Η κύρια ιδέα του Πλατωνικού είναι ο πιο εσωτερικός άνθρωπος. Ανάλυση της ιστορίας του εσώτατου ανθρώπου του Πλάτωνα

Ο καλλιτεχνικός κόσμος του A.P. Platonov.Η πίστη του A.P. Platonov στη δύναμη της καλοσύνης, υπό το φως της ανθρώπινης ψυχής, δεν θα μπορούσε παρά να βρει την ενσάρκωσή της στις σελίδες των έργων του συγγραφέα. Οι ήρωες του Πλατόνοφ είναι άνθρωποι που μεταμορφώνουν, υποτάσσουν τολμηρά τη φύση, προσπαθούν για ένα λαμπρό μέλλον. Η αναζήτηση απαντήσεων σε αιώνιες ερωτήσεις και η κατασκευή ενός νέου συνδέεται συχνά με το κίνητρο της περιπλάνησης, της ορφάνιας. Αυτοί οι άνθρωποι που αμφιβάλλουν και διψούν συνεχώς για την αλήθεια, οι αγαπημένοι ήρωες του A.P. Platonov, αναζητούν «το νόημα της ζωής στην καρδιά». Ο πλούτος της αφήγησης, η φιλοσοφική φύση και η καθολικότητα των γενικεύσεων διακρίνουν τα έργα του A.P. Platonov, ο συγγραφέας όρισε τη μέθοδό του ως εξής: «Είναι απαραίτητο να γραφτεί ουσιαστικά, σε ξηρό ρεύμα, με άμεσο τρόπο. Αυτός είναι ο νέος μου δρόμος ».

Η ιστορία "Ο μυστικός άνθρωπος" (1928).Το έργο είναι αφιερωμένο στα γεγονότα που σχετίζονται με την επανάσταση και τον Εμφύλιο Πόλεμο. Ο κύριος χαρακτήρας, ο μηχανικός Foma Pukhov, μετά το θάνατο της συζύγου του, πηγαίνει στο μέτωπο και συμμετέχει στην απόβαση στο Νοβοροσίσκ. Δεν καταλαβαίνει το νόημα της ύπαρξής του, αστειεύεται και προκαλεί τον κόσμο να μαλώσει, αμφιβάλλει για όλα και το ίδιο το όνομα του ήρωα προκαλεί μια σχέση με τον Θωμά τον άπιστο. Μεταφέρεται στο έδαφος στη γενική ροή των ανθρώπων κατά μήκος των «επαρχιακών δρόμων της επανάστασης». Στην αρχή, ο ήρωας προσπαθεί να μην δώσει προσοχή σε σύνθετα ερωτήματα της ζωής, αλλά ο συνεταιρισμένος εσωτερικός κόσμος υπερισχύει των πάντων εξωτερικών. Διαδεδομένη στη «νέα» λογοτεχνία της δεκαετίας του 1920, η «μεταμόρφωση» της συνείδησης του ήρωα υπό την επίδραση της επανάστασης δεν συμβαίνει με τον Πούχοφ. Με φόντο τον λανθάνοντα εκφυλισμό των καλών ιδεών, ο «φυσικός ανόητος» Πούκοφ αισθάνεται έντονα τη διαφορά μεταξύ των προσδοκιών και της πραγματικότητας και είναι απογοητευμένος, και ως εκ τούτου μερικά από τα αστεία του προκαλούν τη θλίψη του αναγνώστη. Ένα εντυπωσιακό επεισόδιο της εξέτασης που δίνει ο Foma Pukhov είναι ενδεικτικό: «Τι είναι η θρησκεία; - ο εξεταστής δεν ταπεινώθηκε. - Η προκατάληψη και η εθνική λαμπρότητα του Καρλ Μαρξ. - Σε τι χρησιμεύει η θρησκεία της αστικής τάξης; - Για να μην λυπάται ο κόσμος. - Αγαπάτε το προλεταριάτο στο σύνολό του, σύντροφε Pu-kov, και συμφωνείτε να του δώσετε ζωή; - Σ ’αγαπώ, σύντροφε, - απάντησε ο Πούχοφ, για να περάσει τις εξετάσεις, - και συμφωνώ να χύσω αίμα, μόνο και μόνο για να μην είναι μάταιο και όχι ανόητος!»

Αισθήματα απογοήτευσης στα τέλη της δεκαετίας του 1920 γίνεται για τον ίδιο τον Πλατόνοφ οξεία, οδυνηρή. Το στοιχείο, το οποίο υποτίθεται ότι μεταμόρφωσε την κοινωνία, υπάκουσε στις επίσημες τελετουργίες. Η χαρά της ζωής, που γεννήθηκε από την επανάσταση, και το άγχος για το μέλλον της αντικατοπτρίζονται στην ιστορία.

Ολόκληρη η σύνθεση της ιστορίας εξαρτάται από την απόφαση της πρόθεσης του συγγραφέα, που αντικατοπτρίζεται στον ίδιο τον τίτλο: να περπατήσει με τον ήρωα τη διαδρομή του, στην οποία ο Pukhov προσπαθεί να καταλάβει όλα όσα συμβαίνουν γύρω του. Στο δρόμο, πραγματοποιείται αυτο-ανάπτυξη του χαρακτήρα. «Η απροσδόκητη συμπάθεια για τους ανθρώπους που εργάστηκαν μόνοι τους ενάντια στην ουσία όλου του κόσμου έγινε ξεκάθαρη στη γεμάτη ζωή ψυχή του Πούχοφ. Η επανάσταση είναι η καλύτερη μοίρα για τους ανθρώπους, ή μάλλον δεν μπορείς να σκεφτείς τίποτα. Difficultταν δύσκολο, απότομο και αμέσως εύκολο, σαν γέννηση ». Ο συγγραφέας δεν αναφέρει ανοιχτά τους λόγους για τους οποίους ο ήρωας ξεκινάει στο δρόμο, αλλά ο αναγνώστης τους καταλαβαίνει μόνος του. Ένας «μυστικός άνθρωπος» είναι ένας άνθρωπος με ένα ασυνήθιστο, κρυμμένο στα βάθη του κόσμου της ψυχής του, που προσπαθεί να γνωρίσει το περιβάλλον του και δεν υποκύπτει στις γενικά αποδεκτές ιδέες για τη ζωή που επιβάλλονται από έξω.

Στο σύγχρονο πολιτισμό, σύμφωνα με τον συγγραφέα, η συγγένεια των ανθρώπινων ψυχών, η σύνδεση μεταξύ του ανθρώπου και του φυσικού κόσμου χάνονται. Ο μακρύς τρόπος για να βρει κανείς την αλήθεια στον εαυτό του, για να αλλάξει κάτι και γύρω, κάνει ο Τόμας Πούχοφ. Είναι πολύ πιο ειλικρινής από τους «οικοδόμους του μέλλοντος» γύρω του. Ο «φυσικός ανόητος» δεν επιδιώκει να εκμεταλλευτεί τις ευκαιρίες σταδιοδρομίας. Ο ήρωας πηγαίνει στο Νοβοροσίσκ, ορίζοντας την απόφασή του για τον εαυτό του από μια εσωτερική ανάγκη: «Θα δούμε τους ορίζοντες του βουνού. και θα γίνει κάπως πιο ειλικρινής! Και τότε είδα - μπαστούνια τύφου, και καθόμαστε αμυδρά - παίρνουμε μερίδες! .. Η επανάσταση θα περάσει, αλλά δεν θα μας μείνει τίποτα! » Ενδεικτικός από αυτή την άποψη είναι ένας άλλος χαρακτήρας της ιστορίας, που ενσωματώνει μια διαφορετική αλήθεια της εποχής - τον ναύτη Sharikov. Ο Foma δεν ανέχεται συνθήματα, κενές φλυαρίες, ο Sharikov κυριαρχούσε τέλεια στο πνεύμα των καιρών, βρέθηκε σε ένα "ζεστό" μέρος και, με προσωπική συμβουλή του Pukhov, να "ενισχύσει την επανάσταση" με πράξη ("πάρε ένα σφυρί και φτιάξε πλοία"), απαντά με έναν πραγματικό δάσκαλο: «Ένα φρικιό, είμαι ο επικεφαλής της Κασπίας Θάλασσας! Ποιος, λοιπόν, θα τρέξει ολόκληρο τον κόκκινο στολίσκο εδώ; ».

Είναι σημαντικό ότι η πνευματική αναζήτηση δεν οδηγεί σε εξωτερικές αλλαγές στον πρωταγωνιστή: στην αρχή της ιστορίας τον βλέπουμε ως οδηγό χιονιού και στο τέλος ως οδηγό κινητήρα λαδιού. Το τρένο (και στο έργο του AP Platonov είναι σύμβολο της επανάστασης, ο ίδιος ο συγγραφέας σημείωσε: "Τα λόγια για την ατμομηχανή-επανάσταση μετέτρεψαν για μένα ατμομηχανή σε αίσθηση επανάστασης"), στο οποίο ο ήρωας κάθεται, πηγαίνει σε άγνωστη κατεύθυνση (αυτό το σύμβολο παίρνει έναν επικό χαρακτήρα). Το ενδιαφέρον για το μέλλον του που είχε φουντώσει («Πού πάει [το τρένο];»), αντικαθίσταται γρήγορα από την ταπεινότητα του Πούχοφ («Το τρένο απομακρυνόταν κάπου πιο μακριά».) Ο Τόμας χρειάζεται να περπατήσει ο ίδιος στους δρόμους της χώρας, να δει τα πάντα με τα μάτια του, να νιώσει με την καρδιά του (η απιστία φύση επηρεάζει). Το Novorossiysk, η απελευθέρωση της Κριμαίας από τον Wrangel (μηχανικός στο πλοίο "Shan"), ένα ταξίδι στο Μπακού και μια συνάντηση με τον ναύτη Sharikov αποτελούν ορισμένα στάδια της ζωής του ήρωα και την απόκτηση του νοήματος της ύπαρξής του από τον Pukhov. Ο ίδιος ο δρόμος, η κίνηση γίνεται μια αρχή σχηματισμού πλοκής και μόλις ο ήρωας σταματήσει κάπου, η ζωή του χάνει την οξύτητά του, η πνευματική αναζήτηση χάνεται. Ο Zvorychny και ο Sharikov, για παράδειγμα, δεν λαμβάνουν τέτοια ανάπτυξη στην παγωμένη τους κατάσταση.

Η προσπάθεια του ήρωα να καταλάβει πώς άλλαξε η ζωή των ανθρώπων υπό την επίδραση της «ιστορικής καταιγίδας» οδηγεί τον χαρακτήρα στην ιδέα ότι ο πραγματικός στόχος, τα γνήσια συναισθήματα έχουν χαθεί. Το κίνητρο του θανάτου που ακούστηκε στις σελίδες της ιστορίας σχετίζεται στενά με το κίνητρο της καθολικής ορφάνιας. (Και τα δύο γίνονται κεντρικά στο έργο του A.P. Platonov.) Το θέμα του θανάτου εισάγεται στην αφήγηση για κάποιο λόγο. Η επανάσταση όχι μόνο απέτυχε να αναστήσει τους νεκρούς (η φιλοσοφική ιδέα του N. Fedorov έγινε αντιληπτή από τον ίδιο τον A.P. Platonov), αλλά έφερε και ο συγγραφέας εφιστά συνεχώς την προσοχή του αναγνώστη σε αυτούς, νέους θανάτους.

Μια ορισμένη αναισθησία της καρδιάς του πρωταγωνιστή στην αρχή του ταξιδιού (κόβει λουκάνικο στο φέρετρο της γυναίκας του) αντικαθίσταται από ένα αίσθημα βαθιάς ενότητας με τον κόσμο, το οποίο νοείται ως το νόημα της ζωής. Στο τέλος της ιστορίας, συμβαίνει μια θεολογία: «Ο Pukhov περπάτησε με ευχαρίστηση, νιώθοντας, όπως πολύ καιρό πριν, τη συγγένεια όλων των σωμάτων με το σώμα του. Σταδιακά μάντεψε για το πιο σημαντικό και οδυνηρό. Σταμάτησε ακόμη και χαμηλώνοντας τα μάτια - το απρόσμενο στην ψυχή του επέστρεψε σε αυτόν. Η απελπισμένη φύση έχει περάσει στους ανθρώπους και στο θάρρος της επανάστασης ». Υλικό από τον ιστότοπο

Η πρωτοτυπία της γλώσσας.Το έργο αντικατοπτρίζει την ιδέα του συγγραφέα για την αδιαλυτότητα του εξωτερικού και εσωτερικού κόσμου, υλικού και άυλου. Στην ιστορία "Ο μυστικός άνθρωπος", η απεικόνιση της ζωής πραγματοποιείται στην ενότητα των κωμικών και τραγικών αρχών. Η γλώσσα του έργου του Πλάτωνα αντικατοπτρίζει την αναζήτηση μιας νέας γλώσσας, κάτω από την οποία πέρασαν οι αρχές του 20ού αιώνα. Οι συμβολικές εικόνες, που επαναλαμβάνονται σε πολλά έργα του συγγραφέα, αρχίζουν να εκτελούν μια λειτουργία leitmotiv. Ο Πλατόνοφ χρησιμοποιεί την «περίεργη» γλώσσα του αφηγητή για να εκφράσει τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα, ο οποίος δεν έχει λόγια να μεταφέρει τα συναισθήματα και τα συμπεράσματά του. Στην καρδιά της γλώσσας του Πλατόνοφ βρίσκεται η ομιλία του βιβλίου με άφθονο αφηρημένο λεξιλόγιο (ένα εργοστάσιο με λέξεις διέγερσης κρεμασμένες στους τοίχους του σταθμού), μια αλλαγή στις συνήθεις γλωσσικές συνδέσεις, όταν η επόμενη λέξη είναι δύσκολο να προβλεφθεί, διπλώνοντας και ξεδιπλώνοντας προτάσεις (Τέλος, έφυγα μακριά, πυροβολώντας στον αέρα - για να τρομάξω τους σκώληκες λαίμαργους για μεταφορά), τη σκόπιμη χρήση ταυτολογικών επαναλήψεων κ.λπ.

Ο A.P. Platonov δημιουργεί έργα στα οποία δεν απεικονίζει πράγματα, ούτε αντικείμενα, αλλά το νόημά τους, ο συγγραφέας δεν ενδιαφέρεται για την καθημερινή ζωή, αλλά για την ύπαρξη, την ουσία των πραγμάτων. Η εικόνα του Foma Pukhov, συνδυάζοντας από μόνη της μια "υψηλή τραγική και κουλτούρα γέλιου", γίνεται μία από ολόκληρη τη συλλογή αναζήτησης και αμφιβολίας πλατωνικών ηρώων.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτήν τη σελίδα υλικό για θέματα:

• μυστική αναθεώρηση ανθρώπου
• αναζήτηση της έννοιας της ξεχωριστής και κοινής ύπαρξης στο έργο του A.P. Platonov
• η εικόνα του Foma Pukhov
• ο οικείος άνθρωπος επηρεάζει τα έργα τέχνης
• κόσμο των ηρώων του πλατόνοφ

Ο Andrey Platonov είναι ένας συγγραφέας που αναγνωρίζεται ως κύριος των λέξεων στη ρωσική λογοτεχνία. Σε αυτό το άρθρο θα σας πούμε για ένα κομμάτι που θα σας μυήσει σε αυτήν την ιστορία. Είδε το φως το 1928. Η ιστορία βγήκε ως ξεχωριστή έκδοση ("The Secret Man" του Platonov). Η περίληψη των γεγονότων που περιγράφονται στο έργο έχει ως εξής.

Ο Foma Pukhov, ο κύριος χαρακτήρας, δεν ήταν προικισμένος με ευαισθησία. Για παράδειγμα, έκοψε βραστό λουκάνικο στο φέρετρο της γυναίκας του, καθώς πεινούσε λόγω της απουσίας της οικοδέσποινας. Έχοντας αναρρώσει, μετά την ταφή της, η Pukhov πηγαίνει για ύπνο. Κάποιος χτυπά δυνατά την πόρτα του. Αυτός είναι ο φύλακας του γραφείου του αφεντικού του, ο οποίος φέρνει στον ήρωα ένα εισιτήριο για να καθαρίσει τις σιδηροδρομικές γραμμές από το χιόνι. Ο Pukhov στο σταθμό υπογράφει αυτήν την εντολή - προσπαθήστε να μην υπογράψετε εκείνη τη στιγμή!

Ο Pukhov καθαρίζει το δρόμο από τις παρασύρσεις χιονιού

Μαζί με άλλους εργαζόμενους που εξυπηρετούν ένα χιονοκαθαριστήριο που οδηγείται από δύο ατμομηχανές, ο πρωταγωνιστής αρχίζει να ανοίγει το δρόμο για να μπορέσουν να περάσουν τα θωρακισμένα τρένα και τα κλιμάκια του Κόκκινου Στρατού. Το μπροστινό μέρος βρίσκεται 60 βήματα από αυτό το μέρος. Ένα χιονοκαθαριστήριο σε ένα μπλοκ χιονιού επιβραδύνει απότομα. Οι εργάτες πέφτουν, σπάζοντας το κεφάλι τους. Συντρίβεται μέχρι θανάτου Ένα απόσπασμα Κοζάκων έφιππων περιβάλλει τους εργάτες, διατάσσοντάς τους να παραδώσουν ατμομηχανή χιονιού και ατμού στο σταθμό που καταλαμβάνουν οι λευκοί. Ένα κόκκινο θωρακισμένο τρένο που φτάνει στο σημείο πυροβολεί τους Κοζάκους κολλημένους στο χιόνι και απελευθερώνει τους συντρόφους.

Ξεκούραση στο σταθμό Λίσκι

Ξεκουράζονται στο σταθμό Λίσκι για τρεις ημέρες. Στον τοίχο του στρατώνα, ο Pukhov διαβάζει μια ανακοίνωση ότι πραγματοποιείται πρόσληψη μηχανικών στις τεχνικές μονάδες για το Νότιο Μέτωπο. Καλεί τον Zvorychny, τον φίλο του, να πάει νότια, εξηγώντας αυτό με το γεγονός ότι δεν υπάρχει τίποτα να κάνει σε ένα χιονοκαθαριστήριο: πλησιάζει η άνοιξη. Η επανάσταση θα περάσει και οι εργάτες δεν θα έχουν τίποτα. Ο Zvorychny δεν συμφωνεί, αφού δεν θέλει να αφήσει τη γυναίκα και τον γιο του.

Ο κύριος χαρακτήρας πηγαίνει στην Κριμαία

Ο Πούχοφ σε μια εβδομάδα, μαζί με πέντε κλειδαράδες, φεύγει για το Νοβοροσίσκ. Σε τρία πλοία, οι Κόκκινοι εξοπλίζουν την προσγείωση, αποτελούμενη από 500 άτομα, στο πίσω μέρος του Wrangel, στην Κριμαία. Ο Pukhov πηγαίνει με ένα ατμόπλοιο που ονομάζεται "Shanya", σερβίρει σε αυτό Το πάρτι προσγείωσης περνάει μια αδιαπέραστη νύχτα, αλλά τα πλοία χάνουν το ένα το άλλο λόγω της καταιγίδας. Τα μανιασμένα στοιχεία δεν επιτρέπουν την προσγείωση στις ακτές της Κριμαίας. Οι άνθρωποι αναγκάζονται να επιστρέψουν στην πόλη Νοβοροσίσκ.

Η ζωή στο Νοβοροσίσκ

Εδώ έρχεται η είδηση ​​ότι τα κόκκινα στρατεύματα κατέλαβαν τη Συμφερόπολη. Ο Pukhov περνά τέσσερις μήνες στην πόλη ως ανώτερος τεχνίτης σε μια βάση που ανήκει στην Ναυτιλιακή Εταιρεία Azov-Black Sea. Βαριέται από την έλλειψη εργασίας: λίγα πλοία φτάνουν και ο κύριος χαρακτήρας ασχολείται κυρίως με τη σύνταξη εκθέσεων για βλάβες μηχανισμών. Συχνά κάνει βόλτες στη γειτονιά απολαμβάνοντας τη φύση. Ο κύριος χαρακτήρας, θυμάται τον νεκρό σύζυγό του, είναι λυπημένος, θαμμένος στο έδαφος, θερμαμένος από την αναπνοή του, με το πρόσωπό του. Ο Πούχοφ, ο «εσώτατος άνθρωπος» του Πλατόνοφ, την βρέχει με απρόθυμες, σπάνιες σταγόνες δακρύων. Η περίληψη της ιστορίας επιτρέπει μόνο μια παροδική αναφορά στην κατάστασή του.

Pukhov στο Μπακού, συνάντηση με τον Sharikov

Ας συνεχίσουμε την ιστορία μας. Ο Andrei Platonov γράφει περαιτέρω ότι μετά από λίγο ο Pukhov αφήνει την πόλη Novorossiysk, αλλά δεν πηγαίνει σπίτι, αλλά στο Μπακού, για να περπατήσει κατά μήκος της ακτής της Κασπίας Θάλασσας και στη συνέχεια κατά μήκος του Βόλγα στην πατρίδα του. Στο Μπακού, συναντά τον Sharikov, έναν ναύτη που ιδρύει μια ναυτιλιακή εταιρεία στην Κασπία. Αυτός ο άντρας του κάνει ένα επαγγελματικό ταξίδι στην πόλη Τσαρίτσιν προκειμένου να προσελκύσει ένα ειδικευμένο προλεταριάτο στο Μπακού. Φτάνοντας εκεί, ο κύριος χαρακτήρας δείχνει την εντολή του Sharikov σε κάποιον μηχανικό, τον οποίο γνώρισε στο γραφείο του εργοστασίου. Αυτό το άτομο το διαβάζει, μετά το οποίο, αλείφοντάς το με σάλιο, κολλάει ένα κομμάτι χαρτί στο φράχτη - μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια που εισάγει ο Αντρέι Πλατόνοφ. Ο "μυστικός άνθρωπος" Pukhov κοιτάζει το κομμάτι χαρτί και οδηγεί σε ένα καρφί, έτσι ώστε ο άνεμος να μην σκίζει το έγγραφο. Μετά από αυτό, πηγαίνει στο σταθμό, όπου παίρνει ένα τρένο. Ο Pukhov ρωτά τους επιβάτες πού πηγαίνουν. Η ήπια φωνή ενός ανθρώπου απαντά ότι ούτε αυτοί γνωρίζουν. «Πηγαίνει και είμαστε μαζί του», λέει.

ΖΩΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ

Ο Pukhov επιστρέφει στην πατρίδα του, εγκαθίσταται στο σπίτι του Zvorychny, ο οποίος εργαζόταν ως γραμματέας του κελιού του εργαστηρίου και υπηρετεί εδώ ως κλειδαράς. Μια εβδομάδα αργότερα πηγαίνει να ζήσει στο διαμέρισμά του, το οποίο αποκαλεί «λωρίδα αποξένωσης», επειδή ο Πούχοφ βαριέται εδώ. Ο κύριος χαρακτήρας επισκέπτεται συχνά τον σύντροφό του Zvorychny και του λέει διάφορες ιστορίες για τη Μαύρη Θάλασσα - έτσι ώστε να μπορεί να πιει τσάι για κάποιο λόγο. Ο Τόμας, επιστρέφοντας στο σπίτι, θυμάται ότι μια ανθρώπινη κατοικία ονομάζεται εστία. Παραπονιέται ότι το σπίτι του δεν είναι καθόλου σαν εστία: ούτε φωτιά, ούτε γυναίκες. Οι σκέψεις του πρωταγωνιστή, που δημιουργήθηκε από τον Platonov ("The Secret Man"), είναι πολύ ενδιαφέρουσες. Δυστυχώς, η ανάλυσή τους δεν είναι το αντικείμενο του άρθρου μας. Ωστόσο, τη μεταμόρφωση που τελικά υφίσταται, θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε εν συντομία παρακάτω.

Αποτυχημένη επιχείρηση του Πούχοφ

Οι Λευκοί πλησιάζουν την πόλη. Έχοντας συγκεντρωθεί σε αποσπάσματα, οι εργάτες αμύνονται. Ένα θωρακισμένο τρένο λευκών ανθρώπων βομβαρδίζει την πόλη με πυρά τυφώνων. Ο Τόμας προτείνει να οργανωθούν αρκετές πλατφόρμες με άμμο προκειμένου να τους αφήσουμε να βγουν στο θωρακισμένο τρένο από μια πλαγιά. Αλλά διασκορπίζονται σε αμυχές χωρίς να του προκαλέσουν κανένα κακό. Οι εργαζόμενοι που έσπευσαν στην επίθεση πέφτουν κάτω από πυρά πολυβόλων. Δύο θωρακισμένα τρένα του Κόκκινου Στρατού έρχονται το πρωί σε βοήθεια των εργαζομένων: η πόλη σώζεται.

Μετά από αυτά τα γεγονότα, το κελί ταξινομείται: δεν είναι ο Πούχοφ προδότης; Or μήπως του ήρθε αυτή η ηλίθια ιδέα επειδή είναι απλώς ένας ανόητος άνθρωπος; Σε αυτό και αποφάσισε. Η Foma Pukhova είναι φορτωμένη με δουλειά στο κατάστημα - με απελπισία, όχι με βαρύτητα. Θυμημένος τον Sharikov, του γράφει ένα γράμμα.

Ο Pukhov ξανά στο Μπακού

Η απάντηση έρχεται σε ένα μήνα. Ένας σύντροφος τον καλεί να εργαστεί στο Μπακού στα κοιτάσματα πετρελαίου. Ο Thomas πηγαίνει εκεί, χρησιμεύει ως μηχανικός σε έναν από τους κινητήρες, αντλώντας λάδι από ένα πηγάδι σε μια εγκατάσταση αποθήκευσης λαδιού. Ο χρόνος περνά, ο πρωταγωνιστής νιώθει καλά. Λυπάται μόνο για ένα πράγμα: ότι έχει γεράσει λίγο και δεν υπάρχει πλέον κάτι απελπιστικό στην ψυχή του, όπως ήταν πριν.

Ευαισθητοποίηση του Foma Pukhov

Κάποτε ο κύριος χαρακτήρας, για τη ζωή του οποίου μας λέει η ιστορία του Platonov "The Secret Man", πήγε για ψάρεμα από το Μπακού. Πέρασε τη νύχτα με τον φίλο του Sharikov, στον οποίο ο αδελφός του επέστρεψε από την αιχμαλωσία. Η απροσδόκητα αφυπνισμένη συμπάθεια για τους ανθρώπους γίνεται ξαφνικά ξεκάθαρη στην ψυχή του Πούχοφ. Περπατά με ευχαρίστηση, νιώθοντας τη συγγένεια όλων των άλλων σωμάτων με το σώμα του, την πολυτέλεια της ζωής, καθώς και τη μανία της φύσης, τολμηρό, απίστευτο τόσο στη δράση όσο και στη σιωπή. Σταδιακά, ο πρωταγωνιστής συνειδητοποιεί το πιο οδυνηρό και σημαντικό πράγμα: μια απελπισμένη φύση έχει περάσει στους ανθρώπους, στο επαναστατικό θάρρος. Η πνευματική αποξένωση αφήνει τον Pukhov και αισθάνεται τη γνωστή ζεστασιά της πατρίδας του, σαν από μια περιττή γυναίκα επέστρεψε στη μητέρα του. Η ζεστασιά και το φως τεντώθηκαν στον περιβάλλοντα κόσμο, σταδιακά μετατράπηκαν σε ανθρώπινη δύναμη. Όταν συναντά τον οδηγό, λέει: "Καλημέρα!" Απαντά: «Είναι εντελώς επαναστατικό».

Κάπως έτσι τελειώνει το "Intimate Man" του Platonov. Η περίληψη εισάγει τον αναγνώστη μόνο στα κύρια γεγονότα. Αφού διαβάσετε το πρωτότυπο έργο, θα γνωρίσετε καλύτερα τον πρωταγωνιστή και θα καταλάβετε καλύτερα γιατί ο Πλατόνοφ χρησιμοποίησε έναν τόσο ασυνήθιστο ορισμό σε σχέση με αυτόν - "εσώτατος άνθρωπος". Οι ήρωες της ιστορίας είναι πολύ ενδιαφέροντες. Οι χαρακτήρες τους αξίζουν λεπτομερέστερης εξέτασης.

Ο Foma Pukhov, και αυτό είναι το όνομα του ήρωα του Platonov, δεν είναι πραγματικά διατεθειμένος στον συναισθηματισμό. Έχει επίσης ένα ιδιαίτερο όραμα για το τι συμβαίνει. Τι συμβαίνει? Επανάσταση, Εμφύλιος Πόλεμος. Πριν παρουσιάσετε μια σύντομη περίληψη του «Μυστικού ανθρώπου» του Πλατόνοφ, αξίζει να αναφέρετε μερικά γεγονότα από τη βιογραφία του σοβιετικού συγγραφέα. Αυτός, όπως και πολλοί άλλοι, υπέφερε από τα μετα-επαναστατικά γεγονότα. Και αντανακλούσε τις εμπειρίες του σε βιβλία.

Έργο του Πλατόνοφ

"The Secret Man", μια περίληψη του οποίου παρατίθεται παρακάτω, η ιστορία "Markun", η συλλογή "Blue Depth", "Epifanskie Sluices", "Etheric Tract", "Yamskaya Sloboda" - όλα αυτά δημοσιεύθηκαν στην είκοσι Ο Πλατόνοφ ήταν τότε ήδη ευρέως γνωστός. Αλλά στις αρχές της δεκαετίας του τριάντα, δέχθηκε όλο και μεγαλύτερη επίθεση από κριτικούς.

Το 1918, ο Platonov εισήλθε στην Τεχνική Σχολή Voronezh. Στη συνέχεια υπηρέτησε στην Επιτροπή Επαναστατικών Σιδηροδρόμων. Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, εργάστηκε ως ανταποκριτής. Το 1922 δημοσιεύτηκε η συλλογή Blue Depth. Και τρία χρόνια αργότερα ο Πλατόνοφ έγραψε έργα όπως "Αιθερικό κανάλι", "Κλειδαριές Epifan", "Πόλη του Γκράντοφ".

Οι πιο σημαντικές ιστορίες γράφτηκαν στα τέλη της δεκαετίας του '30: "The Pit", "Chevengur". Κανένα από αυτά τα έργα δεν δημοσιεύτηκε κατά τη διάρκεια ζωής του συγγραφέα. Άλλωστε, λένε για την οικοδόμηση μιας κομμουνιστικής κοινωνίας με ουτοπικό πνεύμα.

Ο Στάλιν εκτίμησε τη δημιουργικότητα του Πλατόνοφ ("Ο μυστικός άνθρωπος", η περίληψη της οποίας εξετάζουμε δεν αποτελεί εξαίρεση), καθώς εκτιμούσε τα βιβλία πολλών συγγραφέων που υποβλήθηκαν σε καταστολή. Το 1931 ο Πλατόνοφ έγραψε την ιστορία "Για το μέλλον". Αυτό το έργο προκάλεσε έντονη κριτική από τον Fadeev, έναν πεζογράφο που έγραψε άσχημα, αλλά "σωστά". Στη συνέχεια, άρχισαν τα προβλήματα στη ζωή του Πλατόνοφ. Τα έργα του δεν δημοσιεύονταν πλέον.

Το 1934, η Pravda δημοσίευσε ένα καταστροφικό άρθρο, μετά το οποίο οι εκδοτικοί οίκοι δεν δημοσίευσαν τα έργα του Πλάτωνα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το 1938, ο γιος του συγγραφέα συνελήφθη. Σύντομα αφέθηκε ελεύθερος. Αλλά στη φυλακή, ο νεαρός αρρώστησε από φυματίωση και σύντομα πέθανε. Ο Πλατόνοφ προσβλήθηκε από μια ανίατη ασθένεια από τον γιο του. Πέθανε το 1951.

Στα πρώτα έργα του Πλατόνοφ, η πίστη στις επαναστατικές ιδέες γίνεται αισθητή. Αλλά στις αρχές της δεκαετίας του τριάντα, αμφιβάλλει όλο και περισσότερο, κάτι που είναι εύκολο να το παρατηρήσετε διαβάζοντας τις ιστορίες εκείνων των ετών. Το Secret Man δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1927. Σήμερα είναι δύσκολο να καταλάβουμε τι μπορεί να μην άρεσε στους σοβιετικούς κριτικούς σε αυτήν την ιστορία. Το γεγονός είναι ότι οι ήρωες, αν και εκπρόσωποι του προλεταριάτου, είναι αμφίβολες προσωπικότητες. Και το πιο σημαντικό, οι αμφιβολείς. Στα χρόνια της κομμουνιστικής οικοδόμησης, τέτοιοι χαρακτήρες δεν ήταν δημοφιλείς.

"Εσωτερικός άνθρωπος" του Πλατόνοφ: μια περίληψη

Το κείμενο αποτελείται από εννέα κεφάλαια. Αλλά είναι καλύτερο να παρουσιάσετε μια περίληψη του έργου του Πλατόνοφ "Ο μυστικός άνθρωπος" σύμφωνα με το ακόλουθο σχέδιο:

1. Άδεια εργασίας.
2. Σύγκρουση.
3. Σταθμός Λίσκι.
4. Στο πλοίο.
5. Επιστροφή στο σπίτι.
6. Κακό σχέδιο.
7. Μπακού.

Κουπόνι για δουλειά

Ο Pukhov έθαψε τη γυναίκα του. Επιστρέφοντας από το νεκροταφείο, ήταν λίγο λυπημένος. Ξαφνικά χτύπησε η πόρτα. Ο κύριος χαρακτήρας, φωνάζοντας στην καρδιά τους: "Μην με αφήσεις να στεναχωρηθώ!" - παρ 'όλα αυτά άνοιξε την πόρτα. Στο κατώφλι στεκόταν ο φύλακας του γραφείου εξ αποστάσεως - έφερε ένα εισιτήριο για τις εργασίες καθαρισμού του χιονιού.

Ο Τόμας ήρθε στο σταθμό. Εδώ υπέγραψε τη διαταγή. Ο Πλατόνοφ συμπλήρωσε το κείμενο με τις δικές του παρατηρήσεις. Λέει λοιπόν: «Εκείνη την ώρα, προσπάθησε να μην υπογράψεις». Ο Pukhov, μαζί με άλλους εργαζόμενους, ξεκινά για να ανοίξει το δρόμο για τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού. Το μέτωπο είναι πολύ κοντά - εξήντα χιλιόμετρα μακριά.

Σύγκρουση

Αξίζει να διαβάσετε συνοπτικά το "Intimate Man" του Platonov; Θα διαρκέσει περίπου πέντε λεπτά για να διαβάσετε τη συντομευμένη έκδοση. Αλλά, φυσικά, η παρουσίαση δεν θα μεταφέρει τη πολύχρωμη, ζουμερή γλώσσα του σοβιετικού κλασικού. Ο χαρακτηρισμός του ήρωά του Πλατόνοφ δίνει σαν ανάμεσα στις γραμμές. Ο Foma Pukhov στην αρχή του έργου δημιουργεί την εντύπωση ενός αδιάφορου ατόμου. Συμβαίνει ένα ατύχημα. Ένα χιονοκαθαριστήριο σταματά μια ομάδα Κοζάκων. Το αυτοκίνητο φρενάρει, ως αποτέλεσμα, τραυματίζονται εργαζόμενοι και ο οδηγός πεθαίνει. "Πώς έπεσε στην καρφίτσα, ανόητο;" - λέει ο Pukhov, βλέποντας το ακρωτηριασμένο σώμα του νεκρού. Φαίνεται ότι δεν συγκινείται καθόλου από τον τραγικό θάνατο ενός νεαρού άνδρα. Perhapsσως λίγο έκπληξη.

Στο σταθμό Λίσκι

Οι εργάτες απελευθερώνονται από τους Κόκκινους. Σε αυτή την περίπτωση, οι Κοζάκοι, κολλημένοι στο χιόνι, πυροβολούνται. Ακόμη και από το σύντομο περιεχόμενο της ιστορίας του Πλατόνοφ "Ο μυστικός άνθρωπος", μπορεί κανείς να καταλάβει πόσο δύσκολα και σκληρά ήταν τα χρόνια του Εμφυλίου Πολέμου. Οι άνθρωποι δεν φαινόταν να παρατηρούν τη θλίψη, τον θάνατο.

Ο Pukhov ξεχνά αμέσως τα θλιβερά γεγονότα. Στο σταθμό Liski, βλέπει μια διαφήμιση: "Απαιτούνται μηχανικοί για το Νότιο Μέτωπο". Έρχεται άνοιξη, δεν έχει να κάνει με το χιονοκαθαριστήριο. Γνωρίζουμε ήδη από τη σύνοψη του The Secret Man: Ο Πλατόνοφ σε αυτή την ιστορία μιλά για έναν μοναχικό άνθρωπο που, μετά το θάνατο της γυναίκας του, είναι έτοιμος να περιπλανηθεί σε όλη τη χώρα. Η σύντροφος Pukhova παραμένει. Ο ίδιος κατευθύνεται νότια.

Στο πλοίο

Από τη σύνοψη του «Ο μυστικός άνθρωπος» του Α. Πλατόνοφ, μπορείτε να μάθετε για ποια ιστορικά γεγονότα αντικατοπτρίζονται σε αυτό το βιβλίο. Ο Pukhov παίρνει δουλειά ως εργάτης σε βαπόρι, ο οποίος κατευθύνεται προς την Κριμαία - προς τα πίσω προς τον Wrangel. Αλλά λόγω της επίθεσης, δεν ήταν δυνατό να φτάσουμε στις ακτές της Κριμαίας.

Εν τω μεταξύ, τα νέα έρχονται για την κατάληψη της Συμφερόπολης από τους Κόκκινους. Ο Φόμα περνά αρκετούς μήνες στο Νοβοροσίσκ. Εδώ εργάζεται ως ανώτερος τεχνικός στην παράκτια βάση. Θυμάται τη νεκρή γυναίκα του, είναι λυπημένος ...

Επιστροφή στο σπίτι

Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας του Πλατόνοφ πηγαίνει στο Μπακού, όπου συναντά έναν ναύτη που ονομάζεται Σαρίκοφ. Αυτό το άτομο συμμετέχει στην αποκατάσταση της ναυτιλιακής εταιρείας της Κασπίας. Ο Sharikov στέλνει τον Thomas σε επαγγελματικό ταξίδι, όπου πρέπει να ασχοληθεί με την προσέλκυση του τοπικού προλεταριάτου.

Ο Πούχοφ επιστρέφει ξαφνικά στο σπίτι. Εδώ παραδίδεται ξανά στη θλίψη. Επιστρέφοντας και περνώντας το κατώφλι του σπιτιού του, θυμάται ότι αυτή η κατοικία συνήθως ονομάζεται εστία. Τι είναι όμως ένα σπίτι χωρίς γυναίκα και φωτιά;

Αποτυχημένο σχέδιο

Η πόλη δέχεται επίθεση από «λευκούς». Προκειμένου να εξαλειφθεί ο εχθρός, ο Pukhov προτείνει το ακόλουθο σχέδιο: να στείλει αρκετές εξέδρες με άμμο σε θωρακισμένο τρένο. Ωστόσο, η ιδέα αποδεικνύεται ανεπιτυχής.

Οι Κόκκινοι έρχονται και σώζουν την πόλη. Μετά τον Πούχοφ, πολλοί κατηγορούνται για προδοσία. Άλλωστε, η εφαρμογή του σχεδίου με πλατφόρμες οδήγησε στο θάνατο των εργαζομένων. Ωστόσο, πολλοί εξακολουθούν να καταλαβαίνουν ότι ο Pukhov είναι απλώς ένας "ανόητος άνθρωπος". Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Τόμας γράφει ένα γράμμα στον Σαρίκοφ, ο οποίος το στέλνει στο Μπακού. Ο κύριος χαρακτήρας φεύγει για τα κοιτάσματα πετρελαίου.

Μπακού

Ο Sharikov διορίζει τον Pukhov ως μηχανικό για μια μηχανή λαδιού. Αυτό το έργο του αρέσει. Αν και δεν έχει διαμέρισμα εδώ, κοιμάται σε μια εργαλειοθήκη στον αχυρώνα. Μια μέρα ο Sharikov τον καλεί να γίνει κομμουνιστής. Ο Πούχοφ αρνείται. Εξήγησε την άρνησή του ως εξής: "Είμαι φυσικός βλάκας". Όλο και πιο συχνά είναι λυπημένος, νοσταλγεί τη νεκρή γυναίκα του. Αυτή είναι η περίληψη της ιστορίας του Πλατόνοφ "Ο μυστικός άνθρωπος".

Ανάλυση

Οι ήρωες του Πλατόνοφ είναι γλωσσοδέτες, ο λόγος τους είναι περίεργος, μπορεί να φαίνεται αγράμματος. Αυτή όμως είναι η ιδιαιτερότητα της πεζογραφίας του σοβιετικού συγγραφέα. Ο Pukhov προσπαθεί να καταλάβει την επανάσταση. Αυτό εκφράζεται στους ιδιόμορφους προβληματισμούς του.

Στη σοβιετική μυθοπλασία των προπολεμικών χρόνων, οι ήρωες προλεταριακής καταγωγής είναι πιο συνηθισμένοι. Στο φόντο τους, ο Foma Pukhov φαίνεται λίγο περίεργος. Σε αντίθεση με τους χαρακτήρες του Ostrovsky, Fadeev, ο Thomas δεν πιστεύει στην επανάσταση. Αμφιβάλλει για τις κομμουνιστικές ιδέες. Στην ψυχή του πλατωνικού ήρωα είναι ριζωμένη μια ακαταμάχητη επιθυμία να γνωρίσουμε τον κόσμο, η επιθυμία για τον εαυτό μας να πειστεί για την αλήθεια των επαναστατικών ιδεών. Θυμίζει κάπως τον Θωμά του απίστου. Αυτός ο βιβλικός χαρακτήρας δεν ήταν με τους αποστόλους όταν έγινε η ανάσταση του Ιησού Χριστού. Επομένως, αρνήθηκε να πιστέψει σε ένα θαύμα. Μέχρι που άγγιξε τις πληγές του Χριστού. Ωστόσο, σύμφωνα με μία από τις εκδοχές, ο Θωμάς ήταν ο μόνος απόστολος που μπόρεσε να κατανοήσει το κρυφό, μυστικό νόημα των διδασκαλιών του Ιησού Χριστού.

Ο Πούχοφ έχει κάτι κοινό με τους αγρότες από το ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία". Οι ήρωες του Νεκράσοφ προσπαθούν επίσης να κατανοήσουν το αίνιγμα της ευτυχίας. Ο Pukhov δεν ενδιαφέρεται τόσο για την καθημερινή ζωή όσο για την ύπαρξη. Και η ανομοιότητά του, η διαφορά από τους άλλους ανθρώπους είναι αισθητή ήδη στην πρώτη σκηνή, η οποία αναφέρθηκε παραπάνω.

Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας "The Secret Man" είναι ένας αιώνιος περιπλανώμενος. Μπορεί να φαίνεται ότι ο Pukhov ταξιδεύει εντελώς άσκοπα. Όλοι γύρω είναι απασχολημένοι με κάποια επιχείρηση, έχουν αυστηρές κρίσεις σχετικά με αυτό ή εκείνο το θέμα. Και η επανάσταση του Πούχοφ δεν βρίσκει ανταπόκριση στην ψυχή του. Άχνει για επιβεβαίωση της ιδέας της παγκόσμιας ευτυχίας. Ταυτόχρονα, κατά τις περιπλανήσεις του σε όλη τη χώρα, βλέπει τον θάνατο περισσότερες από μία φορές. Η πραγματικότητα που εμφανίζεται γεννά νέες αμφιβολίες στις επαναστατικές ιδέες.

Ποιο είναι το νόημα του τίτλου της ιστορίας; Είναι γνωστό ότι η λέξη "κρυμμένος" παραδοσιακά, ακολουθώντας τον ορισμό στο λεξικό του VI Dal, - "κρυμμένος, κρυμμένος, κρυμμένος, μυστικός, κρυμμένος ή θαμμένος από κάποιον" - σημαίνει κάτι αντίθετο με τις έννοιες του "ειλικρινής", " εξωτερικό "," Οπτικό ". Στα σύγχρονα ρωσικά, στον ορισμό του "οικείου" - "μη ανιχνεύσιμου, ιερά διατηρημένου" - προστίθεται συχνά "οικείο", "οικείο", "καρδιά". Ωστόσο, σε σχέση με τον Foma Pukhov του Platonov, ένα ξεκάθαρο κοροϊδευτικό πουλί, υποβάλλοντας την αγιότητα και την αμαρτία της ίδιας της επανάστασης σε μια σκληρή ανάλυση, αναζητώντας αυτήν την επανάσταση όχι σε αφίσες και συνθήματα, αλλά σε κάτι άλλο - σε χαρακτήρες, σε δομές η νέα κυβέρνηση, η έννοια του «μυστικού», όπως πάντα, τροποποιείται απότομα, εμπλουτίζεται. Τι μυστικοπαθής, «θαμμένος», «κλειστός» Πούχοφ είναι, αν ο Πούχοφ ανοίγει, ανοίγει σε κάθε βήμα, προκαλεί κυριολεκτικά επικίνδυνες υποψίες για τον εαυτό του ». Με την πρόταση ορισμένων εργαζομένων - «Τώρα θα γίνατε ηγέτης, γιατί εργάζεστε;

"- απαντά κοροϊδευτικά:" Υπάρχουν τόσοι πολλοί ηγέτες. Και δεν υπάρχουν ατμομηχανές! Δεν θα είμαι παράσιτο! » Και όταν του ζητήθηκε να γίνει ήρωας, να είναι στην πρώτη γραμμή, απαντά ακόμη πιο ανοιχτά: «Είμαι φυσικός ανόητος!

"Εκτός από την έννοια του" πιο εσωτερικού ", ο Αντρέι Πλατόνοφ αγαπούσε πολύ τη λέξη" ακούσιο ". "ΕΙΜΑΙ ΧΩΡΙΣ να το θελωΞεκίνησα, περπατάω μόνη μου και σκέφτομαι », λέει, για παράδειγμα, το αγόρι στην ιστορία« Clay House in the County Garden ». Και στο "The Secret Man" υπάρχει ένας προσδιορισμός των εννοιών "ακούσιο" και "μυστικό": " ΑπροσδόκητοςΗ συμπόνια για τους ανθρώπους εκδηλώθηκε στην ψυχή του Πούχοφ, κατάφυτη από ζωή ». Δύσκολα μπορούμε να κάνουμε λάθος εάν, με βάση πολλές ιστορίες του Πλατόνοφ για παιδιά, τα παραμύθια του, γενικά "σημάδια εγκατάλειψης της παιδικής ηλικίας", λέμε ότι τα παιδιά ή οι άνθρωποι με ανοιχτή, παιδικά στοιχειώδη ψυχή είναι τα πιο "οικεία" , συμπεριφέρεται εξαιρετικά φυσικά, χωρίς προσποίηση, κρύβεται, κυρίως υποκρισία. Τα παιδιά είναι τα πιο ανοιχτά, άτεχνα, είναι και τα πιο «οικεία».

Όλες οι ενέργειές τους είναι «ακούσιες», δηλαδή δεν έχουν συνταγογραφηθεί από κανέναν, ειλικρινείς, «απρόσεκτες». Ο Foma Pukhov λέγεται κατά καιρούς: «Θα πετύχεις τον στόχο σου, Pukhov! Θα σε σπρώξουν κάπου!

"; «Γιατί είσαι γκρινιάρης και ακομμάτιστος και όχι ήρωας της εποχής;» Και συνεχίζει. Και συνεχίζει την πορεία του ως ελεύθερου στοχαστή, ενός ειρωνικού κατασκόπου, ο οποίος δεν ταιριάζει σε κανένα γραφειοκρατικό σύστημα, ιεραρχία θέσεων και συνθημάτων.

Η «μυστικότητα» του Πούχοφ βρίσκεται σε αυτό ΕλευθερίαΑυτο-ανάπτυξη, ελευθερία κρίσεων και εκτιμήσεων της ίδιας της επανάστασης, των αγίων της και των αγγέλων της υπό τις συνθήκες μιας επανάστασης που σταμάτησε σε γραφειοκρατικό άγχος. «Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της πλοκής του χαρακτήρα του Πούχοφ και σε τι οφείλονται;

»- θα ρωτήσει ο δάσκαλος στην τάξη. Ο Αντρέι Πλατόνοφ δεν εξηγεί τους λόγους για τις συνεχείς, ατελείωτες περιπλανήσεις του Πούχοφ στην επανάσταση (αυτό είναι 1919-1920), την επιθυμία του να αναζητήσει καλές σκέψεις (δηλαδή εμπιστοσύνη στην αλήθεια της επανάστασης) «όχι με άνεση, αλλά από διασταύρωση με ανθρώπους και γεγονότα ». Ούτε εξήγησε τη βαθιά αυτοβιογραφία ολόκληρης της ιστορίας (δημιουργήθηκε το 1928 και προηγείται της ιστορίας του "Doubtful Makar", η οποία προκάλεσε απότομη απόρριψη από την επίσημη άποψη ολόκληρης της θέσης του Platonov). Η ιστορία ξεκινά με ένα ενδεικτικά δηλωμένο, οπτικό θέμα της κίνησης, το σπάσιμο του ήρωα με την ειρήνη, με την άνεση στο σπίτι, με το θέμα της επίθεσης της επερχόμενης ζωής στην ψυχή του. από τα χτυπήματα του ανέμου, καταιγίδες.

Μπαίνει σε έναν κόσμο όπου «ο άνεμος, ο άνεμος είναι σε όλο τον κόσμο» και «ένας άνθρωπος δεν στέκεται στα πόδια του» (Α. Μπλοκ). Ο Foma Pukhov, ακόμα άγνωστος στον αναγνώστη, δεν πηγαίνει μόνο στο αμαξοστάσιο, σε ατμομηχανή, για να καθαρίσει τα ίχνη για τα κόκκινα κλιμάκια του χιονιού, μπαίνει στο χώρο, στο σύμπαν, όπου «μια χιονοθύελλα ξεδιπλωνόταν τρομερά το ίδιο το κεφάλι του Πούχοφ », όπου« συνάντησε ένα χιόνι στο πρόσωπο και τον ήχο της καταιγίδας ». Και αυτό τον κάνει ευτυχισμένο: η επανάσταση έχει μπει στη φύση, ζει σε αυτήν. Στο μέλλον, στην ιστορία εμφανίζονται περισσότερες από μία φορές - και καθόλου στη λειτουργία ενός παθητικού φόντου γεγονότων, ενός γραφικού τοπίου - ένας απίστευτα κινητός κόσμος της φύσης, ταχέως κινούμενες μάζες ανθρώπων.

«Η χιονοθύελλα ουρλιάζει σταθερά και σταθερά, Εφοδιασμένο με τρομερή έντασηΚάπου στις στέπες της νοτιοανατολικής ». "Κρύα νύχτα ΧύθηκεΣτην καταιγίδα, και οι μοναχικοί άνθρωποι ένιωσαν μελαγχολία και πίκρα ». "Τη νύχτα, Ενάντια στον ενισχυμένο άνεμο, το απόσπασμα πήγε στο λιμάνι για απόβαση ». " Ο άνεμος σκλήρυνεΚαι έσπασε έναν τεράστιο χώρο, σβήνοντας κάπου εκατοντάδες μίλια μακριά.

Σταγόνες νερού, Βιδωμένο από τη θάλασσα, όρμησε στον ανακινούμενο αέρα και χτύπησε στο πρόσωπο σαν βότσαλα ». Μερικές φορές από το "Shani" (πλοίο με αμφίβια επίθεση των Κόκκινων. - V. Ch.) ολόκληρες στήλες νερού που σάρωσαν, τυλιγμένες στη δίνη του βορειοανατολικού. Ακολουθώντας τους, ξεμπέρδεψαν Βαθιά άβυσσος, Σχεδόν δείχνει τον βυθό της θάλασσας". «Το τρένο πήγε όλη τη νύχτα, κροτάλισε, βασάνισε και Κάνοντας έναν εφιάλτηΣτα οστά των ξεχασμένων ανθρώπων, ο Άνεμος ανακάτεψε το σίδερο στην οροφή του αυτοκινήτου και ο Πούχοφ σκέφτηκε τη θλιβερή ζωή αυτού του ανέμου και τον λυπήθηκε ». Δώστε προσοχή στο γεγονός ότι μεταξύ όλων των συναισθημάτων του Foma Pukhov, κυριαρχεί ένα πράγμα: αν δεν σταματούσε η καταιγίδα, η μεγαλοπρέπεια να αγγίζετε ανθρώπους από καρδιά σε καρδιά δεν εξαφανίστηκε, στασιμότητα, "παρέλαση και τάξη", το βασίλειο αυτοί που κάθισαν! Και μόνο αν ο ίδιος, ο Pukhov, δεν θα τοποθετούνταν, ως ο ήρωας του εμφυλίου πολέμου, Maxim Pashintsev στο "Chevengur", σε ένα είδος ενυδρείου, ένα "απόθεμα αναβίωσης"! Ο ίδιος ο Πλατόνοφ, στα χρόνια 1927-1928, ένιωθε τον εαυτό του, τον πρώην ρομαντικό της επανάστασης (βλ.

η ποιητική του συλλογή το 1922 "Blue Depth"), τρομερά προσβεβλημένη, προσβεβλημένη από την εποχή της γραφειοκρατικοποίησης, την εποχή του "σκοταδιού μελάνης", το βασίλειο των γραφείων και των συναντήσεων. Ο ίδιος, όπως και ο Φόμα Πούχοφ, αναρωτήθηκε: είναι πραγματικά σωστοί γραφειοκράτες από τη σατιρική του ιστορία «Πόλη του Γκράντοφ» (1926) που απορρίπτουν «φιλοσοφικά» την ίδια την ιδέα της κίνησης, της ανανέωσης, της ιδέας ενός μονοπατιού, λέγοντας : "αυτό που ρέει, ρέει, ρέει και - θα σταματήσει"; Στο μυστικό άτομο, πολλοί από τους συγχρόνους του Πούχοφ - τόσο ο Σαρίκοφ όσο και ο Ζβόριτσνι - έχουν ήδη "σταματήσει", κάθονται σε γραφειοκρατικές καρέκλες και πιστεύουν με το δικό τους όφελος στον "καθεδρικό ναό της επανάστασης", δηλαδή στα δόγματα των νέα Βίβλος. Ο χαρακτήρας του Πούχοφ, περιπλανώμενος, δίκαιος άνθρωπος, φορέας της ιδέας της ελευθερίας, "ατύχημα" (δηλ.

φυσικότητα, μη συνταγογραφούμενη σκέψη και πράξη, φυσικότητα ενός ατόμου), είναι δύσκολο να ξεδιπλωθεί με ακρίβεια στις κινήσεις του, στις συναντήσεις με ανθρώπους. Δεν φοβάται τους κινδύνους, τις ενοχλήσεις, είναι πάντα ακανθώδης, ανυποχώρητος, χλευαστικός, απρόσεκτος. Μόλις τελείωσε το επικίνδυνο ταξίδι με το εκχιονιστικό, ο Pukhov πρόσφερε αμέσως στον νέο του φίλο Pyotr Zvorychny: «Ας ξεκινήσουμε, Πέτρο! .. Πάμε, Petrush! ..

Η επανάσταση θα περάσει, αλλά δεν θα μας μείνει τίποτα! «Χρειάζεται καυτά σημεία της επανάστασης, χωρίς την κηδεμονία των γραφειοκρατών.

Στο μέλλον, ο ανήσυχος Pukhov, Foma είναι ένας άπιστος, ένας άτακτος άνθρωπος, ένας άνθρωπος με παιχνιδιάρικη συμπεριφορά, καταλήγει στο Novorossiysk, συμμετέχει (ως μηχανικός στο πλοίο προσγείωσης "Shan") στην απελευθέρωση της Κριμαίας από τον Wrangel, κινείται στο Μπακού (σε μια άδεια δεξαμενή πετρελαίου), όπου συναντά έναν περίεργο χαρακτήρα - ναύτη Sharikov. Αυτός ο ήρωας δεν θέλει πλέον να επιστρέψει στο προεπαναστατικό επάγγελμα του. Και με την πρόταση του Πούχοφ «πάρε το σφυρί και φτιάξε τα πλοία προσωπικά», αυτός, «που έγινε γραφέας» όντας πρακτικά αναλφάβητος, δηλώνει περήφανος: «Εσύ φρικιά, είμαι ο γενικός ηγέτης της Κασπίας Θάλασσας!» Η συνάντηση με τον Σαρίκοφ δεν σταμάτησε τον Πούχοφ επί τόπου, δεν «μπήκε στα χέρια του», αν και ο Σαρίκοφ πρότεινε να είναι υπεύθυνος: «να γίνει διοικητής ενός στολίσκου πετρελαίου». «Όπως μέσω του καπνού, ο Pukhov μπήκε στο ρεύμα των άτυχων ανθρώπων προς την Tsaritsyn. Του συνέβαινε πάντα - σχεδόν ασυνείδητα κυνηγούσε τη ζωή σε όλα τα φαράγγια της γης, μερικές φορές στη λήθη του εαυτού του », γράφει ο Πλατόνοφ, αναπαράγοντας τη σύγχυση των οδικών συναντήσεων, τις συνομιλίες του Πούχοφ και, τέλος, την άφιξή του στη γενέτειρά του Πόχαρινσκ ( φυσικά, η γενέτειρά του Voronezh) ... Και τέλος, η συμμετοχή του στη μάχη με κάποιο λευκό στρατηγό Λιουμποσλάβσκι ("το ιππικό του - σκοτάδι").

Η αναζήτηση στις διαδρομές της περιπλάνησης, της περιπλάνησης του Pukhov (αν και εξαιρετικά δραστήρια, ενεργή, γεμάτη κινδύνους) για οποιαδήποτε αντιστοιχία σε συγκεκριμένες ιστορικές καταστάσεις, φυσικά, δεν πρέπει να είναι η αλληλουχία των γεγονότων του εμφυλίου πολέμου. Ολόκληρος ο χώρος στον οποίο κινείται ο Pukhov είναι σε μεγάλο βαθμό υπό όρους, όπως την εποχή του 1919-1920. Μερικοί από τους συγχρόνους και αυτόπτες μάρτυρες των πραγματικών γεγονότων εκείνων των χρόνων, όπως ο φίλος και προστάτης του Platonov, ο συντάκτης της Κομόνας Voronezh GZ Litvin-Molotov, επέπληξαν ακόμη και τον συγγραφέα για "απόκλιση από την αλήθεια της ιστορίας": ο Wrangel αποβλήθηκε το 1920, τότε τι θα μπορούσε ένας λευκός στρατηγός να πολιορκήσει το Ποκαρίνσκ (Βορονέζ);

Εξάλλου, η επιδρομή του σώματος των λευκών στρατηγών Denikin Σκούρο και Μαμοντόφ (είχαν πραγματικά πολύ ιππικό), οι οποίοι πήραν τον Βορόνεζ, συνέβη το 1919! «Τι έκανε τον Πούχοφ χαρούμενο για την επανάσταση και τι αναστάτωσε πάρα πολύ, ενέτεινε τη ροή των ειρωνικών κρίσεων; "- ο δάσκαλος θα ρωτήσει την τάξη με μια ερώτηση. Κάποια στιγμή στα νιάτα του, ο Αντρέι Πλατόνοφ, γέννημα θρέμμα μεγάλης οικογένειας σιδηροδρομικού επιστήμονα στο Yamskaya Sloboda, ομολόγησε: "Τα λόγια για την ατμομηχανή-επανάσταση μετέτρεψαν την ατμομηχανή σε αίσθηση επανάστασης για μένα." Παρ 'όλες τις αμφιβολίες του, ο Foma Pukhov, αν και αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση ηρωικός χαρακτήρας και όχι ψυχρός σοφός, ούτε συμβατικό κοροϊδίο, εξακολουθεί να διατηρεί το ίδιο νεανικό χαρακτηριστικό, τον ρομαντισμό της αίσθησης ζωής του συγγραφέα. Ο Platonov επένδυσε στην αντίληψη του Pukhov για τη ζωή πολύ από την αντίληψή του για την επανάσταση ως ένα μεγαλειώδες γεγονός του 20ού αιώνα, που άλλαξε ολόκληρη την ιστορία, έληξε το παρελθόν, "χαλασμένη", προσβλητική ιστορία για ένα άτομο (ή μάλλον, προϊστορία).

«Ο χρόνος σταμάτησε σαν το τέλος του κόσμου», «βαθιές στιγμές ανέπνευσαν πάνω από αυτά τα βουνά» - υπάρχουν πολλές παρόμοιες εκτιμήσεις του χρόνου, όλα τα γεγονότα που άλλαξαν την ιστορία, η τύχη του πρώην μικρού ανθρώπου, υπάρχουν πολλά η ιστορία. Από τους πρώτους στίχους του Πλατόνοφ, από το βιβλίο "Μπλε βάθος", το πιο σημαντικό κίνητρο για το αιώνιο μυστήριο, η εσωτερική (ελευθερία) της ανθρώπινης ψυχής πέρασε στην ιστορία: Είμαι ακόμα άγνωστος στον εαυτό μου, Κανείς δεν έχει φωτίσει τρόπος για μένα ακόμα. Στην ιστορία, οι νεαροί άνδρες του Κόκκινου Στρατού στο ατμόπλοιο Shan είναι τόσο «άβολοι», δηλαδή δεν χρειάζονται το «φως» που έχει δοθεί, συνταγογραφηθεί και δοθεί από έξω (οδηγίες, διαταγές, διέγερση): «Δεν το έκαναν γνωρίζουν ακόμη την αξία της ζωής, και ως εκ τούτου η δειλία, το κρίμα να χάσουν το σώμα τους, ήταν άγνωστη σε αυτούς. Επομένως, ο Κόκκινος Στρατός δεν είχε αλυσίδες στην ψυχή τους που τους έδεναν στην προσωπικότητά τους.

Ως εκ τούτου, έζησαν μια πλήρη ζωή με τη φύση και την ιστορία - και η ιστορία έτρεξε εκείνα τα χρόνια, σαν ατμομηχανή, παρασύροντας μαζί της το παγκόσμιο φορτίο φτώχειας, απελπισίας και ταπεινής αδράνειας ». "Τι αναστατώνει τον Πούχοφ στα γεγονότα, στην ίδια την ατμόσφαιρα του χρόνου;" - θα ρωτήσει ο δάσκαλος τα παιδιά. Ο ίδιος, όπως και ο ίδιος ο συγγραφέας, είδε στην εποχή του θριάμβου των γραφειοκρατικών δυνάμεων, της νομενκλατούρας, του σώματος των παντοδύναμων αξιωματούχων, σημάδια προφανούς αναστολής, ψύξης, ακόμη και "απόδοσης", απολίθωσης των πάντων - ψυχών, πράξεων, γενικού ενθουσιασμού, εξόντωση ή χυδαιότητα ενός μεγάλου ονείρου. Ένας μηχανικός που στέλνει τον Pukhov σε ένα ταξίδι είναι ήδη εντελώς φοβισμένος: «τον έβαλαν στον τοίχο δύο φορές, γρήγορα γκρίζωσε και υπάκουσε σε όλα - χωρίς παράπονο και χωρίς επίπληξη. Αλλά από την άλλη, σιωπούσε για πάντα και μιλούσε μόνο για εντολές ». Στο Novorossiysk, όπως σημείωσε ο Pukhov, υπήρχαν ήδη συλλήψεις και η πορεία των "πλούσιων ανθρώπων", και ο νέος του φίλος ο ναύτης Sharikov, ήδη γνωστός στον εαυτό του, συνειδητοποιώντας το δικαίωμά του σε προλεταριακά οφέλη, τα οφέλη της "ανερχόμενης τάξης", είναι προσπαθώντας να στρέψει τον Πούχοφ στο δρόμο του καριερισμού.

Εάν είστε εργαζόμενος, τότε "- τότε γιατί δεν είστε στην πρώτη γραμμή της επανάστασης;" "Δύο Sharikov: τι νομίζετε, ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές τους;" - ο δάσκαλος θα κάνει μια ερώτηση στην τάξη. Ευτυχώς για τον Platonov, δεν παρατηρήθηκε ότι ο Platonic Sharikov είχε ήδη εμφανιστεί στο The Secret Man (μετά, αλλά ανεξάρτητα από τη γκροτέσκο ιστορία του Bulgakov, Heart of a Dog, 1925).

Αυτός ο χθεσινός ναύτης, επίσης το δεύτερο «εγώ» του Πλάτονοφ, δεν δημιουργεί ακόμη το λεγόμενο «γέλιο φόβου» (γέλιο μετά από απαγορευμένο ανέκδοτο, τρομακτική αλληγορία, χλευασμός επίσημου κειμένου κ.λπ.). Ο Sharikov δεν είναι πλέον αντίθετος με την αύξηση της ρεβιογραφίας του, δεν θέλει να παραμείνει σε εκείνους τους μύχιους, χωρίς τους οποίους ακόμη και ο Wrangel θα τα καταφέρει, δεν μπαίνει, αλλά ανεβαίνει στην εξουσία! Ως αποτέλεσμα, αυτός - και δεν χρειάζεται καμία φανταστική επέμβαση με ένα χαριτωμένο σκυλί Sharik! - ήδη με εμφανή ευχαρίστηση εμφανίζει το επώνυμό του σε χαρτιά, παραγγελίες για ένα πακέτο αλεύρι, ένα κομμάτι βιοτεχνίας, ένα σωρό καυσόξυλα και ακόμη, σαν μαριονέτα, ζήλο: «τόσο διάσημο και μεταφορικά υπογράψτε, ώστε αργότερα ο αναγνώστης του ονόματός του θα έλεγε: Ο σύντροφος Σαρίκοφ είναι έξυπνο άτομο! ». Ανακύπτει ένα όχι αδρανές ερώτημα: ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Σαρίκοφ του Πλάτωνα και του "Σαρικοβισμού" του από τον αντίστοιχο ήρωα στο Μ.

Η «Καρδιά ενός σκύλου» του Μπουλγκάκοφ (1925); Στην ουσία, δύο Sharikovs εμφανίστηκαν στη λογοτεχνία της δεκαετίας του 1920. Ο Πλατόνοφ δεν χρειάστηκε να αναζητήσει τις υπηρεσίες του καθηγητή Preobrazhensky και του βοηθού του Bormental (οι ήρωες του "Heart of a Dog") για να δημιουργήσει το φαινόμενο του Sharikov - έναν αυταρχικό, αλλά ρουστίκ δημαγωγό, φορέα της πρωτόγονης προλεταριακής αλαζονείας. Δεν υπήρχε ανάγκη για «υλικό» με τη μορφή ενός καλοπροαίρετου άστεγου σκύλου Sharik. Αυτό του Sharikov Platonov δεν είναι ένα εξαιρετικό, ούτε κερδοσκοπικό και αποκλειστικό (όπως το Bulgakov) φαινόμενο: είναι απλούστερο, πιο οικείο, πιο καθημερινό, αυτοβιογραφικό και επομένως πιθανώς πιο τρομακτικό. Και είναι πιο οδυνηρό για τον Πλατόνοφ: μεγαλώνει στο "Chevengur" στο Kopenkin και στο "Pit" - στο Zhachev. Δεν είναι ένα εργαστήριο που το μεγαλώνει, αλλά ο χρόνος.

Ετοιμάζει μια απόβαση στην Κριμαία και προσπαθεί με κάποιο τρόπο να διδάξει τους μαχητές. Στην αρχή, απλά «όρμησε με χαρά για το πλοίο και είπε κάτι σε όλους». Είναι περίεργο ότι δεν μιλούσε πια, αλλά έκανε συνεχή εκστρατεία, χωρίς να παρατηρεί τη φτώχεια των διαλέξεων του. Ο Πλατόνοφσκι Σαρίκοφ, έχοντας μάθει πώς να κυλάει "μεγάλα χαρτιά σε ένα ακριβό τραπέζι", να γίνει "ο γενικός ηγέτης της Κασπίας Θάλασσας", πολύ σύντομα θα μάθει να "χτυπά", να αστειεύεται σε οποιαδήποτε περιοχή. Το φινάλε του The Intimate Man εξακολουθεί να είναι γενικά αισιόδοξο: για τον Pukhov υπάρχουν επίσης επεισόδια θανάτου - ο βοηθός οδηγού, ο εργάτης Afonin και τα φαντάσματα του Sharikovism και απειλές εναντίον του. Η ψυχή επέστρεψε σε αυτόν ". Ωστόσο, αυτά τα επεισόδια συμφιλίωσης, ένα είδος αρμονίας μεταξύ του ήρωα-αναζητητή και του ήρωα-φιλοσόφου (οι πρώτοι τίτλοι της ιστορίας "Η χώρα των φιλοσόφων"), είναι πολύ εύθραυστα, βραχύβια.

Ένα χρόνο αργότερα, ένα άλλο πουλί που κοροϊδεύει, μόνο πιο απελπισμένο, «αμφιβάλλει για τον Μάκαρ», έχοντας έρθει στη Μόσχα, την ανώτατη κυβερνητική πόλη, θα φωνάξει: «Η δύναμη δεν είναι αγαπητή σε εμάς - θα βάλουμε τα μικρά πράγματα στο σπίτι - η ψυχή μας είναι αγαπητέ σε μας Δώσε ψυχή, αφού είσαι εφευρέτης "... Αυτή είναι ίσως η κύρια, κυρίαρχη νότα σε ολόκληρη την ορχήστρα του Πλατόνοφ: "Όλα είναι πιθανά - και όλα πετυχαίνουν, αλλά το κυριότερο είναι να σπείρεις ψυχή στους ανθρώπους". Ο Foma Pukhov είναι ο πρώτος προάγγελος αυτού του πλατωνικού ονείρου-πόνου. Ερωτήσεις και θέματα προς επανεξέταση 1. Πώς κατάλαβε ο Πλατόνοφ την έννοια της λέξης «εσώτατος»; 2. Γιατί ο Πλατόνοφ επέλεξε το θέμα της περιπλάνησης, της περιπλάνησης για να αποκαλύψει τον χαρακτήρα του; 3. Ποια ήταν η αυτοβιογραφία της εικόνας του Πούχοφ; Δεν ήταν ο ίδιος ο Πλατόνοφ ο ίδιος περιπλανώμενος, γεμάτος νοσταλγία για την επανάσταση; 4. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Sharikov και του ομώνυμου χαρακτήρα από το "Heart of a Dog" του MA Bulgakov; Ποιοι από τους συγγραφείς στάθηκαν πιο κοντά στον ήρωά τους; 5. Μπορούμε να πούμε ότι ο Πούχοφ είναι εν μέρει συγκεκριμένος ιστορικός χαρακτήρας και εν μέρει μια «αιωρούμενη άποψη» (Ε. Τολστάγια-Σέγκαλ) του ίδιου του Πλατόνοφ για την επανάσταση, τα σκαμπανεβάσματα της; Συνιστώμενη ανάγνωση Andrey Platonov: Απομνημονεύματα Σύγχρονων.

Υλικά βιογραφίας / Comp. Ν. Κορνιένκο, Ε.

Σούμπιν. - Μ., 1994. Βασίλιεφ Β.

V. Andrey Platonov: Δοκίμιο για τη ζωή και το έργο. - Μ., 1990.

Ν. Β. Κορνιένκο

Ιστορία του κειμένου και της βιογραφίας του A.P. Platonov (1926-1946). - Μ.

Εξηγήστε μου το νόημα του έργου του Πλατόνοφ Ο μυστικός άνθρωπος σε μια προσιτή γλώσσα ... Αν βοηθήσετε, αναγνωρίζω το καλύτερο ... και πήρα την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον Pawel [γκουρού]
Ανάλυση της ιστορίας "Ο μυστικός άνθρωπος" του A. P. Platonov
Ο ήρωας της ιστορίας "Ο μυστικός άνθρωπος" Foma Pukhov δεν έχασε την αφελή αντίληψή του για τον κόσμο ακόμη και στα ώριμα χρόνια του.
Στην αρχή της ιστορίας, απαλλάσσει από όλες τις δύσκολες ερωτήσεις. Ο μηχανικός Pukhov εκτιμά μόνο ένα πράγμα: τη δουλειά του. Αλλά από την άλλη, εμφανίζεται ως ένας αυθόρμητος φιλόσοφος, σε κάτι άτακτο άτομο, σε κάτι ηθικοποιητή.
Το κελί του κόμματος καταλήγει μάλιστα στο συμπέρασμα ότι «ο Πούχοφ δεν είναι προδότης, αλλά απλώς ένας ανόητος άνθρωπος».
Η προσπάθεια του «ανόητου ανθρώπου» να κατανοήσει την επανάσταση εκφράζεται στην ιδιαίτερη ατομική γλώσσα της πεζογραφίας του Πλάτωνα - μερικές φορές αδρανής, σαν αγράμματη, αλλά πάντα ακριβής και εκφραστική. Ο λόγος του αφηγητή και των χαρακτήρων φέρει τη σφραγίδα ενός ιδιαίτερου χιούμορ, το οποίο εκδηλώνεται στα πιο απροσδόκητα κομμάτια του κειμένου: «Αθανά, τώρα δεν είσαι ολόκληρος άνθρωπος, αλλά ελαττωματικός! - είπε με λύπη ο Πούχοφ ».
Σε όλη την ιστορία, ο "μυστικός άνθρωπος" φαίνεται να συγκεντρώνει την αιώνια πεινασμένη σάρκα του, την πρακτική αίσθηση, το μυαλό και την ψυχή του σε ένα σύνολο: "αν σκέφτεσαι, επίσης δεν πας μακριά, πρέπει να έχεις ένα συναίσθημα!" "
Ο Foma Pukhov όχι μόνο αγαπά τη φύση, αλλά και την καταλαβαίνει. Η ενότητα με τη φύση προκαλεί μέσα του μια ολόκληρη σειρά συναισθημάτων: «Μια μέρα, κατά τη διάρκεια της λιακάδας, ο Pukhov περπάτησε στην πόλη και σκέφτηκε - πόση μοχθηρή ηλιθιότητα στους ανθρώπους, πόση απροσεξία σε μια τέτοια ασχολία όπως η ζωή και ολόκληρο το φυσικό περιβάλλον "
Η κατανόηση των γεγονότων του Εμφυλίου στο μυαλό του παίρνει έναν φανταστικό χαρακτήρα. Ωστόσο, στην κύρια, στην κύρια, δεν λέει ψέματα, αλλά αντίθετα - πετυχαίνει την αλήθεια.
Σε μια δύσκολη, μπερδεμένη εποχή, όταν οι αγράμματοι φτωχοί ξεσηκώθηκαν εναντίον του μαθημένου «Λευκού Φρουρού» και ένας αδύνατος αδιανόητος άθλος - και δίψα για άθλο! - εξουδετέρωσε τον εχθρό, από έναν άνθρωπο "εξωτερικού", απρόσεκτου, άδειου Foma Pukhov, ελέγχοντας τα πάντα με τη δική του εμπειρία, μετατρέπεται σε "οικείο άτομο".
Σύνδεσμος
Milana Tyz, ξέρεις, αυτό είναι κάπως πιο προσιτό!

Απάντηση από Μαρία Σαΐτοβα[ενεργός]
,

Απάντηση από 3 απαντήσεις[γκουρού]

Γεια! Ακολουθεί μια επιλογή θεμάτων με απαντήσεις στην ερώτησή σας: Εξηγήστε μου το νόημα του έργου του Πλατόνοφ Ο Μυστικός Άνθρωπος σε προσιτή γλώσσα ... Αν βοηθήσετε, αναγνωρίζω το καλύτερο ...