Η ιστορία για το Mitrofanushka από την κωμωδία είναι φθηνή σύντομη. Περιγραφή, εικόνα και χαρακτηριστική του Mitrofan στην κωμωδία "LADE": Χρήσιμες πληροφορίες για τη γραφή

Η ιστορία για το Mitrofanushka από την κωμωδία είναι φθηνή σύντομη. Περιγραφή, εικόνα και χαρακτηριστική του Mitrofan στην κωμωδία
Η ιστορία για το Mitrofanushka από την κωμωδία είναι φθηνή σύντομη. Περιγραφή, εικόνα και χαρακτηριστική του Mitrofan στην κωμωδία "LADE": Χρήσιμες πληροφορίες για τη γραφή

Συγγραφέας και συγγραφέας Δ.Ι. Ο Fonvizin, η κωμωδία "Brigadier" από την οποία προέρχεται από τη σκηνή, σε σύγκριση με το Moliere. Ως εκ τούτου, το έργο "Lady", βάλτε στη σκηνή του θεάτρου της Μόσχας "Medox" στις 14 Μαΐου 1783, είχε τεράστια επιτυχία.

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες αυτής της κωμωδίας ήταν η απλότητα του Mitrofan Terentyvich, ο γιος του Spacen, απλά Mitrofanushka.

Μόλις προφέρεται το όνομα της κωμωδίας, η εικόνα του γιο της ΜΑΜΕΝΙΚΗΣ, η υπόθεση και ηλίθια ανοησίες προκύπτει στη φαντασία. Πριν από αυτή την κωμωδία, η λέξη "φθηνή" δεν έφερε ειρωνικό νόημα. Την εποχή του Πέτρου Ι, τους λεγόμενους ευγενικούς εφήβους που δεν έχουν φτάσει τα 15 χρόνια. Μετά την εμφάνιση του παιχνιδιού, αυτή η λέξη έχει γίνει ονομαστική.

Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Mitrofanushka - στερείται οποιουδήποτε σκοπού στη ζωή. Οι κύριες τάξεις στη ζωή που είναι χαρά: τρώνε, τείνουν και οδηγούν περιστέρια. Το όλο του πράγμα του ενθαρρύνεται από τη μητέρα. "Κοιτάζει να κόψει, Μιτρόφανικκα," Έτσι συναντά το γιο του όταν πρόκειται να πάει για να κυνηγήσει περιστέρια.

Ο νεαρός δεκαέξιχρονος νεαρός εκείνη την εποχή έπρεπε να πάει στην υπηρεσία σε αυτή την ηλικία, αλλά η μητέρα δεν ήθελε να τον αφήσει να πάει από τον εαυτό της. Ήθελα να τον κρατήσει μαζί του έως 26 ετών.

Ο Prostakova δεν με νοιάζει τις ψυχές στο γιο του, αγαπούσε τυφλή μητρική αγάπη, η οποία τον βλάπτει μόνο: ο Μιτρόφανουντα να κολικούς στο στομάχι του ήταν αμηχανία και η Prostakova πείθει να φάει ακόμα. Ο Nanny μίλησε γι 'αυτό και έτσι πέντε κομμάτια πίτες έτρωγαν. Και η Prostakova απάντησε: "Έτσι λυπάσαι το έκτο."

Όταν η Mitrofanushka προσβεβλημένος, σηκώθηκε την υπεράσπισή του και ήταν η μόνη παρηγοριά γι 'αυτήν. Όλα έγιναν μόνο για χάρη του Υιού, ακόμη και να τον παράσχει ένα ξέγνοιαστο μέλλον, αποφάσισε να τον παντρευτεί σε μια πλούσια νύφη.

Τον προσπάθησε να μην ασχοληθεί με τίποτα, ακόμη και να σπουδάσει. Στις ευγενείς οικογένειες, ήταν συνηθισμένο να μισθώνει καθηγητές. Και ο Prostakova τον προσέλαβε τους δασκάλους, αλλά όχι έτσι έμαθε το μυαλό μυαλό, αλλά απλά έπρεπε. Τα ονόματα των εκπαιδευτικών μίλησαν για τον εαυτό τους: Ο Kucher είναι Γερμανός, ο συνταξιούχος στρατιώτης Tsyfirkin, ένα όχι ασυμβίβαστο σεμιναρικό Kuteyukin. Ο Μιτρόφαν δεν ήθελε να μάθει και είπε στη μητέρα: "Ακούστε, μητέρα. Πεφτω. Εντάξει; Μόνο για να ήταν η τελευταία φορά. Η ώρα της θέλησής μου ήρθε. Δεν θέλω να μάθω - θέλω να παντρευτώ. " Και η Prostakova συμφωνήθηκε μαζί του, επειδή ο ίδιος ήταν αναλφάβητος, TUP. "Μόνο εσείς tormence, και το μόνο που βλέπω, κενότητα. Μην μάθετε αυτή την ανόητη επιστήμη! "

Όλοι οι εγγενοί ενοχλημένοι Μιτρόφανου, δεν αγάπησε κανέναν - κανένας πατέρας ούτε ο θείος. Ο Nanny, ο οποίος για την ανατροφή του Μιτρόφαν δεν έλαβε χρήματα και πάντα υπερασπίστηκε από τον θείο, προσπάθησε να τον διδάξει κάτι. Τον έπεσε: "Ναι, υπάρχει μια μικρή διδασκαλία". Ο Μιτρόφαν απάντησε: "Λοιπόν, η λέξη MOVI, Stara Krychovka! Είμαι εκείνο το τμήμα, σύντομα θα παραπονεθώ στη μητέρα, οπότε θα ελευθερώσει να σας δώσει ένα άγγιγμα χθες. " Τα σχέδιά του δεν τον άγγιξε. Αυτός ο ήρωας συνδυάζει τις ταχύτερες ιδιότητες της νέας ευγένειας εκείνης της εποχής.

Όλες οι μητέρες ανησυχίες για το γιο δεν βρήκαν μια απάντηση. Ο Mitrofanushka αναφέρθηκε με απόλυση της μητέρας. Δεν την σέβεται ούτε και έπαιξε τα συναισθήματά της: τα λόγια του: "Vil εδώ και ο ποταμός κοντά. Vyring, οπότε θυμηθείτε όπως ονομάζεται "ή" νύχτα όλα τα ίδια σκουπίδια στα μάτια ανεβαίνουν. - Τι είναι τα σκουπίδια, το mitrofanushka; - Ναι, τότε εσείς, η μητέρα, στη συνέχεια batyushka, "-dow it.

Ακόμη και σε μια δύσκολη στιγμή για τη μητέρα, ο γιος της αρνείται. "Ένας από εσάς έμεινε μαζί μου, φίλε μου καρδιά," η προστάτη στον γιο του βυθίζεται με τέτοια λόγια. Φαίνεται να αναζητά υποστήριξη στο μόνο στενό άτομο γι 'αυτήν. Ο Μητροφάνης ρίχνει αδιάφορη: "Ναι, θα σκληρυνθεί, η μητέρα, όπως επιβάλλεται."

Η μητρική εκπαίδευση και το περιβάλλον στο οποίο ζούσε ο Μιτρόφαν, έκαναν ένα άκαρδο, ηλίθιο ζώο, το οποίο γνωρίζει μόνο ότι υπάρχει ναι να διασκεδάσετε. Cres από τον Μιτρόφαν τη μητέρα της σκέψης που βρίσκεται στο πλάι μπορείτε να πάρετε τόσο τις τάξεις όσο και τα χρήματα, πήρε στο γόνιμο έδαφος. Είναι δυνατόν να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι ο Mitrofan είναι μοιραίος μαζί του, καθώς η μητέρα του σκέφτηκε, δεν θα δημοσιεύτηκε από το "επώνυμο" του.

Μου φαίνεται ότι η έννοια αυτής της κωμωδίας σε διαμαρτυρία του θεατρικού συγγραφέα έναντι απλών και βοοειδών. Τέτοιοι απάνθρωποι, χονδροειδείς, ανόητοι άνθρωποι θα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο μικρές. Δεν πρέπει να είναι η πλειοψηφία της κοινωνίας. Συμμερίζομαι την άποψη του συγγραφέα.

Διάβασα την κωμωδία D.I.Forvizin "Lady" και θέλω να δώσω το χαρακτηριστικό του Mitrofan Prostakova.

Το Prostaki Mitrofan Terentyevich είναι ένας από τους κύριους ήρωες της κωμωδίας. Ζει στην οικογένεια των ευγενών γαιοκτημόνων. Mitrofan στα έργα του Fonvizin 16 χρόνια. Δεν του αρέσει να κάνει τίποτα, να μάθει, αλλά μόνο θέλει να τρέξει στο θαμπό. Η κ. Prostakova - η μητέρα του Μιτρόφαν - εγκρίνει όλα όσα θέλει "θρησκευτική της".

Βλέπω τον Mitrofan Tolstoy, βρώμικο και shaggy - με μια λέξη ακατάλληλο, όπως τρώει τη νύχτα και δεν φροντίζει τον εαυτό του. "Η φέτα των τριών φαρών, ναι, δεν θυμάμαι πέντε, δεν θυμάμαι έξι", ο υπηρέτης είπε για το Mitrofane, ο οποίος ήταν τη νύχτα. Το όνομα "Mitrofan" με την αρχαία ελληνική μεταφράζεται ως "παρόμοια με τη μητέρα", η οποία είναι μόνο ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του ήρωα, καθώς και η απληστία, το τέχνασμα και η σκληρότητα τους προς τους υπηρέτες. Μπορεί επίσης να ονομάζεται γιος Mamnykin.

Ο ήρωας του "φτηνού" χρησιμοποιείται σε αυτό που κάνει ο καθένας γι 'αυτόν. Εμφανίζει τη μητέρα του σε όλα, και πώς οι γονείς έχουν φέρει, θα είναι εκπαίδευση. Ναι, δεν υπάρχει σχηματισμός, και ακόμα η Mitrofanushka λέει τη διάσημη φράση: «Δεν θέλω να μάθω, θέλω να παντρευτώ», που αποδεικνύει και πάλι ότι είναι τεμπέληδες. Η οικογένεια του διαστημικού σκάφους δεν μοιάζει με μια οικογένεια που αγαπά ο ένας τον άλλον. Ο γιος απολαμβάνει την αγάπη της μητέρας να ικανοποιήσει τις ιδιοτροπίες του, και για τον πατέρα του και να ξέχασε εντελώς, δεν τον γνωρίζει.

Ο ήρωας Phonvizin είναι σκληρός και χονδροειδής. Ακόμη και στη μητέρα του, χάνει το ενδιαφέρον, μόνο παίρνει δύναμη και χρήματα. Χάρη σε αυτόν τον ήρωα, η λέξη "ανέξοδη" έγινε από την ονομαστική ονομασία του Lodio, του Lobotryas, Lazy. Το Fonvizin δείχνει την αρνητική στάση αυτού του χαρακτήρα στην εκπαίδευση, η στάση των καταναλωτών απέναντι στους γονείς, ο Μιτρόφαν δεν θεωρείται συναισθήματα, πράξεις από μισθοφόρους συμφερόντων (γάμος με το Sofye). Όλα αυτά βλέπουν τον αναγνώστη στο Mitrofan Prostakia. Ο συγγραφέας της κωμωδίας ήθελε να πει ότι δεν είναι απαραίτητο να είναι τόσο τεμπέλης.

Η κακή στάση του αγοριού στο Nyan και τους υπηρέτες, στη μητέρα και τους δασκάλους, για να μελετήσει και η εκπαίδευση προκαλούν μια αίσθηση αηδιασμού. Πιστεύω ότι αυτός ο χαρακτήρας μπορεί να προκαλέσει μόνο μια αντιπαράθεση από τον αναγνώστη.

Μαζί με το άρθρο "Αρχαία στο θέμα: Χαρακτηριστικά του Mitrofan από την κωμωδία" Νεπάλ "Διαβάστε:

Μερίδιο:

Το παιχνίδι του Denis Ivanovich Fonvizin είναι μια κωμωδία για τη χαμηλότερη Mitrofanushka (από τα ελληνικά. "Παρόμοια με τη μητέρα του"), για τις κακίες της ανατροφής του, η οποία μετατρέπει τον νεαρό άνδρα στην χαλασμένη και ηλίθια δημιουργία. Προηγουμένως, δεν υπήρχε τίποτα λάθος με αυτή τη λέξη και μόνο με την πάροδο του χρόνου έγινε ένας λόγος ονομαστικής. Εκείνη τις μέρες, οι έφηβοι κάτω από την ηλικία των δεκαπέντε ετών που απαιτούνται για να ενταχθούν στην υπηρεσία ήταν οικονομικά.

Ένα διάταγμα για την ελευθερία του ευγενή, που υπογράφηκε από τον Peter I, έδωσε ευγενείς το δικαίωμα να επιλέξει: να υπηρετήσει ή να μην εξυπηρετήσει. Αλλά με κάποιο τρόπο ή άλλο, η μάθηση έγινε υποχρεωτική. Η κ. Prostakov προσπαθεί να ακολουθήσει το νόμο, αλλά θέλει να κρατήσει τον γιο "μαζί του" για άλλα δέκα χρόνια: "Ενώ ο Μιτρόφαν είναι ακόμα σε χαμηλό πνεύμα, ενώ είναι παντρεμένος. Και υπάρχουν χρόνια σε μια δωδεκάδα, όπως θα πάνε, να απαλλαγούμε από τον Θεό, στην υπηρεσία, όλοι να είστε υπομονετικοί. "

Όντας ο μόνος γιος των γαιοκτημόνων των διαχωριστικών, ο Μιτρόφης Terentyvich σε δεκαέξι χρόνια ζει με τους γονείς του, χωρίς να γνωρίζει τις ανησυχίες. Τα πάντα για αυτόν επιλύουν το ισχυρό μαμά: τον οποίο να πάρει κάποιον στη σύζυγό του που βρίσκεται στο κουμπί για να φιλήσει.

Χαρακτηριστικό του ήρωα

(Εικονογράφηση για κωμωδία. Καλλιτέχνης tn. Casterina, 1981.)

Ο πρωταγωνιστής μας είναι ο κατατεθειμένος γιος του Mamenkin, ο οποίος συμπεριφέρεται όπως ευχαριστεί. Ωστόσο, η ατρόμητη αγάπη της μητέρας το γύρισε όχι μόνο στον εγωιστή, αλλά και σε εξειδικευμένο χειριστή. Δεν αναγνωρίζει καθόλου τον πατέρα του και δεν θέτει τίποτα, επειδή δεν επιδοθεί στις ιδιοτροπίες του. Ο εγγενής θείος Mitrofan δεν αγαπά και με κάθε τρόπο το πώς η Hamit.

Ο χώρος στη λειτουργία του παιχνιδιού απολαμβάνει σπιτική άνεση και αδρανότητα, αντί να φέρει μια υπηρεσία. Τίποτα δεν τον νοιάζεται, καλά, εκτός από νόστιμο και άφθονο φαγητό και διασκέδαση.

Η Mitrofanushka δεν έχει ούτε στόχους της ζωής ούτε υψηλές φιλοδοξίες. Δεν έχει την επιθυμία για μελέτη, την οποία "έδωσε" για τέσσερα χρόνια, αλλά όχι πιστοποιητικό, ούτε αριθμητική και δεν μπορούσε να μάθει. Είναι σαφές, γιατί ποτέ δεν ζούσα από το απλούστερο ποτέ από το μυαλό μου, και η στοχαστική μητέρα δεν ήθελε να "ημερομηνία tomber", προσλαμβάνοντας τους δασκάλους μόνο επειδή έγινε δεκτή στις οικογένειες της ευγένειας.

Είναι περίεργο ότι κάποια αυτο-κριτική είναι χαρακτηριστική του Mitrofan: γνωρίζει ότι ο τεμπέλης και ηλίθιος. Ωστόσο, αυτό το γεγονός δεν το ενοχλεί καθόλου.

Η σκληρότητα σε σχέση με τους δασκάλους του και τους υπαλλήλους του ήταν ο κανόνας της συμπεριφοράς γι 'αυτόν, επειδή ήταν αυτο-αγάπη και έφτασε, καθώς και η κ. Prostakova, ο οποίος επίσης δεν υπολογίζει με οποιαδήποτε άλλη άποψη, εκτός της. Η νταντά ενός νεαρού άνδρα - eremeevna, υπέστη πολλά από αυτόν. Ο Μιτρόφαν διαμαρτύρεται συνεχώς για τη μητέρα του σε μια φτωχή γυναίκα και σταμάτησε να πληρώνει μισθό.

Το σύνολο του οικοπέδου είναι χτισμένο γύρω από το σχέδιο για τον ξαφνικό γάμο του Mitrofanushki στο φτωχό ορφανό Sofier, το οποίο (ξαφνικά!) Αποδεικνύεται ότι είναι ένας πλούσιος κληρονόμος. Μετά τις οδηγίες του υλικού, ο ήρωας στο τέλος προδίδει: "Ναι, θα σκληρυνθεί, η μητέρα, όπως επιβάλλεται".

Η εικόνα του ήρωα στο έργο

Για τη μητρική του Μιτρόφαν, οι χώροι εξακολουθούν να είναι ένα μικρό παιδί - ακόμη και στην παρουσία του, μιλούν γι 'αυτόν με αυτόν τον τρόπο, καλώντας τον ότι το παιδί, τότε το παιδί - και η Mitrofanushka χρησιμοποιούνται αμετάβλητα από αυτό σε όλη την κωμωδία.

Μέσα από την εικόνα του Mitrofan, ένας από τους κύριους αρνητικούς ήρωες, ο συγγραφέας δείχνει την υποβάθμιση της ευγενής κλάσης εκείνης της εποχής. Η άγνοια και η αγένεια, η ηλιθιότητα και η απάθεια είναι μόνο η κορυφή των προβλημάτων παγόβουνου της ακατάλληλης ανατροφής και της επιτρεπτικότητας.

Ο Mamochkin Baloven, της οποίας η ζωή επιβαρύνεται με τα ελαττώματα της τάξης προκαλεί το γέλιο μέσω δακρύων: «Είναι αν και 16 ετών και έφτασε στον τελευταίο βαθμό της τελειότητας του και δεν πήγε». Είναι ο υπηρέτης της μητέρας του, είναι ο Τίρραν. Η καρδιά του δεν γνωρίζει την αγάπη, τον κρίμα και τη συμπόνια.

Χάρη στην εικόνα που δημιουργήθηκε από το Phonvizin, η λέξη "φθηνή" στην εποχή μας ονομάζεται άγνοια και ανόητους ανθρώπους.

Προκειμένου να ξεπεραστεί ο Leneng αξίζει να διαβάσετε την κωμωδία "φθηνή" ή μια σύντομη περιγραφή από το υλικό μας.

Σημαντική συμβολή στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας των μέσων του 18ου αιώνα. Έκανε έναν συγγραφέα λογοτεχνικό κριτικό D. I. Fonvizin. Στις πρώτες εργασίες, ο συγγραφέας συμμετείχε γραπτώς και μεταφράζοντας τη βασική αντοχή. Διαθέτοντας μια θαυμάσια αίσθηση του χιούμορ, ο Fonvizin γράφει έργα με έντονο σατιρικό τόνο. Μεταξύ των πολλών λογοτεχνικών κατευθύνσεων, ο συγγραφέας προτιμά τον κλασικισμό. Στις κωμωδίες του, ο Fonvizin εγείρει σημαντικά κοινωνικο-πολιτικά ζητήματα, συνοδευτικά τους με ειρωνεία και σαρκασμό.

Η εικόνα του Mitrofan στην κωμωδία του Fonvizin "Νεπάλ"

Μια νέα σκηνή στη δημιουργική ζωή του συγγραφέα Δ. Ι. Ο Fonvizin έγινε Εργασία κωμωδίας "φθηνή". Δεν ήταν δυνατόν να καλέσουν τους ευγενείς νέους άνδρες που δεν έγιναν δεκτοί στη δημόσια υπηρεσία λόγω της ημιτελούς εκπαίδευσης. Πριν γίνει αξιωματικός, ήταν απαραίτητο να περάσει η εξέταση, αλλά στην πραγματικότητα έγινε απλώς μια διατύπωση. Ως εκ τούτου, ο όγκος του στρατού συνίστατο από χαλασμένους και ηλίθιους αξιωματικούς. Είναι ακριβώς τέτοιοι τεμπέλης και άγνοια νέοι που είναι άχρηστοι που ζουν τα χρόνια τους, βάζει τον συγγραφέα για όλους.

  • Το έργο εκπροσωπήθηκε από την κοινωνία το 1782 και έλαβε εκπληκτική επιτυχία. Η κωμωδία έχει κοινωνικοπολιτικό χαρακτήρα. Τα κύρια προβλήματα που επηρεάζονται από την εργασία - Αυτή είναι η μη αναπτυξιακή και η έλλειψη εκπαίδευσης, η σύγκρουση της ανώτερης και νεότερης γενιάς, οι συζυγικές σχέσεις, μια αθέμιτη στάση με τους Serfs. Ο συγγραφέας κατασκευάζει διάφορες καταστάσεις της αλληλεπίδρασης των ευγενών και των αγροτών του φρουρίου, στις οποίες οι απάνθρωπες και ανήθικες πράξεις της κοινωνίας είναι σε κάθε τρόπο.
Εικόνα από το Phonvizin
  • Για τους χαρακτήρες του, ο συγγραφέας επιλέγει τα ονόματα που δίνουν αμέσως μια ιδέα ενός ατόμου, να τους χωρίζουν σε αρνητικούς και θετικούς ήρωες. Οι εικόνες της Φωνυμίζινγκ δίνουν δίνουν με διάφορα ομιλούμενα στυλ, αντιτίθενται μεταξύ τους ο ένας στον άλλο. Οι αρνητικοί χαρακτήρες μιλούν Εκπρόσωποι της αριστοκρατίας - της πρόδρομης, βοοειδών, Μιτρόφαν. Θετικοί ήρωες, οι οποίοι είναι εκπρόσωποι της νέας εποχής του Διαφωτισμού, έχουν πιο ευχάριστα ονόματα - Σοφία, Pravdin, Milon και Starods.
  • Κωμωδία δράση Αυτό συμβαίνει στην πλούσια ευγενή οικογένεια, στην οποία ο κύριος ήρωας είναι ο μη υποβληθείσας ρωγμής Mamienekin Son Mitrofan. Ο νεαρός είναι χαλασμένος από την υλοποίηση του εγωισμού, της αγνότητας και της αλαζονείας. Η εικόνα του Mitrofan μεταφέρει πλήρως την υποβάθμιση της νέας κληρονομιάς της Ρωσίας.

Περιγραφή και χαρακτηριστικά του Mitrofan στην κωμωδία "Lady"

Ο Fonvizin δεν παίρνει τυχαία το αρχικό όνομα ήρωας Mitrofan. Κατά την έννοια του ονόματός του "παρόμοιο" υπογραμμίζει την απομίμηση της μητέρας.

  • Πριν ο αναγνώστης εμφανιστεί ένας υψηλός νεαρός άνδρας σε όμορφα ρούχα και μια ανόητη έκφραση του προσώπου. Για την εμφάνισή του έκρυψε μια κενή άγνοια ψυχή.
  • Το δεκαπέντε ετών Mitrofan περιβάλλεται από μια ξέγνοιαστη ζωή. Δεν βρίσκεται η μελέτη και δεν παρέχει σημαντικούς στόχους. Η μελέτη των επιστημών δεν προκαλεί ενδιαφέρον για τον νεαρό άνδρα.
  • Το μόνο που ενδιαφέρεται είναι ένα υπέροχο γεύμα και άχρηστο αναψυχή. Ο Μιτρόφαν βλέπει το χαρούμενο χόμπι του στην ικανότητα να σκέφτεται ή να υποφέρει από περιστέρια.
  • Χάρη στη βιωσιμότητα της οικογένειαςΟ νεαρός παίρνει την εκπαίδευση στο σπίτι. Ωστόσο, οι επιστήμες του δίνονται με μεγάλη δυσκολία. Η μητέρα του Μιτρόφαν δεν απαιτεί τον Άγιο Εκπαίδευσης και σας επιτρέπει να δημιουργήσετε την ορατότητα της μάθησης, προκειμένου να εκπληρώσετε την κρατική τάξη: "... ο φίλος μου, θα προσπαθήσετε να πάτε στα αυτιά, καθώς εργάζεστε!".
  • Χωρίς να έχει σημαντική σημασία για τη Διαφωτισμένη Διαφήμιση, ο μη υποψήφιος Prostakov περιβάλλει το γιο με άχρηστους δασκάλους-άγνοια. Η άπληστη Natura της θα αγοραστεί σε μια ακριβή εκπαίδευση.
  • Με τα ονόματά τους, ο Fonvizin υπογραμμίζει την εξασθένιση της διδασκαλίας. Τα μαθηματικά αντικείμενα διδάσκουν έναν λοχίας στην παραίτηση του Tsyfirkin.
  • Η Γραμματική εκπαιδεύει μια πρώην σεμιναρική Κότοικιν. Η γαλλική γλώσσα διδάσκει τον Malman - στο μέλλον αποδεικνύεται ότι εργάστηκε ως Kucher τόσο καιρό πριν.


Ο Roffyman είναι ο πιο πονηρός άνθρωπος μεταξύ των εκπαιδευτικών. Βλέποντας την αδιαφορία της οικογένειας, εμφανίζει τη διαδικασία μάθησης, επιδιώκοντας μόνο υλικό ενδιαφέρον. Βλέποντας την ηλιθιότητα του Mitrofan, ο Mruman δείχνει ορθολογισμό και ποτέ δεν υποστηρίζει, και δεν πιέζει τον νεαρό άνδρα σε συνομιλία. Στις δηλώσεις του, ο δάσκαλος τονίζει Σταθερότητα και μέτρια φοιτητής.

  • Χαρακτηριστικό Mitrofan Πανομοιότυπο πολυάριθμες ευγενή νεολαίας εκείνης της εποχής. Για τέσσερα χρόνια σπουδών, τίποτα δεν είναι χρήσιμο δεν αναβληθεί. Η βασική αιτία του νεαρού άνδρα ήταν η ρίζα αιτία. Παρουσιάζοντας μια επιθυμία, θα μπορούσε να πάρει τουλάχιστον κάποια αρχική γνώση. Τα επιχειρήματα του νεαρού άνδρα είναι τόσο πρωταρχικές ότι η λέξη "πόρτα" θεωρεί επίθετο με εμπιστοσύνη, που δικαιολογεί την επιλογή του από ανικανοποίητα επιχειρήματα.
  • Όντας υπό την αιγίδα της Prostaya, το Mitrofan τίποτα ενδιαφέρεται και δεν ανησυχεί. Δεν αισθάνεται καμία ευθύνη για το κράτος. Ο νεαρός άνδρας είναι σίγουρος για το ευημερούσα του μέλλον, βλέπει τον εαυτό του ως έναν επιτυχημένο γαιοκτήμονα. Προσπαθεί να εκπληρώσει όλες τις μητρικές οδηγίες και από κάθε πράξη εξάγει το δικό του όφελος. Στις περιπτώσεις όπου η Prostakova δεν πηγαίνει στις εγωιστικές επιθυμίες του Υιού, ο Μιτρόφαν χειρίζεται τη συνείδησή της μέσω των ασθενών απειλών.
  • Το μόνο που είναι σε θέση να νιώσει το γιο στη μητέρα - Αυτή η εκτίμηση για την προσοχή της. Η Prostakova αγαπά το γιο του με την αγάπη των ζώων, από την οποία περισσότερη βλάβη από το καλό. Με κάθε δυνατό τρόπο, ο Pootaks τον με ανθρώπινα ένστικτα. Δεν είναι σε θέση να ενσταλάξει με τον γιο άξια ανθρώπινων ποιοτήτων, καθώς δεν τους έχει. Λαμβάνοντας όλες τις αποφάσεις γι 'αυτόν και εκτελεί την ιδιοτροπία του, η μητέρα γίνεται ο κύριος λόγος για την υποβάθμιση του Υιού.
  • Βλέποντας τη σκληρή και χοντρή μετατροπή του φιλικού προς το διάστημα με τους Serfs, ο γιος παίρνει το μοντέλο συμπεριφοράς της και συμπεριφέρεται παχύρρευστα. Παρά την ευνοϊκή μητρική στάση, ο Μιτρόφαν δεν τροφοδοτεί την αγάπη και την κατανόησή της, παρουσιάζει ανοιχτά αμέλεια.
  • Τη στιγμή που η Πρωστκακόσας χωρίζεται από μη πραγματοποιηθείσες προσδοκίες και αναζητά υποστήριξη στο γιο της, απομακρύνεται ψυχρά από αυτό. Και αυτό είναι μετά το Mitrofan κρυμμένο για τη φούστα της σε όλες τις προβλέψεις θέσεις.
  • Ο πατέρας του νεαρού άνδρα, πηγαίνει στη σύζυγό του, μακριά από την πραγματικότητα και εκφράζει τον θαυμασμό του Mitrofan: "... τότε ένα έξυπνο παιδί, τότε ένας λογικός, ένας παγετός, ένας σκοπός. Μερικές φορές είμαι έξω από αυτόν και πραγματικά δεν πιστεύω πραγματικά ότι είναι ο γιος μου ... ".
  • Mitrofan, αισθάνεται την κυριαρχία της μητέρας, ασέβεια του πατέρα του. Βλέποντας σε ένα από τα όνειρα όπως η μητέρα του χτυπήματος του πατέρα του, ο Mitrofan προέρχεται συμπάθεια όχι στον κτυπημένο πατέρα, και μια υπερβολική μητέρα: "... έτσι λυπάμαι για μένα ... Εσύ, μητέρα: Είσαι έτσι κουρασμένος, koltyuska ... ". Σε αυτά τα λόγια, είναι ορατό μια ανοιχτή κολακεία του Mitrofan. Κατανοώντας ότι η μητέρα είναι ισχυρότερη και ο πιο ισχυρός πατέρας, γίνεται στο πλευρό της.


Οι γονείς τυφλά δεν αναγνωρίζουν τη δημιουργία ενός γιου, καλώντας τον ένα παιδί, μιτρόφανου και συνεχώς πιπίλισμα μαζί του. Η υπερβολική προσοχή οδηγεί στην επίτευξη και την εκδίκηση του νεαρού άνδρα.

  • Εξοικονόμηση της σημασίας της, ο Mitrofan επιτρέπει τον εαυτό του ένα Hamsk και τη σκληρή στάση απέναντι στους άλλους. Κορμιλίτσα, που τον έθεσε από τη γέννηση, ακούει συνεχώς τις ακαθάριστες δηλώσεις και τις απειλές της.
  • Οι δάσκαλοι, δυσαρεστημένοι με το έργο του νεαρού άνδρα, αναγκάζονται επίσης να αντέξουν τα αμερόληπτα πράγματα: "... ας συμβούλιο, αρουραίος φρουρά! Ρωτήστε τι να γράψετε ... ".
  • Ο Mitrofan δεν θέλει να μάθει, αλλά προσελκύεται από τη σκέψη του γάμου. Yunoral Saying: "Δεν θέλω να μάθω, θέλω να παντρευτώ" έγινε το φτερωτό και συχνά προφέρεται σήμερα. Σχετικά με το θέμα του γάμου, ο Mitrofan ξαναρχίζει και πάλι στη μητέρα και τηρεί να ενσωματώσει έξυπνα σχέδια.
  • Νυφη, Η οποία η Prostakova παίρνει το γιο του, πολύ πιο έξυπνο από τον νεαρό άνδρα όλη τη νύχτα παρατηρεί τη βραχυπρόθεσή του στο μυαλό. Η Σοφία λέει ότι υπάρχει περισσότερο από το Mitrofan στα 16 χρόνια του, δεν αξίζει να περιμένετε.
  • Mitrofan, μαζί με τη μητέρα του, σε όλες τις καταστάσεις συνεχίζουν τη δική τους φροντίδα. Παρά την ανικανοποίησή σας, υπάρχουν αρκετοί χώροι για να δείτε σε όλα τα κέρδη. Προσαρμόζονται γρήγορα σε νέα γεγονότα και επαναλαμβάνουν την κατάσταση.
  • Το Mitrofan είναι έτοιμο να φιλήσει τα χέρια του σε έναν ξένο, αισθάνεται την εξουσία και τον πλούτο του. Μόλις η οικογένεια διαπιστώσει ότι ο Sofier έγινε ο κληρονόμος, τότε αμέσως αλλάζουν τη στάση τους απέναντι στο κορίτσι. Αρχίζουν να δείχνουν μια ψηλότερη αγάπη και να ανησυχείτε για την ευτυχία της. Για χάρη της ευημερίας του γιου του, η μαμά είναι έτοιμη να καταπολεμήσει προσωπικά τα βοοειδή του αδελφού.


Prostakova και natilinin

Στην κωμωδία υπάρχει σύγκρουση δύο διαφορετικών κόσμων - άγνοια και φωτισμένος. Οι ευγενείς φέρουν διαφορετικούς τρόπους και έχουν αντίθετες ιδέες για την ηθική. Όταν οι προθέσεις να παντρευτούν τον καναπέ για χάρη του υλικού όφελος με ένα χωνευτήριο, το Mitrofan, πιέζοντας την ουρά, ακούγεται πριν από τη μητέρα.

Αντιμέτωποι με έναν ισχυρό αντίπαλο, ο νεαρός δείχνει δειλία, ειρηνίζει τη σκόνη του και σκουπίζει το κεφάλι του. Χάρη στις προσπάθειες του Startugum, η προσωπικότητα της θέσης πνευματικών δικαιωμάτων, η Mitrofan εκθέτει τελικά στην άχρηστη στην κοινωνία και αποστέλλει στην υπηρεσία. Αυτή είναι η μόνη ευκαιρία για θετικές αλλαγές στη ζωή ενός νεαρού άνδρα.

Στο τέλος της κωμωδίας, η Prostoyakova παίρνει το δικαίωμα να διαχειριστεί την ιδιοκτησία και ο αχάριστος γιος την αρνείται αμέσως. Η κυρία λαμβάνει την αξία για την απληστία και την άγνοιά του. Οι σκληροί ευγενείς, στην εξουσία της οποίας η ευθύνη για τη ζωή εκατοντάδων ευγενών θα πρέπει να λάβει σύμφωνα με την αξία.

Ο Μιτρόφαν μπορεί να ονομαστεί θύμα της ανατροφής των γονέων τους. Η υπερβολική αλαζονεία και η υπεροχή οδήγησαν ολόκληρη την οικογένεια για την ολοκλήρωση της αφερεγγυότητας. Στο παράδειγμα του Mitrofan, ο συγγραφέας δείχνει πόσο τεμπέλης στους νέους στερεί τις δυνατότητες της αυτο-υλοποίησης.

Βίντεο: Περίληψη της διάσημης κωμωδίας "φθηνό"

Ο Mitrofanushka είναι ένας από τους κύριους ήρωες της κωμωδίας Δ. Ι. Φωνβίζιν. Η εικόνα των δύσκολων, υποκριτικών, ανόητων και τεμπέλης παιδιά είναι 16 ετών, ο γιος των επαρχιακών καταστροφών, χρησιμοποιείται από τον συγγραφέα να αποκαλύψει το πρόβλημα της εκπαίδευσης των νέων. Ο Fonvizin υποστηρίζει ότι η προσωπικότητα ενός ατόμου εξαρτάται από το περιβάλλον της ανατροφής, του ψυχολογικού και πνευματικού κλίματος στην οικογένεια, τη ζωή και την εκπαίδευση. Ευχαριστώ (ή λόγω του κρασιού) τη δημοτικότητα αυτής της κωμωδίας, το όνομα του Mitrofan (παρόμοιο με τη μητέρα) έγινε συνώνυμο με τον Anneense και το γιο Mamenikina.
Η ανταμείβοντας τους ευγενείς για την υπηρεσία "που βρίσκεται salas" συνέβαλαν στην ευγένεια της ευγένειας αυτού του σεβασμού. Ως αποτέλεσμα, δίστακωσαν στα κτήματα τους, έζησαν εισόδημα από τους αγρότες της γης και του φρουρίου. Τα παιδιά συνηθίστηκαν στην πλήρη και ήσυχη ζωή, με κάθε τρόπο αποφυγή της κυρίαρχης υπηρεσίας. Στις 20 Ιανουαρίου 1714 εκδόθηκε διάταγμα, σταματώντας την ενδυνάμωση των ευγενών αξιωματικών με τον τοπικό μισθό και απαιτώντας υποχρεωτικά παιδιά να προετοιμαστούν για την υπηρεσία.
Το διάταγμα αυτό τιμωρήθηκε για τους φτωχούς "Kolovushki" Mistrophan, το οποίο είναι σύντομα 16 ετών, αλλά εξακολουθεί να είναι σε χαμηλό πνεύμα και ανεπιτυχώς να μαθαίνουμε στο σπίτι για τέσσερα χρόνια με τυχαίους μη εκπαιδευτικούς. Ο Μιτρόφαν προτιμά τη διδασκαλία να οδηγεί τα περιστέρια ή, στο χειρότερο, να παντρευτεί. Ως αποτέλεσμα, με το "Arichmetic", "δεν υιοθέτησε τίποτα" στον συνταξιούχο λοχίας Zyfirkin. Ο Mitrofan έχει μόλις διαβάσει ο Chase υπό την υπαγόρευση του δυσδιάκριτου σεμιναριστή Kuteyukin, ο οποίος «φοβόταν την άβυσσο της σοφίας», αλλά δεν θεωρεί το αμαρτωλό καπνό καπνίσματος και ακόμη και να ερμηνεύσει την Αγία Γραφή στην απόδειξη αυτού. Το κύριο πέρασμα είναι ο δάσκαλος των Γάλλων και "Όλες οι Επιστήμες" - ο Γερμανός (πρώην προπονητής του Starodam) Adam Adamich Broteman. Το επώνυμό του μιλάει για τον εαυτό του. Αυτός, ως αλλοδαπός, ανταμείβει και πληρώνει περισσότερα. Η Prostakova είναι πολύ ευχαριστημένη με αυτόν τον δάσκαλο, ο οποίος δεν αποφεύγει το παιδί. Είναι σίγουρη για την επιτυχία της διδασκαλίας του Υιού, το οποίο είναι ήδη τόσο πολύ νόημα ότι τα "παιδιά θα αρνηθούν". Και αυτό έχει περάσει καιρό να παντρευτεί.
Το Mitrofan δεν είναι τόσο ηλίθιο όσο μπορεί να φαίνεται. Η κύρια επιστήμη (ζωτικής σημασίας) είναι η τελειότητα. Ο Mitrofan καταλαβαίνει τέλεια ποιος και πώς να ευχαριστήσει, χρησιμοποιείται για την ταπεινωτική πριν από τον επιρροή τους ανθρώπους. Θυμηθείτε πώς "λυπάται" τη μητέρα, επειδή είναι κουρασμένη, "Kolkaya Batyushka". Έμαθε να υποκριθεί, βγαίνει. Δεν θα τον αρνηθείτε και στην επινοητικότητα. Χωρίς μια έννοια σχετικά με τα ονόματα των ουσιαστικών και των επίθετων, απάντησε ότι η πόρτα που εφαρμόστηκε στον τοίχο ήταν επίθετο, και η πόρτα που στέκεται "στην εβδομάδα πόλων του Chulan", - "για τον καθορισμό της εταιρείας". Υποβολή της βούλησης ενός νέου ένα από τον εαυτό του, το ανθρώπινο δικαίωμα Praith, με αδιαφορία στη μοίρα του συμφωνεί να πάει στη στρατιωτική θητεία.
Mitrofan τραχύ και σκληρό. Επιτρέπει τον εαυτό του να σπάσει τους δασκάλους και τους υπάλληλους. Οι δάσκαλοι ήρθαν σε αυτόν - τραβάει: "δρόμοι από αυτούς!" Tsyfirkin, ο οποίος πραγματικά θέλει να του διδάξει κάτι, καλεί τον "αρουραίο φρουράς". Παλιό φρούριο νταντά της Eremeevna για όλες τις ανησυχίες για αυτόν μόνο διαλείμματα και αναρρίχηση. Και αφού δεν κατάφερε να απαγγείλει τη Σοφία, μαζί με τη μητέρα του, σκοπεύει να «ευτυχισμένη για τους ανθρώπους» - να καπνίζουν υπάλληλοι. Σε αυτή την επιστήμη της "ζωής", ο Μιτρόφαν πήγε στη μητέρα. Η ψυχική του παραμόρφωση εκδηλώθηκε πλήρως στο τέλος του παιχνιδιού, όταν, συνειδητοποιώντας ότι η μητέρα έχασε την πρώην εξουσία και τη δύναμη, αντέδρασε μαζί της με αδιαφορία και μαύρη αμείωτη. Για τα λόγια της: "Κάποιος μείνατε μαζί μου, φίλος της καρδιάς μου, mitrofanushka!" "Απάντησε:" Ναι, σκληρυνθείσα, η μητέρα, όπως επιβάλλεται. "
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η φθηνή φονβίζιν δεν είναι εικόνα καρικατούρας. Ο συγγραφέας δεν υπερβάλλει τίποτα, δεν υπερβάλλει τις ιδιότητες του χαρακτήρα του. Αυτός ο Mitrofanushki είναι γεμάτος παντού. Είναι επιζώντες και παραγωγικά, όπως όλες οι ανθρώπινες αμαρτίες.