Γιατί απαγορεύεται το Φάλουν Ντάφα; Φάλουν Γκονγκ - αρχαία γνώση για τους σύγχρονους ανθρώπους

Η σβάστικα είναι ένα κοινό βουδιστικό σύμβολο για το Φάλουν Γκουν (Παραδοσιακό Κινέζικο 法輪功, Απλοποιημένο 法轮功, Πινγίν Fǎlún Gōng, αναμμένο που σημαίνει πρακτική του Τροχού του Νόμου) ή του Φάλουν Ντάφα (Παραδοσιακά Κινέζικα 法輪功, Simplified σημαίνει "Μεγάλος Νόμος του Τροχού του Νόμου") - ένας κινεζικός οργανισμός, οι οπαδοί του οποίου το αποκαλούν "σχολείο αυτο-καλλιέργειας της ψυχής και της ζωής", το οποίο έγινε ευρέως γνωστό στις αρχές της δεκαετίας του 1990 στην Κίνα. Λέγεται ότι το Φάλουν Γκονγκ διδάσκει τεχνικές διαλογισμού μέσω ασκήσεων για τη βελτίωση της σωματικής υγείας καθώς και της ηθικής και πνευματικής αγνότητας. Το Φάλουν Γκονγκ αναφέρεται επίσης ως Φάλουν Ντάφα ("Μεγάλος Νόμος του Φάλουν"). Το σχολείο έχει εκατομμύρια οπαδούς σε όλες σχεδόν τις χώρες.

Οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ ισχυρίζονται ότι προσπαθούν να ακολουθήσουν την αλήθεια, την καλοσύνη και την ανεκτικότητα στην καθημερινή τους ζωή.

Οι επικριτές των διδασκαλιών του Φάλουν Γκονγκ πιστεύουν ότι το μίσος κηρύσσεται σε κάθε άτομο ή οργάνωση που επικρίνει τον ηγέτη - Λι Χονγκτζί, καθώς και την απόρριψη ιατρικής περίθαλψης και λήψης φαρμακευτικών προϊόντων, που φέρεται να οδήγησαν σε αμέτρητες περιπτώσεις θανάτου και πνευματικής παραφροσύνης οπαδών. Στην κριτική βιβλιογραφία, η οργάνωση ονομάζεται αίρεση.

Ιδρυτής του Φάλουν Γκονγκ

Ο ιδρυτής του Φάλουν Γκονγκ είναι ο Λι Χονγκτζί. Το 1992, παρουσίασε το Φάλουν Γκονγκ στην Έκθεση Oriental Health του Πεκίνου. Το 1993, ο Φάλουν Γκονγκ συμμετείχε επίσης σε αυτή την έκθεση, όπου του απονεμήθηκαν τα τρία κορυφαία βραβεία. Ταυτόχρονα, αυτή η μέθοδος πρακτικής στην Κίνα άρχισε να ονομάζεται Χρυσό Φάλουν Γκονγκ - για την αποτελεσματικότητά της όσον αφορά τη θεραπεία του σώματος. Σύντομα ο τρόπος εξάσκησης του Φάλουν Γκονγκ έγινε δημοφιλής σε όλη την Κίνα. Ο Li Hongzhi αποφοίτησε από το κύριο εγχειρίδιο του συστήματος διδασκαλίας, το Zhuan Falun, το 1994. Εκτός από την περιγραφή των αρχών του Φάλουν Γκονγκ, το βιβλίο έθιξε τα θέματα της ανάπτυξης, την έννοια του τόπου και του χρόνου και τα μυστήρια του σύμπαντος.

Οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ επιδεικνύουν τις ασκήσεις Οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ κάνουν ασκήσεις που έχουν σχεδιαστεί για να προάγουν την υγεία σε εξωτερικούς χώρους. Οι αρχές αυτής της μεθόδου πρακτικής περιγράφονται πλήρως στο Τζούαν Φάλουν και σε άλλα βιβλία, καθώς και σε κασέτες βίντεο και ήχου, καθώς και σε ιστότοπους.

Καταστολή των Δραστηριοτήτων του Φάλουν Γκονγκ στη ΛΔΚ

Το 1999, η κινεζική κυβέρνηση αφαίρεσε το νομικό καθεστώς και τη νομική προστασία του Φάλουν Γκονγκ και απαγόρευσε τη δημοσίευσή του. Το 1996, ο Λι έφυγε από την Κίνα για να δώσει διαλέξεις Φάλουν Γκονγκ στην Ευρώπη, την Ασία και την Αυστραλία. Το 1998 μετακόμισε στη Νέα Υόρκη. Οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ στην Κίνα έχουν διωχθεί από την αστυνομία κατόπιν εντολής των «παραπάνω». Στις 25 Απριλίου 1999, περίπου 10.000 ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ πραγματοποίησαν μια ολοήμερη ειρηνική διαδήλωση έξω από το Κεντρικό Γραφείο Εφέσεων.

Η κυβέρνηση απάντησε στις 22 Ιουλίου 1999 με πλήρη απαγόρευση του Φάλουν Γκονγκ στην Κίνα. Προσπάθησε επίσης να εκδώσει διεθνές ένταλμα σύλληψης για τον Λι Χονγκτζί με την κατηγορία ότι ανέπτυξε μια «αποκρουστική λατρεία» που σκορπίζει προκατάληψη προκειμένου να εξαπατήσει τους ανθρώπους. Ως θέμα πολιτικής κρίσης, το ένταλμα δεν ελήφθη υπόψη από την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών και τον διεθνή αστυνομικό οργανισμό Interpol. Οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ σε όλο τον κόσμο, με δική τους πρωτοβουλία, εξηγούν την αλήθεια για τη βάναυση δίωξη των ασκούμενων του Φάλουν Γκονγκ από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα.

Οι ίδιοι οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ ισχυρίζονται ότι αυτή η διδασκαλία δεν είναι θρησκεία ή λατρεία και δεν έχει καμία σχέση με την πολιτική. Λένε ότι οι οπαδοί δεν πρέπει να αφήνουν υλικά αγαθά, εργασία ή οικογενειακή ζωή. Στόχος της πρακτικής είναι να απαλλαγούμε σταδιακά από εγωιστικές επιθυμίες.

Φάλουν Γκονγκ

Το κίνημα Φάλουν Γκονγκ (Τροχός του Νόμου) ιδρύθηκε από τον συνταξιούχο στρατιωτικό Λι Χονγκτζί το 1992. Συνδυάζει στοιχεία του Βουδισμού, του Ταοϊσμού και της κλασικής θεραπευτικής πρακτικής του τσιγκόνγκ.

Το κίνημα κέρδισε τεράστια δημοτικότητα. Σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, έως και 70 εκατομμύρια άνθρωποι συμμετείχαν σε αυτό στην Κίνα. Οι Κινέζοι μετανάστες στις Ηνωμένες Πολιτείες ήταν επίσης γοητευμένοι από το νέο δόγμα. Πιστεύεται ότι ο αριθμός τους είναι περίπου 8 εκατομμύρια.

Οι κινεζικές αρχές τρόμαξαν από μια τόσο ασυνήθιστη δημοτικότητα του θρησκευτικού κινήματος και άρχισαν να πολεμούν μαζί του. Οι ηγέτες του Φάλουν Γκονγκ έχουν οδηγήσει χιλιάδες δικούς τους οπαδούς στην πλατεία Τιενανμέν στο Πεκίνο απαιτώντας επίσημη αναγνώριση του κινήματος. Αλλά αυτή η επίδειξη σημαντικού αριθμού οπαδών απέτυχε. Το κίνημα απαγορεύτηκε τον Ιούλιο του 1999.

Βίντεο: Ασκήσεις Φάλουν Γκονγκ Τσιγκόνγκ του Φάλουν Ντάφα

Έκτοτε, οι ακτιβιστές του έχουν πραγματοποιήσει κατά καιρούς δημόσιες διαδηλώσεις, αλλά οι συμμετέχοντες τους έχουν συλληφθεί. Στα τέλη του 2000, αρκετοί φερόμενοι ως ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ αυτοπυρπολήθηκαν στην πλατεία Τιενανμέν. Όμως η διοίκηση της οργάνωσης θεώρησε ότι αυτό ήταν αποτέλεσμα αστυνομικής πρόκλησης και αρνήθηκε να παραδεχτεί ότι οι νεκροί ανήκαν στο κίνημα.

Τα αγαπημένα του "Falun Gong" έχουν επανειλημμένα τονίσει ότι δεν είναι θρησκεία, αλλά πνευματική πρακτική. Ο Λι Χονγκτζί, για παράδειγμα, δηλώνει ότι τα μέλη του κινήματος μπορούν να ανήκουν σε οποιαδήποτε θρησκεία. Σε αυτό, μοιάζει με τους νεο-ινδουιστές γκουρού που λένε ότι η πρακτική της ινδικής γιόγκα είναι συμβατή όχι μόνο με τον Ινδουισμό, αλλά και με άλλες θρησκείες. Αλλά η συγκριτική διδασκαλία που πλαισιώνει την πρακτική του Φάλουν Γκονγκ περιέχει βουδιστικά και ταοϊστικά αξιώματα.

Το κίνημα δεν έχει σταθερά μέλη και δεν έχει κληρικούς. Οι συμμετέχοντες τονίζουν ότι δεν είναι τόσο μια οργάνωση όσο μια ομάδα ομοϊδεατών που ενώνονται σε εθελοντική βάση. Αυτό τρόμαξε τις κινεζικές αρχές, που δεν τους αρέσουν οι ερασιτεχνικές παραστάσεις, ειδικά στον θρησκευτικό τομέα.

Τα τελευταία δύο χρόνια, υπήρξαν πολλά γεγονότα στην Κίνα που σχετίζονται με την αίρεση του Φάλουν Γκονγκ. Οι αρχές εξαπέλυσαν μαζική επίθεση σε αυτή την παραθρησκευτική οργάνωση, υποβάλλοντας τα μέλη της σε σκληρή καταστολή. Σε αυτό το σύντομο άρθρο, η ουσία του δόγματος και της πρακτικής του Φάλουν Γκονγκ περιγράφεται με τους πιο γενικούς όρους και αναλύονται οι λόγοι για τη βίαιη σύγκρουση μεταξύ των αρχών και αυτής της αίρεσης.

Το όνομα της αίρεσης αποτελείται από δύο μέρη: "falun" - σύμφωνα με τη βουδιστική ορολογία, σημαίνει ο "τροχός του νόμου" του Βούδα (dharmachakra). Στα κινέζικα, «fa» σημαίνει βουδιστής και «lun» σημαίνει δίσκος, κύκλος, τροχός, περιστροφή, που ανάγεται στην ινδουιστική έννοια του «τσάκρα» (κοσμικός νόμος), καθώς και στη γιόγκικη ιδέα των τσάκρα ως κάποιου είδους ενεργειακά κέντρα του σώματος. Ένα από τα κινέζικα ονόματα του Βούδα είναι Lunwang, δηλαδή «ο βασιλιάς του νόμου που γυρίζει τον τροχό». η ίδια λέξη υποδηλώνει τσακραβαρτίν - μυθικούς παγκόσμιους κυβερνήτες, που υποτίθεται ότι προετοιμάζουν τον κόσμο για τον ερχομό του Βούδα. "Gong" - σχετίζεται άμεσα με την αρχαία κινεζική ψυχοτεχνική παράδοση της ταοϊστικής κατεύθυνσης. Το ίδιο το ιερογλυφικό «όπλο», μεταξύ άλλων, σημαίνει «κατόρθωμα», «άθλος», «δράση», «επίδραση», «δεξιότητα» κ.λπ. Στην παραδοσιακή κινεζική φιλοσοφία, η λέξη «τσι» νοείται ως «πνεύμα», η συμπαντική ουσία του σύμπαντος, ως πληρωτικό του ανθρώπινου σώματος, που σχετίζεται με την κυκλοφορία του αίματος και ως εκδήλωση νοητικής δραστηριότητας 1 . Η λέξη «τσιγκόνγκ» αναφέρεται σε μια ποικιλία παραδοσιακών συστημάτων, κυρίως ταοϊστικής προέλευσης, με σκοπό την εσωτερική καλλιέργεια μέσω διαλογισμού και ασκήσεων αναπνοής. Σημαντικό ρόλο παίζει η ιδέα της ενότητας του ανθρώπου και του σύμπαντος - μικρόκοσμος και μακρόκοσμος.

Επί του παρόντος, μια μεγάλη ποικιλία διαφορετικών σχολών τσιγκόνγκ είναι εξαπλωμένη στην Κίνα. Οι κομμουνιστικές αρχές επέτρεψαν την ύπαρξή τους ως μια μορφή παραδοσιακών ασκήσεων αναπνοής. Επιπλέον, το «τσιγκόνγκ» Μαζί με την παραδοσιακή κινεζική ιατρική και τον βελονισμό διαφημιζόταν πάντα, ακόμη και στο εξωτερικό, ως ένα από τα επιτεύγματα του αρχαίου κινεζικού πολιτισμού. Η μυστικιστική όψη ήταν πάντα προσεκτικά διαχωρισμένη, υποδεικνύοντας ότι αρκεί μόνο να παίρνετε τις κατάλληλες στάσεις και να ακολουθείτε τον ρυθμό της αναπνοής για να επιτύχετε τη θεραπεία. Οι δημόσιες παραστάσεις από δασκάλους του τσιγκόνγκ ξαπλωμένοι κάτω από δάπεδα από οπλισμένο σκυρόδεμα ή σηκώνοντας ένα φορτηγό θεωρήθηκαν ως ένα είδος κινεζικού τσίρκου.

Και το 1992, ένα νέο σχολείο «τσιγκόνγκ» εμφανίστηκε, αυτοαποκαλούμενο «Φάλουν Γκονγκ». Ο ιδρυτής του ήταν κάποιος Li Hongzhi, γέννημα θρέμμα της πόλης Gongzhuling, στην κομητεία Haide, στην επαρχία Jilin στη βορειοανατολική Κίνα. Γεννήθηκε στις 7 Ιουλίου 1952, αλλά στη συνέχεια, σε μια προσπάθεια να αποκτήσει επιπλέον εξουσία μεταξύ των οπαδών του, άλλαξε την ημερομηνία γέννησής του έτσι ώστε να συμπίπτει με το σεληνιακό ημερολόγιο των γενεθλίων του Βούδα. Η βιογραφία του Λι Χονγκτζί δεν είναι αξιοσημείωτη: σπούδασε στο γυμνάσιο, εργάστηκε στον στάβλο του στρατού τη δεκαετία του 1970 και στη συνέχεια έγινε τρομπετίστας της δασικής αστυνομίας. Από το 1982 έως το 1991, εργάστηκε στην υπηρεσία ασφαλείας σε μια εταιρεία τροφίμων στο Changchun. Από τον Μάιο του 1992 άρχισε να κηρύττει τη διδασκαλία του, ισχυριζόμενος ότι για πολλά χρόνια μελετούσε κρυφά με Βουδιστές και Ταοϊστές δασκάλους. Η επίσημη κινεζική προπαγάνδα, προφανώς βασιζόμενη σε δεδομένα από τις μυστικές υπηρεσίες, ισχυρίζεται ότι ο Li Hongzhi άρχισε να ασκεί το "τσιγκόνγκ" μόλις το 1988, κατέκτησε δύο στυλ αυτής της γυμναστικής (jugong bagua gong και chan mi gong) και τα συνδύασε με στοιχεία τον εθνικό χορό της Ταϊλάνδης, με τον οποίο γνώρισα σε ένα ταξίδι μου στην Ταϊλάνδη. Η πρακτική του "Falun Gong" εκτός από "πνευματικές ασκήσεις" περιλαμβάνει και γυμναστική. Αυτά είναι τα πέντε συμπλέγματα που φέρουν τα ακόλουθα ονόματα: η μέθοδος «Ο Βούδας που τεντώνει χιλιάδες όπλα», η μέθοδος όρθιας στοίβας του Φάλουν, η μέθοδος διάτρησης δύο πόλων, η μέθοδος του ουράνιου κύκλου του Φάλουν και η μέθοδος ενίσχυσης θαυματουργών 2 .

Στην πραγματικότητα, οι προσπάθειες των κινεζικών αρχών να παρουσιάσουν τον Li Hongzhi ως αγράμματο τυχοδιώκτη 3 , κάτι που πιθανότατα είναι, δεν ξεκαθαρίζουν καθόλου την ουσία του θέματος. Πράγματι, τη στιγμή που η κυβέρνηση άρχισε να καταστείλει τη αίρεση, είχε 39 παραρτήματα σε διάφορες πόλεις της Κίνας, 1.900 εκπαιδευτικά κέντρα και 28.000 «πρωτογενείς οργανώσεις» 4 . Πώς η αίρεση του Φάλουν Γκονγκ έγινε τόσο δημοφιλής που έχει εκατομμύρια οπαδούς; Είναι δύσκολο να δώσουμε έναν πιο ακριβή αριθμό: ο Li Hongzhi λέει περίπου 100 εκατομμύρια, οι κινεζικές αρχές - περίπου 2-3 ​​εκατομμύρια.

Προφανώς, οι λόγοι για τη διάδοση του "Falun Gong" στη ΛΔΚ έχουν τις ρίζες τους στην τρέχουσα κατάσταση της κινεζικής κοινωνίας ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, η εμφάνιση της αίρεσης ήταν αρκετά σύμφωνη με, όπως θέλουν να λένε στην Κίνα. , το πνεύμα των καιρών. Οι μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα όλα αυτά τα χρόνια έχουν σχεδιαστεί για να εξασφαλίσουν προοδευτική οικονομική ανάπτυξη και εκσυγχρονισμό διατηρώντας παράλληλα το μονοπώλιο του ΚΚΚ στην πολιτική εξουσία, ιδιαίτερα μέσω αυστηρού ιδεολογικού ελέγχου. Ωστόσο, τα αποτελέσματα δεν ανταποκρίνονται πλήρως στις προσδοκίες. Η δυσανάλογη ανάπτυξη διαφόρων περιοχών της χώρας, η διαφθορά, η αύξηση της ανεργίας στις πόλεις και η κρυφή ανεργία στις αγροτικές περιοχές και πολλοί άλλοι παράγοντες έχουν προκαλέσει διαθέσεις δυσαρέσκειας που είναι αρκετά διαδεδομένες και έχουν τις ρίζες τους σε διάφορα κοινωνικά στρώματα. Η πλήρης υποτίμηση των αξιών της επίσημης ιδεολογίας και η καταστολή των προσπαθειών επίτευξης ελάχιστων πολιτικών μεταρρυθμίσεων οδήγησε σε απογοήτευση στη δημόσια ζωή.

Η αναζήτηση για την επίλυση των συγκρούσεων της ζωής άρχισε σταδιακά να μετατοπίζεται στη σφαίρα των μυστικιστικών αναζητήσεων, αλλά όχι στο πλαίσιο των επίσημα αναγνωρισμένων θρησκειών. Οι θρησκευτικές οργανώσεις που υπάρχουν στη ΛΔΚ (ανεξαρτήτως θρησκείας) ελέγχονται αυστηρά από τις αρχές, δεν διαθέτουν εκτεταμένες δομές σε εθνικό επίπεδο και δεν απολαμβάνουν την εμπιστοσύνη της πλειοψηφίας του πληθυσμού. Και εδώ έρχεται η «διδασκαλία», εξωτερικά βασισμένη στην επίσημα αναγνωρισμένη πρακτική υγείας «τσιγκόνγκ». Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να εξαπλωθεί σε διάφορους κύκλους της κοινωνίας. Η συμμετοχή νέων οπαδών μπορεί να γίνει σταδιακά. Στην αρχή, όσοι θέλουν «απλώς να βελτιώσουν την υγεία τους» με τον καιρό κατακτούν τις θρησκευτικές διδασκαλίες, αρχίζουν να «μελετούν» συστηματικά τα κείμενα του «Φάλουν Γκονγκ», λατρεύουν τον «Δάσκαλο» και ούτω καθεξής. Σταδιακά, οι πληροφορίες για «θαυματουργές θεραπείες» εξαπλώνονται στην κοινωνία και ένα κύμα νέων μελών αρχίζει να καταφθάνει στις τάξεις της αίρεσης με ανανεωμένο σθένος. Έτσι ζωντανεύει η μακραίωνη παράδοση των μυστικών εταιρειών και αιρέσεων, που κατά καιρούς εμφανίστηκαν στην Κίνα και αποτελούσαν σημαντική απειλή για την εξουσία. Στις σύγχρονες συνθήκες, η ελκυστικότητα του "Falun Gong" για εργάτες, αγρότες, απλούς υπαλλήλους, συνταξιούχους αποδείχθηκε ότι ήταν η εξής:

1. Η απαξίωση του Κομμουνιστικού Κόμματος προκάλεσε την ανάγκη συμμετοχής σε κάποια άλλη πατερναλιστική οργάνωση για να μην αισθανόμαστε εγκαταλελειμμένοι στο έλεος της μοίρας.
2. Ο εξωτερικά βελτιωτικός και κρυμμένος εσωτερικά θρησκευτικός χαρακτήρας της αίρεσης την έκανε αρκετά ασφαλή στα μάτια των ανθρώπων: δεν είναι κάποιο είδος αντιπολιτευόμενου πολιτικού κόμματος.
3. Σε μια αθεϊστική κοινωνία, μια αίρεση είχε κατανοητή επιτυχία, μαζί με μύθους, χρησιμοποιώντας κάποια επιστημονικά επιχειρήματα.
4. ζώντας σε απελπιστικές συνθήκες, απογοητευμένοι από τις μεταρρυθμίσεις, εκατομμύρια άνθρωποι έχουν εκμεταλλευτεί την ιδέα της επερχόμενης κατάρρευσης του σύμπαντος ως σωτήριο άχυρο: δεν υπάρχει λόγος να ανησυχείτε για τα προβλήματα της καθημερινής ζωής, το κύριο πράγμα είναι να προσπαθήστε για μια σωστή μετάβαση σε έναν νέο κόσμο που θα αναδημιουργηθεί μετά την καταστροφή.

Αρχικά, ο Λι εγγράφηκε στην Κινεζική Ένωση για τη Μελέτη του «Τσιγκόνγκ», αλλά σύντομα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις τάξεις της, αφού η θρησκευτική έννοια του «Φάλουν Γκονγκ» δεν εντάχθηκε στο πλαίσιο της υλιστικής ιδεολογίας της επίσημης οργάνωσης. Πρέπει να υποτεθεί ότι μέχρι το 1998, όταν ο Λι Χονγκτζί μετακόμισε στη Νέα Υόρκη, οι σχέσεις μεταξύ της αίρεσης και των αρχών είχαν ήδη γίνει αρκετά τεταμένες και ο εφευρέτης του Φάλουν Γκονγκ είχε συγκεντρώσει αρκετά κεφάλαια για να συνεχίσει να οδηγεί τους οπαδούς του από το εξωτερικό χωρίς να είναι μέσα κίνδυνος, καταστολή.

Πληροφορίες για τη θεωρία και την πρακτική του «Falun Gong» διανεμήθηκαν στην Κίνα με τη μορφή βιβλίων, δίσκων λέιζερ, κασέτες βίντεο και ήχου. Όσο ο Li Hongzhi ζούσε στην Κίνα, ταξίδευε πολύ σε όλη τη χώρα, πραγματοποιώντας αμειβόμενες εκπαιδεύσεις και δίνοντας διαλέξεις. Οι αρχές ανακοίνωσαν ότι τα συνολικά έσοδα. που έλαβε η ηγεσία της αίρεσης ανήλθε σε περίπου 5,5 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ. 5 Η έκταση της υπόθεσης μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι μέχρι τα τέλη του 1999, η αστυνομία είχε κατασχέσει περίπου 10 εκατομμύρια αντίτυπα βιβλίων του Φάλουν Γκονγκ και άλλου έντυπου υλικού 6 .

Η αύξηση του αριθμού των οπαδών του Φάλουν Γκονγκ με την πάροδο του χρόνου άρχισε να ανησυχεί τις κινεζικές αρχές, ειδικά από τη στιγμή που πολλά μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος, καθώς και ανώτεροι αξιωματούχοι κρατικών ιδρυμάτων και ο στρατός άρχισαν να ασκούνται. Όπως σημειώνει ο καθηγητής του πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια, J. de Lisle, η μαζική είσοδος κομμουνιστών σε μια αίρεση είναι ένδειξη προφανούς παρακμής της κομματικής πειθαρχίας και γενικής αποσταθεροποίησης της εσωτερικής πολιτικής κατάστασης. Έγινε σαφές στην ηγεσία του ΚΚΚ ότι ένας εχθρός εμφανίστηκε στον ορίζοντα, πολύ πιο τρομερός από τους «αστούς φιλελεύθερους», αφού, σε αντίθεση με τους τελευταίους, απολαμβάνουν, αν όχι μαζική, τότε υποστήριξη πολλών εκατομμυρίων δολαρίων του πληθυσμού.

Άρχισαν να εμφανίζονται κριτικά άρθρα στον Τύπο, στα οποία το Φάλουν Γκονγκ χαρακτηρίστηκε ως «αιρετική αίρεση» (sejiao) 8 και ως «λατρεία».

Σε απάντηση, η αίρεση κατέφυγε σε σιωπηλές διαδηλώσεις (το 1998 δίπλα σε τηλεοπτικούς σταθμούς που τους επέκριναν), στη συνέχεια στο Tianjin Normal University 9 στις 22 Απριλίου 1999 και τελικά στο Πεκίνο. Οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ έκαναν την πιο ορατή εμφάνισή τους στις 25 Απριλίου, όταν περίπου 10.000 άτομα σχημάτισαν μια ανθρώπινη αλυσίδα γύρω από το κυβερνητικό συγκρότημα Zhongnanhai. Μια οργανωμένη δύναμη εμφανίστηκε ξαφνικά και απροσδόκητα στον πολιτικό στίβο, αποφασισμένη να αντιταχθεί στο ολοκληρωτικό καθεστώς. Η αίρεση έχει επιδείξει μια εξαιρετικά υψηλή ικανότητα να κινητοποιεί αποτελεσματικά τα μέλη της. Αυτό προσπαθούσε ο Λι Χονγκτζί όταν δημιούργησε τα κύρια κύτταρα του Φάλουν Γκονγκ στο πεδίο. Τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας: ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, μηνύματα τηλεομοιοτυπίας και τηλέφωνο κατέστησαν δυνατή τη διασφάλιση της σχεδόν άμεσης εκτέλεσης των παραγγελιών 10 .

Η επίσημη αντίδραση σε τέτοιο θράσος δεν άργησε να έρθει. Κυριολεκτικά λίγες μέρες αργότερα, εξαπολύθηκαν καταστολές εναντίον της αίρεσης και των μελών της σε όλη τη χώρα. Οι σεχταριστές προσπάθησαν να αντισταθούν: οι ειρηνικές διαδηλώσεις τους πραγματοποιήθηκαν σε σχεδόν 30 πόλεις 11 . Στις 22 Ιουλίου 1999, η αίρεση του Φάλουν Γκονγκ τέθηκε εκτός νόμου για διάδοση ψευδών, εξαπάτηση και υποκίνηση ταραχών. Την επόμενη μέρα, ο Li Hongzhi προσπάθησε να επιστήσει την προσοχή διεθνών οργανισμών και κυβερνήσεων άλλων χωρών στη σύγκρουση, αλλά κατάφερε να τεθεί στη λίστα καταζητούμενων μόνο στις 29 Ιουλίου. Εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες υποστηρικτές της αίρεσης κατέληξαν στο εδώλιο. Πολλοί, σύμφωνα με τον Τύπο, υποβλήθηκαν σε εξωδικαστικά μέτρα επιρροής. Προς το παρόν, δεν έχουμε ακόμη ακριβείς πληροφορίες για τα στατιστικά στοιχεία αυτών των καταστολών. Εκδόθηκαν ειδικές διαταγές που απαγόρευαν κατηγορηματικά σε μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος και σε στελέχη κρατικών ιδρυμάτων να συμμετέχουν στην αίρεση.

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι επί του παρόντος η διδασκαλία του «Φάλουν Γκονγκ» έχει ήδη εξαπλωθεί σε πολλές χώρες του κόσμου, κυρίως στις ΗΠΑ 12 . Το εκλεκτικό σύστημα του Li Hongzhi βρήκε ένα ευγνώμων κοινό σε κοινωνίες που έχουν υποστεί επεξεργασία από έννοιες της «Νέας Εποχής». Λειτούργησε και το εμπορικό δόλωμα μιας γρήγορης και «καθαρής», «χωρίς ναρκωτικών» ανάρρωσης με προοπτική σημαντικής παράτασης ζωής. Επομένως, γίνεται σαφές με ποια ευκολία ήταν δυνατό να ξεκινήσει μια εκστρατεία υπεράσπισης της αίρεσης σε πολλές χώρες. Όσο για τη θέση των ΜΜΕ, των πολιτικών και του «κοινού», ήταν επίσης σιωπηρά προκαθορισμένη. Εξάλλου, το θέμα των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι το πιο σημαντικό εργαλείο πίεσης της Ουάσιγκτον στο Πεκίνο, επομένως κανείς δεν άρχισε καν να κατανοεί την ουσία του θέματος λεπτομερώς. Οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ δηλώθηκαν ως αθώοι πάσχοντες.

Η διάθεση της Δύσης έχει ανησυχήσει τη ΛΔΚ, η οποία θα ήθελε να κατανοήσει τους λόγους για τις δραστικές της ενέργειες. Η σημασία που αποδίδει η κινεζική κυβέρνηση στον αγώνα της ενάντια στο Φάλουν Γκονγκ μπορεί να φανεί από το γεγονός ότι σε μια συνάντηση στο Ώκλαντ της Νέας Ζηλανδίας τον Σεπτέμβριο του 1999, ο Κινέζος πρόεδρος Jiang Zemin παρουσίασε στον Πρόεδρο των ΗΠΑ Μπ. Κλίντον ένα βιβλίο στο οποίο οι δραστηριότητες του Η αίρεση περιγράφηκε με μη κολακευτικούς τόνους, 13 που, κατά πάσα πιθανότητα, δεν εντυπωσίασαν την κυβέρνηση της Ουάσιγκτον.

Στις 18 και 19 Νοεμβρίου 1999, η Βουλή των Αντιπροσώπων και η Γερουσία των ΗΠΑ ενέκριναν ψήφισμα καλώντας την κυβέρνηση της ΛΔΚ να σεβαστεί τα ανθρώπινα δικαιώματα και να μην ασκήσει πίεση στο Φάλουν Γκονγκ. Ταυτόχρονα με τη συμμετοχή υποστηρικτών του «Falun Gong» στις Ηνωμένες Πολιτείες, την Αυστραλία, το Χονγκ Κονγκ, την Ταϊβάν κ.λπ., ξεδιπλώθηκε μια θορυβώδης εκστρατεία διαμαρτυριών, πολλές αναφορές για «παράνομες διώξεις» εμφανίστηκαν στα μέσα ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο, αλλά πρακτικά κανείς δεν έδωσε λίγο πολύ σοβαρή ανάλυση για το τι ήταν στην πραγματικότητα αυτή η αίρεση 14 .

Είναι αυτονόητο ότι η διεθνής υποστήριξη προς τον Λι Χονγκτζί και τους υποστηρικτές του προκάλεσε οργισμένες διαμαρτυρίες από το Πεκίνο και δεν άλλαξε την πολιτική του. Στις 26 Δεκεμβρίου, τέσσερις ηγέτες της αίρεσης (όλα μέλη του ΚΚΚ!) καταδικάστηκαν από δικαστήριο του Πεκίνου σε ποινές φυλάκισης από 7 έως 18 (!) χρόνια. Οι δίκες και οι συλλήψεις συνεχίστηκαν και στο μέλλον. Πολλές ηγετικές προσωπικότητες του Φάλουν Γκονγκ έχουν κατηγορηθεί για κλοπή κρατικών μυστικών. Αυτή η έννοια είναι πολύ ασαφής όταν πρόκειται για μια σοσιαλιστική κοινωνία, όπου τεράστιες ποσότητες πληροφοριών ταξινομούνται «για κάθε ενδεχόμενο». Για εμάς, είναι σημαντικό κατά τη διάρκεια της εκστρατείας οι αρχές να τονίσουν τον αντικρατικό χαρακτήρα της αίρεσης.

Είναι ενδιαφέρον ότι, διαψεύδοντας την κριτική των Αμερικανών νομοθετών, Κινέζοι διπλωμάτες υποστήριξαν ότι το Φάλουν Γκονγκ δεν είναι μια θρησκευτική οργάνωση (δηλαδή, ένα αποδεκτό φαινόμενο στη θρησκευτική ζωή της κοινωνίας), αλλά μια «λατρεία» που δεν υπακούει στο νόμο, υπονομεύει η δημόσια τάξη, και παραβιάζει τη θρησκευτική ελευθερία, ο οποίος εξαπατά τους οπαδούς του, συνδέεται με ποινικά αδικήματα και επιδιώκει πολιτική δραστηριότητα. Προφανώς, η ΛΔΚ καταφεύγει σε τέτοια ρητορική για να διατηρήσει διάλογο με το αμερικανικό κοινό, κάποιοι από το οποίο δεν θα συμφωνήσουν ποτέ με τη δίωξη οποιασδήποτε θρησκείας, αλλά θα αντιμετωπίσουν την καταστολή της «λατρείας» με κατανόηση. Στην πραγματικότητα, αυτός ο μάλλον διφορούμενος και διαφορετικά κατανοητός όρος δανείστηκε από τους προπαγανδιστές του Πεκίνου από το οπλοστάσιο των αμερικανικών θρησκευτικών σπουδών.

Μία από τις κύριες κατηγορίες εναντίον του Φάλουν Γκονγκ είναι ότι η άσκηση των ασκήσεων που ανέπτυξε ο Λι Χονγκτζί οδηγεί σε ψυχικές ασθένειες και θάνατο (Το πρακτορείο ειδήσεων Xinhua ανέφερε στις 30 Ιουλίου 1999 ότι σε όλη την Κίνα εκείνη την εποχή 743 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους λόγω της εξάσκησης του Φάλουν Γκονγκ , και μέχρι το τέλος του έτους ο αριθμός αυτός είχε ανέλθει σε 1.400). Παράλληλα, αναφέρονται στο αμερικανικό «Diagnostic and Statistical Handbook of Mental Disorders», το οποίο αναφέρει «μια ψυχωτική αντίδραση που σχετίζεται με ασκήσεις τσιγκόνγκ». Πρόκειται για ένα μάλλον περίεργο προπαγανδιστικό εργαλείο, αφού το αμερικανικό βιβλίο, με τη σειρά του, αναφέρεται στην «Κινεζική Ταξινόμηση των Ψυχικών Διαταραχών». Ωστόσο, εδώ υπάρχει ένας εκτεταμένος ορισμός της αναφερθείσας ψυχωτικής αντίδρασης (που ανήκει στην κατηγορία των ειδικά προσδιοριζόμενων πολιτισμικά): "μια οξεία, βραχυπρόθεσμη επίθεση, που χαρακτηρίζεται από διαχωριστικά, παρανοϊκά ή άλλα ψυχωτικά και μη ψυχωτικά συμπτώματα, που προκύπτουν από η πρακτική του ... "τσιγκόνγκ "... Τα πιο ευαίσθητα άτομα είναι αυτά που εμπλέκονται σε υπερβολική ενασχόληση με αυτήν την πρακτική" 15 . Από αυτή την άποψη, τα αμέτρητα στοιχεία που αναφέρουν τα κινεζικά μέσα ενημέρωσης ότι οι οπαδοί του "Falun Gong": κόβουν το στομάχι τους με ψαλίδι, γίνονται εξηγήσιμα. πήδηξε από το παράθυρο? αυτοκαίγεται? πνίγηκε πηδώντας σε ένα πηγάδι. αντιλαμβάνονταν τους γονείς τους ως δαίμονες και τους σκότωσαν, καθώς και τους συζύγους, τις γυναίκες και τα παιδιά τους κ.λπ.

Εκπρόσωποι του «Φάλουν Γκονγκ» στην Κίνα και στο εξωτερικό ισχυρίζονται ότι δεν ανήκουν σε «λατρεία» γιατί δεν έχουν αρχηγό, δεν έχουν κάποια μορφή θρησκευτικής λατρείας ή τελετουργίας.

Για να ισχυριστεί κανείς ότι το «Φάλουν Γκονγκ» δεν έχει ηγέτη, δεν μπορεί παρά να βρίσκεται σε μια κατάσταση βαθιάς, σχεδόν επώδυνης αυταπάτης ή να θέλει να εξαπατήσει την κοινή γνώμη. Άλλωστε, ο Λι Χονγκτζί είναι η μόνη πηγή πληροφοριών για το δόγμα της αίρεσης και μόνο μέσω αυτού είναι δυνατή η σωστή άσκηση. Αυτό λέει ο ίδιος σε ένα έγγραφο που ονομάζεται "Κανονισμός για τη μετάδοση του νόμου και του Γκονγκ στους μαθητές του Μεγάλου Νόμου Φάλουν": το επίπεδο της ιεραρχίας μου" (όπως στο κείμενο. - Περίπου auth.). Με άλλα λόγια, ο Λι Χονγκτζί οικειοποιήθηκε στον εαυτό του την ανέφικτη ιδιότητα ενός ανθρώπου που κατέχει τα μυστικά του σύμπαντος και βρίσκεται σε ένα «ιεραρχικό επίπεδο» εξαιρετικού ύψους. Το βιβλίο "Τζουάν Φάλουν" 16 λέει επίσης: "Έχω επιτύχει σημαντική επιτυχία και είχα θετικό αντίκτυπο σε ολόκληρη την κοινωνία (η έμφαση στη δική μας. - Auth.)", "κανείς εκτός από εμένα δεν μεταδίδει το γκονγκ στα υψηλότερα επίπεδα της ιεραρχίας" (σελ. 5 ), «Μπορώ να βοηθήσω όλους» (σελ. 8), «Το Σώμα του Νόμου μου είναι πίσω σου, δεν υπάρχει κίνδυνος για σένα» (σελ. 69), «αν ακούς συνεχώς την ηχογράφηση, θα κατανοεί όλο και πιο βαθιά την ουσία του Νόμου και θα αντλεί όλο και περισσότερη κατανόηση από αυτόν, ειδικά όταν διαβάζετε το βιβλίο μου» (σελ. 71). Ως εκ τούτου, συνιστάται στους τεχνίτες να διαβάζουν και να ακούν συνεχώς τα έργα του δασκάλου τους, στον οποίο επέμενε ότι ήταν αόρατα παρών δίπλα. Τους διδάχτηκαν ότι χωρίς μέντορα ήταν αβοήθητοι: «Δεν μπορείς να εξηγήσεις αυτόν τον Νόμο» (ό.π.).

Ο «Δάσκαλος» συνοδεύει συνεχώς τους οπαδούς του αόρατα. Είναι πανταχού παρών. Ακολουθεί ένα παράδειγμα από το βιβλίο Zhuan Falun, το οποίο μιλά για τις διάφορες δοκιμασίες που πρέπει να υποστούν οι ασκούμενοι: «Η μορφή μιας τέτοιας παρέμβασης είναι από τον διάβολο και μερικές φορές από τον Δάσκαλο που σας δοκιμάζει, για τις οποίες καταφεύγει σε τεχνικές όπως δημιουργώντας πράγματα από το τίποτα» (σελ. 115).

Χωρίς να απορρίπτει εντελώς τις παραδοσιακές θρησκείες, ο Λι Χονγκτζί επιτρέπει τη λατρεία των εικόνων του Βούδα. Ωστόσο, τονίζει ότι πρέπει να αγιάζονται από δίκαιους ανθρώπους. Δεδομένου ότι αυτά δεν είναι εύκολο να βρεθούν, και διαφορετικά ένα ακάθαρτο πνεύμα, όπως μια αλεπού, ένα κουνάβι, μπορεί να μπει στο ειδώλιο (σελ. 101), προτείνεται η ακόλουθη μέθοδος αγιασμού: «Πάρτε το βιβλίο μου (αφού περιέχει τη φωτογραφία μου ) ή απλά τη φωτογραφία μου και κρατώντας το άγαλμα του Βούδα στα χέρια διπλωμένα στη μούντρα (όπως το κείμενο προφανώς σημαίνει mudra. - Auth.) ενός μεγάλου λωτού, ζητήστε από τον Δάσκαλο να αφιερώσει την εικόνα, όπως θα μου ζητούσατε. μισό λεπτό είναι αρκετό, και το θέμα θα λυθεί» (σελ. 103). Η ίδια η φωτογραφία του «Δασκάλου» αποπνέει θεϊκή δύναμη και το «πνεύμα» του, κατά τεκμήριο, εμποτίζεται στη φιγούρα για να γίνει αντικείμενο λατρείας!;

Η αίρεση απαιτεί αυστηρή τήρηση των εσωτερικών κανόνων. Οι παραβάτες κινδυνεύουν. Ένα έγγραφο με ημερομηνία 20 Απριλίου 1994, υπογεγραμμένο από τον Λι Χονγκτζί με τίτλο «Απαιτήσεις για τα Μεγάλα Συμβουλευτικά Γραφεία Νόμου του Φάλουν» αναφέρει: «Απαγορεύεται αυστηρά στους μαθητές του Μεγάλου Νόμου να ασκούν άλλα κουνγκ φα... Αν τους συμβεί κάτι χωρίς να ακούσουν σε συμβουλές, τότε οι ίδιοι θα είναι υπεύθυνοι για αυτό "(εφεξής στην παρούσα παράγραφο, όπως στο κείμενο που δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο. - Auth.). Μιλάει επίσης για υποχρεωτική αντίσταση σε κάθε αντίθεση στην αίρεση: «Αποφασιστικά μποϊκοτάρετε πράξεις που παραβιάζουν το περιεχόμενο του «μεγάλου Νόμου» 17. Το «Απαιτεί» καθορίζει τους κανόνες της καθημερινής πρακτικής για τα μέλη της αίρεσης: «πρέπει να μελετήσει κανείς το Νομίζουμε και διαβάζουμε βιβλία ως καθημερινά υποχρεωτικά μαθήματα." ότι είναι απαραίτητο να "βελτιωθούν ταυτόχρονα τόσο η πνευματικότητα όσο και οι κινήσεις του σώματος." Έτσι, διαψεύδεται ο ισχυρισμός των δικηγόρων της αίρεσης ότι τα μέλη της απλώς ασχολούνταν με τη φυσική αγωγή.

Το γεγονός ότι οι οπαδοί του «Φάλουν Γκονγκ» απέδιδαν ξεκάθαρα υπερφυσικές ικανότητες στον αρχηγό τους μπορεί να κριθεί με αντίφαση, σύμφωνα με τις μεθόδους της επίσημης αντιπροπαγάνδας. Το πρακτορείο ειδήσεων Xinhua ανέφερε ότι για το 1982-1992. Ο Λι Χονγκτζί αγόραζε συνεχώς φάρμακα για θεραπεία. Αυτό σημαίνει ότι μεταξύ των σεχταριστών υπάρχει η πεποίθηση ότι ο Λι είναι απολύτως υγιής και δεν χρειάζεται τη βοήθεια γιατρών. Εδώ είναι σκόπιμο να σημειωθεί ότι η αίρεση ενοχοποιείται για τον θάνατο πολλών ανθρώπων που αρνήθηκαν την ιατρική περίθαλψη, στηριζόμενοι στις μεθόδους του «Δασκάλου».

Για να αποφασίσουμε τελικά αν το «Falun Gong» είναι θρησκευτική αίρεση, είναι απαραίτητο να αναφερθούμε στα κείμενα του ιδρυτή του, Li Hongzhi. Η ανάλυση των δηλώσεών του είναι ο καλύτερος τρόπος για να απαντηθεί το ερώτημα που τίθεται.

Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης, Barend ter Haar, ο οποίος άνοιξε μια ειδική σελίδα στο Διαδίκτυο για μια ακαδημαϊκή συζήτηση για το πρόβλημα του "Falun Gong", θεωρεί τις διδασκαλίες του Li Hongzhi ως "συνδυασμό θρησκευτικού τρόπου ζωής και διαλογιστικής πρακτικής", βλέπει στα κείμενα της αίρεσης «καθαρά βουδιστική έμπνευση» (παραδεχόμενος, ωστόσο, ότι διάβασα «γρήγορα» το βιβλίο «Τζουάν Φάλουν»).

Στο Τζουάν Φάλουν, ο Λι Χονγκτζί επισημαίνει ότι οι πηγές των ιδεών του είναι ο «Νόμος του Βούδα» και το «σύστημα Ντάο», δηλ. φαίνεται να είναι σύμφωνη με την κινεζική συγκριτική παράδοση. Για να μην παγιδευτεί σε δογματικά λάθη ή κακή γνώση του κανόνα, αρνείται να χαρακτηρίσει το σύστημά του ως θρησκευτικό. Η ιδέα της «πιο μυστηριώδους, υπερφυσικής επιστήμης» έρχεται στο προσκήνιο. Από τη μια, αυτό δίνει στον συγγραφέα πλήρη ελευθερία στην ανάπτυξη του «συστήματος» του. Από την άλλη πλευρά, δικαιολογημένα απευθύνεται στη συνείδηση ​​των σύγχρονων Κινέζων, που διατηρεί τουλάχιστον ασυνείδητους δεσμούς με την εθνική θρησκευτική παράδοση, πεπεισμένοι από την αθεϊστική προπαγάνδα για την «ανωτερότητα της επιστήμης έναντι των δεισιδαιμονιών», απογοητευμένοι από τις «ιδέες του Μαρξ και όλοι οι άλλοι» και σε αναζήτηση μιας νέας ιδεολογίας.

Είναι κατανοητό γιατί δεν έχει παρουσιαστεί ακόμη μια λεπτομερής ανάλυση των ιδεών του Li Hongzhi. Η ανάγνωση των σημειώσεων των διαλέξεών του, που είναι ένα σκοτεινό εκλεκτικό αφέψημα πληροφοριών που συλλέγονται από διάφορα θρησκευτικά συστήματα, καθώς και από τη λαϊκή επιστήμη και την ψευδοεπιστημονική βιβλιογραφία, είναι άχαρη εργασία. Κι όμως, ας ξεκινήσουμε.

Κοσμολογία. Το διάστημα «ήταν ευγενικό» και έδωσε αφορμή για την πρώτη ζωή. Ο λόγος για αυτό δεν είναι μόνο ότι ο κόσμος δρα ως ένα απρόσωπο δημιουργικό ή αυτό-ξεδιπλούμενο παράδειγμα, αλλά περιέχει επίσης ουσίες που μπορούν να γεννήσουν ζωή (ένα τόξο προς τον υλισμό, θα υπάρξουν πολλές από αυτές, γιατί είναι σημαντικό για τον Λι Χονγκτζί για να πείσει τους οπαδούς του για την «επιστημονική φύση» της διδασκαλίας του). Οι κύριες ιδιότητες του πανθεϊστικώς θεοποιημένου σύμπαντος, όλης της ύλης, έμψυχου και άψυχου, είναι τρεις: «αλήθεια, καλοσύνη και υπομονή» (zhen, shan, ren). Επομένως, όποιος προσπαθεί να κατανοήσει την αλήθεια πρέπει να αναπτύξει το ίδιο στον εαυτό του.

Ο Li Hongzhi ισχυρίζεται ότι σε ορισμένα μέρη στη γη υπάρχουν απομεινάρια πολιτισμών που υπήρχαν πριν από εκατό εκατομμύρια χρόνια. Ωστόσο, αυτοί οι πολιτισμοί εξαφανίστηκαν σε ορισμένα διαστήματα, θάβοντας σχεδόν όλους τους ανθρώπους κάτω από τα ερείπιά τους. Αναφέρει: «Μια φορά έλεγξα λεπτομερώς και διαπίστωσα ότι η ανθρωπότητα έχει υποστεί 81 θανάτους» (σελ. 15).

Εκτός από τη Γη, υπάρχουν χιλιάδες πλανήτες που κατοικούνται από έξυπνα όντα που ταξιδεύουν στο διάστημα με UFO. Η εμπειρία τους είναι ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι υπάρχουν εναλλακτικοί δρόμοι ανάπτυξης προς το γήινο μονοπάτι, όπου οι άνθρωποι στο τρέχον επίπεδο ανάπτυξής τους δεν καταλαβαίνουν τα πάντα. "Οι εξωγήινοι UFO πετούν με ασύλληπτη ταχύτητα, μπορούν να αυξηθούν και να μειωθούν. Ακολούθησαν μια εντελώς διαφορετική γραμμή ανάπτυξης. Έχουν διαφορετική προσέγγιση στην επιστήμη" (σελ. 148).

Στο σύμπαν, υπάρχουν πολυάριθμες ιεραρχίες φωτισμένων όντων που σχετίζονται με τον Λι Χονγκτζί, που παρατηρούν τις δραστηριότητές του και έχουν την ικανότητα να δημιουργούν ειρήνη, ενεργώντας προφανώς ως ημίουργοι που ενεργούν για λογαριασμό του κοσμικού νόμου. Υπάρχουν επίσης άγιοι χαμηλότερου επιπέδου - «επίγειοι Βούδες και επίγειοι Ταοϊστές» που ζουν κρυφά στα βουνά και στα δάση. «Υπάρχουν αρκετές χιλιάδες από αυτούς σε όλο τον κόσμο, οι περισσότεροι από αυτούς ζουν στη χώρα μας (Κίνα. - Συγγραφέας)». Χρησιμοποιούν «μάλλον πρωτόγονες μεθόδους» καλλιέργειας, χαμηλότερες από το «Φάλουν Γκονγκ» (σελ. 103). Έτσι, μπορούμε να βρούμε μια κατάλληλη θέση για τα μέλη της αίρεσης: βρίσκονται στη μέση μεταξύ των ουρανίων και των αγίων που δεν έχουν φύγει ακόμη από τη γήινη κοιλάδα.

Συμβολισμός της αίρεσης. Το έμβλημα του Φάλουν Γκονγκ είναι ένας κίτρινος κύκλος με έναν κόκκινο κύκλο στη μέση. Στον κόκκινο κύκλο είναι το κίτρινο ιερογλυφικό "wan" (βουδιστική σβάστικα, το σημάδι της καρδιάς του Βούδα), κατά μήκος του κύκλου στο κίτρινο πεδίο υπάρχουν τέσσερα ακόμη τέτοια ιερογλυφικά, καθώς και τέσσερα σύμβολα του "μεγάλου ορίου" - "taiji" 18 . Ο Li Hongzhi ισχυρίζεται ότι αυτό το έμβλημα είναι ένα μοντέλο του σύμπαντος, το οποίο βρίσκεται σε συνεχή περιστροφή.

Οντολογία. «Όλα είναι προκαθορισμένα από τη μοίρα», «όλες οι πράξεις των απλών ανθρώπων ... είναι προκαθορισμένες από τη μοίρα». Η αιτία του ανθρώπινου μαρτυρίου είναι οι κακές πράξεις που έγιναν σε προηγούμενες ζωές και σχηματίζοντας κάρμα (έφαγε). Για να αποφύγετε τα βάσανα, δηλ. για να μην αρρωστήσετε, να απαλλαγείτε από καταστροφές και να «γίνετε αναμάρτητοι» προσφέρεται ο δρόμος της αυτοβελτίωσης, η «επιστροφή στην πηγή της ζωής» (ταοϊστική ιδέα) και η «επίτευγμα πραγματικής αφύπνισης» (βουδισμός). Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να εξασκηθείτε στο "Falun Gong", το οποίο θα σας επιτρέψει πρώτα απλά να θεραπεύσετε το σώμα και μετά "το ανθρώπινο σώμα θα έχει ήδη αντικατασταθεί πλήρως από μια ουσία υψηλής ενέργειας" (σελ. 8). Παράλληλα, σημειώνεται ότι «από άποψη υψηλού επιπέδου ιεραρχίας, ο άνθρωπος δεν ζει για να είναι άνθρωπος» με τη σύγχρονη έννοια του όρου (διαφθαρμένο από τις «κοινωνικές σχέσεις»), αλλά να συγχωνευθεί με το Σύμπαν (σελ. 56). Σε επίπεδο απλών ανθρώπων, υπάρχουν εκείνοι που «πρέπει να καταστραφούν επιτέλους», αλλά τους δόθηκε «μια ακόμη ευκαιρία» για σωτηρία, μέσω της εξάσκησης του «Φάλουν Γκονγκ» (ό.π.). Εκτός από την πνευματική τελειότητα, ο Λι Χονγκτζί, αρκετά στο ταοϊστικό πνεύμα, υπόσχεται επίσης να επιτύχει την αθανασία του σώματος: «θα συμβούν ποιοτικές αλλαγές, γι' αυτό... ένα άτομο θα παραμείνει για πάντα νέος» (σελ. 169).

Ο Λι Χονγκτζί αναγνωρίζει την ύπαρξη κακών πνευμάτων. «Διάβολοι παντού» (σελ. 61), γράφει, αναγνωρίζοντας την πιθανότητα οι άνθρωποι να κυριεύονται από «ακάθαρτα ζωικά πνεύματα όπως η αλεπού, το κουνάβι και το φίδι» (σ. 60). Δηλώνει επίσης ότι η εξάσκηση του "Falun Gong" μπορεί να προσελκύσει τον διάβολο (σελ. 112) και δίνει πολλά παραδείγματα για το πώς συμβαίνει αυτό, προφανώς χρησιμοποιώντας τόσο προσωπικές παρατηρήσεις όσο και την εμπειρία των οπαδών του. Είναι δύσκολο να ξεφύγεις από τον διάβολο: «χωρίς την προστασία του σώματος μου του Νόμου, εσύ ο ίδιος δεν θα μπορέσεις να το κάνεις αυτό» (ό.π.).

Το δόγμα της σωτηρίας. Η επίτευξη του "zhen, shan, ren", σύμφωνα με τον Li Hongzhi, είναι ο κύριος στόχος των Ταοϊστών, των Βουδιστών και των μελών του Φάλουν Γκονγκ. Ο συντομότερος τρόπος καλλιέργειας είναι το «τσιγκόνγκ» στην έκδοση του Φάλουν Γκονγκ. Αυτή η τεχνική αποδίδεται σε προϊστορική προέλευση και τονίζεται ότι η επιστημονική έρευνα καθόρισε με κάποιο τρόπο τις συγκεκριμένες εκδηλώσεις του «οργανισμού των δασκάλων του τσιγκόνγκ», δηλ. τονίζεται ότι το «τσιγκόνγκ» δεν είναι «ιδεαλιστική άποψη» αλλά «υλιστική πραγματικότητα» (σελ. 16).

Το "Γκονγκ" θεωρείται ως "καλλιεργητική ενέργεια", η οποία θα πρέπει να αυξηθεί λαμβάνοντας από τα χέρια του "Δασκάλου". Για αυτό, απαιτούνται ορισμένες προϋποθέσεις, ιδίως η καλλιέργεια του σίνσινγκ ή η αμετάβλητη αρχή της σκέψης σε ένα άτομο. Το «Σίνσινγκ» περιλαμβάνει το «ντε», ή την υλοποιημένη ηθική. (Παρακολούθως, σημειώνουμε ότι ο Λι Χονγκτζί αποφεύγει το ζήτημα της διαίρεσης του κόσμου σε πνεύμα και ύλη: «η ύλη και το πνεύμα ταυτίζονται», «η ύλη... είναι φυσικό πνεύμα» - σελ. 18). Το "De" είναι "λευκή ύλη", και το κάρμα είναι "μαύρο". Το καθήκον είναι να εξαντλήσουμε το κάρμα και να δημιουργήσουμε "de". Για να γίνει αυτό, προτείνεται να υπομείνουμε ταπεινά κάθε είδους κακοτυχία, αφού το κάρμα του θύματος ρέει αυτόματα στον δράστη, ο οποίος με τη σειρά του βελτιώνει το «ντε» του σε βάρος του εχθρού. Ως εκ τούτου, προτείνεται ακόμη και η ενασχόληση με ένα είδος «βαμπιρισμού», που τρέχει σε συγκρούσεις για χάρη της συλλογής «ντε» 19 . Η βελτίωση του "de" επιτρέπει στον "Δάσκαλο" να αυξήσει το "όπλο" στον μαθητή και σταδιακά φτάνει στο "επίπεδο του Βούδα". Ο Λι Χονγκτζί ισχυρίστηκε ότι στις διαλέξεις του «προσωπικά έβαλε» το Φάλουν στην «κάτω κοιλιά» των ακροατών του (σελ. 24). Το "Falun", όντας "το σύμπαν σε μικρογραφία", "έχει όλες τις υπερδυνάμεις που είναι εγγενείς στο σύμπαν, μπορεί αυτόματα να κινείται, να περιστρέφεται" (ό.π.). Με ένα τέτοιο Φάλουν, τα μέλη της αίρεσης ήλπιζαν να επιτύχουν υπερφυσικά αποτελέσματα. Φαίνεται ότι η ιδέα ενός ενεργειακού δακτυλίου που βρίσκεται στο κάτω μέρος του ανθρώπινου σώματος δανείστηκε από τον Li Hongzhi από την ταντρική παράδοση. Διδάσκει ότι στη βάση της σπονδυλικής στήλης υπάρχει μια ορισμένη λανθάνουσα ενέργεια - η κουνταλίνι, η οποία, αφυπνισμένη από ασκήσεις γιόγκα, ανεβαίνει μέσω του «κεντρικού ενεργειακού καναλιού» και τελικά οδηγεί στη μετατροπή του σώματος σε άφθαρτο 20 .

Όλοι οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ αναπόφευκτα βελτιώνουν την υγεία και το ηθικό τους, σημειώνει ο Λι Χονγκτζί. Ενδεικτικά, δίνεται η εμπειρία με την εισαγωγή σεχταριστικών διδασκαλιών «στη σοσιαλιστική παραγωγή»: «Από τότε που οι εργάτες και οι εργαζόμενοι άρχισαν να μαθαίνουν Φάλουν Ντάφα (ο μεγάλος νόμος του Φάλουν. - Συγγραφέας), άρχισαν να έρχονται στη δουλειά νωρίς και φεύγουν αργά. Εργάζονται με ζήλο και σύνεση, εκτελούν πρόθυμα κάθε έργο που τους ανατίθεται. Κανείς δεν κυνηγά το προσωπικό όφελος. Όλα αυτά οδήγησαν σε αλλαγή στην πνευματική εικόνα του φυτού. Η οικονομική αποδοτικότητα του εργοστασίου επίσης βελτιώθηκε» (σελ. 82).

Ο Λι Χονγκτζί υποσχέθηκε στους μαθητές του να τους κάνει δοχείο για το θεοποιημένο σύμπαν και, στο μέλλον, να γίνουν κύριοι του σύμπαντος. Εδώ είναι ξεκάθαρη η επιρροή της βουδιστικής παράδοσης, η οποία κατανοεί το σύμπαν ως ξένο προς κάθε τελεολογία και είναι το αποτέλεσμα των καρμικών ενεργειών των ζωντανών όντων σε όλες τις αναγεννήσεις τους. Μόνο, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Li Hongzhi, οι επιτυχώς αυτοκαλλιεργούμενοι άνθρωποι μπορούν να γίνουν μια ελίτ ομάδα που καθορίζει τον περαιτέρω μετασχηματισμό του κόσμου. Αποδίδει στον εαυτό του την ικανότητα να διδάσκει τους οπαδούς της αίρεσης να υψώνονται πάνω από τους νόμους του κάρμα, από την άποψη του Βουδισμού, αμετάβλητο. Απλώς χρειάζεται να παραδοθείτε στη δύναμη που σας βάζει ο «Δάσκαλος»: «Το Φάλουν έχει μια διανοητική ικανότητα. Ξέρει τι να κάνει» (σελ. 26). Ο θεοποιημένος αρχηγός της αίρεσης υποτάσσει τους πιστούς στη θέλησή του μέσω της ζόμπι. Διαβάζοντας συνεχώς τα βιβλία του και ακούγοντας τη φωνή του, επιδόθηκαν σε ψυχοσωματικές ασκήσεις, πιστεύοντας ότι ο Λι Χονγκτζί έβαλε μέσα τους ένα «μικροτσίπ αιωνιότητας». Περίμεναν αιώνια νιότη, παντοδυναμία και ουράνιες απολαύσεις, αλλά έγιναν σκλάβοι.

Ο απώτερος στόχος της αυτοβελτίωσης και της επίτευξης της «υψηλότερης ιεραρχίας», πάνω από το «βαθμό του Zhulai» (Tathagata), δηλ. Ο Βούδας, εμφανίζεται μάλλον μπανάλ στην παράσταση του Λι Χονγκτζί: «Ζωή χωρίς αρρώστιες, χωρίς βάσανα, όταν υπάρχει ό,τι θέλεις - έτσι μοιάζει η ζωή των ουρανίων» (σελ. 39). Ένας καλλιεργητής «δεν έχει παρά να απλώσει το χέρι του και θα έχει ό,τι θέλει», και αυτό θα συμβεί στον δικό του παράδεισο - «Παράδεισος» (σελ. 91).

Η εσχατολογική ένταση γίνεται αισθητή στο κήρυγμα του Λι Χονγκτζί: «Για τελευταία φορά, στην τελευταία περίοδο παρακμής και καταστροφής του ντάρμα (όπως στο κείμενο. - Αυθ.), κηρύττουμε τον ορθόδοξο νόμο» (σελ. 69). Όποιος δεν πρόλαβε, άργησε! Πολύ περισσότερο γιατί σύντομα πρέπει να προετοιμαστούμε για το χειρότερο: «μια μεγάλη έκρηξη έγινε στο διάστημα πριν από πολύ καιρό», και οι συνέπειές της θα φτάσουν σύντομα στη γη. "Η ιδιότητα του Σύμπαντος και η ύλη σε αυτό θα εκραγεί εντελώς" και πρέπει να έχετε χρόνο να δημιουργήσετε στον εαυτό σας μια νέα πνευματική ιδιότητα που αντιστοιχεί στο ήδη νέο σύμπαν, αυτή που θα δημιουργήσουν μετά οι "μεγάλοι φωτισμένοι". η καταστροφή (σελ. 96).

Εκπρόσωποι ανώτερων ιεραρχιών έρχονται μερικές φορές στην ανθρώπινη κοινωνία, αλλά όχι χωρίς φόβο. Γεγονός είναι ότι η μνήμη τους σβήνεται και μπορούν εύκολα να «μπουμπώσουν στο βάλτο της φήμης και του συμφέροντος». Ένας καλός τρόπος για να ξεπεραστεί αυτό το αδιέξοδο είναι η «μέθοδος που ονομάζεται τρέλα» (sic!). Ένα άτομο με καλά δεδομένα για αυτοβελτίωση θα πρέπει να «αναγκαστεί να είναι σε κατάσταση παραφροσύνης, να κλειδώσει ένα συγκεκριμένο μέρος του εγκεφάλου του» για δύο ή τρία χρόνια. Όταν βασανίζεται σωστά, το «ντε» του θα βελτιωθεί, το «τούν» του θα ανέβει. «Μετά από αυτό επιστρέφεται η συνείδηση ​​στο άτομο» (σελ. 111-112). Με άλλα λόγια, αν κάποιος απλά τρελαθεί κάνοντας Φάλουν Γκονγκ, δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχεί, εξαντλεί το κάρμα του.

Θαύματα. Εδώ ερχόμαστε σε ένα πολύ σημαντικό θέμα: τα θαύματα. Ο Li Hongzhi τόνισε επανειλημμένα ότι οι μαθητές του μπορούν να κάνουν κάθε λογής απίστευτα πράγματα ("λευκή μαγεία" - σελ. 22, "πολλά ζωντανά όντα παράγονται στο σώμα σου" - σελ. 23), σίγουρα δελεάζοντας έτσι τους ανθρώπους 21 . Τι ωφελούν οι προειδοποιήσεις για να απέχουμε από θαύματα; Το κοινό απλά τους χρειάζεται.

Οι αρχές επίσης δεν έμειναν στην άκρη, τρόμαξαν. Μιλώντας για την ανακάλυψη του μυστικιστικού «τρίτου ματιού» που βλέπει τα πάντα (τιανμού) μεταξύ των μαθητών του. Ο Λι Χονγκτζί μίλησε για την ανάγκη να συγκρατήσει κανείς την ικανότητά του να «βλέπει τα πάντα»: διαφορετικά «δεν θα μπορούσαν να διατηρηθούν τα κρατικά μυστικά» (σελ. 30). Μετά την έναρξη των καταστολών, οι αρχές, για μεγαλύτερη σοβαρότητα, κατηγόρησαν την αίρεση για κλοπή κρατικών μυστικών.

Οι οπαδοί του Li Hongzhi υποτίθεται ότι μπορούν να δουν το μέλλον, να έχουν απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις και να θεραπεύσουν ασθένειες. Αλλά το να κάνεις το τελευταίο απαγορεύεται κατηγορηματικά: «Η εγκόσμια κοινότητα είναι ακριβώς το είδος που βρίσκεται σε κατάσταση γέννησης, γήρατος, ασθένειας και θανάτου, υπάρχει από προκαθορισμό... Αν θεραπεύσεις κάποιον, σημαίνει ότι παραβιάζεις αυτήν την αρχή» ( σελ. 145) . Λένε στους έμπειρους ότι με τον καιρό θα μπορέσουν να κάνουν θαύματα, αλλά θα πρέπει να συγκρατηθούν, παίρνοντας παράδειγμα από τον «Δάσκαλο»: μπορούν να κάνουν τα πάντα, αλλά δεν...

Σχέσεις με άλλες θρησκείες. Σχετικά με τον Βουδισμό του Τσαν: «Στην πραγματικότητα, παραμόρφωσαν το νόημα της δήλωσης του Σακιαμούνι» (σελ. 9). Ο Λι Χονγκτζί αντιμετωπίζει τον Βουδισμό γενικά μάλλον απορριπτικά, σημειώνοντας ότι υπάρχει πολλή πρωτογονικότητα στις διδασκαλίες του Βούδα, αφού κήρυττε «για ανθρώπους που προέρχονταν από τη νεοσύστατη πρωτόγονη κοινωνία και ήταν πολύ πρωτόγονοι» (σελ. 11). Ο ίδιος ο αρχηγός του «Φάλουν Γκονγκ» δηλώνει ότι βρίσκεται σε τόσο υψηλό επίπεδο «ιεραρχίας» (τσέντσι) που μπορεί να συνεχίσει την αποκάλυψη του «Νόμου του Βούδα» σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι γίνεται στον Βουδισμό.

Έτσι, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα δόγμα που ισχυρίζεται ότι είναι πιο αληθινό και υψηλότερο επίπεδο μύησης στα μυστικά του σύμπαντος από τις θρησκευτικές παραδόσεις που αναγνωρίζονται στην Κίνα. Ο συγγραφέας αυτής της διδασκαλίας ενεργεί ως αδιαμφισβήτητη αυθεντία, «Δάσκαλος», που έχει σοφία απρόσιτη στους άλλους ανθρώπους και συνδέεται με τους «ουράνιους». Λειτουργεί ως πομπός των ουράνιων μυστικών σε ανθρώπους που χάνονται, είναι ο σωτήρας τους. Όλοι οι οπαδοί της αίρεσης καλούνται να κάνουν ψυχοφυσικές ασκήσεις για να αλλάξουν το σώμα, μετατρέποντάς το σε μια διαφορετική «ενεργειακή ουσία», η οποία, ειδικότερα, δεν υπόκειται σε γήρανση. Η ανάγκη να υιοθετηθούν οι διδασκαλίες του Φάλουν Γκονγκ όσο το δυνατόν συντομότερα υποκινείται από την επικείμενη παγκόσμια καταστροφή, στην οποία μόνο οι ζηλωτές οπαδοί της αίρεσης μπορούν να σωθούν.

Οι υποστηρικτές του «Φάλουν Γκονγκ» πιστεύουν ότι η σωτηρία από τον θάνατο είναι δυνατή με τη βοήθεια ειδικών ψυχοφυσικών ασκήσεων. Ωστόσο, υπάρχει μια βασική προϋπόθεση: ο «Δάσκαλος» τοποθετεί στο σώμα των ειδικών μια ορισμένη μυστικιστική αυτοκινούμενη ευφυή παντογνώστρια οντότητα «Φάλουν». Η καλλιέργεια του Φάλουν είναι η κύρια θρησκευτική τελετουργία της αίρεσης, αν και μπορεί να μοιάζει με απλή γυμναστική. Αυτό είναι εξαπάτηση.

Επιπλέον, ο Li Hongzhi ισχυρίζεται ότι ακόμη και με τη βοήθεια της φωτογραφίας του, οι εικόνες του Βούδα μπορούν να καθαγιαστούν. Υπονοώντας με την ημερομηνία γέννησής του τη σύνδεση με την Ταθαγκάτα, επιδιώκει έναν πολύ συγκεκριμένο στόχο: «να μετακομίσει στο άγαλμα» και να γίνει αντικείμενο λατρείας.

Το «Falun Gong» έχει σαφή οργανωτική δομή και καθιερωμένα κανάλια επικοινωνίας χρησιμοποιώντας τα πιο σύγχρονα μέσα επικοινωνίας. Χάρη σε αυτό, η αίρεση έχει τη δυνατότητα να κινητοποιεί γρήγορα και αποτελεσματικά τα μέλη της για μαζικές δράσεις.

Τα μέλη της αίρεσης υποχρεούνται να τηρούν αυστηρά την ορθοδοξία, δεν επιτρέπονται αποκλίσεις από τις «διδασκαλίες» του Λι Χονγκτζί. Η πρακτική του "Falun Gong" περιλαμβάνει συνεχή αναφορά στα έργα του ιδρυτή της αίρεσης: βιβλία, ηχογραφήσεις και βίντεο, που επέτρεψαν στους διοργανωτές της λατρείας να θέσουν την επιχείρησή τους σε εμπορική βάση και να έχουν σημαντικά έσοδα.

Απευθυνόμενη στη συνείδηση ​​των σύγχρονων Κινέζων, θρησκευτικά και ιδεολογικά αποπροσανατολισμένων, η αίρεση του Φάλουν Γκονγκ, κρυμμένη πίσω από το σύνθημα του «επιστημονικού», στην πραγματικότητα, στρατολόγησε με δόλο έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων στις τάξεις της. Ο Λι Χονγκτζί αφιέρωσε την απελπισία τους στη ματαιοδοξία και στο προσωπικό του συμφέρον.

Ταυτόχρονα, δεν έχουμε ακόμη επαρκείς λόγους να ισχυριστούμε ότι το Φάλουν Γκονγκ είναι μια ολοκληρωτική αίρεση. Ίσως δεν έχει περάσει αρκετός χρόνος για να αποκρυσταλλωθεί πλήρως η δομή του οργανισμού. Αυτό μπορεί τώρα να κριθεί από τη φύση της ανάπτυξης της διεθνούς κοινότητας "Falun Gong", για την οποία ο Li Hongzhi και το περιβάλλον του καταβάλλουν προσπάθειες αυτήν τη στιγμή.

Ας τονίσουμε για άλλη μια φορά: ανεξάρτητα από το ποια ακριβώς είναι η ουσία της διδασκαλίας του Φάλουν Γκονγκ, το πρόβλημα που αφορά τις σχέσεις του κινεζικού κράτους με την αίρεση είναι πρωτίστως πολιτικής φύσης. Αυτό δηλώθηκε ανοιχτά από πολλές κινεζικές προσωπικότητες, συμπεριλαμβανομένου του επίτιμου προέδρου της Κεντρικής Επιτροπής του Δημοκρατικού Συνδέσμου της Κίνας (ένα από τα μη κομμουνιστικά κόμματα στη ΛΔΚ) Qian Weichang. Ο Wang Zhaogo, επικεφαλής του Τμήματος Υποθέσεων του Ηνωμένου Μετώπου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΚ, ήταν ακόμη πιο ωμάς στην εκτίμησή του: το περιστατικό του Φάλουν Γκονγκ μπορεί να συγκριθεί μόνο με τις ταραχές της 4ης Ιουνίου 1989. (Αναφερόμενος στη φοιτητική διαδήλωση στην πλατεία Τιενανμέν του Πεκίνου .) Το ειδησεογραφικό πρακτορείο Xinhua περιέγραψε τη αίρεση του Φάλουν Γκονγκ ως "μια πολιτική δύναμη που αντιτίθεται στο Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα και την κεντρική κυβέρνηση. Κηρύσσει τον ιδεαλισμό, τον θεϊσμό και τη φεουδαρχική προκατάληψη. Έχει δημιουργήσει οχυρά σημεία (zhan) σε όλη τη χώρα σε διάφορα επίπεδα , και μάλιστα διείσδυσε σε ορισμένα σημαντικά κομματικά και κυβερνητικά όργανα». Τον Νοέμβριο του 1999, ο επικεφαλής του Κομμουνιστικού Κόμματος και του κράτους, Τζιανγκ Ζεμίν, καταδίκασε το Φάλουν Γκονγκ, αποκαλώντας την αίρεση «λατρεία».

Η κυβέρνηση της ΛΔΚ έσπευσε να δημιουργήσει ένα νομικό πλαίσιο για την καταπολέμηση του Φάλουν Γκονγκ. Στις 30 Οκτωβρίου 1999, η Μόνιμη Επιτροπή του Εθνικού Λαϊκού Κογκρέσου ενέκρινε ψήφισμα για την απαγόρευση των δραστηριοτήτων των «αιρετικών λατρευτικών οργανώσεων». Το έγγραφο, το οποίο δεν περιέχει αναφορά στο «Φάλουν Γκονγκ», δεν ορίζει τι είναι τέτοιες «λατρείες», αναφέρει μόνο ότι λειτουργούν «υπό το πρόσχημα της θρησκείας, του «τσιγκόνγκ» ή με άλλες παράνομες μορφές». Η πιο επικίνδυνη συνέπεια των δραστηριοτήτων των «λατρειών», σύμφωνα με το κείμενο, «παραβίαση του νόμου», «οργάνωση μαζικών συγκεντρώσεων με σκοπό την υπονόμευση της δημόσιας τάξης», «δολοφονία, βιασμός, απάτη» κ.λπ. λατρευτικές οργανώσεις με απάτη. Λαμβάνοντας υπόψη από αυτή την άποψη ότι, σύμφωνα με τους παρατηρητές του Χονγκ Κονγκ, 35.000 μέλη της αίρεσης έχουν ήδη διωχθεί, μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο εκτεταμένες είναι οι τάξεις του Φάλουν Γκονγκ.

Σύντομα ακολούθησε μια εξήγηση από το Ανώτατο Λαϊκό Δικαστήριο και τη Λαϊκή Εισαγγελία της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας σχετικά με το τι ήταν οι «λατρείες»: «παράνομες ομάδες που χρησιμοποιούν τη θρησκεία, το τσιγκόνγκ ή άλλα μέσα ως κάλυμμα, θεοποιούν τους ηγέτες τους, προσελκύουν νέα μέλη στις τάξεις τους, και ασκώντας έλεγχο πάνω τους, εξαπατούν την κοινωνία επινοώντας και διαδίδοντας δεισιδαιμονίες και απειλώντας την κοινωνία». Αυτές οι αρχές εξήγησαν επίσης ότι το "Falun Gong" εμπίπτει στις Ενότητες 1, 2 και 3 του άρθρου 300 του Κινεζικού Ποινικού Κώδικα, το οποίο αναφέρεται σε " δεισιδαιμονικές αιρέσεις και μυστικές εταιρείες" 22 . Δεν μπορεί να αντισταθεί κανείς στην αναλογία μεταξύ αυτού που συμβαίνει τώρα και των γεγονότων του απώτερου παρελθόντος, όταν κάθε είδους μυστικές εταιρείες και θρησκευτικές αιρέσεις χιλιετίας οργάνωσαν αντικυβερνητικά κινήματα και εξεγέρσεις, θέτοντας συχνά σε κίνδυνο την ύπαρξη δυναστείων.

Η συμμετοχή στην αίρεση των κομμουνιστών, προφανώς, προκάλεσε τη μεγαλύτερη ανησυχία των αρχών. Ένα παράδειγμα κάποιου εθισμένου στο Φάλουν Γκονγκ είναι η περίπτωση του στρατηγού Yu Changxin, ενός υψηλόβαθμου ερευνητή από ένα ινστιτούτο που συνδέεται με την Πολεμική Αεροπορία. Τον Ιανουάριο του 2000 καταδικάστηκε σε 17 χρόνια φυλάκιση για συμμετοχή σε αίρεση.

Πρέπει να πούμε ότι οι καταστολές δεν έσπασαν εντελώς την ετοιμότητα των σεχταριστών να πολεμήσουν ενάντια στις αρχές. Αυτό είναι απολύτως συνεπές με τις διδασκαλίες του Li Hongzhi, ο οποίος υποστήριξε ότι η συσσώρευση της αξίας για μια καλή αναγέννηση είναι δυνατή μόνο μέσω της ταλαιπωρίας («Πρέπει να βιώσεις κάποιες δυσκολίες, να υπομείνεις κάποιο μερίδιο θλίψης και ταλαιπωρίας, είναι απαράδεκτο να το κάνεις μην βιώνεις τίποτα»23) . Το τέλος Οκτωβρίου 1999 ήταν η εποχή των αρκετά μαζικών διαδηλώσεων από σεχταριστές που έφτασαν στο Πεκίνο οργανωμένα από διάφορα μέρη της χώρας και από το εξωτερικό. Έτσι κατέθεσαν τη διαφωνία τους με την απόφαση της Διαρκούς Επιτροπής του Εθνικού Λαϊκού Κογκρέσου να απαγορεύσει τις αιρέσεις. Ήταν για να υποφέρουν από την ιδέα ότι οι υποστηρικτές του Φάλουν Γκονγκ οργάνωσαν μια πρωτοχρονιάτικη διαδήλωση στην πλατεία Τιενανμέν την 1η Ιανουαρίου 2000. Ένα μήνα αργότερα, έγινε προσπάθεια να καλυφθεί το πορτρέτο του Μάο Τσε Τουνγκ που κρεμόταν στην Πύλη Τιενανμέν του Πεκίνου με ένα πορτρέτο του Li Hongzhi 24 . Και στις δύο περιπτώσεις, σημαντικό μέρος των διαδηλωτών ήταν κάτοχοι διαβατηρίων ξένων κρατών και δεν μπορούσαν να υποστούν τις ίδιες σκληρές καταστολές με τους πολίτες της ΛΔΚ. Μια άλλη απόπειρα διαδήλωσης έγινε με την ευκαιρία του σεληνιακού νέου έτους στις 4 25 Φεβρουαρίου.

Το Διαδίκτυο παίζει σημαντικό ρόλο στην αντιπαράθεση μεταξύ των κινεζικών αρχών και της αίρεσης. Το παγκόσμιο δίκτυο υπολογιστών χρησιμοποιείται και από τις δύο πλευρές για να διαδώσουν τις απόψεις τους σχετικά με το ζήτημα της απαγόρευσης του Φάλουν Γκονγκ στη ΛΔΚ. Προφανώς, η κυβέρνηση της ΛΔΚ ήταν απροετοίμαστη για το γεγονός ότι οι οπαδοί του Λι Χονγκτζί έκαναν το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο το πιο βολικό μέσο αλληλεπίδρασης μεταξύ των παραρτημάτων του Φάλουν Γκονγκ σε διάφορες επαρχίες και ήταν σε θέση να πραγματοποιήσουν δραστηριότητες διαμαρτυρίας πολύ αποτελεσματικά.

Είναι ενδιαφέρον ότι και άλλες ομάδες τσιγκόνγκ έχουν διωχθεί πρόσφατα, όπως το σχολείο Zhonggong, το οποίο έχει περίπου 20 εκατομμύρια οπαδούς και περίπου 100 παραρτήματα, 1.000 εκπαιδευτικά κέντρα και 180.000 δασκάλους σε διάφορα μέρη της Κίνας. Ο όμιλος εταιρειών Qilin, που εδρεύει στην Τιαντζίν και ασχολείται με τον τουρισμό και τις υπηρεσίες υγείας, έκλεισε. Αυτή η ομάδα, σύμφωνα με τον Τύπο, χρηματοδότησε την Zhungong. Τα κατασχεθέντα κεφάλαια του Zhonggong ανήλθαν σε περίπου 10 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ. 26 Ο ιδρυτής της Zhonggong, Zhang Hongbao, τράπηκε σε φυγή.

Το γεγονός ότι μια άλλη ομάδα υποβλήθηκε σε καταστολή από τις αρχές δείχνει ότι η κυβέρνηση της ΛΔΚ ανησυχεί σοβαρά για ένα εντελώς νέο πρόβλημα για αυτήν - την έναρξη του μυστικισμού, καλά οργανωμένη και βαθιά ριζωμένη στην εθνική παράδοση.

Ιερέας Πέτρος Ιβάνοφ, Δρ. Επιστήμες

Σημειώσεις

1. Kobzev A.I., Yurkevich A.G. Qi. // Κινεζική φιλοσοφία. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. Εκδ. M.L. Τιταρένκο. M.: Thought, 1994, σελ. 431.
2. Δείτε: Li Hongzhi. Φάλουν Ντάφα. Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Ρωσικού Πανεπιστημίου Φιλίας των Λαών, 1999, σσ. 320-331.
3. Τα κείμενα του Λι Χονγκτζί, τα περισσότερα από τα οποία είναι αρχεία δημοσίων ομιλιών του, συγκλόνισαν τους αναγνώστες με τη χαμηλή λογοτεχνική τους ποιότητα. Απαντώντας στις κατηγορίες για αναλφαβητισμό. Ο Λι Χονγκτζί κατέφυγε σε ένα συγκεκριμένο τέχνασμα: ανακοίνωσε ότι η σύγχρονη γλώσσα δεν ήταν σε θέση να μεταφέρει επαρκώς τις διδασκαλίες του. Στα ρωσικά, μοιάζει με αυτό: «... με σύγχρονες κανονιστικές λέξεις δεν είναι σε καμία περίπτωση δυνατό να εκφραστεί η καθοδηγητική κατεύθυνση του Ντάφα σε υψηλότερους διαφορετικούς βαθμούς της ιεραρχίας και την εκδήλωση του Φα (Νόμος) σε κάθε βαθμό. είναι ακόμη αδύνατο να τεθεί σε κίνηση η εξέλιξη και η αύξηση των μαθητών και των γκούνα του μπεντ'ι (του ίδιου του σώματος), είναι αδύνατο να τεθεί σε κίνηση μια τόσο σημαντική αλλαγή» (Λι Χονγκτζί. Τζουάν Φάλουν. Ο Μεγάλος Νόμος του Φάλουν του Βούδα. Μ.: Εκδοτικός οίκος του Πανεπιστημίου Φιλίας των Λαών της Ρωσίας, 1998, σελ. 189). Το κείμενο δίνει την εντύπωση μιας πλήρους ανοησίας επίσης επειδή, όπως όλα τα άλλα έργα του Λι Χονγκτζί μεταφρασμένα στα ρωσικά, είτε δημοσιεύθηκαν στη Ρωσία είτε αναρτήθηκαν στο Διαδίκτυο, είναι αποτέλεσμα των έργων των Κινέζων, που δεν μιλούν αρκετά καλά ρωσικά. .
4. Πρακτορείο Ειδήσεων Xinhua, 1999, 22 Ιουλίου.
5. Πρακτορείο Ειδήσεων Xinhua, 1999, Δεκ. 26.
6. "Toronto Globe and Mail", 2000, Ιαν. 31.
7. de Lisle J. China. Ποιος φοβάται το Φάλουν Γκονγκ; "Asia Times", 1999, 10 Αυγούστου.
8. Η αναφορά της αίρεσης προκαλεί σύγχυση στον Ευρωπαίο αναγνώστη, αφού η αίρεση αποτελεί απόκλιση από το αληθινό δόγμα. Επομένως, πρέπει να υποτεθεί ότι το ΚΚΚ έχει την αληθινή γνώση ότι το "Φάλουν Γκονγκ" παραμορφώνει; Στην πραγματικότητα, ο κινεζικός όρος "sejiao" θα ήταν πιο σωστό να μεταφραστεί ως "ψευδής διδασκαλία". Είναι επίσης σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι στην ιστορία της Κίνας τέτοιες ασκήσεις θεωρήθηκαν από τις αρχές ως απειλή για τη σταθερότητα του κράτους.
9. Ο Χε Ζουόξιου, καθηγητής σε αυτό το πανεπιστήμιο, μίλησε σε ένα νεανικό περιοδικό επικρίνοντας τη διάδοση του Φάλουν Γκονγκ μεταξύ των εφήβων.
10. Η οργάνωση της αίρεσης στο Τσονγκκίνγκ, την πρωτεύουσα της επαρχίας Σιτσουάν, έμοιαζε με αυτό: στην κορυφή - το κεντρικό γραφείο, τρία παραρτήματα, 56 εκπαιδευτικά κέντρα πρώτου και δεύτερου επιπέδου, 890 ομάδες μελέτης. Και στα πέντε επίπεδα της οργάνωσης της πόλης εργάζονταν 358 κορυφαίοι εργάτες της αίρεσης.
11. Σύμφωνα με τις αρχές στα τέλη του 1999, έγιναν 78 διαδηλώσεις, στις οποίες συμμετείχαν 300 ή περισσότερα άτομα. Πρακτορείο Ειδήσεων Xinhua, 1999, Δεκ. 26.
12. Σύμφωνα με το Διαδίκτυο, οργανώσεις Φάλουν Γκονγκ υπάρχουν στις Ηνωμένες Πολιτείες (τουλάχιστον 45 πολιτείες), στον Καναδά, στο Βέλγιο, στην Τσεχία, στη Δανία, στην Αυστρία, στη Γερμανία, στη Σλοβακία, στη Σουηδία, στην Αγγλία, στη Ρωσία, στο Ισραήλ, στην Ιαπωνία, στη Νότια Κορέα, στη Μαλαισία, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία κ.λπ.
13. Associated Press, 1999, Σεπτ. 12. Το βιβλίο του Τζι Σι ονομάζεται «Ο Λι Χονγκτζί και το Φάλουν Γκονγκ του». Πεκίνο, εκδοτικός οίκος Xinxing, 1999.
14. Εξαίρεση αποτελεί μέλος του J.K. Fairbank Center for East Asian Studies στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, που τώρα διδάσκει στο Πεκίνο, ο καθ. K.-A. Schlevogt. Κατηγόρησε τον παγκόσμιο Τύπο ότι είναι προκατειλημμένος, επειδή τα μέσα ενημέρωσης εσκεμμένα κλείνουν τα μάτια στο γεγονός ότι το Φάλουν Γκονγκ χειραγωγεί τα μέλη του, τα εκπαιδεύει στην αδιαμφισβήτητη υπακοή και καταστέλλει τη θέλησή τους, αποθεώνει τον ηγέτη του και επιδιώκει τον στόχο να εμπλουτίσει μια στενή ομάδα ανθρώπων, καθώς και η πρακτική του προκαλεί άμεση βλάβη στην ανθρώπινη υγεία. "Η αποφασιστική δράση από τις αρχές είναι εξαιρετικά σημαντική", γράφει, "επειδή οι λατρείες στερούν από τους ανθρώπους την ικανότητα να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ έχουν πέσει σε μια παγίδα χωρίς να το καταλάβουν. Οι αληθινοί εγκληματίες είναι αυτοί που ηγούνται της αίρεσης" Ο αληθινός εγκληματίες είναι αυτοί που ηγούνται της αίρεσης» («China Daily», 1999, Aug. 18.). Ο K.-A. Schlevogt σημείωσε ότι πολλές άλλες κατευθύνσεις του «τσιγκόνγκ» έχουν την ευκαιρία να συνεχίσουν να αναπτύσσονται στην Κίνα. όχι πολύ σωστά .
15. Διαγνωστικό και Στατιστικό Εγχειρίδιο Ψυχικών Διαταραχών (DSM-IV). 4η έκδοση. Wash., American Psychiatric Association, 1994, σελ. 847.
16. Όπου αναφέρεται αυτό το βιβλίο, μόνο ο αριθμός της σελίδας δίνεται σε αγκύλες στο κείμενο.
17. Ο ίδιος ο Λι Χονγκτζί χρησιμοποιεί τον όρο «αίρεση» εκτενώς, αναφερόμενος σε διάφορες νέες θρησκείες και αιρέσεις που διεισδύουν στην Κίνα («Τζουάν Φάλουν», σελ. 52).
18. Ο συμβολισμός του "Falun Gong" έχει τις ρίζες του στη βουδιστική-ταοϊστική παράδοση. Ωστόσο, ο Li Hongzhi ορίζει ότι δεν έχει καμία σχέση με τους Ναζί: «Κάποιοι λένε: αυτό το ζώδιο είναι παρόμοιο με τους Ναζί (όπως στο κείμενο. - Αυθ.). Θα σας πω ότι αυτό το ζώδιο από μόνο του δεν αντιπροσωπεύει κανένα έννοια για τις τάξεις» (σελ. 93).
19. Ένας από τους οπαδούς της αίρεσης, που ζει στη Μόσχα, μίλησε σε μια διάσκεψη για το Φάλουν Γκονγκ. Πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια «Σουηδών συντρόφων» τον Σεπτέμβριο του 1999 στην Αγία Πετρούπολη. Μοιράστηκε με τους συναδέλφους του μια μέθοδο για τη βελτίωση του «te»: για αυτό, είναι καλύτερο να βρίσκεστε σε μποτιλιάρισμα κατά την ώρα αιχμής. Υπάρχει κακία τριγύρω, και κάθεστε περήφανοι χτίζοντας το «θέμα ηθικής» (στοιχεία από το ρωσικό site «Falun Gong» στο Διαδίκτυο, το οποίο, προφανώς, διατηρούν και οι Κινέζοι. Ο μετρητής των επισκεπτών του ο ιστότοπος λέει: "είσαι το τάδε άτομο που ήρθες για προορισμό").
20. Paribok A. Kundalini. Ινδουισμός, Τζαϊνισμός, Σιχισμός // Λεξικό. Μ.: Εκδοτικός οίκος της Δημοκρατίας, 1996, σελ. 249-250.
21. «Αν αποκαλύψεις τα πάντα στους ανθρώπους, τότε, βλέποντάς το, ότι όλα αυτά είναι αλήθεια, τότε όλοι θα αρχίσουν να καλλιεργούνται, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν έχουν συγχώρεση» (σελ. 22).
22. "China Daily", 1999, Νο. ένας.
23. Τζουάν Φάλουν, σελ. 48.
24. "South China Morning Post", 2000 Ιαν. τριάντα.
25. "Chicago Tribune", 2000, Φεβ. II.
26. "Australian Financial Review", 2000, Φεβ. ένας; "South China Morning Post", 2000, Φεβ. 2.

ΕΝΑ δισκοειδής- «ύλη υψηλής ενέργειας» με τη μορφή «μικρών σωματιδίων με πολύ υψηλή πυκνότητα», «που εκδηλώνονται με τη μορφή φωτός».

Ιστορία

Οι πολιτικές και οικονομικές αλλαγές που έλαβαν χώρα στη ΛΔΚ μετά το τέλος της «πολιτιστικής επανάστασης» (1966-1976) και την έναρξη των μεταρρυθμίσεων (1978) συνέβαλαν σε μια ορισμένη απελευθέρωση της κινεζικής κοινωνίας και ταυτόχρονα επηρέασαν τη δημόσια συνείδηση και πνευματική κουλτούρα του πληθυσμού της χώρας.

Όπως γράφει στο έργο του ο Ρώσος ερευνητής AA Rabogoshvili, για τη ΛΔΚ αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από μια αναβίωση της θρησκευτικής δραστηριότητας - «μαζί με τέτοιες θεσμικές και νομοθετικά επισημοποιημένες θρησκείες όπως ο Ταοϊσμός, ο Βουδισμός, το Ισλάμ, ο Καθολικισμός και ο Προτεσταντισμός, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού στράφηκε ονομάζονται συγκρητικές θρησκείες και λαϊκές δοξασίες, που δεν αναγνωρίζονται επίσημα από τις αρχές και ως εκ τούτου προσελκύουν ιδιαίτερη προσοχή. Ταυτόχρονα, τη μεγαλύτερη δημόσια κατακραυγή, σύμφωνα με τον ερευνητή, προκαλούν διάφορα θρησκευτικά κινήματα που έχουν προκύψει ή έχουν ξαναρχίσει τις δραστηριότητές τους στο έδαφος της ΛΔΚ. Το πιο διάσημο από αυτά ήταν το κίνημα Φάλουν Γκονγκ (Φάλουν Ντάφα), που ιδρύθηκε το 1992.

Σύμφωνα με τον He Guanghu, καθηγητή φιλοσοφίας στο Λαϊκό Πανεπιστήμιο του Πεκίνου, η αναβίωση της θρησκευτικότητας στην Κίνα οφειλόταν στην πολιτική του μαχητικού αθεϊσμού του κράτους κατά τη διάρκεια της «πολιτιστικής επανάστασης» και την έναρξη της ανομίας στην κινεζική κοινωνία μετά το τέλος της. Ο Αμερικανός ερευνητής Ian Johnson, ο οποίος ανέλυσε τις συνθήκες εμφάνισης νέων θρησκευτικών κινημάτων με βάση το τσιγκόνγκ στη ΛΔΚ, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτό διευκολύνθηκε από ιδεολογικούς μετασχηματισμούς στη χώρα και την απαξίωση των παραδοσιακών θρησκειών.

Προώθηση της διδασκαλίας και της πρακτικής του Φάλουν Γκονγκ

Η δίωξη του Φάλουν Γκονγκ στην Κίνα

Προαπαιτούμενα

Τα χαρακτηριστικά της θρησκευτικής ζωής στην Κίνα διαφέρουν σημαντικά ακόμη και από τις γειτονικές χώρες, για να μην αναφέρουμε τον χριστιανικό ή τον μουσουλμανικό κόσμο. Για ιστορικούς λόγους στην Κίνα, κατά τη διάρκεια των πέντε χιλιάδων ετών της ιστορίας της, καμία θρησκεία δεν έχει γίνει κυρίαρχη. Επιπλέον, η ίδια η λέξη «θρησκεία» δεν υπήρχε στην αρχαία κινεζική γλώσσα. Με τη σύγχρονη σημασία της, αυτή η λέξη ήρθε στην Κίνα από την ιαπωνική γλώσσα, στην οποία δημιουργήθηκε τεχνητά στα τέλη του 19ου αιώνα για τις ανάγκες των χριστιανών ιεραποστόλων.

Ο Κομφουκιανισμός έγινε η επίσημη ορθόδοξη ιδεολογία από τον 2ο αιώνα π.Χ. Ως εκ τούτου, σε όλη την ιστορία της Κίνας (με σπάνιες εξαιρέσεις), η πολιτική των κυρίαρχων δυναστειών βασιζόταν στο γεγονός ότι όλη η θρησκευτική ζωή έξω από τον Κομφουκιανισμό θεωρούνταν αντίθετη προς τα συμφέροντα του κράτους. Οι βουδιστικές και ταοϊστικές μοναστικές κοινότητες και τα μοναστήρια βρίσκονταν υπό αυστηρό κρατικό έλεγχο και ελήφθησαν διάφορα μέτρα για τον περιορισμό του αριθμού των μοναχών. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τους νόμους της δυναστείας Qing, οι άνδρες άνω των 16 ετών δεν επιτρεπόταν να κάνουν μοναχή, απαγορευόταν η αποδοχή του μοναχισμού για τον μόνο γιο της οικογένειας, μια γυναίκα κάτω των 40 ετών δεν μπορούσε να γίνει μοναχή .

Αν ο Βουδισμός και ο Ταοϊσμός υπόκεινταν μόνο σε διάφορα είδη περιορισμών, τότε η στάση απέναντι στις θρησκευτικές αιρέσεις ήταν ιδιαίτερα σκληρή. Στην ιστορία της Κίνας, οι αιρέσεις και οι μυστικές εταιρείες διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο για αιώνες, έχοντας σημαντικό αντίκτυπο στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική κατάσταση στη χώρα. Οι μυστικές αιρέσεις θεωρούνταν απειλή για την αυτοκρατορική εξουσία, και ως εκ τούτου οι νόμοι εναντίον τους ήταν πολύ αυστηροί. Για παράδειγμα, στον κώδικα νόμων του 1740 υπάρχουν οι ακόλουθες διατάξεις:

Όλοι όσοι κηρύττουν αιρετικές διδασκαλίες<…>καταδικάστηκε: αρχηγοί σε θάνατο.<…>Συνένοχοι<…>πρέπει να σταλούν σε μουσουλμανικές πόλεις και να δουλέψουν εκεί.<…>Όσοι ασχολούνται με ασκήσεις αναπνοής θα πρέπει να καταδικαστούν σε 80 μπαστούνια.

Η τελευταία ποινή σήμαινε στην πραγματικότητα μια θανατική ποινή, αφού σπάνια κάποιος μπορούσε να αντέξει 80 χτυπήματα.

Μετά την πτώση της μοναρχίας και το σχηματισμό της ΛΔΚ, οι αρχές εξακολουθούν να ελέγχουν τις θρησκευτικές δραστηριότητες στη χώρα. Για παράδειγμα, στον Χάρτη των οπαδών του Ταοϊσμού υπάρχει μια τέτοια ρήτρα:

Οι στόχοι αυτής της οργάνωσης είναι να ενώσει τους οπαδούς του Ταοϊσμού σε όλη τη χώρα υπό την ηγεσία της λαϊκής κυβέρνησης, να καλλιεργήσει τον πατριωτισμό και την αγάπη για τη θρησκεία, να τηρήσει το σύνταγμα, τους νόμους, τους κανονισμούς και να ακολουθήσει τις πολιτικές κατευθυντήριες γραμμές του κράτους.

Ο Ποινικός Κώδικας της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας έχει ένα άρθρο για τις δραστηριότητες αιρέσεων και αιρετικών οργανώσεων.

Απαγόρευση

Η ταχεία αύξηση του αριθμού των οπαδών του Φάλουν Γκονγκ ξάφνιασε τις κινεζικές αρχές. Εδώ και αρκετά χρόνια, στη χώρα έχει δημιουργηθεί μια οργάνωση που δεν ελέγχεται από το Κομμουνιστικό Κόμμα, δεν συμμερίζεται τις ιδεολογικές αρχές του ΚΚΚ και έχει στις τάξεις της, εκτός από τους απλούς πολίτες, σημαντικό αριθμό μελών της Κομμουνιστικό Κόμμα, ανώτερα στελέχη των κρατικών θεσμών και του στρατού. Η ηγετική και καθοδηγητική δύναμη στο πρόσωπο του ΚΚΚ έχει πλέον έναν αντίπαλο που είναι δημοφιλής στον πληθυσμό και έχει υποστήριξη στις κρατικές δομές. Στην πραγματικότητα, μια θρησκευτική κοινωνία εμφανίστηκε στη χώρα από πολλές απόψεις που θύμιζε τις αιρέσεις των εποχών της μοναρχικής Κίνας.

Υποτιθέμενη συγκομιδή οργάνων

Ορισμένες οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και πολιτικοί ισχυρίζονται ότι όσοι συνελήφθησαν για την εξάσκηση του Φάλουν Γκονγκ στη ΛΔΚ βασανίζονται και τα όργανά τους συλλέγονται με τη βία σε μαζική κλίμακα για σκοπούς μεταμόσχευσης.

Για να διερευνήσει αναφορές αναγκαστικής συλλογής οργάνων και άλλης δίωξης ασκουμένων του Φάλουν Γκονγκ στην Κίνα, ιδρύθηκε η μη κυβερνητική οργάνωση CIPFG - Συνασπισμός για τη Διερεύνηση της Δίωξης του Φάλουν Γκονγκ στην Κίνα (εγγεγραμμένη στην Ουάσιγκτον DC).

Για τη διεξαγωγή μιας ανεξάρτητης αναθεώρησης, η CIPFG κάλεσε εμπειρογνώμονες - τον δικηγόρο για τα ανθρώπινα δικαιώματα David Matas και τον πρώην μέλος του καναδικού κοινοβουλίου και πρώην υπουργό Εξωτερικών για την κυβέρνηση του Καναδά για την Ασία - την περιοχή του Ειρηνικού, David Kilgour. Η έκθεση ελέγχου τους αναγνωρίζει την ύπαρξη και την επικράτηση της πρακτικής της αποκοπής οργάνων από οπαδούς του Φάλουν Γκονγκ που κρατούνται σε φυλακές στη ΛΔΚ για μεταμόσχευση σε άλλους και οι κρατούμενοι στη συνέχεια πεθαίνουν. Οι ειδικοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι δημοσιευμένες δηλώσεις είναι τόσο συγκλονιστικές που είναι σχεδόν αδύνατο να τις πιστέψουμε: «Αποκαλύπτουν μια τέτοια εκδήλωση κακού, που, παρ' όλες τις μορφές ανθρώπινης ζωής, ο πλανήτης μας δεν έχει δει ποτέ».

Την άποψη αυτή υποστήριξε ο Αντιπρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, Edward Macmillan-Scott. Ενώ διερευνούσε αναφορές για τη δίωξη ασκουμένων του Φάλουν Γκονγκ, ο ΜακΜίλαν-Σκοτ ταξίδεψε στην Κίνα το 2006, όπου, μεταξύ άλλων, συναντήθηκε με τον κ. Κάο Ντονγκ, ο οποίος είχε ήδη εκτίσει ποινή φυλάκισης για εξάσκηση του Φάλουν Γκονγκ. Μετά τη συνάντησή του με τον ΜακΜίλαν-Σκοτ, ο Κάο Τουνγκ συνελήφθη και πάλι και έκτοτε δεν έγινε λόγος. Ο Macmillan-Scott έγραψε σχετικά στον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, Hossep Borel Fontelles, ζητώντας του κατά τη διάρκεια μιας επαγγελματικής επίσκεψης στην Κίνα να διευθετήσει αυτό το περιστατικό με τις κινεζικές αρχές. Το 2009, ο ΜακΜίλαν-Σκοτ διοργάνωσε τη συνέντευξη τύπου «Σιωπηλή Γενοκτονία» στο Λονδίνο σχετικά με τη δίωξη των ασκουμένων του Φάλουν Ντάφα, όπου είπε:

Η έρευνά μου, οι συναντήσεις μου με ανθρώπους και η εμπειρία μου, όλα αυτά με οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι για δέκα χρόνια το ολοκληρωτικό κομμουνιστικό καθεστώς της ΛΔΚ καταδιώκει το Φάλουν Γκονγκ, αυτούς τους αθώους και ευγενικούς ανθρώπους. Πιστεύω ότι ήρθε η ώρα να φέρουμε το κομμουνιστικό καθεστώς στη δικαιοσύνη για γενοκτονία.

Στις 19 Ιουνίου 2008, οι The Epoch Times δημοσίευσαν μια συνέντευξη με έναν ανώνυμο μάρτυρα, ο οποίος, σύμφωνα με το δημοσίευμα, βρισκόταν στο κέντρο κράτησης Wuxi Νο. 2 το 2005-2007. Σύμφωνα με τον ίδιο, άλλοι τρόφιμοι του είπαν για τη συλλογή οργάνων από δύο έως τρεις ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ μεταξύ 2002 και 2003.

Ωστόσο, δεν υπάρχει συναίνεση για την ύπαρξη αυτής της πρακτικής μεταξύ των ακτιβιστών για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Συγκεκριμένα, ο Γου Χονγκντά, γνωστός Κινέζος αντιφρονών και ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αμφισβήτησε τέτοιες πληροφορίες:

Τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους, η εφημερίδα Epoch Times, που συνδέεται με το κίνημα του Φάλουν Γκονγκ, ανέφερε ότι 6.000 ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ φυλακίστηκαν στο μυστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης Σουγιατούν κοντά στην πόλη Σενγιάνγκ, όπου αφαιρέθηκαν όργανα και ολόκληρα δέρματα από αυτούς πριν πεθάνουν. Ωστόσο, όλες αυτές οι καταθέσεις βασίζονται αποκλειστικά σε καταθέσεις δύο μαρτύρων, τα ονόματα των οποίων δεν έγιναν γνωστά. Όταν ο Χάρι Γου ζήτησε από την ηγεσία του Φάλουν Γκονγκ να συναντήσει αυτούς τους ανθρώπους, αρνήθηκε. Διεξήγαγε τη δική του έρευνα στην περιοχή όπου, αν κρίνουμε από τις διαθέσιμες πληροφορίες, θα έπρεπε να υπήρχε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Ωστόσο, υπήρχε μόνο μια φυλακή, η οποία δεν διέθετε τον εξελιγμένο εξοπλισμό που ήταν απαραίτητος για μεταμόσχευση. Οι διπλωμάτες των ΗΠΑ που επισκέφθηκαν την περιοχή τον Απρίλιο επίσης δεν βρήκαν τίποτα παρόμοιο με αυτό για το οποίο μιλούν οι εκπρόσωποι του Φάλουν Γκονγκ.

Βραβεία

Διδασκαλία και τρόπος ζωής

Πληροφορίες σχετικά με τη θεωρία και την πρακτική του Φάλουν Ντάφα περιέχονται στα βιβλία και το άρθρο του Λι Χονγκτζί. Το κύριο έργο του είναι το Τζούαν Φάλουν.

Δόγμα

Το Φάλουν Ντάφα ως συγκριτική διδασκαλία

Η έννοια της ύλης είναι επίσης διαφορετική από το πώς την αντιλαμβάνονται οι σύγχρονοι επιστήμονες. Οι επιστήμονες ερευνούν επικίνδυνα πράγματα όπως τα νετρόνια και τα άτομα. Εάν δεν βρίσκονται σε δοχείο μολύβδου, τότε η ραδιενέργεια δεν μπορεί να αποφευχθεί. Αυτή η κατανόηση βασίζεται στην υπάρχουσα θεωρία, που υποστηρίζεται από μετρήσεις και παρατηρήσεις. Οι επιστήμονες δεν μπορούν να μάθουν περισσότερα από αυτό. Στην πραγματικότητα, κάθε αντικείμενο είναι ζωντανό. Έτσι είπε ο Βούδας Σακιαμούνι. Οποιοδήποτε αντικείμενο οποιουδήποτε χώρου είναι υλική ύπαρξη και είναι ζωή. Τα νετρόνια, τα άτομα, οι ακτίνες γάμμα και ακόμη περισσότερη μικροσκοπική ύλη μπορούν να ελεγχθούν τεχνητά.

Στην πραγματικότητα, το σύμπαν αποτελείται βασικά από ενέργεια. Όσο περισσότερη μικροσκοπική ύλη, τόσο ισχυρότερη είναι η ραδιενέργεια της. Αυτό είναι το πιο βασικό από τα κυριότερα σημεία. Οι σύγχρονοι επιστήμονες δεν τολμούν να το παραδεχτούν, γιατί δεν είναι σε θέση να το γνωρίζουν.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι η επιστήμη, λόγω της επιπολαιότητάς της, έχει οδηγήσει την ανθρώπινη κοινωνία σε παρακμή των ηθών, ο Λι Χονγκτζί την κατηγορεί ότι δεν μπορεί καν να αποδείξει την ύπαρξη Θεών. Αναφέρεται ότι η επιστήμη «μεταδόθηκε σε ανθρώπους όχι από τους Αγίους, αλλά από εξωγήινους που βρίσκονται μέσα στα Τρία Βασίλεια, με στόχο την κατάκτηση της ανθρωπότητας».

Μην πιστεύετε πολύ στην επιστήμη. Εντός ορισμένων ορίων υλικού χώρου, μπορεί να φέρει κάποια βελτίωση στην ανθρώπινη κοινωνία, αλλά ταυτόχρονα, αντίστοιχα, δημιουργεί μια κολοσσιαία καταστροφή.

Φάλουν Γκονγκ ως «Υπερ Τάο Βουδισμός»

Ο Li Hongzhi δηλώνει ότι οι αρχές που εξέθεσαν ο Shakyamuni και ο Lao Tzu σχεδιάστηκαν για να γίνουν κατανοητές από τους πρωτόγονους ανθρώπους και περιορίζονταν από τις αρχές του γαλαξία μας. Ενώ οι διδασκαλίες του Li Hongzhi καλύπτουν τις αρχές της εξέλιξης ολόκληρου του σύμπαντος.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Li Hongzhi, η πρωταρχική ζωή ενός ατόμου πηγάζει από το σύμπαν, το οποίο φέρεται να έχει τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της «Αλήθειας-Συμποσύνης-Ανεκτικότητας» (Zhen-Shan-Ren; Κινέζικα 真-善-忍) και επομένως , ένα άτομο είναι επίσης αρχικά προικισμένο με αυτές τις ιδιότητες που έχουν χαθεί ως αποτέλεσμα της υποβάθμισης.

Λόγοι για τη δημοτικότητα του Fal'ngong

Προκειμένου να ξεχωρίσει από τη μάζα των συνηθισμένων σχολών τσιγκόνγκ, ο Λι Χονγκτζί επικέντρωσε τις προσπάθειές του στο να δώσει στη διδασκαλία του τα χαρακτηριστικά του μυστικισμού, της αποκλειστικότητας και της επιλεκτικότητας. Για να γίνει αυτό, εφιστά την προσοχή των οπαδών του στις ακόλουθες διατάξεις:

• Το Φάλουν Γκονγκ είναι μια διδασκαλία που χρονολογείται από τους προϊστορικούς χρόνους.

Το Φάλουν Ντάφα μας είναι ένα από τα ογδόντα τέσσερις χιλιάδες σχολεία του συστήματος του Βούδα. Δεν μεταδόθηκε ποτέ ανοιχτά στην παρούσα ιστορική περίοδο του ανθρώπινου πολιτισμού, αλλά σε κάποια προϊστορική περίοδο έσωσε ανθρώπους σε μεγάλη κλίμακα.

• Το Φάλουν Γκονγκ είναι μια περιεκτική διδασκαλία που για πρώτη φορά μεταδίδει τον Νόμο του Φο.

Ο Μεγάλος Νόμος του Φάλουν μεταβίβασε στους ανθρώπους την ιδιοκτησία του σύμπαντος (Νόμος του Βούδα) για πρώτη φορά μετά από αιώνες. Ο «Νόμος του Βούδα» είναι ένα διεισδυτικό όραμα όλων των πιο εσωτερικών μυστικών, που κυμαίνονται από ένα σωματίδιο, ένα μόριο μέχρι το Σύμπαν, από ακόμη μικρότερο έως ακόμη μεγαλύτερο - δεν υπάρχει τίποτα ακάλυπτο, τίποτα δεν λείπει.

• Ο Li Hongzhi προικίστηκε με υπερφυσικές ικανότητες και αποκλειστικότητα.

Αυτή τη στιγμή, στη χώρα μας και στο εξωτερικό, κανείς εκτός από εμένα δεν μεταδίδει πραγματικά το γκονγκ στα υψηλότερα επίπεδα.

Τα πειράματα έδειξαν ότι η ποσότητα των ακτίνων γάμμα και των θερμικών νετρονίων που εκπέμπω είναι 80-170 φορές υψηλότερη από το τυπικό χαρακτηριστικό της συνηθισμένης ύλης.

Έδωσα σε πάνω από 100 εκατομμύρια ανθρώπους καλή υγεία και αμέτρητοι βαριά άρρωστοι έγιναν υγιείς. Είναι γεγονός .

Δεν κάνουμε ασκήσεις Qi εδώ, είναι χαμηλού επιπέδου και δεν χρειάζεται να το κάνετε.<…>Θα εξαγνίσω το σώμα σας, θα σας κάνω να προχωρήσετε μπροστά, θα βάλω ένα ολόκληρο σύμπλεγμα συστήματος καλλιέργειας μέσα σας και θα είστε σε υψηλό επίπεδο καλλιέργειας από την αρχή.

Ο Νόμος που κήρυξε ο Shakyamuni απαγγέλθηκε πριν από δύο χιλιάδες πεντακόσια χρόνια για τους απλούς ανθρώπους που ήταν σε πολύ χαμηλό επίπεδο, δηλαδή για εκείνους τους ανθρώπους που προέρχονταν από τη νεοσύστατη πρωτόγονη κοινωνία και ήταν πολύ πρωτόγονοι. Η τελευταία περίοδος παρακμής και καταστροφής του ντάρμα, όπως μίλησε ο Shakyamuni, είναι η ουσία του σήμερα. Δεν είναι πλέον δυνατό για τους ανθρώπους σήμερα να καλλιεργούνται σύμφωνα με αυτόν τον Φα.

Οι αρχές που τόσο ο Shakyamuni όσο και ο Laozi έθεσαν στην εποχή τους είναι οι εσωτερικές αρχές του γαλαξία μας. Και τι ασκεί το Φάλουν Ντάφα μας; Καλλιεργούμαστε σύμφωνα με τις αρχές της εξέλιξης του Σύμπαντος, σύμφωνα με την υψηλότερη ιδιότητα του Σύμπαντος «Τζεν Σαν Ρεν». Ασκούμε τέτοιο μεγαλείο σαν να ασκούμε το σύμπαν.

• Οι ακόλουθοι του Φάλουν Γκονγκ που ακολουθούν αυστηρά τις οδηγίες του Λι Χονγκτζί έχουν εγγυημένες υπερφυσικές δυνάμεις, εξαιρετική υγεία και αιώνια νεότητα.

Η εμφάνιση των μαθητών μας που έχουν αφιερωθεί στο Φάλουν Ντάφα θα αλλάξει πολύ μετά από λίγο: το δέρμα θα γίνει απαλό, το πρόσωπο θα γίνει ρόδινο, οι ηλικιωμένοι θα έχουν λιγότερες ρυτίδες σε σημείο που θα υπάρχουν πολύ, πολύ λίγες τους - αυτό είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο.

Οι απλοί άνθρωποι δεν θα παρατηρήσουν την αλλαγή σας στην επιφάνεια, τα μόρια των κυττάρων σας θα διατηρήσουν την ίδια δομή και διάταξη, δεν έχει υπάρξει αλλαγή στη δομή τους, αλλά η ενέργεια μέσα τους έχει αλλάξει. Επομένως, ένα τέτοιο άτομο φυσικά δεν θα γίνει εξαθλίωση, τα κύτταρα του σώματός του θα πάψουν να πεθαίνουν και, ως εκ τούτου, η νεότητα δεν θα τον εγκαταλείψει ποτέ.

• Ο Λι Χονγκτζί εισάγει το Φάλουν στο σώμα όλων των οπαδών του - μια περιστρεφόμενη ουσία υψηλής ενέργειας με νοητικές ικανότητες, η οποία μεταμορφώνει ανεξάρτητα το σώμα του χωρίς τη συμμετοχή του μαθητή.

Το Φάλουν Ντάφα μας παράγει Φάλουν στο κάτω μέρος της κοιλιάς. Όταν κηρύττω το Φάλουν Ντάφα, όλοι λαμβάνετε σταδιακά το Φάλουν που έχω επενδύσει. Έχει όλες τις υπερδυνάμεις που είναι εγγενείς στο σύμπαν, μπορεί αυτόματα να κινείται, να περιστρέφεται. Θα περιστρέφεται πάντα στο κάτω μέρος της κοιλιάς σας. Το Φάλουν δεν θα σταματήσει ποτέ και θα περιστρέφεται για πάντα από τη στιγμή που θα μπει μέσα σας. Όταν το Φάλουν περιστρέφεται προς τη φορά των δεικτών του ρολογιού, αντλεί αυτόματα ενέργεια από το σύμπαν, επιπλέον, μπορεί να μεταμορφώσει το ίδιο την ενέργεια, να παρέχει την ενέργεια που χρειάζεται για να αλλάξει τα στοιχεία όλων των μερών του σώματός σας.

Φάλουν Ντάφα στη Ρωσία

Ορισμένα υλικά που δημοσιεύθηκαν από το Φάλουν Γκονγκ στη Ρωσία έχουν αναγνωριστεί ως εξτρεμιστικά και περιλαμβάνονται στον Ομοσπονδιακό Κατάλογο Εξτρεμιστικών Υλικών.

Αυτές είναι οι ακόλουθες εκδόσεις:

Μπροσούρα «Έκθεση σχετικά με την επαλήθευση των ισχυρισμών περί συγκομιδής οργάνων από οπαδούς του Φάλουν Γκονγκ στην Κίνα» από τους David Matas και David Kilgour, Αγία Πετρούπολη, 2007, τυπωμένη στο Τυπογραφείο «Motto Printing Complex» LLC, με κυκλοφορία 5000 αντιτύπων (απόφαση του Περιφερειακού Δικαστηρίου Pervomaisky της πόλης του Κρασνοντάρ με ημερομηνία 26 Αυγούστου 2008).

Ενημερωτικό φυλλάδιο "Falun Dafa in the World" "World Torch Relay for Human Rights" (απόφαση του Περιφερειακού Δικαστηρίου Pervomaisky του Κρασνοντάρ, 26 Αυγούστου 2008).

Ενημερωτικό φυλλάδιο "Παγκόσμια Λαμπαδηδρομία για την Προάσπιση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων" (απόφαση του Περιφερειακού Δικαστηρίου Pervomaisky της πόλης Krasnodar με ημερομηνία 26 Αυγούστου 2008).

Στις 13 Μαΐου 2007, ο καθηγητής Gao Chunman, ένας 70χρονος Κινέζος πολίτης και ασκούμενος του Φάλουν Γκονγκ, εκδιώχθηκε από τη Ρωσία (του είχε αρνηθεί στο παρελθόν το πολιτικό άσυλο).

Σημειώσεις

1. Λι Χονγκτζί. Τζουάν Φάλουν Φάλουν Ντάφα
2. Rabogoshvili AA Νέα θρησκευτικά κινήματα στη σύγχρονη Κίνα Περίληψη της διατριβής για το πτυχίο του Υποψηφίου Ιστορικών Επιστημών. Buryat State University, Ulan-Ude, 2008
3. Φάλουν Γκονγκ: Εγκυκλοπαίδεια του σύγχρονου εσωτερισμού. Γλωσσάρι:: Lotus Site
4. L. A. Kravchuk.Προσαρμογή συγκριτικών αιρέσεων στις σύγχρονες συνθήκες (στο παράδειγμα της κινεζικής αίρεσης "Falun Gong") // Μονοπάτι της Ανατολής. Παράδοση και νεωτερικότητα. Υλικά του επιστημονικού συνεδρίου V Youth για τα προβλήματα φιλοσοφίας, θρησκείας, πολιτισμού της Ανατολής. Σειρά Συμποσίου. Έκδοση 28. - Αγία Πετρούπολη. , Αγία Πετρούπολη Φιλοσοφική Εταιρεία, 2003. - S. 49-51.
5. Κέντρο Πνευματικής και Φυσικής Καλλιέργειας Φάλουν Ντάφα Ιδρύθηκε επίσημα στη Ρωσία Κέντρο Πληροφοριών Φάλουν Ντάφα
6. 法轮 - 佛教語. 比喻 佛語 佛語 謂 佛 說法, 圓通 無礙, 運轉 息息, 能 摧破眾生 的 煩惱. (Τροχός του νόμου - βουδιστικός όρος. Διαμορφωμένη βουδιστική έκφραση. Έχοντας υπήρχε τις διδασκαλίες του Βούδα, εξηγώντας το διδασκαλία του Βουδισμού, πλήρης εκμάθηση, Γνωρίζοντας κανένα εμπόδιο, γυρίζοντας συνεχώς ακούραστα, μπορείτε να καταστρέψετε τα πάθη και τους πειρασμούς των αισθανόμενων όντων). 汉语大词典 (Μεγάλο Λεξικό της Κινεζικής Γλώσσας σε 12 τόμους. Πεκίνο, 1975-1993).
7. 法輪 - Τροχός του Ντάρμα. Ο όρος που μεταφράστηκε ως "τροχός" -cakra, ήταν ένα είδος όπλου στην αρχαία Ινδία. Επομένως, το dharmacakra είναι ένα όπλο που μπορεί να συντρίψει κάθε κακό και κάθε αντίθεση, ξεπερνώντας τις εσφαλμένες πεποιθήσεις των μη Βουδιστών. Όπως ο τροχός του Ίντρα, κυλάει από άνθρωπο σε άνθρωπο, από τόπο σε τόπο, από ηλικία σε ηλικία. Ο τροχός του Δόγματος. Ντάρμα σημαίνει την αλήθεια, τη σοφία ή τη γνώση. cakra σημαίνει τροχός ή εγκατάσταση. Dharmacakra, η σύνθετη λέξη σημαίνει το Δόγμα ή το Νόμο που θεσπίστηκε από τον Γκαουτάμα Βούδα. Το δόγμα παραπέμπει στις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες. Ο τέλειος, ο πλήρως φωτισμένος, που κυλάει τον αξεπέραστο τροχό του Νόμου στο πάρκο των ελαφιών στην Ισιπατάνα, γνωστό και ως Sarnath κοντά στο Vārāṇasī // Digital Dictionary of Buddhism
8. 大法 - 佛教語。 謂大乘佛法。 ​​(Ο Μεγάλος Νόμος είναι βουδιστικός όρος. Σημαίνει το Μεγάλο Όχημα). 汉语大词典 (Μεγάλο Λεξικό της Κινεζικής Γλώσσας σε 12 τόμους. Πεκίνο, 1975-1993).
9. Χαρακτηριστικά του γκονγκφά του Φάλουν Ντάφα - "Το Φάλουν είναι μια περιστρεφόμενη ουσία υψηλής ενέργειας με νοητικές δυνάμεις"
10. Φάλουν Γκονγκ. Κεφάλαιο 1.2 του «Τσι και Γκονγκ» του Φάλουν Ντάφα - «Ένα άτομο που έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο καλλιέργειας, δεν εκπέμπει πλέον τσι, αλλά μια μάζα ύλης υψηλής ενέργειας που εκδηλώνεται με τη μορφή φωτός. Αυτά είναι πολύ μικρά σωματίδια με πολύ υψηλή πυκνότητα, αυτό είναι το γκονγκ».
11. Φάλουν Ντάφα Clearwisdom.net
12. 中国政府取缔法轮功合理合法
13. Θρησκείες της Κίνας. Αναγνώστης. Συντάκτης-συντάκτης E. A. Torchinov. SPb., 2001. S. 5.
14. Baojuan σχετικά με το Pu-ming. (Μετάφραση, έρευνα και σχόλια E. S. Stulova) M., 1979. S. 49.
15. Baojuan σχετικά με το Pu-ming. (Μετάφραση, έρευνα και σχόλια E. S. Stulova) M., 1979. S. 46.
16. Wen Jian, L. A. Gorobets. Ο Ταοϊσμός στον σύγχρονο κόσμο. SPb., 2005. S. 119
17. Πόλεμος εναντίον όλων. Μέρος 3. Κινεζική κατεύθυνση. | East+West Review Analytics Agency
18. 5. Η συμπαιγνία του Jiang Zemin με το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα για τη δίωξη του Φάλουν Γκονγκ - The Epoch Times - Έκτακτες ειδήσεις και φωτορεπορτάζ από όλο τον κόσμο ...
19. Αναφορά σχετικά με την επαλήθευση των ισχυρισμών περί συλλογής οργάνων ασκουμένων του Φάλουν Γκονγκ στην Κίνα (Μέρος 1) - The Epoch Times - Έκτακτες ειδήσεις και φωτογραφικές αναφορές…
20. Η Αγγλία ξεπερνά την Κίνα ως προς τον αριθμό των κρατουμένων κατά κεφαλήν / ROL
21. Ο λογαριασμός έχει ανασταλεί
22. Σχετικά με τη συγκομιδή οργάνων
23. Ο Έντουαρντ ΜακΜίλαν-Σκοτ προτρέπει τον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου να βρει πού βρίσκονται οι αγνοούμενοι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ - The Epoch Times Ukraine
24. Ο λογαριασμός έχει ανασταλεί
25. Η συγκομιδή οργάνων επιβεβαιώθηκε από πρώην κρατούμενο στο κέντρο κράτησης - The Epoch Times - Έκτακτες ειδήσεις και ιστορίες φωτογραφιών από όλο τον κόσμο. Αποκλειστικά νέα από την Κίνα
26. Portal-Credo.Ru - Ένας γνωστός ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα αμφιβάλλει για την αυθεντικότητα των αποδεικτικών στοιχείων για την κατάσχεση εσωτερικών οργάνων από μέλη του κινήματος Φάλουν Γκονγκ σε κινεζικά στρατόπεδα συγκέντρωσης
27. Ο Χάρι Γου αμφισβητεί τους ισχυρισμούς του Φάλουν Γκονγκ σχετικά με τις μεταμοσχεύσεις οργάνων
28. Δήλωση αυτόπτη μάρτυρα: Πώς η Κίνα συλλέγει όργανα από ζωντανούς ανθρώπους - The Epoch Times - Έκτακτες ειδήσεις και φωτορεπορτάζ από όλο τον κόσμο. Αποκλειστικά νέα από την Κίνα
29. A. D. Zelnitsky.Μονοπάτι της Ανατολής. Παραδόσεις και Νεωτερικότητα // Υλικά του επιστημονικού συνεδρίου V Youth για τα προβλήματα φιλοσοφίας, θρησκείας, πολιτισμού της Ανατολής. Σειρά "Συμπόσιο". - St. Petersburg: St. Petersburg Philosophical Society, 2003. - V. 28. - S. 52-54.

Ο Lishai Lemish εξετάζει την ιστορία και αποκαλύπτει τους λόγους για τους οποίους το ΚΚΚ διεξάγει την εκστρατεία δίωξης του Φάλουν Γκονγκ

"Αν το Φάλουν Γκονγκ είναι καλό, τότε γιατί το φοβάται τόσο η κινεζική κυβέρνηση;" Μετά από εννέα χρόνια διώξεων, αυτό το ζήτημα παραμένει ακόμη. Εδώ θα προσπαθήσω να το απαντήσω.

Στη δεκαετία του '80. Κάθε μέρα τα ξημερώματα, περίπου 200 εκατομμύρια Κινέζοι γέμιζαν τα πάρκα στην Κίνα, όπου έκαναν ασκήσεις που αποτελούνταν από υγρές κινήσεις, γνωστές ως μια μορφή τσιγκόνγκ. Το 1992, ο Δάσκαλος Λι Χονγκτζί άρχισε να διδάσκει Φάλουν Γκονγκ ως κοινή πρακτική τσιγκόνγκ. Ωστόσο, ο Δάσκαλος Λι δεν επικεντρώθηκε στη θεραπεία του σώματος και στην ανάπτυξη υπερφυσικών ικανοτήτων, αλλά στην αυτοβελτίωση για την επίτευξη πνευματικής τελειότητας.

Το Φάλουν Γκονγκ κέρδισε τεράστια δημοτικότητα σχεδόν αμέσως. Ο Δάσκαλος Λι ταξίδεψε σε όλη την Κίνα, πέρασε την πρακτική, μίλησε για τις αρχές της. Οι πληροφορίες για το Φάλουν Γκονγκ μεταδόθηκαν από στόμα σε στόμα και σύντομα [ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ] μπορούσαν να βρεθούν σε χιλιάδες πάρκα. Το κινεζικό προξενείο στο Παρίσι κάλεσε τον Δάσκαλο Λι να διδάξει την πρακτική στις εγκαταστάσεις του και τα επίσημα στοιχεία έδειξαν ότι η κυβέρνηση έχει εξοικονομήσει εκατομμύρια σε ιατρικές δαπάνες χάρη στο Φάλουν Γκονγκ.

Εξαπλωμένο γρήγορα μέχρι τον Ιούλιο του 1999, το Φάλουν Γκονγκ έγινε ξαφνικά ο υπ' αριθμόν ένα κοινωνικός κίνδυνος κατά τη γνώμη της κομμουνιστικής κυβέρνησης. Οι ασκούμενοι στέλνονται σε «στρατόπεδα εργασίας επανεκπαίδευσης» όπου λιμοκτονούν, ξυλοκοπούνται και βασανίζονται με ηλεκτρικά ρόπαλα. Μέχρι το 2008, περισσότεροι από 3.000 ασκούμενοι είχαν πεθάνει ως αποτέλεσμα της κρατικής δίωξης. Υπάρχουν πολύ ισχυρές ενδείξεις ότι ακόμη περισσότεροι ασκούμενοι έχουν γίνει άθελά τους δότες νεφρών, συκωτιών και καρδιών. Ποιος είναι ο πραγματικός αριθμός αυτών των θυμάτων, δεν γνωρίζουμε.

Γιατί γίνεται αυτή η άγρια ​​δίωξη;

Αδύναμες εξηγήσεις

Αντιμέτωπο με τη διεθνή κριτική και την εγχώρια συμπάθεια για το Φάλουν Γκονγκ, το κυβερνών Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας άρχισε να αναζητά μια λογική για την εκστρατεία του. Δήλωσε ότι το Φάλουν Γκονγκ είναι μια απειλή για την κοινωνία, ότι είναι μια οργανωμένη, καλά οργανωμένη, επικίνδυνη ομάδα διαλογισμού που βασίζεται στη δεισιδαιμονία στο εξωτερικό. Τα κρατικά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ιστορίες φρίκης ακρωτηριασμών και αυτοκτονιών, αλλά δεν επιτρεπόταν σε ξένους να ερευνήσουν αυτές τις υποθέσεις. Όταν οι άνθρωποι καταφέρνουν με κάποιο τρόπο να διερευνήσουν διεξοδικά τέτοιες περιπτώσεις, διαπιστώνουν ότι έχει συμβεί σε ανθρώπους που δεν υπάρχουν καθόλου και τα εγκλήματα διαπράττονται από άτομα που δεν έχουν καμία σχέση με το Φάλουν Γκονγκ. οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων ανθρώπινα δικαιώματα ρολόι αποκαλεί τέτοιες επίσημες δηλώσεις απλώς «ψεύτικες».

Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι οι ηγέτες των κομμάτων φοβούνταν το Φάλουν Γκονγκ επειδή τους θύμιζε παλαιότερες θρησκευτικές εξεγέρσεις. Ωστόσο, κρίνοντας μόνο από τις γενικές εντυπώσεις, είναι αδύνατο να δούμε πόσο αιματηρές ήταν αυτές οι ομάδες: για παράδειγμα, η συχνά αναφερόμενη εξέγερση στο Taiping, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 20 εκατομμυρίων ανθρώπων. Το Φάλουν Γκονγκ ήταν πάντα αυστηρά μη βίαιο και δεν είχε σχέδια εξέγερσης.

Μία από τις τελευταίες διευκρινίσεις που δυσφημούν το Φάλουν Γκονγκ είναι ότι στις 25 Απριλίου 1999, 10.000 ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ συγκεντρώθηκαν στην πολιτική καρδιά του Πεκίνου, γεγονός που τρόμαξε τους ηγέτες του κόμματος και προκάλεσε την έναρξη της δίωξης.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, η ειρηνική διαδήλωση ήταν το αποτέλεσμα μιας τριετούς κλιμάκωσης της καταστολής του [Φάλουν Γκονγκ] πριν. Στην πραγματικότητα, ήταν μια άμεση απάντηση στις συλλήψεις και τους ξυλοδαρμούς ασκούμενων στο κοντινό Τιαντζίν και στην εκστρατεία συκοφαντικής δυσφήμισης των ΜΜΕ κατά του Φάλουν Γκονγκ.

Γνώμη ενός ηγέτη

Αυτό ήταν το κύριο περιστατικό, αλλά προκλήθηκε από άλλους λόγους. Εκείνη την ημέρα του Απριλίου, ο πρωθυπουργός Zhu Rongji δέχθηκε τους εκπροσώπους αυτής της ομάδας 1 των ασκούμενων και άκουσε τα παράπονά τους. Οι συλληφθέντες αφέθηκαν ελεύθεροι. Οι ασκούμενοι που εμπλέκονται σε αυτό το περιστατικό μου είπαν ότι ήταν πολύ ενθαρρυμένοι από το γεγονός ότι είχαν αρχίσει οι διαπραγματεύσεις μεταξύ της κυβέρνησης και του λαού.

Ωστόσο, το ίδιο βράδυ, ο Πρόεδρος Jiang Zemin απέρριψε δριμύτατα τη συμφιλιωτική θέση του Zhu. Χαρακτήρισε το Φάλουν Γκονγκ ως απειλή για το Κόμμα και είπε ότι θα ήταν ταπεινωτικό για το Κόμμα εάν το Φάλουν Γκονγκ δεν εξαλειφόταν αμέσως. Πράγματι, πολλοί ειδικοί αποδίδουν αυτήν την εκστρατεία στην εμμονή του Τζιανγκ με το Φάλουν Γκονγκ όσο και σε άλλους παράγοντες.

Το αποτέλεσμα της δημοτικότητας

Φαίνεται ότι ο Jiang και τα άλλα μέλη του κόμματος κατά του συμβιβασμού (μερικά από τα οποία κατέχουν ακόμη υψηλές θέσεις και υποστηρίζουν αυτήν την εκστρατεία) φοβήθηκαν τη μεγάλη δημοτικότητα του Φάλουν Γκονγκ σε διάφορα κοινωνικά στρώματα της κοινωνίας. Στις βόρειες πόλεις οι εργάτες έκαναν μαζί τις ασκήσεις στην αυλή των εργοστασίων πριν πάνε στις μηχανές. Καθηγητές και φοιτητές διαλογίστηκαν στο γρασίδι του Πανεπιστημίου Tsinghua. Οι σύζυγοι των ηγετών των κομμάτων και τα ανώτερα στελέχη του κόμματος σχημάτισαν τη δική τους μικρή ομάδα στο κέντρο του Πεκίνου.

Αυτός ο φόβος για τη δημοτικότητα του Φάλουν Γκονγκ εξηγεί γιατί λίγες εβδομάδες αφότου το εμβληματικό βιβλίο του Φάλουν Γκονγκ, Τζουάν Φάλουν, έγινε μπεστ σέλερ το 1996, η έκδοσή του απαγορεύτηκε. Και επίσης γιατί, μετά την ανακοίνωση της κυβέρνησης ότι ο αριθμός των ασκουμένων του Φάλουν Γκονγκ (70 εκατομμύρια άνθρωποι) ξεπέρασε τον αριθμό των μελών του Κόμματος απελευθερώθηκε, ειδικοί πράκτορες άρχισαν να παρεμβαίνουν στην άσκηση των ασκουμένων.

Εξήγηση απατεώνων κόμμα-κράτος

Επί δεκαετίες, το κόμμα καταδιώκει διάφορες ομάδες: διανοούμενους, εργαζόμενους στις τέχνες, κληρικούς, συντηρητικούς, μεταρρυθμιστές και γι' αυτό οργανώνει διάφορα πολιτικά κινήματα. Κάποιοι διώκονται επειδή είναι εκτός κομματικού ελέγχου ή έχουν τη δική τους ιδεολογία. Το Φάλουν Γκονγκ, με τις πνευματικές του διδασκαλίες, την αίσθηση της κοινότητας και την ανεξαρτησία της κοινότητας, εμπίπτει σε αυτήν την κατηγορία.

Η δίωξη στοχεύει άλλες ομάδες όταν η ηγεσία του κόμματος αρχίζει να ιντριγκάρει για να ισοπεδώσει την εξουσία για τον εαυτό της. Φαίνεται ότι το Φάλουν Γκονγκ έχει επίσης πέσει θύμα αυτής της κατάστασης, αφού η δίωξη μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως δικαιολογία για την ενίσχυση του μηχανισμού ασφαλείας. Αυτό έδωσε στο κόμμα την ευκαιρία να ρίξει καύσιμο στην [κρατική] μηχανή του, από τις εκκαθαρίσεις της Πολιτιστικής Επανάστασης μέχρι την επιτήρηση του Διαδικτύου.

Όπως μου είπε ο επιζών από βασανιστήρια Zhao Ming σε μια συνάντηση στο Δουβλίνο, «η μηχανή καταδίωξης του Κόμματος ήταν ήδη στη θέση της—ο Jiang μόλις πάτησε ένα κουμπί».

Ringworm Lemish

Όταν τα βιβλία του Φάλουν Γκονγκ έγιναν μπεστ σέλερ το 1996, απαγορεύτηκαν. όταν τα κρατικά μέσα ενημέρωσης υπολόγισαν ότι 70 εκατομμύρια άνθρωποι ασκούσαν Φάλουν Γκονγκ, που ήταν περισσότεροι από τον αριθμό των μελών του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος, εκείνη την εποχή, τα μέσα ενημέρωσης πλημμύρισαν από ψεύδη για το Φάλουν Γκονγκ και τα όργανα της κρατικής ασφάλειας άρχισαν να κατασκοπεύουν τον ασκούμενο και να τους καταπιέζουν με κάθε δυνατό τρόπο.

Σε απάντηση σε αυτές τις παραβιάσεις από τις αρχές του Συντάγματος της χώρας τους οι ασκούμενοι συγκεντρώθηκαν στο Πεκίνο τον Απρίλιο του 1999.

Ένα άρθρο της Washington Post που δημοσιεύτηκε το 1999 ανέφερε ότι «Ο Τζιάνγκ αποφάσισε μόνος του ότι το Φάλουν Γκονγκ «πρέπει να εξαλειφθεί»» (άρθρο στα Αγγλικά). Δημοσιογράφοι και μυημένοι παρατήρησαν τον «φθόνο» του Τζιανγκ για το Φάλουν Γκονγκ και την εμμονή του να «καταστρέφει» την πρακτική.

Ο Κινέζος αναλυτής Willy Lam πιστεύει ότι οργανώνοντας μια εθνική εκστρατεία, ο Jiang ήθελε να «συντονίσει» την εξουσία για τον εαυτό του, ενώ ταυτόχρονα κατέστρεφε μια ομάδα που θεωρούσε απειλή για την εξουσία του.

Επιπλέον, έπαιξε ρόλο η διαφορά μεταξύ της ιδεολογίας του αθεϊστικού Κομμουνιστικού Κόμματος και της ιδεολογίας της πνευματικής πρακτικής του Φάλουν Γκονγκ, η οποία βασίζεται στην αρχή της Αλήθειας- Συμπόνιας-Ανεκτικότητας.

Τέλος, όπως σημειώνεται στο βιβλίο Εννέα Σχόλια για το Κομμουνιστικό Κόμμα, η δίωξη του Φάλουν Γκονγκ είναι η τελευταία από μια σειρά βίαιων εκστρατειών που χρησιμοποιεί το Κόμμα για να υπενθυμίσει στο κοινό ότι οι άνθρωποι βρίσκονται υπό τον άγρυπνο έλεγχό του.

Ο Μάο Τσε Τουνγκ είπε κάποτε ότι η Κίνα πρέπει να κάνει μια πολιτιστική επανάσταση κάθε επτά ή οκτώ χρόνια. Πράγματι, από το 1950, δεν έχει περάσει ούτε μια δεκαετία χωρίς το κράτος να διεξάγει κάποια βάναυση εκστρατεία για την καταστολή των μαζών. Από την καταστολή των αντεπαναστατών, το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός, την Πολιτιστική Επανάσταση, τη βάναυση καταστολή, μέχρι τη δίωξη του Φάλουν Γκονγκ, μεταξύ 60 και 80 εκατομμυρίων Κινέζων πολιτών έχουν σκοτωθεί από το κόμμα.

- Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα δεν είναι ανόητο - είναι απίθανο να σκοτώσουν αθώους ανθρώπους έτσι;

Ο Χίτλερ δεν είναι ανόητος - αλλά σκότωσε 6 εκατομμύρια Εβραίους. Γιατί οι Ερυθροί Χμερ σκότωσαν έναν στους τέσσερις Καμποτζιανούς; Αν οι Θιβετιανοί μοναχοί θέλουν μόνο να λατρεύουν και να διαλογίζονται ευσεβώς, γιατί εξακολουθούν να βασανίζονται και να σκοτώνονται στα κινεζικά γκουλάγκ; Εάν τα έφηβα κορίτσια στο Νταρφούρ δεν έκαναν τίποτα κακό, γιατί βιάστηκαν; Ο Μλάντιτς δεν ήταν ανόητος, γιατί ήθελε να σκοτώσει όλους τους μουσουλμάνους στη Σρεμπρένιτσα;

Μπορεί κανείς να δει τα πράγματα από τη σκοπιά των εγκληματιών και έτσι να κατανοήσει τα οικονομικά και πολιτικά τους κίνητρα πίσω από τις σφαγές. Ωστόσο, πιστεύουμε ότι σε κάποιο βαθμό υπάρχει εδώ το κακό, με το οποίο είναι δύσκολο να συμφωνήσουμε - πώς μπορούν να γίνουν τέτοια πράγματα σε έναν άνθρωπο;

Από την άλλη πλευρά, τόσοι πολλοί Κινέζοι είτε συμμετέχουν σε αυτήν την εκστρατεία είτε την προσπερνούν ακριβώς επειδή γνωρίζουν διαισθητικά τι κακό μπορεί να κάνει το Κομμουνιστικό Κόμμα. Μετά από δημόσιες εκτελέσεις, οργάνωση, κανιβαλισμό και σφαγές -συνολικά μεταξύ 60 και 80 εκατομμυρίων συγγενών αυτών των ανθρώπων πέθαναν κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του ΚΚΚ- τα κακά που διαπράχθηκαν κατά του Φάλουν Γκονγκ ήταν πολύ γνωστά.

- Αν το Φάλουν Γκονγκ είναι καλό, γιατί απαγορεύτηκε; Γιατί άλλες ομάδες δεν το κάνουν αυτό;

Πρώτον, πολλές άλλες ομάδες έχουν επίσης απαγορευτεί και διωχθεί. Χριστιανοί που αρνούνται να παρευρεθούν σε εκκλησίες που ελέγχονται από το κόμμα, Θιβετιανοί Βουδιστές και φυσικά Δημοκρατικοί και άλλοι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν όλοι διωχθεί στην Κίνα, σε ορισμένες περιπτώσεις για δεκαετίες. Υπάρχουν επίσης στυλ τσιγκόνγκ που είναι απαγορευμένα και δεν θα βλέπετε πλέον τους οπαδούς τους να κάνουν τις ασκήσεις στα πάρκα της Κίνας.

Δεν χρειάζεται να αναζητάτε αυτούς που διώκονται περισσότερο από άλλους. Σε βάρος αυτών των ομάδων διαπράττονται κατάφωρες καταχρήσεις, κάτι που αποτελεί τραγωδία για αμέτρητους συγγενείς αυτών των ανθρώπων. Επιπλέον, ο επιτιθέμενος εναντίον αυτών των ομάδων είναι ένα και το αυτό πρόσωπο.

Όταν ρωτήθηκε πώς η δίωξη του Φάλουν Γκονγκ είναι διαφορετική από τη δίωξη άλλων ομάδων επί του παρόντος, η απάντηση είναι ότι η διαφορά είναι η εξής:

Όσον αφορά τον αριθμό των οπαδών, το Φάλουν Γκονγκ ήταν η μεγαλύτερη ομάδα στην κοινωνία εκτός του Κομμουνιστικού Κόμματος. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς της ίδιας της κινεζικής κυβέρνησης στα τέλη της δεκαετίας του '90. τουλάχιστον 70 εκατομμύρια άνθρωποι άσκησαν αυτήν την πρακτική, αντικατοπτρίζοντας τον τεράστιο αριθμό των ανθρώπων που επλήγησαν από τη δίωξη. Το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ σημειώνει ότι οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ φέρεται να αποτελούν περίπου το ήμισυ όλων των κρατουμένων στα στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας της Κίνας. Με βάση τις αναφορές επιζώντων σε αυτά τα στρατόπεδα, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, περίπου το 90% των κρατουμένων είναι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ. Το χειμώνα του 2007, ένας τεράστιος αριθμός επιπλέον ασκουμένων του Φάλουν Γκονγκ τοποθετήθηκε στα νέα κελιά.

Ο Jiang Zemin και το Κομμουνιστικό Κόμμα ξεκίνησαν μια εκτεταμένη εκστρατεία για την εξάλειψη του Φάλουν Γκονγκ. Κατά την πρώιμη περίοδο των διώξεων, οι Κινέζοι γενικά αντέδρασαν σε αυτή την εκστρατεία ως μαοϊκή, υποβλητική και την οποία θεωρούσαν ότι ανήκει στο παρελθόν. Από αυτή την άποψη, το Φάλουν Γκονγκ, όπως και οι ομάδες κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης, έχει γίνει στόχος καταστολής: ασκούμενοι και οπαδοί δέχονται επίθεση από έντονη προπαγάνδα, πραγματοποιούνται έρευνες από σπίτι σε σπίτι για οπαδούς, ξυλοκοπούνται, καταδικάζονται δημόσια, βασανίζονται για τα οποία κανείς δεν ευθύνεται. Όπως πολλές ομάδες στη δεκαετία του 1960, το Φάλουν Γκονγκ έγινε στόχος οικονομικής καταστροφής και μαζικής εξορίας σε στρατόπεδα εργασίας για τους υποστηρικτές του, μια διαδικασία που είναι συστηματική και σε κλίμακα που δεν έχει δει από τον θάνατο του Μάο το 1976.

- Πώς ξεκίνησε η δίωξη;

Η δίωξη ξεκίνησε επίσημα στις 3:00 μ.μ. στις 22 Ιουλίου 1999, όταν η Κεντρική Τηλεόραση της Κίνας (CCTV) άρχισε να μεταδίδει προγράμματα σχετικά με τη νέα απαγόρευση με προπαγάνδα κατά του Φάλουν Γκονγκ. Οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ που ήταν καθ' οδόν να ζητήσουν από την κυβέρνηση να υπερασπιστεί την πρακτική εκείνη την εποχή, κατασχέθηκαν, μπήκαν σε λεωφορεία και κρατήθηκαν σε στάδια και αίθουσες συνεδριάσεων. Ακολούθησε αμέσως το κάψιμο των βιβλίων του Φάλουν Γκονγκ και οι δοκιμασίες επίδειξης.

Δύο ημέρες πριν ανακοινωθεί η πανεθνική δίωξη, οι συντονιστές του Φάλουν Γκονγκ, οι οποίοι θεωρούνταν υπεύθυνοι, συνελήφθησαν στο σπίτι τη νύχτα.

Περισσότερο από ένα μήνα πριν από την έναρξη της δίωξης, στις 10 Ιουνίου, ο Jiang Zemin δημιούργησε το Γραφείο 610 για να εξαλείψει το Φάλουν Γκονγκ. Δύο μήνες νωρίτερα, περίπου 20 ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ συνελήφθησαν και ξυλοκοπήθηκαν επειδή έκαναν μια ειρηνική διαμαρτυρία με τη μορφή καθιστού διαλογισμού μπροστά από τον εκδοτικό οίκο ενός περιοδικού που συκοφάντησε το Φάλουν Γκονγκ. Αυτή η σύλληψη οδήγησε σε ένα διάσημο γεγονός στα τείχη του Zhongnanhai, όταν χιλιάδες ασκούμενοι συγκεντρώθηκαν εκεί. Κατά τη διάρκεια του 1998, ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ που διαλογίζονταν στα πάρκα παρακολουθήθηκαν στενά από τις δυνάμεις ασφαλείας και ανακρίθηκαν επίσης.

Η αρχή της δίωξης μπορεί να φανεί ήδη από το 1996, όταν το πρώτο άρθρο επικριτικό για το Φάλουν Γκονγκ εμφανίστηκε στην κινεζική εφημερίδα Guangming Daily, ξεκινώντας επιθέσεις στο Φάλουν Γκονγκ στα κρατικά μέσα ενημέρωσης.

Οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ δεν περικύκλωσαν τον Ζονγκνανχάι; Αυτό δεν προκάλεσε την κινεζική κυβέρνηση;

Στις 25 Απριλίου 1999, περίπου 10.000 ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ συγκεντρώθηκαν έξω από το Κυβερνητικό Μέγαρο Zhongnanhai στο Πεκίνο. Αυτή η συνάντηση ήταν νόμιμη και οι άνθρωποι που συγκεντρώθηκαν σκόπευαν να υποβάλουν αίτηση στο κοντινό Κρατικό Γραφείο Εφέσεων και όχι στην κυβερνητική κατοικία.

Το δικαίωμα προσφυγής για καταχρήσεις που διαπράχθηκαν στην Κίνα κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα. Στην πραγματικότητα, την παραμονή αυτών των γεγονότων, οι αρχές στην πόλη Τιαντζίν, κοντά στο Πεκίνο (όπου οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ συνελήφθησαν και ξυλοκοπήθηκαν), συμβούλεψαν τους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ να κάνουν αίτηση απευθείας στο Πεκίνο.

Οι ασκούμενοι συγκεντρώθηκαν ως απάντηση στη συνεχιζόμενη δίωξη από το κράτος. Σε αυτήν την περίπτωση, ήταν το αποτέλεσμα μιας τριετούς επίθεσης από τα ΜΜΕ στο Φάλουν Γκονγκ, του ξυλοδαρμού 45 ασκουμένων του Φάλουν Γκονγκ στην πόλη Τιαντζίν και της απαγόρευσης των βιβλίων του Φάλουν Γκονγκ.

Αυτή η συγκέντρωση του κόσμου ήταν εντελώς ειρηνική. Επίσης, δεν μπλόκαρε ούτε ένα πέρασμα ή πέρασμα, η κίνηση ήταν ελεύθερη.

Στην πραγματικότητα, αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε ένα εντελώς διαφορετικό αποτέλεσμα. Εκείνη την ημέρα, ο Ζου Ρόντζι, τότε πρωθυπουργός, συναντήθηκε με εκπροσώπους του Φάλουν Γκονγκ και υποσχέθηκε να λύσει τα προβλήματά τους. Οι ασκούμενοι που κρατήθηκαν στην Τιαντζίν αφέθηκαν ελεύθεροι. Ωστόσο, μετά από λίγες ώρες, όταν όλοι είχαν ήδη σκορπιστεί, ο Jiang Zemin παρενέβη και άλλαξε εντελώς την πολιτική. Κατηγόρησε τους ασκούμενους ότι κρατούσαν τον Ζονγκνανχάι υπό «πολιορκία» και δήλωσε ότι αν δεν εξαλειφόταν το Φάλουν Γκονγκ, θα ήταν ντροπή για το Κόμμα και θα έδειχνε την αδυναμία του.

- Φαίνεται ότι το Φάλουν Γκονγκ έχει αλλάξει τη φύση του και είναι πλέον πολύ πολιτικοποιημένο;

Πρώτον, παρά το γεγονός ότι οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ διαμαρτύρονται, υποβάλλουν μηνύσεις κατά Κινέζων αξιωματούχων και πείθουν τους Κινέζους να εγκαταλείψουν το Κομμουνιστικό Κόμμα, παραμένουν αδιάφοροι να αποκτήσουν εξουσία.

Ο ιδρυτής του Φάλουν Γκονγκ και οι ασκούμενοι εντός και εκτός της Κίνας ξεκαθαρίζουν συνεχώς ότι δεν θέλουν να καταλάβουν την εξουσία, θέλουν μόνο να σταματήσουν τη δίωξη. Έχουν περάσει πολλά χρόνια και το ΚΚΚ δεν έχει αλλάξει την πολιτική του για γενοκτονία κατά του Φάλουν Γκονγκ, επομένως ο μόνος φαινομενικά δυνατός τρόπος να σταματήσει η δίωξη είναι να καταστρέψει το ΚΚΚ.

Δεύτερον, τέτοιες δραστηριότητες από οπαδούς του Φάλουν Γκονγκ δεν πραγματοποιήθηκαν σε καμία μορφή πριν από την έναρξη της δίωξης. Το μόνο που έκαναν οι ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ πριν ξεκινήσει η καταστολή ήταν να διαλογιστούν και να διαβάσουν λογοτεχνία του Φάλουν Γκονγκ σε μια ομάδα ή στο σπίτι και να εισαγάγουν τους άλλους στην πρακτική.

Τέλος, ακόμα κι αν το Φάλουν Γκονγκ είχε εμπλακεί στην πολιτική, τι φταίει; Σε οποιαδήποτε ελεύθερη κοινωνία, αυτό προφανώς δεν μπορεί να αποτελέσει λόγο δίωξης. Μόνο σε ένα κράτος με αυταρχικό καθεστώς του Κομμουνιστικού Κόμματος, ένα καθεστώς που δεν ανέχεται καμία διαφορετική ιδεολογία από αυτό, θεωρείται έγκλημα η ενασχόληση με την πολιτική.

- Τι μορφή έχει η δίωξη;

Στην Κίνα, το Κομμουνιστικό Κόμμα χρησιμοποιεί κάθε διαθέσιμο μέσο για να εκφοβίσει και να πιέσει τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν την πίστη τους. Οι οπαδοί του Φάλουν Γκονγκ στερούνται την εκπαίδευση, απολύονται από τη δουλειά τους, στερούνται την επιμέλεια των παιδιών τους. προσβάλλονται δημόσια, απάγονται και κακοποιούνται σεξουαλικά στα αστυνομικά τμήματα. Όσοι αποκαλύπτουν την κακοποίηση που υπέστησαν ενώ βρίσκονταν υπό κράτηση οδηγούνται στη φυλακή για «αποκάλυψη κρατικών μυστικών».

Σε όλους τους ασκούμενους αρνούνται δικηγόρους υπεράσπισης και ορισμένοι καταδικάζονται σε φυλάκιση έως και 18 ετών μόνο για τις πεποιθήσεις τους. Εκατοντάδες χιλιάδες φέρονται να στάλθηκαν σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας (κινεζικό σύστημα Γκουλάγκ) χωρίς δίκη ή έρευνα. Πολλοί υγιείς φυσιολογικοί άνθρωποι στάλθηκαν σε ψυχιατρεία, όπου τους έκαναν βίαια ένεση με φάρμακα που καταστρέφουν το νευρικό σύστημα.

Προς το παρόν, το Κέντρο έχει επιβεβαιώσει 3.415 θανάτους ασκουμένων του Φάλουν Γκονγκ ως αποτέλεσμα δίωξης (πιστεύεται ότι υπάρχουν πολλοί περισσότεροι). εκατοντάδες χιλιάδες ασκούμενοι του Φάλουν Γκονγκ είναι φυλακισμένοι σε φυλακές και στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας. Ανεξάρτητοι ειδικοί επιβεβαίωσαν επίσης το γεγονός προς πώληση από φυλακισμένους ασκούμενους του Φάλουν Γκονγκ.