Εισαγωγή ................................................. ........... .3.

Κεφάλαιο Ι πεζογραφία του Petrovskaya Εποχής .............................. ..4-6

Κεφάλαιο II Ποιήματα στις αρχές του 18ου αιώνα ........................ 7-9

Κεφάλαιο ΙΙΙ Dramaturgium και το θέατρο του Petrovsk Εποχή ......... ... 10-12

Συμπέρασμα ................................................. ......... 13

Κατάλογος Λογοτεχνίας ....................................... ........ ................ 14

Εισαγωγή:

Μία από τις σημαντικότερες κατακτήσεις της μεταβατικής περιόδου, και ειδικότερα ο Petrovsky, ήταν η ανάπτυξη μιας νέας έννοιας του ανθρώπου, μια νέα λύση στο πρόβλημα της προσωπικότητας. Ένα άτομο παύει να είναι μόνο μια πηγή αμαρτωλότητας. Είναι αντιληπτό ως μια ενεργητική προσωπικότητα, πολύτιμη και από μόνη της και ακόμη περισσότερο για τις "πατρίδες υπηρεσίες", όταν δεν είναι πλούτος και γνώση του γένους, καθώς και τα δημόσια οφέλη, το μυαλό και το θάρρος μπορούν να ανέβουν ένα άτομο σε ένα από τα υψηλότερα βήματα του την κοινωνική σκάλα.

Ο Πέτρος Ι στην πράξη πραγματοποίησε ένα από τα κύρια διακριτικά στοιχεία της ευχέρειας - την απαίτηση της εξαγωγικής αξίας ενός ατόμου. Αργότερα, το 1722, θα διορθώσει αυτή τη θέση και νομοθετικό τρόπο στον "πίνακα των τάξεων όλων των τάξεων στρατιωτικών, stat και Courtnie", ο οποίος ανακάλυψε τη δυνατότητα να μην είναι οι ευγενείς να λάβουν τον ευγενικό τίτλο για το κράτος. Είναι δυνατόν, καταρχάς, αυτή η νομοθετική πράξη σήμαινε τον Belinsky, όταν οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου έδωσε αξιολόγηση: «η μεταρρύθμιση του Πέτρου δεν καταστρέφει, δεν κατέστρεψε τους τοίχους που χωρίστηκαν μία τάξη στην παλιά κοινωνία από την άλλη, αλλά συμπιεστεί κάτω από τα θεμέλια των τειχών αυτών, και αν δεν χύνεται, τότε το επόμενο πλευρά κλίση, -. και τώρα από μέρα σε μέρα όλο και περισσότερο κλωνοποίηση "

Ένα άτομο στο χρόνο Petrovsky έχει ήδη αξιοποιήσει ότι εξήγησε στην κρατική πολιτική, ώστε να μην ασκεί τυφλά τις εντολές, αλλά να εμπίπτει στη συνείδηση \u200b\u200bτης ανάγκης και τα οφέλη ορισμένων κρατικών εκδηλώσεων.

Στο πλαίσιο των μεγάλων επιτευγμάτων σε πολλούς τομείς της οικονομικής, πολιτικής και Δημόσια ζωή Επιτυχίες στη λογοτεχνία μεταβατική περίοδος Ήταν πολύ πιο μέτρια, αν και η ίδια η λογοτεχνική διαδικασία χαρακτηρίζεται από μεγάλη δυσκολία.

Ο εσωτερικός κόσμος του ανθρώπου γίνεται χωρισμένος. Αντί για «σύμπτωση των αντιθέτων», η «ανταγωνιστική πάλη των δύο εχθρικές ξεκίνησε σε όλους τους ζωές. Αυτές οι δύο εκκινήσεις είναι το σώμα και η ψυχή, το πάθος και το μυαλό, το φυσικό αξιοθέατο και οι ηθικοί βραστήρες, η λαϊκή ζωή και οι νόμοι συνυπάρχουν, αλλά δεν πηγαίνουν ο ένας στον άλλο. Κάθε ένας από αυτούς επιδιώκει να υποταθεί και να καταστείλει το άλλο. " Ως εκ τούτου, τέτοια χαρακτηριστικά θέματα για τα έργα του μπαρόκ, ως "ζωή είναι ένα όνειρο", (θυμηθείτε για το θάνατο), καθώς και παράλογη (διαισθητική) γνώση της πραγματικότητας, μια τάση για τον μυστικισμό.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ I. PROSE of Petrovskaya Epoch

Καθώς οι Lebedev σημειώνει, παρά την ταχεία ανάπτυξη μιας τυπογραφίας στην εποχή του Πέτρου, ο κύριος κύριος κύριος ανάγνωσης του μαζικού ρώσου αναγνώστη ήταν οι παραδοσιακές χειρόγραφες συλλογές του δικτύου ή "ιστορίας", καθώς άρχισαν να τους αποκαλούν αυτή τη στιγμή. Η διαδικασία κατασκευής αυτών των συλλογών στην εποχή μετάβασης ήταν πολύ εντατικοποιήθηκε. Σύμφωνα με τη σύνθεση των συλλογών χειρογράφων του AR, η σύνθεση γονιδιώματος της μαζικής ρωσικής μυθοπλασίας του πρώτου τριμήνου του XVIII αιώνα, στα βάθη των οποίων σχηματίστηκε ο τύπος της παράνομης ιστορικής ιστορικής εποχής - και με μια προφανή εξάρτηση από την εξάρτηση Η αρχαία ρωσική αφηγηματική παράδοση (ανωνυμία και χειρόγραφο - Χαρακτηριστικά σημάδια Οι υπεύθυνοι της εποχής Petrovsk, που σχετίζονται με την αρχαία ρωσική λογοτεχνία), καθώς και από το Δυτικό Ευρωπαϊκό μοντέλο του είδους (τυπολογικό περιπετειώδες οικόπεδο), το χρονοδιάγραμμα ιστορικών ιστορικών, που επικεντρώθηκε στην ιστορική τους νεωτερισμία και δημιουργήθηκε από ανθρώπους της εποχής τους, αντανακλώνται τόσο η καινοτομία των ρωσικών δημόσιων κατοικιών στο Πρώιμη XVIII σε και Νέος τύπος Συνείδηση \u200b\u200bτων ανώνυμων συγγραφέων τους.

Ένα από τα πιο τυπικά δείγματα του είδους είναι η "ιστορία για το ρωσικό ναύτη του Vasily Corotyk και για τον όμορφο βασιλιά της Heracia Florena Land". Σύνθετα, η εργασία αποσυντίθεται σε δύο άνισα μέρη: η πρώτη, πιο συνοπτική, λέει για τη ζωή του νεαρού ευγενή του Vasily Korotovka, ο οποίος πήγε στην κυρίαρχη υπηρεσία, και η δεύτερη, πιο εκτεταμένη - για τις απίστευτες περιπέτειές του στην Ευρώπη. Το πρώτο μέρος έχει έντονη από ένα έντονο κομμάτι. Το δεύτερο, περισσότερο υπό όρους, χτίστηκε εν μέρει σύμφωνα με το δείγμα των ρωσικών λαϊκών επικών και ληστείας παραμύθια, εν μέρει - σύμφωνα με το πρότυπο της Δυτικής Ευρώπης Love-Adventurous Story. Ωστόσο, στο πλαίσιο αυτού του καλά, απτή αφηγηματική παράδοση γίνεται ακόμη πιο εμφανής. Η καινοτομία της πραγματικής θα λάβει από τη ζωή της εποχής Petrovsk, καταγράφηκε στην ιστορία, καθώς και την καινοτομία του ήρωα και τις αρχές της την αφήγηση.

"Ιστορία" για το ναύτη της Vasily διαφέρει σημαντικά από τα αφηγηματικά γραπτά του δεύτερου Μισό xvii σε. "Ιστορία" - εντελώς κοσμικά έργα, το οικόπεδο τους είναι φανταστικό και αναπτύσσεται κατά μήκος του επιπέδου αποκάλυψης του χαρακτήρα του αρχηγού ήρωας, της οποίας η τύχη είναι το αποτέλεσμα των ενεργειών του.

Οι καινοτομίες αρχίζουν κυριολεκτικά με την εμφάνιση της ιστορίας: "στη ρωσική Ευρώπη, ένας ευγενής ζωντανός ...". Είναι σαφές ότι η Ρωσία θα μπορούσε να ονομαστεί "Ρωσική Ευρώπη" όχι νωρίτερα από το αποτέλεσμα του Πέτρου Ι και μόνο η τυπική βιογραφία του νεαρού ευγενή της εποχής Petrovskaya θα μπορούσε να εφαρμοστεί, το αρχικό στάδιο του οποίου είναι αρκετά παραδοσιακός - ο ήρωας Αφήνει το σπίτι από τη "Μεγάλη Φτώχεια", αλλά περαιτέρω γεγονότα οφείλονται άμεσα στο Ρωσικό Κινηματογράφο καινοτομίας, επειδή η υπηρεσία του Vasily Korotovsky δεν έρχεται κάπου, αλλά στο στόλο. Ο στόλος είναι το σύμβολο του εντελώς νέου στη ρωσική ζωή της έναρξης του XVIII αιώνα, το αγαπημένο πνευματικό σκάφος του Πέτρου, το πιο βολικό εφαλτήριο για μια σταδιοδρομία, επειδή είναι οι ναυτικοί και οι αξιωματικοί του στόλου που πήγαν συχνότερα στο εξωτερικό για να αποκτήσουν εκπαίδευση.

Το πιο σημαντικό πράγμα από το Ιστορική εποχή Την πρώτη τριακοστή επέτειο του XVIII αιώνα. καθορίζει το ποιητικό ότι προέκυψε αυτή τη στιγμή του αντιπαράητου ιστορικού και το φωτεινότερο

Χαρακτηρίζεται από το ανήκτονο αυτού του είδους νέα λογοτεχνίαΕίναι η δεσπόζουσα θέση της κατηγορίας του ήρωα στο σύστημα αισθητικών κατηγοριών αφήγησης. Τόσο το οικόπεδο και η σύνθεση και τα στιλιστικά ορίζονται από την κεντρική θέση της φύσης, το καθήκον της μέγιστης πλήρους αποκάλυψης του. Όλα τα επεισόδια οικόπεδα της ιστορίας βασίζονται στην αρχή της αντίθεσης, η διαφορά των καταστάσεων ζωής από την ευτυχία στην ατυχία, από τη φτώχεια στην ευημερία, στην οποία τα προσωπικά πλεονεκτήματα και οι ιδιότητες χαρακτήρων μπορούν να είναι καλύτεροι.

Νέα στα ρωσικά πρότυπα άρχισαν τον αιώνα XVIII. είναι η ανάπτυξη ενός θέματος αγάπης. Αυτό το θέμα δεν αποτελεί μόνο ένα οικόπεδο αρχή, αλλά επίσης χρησιμεύει ως χαρακτήρας του χαρακτήρα. Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός μιας αίσθησης αγάπης που εκδηλώνεται στο γόνατο-freeness, το παιχνίδι στην άρπα, ποιητική ψαλμωδία της όμορφης κυρίας και η εξελιγμένη ευγένεια της σχέσης, βρήκαν την ενσωμάτωσή της στην αφήγηση της αμοιβαίας αγάπης του ρωσικού ναυτικού και του Όμορφη Kingana.

Τις πρώτες δεκαετίες του αιώνα XVIII. Εμφανίζει και εκπαιδευτικές ιδέες του χρόνου Petrovsky. Αυτό επηρεάζεται σαφέστερα από τις ιδιότητες του ήρωα ως το "σημείο μυαλού", τις επιτυχίες του στις επιστήμες. Αυτά τα προσωπικά πλεονεκτήματα που αποκαλύπτονται στις δηλώσεις άμεσων συγγραφέων και κατά τη γνώμη άλλων ήρωων της αφήγησης.

Ένα σύνθετο χαρακτηριστικό των ρωσικών ηγετών του χρόνου Petrovsky είναι η συμπερίληψη τραγουδιών σε αυτά - "Aria", η οποία κατά τη διάρκεια της δράσης εκτελεί τους ήρωες.

Από την άποψη της σύνθεσής της, αυτές οι "arias" είναι τυπικά δείγματα αγάπης στίχων της έναρξης του XVIII αιώνα, στην οποία συνδυάζονται τα χαρακτηριστικά των αναγεννησιακών και μπαρόκων στυλ: αλληλοσυγκριισμός, υπερτροφική συναισθηματικότητα, αναφέροντας τους αρχαίους θεούς και τις θεές (Cupid , FORTUNE, MARS).

Αυτά τα τραγούδια δεν είναι ο καρπός της προσωπικής δημιουργικότητας των συγγραφέων του ιστορικού. Ολοκληρώθηκε στην καθημερινή ζωή και τις χειρόγραφες συλλογές, συμπεριλαμβάνονται στον ιστό της αφήγησης σχεδόν μηχανικά, δεν εκφράζουν τις ατομικές αισθήσεις του ήρωα, αλλά τα μεταδίδουν τυπολογία.

"Η ιστορίασε για τον Ρώσο ναύτη του Βασιλείου Κορτιώτικα ...", που στέκεται στην παραμονή της νέας ρωσικής λογοτεχνίας, σημειωμένο δειλά και αρχικά δύσκολο να διακρίνονται πηγές μιας από τις σημαντικότερες ιδεολογικές και αισθητικές κατευθύνσεις για την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας όχι μόνο XVIII, αλλά και XIX αιώνα: αναζητήσεις προσωπικότητας τύπου εποχής, την επιθυμία να κατανοήσουν ένα άτομο μέσω της ιστορικής εποχής του και την ιστορία και την ουσία της ιστορικής εποχής - μέσω του τύπου του ατόμου που σχηματίζεται από αυτό. Έτσι, οι παράθλιες ιστορίες της εποχής Petrovsky υπόκεινται σε μία από τις πιο ισχυρές παραδόσεις του είδους της ρωσικής λογοτεχνίας - παράδοσης Ιστορικό μυθιστόρημα Και το μυθιστόρημα για τον νεωτερισμό.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II. Ποίημα στις αρχές του 18ου αιώνα

Οι μεταρρυθμίσεις Petrovsky αφορούν κυρίως την πρακτική σφαίρα. Ένα λεπτό στρώμα της ρωσικής Intelligentia θα απορροφηθεί από αυτό το έργο και δεν είχε τη δύναμη στην τέχνη. Ο μοναχικός βιβλιοθήκη έχασε γρήγορα την κυρίαρχη κατάσταση στη λεκτική κουλτούρα και η αλλαγή παρασκευάστηκε από ένα νεκροταφείο. Οι ευγενείς υπηρέτησαν στον θάνατο, σε γήρας ή σε σοβαρή τραυματισμό. Ωστόσο, ήταν στην εποχή Petrovsk ότι υπήρχαν θεμελιώδεις αλλαγές στη ρωσική λογοτεχνική ζωή, η οποία προέβλεπε την ισχυρή ανάπτυξη της ποίησης και της πεζογραφίας.

Η λογοτεχνία αφέθηκε να εκτελέσει όχι μόνο τις πρακτικές λειτουργίες που ο Πέτρος εξέτασε το πιο σημαντικό. Έπρεπε επίσης να διασκεδάσει. Για ψυχαγωγία, ο καθένας θα μπορούσε να γράψει άνεργους - ως ιδιώτη, έξω και εκτός από τα επίσημα καθήκοντα. Ο συγγραφέας έγινε ένας ιδιωτικός άνθρωπος, ένας ιδιωτικός άντρας έγινε συγγραφέας. Αυτό, όπως μου φαίνεται, είναι η σημασία του πραξικοπήματος στη λογοτεχνική ζωή, η οποία συνέβη κάτω από τον Πέτρο. Ήταν επίσης ένα είδος μεταρρύθμισης και μεταρρύθμιση με εκτεταμένες συνέπειες. Εάν ο μετατροπή του συγγραφέα σε έναν υπάλληλο που ανέθεσε, στον υπάλληλο ενός ατόμου, στη λογοτεχνική θυγατρική σήμαινε μια πολλαπλή αύξηση της ροής της φυσικής επιστήμης, νομικής, ιατρικής κλπ . Μεταφράσεις που απευθύνονται σε δημόσια οφέλη, που την μετατρέποντάς το σε ιδιόκτητο άνθρωπο ανεξάρτητο από την «χριστιανική ελευθερία» αμέσως απάντησαν στην περιοχή θεματικού και είδους. Βρισκόμασταν αμέσως δύο συνέπειες: Υπήρχαν πανό για το γέλιο και την αγάπη.

Στα σπίτια ψεκασμού Oloshkovsky κάθε μέρα και κάθε ώρα ζωγραφίστηκαν στη μικρότερη λεπτομέρεια - και δεν υπήρχε χώρος για να γελάσει. Ακόμα και ο αυστηρός ελληνικός βοσκός φάνηκε σκληρά ρωσικά πλαισιώνει. Η απαγόρευση του γέλιου εξηγείται από εξορυκτικές αιτίες. Στο Πέτρο, το γέλιο έγινε ένα απαραίτητο συστατικό της αληθινής σκέψης. Ως κυρίαρχο, καθώς ο κοσμικός επικεφαλής της εκκλησίας, τέλος, ως ενορίτης Πέτρος ήταν ένας ευσεβής. Ήξερε την εκκλησιαστική υπηρεσία πριν από τις λεπτές λεπτότητες και αγάπησε να τραγουδήσει στο στέμμα. Ο Faofan Prokopovich, που είναι βοσκός της εκκλησίας, πήρε τον παραδειγματικό ιεροκήρυκα της Πολωνίας Baroque Tomasha Mlodzyanovsky για το κόμικ, το οποίο παράγεται από έννοιες και εφαρμογές. Αλλά Β. Ιδιωτική ζωή Ο Feofan έγραψε όπως αστεία επιτάφιο, για παράδειγμα, ο Hieroodiakon Adam, ή ο κόμικς κύκλος "Ευχαριστιών από τους υπηρέτες των σπιτιών για βύνη ένα πρόσφατα λογικό οικιακό οικονομικό gerasim". Δεν διστάζει να παρωδία.

Πολυάριθμα δείγματα ποιημάτων αγάπης ξεκίνησαν τον XVIII αιώνα, που βρέθηκαν σε χειρόγραφες συλλογές, επιτρέποντάς σας να κάνετε μια ιδέα του χαρακτήρα τους. Διακρίνονται από το ακραίο λεξιλόγιο βερνικιών. Μαζί με τις εκκλησιαστικές σωτηρίες, η παρουσία της ουκρανικής και της πολωνικής φρασεολογίας επηρεάζεται Επιχειρηματική γλώσσα Ο χρόνος Petrovsky, περιορίζεται από την υγιεινή και την ευελιξία, η οποία δείχνει τον ενεργό γλωσσικό αντίκτυπο της μεταφραστικής βιβλιογραφίας, η οποία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της ρωσικής γλώσσας των πρώτων δεκαετιών του XVIII αιώνα. Μεταφορές, εικόνες και σύμβολα που σχετίζονται με τις παραδόσεις της Αναγέννησης της Δυτικής Ευρώπης εμφανίζονται στην ποίηση βιβλίων. Τα ποιήματα αγάπης είναι αδελφή από τα ονόματα των αρχαίων θεών και των θεών: ο ήρωας θρηνεί την καρδιά του, σκουριάζει "η απότομη από τα Cupids" (Cupid).

Αγάπη στίχους των πρώτων δεκαετιών του XVIII αιώνα. Είναι ζωγραφισμένο σε ευαίσθητους - συναισθηματικούς τόνους, εξοπλισμένα με μια συναισθηματική φρασεολογία: οι καρδιές των εραστών είναι "ευάλωτη θλίψη", ρίχνουν "δακρυγόνα βροχή", η αγάπη τους είναι "η φλόγα", "γεννήσει την καρδιά του ο σπινθήρας ", φώτα" φωτιά ". Θεαματικές μπαρόκ συγκρίσεις της ομορφιάς αγαπημένου ομορφιάς με λουλούδια, με πολύτιμους λίθους και μέταλλα ("Το χρώμα του ροχαλητού, το ζαφείρι είναι το πιο όμορφο" ένα δυσάρεστο cracker, bralant, "" μαγνήτης ματιών έχει ένα μαγνήτη ") δημιουργεί ένα ιδιόμορφο χαρακτήρα Αυτά τα τραγούδια - πρώιμα δείγματα του ρωσικού ποίημα.

Στο σχηματισμό της "φρασεολογίας αγάπης" της λογοτεχνίας, ένας ιδιαίτερος ρόλος ανήκει σε ένα λαϊκό λυρικό τραγούδι. Σημαντικός αντίκτυπος στην ποίηση αγάπης αυτής της περιόδου παρέχεται από τη βιβλιογραφία μεταφοράς, η οποία ήρθε στη Ρωσία Τέλος του xvii - Πρώιμη XVIII αιώνα. μέσω της Πολωνίας.

Ο σημαντικότερος τόπος στην ποίηση καταλήφθηκε από τα Pagic Poems, την επίσημη "Kanta" και τη νίκη "Vivati" με την ευκαιρία της στρατιωτικής επιτυχίας της Ρωσίας ή άλλων σημαντικών κρατικών γεγονότων. Αυτό το φαινόμενο είναι εξαιρετικά σημαντικό για την ιστορία της ρωσικής βιβλιογραφίας της εξεταζόμενης περιόδου ως λαμπρός δείκτης της συνέχειας των λογοτεχνικών παραδόσεων. Ο Kantov και ο Vivatov έχουν έναν προκάτοχό - μια συλλογή από μπαρόκ ποιημάτων "σε περίπτωση" Simeon Polotsk "Rhymology". Έχουν ένα σαφώς διακριτικό "απόγονο" - κλασικό Ωδή. Για παράδειγμα, ένα διάσημο Kant Dimitria Rostovsky μπορεί να φέρεται στη σύλληψη του Narva, η οποία είπε για τον αγώνα του συμβόλου του αετού της Ρωσίας - με το σύμβολο του λιονταριού της Σουηδίας. Όλα είναι χτισμένα στην επιδέξια ενδοφλεβία των μυθολογικών εικόνων: Lev-έμβλημα Σουηδία - αποκτά το όνομα "nemsky" και συνδέεται με αυτόν τον τρόπο με ένα από τα επιτεύγματα του Hercules. Πέτρα και αυτή η μετάφραση συχνά εμφανίστηκε στα σύγχρονα εκκλησιαστικά κηρύγματα, Wivat-Καλώς ήρθατε Latin Clean, ο οποίος ακριβώς ο Πέτρος εισήγαγε επίσημα στην καθημερινή ζωή της ρωσικής ζωής.
Σημειώνεται στο PeProvsky Poetry και Goragian-Epicurean θέματα και κίνητρα που δεν είναι χαρακτηριστικά της προηγούμενης λογοτεχνικής παράδοσης. Αυτός είναι, για παράδειγμα, ένα "πόσιμο τραγούδι", το οποίο ήταν ένα ημι-ακριβές ημιδιαφανές ξύλο του διάσημου φοιτητικού ύμνου "Gaudeamus igitur". Στο δεύτερο μέρος της, περιέχει μια σειρά από συγκεκριμένες λεπτομέρειες του φτερού της Επικελητικής των πιστών χορών του χρόνου Petrovsky, που ονομάστηκε αμέσως με το όνομα (πρίγκιπες του Masalsky, Ivan και Boris Golitsyn κλπ.).

Ο μετατροπή του συγγραφέα σε ένα ιδιωτικό πρόσωπο που δεν δεσμεύεται από την "χριστιανική ελευθερία" μου φαίνεται το πιο χαρακτηριστικό και πολλά υποσχόμενο σημάδι της λογοτεχνικής ζωής του χρόνου Petrovsky. Τα αποτελέσματα αυτής της μεταμόρφωσης δεν επιβραδύνθηκαν για να επηρεάσουν την απομάκρυνση της απαγόρευσης του γέλιου και της αγάπης. Κατά το πρώτο τρίμηνο του XVIII αιώνα. Αυτά τα αποτελέσματα παρέμειναν σε ισχύ. Η ποιητική ποιότητα ήταν χαμηλή, επειδή η ποίηση πραγματοποιήθηκε ερασιτέχνες. Η ποιότητα έχει αλλάξει λίγο αργότερα.

Περιγραφή Εργασίας

Μία από τις σημαντικότερες κατακτήσεις της μεταβατικής περιόδου, και ειδικότερα ο Petrovsky, ήταν η ανάπτυξη μιας νέας έννοιας του ανθρώπου, μια νέα λύση στο πρόβλημα της προσωπικότητας. Ένα άτομο παύει να είναι μόνο μια πηγή αμαρτωλότητας. Είναι αντιληπτό ως μια ενεργητική προσωπικότητα, πολύτιμη και από μόνη της και ακόμη περισσότερο για τις "πατρίδες υπηρεσίες", όταν δεν είναι πλούτος και γνώση του γένους, καθώς και τα δημόσια οφέλη, το μυαλό και το θάρρος μπορούν να ανέβουν ένα άτομο σε ένα από τα υψηλότερα βήματα του την κοινωνική σκάλα.

Η αρχή του XVIII αιώνα ήταν θυελλώδης για τη Ρωσία. Δημιουργία του δικού σας στόλου, πόλεμος για είσοδο Θαλάσσια διαδρομή, ανάπτυξη της βιομηχανίας, η διαπραγμάτευση ακμάζει, η κατασκευή νέων πόλεων - όλα αυτά δεν μπορούσαν να επηρεάσουν την ανάπτυξη της εθνικής συνείδησης. Οι άνθρωποι των χρόνων Petrovsky αισθάνθηκαν τη συμμετοχή τους σε ιστορικά γεγονότα των οποίων το μεγαλείο ένιωσαν στα κέρματα τους. Πήγα στο παρελθόν Boyarskaya Russia.

Απαιτούμενες περιπτώσεις. Ο καθένας έπρεπε να εργαστεί προς όφελος της κοινωνίας και του κράτους, μιμώντας τον ακούραστο «εργαζόμενο στο θρόνο». Οποιοδήποτε φαινόμενο υπολογίστηκε κυρίως από την άποψη της χρησιμότητάς της. Το Verbost θα μπορούσε να είναι χρήσιμο αν δοξάσει την επιτυχία της Ρωσίας και διευκρίνισε τον κυρίαρχο κυρίαρχο. Ως εκ τούτου, οι κύριες ιδιότητες της λογοτεχνίας αυτής της εποχής είναι η επικινδότητα, η ζωή-επιβεβαιώνοντας τον Παθό και την εγκατάσταση σε γενική προσβασιμότητα. Έτσι, το 1706, το λεγόμενο "σχολείο δράμα" εμφανίστηκε, τα έργα που γράφτηκαν από τους εκπαιδευτικούς πνευματικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Το σχολείο δράμα θα μπορούσε να γεμίσει με πολιτικό περιεχόμενο. Στο έργο, γραμμένο το 1710 με την ευκαιρία της νίκης κάτω από την Poltava, ο Βιβλικός βασιλιάς David ήταν ευθεία από τον Πέτρου πρώτα: και οι δύο ο Δαβίδ νίκησε τον γιγαντιαίο Γολιάθ και ο Πέτρος νίκησε τον σουηδικό βασιλιά Charles XII.

Η πολυάριθμα πνευματική περιουσία στις μεταρρυθμίσεις ήταν εχθρική. Ο Πέτρος έχει επανειλημμένα προσπάθησε ανεπιτυχώς να προσελκύσει την εκκλησία στην πλευρά του. Έψαξε πιστοίΠοιος θα είχε το δώρο των λέξεων και των πεποιθήσεων και δέχτηκε έντονα τη γραμμή του μεταξύ των κλήρων.

Ένα τέτοιο άτομο έγινε Faofan Prokopovich, μια εκκλησία και συγγραφέας. Τα κηρύγματα του Feofan - πάντα πολιτικές επιδόσεις, μια ταλαντούχα παρουσίαση επίσημης σημείωσης. Έχουν τυπωθεί σε κατάσταση κατάστασης και έστειλαν σε εκκλησίες. Μεγάλα δημοσιογραφικά γραπτά του Feofan - "πνευματικοί κανονισμοί" (1721) και "True Will of the Monarch" (1722) - γραμμένο στις οδηγίες του Πέτρου. Είναι αφιερωμένα στο σκεπτικό για την απεριόριστη δύναμη του μονάρχη για τη ζωή των θεμάτων.

Διάφορα την ποιητική δημιουργικότητα του Prokopovich. Συνθέτει πνευματικούς στίχους, κομψές, επιγραφές. Το "τραγούδι νικηφόρο για την διαβόητη νίκη Poltava" (1709) σημείωσε την έναρξη των πολυάριθμων οίδων του δέκατου όγδοου αιώνα στη νίκη των ρωσικών όπλων.

Το Feofan δεν ήταν μόνο ένας επαγγελματίας, αλλά και ένας θεωρητικός της λογοτεχνίας. Καταρτίστηκε μαθήματα "ποιητική" και "ρητορική" (1706-1707) λατινικά. Σε αυτά τα έργα, υπερασπίστηκε τη βιβλιογραφία ως τέχνη, υπακούει στους αυστηρούς κανόνες, φέρνοντας "μυστικά και οφέλη". Σε στίχους, ζήτησε σαφήνεια και καταδίκασε το «σκοτάδι» μελετητή της ποίησης του XVII αιώνα. Στη "ρητορική", μετά από τους ευρωπαίους συγγραφείς, πρότεινε να διακρίνει τρία στυλ: "Υψηλή", "μεσαία" και "χαμηλή", καθορίζοντας καθένα από αυτά για συγκεκριμένα είδη. Οι πραγματείες του Prokopovich δεν ήταν έγκαιρα, αλλά οι θεωρητικοί του ρωσικού κλασικισμού έγιναν γνωστές, - ο Lomonosov τους σπούδασε στο χειρόγραφο.

Peter i μεταρρυθμίσεις και ρωσική κουλτούρα

3.1 Petrovsky Time Liter

Στη βιβλιογραφία του πρώτου τριμήνου του αιώνα XVIII. Κατάστημα και παλιές μορφές Κυριολεκτικά δουλεύει. Αλλά ήταν γεμάτα με νέο περιεχόμενο.

Η βιβλιογραφία του Petrovsky είναι πολύ ετερογενής. Αυτό είναι επειδή Ξένος κουλτούρας εισήχθη στην ευγενή κουλτούρα και λαϊκό. Και αυτή η διαδικασία συνέβη υπό την προϋπόθεση ότι για πολλούς αιώνες Ρωσικός πολιτισμός Επίσης, πραγματικά δεν με νοιάζει ο βυζαντινός ορθόδοξος πολιτιστικής κληρονομιάς.

Στη λογοτεχνία της εποχής Petrovsk, η λαϊκή τέχνη ήρθε σε επαφή με το έργο της ελίτ. Για πολιτιστική ζωή Οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι η αγροτιά απελευθερώθηκε από τη δίωξη της εκκλησίας του αρχαϊκού-σλαβικού παγανισμού. Υπήρξε λιγότερη δίωξη των παγανιστικών φεστιβάλ με ταραχώδη βούρτσα τους, χορούς, χορούς κ.λπ. Σημαντικά ορόσημα Οι ρωσικοί πόλεμοι άρχισαν να συλλάβουν τους ανθρώπους με τη μορφή του Epic, Ιστορικά τραγούδια, (κυρίως στρατιώτης) με τη μορφή παραμύθια, παροιμίες. Αντανακλούσαν τη μάχη της Πολτάβα, τη σύλληψη του Azov, Narva. Η λαϊκή δημιουργικότητα αντιπροσωπεύει τα επιτεύγματα του ρωσικού στρατιώτη. Στα επώνυμο, τα ιστορικά τραγούδια, τα παραμύθια αντανακλώνται στη θρυλική μορφή της ταυτότητας του Πέτρου Ι.

Διαβάζουν τους αγρότες και την παραδοσιακή λογοτεχνία γι 'αυτούς - ο δάσκαλος λειτουργεί, "ζωές", συλλογές πνευματικών ποιημάτων, ηγεσία, νοσοκομεία, ημερολόγια.

Η ευγενική λογοτεχνία αντανακλούσε νέες πραγματικότητες ζωής. Στα έργα της φαντασίας, οι νέοι ήρωες προέρχονται - ενεργητικοί και Εκτελεστικοί άνθρωποι "Οξεία μυαλό" και "άξιο μυαλό". Μεταξύ αυτών πρέπει να σημειωθούν τέτοια ανυψωτικά έργα τέχνης ως "μια ιστορία για τον Frol Schever", "Ιστορία για τον Αλέξανδρο, τον Ρώσο Ευθύνη," Ιστορία για το ρωσικό ναύτη του Βασιλείου Κορτικούτη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο αριθμός των τυπωμένων βιβλίων μη θρησκευτικού περιεχομένου ήταν αυξήθηκε αισθητά. Αυτά ήταν Επιστημονικά βιβλία και λεξικά και μυθιστόρημα, και βιβλία του καθημερινού σκοπού. Έτσι, το 1708, "Butts, ως συγχαρητήρια γράφονται". Ήταν το νεότερο δείγμα γραμμάτων διαφόρων περιεχομένων με τη χρήση του νεώτερου λεξιλογίου.

Και το λεξιλόγιο του Petrovsky αναπτύχθηκε κάτω Τεράστια επιρροή Δυτικά. Κυρίαρχη τάξηΕιδικά ο κορυφαίος του μίλησε σε μια εκπληκτική γλώσσα, όπου ξένα λόγια και όροι ήταν αφαιρεμένοι.

Ένας εξέχων εκπρόσωπος εγχώρια λογοτεχνία εκείνης της εποχής ήταν ο F.prokopovich.

Η λογοτεχνική δημιουργικότητα του Petrovsky προετοίμασε την ένταξη της Ρωσίας στην εποχή του κλασικισμού.

3.2 Ανάπτυξη της θεατρικής τέχνης

Το 1702, ένα δημόσιο διαθέσιμο θέατρο άνοιξε στη Μόσχα, σε ένα κτίριο χτισμένο σε κόκκινη πλατεία. Οι γερμανοί ηθοποιοί της ομάδας i.kustst, O. Fürst έπαιξαν εκεί. Το ρεπερτόριο αποτελείται από γερμανικά, γαλλικά, Ισπανικά κομμάτια. Ωστόσο, αυτό το θέατρο ήταν ακόμα σπάνιο. Τα ιδιωτικά θέατρα που ήταν γνωστά για τον στενό κύκλο των θεατών ήταν πιο συχνές. Στο θέατρο εποχής Petrovsk ήταν λάτρης των μαθητών διαφόρων ακαδημιών, πνευματικών σεμιναρίων κλπ. Οι παραγωγές τους έγιναν συμβουλές για το τι συνέβαινε Πολιτικά γεγονότα, για παράδειγμα, η Mazepa της Mazepa της Mazepa, οι αντίπαλοι του Διαφωτισμού ήταν γελοιοποίηση.

Βάλτε τα θέατρα και καθαρά ιστορικά παιχνίδια σε θέματα. Το πιο διάσημο από αυτά ήταν η TragiMedy F.prokopovich "Vladimir".

Ο Φ. Prokopovich, ο Δρ Bideon, ο Fedor Zhukovsky ήταν σημαντικοί αριθμοί.

3.3 Ζωγραφική

Ο χρόνος Petrovsky έχει γίνει ένα σημείο καμπής στην ανάπτυξη της ζωγραφικής. Ευαγγελικός Ι. Βιβλικά οικόπεδα Στη ζωγραφική αντικαθίσταται από τα οικόπεδα από πραγματική ζωή.

Στη ζωγραφική, νέα είδη και τεχνικές εγκρίθηκαν. Κορυφαίος κατεχόμενα έργα ζωγραφικής στις κοσμικές ιστορίες που γράφονται από το πετρέλαιο · Εμφανίζεται μια άμεση προοπτική. Η μεγαλύτερη επιτυχία Το πορτρέτο έφτασε στην τέχνη. Εμφανίζονται πορτρέτα της κάμερας, Το κύριο χαρακτηριστικό την επιθυμία του καλλιτέχνη να διεισδύσει εσωτερικός κόσμος Ανθρώπου, και πορτρέτα του Parade, δίνοντας έμφαση στην κοινωνικο-πολιτική τάξη του ατόμου που απεικονίζεται. Ο σχηματισμός αυτού του είδους σχετίζεται με τα ονόματα των Nikitina Ι.Ν. ("Πορτρέτο του Tsarevna Natalia Alekseevna", Πορτρέτο του καγκελάριο G.I. Golovkin "," υπαίθριος hetman ").

Ο χρόνος Petrovskaya χαρακτηρίζεται από μια σημαντική ανάπτυξη του είδους των χαρακτικών. Ήταν ένα είδος κοντά στην καθημερινή ζωή και είχε ευρύ κύκλος γνώστες. Τα βιβλία ήταν διακοσμημένα με χάραξαν, οι χαρακτικές ήταν διακοσμημένες στο σπίτι. Η τεχνική της χάραξης ήταν πολύ διαφορετική, πολλά χαρακτικά είναι αφιερωμένα στη δοξασία των νικών σε πολέμους, την κατασκευή της Αγίας Πετρούπολης.

Στις αρχές του XVIII αιώνα, ειδικά διατάγματα που δημοσιεύτηκαν σχετικά με την κατάρτιση και την εκπαίδευση των καλλιτεχνών. Το Τσαριστικό διάταγμα, μια μεγάλη ομάδα "κύριων ανθρώπων διαφορετικών τεχνών" μετακόμισε στη νέα πρωτεύουσα για τις τοιχογραφίες των εκκλησιών, των νέων παλατιών και άλλων έργων. Σε βάρος του Υπουργείου Οικονομικών έστειλε το πιο ταλαντούχο στο εξωτερικό για να διδάξει. Μεταξύ αυτών, οι ζωγράφοι του Α. Matveeva, I. Nikitin, R. Nikitina, χαράς S. Korovina άλλοι.

Οι ξένοι καλλιτέχνες που άφησαν ένα αξιοσημείωτο σημάδι στην ιστορία της τέχνης μας κλήθηκαν στη Ρωσία.

3.4 Narget Νέα αρχιτεκτονική, αλλαγή παλαιών αρχιτεκτονικών παραδόσεων

Στον XVII αιώνα, η αρχιτεκτονική ήταν κυρίως εκκλησία. μετασχηματισμοί Petrov έχουν επηρεαστεί ριζικά τη φύση των αρχιτεκτονικών έργων και των κτιρίων των πόλεων και των βορικό κτήματα.

Νέες μορφές εμφανίστηκαν στην αρχιτεκτονική, νέα Γλώσσα τέχνης. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής ήταν η σειρά. Οι βασικές αρχές της νέας αρχιτεκτονικής ενσωματώθηκαν με τη μεγαλύτερη δύναμη κατά την κατασκευή μιας νέας πρωτεύουσας - Αγία Πετρούπολη: η μετάβαση στον πολεοδομικό σχεδιασμό και τακτική διάταξη, σε ένα λογικά προγραμματισμένο σύνολο. Το πιο σημαντικό Αρχιτεκτονικά μνημεία Την εποχή εκείνης - το καλοκαιρινό παλάτι του Πέτρου Ι, του καθεδρικού ναού Petropavlovsky (αρχιτέκτονας Δ. Τρεζίνια), κτίριο δώδεκα κολέγια (Tzini D., Zemtsov M.G.), Menshikov Palace Vasilyevsky Island (Fontana J.-M. και Wesond), Ναυαρχείο (Korobov IK). Με τα ονόματα αυτών των αρχιτεκτόνων, συνδέθηκε ο σχηματισμός μιας νέας κατεύθυνσης στη ρωσική αρχιτεκτονική - μπαρόκ.

Το πρώτο τρίμηνο του 18ου αιώνα, μια εξέχουσα θέση στην αρχιτεκτονική καταλαμβάνει πολιτικές κατασκευή. Αυτή τη στιγμή, κατασκευάζονται κτίρια μεγάλων βιομηχανικών επιχειρήσεων. Hambury, Sukonny Yard, Άρσεναλ στη Μόσχα. Ελαφρύ στην Τούλα, εργοστάσια φρούριο στα Ουράλια. Από τα δημόσια κτίρια είναι απαραίτητο να ονομάσετε το κύριο φαρμακείο "Comedy Chromine" στη Μόσχα, το σύστημα μνημειών κτιρίων στην Αγία Πετρούπολη.

Στην αρχιτεκτονική της εκκλησίας, η περίοδος που ονομάζεται "Μόσχα Μπαρόκ" ήρθε. Οι ναοί της κεντρικής σύνθεσης χτίζονται, που επιδιώκουν το φούσκωμα, φωτεινό και επίσημο. Οι ναοί σε σχήμα ρυμούλκησης μας έφθασαν κυρίως στα κοντινά βορικά σπίτια της Μόσχας.

Ένας από τους εξέχοντες αρχιτέκτονες εκείνης της εποχής είναι i.p. Ο Zerryny, ο οποίος δημιούργησε την υπέροχη εκκλησία του Αρχαγγέλου Γαβριήλ και άλλων εγκαταστάσεων. Στη Μόσχα, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, χτίστηκαν όμορφοι πέντε-απατισμένοι ναοί. Εμφανίστηκε επίσης κατ 'αρχήν Νέα αρχιτεκτονική, με βάση το σύστημα των στηλών, τους ισχύοντες, τα πρόσοψη, το roled, κλπ. Νέες τάσεις στην αρχιτεκτονική αντανακλάται στην κατασκευή κατοικιών - θαλάμων, παλάτια.

3.5 Εκπαίδευση

Ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα που ορίζει ο βασιλιάς ήταν η ανατροφή εκπαιδευμένοι άνθρωποιΟι ειδικοί χρειάζονταν να οικοδομήσουν ένα νέο κράτος. Στις εικοστές της 1714 Ιανουαρίου, εκδόθηκε διάταγμα, σύμφωνα με τον οποίο προστέθηκε άλλος στο πρώτο ευγενή δασμό - για να εξυπηρετήσει. Έως 15 χρόνια, ο ευγενής ήταν να μάθει ένα δίπλωμα, το "Tiphiri" (δηλαδή ο λογαριασμός) και η γεωμετρία, αλλιώς δεν μπορούσε να παντρευτεί. Η αρχή της κοσμικής εκπαίδευσης στη Ρωσία διαπιστώθηκε ότι ανακάλυψε με διάταγμα στις 14 Ιανουαρίου 1701 της Σχολής Mathematikov και Navalsk Science, η οποία πέρασε στον πύργο Sukhareva στη Μόσχα. Σχεδόν ταυτόχρονα με τον πλοηγό στη Μόσχα, δημιουργήθηκε ένα σχολείο πυροβολικού και το 1712 - μηχανική. Οι ακριβείς επιστήμες διδάσκονταν σε αυτά τα σχολεία: αριθμητική, γεωμετρία, σχεδίαση και επαγγελματικές γνώσεις στο προφίλ του σχολείου. Το 1707 δημιουργήθηκε ιατρική ακαδημία για να καλύψει τις ανάγκες του στρατού (θεραπεία τραυματισμένων στον βόρειο πόλεμο). Το σύστημα εκπαίδευσης κάτω από τον Πέτρο αντιμετωπίζει μεγάλες δυσκολίες. Ο βασιλιάς, όπως πάντα, κατόπιν αιτήματος της στιγμής, άρχισε να το χτίζει από την κορυφή - με ένα ειδικό Επαγγελματική εκπαίδευσηΕνώ στη Ρωσία δεν υπήρχαν συστήματα πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Για να μάθετε, για παράδειγμα, σε μια σχολή Navigator (δηλ. Για να λάβετε έναν ειδικό ναύτη), ήταν απαραίτητο να είστε ήδη σε θέση να διαβάσετε, να γράψετε, να μετρήσετε και δεν υπήρχε χώρος για να μάθετε. Το σύστημα της επαγγελματικής εκπαίδευσης δεν είχε αρμόδιους μαθητές. Για την επίλυση αυτού του προβλήματος το 1716, άρχισαν να δημιουργηθούν σχολεία Cyphyr. Ωστόσο, το Τμήμα Ναυτιλίας, το οποίο δόθηκε στο οποίο μεταφέρθηκαν αυτά τα σχολεία, δεν έδωσαν αρκετή προσοχή σε αυτούς, και πολύ σύντομα λόγω έλλειψης χρηματοδότησης και η έλλειψη δασκάλων, διεξήχθησαν σχολεία TIPHIR. Παραδόξως, με μια γενική κοσμική πολιτική στο Petrovsky, το σύστημα της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης ήταν πιο διατηρημένο. Δημιουργείται ένα δίκτυο σχολικών σχολών.

Με τους φοιτητές Β. Εκπαιδευτικά ιδρύματα Εφαρμόστε αρκετά αυστηρά. Στην τάξη, διατάχθηκε να είναι ένας συνταξιούχος στρατιώτης και να έχει ένα μαστίγιο στα χέρια: "Και ποιος θα είναι από τους μαθητές που πρέπει να επιβληθούν, να νικήσουν, παρά τα ονόματα του επώνυμου".

Οι ανάγκες του αναπτυσσόμενου σχολείου απαιτούσαν την απελευθέρωση νέων εγχειριδίων. Το 1701, ο δάσκαλος της Σλαβικής-Ελληνο-Λατινικής Ακαδημίας Fedor Polycarpov κυκλοφόρησε το "νεκροταφείο της Σλοβενίας, της Ελληνικής, Ρωμαϊκής γραφής και το 1703, η περίφημη" αριθμητική, η Siren Science Numerical "Leonty of Magnitsky, ο οποίος ο Μ. V. Lomonosov κάλεσε μεταξύ των Βιβλία που έχουν γίνει "πύλες της υποτροφίας".

3.6 Επιστήμη

Οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου σηματοδότησαν την αρχή της ανάπτυξης της εγχώριας επιστήμης. Το 1725, η Ακαδημία Επιστημών άνοιξε στην Αγία Πετρούπολη. Το σχέδιο Χάρτη της Ακαδημίας αναπτύχθηκε με την άμεση συμμετοχή του βασιλιά, αλλά η ανακάλυψη έλαβε χώρα μετά το θάνατό του. Η Ακαδημία έχει γίνει μεγάλη Επιστημονικό κέντρο. "Στην ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού, σε προηγούμενους αιώνες, είναι αδύνατο να δείξει ένα άλλο παράδειγμα της ίδιας ταχείας και αποτελεσματικής καλλιέργειας της επιστήμης, όπως ήταν στη Ρωσία το πρώτο εξάμηνο του XVIII αιώνα. Μέσα από την Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, "Ο ακαδημαϊκός Si Vavilov έγραψε. Οι ξένοι επιστήμονες κλήθηκαν να εργαστούν στην Ακαδημία, συμπεριλαμβανομένων των μελλοντικών ευρωπαϊκών διασημοτήτων Bernoulli, Euler. Στην Ακαδημία, το γυμνάσιο και το ακαδημαϊκό πανεπιστήμιο άνοιξαν.

συμπέρασμα

Λογοτεχνία Εκπαίδευση Petrovsky Μετασχηματισμός Αρχιτεκτονική

Εν κατακλείδι, πρέπει να σημειωθεί ότι η μετατροπή στον τομέα του πολιτισμού περιορίστηκε σε μέρος της μεταρρύθμισης της χώρας. Οι μεταρρυθμίσεις του πολιτισμού, αφενός, ικανοποίησαν τις επείγουσες απαιτήσεις άλλων μετασχηματισμών και, αφετέρου, συχνά χρησίμευαν ως ώθηση για την επιτάχυνση των αλλαγών. Είναι επίσης απαραίτητο να υπογραμμιστεί ότι οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Ι ήταν παγκόσμιες. Η ιστορία της Ρωσίας στον Πέτρο και αφού γνώριζε πολλές μεταρρυθμίσεις. Η κύρια διαφορά μεταξύ των μετασχηματισμών Petrovsky από τις μεταρρυθμίσεις του προηγούμενου και του επόμενου χρόνου είναι ότι κάλυπταν όλα τα μέρη της ζωής του λαού, ενώ άλλοι έχουν εφαρμόσει καινοτομίες σχετικά με τα άτομα της κοινωνίας και το κράτος.

Ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων και της ενεργού στρατιωτικής πολιτικής, η χώρα έλαβε έναν τρόπο στη Βαλτική Θάλασσα, τελείωσε με πολιτική και οικονομική απομόνωση, το διεθνές κύρος της Ρωσίας ενισχύθηκε, έγινε μια μεγάλη ευρωπαϊκή εξουσία.

Η πολιτιστική κληρονομιά του Πέτρου έμεινε τα πιο ανθεκτικά, πολλά θεσμικά όργανα, αρχιτεκτονικά μνημεία και τέχνες, τις οποίες η χώρα είναι υπερήφανη σήμερα διατηρείται σήμερα.

Ο Peter i θεωρείται σωστά ένας από τους φωτεινούς ιστορικούς εργαζόμενους μιας παγκόσμιας κλίμακας. Πολλές ιστορικές έρευνες και Καλλιτεχνικά έργα Αφιερωμένο σε μετασχηματισμούς που σχετίζονται με το όνομά του. Ιστορικοί και συγγραφείς για - την προσωπικότητα του Πέτρου και τη σημασία των μεταρρυθμίσεών του. Ήδη οι σύγχρονοι Peter I χωρίστηκαν σε δύο στρατόπεδα: υποστηρικτές και αντιπάλους των μετασχηματισμών του. Η διαμάχη συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Βιβλιογραφία

1. Solovyov S.M. Σχετικά με την ιστορία Νέα Ρωσία. - M.: Διαφωτισμός, 1993.

2. Anisimov Ε.ν. Χρόνος των μεταρρυθμίσεων Petrovsky. - L.: Lenazdat, 1989.

3. Μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, - Μ.: 1975. Toma 18, 19, 20, 21.

Εισαγωγή

Την 1η Ιανουαρίου 1700, με το διάταγμα του Πέτρου την πρώτη, απροσδόκητα, την επίθεση του νέου έτους και γιορτάστηκε η ηλικία της πόλης.

Από τώρα και στο εξής, οι Ρώσοι θα ζουν σε ένα νέο ημερολόγιο. Οι ευγενείς ευγενείς ήταν να φορούν ένα γερμανικό φόρεμα και να κόψουν τη γενειάδα. Η ζωή, η εκπαίδευση και η διαχείριση της εκκλησίας αποκτούν έναν κοσμικό χαρακτήρα. Με την ενεργή υποστήριξη του Πέτρου, δημιουργείται νέα κοσμική βιβλιογραφία.

"Η λογοτεχνία μας ξαφνικά εμφανίστηκε στο XVIII αιώνα", έγραψε Α. Πούσκιν.

Παρόλο που, από τις αρχές αυτού του αιώνα, η ρωσική λογοτεχνία πέρασε τον αιώνες-παλιό τρόπο ανάπτυξης, τους δημιουργούς του νέου πολιτισμού - υποστηρικτές των καινοτομιών του Πέτρου στο παρελθόν, όχι μια υποστήριξη και κάτι ξεπερασμένο ότι θα πρέπει να επανατοποθετήσουν . Οι μεταρρυθμίσεις Petrovsky κατάλαβαν ότι η δημιουργία της Ρωσίας από το σκοτάδι της ιστορικής ανοησίας. Οι αντίπαλοι του Πέτρου, αντίθετα, είδαν μετασχηματισμούς του θανάτου της αρχαίας συντήρησης της πολιτείας της Μόσχας. Αλλά η απουσία, η κλίμακα της αλλαγής, οι συνέπειές τους αισθάνθηκαν.

Λογοτεχνία του χρόνου Petrovsky

Η αρχή του XVIII αιώνα ήταν θυελλώδης για τη Ρωσία. Δημιουργώντας το δικό σας στόλο, πόλεμος για την είσοδο στις θαλάσσιες διαδρομές, η ανάπτυξη της βιομηχανίας, η άνθηση του εμπορίου, η κατασκευή νέων πόλεων - όλα αυτά δεν θα μπορούσαν να επηρεάσουν την ανάπτυξη της εθνικής συνείδησης. Οι άνθρωποι των χρόνων Petrovsky αισθάνθηκαν τη συμμετοχή τους σε ιστορικά γεγονότα των οποίων το μεγαλείο ένιωσαν στα κέρματα τους. Πήγα στο παρελθόν Boyarskaya Russia.

Απαιτούμενες περιπτώσεις. Ο καθένας έπρεπε να εργαστεί προς όφελος της κοινωνίας και του κράτους, μιμώντας τον ακούραστο «εργαζόμενο στο θρόνο». Οποιοδήποτε φαινόμενο υπολογίστηκε κυρίως από την άποψη της χρησιμότητάς της. Το Verbost θα μπορούσε να είναι χρήσιμο αν δοξάσει την επιτυχία της Ρωσίας και διευκρίνισε τον κυρίαρχο κυρίαρχο. Ως εκ τούτου, οι κύριες ιδιότητες της λογοτεχνίας αυτής της εποχής είναι η επικινδότητα, η ζωή-επιβεβαιώνοντας τον Παθό και την εγκατάσταση σε γενική προσβασιμότητα. Έτσι, το 1706, το λεγόμενο "σχολείο δράμα" εμφανίστηκε, τα έργα που γράφτηκαν από τους εκπαιδευτικούς πνευματικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Το σχολείο δράμα θα μπορούσε να γεμίσει με πολιτικό περιεχόμενο. Στο έργο, γραμμένο το 1710 με την ευκαιρία της νίκης κάτω από την Poltava, ο Βιβλικός βασιλιάς David ήταν ευθεία από τον Πέτρου πρώτα: και οι δύο ο Δαβίδ νίκησε τον γιγαντιαίο Γολιάθ και ο Πέτρος νίκησε τον σουηδικό βασιλιά Charles XII.

Η πολυάριθμα πνευματική περιουσία στις μεταρρυθμίσεις ήταν εχθρική. Ο Πέτρος έχει επανειλημμένα προσπάθησε ανεπιτυχώς να προσελκύσει την εκκλησία στην πλευρά του. Ψάχνει για πιστούς ανθρώπους που θα είχαν το δώρο των λέξεων και των πεποιθήσεων και υπάκουαν τη γραμμή του μεταξύ των κλήρων.

Ένα τέτοιο άτομο έγινε Faofan Prokopovich, μια εκκλησία και συγγραφέας. Τα κηρύγματα του Feofan - πάντα πολιτικές επιδόσεις, μια ταλαντούχα παρουσίαση επίσημης σημείωσης. Έχουν τυπωθεί σε κατάσταση κατάστασης και έστειλαν σε εκκλησίες. Μεγάλα δημοσιογραφικά γραπτά του Feofan - "Πνευματικοί Κανονισμοί" (1721) και "TRUE, η βούληση του μονάρχη" (1722) - γραμμένο στις οδηγίες του Πέτρου. Είναι αφιερωμένα στο σκεπτικό για την απεριόριστη δύναμη του μονάρχη για τη ζωή των θεμάτων.

Διάφορα την ποιητική δημιουργικότητα του Prokopovich. Συνθέτει πνευματικούς στίχους, κομψές, επιγραφές. Το "τραγούδι νικηφόρο για την διαβόητη νίκη Poltava" (1709) σημείωσε την έναρξη των πολυάριθμων οίδων του δέκατου όγδοου αιώνα στη νίκη των ρωσικών όπλων.

Το Feofan δεν ήταν μόνο ένας επαγγελματίας, αλλά και ένας θεωρητικός της λογοτεχνίας. Καταρτίστηκε μαθήματα "ποιητικότητα" και "ρητορική" (1706-1707) στα Λατινικά. Σε αυτά τα έργα, υπερασπίστηκε τη βιβλιογραφία ως τέχνη, υπακούει στους αυστηρούς κανόνες, φέρνοντας "μυστικά και οφέλη". Σε στίχους, ζήτησε σαφήνεια και καταδίκασε το «σκοτάδι» μελετητή της ποίησης του XVII αιώνα. Στη "ρητορική", μετά από τους ευρωπαίους συγγραφείς, πρότεινε να διακρίνει τρία στυλ: "Υψηλή", "μεσαία" και "χαμηλή". Καθορίζοντας κάθε ένα από αυτά για συγκεκριμένα είδη. Οι πραγματείες του Prokopovich δεν ήταν έγκαιρα, αλλά οι θεωρητικοί του ρωσικού κλασικισμού έγιναν γνωστές, - ο Lomonosov τους σπούδασε στο χειρόγραφο.

Κοσμική ποίηση της εποχής Petrovsky. Τα ποιητικά πειράματα του Simeon Polotsk στην εποχή του δεν ήταν σταθερά: οι ποιητές δεν μεταφράστηκαν στην Ακαδημία Κιέβου. Αυτοί οι Versifiers, οι δημιουργοί του Kant και Vizhir στην αρχή του XVIII αιώνα εξακολουθούν να είναι οι μόνες "κοιλώματα" στον Ρώσο Παρνασσό. Αλλά η κυριαρχία τους συνέχισε μόνο στην εποχή, όταν εμφανίστηκαν οι ευρωπαίοι εκπαιδευμένοι ποιητές, όπως ο Cantemir, Lomonosov, Thremakovsky. Στη συνέχεια, αυτές οι "πίτες", δίνοντας την αποκλειστική τους θέση με νέους αντιπάλους, οπλισμένους, νέες γνώσεις και ταλέντο, συνέχισαν τις ασκήσεις τους στην επαρχία, ομαδοποιημένα κοντά στο επαρχιακό σεμινάριο και πνευματικές ακαδημίες.

Λογοτεχνία XVIII αιώνα

Από τις πιο διάσημες κοιλότητες των αρχών του αιώνα μπορούν να κληθούν, τουλάχιστον, St. Η Δημητριάς Ροστόβσκι, στο χάντρες του ψαλμωδών αποκλειστικά ο Θεός και οι Άγιοι, ή οι φιλοσοφικές και θρησκευτικές σκέψεις σχετικά με την έννοια της ζωής, για τα καθήκοντα των ανθρώπων. Το σύγχρονο Stefan Yavorky μας άφησε επίσης πολλά έργα, με τη διατήρηση του στενά δίπλα στους στίχους της Ακαδημίας Κιέβου του XVII αιώνα. Στο πνεύμα τους, ο Fedor Polycarpov, ένας φοιτητής Λυκόπουφ. Όλοι αυτοί οι ποιητές εμπνεύστηκαν αποκλειστικά από την πνευματική ποίηση. Πινακομετρικά ποιήματα προσευχής, Chants Chants.

Δείγματα για αυτούς τους ιερούς ύμνους που εξυπηρετούνται, όπως και πριν, οι ύμνοι του Muta, που καταρτίστηκαν στην απομίμηση του οράκου. Ποιήματα Εκκλησιαστικές διακοπέςΕιδικά για τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, επίσης αθροισμένα αυτή την ποίηση. Ωστόσο, η βασιλεία του Πέτρου, τα πρώτα του στρατιωτικά και κρατικά πειράματα αναβίωσαν το περιεχόμενο αυτής της σχολαστικής ποίησης στην εισροή της πραγματικής ζωής: οι υποθέσεις του Πέτρου ήταν πολυάριθμοι ποιητές σε μια μακρά σειρά "πανηγυρών". Όλα αυτά είναι οι προάστιλοι αυτών των υψηλού προφίλ που έχουν χαλαρώσει όλη τη λογοτεχνία XVIII αιώνα. Η υπερβολή και τα συναισθήματα της δουλείας σε αυτά είναι τα ίδια με αυτά Λειτουργεί XVII σε.

Είναι επωφελές μεταξύ αυτών των σημείων της "παλιάς ψυχραιμίας" Feofan Prokopovich. Στην Ιταλία, εκτός από ειδικά θεολογικά γραπτά, μελέτησε το δημοσθένιο, το Cicero, το quintilian, το Vergil, το Ovid, το Juvenal, ο Horace, Katulla, Marziala, Λιβύη, Τακίτα και πολλά άλλα. Έτσι, ο πλούτος Αντίκες κόσμος Δεν εμφανίστηκε μπροστά του σε ένα παραμορφωμένο χρώμα που στρέβουν, αλλά σε όλη την αρχική της καθαριότητα. Είναι αλήθεια ότι εξακολουθεί να συνδέεται με τις παλιές μορφές ποίησης, - στο παλιό σιωπηλό στίχο και τα παλιά δείγματα, αλλά τους γεμίζει με μια νέα ζωή, μια ζωντανή έννοια, φωτίζει τη συνείδηση \u200b\u200bτης προσωπικότητάς του. Αναπτύσσει αποφασιστικά εναντίον διαφόρων ποιημάτων εστίασης, - γι 'αυτόν, τόσο ευγλωττία όσο και ποίηση, έγινε ένα μέσο για να εκφράσει την πνευματική τους διάθεση - εξεύρεση τον και μια μεγάλη απλότητα Λογοτεχνικές τεχνικές, και η μεγάλη αλήθεια του συνολικού τόνου.

Ο Feofan είναι πολύτιμος για εμάς και ως θεωρητικός της λεκτικής τέχνης: αναδεικνύεται στην παλιά σχολική ποίηση της Ακαδημίας Κιέβου, την αναβίωσαν από την ποιητική γκαζόν - αυτός, επεκτάθηκε έτσι την παλιά γνώση, εκκαθαριστεί από πολλούς μίλησε, αν και αυτός δεν έσπασε τις αποκλίσεις με το παλιό. Ως εκ τούτου, οι δραστηριότητες του Feofan, ως θεωρητικού, υπάρχει ένας σύνδεσμος μεταξύ της ποίησης του Κιέβου και της ποίησης της Πετρούπολης.

Ένας από τους πρώτους συγγραφείς μας, συνημμένη ποίηση πιο σοβαρή έννοια από τον δάσκαλό του στην Ακαδημία. Η ποίηση, κατανοητή αποκλειστικά ως μέσο επαίσεως, ήταν όμορφη. Δυστυχώς, όπως ένα Lirik, το Feofan εκτιμάται πολύ λίγο - ακόμα και τα έργα του μόνο εν μέρει έφτασαν. Ένα από τα πρώτα του ποιητικού του έργου ήταν η "Ode στη νίκη του Πέτρου πάνω από τις Σουηδές", γραμμένο σε Λατινικά και Πολωνικές γλώσσες. Μπορεί να το θεωρηθεί, όπως στο στάδιο μετάβασης από το σχολικό Panechnik στις κατευθύνσεις σκηνής. Όλο το πλεονέκτημα του περιεχομένου, είναι λίγο κατώτερο από τα δώρα της Lomonosov (για παράδειγμα, "για τη σύλληψη του Khotin") και, επιπλέον, το ODE TREDIEKOVSKY "για την παράδοση της Γκανσον". Ενδιαφέρουσες επίσης τα ποιήματα του στα οποία έδωσε μια περιγραφή της μάχης στο r. Πρωτεΐνη. Το έργο είναι πολύχρωμο και, για το χρόνο του, πολύ εκφραστικό.

Είναι περίεργο, παρεμπιπτόντως, ένα από τα λατινικά του ποιήματα, γραμμένο για το γήπεδο πάνω από το Galileem. Το καθαρό ελεύθερο πνεύμα του Feofan ήταν εξοργισμένο από κάθε είδους σκίαση. Όντας επίσκοπος, δήλωσε ανοιχτά τον εαυτό του έναν εχθρό του σκοταδισμού των υψηλόβαθμων συντρόφων του. Με αυτές τις ελαφρές πεποιθήσεις, έκανε δημόσιο τομέα ως υπάλληλος του Πέτρου. Δεν είναι περίεργο ότι οι ιδέες του, η ομιλία του, οι τάξεις του συναντήθηκαν εχθρικά στον κληρικό. Δεν είναι περίεργο ότι κατά τη διάρκεια των πολλών ετών καταπολέμησης της ζωής του Feofan, ως πρόσωπο, σκόπιμα ενεργώντας, γνώριζε συχνά λεπτά λαχτάρας και θλίψης. Σε ένα από τα λεπτά αυτής της διάθεσης γράφεται από την Elegy: "Shepherd φωνάζει στο καθήκον του κακού καιρού". ("Custlians" που ονομάζονται οι ίδιοι σε στίχους, πολλοί τότε ποιητές του πνευματικού τίτλου - για παράδειγμα, Yavorsky).

Αυτό είναι ένα απόσπασμα του μηνύματος του Archpastor Sedoy στον νεαρό φίλο του - Cantemir. Αναμφισβήτητα, σε αυτή την ποιητική "Cry" ακούγεται ειλικρινής συναίσθημα. Δεν πρόκειται για ένα Fallengic XVII αιώνα, προφέρεται σε ένα επίσημο φεστιβάλ, ένα ειδικό-pite είναι ειλικρινείς στίχοι, ντροπή, προσιτές μόνο σε έναν φίλο ενός φίλου που το καταλαβαίνει.

Ακόμη και στα πνευματικά κομψά του Prokopovich αξιοσημείωτα ένα πάθος που φαίνεται τόσο ισχυρότερο από ισχυρότερο από το συγγραφέα που θέλει να το διεκδικήσει σε αυστηρούς ηθικούς κανόνες. Αυτό επηρεάζεται, τουλάχιστον, σε στίχους, όπου ο Prokopovich προειδοποιεί τον νεαρό να φροντίσει για το ξόρκι των γυναικών. Οι ηθικοί στίχοι εμπίπτουν επίσης με ζωντανό ατομικισμό. Έτσι, μέσα από τα παλιά νεκρά σχήματα διαλείμματα νέα ζωή. Μέχρι το XVIII αιώνα Elegy, ήταν αποκλειστικά πνευματικό. Ο Prokopovich, ένας από τους πρώτους, άρχισε να συνθέτει την elegia "κοσμική". Είναι αλήθεια ότι αυτό συνέβη λόγω της γνωριμίας του με δείγματα κλασικών κομψών.

ΔΩΡΕΑΝ από προκαταλήψεις, μακριά από το "Μόσχα", το Feofan ήταν, ταυτόχρονα, ένα άτομο είναι αρκετά πιστός και ακόμη και θρησκευτικός. Ως εκ τούτου, απάντησε στην ποίηση των Ψαλμών, - ασχολήθηκε με τη διάταξη του σε ποιήματα.

Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον για εμάς, ωστόσο, το Feofan, όπως ο συγγραφέας των Satir, των Επιγραμμάτων και άλλων παρόμοιων έργων, στην οποία κατάφερε να εκφράσει το κρίσιμο μυαλό του, την κοσμοθεωρία του. Πολλοί από τους συγχρόνους του Feofan τιμήθηκαν με αιχμηρά πορτρέτα κάτω από το ζωντανό φτερό του. Από την άποψη αυτή, είναι άμεσος και άμεσος δάσκαλος του Cantemir. Ο πρώτος σατανικός του: "Nakulyu-to-texched" feofan ευλογημένο από το διάσημο μήνυμα:

Δεν ξέρω ποιος είστε, προφητεία κέρατα, -
Ξέρω, το κολικό αξίζει να σας δόξα!
Ναι, πού ήταν το όνομα του καταφυγίου;
Για να ξέρετε, είστε τρομερά ισχυροί ανόητοι του ηθικού.
Σούβλα στις καταιγίδες τους! - είστε ευλογημένοι tricrats,
Το όφελος που ο Θεός σας έδωσε ένα κοινό,
Αφήστε ολόκληρο τον κόσμο να είναι στην ψηφοφορία σας.
Εσύ και χωρίς ευτυχία πολύ χαρούμενος.
Τόμος του Απόλλωνα Μεγάλη!
... Sie για την κορυφή της δόξας των boobies σας.
Τι θυμάστε τους ανθρώπους.

Αυτά είναι τα ισχυρά λόγια που έχουν πει το άτομο που δεν είναι πλέον τρομερό για τη δύναμη που φώναζαν τους ήρωες μας του XVII αιώνα. Εκεί - οι αδύναμες προσπάθειες για την καταπολέμηση της ζωής έληξε, μέσα καλύτερη περίπτωση, απογοήτευση στο μοναστήρι, - εδώ - μια τολμηρή πρόκληση της ζωής, μια πρόκληση από έναν πολίτη, ένα πρόσωπο που ξέρει, στο όνομα του τι να προχωρήσει!

Δεν ήταν αντίθετο στο fauofan σε έναν κύκλο των φίλων του πάνω από ένα ποτήρι κρασί για να προχωρήσει και να αστειεύεται Χαρούμενη έκφραση. Έτσι, οι ταύροι των στίχων του που μας έρχονται σε εμάς μας δίνουν μια σαφή ιδέα για το ευρύ φάσμα των συναισθημάτων και του συναισθήματός του: από μια θυμωμένη κλήση ενός πολίτη του Ricar σε ένα διασκεδαστικό seumupous αστείο, - από το φωτεινό κακό σάτιρα , πριν από την κραυγή της ψυχής, ή την υψηλή ιερή ποίηση - εδώ αυτά τα όρια στα οποία ταιριάζουν οι στίχοι του Faofan. Σημειώνουμε επίσης ότι αυτή η δημιουργικότητα δεν δικαιούται την θορυβώδη περιοχή, δεν πληρώθηκε για τον Perverseas - ήταν "για τον εαυτό μου" και "για φίλους" - σε αυτή την αγιότητα των Μουσών του.

Η ποίηση των ανθρώπων της περιόδου Petrovsky. Η απρόσωπη ποίηση των ατόμων που είναι λιγότερο ευαίσθητα στις "Time Trends". Ζει για μεγάλο χρονικό διάστημα με παλιές μορφές και περιεχόμενο. Ακόμη και ένα νέο πρόσωπο, ένα νέο γεγονός συχνά στη λαϊκή δημιουργικότητα που υπόκειται σε αυτή την "παράδοση". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην περιοχή Λαϊκή δημιουργικότητα Είναι δύσκολο να δούμε την άκρη μεταξύ των αιώνων XVII και XVIII. Οι άνθρωποι εξακολουθούν να τραγουδούν τις "παλιές μέρες τους", ωστόσο, ωστόσο, από το θόρυβο του νέου πολιτισμού στις γωνίες των κωφών της Ρωσίας. Τα πνευματικά ποιήματα θα εξακολουθήσουν να συναντιούνται από τους ανθρώπους, ειδικά εκείνους που αγαπούσαν τους διαχωριστές και τον χαρακτήρα των θρησκευτικών ταλαιπωριών στο μέσο τους τώρα.

Η "δημιουργικότητα" επηρεάζει αυτή την εποχή μόνο στη δημιουργία "ιστορικών" τραγουδιών, ανάλογα με τη φύση του, στενά δίπλα στα τραγούδια του XVII αιώνα. Σχεδόν όλα τα γεγονότα του ιδιωτικού και κρατική ζωή Πέτρος: Η γέννησή του, το ταξίδι στο εξωτερικό, η εξέγερση των Saglots, οι εκστρατείες Azov, τα επιτεύγματα και η λέπρα don Cossacks, η ακόνισμα της βασίλισσας, ο βόρειος πόλεμος, οι μικρές περιπτώσεις από τη ζωή του και οι ζωές των πλησιέστερων συνεργατών του βασιλιά - αντανακλάται σε αυτά τα veligs στα μαλασικά τραγούδια.

Αλλά δύσκολο είναι δίκαιο να υποστηρίξουμε ότι σε αυτά τα τραγούδια, συχνά πολύ συμπαθητικό Πέτρου, οι άνθρωποι κατανόησαν την ψυχή του βασιλιά του μετατροπέα. Ivan οι τρομεροί άνθρωποι καταλαβαίνουν καλύτερα. Μπροστά από εμάς στα τραγούδια, μόνο οι νοσηλευτές του εξωτερικού του Πέτρου, κάπως χλωμό στην επική αποθήκη ιστορικών τραγουδιών. Η εντοπισμένη "προσωπικότητα" χρειάζεται ήδη έναν "προσωπικό" τραγουδιστή, - για τον Πέτρο χρειαζόμουν ένα επικό, ένα ποίημα και όχι εκεί.

Στην ιστορία των παραμυθιών, βλέπουμε ήδη την επιθυμία για παλιές μορφές και την ίδια βαρύτητα στον ρεαλισμό, η ίδια επέκταση του περιεχομένου είναι καθαρά ποσοτική: δηλαδή, ο αριθμός των υπέροχες οικόπεδα αυξάνεται, αλλά η ανάπτυξή τους παραμένει σχεδόν το ίδιο. Σειρά Αδέσποτα Είναι πλέον δίπλα στον Πέτρο, όπως νωρίτερα στο Grozny.

Όπως και πριν, όπως και στον XVII αιώνα, το παραμύθι μας εμπλουτίζεται με τη σύγκλιση με γραπτές πηγές - όπως οι "ρωμαϊκές πράξεις" και η "Φααζία". Πιθανώς, η εμφάνιση ενός "στρατιώτη" σε αυτήν, ήταν η εμφάνιση ενός "στρατιώτη" σε αυτήν, ο οποίος ήταν απαλλαγμένος από ρουστίκ φόβους πριν " Ακάθαρτη δύναμη", Έτοιμο και φουσκωμένο, οποιονδήποτε και με την υπόθεση να βοηθήσει τον φτωχό άνθρωπο.