Μια σύντομη βιογραφία του Ivan Fedorov, του πρώτου εκτυπωτή, γραμμένη για παιδιά και ενήλικες. Ο πρώτος εκτυπωτής Ivan Fedorov: μια σύντομη βιογραφία για παιδιά και ενήλικες Ο πρώτος Ρώσος πρώτος εκτυπωτής Ivan Fedorov

Την 1η Μαρτίου 1564, ο ιδρυτής της μαζικής εκτύπωσης, Ivan Fedorov (περ. 1510-1583), μαζί με τον Peter Mstislavets, ολοκλήρωσαν τις εργασίες για το πρώτο ρωσικό έντυπο βιβλίο μεγάλης κυκλοφορίας «Πράξεις και Επιστολές των Αγίων Αποστόλων».

Ο γραμματισμός στη Ρωσία υπήρχε εδώ και πολύ καιρό, αλλά το βιβλίο ήρθε στους προγόνους μας με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού.

Ο Ιβάν Φεντόροφ σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας. Στα νιάτα του ζούσε και δούλευε στη Μικρή Ρωσία, ήταν γνωστός ως πλοίαρχος κανονιών. Κατά την άφιξή του στη Μόσχα, ο Ιβάν Φεντόροφ βρέθηκε περιτριγυρισμένος από τον Μητροπολίτη Μακάριο και έλαβε τη θέση του διακόνου στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου Γκοστούνσκι στο Κρεμλίνο. Έλαβε μέρος στις εργασίες της επιτροπής για τη διόρθωση χειρόγραφων εκκλησιαστικών βιβλίων (εξάλειψη των αποκλίσεων και αιρετικών εισαγωγών).

Η εκτύπωση στη γεωγραφικά επεκτεινόμενη Ρωσία προκλήθηκε από την ανάγκη να εφοδιαστούν οι εκκλησίες υπό κατασκευή με λειτουργική λογοτεχνία με διορθωμένα κανονικά κείμενα. Ο δεύτερος λόγος ήταν η ανάγκη να αποτραπεί η εξάπλωση της φθηνής και μαζικής εκτύπωσης της Uniate λογοτεχνίας από τη Δύση, για να τεθεί εμπόδιο στην επέκταση των Καθολικών στην Ανατολή. Το 1563, με εντολή του Τσάρου Ιβάν Βασιλίεβιτς Δ ’του Τρομερού, ξεκίνησε η κατασκευή του Κρατικού Τυπογραφείου στην πρωτεύουσα στο ιερό του Νικόλτσκι (σήμερα οδό Νολκόσκαγια δίπλα στο Κρεμλίνο).

Ο Ivan Fedorov κατέκτησε γρήγορα τις περιπλοκές της τυπογραφικής τέχνης στην τυπογραφία. Στις 19 Απριλίου 1563, οι «πονηροί εκτυπωτές» Ivan Fedorov και ο βοηθός του Peter Mstislavets άρχισαν να εργάζονται για το πρώτο τους βιβλίο - τις Πράξεις και τις Επιστολές των Αγίων Αποστόλων. Αυτή η δουλειά διήρκεσε περίπου ένα χρόνο. Την 1η Μαρτίου 1564, το πρώτο τυπωμένο βιβλίο μεγάλης κυκλοφορίας της Μόσχας χρονολογήθηκε από το πρώτο κρατικό τυπογραφείο στη Μόσχα. Ο ίδιος ο πρώτος εκτυπωτής έκανε πολλές εκδοτικές εργασίες σε αυτό, το σχεδίασε σύμφωνα με όλους τους κανόνες της εκτυπωτικής τέχνης εκείνης της εποχής. Σε αυτό το βιβλίο, ο Ιβάν Φεντόροφ έφτιαξε πλούσια ακουστικά για κάθε τμήμα, πολύχρωμα χρονογραφήματα στο πάνω μέρος των σελίδων, αρχικά (στην αρχή των παραγράφων), τα πληκτρολόγησε με ημι-επίσημη γραμματοσειρά που αναπτύχθηκε με βάση ένα χειρόγραφο γράμμα της Μόσχας από το μέσα του 16ου αιώνα.

Μετά τις «Πράξεις των Αγίων Αποστόλων», ο Φεντόροφ και ο Μίστισλαβτς δημοσίευσαν το Διδακτικό Ευαγγέλιο, το 1565 - δύο εκδόσεις του «Ρολογιού» ​​(Βιβλίο Ωρών). Άρχισε να χρησιμοποιείται ως διδακτικό βιβλίο για τη διδασκαλία της ανάγνωσης. Οι κυκλοφορίες αρκετών εκατοντάδων αντιγράφων θεωρούνταν μεγάλες εκείνη την εποχή. Αλλά η στάση απέναντι στην καινοτομία προκάλεσε διαμαρτυρία από μια ομάδα κληρικών. Εξάλλου, η χειρόγραφη δημιουργία λειτουργικών βιβλίων συνήθως ξεκινούσε πανηγυρικά ως ένα σημαντικό πνευματικό ζήτημα μετά τις προσευχές. το άψυχο τυπογραφείο εκλαμβανόταν στην αρχή ως κάτι άψυχο και ύποπτο. Επιπλέον, το έργο των μοναχών-γραφέων έγινε ασύμφορο, ο Τύπος επέτρεψε την εκτύπωση βιβλίων γρηγορότερα και φθηνότερα. Δεδομένου ότι ο κύριος υπερασπιστής του Ιβάν Φεντόροφ, ο Μητροπολίτης Μακάριος, πέθανε το 1563, οι πρώτοι εκτυπωτές έμειναν χωρίς προστασία. Το 1566, ξέσπασε φωτιά στο τυπογραφείο τους (πιθανώς συνέπεια εμπρησμού) και αποφάσισαν να φύγουν από τη Μόσχα. Εκτός από τη Μόσχοβιτ Ρους δημοσιεύθηκαν - "Διδασκαλία Ευαγγελίων", "alαλτήρι" με "oursρες" και το πρώτο ρωσικό τυπωμένο αστάρι με γραμματική - "ABC" - "προς όφελος του ρωσικού λαού". (Το μοναδικό αντίγραφο του "ABC" του Ι. Φεντόροφ ανακαλύφθηκε το 1939, βρίσκεται τώρα στις ΗΠΑ στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ.) Στην πόλη Όστρογκ στο Βόλιν, ο Φεντόροφ δημοσίευσε τη διάσημη "Βίβλο του Ostrog" - την πρώτη πλήρη Αγία Γραφή στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα. Τυπωμένο με μεγάλη γραμματοσειρά, νέα για εκείνη την εποχή, σε 628 φύλλα, ήταν ένα αριστούργημα τεχνικής απόδοσης και καλλιτεχνικού γούστου (περίπου 300 αντίγραφά του έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα). Οι πίνακες του Ivan Fyodorov με τη γραμματοσειρά που ανέπτυξε για αυτό το βιβλίο διατηρήθηκαν από τους οπαδούς του για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά το θάνατό του και μερικοί από αυτούς ήταν σε κατάσταση λειτουργίας για σχεδόν 200 χρόνια.
Ο Ιβάν Φεντόροφ δεν ήταν μόνο ένας πρωτοπόρος εκτυπωτής, αλλά και πολιτικός στη Ρωσία κατά την εποχή του Ιβάν του Τρομερού. Είχε πολυάριθμα και ποικίλα ταλέντα - ήταν στρατιωτικός μηχανικός και εφευρέτης, συγγραφέας, καινοτόμος εκτυπωτής. 5 Δεκεμβρίου 1583 Ο Ι. Φεντόροφ πέθανε. Τάφηκε στο Lvov στο μοναστήρι του Αγίου Onufrievsky. Το 1977, το Μουσείο Fedorov άνοιξε εδώ, αλλά το 1990 το μοναστήρι έπεσε στα χέρια των Βασιλικών μοναχών, οι οποίοι εκκαθάρισαν αυτό το μουσείο. Το 1909, στο κέντρο της Μόσχας, κοντά στον τοίχο Kitaygorodskaya, όπου τον 16ο αιώνα βρισκόταν το Τυπογραφείο του Τσάρου, ανεγέρθηκε ένα μνημείο του Ιβάν Φεντόροφ (γλύπτης S.M. Volnukhin). Το 1998, στην αυλή της Μόσχας της Τριάδας -Σεογιέφσκαγια Λαύρα, αφιερώθηκε μια εικόνα που απεικόνιζε τον Μητροπολίτη Μακάριο και τον πρώτο εκτυπωτή, τον διάκονο Ιβάν Φεντόροφ, δίπλα σε ένα τυπογραφείο - η πρώτη εικόνα ενός τυπογραφείου και ενός πρώτου εκτυπωτή σε Ορθόδοξο εικόνισμα.

Το όνομα και τα βασικά στοιχεία της βιογραφίας του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ιβάν Φεντόροφ είναι πιθανότατα γνωστά σε πολλούς σπουδαστές. Αλλά η ζωή αυτού του ανθρώπου ήταν πολύ πιο δύσκολη και συναρπαστική από ό, τι διδάχθηκε στα σχολεία. Σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε λεπτομερέστερα με το πώς έζησε και δούλεψε ο πρώτος πρώτος εκτυπωτής στη Ρωσία.

Ιστορικές πραγματικότητες

Η βιογραφία του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ιβάν Φεντόροφ πρέπει να θεωρηθεί στο πλαίσιο της εποχής στην οποία ζούσε. Έτσι, ο 15ος αιώνας είναι η περίοδος της βασιλείας του αυστηρού Ιβάν του Τρομερού. Η Ρωσία υστερεί σημαντικά από την Ευρώπη, τα βιβλία αντιγράφονται με τον παλιομοδίτικο τρόπο στα μοναστήρια από τους μοναχούς. Και στη Δύση, τα τυπογραφεία χρησιμοποιούνται εδώ και πολλά χρόνια, γεγονός που έκανε την επίπονη εργασία γρηγορότερη. Φυσικά, στον σύγχρονο άνθρωπο, μια τεράστια δομή - η εφεύρεση του Γιοχάνες Γκούτενμπεργκ - θα φανεί περίεργη. Το πρώτο τυπογραφείο είχε δοκούς που το στερεώνουν στο πάτωμα και την οροφή, ένα βαρύ πιεστήριο, κάτω από τη δύναμη του οποίου παρέμειναν οι εκτυπώσεις στο χαρτί, καθώς και ένα σύνολο γραμμάτων - γραμμάτων του αγγλικού αλφαβήτου σε μια εικόνα καθρέφτη. Χρησιμοποιήθηκαν για τη σύνταξη διατάξεων σελίδων.

Ο Ιβάν ο Τρομερός, μη θέλοντας να μείνει πίσω από την Ευρώπη, διέταξε την ανάπτυξη της τυπογραφικής επιχείρησης, διέταξε ένα τυπογραφείο και ο Ιβάν Φεντόροφ έγινε ο πρώτος υπάλληλος του παλιού τυπογραφείου.

Η αρχή της ζωής

Μια σύντομη βιογραφία και ενδιαφέροντα στοιχεία για τον πρώτο εκτυπωτή Ivan Fedorov δεν περιέχουν ακριβή ημερομηνία γέννησης. Επομένως, οι ερευνητές υποθέτουν ότι γεννήθηκε στη δεκαετία του 20 του 16ου αιώνα. Ο τόπος γέννησης καλύπτεται επίσης από μυστήριο, αλλά πιστεύουν ότι αυτή είναι η Μόσχα: δεν ήταν για τίποτα που υπέγραψε τον εαυτό του ως "Moskvitin". Οι πληροφορίες για την παιδική και νεανική του ηλικία δεν έχουν φτάσει στις μέρες μας, πράγμα κατανοητό - όταν ένα άτομο μόλις γεννήθηκε, κανείς δεν μαντεύει ότι στο μέλλον η ζωή του θα ενδιαφέρει τους απογόνους, επομένως τα γεγονότα δεν καταγράφονται πουθενά.

Ωστόσο, το όνομα του Fedorov έγινε γνωστό το 1564 - αυτή είναι η ημερομηνία γέννησης του ρωσικού επίσημου τυπογραφείου.

Το πρώτο έντυπο βιβλίο

Στην ανάπτυξη του πολιτισμού της Ρωσίας, σημειώνονται πλήρως τα πλεονεκτήματα του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ivan Fedorov. Σε μια σύντομη βιογραφία για παιδιά, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στο πρώτο του βιβλίο, το οποίο εμφανίστηκε μετά από ένα μήνα επίπονης δουλειάς ενός ταλαντούχου καινοτόμου και από πολλές απόψεις έμοιαζε με ένα χειρόγραφο. Αυτοί είναι οι Απόστολοι, γνωστοί και ως Πράξεις και Επιστολές των Αποστόλων. Διακρίνεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• Η παρουσία καπακιών που αντιπροσωπεύουν ένα μεγάλο γράμμα, το πρώτο στο τμήμα, εξαιρετικά διακοσμημένο με στολίδια. Υπάρχουν 22 από αυτά.
• Η χρήση στολιδιών που κάνουν το βιβλίο ιδιαίτερα κομψό και πανηγυρικό.

Χάρη στις προσπάθειες του Fedorov, το βιβλίο ανταποκρίθηκε πλήρως στις παλιές ρωσικές εκκλησιαστικές παραδόσεις.

Δραστηριότητες παρακολούθησης

Μετά την εμφάνιση του πρώτου έντυπου βιβλίου, το έργο του Ιβάν Φεντόροφ συνεχίστηκε. Ένα χρόνο αργότερα, δημοσιεύτηκε το «Παρεκκλήσι». Ωστόσο, οι καινοτόμοι αντιμετώπισαν σφοδρή αντίθεση από τους μοναχούς, οι οποίοι δεν δέχονταν τα έντυπα βιβλία ως τέτοια. Οι παραδόσεις αποδείχθηκαν τόσο ισχυρές που στη βιογραφία του πρώτου εκτυπωτή Ιβάν Φεντόροφ αναφέρεται το γεγονός της καύσης του τυπογραφείου και η ανάγκη εγκατάλειψης της Μόσχας. Ωστόσο, το έργο συνεχίστηκε.

Η ζωή στο Zabludovo

Η βιογραφία του πρώτου εκτυπωτή Ivan Fedorov είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα για τα παιδιά. Αναφέρει ότι μετά την αποχώρησή του από τη Μόσχα, εγκαταστάθηκε στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, στο Ζαμπλούδοβο, που βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Πολωνίας. Χάρη στη βοήθεια του Hetman Chodkevich, ο οποίος αντέδρασε θετικά στον καινοτόμο, ο Fedorov δημιούργησε την έκδοση εκκλησιαστικών βιβλίων. Το 1569, δημοσιεύτηκε το «Ευαγγέλιο του Δασκάλου». Αμέσως μετά, ο πρώτος εκτυπωτής χώρισε με τον φίλο και βοηθό του Peter Mstislavets, αλλά συνέχισε το αγαπημένο του έργο. Εκδόθηκε το alαλτήρι από το βιβλίο των ωρών. Επιπλέον, ξεκινούν δύσκολες στιγμές στη βιογραφία του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ivan Fedorov. Λόγω ασθένειας, ο Chodkiewicz απογοητεύτηκε με τη δημοσίευση βιβλίων, θεωρώντας ότι αυτό το επάγγελμα ήταν περιττό και αρνήθηκε να υποστηρίξει τον καινοτόμο. Αλλά η επιθυμία να κάνει αυτό που αγαπούσε αποδείχθηκε ισχυρότερη και οι δυσκολίες δεν έσπασαν τη θέληση αυτού του ατόμου.

Μετακόμιση στο Λβιβ

Έχοντας μείνει χωρίς την υποστήριξη του hetman, ο ιδρυτής της επιχείρησης εκτύπωσης μετακόμισε στο Lvov. Χρειαζόταν χρήματα για να ανοίξει τυπογραφείο, αλλά κανείς δεν βιαζόταν να βοηθήσει. Παρ 'όλα αυτά, αυτή τη στιγμή, η βιογραφία του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ivan Fedorov γίνεται διδακτική: χάρη στην επιμονή, καταφέρνει να πάρει χρήματα και να συνεχίσει την επιχείρηση. Η δεύτερη έκδοση του περίφημου "Απόστολου" δημοσιεύτηκε στο Λβιβ, η οποία, φυσικά, ήταν κατώτερη σε καλλιτεχνικό και επαγγελματικό επίπεδο από την πρώτη έκδοση, αλλά εξακολουθεί να έχει μεγάλη ιστορική αξία. Εδώ δημοσιεύτηκε επίσης το "Azbuka", το πρώτο έντυπο εγχειρίδιο στη Ρωσία.

Η ακμή της δραστηριότητας

Από τη σύντομη βιογραφία του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ivan Fedorov, μαθαίνουμε ότι, παρά τη δύναμη της θέλησης και της αποτελεσματικότητάς του, δεν κατάφερε να έχει ένα σταθερό κέρδος, έτσι οι οικονομικές δυσκολίες ανάγκασαν τον καινοτόμο να εγκαταλείψει το Λβιβ και να μετακομίσει στα νοτιοδυτικά της Ρωσίας. Εδώ, υπό την αιγίδα του πρίγκιπα Konstantin Ostrog, ο μεγάλος άνδρας κατάφερε να δημοσιεύσει την πρώτη πλήρη Βίβλο στα εκκλησιαστικά σλαβικά, την Αγία Γραφή Ostrog.

τα τελευταία χρόνια της ζωής

Η εργασία στο Ostrog βοήθησε τον Ivan Fedorov να επιλύσει εν μέρει οικονομικά προβλήματα, οπότε πήρε την ευκαιρία να επιστρέψει στο Λβιβ και να ξεκινήσει τις εργασίες για το άνοιγμα ενός νέου τυπογραφείου. Αλίμονο, αυτό δεν προοριζόταν να γίνει πραγματικότητα, το 1583 πέθανε ο πρώτος εκτυπωτής. Το νέο τυπογραφείο πουλήθηκε σε τοκογλύφους για χρέη, ο μεγαλύτερος γιος και μαθητής του Ιβάν Φεντόροφ προσπάθησε να το εξαγοράσει, αλλά δεν είχαν αρκετά χρήματα. Η τυπογραφία στη Ρωσία αποκοιμήθηκε για 20 χρόνια και μετά επέστρεψε με θρίαμβο.

Μια επιλογή από ενδιαφέροντα γεγονότα

• Το πρώτο πιεστήριο κινητού τύπου εφευρέθηκε από τον Gutenberg, έναν κοσμηματοπώλη στο εμπόριο. Ωστόσο, λόγω οικονομικών δυσκολιών, ο δημιουργός αναγκάστηκε να συνάψει μια ασύμφορη σύμβαση με τον τοκογλύφο Fust, γι 'αυτό για κάποιο χρονικό διάστημα πιστεύεται ότι η αξία της εκτύπωσης βιβλίων ανήκει στον τελευταίο.
• Εάν το όνομα του πρώτου εκτυπωτή Fedorov ακούγεται από πολλούς, τότε λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ήταν αυτός που άρχισε να διαχωρίζει λέξεις με κενά, γεγονός που διευκόλυνε σημαντικά την ανάγνωση. Πριν από αυτόν, τα κείμενα γράφτηκαν μαζί, το τέλος της πρότασης επισημάνθηκε με τελεία.
• Ταν ο πρώτος εκτυπωτής βιβλίων που παρουσίασε μερικά νέα γράμματα και λέξεις.
• Ακόμη και μια σύντομη βιογραφία του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ιβάν Φεντόροφ μαρτυρεί το γεγονός ότι ήταν ένα απίστευτα μορφωμένο και σπουδαίο άτομο για την εποχή του, μιλούσε πολλές γλώσσες και προσπαθούσε να φέρει τις γνώσεις του στις μάζες.
• Ο βοηθός του Ivan Fedorov στη δημιουργία τυπωμένων βιβλίων ήταν ο φίλος και συνεργάτης του Pyotr Mstislavets, για τον οποίο η παιδική και νεανική ηλικία πληροφορίες δεν έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα.
• Η βιογραφία του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ivan Fedorov αναφέρει αρκετά ενδιαφέροντα γεγονότα από την προσωπική του ζωή. Έτσι, είναι γνωστό ότι παντρεύτηκε δύο φορές.
• Κατά τη διάρκεια της ζωής του πρώτου εκτυπωτή, δεν υπήρχαν επώνυμα, επομένως ο Fedorov είναι, πιθανότατα, ένα συντομευμένο πατρώνυμο "Fedorovich". Έτσι, στην "Βίβλο Ostrog" αναφέρεται ότι τυπώθηκε από τον Γιάννη, γιο του Φιοντόροφ.

Μια σύντομη βιογραφία του πρώτου πρωτοπόρου εκτυπωτή Ivan Fedorov είναι διασκεδαστική και διδακτική. Αυτός ο άνθρωπος, παρά τη σφοδρή αντίσταση του κλήρου, κατάφερε να οργανώσει την έκδοση βιβλίων, βάζοντας ολόκληρη την ψυχή του σε αυτήν την επιχείρηση.

Στις 11 Μαρτίου 1564, πριν από 455 χρόνια, κυκλοφόρησε το πρώτο ρωσικό βιβλίο με ακριβή ημερομηνία "Απόστολος".

Ταν το αποτέλεσμα των έργων του Ιβάν Φεντόροφ, ενός από τους πρώτους Ρώσους πρώτους εκτυπωτές (μόνο γι 'αυτόν υπάρχουν επαρκώς ακριβείς πληροφορίες). Τα επώνυμα στη σημερινή τους μορφή στη Ρωσία δεν έχουν ακόμη ριζώσει. Ως εκ τούτου, στο αποτύπωμα των δημοσιεύσεών του και σε μεμονωμένα επιχειρηματικά έγγραφα, ο Ivan υπέγραψε διαφορετικά: Ivan Fedorov ("Apostle", 1564), Ivan Fedorovich Moskvitin ("alαλτήρι", 1570), Ivan, γιος του Fedorov, από τη Μόσχα ("Ostrozhskaya Bible », 1581). Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι εκτός από τα βιβλία, ο πρωτοπόρος εκτυπωτής ήταν επίσης κύριος της άμπωτης των πυροβόλων και των πολλαπλών όπλων. Η μνήμη του Ιβάν Φεντόροφ επιβίωσε μέχρι σήμερα. Σε πολλές πόλεις της Ρωσίας και της Ουκρανίας υπάρχουν δρόμοι που πήραν το όνομά τους από τον Ιβάν Φεντόροφ. Και το 1909, δίπλα στο κτίριο του Τυπογραφείου στη Μόσχα, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στον Φεντόροφ.

Η τύχη του Ρώσου πρωτοπόρου εκτυπωτή είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Πώς μπόρεσε να φτάσει από τη Μόσχα στη Ρωσική Βοϊβοδεστία της Κοινοπολιτείας και βρήκε ένα τυπογραφείο εκεί, πώς εκτύπωσε το πρώτο βιβλίο στη Μόσχα, τι προβλήματα αντιμετώπισε - σήμερα θα προσπαθήσουμε να βρούμε απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις.

Ιβάν Φεντόροφ

Μνημείο στον Ιβάν Φεντόροφ στο Τυπογραφείο στη Μόσχα. Πηγή: http://vovremyaono.ru

Ο καθένας από εμάς γνωρίζει ότι στην εποχή μας, ένα βιβλίο είναι μια εύκολα προσβάσιμη πηγή γνώσης. Δεν έχουμε έλλειψη βιβλίων και θα χρειαστούν μερικά δευτερόλεπτα για να εκτυπώσετε οποιαδήποτε πληροφορία σε χαρτί. Φυσικά, στην αυγή της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία τον 16ο αιώνα, όλα δεν ήταν τόσο απλά. Αυτό δεν απαιτούσε μόνο έναν μορφωμένο μηχανικό, έπρεπε επίσης να έχει έναν ισχυρό χαρακτήρα. Ο Ιβάν Φεντόροφ έγινε ένα τέτοιο άτομο.

Δεν υπάρχουν πληροφορίες για τα παιδικά του χρόνια. Ωστόσο, μέσω των προσπαθειών του σοβιετικού ιστορικού E.L. Nemirovsky, διαπιστώθηκε ότι ο Ιβάν γεννήθηκε το 1510. Ο ιστορικός βρήκε έγγραφα που επιβεβαιώνουν ότι ο Fedorov σπούδασε στο Jagiellonian University στην Κρακοβία από το 1529 έως το 1532. Μετά την αποφοίτησή του, έγινε διάκονος στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου Γκοστούνσκι, όπου γνώρισε τον Μητροπολίτη Μακάριο, με τον οποίο στη συνέχεια συνεργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Πρώτα βιβλία

Η πρώτη έκδοση του "Απόστολου" στη Μόσχα. Πηγή: http://vovremyaono.ru

Το 1552, ο τσάρος αποφάσισε να οργανώσει την παραγωγή τυπωμένων βιβλίων στη Μόσχα. Μερικές προσπάθειες για να γίνει αυτό έχουν γίνει στο παρελθόν, αλλά ήταν ανεπιτυχείς. Για αυτό, ο Δανός εκτυπωτής βιβλίων Χανς Μεσίνγκχαϊμ, ήδη γνωστός κύριος της τέχνης του, κλήθηκε στη Μόσχα. Τυπογραφεία, ανταλλακτικά για αυτά και γράμματα στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα φέρθηκαν από την Πολωνία. Μέχρι το 1556, συγκεντρώθηκαν και εγκαταστάθηκαν στο Τυπογραφείο της Μόσχας, το οποίο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αλλά ακόμα και τότε δεν βλέπουμε το όνομα του Fedorov. Η εγκατάσταση των μηχανών και η ρύθμισή τους πραγματοποιήθηκε από έναν άνθρωπο γνωστό ως τον πρώτο Ρώσο χαράκτη - τον Vasyuk Nikiforov. Worksταν τα έργα του που κοσμούσαν τα πρώτα ρωσικά βιβλία. Επισήμως, το τυπογραφείο αρχίζει να λειτουργεί το 1563, λαμβάνει γενναιόδωρα κεφάλαια από τον προϋπολογισμό. Ο τσάρος, εκτιμώντας το έργο, έμεινε ικανοποιημένος και άρχισε να προστατεύει προσωπικά το τυπογραφείο.

Nextδη το επόμενο έτος, εκδόθηκαν δύο βιβλία "Ο Απόστολος" και "Το βιβλίο των ωρών", άρρηκτα συνδεδεμένα με το όνομα του Ιβάν Φεντόροφ. Τα βιβλία είχαν ένα αποτύπωμα όπου γράφτηκε το όνομά του. Πιστεύεται ότι όλο αυτό το διάστημα ο Fedorov ήταν μαθητής του Messingheim, διορίστηκε να σπουδάσει από τον τσάρο κατόπιν συμβουλής του Μητροπολίτη Μακαρίου. Δεν είναι τυχαίο ότι η πρώτη έκδοση ήταν ένα βιβλίο θρησκευτικού χαρακτήρα. Εκείνες τις μέρες, ένα από τα κύρια καθήκοντα της εκκλησίας ήταν η εκπαίδευση. Και όλα τα σχολικά βιβλία συνδέονταν κατά κάποιο τρόπο με θρησκευτικές γραφές.

Κάπως έτσι φαίνονταν τα πρώτα τυπογραφεία. Πηγή: https://www.pinterest.ru/

Είναι γνωστό ότι εκείνη τη στιγμή ο Fedorov αντιμετώπισε επίσης προβλήματα. Το τυπογραφείο κάηκε αρκετές φορές. Οι πυρκαγιές ξεκίνησαν από μοναχούς που ήταν αντιγράφοι βιβλίων και φοβόντουσαν ότι σύντομα θα γίνουν περιττές ή ότι η τιμή των υπηρεσιών τους θα πέσει κατακόρυφα. Ωστόσο, ο Fedorov δεν φοβήθηκε, κάθε φορά που αποκατέστησε το τυπογραφείο και συνέχισε να εργάζεται.

Διεθνής Μάστερ Τυπογραφίας

Μνημείο του Ιβάν Φεντόροφ στο Λβιβ. Πηγή: https://www.pinterest.ru/

Το 1568, με διάταγμα του τσάρου Φεντόροφ, μετακόμισε στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Στο δρόμο, ο Ιβάν σταματά στην πόλη Zabludovo, που βρίσκεται στο Grodnyansky Povet. Προστατεύτηκε από τον πρώην στρατιωτικό αρχηγό Γκριγκόρι Χόντκεβιτς. Έχοντας μάθει για το τι έκανε ο Fedorov, ο Khodkevich, ως ενεργός πολιτικός, ζήτησε από τον πρωτοπόρο εκτυπωτή να βοηθήσει με το άνοιγμα ενός τοπικού τυπογραφείου. Τα εγκαίνια του τυπογραφείου Zabludov έγιναν την ίδια χρονιά. Μετά την εκτύπωση αρκετών δοκιμαστικών «βιβλίων» (καθένα από τα οποία δεν είχε περισσότερες από 40 αριθμημένες σελίδες και κανένα αποτύπωμα), οι υπάλληλοι του τυπογραφείου Ζαμπλούντοφ, υπό την ηγεσία του Φεντόροφ, δημοσίευσαν το πρώτο τους και, στην πραγματικότητα, το μοναδικό τους έργο - το βιβλίο «Το Ευαγγέλιο του Δασκάλου». Συνέβη το 1568-1569. Μετά από αυτό, ο εκδοτικός οίκος σταμάτησε να λειτουργεί, επειδή, σύμφωνα με τον Chodkevich, υπήρχαν πιο σημαντικά πράγματα να κάνουμε. Με αυτά τα λόγια, εννοούσε αλλαγές στην αστική και πολιτική ζωή της χώρας που σχετίζονται με την υπογραφή της Ένωσης του Λούμπλιν το 1569, η οποία οδήγησε στην ενοποίηση της Λιθουανίας και της Πολωνίας σε μια ενιαία χώρα - την Πολωνική -Λιθουανική Κοινοπολιτεία.

Άλλη έκδοση του «Αποστόλου».

Πιθανώς κάθε Ρώσος έχει ακούσει πολλά για τον διάσημο εκτυπωτή βιβλίων Ιβάν Φεντόροφ. Η βιογραφία αυτού του πραγματικά εκπληκτικού ατόμου διδάσκεται στα μαθήματα ιστορίας και λογοτεχνίας. Το άρθρο μας θα παρέχει λεπτομερείς πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του Ivan Fedorov με πολλά ενδιαφέροντα γεγονότα.

Η καταγωγή του Φεντόροφ

Η βιογραφία του Ivan Fedorov είναι γεμάτη με πολλές ενδιαφέρουσες στιγμές και εκπληκτικά γεγονότα. Ο ήρωας του άρθρου μας έζησε την εποχή του Ιβάν του Τρομερού και επομένως η μοίρα του μπορεί να ονομαστεί θλιβερή. Ο ταλαντούχος εκτυπωτής βιβλίων και δημοσιογράφος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη χώρα λόγω της ισχυρότερης πίεσης από την τσαρική κυβέρνηση.

Το ακριβές όνομα του Ivan Fedorovich δεν έχει καθοριστεί. Η έννοια του επωνύμου δεν ήταν ακόμη διαθέσιμη στο έδαφος του ρωσικού κράτους του 16ου αιώνα, και ως εκ τούτου ο εκτυπωτής μπορούσε να υπογράψει παντού με διαφορετικούς τρόπους. Τις περισσότερες φορές, χρησιμοποιήθηκε το τέλος στο παραδοσιακό για τη Μόσχα Ρωσία -ωω(Γιος του Φιοντόροφ). Ωστόσο, στο alαλτήριο του 1570, ο εκτυπωτής προσδιορίστηκε ως Ιβάν Φεντόροβιτς.

Η βιογραφία του Ιβάν Φεντόροφ ξεκινά μεταξύ 1510 και 1530. Δεν υπάρχουν ακόμη ακριβή στοιχεία για τον τόπο και την ημερομηνία γέννησης του εκτυπωτή. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο Ιβάν συχνά επισήμανε ότι η Μόσχα είναι "η πατρίδα και η πατρίδα του". Ζώντας στο Πριγκιπάτο της Λιθουανίας, ο Fedorov πρόσθεσε τη λέξη "Moskvitin" στο όνομά του.

Η ζωή του Φεντόροφ

Η βιογραφία του Ιβάν δεν είναι πολύ γνωστή. Οι επιστήμονες εξακολουθούν να προσπαθούν να καθορίσουν τον τόπο και την ημερομηνία γέννησης του διάσημου δημοσιογράφου. Έχει προταθεί ότι ο Fedorov σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας, που βρίσκεται στο έδαφος της Πολωνικής-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Ορισμένοι ιστορικοί μάλιστα ισχυρίζονται ότι είδαν το όνομα του Ιβάν Φεντόροφ στους καταλόγους των γερμανικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1530, ο Ιβάν Φιοντόροβιτς προσχώρησε στην συνοδεία του Ρώσου Μητροπολίτη Μακάριου. Μαζί του, ο Ιβάν έφτασε στη Μόσχα, όπου έλαβε τη θέση του διακόνου στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου Γκοστονούφσκι στο Κρεμλίνο. Το 1553 ο Fedorov αποφάσισε να ξεκινήσει την κατασκευή του πρώτου τυπογραφείου της χώρας. Εκεί άρχισε να εργάζεται μαζί με τον βοηθό του Peter Mstislavets.

Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι ο Fedorov είχε γυναίκα. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, πέθανε σε πυρκαγιά. Perhapsσως εξαιτίας αυτού ο Ιβάν να αποβληθεί από τη διακονία στην εκκλησία: οι χήροι δεν είχαν την ευκαιρία να βρεθούν στις τάξεις του κλήρου.

Ολόκληρη η βιογραφία του Ιβάν Φεντόροφ αποτελείται από εκτύπωση και διακονία στη Ρωσική Εκκλησία. Τι ακριβώς εκτύπωσε ο ήρωας του άρθρου μας και τι περιεχόμενο είχαν τα βιβλία που εκδόθηκαν τον 16ο αιώνα;

Τυπογραφείο στη Μόσχα

Πριν ξεκινήσουν τη δουλειά τους, ο Pyotr Mstislavets και ο Ivan Fedorovich αποφάσισαν να προετοιμάσουν μια ενιαία γραμματοσειρά για όλα τα βιβλία. Για αυτό, ελήφθη ένα ημι -ustav - ένα δείγμα χειρογράφου σε ελληνικά και σλαβικά γραπτά. Είναι μια αρκετά χαλαρή γραμματοσειρά, με μικρές περικοπές και ακόμη και γράμματα.

Το πρώτο έντυπο βιβλίο ήταν «Ο Απόστολος», το περιεχόμενο του οποίου θα συζητηθεί λίγο αργότερα. Στη συνέχεια ήρθε ο "Ωρολογοποιός", που χρονολογείται από το 1565. Σύμφωνα με το "Chasovnik" πολλοί Ρώσοι έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν. μπορούμε να πούμε ότι το βιβλίο προοριζόταν για παιδιά.

Η βιογραφία του Ivan Fedorov σχεδόν έληξε στις αρχές της δεκαετίας του 1570. Αμέσως μετά την κυκλοφορία του "Chasovnik" ο εκτυπωτής έπρεπε να φύγει από τη Μόσχα. Ποιοι ήταν οι λόγοι για αυτό;

Επίθεση στην τυπογραφία

Η βιογραφία του Ιβάν Φεντόροφ περιέχει γεγονότα σχέσεων με τον Ρώσο Τσάρο; Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο Ιβάν IV, ο οποίος κυβερνούσε εκείνη την εποχή, γνώριζε για τους δασκάλους της τυπογραφίας και χρηματοδοτούσε απλόχερα το τυπογραφείο τους. Ένα ολόκληρο έδαφος αναπτύχθηκε στη Μόσχα - το λεγόμενο "Τυπογραφείο". Ωστόσο, οι καλές σχέσεις με τον βασιλιά δεν έσωσαν τους εκτυπωτές βιβλίων από επιθέσεις από αδαείς ανθρώπους.

Οι ιστορικοί έχουν καταγράψει το γεγονός της πυρπόλησης του τυπογραφείου, που συνέβη λίγο μετά την κυκλοφορία του "Παρεκκλησίου". Ο Άγγλος διπλωμάτης Τζάιλς Φλέτσερ, ο οποίος βρισκόταν εκείνη τη στιγμή στη Μόσχα, εξήγησε τον εμπρησμό από την απροθυμία του κλήρου να διαδώσει την εκπαίδευση σε όλη τη χώρα. Παρ 'όλα αυτά, έχουν επιβιώσει πίνακες χάραξης και γραμματοσειρές, τις οποίες ο Ιβάν Φεντόροφ έσπευσε να αφαιρέσει από τη χώρα.

Υπάρχει επίσης μια άποψη ότι ο Fedorov και ο Mstislavets ήταν ανταγωνιστές των γραφών μοναχών. Οι τιμές για την εργασία τους άρχισαν να μειώνονται σταδιακά, επειδή η διαδικασία εκτύπωσης ήταν πολύ πιο κερδοφόρα.

Το εξωτερικο

Η βιογραφία του πρωτοπόρου εκτυπωτή Ivan Fedorov δεν έχει τελειώσει. Μαζί με τον πιστό βοηθό του Peter Mstislavets, ο Ivan πηγαίνει στο λιθουανικό πριγκιπάτο Velikov. Εδώ οι εκτυπωτές έγιναν δεκτοί από τον βασιλιά Sigismund II Augustus. Ο Hetman Chodkiewicz βοήθησε τον Ivan και τον Peter να δημιουργήσουν ένα τυπογραφείο στο λιθουανικό κτήμα Zabludovo. Το πρώτο βιβλίο που τυπώθηκε από Ρώσους στο εξωτερικό ονομάστηκε «Το Ευαγγέλιο του Δασκάλου». Βγήκε το 1568. Πρόκειται για μια συλλογή κειμένων του Ευαγγελίου με διαφορετικές διδασκαλίες, ερμηνείες και προσθήκες.

Δύο χρόνια αργότερα, εκδόθηκε το «alαλτήρι με το βιβλίο των ωρών». Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτή είναι η πιο σημαντική στιγμή στη βιογραφία του πρώτου εκτυπωτή Ivan Fedorov. Fromταν από το alαλτήριο που πολλοί άνθρωποι του 16ου αιώνα έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν.

Μια σελίδα ενός από τα βιβλία του Φεντόροφ έμοιαζε με την παρακάτω φωτογραφία.

Το 1569, ολοκληρώθηκε η περίφημη Ένωση του Λούμπλιν - η διαδικασία ενοποίησης της Λιθουανίας και της Πολωνίας σε ένα ενιαίο κράτος της Κοινοπολιτείας. Αυτή η ιστορική στιγμή έπαιξε σημαντικό ρόλο στη βιογραφία του εκτυπωτή Ivan Fedorov. Ο Hetman Chodkiewicz, αναστατωμένος λόγω της υπογραφής της Ένωσης, αρρώστησε βαριά. Άρχισε να αναπτύσσει ψυχικές διαταραχές, λόγω των οποίων η χρηματοδότηση για το τυπογραφείο διακόπηκε. Λίγο αργότερα, οι Λιθουανοί αξιωματούχοι θεώρησαν την εκτύπωση καθόλου περιττή και οι χώροι αφαιρέθηκαν από τον Ιβάν και τον Πέτρο.

Στο Λβιβ

Για τα παιδιά, μια σύντομη βιογραφία του Ιβάν Φεντόροφ θα είναι ιδιαίτερα χρήσιμη: η ιστορία ζωής του πολύπαθου εκτυπωτή, ο οποίος έκανε τόσα πολλά για την εκπαίδευση και την επιχείρηση του βιβλίου, τελείωσε με έναν αρκετά λυπηρό τρόπο.

Ο ήρωας του άρθρου μας αναγκάστηκε να αλλάξει τόπο διαμονής για τρίτη φορά. Αυτή τη φορά ο Ιβάν και ο Πέτρος πήγαν στο Λβόφ. Ο δρόμος ήταν δύσκολος, ξεκίνησε επιδημία πανούκλας. Φτάνοντας στην πόλη, ο εκτυπωτής ανακάλυψε το πρόβλημα. Τόσο στη Μόσχα όσο και στο Ζαμπλούδοβο, ζούσε σε βάρος των θαμώνων. Στο Lvov, δεν υπήρχαν τόσοι πολλοί άνθρωποι έτοιμοι να χρηματοδοτήσουν την εκτύπωση. Οι φτωχοί κάτοικοι της πόλης, εντυπωσιασμένοι από τη δοκιμασία του Ιβάν και του βοηθού του Πέτρου, βοήθησαν τους εκτυπωτές.

Το 1573 δημοσιεύτηκε η δεύτερη έκδοση του Αποστόλου. Η λέξη στο βιβλίο έγινε πιο εκτεταμένη και συναισθηματική, ορισμένα λάθη διορθώθηκαν. Για πρώτη φορά, το σημάδι του Ιβάν Φεντόροφ εμφανίστηκε στο φύλλο. Λίγο αργότερα, κυκλοφόρησε το "ABC" - ένα βιβλίο σχεδιασμένο ειδικά για τη διδασκαλία των παιδιών.

Η βιογραφία του Ivan Fedorov είναι πραγματικά εκπληκτική. Εάν ο τσάρος ή ένας πλούσιος φιλάνθρωπος δεν μπορούσε να χρηματοδοτήσει σωστά το χρήσιμο έργο ενός εκτυπωτή, τότε οι απλοί αστικοί και οι φτωχοί ιερείς ήταν έτοιμοι να υποστηρίξουν συνεχώς το έργο του Fedorov. Lταν στο Lvov που ο ήρωας του άρθρου μας δημοσίευσε τα περισσότερα από τα έργα του.

Στο Όστρογκ

Το 1575, πραγματοποιείται η περίφημη συνάντηση μεταξύ του Ivan Fedorov και του πρίγκιπα Konstantin Ostrog, ιδιοκτήτη του μεγάλου κτήματος Volyn Ostrog. Ο Κωνσταντίνος χρειαζόταν εκπαιδευτική λογοτεχνία για ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, το οποίο χτίστηκε από τον πρίγκιπα. Μια σύντομη βιογραφία του Ιβάν Φεντόροφ εντυπωσίασε τον Κωνσταντίνο. Ο πρίγκιπας χρειαζόταν απλά ένα μορφωμένο άτομο ικανό να εξοπλίσει ένα τοπικό τυπογραφείο. Για κάποιο διάστημα ο εκτυπωτής βιβλίων εργάστηκε στο μοναστήρι Derman και αργότερα μετακόμισε στο Ostrog.

Το 1577, ο Ιβάν πήγε στην Τουρκία για λογαριασμό του πρίγκιπα Κωνσταντίνου. Ο εκτυπωτής επρόκειτο να αγοράσει ένα ελληνικό αντίγραφο της Αγίας Γραφής. Για ενάμιση χρόνο ο Fedorov έγραψε το περίφημο "Ostrog Gospel". Ως ελληνικό πρότυπο ελήφθησαν οι Βίβλοι της Ελλάδας και της Μόσχας Gennadiev.

Στις αρχές της δεκαετίας του '80, η βιογραφία του εκτυπωτή Ivan Fedorov τελειώνει. Στο τέλος της ζωής του, ο ήρωας του άρθρου μας ήταν πολύπλευρος διαφωτισμένος και εκπαιδευμένος σε πολλές τέχνες. Εκτός από την εκτύπωση, ο Φεντόροφ έριξε κανόνια, έφτιαξε όπλα και ασχολήθηκε με άλλες χειροτεχνίες.

Μια σύντομη βιογραφία του Ivan Fedorovich περιγράφεται σε πολλές ιστορικές πηγές. Σύμφωνα με διάφορες μαρτυρίες, ο εκτυπωτής βιβλίων δούλευε στη Βιέννη, τη Δρέσδη, την Κρακοβία και άλλες ευρωπαϊκές πόλεις. Πέθανε στο Λβόφ το 1583.

Τεχνολογία εκτύπωσης

Στην αρχή της εκδοτικής του καριέρας, ο Ιβάν Φεντόροφ έψαχνε μια γραμματοσειρά. Η ημι-μονάδα ελήφθη ως βάση, η οποία έπρεπε να μεταφερθεί στη μήτρα.

Η γραμματοσειρά είναι μια πολύ επίπονη δουλειά. Στο τυπογραφείο της Μόσχας, ο Πέτρος και ο Ιβάν εργάστηκαν με μήτρα και μέταλλο. Πρώτον, κυρτά σχήματα με τη μορφή γραμμάτων σμιλεύτηκαν σε ένα συμπαγές φύλλο μετάλλου. Το κείμενο τυπώθηκε στο αντίγραφο μαλακού μετάλλου, το οποίο ήταν η μήτρα. Μέταλλο χύθηκε στα καλούπια, μετά τα οποία τοποθετήθηκαν γράμματα. Αυτό είναι ένα πολύ επίπονο και εξαιρετικά ακριβές έργο που απαιτεί πολλή υπομονή και πολλή προσπάθεια.

Το 1983, εκδόθηκε μια Σοβιετική σφραγίδα με την εικόνα του Ιβάν Φεντόροφ.

Δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για το τυπογραφείο του 16ου αιώνα. Μόνο μερικές πηγές που περιγράφουν μια σύντομη βιογραφία του Ιβάν Φεντόροβιτς παρέχουν κάποιες πληροφορίες σχετικά με την εκτύπωση. Το ίδιο το τυπογραφείο ονομάστηκε ντουλάπι. Το teredor είναι εκτυπωτής. Ο βοηθός του εργάτη που έφτιαχνε τακούνια ή έβαζε μπογιά ονομαζόταν εργάτης batyr. Το Pyam είναι ο κορυφαίος πίνακας του τυπογραφείου. Ένα μαρζάν τοποθετήθηκε κάτω από αυτό - ένα μπλοκ για τη σήμανση των πεδίων στο βιβλίο. Ο Πάνσον έπαιξε το ρόλο ενός μπλοκ για την χάραξη γραμμάτων στη μήτρα. Η ματσά, μια ειδική τσάντα, περιείχε τρίχες αλόγων για βαφή. Τα ίδια τα σεντόνια βρισκόταν στο τυμπάνιο - ένα τετράπλευρο πλαίσιο.

Το βάρος ολόκληρου του μηχανήματος ήταν περίπου 104 κιλά. Αρχικά, ο Fedorov χρησιμοποίησε μόνο δύο γραμματοσειρές. Λίγο αργότερα, τα ρωσικά τυπογραφεία συγκέντρωσαν έως και έξι διαφορετικά είδη γραφής.

Εργα ΤΕΧΝΗΣ

Αξίζει να περιγράψουμε εν συντομία τα κύρια βιβλία που εκδόθηκαν από τον Ιβάν Φεντόροφ. Σύντομες βιογραφίες των αγίων (ζωές) περιλαμβάνονται στο έργο "Ο Απόστολος", που δημοσιεύθηκε το 1563. Παραδόξως, οι σελίδες του βιβλίου ταιριάζουν με τη σύγχρονη μορφή Α4. Κάθε σελίδα περιείχε 25 γραμμές.

Ο «ωρολογοποιός» του 1565 ήταν μια συλλογή προσευχών. Λίγο αργότερα, συμπληρώθηκε με τα ονόματα των αγίων, τις σύντομες βιογραφίες τους για παιδιά. Ο Ιβάν Φεντόροφ δημοσίευσε το "Παρεκκλήσι" ως ζωή των αγίων και ένα βιβλίο προσευχής, σύμφωνα με το οποίο πολλοί έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν.

Το νόμισμα με την εικόνα του Ιβάν Φεντόροφ εκτιμάται ιδιαίτερα από τους νομισματολόγους.

Το "αστάρι" του 1574 αποτελείτο από 80 σελίδες αλφαβήτου και γραμματικής. Το πρωτότυπο του βιβλίου κατατίθεται στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ στις ΗΠΑ.

Ο διάσημος εκτυπωτής βιβλίων δημοσίευσε πολλά άλλα βιβλία, καθώς και πρόσθετες εκδόσεις στα κύρια έργα. Η βιογραφία του ήρωα του άρθρου μας είναι πραγματικά πλούσια, γεμάτη ενδιαφέρουσες στιγμές και εκπληκτικά γεγονότα.

Ivan Fedorov - Ρώσος πρωτοπόρος εκτυπωτής

Εισαγωγή

Ιβάν Φεντόροφ

1. Η ζωή του Ιβάν Φεντόροφ

2. Εκτύπωση

3. Τεχνική εκτύπωσης

Πρώτα βιβλία

1 Απόστολος

2 Ωριαία

3 Primer

4 Δεύτερη έκδοση του αστάρι του Ιβάν Φεντόροφ

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Πότε εμφανίστηκε το πρώτο έντυπο βιβλίο στη Ρωσία; Εμφανίστηκε την 1η Μαρτίου 1564 στη Μόσχα στο κρατικό τυπογραφείο, το οποίο ιδρύθηκε από τον Ιβάν IV και το οποίο είχε επικεφαλής τον Ρώσο πρώτο εκτυπωτή Ιβάν Φεντόροφ. Πλήρης τίτλος του βιβλίου Πράξεις των Αποστόλων, Επιστολές της Συνόδου και Επιστολές του Αγίου Παύλου , αλλά το μικρό της όνομα "Απόστολος" είναι πιο γνωστό.

Αν προσπαθήσετε να πείτε εν συντομία για τη ζωή του, θα πάρετε κάτι σαν αυτό: Ο Fedorov Ivan γεννήθηκε γύρω στο 1510, πέθανε το 1583, ο ιδρυτής της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία και την Ουκρανία. Το 1564 στη Μόσχα, μαζί με τον P. Mstislavets, εξέδωσε το πρώτο ρωσικό έντυπο βιβλίο με τίτλο «Απόστολος». Αργότερα εργάστηκε στη Λευκορωσία και την Ουκρανία. Το 1574 δημοσίευσε στο Λβόφ το πρώτο σλαβικό «Αλφάβητο» και μια νέα έκδοση του «Αποστόλου». Το 1580-81 στο Όστρογκ δημοσίευσε την πρώτη πλήρη σλαβική Βίβλο.

Ας σταθούμε λεπτομερέστερα στη βιογραφία του Ivan Fedorov, στη συμβολή του στην ανάπτυξη της εκτύπωσης, εξετάστε την τεχνική εκτύπωσης και τα πρώτα βιβλία που εκδόθηκαν από αυτόν.

1. Ιβάν Φεντόροφ

1 Η ζωή του Ιβάν Φεντόροφ

Ο Ivan Fedorov, το πραγματικό όνομα Ivan Fedorovich Moskovitin, είναι ο ιδρυτής της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία και την Ουκρανία. Οι επιστήμονες δεν μπόρεσαν να καθορίσουν την ακριβή ημερομηνία γέννησης του Ιβάν Φεντόροφ. Πιστεύεται ότι γεννήθηκε γύρω στο 1510. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τα πρώτα χρόνια του πρώτου εκτυπωτή. Μερικοί ιστορικοί προτείνουν ότι σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας, άλλοι αναφέρουν το όνομά του που βρίσκεται στους καταλόγους των φοιτητών στα γερμανικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Στη δεκαετία του 1530-1550, προφανώς, ανήκε στην συνοδεία του Μητροπολίτη Μακαρίου και μαζί του ήρθε στη Μόσχα, όπου πήρε τη θέση του διακόνου στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου Γκοστούνσκι στο Κρεμλίνο - μια από τις πιο εξέχουσες στην ιεραρχία της Μόσχας .

Το 1553, ο Ιωάννης Δ 'διέταξε την κατασκευή ενός ειδικού σπιτιού για ένα τυπογραφείο στη Μόσχα, αλλά το τελευταίο άνοιξε μόνο το 1563, όταν άρχισαν να εργάζονται εκεί οι πρώτοι Ρώσοι εκτυπωτές, ο Ιβάν Φεντόροφ και ο Πέτερ Μστισλάβετς. Δύο χρόνια αργότερα, τελείωσαν την εκτύπωση του Αποστόλου. Αμέσως μετά την κυκλοφορία του "Apostol", άρχισαν οι διώξεις των εκτυπωτών από γραμματείς και ο Ivan Fedorov και ο Pyotr Mstislavets έπρεπε να φύγουν στη Λιθουανία, όπου τους δέχτηκε θερμά ο Hetman Khotkevich, ο οποίος ίδρυσε ένα τυπογραφείο στο κτήμα του Zabludove. Μαζί με τον Ιβάν Φεντόροφ, ο γιος του Ιβάν έφυγε επίσης από τη Μόσχα, ο οποίος αφιέρωσε όλη του τη ζωή στο έργο του πατέρα του. Εκείνη την εποχή, ο Ιβάν Φεντόροφ ήταν ήδη χήρος. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι η αγαπημένη του γυναίκα πέθανε στη φωτιά. Η απόδειξη ότι ο Ιβάν Φιοντόροφ έμεινε χήρος στη Μόσχα είναι η μεταφορά του από τη θέση του διακόνου στη δουλειά για τη ρύθμιση ενός τυπογραφείου. Το γεγονός είναι ότι ο κλήρος συνήθως απομάκρυνε τους υπουργούς-χήρους από την εκκλησία.

Το πρώτο βιβλίο που τυπώθηκε στο τυπογραφείο Zabludov από τους Ivan Fedorov και Peter Mstislavets ήταν το The Teaching Gospel (1568). Αργότερα, ο Ιβάν Φεντόροφ μετακόμισε στο Λβόφ για να συνεχίσει την εκτύπωση και εδώ το 1574 στο τυπογραφείο που ίδρυσε δημοσίευσε τη δεύτερη έκδοση του "Απόστολος".

Λίγα χρόνια αργότερα προσκλήθηκε στη θέση του από τον πρίγκιπα Konstantin Ostrozhsky στην πόλη Ostrog, όπου εκτύπωσε, με οδηγίες του πρίγκιπα, τη διάσημη "Βίβλο του Ostrog", την πρώτη πλήρη Βίβλο στη σλαβορωσική γλώσσα. Σύντομα μετά από αυτό, τον Δεκέμβριο του 1583, ο «Μοσχοβίτης Ντρουκάρ» πέθανε στα περίχωρα της πόλης Λβόφ, σε μεγάλη φτώχεια.

Ιβάν Φεντόροφ έντυπο βιβλίο

1.2 Το πρώτο έντυπο βιβλίο στη Ρωσία

Ιβάν Φεντόροφ έντυπο βιβλίο

Με βάση τη μαρτυρία του πρώτου εκτυπωτή, πιστεύεται ότι το τυπογραφείο στη Μόσχα άνοιξε το 1563. Για να ξεκινήσουν την εκτύπωση, ο Ivan Fedorov και ο Pyotr Mstislavets έφτιαξαν και έριξαν μια γραμματοσειρά χρησιμοποιώντας ένα σχέδιο μισού ustav. Η δημιουργία γραμματοσειράς είναι μια επίπονη δουλειά. Πρώτον, έγινε μια μήτρα - ένα κυρτό σχήμα για κάθε γράμμα κόπηκε σε σκληρό μέταλλο, ένα αντίγραφό του έγινε με αποτύπωση σε ένα πιο μαλακό μέταλλο, το προκύπτον σε βάθος σχήμα ονομάστηκε μήτρα. Ρίχνοντας μέταλλο σε αυτό, έλαβαν γράμματα στη σωστή ποσότητα. Στη συνέχεια, από αυτά τα γράμματα, πληκτρολογήθηκε ένα κείμενο, το οποίο απαιτούσε την ακρίβεια ενός κοσμηματοπώλη για να παρατηρήσει το διάστημα μεταξύ γραμμάτων και λέξεων. Ο Απόστολος εκδόθηκε ως ένα τέλειο έργο έντυπης τέχνης.

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι το κείμενο του "Αποστόλου" διαφέρει από το χειρόγραφο "Απόστολοι" που ήταν διαδεδομένο εκείνη την εποχή. Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει μόνο ένα πράγμα - το κείμενο επεξεργάστηκε διεξοδικά. Οι επιστήμονες παραδέχονται ότι επεξεργάστηκε είτε στον κύκλο του Μητροπολίτη Μακάριου, είτε από τους ίδιους τους πρώτους εκτυπωτές Ivan Fedorov και Peter Mstislavets.

Το δεύτερο βιβλίο που εκδόθηκε από το τυπογραφείο του Ιβάν Φεντόροφ στη Μόσχα ήταν το Τσάσοβνικ, που εκδόθηκε σε δύο εκδόσεις το 1565. Το πρώτο από αυτά τυπώθηκε στις 7 Αυγούστου 1565 και ολοκληρώθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου 1565. Το άλλο τυπώθηκε από τις 2 Σεπτεμβρίου έως τις 29 Οκτωβρίου. Έμαθαν να διαβάζουν από αυτό το βιβλίο. Δεν γνωρίζουμε άλλα βιβλία που έχουν εκδοθεί από τους Ivan Fedorov και Pyotr Mstislavets στη Μόσχα. Αλλά πιθανότατα υπήρχαν, αφού ορισμένα από αυτά αναφέρονται από τον βιβλιογράφο του 18ου αιώνα, Επίσκοπο Δαμασκηνό (1737-1795).

Δυστυχώς, αμέσως μετά τη δημοσίευση του The Chasovnik, ο Ivan Fedorov και ο Pyotr Mstislavets έπρεπε να φύγουν από τη Μόσχα. Διώχθηκαν από κακοπροαίρετους, βρήκαν καταφύγιο στο πριγκιπάτο της Λιθουανίας στο Ζαμπλουδόβο. Ποιος ήταν ακριβώς ο εχθρός των πρώτων εκτυπωτών, δεν γνωρίζουμε. Στο μετάλογο του «Αποστόλου» μπορεί κανείς να βρει τις ακόλουθες γραμμές που περιγράφουν τους λόγους αποχώρησης από τη Μόσχα: επιθυμώντας να μετατρέψουν το καλό σε κακό και να καταστρέψουν το έργο του Θεού στο τέλος, όπως συμβαίνει στο έθιμο των κακόβουλων, αντιεπιστημονικών και μη επιτηδευμένων ανθρώπων που δεν έχουν δεξιότητα στις γραμματικές λεπτότητες και δεν έχουν πνευματική ευφυΐα, αλλά μάταια πείτε μια κακή λέξη ... Αυτό μας έδιωξε από τη γη, την πατρίδα και τους ανθρώπους μας και τους ανάγκασε να μετακομίσουν σε ξένες άγνωστες χώρες ».

Ένας μεγάλος Λιθουανός μεγιστάνας γης Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Τόντσεβιτς κάλεσε εκτυπωτές στο κτήμα του Ζαμπλουδόβο (κοντά στο Μπιάλιστοκ) για να δημιουργήσουν ένα τυπογραφείο εκεί και να τυπώσουν βιβλία για να προμηθεύσουν ορθόδοξες εκκλησίες μαζί τους. Το πρώτο βιβλίο που εκδόθηκε στο Ζαμπλούδοβο ήταν «Το διδακτικό Ευαγγέλιο». Αυτό το βιβλίο διέφερε από πολλές απόψεις από τις εκδόσεις της Μόσχας. Η παρουσία μιας λεπτομερούς σελίδας τίτλου, ενός προλόγου και όχι ενός μεταλόγου, που γράφτηκε από τον ίδιο τον Chodkiewicz - αυτές είναι οι κύριες διαφορές αυτού του βιβλίου. Πρέπει να σημειωθεί ότι στον πρόλογο ο Khodkevich αναφέρει τους πρώτους εκτυπωτές με μεγάλο σεβασμό, αποκαλώντας τους με το μικρό τους όνομα και πατρώνυμο Ivan Fedorovich Moskvitin και Pyotr Timofeevich Mstislavets, ενώ στη Μόσχα αποκαλούνταν άτομα κοινής τάξης.

Το Διδακτικό Ευαγγέλιο εκδόθηκε με την ίδια τελειότητα με τον Απόστολο Μόσχας, αλλά έγινε το τελευταίο βιβλίο που δημοσίευσαν από κοινού ο Ιβάν Φεντόροφ και ο Πιότρ Μστισλάβετς. Σε αυτό, οι δρόμοι τους στη ζωή χώρισαν. Ο Pyotr Mstislavets έφυγε για τη Βίλνα, όπου συνέχισε την εκτύπωση. Το τελευταίο βιβλίο που εκδόθηκε στο Zabludovo ήταν το The Psalter with the Book of Hours (1570).

Το 1569, ολοκληρώθηκε η Ένωση του Λούμπλιν, η οποία εδραίωσε τελικά την ενοποίηση του πολωνικού-λιθουανικού κράτους, μετά την οποία οι σχέσεις με τη Μόσχα επιδεινώθηκαν και η Ορθοδοξία άρχισε σταδιακά να αποβάλλεται από το κράτος. Είναι σαφές ότι σε τέτοιες συνθήκες, οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες του Ivan Fedorov έγιναν αδύνατες. Ο Chodkevich χάρισε στον Fedorov ένα χωριό που θα μπορούσε να τον ταΐσει, αλλά ο πρώτος εκτυπωτής δεν ήθελε να εγκαταλείψει την αγαπημένη του επιχείρηση. Και στη συνέχεια, μαζί με τον γιο του, και πιθανώς με άλλους εργαζόμενους στο τυπογραφείο, ο Ιβάν Φεντόροφ μετακόμισε στο Λβόφ.

Ο δρόμος ήταν δύσκολος: ξεκίνησε επιδημία πανούκλας στην περιοχή που έπρεπε να περάσει. Αλλά ακόμη και φτάνοντας στο Λβιβ, ο Ιβάν Φεντόροφ βρέθηκε σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες από ό, τι ήταν μέχρι τώρα. Εάν στη Μόσχα το τυπογραφείο υπήρχε με κρατικά κονδύλια και στο Ζαμπλουδόβο με κεφάλαια ενός φιλάνθρωπου, τότε στο Λβόφ ήταν απαραίτητο να βρεθούν είτε πλούσιοι είτε να στραφούν στην εκκλησία. Ο Ιβάν Φεντόροφ είπε λεπτομερώς για τις δοκιμασίες του στο απόσπασμα του "Απόστολου", το οποίο ωστόσο δημοσίευσε στο Λβόφ. Και τον βοήθησαν φτωχοί ιερείς και φτωχοί κάτοικοι της πόλης. Έλαβε βοήθεια από ανθρώπους που κατάλαβαν τη μεγάλη σημασία του βιβλίου.

Τον Φεβρουάριο του 1573, ο Ιβάν Φεντόροφ άρχισε να τυπώνει τη δεύτερη έκδοση του Αποστόλου. Η νέα έκδοση διακρίθηκε από ένα πιο εκτεταμένο και συναισθηματικό απόσπασμα. Στο τέλος του βιβλίου, μια ολόκληρη σελίδα καταλαμβάνεται από την τυπογραφική σφραγίδα του Ιβάν Φεντόροφ. Από τη μία πλευρά, το οικόσημο της πόλης Lvov τοποθετείται σε ένα πλούσιο στολίδι, από την άλλη - το σημάδι του Ivan Fedorov, το οποίο εμφανίζεται σε όλες τις επόμενες εκδόσεις. Στο τέλος του βιβλίου, υπάρχει ένα μετάφραση τυπωμένο σε 9 σελίδες, το οποίο καταπλήσσει στο περιεχόμενο και τη μορφή του. Από μόνο του, είναι ένα λογοτεχνικό μνημείο. Από αυτό γίνεται προφανές ότι η γνωριμία του συγγραφέα με τα έργα του Μαξίμ του Έλληνα, Αντρέι Κούρμπσκι, "Stoglav", καθώς και τα έργα των συγχρόνων του.

Την ίδια χρονιά που ο "Απόστολος" δημοσίευσε τον Ιβάν Φεντόροφ το "ABC", στο μετά λέξη στο οποίο γράφει ότι δίπλωσε αυτό το βιβλίο "για χάρη της πρώιμης νηπιακής μάθησης" και απαριθμεί τις πηγές από τις οποίες πήρε τα κείμενα. Το μόνο αντίγραφο αυτού του βιβλίου το 1927 βρέθηκε στη Ρώμη, τώρα αυτή η σπανιότητα βρίσκεται στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Το 1575, πραγματοποιήθηκε η περίφημη συνάντηση του Ivan Fedorov με τον πρίγκιπα Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky, ιδιοκτήτη του μεγάλου κτήματος Ostrog (πόλη στο Volyn, βορειοανατολικά του Lvov). Αυτός ο φεουδάρχης ανήκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και υποστήριζε το ουκρανικό εθνικό κίνημα. Ο πλούτος βοήθησε τον Ostrozhsky να ακολουθήσει την πολιτική του και να δημιουργήσει εκπαιδευτικά ιδρύματα στο κτήμα του. Για να επιτύχει αυτόν τον στόχο, συγκέντρωσε στο κτήμα του άτομα με υψηλή μόρφωση που ασχολούνταν με διδακτικές και λογοτεχνικές δραστηριότητες. Ο Ιβάν Φεντόροφ ήταν απλώς το άτομο που χρειαζόταν πραγματικά, καθώς υπήρχε έντονη έλλειψη τυπογραφείου στο Όστρογκ για να πραγματοποιήσει εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Ο Ιβάν Φεντόροφ, ή απλά ο Ντρουκάρ, όπως τον αποκαλούσαν στην Ουκρανία, ήταν το μόνο άτομο με κυριλλική γραφή.

Αλλά ο πρώτος εκτυπωτής δεν ξεκίνησε αμέσως την εκτύπωση βιβλίων σε νέα τοποθεσία. Πρώτον, ο Οστρόζσκι τον διόρισε διαχειριστή της μονής Ντέρμαν, που βρίσκεται στα εδάφη του πρίγκιπα. Αλλά η υπηρεσία βάρυνε την καλλιτεχνική φύση του πρωτοπόρου εκτυπωτή. Βιβλία - αυτό ήταν που τον απασχόλησε εντελώς. Και στα τέλη του 1576 βρέθηκε ξανά στο Λβόφ, όπου κλήθηκε από πολλές υποθέσεις που σχετίζονται με την εκτύπωση βιβλίων. Σύμφωνα με διάφορα έγγραφα που σώθηκαν, διαπιστώθηκε ότι εκείνη την εποχή ο Ιβάν Φεντόροφ είχε εκτεταμένες επιχειρηματικές συνδέσεις.

Το 1577 πήγε στην Τουρκία. Πιστεύεται ότι ο πρίγκιπας του Όστρογκ τον έστειλε να αγοράσει την ελληνική «Βίβλο». Το 1579 ο Ιβάν Φεντόροφ μετακόμισε τελικά στο Όστρογκ. Εκείνη την εποχή ήταν σε εξέλιξη οι εργασίες για την προετοιμασία του κειμένου της Αγίας Γραφής για εκτύπωση. Στην αρχή, οι μελετητές που ζούσαν στο Όστρογκ ήθελαν να μεταφράσουν τη Βίβλο στα Ουκρανικά, αλλά στη συνέχεια εγκατέλειψαν αυτήν την ιδέα, φοβούμενοι ανακρίβειες στη μετάφραση που θα μπορούσαν να αλλοιώσουν το περιεχόμενο. Το χειρόγραφο Gennadievsky της Μόσχας ελήφθη ως πρότυπο για τη Βίβλο. Η εκτύπωση του βιβλίου κράτησε ενάμιση χρόνο. Από το Λβόφ, ο πρώτος εκτυπωτής μπόρεσε να φέρει μόνο τον μεγάλο τύπο "Απόστολος" της Μόσχας, με τον οποίο εκτύπωσε τα τελευταία του βιβλία. Αλλά για τη "Βίβλο" αυτή η γραμματοσειρά ήταν ακατάλληλη - το βιβλίο θα είχε αποδειχθεί πολύ μεγάλο. Επομένως, για την εκτύπωση του βιβλίου, δόθηκαν δύο νέες γραμματοσειρές: η μία για το κύριο κείμενο, η άλλη, πολύ μικρή, για σημειώσεις. Και για τις σελίδες τίτλου χρησιμοποιήθηκε μια μεγάλη Μόσχα. Οι μετέπειτα λέξεις και οι πρόλογοι τυπώθηκαν παράλληλα με την εκκλησιαστική σλαβονική ελληνική γραφή. Η Βίβλος Ostroh είναι ένα πολύ μεγάλο βιβλίο με 628 φύλλα. Το κείμενο τυπώνεται σε δύο στήλες, η οποία ήταν μια νέα τεχνική στα ρωσικά και ουκρανικά βιβλία. Η τελευταία σελίδα περιέχει ένα λέξη με την ημερομηνία δημοσίευσης και ένα τυπογραφικό πρόσημο. Σε αντίθεση με τα πρώτα βιβλία του Ιβάν Φεντόροφ, δεν υπάρχει ένδειξη για την έναρξη του έργου στη «Βίβλο» · οι επιστήμονες υποθέτουν ότι ξεκίνησε είτε το 1579 είτε το 1580.

Τον Μάιο του 1581, δημοσιεύτηκε η «Χρονολογία» του Andrei Rymsha. Ο συγγραφέας του βιβλίου πιστεύεται ότι ήταν από την Ανώτερη Σχολή Ostroh. Οι επιστήμονες προτείνουν ότι μια νέα έκδοση του "Azbuka" δημοσιεύτηκε στο Ostrog, η οποία ανατυπώθηκε αρκετές φορές. Αυτή η ιδέα προτείνεται από δύο "ABC" στην Αγγλία - στις βιβλιοθήκες του Cambridge και της Oxford.

Το 1582 ο Ιβάν Φεντόροφ επέστρεψε στο Λβόφ, φέρνοντας μαζί του 400 αντίγραφα της Αγίας Γραφής. Το τυπογραφείο Λβιβ του πρώτου εκτυπωτή υποθηκεύτηκε για ένα μεγάλο ποσό και ο Ιβάν Φεντόροφ δεν είχε χρήματα για να το εξαγοράσει. Και αποφάσισε να ιδρύσει ένα νέο τυπογραφείο, αλλά αυτά τα σχέδια δεν προορίζονταν πλέον να γίνουν πραγματικότητα.

1.3 Τεχνική εκτύπωσης

Δεν έχουν διασωθεί λεπτομερείς πηγές για το τυπογραφείο για τα πρώτα βιβλία, είναι μόνο γνωστό ότι κατασκευάστηκε σύμφωνα με ιταλικά μοντέλα. Πρέπει να ειπωθεί ότι όλη η τυπογραφική ορολογία που επέζησε μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα ήταν δανεισμένη εξ ολοκλήρου από τους Ιταλούς.

Για παράδειγμα:

teredor (εκτυπωτής) - tiratore;

batyr (τυπωμένο ή εφαρμοσμένο χρώμα σε γράμματα) - battitore.

πιάνο, ή pyam (επάνω πίνακας του τυπογραφείου) - πιάνο.

marzan (μια μπάρα τοποθετημένη στη φόρμα εκτύπωσης όπου πρέπει να παραμείνουν τα περιθώρια στο βιβλίο) - περιθώριο.

punson (χαλύβδινη ράβδος με ένα γράμμα χαραγμένο στο τέλος για μήτρες διάτρησης) - punzone.

matzah (μια δερμάτινη τσάντα γεμισμένη με μαλλί ή τρίχα αλόγου, με λαβή για εκτύπωση χρώματος σε γράμματα) - mazza.

τυμπάνιο (ένα τετράπλευρο πλαίσιο στο μηχάνημα, το οποίο ήταν καλυμμένο με περγαμηνή και τοποθετήθηκε ένα τυπωμένο φύλλο σε αυτό) - timpano.

shtanba (εκτυπωτική εγκατάσταση) - stampa.

Μεταξύ των τυπογραφικών όρων εκείνης της εποχής, υπάρχει μόνο μία γερμανική λέξη - drukarnya (τυπογραφία). Μεταφέρθηκε στη Ρωσία από τα νοτιοδυτικά εργαστήρια εκτύπωσης. Οι ίδιοι όροι χρησιμοποιήθηκαν σε όλα τα ευρωπαϊκά τυπογραφεία.

Η μόνη πηγή πληροφοριών για τον τύπο του Fedorov είναι, ίσως, μόνο η απογραφή της εκτυπωτικής του ιδιότητας, που έγινε λίγο μετά το θάνατο του εκτυπωτή στο Lvov. Υπήρχε μια τέτοια περιγραφή: "ένα τυπογραφείο με όλα τα αξεσουάρ από ξύλο, ... μια μεγάλη χάλκινη βίδα με παξιμάδι και μια πλάκα, που πιέζουν τα γράμματα και ένα πλαίσιο στο οποίο τοποθετούνται τα γράμματα". Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το μέγεθός του ήταν σχετικά μικρό, καθώς το υποδεικνυόμενο βάρος όλων των τμημάτων χαλκού συνολικά είναι περίπου 104 κιλά.

Η παλαιότερη σωζόμενη τεκμηρίωση του Τυπογραφείου της Μόσχας χρονολογείται στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα. Η πιο σημαντική απόδειξη της τεχνικής εκτύπωσης που χρησιμοποιήθηκε από το πρώτο ρωσικό τυπογραφείο είναι οι ίδιες οι εκδόσεις Fedorov. Λαμβάνοντας υπόψη έναν μεγάλο βαθμό πιθανότητας το γεγονός ότι ο εξοπλισμός και οι τεχνικές δεν άλλαξαν, τουλάχιστον για 100 χρόνια μετά το θάνατο του μεγάλου δασκάλου, οι επιστήμονες μπόρεσαν να ανασυνθέσουν τις γραμματοσειρές, τα περιγράμματα των μορφών για εικονογραφήσεις, τις μεθόδους της στοιχειοθεσίας, γραφομηχανή και εκτύπωση, καθώς και η τεχνική της ρωσικής δέσμευσης.

Έτσι, ο αριθμός των γραμματοσειρών που είχε στη διάθεσή του το Ανώνυμο Τυπογραφείο ήταν 5. Στην πρώτη από αυτές, για το σύνολο των τεσσάρων Ευαγγελίων με στενό γράμμα του 1553, τα γράμματα χτίστηκαν μαζί με υπεργραφές. Αυτή η τεχνική είναι δανεική από τη Δυτική Ευρώπη. Ξεκινώντας με την επόμενη έκδοση - το Νηστίσιμο Τριόδιο το 1555 - γράμματα και επιγραφές είχαν ήδη ληφθεί χωριστά (οι ιστορικοί θεωρούν ότι αυτό είναι έμμεση απόδειξη της εμφάνισης του Ιβάν Φεντόροφ στο Ανώνυμο Τυπογραφείο).

Ο ίδιος ο Moskvitin χρησιμοποίησε 6 γραμματοσειρές στη δουλειά του. Όλες οι εκδόσεις Μόσχα, Ζαμπλούντοφ και Λβιβ πληκτρολογούνται σε γραμματοσειρές της Μόσχας που μιμούνται το ημι-νόμιμο γράμμα του 16ου αιώνα. Στην αρχή, αυτή η γραμματοσειρά είχε μόνο δύο μεγέθη. Αργότερα, στο Όστρογκ, ο Φεντόροφ έριξε δύο ακόμη μεγεθυμένα μεγέθη και μια ελληνική γραμματοσειρά σε δύο μεγέθη.

Όλα τα σχέδια για τις γραμματοσειρές και τις γροθιές έγιναν από τον ίδιο τον πλοίαρχο. Τον XVII αιώνα. η χάραξη των γροθιών ήταν ήδη ευθύνη των χαράκτες κοπής. Αυτό ήταν ένα πολύ επίπονο έργο - χρειάστηκαν αρκετοί μήνες για να προετοιμαστούν οι γροθιές για ολόκληρο τον τύπο. Στην αυλή εκτύπωσης, διασφάλιζαν αυστηρά ότι το χέρι στη σμίλη ήταν σταθερό.

Χτυπώντας ένα σφυρί, πιέζοντας το άκρο της γροθιάς με το γράμμα σε μια ράβδο χαλκού, αποκτήσαμε μήτρες για τη χύτευση γραμμάτων. Μόνο ένας έμπειρος τεχνίτης μπορούσε να υπολογίσει τη δύναμη του χτυπήματος, έτσι ώστε η εμβάθυνση να είναι η ίδια παντού.

Στους XVI-XVII αιώνες. Το μυστικό του τυπογραφικού κράματος δεν ήταν ακόμη γνωστό στους Ρώσους εκτυπωτές, επομένως οι γραμματοσειρές χύθηκαν από κασσίτερο. Οι χαρακτήρες της γραμματοσειράς φυλάσσονταν στις ταμειακές μηχανές, αλλά η συσκευή τους δεν ήταν πολύ βολική, γεγονός που επιβράδυνε πολύ την ταχύτητα πληκτρολόγησης.

Για να ληφθούν εικονογραφήσεις και στολίδια βιβλίων, ήταν χαραγμένες ξύλινες σανίδες, συχνότερα από ξύλο αχλαδιού. Ταν απαραίτητο να το δούμε σε σανίδες κατά μήκος του κορμού. Το σχέδιο για το σκάλισμα έγινε από τους σημαιοφόρους (καλλιτέχνες που ζωγράφισαν τελετουργικές εκδόσεις με χρώματα και χρυσό). Το σκάλισμα μιας εικόνας καθρέφτη σε έναν πίνακα ονομαζόταν σκάλισμα "obronny". Χρειάστηκαν μόνο 2-3 μήνες για να φτιαχτεί μια σανίδα για μία χαρακτική.

Στην αρχή, δύο άτομα δούλευαν στο τυπογραφείο - ένας εργάτης batyr και ένας εργάτης teredor. Είναι προφανές ότι στη διαδικασία δημιουργίας των πρώτων εκδόσεων της Μόσχας ο Fedorov και ο Mstislavets μοιράστηκαν αυτές τις θέσεις μεταξύ τους.

Μαύρο μελάνι για εκτύπωση παρασκευάζονταν στο ίδιο το τυπογραφείο από αιθάλη, αλλά αγοράστηκε ακριβός κανέλα. Η πιο δύσκολη διαδικασία ήταν η δίχρωμη εκτύπωση. Οι ανώνυμες εκδόσεις χρησιμοποίησαν την τεχνική εκτύπωσης της Μόσχας με ένα πέρασμα. Ταυτόχρονα, ολόκληρη η φόρμα ήταν καλυμμένη με μαύρη μπογιά και από τα γράμματα που προορίζονταν για κόκκινες εκτυπώσεις, πλύθηκε προσεκτικά και η κανέλα εφαρμόστηκε με ένα πινέλο. Αργότερα μεταπήδησαν σε εκτύπωση δύο περασμάτων, πρώτα από δύο διαφορετικές μορφές και στη συνέχεια από μία. Όλες οι εκδόσεις Fedorov εκτυπώθηκαν με τον τελευταίο τρόπο.

Πριν από την εκτύπωση, το χαρτί βρέθηκε σε ένα υγρό πανί για να το βοηθήσει να απορροφήσει καλύτερα το μελάνι.

Οι τελειωμένες εκτυπώσεις συγκεντρώθηκαν σε ένα σημειωματάριο και το καθένα χτυπήθηκε με ένα ξύλινο σφυρί, αποτρέποντας την αύξηση του πάχους στη σπονδυλική στήλη. Όλα τα σημειωματάρια που συγκεντρώθηκαν ισοπεδώθηκαν σε ένα κακό και στη συνέχεια κόπηκαν. Σε τελετουργικές εκδόσεις (για προσφορά στον βασιλιά ή τον πατριάρχη), το πριονισμένο ήταν επιχρυσωμένο ή βαμμένο με μπογιά. Για το ράψιμο, τα νήματα κάνναβης σε πολλές πτυχές χρησιμοποιήθηκαν συχνότερα. Τα συνδετικά καλύμματα ήταν σανίδες καλυμμένες με ύφασμα ή δέρμα. Κατά κανόνα, χρησιμοποιήθηκαν δέρματα μοσχαριών ή προβάτων, λιγότερο συχνά δέρματα αλόγων και αιγών.

Το δερμάτινο δέσιμο ήταν συχνά ανάγλυφο με ειδική σφραγίδα.

Η δημιουργία του βιβλίου ολοκληρώθηκε με την τοποθέτηση συνδετήρων και γωνιακών πλακών στο δέσιμο. Theseταν αυτά τα κουμπώματα που βοήθησαν να παραταθεί η ζωή των έργων της εκτυπωτικής τέχνης.

Με εξαίρεση την περιστροφή της βίδας του μηχανήματος για να πιέσετε το τυπωμένο φύλλο στη φόρμα, όλες οι εργασίες έγιναν χειροκίνητα. Υπήρχε όμως και εκδοτικό, διορθωτικό, λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό έργο! Τι τιτάνιο έργο έβαλαν οι πρώτοι εκτυπωτές στη δουλειά τους! Μέρα με τη μέρα, όλο το χρόνο, κινήθηκαν ανιδιοτελώς προς την ενσάρκωση του τολμηρού σχεδίου τους. Σε αυτό βοήθησαν όχι μόνο το ταλέντο, αλλά και η υψηλή δύναμη του μυαλού.

2. Πρώτα βιβλία

2.1 "Πράξεις των Αποστόλων" (1564)

Οι πρώτοι εκτυπωτές δημιούργησαν στην πραγματικότητα ένα μοντέλο που έγινε η βάση για τις επόμενες εκδόσεις Ρώσων τυπογράφων. Τα μπλοκ κειμένου σε μια σελίδα έχουν 25 γραμμές, με όλες τις γραμμές ευθυγραμμισμένες στα δεξιά. Παραδόξως, τέτοια μπλοκ (21 x 14 cm) σχεδόν συμπίπτουν με το μέγεθος μιας σύγχρονης σελίδας Α4. Το μέγεθος της γραμματοσειράς, η μικρή ημι -άρθρωση της προς τα δεξιά, το μήκος της γραμμής, η απόσταση μεταξύ των γραμμών - όλα είναι βολικά για την κίνηση των ματιών και δημιουργούν άνεση κατά την ανάγνωση. Σύμφωνα με όλους τους κανόνες για την προετοιμασία μιας τυπογραφικής έκδοσης, ο Απόστολος είναι εφοδιασμένος με κεφαλίδες και υποσέλιδα, υπογραφές και υπεργραφές. Το βιβλίο τυπώθηκε σε δύο χρώματα. Ωστόσο, στο περίφημο στολίδι Fedorov των κεφαλών από φύλλα σταφυλιών και κώνους, που αναπτύχθηκε με βάση τα διακοσμητικά φυτών σε ένα χειρόγραφο βιβλίο, χρησιμοποιήθηκε μόνο μαύρο. Τα αλληλένδετα φύλλα, δημιουργώντας μια αίσθηση όγκου, δεν φαίνονται λιγότερο κομψά από τα πολύχρωμα. Ο ταλαντούχος τυπογράφος ένιωσε διακριτικά την ομορφιά και τη χάρη των ασπρόμαυρων εικόνων.

Έχοντας επανεξετάσει δημιουργικά τις διακοσμητικές τεχνικές της σχολής του Θεοδόσιου Ισογράφου, ο δάσκαλος εδραίωσε το λεγόμενο παλιό τυπωμένο στυλ στα γραφικά βιβλίων. Πρέπει να σημειωθεί ότι, ταυτόχρονα, τα στολίδια στα βιβλία του Fedorov έχουν πάντα σκοπό υπηρεσίας: δεν μετατοπίζουν το κείμενο στο παρασκήνιο, αλλά, αντίθετα, το αναδεικνύουν και το διακοσμούν, προσελκύοντας την προσοχή του αναγνώστη. Όχι λιγότερο αξιοσημείωτη είναι η μικρογραφία, που παραδοσιακά περιλαμβάνεται σε εκδόσεις αυτού του είδους. Στους παλιούς ρωσικούς αποστόλους, ο συγγραφέας συνήθως απεικονιζόταν να γράφει ένα βιβλίο. Ο Απόστολος Λουκάς δεν γράφει στο Fedorov, αλλά κρατά ένα βιβλίο στα χέρια του. Η μορφή του ευαγγελιστή δεν έχει φόντο - φαίνεται να επιπλέει στον αέρα. Τα σκεύη γραφής έχουν αφεθεί στο τραπέζι. Και το βιβλίο δεν το κρατάει ο γραφέας, αλλά ο εκτυπωτής. Με αυτήν την τεχνική, ο καλλιτέχνης απαθανάτισε τη μνήμη του εαυτού του ως του πρώτου δημιουργού του ρωσικού έντυπου βιβλίου.Φυσικά, το πρώτο τυπωμένο βιβλίο δεν θα μπορούσε να είναι τέλειο. Ορισμένα λάθη στην αρίθμηση σελίδων υποδηλώνουν ότι οι συνθήκες στο τυπογραφείο δεν ήταν εύκολες. Πιθανώς, ήταν απαραίτητο να αποσυναρμολογήσετε το σύνολο για να απελευθερώσετε τη γραμματοσειρά για τα ακόλουθα κείμενα.

2.2 Ωρολογοποιός (1565)

Αυτή η έκδοση τσέπης είναι μια συλλογή προσευχών, σύμφωνα με την οποία πραγματοποίησαν θείες λειτουργίες και έμαθαν στα παιδιά να διαβάζουν και να γράφουν. Τα κεφάλαια και τα αστάρια του Ιβάν Φιοντόροφ ήταν ήδη είδη μαζικών και εκπαιδευτικών βιβλίων. Είχαν μεγάλη ζήτηση και διαβάζονταν στις τρύπες, οπότε άντεξαν σε περισσότερες από μία εκδόσεις. Πρέπει να ειπωθεί ότι ο Moskvitin διατήρησε την επιθυμία του να δημιουργήσει βιβλία για διδασκαλία μέχρι το τέλος της ζωής του. Ο πρώτος εκτυπωτής συνέχισε την αναζήτησή του για έναν τύπο βιβλίου αργότερα στην Ουκρανία. Συγκεκριμένα, το αλφαβητικό ευρετήριο θεμάτων "Μια συλλογή από πράγματα που χρειάζονται περισσότερο εν συντομία, σύντομα για να βρεθεί η νέα Διαθήκη στις λέξεις του αλφαβήτου στο βιβλίο" (1580), το οποίο μπορεί να θεωρηθεί η πρώτη συλλογή αφορισμοί στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, δεν ήταν τυπικοί για τον τυπογράφο.

2.3 Primer (1574)

Το πρώτο αστάρι εκτυπώθηκε από τον Ιβάν Φεντόροφ, ιδρυτή της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία, στο Λβόφ το 1574. Σήμερα υπάρχει ένα μόνο αντίγραφο αυτού του βιβλίου στον κόσμο, το οποίο, ευτυχώς, έχει διατηρηθεί τέλεια. Ανήκει στη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ των ΗΠΑ. Αποκτήθηκε το 1950 και μόλις το 1955 ο κόσμος είδε μια πλήρη φωτοτυπία ενός προηγουμένως άγνωστου σχολικού βιβλίου. Είναι περίεργο ότι το βιβλίο ABC ήρθε στο Χάρβαρντ από τη συλλογή του S.P. στο Παρίσι. Ντιαγκίλεφ.

Το βιβλίο δεν έχει τίτλο, επομένως ονομάζεται επίσης αλφάβητο και γραμματική. Συντάχθηκε από πέντε τετράδια 8 φύλλων, που αντιστοιχούν σε 80 σελίδες. Κάθε σελίδα έχει 15 γραμμές. Ένα αστάρι γράφτηκε στην παλιά εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα. Ορισμένες από τις σελίδες του είναι διακοσμημένες με κεφαλές που χαρακτηρίζουν τις εκδόσεις του Ιβάν Φεντόροφ με τη μορφή στολιδιών από αλληλένδετα φύλλα, μπουμπούκια, λουλούδια και κώνους. Η πρώτη σελίδα καταλαμβάνεται από 45 πεζά κυριλλικά γράμματα. Επιπλέον, το αλφάβητο δίνεται με εμπρόσθια και αντίστροφη σειρά, καθώς και με ανάλυση 8 στηλών. Πιθανώς, αυτή η τεχνική επανάληψης του αλφαβήτου βοήθησε στην καλύτερη απομνημόνευση.

Το αλφάβητο χρησιμοποιεί μια κυριολεκτική μέθοδο που κληρονομήθηκε από τους Έλληνες και τους Ρωμαίους, η οποία περιλαμβάνει την αποστήθιση συλλαβών. Πρώτον, υπήρχαν συνδυασμοί δύο γραμμάτων με κάθε φωνήεν αλφαβητικά (οξιές - az = ba), στη συνέχεια οι ίδιες συλλαβές με την προσθήκη ενός τρίτου γράμματος (οξιές - rtsy - az = σουτιέν). Εδώ az, οξιές, rtsy είναι τα γράμματα του κυριλλικού αλφαβήτου.

Στην ενότητα "A και αυτό ABC από το βιβλίο της osmopartny, δηλαδή της γραμματικής" ο συγγραφέας έχει τοποθετήσει δείγματα συζυγίας ρήματος για κάθε γράμμα του αλφαβήτου, ξεκινώντας με "b". Ακολουθούν οι μορφές της παθητικής φωνής του ρήματος biti.

Η ενότητα "Με βάση την προσωδία και δύο ακόμη ψέματα είναι επιτακτική και θρυλική" δίνει πληροφορίες σχετικά με τα άγχη και τις "φιλοδοξίες" με λέξεις. Και η ενότητα "Περί ορθογραφίας" περιέχει ξεχωριστές λέξεις για ανάγνωση, γραμμένες σε πλήρη ή συντομευμένη μορφή (κάτω από το σύμβολο "τίτλος" - ένα σημάδι υπεργραφής που σημαίνει παράλειψη γραμμάτων).

Το αλφάβητο τελειώνει με ένα ακροστιχικό. Σε μια αλφαβητική ακροστιχική (ελληνική «άκρη μιας γραμμής»), ή μια αλφαβητική προσευχή, κάθε γραμμή που μεταφέρει το περιεχόμενο μιας από τις θρησκευτικές αλήθειες ξεκινά με ένα συγκεκριμένο γράμμα. Αν κοιτάξετε την αριστερή άκρη των γραμμών από πάνω προς τα κάτω, παίρνετε το αλφάβητο. Έτσι οι Αγίες Γραφές θυμήθηκαν και το αλφάβητο εδραιώθηκε.

Το δεύτερο μέρος του αστάρι αφιερώνεται εξ ολοκλήρου στο υλικό ανάγνωσης. Αυτές δεν είναι μόνο προσευχές, αλλά και αποσπάσματα από τις παραβολές του Σολομώντα και τα γράμματα του Αποστόλου Παύλου, τα οποία, όπως ήταν, δίνουν συμβουλές σε γονείς, δασκάλους και μαθητές.

Στην τελευταία σελίδα υπάρχουν 2 χαρακτικά: το εθνόσημο του Lviv και το σήμα έκδοσης του πρώτου εκτυπωτή.

Ο ίδιος ο Ιβάν Φεντόροφ επέλεξε προσεκτικά το υλικό για συμπερίληψη στο πρώτο του αστάρι. Στο απόσπασμα για τον ρόλο του ως μεταγλωττιστή, έγραψε: «Σας γράφω, όχι από τον εαυτό μου, αλλά από τους θεούς αποστόλους και τους θεόφιλους αγίους, τον πατέρα της διδασκαλίας ... από γραμματική και λίγα πράγματα για χάρη πρώιμη παιδική μάθηση ». Μερικοί ερευνητές συγκρίνουν το έργο δημιουργίας αυτού του αστάρι με ένα επιστημονικό κατόρθωμα. Εξάλλου, ο Ιβάν Φεντόροφ αποδείχθηκε όχι μόνο ως ένας εξαιρετικός κύριος της επιχείρησης βιβλίων, αλλά και ως ένας ταλαντούχος δάσκαλος. Για πρώτη φορά, το αλφάβητο προσπάθησε να εισαγάγει στοιχεία γραμματικής και καταμέτρησης στη διαδικασία διδασκαλίας της ανάγνωσης (μέρος του κειμένου χωρίστηκε σε μικρές αριθμημένες παραγράφους). Επιπλέον, το παιδικό εγχειρίδιο περιέχει διδασκαλίες για την εκπαίδευση, οι οποίες πρέπει να γίνονται «στο έλεος, στη σύνεση, στην ταπείνωση, στην πραότητα, στη μακροθυμία, στην αποδοχή του άλλου και στην απονομή συγχώρεσης». Οι πρώτοι βλαστές ανθρωπιστικής παιδαγωγικής ήταν μια άνευ όρων καινοτομία για τη μεσαιωνική Ρωσία. Και ένα λιτό μικρό βιβλίο για την εκπαίδευση στοιχειώδους γραμματισμού ξεπέρασε πολύ το συνηθισμένο αλφάβητο και ήταν η αρχή μιας ολόκληρης εποχής, η οποία μελετάται από τον κυριολεκτισμό.

2.4 Δεύτερη έκδοση του αστάρι από τον Ivan Fedorov (1578)

«Το βιβλίο στα ελληνικά" Alfa Vita "και στα ρωσικά" Az Buki ", το πρώτο για χάρη της διδασκαλίας των παιδιών», εκδόθηκε το 1578 στην πόλη Ostrog. Αφού έφυγε από το Λβόφ, ο Μοσκβιτίν (αυτό ήταν το όνομα του πρώτου εκτυπωτή - με καταγωγή από τη Μόσχα) ίδρυσε ένα τυπογραφείο στην οικογενειακή περιουσία του κυβερνήτη του Κιέβου, πρίγκιπα Κωνσταντίνου Κωνσταντίνοβιτς Οστρόζσκι. Το ABC ονομάζεται Ostrog. Είναι γνωστό από δύο αντίγραφα που σώζονται - στη Βασιλική Βιβλιοθήκη της Κοπεγχάγης και τη βιβλιοθήκη της πόλης στη Γκότα (Γερμανία).

Το βιβλίο είναι πλούσια διακοσμημένο. Εκτός από τις επικεφαλίδες και τις απολήξεις, εδώ έχουν ήδη εμφανιστεί επικεφαλίδες που έχουν συνδεθεί, καθώς και καπάκια - τα πρώτα γράμματα μιας παραγράφου ύψους μιας ή περισσότερων γραμμών, που έχουν τη μορφή στολίδι. Επαναλαμβάνοντας τη δομή της πρώτης έκδοσης, το αλφάβητο, εκτός από τα σλαβικά κείμενα, περιλαμβάνει και τα ελληνικά. Ταυτόχρονα, η αρίθμηση παραγράφων και οι κυριλλικοί αριθμοί στο τέλος της σελίδας έχουν αφαιρεθεί.

Αλλά η πιο αξιοσημείωτη διαφορά μεταξύ αυτού του αλφαβήτου είναι ότι στο τέλος του ο Ιβάν Φεντόροφ δημοσίευσε για πρώτη φορά ένα υπέροχο μνημείο της σλαβικής λογοτεχνίας. Αυτό είναι "Ο μύθος για το πώς ο Άγιος Κύριλλος ο φιλόσοφος συνέταξε το αλφάβητο στη σλοβενική γλώσσα και τα βιβλία που μεταφράστηκαν από τα ελληνικά στη σλοβενική γλώσσα", που δημιουργήθηκε τον 9ο αιώνα. Chernorizets the Brave.

Σύμφωνα με τον ίδιο, όλη η ζωή του Ιβάν Φεντόροφ ήταν αφιερωμένη στην «διασπορά και διανομή πνευματικής τροφής σε όλο τον κόσμο». Το αλφάβητο Ostroh επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά αυτό - όπου ο Moskvitin ίδρυσε τυπογραφείο, δημοσίευσε βιβλία για διδασκαλία ανάγνωσης και γραφής παντού.

συμπέρασμα

Το θέμα της φώτισης, αν και «θεϊκό», διατρέχει όλα τα μετέπειτα λόγια. Ο Moskvitin συνδέει τη «θεϊκή λέξη» με ένα βιβλίο. Μέχρι τη δεκαετία του '80 του ΧΧ αιώνα. οι επιστήμονες μέτρησαν πάνω από 500 αντίγραφα των 12 εκδόσεων του μεγάλου Ρώσου παιδαγωγού. Πολλά από αυτά φυλάσσονται τώρα σε μουσεία και ιδιωτικές συλλογές στη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη, άλλες πόλεις της Ρωσίας, το Κίεβο και το Λβόφ, καθώς και στην Πολωνία (Βαρσοβία και Κρακοβία), τη Γιουγκοσλαβία, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Βουλγαρία και τις ΗΠΑ. Μέχρι τώρα, εκπλήσσουν τους σύγχρονους με την υψηλότερη καλλιτεχνική τους τελειότητα. Η ζωή του ήταν μια ηρωική πράξη στο στόχο της, στην αφοσίωσή της και τα εξαιρετικά αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν. Η ανιδιοτελής εργασία, σε συνδυασμό με τις συνεχείς αποτυχίες και τη συγκινητική, επίπονη και επίμονη αναζήτηση τεχνικών και καλλιτεχνικών μεθόδων, η φιλολογική, η διόρθωση, η συγγραφή και η παιδαγωγική έρευνα έβαλαν τον Ιβάν Φεντόροφ όχι μόνο στη θέση ενός εξαιρετικού τεχνικού εκτύπωσης. Αυτός ο Ρώσος ήταν και παραμένει στη μνήμη όλων των εγγράμματων ανθρώπων ως παιδαγωγός, καλλιτέχνης, δημιουργός, δημιουργός ρωσικής και ουκρανικής βιβλιογραφίας, εξαιρετική προσωπικότητα του ρωσικού και σλαβικού πολιτισμού του δεύτερου μισού του 16ου αιώνα.

Βιβλιογραφία

1. Kizivetter A.A. Ιβάν Φεντόροφ και η αρχή της εκτύπωσης βιβλίων στη Ρωσία. Μ., 1904

2. Kukushkina M.V. Βιβλίο στη Ρωσία τον 16ο αιώνα. - SPb.: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 σελ. Σειρά "Slavica Petropolitana", III.

Λουκιανένκο V.I. Το αλφάβητο του Ivan Fedorov, οι πηγές του και τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά // TODRL. M.-L., 1960.

4. Malov V. Βιβλίο. Σειρά "Τι είναι τι", Μ., SLOVO, 2002.

E.L. Nemirovsky Ιβάν Φεντόροφ. Μ., 1985.

E.L. Nemirovsky Πολυγραφική τεχνική του Ιβάν Φεντόροφ και των μαθητών του. Στο βιβλίο "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 ή Questions of the history of natural science and science, 1984, No. 1.

Από το αλφάβητο του Ivan Fedorov στο σύγχρονο αστάρι / Comp. Μπογκντάνοφ V.P. et al. -Μ.: Εκπαίδευση, 1974

Tikhomirov M.N. Στην προέλευση της ρωσικής εκτύπωσης βιβλίων. Μ., Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1959.

Ετικέτες: Ivan Fedorov - Ρώσος πρωτοπόρος εκτυπωτήςΑφηρημένη δημοσιογραφία