Το κύριο θέμα καταιγίδας. Θέμα: Η έννοια του ονόματος του παιχνιδιού α

Τα προβλήματα του έργου στη λογοτεχνία καλούν έναν κύκλο προβλημάτων που επηρεάζονται κατά κάποιον τρόπο στο κείμενο. Αυτό μπορεί να είναι μία ή περισσότερες πτυχές στις οποίες ο συγγραφέας επικεντρώνεται. Σε αυτό το έργο, θα είναι για τα προβλήματα των "καταιγίδων" του Ostrovsky. Α. N. Ostrovsky έλαβε μια λογοτεχνική κλήση μετά το πρώτο δημοσιευμένο παιχνίδι. "Η φτώχεια δεν είναι ένας αντιπρόεδρος", η "αδρανότητα", "κερδοφόρος θέση" - αυτά και πολλά άλλα έργα αφιερώνονται σε κοινωνικά και οικιακά θέματα, αλλά το ζήτημα του προβλήματος της "καταιγίδας" πρέπει να εξεταστεί χωριστά.

Το έργο θεωρήθηκε διφορούμενα από τους κριτικούς. Το Dobrolyubov Saw στην Κατερίνα ελπίδα για μια νέα ζωή, ένα επάνω. Ο Γρηγορίουι σημείωσε την περιέχουσα διαμαρτυρία εναντίον των υφιστάμενων παραγγελιών και ο L. tolstoy δεν δέχτηκε καθόλου το παιχνίδι. Fabul "καταιγίδες", με την πρώτη ματιά, είναι αρκετά απλή: όλα βασίζονται στην ερωτική σύγκρουση. Η Κατερίνα συναντά κρυφά με έναν νεαρό άνδρα ενώ ο σύζυγός της πήγε σε άλλη πόλη σε περιπτώσεις. Δεν κατάφερα να αντιμετωπίσω το αλεύρι της συνείδησης, το κορίτσι ομολογεί με προδοσία, μετά από το οποίο βυθίζεται στο Βόλγα. Ωστόσο, πίσω από όλα αυτά καθημερινά, εγχώρια, βρίσκεται πολύ πιο μεγάλα πράγματα που απειλούν να αναπτυχθούν στην κλίμακα του χώρου. Το "σκοτεινό βασίλειο" του Dobrolyubov καλεί την κατάσταση που περιγράφεται στο κείμενο. Η ατμόσφαιρα των ψεμάτων και της προδοσίας. Στο Kalinov, οι άνθρωποι είναι τόσο συνηθισμένοι στην ηθική λάσπη, ότι η ευγενή συγκατάθεσή τους επιδεινώνει μόνο την κατάσταση. Γίνεται τρομακτικό από την συνειδητοποίηση ότι αυτό δεν είναι ένας τόπος που έκανε τους ανθρώπους όπως αυτό, αυτοί οι άνθρωποι απενεργοποιούν ανεξάρτητα την πόλη σε μια συγκεκριμένη συσσώρευση κακών. Και τώρα το "σκοτεινό βασίλειο" αρχίζει να επηρεάζει τους κατοίκους. Μετά από μια λεπτομερή γνωριμία με το κείμενο, μπορείτε να δείτε πόσο μεγάλο το πρόβλημα του προϊόντος "καταιγίδα".

Τα προβλήματα στην "καταιγίδα" του Ostrovsky ποικίλα, αλλά ταυτόχρονα δεν έχουν ιεραρχίες. Κάθε ξεχωριστό πρόβλημα είναι σημαντικό από μόνο του.

Το πρόβλημα των πατέρων και των παιδιών

Εδώ δεν μιλάμε για παρεξήγηση, αλλά για τον συνολικό έλεγχο, για πατριαρχικές παραγγελίες. Το παιχνίδι εμφανίζεται η ζωή της οικογένειας Kabanov. Εκείνη την εποχή, η γνώμη του μεγαλύτερου ανθρώπου στην οικογένεια ήταν αδιαμφισβήτητη, και οι συζύγους και οι κόρες ήταν πρακτικά χωρίς δικαιώματα. Στο κεφάλι της οικογένειας βρίσκεται η Marfa Ignatievna, η χήρα. Πήρε τις λειτουργίες των ανδρών. Αυτή είναι μια ισχυρή και υπολογιστική γυναίκα. Το Kabaniha πιστεύει ότι ενδιαφέρεται για τα παιδιά του, η παραγγελία τους να ενεργήσουν όπως θέλει. Αυτή η συμπεριφορά οδήγησε σε αρκετά λογικές συνέπειες. Ο γιος της, ο Tikhon, ένας αδύναμος και μη κλάσμα άνθρωπος. Η μητέρα φαίνεται να είναι τόσο ήθελε να τον δει, γιατί σε αυτή την περίπτωση, το άτομο είναι ευκολότερο να διαχειριστεί. Ο Tikhon φοβάται να πει τίποτα, να εκφράσει τη γνώμη σας. Σε μια από τις σκηνές, ομολογεί ότι η άποψή του δεν είναι καθόλου. Το Tikhon δεν μπορεί να προστατεύσει από την υστερία και τη σκληρότητα της μητέρας ή της συζύγου του. Η κόρη Kabanihi, Varvara, αντίθετα, κατάφερε να προσαρμοστεί σε έναν τέτοιο τρόπο ζωής. Είναι εύκολα ψέματα τη μητέρα του, το κορίτσι άλλαξε ακόμη το κάστρο σε μια πύλη στον κήπο για να περπατήσει ελεύθερα με το Kudryash. Το Tikhon δεν είναι σε θέση να τυχόν ταραχές, η Barbara στον τελικό του παιχνιδιού τρέχει μακριά από το γονικό σπίτι με την αγαπημένη.

Το πρόβλημα της αυτο-υλοποίησης

Όταν μιλάμε για το πρόβλημα των "καταιγίδων" είναι αδύνατο να μην αναφέρω αυτή την πτυχή. Το πρόβλημα εφαρμόζεται στην εικόνα του Kuligin. Αυτός ο αυτοδίδακτος εφευρέτης ονειρεύεται να κάνει κάτι χρήσιμο για όλους τους κατοίκους της πόλης. Τα σχέδιά του εισέρχονται συλλέγουν το Perpetuum-Mobile, για να χτίσουν ένα Grossival, να λάβουν ηλεκτρισμό. Αλλά όλο αυτό το σκοτάδι, ο ημιαφωνικός κόσμος δεν χρειάζεται φως ούτε το φώτιση. Τα άγρια \u200b\u200bγέλια πάνω από τα αεροπλάνα του Kuligin βρείτε ειλικρινείς κέρδη, ανοιχτά τον χλευάζουν. Ο Μπόρις μετά από μια συνομιλία με τον Kuligin καταλαβαίνει ότι ο εφευρέτης δεν εφευρέθηκε ποτέ από κανένα πράγμα. Ίσως καταλαβαίνει τον ίδιο τον Kuligin. Θα μπορούσε να ονομαστεί αφελής, αλλά ξέρει ποια ηθική βασιλεύει στο Kalinov, το οποίο συμβαίνει πίσω από τις κλειστές πόρτες, οι οποίες είναι εκείνες στα χέρια των οποίων η ισχύς συγκεντρώνεται. Ο Kuligin έμαθε να ζει σε αυτόν τον κόσμο χωρίς να χάσει τον εαυτό του. Αλλά δεν είναι ικανός να αισθάνεται τόσο οξεία σύγκρουση μεταξύ της πραγματικότητας και των ονείρων, όπως έκανε η Κατερίνα.

Το πρόβλημα της εξουσίας

Στην πόλη Kalinov, οι αρχές δεν βρίσκονται στα χέρια των αρμόδιων αρχών, αλλά εκείνοι που έχουν χρήματα. Η απόδειξη αυτού είναι ο διάλογος του εμπόρου άγριας και πόλης. Το Gingervile λέει ο έμπορος ότι οι καταγγελίες έρχονται στο τελευταίο. Το πριόνι Prokofievich είναι λήστεψε. Το άγριο δεν κρύβει, γεγονός που καθιστά απαραίτητο για τους απλούς άνδρες, μιλάει για εξαπάτηση ως κανονικό φαινόμενο: αν οι έμποροι κλέβουν ο ένας τον άλλον, τότε οι συνηθισμένοι κάτοικοι μπορούν να κλοπή. Στο Kalinov, η ονομαστική ισχύς δεν λύνει απολύτως τίποτα, και αυτό έχει τις ρίζες εσφαλμένα. Μετά από όλα, αποδεικνύεται ότι χωρίς χρήματα σε μια τέτοια πόλη είναι απλά αδύνατο να ζήσουν. Wildlocks τον εαυτό του σχεδόν έναν πατέρα-βασιλιά, αποφασίζοντας ποιος να δώσει χρήματα στο χρέος και ποιος δεν το κάνει. "Γνωρίστε έτσι ότι σκουλήκι. Θέλω να φάω, θα ήθελα να εγκαταλείψω ", έτσι αντιστοιχεί στο Wild Culcin.

Το πρόβλημα της αγάπης

Κατά την "καταιγίδα", το πρόβλημα της αγάπης υλοποιείται σε ζεύγη Κατερίνας - Τικών και Κατερίνας - Μπόρις. Το κορίτσι αναγκάζεται να ζήσει με τον σύζυγό της, ακόμα κι αν δεν αισθάνεται κανένα συναισθήματα εκτός από τον κρίμα. Η Katya βυθίζεται από ακραίες προς ακραίες: σκέφτεται ανάμεσα στη δυνατότητα να μείνει με τον σύζυγό της και να μάθει να τον αγαπά ή να φύγει από τον Tikhon. Τα συναισθήματα στο Borisu από το Kati Flasl αμέσως. Αυτό το πάθος σπρώχνει το κορίτσι για ένα αποφασιστικό βήμα: η Katya πηγαίνει στην κοινή γνώμη και τη χριστιανική ηθική. Τα συναισθήματά της ήταν αμοιβαία, αλλά για τον Μπόρις, αυτή η αγάπη σήμαινε ότι είναι πολύ λιγότερο. Η Katya πίστευε ότι ο Μπόρις, όπως δεν ήταν σε θέση να ζήσει στην παγωμένη πόλη και ψέμα για χάρη του οφέλους. Η Κατερίνα συχνά συγκρίθηκε με ένα πουλί, ήθελε να πετάξει μακριά, να ξεφύγει από το μεταφορικό κελί, και στο Boris Katya, είδε αυτόν τον αέρα, την ελευθερία που λείπει. Δυστυχώς, το κορίτσι ήταν λάθος στο Μπόρις. Ο νεαρός αποδείχθηκε ο ίδιος με τους κατοίκους του Kalinov. Ήθελε να δημιουργήσει σχέσεις με την άγρια \u200b\u200bφύση για την παραλαβή των χρημάτων, μίλησε με τη Barbara ότι τα συναισθήματα για την Kate θα σώσουν καλύτερα το μυστικό όσο το δυνατόν περισσότερο.

Σύγκρουση παλαιών και νέων

Μιλάμε για την αντίσταση του πατριαρχικού τρόπου ζωής με μια νέα τάξη, η οποία περιλαμβάνει την ισότητα και την ελευθερία. Αυτό το θέμα ήταν πολύ σημαντικό. Θυμηθείτε ότι το έργο γράφτηκε το 1859 και η δουλεία Serf ακυρώθηκε το 1861. Οι κοινωνικές αντιφάσεις έφθασαν στο αποκορύφωμα τους. Ο συγγραφέας ήθελε να δείξει τι θα μπορούσε να οδηγήσει στην απουσία μεταρρυθμίσεων και αποφασιστικών ενεργειών. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα τελικά λόγια του Tikhon. "Καλά σε σας, Katya! Και έπρεπε να ζήσω στον κόσμο και να υποφέρω! " Σε έναν τέτοιο κόσμο, το ζωντανό ζηλότυπο.

Η ισχυρότερη από αυτή την αντίφαση αντανακλάται στην κύρια ηρωίδα του παιχνιδιού. Η Κατερίνα δεν μπορεί να καταλάβει πώς να ζήσει στα ψέματα και την ταπεινότητα των ζώων. Το κορίτσι τσιπ σε αυτή την ατμόσφαιρα, η οποία δημιουργήθηκε από τους κατοίκους του Kalinov για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είναι ειλικρινής και καθαρός, έτσι η μόνη επιθυμία του ήταν τόσο μικρή και τόσο μεγάλη ταυτόχρονα. Η Katya απλά ήθελε να είναι ο ίδιος, ζει όπως ανατράπηκε. Η Κατερίνα βλέπει ότι όλα δεν είναι ακριβώς ο τρόπος που φαντάστηκε να γάμους. Δεν μπορεί να αντέξει ακόμη και την ειλικρινή ώθηση - αγκαλιάστε έναν σύζυγο - kabaniha ελεγχόμενο και σταμάτησε κάθε προσπάθεια για να είναι ειλικρινής. Η Barbara υποστηρίζει την Katya, αλλά δεν μπορεί να το καταλάβει. Η Κατερίνα παραμένει ένας σε αυτόν τον κόσμο εξαπάτησης και βρωμιάς. Το κορίτσι δεν μπορούσε να φέρει μια τέτοια πίεση, βρίσκει σωτηρία στο θάνατο. Ο θάνατος βασίζεται στην Katya από το βάρος της γήινης ζωής, στρέφοντας την ψυχή της σε κάτι εύκολο, ικανό να πετάξει από το "σκοτεινό βασίλειο".

Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι τα προβλήματα στο δράμα "καταιγίδα" επηρεάζονται από σημαντικές και σχετικές και ενημερωμένες. Αυτά είναι άλυτα θέματα του ανθρώπου, η οποία θα ενθουσιάσει ανά πάσα στιγμή ένα άτομο. Χάρη σε μια τέτοια διατύπωση της ερώτησης η "καταιγίδα" μπορεί να ονομαστεί έργο εκτός χρόνου.

Δοκιμάστε το έργο

Η κωμωδία "καταιγίδα" είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα του ρωσικού θεατρικού συγγραφέα Α. Ν. Ostrovsky. Η ιδέα, οι χαρακτήρες χαρακτήρων μπορούν να διερευνηθούν για πάντα. Οι εικόνες των χαρακτήρων "καταιγίδα" είναι πολύ αξιοσημείωτες.

Προβλήματα της πινακίδας "καταιγίδα"

Όλοι οι χαρακτήρες μπορούν να χωριστούν σε 2 ομάδες: εκπρόσωποι ανώτερων και νεότερων γενεών. Ανώτερος αντιπροσωπεύει το Kabaniha και το άγριο. Είναι εκπρόσωποι του πατριαρχικού κόσμου, όπου ο κανόνας του εγωισμού και της φτώχειας. Άλλοι χαρακτήρες υποφέρουν από την τυραξία του Καμπάνι και άγρια. Αυτό είναι πρωτίστως η Barbara, η Κατερίνα, ο Μπόρις και ο Tikhon. Το συγκριτικό χαρακτηριστικό των χαρακτήρων δείχνει ότι όλοι οι ήρωες έχουν ωριμάσει με τη μοίρα τους, και μόνο η Κατερίνα δεν είναι σε θέση να πάει ενάντια στη συνείδηση \u200b\u200bκαι τις επιθυμίες τους.

Όλο το έργο της "καταιγίδας" είναι αφιερωμένο στην ιστορία του κύριου χαρακτήρα της Κατερίνας. Είναι ένας από τους συμμετέχοντες, η Κατερίνα πρέπει να επιλέξει ανάμεσα σε δύο άνδρες, και αυτοί οι άνδρες είναι ο Μπόρις και ο Τικότ. Αυτοί οι χαρακτήρες θα βοηθήσουν λεπτομερώς στη συμπεριφορά των ηρώων του παιχνιδιού.

Μοίρα boris.

Πριν αποσυναρμολογήσετε τη φύση του Boris, πρέπει να εξοικειωθείτε με την ιστορία του.

Ο Μπόρις δεν είναι ο Kalinov. Πέφτει εκεί από τη θέληση των γονιών του. Ο Μπόρις έπρεπε να πάρει κληρονομιά, η οποία μέχρι τον καιρό κατευθυνόταν άγρια. Για καλή συμπεριφορά και υπακοή, άγρια \u200b\u200bείναι υποχρεωμένη να δώσει την κληρονομιά Boris, αλλά οι αναγνώστες καταλαβαίνουν ότι λόγω της απληστίας της άγριας φύσης δεν θα συμβεί ποτέ. Ως εκ τούτου, ο Μπόρις πρέπει να παραμείνει στο Kalinov και να ζήσει εκεί σύμφωνα με τους κανόνες που ορίζονται από άγρια \u200b\u200bκαι κορδέλες.

Η μοίρα του Tikhon

Μεταξύ όλων των χαρακτήρων διαθέτουν δύο ήρωες, δύο άνδρες είναι ο Boris και ο Tikhon. Τα συγκριτικά χαρακτηριστικά αυτών των ηρώων μπορούν να πουν πολλά.

Το Tikhon εξαρτάται από το Καμπάνι - τη μητέρα του. Πρέπει να υπακούσει σε όλους της. Ο Kabaniha δεν είναι ντροπαλός για να φέρει την προσωπική ζωή του γιου της, υπαγόρευση, καθώς θα πρέπει να χειριστεί τη σύζυγό του. Κατερίνα Kabaniha κυριολεκτικά κυριολεκτικά κυριολεκτικά κυριολεκτικά κυριολεκτικά. Η Κατερίνα Καμπάνι σβήνεται συνεχώς.

Μια μέρα, ο Tikhon αναγκάζεται να φύγει σε άλλη πόλη για λίγες μέρες. Ο αναγνώστης βλέπει σαφώς πώς φαίνεται να είναι μόνος και να δείξει την ανεξαρτησία του.

Κοινό μεταξύ Boris και Tikhon

Έτσι, έχουμε δύο χαρακτήρες - αυτό είναι ο Boris και ο Tikhon. Το συγκριτικό χαρακτηριστικό αυτών των ηρώων είναι αδύνατο χωρίς να αναλύσει τον τρόπο ζωής τους. Έτσι, και οι δύο χαρακτήρες ζουν με τυράννους, και οι δύο ήρωες αναγκάζονται να υπακούουν στη βούληση κάποιου άλλου. Και οι δύο ήρωες στερούνται ανεξαρτησίας. Και οι δύο ήρωες αγαπούν την Κατερίνα.

Στο τέλος του παιχνιδιού και οι δύο πάσχουν πολύ μετά το θάνατο της Κατερίνας. Ο Tikhon παραμένει μόνος του, με τη μητέρα του, και ο Μπόρις αγγειοδείσδησε άγρια \u200b\u200bεντολές για να φύγει από το Kalinov. Φυσικά, η κληρονομιά μετά την υπόθεση με την Κατερίνα δεν βλέπει ακριβώς.

Boris και Tikhon: Διαφορές

Οι διαφορές μεταξύ Boris και Tikhon είναι περισσότερο από κοινές. Έτσι, ο Boris και ο Tikhon είναι ένα συγκριτικό χαρακτηριστικό. Ο πίνακας που εφαρμόστηκε παρακάτω θα βοηθήσει στη συστηματική γνώση σχετικά με αυτούς τους ήρωες.

	Μπόρις.	Tikhon.
Στάση απέναντι στην Κατερίνα	Ο Μπόρις είναι έτοιμος για τα πάντα. Κινδυνεύει τη φήμη του, τη φήμη της Κατερίνας - μια παντρεμένη γυναίκα. Η αγάπη του είναι έντονη, ανοιχτή και συναισθηματική.	Ο Tikhon αγαπά την Κατερίνα, αλλά ο αναγνώστης θέτει μερικές φορές υπό αμφισβήτηση: αν την αγαπά, γιατί δεν προστατεύει το Καμπάνι από τις επιθέσεις; Γιατί δεν αισθάνεται την ταλαιπωρία της;
Σχέσεις με άλλους χαρακτήρες παίζουν	Ο Μπόρις δρα κάτω από το κάλυμμα του Barbar. Η νύχτα Kalinov είναι η εποχή που όλοι οι νέοι πηγαίνουν έξω με τραγούδια και ρομαντικά συναισθήματα.	Το Tikhon είναι καλό, αλλά δεν υπάρχει τίποτα για τη σχέση του με άλλους χαρακτήρες. Το μόνο πράγμα που είναι αξιοσημείωτο είναι η σχέση του με τη μητέρα του. Την αγαπά σε κάποιο βαθμό και προσπαθεί να σεβαστεί, αλλά από την άλλη πλευρά αισθάνεται λάθος.

Αυτά είναι Boris και Tikhon. Το συγκριτικό χαρακτηριστικό των χαρακτήρων, που φαίνεται παραπάνω στον πίνακα, είναι αρκετά σύντομο και ευρύχωρο. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι κυρίως αναγνώστες είναι συμπαθητικοί στον Μπόρις από το Tikhon.

Η κύρια ιδέα του παιχνιδιού "καταιγίδα"

Το χαρακτηριστικό του Boris και του Tikhon λέει ότι δύο άντρες αγαπούν την Κατερίνα. Ωστόσο, κανένας ούτε ο άλλος δεν θα μπορούσε να το σώσει. Η Κατερίνα έσπευσε με ένα βράχο στο ποτάμι, κανείς δεν την σταμάτησε. Ήταν Boris και Tikhon, τα συγκριτικά χαρακτηριστικά των οποίων δόθηκε παραπάνω, θα έπρεπε να αποθηκευτούν, θα έπρεπε να επαναστατούν στη δύναμη των αυτο-μάζας Kalinovsky. Ωστόσο, δεν κατάφεραν, και το άψυχο σώμα της Κατερίνας που έγινε από τον ποταμό.

Ο Kalinov είναι μια πόλη που ζει σύμφωνα με τους κανόνες του. Ο Dobrolyubov ονομάζεται Κατερίνα "ελαφρύ φως στο σκοτεινό βασίλειο", και αυτό είναι αλήθεια. Η Κατερίνα δεν μπορούσε να αλλάξει τη μοίρα του, αλλά ίσως είναι μια ολόκληρη πόλη. Ο θάνατός της είναι η πρώτη καταστροφή που παραβίασε την πατριαρχική οικογένεια. Kabaniha και άγρια \u200b\u200bαίσθηση ότι οι νέοι βγαίνουν από την εξουσία τους και επομένως οι αλλαγές έρχονται.

Έτσι, ο Α. Ostrovsky μπόρεσε να δείξει όχι μόνο μια οικογενειακή τραγωδία. Πριν από εμάς, η τραγωδία μιας ολόκληρης πόλης που πεθαίνει στον δεσποτισμό του άγριου και του Καμπάνι. Ο Kalinov δεν είναι μια φανταστική πόλη, αλλά αυτό το "kalinov" είναι πάρα πολύ στην επικράτεια όλης της Ρωσίας.

Τμήμα Διευθυντής Θεατρικών Υποβολών και Διακοπών.

Εργασία ολοκληρώθηκε:

Φοιτητές 142 ομάδες

Markelova Evgenia.

Δάσκαλος:

Al Daniel Nathanovich.

Αγία Πετρούπολη

Δραματική ανάλυση του δράματος του Ostrovsky A.N "καταιγίδα".

Η ιστορία της δημιουργίας του παιχνιδιού "καταιγίδα".

Piez "καταιγίδα" Ostrovsky έγραψε το 1859 - κατά την περίοδο που στη Ρωσία υπάρχει αλλαγή δημόσιων ερειπίων, την παραμονή της μεταρρύθμισης των αγροτών. Ως εκ τούτου, η εργασία θεωρήθηκε ως έκφραση του αυθόρμητου επαναστατικού συναισθήματος των μαζών. Ο τίτλος συμβολικός. Η καταιγίδα εμφανίζεται όχι μόνο ως φυσικό φαινόμενο (η ενέργεια ξεδιπλώνεται κάτω από τους ήχους της βροντής), αλλά και ως εσωτερικός - οι ήρωες χαρακτηρίζονται από στάση απέναντι στην καταιγίδα. Για κάθε ήρωα, η καταιγίδα είναι ένα ειδικό σύμβολο: για μερικούς - αυτό είναι μια πλεξούδα της καταιγίδας, για άλλους καθαρισμούς, την αρχή μιας νέας ζωής, για το τρίτο - αυτή είναι η "φωνή", η οποία προβλέπει ορισμένα σημαντικά γεγονότα ή προειδοποιεί εναντίον οποιωνδήποτε ενεργειών. Αν συγκρίνουμε το δράμα με δραματικούς κανόνες, τότε n.a. έγραψε γι 'αυτό DOBROLYUBOV: "Το θέμα του Δράμας πρέπει σίγουρα να είναι ένα γεγονός όπου βλέπουμε τον αγώνα του πάθους και του χρέους - με τα ατυχήματα της νίκης του πάθους ή ευτυχισμένης όταν κερδίζει το χρέος". Επίσης, στο δράμα πρέπει να υπάρχει ενότητα δράσης και θα πρέπει να γραφτεί από μια υψηλή λογοτεχνική γλώσσα. Η "καταιγίδα" ταυτόχρονα "δεν ικανοποιεί τον σημαντικότερο στόχο του δράματος - να εμπνεύσει τον σεβασμό του ηθικού χρέους και να παρουσιάσει τις επιζήμιες συνέπειες του πάθους του πάθους. Το θέμα Topping του Ostrovsky" καταιγίδα "είναι μια ισχυρή άρνηση της στασιμότητας Και ένα σταθερό "σκοτεινό βασίλειο" και την εμφάνιση θετικού φωτισμού, πραγματικής ηρωίδας από το λαϊκό μέσο. Άλλα θέματα των "καταιγίδων" είναι τα θέματα της αγάπης, των οικογενειακών σχέσεων, της αμαρτίας.

Στην πόλη του Kalinov, η Marfa Ignatievna Kabanova, πλούσιος Kupovikha, χήρα, ζει στις όχθες του Βόλγα, η χήρα είναι πλούσια, άγρια, Hunchatka. Μαζί μαζί της, ο γιος του Tikhon, η κόρη της Βαρβάρας και η κόρη του Κατερίνα Tikhon, η κόρη της Βαρβάρας και η κόρη της Κατερίνας Tikhon, είναι εντελώς κάτω από την εξουσία της μητέρας, μόνο οι εντολές σπάζουν τις εντολές του . Αγαπά τη σύζυγό του, δεν τον απαντά. Η Κατερίνα αγαπά τον νεαρό, τον ανιψιό του εμπόρου Dikova, Boris Grigorievich, ο οποίος επίσης πονάει απελπιστικά. Ζει στον θείο του, αξιοποιώντας την οικογένεια ως τα ίδια δικαιώματα με την Κατερίνα στη πεθερά του. Είναι μόνο περιστασιακά βλέπουν ο ένας τον άλλον στην εκκλησία. Ο Μπόρις εξαρτάται από τον θείο, η Κατερίνα βρίσκεται σε μια αιώνια εχθρότητα με τη πεθερά, από την οποία η ζωή των εραστών είναι γεμάτη δυσκολίες και αδιάλυτες αντιφάσεις. Ιδιαίτερα δύσκολο στην Κατερίνα. Μια γυναίκα πιστεύει - φοβάται την αγάπη της, φοβάται την αμαρτία, δεν θέλει να προδώσει τον σύζυγό της. Δεν έχει αμαρτήσει, η Κατερίνα πιστεύει ότι δεν έχει συγχώρεση. Αλλά η καρδιά δεν παραγγείλει και μόλις η ευκαιρία φαίνεται να συναντηθεί με την αγαπημένη του, η νεαρή γυναίκα δεν αρνείται. Η δυνατότητα συναντήσεων εμφανίστηκε λόγω της αναχώρησης του συζύγου της και της επιχείρησης την αδελφή του. Βαρβάρα, νεαρά χαρακτηριστικά χωρίς αρχές, πολύ γρήγορα οργανωμένες νυχτερινές συναντήσεις των εραστών, αλλάζοντας το κλειδί από το θηλαστικό από το wicket. Και τώρα οι δέκα μέρες της Κατερίνας συναντά με τον Μπόρις. Δεν χάνει τη δυνατότητα ελευθερίας και βάρβαρου: συναντά με τον Vanya Kudryash, έναν νεαρό άνδρα, άγριο bole. Ταυτόχρονα, η Βαρβάρα δεν σκέφτεται καν τις πράξεις τους, οι νυχτερινές εορταστικές εκδηλώσεις δεν φαίνονται ανήθικες και άξια. Το Tikhon δεν είναι στην πόλη, περπατά ελεύθερο και μεθυσμένο και φυσικά, δεν αισθάνεται ένοχοι. Ένα άλλο πράγμα είναι η Κατερίνα. Την εποχή της χρονολογίας με την αγαπημένη της, ξεχνάει για την τρομερή δίκη και για τις φλογερές ύαινες, που επιδιώκουν μια γυναίκα Believer. Αλλά ο σύζυγος επιστρέφει και ο φόβος της κατασκευής αμαρτίας αρχίζει να βασανίζει την Κατερίνα. Η επικείμενη καταιγίδα ενισχύει τον συναγερμό μιας γυναίκας και ομολογεί τα πάντα με τον σύζυγό της και τη μητέρα του, που πέφτει μπροστά σε ένα Tacoon. Δεν γίνεται ευκολότερο γι 'αυτήν και ψάχνει για προστασία και υποστήριξη από το Boris, αλλά εδώ δεν υπάρχει κακή γυναίκα κατανόηση. Ο Μπόρις δεν μπορεί να αντιπαθεί τον θείο, ο οποίος τον στέλνει για ταξίδια αγάπης στη Σιβηρία. Η επιλογή της Κατερίνας δεν είναι μεγάλη και βυθίζεται στο Βόλγα. Η μητέρα απαγορεύει τον γιο της να πάει στο σώμα της συζύγου του, επειδή είναι μια Jershitsa.

Χαρακτηριστικά των ηθοποιών στο παιχνίδι "καταιγίδα".

Κατερίνα.

Ο κύριος χαρακτήρας της Δράμας "καταιγίδα". Από τα λόγια της Κατερίνας, μαθαίνουμε για την παιδική και την εφηβεία της. Το κορίτσι δεν έλαβε μια καλή εκπαίδευση. Έζησε με τη μητέρα της στο χωριό. Η παιδική ηλικία της Κατερίνας ήταν χαρούμενη, χωρίς σύννεφα. Η μητέρα στις "ψυχές της δεν το καίγεται", δεν αναγκάστηκε να εργαστεί για την οικιακή εργασία. Βλέπουμε ότι η Κατερίνα μεγάλωσε μια ευτυχισμένη, ρομαντική, αλλά περιορίζεται στο κορίτσι. Αγαπούσε τα πάντα γύρω από τον εαυτό τους: τη φύση, τον ήλιο, την εκκλησία, το σπίτι τους με τα περιπλανητικά, τους φτωχούς, τον οποίο βοήθησε. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα στο Kate είναι ότι έζησε στα όνειρά του, εκτός από τον υπόλοιπο κόσμο. Από όλα τα υπάρχοντα, επέλεξε μόνο ό, τι δεν έλαβε τη φύση της, το υπόλοιπο δεν ήθελε να παρατηρήσει και δεν γνώριζε. Μπορεί να ειπωθεί ότι η Κατερίνα ήταν αφελής και ευγενική, έφερε σε ένα πολύ θρησκευτικό πνεύμα. Αλλά αν συναντήθηκε με το μονοπάτι της, αυτό που έρχεται σε αντίθεση με τα ιδανικά της, μετατράπηκε σε μια ανθεκτική και επίμονη φύση και υπερασπίστηκε τον εαυτό του από αυτούς τους ξένους, κάποιος άλλος, ο οποίος τολμηρός διαταράσσει την ψυχή της. ΣΤΟ. Ο Dobrolyubov έγραψε στην κριτική της: "Η Κατερίνα δεν ανήκει στους χαρακτήρες της Rouse, δυσαρεστημένοι, αγαπώντας να καταστρέψει. Αντίθετα, αυτός είναι ο χαρακτήρας του πλεονεκτήματος της δημιουργίας, της αγάπης, τέλειας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο προσπαθεί να κάνει τα πάντα στη φαντασία τους. Η αίσθηση της αγάπης για ένα άτομο, η ανάγκη των απαλών απολαύσεων που ανοίγουν φυσικά σε μια νεαρή γυναίκα. "

Μετά το γάμο, η ζωή του Kati άλλαξε πολλά, η κοπέλα έπεσε στη ζωή, πλήρης εξαπάτηση, σκληρότητα και παραλείψε. Το θέμα δεν είναι ακόμη και ότι η Κατερίνα βγήκε για τον Tikhon όχι στη θέλησή του: δεν αγάπησε κανέναν καθόλου και ήταν ακόμα για ποιον να φύγει. Το γεγονός είναι ότι η κοπέλα πήρε την πρώην ζωή της που δημιούργησε για τον εαυτό του. Η Κατερίνα δεν αισθάνεται πλέον μια τέτοια απόλαυση από την επίσκεψη της εκκλησίας, δεν μπορεί να κάνει τα συνηθισμένα πράγματα. Λυπημένες, ενοχλητικές σκέψεις δεν την δίνουν ήρεμα τη φύση της. Η Kate παραμένει ανεχθεί, ενώ περιμένει και το όνειρο, αλλά δεν μπορεί πλέον να ζει με τις σκέψεις τους, επειδή η σκληρή πραγματικότητα το επιστρέφει στο έδαφος, όπου η ταπείνωση και η ταλαιπωρία. Η Κατερίνα προσπαθεί να βρει την ευτυχία του στην αγάπη για τον Tikhon: «Θα αγαπώ τον σύζυγό μου. Quishchka, Dove μου, δεν θα σας ανταλλάξω πια." Αλλά οι ειλικρινείς εκδηλώσεις αυτής της αγάπης στεγνώνουν συνεχώς από το boa: "Τι κρέμεται στο λαιμό, ξεκελατημένη; Όχι με έναν εραστή συγχωρήστε". Στην Κατερίνα, ένα πολύ αίσθημα εξωτερικής ταπεινότητας και χρέους, οπότε κάνει τον εαυτό του την αγάπη να αγαπά τον άωρο σύζυγό της. Ο Tikhon και ο ίδιος εξαιτίας της αυτο-λαθρεμπορίου της μητέρας του δεν μπορεί να αγαπά τη σύζυγό του πραγματικά, αν και, πιθανώς, και θέλει. Και όταν, αφήνοντας για λίγο, αφήνει την Katya να πάει στο ingraded, το κορίτσι (ήδη μια γυναίκα) γίνεται αρκετά μοναχική. Για παράδειγμα, η Κατερίνα αγαπά τον Μπόρις; Ο λόγος είναι ότι δεν είχε κάτι καθαρό στην βουλωμένη ατμόσφαιρα του σπιτιού του Kabanih. Και η αγάπη του Μπόρις ήταν αυτή η καθαρή, δεν έδωσε στην Κατερίνα να καεί τελικά, με υποστήριξαν κάπως. Πήγε σε μια ημερομηνία με τον Μπόρις επειδή ήθελε να εκπληρώσει με την αγάπη, γνωρίζοντας ότι δεν θα υπήρχε άλλη περίπτωση. Την πρώτη ημερομηνία, η Κατερίνα δήλωσε στο Boris: "Με κατέστρεψε." Boris - ο λόγος για την δυσφήμιση του. Ψυχές και για το Kati ισοδυναμεί με το θάνατο. Η αμαρτία κρέμεται στην καρδιά της με μια τάφο πέτρα. Η μόνη διέξοδος από αυτή την κατάσταση, η Κατερίνα βλέπει θάνατο: "Όχι, έχω κάτι σπίτι, ότι στον τάφο είναι ακόμα ... στον τάφο είναι καλύτερα ... Ζήστε ξανά; Όχι, όχι, καμία ανάγκη .. δεν είναι καλό "επιδιώκεται από την αμαρτία του, η Κατερίνα αφήνει τη ζωή για να σώσει την ψυχή του.

Marfa Ignatievna Kabanova.

Kabaniha Hanez και υποκριτής. Κάτω από τη μάσκα της ευσέβειας, αυτή, "ως σίκαλη σίκαλη", τρώει τα νοικοκυριά τους, καταστέλλουν πλήρως τη θέληση σε αυτά. Ο Kabanih έθεσε ένα μαλλιά γιο, θέλει να ελέγξει κάθε βήμα. Kabaniha και άγρια \u200b\u200b- "πυλώνες της κοινωνίας", πνευματικοί μέντορες στην πόλη Kalinov, είναι ένας εχθρός σε όλους τους νέους, νέους, φρέσκες. "Έτσι είναι το παλιό και εμφανίζεται. Σε ένα άλλο σπίτι και δεν θέλουμε να πάμε. Και πηγαίνετε έξω, έτσι κολλάνε, ναι, είναι πιο πιθανό. Τι θα συμβεί όπως! Οι ηλικιωμένοι άνδρες θα βελτιώσουν πώς θα σταθεί το φως, δεν ξέρω. Λοιπόν, ναι, παρόλο που είναι καλό που δεν θα δω τίποτα. "

Savel prokofievich άγρια.

Ακριβώς όπως ένα "σκυλί" επιτέθηκε καθόλου. Πίσω του, το κεφάλαιο είναι η βάση της λιποθυμίας του, οπότε κρατά τον εαυτό του. Για την άγρια \u200b\u200bφύση υπάρχει ένας νόμος - χρήματα. Ορίζουν την "τιμή" του ανθρώπου. Ο Ρουγκάν γι 'αυτόν είναι μια συνηθισμένη κατάσταση. Άγρια δεν είναι σχολαστικό στην επιλογή κεφαλαίων. Κάτω από το Gnet της άγριας και μωρών Moan όχι μόνο το σπίτι τους, αλλά και ολόκληρη η πόλη.

Απλοί έμποροι, αυτοδίδαξεων μηχανικός και ονειροπόλος. Η εμφάνιση του δεν είναι γνωστή σε εμάς. Είναι σε πενήντα χρονών, αλλά είναι ενεργός και πρωτοβουλία. Με το Kuligin, εξοικειωμένοι στην αρχή των παιχνιδιών. Βρίσκεται στον πάγκο και θαυμάζει το Βόλγα, ακόμη και τραγουδά από την ευχαρίστηση.

Το Kuligin είναι σε θέση να βρει μια κοινή γλώσσα με τους ανθρώπους. "Τι καλός άνθρωπος!", Ο Μπόρις λέει γι 'αυτόν. Ο Kuligin Noble ονειροπόλος, σκέφτεται συνεχώς την ευημερία της κοινωνίας - θέλει να εφεύρει το Perpetuum Mobile και να πάρει ένα εκατομμύριο γι 'αυτόν, ο οποίος θα είχε δαπανήσει για να δώσει δουλειά στο πλέγμα. "Και τότε υπάρχουν χέρια, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να δουλέψει."

Στο "σκοτεινό βασίλειο" ο Kuligin εμφανίζεται ένα καλό πρόσωπο, διαβάζει ποιήματα, τραγουδά, οι κρίσεις του είναι πάντα ακριβείς και λεπτομερείς. Είναι ένας καλός ονειροπόλος που επιδιώκει να κάνει τη ζωή των ανθρώπων καλύτερα, να επεκτείνει τις γνώσεις τους για τον κόσμο γύρω. Συχνά, φαίνεται ότι οι σοφές και συνεχείς σκέψεις που εκφράζει το Kuligin είναι μια αξιολόγηση των γεγονότων του έργου από τον ίδιο τον συγγραφέα.

Η εικόνα της Kuligina είναι συμπάθεια για μένα αυτό που πάντα ξέρει τι προσπαθεί. Έχει ένα στόχο - να κάνει τη ζωή της κοινωνίας καλύτερα, γι 'αυτό προσπαθεί να βρει όλα τα είδη των εφευρέσεων, το Perpetuum κινητό για να δώσει τα χρήματα στους κατοίκους της πόλης. Μόνο αυτός ο χαρακτήρας διαθέτει κάποιες φιλοδοξίες στη ζωή, όλοι οι άλλοι ζουν, την επίλυση καθημερινών προβλημάτων ή τη δημιουργία τους σε άλλους.

Νομίζω ότι ο Ostrovsky στην εικόνα της Kuligina ήθελε να απεικονίσει τη λύση για την επίλυση του προβλήματος στο Kalinov. Be Kulugin δεν είναι μία στις προσδοκίες του ή αν ήταν στο πλουσιότερο, τότε θα μπορούσε πραγματικά να αλλάξει τη ζωή της κοινωνίας του, αλλά δεν του δόθηκε τίποτα σε αυτόν, και ήταν καταδικασμένη, να είναι "outcast" στο Kalinov.

Vanya Kudryash.

Vanya Kudryash, ο νεαρός άνδρας, η άγρια \u200b\u200bφύση του άγριου. Είναι ισχυρότερος από ό, τι σε μερικούς από τους ήρωες των "καταιγίδων", εξαιρουμένων, φυσικά, η Κατερίνα, θριαμβευτικά. Αυτό είναι ένα τραγούδι, ταλαντούχο και ταλαντούχο, ψεκασμένο και απερίσκεπτο εξωτερικά, αλλά ευγενικό και ευαίσθητο σε βάθος. Παρ 'όλα αυτά, ο Kudryash παίρνει φοβερό με το Kalinov Nravami, τη φυσική του φύση, αλλά μερικές φορές να οριζόντει. Ο κόσμος του σκοτεινού βασιλείου Kudryash αντιτίθεται στην απομάκρυνσή του, κακή, αλλά όχι ηθική δύναμη. Ο Kudryash Frets επάνω, δεν θέλει να υπακούσει σε αυτοπεποίθηση. "Όχι, δεν μπορώ να ανησυχώ μπροστά του". Ο Kudryash αγαπάει με εξαντλημένο Barbar και ξέρει πώς να σταθεί για τα συναισθήματά του. Επίσης, ο Kudryash δεν είναι αδιάφορος για τη μοίρα άλλων ανθρώπων.

Είναι μια τυπική αντανάκλαση του συνηθισμένου "Kalinovsev", σίγουρος ότι "είναι ακόμα καλό που οι καλοί άνθρωποι είναι? Όχι, όχι ναι, και ακούτε ότι γίνεται σε λευκό φως, αλλά θα ήταν τόσο ανόητοι και πέθανε. " Το κεφάλι ανήκει στο "Dark Kigar", κάνοντας αυτόν τον κόσμο στους "και τους" άγνωστους ", στην πατριαρχική" αρετή ", όπου όλα είναι" δροσερά και ράλι ", και στην εξωτερική φασαρία, από την οποία αρχίζουν οι παλιές παραγγελίες και το χρόνο "Στις λεπτομέρειες".

Βαρβάρα Καμπανάβα.

Ο χαρακτήρας του δράματος του Ostrovsky "καταιγίδα" προκαλεί σημαντικό ενδιαφέρον του αναγνώστη. Σε αυτό το κορίτσι, ο χαρακτήρας είναι ορατός και ο χαρακτήρας είναι αρκετά ισχυρός. Αφήστε αυτό να μην προσπαθήσει ποτέ να καταπολεμήσει την μητέρα και τις παραγγελίες που βασίισαν στην πόλη του Καλινοφ. Αλλά παρ 'όλα αυτά, δεν είναι καθόλου θα συμπεριφερθεί καθώς απαιτεί την ισχυρή και ευαίσθητη μητέρα του. Η Barbara καταλαβαίνει τέλεια ότι είναι η ερωμένη της μοίρας του. Η Barbara είναι ένα ρεαλιστικό κορίτσι, και σε αυτό είναι σημαντικά διαφορετικό από μια ρομαντική και ονειρική Κατερίνα. Το Wwar εξετάζει τη ζωή πολύ ρεαλιστική, επιδιώκει να απολαύσει όλες τις χαρές της ζωής και να το κάνει πρόθυμα. Και η Κατερίνα συνιστάται σε όλο το μαρτύασμά της, συμβουλεύει: "Και τι να στεγνώσει κάτι για το κυνήγι! Αν και το πεθαίνει με τη λαχτάρα, θα μετανιώσουν ότι αυτοί, θα περιμένουν, λοιπόν, τι είδους εισβολή να βασανίσει τον εαυτό σας! Το Barbar ξέρει πώς να δει την εξαπάτηση κάποιου άλλου και υποκρισία. Αυτό δείχνει σαφώς ένα επεισόδιο. Η Κατερίνα και η Μπάρμπαρα μιλάμε και ξαφνικά εμφανίζεται μια τρελή κυρία. Κατά τη γνώμη μου, μια παρωδία ηλικιωμένη γυναίκα μιλάει για το Kara του Θεού, για τη φωτιά, στην οποία όλοι οι αμαρτωλοί θα κάψουν. Μετά τη φροντίδα της, η Κατερίνα φοβίζει πραγματικά. Λέει: "Ω, πώς με φοβήθηκε! Τρέφω όλα, ακριβώς προφητεύει κάτι." Η Κατερίνα συγχαίρει κάτι κακό, αν και η τραγωδία είναι ακόμα πολύ μακριά. Η αναπτυγμένη φαντασία είναι ένα κορίτσι με κακή υπηρεσία, χάνει μια αίσθηση πραγματικότητας. Και αρχίζει να υποφέρει από ακατανόητο άγχος. Και η Barbara απαντά στα λόγια της τρελής κυρίας, είναι πολύ απλό: "Στο κεφάλι σου, το παλιό carga!". Η Barbara δεν παίρνει τα λόγια της τρελής κυρίας στην καρδιά για ένα δευτερόλεπτο. Καταπράσσει την Κατερίνα, λέει ότι η κυρία "ο καθένας θα το πει έτσι": "έχω απομακρύνω όλη τη ζωή μου. Ρωτήστε, ότι θα είναι ζωγραφισμένο! Εδώ για να πεθάνει κάτι και φοβάται. Άλλοι φοβίζουν το βήμα, η Βαρμπάρα ελπίζει ότι η Κατερίνα θα ήταν λίγο πιο διασκεδαστική και ευτυχισμένη όταν θα ήταν κοντά στον αγαπημένο του άνθρωπο. Η Barbara απλά δεν κατάλαβε ότι η Κατερίνα - σε αντίθεση με τον άνθρωπο της, αξίζει τους ανθρώπους στα πρότυπά τους. Η Βαρβάρα γνωρίζει τον αδελφό του τέλεια, λέει ότι μόλις ξεσπάσει από τον μητρικό έλεγχο, σίγουρα θα υλοποιηθεί. Έτσι συμβαίνει πραγματικά. Απολύτως αποσυναρμολογείται στη ζωή και σε ανθρώπους που το περιβάλλουν. Απλά δεν μπορεί να καταλάβει πλήρως την Κατερίνα, επειδή είναι τόσο διαφορετική από όλους.

Boris Grigorievich.

Άγιος ανιψιός. Είναι ένας από τους πιο χαλαρωμένους ήρωες του παιχνιδιού. Ο ίδιος ο Μπόρις λέει για τον εαυτό του: "Είμαι ήδη πολύ σκοτωμένος, είμαι μεθυσμένος, σημείωσε ..." καλό, καλά μορφωμένο πρόσωπο. Απαιτείται απότομα στο φόντο του εμπορικού μέσου. Αλλά είναι ένας αδύναμος άνθρωπος στη φύση του. Ο Μπόρις αναγκάζεται να ταπεινώσει μπροστά από τον θείο του, άγρια, για χάρη της ελπίδας για την κληρονομιά ότι θα τον αφήσει. Αν και ο ίδιος ο ήρωας ξέρει ότι δεν θα είναι ποτέ, αυτός, ωστόσο, κοιτάζει μπροστά από τον Σαμοδόρ, υποφέρει από τους αγωγούς του. Ο Μπόρις δεν είναι σε θέση να προστατεύσει είτε τον εαυτό του ούτε την αγαπημένη του Κατερίνα. Σε κακοτυχία, απέρριψε και κλαίει: "Αχ, αυτοί οι άνθρωποι γνώριζαν αυτούς τους ανθρώπους, τι μπορώ να πω αντίο για μένα! Ω Θεέ μου! Δώστε στον Θεό, έτσι ώστε κάποια στιγμή τόσο γλυκά ήταν, όπως τώρα ... Vedoda εσένα! Τέρατα! Eh, δύναμη Kaba! " Αλλά οι δυνάμεις αυτού του Μπόρις δεν είναι, οπότε δεν είναι σε θέση να ανακουφίσει τα δεινά της Κατερίνας και να υποστηρίξει την επιλογή της, απογείωση μαζί του.

Tikhon Kabanov.

Ο σύζυγος του Καμπάνι της Καμπάνι της Καμπάνι.

Αυτή η εικόνα με τον δικό του τρόπο δείχνει το τέλος του πατριαρχικού φύλου. Το Tikhon δεν θεωρεί πλέον απαραίτητο να τηρούν τις παλιές παραγγελίες. Αλλά, λόγω του χαρακτήρα του, δεν μπορεί να ενεργήσει, καθώς θεωρεί απαραίτητο και πηγαίνει ενάντια στη μητέρα. Η επιλογή του είναι καθημερινός συμβιβασμός: "Τι να το ακούσετε! Μετά από όλα, κάτι πρέπει να μιλήσει! Λοιπόν, και αφήστε την να πει, και περνάτε από τα αυτιά σας! " Μωρό, αλλά ένας αδύναμος άνθρωπος, βυθίζει ανάμεσα στον φόβο της μητέρας και της συμπόνιας στη σύζυγό του. Ο ήρωας αγαπά την Κατερίνα, αλλά όχι την υπόθεση, ζητώντας Kabaniha - Surovo, "αρσενικό". Δεν θέλει να αποδείξει τη σύζυγό του τη δύναμή του, χρειάζεται ζεστασιά και χαϊδεύει: "Γιατί πρέπει να φοβάται; Με μένα, αρκετά όμορφο που με αγαπάει. " Αλλά αυτό στο σπίτι του Kabani Tikhon δεν λαμβάνει. Στο σπίτι, αναγκάζεται να παίξει το ρόλο του υπάκουου γιο: "Ναι, εγώ, μαμά, και δεν θέλω να ζήσω τη θέλησή μου! Πού μπορώ να ζήσω τη θέλησή σας! " Ο μόνος ιδρώτας του είναι εκδρομές σε υποθέσεις, όπου ξεχνά όλη την ταπείνωση του, τους βυθίζονται σε λάθος. Παρά το γεγονός ότι ο Tikhon αγαπά την Κατερίνα, δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει με τη σύζυγό του, ποιο πνευματικό αλεύρι αντιμετωπίζει. Η απαλότητα του Tikhon είναι μία από τις αρνητικές του ιδιότητες. Είναι εξαιτίας της, δεν μπορεί να βοηθήσει τη σύζυγό του στον αγώνα της με το πάθος στο Μπόρις, δεν μπορεί να ανακουφίσει τη μοίρα της Κατερίνας και μετά τη μετάβασή της. Παρόλο που ο ίδιος αντέδρασε στην προδοσία της συζύγου του απαλά, δεν ήταν θυμωμένος μαζί της: "Εδώ η μαμά λέει ότι πρέπει να τουψει να ζει στη γη, ώστε να καταρρεύσει! Και την αγαπώ, λυπάμαι που αγγίζω το δάχτυλό της. " Μόνο πάνω από το σώμα μιας νεκράς συζύγου, ο Tikhon επιλύεται στις ταραχές ενάντια στη μητέρα, κατηγορώντας δημόσια στο θάνατο της Κατερίνας. Είναι αυτή η ταραχή για τους ανθρώπους που προκαλούν το πιο τρομερό χτύπημα στο Kabanchi.

Κτίριο συμπίεσης "καταιγίδα".

Σύγκρουση.

Κερδίζοντας δύο ή περισσότερες πλευρές, χωρίς να συμπίπτουν τις απόψεις, τους μινιχούς. Στο παιχνίδι του νησιού "καταιγίδα" αρκετές συγκρούσεις. Εάν βλέπετε στην εικόνα της Κατερίνας, την αντανάκλαση της αυθόρμητης διαμαρτυρίας των μαζών ενάντια στις συνθήκες συλλαβής του «σκοτεινού βασιλείου» και αντιλαμβάνονται ότι ο θάνατος της Κατερίνας ως αποτέλεσμα σύγκρουσης με την υποψήφια πεθερά, πρέπει Προσδιορίστε το είδος του παιχνιδιού ως κοινωνικο-εγχώριο δράμα και η σύγκρουση ως κοινωνική.

Εκθεση.

Ο τύπος της έκθεσης έχει ζήσει, καθώς εξοικειωμένοι με τους ήρωες, την εποχή και συντονιστείτε στο είδος του παιχνιδιού. Ο θεατρικός συγγραφέας δεν μας εισάγει μόνο στους ήρωες και έναν τόπο δράσης: δημιουργεί την εικόνα του κόσμου στον οποίο ζουν οι ήρωες και όπου ξεδιπλώνεται τα γεγονότα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην "καταιγίδα", όπως και σε άλλα έργα του Ostrovsky, πολλοί άνθρωποι που δεν θα γίνουν άμεσοι συμμετέχοντες της ίντριγκες, αλλά χρειάζονται για να αποσαφηνίσουν τον ίδιο τον εναγόμενο της ζωής. Η δράση λαμβάνει χώρα στην φανταστική πόλη κωφών, η πόλη του Kalinov περιγράφεται λεπτομερώς, συγκεκριμένα και πολυμερή. Στην παραβίαση, φαίνεται ότι η ίδια η φύση του δράματος στην "καταιγίδα" είναι ένας σημαντικός ρόλος που παίζει ένα τοπίο που περιγράφεται όχι μόνο στις παρατηρήσεις, αλλά και στους διαλόγους των ηθοποιών. Είναι ορατό στην ομορφιά του, άλλοι το κοίταξαν και αρκετά αδιάφοροι. Η High Volzhsky Rolling Coast, και ο Zarechny έδωσαν το μοτίβο του χώρου, την πτήση, το Inener, με την Κατερίνα. Παιδικό είναι καθαρό και ποιητικό στην αρχή του παιχνιδιού, στο τελικό μεταμορφώνεται τραγικά. Η Κατερίνα εμφανίζεται στη σκηνή, ονειρεύεται να διαδώσει τα χέρια του και να απογειωθεί από τον παράκτιο κύκλο, και αφήνει τη ζωή, που πέφτει από αυτό το βράχο μέχρι το Βόλγα.

Γραβάτα της κύριας σύγκρουσης.

Η Κατερίνα αποφάσισε να παραδεχτεί στην αγάπη του για τον Μπόρις, ο οποίος στα μάτια της είναι η μεγαλύτερη αμαρτία. Αυτός ο προσδιορισμός της Κατερίνας εκδηλώνεται στη σκηνή με το κλειδί. Αρχικά ωθεί το κλειδί: "Σε τι! Μην! Μην!" Στη συνέχεια, κρατώντας το κλειδί στα χέρια του, αναγνωρίζει τον εαυτό του: "Αυτό είναι παρόλο που είμαι τώρα! Ζω, αναρωτιέμαι, δεν βλέπω τον εαυτό μου. Και δεν θα δω, να μάθω! " Φοβισμένος, των οποίων τα βήματα, και κρύβοντας το κλειδί στην τσέπη του: "Λοιπόν, ήδη ξέρετε, έτσι να είναι ... Τι είμαι εξαπάτηση τον εαυτό σου; Ακόμη πεθαίνω, αλλά τον βλέπω ... "Η Κατερίνα συναντά με τον Μπόρις, ενώ τα συναισθήματα της αμαρτίας αυξάνουν μόνο στην ψυχή της:" Μετά από όλα, ποτέ δεν υποφέρω αυτή την αμαρτία, ποτέ ναάλι ... γιατί τολμάς! "

Κύρια Peripetia.

Το πνευματικό δράμα του κύριου χαρακτήρα της Κατερίνας, ο οποίος καταπολεμά τον εαυτό του, καταπολεμά τις πλευρές, ακολουθούμενη από τα θεμέλια και τις παραδόσεις του "σκοτεινού βασιλείου".

Ψυχολογική απομόνωση συγκρούσεων.

Είναι σαφές ότι η εσωτερική Κατερίνα ήταν σοβαρά: «Κρατάω σπίτι, αυτό στον τάφο! Ο τάφος είναι καλύτερος ... ", η επίσημη διασταύρωση είναι ο θάνατος της Κατερίνας.

Ο τελικός αυτού του παιχνιδιού βασίζεται στα λόγια του Tikhon. Αναφώνησε ότι η Κατερίνα κατέστρεψε το Kabaniha. Αλλά η κατανόηση των εσωτερικών εμπειριών της Κατερίνας δεν είναι διαθέσιμος στο Tikhon, καθώς και σε όλους τους άλλους χαρακτήρες.

Συμπέρασμα.

Στο έργο του. Ο Ostrovsky έδειξε την τραγωδία της γυναικείας μοίρας στις συνθήκες της οικογένειας Meshchansky, η οποία ακολούθησε τις διαθήκες και τις παραδόσεις της οικιακής εργασίας. Ο συγγραφέας έδειξε πώς από ένα χαρούμενο και αφελές κορίτσι μια σκληρή οικογένεια κάνει ένα άτομο που είναι ικανό να αυτοκτονήσει, δηλαδή ένα άτομο έχει φέρει εξαιρετικά απελπισία και απογοήτευση στη ζωή. Το νησί της νήσου "καταιγίδα" είναι μια κλασική τραγωδία. Στην "καταιγίδα" είναι κλασικά όλοι - τύποι χαρακτήρων, δυσλειτουργία των αιτιών και των ταλαιπωριών, της βλάβης των συναισθημάτων και των γεγονότων.

Η σύγκρουση "καταιγίδες" παραδοσιακά για αυτό το είδος μεταξύ αίσθησης και χρέους (αμαρτωλή αγάπη για τον Μπόρις) παίζεται στην ψυχή της Κατερίνας. Η Κατερίνα είναι ένας πραγματικά τραγικός ήρωας, πανοπλία πάνω από το περιβάλλον του. Για αυτήν, η συμφιλίωση στη Γη είναι αδύνατη, οπότε το παιχνίδι τελειώνει με το θάνατο της ηρωίνης. Η πραγματικότητα του παιχνιδιού σε διαφορετικούς χρόνους αλλάζει, αλλά η σημασία του νησιού που ανυψώνεται είναι μεγάλη και σήμερα. Επειδή σήμερα τα κύρια προβλήματα της κοινωνίας επικεντρώνονται γύρω από τις έννοιες της αγάπης και του μίσους, του πλούτου και της φτώχειας, του καλού και του κακού.

Κατάλογος αναφορών:

1. Ν. Α. Dobrolyubov "Φως του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο", 1860

2. Άρθρο Ι. Γκονάρβ "Ανατροφοδότηση για τη δράμα" Καταιγίδα "Ostrovsky".

3. Ο Σ. Trukhtin "στο παιχνίδι είναι μια καταιγίδα του νησιού."

Πανεπιστήμιο Πολιτισμού και Τεχνών του Αγίου Πετρούπολης.

Ο κύριος χαρακτήρας της Δράμας "καταιγίδα". Η κύρια ιδέα του έργου είναι η σύγκρουση αυτού του κοριτσιού με το "σκοτεινό βασίλειο", το βασίλειο της αυτοπεποίθησης, του δεσπότη και της άγνοιας. Για να μάθετε γιατί αυτή η σύγκρουση προέκυψε και γιατί το τέλος του δράματος είναι τόσο τραγικό, μπορείτε, κοιτάζοντας την ψυχή της Κατερίνας, συνειδητοποιώντας τις ιδέες της για τη ζωή. Και είναι δυνατό να κάνετε, χάρη στην ικανότητα του θεατρικού συγγραφέα είναι ο Ostrovsky. Από τα λόγια της Κατερίνας, μαθαίνουμε για την παιδική και την εφηβεία της. Το κορίτσι δεν έλαβε μια καλή εκπαίδευση. Έζησε με τη μητέρα της στο χωριό. Η παιδική ηλικία της Κατερίνας ήταν χαρούμενη, χωρίς σύννεφα. Η μητέρα στις "ψυχές της δεν το καίγεται", δεν επέτρεψε να εργαστεί για την οικιακή εργασία.

Η Katya ζούσε ελεύθερα: σηκώθηκα νωρίς, πλένονται με το νερό της άνοιξης, τα άνθη λουλούδια, πήγε με τη μητέρα μου στην εκκλησία, τότε κάθισε για οποιαδήποτε δουλειά και άκουσε τους ξένους και τον Mantis Mantis, το οποίο ήταν πολύ στο σπίτι τους. Η Κατερίνα ονειρεύτηκε από μαγικά όνειρα στα οποία πέταξε κάτω από τα σύννεφα. Και πόσα αντιθέσεις με μια τόσο ήσυχη, ευτυχισμένη ζωή ενός έξι ετών κορίτσι, όταν η Katya, προσβεβλημένος από κάτι, έτρεξε μακριά από το σπίτι στο Βόλγα το βράδυ, πήρε στο σκάφος και έσπρωξε έξω από την ακτή! ... Βλέπουμε ότι η Κατερίνα μεγάλωσε μια ευτυχισμένη, ρομαντική, αλλά περιορίζεται στο κορίτσι. Ήταν πολύ αφοσιωμένη και παθιασμένη αγάπη. Αγαπούσε τα πάντα γύρω από τον εαυτό τους: τη φύση, τον ήλιο, την εκκλησία, το σπίτι τους με τα περιπλανητικά, τους φτωχούς, τον οποίο βοήθησε. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα στο Kate είναι ότι έζησε στα όνειρά του, εκτός από τον υπόλοιπο κόσμο. Από όλα τα υπάρχοντα, επέλεξε μόνο ό, τι δεν έλαβε τη φύση της, το υπόλοιπο δεν ήθελε να παρατηρήσει και δεν γνώριζε. Ως εκ τούτου, είδα το κορίτσι των αγγέλων στον ουρανό, και υπήρχε μια εκκλησία για να μην καταπιέζει και να φύγει από τη βία, αλλά ο τόπος όπου όλα είναι ελαφριά, όπου μπορείτε να ονειρευτείτε. Μπορεί να ειπωθεί ότι η Κατερίνα ήταν αφελής και ευγενική, έφερε σε ένα πολύ θρησκευτικό πνεύμα. Αλλά αν συναντήθηκε με το μονοπάτι της, αυτό που έρχεται σε αντίθεση με τα ιδανικά της, μετατράπηκε σε μια ανθεκτική και επίμονη φύση και υπερασπίστηκε τον εαυτό του από αυτούς τους ξένους, κάποιος άλλος, ο οποίος τολμηρός διαταράσσει την ψυχή της. Έτσι ήταν στην περίπτωση βάρκα. Μετά το γάμο, το kati έχει αλλάξει πολλά. Από τον ελεύθερο, χαρούμενο, πανέμορφο κόσμο, στο οποίο αισθάνθηκε τη συγχώνευσή του με τη φύση, η κοπέλα έπεσε στη ζωή, πλήρης εξαπάτηση, σκληρότητα και παραλείψε.

Έφερε την καθαριότητα της ελεύθερης θυσίας και του Μπόρις. Κατά τη γνώμη μου, πηγαίνοντας σε αυτό το βήμα, η Katya έδειξε ήδη το πλησιέστερο τέλος και, πιθανώς, σκέφτηκε: "Τώρα ή ποτέ". Ήθελε να κάνει την αγάπη, γνωρίζοντας ότι δεν θα υπήρχε άλλη περίπτωση. Την πρώτη ημερομηνία, η Κατερίνα δήλωσε στο Boris: "Με κατέστρεψε." Boris - ο λόγος για την δυσφήμιση της ψυχής της και για το Kati ισοδυναμεί με το θάνατο. Η αμαρτία κρέμεται στην καρδιά της με μια τάφο πέτρα. Η Κατερίνα φοβάται τρομερά την επικείμενη καταιγίδα, λαμβάνοντας υπόψη την τιμωρία της για το τέλειο. Η Κατερίνα φοβόταν τις καταιγίδες από τότε που άρχισε να σκέφτεται για τον Μπόρις. Για την καθαρή ψυχή της, ακόμα και η σκέψη της αγάπης για ένα εξωτερικό άτομο είναι η αμαρτία. Η Katya δεν μπορεί να ζήσει με την αμαρτία του και ο μόνος τρόπος τουλάχιστον μερικώς να απαλλαγούμε από αυτόν για να απαλλαγούμε από την αναζωογόνηση της μετάνοιας που παραδέχεται σε όλο τον σύζυγό της και τον Boa. Μια τέτοια πράξη στην εποχή μας φαίνεται πολύ περίεργη, αφελής. "Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω κάτι? Δεν μπορώ να κρύψω τίποτα. "Αυτή είναι η Κατερίνα. Το Tikhon φώναξε τη σύζυγό του, αλλά συγχωρεί τον εαυτό του πολύ θρησκευτικό. Η Katya φοβάται τον Θεό, και ο Θεός της ζει σε αυτήν, ο Θεός είναι η συνείδησή της. Το κορίτσι βασανίζεται από δύο ερωτήσεις: πώς θα επιστρέψει στο σπίτι και θα κοιτάξει στα μάτια του συζύγου της, η οποία άλλαξε και πώς θα ζήσει με ένα λεκέ στη συνείδησή τους.

Η μόνη διέξοδος από αυτή την κατάσταση, η Κατερίνα βλέπει θάνατο: «Όχι, είμαι εκείνο το σπίτι, ότι στον τάφο είναι ακόμα ... στον τάφο είναι καλύτερα ... Ζω πάλι, όχι, δεν χρειάζεται ... όχι Καλό "διωκόμενος με την αμαρτία σας, η Κατερίνα αφήνει τη ζωή για να σώσει την ψυχή σας. Ο Dobrolyubov ορίστηκε ο χαρακτήρας της Κατερίνας ως "αποφασιστικός, στερεός, ρωσικός." Αποφασιστική, επειδή αποφάσισε το τελευταίο βήμα, να θάνατος για να εξοικονομήσει τον εαυτό του από ντροπή και τύψεις. Ένα κομμάτι, επειδή στη φύση του Kati όλα είναι αρμονικά, ένα, τίποτα αντιφάσκει μεταξύ τους, επειδή η Katya είναι ένα με τη φύση, με τον Θεό. Ρώσικα, επειδή ποιος, όπως ένας ρωσικός άνθρωπος, είναι σε θέση να αγαπά τόσο πολύ, είναι σε θέση να το θυσιάσει τόσο πολύ, έτσι φαίνεται να υπονομεύει όλη τη στέρηση, που παραμένουν μαζί του, ελεύθερη, όχι σκλάβος.

Το Piez "καταιγίδα" έγραψε το 1859 κατά την περίοδο που στη Ρωσία υπάρχει αλλαγή δημόσιων ερειπίων, την παραμονή της μεταρρύθμισης των αγροτών. Επομένως, το έργο θεωρήθηκε ως έκφραση του αυθόρμητου επαναστατικού συναισθήματος των μαζών. Ο Ostrovsky δεν είναι μάταια έδωσε το δικό του έργο "καταιγίδα". Αυτό συμβαίνει όχι μόνο ως φυσικό φαινόμενο, η δράση ξετυλίγεται κάτω από τους ήχους της βροντής, αλλά και ως εσωτερικό φαινόμενο - οι ήρωες χαρακτηρίζονται από στάση απέναντι στην καταιγίδα. Για κάθε ήρωα, η καταιγίδα είναι ένα ειδικό σύμβολο, για μερικούς - αυτό είναι ένας προάγγελος της καταιγίδας, για άλλους καθαρισμούς, η αρχή μιας νέας ζωής, για το τρίτο - είναι η "φωνή", η οποία προβλέπει κάποια σημαντικά γεγονότα ή προειδοποιεί εναντίον οποιωνδήποτε ενεργειών.

Στην ψυχή, η Κατερίνα λαμβάνει χώρα, σε οποιονδήποτε, μια αόρατη καταιγίδα, μια καταιγίδα γι 'αυτήν - αυτό είναι το Κράκα παραδεισένιο, "το χέρι του Κυρίου", το οποίο πρέπει να της δείξει για προδοσία στον σύζυγό της: "Δεν είναι τόσο φοβισμένος που σκοτώνει ότι σκοτώνει Εσείς, αλλά το γεγονός ότι ο θάνατος θα φθαρεί ξαφνικά από όλους τους σκέψεις είναι ελαττώματα. " Η Κατερίνα φοβάται και περιμένει μια καταιγίδα. Αγαπά τον Μπόρις, αλλά την καταπιεί. Πιστεύει ότι θα καεί στη "πυρκαγιά geenna" για το αμαρτωλό συναίσθημα του.

Για τον μηχανικό Kuligin, η καταιγίδα είναι η αγενής εκδήλωση φυσικών δυνάμεων, συφωνία με την ανθρώπινη άγνοια, με την οποία είναι απαραίτητο να πολεμήσουμε. Ο Kuligin πιστεύει ότι καθιστώντας τη μηχανοποίηση και τη φώτιση, μπορείτε να επιτύχετε την εξουσία πάνω από το "Thunder", το οποίο φέρει την έννοια της αγνότητας, της σκληρότητας και της ανηθικής ηλικίας: "Τηλεφωνικά το σώμα στο Praha, διορίζω ολόκληρη τη βροντή". Το Kuligin όνειρα να χτίσει μια γρήγορη βόλτα για να σώσει τους ανθρώπους από το φόβο πάνω από μια καταιγίδα.

Για τον Tikhon, η καταιγίδα είναι ένα κακό, καταπιέζοντας από τη μητέρα. Τον φοβάται, αλλά καθώς ο γιος πρέπει να την υπακούει. Αφήνοντας από το σπίτι στην επιχείρηση, ο Tikhon λέει: "Ναι, ξέρω το Taperitsa, ότι δεν θα υπάρξουν εβδομάδες για δύο εβδομάδες για δύο εβδομάδες, δεν υπάρχει άξονας στα πόδια μου".

Άγρια πιστεύει ότι είναι αδύνατο και αμαρτωλοί να αντιμετωπίσουν την αστραπή. Για αυτόν, η καταιγίδα είναι ταπεινότητα. Παρά την άγρια \u200b\u200bκαι κακή ψυχραιμία του, διεκπεραιώνεται από το Boa.

Boris ανθρώπινες καταιγίδες φοβούνται περισσότερο από φυσικό. Ως εκ τούτου, αφήνει, ρίχνει την Κατερίνα ένα κανένας με ανθρώπινο molva. "Είναι τρομερό εδώ!" - Λέει ο Μπόρις, που τρέχει μακριά από την αποστολή ολόκληρης της πόλης.

Η καταιγίδα στο παιχνίδι Ostrovsky συμβολίζει ως άγνοια και θυμό, ουράνια τιμωρία και τιμωρία και καθαρισμό, διορατικότητα, αρχή μιας νέας ζωής. Αυτό αποδεικνύεται από τη συζήτηση των δύο πολιτών Kalinov, οι κάτοικοι άρχισαν να συμβαίνουν στην κοσμοθεωρία των κατοίκων, η αξιολόγηση ολόκληρης της εμφάνισης άρχισε να αλλάζει. Ίσως οι άνθρωποι θα έχουν την επιθυμία να ξεπεράσουν τον φόβο τους για τις καταιγίδες, να απαλλαγούν από την καταπίεση του κακού και της άγνοιας, να βασιλεύουν στην πόλη. Μετά τους τρομερούς κυλίνδρους των βροντών και των αστραπών, ο ήλιος θα λάμψει και πάλι πάνω από τα κεφάλια.

Na dobrolyubov στο άρθρο "Φως του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο" Η εικόνα της Κατερίνας ερμηνεύεται ως "αυθόρμητη διαμαρτυρία, έφερε στο τέλος", και αυτοκτονία - ως δύναμη μιας φύσης που αγαπάται από το βόλτα: "Ο Γκόρκι είναι μια τέτοια απελευθέρωση ; Αλλά τι να κάνει όταν δεν υπάρχει άλλη. "

Πιστεύω ότι το έργο της νησιού "καταιγίδα" ήταν έγκαιρη και συνέβαλε στην καταπολέμηση των καταπιεστών.

Χρειάζεται να κατεβάσετε ένα overnumber; Εξοικονομούμε και σώζουμε - "Η κύρια ιδέα του έργου της" καταιγίδας ". Και οι σελιδοδείκτες εμφανίστηκαν ένα έτοιμο δοκίμιο.

Το παιχνίδι του Alexander Nikolayevich Ostrovsky "καταιγίδα" θεωρείται σωστά όχι μόνο η κορυφή της δημιουργικότητας του συγγραφέα, αλλά και ένα από τα προεξέχοντα έργα του εγχώριου δράματος. Αντιπροσωπεύει μια μεγάλης κλίμακας κοινωνικο-ιστορική σύγκρουση, την αντιπαράθεση δύο εποχών, την κρίση της κοινωνικής και πολιτικής ζωής ολόκληρου του κράτους. Προσφέρουμε να εξοικειωθείτε με τη λογοτεχνική ανάλυση του έργου σύμφωνα με το σχέδιο, το οποίο θα είναι χρήσιμο από έναν φοιτητή όταν προετοιμάζεται για ένα μάθημα στη λογοτεχνία.

Σύντομη ανάλυση

Έτος γραφής - 1859 έτος.

Ιστορία της δημιουργίας - Το έργο είναι γραμμένο υπό την επιρροή του ταξιδιού κατά μήκος του Βόλγα, κατά τη διάρκεια της οποίας ο συγγραφέας κατέγραψε ενδιαφέρουσες σκηνές οικιακής χρήσης, συνομιλίες και περιπτώσεις από τη ζωή των επαρχιών Volga.

Θέμα - Το προϊόν καλύπτεται από το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ δύο γενεών, δύο θεμελιωδώς διαφορετικών κόσμων. Επίσης αυξήθηκαν θέματα της οικογένειας και του γάμου, της αμαρτίας και της μετάνοιας.

Σύνθεση- Η σύνθεση του έργου είναι χτισμένη στην αντίθεση. Έκθεση - Περιγραφή των χαρακτήρων των κύριων ηθοποιών και το λάθος της ζωής τους, η ισοπαλία - η σύγκρουση της Κατερίνας με το BOA, η ανάπτυξη των δράσεων - η αγάπη της Κατερίνας στο Μπόρις, το αποκορύφωμα - ο εσωτερικός βασανισμός της Κατερίνας, Η αναχώρησή της από τη ζωή, η αποσύνδεση - διαμαρτυρία βάρους και ο Tikhon ενάντια στην τυραννία της μητέρας.

Είδος - κομμάτι, δράμα.

Κατεύθυνση- ρεαλισμός.

Ιστορία της δημιουργίας

Ο Ostrovsky άρχισε να γράφει το παιχνίδι τον Ιούλιο του 1859, και λίγους μήνες αργότερα ήταν έτοιμη και έστειλε στην Αγία Πετρούπολη στο δικαστήριο στους λογοτεχνικούς κριτικούς.

Η έμπνευση για τον συγγραφέα χρησίμευσε ως εθνογραφική αποστολή στο Βόλγα, που διοργανώθηκε από το Ναυτικό Υπουργείο για να μελετήσει τα ηθικά και τα έθιμα του ιθαγενή πληθυσμού της Ρωσίας. Ένας από τους συμμετέχοντες σε αυτή την αποστολή ήταν ο Ostrovsky.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο Alexander Nikolaevich μάρτυρας των πολλών οικιακών σκηνών, οι διάλογοι του επαρχιακού κοινού, οι οποίοι απορρόφησαν, σαν σφουγγάρι. Στη συνέχεια, σχημάτισαν τη βάση της πιεζολικής "καταιγίδας", δίνοντας το δράμα του χαρακτήρα του λαού και τον πραγματικό ρεαλισμό.

Η φανταστική πόλη του Kalinov, που περιγράφεται στο παιχνίδι, φαντάστηκε τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των πόλεων της Βόλας. Η πρωτοτυπία τους και η απερίγραπτη γεύση τους θαύμαζαν το Ostrovsky, ο οποίος αγνοούσε προσεκτικά όλες τις παρατηρήσεις του για τη ζωή των επαρχιακών πόλεων στο ημερολόγιό της.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα υπήρξε μια έκδοση που ένας συγγραφέας πήρε το οικόπεδο για το έργο του από την πραγματική ζωή. Την παραμονή της γραφής του παιχνιδιού στο Kostroma, συνέβαινε μια τραγική ιστορία - μια νεαρή κοπέλα που ονομάζεται Αλέξανδρος Κλυκόφ πνίγηκε στο Βόλγα, ανίκανος να αντέξει την καταπιεστική ατμόσφαιρα στο σπίτι του συζύγου της. Απαραίτητη, η ισχυρή πεθεράς καταπιέζει την κόρη του νόμου, ενώ ο μη διασκορπιστικός σύζυγος δεν μπορούσε να προστατεύσει τη σύζυγό του από τις επιθέσεις της μητέρας. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από μια ερωτική σχέση μεταξύ Αλέξανδρου και ταχυδρομικών υπαλλήλων.

Όντας με ασφάλεια τη λογοκρισία, το έργο τέθηκε στη σκηνή του μικρού ακαδημαϊκού θεάτρου στη Μόσχα και το δραματικό θέατρο Alexandrin στην Αγία Πετρούπολη.

Θέμα

Στο έργο του, ο Alexander Nikolaevich έθεσε πολλά σημαντικά θέματα, αλλά ο κύριος μεταξύ τους έγινε Το θέμα της σύγκρουσης δύο εποχών - Πατριαρχική Uklade και η νεαρή, ισχυρή και έντονη γενιά, γεμάτη από ελαφρές ελπίδες για το μέλλον.

Η Κατερίνα έγινε η προσωποποίηση μιας νέας, προοδευτικής εποχής που απελπισμένα αναγκαία απαλλαγή από τις αλυσιδωτές δεξαμενές σκοτεινών δορυφόρων. Δεν μπορούσε να βάλει μια υποκρισία, να μπει και να ταπεινώσει με χάρη των επικρατών ερείπια. Η ψυχή της προσπάθησε να το φως και όμορφο, ωστόσο, σε συνθήκες απότομης άγνοιας, όλες οι παρορμήσεις της ήταν καταδικασμένες σε αποτυχία.

Μέσα από το πρίσμα της σχέσης της Κατερίνας και της νέας οικογένειάς της, ο συγγραφέας προσπάθησε να μεταφέρει στον αναγνώστη την καθιερωμένη κατάσταση στην κοινωνία, η οποία αποδείχθηκε στα πρόθυρα ενός παγκόσμιου κοινωνικού και ηθικού κομματιού. Αυτή η ιδέα, πώς δεν μπορεί να είναι καλύτερη συνεπής με την έννοια του ονόματος του παιχνιδιού - "καταιγίδα". Αυτό το ισχυρό φυσικό στοιχείο έχει γίνει η προσωποποίηση της κατάρρευσης της στάσιμης ατμόσφαιρας της επαρχιακής πόλης, με βυθίστηκε σε δεισιδαιμονίες, προκαταλήψεις και ψεύδη. Ο θάνατος της Κατερίνας κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας έγινε η εσωτερική ώθηση που ώθησε πολλούς κατοίκους του Kalinov στην πιο αποφασιστική δράση.

Η κύρια ιδέα του έργου Συμπληρώθηκε στην παραίτηση των συμφερόντων της - την επιθυμία για ανεξαρτησία, την ομορφιά, τη νέα γνώση, την πνευματικότητα. Διαφορετικά, όλες οι θαυμάσιες πνευματικές παρορμήσεις θα καταστραφούν ανελέητα από τις παλιές παραγγελίες της, για τις οποίες οποιαδήποτε απόκλιση από τους καθιερωμένους κανόνες είναι πιστός.

Σύνθεση

Στην "καταιγίδα", η ανάλυση περιλαμβάνει την ανάλυση της σύνθετης δομής του παιχνιδιού. Το χαρακτηριστικό της σύνθεσης της εργασίας είναι στην καλλιτεχνική αντίθεση, στην οποία κατασκευάζεται ολόκληρη η δομή του έργου που αποτελείται από πέντε ενέργειες.

Στην έκθεσηΤο Works Ostrovsky αντλεί έναν τρόπο ζωής των κατοίκων της πόλης του Καλινίν. Περιγράφει τα ιστορικά καθιερωμένα θεμέλια του κόσμου, η οποία προορίζεται να γίνει διακόσμηση στα περιγραφόμενα γεγονότα.

Ακολουθούμενη από Βάζα, στην οποία υπάρχει μια απεριόριστη αύξηση της σύγκρουσης της Κατερίνας με τη νέα της οικογένεια. Η αντιπαράθεση της Κατερίνας με το Bubbani, η απροθυμία τους θα προσπαθήσει ακόμη και να κατανοήσουν την άλλη πλευρά, η πρόκληση του Tikhon ένεση την κατάσταση στο σπίτι.

Ανάπτυξη δράσης Τα παιχνίδια βρίσκονται στον εσωτερικό αγώνα της Κατερίνας, η οποία από την απελπισία βυθίζεται στα χέρια άλλου ανθρώπου. Όντας ένα βαθιά ηθικό κορίτσι, αισθάνεται τη συνείδηση \u200b\u200bαλευριού, συνειδητοποιώντας ότι έκανε μια προδοσία προς τον νομικό σύζυγο.

Αποκορύφωμαπου αντιπροσωπεύεται από την αναγνώριση της Κατερίνας, που δεσμεύεται υπό την επίδραση της εσωτερικής ταλαιπωρίας και τις κατάρα της Barynie που επιβιώνουν από το μυαλό και την εθελοντική εγκατάλειψη του. Στην ακραία απελπισία, η ηρωίδα βλέπει τη λύση όλων των προβλημάτων του μόνο στο θάνατό του.

ΔιασταύρωσηΤο έργο βρίσκεται στην εκδήλωση της διαμαρτυρίας του Tikhon και των βαρβάρων ενάντια στον δεσποτισμό του Καμπάνι.

κύριοι χαρακτήρες

Είδος

Σύμφωνα με το νησί, η "καταιγίδα" είναι Ρεαλιστικό δράμα. Ένα τέτοιο λογοτεχνικό είδος ορίζει ένα σοβαρό, ηθικά βαρύ οικόπεδο, όσο το δυνατόν πιο κοντά στην πραγματικότητα. Βασίζεται επίσης στη σύγκρουση του κύριου χαρακτήρα με το περιβάλλον.

Αν μιλάμε για την κατεύθυνση, τότε αυτό το παιχνίδι αντιστοιχεί πλήρως στην κατεύθυνση του ρεαλισμού. Απόδειξη αυτών είναι λεπτομερείς περιγραφές των ηθικών και των συνθηκών διαβίωσης των κατοίκων των μικρών πόλεων της Βόλας. Ο συγγραφέας αποδίδει μεγάλη σημασία σε αυτή την πτυχή, δεδομένου ότι ο ρεαλισμός του έργου είναι αδύνατο να τον υπογραμμιστεί Η κύρια ιδέα.

Η πρεμιέρα των "καταιγίδων" πραγματοποιήθηκε στις 2 Δεκεμβρίου 1859 στο θέατρο Alexandrinsky στην Αγία Πετρούπολη. Παρουσιάστε την απόδοση του Α.Α. Γρηγορίου Αξιούστηκε: "Αυτό λέει ο λαός! .. Σκέφτηκα, αφήνοντας τα καταλύματα στο διάδρομο μετά την τρίτη δράση" καταιγίδα "που τελειώνει την έκρηξη ...

Για έργα ρεαλιστικής κατεύθυνσης, χαρακτηρίζεται από την τοποθέτηση αντικειμένων ή φαινομένων με συμβολική έννοια. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Α. S. Griboedov στην κωμωδία "Θλίψη από το μυαλό" και αυτή ήταν μια άλλη αρχή του ρεαλισμού. A. N. Ostrovsky συνεχίζει ...

Αρκετά μεταξύ των αγαπημένων, είναι ιδιαίτερα ασυντουσκωμένη από τη Ρ. Tacitis δεν είναι χειρότερο από το να περιμένετε την τρέλα και την αυταπάτη παρά να βλέπουν τα δικά του παιδιά εξαιτίας τους. U. Samner κομμάτια A.N. Ostrovsky "καταιγίδα" μιλάει για τη ζωή του επαρχιακού ...

Στο έργο του Α. Ν. Οσττρόβσκι, το θέμα της "ζεστής καρδιάς" καταλαμβάνει ένα πολύ σημαντικό μέρος. Συνεχώς εκθέτοντας το "σκοτεινό βασίλειο", ο συγγραφέας προσπάθησε να εγκρίνει τις υψηλές ηθικές αρχές, αναζητώντας ακούραστα τις δυνάμεις που θα μπορούσαν να αντισταθούν σε δεσποτισμό, την απαγόρευση, ...

Α. Ν. Ostrovsky θεωρείται σωστά έναν τραγουδιστή ενός εμπορικού περιβάλλοντος, του πατέρα του ρωσικού οικιακού δράματος, το ρωσικό θέατρο. Το Περού του ανήκει σε περίπου 60 τεμάχια, από τα οποία είναι τα πιο διάσημα, όπως "Dusty", "αργά αγάπη", "δάσος", "σε κάθε φασκόμηλο είναι όμορφο ...

Το 1845, ο Ostrovsky εργάστηκε στο εμπορικό δικαστήριο της Μόσχας από τον υπάλληλο χαρτιού του πίνακα "για τις περιπτώσεις λεκτικής βίας". Μπροστά από αυτόν, ο κόσμος των δραματικών συγκρούσεων αποκαλύφθηκε, ακούγεται όλο τον διαφορετικό πλούτο μιας ζωντανής μεγάλης ρωσικής γλώσσας ....

ΕΝΑ. Ostrovsky. Καταιγίδα.

Θέμα, πρόβλημα, ιδέα και παθός "καταιγίδες".

Στην "καταιγίδα" θέμα- Εικόνα της ζωής και των ηθικών των ρωσικών εμπόρων της δεκαετίας του 1960 του 19ου αιώνα.

Προβλήματα - κοινωνικοπολιτισμικές και αιώνιες. Η δυσλειτουργία του σαμάζι ως κοινωνικό και ψυχολογικό φαινόμενο σε άγρια \u200b\u200bκαι άγρια \u200b\u200bκαι άγρια \u200b\u200bκαι καμπανόβα. Η καταδίκη της ηθικής αδυναμίας, του εγωισμού, προσαρμόζοντας τις εικόνες του Tikhon, Boris και Barbara. Το πρόβλημα του ρωσικού εθνικού ηρωικού χαρακτήρα που ενσωματώνεται στην εικόνα της Κατερίνας. Το πρόβλημα της αγάπης, της αμαρτίας και της μετάνοιας .

Ιδέα: Ο Ostrovsky ισχυρίζεται ότι η επιθυμία για ελευθερία και ευτυχία είναι φυσική και ακαταμάχητα, παρά την τραγικότητα των συνθηκών της ζωής, και η αυτο-λαθρεμπόριο οποιουδήποτε είδους είναι καταδικασμένη στο θάνατο. Η επιθυμία για ελευθερία, δικαιοσύνη, αλήθεια ανά πάσα στιγμή έχει υψηλή τιμή .

Πάφος Παίξτε- Τραγική. Το ίδρυσή της είναι ο αγώνας της Κατερίνας για την εφαρμογή και την προστασία των υπογεγραμμένων ιδεών, η αδυναμία επίτευξης του ιδανικού σε μια δεδομένη ιστορική στιγμή σε αυτό το κοινωνικό περιβάλλον.

Σύγκρουση.

Στην "καταιγίδα" συναντάμε δύο τύπους σύγκρουσης. Από τη μία πλευρά, αυτή είναι μια αντίφαση μεταξύ των ηγεμόνων (άγρια, καμπανίχα) και των θεμάτων (Κατερίνα, Tikhon, Boris κ.λπ.) είναι μια εξωτερική σύγκρουση. Από την άλλη πλευρά, η δράση κινείται λόγω της ψυχολογικής σύγκρουσης, εσωτερικών - στην ψυχή της Κατερίνας.

Σύνθεση.

Η "καταιγίδα" αρχίζει με την έκθεση. Εκθεση- Αυτό είναι συνήθως το αρχικό μέρος του έργου που προηγείται της συμβολοσειράς, εισάγει τους ηθοποιούς, τον τόπο και τη στιγμή της δράσης. Η σύγκρουση εδώ εξακολουθεί να λείπει (1 δράση, 1 -4 φαινόμενα). Εδώ ο συγγραφέας δημιουργεί την εικόνα του κόσμου στον οποίο ζουν οι ήρωες και οι εκδηλώσεις ξεδιπλώνονται.

Τότε πηγαίνει Ανάπτυξη δράσης Δηλαδή, ορισμένα επεισόδια στα οποία οι ηθοποιοί προσπαθούν να επιλύσουν ενεργά τη σύγκρουση. Τέλος, η σύγκρουση έρχεται στη στιγμή που οι αντιφάσεις απαιτούν άμεση άδεια, η σύγκρουση φτάνει στη μέγιστη ανάπτυξη - αυτό Αποκορύφωμα(4 δ., 6 φαινόμενο). Δεδομένου ότι υπάρχουν δύο συγκρούσεις στο παιχνίδι - το καθένα έχει τη δική του κορύφωση. Το αποκορύφωμα της εσωτερικής σύγκρουσης είναι ο τελευταίος μονόλογος της Κατερίνας σε 5 δράση.

Μετά την - διασταύρωση που αποδεικνύει την αδιάλυτη της σύγκρουσης (θάνατος της Κατερίνας).

Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του Δράμας.

Ειδική Καλλιτεχνική Υποδοχή - Χρησιμοποιώντας σύμβολα.

Σύμβολο Καλλιτεχνική εικόνα, τύπος αλληγορίας. Είναι πολύπλευρος.

Πολυφυλλικά, η λέξη "καταιγίδα", που έγινε στον τίτλο. Είναι συμβολική και μια εικόνα της "φωτιάς" στον τοίχο, συμβολίζει την εικόνα μιας τρελής κυρίας. Η φιλοδοξία της Catherine στην ελευθερία συμβολίζεται από το Free Bird Flying.

Που χρησιμοποιούνται στο παιχνίδι και Υποδοχή "Μιλώντας επώνυμα" και ειδική υιοθέτηση των ηρώων. Η αχαλίνωτη αυθαιρεσία της άγριας πληρέστερας αντιστοιχεί πλήρως στο επώνυμό του, και στην πόλη το όνομά του είναι "πολεμιστής" - αυτό είναι ένα σημάδι.

Η πόλη του Kalinov είναι ο χώρος του αυτο-λαθρεμπορίου και του φόβου.

Η πόλη ως τόπος δράσης έχει τις ίδιες λειτουργίες με το τοπίο: επηρεάζει τον χαρακτήρα και την ψυχή Κατάσταση στην "καταιγίδα" - Φανταστική πόλη Kalinov στην υψηλή τράπεζα του Βόλγα. (Στη συνέχεια, αυτή η πόλη θα είναι ο τόπος του άλλου τυμπάνου - "δάσος", "καυτή καρδιά ».)

Χρόνος δράσης - "Οι μέρες μας", δηλαδή το τέλος της δεκαετίας του 1850. Η δράση λαμβάνει χώρα στην Τράπεζα του Βόλγα, Συμβολίζοντας τη θέληση, την ελευθερία. Εδώ, σύμφωνα με την Kuligina, "ομορφιά". Αυτή η "ομορφιά" αντιτίθεται Η εικόνα της πόλης Kalinov

Η πόλη του Kalinov κάτω από το στυλό Ostrovsky μετατρέπεται σε Ανεξάρτητη εικόνα γίνεται ένα από αυτά Ίσοι ήρωες παίζουν. Ζει στη ζωή του, έχει τον δικό του χαρακτήρα, τις δικές του φωλιές. Όπως λέει ο αστικός φασκόμηλος Kuligin, "σκληρά ηθικά, κύριε, στην πόλη μας, σκληρό!" Σε αυτό, τα αόρατα, άκαμπτα δάκρυα, και στην επιφάνεια - ήσυχη και χάρη. Αν δεν ήταν για την Κατερίνα μαζί της Επίσημος Bunt ενάντια στην παράδοση, έτσι όλα ήσυχα και συντονισμένα, η καταιγίδα θα είχε περάσει το πάρτι.

Αγριος

Άγρια, προικισμένο με το "Μιλώντας επώνυμο", έχει μια ειδική είσοδο: στην πόλη το όνομά του είναι "πολεμιστής". Είναι ο Samodor, Tyrant, ξέρει μια δύναμη - τη δύναμη των χρημάτων. Ψάχνετε για μη αναπαραγόμενο για να αναδιπλασιαστεί η κακία σας. Η ζωή του αποτελείται από διαμάχες με το περιβάλλον και την αποθήκευση. Αισθάνεται αυτό το κενό, καταπιέζει τον και θυμωμένος ακόμα περισσότερο.

Η επιθετική "απότομη καρδιά", χαρακτηρίζοντας άγρια, leitmotive, πέντε φορές τη λέξη "καρδιά" επαναλαμβάνεται λόγω του δρόμου του. Στην ιδέα του, αυτή η λέξη σχετίζεται με θυμό, αγανάκτηση, θυμό, θυμωμένος. Έτσι ρωτά τον Kabaniu: "Μιλήστε μου, έτσι ώστε να έχω μια καρδιά" (\u003d θυμό). Αλλά θαυμάστε με τον εαυτό του: "Γιατί μου λέω να κάνω με τον εαυτό σας όταν έχω μια καρδιά;" Εδώ η καρδιά σημαίνει "χαρακτήρα". Είναι ο θυμωμένος - η αρχική γραμμή του χαρακτήρα του; Δεν. Kabanova τον δηλώνει άμεσα: "Γιατί σκόπιμα στην καρδιά μου;" Σε αυτό το αντίγραφο - μια υπόδειξη. Ο ίδιος ο Samodor χτυπά τον εαυτό του, "οδηγεί στην καρδιά". Για ποιο λόγο? Για να βεβαιωθείτε ότι η τροφοδοσία σας. Και γιατί η εξουσία; Για την ίδια την εξουσία. Έτσι, λόγω του φόβου για τη δύναμή του, απαιτεί συνεχή επιβεβαίωση του. "Μια λέξη: πολεμιστής!" _ Μιλάει για τον Shapkin. Σε 3 δράσεις, ο ίδιος αναγνωρίζει: "... Έχω πόλεμο εκεί." Και όλα εξαρτώνται από τη βαρύτητα του "πολεμιστή": θέλει - υπολογίζεται με τους υπαλλήλους, δίνει στο Boris το μερίδιό του στην κληρονομιά, δεν θέλει - τη θέλησή του. Και δεν μπορεί να καταστείλει ένα άτομο - κρατάει σαν Kudryash, κοντά, στο έδαφος, στην επικράτειά του . ΟμιλίαΗ πλήρης συμμορφώνεται με τη φύση - αγενής, είναι προσβλητική, υπερκείμενη Μειωμένο λεξιλόγιο Και κατάρα: "Darmot", "Απώλεια από εσάς είναι η προώθηση", "ugh εσύ, καταδικασμένοι", "Έχετε πέσει", "επιβληθεί".

Δοκιμή.

Δοκιμή.

Δημόσιος κήπος στην υψηλή ακτή ________; Για __________ αγροτική εμφάνιση.

Στο στάδιο δύο παγκάκια και διάφορους θάμνους.

Φαινόμενο πρώτα

Το Kuligin κάθεται σε έναν πάγκο και κοιτάζει τον ποταμό. Kudryash και Shapkin

Περπατήστε.

Κατσίκνος (τραγουδάμε)."Ανάμεσα στην κοιλάδα είναι επίπεδη, σε ένα ομαλό ύψος ..." (Σταματά

τραγουδώ.)Θαύματα, πραγματικά πρέπει να πω ότι θαύματα! Kudryash! Εδώ είναι αδελφός σας

Μου, πενήντα χρόνια ψάχνω για ________ κάθε μέρα και δεν μπορώ να κοιτάξω με χαρά.

Kudryash. Τι?

Kuligin. Το είδος της έκτακτης ανάγκης! Ομορφιά! Η ψυχή χαράζει.

Kudryash. Neshto!

Kuligin. Απόλαυση! Και εσείς: "neshto!" Κοίταξα σαν, ή δεν καταλαβαίνω

Ποια ομορφιά στη φύση χυθεί.

Kudryash. Λοιπόν, ας είμαστε μαζί σας για να ερμηνεύσετε! Έχετε ένα αντίκες, χημικό!

Kuligin. Μηχανικός, αυτοδίδαξε μηχανικός.

Kudryash. Όλα.

Σιωπή

Κατσίκνος (Που δείχνει στην πλευρά).Κοιτάξτε, ο αδελφός Kudryash, ο οποίος είναι εκεί

Έτσι τα χέρια των χεριών;

Kudryash. Το? Αυτός είναι ένας άγριος ανιψιός.

Kuligin. Βρήκε ένα μέρος!

Kudryash. Είναι παντού αλλού. Φοβείται ότι, είναι! Πήρα τη θυσία

Boris Grigorich, εδώ είναι σε αυτό και πηγαίνει.

Sharkin. Έτσι, ένα τέτοιο crossover, όπως έχουμε Savel Prokofich, κοιτάξτε περισσότερα!

Γιατί τίποτα δεν θα σπάσει.

Kudryash. Piercing Man!

Sharkin. Καλό και το Kabaniha.

Kudryash. Λοιπόν, ναι, τουλάχιστον στα άκρα, τα πάντα κάτω από το πρόσχημα της ευσέβειας, και αυτό

Από την αλυσίδα έσπασε!

Sharkin. Έχοντας κανέναν να το πάρετε, οπότε αγωνίζεται!

Kudryash. Έχουμε μικρά παιδιά για να γίνει και στη συνέχεια, θα τον ενοχλούσαμε

Sharkin. Τι θα έκανες?

Kudryash. Θα τραυματιστεί προσεκτικά.

Sharkin. Σαν αυτό?

Kudryash. Τέσσερις στοίβα, στη λωρίδα κάποια μέρα θα μιλούσε

Του με ένα μάτι στο μάτι, έτσι θα ήταν μετάξι. Και για την επιστήμη μας και όχι

Θα τραγουδήσει κάποιον, μόλις περπάτησε ναι, κοίταξα γύρω.

Sharkin. Δεν ήθελα να θέλει να σας δώσει στους στρατιώτες.

Kudryash. Ήμουν, αλλά δεν το έδωσα, έτσι είναι όλα που τίποτα δεν είναι τίποτα. Δεν θα μου δώσει:

Αισθάνεται τη μύτη του, τότε δεν μπορώ να πουλήσω το κεφάλι μου φτηνά. Είναι εκείνος

Αδέσποτα και μπορώ να μιλήσω μαζί του.

Sharkin. Ω αν!

Kudryash. Τι είναι εδώ: Ω! Είμαι bubbered? Γιατί με κρατάει;

Έγινε, με χρειάζομαι. Καλά, αυτό σημαίνει ότι δεν τον φοβάμαι, και μου έβαλα

Sharkin. Αναρωτιέμαι αν δεν σας πειράξει;

Kudryash. Πώς να μην επιπλήξει! Δεν μπορεί να αναπνέει χωρίς αυτό. Ναι, δεν κατεβαίνω:

Είναι μια λέξη, και είμαι δέκα? Επιπλέον, και πηγαίνετε. Όχι, είμαι μπροστά του

Δεν θα ανησυχώ.

Kuligin. Από αυτόν, ότι πρέπει να πάρετε ένα παράδειγμα! Είναι καλύτερο να διαγραφούν.

Δεύτερο φαινόμενο

Το ίδιο, άγριο και Boris.

Αγριος Babyshi You, έρχομαι εδώ! DARMOND! Απώλεια

pROPASE!

Μπόρις. Αργία; Τι να κάνετε στο σπίτι!

Αγριος Θα βρείτε μια δουλειά όπως θέλετε. Από τότε που σας είπατε, δύο σας είπατε: "

Τολμήστε να με συναντήσετε "; Όλα τακτοποιημένα! Έχετε μικρή θέση; Πού

Δεν εμφανίζεται ούτε, εδώ είστε! Ugh εσύ, καταραμένος! Τι είσαι ως πυλώνας Κόστος κάτι! Μιλάς όχι;

Μπόρις. Ακούω τι ακόμα κάνω!

Αγριος (Κοιτάζοντας τον Μπόρις). Πήρατε! Είμαι μαζί σου και λέω κάτι όχι

Θέλω, με yezuit. (Αφήνοντας.)Έτσι επιβληθεί! (Πιτσιλίζει και πηγαίνει.)

Alexander Ostrovsky "καταιγίδα".

Β1.Ποια από τις τρεις γέννηση της λογοτεχνίας ανήκει στο παιχνίδι "καταιγίδα" (απάντηση

Λάθος στην υποκειμενική περίπτωση);

Β2.Τοποθετήστε το όνομα του ποταμού για το οποίο είναι η ομιλία

(στην υποψηφιότητα).

B3.Για άγρια, Bubbani (και άλλους ήρωες του τύπου τους) τη λέξη σταθερή,

bliden Ostrovsky και φτιαγμένο μετά τα έργα του

κοινά χρησιμοποιημένο. Συνήθως υποδηλώνουν το "Power Person

που καθοδηγείται σε σχέση με τους ανθρώπους προσωπικούς

αυθαιρεσία. Ένας από τους ήρωες του Ostrovsky HP αυτή τη λέξη έτσι:

"Αυτό καλείται, αν ο άνθρωπος δεν ακούει κανέναν, τουλάχιστον εσείς

Αριθμός στο κεφάλι της Τεχίτι, και είναι το δικό του δικό του. Το πόδι θερμότητας θα πει: Ποιος είμαι εγώ;

Εκεί, όλα τα σπιτικά στα πόδια του θα έπρεπε, έτσι ψέματα, και στη συνέχεια

Κρεβάτι ... "Γράψτε αυτή τη λέξη.

B4.Τι απότομη σύγκρουση, αντιμετωπίζει χαρακτήρες και

περιστάσεις που βασίζονται στη δράση σκηνής (έναρξη

Βλέπουμε μια τέτοια αντιπαράθεση στο προκύπτον θραύσμα);

B5.Ποιο είναι το όνομα της ομιλίας επικοινωνίας δύο ή περισσότερων προσώπων

Εναλλαγή των δηλώσεών τους σε μια συνομιλία;

Β6.Ποιο είναι το όνομα μιας μικρής δήλωσης του χαρακτήρα, η φράση που

Λέει ως απάντηση στα λόγια ενός άλλου χαρακτήρα;

Οι εκφράσεις των ηρώων σημείωσαν σε πλάγιους χαρακτήρες. Τι μια διάρκεια αυτών

Σημαίνω?

Σαφή και να πάρει.

Στην ερώτηση ύψους 5-10 προτάσεων. Απαντήσεις Εγγραφή

Σαφή και να πάρει.

C1.Εάν ήσαστε διευθυντής του παιχνιδιού, τι

Τα σχόλια θα έδιναν ηθοποιούς που ασχολούνται με το επεισόδιο

(Στο παράδειγμα ενός ή δύο ρόλων);

Το προκύπτον θραύσμα λαμβάνεται από την πρώτη δράση "καταιγίδες". Σε αυτό το νησί

les στο στάδιο όλων των ηρώων για να εισαγάγει τον θεατή μαζί τους. Πριν

Είμαστε η πρώτη εμφάνιση της οικογένειας Kabanov (πρώτη παραγωγή, πρώτες λέξεις

Ο ήρωας στο δράμα είναι πάντα πολύ σημαντικό για την κατανόησή του). Ακριβώς εμείς

Ακούστηκε από το Kuligin ότι ο Kabaniha - Hange, ότι "ζητούμαστε θα σκουπίσει, αλλά

Σπιτικά αφήνει καθόλου. " Τώρα το βλέπουμε στο μισό.

Ηθοποιός, παίζοντας Boa, πρέπει να κυριαρχήσει διαφορετικούς εσωτερικούς χώρους. Ηρωίδα

Τα χρησιμοποιεί γενναιόδωρα στις εχθροπραξίες τους ενάντια στο σπιτικό. Αυτή είναι

Διαμαρτύρονται και είναι αρκετά ταπεινή, τότε απειλεί και κατηγορεί, λέει

"Hot", στη συνέχεια "εντελώς ψυχρά". Kabaniha - ένας οδηγός για να συγχέει, να μαστίζει τους ανθρώπους για έναν εξωτερικά καλό στόχο. Βασίζεται στον χαρακτήρα του - την ίδια αυτο-χρήση που η άγρια \u200b\u200bφύση καλύπτεται μόνο με ευσέβεια. Η πλήρης στιγμή του θραύσματος είναι το ξεδιπλωμένο αντίγραφο του Καμπάνι για το νόμο και το φόβο. Δίνει ένα άγχος ότι η ηρωίνη αισθάνεται (νέα, "οι τελευταίοι" χρόνοι ήρθαν, τα αδιάλυτα βασικά κυμαινόμενα).

Η Κατερίνα, αντίθετα, δεν ξέρει πώς να προσποιούμαστε τι λέει η φούσκα δεξιά.

Ηθοποιός παίζει Κατερίνα, πρέπει να δείξετε αυτήν την κατεύθυνση και το άνοιγμα αυτού

Χαρακτήρας που δεν προσαρμόστηκε στη ζωή στο "σκοτεινό βασίλειο" Kalinov. Εδώ

ξέρει πώς να ζουν Barbara (όχι τυχαία όλα τα αντίγραφάρά της - στην άκρη, ξέρει πώς και

Εξωτερικά συμμορφωθείτε με τους κανόνες και βρείτε την έξοδο της εσωτερικής σας ενέργειας - "αν ήταν μόνο όλα τα shito-covers").

Το Tikhon είναι το στέμμα και ταπεινό γιο της μητέρας του που είναι στην αυτοεκτίμηση του αστεία. Σημειώστε το ελάφι στην ομιλία του: Έτσι λένε τους υπηρέτες με τους κύριους, τις χαμηλότερες τάξεις με το υψηλότερο. Το Tikhon ανήκει σε μια τέτοια ομάδα ήρωων του παιχνιδιού, ο οποίος υποστηρίζει τη ζωή τους κάτω από την πέμπτη αυτοπεποίθηση (Boris, Kuligin).

Το πιο ενδιαφέρον θα υπάρξει μια δημόσια διαμαρτυρία που θα αποφασίσει ο Tikhon

Είναι επίσης σημαντικό να σημειώσετε ότι ολόκληρη η σκηνή εξωτερικά είναι μια βόλτα

Οικογένεια στην πόλη. Κανένα από αυτά που περιβάλλουν και θα επιβάλει αυτό μέσα σε αυτό το Chinno περπατώντας οικογένεια - πόλεμο. Είναι πολύ παρόμοια με τις ιστορίες του Kuligin σχετικά με τη συσκευή της ζωής Kalinovskoy - μια κλειδωμένη πύλη, υψηλές περιφράξεις, ακολουθούμενες από τη βοήθεια του σπιτιού και να ρίχνει δάκρυα.

Μετά από αυτή τη σκηνή, οι λόγοι για τη σύγκρουση της Κατερίνας καθίστανται σαφείς

"Σκοτεινό βασίλειο".

C2.Ποια άλλα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας αυξάνονται το θέμα

σχέσεις γονέων και παιδιών και ποια ρολά προκύπτουν

Μεταξύ τους και του παιχνιδιού "καταιγίδα";

Το θέμα της σχέσης των γονέων και των παιδιών ανεβαίνει σε πολλά

έργα ρωσικής λογοτεχνίας. Οι μαθητές μπορούν να επικοινωνήσουν, για παράδειγμα,

Σε "φθηνό" fonvizin, "θλίψη από το μυαλό" της Griboedov, "κόρη του καπετάνιου", "νεκρή ψυχές" του Gogol (παιδική ηλικία του Chichikov), "Obleomov"

Goncharov, "Πατέρες και παιδιά" Turgenev, "Πόλεμος και Mire" Tolstoy, κλπ.

Δοκιμή.

Μέρος 1

B o r και c (χωρίς να βλέπετε την Κατερίνα). Ω Θεέ μου! Μετά από όλα, αυτή είναι η φωνή της! Που είναι αυτή? (Κοιτάω τριγύρω.) K a t e r και n a (τρέχει μέχρι και πέφτει στο λαιμό). Σε είδα! (Φωνάζει στο στήθος του.) Σιωπή. B o p και s. Λοιπόν, έτσι ορκίσαμε μαζί, ο Θεός οδήγησε. K a t e r και n a. Δεν με ξεχάσατε; B o p και s. Πώς να ξεχάσετε ότι εσείς! K a t e r και n a. Ω, όχι, όχι ότι, όχι αυτό! Είσαι θυμωμένος μαζί μου? B o p και s. Γιατί είμαι θυμωμένος; Κατερίνα, καλά, συγχωρήστε με! Δεν ήθελα να σας κάνω κακό. Ναι, δεν ήταν ελεύθερο. Αυτό που είπε ότι έκανε, δεν θυμήθηκε τον εαυτό του. B o p και s. Γεμάτο ότι εσείς! Τι είσαι! K a t e r και n a. Λοιπόν πώς είσαι? Τώρα, πώς είσαι; B o p και s. Τροφή. K a t e r και n a. Πού πηγαίνεις? B o p και s. Μακριά, Katya, στη Σιβηρία. K a t e r και n a. Πάρτε από εδώ! B o p και s. Είναι αδύνατο για μένα, Katya. Δεν με νοιάζει για τη βούληση των τροφίμων: ο θείος στέλνει, και τα άλογα είναι έτοιμα. Μόλις πήρα τον θείο για ένα λεπτό, ήθελα να σας πω αντίο, όπου σας είδαμε. K a t e r και n a. Πηγαίνετε με τον Θεό! Μην καλλιεργείτε για μένα. Στην αρχή θα είναι βαρετό για εσάς, φτωχούς και εκεί θα κάνουν μια επίσκεψη. B o p και s. Τι γίνεται με μένα να ερμηνεύσω! Είμαι ένα ελεύθερο πουλί. Πώς είσαι; Τι είδους πεθερά; K a t e r και n a. Με βασανίζει, κλειδαριές. Λέει σε όλους και ο σύζυγος λέει: "Μην την πιστεύετε, είναι δύσκολο". Όλα πάνε για μένα όλη μέρα και γελάνε στα μάτια μου ευθεία. Σε κάθε λέξη θα σας δοκιμάσουν όλους. B o p και s. Και ο σύζυγος; K a t e r και n a. Που αντέχουν, είναι θυμωμένος, αλλά πίνει τα πάντα. Ναι, με ώθησε, έσπρωξε, χαϊδεύοντας το χειρότερο μου χειρότερο. B o p και s. Σκληρό για εσάς, Katya; K a t e r και n a. Είναι τόσο δύσκολο, είναι δύσκολο να πεθάνεις ευκολότερος! B o p και s. Ποιος ήξερε ότι ήμασταν για την αγάπη του δρόμου μας να υποφέρουν μαζί σας! Καλύτερα να με τρέξει! K a t e r και n a. Σας έβλεπα στο πρόβλημα. Η χαρά είδε λίγο, και να πάει-ary, ζεστό, τότε τι! Ναι, μπροστά από το πόσο! Λοιπόν, ναι τι να σκεφτείτε τι θα συμβεί! Τώρα σας είδα, ότι δεν με πάρουν. Και δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο. Μόνο μετά το μόνο που έπρεπε να σε δω. Έτσι τώρα ήταν πολύ πιο εύκολο για μένα. Ακριβώς το βουνό από τους ώμους έπεσε. Και σκέφτηκα ότι ο καθένας ήταν θυμωμένος με μένα, με κατάρα ... β περίπου r και s. Τι είσαι, τι είσαι! K a t e r και n a. Ναι Όχι, όλα δεν είναι αυτά που λέω. Όχι ότι ήθελα να πω! Ήμουν βαρετός για σένα, αυτό είναι που, καλά, εδώ σας είδα ... β για r και s. Δεν ήρθε εδώ! K a t e r και n a. Περίμενε περίμενε! Κάτι που ήθελα να σας πω ... Έτσι ξεχάσατε! Κάτι που έπρεπε να πω! Στο κεφάλι, όλα είναι συγκεχυμένα, δεν θα θυμηθώ τίποτα. B o p και s. Time Me, Katya! Κατερίνα. Περιμένετε, περιμένετε την ημέρα! Μπόρις. Λοιπόν, τι είπατε ότι ήθελα; K a t e r και n a. Τώρα θα πω. (Thinking.) Ναι! Θα πάτε ακριβά, κανένας από εσάς δεν λείπει τόσο πολύ, ο καθένας θα δώσει Ναι τις παραγγελίες, έτσι ώστε να προσεύχομαι για την αμαρτωλή ψυχή μου. B o p και s. Ω, η Kaba γνώριζε αυτούς τους ανθρώπους, τι μπορώ να σας πω αντίο! Ω Θεέ μου! Ο Θεός απαγορεύει, έτσι ώστε κάποια στιγμή ήταν τόσο γλυκιά, όπως τώρα. Αντίο, Katya! (Αγκαλιές και θέλει να φύγει.) Να σας κακοποιήσει! Τέρατα! Eh, δύναμη Kaba! ΕΝΑ. Ostrovsky, "καταιγίδα".
Β1.	Αναφέρετε τη λογοτεχνική φυλή στην οποία ανήκει το έργο.
	Απάντηση:
Β2.	Ποια πράξη της Κατερίνας θα ακολουθήσει αμέσως με τα γεγονότα;
	Απάντηση:
Vz
	Απάντηση:
Β4.
	Απάντηση:
B5.	Στην απάντηση κενό, καταγράψτε τη φράση, η οποία για το παιχνίδι ήταν το ποιητικό leitmotif της εικόνας της Κατερίνας και είπε ο Boris σε αυτή τη σκηνή, εκθέτει την αληθινή του (κομμάτι από τις λέξεις "πηγαίνει με τον Θεό!").
	Απάντηση:
Β6.	Η απάντηση της Κατερίνας στο αντίγραφο του Tikhon ("που ήξερε ότι ήμασταν για την αγάπη της αγάπης μας να υποφέρουμε μαζί σας! ..") είναι μια πλήρης αναπτυγμένη δήλωση. Ποιο είναι το όνομα ενός παρόμοιου τύπου δήλωσης στο δραματικό προϊόν;
	Απάντηση:
Β7.	Τα τελευταία λόγια του Boris περιέχουν θαυμαστικά που έχουν το στόχο να προσελκύσουν την προσοχή των ακροατών. Ποια είναι τα αυτά τα θαύματα;
	Απάντηση:
Β1.		Δράμα
Β2.		αυτοκτονία
B3.
Β4.
B5.		ελεύθερο πουλί
Β6.		μονόλογος
Β7.		Ρητορικός

C1. Τι είναι ο Boris και ο Tikhon; Ανοίξτε τη θέση σας.

Tikhon και Boris. Συγκριτικό χαρακτηριστικό (σύμφωνα με το DRAM A. N. Ostrovsky "καταιγίδα")

Το κομμάτι "καταιγίδα" έγινε δεκτό στη δραματική λογοκρισία στην παρουσίαση το 1859. Censor I. Nordstrem, ο οποίος πιστεύεται καλά σε ένα Ostrovsky, κατόπιν αιτήματος των φίλων του θεατρικού συγγραφέ ερημιά. Αλλά η σύγκρουση αγάπης χύνεται στο κοινό και ενώνει όλους τους άλλους: οικογένεια, κοινωνική. Οι συγκρούσεις του Kulin με άγρια \u200b\u200bκαι νευρώσεις, σγουρά με άγρια, Boris με άγρια, βαρβάτες με άγρια \u200b\u200bboathars, συνδέονται με τη σύγκρουση της Κατερίνας και Μπόρις.

Δύο αρσενικές εικόνες βοηθούν να κατανοήσουμε τον χαρακτήρα της Κατερίνας. Ο Smrey, ο άγνωστος Tikhon, ο σύζυγος της Κατερίνας, η αγάπη της, αλλά δεν είναι σε θέση να υπερασπιστεί, και ο Μπόρις, μια άγρια \u200b\u200bανιψιά, που ήρθε στο Kalinov από τη Μόσχα.

Boris μειωμένη στο Kalinov: " Οι γονείς έφεραν στη Μόσχα, τίποτα για εμάς δεν μας λυπάσισε. Μου δόθηκε στην εμπορική ακαδημία και η αδελφή στο οικοτροφείο, και και οι δύο ξαφνικά πέθαναν στο χολέστε. Η αδελφή μου και εγώ είχαν αφεθεί. Στη συνέχεια, ακούσαμε ότι η γιαγιά πέθανε εδώ και άφησε την διαθήκη, ώστε ο θείος να μας πληρώσει μερικούς, τι πρέπει να έρθει στην πλειοψηφία, μόνο με την κατάσταση" Ο Μπόρις είναι άβολα στην πόλη, δεν μπορεί να συνηθίσει στις τοπικές παραγγελίες: " Eh, Kuligin, πονάει σκληρά για μένα εδώ χωρίς συνήθεια! Όλοι σε μένα με κάποιο τρόπο κοιτάζουν άγρια, σίγουρα είμαι εποπτευόμενος εδώ, αποτρέπουν ακριβώς τους. Τέλος δεν ξέρω εδώ. Καταλαβαίνω ότι όλα αυτά είναι η ρωσική, μητρική, αλλά ακόμα δεν θα συνηθίσω.»

Συνδυάζει και τους δύο ήρωες κάτω από την ακμάδα, την εξάρτηση: Tikhohona - από τη μητέρα, Boris - από άγρια. Ο Tikhon από τον νεαρό είναι στη δύναμη μιας δεσποτικής μητέρας, σε όλους συμφωνούν με αυτό, δεν τολμούν να αντικαταστήσει. Κατασταλώθηκε είσως τη θέλησή του, ακόμη και να παντρευτεί στην Κατερίνα, ο Tikhon συνεχίζει να ζει στον δείκτη της μητέρας:

Kabanova: Αν θέλετε μια μητέρα να ακούσει, έτσι θα έρθετε εκεί, κάντε τον τρόπο που σας διέταξα.

Kabanov: Ναι, πώς μπορώ, Mammy, να σας δυσάρεστα!

Ν. Α. Dobrolyubov, λαμβάνοντας υπόψη την εικόνα του Tikhon, σημειώνει ότι "αγάπησε τον εαυτό του τη σύζυγό του και θα ήταν έτοιμη να κάνει γι 'αυτήν. Αλλά η καταπίεση, κάτω από την οποία μεγάλωσε, έτσι φθαρεί ότι δεν υπήρχε ισχυρό συναίσθημα σε αυτό ... ».

Το Tikhon δεν ξέρει πώς να ευχαριστήσει τη μητέρα ("... μόνο εγώ δεν ξέρω τι είμαι για το ατυχές αυτό το άτομο στο φως που γεννήθηκε ότι δεν μπορώ να ευχαριστήσω τίποτα"), Και ακόμη και εξαφανίζεται σε όποιον δεν είναι τύπος Κατερίνας (" Εδώ βλέπετε, πάντα πηγαίνετε για σας από τη μαμά! Εδώ είναι η ζωή μου, τι!"). Και τα δικαιώματα ήταν ο Kuligin, όταν είπε ότι πίσω από τις κλειδωμένες πύλες στις οικογένειες "βλάβη της σκοτεινής και μεθυσίας!" Tikhon ποτά από την απελπισία, προσπαθώντας να φωτίσει τη ζωή της. Περιμένει ένα ταξίδι για να ξεφύγει από τη μητρική τυραννία. Η Βαρβάρα κατανοεί τις αληθινές επιθυμίες του αδελφού:

Βαρβάρα: κάθονται μαμά, κλειδωμένα. Το ακόνισμα τώρα, σαν σίκαλη σίκαλης.

Κατερίνα: Για τι;

Βαρβάρα: Για οτιδήποτε, έτσι, το μυαλό διδάσκει. Δύο εβδομάδες στο δρόμο θα κάνουν ορκιστικές επιχειρήσεις! Σκαντζόχοιροι! Αυτή η καρδιά μου φθαρεί ότι περπατάει στη θέλησή του. Εδώ τώρα του δίνει εντολές, ένας από τους άλλους είναι τρομερός, αλλά τότε θα οδηγήσει στην εικόνα, θα αναγκάσει, ότι όλα είναι τόσο ακριβείς, όπως παραγγέλθηκαν.

Κατερίνα: Και κατά τη θέληση, είναι σαν να συνδεθεί.

Βαρβάρα: Ναι, πόσο συνδεδεμένο! Θα φύγει, έτσι πράγματα. Ακούει τώρα και σκέφτεται, σαν να ξεφύγει από κάτι το συντομότερο δυνατό.

Το Tikhon δεν μπορεί, ναι, απλά απλά έρχεται σε αυτόν στο κεφάλι, να έρχεται σε αντίθεση με τη μητέρα, δεν μπορεί να προστατεύσει την Κατερίνα από τις επιθέσεις, αν και τη λύπη της. Στη σκηνή του αποχαιρετισμού, βλέπουμε πώς ο Tikhon υποφέρει, συνειδητοποιώντας ότι προσβάλλει τη σύζυγό του, δίνοντας τιμωρίες υπό την πίεση της μητέρας:

Kabanova: Τι στέκεστε, δεν ξέρετε για την παραγγελία; Να παραγγείλετε μια γυναίκα, πώς να ζήσετε χωρίς εσένα.

Kabanov: Ναι, αυτή, το τσάι, ο ίδιος ξέρει.

Kabanova: Μιλώντας περισσότερο! Λοιπόν, καλά, παραγγελία! Έτσι που άκουσα ότι την παραγγείλατε! Και τότε θα έρθετε, ρωτήστε αν τα πάντα εκτελέστηκαν.

Kabanov: Ακούστε τη μαμά, Katya!

Kabanova: Πες μου, έτσι ώστε να μην ευλογεί τη πεθερά.

Kabanov: Δεν αλεσμένος!

Kabanova: έτσι ώστε να διαβάζω τη μητέρα, όπως μια μητέρα!

Kabanov: Διαβάστε, Katya, μαμά, σαν μητρική μητέρα!

Kabanova: έτσι ώστε οι λαβές να μην κάθονται σαν κυρία!

Kabanov: Εργαστείτε κάτι χωρίς εμένα! Και τα λοιπά.

Ο Tikhon προτιμά τη "μη αντίσταση", με τον δικό του τρόπο να προσαρμοστεί στην οικιακή τυραννία. Αυτός ανέθεσε την Κατερίνα, προσπαθώντας να ανεβαίνουν την ενοχή του: " Όλοι για να πάρετε τα πάντα στην καρδιά, έτσι θα έρθετε στο καταναλώστε. Τι να την ακούσετε! Μετά από όλα, κάτι πρέπει να μιλήσει! Λοιπόν, ας πει ότι λέει, και περνάτε από τα αυτιά σας ... "

Ο Μπόρις βρίσκεται επίσης σε εξαρτημένη θέση, επειδή η κύρια προϋπόθεση για την παραλαβή της κληρονομιάς είναι η εκδήλωση του σεβασμού του θείου, της άγριας φύσης. Ομολογεί ότι θα ρίξει " Όλοι πήγαν. Και στη συνέχεια η αδελφή συγνώμη».

Ο Μπόρις είναι ένα νέο πρόσωπο στην πόλη, αλλά και αρχίζει κάτω από την επιρροή της "σκληρής ηθικής" Καλίνα. Τι αξίζει την αγάπη της Κατερίνας; Ίσως η Κατερίνα εφιστά την προσοχή στο Boris επειδή επισκέπτεται, όχι τοπικό. Ή, όπως έγραψε ο Ν. Dobrolyubov, "Δεν είμαι ένα πράγμα που του αρέσει ότι μοιάζει και δεν τους αρέσει τα υπόλοιπα στις ομιλίες ... Την συνεπάγεται και την ανάγκη της αγάπης, που δεν βρήκε επανεξέταση στον σύζυγο και μια προσβεβλημένη αίσθηση της συζύγου και των γυναικών και η θανατηφόρα λαχτάρα της μονοτονικής της ζωής και η επιθυμία της θέλησης, εκτάσεις, καυτή, απασχολημένη ελευθερία.

Η Κατερίνα ισχυρίζεται ότι αγαπά τον σύζυγό της, αντικαθιστώντας την έννοια της "αγάπης" στο κρίμα. Σύμφωνα με τη Barbara, "Αν είναι κρίμα, δεν αγαπάς. Και όχι για το τι, πρέπει να πείτε την αλήθεια! "

Πιστεύω ότι η Μπόρις αγαπά πάρα πολύ για το τι. Ήξερε ότι αυτή η απαγορευμένη, η αμαρτωλή επικοινωνία θα μπορούσε να έχει πολύ δύσκολες συνέπειες γι 'αυτόν και ειδικά για την Κατερίνα. Και ο Kudryash προειδοποιεί: " Μόνο εσείς κοιτάζετε, μην κάνετε μια ταλαιπωρία, και μην το εισάγετε στο πρόβλημα! Βάλτε, παρόλο που έχει έναν σύζυγο και έναν ανόητο, και η πεθρέβα πονάει Luta" Αλλά ο Μπόρις δεν προσπαθεί καν να αντισταθεί στην αίσθηση ή τη μορφή της Κατερίνας. Αλλά αυτό δεν είναι το χειρότερο. Η συμπεριφορά του Μπόρις είναι εντυπωσιακή μετά την παραλαβή της Κατερίνας να προδώσει την πεθερά και τον σύζυγό της. Ο Μπόρις δεν είναι επίσης σε θέση να προστατεύσει την Κατερίνα. Αλλά προσφέρει μια διέξοδο από αυτή την κατάσταση - ζητά να την πάρει στη Σιβηρία, έτοιμη να πάει με την αγαπημένη του ακόμα και στην άκρη του κόσμου. Αλλά ο Μπόρις απάντησε ασήμαντως: " Είναι αδύνατο για μένα, Katya. Δεν με νοιάζει για τη βούληση των τροφίμων: ο θείος στέλνει, και τα άλογα είναι έτοιμα... ". Ο Μπόρις δεν είναι έτοιμος για μια ανοικτή ταραχή, δηλαδή, οι Καλιννοβάν θα θεωρούνται, για τους οποίους ο ήρωας δεν τολμούσε. Αποδεικνύεται ότι η κληρονομιά είναι ακόμα ακριβότερη. Είναι έτοιμος μόνο να κλαίει μαζί με την Κατερίνα πάνω από το δικό του και τα ατυχήματα της. Και καταλαβαίνει ότι αφήνει μια αγαπημένη γυναίκα να πεθάνει (" Μόνο ένας και πρέπει να ζητήσετε από τον Θεό να πεθάνει το συντομότερο δυνατόν να μην υποφέρει πολύ!"). Είναι αδύνατο να διαφωνείτε με την άποψη N. Α. Dobrolyubov ότι "ο Μπόρις δεν είναι ο ήρωας, είναι μακριά από την Κατερίνα, τον αγάπησε περισσότερο σε έναν συκοφιστή ... Αντιπροσωπεύει μια από τις περιστάσεις που καθιστούν το απαραίτητο θανατηφόρο τέλος ... »Κομμάτια.

Αλλά ο Tikhon, αντίθετα, αποδείχθηκε ότι ήταν ανθρώπινο, πάνω και ισχυρότερο Boris! Παρά το γεγονός ότι η Κατερίνα άλλαξε και τον απολάμβανε, ήταν ικανός να συμπάθεια γι 'αυτήν και στον αντίπαλό του: " Παίρνει πάρα πολύ. κλαίων Τον ρίχτηκαν με τον θείο, έπληξαν, πειράζουν - σιωπηλοί. Ακριβώς άγρια \u200b\u200bτι συνέβη. Με μένα, λέει τι θέλετε να κάνετε, απλά μην το βασανίζετε! Και έχει επίσης κρίμα γι 'αυτήν».

Η αγάπη του Tikhon στην Κατερίνα εκδηλώνεται πλήρως μετά το θάνατό της:

« Μάμα, αφήστε το θάνατό μου! Τράβηξα έξω, αλλιώς είναι εγώ ... τι νιώθω χωρίς αυτήν!"Και σε αυτό το σημείο, ο Tikhon αποδείχθηκε ότι είναι σε θέση να πει τη μητέρα στην αλήθεια, κατηγορώντας το με το θάνατο της συζύγου του:" Mama, την ήθελες! Εσύ, εσύ, εσύ...»

Αυτές οι λέξεις και προτείνουν ότι έχουν έρθει νέες φορές, όπου δεν είναι δεσποτική, αυτοδύναμος, καταπίεση.

C2. Τι προκαλεί τη διαμαρτυρία της Κατερίνας στο δράμα "καταιγίδα" και σε ποια έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του XIX αιώνα είναι οι ηρώες του Buntari απεικονίζουν;

Δοκιμή.

Μέρος 1

Διαβάστε το παρακάτω θραύσμα κειμένου και εκτελέστε τις εργασίες B1-B7. C1-C2.

D και k για το th. Μετά από εσάς, πάγω τα πάντα. (Kuligina.) Φεύγει από μένα! Χαλαρά! (Με καρδιά.) Ηλίθιος άνθρωπος! K u l και g και n. Savel Prokofich, επειδή από αυτό, το πτυχίο σας, για όλους τους γενικούς ανθρώπους γενικά. D και k για το th. Κοιτάξτε μακριά! Ποιο είναι το όφελος! Ποιος χρειάζεται αυτό το όφελος; K u l και g και n. Ναι, τουλάχιστον για εσάς, το πτυχίο σας, Savel Prokofich. Εδώ είναι, κύριε, στη λεωφόρο, σε καθαρό μέρος και βάλτε. Και ποια είναι η δαπάνη; Αδειάστε την κατανάλωση: πέτρινη σκηνή (δείχνει χειρονομίες κάθε πράγματος), μια πλάκα χαλκού, ένα τέτοιο γύρο, και μια φουρκέτα, εδώ είναι μια ευθεία γραμμή (δείχνει μια χειρονομία), απλή. Θα πλησιάσω όλα αυτά και οι αριθμοί θα κόψουν τα πάντα μόνοι σας. Τώρα είστε ο βαθμός σας όταν βρίσκω μια βόλτα ή άλλους που περπατούν, τώρα έρχονται και βλέπουν τι ώρα είναι. Και τότε η άρρωστη θέση είναι όμορφη και η θέα, και τα πάντα, αλλά σαν να είναι κενά. Και εμείς, το πτυχίο σας, και συμβαίνουν, πηγαίνετε εκεί το είδος μας εμφάνιση, ακόμα διακόσμηση - είναι ευχάριστο για τα μάτια. D και k για το th. Γιατί με ανεβείτε με κάθε ανοησία! Ίσως είμαι μαζί σου και δεν θέλω να πω. Πρέπει να μάθετε πριν, στη θέση σας να ακούσετε, να ξεγελάσετε, ή όχι. Τι είμαι σε σας - ακόμη και κάτι! Είστε αυτό που έχετε βρει ένα σημαντικό πράγμα! Έτσι ευθεία με το ψηφίο και να ανεβείτε για να μιλήσετε. K u l και g και n. Αναέρχομαι με την επιχείρησή μου, καλά, τότε θα ήθελα να φταίνω. Και τότε είμαι για το γενικό όφελος, το πτυχίο σας. Λοιπόν, σημαίνει για την κοινωνία μερικά ρούβλια δέκα! Περισσότερα, κύριε, δεν χρειάζεται. D και k για το th. Ή ίσως θέλετε να κλέψετε. Που σας ξέρει. K u l και g και n. Αν θέλω να βάλω τα έργα μου, τι μπορώ να κλέψω το πτυχίο σας; Ναι, όλοι με γνωρίζουν εδώ, κανείς δεν θα μιλήσει άσχημα για μένα. D και k για το th. Λοιπόν, ενημερώστε μας, και δεν θέλω να σε γνωρίσω. K u l και g και n. Για το τι, το Sudar Saver Prokofich, ένα ειλικρινές άτομο να προσβάλει; D και k για το th. Αναφορά, τι, θα σας δώσω! Εγώ και δεν σας δίνω τίποτα σε κανέναν. Θέλω να το σκεφτώ τόσο για σένα, και νομίζω. Για άλλους είστε ένας ειλικρινής άνθρωπος, και νομίζω ότι είστε ληστής, αυτό είναι όλο. Ήθελα να το ακούσω από μένα; Έτσι ακούστε! Λέω ότι ο ληστής και το τέλος! Τι είσαι, να μηνύσει, αν εσύ, θα είσαι μαζί μου; Έτσι ξέρετε ότι σκουλήκι. Θέλω να μου δώσω, θα γράψω. K u l και g και n. Ο Θεός είναι μαζί σου, Savel Prokofich! Εγώ, κύριε, μικρός, με προσβάλλει για μικρό χρονικό διάστημα. Και έχω κάτι να κάνω μαζί σας, την ποινή σας: "Και στα ρουμπίνια, η αρετή των ενοτήτων!" D και k για το th. Δεν τολμάτε στο κρεβάτι! Ακούτε! K u l και g και n. Δεν είμαι αγενής σε σας, κύριε, μην το κάνω? Και σας λέω γιατί, ίσως εσύ και σκεφτείτε κάτι για να κάνετε η πόλη. Σας αναγκάζει, το πτυχίο σας, πολλά. Ήταν μόνο η θέληση σε μια καλή πράξη. Τουλάχιστον τώρα, θα πάμε: έχουμε συχνές καταιγίδες, και δεν θα λάβουμε βροντές βρύσες. D και k για y (υπερήφανα). Όλα τα φασαρία! K u l και g και n. Ναι, τι είδους φασαρία όταν ήταν τα πειράματα; D και k για το th. Τι είναι αυτοί οι κεραυνοί εκεί; K u l και g και n. Ατσάλι. D και k για y (με θυμό). Λοιπόν, τι άλλο; K u l και g και n. Χάλυβα έξι. D και k για th (παντρεύεται περισσότερο ή περισσότερο). Άκουσα ότι το έκτο, ασπιδόνι είσαι ιστορία. Και ακόμη και τι; Έξι! Λοιπόν, τι άλλο; K u l και g και n. Τίποτα περισσότερο. D και k για το th. Ναι, η καταιγίδα είναι αυτό που είναι, κατά τη γνώμη σας, Eh; Λοιπόν, μιλήστε. K u l και g και n. Ηλεκτρική ενέργεια. D και K για το (κολλημένο πόδι). Τι μια ελλάδα εκεί! Λοιπόν, πώς δεν είσαι ληστής! Η καταιγίδα μας στέλνει στην τιμωρία, ώστε να νιώσουμε, και θέλετε το Sixtes, και κάποια πέλματα, συγχωρέστε τον Κύριο, υπερασπιστείτε. Τι είσαι, τατάρ ή τι; Tatar You; Α, μιλήστε! Ταρτάριος? K u l και g και n. Savel Prokofich, το πτυχίο σας, ο Derzhavin είπε: Τείνω να διδάξω το σώμα στο Praha, διορίζω τον βροντή. D και k για το th. Και για αυτά τα λόγια να σας στείλουν στην πόλη, οπότε θα σας ρωτήσει! Γεια σου, αξιοσέβαστο, ακούστε, τι λέει! K u l και g και n. Περιττό να το κάνετε, πρέπει να κατακτήσετε! Αλλά όταν έχω ένα εκατομμύριο, τότε θα μιλήσω. (Κουνώντας το χέρι του, τα φύλλα του.) D και K για το. Λοιπόν, θα κοιτάξετε τι, ποιος έχει! Κράτα το! Μαλακά ψεύτικο muzhichonko! Τι είδους ανθρώπους πρέπει να είσαι κάποιος; Πραγματικά δεν ξέρω. (Αναφερόμενοι στους ανθρώπους). Ναι, εσείς, καταδικασμένοι, τουλάχιστον στην αμαρτία εισάγετε! Δεν ήθελα να θυμηθώ τώρα, και ως αισθητό, θυμωμένος. Να αποτύχει! (Θυμωμένα). Έπαψε αυτό; 1ο. Φαίνεται ότι έχει σταματήσει. D και k για το th. Φαίνεται! Και εσύ, ο ανόητος, πηγαίνετε και κοιτάξτε. Και στη συνέχεια - φαίνεται! 1ο (βγαίνει από τα αρχεία). Σταμάτησε! Φαινόμενο τρίτο Βαρβάρα και στη συνέχεια Μπόρις. Σε ένα r σε ένα r a. Φαίνεται ότι αυτός! B o p και c (περνά στα βάθη της σκηνής). SS-SS! B o r και c (κοιτάζοντας γύρω). Κοιτάξτε εδώ. (Μανίτη με το χέρι.) Β Ο Π ΚΑΙ Γ (περιλαμβάνεται). Τι έχουμε να κάνουμε με την Κατερίνα; Πες μου έλεος! B o p και s. Τι? Σε ένα r σε ένα r a. Το πρόβλημα είναι και μόνο. Ο σύζυγος έφτασε, το ξέρεις; Και δεν τον περίμενα, και έφτασε. B o p και s. Όχι, δεν ήξερα. Σε ένα r σε ένα r a. Απλά δεν είχε τη δική του! B o p και s. Βλέπω, μόνο εγώ έζησα δώδεκα ημέρες, ενώ! Απουσιάζει. Τώρα δεν θα την δείτε! ΕΝΑ. Ostrovsky, "καταιγίδα".
Κατά την εκτέλεση εργασιών B1-B7, καταγράψτε την απάντησή σας στο έντυπο απάντησης αρ. 1 στα δεξιά του αριθμού της αντίστοιχης εργασίας, ξεκινώντας από το πρώτο κελί. Η απάντηση πρέπει να δοθεί ως μια λέξη ή ένας συνδυασμός λέξεων. Κάθε γράμμα γράφεται σε ξεχωριστές ονομαστικές ομάδες. Οι λέξεις γράφουν χωρίς κενά, σημεία στίξης και αποσπάσματα.
Β1.	Ποιο είναι το είδος της εργασίας από το οποίο λαμβάνεται ένα κομμάτι;
	Απάντηση:
Β2.	Ποια τάξη που εμφανίζεται από τον Ostrovsky είναι μια άγρια \u200b\u200bφύση;
	Απάντηση:
Vz	Ορίστε την αλληλογραφία μεταξύ των τριών χαρακτήρων που εμφανίζονται (αναφερόμενα) σε αυτό το θραύσμα και είναι εγγενές στις ιδιότητες της προσωπικότητας. Σε κάθε θέση της πρώτης στήλης, επιλέξτε την κατάλληλη θέση από τη δεύτερη στήλη.
	Απάντηση:
Β4.	Ορίστε την αλληλογραφία μεταξύ των τριών κύριων χαρακτήρων που εμφανίζονται σε αυτό το θραύσμα και την περαιτέρω μοίρα τους. Σε κάθε θέση της πρώτης στήλης, επιλέξτε την κατάλληλη θέση από τη δεύτερη στήλη.
	Απάντηση:
	&

" Η κύρια ιδέα του έργου είναι η σύγκρουση αυτού του κοριτσιού με το "σκοτεινό βασίλειο", το βασίλειο της αυτοπεποίθησης, του δεσπότη και της άγνοιας. Για να μάθετε γιατί αυτή η σύγκρουση προέκυψε και γιατί το τέλος του δράματος είναι τόσο τραγικό, μπορείτε, κοιτάζοντας την ψυχή της Κατερίνας, συνειδητοποιώντας τις ιδέες της για τη ζωή. Και είναι δυνατό να κάνετε, χάρη στην ικανότητα του θεατρικού συγγραφέα είναι ο Ostrovsky. Από τα λόγια της Κατερίνας, μαθαίνουμε για την παιδική και την εφηβεία της. Το κορίτσι δεν έλαβε μια καλή εκπαίδευση. Έζησε με τη μητέρα της στο χωριό. Η παιδική ηλικία της Κατερίνας ήταν χαρούμενη, χωρίς σύννεφα. Η μητέρα στις "ψυχές της δεν το καίγεται", δεν επέτρεψε να εργαστεί για την οικιακή εργασία.

Η Katya ζούσε ελεύθερα: σηκώθηκα νωρίς, πλένονται με το νερό της άνοιξης, τα άνθη λουλούδια, πήγε με τη μητέρα μου στην εκκλησία, τότε κάθισε για οποιαδήποτε δουλειά και άκουσε τους ξένους και τον Mantis Mantis, το οποίο ήταν πολύ στο σπίτι τους. Η Κατερίνα ονειρεύτηκε από μαγικά όνειρα στα οποία πέταξε κάτω από τα σύννεφα. Και πόσα αντιθέσεις με μια τόσο ήσυχη, ευτυχισμένη ζωή ενός έξι ετών κορίτσι, όταν η Katya, προσβεβλημένος από κάτι, έτρεξε μακριά από το σπίτι στο Βόλγα το βράδυ, πήρε στο σκάφος και έσπρωξε έξω από την ακτή! ... Βλέπουμε ότι η Κατερίνα μεγάλωσε μια ευτυχισμένη, ρομαντική, αλλά περιορίζεται στο κορίτσι. Ήταν πολύ αφοσιωμένη και παθιασμένη αγάπη. Αγαπούσε τα πάντα γύρω από τον εαυτό τους: τη φύση, τον ήλιο, την εκκλησία, το σπίτι τους με τα περιπλανητικά, τους φτωχούς, τον οποίο βοήθησε. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα στο Kate είναι ότι έζησε στα όνειρά του, εκτός από τον υπόλοιπο κόσμο. Από όλα τα υπάρχοντα, επέλεξε μόνο ό, τι δεν έλαβε τη φύση της, το υπόλοιπο δεν ήθελε να παρατηρήσει και δεν γνώριζε. Ως εκ τούτου, είδα το κορίτσι των αγγέλων στον ουρανό, και υπήρχε μια εκκλησία για να μην καταπιέζει και να φύγει από τη βία, αλλά ο τόπος όπου όλα είναι ελαφριά, όπου μπορείτε να ονειρευτείτε. Μπορεί να ειπωθεί ότι η Κατερίνα ήταν αφελής και ευγενική, έφερε σε ένα πολύ θρησκευτικό πνεύμα. Αλλά αν συναντήθηκε με το μονοπάτι της, αυτό που έρχεται σε αντίθεση με τα ιδανικά της, μετατράπηκε σε μια ανθεκτική και επίμονη φύση και υπερασπίστηκε τον εαυτό του από αυτούς τους ξένους, κάποιος άλλος, ο οποίος τολμηρός διαταράσσει την ψυχή της. Έτσι ήταν στην περίπτωση βάρκα. Μετά το γάμο, το kati έχει αλλάξει πολλά. Από τον ελεύθερο, χαρούμενο, πανέμορφο κόσμο, στο οποίο αισθάνθηκε τη συγχώνευσή του με τη φύση, η κοπέλα έπεσε στη ζωή, πλήρης εξαπάτηση, σκληρότητα και παραλείψε.

Το θέμα δεν είναι ακόμη και ότι η Κατερίνα βγήκε για τον Tikhon όχι στη θέλησή του: δεν αγάπησε κανέναν καθόλου και ήταν ακόμα για ποιον να φύγει. Το γεγονός είναι ότι η κοπέλα πήρε την πρώην ζωή της που δημιούργησε για τον εαυτό του. Η Κατερίνα δεν αισθάνεται πλέον μια τέτοια απόλαυση από την επίσκεψη της εκκλησίας, δεν μπορεί να κάνει τα συνηθισμένα πράγματα. Λυπημένες, ενοχλητικές σκέψεις δεν την δίνουν ήρεμα τη φύση της. Η Kate παραμένει ανεχθεί, ενώ περιμένει και το όνειρο, αλλά δεν μπορεί πλέον να ζει με τις σκέψεις τους, επειδή η σκληρή πραγματικότητα το επιστρέφει στο έδαφος, όπου η ταπείνωση και η ταλαιπωρία. Η Κατερίνα προσπαθεί να βρει την ευτυχία του στην αγάπη για τον Tikhon: "Θα αγαπώ τον σύζυγό μου. Tisch, το περιστέρι μου, δεν θα σας ανταλλάξω πια. " Αλλά οι ειλικρινείς εκδηλώσεις αυτής της αγάπης παρεμποδίζονται από το Kabanchi: "Αυτό που κρέμεται στο λαιμό, η ξεκαμιστή με τον εραστή συγχωρείται". Στην Κατερίνα, ένα πολύ αίσθημα εξωτερικής ταπεινότητας και χρέους, οπότε κάνει τον εαυτό του την αγάπη να αγαπά τον άωρο σύζυγό της. Ο Tikhon και ο ίδιος εξαιτίας της αυτο-λαθρεμπορίου της μητέρας του δεν μπορεί να αγαπά τη σύζυγό του πραγματικά, αν και, πιθανώς, και θέλει. Και όταν, αφήνοντας για λίγο, αφήνει την Katya να οδηγήσει σε vaga, το κορίτσι (ήδη μια γυναίκα) γίνεται εντελώς μοναχική. Γιατί η Κατερίνα αγαπούσε τον Μπορίσον, δεν έδειξε τις αρσενικές του ιδιότητες, καθώς τα parats, δεν μίλησε καν μαζί της. Πιθανώς ο λόγος είναι ότι δεν είχε κάτι καθαρό στην βουλωμένη ατμόσφαιρα του σπιτιού του Kabanih. Και η αγάπη του Μπόρις ήταν αυτή η καθαρή, δεν έδωσε στην Κατερίνα να καεί τελικά, με υποστήριξαν κάπως. Πήγε σε μια ημερομηνία με τον Μπόρις επειδή αισθάνθηκε σαν πρόσωπο που είχε υπερηφάνεια, στοιχειώδη δικαιώματα. Ήταν μια ταραχή κατά της υποβολής στην τύχη, ενάντια στη θεραπεία. Η Κατερίνα γνώριζε ότι θα έκανε αμαρτία, αλλά ήξερε ότι ήταν ακόμα αδύνατο να συνεχίσει να ζει.

Έφερε την καθαριότητα της ελεύθερης θυσίας και του Μπόρις. Κατά τη γνώμη μου, πηγαίνοντας σε αυτό το βήμα, η Katya έδειξε ήδη το πλησιέστερο τέλος και, πιθανώς, σκέφτηκε: "Τώρα ή ποτέ". Ήθελε να κάνει την αγάπη, γνωρίζοντας ότι δεν θα υπήρχε άλλη περίπτωση. Την πρώτη ημερομηνία, η Κατερίνα δήλωσε στο Boris: "Με κατέστρεψε." Boris - ο λόγος για την δυσφήμιση της ψυχής της και για το Kati ισοδυναμεί με το θάνατο. Η αμαρτία κρέμεται στην καρδιά της με μια τάφο πέτρα. Η Κατερίνα φοβάται τρομερά την επικείμενη καταιγίδα, λαμβάνοντας υπόψη την τιμωρία της για το τέλειο. Η Κατερίνα φοβόταν τις καταιγίδες από τότε που άρχισε να σκέφτεται για τον Μπόρις. Για την καθαρή ψυχή της, ακόμα και η σκέψη της αγάπης για ένα εξωτερικό άτομο είναι η αμαρτία. Η Katya δεν μπορεί να ζήσει με την αμαρτία του και ο μόνος τρόπος τουλάχιστον μερικώς να απαλλαγούμε από αυτόν για να απαλλαγούμε από την αναζωογόνηση της μετάνοιας που παραδέχεται σε όλο τον σύζυγό της και τον Boa. Μια τέτοια πράξη στην εποχή μας φαίνεται πολύ περίεργη, αφελής. "Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω κάτι? Δεν μπορώ να κρύψω τίποτα. "Αυτή είναι η Κατερίνα. Το Tikhon φώναξε τη σύζυγό του, αλλά συγχωρεί τον εαυτό του πολύ θρησκευτικό. Η Katya φοβάται τον Θεό, και ο Θεός της ζει σε αυτήν, ο Θεός είναι η συνείδησή της. Το κορίτσι βασανίζεται από δύο ερωτήσεις: πώς θα επιστρέψει στο σπίτι και θα κοιτάξει στα μάτια του συζύγου της, η οποία άλλαξε και πώς θα ζήσει με ένα λεκέ στη συνείδησή τους.

Η μόνη διέξοδος από αυτή την κατάσταση, η Κατερίνα βλέπει θάνατο: «Όχι, έχω κάτι σπίτι, ότι στον τάφο είναι ακόμα ... στον τάφο είναι καλύτερα ... Ζω πάλι, όχι, όχι, όχι, δεν χρειάζεται ... όχι Καλό "διωκόμενος με την αμαρτία σας, η Κατερίνα αφήνει τη ζωή για να σώσει την ψυχή του. Ανίχνευσε τον χαρακτήρα της Κατερίνας ως "αποφασιστικό, στερεό, ρωσικό". Αποφασιστική, επειδή αποφάσισε το τελευταίο βήμα, να θάνατος για να εξοικονομήσει τον εαυτό του από ντροπή και τύψεις. Ένα κομμάτι, επειδή στη φύση του Kati όλα είναι αρμονικά, ένα, τίποτα αντιφάσκει μεταξύ τους, επειδή η Katya είναι ένα με τη φύση, με τον Θεό. Ρώσικα, επειδή ποιος, όπως ένας ρωσικός άνθρωπος, είναι σε θέση να αγαπά τόσο πολύ, είναι σε θέση να το θυσιάσει τόσο πολύ, έτσι φαίνεται να υπονομεύει όλη τη στέρηση, που παραμένουν μαζί του, ελεύθερη, όχι σκλάβος.

Το έργο βασίζεται σε μια σύγκρουση ξεχωριστών προσωπικότητας και της γύρω κοινωνίας (Κατερίνα και το "σκοτεινό βασίλειο").

Η δράση "καταιγίδες" ξετυλίγεται στις όχθες του Βόλγα, σε μια παλιά πόλη, όπου, όπως φαίνεται, δεν αλλάζει τίποτα και δεν μπορεί να αλλάξει και είναι στη συντηρητική πατριαρχική οικογένεια αυτής της πόλης, ο Ostrovsky βλέπει τις εκδηλώσεις του Μια ασυμβίβαστη ανανέωση της ζωής, η ανιδιοτελής-οπλικό της έναρξη. Η σύγκρουση "αναβοσβήνει" μεταξύ δύο αντίθετων χαρακτήρων, των ανθρώπινων φύσεων. Δύο αντίθετες δυνάμεις ενσωματώνονται στη νεαρή εμπορική γυναίκα Κατερίνα Καμπανάββα και στη μητέρα της - Marfe Kabanova. Το Kabaniha είναι ένας πεπεισμένος και αρχικός φύλακας των παλιών ημερών, μόλις βρεθεί και καθιερώνει κανόνες και κανόνες της ζωής. Κατερίνα - που αναζητούν πάντα, πηγαίνοντας σε έναν γενναίο κίνδυνο για χάρη των διαβίωσης της ψυχής του, δημιουργική φύση.

Στο άρθρο του "Φως του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο", ο Dobrolyubov έγραψε για το έργο: "" καταιγίδα "αντιπροσωπεύει το ειδύλλιο του" σκοτεινού βασιλείου "... οι αμοιβαίες σχέσεις της Σαμόμης και της Απεριανίας κοινοποιούνται στις πιο τραγικές συνέπειες. .. "

Το Kabaniha δεν αναγνωρίζει τη νομιμότητα των ατομικών διαφορών στους ανθρώπους και την ποικιλομορφία της ζωής των λαών. Όλη η διαφορά μεταξύ της ζωής άλλων θέσεων από τη ζωή της πόλης της Καλίνα, μαρτυρεί την "απιστία": Οι άνθρωποι που ζουν όπως το Kalinovtsy θα πρέπει να έχουν συσκευασία του κεφαλιού. Το κέντρο του σύμπαντος είναι μια ευσεβής πόλη του Kalinov, το κέντρο αυτής της πόλης είναι το σπίτι του Καμπανάφ, - αυτό χαρακτηρίζει τον κόσμο υπέρ της σκληρής οικοδέσποινας. Οποιαδήποτε αλλαγή αντιπροσωπεύεται από τη φούσκα της έναρξης της αμαρτίας.

Σε όλη τη διάρκεια της δράσης του παιχνιδιού, η Κατερίνα συνοδεύει το κίνητρο της πτήσης, γρήγορη βόλτα. Θέλει να πετάξει σαν ένα πουλί, και ονειρεύεται την πτήση, προσπάθησε να επιπλέει κατά μήκος του Βόλγα και σε όνειρα βλέπει τον εαυτό του να σπεύσει στα τρία πρώτα. Και στο Tikhon, και στο Boris, απευθύνεται για να την πάρει μαζί του, να πάρει μακριά. Ωστόσο, αυτό το κίνημα έχει ένα χαρακτηριστικό - την απουσία ενός ακριβούς στόχου.

Η «διαφορά» της Κατερίνας και του Καμπάνι συνοδεύεται συνοδευόμενη από τη διαφωνία του Kuligin και άγρια, το δράμα της σκλάβης στον κόσμο του υπολογισμού εδώ συνοδεύεται από την εικόνα της τραγωδίας του νου στο "σκοτεινό βασίλειο", την τραγωδία της καλλιέργειας της ομορφιάς και της ποίησης - η τραγωδία της υποδούλας της επιστήμης από άγριους "προστάτες".

Η "καταιγίδα" είναι συνηθισμένη να ονομάζεται δράμα, όχι η τραγωδία, παρά το θάνατο της Κατερίνας. Το παιχνίδι εδώ είναι επίσης κωμωδίες παραδόσεις στη σατιρική εικόνα των συγχωνεύσεων των εμπόρων.

Ο Ostrovsky εισάγει ένα τοπίο, που προεξέχει όχι μόνο από το φόντο, αλλά και από την υλοποίηση του στοιχείου που αντιτίθεται στο "σκοτεινό βασίλειο" (σκηνές στο Βόλγα, το θάνατο της Κατερίνας).

Κατά τη δημιουργία εικόνων της Κατερίνας, του Kuligina και του Kudryash, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λαογραφικές παραδόσεις. Η ομιλία των χαρακτήρων γεμίζει με ευρύχωρο. Ο Ostrovsky εισάγει τα σύμβολα που στο κείμενο φέρουν ένα σημασιολογικό φορτίο: μια καταιγίδα - αντιφάσεις στην ψυχή της Κατερίνας. Rolling Robes - Σύμβολο του Διαφωτισμού, κλπ.

"Σκοτεινό βασίλειο" και το θύμα του

Το Dobrolyubov λοιπόν μιλάει για τους κατοίκους της πόλης της Καληνίας: «η ζωή τους ρέει ομαλά και ειρηνικά, δεν διαταράσσονται τα συμφέροντα του κόσμου, επειδή δεν τους φτάνουν. Τα βασίλεια μπορούν να καταρρεύσουν, τις νέες χώρες να ανοίξουν, το πρόσωπο της γης ... αλλαγή ... - οι κάτοικοι της πόλης του Καλινοφού θα συνεχίσουν να υπάρχουν σε μια πλήρη άγνοια για τον υπόλοιπο κόσμο ... τις έννοιες που τους έχουν ληφθεί και Lifestyle * - το καλύτερο στον κόσμο, όλα συμβαίνουν από την ακάθαρτη δύναμη ... Βρείτε ένα αμήχανο και ακόμη και τολμηρό επίμονα κέρδη εύλογο λόγο ... οι πληροφορίες που αναφέρθηκαν από τις μαρτυρίες, έτσι ώστε να μην είναι σε θέση να εμπνεύσουν πολλές επιθυμίες να ανταλλάξουν τη ζωή τους σε διαφορετική ... σκοτεινή μάζα, τρομερή στην αφηρημένη και ειλικρίνεια τους. "

Οι περιπλανήσεις στο παιχνίδι είναι σημαντικοί, αφού χαρακτηρίζουν τη μαχαίρωση των ανθρώπων. "Αυτοί οι ίδιοι δεν πήγαν στη ματιά τους, αλλά άκουσε πολλά να ακουστούν": Σχετικά με τις αμαρτίες, έξι ή δώδεκα ενοχλητικές εχθρούς, για απομακρυσμένες χώρες, όπου τα κράτη του κανόνα της Γης, για τα άτομα με διαρροή, για τα ατελείωτα Bustle στη Μόσχα, όπου οι ημέρες του τελευταίου "," φλογερή Zmie "κλπ.

Στο παιχνίδι, οι αυτοκαδόνες είναι άγριες και οι Καμπανάφ, οι οποίοι έδωσαν μια τέτοια αξιολόγηση: «Η απουσία οποιουδήποτε νόμου, όλη η λογική είναι ο νόμος και η λογική αυτής της ζωής ... ο αυτο-διευθυντής της ρωσικής ζωής αρχίζει όμως , να αισθανθεί κάποιο είδος δυσαρέσκειας και φόβου, χωρίς να γνωρίζει πριν και γιατί ... εκτός αυτών, δεν τους ζήτησε, μια άλλη ζωή έχει μεγαλώσει ... Είναι δύσκολο να αναπνεύσει το παλιό Kabanov, αισθάνεται ότι υπάρχει δύναμη πάνω από αυτούς, που δεν μπορούν να ξεπεραστούν, στην οποία δεν ξέρουν πώς ... άγρια \u200b\u200bκαι Καμπανάφ, που συναντιούνται μια αντίφαση και δεν μπορούν να τον νικήσουν, αλλά θέλουν να βάλουν μόνοι σας, δηλώσουν άμεσα τον εαυτό τους ενάντια στην λογική, δηλαδή, βάλτε τους εαυτούς τους με τους ανόητους πριν την πλειοψηφία των ανθρώπων. "

Το Kabaniha απαιτεί ένα μη-Scant-Taikhon, το οποίο δεν αντιλαμβάνεται ως ανεξάρτητο άτομο, υπακοή και σεβασμό για τον εαυτό του, τον κατέρρευσε. Για το λόγο αυτό, δεν μπορεί να σχηματίσει μια ανεξάρτητη σχέση με την Κατερίνα, την οποία ο Kabaniha μισεί ασυνείδητο μίσος.

Τα άγρια \u200b\u200bdobrolyub χαρακτηρίζουν ως εξής: "Του φαίνεται ότι αν αναγνωρίσει τους νόμους της κοινής λογικής, κοινά σε όλους τους ανθρώπους, τότε η σημασία του θα υποφέρει πολύ από αυτό ... συνειδητοποιεί ότι είναι γελοίο ... συνήθεια να ξεγελάσει τόσο ισχυρό που την υπακούει ακόμη και αντίθετα με τη φωνή της δικής του λογικής ».

Με την πρώτη ματιά, η Barbara και ο Kudryash αντιτίθενται στο "σκοτεινό βασίλειο", αλλά στην πραγματικότητα συνδέονται μαζί του εσωτερικά. Πηγαίνουν μόνο επειδή δεν μπορούσαν να προσαρμοστούν σε αυτό.

Ο Kuligin αντιτίθεται στην άγνοια του «σκοτεινού βασιλείου» και είναι ένας μεταφορέας των ιδεών του Διαφωτισμού. Παρακολουθεί παθητικά, αν και θέλει πραγματικά να ωφελήσει την κοινωνία, προσπαθώντας να αλλάξει κάτι σε αυτό. Οι ικανότητές του στις συνθήκες του «σκοτεινού βασιλείου» δεν μπορούν να αναπτυχθούν, καθώς η εξάρτησή της από αυτήν είναι πολύ μεγάλη.

DOBROLYUBOV Σχετικά με το Tikhon: "Απλό και ξεφλουδιστικό, όχι καθόλου θυμωμένος, αλλά στα άκρα είναι ανενεργά ... από τους πολλούς από αυτούς τους θλιβερούς τύπους, οι οποίοι συνήθως ονομάζονται αβλαβείς, αν και είναι επίσης επιβλαβείς γενικά, όπως και οι ίδιοι, Σέρνουν τους πιστούς βοηθούς ... δεν μπορεί να υπάρξει ισχυρό συναίσθημα σε αυτό, δεν μπορεί να αναπτύξει καμία αποφασιστική επιθυμία. "

Ο Dobrolyubov μιλάει ο Μπόρις: «Δεν ήταν ο ήρωας ... είχε αρκετή εκπαίδευση και δεν θα αντιμετωπίσει με οποιαδήποτε παλιά ζωή, ούτε με την καρδιά του, ούτε με την κοινή λογική - περπατώντας ακριβώς χαμένοι ... ένας από εκείνους τους ανθρώπους που δεν ξέρουν πώς δεν ξέρουν πώς να καταλάβουν τι καταλαβαίνουν και δεν καταλαβαίνουν τι κάνουν. "

Ο Μπόρις καταλαβαίνει ότι θα παραμείνει χωρίς κληρονομιά, αλλά παρά το γεγονός αυτό, η σπάσιμο των σχέσεων με άγρια \u200b\u200bδεν θα αποφασιστεί ποτέ, δεδομένου ότι δεν υπάρχει εσωτερική δύναμη ("Eh, Kaba δύναμη!").

DOBROLYUBOV Σχετικά με την Κατερίνα: "Κατερίνα δεν σκοτώσει την ανθρώπινη φύση ... ένας ρωσικός ισχυρός χαρακτήρας ... Σας χαίρομαι με το αντίθετο από όλα τα είδη των συναλλαγών ... Χαρακτήρας ... Δημιουργία, αγάπη, τέλεια ... κάθε εξωτερικός Διακύπηση Προσπαθεί να εξομαλύνει ... τυχόν καλύμματα ανεπάρκειας από την πληρότητα των εσωτερικών τους δυνάμεων ... περίεργη, τρελός από την άποψη των άλλων, αλλά αυτό συμβαίνει επειδή δεν μπορεί να δεχτεί τις απόψεις και τις κλίσεις τους με οποιονδήποτε τρόπο ... Έσπασε σε μια νέα ζωή, τουλάχιστον έπρεπε να πεθάνει σε αυτή την ώθηση ... ώριμη, από τα βάθη ολόκληρου του σώματος το δικαίωμα του νόμου και την αγορά της ζωής ... στην ξηρή μονότονη ζωή της νεολαίας σας, μέσα Χοντρό και προληπτικές έννοιες του περιβάλλοντος, ήξερε συνεχώς πώς να πάρει αυτό που συμφώνησε με τις φυσικές του φιλοδοξίες στην ομορφιά, την αρμονία, την ικανοποίηση, την ευτυχία ... όλες οι ιδέες εμπνευσμένες από την παιδική ηλικία, όλες οι αρχές της γύρω στα μέσα θα περιστρέφονται τις φυσικές του φιλοδοξίες και ενέργειες. Όλα ενάντια στην Κατερίνα, ακόμη και τις δικές της έννοιες για το καλό και το κακό. "

Η Κατερίνα αγωνίζεται μαζί του και στο τέλος, δικαιολογεί εσωτερικά. Σε αυτό, με μια ειδική δύναμη, η ανάγκη να αγαπάς και να αγαπάς είναι αισθητός. προσβεβλημένα συναισθήματα της συζύγου του και της γυναίκας του στο σπίτι της πεθεράς. Θνητό λαχτάρα που προκαλείται από μονοτονία και μονοτονία της ζωής της. Σύρμα.

Ο συγγραφέας, η δημιουργία της εικόνας της Κατερίνας, μετατρέπεται σε λαϊκή παράδοση (μοτίβα λαϊκών τραγουδιών. Απευθύνεται στο "φίλο μίλι", στους "Winds", η εικόνα του "Mogyanki"), τονίζοντας έτσι το που ανήκει στον λαό.