσαι σε εγρήγορση μαζί του! » Πόση καυστική κοροϊδία, χλευασμός ακούγεται στα λόγια του δημάρχου, που προφέρεται "στο πλάι", που έρχεται σε έντονη αντίθεση με τις λέξεις "δυνατά", για παράδειγμα: "Έχετε αποφασίσει να αναλάβετε μια καλή πράξη", "Και θα σου αρέσει να πηγαίνεις για πολύ καιρό; " και τα λοιπά.

Αυτές οι "κατά μέρος" παρατηρήσεις περιλαμβάνονται στην ομιλία άλλων ηθοποιών. Έτσι, για παράδειγμα, ο Όσιπ είναι πονηρός, συνειδητοποιώντας τα οφέλη της εκμετάλλευσης της κατάστασης. Όταν η Άννα Αντρέεβνα τον ρωτά για το πόσους αριθμούς και πρίγκιπες έχει ο κύριος του (πράξη ΙΙΙ, εκδήλωση. 10), σκέφτεται πρώτα "στο πλάι": ", Και μετά απαντά" δυνατά ":" Ναι, υπάρχουν και γραφήματα "

Οι παρατηρήσεις "στο πλάι" εκφράζονται από τον δικαστή όταν παρουσιάζεται στον Χλεστάκοφ. Εάν λέει πολλές επίσημες φράσεις δυνατά, τότε η εσωτερική του κατάσταση, κυριευμένη από το φόβο του, στρέφεται προς τον Θεό - όλα αυτά εκφράζονται από τον ίδιο σε παρατηρήσεις " στο πλάι".

Παρατηρήσεις "στην άκρη" αξιωματούχοι: Φράουλες, Λούκα Λούκιτς - στην Πράξη 111 (Yavl. 5), δικαστές, Φράουλες - στην Πράξη V (Yavl. 7), αποκαλύπτουν τέλεια την πραγματική στάση των υπαλλήλων προς τον δήμαρχο.

Μετάδοση από χαρακτήρα άμεσης ομιλίας άλλου χαρακτήρα

Ένας εξαιρετικά ενδιαφέρων κωμικός χαρακτήρας στον οποίο ο Γκόγκολ καταφεύγει επανειλημμένα στον άμεσο λόγο στην κωμωδία είναι λήψη μετάδοσης από έναν χαρακτήρα άμεσης ομιλίας άλλου χαρακτήρα, και αυτό δεν είναι μόνο μια μηχανική μετάδοση των λέξεων των άλλων ανθρώπων, αλλά η επιθυμία να επιτευχθεί ένας πιο κυρτός χαρακτηρισμός ενός ατόμου με κάποια συμπύκνωση, ευκρίνεια μετάδοσης.

Για παράδειγμα, ο Όσιπ στην πράξη 11 (εμφάνιση 2) ​​μεταφέρει στον κύριό του τα λόγια του ξενοδόχου. Αυτή τη στιγμή, ο Όσιπ είναι γενικά αγανακτισμένος με την «ελίτ» που φροντίζει: με το έλεός του, τώρα πεινάει. Στα μάτια του Χλεστάκοφ, εξακολουθεί να μην τολμά να το εκφράσει, αλλά, περνώντας τα λόγια του ιδιοκτήτη της ταβέρνας, που αποτελούνται από κακοποίηση και απειλές στον Χλεστάκοφ, βάζει την αγανάκτησή του σε αυτά: «Είστε με τον κύριο ... απατεώνες , και ο αφέντης σου είναι απατεώνας ».

Ο ίδιος Osip, για να πάρει το καλύτερο φαγητό, δίνει στην οικογένεια του δημάρχου έναν διάλογο που εφηύρε με τον κύριό του, στον οποίο προσπαθεί να τονίσει την ανησυχία του για τον εαυτό του και την πρόθεσή του να αποτίσει φόρο τιμής στον δράστη (πράξη III, έκφραση 10 ).

Or άλλο παράδειγμα: για να απαξιώσουν πιο έντονα τον κυβερνήτη, οι έμποροι που παραπονιούνται για αυτόν στον Χλεστάκοφ στρέφονται στην ακριβή μετάδοση των λόγων του. Ο υπαξιωματικός καταφεύγει επίσης σε αυτή τη μέθοδο, μεταφέροντας τα λόγια του κυβερνήτη για τον σύζυγό της.

Γειτονιά επίσημων επίσημων λέξεων και δημοτικής γλώσσας

Το κωμικό εφέ στο "The Inspector" δημιουργείται η εγγύτητα στο διάλογο των χαρακτήρων των επίσημων επίσημων λέξεων, αφενός, και στην κοινή ομιλία, αφετέρου.

Η γειτονιά είναι πανηγυρική από τη μία πλευρά και η απεραντοσύνη των κρατικών αξιωματούχων - από την άλλη. λόγια στην Πράξη ΙΙΙ (εκδήλωση. 5) - ο κυβερνήτης: "... εδώ, θα μπορούσε να πει κανείς, δεν υπάρχει άλλη σκέψη, εκτός από την ευπρέπεια και την επαγρύπνηση, να αξίζει την προσοχή των αρχών". Khlestakov: Το πρωινό ήταν πολύ καλό. Τρώω εντελώς ... "

Το ίδιο κωμικό νόημα στη γειτονιά των καθομιλουμένων λέξεων με βιβλιοφρονές εκφράσεις στην ομιλία του ίδιου χαρακτήρα, για παράδειγμα, στην παρατήρηση του Χλεστάκοφ: «Μου αρέσει να τρώω.

Τελικά, ζεις για να μαζεύεις λουλούδια απόλαυσης, Πώς ήταν το όνομα αυτού του ψαριού; » (δράση III, εκδηλ. 5).

Η χρήση παραμορφωμένων λέξεων και εκφράσεων στην ομιλία των χαρακτήρων είναι επίσης αστεία, για παράδειγμα, στον μονόλογο του Όσιπ (πράξη ΙΙ, επεισόδιο 1).

Ένα ρεύμα συναισθηματικών λέξεων

Η κωμωδία επιτυγχάνεται και μια ροή συναισθηματικά φορτισμένων λέξεων και εκφράσεων, ποια είναι, για παράδειγμα, τα πολυάριθμα επιφωνήματα και οι ερωτήσεις στα λόγια της Άννας Αντρέεβνα (τέλος της πράξης Ι), ή ο καταρράκτης της κατάχρησης του δημάρχου εναντίον των εμπόρων (πράξη Ι, εκδήλωση. 2), ή τα πολυάριθμα ισχυρά επίθετα που εκδόθηκαν από τους αξιωματούχους στους Μπομπτσίνσκι και Ντομπτσίνσκι στο τέλος της κωμωδίας ...

Επιλογή εικαστικών καλλιτεχνικών μέσων, εύστοχων, καθομιλουμένων λέξεων.

Το κόμικ επιτυγχάνεται και επιδέξια εικονογραφημένο με το χέρι καλλιτεχνικά μέσα- υπερβολές: «Επτά χρήματα, εκατοντάδες ρούβλια, ένα καρπούζι», «σούπα σε μια κατσαρόλα ήρθε απευθείας από το Παρίσι» (Khlestakov), «υπάρχει μια τέτοια κουδουνίστρα στο στομάχι, σαν να χτυπούσε τις σάλπιγγές της ολόκληρο σύνταγμα» (Osip) , και τα λοιπά .; συγκρίσεις: "Ο Moftoieu είναι πεισματάρης και ηλίθιος σαν κούτσουρο" (Khlestakov), "τι είδους αρκούδες με κλομπ που χτυπάνε τις μπότες τους" (δήμαρχος) κ.λπ. με καλά στοχευμένα δημοτικά λόγια: "τριγυρνάς εκεί" (ο δήμαρχος), "το κρατικό συμβούλιο επιπλήττει" (ο δικαστής), "θα σε αποκοιμούσα ότι θα ξύστηκες για τέσσερις ημέρες" (Osip), " τώρα κάθεται και έστριψε την ουρά του »(Osip) και ο dr.

Η εξοικείωση των μαθητών με τις διάφορες τεχνικές του κόμικ είναι πολύ σημαντική, αφού αυτές οι πληροφορίες τους δίνουν μια συγκεκριμένη ιδέα για το ποια είναι η δύναμη του γέλιου στην κωμωδία, πώς επιτυγχάνεται αυτή η τεχνική. Και αν οι μαθητές εξοικειωθούν με τα λόγια του δασκάλου και καταγράψουν τουλάχιστον μερικές από τις κωμικές τεχνικές που ο Γκόγκολ κατέχει τόσο αριστοτεχνικά, θα καταλάβουν σαφώς γιατί ο Γενικός Επιθεωρητής ονομάζεται κωμωδία.

4) Το έργο του Γκόγκολ στη γλώσσα του "Γενικού Επιθεωρητή"

Ένας από τους πιο ενδιαφέροντες και χρήσιμους συνδέσμους για τους μαθητές στην εκμάθηση της γλώσσας του Γενικού Επιθεωρητή είναι η ανάλυση του έργου του Γκόγκολ στη γλώσσα της κωμωδίας του. Για το σκοπό αυτό, στην τελευταία συζήτηση για την κωμωδία, ο δάσκαλος μπορεί να συμπεριλάβει αρκετά παραδείγματα σύγκρισης της τελικής έκδοσης του κειμένου με μια προηγούμενη. Ο αριθμός των παραδειγμάτων δεν πρέπει να είναι μεγάλος, αλλά η ποιότητα των δειγμάτων πρέπει να είναι αρκετά φωτεινή.

Εάν ο δάσκαλος διαβάσει τουλάχιστον 2-3 αποσπάσματα από την αρχική έκδοση και το συγκρίνει με ένα οικείο κωμικό κείμενο με κατάλληλα σχόλια, οι μαθητές θα καταλάβουν σε ποια κατεύθυνση πήγαινε το έργο του θεατρικού συγγραφέα στη γλώσσα της κωμωδίας. Είναι πολύ καλύτερο και πιο αποτελεσματικό να ετοιμάσετε ειδικές αφίσες ή να χρησιμοποιήσετε έναν μαυροπίνακα όπου τα εμφανιζόμενα κείμενα είναι διατεταγμένα σε δύο στήλες: αριστερά - το κείμενο της αρχικής έκδοσης, δεξιά - το κείμενο της τελικής έκδοσης.

Η επίδραση τέτοιων παρατηρήσεων στο έργο του συγγραφέα είναι αδιαμφισβήτητη.

Παρακάτω είναι μερικά παραδείγματα σύγκρισης της τελικής έκδοσης με την προηγούμενη. Ο δάσκαλος μπορεί να χρησιμοποιήσει αυτά τα παραδείγματα όπως κρίνει σκόπιμο.

Παράδειγμα 1.

Στο τέλος του 4ου φαινομένου της δράσης Ι, ο δήμαρχος, πηγαίνοντας να συναντήσει τον επιθεωρητή, επιπλήττει το τρίμηνο:

Πρώιμη αναθεώρηση:

«Τι έκανες με τον έμπορο Τσερνιάεφ, ε; «Τι έκανες με τον έμπορο Τσερνάγιεφ, ε; Σου έδωσε δύο γιάρδες ύφασμα για τη στολή σου, και το τράβηξες ολόκληρο. Βλάκα, μην μου πάρεις παράδειγμα! Πηγαίνω! "

Τελική αναθεώρηση:

Τι έκανες με τον έμπορο Τσερνιάβ, ε; σου έδωσε δύο γιάρδες ύφασμα και το έβγαλες ολόκληρο, κοίτα! το βγάζεις εκτός λειτουργίας! πηγαίνω!

Στα παραπάνω αποσπάσματα, στην αρχή, οι λέξεις επαναλαμβάνονται κυριολεκτικά, στο τέλος, στη φράση του νερού, υπάρχει μια σημαντική αλλαγή: αντί για την αυτοέκθεση, που απαξιώνει την πόλη του τίποτα, υπάρχει ο περίφημος αφορισμός που καθιερώνει δική της μεταφορική ιεραρχία στη δωροδοκία.

Παράδειγμα 2.

Ο κυβερνήτης καμαρώνει μπροστά στον Χλεστάκοφ (πράξη ΙΙΙ, επεισόδιο 5):

Πρώιμη αναθεώρηση:

«Για να γυρίσει το κεφάλι κάποιου άλλου: αλλά, δόξα τω Θεώ, όλα πάνε καλά, και στην ηλικία των 10 ετών έχουν γίνει τόσα πολλά για το καλό του κοινού που είναι αδύνατο να αναγνωριστούν. Αν είχατε αποφασίσει να επισκεφθείτε την πόλη μας πρώτα, θα είχατε την πιο κακή ιδέα. Φυσικά, κάποιος άλλος, όντας στη θέση μου, θα έπαιρνε δωροδοκίες και θα έκανε μια περιουσία για τον εαυτό του, αλλά έχω έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο σκέψης ».

Τελική αναθεώρηση:

"Με μια λέξη, το πιο έξυπνο άτομο θα είχε δυσκολίες, αλλά δόξα τω Θεώ, όλα πάνε καλά. Ένας διαφορετικός δήμαρχος, φυσικά, θα νοιαζόταν για τα οφέλη του."

Συγκρίνοντας τις δύο εκδόσεις αυτού του κειμένου, παρατηρούμε τις ακόλουθες αλλαγές:

1) Η μεταφορική φράση «το κεφάλι θα είχε γυρίσει» έχει αντικατασταθεί από μια πολύ σαφέστερη και πιο συγκεκριμένη: « ο πιο έξυπνος άνθρωποςΘα δυσκολευόμουν »;

2) ο ογκώδης αυτο -έπαινος του δημάρχου για το πώς φροντίζει την πόλη και το να αντιτίθεται σε έναν άλλο δήμαρχο - δωροδοκία - αντικαθίσταται από μια πιο σύντομη υπόδειξη για το ζήλο ενός άλλου δημάρχου για τα οφέλη του.

Παράδειγμα 3.

Τα λόγια του Χλεστάκοφ για τον Πούσκιν (πράξη III, επεισόδιο 6). Στην αρχική έκδοση διαβάζουμε:

«Και πόσο παράξενο θα συνθέσει ο Πούσκιν. Φανταστείτε: υπάρχει ρούμι σε ένα ποτήρι μπροστά του. το πιο ένδοξο ρούμι, ένα μπουκάλι ρούβλια για μια κραυγή, το οποίο λατρεύεται μόνο για έναν αυστριακό αυτοκράτορα - και στη συνέχεια, μόλις αρχίσει να γράφει, το στυλό είναι μόνο: tr. tr tr Πρόσφατα, έγραψε ένα τέτοιο ποίημα στον ποιητή Ιατρική ή χολέρα που τα μαλλιά του μόλις σηκώθηκαν. Ο αξιωματούχος μας έχασε το μυαλό του όταν το διάβασε. Την ίδια μέρα, ήρθε ένα βαγόνι και τον πήγε στο νοσοκομείο.

Όλη αυτή η μακρά παράδοση, που μιλούσε για τον ίδιο τον Πούσκιν, και όχι για τον Χλεστάκοφ και επίσης δυσφήμησε τον Πούσκιν, και όχι τον Χλεστάκοφ, αντικαταστάθηκε στην τελική έκδοση με λέξεις που χαρακτηρίζουν τέλεια τον αυτο-έπαινο και τα ψέματα του Χλεστάκοφ: "Με τον Πούσκιν σε φιλικό πόδι, " και τα λοιπά.

Παράδειγμα 4.

Ένα απόσπασμα από τον διάλογο του Χλεστάκοφ με την Άννα Αντρέεβνα (πράξη III, javl 6) ως παράδειγμα ακονίσματος των χαρακτηριστικών ομιλίας των χαρακτήρων με την εισαγωγή ξένων λέξεων.

Τελική αναθεώρηση:

Πρώιμη αναθεώρηση:

Άννα Αντρέεβνα: "Νομίζω ότι ο δρόμος σας φαινόταν πολύ βαρετός μετά την πρωτεύουσα;"

Χλεστάκοφ: "Εξαιρετικά βαρετό. Ξέρετε, έχοντας συνηθίσει να ζείτε στο φως, απολαμβάνοντας όλες τις ανέσεις, και ξαφνικά μετά από αυτό, σε κάποιο άσχημο δρόμο."

Πρώιμη αναθεώρηση:

Άννα Αντρέεβνα: "Νομίζω ότι μετά την πρωτεύουσα το ταξίδι ταλαντεύτηκε πολύ δυσάρεστα για εσάς"

Khpestakov: "Είναι εξαιρετικά δυσάρεστο Αν συνηθίσετε να ζείτε, καταλαβαίνετε, στο φως και ξαφνικά βρεθείτε στο δρόμο"

Με σκοπό να γελοιοποιήσουμε τους ισχυρισμούς των ομιλητών να επιδεικνύουν τη γνώση ξένες γλώσσες, τόσο χαρακτηριστικό τόσο των μητροπολιτικών γραφειοκρατικών κύκλων όσο και των κυριών της επαρχιακής πόλης, ο Γκόγκολ εισάγει ξένες λέξεις στην ομιλία τους, και εξαιρετικά οικονομικά, μόνο μία λέξη τη φορά, αλλά το αποτέλεσμα είναι αναμφισβήτητο. Φυσικά, ο δάσκαλος μπορεί να δώσει άλλα παραδείγματα.

Έτσι, μια σύγκριση δύο εκδόσεων, μιας πρώτης και μιας τελευταίας, του ίδιου κειμένου είναι μια σαφής και πειστική απόδειξη του λεπτού έργου του Γκόγκολ ως μάστερ-ρεαλιστή στη γλώσσα της κωμωδίας.

5) Το νόημα της κωμωδίας "The General Inspector"

Ο Γκόγκολ διευκρινίστηκε από το πώς το κοινό δέχτηκε τον "Γενικό Επιθεωρητή". Η αστυνομία είναι εναντίον μου, οι έμποροι εναντίον μου, οι συγγραφείς εναντίον μου ».

Κατά την κρίση του, ο Γκόγκολ δεν ήταν απόλυτα ακριβής. Αυτοί που μαστιγώθηκαν ανελέητα στην κωμωδία πραγματικά επαναστάτησαν εναντίον του Γκόγκολ. ακόμη και ο Νικολάι 1 κατάλαβε σωστά το χτύπημα του Γκόγκολ, ενσωματωμένο στο δικό του αθάνατη κωμωδίαόταν είπε: «Λοιπόν, ένα κομμάτι! Όλοι το πήραν, αλλά εγώ το περισσότερο! » ( "Ν. V. Gogol on Literature », Goslitizdat, 1952, σ. 96).

Στο Γενικό Επιθεωρητή, αντιδραστικοί κύκλοι είδαν ένα λάμπουν κατά της Ρωσίας, που ονομάστηκε η κωμωδία "μια κενή και ηλίθια φάρσα", απαίτησαν να απαγορευτεί και να αφαιρεθεί από τη σκηνή.

L. I. Arnoldi ( L.I. Arnoldi - αξιωματούχος υπό τον κυβερνήτη του Kachuzh, ήταν εξοικειωμένος με τον Gogol, άφησε τις αναμνήσεις του γι 'αυτόν) στα απομνημονεύματά του για τον Γκόγκολ λέει πώς κάποτε, σε ένα δείπνο με τον πολιτικό κυβερνήτη της Μόσχας, ένας στρατιωτικός γερουσιαστής, ο οποίος κοιτούσε με αγανάκτηση τον Γκόγκολ που ήταν παρών εδώ, είπε γι 'αυτόν: "Εξάλλου, αυτό είναι επαναστατικό", και συνέχισε: «Αναρωτιέμαι, αλήθεια, πώς είναι αυτό που τον άφησαν σε αξιοπρεπή σπίτια. Όταν ήμουν κυβερνήτης και όταν τα έργα του προβλήθηκαν στο θέατρο, πίστευαν ότι σε κάθε ηλίθιο αστείο ή κάποιο είδος χυδαιότητας, χλευασμό των αρχών, ολόκληρη η ορχήστρα στράφηκε στο κουτί του κυβερνήτη. Δεν ήξερα πού να πάω και τελικά δεν άντεξα και του απαγόρευσα να δώσει τα έργα του. Στην επαρχία μου, κανείς δεν τολμούσε καν να σκεφτεί τον Γενικό Επιθεωρητή και τα άλλα έργα του »( S. Danilov, Gogol and Theatre, 193, σ. 193.).

Ο γνωστός συγγραφέας S. T. Aksakov στην «Ιστορία της γνωριμίας μου με τον Γκόγκολ» παραδέχεται: «Εγώ ο ίδιος άκουσα πώς ο διάσημος κόμης Τολστόι-Αμερικανός ( Γιάφ Τολστόι -Αμερικανός - γνωστός για τις περιπέτειές του, ένας τυχοδιώκτης, ένα λάφυρο και ένας παίκτης που χλευάζεται από τον Γκριμπογιέδοφ στο Woe From Wit( "Ο Γκόγκολ και τα απομνημονεύματα των σύγχρονων", Goslitizdat, 1952, σ. 122), και ο αντιδραστικός F. Wigel ( F.F.Vigel - Διευθυντής του Τμήματος Εξωτερικών Εξομολογήσεων, ένθερμος αντιδραστικός) γράφει στον "προστατευτικό" συγγραφέα Μ. Ζαγκόσκιν για τον Γκόγκολ ως εξής: "Το εγώ της νεαρής Ρωσίας σε όλη την αυθάδεια και τον κυνισμό της" ( Veresaev, Gogol εν ζωή 1933, σελ. 166.) .

Αλλά το κορυφαίο κοινό καλωσόρισε τη μεγάλη κωμωδία του Γκόγκολ, και μαζί της και τον ίδιο τον δημιουργό της.

V. V. Stasov ( V.V. Stasov - ένας εξαιρετικός Ρώσος κριτικός τέχνης ), ένας σύγχρονος του Γκόγκολ, έγραψε για τη στάση της προοδευτικής νεολαίας στον «Γενικό Επιθεωρητή» «Όλοι ήταν ενθουσιασμένοι, όπως όλοι οι νέοι εκείνης της εποχής γενικότερα. Στη συνέχεια επαναλάβαμε ο ένας τον άλλον από καρδιάς ... ολόκληρες σκηνές, μεγάλες κουβέντες από εκεί. Στο σπίτι ή σε ένα πάρτι, έπρεπε συχνά να κάνουμε έντονες συζητήσεις με διάφορους ηλικιωμένους ... ανθρώπους που αγανακτούσαν από το νέο είδωλο της νεολαίας ... Οι συσπάσεις βγήκαν ζεστές, παρατεταμένες, - αλλά οι ηλικιωμένοι δεν μπορούσαν να αλλάξουν ένα μοναδικό χαρακτηριστικό μέσα μας και η φανατική μας λατρεία προς τον Γκόγκολ γινόταν όλο και περισσότερο »( Ο Γκόγκολ στα απομνημονεύματα σύγχρονων », 1952, σ. 399-400.) .

Η παραγωγή του Γενικού Επιθεωρητή τόσο στην Αγία Πετρούπολη όσο και στη Μόσχα είχε επιτυχία. Ο διάσημος Shchepkin έγραψε στον ηθοποιό Sosnitsky για τη παραγωγή του The General Inspector στη Μόσχα: «Το κοινό ήταν έκπληκτο με τα νέα, γέλασε πολύ, αλλά περίμενα πολύ μεγαλύτερη υποδοχή. Το εγώ με εξέπληξε τρομερά. αλλά ένας φίλος μου εξήγησε διασκεδαστικά αυτόν τον λόγο: ελέησε, λέει πώς ήταν καλύτερα να τον αποδεχτώ όταν το μισό κοινό παίρνει και το μισό δίνει »( S. Danilov, Gogol and Theatre, 1936, σ. 150.) .

Αυτή η βίαιη αντίδραση της κοινωνίας στην κωμωδία είναι η καλύτερη επιβεβαίωση της τεράστιας κοινωνικοπολιτικής, καλλιτεχνικής και εκπαιδευτικής της σημασίας.

Ο Μπελίνσκι καθόρισε τέλεια αυτό το νόημα σε ένα άρθρο για τον Α. Νικιτένκο το 1842:

«Όλος αυτός ο θόρυβος και όλες αυτές οι κραυγές δεν είναι αποτέλεσμα της σύγκρουσης παλαιών αρχών με νέες, δεν είναι μάχη δύο εποχών;.. Είναι σημαντικό και σπουδαίο μόνο αυτό που χωρίζει τις απόψεις και τις φωνές των σκληρών. , που ωριμάζει και μεγαλώνει στον αγώνα, που επιβεβαιώνεται ζωντανή νίκη επί της ζωντανής αντίστασης »( N.K. Piksanov, Gogol the dramaturg, 1952, σ. 29.) .

Ο αιχμηρός, σατιρικός χαρακτήρας του "Γενικού Επιθεωρητή" τονίστηκε από τον Herzen: "Κανείς δεν είχε διαβάσει ποτέ τόσο ολοκληρωμένη πορεία για την παθολογική ανατομία της ρωσικής γραφειοκρατίας πριν από αυτόν (δηλαδή, πριν από τον Γκόγκολ - Π. Β.)" ( A. G. Gukasova, Κωμωδία "The General Inspector". Στο βιβλίο. Gogol at School, 1954, σ. 315.).

Ο «Γενικός Επιθεωρητής» του Γκόγκολ είναι το μεγαλύτερο δραματικό έργο της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας. Μια φαινομενικά ασήμαντη κωμική υπόθεση με έναν φανταστικό επιθεωρητή που τρόμαξε τους αξιωματούχους της πόλης και τους γαιοκτήμονες, πυροδότησε τη στάσιμη ζωή της πόλης και έριξε μια ακτίνα ελπίδας στον απαλλαγμένο αστικό πληθυσμό, χρησιμοποιήθηκε από τον Γκόγκολ για μια γενίκευση των τυπικών καταχρήσεων. της τσαρικής Ρωσίας, αξεπέραστη στο είδος κωμωδίας. ου το μισό του XIXσε. Ο συγγραφέας ενδιαφέρθηκε για αυτά συνθήκες ζωής, που θα μπορούσαν να προκαλέσουν τέτοιες περιπτώσεις, αυτές των κοινωνικών της χαρακτήρων που θα μπορούσαν να συμμετάσχουν σε αυτήν. Η ιδιαίτερη δύναμη της μεγαλοφυίας του Γκόγκολ εκδηλώθηκε στην ικανότητα να ακονίζει και να υπερβάλλει κοινωνικά φαινόμενα... Με την πρώτη ματιά, φαίνεται υπερβολικό, εξαιρετικό, ανέκδοτο από μόνο του το γεγονός ότι κάποιο αδιάκριτο κολλεγιακό ληξίαρχο έγινε λάθος ως ελεγκτής. Φαίνεται επίσης υπερβολικό πώς το ψεύτικο "παγάκι" κατάφερε να τρομάξει τους σκληροπυρηνικούς αξιωματούχους και κανείς δεν τον αναγνώρισε, και πώς τους ληστεύει ξεδιάντροπα και δεν τους πέρασε από το μυαλό να τον εκθέσουν. Δηλώνει την αγάπη του και στη μητέρα και στην κόρη και μια τέτοια συμπεριφορά δεν φαίνεται περίεργη και ανειλικρινής σε κανέναν.

Το ανέκδοτο περιστατικό με τον "επιθεωρητή" έλαβε χώρα σε μια απομακρυσμένη επαρχιακή πόλη, αλλά τα τυπικά φαινόμενα της ζωής καταγράφηκαν από τον Γκόγκολ με τόση ακρίβεια και ακρίβεια που "τόσο οι θεατές όσο και οι αναγνώστες του" Επιθεωρητή "χωρίς δυσκολία επέστρεψαν σε ευρύτερες γενικεύσεις , για μια σταγόνα νερού βάλτου αντανακλούσε τη ζωή4- Ρωσικός προ μεταρρυθμιστικός βάλτος στο σύνολό του »( «Σχετικά με τον« Επιθεωρητή ». Άρθρα S. Gürnik, 1936, σ. 115.).

Στην κωμωδία, όλο το περιεχόμενό της φαίνεται υπερβολικό, μέχρι και τη σιωπηλή σκηνή, η οποία αντιπροσωπεύει η ίδια τη στιγμή της μεγαλύτερης υπερβολής. Κάθε λεπτομέρεια στην κωμωδία φαίνεται απίθανη, και ταυτόχρονα, η κωμωδία είναι γεμάτη γνήσια αλήθεια ζωής. Σε αυτήν την έντονη απεικόνιση των φαινομένων της ζωής, υπάρχει η εξαιρετική δύναμη της ικανότητας του Γκόγκολ.

Στο Γενικός Επιθεωρητής, ο Γκόγκολ εξέθεσε τα τυπικά φαινόμενα και τους κοινωνικούς χαρακτήρες της εποχής του. «Οι ήρωες του Γενικού Επιθεωρητή δεν είναι εφεύρεση της δημιουργικής φαντασίας του συγγραφέα, είναι ένας πιστός θρυμματισμός από την πραγματικότητα. Ένας κριτικός του περιοδικού "Rumor" σε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε σε σχέση με τη σκηνή στη Σιένα και την πρώτη έκδοση του "Inspector" έγραψε: "Τα ονόματα των χαρακτήρων του" Inspector "μετατράπηκαν την επόμενη μέρα σε δικά τους ονόματα: Χλεστάκοφ. Η Anna Andreevna, η Marya Antonovna, δήμαρχος, οι Strawberries, Tyapkin-Lyapkin πήγαν χέρι-χέρι με τους Famusov, Molchalin, Chatsky, Prostakov ... Κοιτάξτε: αυτοί, αυτοί οι κύριοι και οι κυρίες, κάνουν βόλτες Λεωφόρος Tverskoy, στο πάρκο, στην πόλη και παντού, όπου κι αν υπάρχουν καμιά δεκαριά άνθρωποι, ανάμεσά τους υπάρχει πιθανώς ένας γηγενής της κωμωδίας του Γκόγκολ »( M. B. Khrapchenko, Creativity of Gogol, 1954, σ. 335.).

Ο Γκόγκολ δημιούργησε ζωντανές τυπικές γενικεύσεις στους ήρωες της κωμωδίας του. Ο Μπελίνσκι έγραψε: "Αυτός είναι ακριβώς ο τυπισμός της εικόνας: ο ποιητής παίρνει τα πιο έντονα, πιο χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των προσώπων που απεικονίζει, απελευθερώνοντας όλα τα τυχαία που δεν συμβάλλουν στη σκίαση της ατομικότητάς τους" ( "ΣΕ. G. Belinsky about Gogol », Goslitizdat 1849, σελ. 138.) .

«Τα ονόματα των ηρώων του Γκόγκολ έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά. Άρχισαν να υποδηλώνουν κοινωνικά φαινόμενα ορισμένου περιεχομένου: "χλεστακοβισμός", "ραγκιτσκινισμός" ( V.V. Vinogradov, Η γλώσσα του Γκόγκολ και η σημασία της στην ιστορία της ρωσικής γλώσσας. Στο βιβλίο. "Ο Γκόγκολ στο σχολείο", APN, 1954, σελ. 107.)

Οι επαναστάτες δημοκράτες Μπελίνσκι, Τσερνισέφσκι επαίνεσαν τον Γκόγκολ για την εξαιρετική δύναμη της σατιρικής ισογλυκέπιας των κοινωνικών κακών.

"Ο Γενικός Επιθεωρητής" προετοίμασε την άνθηση του εθνικού θεάτρου, ανοίγοντας το δρόμο για τον Οστρόφσκι "( A. M. Egolin, N. V. Gogol και απελευθερωτικό κίνημαστη Ρωσία, ό.π., σελ. 31-32.) .

Ο VI Λένιν χρησιμοποίησε επανειλημμένα τις εικόνες του "Γενικού Επιθεωρητή" (Khlestakov, Gorodnichy, Derzhimorda, Osip, Bobchinsky and Dobchinsky, Tryapichkin) και δημιούργησε "πλούσια και αιχμηρή φρασεολογία με βάση τις εικόνες του" Γενικού Επιθεωρητή ": επιχείρηση υπαξιωματικών »,« οι διαβεβαιώσεις του Χλεστάκοφ »,« η αστυνομία derzhimordy »( V. V. Vinogradov, Η γλώσσα του Γκόγκολ και η σημασία της στην ιστορία της ρωσικής γλώσσας Στο βιβλίο. «Ο Γκόγκολ στο σχολείο», 1954, σ. 108.) .

Ο Γκόγκολ δεν ήταν επαναστάτης, πίστευε στη δύναμη των υφιστάμενων κρατικών νόμων, έδινε μεγάλη σημασία στη φώτιση, σκεφτόταν την εκπαίδευση και τη διόρθωση των ανθρώπων μέσω της σκηνικής έκθεσης. Αλλά η κωμωδία του Γκόγκολ είχε και εξακολουθεί να έχει τεράστια επαναστατική σημασία: η παρέα ανθρώπων που ανέβηκαν στη σκηνή ήταν τόσο μοχθηρή που δεν ήταν πλέον δυνατό να διορθωθεί, και αυτό γιατί το ίδιο το κρατικό σύστημα ήταν μοχθηρό, επομένως, αντικειμενικά, η δύναμη της κωμωδίας του Γκόγκολ δεν είναι μια έκκληση για διόρθωση, αλλά στην έκθεση, και όχι μεμονωμένων ανθρώπων, αλλά ολόκληρου του συστήματος.

Ο Γκόγκολ δίδαξε και μαθαίνει ακόμα την ικανότητα να απεικονίζει τις αντιφάσεις της ζωής και την ανελέητη μάστιγα των κοινωνικών χρόνων του θεατρικού συγγραφέα, τόσο προεπαναστατικά όσο και Σοβιετική λογοτεχνία.

Χρειαζόμαστε τη σάτιρα του Γκόγκολ: βοηθά να ξεριζώσουμε από τη ζωή μας τα κοινωνικά υπολείμματα του παρελθόντος που εξακολουθούν να φωλιάζουν σε αυτήν: δωροδοκία, υπεξαίρεση, συκοφανία, γραφειοκρατία, άγνοια κ.λπ.

Εν κατακλείδι, ο δάσκαλος θα πρέπει να πει τουλάχιστον λίγα λόγια για την ενσάρκωση του "The General Inspector" στη σκηνή. Η πρώτη παράσταση της αθάνατης κωμωδίας του Γκόγκολ αποτελείτο από τον Άξονα στις 19 Απριλίου 1836. στη σκηνή του θεάτρου Αλεξάνδρεια στην Πετρούπολη. Την ίδια χρονιά, στις 25 Μαΐου, ο Γενικός Επιθεωρητής ανέβηκε για πρώτη φορά στη Μόσχα, στη σκηνή του θεάτρου Maly.

Εξαιρετικοί ερμηνευτές του ρόλου του δημάρχου στις πρώτες παραγωγές ήταν ο Sosnitsky στο θέατρο Αλεξάνδρεια, ο Shchepkin στο θέατρο Maly. Έκτοτε, η θριαμβευτική πορεία της κωμωδίας του Γκόγκολ ξεκίνησε σε σκηνές τόσο στην πρωτεύουσα όσο και στις επαρχίες, τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό, μέχρι σήμερα.

Ένας δάσκαλος μπορεί να πει στους μαθητές ένα πράγμα αξέχαστη απόδοση, που πραγματοποιήθηκε στην Αγία Πετρούπολη στις 14 Απριλίου 1860, ανέβηκε ο "Γενικός Επιθεωρητής" και ολόκληρη η συλλογή από την παράσταση μεταφέρθηκε στο λογοτεχνικό ταμείο, δηλαδή στο ταμείο της κοινωνίας των παροχών σε άπορους συγγραφείς και επιστήμονες. Στο έργο, οι ρόλοι παίχτηκαν όχι από επαγγελματίες ηθοποιούς, αλλά από γνωστούς συγγραφείς εκείνης της εποχής, για παράδειγμα: ο δήμαρχος - Πισέμσκι, ο Σπέκινα - Ντοστογιέφσκι, η Χλεστάκοβα - ο ποιητής -μεταφραστής Γουάινμπεργκ, οι έμποροι - Τουργκένιεφ, Κράεφσκι, Γκριγκόροβιτς , Maikov, Druzhinin, Kurochkin. Όλοι οι συντελεστές του έργου σημείωσαν τεράστια επιτυχία και η εμφάνιση των εμπόρων στη σκηνή προκάλεσε τόσο μεγάλο χειροκρότημα από το κοινό που ο Γουάινμπεργκ, ο οποίος έπαιζε τον Χλέστακοφ, παραμέρισε και κάθισε σε μια καρέκλα, περιμένοντας το τέλος του χειροκροτήματος Ε

Συνιστάται να συνοδεύσετε το έργο για την κωμωδία "Ο επιθεωρητής" δείχνοντας, είτε στην τάξη είτε κατά τη διάρκεια του μαθήματος, όλα τα είδη οπτικών βοηθημάτων: τη σελίδα τίτλου και τις σελίδες της πρώτης έκδοσης, σχέδια για ο "Επιθεωρητής" των Μποκλέφσκι, Καρντόφσκι, Κωνσταντίνοφσκι, αφίσες των πρώτων κωμικών παραστάσεων, φωτογραφίες των μεγαλύτερων ηθοποιών σε ρόλους κωμωδίας κ.α.

Οι μαθητές πρέπει να ονομάσουν και να δείξουν εξαιρετικούς ηθοποιούς σε διαφορετικούς ρόλους στην κωμωδία Ο Γενικός Επιθεωρητής:

Κυβερνήτης - εκτελέστηκε από τον Davydov (Θέατρο Aleksandrinsky), Moskvin (Μόσχα) Θέατρο τέχνης), S. Kuznetsov, Rybakov, Yakovleva (Maly Theatre) ·

Χλεστάκοφ - ερμηνεύτηκε από τον Γιακόβλεφ (θέατρο Maly - ανέβηκε το 1909), Ι. Ιλίνσκι (θέατρο Maly, ανέβηκε το 1949).

Osip-Varlamov (Θέατρο Alexandrinsky), Gribunin (Θέατρο Τέχνης Μόσχας).

Anna Andreevna - Pashennaya (Maly Theatre).

Marya Antonovna - Savina (θέατρο Alexandrinsky).

Poshlepkina - Sadovskaya (Maly Theatre) Korchagina -Alexandrovskaya (Δραματικό Θέατρο Λένινγκραντ).

Κατά τη διαδικασία μελέτης του "The General Inspector" ή μετά την αποφοίτησή τους, οι μαθητές θα πρέπει να οδηγηθούν στη σκηνή μιας κωμωδίας σε θέατρο ή ταινία, ακολουθούμενη από συζήτηση αυτών στην τάξη ή σε κύκλο.

Εάν ο χρόνος και οι συνθήκες εργασίας το επιτρέπουν, είναι πολύ σκόπιμο να συμμετάσχει η Θεατρική περίπολος του Γκόγκολ στο τελευταίο μάθημα ή στο εξωσχολικό πρόγραμμα, όπου ο μεγάλος σατιρικός έδειξε σαφώς την αντίδραση διαφόρων τμημάτων του κοινού στην κωμωδία του, παρανόηση αυτής από πολλούς θεατές και ξεκαθάρισε το ρόλο του γέλιου σε αυτό. Στενές σκέψειςΟ Γκόγκολ, ο οποίος κατάλαβε τέλεια τη σημασία του θεάτρου και της γνήσιας ρεαλιστικής κωμωδίας, ο οποίος ήξερε πώς να ακούει με ευαισθησία τις απόψεις διαφόρων στρωμάτων θεατών για την κωμωδία του, είναι το υλικό που ξεκαθαρίζει πειστικά τη λογοτεχνική θέση και την ιδεολογική και καλλιτεχνική σημασία της μεγάλης κωμωδίας Ε

Στην τάξη, φυσικά, δεν υπάρχει ευκαιρία και ανάγκη να σταθούμε λεπτομερώς στο "Θεατρικό πέρασμα", αρκεί να εξοικειωθούν οι μαθητές με τη γενική δομή αυτού του έργου και να διαβαστούν μερικά από τα πιο χαρακτηριστικά αποσπάσματαέξω από αυτόν.

Μετά την παράσταση της κωμωδίας, το κοινό, το οποίο ήταν παρών στην παράσταση, φεύγει. Περνάει τον συγγραφέα του έργου, «ο οποίος έχει ξεφύγει, από υδρομασάζ», από το αμφιθέατρο και παραμένει στο διάδρομο για να ακούσει τις απόψεις του κοινού για την παράσταση που παρακολούθησε.

Ο συγγραφέας ακούει μια ποικιλία απαντήσεων από το περαστικό κοινό. Πολλοί επικρίνουν το έργο και βρίσκουν κάθε είδους ελαττώματα σε αυτό. Στο έργο που παρουσιάζεται, αναδεικνύονται «χαμηλοί άνθρωποι», επιτρέπονται «τα πιο επίπεδα αστεία», «η πλοκή είναι απίστευτη», «όλες οι ασυμφωνίες: χωρίς πλοκή, χωρίς δράση, χωρίς σκέψεις», η γλώσσα του έργου είναι τέτοια που δεν μιλιέται στην υψηλή κοινωνία, "δεν υπάρχει κανένας αληθινός άνθρωπος, όλες οι καρικατούρες", το έργο περιέχει "μια αηδιαστική κοροϊδία της Ρωσίας", αυτό το έργο δεν είναι ικανοποιητικό από εκπαιδευτική άποψη: "όλα τα κακά και τα κακά ... τίμιος άνθρωπος, τέτοια παιχνίδια χοντροκομμένα ήθη, καταστρέφουν κάθε σεβασμό για τους ανθρώπους, υπάρχουν πολλά παράλογα και απίστευτα στο έργο: πού θα μπορούσε να συμβεί ένα τέτοιο περιστατικό; »καταδίκες και καταχρήσεις ρίχνουν στο κεφάλι του συγγραφέα της κωμωδίας. Μπορείτε ακόμη να ακούσετε επιφωνήματα: "Για τέτοια πράγματα πρέπει να μαστιγώσετε ..." Και ένα άλλο, ίσως ακόμη και να σκέφτεται: "Για μια τέτοια κωμωδία θα πήγαινες στο Νερτσίνσκ ..."

Αλλά δεν τηρεί όλο το κοινό τέτοιες απόψεις. Αυτή η χορωδία ακροατηρίων με αντιδραστική διάθεση κόβεται από φρέσκες, αιχμής φωνές που ανήκουν σε πιο προοδευτικά, εξελιγμένα ακροατήρια.

«Ναι, αν πάρεις το σετ με την έννοια ότι είναι συνήθως αποδεκτό, δηλαδή με την έννοια ενός έρωτα, τότε σίγουρα δεν υπάρχει. Αλλά, φαίνεται, ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να στηριζόμαστε μέχρι τώρα σε αυτήν την αιώνια γραβάτα ... Δεν έχουν τώρα περισσότερη ηλεκτρική ενέργεια, χρήμα, κερδοφόρο γάμο παρά αγάπη; »- λέει ένας από τους« λάτρεις της τέχνης ».

Ο ίδιος «λάτρης της τέχνης» συζητά περαιτέρω για τον εκπαιδευτικό ρόλο των αρνητικών χαρακτήρων στην κωμωδία: «Όλοι, μέχρι την παραμικρή κάμψη στην ψυχή ενός ποταπού και άτιμου ατόμου, δεν ζωγραφίζουν ήδη την εικόνα ενός τίμιου ανθρώπου; Όλη αυτή η συσσώρευση απλότητας, αποκλίσεις από τους νόμους και τη δικαιοσύνη δεν καθιστά ήδη σαφές τι απαιτεί από εμάς ο νόμος, το καθήκον και η δικαιοσύνη; ».

«Ένας πολύ λιτά ντυμένος άντρας» καταλαβαίνει σαφώς τη θετική έννοια της γελοιοποίησης των κοινωνικών κακών: «Σε αυτήν, μου φαίνεται, η υποκρισία επηρεάζεται πολύ έντονα και βαθιά από το γέλιο - μια αξιοπρεπή μάσκα, κάτω από την οποία βρίσκεται η ταπεινότητα και η κακία. ένας απατεώνας που κάνει το πρόσωπο ενός καλοπροαίρετου ανθρώπου ».

Ο κ. Β. Αξιολογεί θετικά την ανοιχτή γελοιοποίηση των κακών και των κοινωνικών πληγών στην κωμωδία. Δεν συμφωνεί με τον κ. Π., Ο οποίος προτείνει ότι το κακό "κρύβεται, δεν εμφανίζεται", ο κ. Β. Αναπτύσσει τις σκέψεις του με αυτόν τον τρόπο: Κάπως έτσι εξωτερικά αυτά, όπως τα ονομάζετε, κοινωνικές πληγές, αν δεν ήταν ορατές, και μέσα, αφήστε την ασθένεια να θυμώσει - δεν υπάρχει ανάγκη για αυτό ... η θεραπεία αργεί, ο ψυχρός εγωισμός κινεί τα χείλη που κάνουν επίσης ομιλίες και όχι ο άγιος, αγνή αγάπηστην ανθρωπότητα ».

«Λυπάμαι», παραδέχεται πικρά, «που κανείς δεν παρατήρησε το τίμιο πρόσωπο που υπήρχε στο έργο μου. Ναι, υπήρχε ένα τίμιο, ευγενές άτομο που έδρασε μέσα της σε όλη τη συνέχεια της. Αυτό το τίμιο, ευγενές πρόσωπο ήταν - γέλιο ».

Στη συνέχεια εξηγεί τη φύση αυτού του γέλιου. Αυτό δεν είναι «το είδος του γέλιου που προκαλείται από προσωρινή ευερεθιστότητα, χολή, επώδυνη διάθεση χαρακτήρα. όχι το ίδιο ελαφρύ γέλιο που χρησιμεύει για τη χαλαρή διασκέδαση και τη διασκέδαση των ανθρώπων, αλλά αυτό το γέλιο που όλα ξεφεύγουν από την ελαφριά φύση του ανθρώπου ». Αυτό το «γέλιο είναι ελαφρύ». Μόνο μια βαθιά ευγενική ψυχή μπορεί να γελάσει με ένα τόσο «ευγενικό, ελαφρύ γέλιο».

Ο συγγραφέας λυπήθηκε ιδιαίτερα από το γεγονός ότι πολλοί από το κοινό δεν κατάλαβαν αυτήν την κωμωδία και ονόμασαν τέτοιες κωμωδίες "μύθους". Μπορείς να καλέσεις αθάνατα έργα"Παραμύθια?" Ζουν, αν και «πέρασαν αιώνες, πόλεις και λαοί γκρεμίστηκαν και εξαφανίστηκαν από προσώπου γης». Η καθαριστική και αναζωογονητική δύναμη τέτοιων έργων είναι μεγάλη. «Ο κόσμος θα έπεφτε χωρίς τέτοιες ιστορίες, η ζωή θα ήταν ρηχή και οι ψυχές θα καλύπτονταν από μούχλα και λάσπη».

Zinaida BLINOVA,
Λύκειο Sim,
Περιοχή Yuryev-Polsky,
Περιοχή Βλαντιμίρ

Η φύση του κόμικ στο έργο του N.V. Γκόγκολ "Ο Γενικός Επιθεωρητής"

Σύστημα μαθήματος. Σχεδιασμός μαθήματος

1. Προβλήματα στην πόλη του νομού. Σχολίασε την ανάγνωση της πρώτης πράξης της κωμωδίας.
2. Επίσκεψη του δημάρχου στο ξενοδοχείο. Σχολίασε την ανάγνωση της δεύτερης πράξης.
3. "Στέψη" του Χλεστάκοφ. Σχολίασε την ανάγνωση της τρίτης πράξης.
4. Θρίαμβος και πτώση του δημάρχου. Τιμωρία. Σχολίασε την ανάγνωση της πέμπτης πράξης.
5. "Διά μέσου ορατό στον κόσμογέλιο ... »Το καρναβάλι ως βάση της κωμωδίας.
6. Η πόλη της κομητείας, οι ηγεμόνες και οι κάτοικοί της.
7. Ο κυβερνήτης και ο Χλεστάκοφ. Κυριαρχία στα χαρακτηριστικά του λόγου.
8. Ανάπτυξη του λόγου. Ανεξάρτητη δουλειά στην κωμωδία.

ΣΥΣΤΗΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Μάθημα 1

N.V. Γκόγκολ. "Επιθεωρητής". Γενικές παρατηρήσεις. Προβλήματα στην πόλη του νομού. Σχολίασε την ανάγνωση της πρώτης πράξης της κωμωδίας.

Στόχοι:

1. Καθορίστε τις κατευθύνσεις και τα καθήκοντα μελέτης της κωμωδίας "Ο γενικός επιθεωρητής".
2. Αφομοίωση του περιεχομένου της κωμωδίας.

I. Η ιστορία της δημιουργίας της κωμωδίας και η πηγή της πλοκής.

N.V. Ο Γκόγκολ αγαπούσε πολύ το θέατρο και είχε μια αξιοσημείωτη ικανότητα να μαντέψει ένα άτομο και να τον απεικονίσει με χιούμορ, παιχνιδιάρικα. Ο Πούσκιν, παρατηρώντας μια τέτοια τάση του Γκόγκολ, συνέστησε να κάνει ένα μεγάλο δοκίμιο, πρότεινε μια πλοκή για το ποίημα "Νεκρές ψυχές" και στη συνέχεια για την κωμωδία "Ο γενικός επιθεωρητής".

Κάποτε στο Νίζνι Νόβγκοροντ, το οποίο οδηγούσε ο Πούσκιν μέσω της συλλογής πληροφοριών για τον Πουγκάτσεφ, έκανε λάθος για έναν σημαντικό κυβερνητικό αξιωματούχο. Αυτό έκανε τον Πούσκιν να γελάσει και θυμήθηκε ως πλοκή, την οποία παρουσίασε στον Γκόγκολ. Τέτοιες ιστορίες ήταν συνηθισμένες.

II Ιδεολογική έννοια του Γκόγκολ.

"Στο" The General Inspector "αποφάσισα να συλλέξω σε ένα σωρό ό, τι ήταν κακό στη Ρωσία, που ήξερα τότε, όλες τις αδικίες που γίνονται σε εκείνα τα μέρη και σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου η δικαιοσύνη απαιτείται περισσότερο από ένα άτομο, και μια φορά για να γελάσει με τα πάντα »(NV Gogol. Ομολογία συγγραφέα).

III. Χαρακτηριστικά ενός δραματικού έργου.

1. Ένα δραματικό έργο (τραγωδία, δράμα, κωμωδία) προορίζεται να παιχτεί από ηθοποιούς και να ανέβει στη σκηνή.
2. Η πλοκή βασίζεται σε σύγκρουση, ίντριγκα.
3. Η ιδιαιτερότητα του κειμένου του έργου: διάλογοι, μονόλογοι, παρατηρήσεις συγγραφέα. διαίρεση του κειμένου σε δράσεις (πράξεις) και φαινόμενα (σκηνές).

IV. Οδηγίες παρατήρησης του κειμένου και ανάλυσή του.

1. Η πλοκή και η σύνθεση της κωμωδίας.
2. Κωμική απεικόνιση σημαίνει.
3. Χαρακτηριστικά της ομιλίας του δημάρχου και του Χλεστάκοφ.

Σημείωση.Για κάθε κατεύθυνση, αντιστοιχίστε τις αντίστοιχες σελίδες του σημειωματάριου και κατευθυνθείτε σε αυτές.

V. Ανάγνωση της αφίσας με την ένδειξη των χαρακτήρων και του ενδιάμεσου.

Ιστορικό σχόλιο στον πίνακα των βαθμών.

Vi. Σχολίασε την ανάγνωση της πρώτης πράξης (μικροί λογαριασμοί στο τρίτο φαινόμενο και επανάληψη του έκτου φαινομένου).

Vii. Γενίκευση.

Ερωτήσεις για συνομιλία.

1. Ποιο γεγονός είναι το tie-in;
2. Γιατί τα νέα του ελεγκτή ξεσήκωσαν την πόλη;

Εργασία για το σπίτι.

• Ξαναδιάβασε την πρώτη ενέργεια. γράψτε το σχέδιο των γεγονότων.

Μάθημα 2

Επίσκεψη του δημάρχου στο ξενοδοχείο. Γνωριμία με τον Χλεστάκοφ. Σχολίασε την ανάγνωση της δεύτερης πράξης.

Στόχοι:

1. Συνεχίστε να παρατηρείτε την πλοκή της κωμωδίας, τους χαρακτήρες.
2. Συλλέξτε υλικό για διάφορες μορφές κωμικής απεικόνισης των ηρώων.

I. Επανάληψη της γνώσης που αποκτήθηκε από την ανάγνωση της πρώτης πράξης.

1. Θέμα (σύνθεση) σχέδιο (θραύσματα).

Η γραβάτα. Ειδήσεις για την άφιξη του ελεγκτή.

Ανάπτυξη δράσης:

• ο δήμαρχος δίνει εντολές σε υπαλλήλους ·
• Οι Bobchinsky και Dobchinsky αναφέρουν ότι ο επιθεωρητής μένει στο ξενοδοχείο.
• ο δήμαρχος δίνει οδηγίες στους περιφερειακούς και ιδιωτικούς δικαστικούς επιμελητές και πηγαίνει στο ξενοδοχείο.

2. Στοιχεία της κωμικής εικόνας στην πρώτη πράξη.

• Μιλώντας επώνυμα.
• Ειρωνεία.
• Υπερβολή.
• Αυτοέκθεση.
• Γελοιότητα, παραλογισμός.
• Διόγκωση αξιώσεων.
• Ιχνος.
• Μια παράλογη επίπληξη.
• Διακοπή συστροφής γλώσσας.
• Μάσκα.
• Φάρσα.
• Κράτηση.
• Παρατηρήσεις «χρονοδιάγραμμα».
• «Αστεία» λογική.

3. Σημειώσεις για την ομιλία του δημάρχου:

• ο κυβερνήτης μιλά με αξιωματούχους, δηλαδή με τους δικούς του.
• τους κάνει σχόλια, δίνει συμβουλές.
• στις εκφράσεις δεν είναι ντροπαλός ("Πού είχες αρκετά!", "Θα κάνει τέτοιο πρόσωπο", "πρόβλημα αν ο παλιός διάβολος").
• τις περισσότερες φορές η θαυμαστική φύση των προτάσεων.
• ένας αυταρχικός τόνος, μετά μια ένδειξη φόβου.

4. Συμπεράσματα από παρατηρήσεις της ομιλίας του δημάρχου:

II Σχολίασε την ανάγνωση της δεύτερης πράξης της κωμωδίας.

Φαινόμενο 2.Επανάληψη και ανάγνωση από: «Περισσότερα, λέει ...» μέχρι το τέλος του φαινομένου.

Φαινόμενο 3, 4.Επανάληψη.

Φαινόμενο 5.ΑΝΑΓΝΩΣΗ.

Φαινόμενο 7.Μήνυμα για την άφιξη του δημάρχου.

Φαινόμενο 8.Διαβάζοντας χωρίς περικοπές.

Φαινόμενο 9.Επανάληψη.

Φαινόμενο 10.Διαβάζοντας με κάποιες περικοπές.

III. Γενίκευση των παρατηρήσεων.

Η εξέλιξη της δράσης συνεχίζεται. Ο δήμαρχος έρχεται στον Χλεστάκοφ και τον καλεί στη θέση του, του δίνει δωροδοκία.

2. Στοιχεία μιας κωμικής εικόνας.

• Βιογραφία του Χλεστάκοφ.
• Αντίθεση ονείρων και πραγματικότητας.
• Συνδυασμός φόβου και φιλοδοξίας.
• Κείμενο δυνατά και στο πλάι, η διαφορά μεταξύ τους.
• Ανεπιθύμητες ενώσεις.
• Φάρσα (πτώση του Μπομπτσίνσκι).

3. Ομιλία των ηρώων:

Εργασία για το σπίτι.

Μάθημα 3

"Στέψη" του Χλεστάκοφ. Σχολίασε την ανάγνωση της τρίτης πράξης.

Στόχοι:

1. Προσδιορίστε τη σύνθεση της τρίτης πράξης.
2. Συνεχίστε να παρατηρείτε το κείμενο προς τις επιλεγμένες κατευθύνσεις.

I. Εργασία αφομοίωσης του περιεχομένου της τρίτης δράσης.

1. Σύντομη επανάληψη του περιεχομένου των φαινομένων από το 1 έως το 4.

2. Διαβάζοντας από το Φαινόμενο 2 την παρατήρηση της Άννα Αντρέεβνα για ένα σημείωμα που έγραψε ο σύζυγός της στον λογαριασμό του Χλεστάκοφ. Ο ορισμός αυτής της κωμικής συσκευής ως επικάλυψη κειμένων.

3. Ανάγνωση φαινομένων 5 και 6 (15 λεπτά).

4. Σύντομη επανάληψη των φαινομένων 7, 8, 9, 10, 11.

II Συζήτηση για το περιεχόμενο της τρίτης πράξης.

1. Νωρίτερα παρατηρήσαμε την αλήθεια του Χλεστάκοφ στην ιστορία για τον εαυτό του. Είναι πιστός στην αλήθεια τώρα; Γιατί;

• Οχι. Είναι φανταστικά ψέματα. Είναι αξιοσημείωτο ότι ρίχνει σκόνη στα μάτια του, ανεβάζει ακούσια τον εαυτό του τόσο στα δικά του όσο και στα μάτια των άλλων.

2. Τι ψέματα λέει;

• Ο επικεφαλής του τμήματος είναι φιλικά μαζί του.
• Wantedθελαν να τον κάνουν κολλεγιακό εκτιμητή.
• Ο φύλακας τρέχει πίσω του για να καθαρίσει τις μπότες του.
• Με τον Πούσκιν σε φιλική βάση.
• Συνθέτει πολλά.
• Το σπίτι του είναι το πρώτο στην Αγία Πετρούπολη.
• Πηγαίνει σε μεγάλες μπάλες.
• Παίζει whist με διαφορετικούς αγγελιοφόρους.
• Ζει στον ημιώροφο.
• Διευθύνθηκε το τμήμα.
• Το ίδιο το Συμβούλιο της Επικρατείας φοβάται.
• Έκανε λάθος για τον αρχηγό.

3. Πώς χαρακτηρίζει την ομιλία του ο Χλεστάκοφ;

• Είναι μπερδεμένο διαφορετικά στυλ:

α) ρομαντική «κοσμική» φλυαρία («Συνηθίσαμε να ζούμε ... στο φως και ξαφνικά βρεθήκαμε στο δρόμο» · «βρώμικες ταβέρνες», «σκοτάδι της άγνοιας») ·

β) γραφειοκρατική και γραφική ορολογία («Παρακαλώ, κύριοι, αποδέχομαι τη θέση», «... για γραφή, ένα είδος αρουραίου ...») ·

γ) το βιβλιο-συναισθηματικό ύφος («Ναι, όμως, το χωριό έχει επίσης τους λόφους, τα ρυάκια του»).

δ) καθομιλουμένη και καθημερινή δημοτική γλώσσα («Και είναι περίεργο: ο σκηνοθέτης έφυγε - δεν είναι γνωστό πού έφυγε»).

• Η ομιλία του Χλεστάκοφ δείχνει την πλήρη απροσεξία του, συχνά έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του και δεν το παρατηρεί αυτό, έχει πραγματικά μια εξαιρετική ελαφρότητα στις σκέψεις του.

4. Συνθετικά, ποια είναι η σκηνή των ψεμάτων;

• Το αποκορύφωμα.

5. Γιατί μπορούμε να πούμε ότι ο Χλεστάκοφ «στέφθηκε»;

• Αξιωματούχοι, συμπεριλαμβανομένου του δημάρχου, εμπιστεύονται τον Χλεστάκοφ και τρέμουν μπροστά του. Ο δήμαρχος προσπαθεί ακόμη να ζητήσει την υποστήριξη του υπηρέτη του Χλεστάκοφ Όσιπ, ο οποίος πονηρά δεν πρόδωσε τον ιδιοκτήτη.

III. Γενίκευση των παρατηρήσεων.

1. Η πλοκή. Η κορύφωση. Τα ψέματα του Χλεστάκοφ.

2. Στοιχεία του κόμικ.

• Επικαλύψεις για κείμενα.
• Σύγχυση (σε μια παροιμία).
• Ειρωνεία και υπαινιγμός.
• Τα γκροτέσκο ψέματα του Χλεστάκοφ.

Εργασία για το σπίτι.

Μάθημα 4

Θρίαμβος και πτώση του δημάρχου. Τιμωρία. Σχολίασε την ανάγνωση της τέταρτης πράξης.

Στόχοι:

1. Πλήρης παρατήρηση των γεγονότων και των χαρακτήρων της κωμωδίας.
2. Φτιάξτε ένα σχέδιο σύνθεσης για μια κωμωδία.

I. Επισκόπηση του περιεχομένου της τέταρτης δράσης.

Σκηνή 1.Παρέλαση αξιωματούχων:

• Η συμβουλή του Άμμος Φεντόροβιτς να παρουσιάσει ένα προς ένα.
• Η αναγνώριση του Χλεστάκοφ ότι αρκείται σε μια τέτοια ζωή.
• ο δικαστής Lyapkin-Tyapkin δωροδοκεί δειλά τον «ελεγκτή».
• Ο ίδιος ο Χλεστάκοφ ζητά από τον ταχυδρόμο δάνειο 300 ρούβλια.
• Ο Artemy Filippovich ενημερώνει για τον δικαστή, ταχυδρόμο, επιθεωρητή σχολείων, μιλά για την οικογένειά του, δίνει χρήματα στον Khlestakov ως απάντηση στο αίτημά του.
• Ο Χλεστάκοφ ζητά από τον Ντομπτσίνσκι 1.000 ρούβλια, αλλά αρκείται σε 65 ρούβλια από αυτόν και τον φίλο του.
• Ο Ντομπτσίνσκι ζητά τον παράνομο γιο του.
• Ο Bobchinsky ζητά να τον ειδοποιήσουν στην Πετρούπολη.
• Ο Χλεστάκοφ σκοπεύει να γράψει στον Τριαπίτσκιν για αυτόν τον ανόητο.
• Ο Όσιπ συμβουλεύει να φύγει.

Σκηνή 2.Χλεστάκοφ και Καταγγέλλοντες.

• Έμποροι. Κλειδαράς. Υπαξιωματικός. Οι υπόλοιποι απομακρύνθηκαν. Αλλαγή των αντιδράσεων του Χλεστάκοφ στις καταγγελίες.

Σκηνή 3.Η γραφειοκρατία του Χλεστάκοφ. Ευγένεια της Marya Antonovna. Πρόταση στην Άννα Αντρέεβνα. Μια προσευχή για ευλογία για το γάμο. Καλά νέα για τον δήμαρχο.

Σκηνή 4.Βλέποντας τον Χλεστάκοφ.

II Γενίκευση.

1. Ποια είναι αυτά τα γεγονότα από την άποψη της πλοκής;

• Στοιχεία στην ανάπτυξη της δράσης.

2. Τι δημιούργησε το κωμικό εφέ σε αυτές τις σκηνές;

• «Αφελής» αυτοέκθεση των ηρώων.
• Η αυξανόμενη «διασκέδαση» του Χλεστάκοφ, η χαλαρότητα και η ειλικρίνειά του.
• Σοβαρή αντίληψη για τα λόγια και τις πράξεις του, αντίληψη για αυτό που θεωρείται επιθυμητό.

III. Σχολίασε την ανάγνωση της πέμπτης πράξης.

Φαινόμενα 3–7.Επαναλάβετε επισκέψεις και συγχαρητήρια, δείξτε την αντίθεση μεταξύ εσωτερικών κινήτρων και εξωτερικής έκφρασης.

IV. Γενίκευση.

1. Ποια είναι η πέμπτη πράξη ως προς τη σύνθεση;

• Αποκορύφωμα και απογύμνωση.

2. Υπάρχουν εδώ κωμικά στοιχεία; Τι είναι?

• Αλλόγισμος στις πράξεις των ηρώων (IV δ.).
• Ειλικρινή όνειρα.
• Υπερβολισμός του καμάρι του δημάρχου.
• Η αντίθεση των ομιλιών - κατάχρηση, βρισιές - και το ύψος της κατάστασης.
• Μασκαρισμένος και χωρίς μάσκα.
• Τα ακριβή χαρακτηριστικά των αξιωματούχων στην επιστολή του Χλεστάκοφ.
• Αυτο-χαρακτηριστικό του κυβερνήτη.

3. Πώς μπορείτε να χαρακτηρίσετε την ομιλία του δημάρχου;

• Είναι γεμάτη αγενής απλές λέξεις, βρισιές, προσβλητικές φράσεις.
• ο ήρωας πέταξε τη μάσκα του σεβάσμου κεφαλιού της πόλης, απέδειξε ξεδιάντροπα την αγένεια, την έλλειψη πολιτισμού, τον ασυγκράτητο.

V. Το συνθετικό σχέδιο της κωμωδίας.

Η γραβάτα.Ειδήσεις για την άφιξη του ελεγκτή.

Ανάπτυξη δράσης.

1. Εντολές του κυβερνήτη προς αξιωματούχους. Νέα από το ξενοδοχείο.
2. Οδηγίες για την αστυνομία.
3. Επίσκεψη του δημάρχου στο ξενοδοχείο.
4. Επιθεώρηση από τον Χλεστάκοφ φιλανθρωπικά ιδρύματα... Χλεστάκοφ στο σπίτι του δημάρχου.
5. Παρέλαση αξιωματούχων και καταγγελλόντων.
6. Ταίριασμα του Χλεστάκοφ.

Η κορύφωση.Τα ψέματα του Χλεστάκοφ και ο θρίαμβος του δημάρχου.

Ανταλλαγή.Η επιστολή του Χλεστάκοφ στον Τριαπίτσκιν, είδηση ​​για την άφιξη ενός πραγματικού ελεγκτή.

Εργασία για το σπίτι

Αναπαράγετε το περιεχόμενο των κωμικών στοιχείων, διαβάστε οποιαδήποτε σκηνή ανά ρόλο.

Μαθήματα 5 και 6

"Μέσα από το γέλιο ορατό στον κόσμο ..." Το Καρναβάλι ως βάση της κωμωδίας "Ο Γενικός Επιθεωρητής".

Στόχοι:

1. Να συστηματοποιήσει τη γνώση των στοιχείων μιας κωμικής εικόνας που αποκτάται στα μαθήματα της σχολιασμένης ανάγνωσης.
2. Δείξτε την ιδιαιτερότητα της κωμικής βάσης του έργου του Γκόγκολ.
3. Βοηθήστε να μάθετε το κύριο χαρακτηριστικό της κατηγορίας κόμικς στην τέχνη.

ΕΓΩ. εναρκτήρια ομιλίακαθηγητές.

Απεικονίζεται στην κωμωδία N.V. Ο «Γενικός επιθεωρητής» του Γκόγκολ στην προέλευσή του έχει μια καρναβαλική λαϊκή δράση, στην οποία όλα είναι αντίστροφα: το σοβαρό γίνεται επιπόλαιο, το θλιβερό γίνεται αστείο, το ψηλό γίνεται χαμηλό και αντίστροφα.

Η κύρια κορυφαία στιγμή του καρναβαλιού είναι το «στέμμα - ξεκαθάρισμα» κάτι ή κάποιου, προκαλώντας το πλήθος να γελάσει.

II Καθορισμός της μεθόδου εργασίας για την αναπαραγωγή των καρναβαλικών σκηνών.

Η εμπειρία του σχολιασμού του σκηνοθέτη για τις καρναβαλικές σκηνές από την άποψη του κωμικού εφέ, επιχειρεί να ανεβάσει ορισμένες στιγμές του καρναβαλιού.

III. Αναπαραγωγή καρναβαλικών σκηνών.

Συζήτηση	συμπεράσματα
1. Πώς μας σύστησε ο συγγραφέας στους ήρωες; Τους έδωσε επώνυμα που τους κάνουν να γελούν. Να χαρακτηρίσουν αμέσως τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά τους, να ειδοποιήσουν τον αναγνώστη, να προσελκύσουν το κοινό. τα επώνυμα μιλούν από μόνα τους, "ξεφτιλίζουν" τους ήρωες. 3. Ποια ήταν η αντίδραση των υπαλλήλων της πόλης στην είδηση ​​της επίσκεψης του επιθεωρητή; Ταλαιπωρία. Αυτό θα ονομάσουμε την 1η σκηνή. 4. Πώς εκδηλώνεται; Ο δήμαρχος επισημαίνει στους υπαλλήλους για τις αναταραχές στα ιδρύματά τους, δίνει συμβουλές. 5. Συμφωνούν οι υπάλληλοι με το πόσο αντιαισθητικά μοιάζουν τα ιδρύματα που υπάγονται στη δικαιοδοσία τους; Θα καθαρίσουν το χάος; Συμφωνούν με τις παρατηρήσεις του δημάρχου, αλλά δίνουν εξαιρετικά γελοίες εξηγήσεις. Δεν σκοπεύουν να διορθώσουν τις ελλείψεις, αλλά συμφωνούν να αποκαταστήσουν την εξωτερική τάξη, δηλαδή να φορέσουν μάσκες. 6. Τι προκάλεσε τη φασαρία; Γιατί κανένας δεν φρουρούσε; Μήνυμα από τον Μπομπτσίνσκι και τον Ντομπτσίνσκι για έναν περίεργο υπάλληλο στο ξενοδοχείο. Έσπευσαν να πείσουν όλους ότι πρόκειται για ελεγκτή. Και αυτό επιβεβαιώνει ότι σταμάτησαν να σκέφτονται από φόβο.	Σκηνή 1. Ταραχή στην πόλη. 1. Αποκάλυψη των ηρώων στα ονόματά τους. 2. Αυτοέκθεση ηρώων και επιλογή μάσκας. 3. Κουτσομπολιό φίλων και «πειστικό» συμπέρασμα. Το σούπερ καθήκον των ηθοποιών είναι να δείξουν ότι το κωμικό αποτέλεσμα προκύπτει από την ασυμφωνία της κατάστασης στην οποία έχουν βρεθεί οι αξιωματούχοι, αφού ο φόβος έχει μεγάλα μάτια.
1. Ποιος και πώς αντέδρασε πιο έντονα από τους άλλους στα κουτσομπολιά των γαιοκτημόνων; Ο κυβερνήτης, ο οποίος άρχισε αμέσως να ενεργεί, να διατάζει, να κάνει φασαρία. 2. Πώς εκφράζεται αυτή η φασαρία; Ανάγνωση σε πρόσωπα των φαινομένων 4 και 5 της 1ης δράσης.	Σκηνή 2. Η φασαρία του δημάρχου. Κρατήσεις. Παρατηρήσεις «χρονοδιάγραμμα». «Αστεία» λογική. Φάρσα (δοκιμάζει το καπάκι του γελωτοποιού). Το αντίθετο ισχύει.
1. Πώς απεικόνισε ο Γκόγκολ τον «ελεγκτή»; Μέσα από την ιστορία του υπηρέτη του Osip. μέσω της επικοινωνίας τους? μέσα από τους χαρακτηριστικούς μονόλογους του Χλεστάκοφ. 2. Τι κατάλαβε ο θεατής από αυτές τις σκηνές; Ο Χλεστάκοφ δεν είναι καθόλου ελεγκτής. Αυτό είναι κάτι εντελώς ακατάλληλο για έναν VIP. Αυτό είναι ανόητος, όχι ήρωας. 3. Δείξτε την αντίθεση μεταξύ της θέσης του και των ισχυρισμών του. Δείτε τα φαινόμενα 5, 6 της 2ης δράσης.	Σκηνή 3. Μπαίνοντας στην αρένα του ήρωα. Βιογραφία. Αντίθεση ονείρων και πραγματικότητας. Φόβος και φιλοδοξία. Και αυτός είναι ο βασιλιάς;
1. Πώς «τοποθετήθηκε» ο Χλεστάκοφ στον «βασιλιά»; Κανείς, κυρίως ο δήμαρχος, δεν πίστευε στα αληθινά λόγια του Χλεστάκοφ, αφού τον έκριναν μόνος του, δηλαδή πίστευαν ότι τους εξαπατούσε, καθώς συμφώνησαν να τον εξαπατήσουν. Πίστεψαν τα ψέματά του, ενθουσιασμένα με την "υψηλή" θέση του στην Αγία Πετρούπολη. Τον τίμησαν ως εξέχοντα ευγενή, διοργάνωσαν ένα υπέροχο δείπνο, έδωσαν υποχρεωτικά δωροδοκίες, έκαναν καταγγελίες, υπέβαλαν αιτήματα, ζήτησαν προστασία από αυτόν από την τυραννία των τοπικών αρχών, ανταγωνίστηκαν μεταξύ τους για να αποδεχτούν την ερωτοτροπία του κ.ο.κ. Δείξτε, για παράδειγμα, πώς ο Strawberry ζήτησε έπαινο και βγήκε από το δρόμο του. Δείτε το φαινόμενο 5 της 3ης δράσης.	Σκηνή 4. Η στέψη του ήρωα. Αντίστροφη αντίληψη. Κείμενο δυνατά και στο πλάι. Επικαλύψεις για κείμενα. Σύγχυση. Γκροτέσκο μορφές ψεύδους και δέος του κοινού. Στρογγυλός χορός της «σουίτας». "Και ο βασιλιάς είναι γυμνός!"
1. Πώς συμπεριφέρθηκε ο κυβερνήτης επικεφαλής της συνοδείας; Πρώτον, γνώρισα μεγάλο θρίαμβο από την ευκαιρία να σπρώξω τους πάντες, τόσο τώρα όσο και στο μέλλον. Δεύτερον, απείλησε ότι θα ασχοληθεί με τους καταγγέλλοντες. Τρίτον, χάκαρε εμπόρους, τακτοποίησε λογαριασμούς μαζί τους. Τέταρτον, ονειρεύτηκα το μελλοντικό μου μεγαλείο. 2. Πώς έμοιαζε στη φανταστική γιορτή του; Είναι αστείο, γιατί αντί για ένα στέμμα, είχε ένα καπέλο με κουκούλα στο κεφάλι του. 3. Όταν έλαβε την όρασή του, ποιον κατηγορούσε; Και εγώ, και μάρτυρες, και κακογράφοι, και κουτσομπολιά - Μπομπτσίνσκι και Ντομπτσίνσκι.	Σκηνή 5. Σε ένα καπάκι με κουκούλα. Απειλές. Όνειρα. Διαφωτισμός, αναζήτηση των ενόχων. Τιμωρία. "Δεν χρειάζεται να κατηγορήσουμε τον καθρέφτη ..."

IV. Γενίκευση.

1. Έχοντας κάνει μια επισκόπηση των στοιχείων της κωμικής εικόνας, πείτε μου τώρα γιατί συμβαίνει ένα τόσο δυνατό, εκφραστικό κωμικό αποτέλεσμα;

Το σύνθετο αποτέλεσμα προκύπτει από μια σαφή ασυμφωνία μεταξύ του παρόντος και του φανταστικού:

• αξιωματούχοι, θέλοντας να ευχαριστήσουν ένα σημαντικό πρόσωπο, κατευνάσανε τον κενό Χλεστάκοφ, εντελώς τυχαίο άτομο;
• Όλοι ήθελαν να εξαπατήσουν, αλλά οι ίδιοι εξαπατήθηκαν.
• ένας πεινασμένος και άχρωμος ασήμαντος αξιωματούχος σηκώθηκε «στον ουρανό».
• ο δήμαρχος φαντάστηκε ήδη στρατηγός, αλλά αποδείχθηκε ανόητος.

Η βάση αυτής της ασυμφωνίας στην κωμωδία "Ο γενικός επιθεωρητής" είναι ο αλογισμός, δηλαδή η παραβίαση των λογικών συνδέσεων.

2. Τι είναι αυτός ο παραλογισμός στην κωμωδία του Γκόγκολ;

• Ένας άδειος, άνευ αξίας άνδρας «χωρίς βασιλιά στο κεφάλι του» έγινε λάθος για ένα σημαντικό πρόσωπο, δοξάστηκε και οι ίδιοι βρέθηκαν σε μια παράλογη κατάσταση.

3. Ποιο είναι το νόημα της εμφάνισης του χωροφύλακα;

• Αυτό είναι ένα σημάδι ανταπόδοσης για εξαπάτηση.

4. Συγκρίνετε την ιδεολογική έννοια του Γκόγκολ στην κωμωδία και την υλοποίησή της.

• Ο Γκόγκολ μάζεψε πραγματικά όλα τα άσχημα στη Ρωσία και γέλασε μαζί του. Είναι όμως και λυπημένος. «Μέσα από το γέλιο ορατό στον κόσμο, δάκρυα αόρατα στον κόσμο» γίνονται αισθητά στο έργο, στη θέση του συγγραφέα.

Εργασία για το σπίτι.

Ετοιμάστε μια ιστορία για υπαλλήλους και άλλους κατοίκους της πόλης, τη σχέση τους.

Μάθημα 7

Η πόλη της κομητείας, οι ηγεμόνες και οι κάτοικοί της.

Στόχοι:

1. Να γενικεύσει τις γνώσεις των μαθητών για τους ήρωες της κωμωδίας "Ο γενικός επιθεωρητής", να συστηματοποιήσει τις παρατηρήσεις.
2. Κατανοήστε το νόημα της δήλωσης σχετικά με την αθανασία της κωμωδίας.

I. Συζήτηση για το θέμα του μαθήματος.

1. Τι λέει η κωμωδία για τη θέση της πόλης;

• Δεν είναι παραμεθόρια πόλη.
• Μακριά από την πρωτεύουσα.
• Βρίσκεται στο δρόμο από την Αγία Πετρούπολη προς την επαρχία Σαράτοφ.

2. Τι είναι το σύστημα εικόνας;

Αξιωματούχοι:δήμαρχος, δικαστής Lyapkin-Tyapkin, Strawberry, Shpekin, Khlopov.

Αστυνομία: Ukhovertov, ιδιωτικός δικαστικός επιμελητής, Svistunov, Pugovitsin, Derzhimorda.

Κάτοικοι:γαιοκτήμονες, ο Δρ Γκίμπνερ, έμποροι, αναφέροντες, κλειδαράδες, υπαξιωματικοί, υπάλληλοι.

3. Τι είδους σχέσεις αναπτύσσονται μεταξύ αυτών των ομάδων ηρώων και μέσα σε αυτές;

1) Συγκρουσιακές σχέσεις μεταξύ αξιωματούχων και κατοίκων της πόλης:

• ο δήμαρχος ληστεύει εμπόρους, ξυρίζει τον σύζυγο του κλειδαρά, διατάζει να τιμωρηθούν οι ένοχοι έμποροι, ληστεύει το ταμείο, παίρνει δωροδοκίες, δεν εμβαθύνει στην ουσία του θέματος.
• ο δικαστής είναι κυρίως απασχολημένος με το κυνήγι, αδιαφορεί για τις επιχειρήσεις.
• οι ασθενείς δεν θεραπεύονται.
• κανείς δεν καταλαβαίνει το έργο των σχολείων.
• τυπώνονται γράμματα στο ταχυδρομείο.
• οι δρόμοι είναι βρώμικοι?
• πάρτε μίζες και δώστε τις.

Συμπέρασμα:οι υπάλληλοι ανησυχούν λιγότερο για την υπόθεση και κάνουν κατάχρηση της θέσης τους για δικό τους όφελος.

2) Υπάρχει μια εχθρική σχέση μεταξύ της αστυνομίας και των κατοίκων της πόλης:

• Ο Derzhimorda βάζει "φανάρια" τόσο στα δεξιά όσο και στους ένοχους.
• στους κρατουμένους δεν παρέχονται διατάξεις ·
• Η υπαξιωματικός χτυπήθηκε τόσο πολύ που δεν μπορούσε να καθίσει για δύο ημέρες.
• οι καταγγελίες δεν εξετάστηκαν, δόθηκαν δωροδοκίες.

3) Εχθρικές σχέσεις μεταξύ υπαλλήλων:

• επιδεικτικός σεβασμός για τους ανωτέρους, κολακεία ·
• δουλοπρέπεια, καταγγελίες?
• εχθρότητα, φθόνος, δυσπιστία.

Συμπέρασμα:οι ηγεμόνες της πόλης απεικονίζονται ως εταιρίες κλεφτών και ληστών. Τους ενώνει η ικανότητα να πλουτίζουν και τους χωρίζει η επιθυμία να πετύχουν σε αυτό περισσότερο από άλλους.

4. Ποιο γεγονός αποκαλύπτει μια τέτοια γενική σχέση σύγκρουσης στην πόλη;

• Άφιξη του ελεγκτή.

5. Τι κάνει τους ηγεμόνες της πόλης και τους κατοίκους να ενώνονται;

• Άφιξη του ελεγκτή. Οι κάτοικοι ενώνονται για να παραπονεθούν μαζί για τους ηγεμόνες και συμφωνούν να είναι μαζί για να εξαπατήσουν τον επιθεωρητή.

6. Πώς αντικαθίσταται η σύγκρουση μεταξύ αρχών και λαού;

• Μια άλλη σύγκρουση είναι μια σύγκρουση με ένα φάντασμα.

II Γενίκευση.

1. Ποια συνοικία σχεδίασε ο Γκόγκολ;

• Απλό και άσχημο. Αυτή είναι μια προκατασκευασμένη (τυπική) πόλη.

2. Επισημάνετε τις κύριες καταχρήσεις («αγανάκτηση»).

• Διαταραχή στην πόλη και τους θεσμούς της.
• Κρατική υπεξαίρεση, δωροδοκία.
• Ανομία, αυθαιρεσία.
• Απάτη, χαμηλά ηθικά πρότυπα.

3. Η κατάσταση στην κωμωδία "Ο γενικός επιθεωρητής" είναι χαρακτηριστική μόνο της Ρωσίας στην εποχή του Νικολάου Α ';

• Δυστυχώς όχι. Ακόμα βγαίνει. Αυτή είναι η αθανασία της κωμωδίας "The General Inspector".

Εργασία για το σπίτι.

Ετοιμάστε μια ιστορία για τον δήμαρχο και τον Χλεστάκοφ.

Μάθημα 8

Η ικανότητα του Γκόγκολ στην απεικόνιση του δημάρχου και του Χλεστάκοφ, στη δημιουργία των χαρακτηριστικών ομιλίας τους.

Στόχοι:

1. Οργανώστε παρατηρήσεις ηρώων.
2. Μάθετε να αναλύετε την ομιλία των ηρώων.

Ι. Ιστορίες μαθητών για τον δήμαρχο (1η επιλογή) και τον Χλεστάκοφ (2η επιλογή).

HORODNICHY

Σχέδιο απόκρισης.

1. Κατάσταση στην πόλη.
2. Αμαρτίες του δημάρχου.
3. Στάση απέναντι στον Χλεστάκοφ.
4. Θρίαμβος και πτώση.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα.

1. Η στάση απέναντι στην εξουσία ως μέσο εμπλουτισμού.
2. Αυθαιρεσία και ανομία.
3. Δειλία και δουλοπρέπεια απέναντι στις αρχές.
4. Αγένεια και χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης.

Χλεστάκοφ

Σχέδιο απόκρισης.

Περιγραφή (δείτε τα χαρακτηριστικά του Khlestakovschina παρακάτω).

III. Σκέψεις για τον χλεστακοβισμό.

Η Khlestakovshchina είναι:

1. Αχαλίνωτο, υπερβολικό καύχημα.
2. Η δειλία μπροστά στους δυνατούς και η αυθάδεια σε σχέση με τους αδύναμους.
3. Πλήρης απερισκεψία, επιπολαιότητα, έλλειψη πνευματικότητας.

IV. Ανάγνωση σε πρόσωπα (πράξη ΙΙ, φαινόμενο 8), παρατήρηση της ομιλίας των χαρακτήρων και συμπεράσματα για την κυριαρχία των χαρακτηριστικών του λόγου.

1. Ο λόγος των ηρώων καθορίζεται από την κατάσταση, αλλάζει ανάλογα με αυτό.
2. Ο λόγος των ηρώων είναι δείκτης της θέσης και της προσωπικότητάς τους.

V. Γενίκευση.

HORODNICHY

Σε σχέση με τους υφισταμένους του, βρίσκεται σε μια συνηθισμένη, φυσική κατάσταση ομιλίας γι 'αυτόν, επομένως:

1. είναι συνηθισμένος να δίνει εντολές, να επισημαίνει, να κάνει παρατηρήσεις, να επιπλήττει, να επιπλήττει, να μην στέκεται στην τελετή.
2. δεν ήταν ντροπαλός στις εκφράσεις, επέτρεψε χονδροειδείς δημοτικές φράσεις, όπως: "... κάποιος ανόητα θόλωσε", προσβλητικές λέξεις για τον συνομιλητή.
3. Οι προτάσεις είναι ως επί το πλείστον σύντομες, ακομπλεξάριστες, συχνά θαυμαστικές.
4. ο τόνος της συνομιλίας είναι ως επί το πλείστον αγενής, επιτακτικός, αυτοκρατορικός, δεν επιτρέπει αντιρρήσεις.

Αυτός είναι ο λόγος ενός κακώς μορφωμένου ατόμου.

Σε σχέση με τον Χλεστάκοφ, η θέση του δημάρχου στην ομιλία αλλάζει στο αντίθετο, επομένως:

1. ρωτά, ζητά συγγνώμη, μετανοεί, εξηγεί με φόβο, πείθει, κολακεύει.
2. επιλέγει προσεκτικά τις πιο πολιτιστικές λέξεις που είναι κατάλληλες για επικοινωνία με ένα σημαντικό πρόσωπο.
3. οι προτάσεις είναι μεγαλύτερες, αφού πρέπει να εξηγήσεις εκτενώς.
4. ο τόνος είναι σεβαστός, επακόλουθος.

Αυτός είναι ο λόγος ενός απατεώνα.

Χλεστάκοφ

Δεν έχει βασιλιά στο κεφάλι του, οπότε λέει συχνά ό, τι του έρχεται στο κεφάλι. Αλλά "πήρε" κάτι στην κορυφή, οπότε μερικές φορές ξέρει πώς να επιδεικνύεται, αλλάζει το ύφος του λόγου:

• Πρώτον, σε σχέση με τις κυρίες.
• Δεύτερον, στην πρώτη συνάντηση με τον δήμαρχο.
• Τρίτον, στη σκηνή των ψεμάτων. στην ομιλία, τα λόγια του είναι ως επί το πλείστον καθομιλουμένα, μερικές φορές αγενή. μερικές φορές οι προτάσεις κατασκευάζονται λανθασμένα. ο τόνος είναι ο πιο απρόσεκτος.

Αυτός είναι ο λόγος ενός άδειου, άνευ αξίας ατόμου.

Εργασία για το σπίτι.

Προετοιμαστείτε για το γραπτό έργο "Χαρακτηριστικά λόγου ηρώων".

Μάθημα 9

Ανάπτυξη του λόγου. Χαρακτηρισμός λόγου του ήρωα.

Στόχοι:

1. Δείξτε τη σειρά ανάλυσης του λόγου του ήρωα.
2. Ελέγξτε την ικανότητα των μαθητών να βγάζουν συμπεράσματα για τον χαρακτήρα του με βάση την ανάλυση του λόγου του ήρωα.

I. Σχέδιο εργασίας και σχολιασμός του εκπαιδευτικού σε αυτό.

1. Σε ποιους απευθύνεται;
2. Για τι μιλάει ο ήρωας;
3. Ποια είναι η επιλογή των λέξεων;
4. Ποια είναι η φύση των προτάσεων;
5. Ποιος είναι ο τόνος της ομιλίας;

συμπέρασμα

Χαρακτηριστικά του ήρωα, που εκφράζονται σε αυτήν την ομιλία.

Επιλογές εργασίας.

1η επιλογή - Κυβερνήτης:

• δράση II, φαινόμενο 8;
• δράση V, φαινόμενο 8.

2η επιλογή - Khlestakov:

• δράση II, φαινόμενο 2;
• δράση III, φαινόμενο 6.

Εργασία για το σπίτι.

Προετοιμαστείτε για εξωσχολική ανάγνωση των «ιστοριών της Πετρούπολης» του Γκόγκολ.

Λογοτεχνία

1. Λογοτεχνικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Μ., 1987.
2. Khrapchenko M.B. Νικολάι Γκόγκολ. Λογοτεχνική διαδρομή. Το μεγαλείο του συγγραφέα. Μ., 1984.
3. Mashinsky S.I. Κόσμος τέχνηςΓκόγκολ. Μ., 1971.
4. Dokusov A.M., Marantzman V.G. Μελετώντας την κωμωδία "Ο γενικός επιθεωρητής" στο σχολείο. Μ. - Λ., 1967.
5. Mann Yu.V. Κωμωδία N.V. «Ο γενικός επιθεωρητής» του Γκόγκολ. Μ., 1966.

Βλαντιμίρ Μάρκοβιτς Μάρκοβιτς- Καθηγητής του Τμήματος Ιστορίας της Ρωσικής Λογοτεχνίας, Σχολή Φιλολογίας και Τεχνών, Κρατικό Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης. Για πολλά χρόνια (και διδάσκει στο πανεπιστήμιο από το 1971), οι διαλέξεις του Βλαντιμίρ Μάρκοβιτς για την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του πρώτου μισού του 19ου αιώνα, για την ερμηνεία, καθώς και τα ειδικά μαθήματα του, συγκεντρώνουν πλήρες κοινό. Για πολλά χρόνια ο V.M. Ο Markovich διεξάγει το σεμινάριο Κλασικών και Πρωτοποριακών. Είναι συγγραφέας βιβλίων και άρθρων για τη λογοτεχνική κριτική, μεταξύ αυτών - "Ο άνθρωπος στα μυθιστορήματα του Τουργκένιεφ" (Λ., 1975), "I.S. Ο Τουργκένεφ και το ρωσικό ρεαλιστικό μυθιστόρημα του 19ου αιώνα »(Λ., 1982),« Πετρούπολη Ιστορίες του Γκόγκολ »(Λ., 1989),« Πούσκιν και Λερμόντοφ στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας »(Αγία Πετρούπολη, 1996 ).

Β.Μ. Gasparov (Πανεπιστήμιο Κολούμπια, ΗΠΑ), συμμετέχων σε διεθνές επιστημονικό συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στη Φιλολογική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης και ήταν αφιερωμένο στην επέτειο του V.M. Μάρκοβιτς: «V.M. Ο Μάρκοβιτς μου φαίνεται ότι είναι ένα άτομο που εκτελεί μια ασυνήθιστα σημαντική αποστολή - όχι δυνατά, αλλά ακολουθεί τον δρόμο του. Δεν αφήνει τον εαυτό του να παρασυρθεί στην ιδιοσυγκρασία της πνευματικής ζωής, στην ιδιωματική αυτοματοποίηση του πολιτιστικού περιβάλλοντος, όπου είναι τόσο εύκολο να εμπλακείς. Μου φαίνεται ότι η θέση του Βλαντιμίρ Μάρκοβιτς είναι εξαιρετικά σημαντική - η θέση της πνευματικής σταθερότητας να αντιστέκεσαι στο γεγονός ότι απλά παρασύρεσαι από αυτό το ρεύμα αυτοματισμού.

V.M. Ο Μάρκοβιτς δεν ακολουθεί τον εικονικό -πλαστικό τρόπο - χρησιμοποιώντας μια ξένη λέξη - χωρίς να τρέχει ενάντια στο ρεύμα, αλλά απλά στέκεται μόνος του. Αυτή η στιγμή της ήσυχης δημιουργικότητας είναι πολύ σημαντική »(Από συνέντευξη στο περιοδικό« Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης »).

Ο Βλαντιμίρ Μάρκοβιτς είναι επίσης για πολλά χρόνια επιστημονικός σύμβουλοςΠολιτιστική και εκπαιδευτική εταιρεία "Pushkin Project", η οποία διοργανώνει ετήσια διεθνή επιστημονικά συνέδρια, μεθοδολογικά σεμινάρια για προηγμένη κατάρτιση εκπαιδευτικών και μεθοδολόγων, τα οποία πραγματοποιούνται στο Pushkinskie Gory.
ΣΕ σημερινή κυκλοφορία"Σχολές Φιλολογίας" εξοικειώνουμε τους αναγνώστες με ένα κομμάτι ενός άρθρου που συμπεριλήφθηκε στη συλλογή του V.M. Markovich "Επιλεγμένα έργα", που δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη το 2008. Το βιβλίο αποτελείται από έργα γραμμένα σε διαφορετικά χρόνια.

Για τη σχέση του κόμικ και του τραγικού στο έργο του Γκόγκολ "Ο γενικός επιθεωρητής"

Αυτό το χαρακτηριστικό της ουτοπίας του Γκόγκολ είναι επίσης αξιοσημείωτο. Το πιο σημαντικό πράγμα πρέπει να επιτευχθεί πέρα ​​από την άμεση αντίληψη του «Γενικού Επιθεωρητή». Οι εμπειρίες που ανανεώνουν τον αναγνώστη ή τον θεατή και όλο το πνευματικό έργο που δημιουργείται από αυτά πρέπει να ξεδιπλώνονται μόνο όταν η ανάγνωση ή η παράσταση έχει ήδη μείνει πίσω (θυμηθείτε ότι ολόκληρη η σκηνική δράση του The Denouement αναδημιουργεί την κατάσταση μετά την παράσταση). Η αλληλογραφία του Γκόγκολ για την «Αποσύνδεση του« Επιθεωρητή »παίρνει επίσης το πρόβλημα της μετατροπής του κοινού πέρα ​​από την άμεση επαφή του με τον ίδιο τον« Επιθεωρητή ». Από την άποψη αυτή είναι περίεργο το έργο για την πρακτική εφαρμογή των ουτοπικών ιδεών που περιγράφονται στο νέο έργο. Μιλάμε για νέο ξεχωριστή έκδοσηκαι μια νέα παράσταση από τον Γενικό Επιθεωρητή, χρονομετρημένη να συμπίπτει με τον M.S. Shchepkina. Και δεν μπορεί κανείς να μην παρατηρήσει ότι ο Γκόγκολ, σε αυτή την περίπτωση, θέτει δύο προϋποθέσεις που είναι υποχρεωτικές, από την πλευρά του. Πρώτον, ο Γενικός Επιθεωρητής πρέπει να παρουσιαστεί με τη μορφή που απέκτησε μετά από αναθεώρηση το 1841-1842, όταν η παρουσία μιας ουτοπικής αντίληψης στην κωμωδία έγινε πιο αισθητή. Δεύτερον, το "The General Inspector" πρέπει να παραδοθεί μόνο μαζί με το "The Denouement of the" Inspector "(" με την προσθήκη μιας ουράς ", όπως το έθεσε ο Γκόγκολ σε μια επιστολή προς τον Shchepkin στις 24 Οκτωβρίου 1846). Ο συγγραφέας του Γενικού Επιθεωρητή επέμεινε στη δεύτερη προϋπόθεση ιδιαίτερα πεισματικά. Αντιμέτωπος με την αντίσταση του Shchepkin και εν μέρει του S.P. Ο Σεβίρεφ, τον οποίο προσπάθησε επίσης να εμπλέξει στην υλοποίηση του έργου του, ο Γκόγκολ προσπαθεί να τους πείσει και μάλιστα κάνει παραχωρήσεις, δουλεύοντας ξανά ένα νέο έργο. Όταν γίνεται σαφές ότι η «απομάκρυνση του επιθεωρητή» σε οποιαδήποτε έκδοση είναι απαράδεκτη για τους ανταποκριτές του, εγκαταλείπει το έργο του. Η λογική της θέσης του είναι σαφής: είτε η κωμωδία του θα επανεκδοθεί μαζί με ένα συμπληρωματικό έργο (ουσιαστικά, μαζί με μια διδασκαλία, προτροπή, κήρυγμα), είτε δεν θα πρέπει να δημοσιευτεί ή να ανεβεί θεατρική σκηνή... Αποδεικνύεται ότι το ουτοπικό του σχέδιο του φαίνεται ανέφικτο χωρίς να συνδυάζει τα δύο έργα σε ένα σύνολο. Προφανώς, ο Γκόγκολ υποψιάστηκε ότι ο "Γενικός Επιθεωρητής" από μόνος του δεν μπορούσε να δημιουργήσει το απαραίτητο αποτέλεσμα για την επίτευξη του στόχου του, ο οποίος από μόνος του καλλιτεχνική φύσηη κωμωδία του κρύβει κάποιο εμπόδιο που τον εμποδίζει να το μετατρέψει σε μια δύναμη που φέρνει μια «φοβερή κάθαρση».

Σε αναζήτηση αυτού του εσωτερικού εμποδίου, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει δύο προφανή μοτίβα που εντοπίζονται στη σκηνή και δημιουργικές ιστορίες"Επιθεωρητής". Το πρώτο από αυτά περιορίστηκε στα εξής: σε εκείνες τις παραστάσεις στις οποίες ήταν δυνατό να επιτευχθεί μια εκπληκτική τραγωδία στον ήχο του τελικού (σκηνοθεσία του V.E. Meyerhold, για παράδειγμα), το έργο έπαψε να είναι αστείο. Εκεί που το έργο παρέμεινε «πιο αστείο από τον διάβολο», το οποίο ο Γκόγκολ ήθελε αρχικά να κάνει, γράφοντας για αυτό στον Πούσκιν στις 7 Οκτωβρίου 1835, η τραγική-μυστηριώδης αίσθηση του τελικού αποδείχθηκε αποδυναμωμένη ή απούσα εντελώς (ένα παράδειγμα είναι την απόδοση του Λένινγκραντ Ακαδημαϊκό θέατροδράμα, που ανέβηκε από τον Πέτροφ το ίδιο 1926 με την παράσταση του Μέγιερχολντ). Η δεύτερη σημαντική κανονικότητα για εμάς συνίστατο στο γεγονός ότι, επαναλαμβάνοντας επανειλημμένα τον Γενικό Επιθεωρητή, ο Γκόγκολ προσπαθούσε κυρίως να καθαρίσει την κωμωδία του από το βοντβίλ και τα φάρσα στοιχεία. Με άλλα λόγια, από εκδηλώσεις μη αρχής, «καθαρού» γέλιου. Προφανώς, ήταν στη φύση του κωμικού γέλιου που ο Γκόγκολ αισθάνθηκε την απειλή που τον περίμενε στο δρόμο προς τον ουτοπικό του στόχο.

Κατά τη δοκιμή αυτής της υπόθεσης, είναι πολύ λογικό να εστιάσουμε στις ιδέες για το γέλιο και το αστείο, χαρακτηριστικό της εποχής του Γκόγκολ. Είναι εύκολο να πειστεί κανείς ότι τη δεκαετία του 1820-1840 το σύστημα τέτοιων αναπαραστάσεων βασίστηκε στην αντίθεση δύο εννοιών: της ηθικιστικής, που ανάγεται στην Ποιητική του Αριστοτέλη και της ηδονιστικής, που έχει τις ρίζες της στις ιδέες του Πλάτωνα διάλογος, ο Φίλεβος (φυσικά, τόσο ο Αριστοτέλης όσο και ο Πλάτωνας είχαν κατανοήσει τη ρωσική αισθητική συνείδηση ​​με τον δικό του τρόπο). Η ηθικιστική έννοια όρισε το γέλιο ως αντίδραση στο κακό και ως ένα είδος θριάμβου της ανθρώπινης συνείδησης επί αυτού του κακού. "Το αστείο δεν μπορεί ούτε να περιφρονηθεί ούτε να μισηθεί, γιατί για την περιφρόνηση είναι πολύ λίγο σημαντικό, για το μίσος είναι πολύ ασήμαντο", έγραψε ο Σεβίρεφ, ο οποίος είναι από πολλές απόψεις κοντά στον Γκόγκολ. Υπό το πρίσμα της ηδονιστικής αντίληψης, το γέλιο παρουσιάστηκε ως έκφραση ευχαρίστησης που προκλήθηκε από το ελεύθερο δημιουργικό παιχνίδι της συνείδησης με την πραγματικότητα. Γέλιο, A.I. Ο Γκάλιτς, ο συγγραφέας της τότε ευρέως γνωστής πραγματείας "Η εμπειρία της επιστήμης του κομψού", μπορεί να ευχαριστήσει ένα γέλιο. Και αυτό συμβαίνει σε τέτοιες στιγμές όταν «μια παιχνιδιάρικη ιδιοφυία, που ανατρέπει τις πραγματικές μορφές και σχέσεις, δημιουργεί με τη βοήθεια της εξυπνάδας και της φαντασίας σύμφωνα με τους δικούς του νόμους». Ο Γκάλιτς εξήγησε ότι ο γελώντας καλλιτέχνης βρίσκει την πηγή της «ευδαιμονίας» στην «ανεμελιά και την ανεξαρτησία της ιδιοφυΐας του» και ο γελαστός αναγνώστης (ή θεατής) βρίσκει την πηγή της «ανεμελιάς και της ανεξαρτησίας». Η αισθητική συνείδηση ​​της εποχής του Γκόγκολ διέκρινε απότομα δύο είδη γέλιου και την επίδρασή τους σε ένα άτομο. Μπορεί να υποτεθεί ότι το συναίσθημα της ταυτόχρονης παρουσίας τους στο The General Inspector ήταν ακριβώς ο κύριος λόγος για τους φόβους του Γκόγκολ και τις προσπάθειές του να εξουδετερώσει το απρόσκοπτο γέλιο, το οποίο φέρει την «ευδαιμονία» της «παιχνιδιάρικης θέλησης».

Από όλους τους λογαριασμούς, ο Γκόγκολ δεν έκανε λάθος. Και τα δύο χιουμοριστικά ξεκινήματα συνδυάζονται στον "Επιθεωρητή" αδιαχώριστα και συνδυάζονται καθ 'όλη τη διάρκεια της δράσης. Από τη μία πλευρά, ο πιο σημαντικός νόμος της σατιρικής δομής τηρείται συνεχώς: κανένας από τους χαρακτήρες δεν διορθώνεται κατά τη διάρκεια της δράσης, οι αρχικές τους ιδιότητες παραμένουν οι ίδιες, αποκαλύπτοντας μόνο βαθύτερα και πληρέστερα. Αλλά από την άλλη πλευρά, εδώ γίνονται συνεχώς κωμικές μεταμορφώσεις, οι οποίες «αναστατώνουν», όπως θα έλεγε ο Γκάλιτς, «τις πραγματικές μορφές και σχέσεις» του απεικονιζόμενου κόσμου.

Δη τα νέα για την επερχόμενη εμφάνιση του ελεγκτή διαταράσσουν τη συνηθισμένη τάξη στη ζωή της πόλης του Γκόγκολ. Ο δρόμος μπερδεύεται αμέσως με μια σκούπα, μια θήκη με ένα καπέλο, ένα μήνυμα συζύγου με έναν λογαριασμό ταβέρνας. Τα πράγματα και οι ιδέες μετατοπίζονται από τη θέση τους από τη νέα κατάσταση, το χάος εισέρχεται στο σύστημα και αυτό το χάος γεννά κάτι σαν δημιουργική ζύμωση. Η πρωταρχική ώθηση δίνεται από έξω, αλλά αφυπνίζει τα εσωτερικά στοιχεία της «αστικής» ζωής. Στους χαρακτήρες των χαρακτήρων, κάποια λανθάνουσα εμμονή, ή μάλλον, πολλές διαφορετικές εμμονές, που θυμίζουν τη «ζέση» των ηρώων των «Dead Souls», εντείνεται και αποκτά έναν εκρηκτικό χαρακτήρα. Ο δικαστής, χωρίς διακοπή, είναι έξυπνος, ο καταπιστευματοδόχος φιλανθρωπικών ιδρυμάτων χτυπά ακατάπαυστα τους συναδέλφους του, τον ταχυδρόμο, υπακούοντας στις παρορμήσεις της περιέργειας, τώρα και μετά ανοίγει και κρατά για πάντα τις επιστολές άλλων ανθρώπων κ.λπ. Ο καθένας έχει τη δική του εμμονή, αλλά όλοι τους συνδυάζονται από την ικανότητα να φτάσουν σχεδόν άμεσα στην τελική ένταση και να ξεχυθούν σε λόγια, σε πράξη, σε συναισθηματικό ενθουσιασμό, αιχμαλωτίζοντας τους άλλους με μια ασυμπίεστη πίεση.

Εδώ βρίσκονται οι πηγές της παράλογης ενέργειας, που μετασχηματίζουν γκροτέσκα τον κόσμο που απεικονίζει ο Γκόγκολ. Αυτή η ενέργεια εκπέμπεται κυρίως από τους Bobchinsky και Dobchinsky: όχι μόνο ανακοινώνουν την εμφάνιση του αναμενόμενου ελεγκτή, αλλά την δημιουργούν κυριολεκτικά από τις λίγες λεπτομέρειες που έχουν στη διάθεσή τους. Η επιθυμία να γνωρίσουμε πρώτοι τον ελεγκτή και να τον ανακοινώσουμε πρώτοι σε όλους σχεδόν αποκτάται μαγική δύναμη... Χρειάζονται ελεγκτή και ο Χλεστάκοφ γίνεται αμέσως ελεγκτής, μέχρι στιγμής μόνο για αυτούς. Στη συνέχεια, η παθιασμένη ώθηση τους μεταφέρεται σε άλλους ηθοποιούς.

Η δύναμη αυτής της συλλογικής εμμονής τροφοδοτεί τις φιλοδοξίες του Χλεστάκοφ και τη δική του ενέργεια. Στη σκηνή των ψεμάτων, δείχνει πραγματικά όπως πρέπει να τον βλέπουν οι γύρω του. Και τότε η πράξη της καθολικής συνδημιουργίας δημιουργεί νέα πραγματικότητα... Στις σκηνές της τέταρτης πράξης, ο Χλεστάκοφ, όπως ήταν, γίνεται ο ελεγκτής που αναμένεται από όλους, εκτελώντας πλήρως όλες τις προβλεπόμενες λειτουργίες του. Και όλα τα υπόλοιπα, σαν να έχουν μολυνθεί από την ελαφρότητά του, εμπλέκονται στο παιχνίδι του και τολμούν ήδη σε προηγουμένως αδιανόητες επιθυμίες, αιτήματα, ενέργειες, ανεβαίνοντας σε αχαλίνωτα όνειρα σε βαθμούς, φήμη, πολυτέλεια, ανέγγιχτη άνεση στην πραγματικότητα.

Ακόμα και αργότερα, ο γρήγορος, σχεδόν βωβίδυλος ρυθμός της δράσης καθιστά δυνατή την ύφανση μιας άλλης εκκεντρικής μεταμόρφωσης στη δυναμική της: καθισμένος για να γράψει ένα γράμμα στον φίλο του Τρυαπίκκιν, ο Χλεστάκοφ μετατρέπεται αμέσως σε έναν ζωηρό εκθετικό-φελελονταριστή. Και στη σκηνή της ανάγνωσης αυτής της επιστολής, που υποβλήθηκε από τον ταχυδρόμο, αρκετοί αξιωματούχοι, όπως στον κλόουν, ενεργούν εναλλακτικά ως ένα είδος αναπληρωτών του Χλεστάκοφ, επαναλαμβάνοντας και τονίζοντας τις δαγκωτές εκτιμήσεις και χαρακτηριστικά που κυκλοφόρησε από αυτόν.

Τα νέα του πραγματικού ελεγκτή και η γενική «απολίθωση» αποδεικνύονται μια άλλη μεταμόρφωση. Φυσικά, αυτό είναι ένα εντελώς διαφορετικό είδος μεταμόρφωσης από όλα τα προηγούμενα. Το τέλος είναι ένα θαύμα με την ακριβή έννοια της λέξης: είναι μια απότομη παραβίαση των ήδη αναφερόμενων νόμων του απεικονιζόμενου κόσμου. Και όμως αυτό είναι μια άλλη μεταμόρφωση, επιπλέον, κατά μία έννοια, προετοιμασμένη. Προετοιμάζεται τουλάχιστον από το γεγονός ότι το μυαλό του αναγνώστη ή του θεατή έχει ήδη συνηθίσει στην ίδια τη δυνατότητα αδιάκοπης μετατροπής του ενός σε άλλο. Ο εικονιζόμενος κόσμος είναι αρκετά πλαστικός για να συμβεί ένα θαύμα σε αυτόν. Ταυτόχρονα, είναι αρκετά αβάσιμο να συμβεί μια καταστροφή σε αυτό. Και οι δύο κύριες ιδιότητες αυτού του κόσμου συνδυάζονται σε μια πιθανή προσπάθεια προς την ετερότητα.

Μπορούμε να μιλήσουμε για ένα είδος παρεμβολής μεταξύ της σατιρικής καταγγελίας και της πραγματικής κωμικής δυναμικής. Η αυξανόμενη ένταση της «κατάστασης του ελεγκτή» συμβάλλει στην ανελέητη έκθεση του δημόσιου ψεύδους: αυτό αποκαλύπτει τους νόμους και τον «μηχανισμό» του. Αλλά τελικά, εισάγει επίσης στον κόσμο των συνηθισμένων μορφών ζωής και συνείδησης μια κωμική «χαρούμενη αναταραχή» (έκφραση N.Ya. Berkovsky), μετατρέποντας τον παραλογισμό σε δημιουργικό χάος, προκαλώντας μια «διονυσιακή» ζύμωση αφυπνισμένων στοιχείων και γρήγορο ρεύμα καταστροφικών και δημιουργικών μετασχηματισμών. Και οι δύο λειτουργίες όχι μόνο συνδυάζονται, αλλά και συνδέονται: οι μεταμορφώσεις αποκαλύπτουν τις «εμμονές» των χαρακτήρων, οι «εμμονές» δημιουργούν την ενέργεια της μεταμόρφωσης.

Είναι αλήθεια ότι το αδιαχώριστο δύο αλληλεπιδρώντων δομικών-σημασιολογικών αρχών δημιουργεί αντιφάσεις που απαιτούν επίλυση. Τι διασκεδαστικό παιχνίδιοι δημιουργικές δυνάμεις της ζωής και της συνείδησης ενσωματώνονται συνεχώς σε μετασχηματισμούς, με όλη την απτότητά τους - απατηλή, δίνει στη δυναμική της δράσης μια σαφή αμφιθυμία. Είναι αυτό που απαιτεί ένα αποτέλεσμα: οι μεταμορφώσεις που μεταμορφώνουν τον κωμικό κόσμο παρασύρουν τη συνείδηση ​​που τους αντιλαμβάνεται, αλλά δεν μπορεί να τον ικανοποιήσει. Υπάρχει κάτι σαγηνευτικό και ταυτόχρονα αναληθές σε αυτά: η αίσθηση του θαυμαστού προκαλεί, αλλά επίσης συγκρατείται από τη συνεχή αίσθηση ότι όλοι οι μετασχηματισμοί συμβαίνουν «όχι αληθινά». Και η σατιρική γελοιοποίηση - αυτή που με την ευκρίνεια διατηρεί την ετοιμότητα να εκτοξευθεί σε άπειρη κωμική απόλαυση - με τη σειρά της, συγκρατείται από το γεγονός ότι δεν μπορεί να εκδηλωθεί με απόλυτη καθαρότητα, από το γεγονός ότι περιπλέκεται από το χαρούμενο τυχοδιωκτισμός του κωμικού γέλιου, από το γεγονός ότι, επιτέλους, η ευχαρίστηση, που παρέχεται από ένα κωμικό παιχνίδι με απεικονιζόμενη πραγματικότητα, μπορεί να μετατρέψει κάθε ντροπή σε "μαργαριτάρι της δημιουργίας". «Ο Γκόγκολ συμφιλιώνεται άθελά του με το γέλιο», έγραψε ο Χέρτσεν για αυτό στο βιβλίο Past and Thoughts.

Όλες αυτές οι αντιφάσεις σχετίζονται με τη σύγκρουση του έργου. Η σύγκρουση είναι ασυνήθιστη, δεν είναι τυχαίο ότι δεν πραγματοποιείται σε σύγκρουση συμφερόντων, σε αντιπαράθεση μεταξύ ατόμων και Κοινωνικές Ομάδες... Η σύγκρουση του "Επιθεωρητή" εκφράζει μια ένταση διαφορετικού είδους: εδώ αδιακρίτως αναμεμειγμένα θεμελιώδη αντίθετα - αλήθεια και εξαπάτηση, ιδανικό και πραγματικότητα, καλό και κακό, ασήμαντο και σημασία - προσπαθούν να διασκορπιστούν και δεν μπορούν να διασκορπιστούν με κανέναν τρόπο. Για τον Γκόγκολ, μια τέτοια σύγχυση είναι η κύρια ατυχία της εποχής μας, το βαθύ θεμέλιο όλων των αντιφάσεων της κοινωνικής ζωής.

Αλλά το γεγονός είναι ότι το τέλος φέρνει μια καλλιτεχνική επίλυση της σύγκρουσης: τα αντίθετα αποκτούν επιτέλους την αυθεντικότητά τους και την πραγματική τους αξία. Αυτό συμβαίνει γιατί στο τέλος υπάρχει μια τρίτη δομική-σημασιολογική αρχή, η οποία υψώνεται πάνω από τα δύο, αλληλεπιδρώντας στην κίνηση του έργου προς το φινάλε. Έχοντας προετοιμάσει το φινάλε με την κοινή τους ανάπτυξη, οι σατιρικές και ουσιαστικά κωμικές αρχές στο τελευταίο στάδιο υπακούουν στην τραγική αρχή. Τα ίχνη ανεξίτηλων συναισθημάτων στα πρόσωπα των «απολιθωμένων» αξιωματούχων θυμίζουν ακόμα τη δράση που αποκάλυψε το κακό και διασκέδασε τον θεατή. Αλλά η ίδια η επίδραση του ξαφνικού μετασχηματισμού των συνεχώς ομιλούμενων και αναστατωμένων χαρακτήρων σε ακίνητες και σιωπηλές φιγούρες, σαν ενδιάμεσες μεταξύ ζωής και θανάτου, δεν είναι μόνο αποκαλυπτικές και όχι μόνο διασκεδαστικές. Ενώσεις που αναφέρονται στο θέμα Τελευταία κρίση, δώστε στην «σιωπηλή σκηνή» μια εσχατολογική έννοια. Αυτό το νόημα τονίζεται από τη μετάβαση στη γλώσσα των καθαρών συμβόλων, που είναι ο Χωροφύλακας που απουσιάζει από τη λίστα των χαρακτήρων αλλά εμφανίζεται στη σκηνή, και ο αόρατος αλλά παντογνώστης, όπως ο ίδιος ο Κύριος, ένας πραγματικός επιθεωρητής και τη γενική «απολίθωση» των αμαρτωλών με την είδηση ​​της επικείμενης καταδίκης τους. Ένα στιγμιαίο άγγιγμα κωμωδίας στην τραγωδία του επικείμενου «τέλους του κόσμου» προκαλεί ένα οξύ (και επίσης στιγμιαίο) αίσθημα άμεσης επαφής με τη βαθιά αλήθεια για τον κόσμο και (επίσης για μια στιγμή) βάζει τα πάντα στο δικό του « νόμιμος », καθιερώνει μια πραγματική ιεραρχία των νοημάτων. Οι συγκρούσεις της πραγματικότητας και οι συγκρούσεις συνείδησης που υπερτίθενται σε αυτές ξεπερνιούνται αμέσως, και αυτό, στην πραγματικότητα, αποκλείει την εφαρμογή του ουτοπικού σχεδίου του Γκόγκολ. Αυτή η ολοκλήρωση της δράσης θα πρέπει να γεννήσει μια εμπειρία καθαρτική με την αριστοτελική έννοια, δηλαδή να φέρει τη δυνατότητα της αισθητικής ικανοποίησης. Και, κατά συνέπεια, είναι δυνατόν να διατηρηθεί το όριο που χωρίζει τη σφαίρα της τέχνης από την πραγματικότητα.

Έτσι, ήδη στην αρχή της κίνησης της ρωσικής λογοτεχνίας προς τους «θεουργικούς» στόχους, η προσπάθειά της για πραγματική δημιουργία ζωής συναντά την αντίθεση των σωστών καλλιτεχνικών δυνάμεων, κρυμμένων στη φύση της. Το κυριότερο είναι το στοιχείο δωρεάν παιχνίδι- τόσο με την απεικονιζόμενη πραγματικότητα, όσο και με τις μορφές της εικόνας της. Και αυτή η αντίθεση αποδεικνύεται αρκετά ισχυρή για να διατηρήσει την τέχνη (ακόμη και την τέχνη που είναι στο μέγιστο βαθμό κορεσμένη με κοινωνικό και θρησκευτικό-φιλοσοφικό περιεχόμενο, ακόμη και τέχνη που τείνει να επηρεάζει ενεργά την κοινωνική ζωή) εντός των ορίων της.

Φυσικά, άλλοι, λιγότερο σημαντικοί παράγοντες εμπλέκονται επίσης στην αντιπολίτευση. Για παράδειγμα, η δυνατότητα μιας ιδιαίτερης σχέσης του αναγνώστη ή του θεατή με τον Χλεστάκοφ, που δημιουργήθηκε από τις προσπάθειες του συγγραφέα. Πρώτα απ 'όλα, είναι η δυνατότητα της φυσικής συμπάθειας του κοινού για τον πιο ευάλωτο χαρακτήρα. Ο Χλεστάκοφ είναι ο μόνος πάνω από τον οποίο για πολλές πράξεις κρέμεται μια πραγματική, όχι φανταστική, απειλή έκθεσης. Και αυτό παρά το γεγονός ότι η απειλή δεν σχετίζεται με καμία ενοχή (ο Χλεστάκοφ δεν εξαπατά κανέναν, ούτε υποψιάζεται ότι γίνεται λάθος με ελεγκτή). Η δυνατότητα συμπάθειας ενισχύεται από την ειδική σύνθεση του χαρακτήρα: ο Χλεστάκοφ, σε αντίθεση με τους άλλους, παραμένει επανειλημμένα μόνο στη σκηνή, προφέροντας μονολόγους που απευθύνονται στον εαυτό του. Αυτό δημιουργεί καταστάσεις ισοδύναμες με εξομολογητικές, προδιαφέροντες επίσης για ενσυναίσθηση. Τέλος, για όλη τη σκληρότητα των σατιρικών χρωμάτων της εικόνας, δεν είναι προικισμένη μόνο με αρνητικό νόημα. Υπάρχει ένα είδος αποπλάνησης μέσα του, που δεν εκφράζεται με τη λέξη «ρομαντική ζωή» (Ν. Γιά. Μπερκόφσκι). Η εμμονή φτάνει στο επίπεδο της έμπνευσης μέσα του, βρίσκεται - το επίπεδο δημιουργικός αυτοσχεδιασμός... Αυτή είναι η εγγύηση της μαγευτικής επιρροής του στους άλλους, η οποία συζητήθηκε παραπάνω. Μπορεί επίσης να σημειωθεί ότι ο Χλεστάκοφ εξαφανίζεται στην τέταρτη πράξη και αποδεικνύεται ότι το φοβερό αποκαλυπτικό τέλος δεν έχει άμεση σχέση μαζί του. Η κατάσταση είναι αμφίρροπη, και όμως είναι τέτοια που ο ήρωας έχει περάσει τη θύελλα.

Οι παρατηρήσεις που έγιναν, φυσικά, εξακολουθούν να μην δίνουν βάσεις για ευρεία συμπεράσματα, αλλά μας επιτρέπουν να υποβάλουμε κάποιες προκαταρκτικές υποθέσεις. Συγκεκριμένα, μπορεί να υποτεθεί ότι στο μέλλον η ενίσχυση της «θεουργικής» τάσης αντιτάχθηκε από τα στοιχεία της μη αρχιτεκτονικής καλλιτεχνίας. Και, προφανώς, θα μπορούσαν να εκδηλωθούν σε διάφορες μορφές. Η αντίστασή τους θα μπορούσε να είναι επιτυχής και στη συνέχεια επιτεύχθηκε μια ισορροπία που κράτησε την τέχνη μέσα στα όρια της «φυσιολογικής» ικανότητάς της. Θα μπορούσε να είναι αδύναμο, ακόμη και ασήμαντο - σε τέτοιες περιπτώσεις λογοτεχνικό έργοέγινε μια εμφάνιση ηθικής διδασκαλίας, πολιτικής δράσης ή θρησκευτικής τελετής. Η ιστορία της αντιπαράθεσης και της αλληλεπίδρασης δύο αντίθετων στάσεων και λόγων, προφανώς, είναι σημαντική πτυχήιστορία των ρωσικών κλασικών των XIX -XX αιώνων (και σε ένα βαθμό - η ιστορία της σοβιετικής λογοτεχνίας). Προφανώς, κάποια λογοτεχνικά φαινόμενα συνδέονται επίσης με αυτές τις διαδικασίες. μετασοβιετική εποχή... Τέλος, η διχοτόμηση που μας ενδιαφέρει, κατ 'αρχήν, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως εκδήλωση του καθολικού νόμου του πολιτισμού, ο οποίος, σύμφωνα με τη γνωστή σκέψη του Yu.M. Lotman, η πανταχού παρούσα συνύπαρξη τουλάχιστον δύο ετερογενών και συμπληρωματικών τάσεων, καθεμία από τις οποίες συνεπάγεται την παρουσία του άλλου και μόνο σε αντίθεση με αυτό συνειδητοποιεί και διαμορφώνει τη δική του ιδιαιτερότητα. Σε κάθε περίπτωση, η μελέτη του ερωτήματος που τίθεται ανοίγει έναν τεράστιο χώρο για νέα έρευνα και αυτές οι μελέτες υπόσχονται να είναι πολλά υποσχόμενες.

Χορηγός της δημοσίευσης άρθρου: το διαδικτυακό έργο "Zaemy.ru", το οποίο παρέχει πληροφορίες σχετικά με εταιρείες και οργανισμούς που είναι έτοιμοι να δανείσουν το ποσό των χρημάτων που χρειάζεστε. Για παράδειγμα, στη σελίδα με τη διεύθυνση http://zaemi.ru/#!/loan-services/ferratum.ru μπορείτε να εξοικειωθείτε με πληροφορίες σχετικά με τον φινλανδικό ιδιωτικό εμπορικό οργανισμό μικροχρηματοδότησης Ferratum, να μάθετε πόσο, υπό ποιες προϋποθέσεις και για πόσο καιρό είστε έτοιμοι να παρέχετε σε αυτό το ΝΧΙ.

"Γενικός επιθεωρητής κωμωδίας του Γκόγκολ" - Φτιάξτε μια αφίσα για το έργο. Δήλωση αγάπης. Πράξη Ι, φαινόμενο 5. Οι αξιωματούχοι συζητούν την επιστολή του Χλεστάκοφ. Η σκηνή των ψεμάτων. Η αποσύνδεση είναι ένα γεγονός που ολοκληρώνει μια ενέργεια. Υπήρχαν και άλλες παρόμοιες ιστορίες για τις οποίες λένε οι σύγχρονοι του Γκόγκολ. Εργασία για το σπίτι... Η γυναίκα και η κόρη του Κυβερνήτη. Η ιστορία ήταν χαρακτηριστική της εποχής της.

"Lessons Gogol General Inspector" - "Power and Society in the Comedy of N.V. «Ο γενικός επιθεωρητής» του Γκόγκολ. Γιατί χρειαζόμαστε δυαδικά μαθήματα νομικής σε συνδυασμό με άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες: Δυαδικό μάθημα λογοτεχνίας και δικαίου «Δύναμη και κοινωνία στην κωμωδία του N.V. Γκόγκολ "Ο Γενικός Επιθεωρητής" (βαθμός 8). Δυαδικό μάθημα. Το θέμα του δυαδικού μαθήματος στη λογοτεχνία και το δίκαιο (τάξη 8):

"Επιθεωρητής κωμωδίας" - Ανάπτυξη δράσεων. N.V. Gogol. Ο συγγραφέας ανήκει στους διάσημους Ρώσους συγγραφείς. Εκθέτοντας ηθικά και κοινωνικές κακίεςγραφειοκρατία στην κωμωδία "Ο γενικός επιθεωρητής". Με έκανε να σκεφτώ ... Κορύφωση. Βλέποντας τον Χλεστάκοφ. Σκηνή «χαζή». Η γραβάτα. Λεξικό: Αποκαλυμμένες κοινωνικές και ηθικές κακίες της γραφειοκρατίας.

"Gogol the General Inspector" - 1842 - τελική έκδοση του έργου. Anton Antonovich passnik-dukhanovsky, δήμαρχος (αρχηγός της πόλης). Ο Νικολάι Γκόγκολ εργάστηκε στο κείμενο της κωμωδίας για 17 χρόνια. IVAN ALEXANDROVICH KHLESTAKOV, ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΑΠΟ Αγία Πετρούπολη. "Επιθεωρητής". "AUDITOR" Παραγωγή στο θέατρο. N.V. Γκόγκολ. 1851 - ο συγγραφέας έκανε τις τελευταίες αλλαγές σε ένα από τα αντίγραφα 4 ενεργειών.

"Επιθεωρητής μαθήματος του Γκόγκολ" - Βασικά γεγονότα για τη ζωή και το έργο του N.V. Γκόγκολ (οι ημερομηνίες είναι στο παλιό στυλ). Ivan Kuzmich Shpekin, ταχυδρόμος. Fevronya Petrovna Poshlepkina, κλειδαράς. Επισκέπτες και καλεσμένοι, έμποροι, αστοί, αναφέροντες. Η επιτυχία κάθε μέλους της ομάδας είναι η επιτυχία ολόκληρης της ομάδας! Stepan Ivanovich Korobkin Stepan Ilyich Ukhovertov, ιδιωτικός δικαστικός επιμελητής.

"Gogol Inspector Literature" - 19 Απριλίου 1836 στη σκηνή του θεάτρου Αλεξάνδρεια στην Αγία Πετρούπολη. Στο Σαράτοφ. Artemy Filippovich Strawberry, διαχειριστής φιλανθρωπικών ιδρυμάτων. Ποιες εγκαταστάσεις στην τσαρική Ρωσία ονομάστηκαν ευσεβείς; Αυτό που είναι σημαντικό το 1836 για τον N.V. Gogol και A.S. Πούσκιν; Για τι είδους ήρωα της κωμωδίας μιλούσαν; Λέω σε όλους ανοιχτά ότι παίρνω μίζες, αλλά γιατί δωροδοκίες;

Υπάρχουν συνολικά 8 παρουσιάσεις

Η κληρονομιά του N.V. Ο Γκόγκολ δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς την κωμωδία "The General Inspector", στην οποία μεγάλος συγγραφέαςπραγματοποίησε δημόσια εκτέλεση γελώντας στους αξιωματούχους, υπεξαίρετες, δωροδοκείς, συκοφάντες. Ως σατιρικός, ο Γκόγκολ δίνει ιδιαίτερη σημασία στην κωμωδία. Η δύναμή του είναι το γέλιο, που προσβάλλει πολλές πλευρές. δημόσια ζωή... Κανένας άλλος συγγραφέας δεν είχε το χάρισμα να αποκαλύψει τόσο έντονα τη χυδαιότητα της ζωής, τη χυδαιότητα κάθε ανθρώπου. Η κινητήρια δύναμη στον Γενικό Επιθεωρητή δεν είναι μια ερωτική σχέση, αλλά η κατάσταση της κοινωνίας. Η πλοκή της κωμωδίας βασίζεται στη φασαρία μεταξύ των αξιωματούχων που περιμένουν τον ελεγκτή και στην επιθυμία τους να κρύψουν τις υποθέσεις τους από αυτόν.

Η κωμωδία κοροϊδεύει επίσης την καθημερινότητα των κατοίκων της πόλης: μούχλα και χυδαιότητα, ασήμαντα ενδιαφέροντα, υποκρισία και ψέματα, αλαζονεία και κουτσομπολιά. Το κόμικ τονίζεται ήδη από τα ονόματα των ηθοποιών: Khlestakov, Skvoznik-Dmukhanovsky, Tyapkin-Lyapkin, Ukhovertov, Poshlepkina κλπ. Το πιο κωμικό, ίσως, είναι ότι ένα "κενό" άτομο προσπαθεί να εξαπατήσει τους άλλους, το ίδιο "αδειάζω". είναιγια τον φανταστικό ελεγκτή - Χλεστάκοφ. Η εικόνα του Χλεστάκοφ γράφτηκε με εξαιρετική καλλιτεχνική δύναμη και εύρος τυπικής γενίκευσης. Σύμφωνα με τον ορισμό του Γκόγκολ, ο Χλεστάκοφ είναι «ένας από εκείνους τους ανθρώπους που λέγονται άδειοι στο γραφείο. Μιλά και ενεργεί χωρίς καμία ανάλυση ». Ο ίδιος ο Χλεστάκοφ δεν ξέρει τι θα πει το επόμενο λεπτό. «Σε αυτόν όλα είναι έκπληξη και έκπληξη» για τον εαυτό του. Είναι κωμικός στην τάση του να φαίνεται καλύτερος από ότι είναι. Για αυτό ο Χλεστάκοφ χρησιμοποιεί ένα ψέμα: «Λέει ψέματα με συναίσθημα. στα μάτια του εκφράζεται η ευχαρίστηση που έλαβε από αυτό ».

Αλλά το πιο βασικό, χαρακτηριστικό Khlestakov - η επιθυμία να παίξει έναν ρόλο τουλάχιστον μία ίντσα υψηλότερο από αυτόν που του ανατέθηκε.

Η δράση στο "The General Inspector" χρονολογείται στις αρχές της δεκαετίας του '30 του περασμένου αιώνα. Ο Γκόγκολ απεικονίζει με μεγάλη ακρίβεια τη ζωή εκείνης της εποχής, τους ανθρώπους και τους δίνει μια γενική διάγνωση. Το διορατικό βλέμμα του σατιριστή διαπερνά παντού και πουθενά δεν βρίσκει κάτι καλό. Όλοι οι χαρακτήρες του έργου είναι κωμικοί και παράλογοι.

Έτσι, η κόρη και η σύζυγος του δημάρχου φαίνονται πολύ αστείες σε μια προσπάθεια να νικήσουν τον Χλεστάκοφ ο ένας από τον άλλον:

«Άννα Αντρέεβνα.<. ..>Ωστόσο, μου άρεσε πολύ: παρατήρησα - όλοι με κοιτούσαν.

Μαριά Αντόνοβνα. Ω, μαμά, με κοίταζε! »

Το αχώριστο ζευγάρι Dobchinsky και Bobchinsky είναι κωμικό. Ο Μπομπτσίνσκι ονειρεύεται ένα πράγμα: «Σας ζητώ ταπεινά, καθώς πηγαίνετε στην Αγία Πετρούπολη, να λέτε σε όλους τους διαφορετικούς ευγενείς εκεί: σε γερουσιαστές και ναύαρχους ότι, Εξοχότατε, ο Πιότρ Ιβάνοβιτς Μπομπτσίνσκι ζει σε μια τέτοια πόλη. Πείτε λοιπόν: ο Πιότρ Ιβάνοβιτς Μπομπτσίνσκι ζει ». Και ο Ντομπτσίνσκι μιλάει για κάτι άλλο - για να δει τον μεγαλύτερο γιο με το επώνυμό του: «Δηλαδή, αυτό λέει μόνο, και γεννήθηκε από μένα τόσο τέλεια, σαν στο γάμο, και όλα αυτά, όπως πρέπει, εγώ τελείωσε αργότερα με νόμιμο - με τους δεσμούς γάμου - με ... Έτσι, αν βλέπετε, θέλω να είναι εντελώς τώρα, δηλαδή ο νόμιμος γιος μου, κύριε, και θα αποκαλούσε τον εαυτό του όπως εγώ: Dobchinsky, κύριε ».

Το όλο θέμα του έργου είναι ότι όλοι θέλουν κάτι αδύνατο: ο δήμαρχος βλέπει τον Χλεστάκοφ ως μελλοντικό γαμπρό και ονειρεύεται να ζήσει στην Πετρούπολη. Ο Tyapkin-Lyapkin ονειρεύεται ότι οι δικαστικές υποθέσεις θα αποφασίζονται μόνοι τους. Η Άννα Αντρέεβνα ονειρεύεται έναν νεαρό εραστή κλπ. Όλες οι προσπάθειες των χαρακτήρων να φαίνονται σημαντικά προκαλούν το γέλιο στον αναγνώστη.

Ο Γκόγκολ ζωγράφισε τον κόσμο στο "The General Inspector" επαρχιακοί αξιωματούχοιμία από τις πόλεις της Ρωσίας. Στην πραγματικότητα, το έργο αποκάλυψε την καθημερινότητα επαρχιακή Ρωσία... Κάθε εικόνα, χωρίς να χάνει τον ατομικό της χαρακτήρα, είναι ένα τυπικό φαινόμενο εκείνης της εποχής - αρχές XIXαιώνας. Και γελάμε ακόμα με τους ήρωες του Γενικού Επιθεωρητή, συγκρίνοντάς τους με τους συγχρόνους μας.