Χαρακτηριστικά του αριστερόχειρα από την ιστορία του Leskov. Η πρωτοτυπία της γλώσσας στην ιστορία "Lefty" Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά της ιστορίας Leskova Lefty

Τα γλωσσικά χαρακτηριστικά του παραμυθιού "Levsha" ήταν το αντικείμενο της μελέτης μας. Η δομή της εργασίας μας είναι μια περιγραφή των γλωσσικών αλλαγών σε διαφορετικά τμήματα της γλώσσας, αν και πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι αυτή η ταξινόμηση είναι πολύ σχετική, επειδή ορισμένες γλωσσικές αλλαγές μπορούν να αποδοθούν ταυτόχρονα σε πολλά τμήματα (ωστόσο, όπως πολλά φαινόμενα τη σύγχρονη γλώσσα). Ο σκοπός της εργασίας είναι να μελετήσει το έργο του NS Leskov "Lefty" (Το παραμύθι της λοξής αριστερόχειρας της Τούλας και ο ατσάλινος ψύλλος) για τα γλωσσικά χαρακτηριστικά του, να εντοπίσει λέξεις ασυνήθιστες για τη σύγχρονη ρωσική γλώσσα σε όλα τα γλωσσικά επίπεδα και , αν είναι δυνατόν, να βρουν εξηγήσεις γι 'αυτούς.

2. Οι λόγοι για τις ασυνέπειες της χρήσης των λέξεων στο παραμύθι του NS Leskov "Levsha" και στα σύγχρονα ρωσικά. Ο πρώτος λόγος - "The Tale of the Tula scythe Lefty and the steel flea" δημοσιεύτηκε το 1881. Ο δεύτερος λόγος είναι η ιδιαιτερότητα του είδους. Ένα παραμύθι είναι, σύμφωνα με τον ορισμό του V.V. Vinogradov, "ένας καλλιτεχνικός προσανατολισμός προς έναν προφορικό μονόλογο αφηγηματικού τύπου, είναι μια καλλιτεχνική μίμηση ενός μονόλογου λόγου". Ο τρίτος λόγος είναι ότι οι πηγές της γλώσσας του NS Leskov ήταν επίσης παλιά κοσμικά και εκκλησιαστικά βιβλία, ιστορικά έγγραφα. «Για λογαριασμό μου, μιλάω τη γλώσσα των αρχαίων παραμυθιών και την εκκλησιαστική-λαϊκή γλώσσα σε καθαρά λογοτεχνικό λόγο», είπε ο συγγραφέας.

Καθοριστικές εκφράσεις: - "... και ποτίζονται χωρίς έλεος", δηλαδή με χτυπούν. - "... θα αφαιρέσει με κάτι ...", δηλαδή θα αποσπάσει την προσοχή. - "Άγγλοι πλοιάρχοι" Αντικατάσταση γραμμάτων: -μπουστίκια - πολυέλαιοι -κεραμίδες- πυραμίδες -βούτα- μπορεμέτρες του κόλπου (βαρόμετρα) - μέτρο + καταιγίδα

Ξεπερασμένες λέξεις και μορφές λέξεων. Η μετοχή "σερβίρισμα" σε ρόλο ουσιαστικού από το χαμένο ρήμα "υπηρεσία": "... έδειξε τον υπηρέτη στο στόμα". Η ξεπερασμένη μορφή του επιρρήματος "μία φορά" αντί για "ωστόσο". «Μαζευτείτε σε ένα ζευγάρι». («... και ζηλεύουν ΜΙΑ (την υφαντή με τον μάγειρα) τη γυναίκα του κυρίαρχου» A.S. Pushkin). «… Τρέχουν, τρέχουν, αλλά δεν κοιτούν πίσω» (πρέπει να είναι «τρέχουν»).

Σχηματισμός λέξεων. Χρησιμοποιώντας το πρόθεμα ВЗ- (ως χαρακτηριστικό του στυλ του βιβλίου): - "ενθουσιάστηκα" - ενθουσιάστηκα. - "ανασήκωσε" τους ώμους του - μετακινήθηκε - "υπερνικά" από το ρήμα "υπερβάλλω". - "μετρητής" - αυτός που πηγαίνει προς - "μέτρια" - από τη μέση: "Μην πίνεις λίγο, μην πίνεις πολύ, αλλά πιες μέτρια". Λέξεις που είναι στη γλώσσα, αλλά με διαφορετικό νόημα: «καλούνται από το αντίθετο φαρμακείο», δηλαδή το απέναντι φαρμακείο. "... στη μέση υπάρχει ένα φυτό (ψύλλων)" (μηχανισμός, αυτός που ξεκινά και όχι με την έννοια του "επιχειρήματος"

Φωνητικά χαρακτηριστικά: - "αυτιά" αντί για "αυτιά", το κείμενο παρουσιάζει την παλιά μορφή, όχι παλατιασμένη. Σύνταξη: - ".. Θα προσπαθήσω να μάθω ποια είναι τα κόλπα σας"; - "... ήθελε να έχει μια πνευματική εξομολόγηση .." Κειμενική κριτική: - "... χωρίς έκτακτες διακοπές" (ειδική)? "... θέλει μια λεπτομερή πρόθεση να ανακαλύψει για το κορίτσι ...". Παρωνύμια: "... ο Νικολάι Πάβλοβιτς ήταν απαίσιος ... αξέχαστος" (αντί για "αξέχαστος") Οξύμωρο: «στενό αρχοντικό».

Ν.Σ. Λέσκοφ. Αριστερή ιστορία. Χαρακτηριστικά της ιστορίας. Πλάτοφ στον Νικόλαο Ι. "Φρικτό μυστικό" των δασκάλων της Τούλας

Στόχος:

γνωριμία με τη βιογραφία και το έργο του συγγραφέα.

Καθήκοντα:

να δώσουν μια ιδέα για το είδος της ιστορίας.

καλλιέργεια αίσθησης υπερηφάνειας για τα ταλέντα στα οποία είναι πλούσια η ρωσική γη, για τον πατριωτισμό των ανθρώπων.

Εισαγωγή

Σήμερα θα συναντηθούμε με έναν από τους πιο ενδιαφέροντες Ρώσους συγγραφείς, τον Νικολάι Σεμιόνοβιτς Λέσκοφ, στο έργο του οποίου απευθυνόμαστε για πρώτη φορά. Αλλά πιθανότατα έχετε ακούσει για τον διάσημο ήρωά του, τον Lefty. Αυτός ο ήρωας, με το ελαφρύ χέρι του συγγραφέα, απέκτησε μια ανεξάρτητη ζωή. «Ο σύγχρονος αναγνώστης ζει με την αίσθηση ότι ο θρύλος του ψύλλου από χάλυβα, που στηρίχθηκε από έναν Ρώσο τεχνίτη,« ήταν πάντα »... Αυτή η ιστορία προκύπτει μαζί μας με τη λέξη« ψύλλος », με τη λέξη« αριστερόχειρας », με τη λέξη "Τούλα"? είναι η πρώτη που ανακαλείται στο όνομα του συντάκτη της ... είναι το "Flea" που αναδύεται στην επιφάνεια της μνήμης στο ίδιο το όνομα του Leskov "

(L.A. Anninsky)

Βιογραφία

Η πατρίδα του Νικολάι Σεμενόβιτς Λέσκοφ είναι η πόλη του Ορυόλ.

http://www.2do2go.ru/uploads/full/d98e6eb01399a70b15feda98312a9111_w960_h2048.jpg House-Museum of N.S. Leskov in Orel.

«Από καταγωγή, ανήκω στην κληρονομική ευγένεια της επαρχίας Oryol, αλλά η αρχοντιά μας είναι νέα και ασήμαντη, την απέκτησε ο πατέρας μου ... Η οικογένειά μας προέρχεται από τον κλήρο. Ο παππούς και ο προπάππους ήταν ιερείς στο χωριό Leskakh, επαρχία Oryol. Από αυτό το χωριό ο Leski ήρθε και βρήκε ένα οικογενειακό όνομα - Leskov ..., ” - γράφει ο Νικολάι Σεμενόβιτς στην αυτοβιογραφία του.

Ο πατέρας, Semyon Dmitrievich, "δεν πήγε στους ιερείς". Αυτό στεναχώρησε πολύ τον παππού μου και σχεδόν τον έφερε στον τάφο ...

Ο πατέρας του εκδιώχθηκε από τον πατέρα του από το σπίτι επειδή αρνήθηκε να μπει στον κλήρο, ο πατέρας του κατέφυγε στην πόλη Όρελ, όπου άρχισε να διδάσκει παιδιά από τον γαιοκτήμονα Μιχαήλ Αντρέεβιτς Στράχοφ. Ένα υπέροχο μυαλό και ειλικρίνεια ήταν τα εξαιρετικά χαρακτηριστικά της πολύπαθης ζωής του.

Ο Νικολάι Σεμενόβιτς γεννήθηκε στις 16 Φεβρουαρίου 1831 στο χωριό Γκορόχοβο, όχι μακριά από το Όρελ. «Ζούσαμε σε ένα μικροσκοπικό σπίτι, το οποίο αποτελούταν από ένα μεγάλο αγροτικό ξύλινο σπιτάκι, σοβατισμένο μέσα και καλυμμένο με άχυρο», θυμάται ο μελλοντικός μας συγγραφέας. Στο χωριό ζούσε σε απόλυτη ελευθερία, την οποία χρησιμοποιούσε όπως ήθελε. Τα αγροτικά παιδιά ήταν οι συνομήλικοί του, με τους οποίους ζούσε και συνεννοούνταν σε τέλεια αρμονία. Οι απλοί άνθρωποι γνώριζαν τον τρόπο ζωής μέχρι τις παραμικρές λεπτομέρειες.

Στο σπίτι των Strakhovs, ο νεαρός Leskov έμαθε πώς να συμπεριφέρεται αξιοπρεπώς στην κοινωνία, δεν απέφευγε τους ανθρώπους και είχε αξιοπρεπή ήθη - απάντησε ευγενικά, υποκλίθηκε αξιοπρεπώς και έμαθε να συνομιλεί στα γαλλικά από νωρίς. Σπούδασε στο γυμνάσιο Oryol.

Όταν ο Ν.Σ. Λέσκοφ ήταν 17 ετών, ο πατέρας του πέθανε από χολέρα και ο μελλοντικός συγγραφέας έπρεπε να εργαστεί και να υπηρετήσει. Μετακομίζει στο Κίεβο για να ζήσει με τον θείο του, όπου ζει και εργάζεται. Στο Κίεβο, πιάστηκε από σημαντικές για την εποχή αλλαγές: ο θάνατος του Νικολάου Β,, η άρση πολλών απαγορεύσεων, προάγγελος των επικείμενων μεταρρυθμίσεων, από τις οποίες περίμεναν περισσότερα από όσα έφεραν.

Η νέα εποχή προκάλεσε έξαρση στην εμπορική και βιομηχανική δραστηριότητα, για την οποία χρειάστηκαν μορφωμένοι και επιχειρηματικοί άνθρωποι, και ο Λέσκοφ άρχισε να εργάζεται σε μια εμπορική επιχείρηση, για την οποία μετακόμισε στην επαρχία Πένζα το 1857.

Για 3 χρόνια ταξίδεψε σε όλη τη Ρωσία. Αργότερα, απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου εφημερίδας: "Από πού αντλείτε το υλικό για τα έργα σας;" Ο Λέσκοφ έδειξε το μέτωπό του: «Από αυτό το στήθος. Εδώ είναι οι εντυπώσεις της εμπορικής μου υπηρεσίας, όταν έπρεπε να περιπλανηθώ στη Ρωσία για επαγγελματικούς λόγους, αυτή είναι η καλύτερη στιγμή της ζωής μου, όταν είδα πολλά και έζησα εύκολα ».

Έτσι, εξοικειωθήκαμε με τη βιογραφία του διάσημου Ρώσου συγγραφέα του 19ου αιώνα, N.S. Leskov.

Ο Λέσκοφ ήρθε στη λογοτεχνία ως ένας τριαντάχρονος άνδρας με πλούσια εμπειρία.

"Το παραμύθι της πλάγιας αριστερόχειρας της Τούλας και ο ατσάλινος ψύλλος" (1881) "ανήκει στα αριστουργήματα της τέχνης του Λέσκοφ", σύμφωνα με τον Γιούρι Ναγκίμπιν.

Στις πρώτες δημιουργίες, το "Skaz ..." είχε έναν πρόλογο:

«Ηχογράφησα αυτόν τον μύθο στο Sestronetsk βασισμένος στην ιστορία ενός παλιού οπλοπλάστη. Με ενδιέφερε αυτή η ερώτηση σχετικά με την προέλευση του αστείου σχετικά με το πώς «οι Βρετανοί έφτιαξαν έναν ψύλλο από ατσάλι και η Τούλα μας τον έβγαλε, αλλά τους την έστειλε πίσω.» Ο αριστερόχειρας είναι ένα πρόσωπο που έχω εφεύρει » Το

http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/7/95/762/95762484_008_Kosoy_Levsha.jpg

Γιατί πιστεύετε ότι ο Λέσκοφ αναφέρθηκε στην ιστορία του παλιού οπλοποιού; (Wantedθελε ο μύθος του αριστερόχειρα να επιμείνει στους ανθρώπους για να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση της αθωότητάς του στην ιστορία).

Ο συγγραφέας καθόρισε μόνος του το είδος της ιστορίας του: αυτό είναι ένα παραμύθι.

Ας δούμε στο λεξικό: «Το παραμύθι είναι ένα επικό είδος βασισμένο σε λαϊκά παραμύθια και θρύλους. Η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό του αφηγητή, ενός ατόμου με ιδιαίτερο χαρακτήρα και στροφή του λόγου ».

Η ιστορία διαδραματίζεται στη Ρωσία και την Αγγλία λίγο μετά τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα. Το ταξίδι του Αλέξανδρου με τον Πλατόνοφ στο Λονδίνο είναι ιστορικό γεγονός. Αναφέρεται η εξέγερση του Δεκέμβρη του 1825.

Γλωσσολογία του Σκαζ

Ο αφηγητής της ιστορίας είναι πιθανότατα ένα απλό άτομο, ένας τεχνίτης, ένας τεχνίτης. Στην ομιλία του, υπάρχουν πολλές παρατυπίες, δημοτικές γλώσσες, αντιστροφές, ιστορικοί χαρακτήρες - ο Αλέξανδρος 1 και ο Πλάτοφ - εμφανίζονται από την άποψη ενός κοινού.

Διαβάζοντας το παραμύθι "Lefty", παρατηρήσατε νέες, ασυνήθιστες λέξεις;

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πώς σχηματίζονται;

Νέες λέξεις σχηματίζονται όταν ο αφηγητής ή ο ήρωας συναντά λέξεις άγνωστες σε ένα ημίγλωσσο άτομο και τις αλλάζει έτσι ώστε να είναι «πιο ξεκάθαρες».

Για παράδειγμα:

Μελκοσκόπιο - μικροσκόπιο,

Dolbitsa -τραπέζι,

Double-double,

Πυραμίδες κεμαλίδων.

Το σχολικό βιβλίο έχει μια ερμηνεία αυτών των λέξεων. Ποιες είναι οι παρόμοιες λέξεις στο κείμενο; Πώς νομίζετε? Ποια στοιχεία λαογραφίας παρατηρήσατε στο παραμύθι;

Υπάρχει αρχή, επαναλήψεις. Το τέλος περιέχει διαμόρφωση: "Αλλά αν είχαν φέρει τα λόγια του Λεβσίν στον κυρίαρχο εγκαίρως, στην Κριμαία, στον πόλεμο με τον εχθρό, θα υπήρχε μια εντελώς διαφορετική στροφή".

Τι νομίζετε, από ποια παροιμία «μεγάλωσε» το παραμύθι του Ν.Σ Λέσκοφ; (Η υπόθεση του πλοιάρχου φοβάται)

Πλάτοφ στον Νικόλαο Ι. Το μυστικό των δασκάλων της Τούλας
Σχολίασε το διάβασμα

Κεφάλαιο τέσσερα

Διαβάζοντας αυτό το κεφάλαιο, ας δώσουμε προσοχή στον χαρακτηρισμό του Νικολάι Πάβλοβιτς: "Ο κυρίαρχος Νικολάι Παβλόβιτς ήταν πολύ σίγουρος για τον ρωσικό λαό του και δεν του άρεσε να υποχωρεί σε κανέναν ξένο ..." θα την σκεφτούν. Πείτε τους από μένα ότι ο αδερφός μου ξαφνιάστηκε με αυτό το πράγμα και επαίνεσε αγνώστους που έκαναν νυμφοζωρία περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, και ελπίζω μόνος μου ότι δεν είναι χειρότεροι από κανέναν. Δεν θα πουν τον λόγο μου και θα κάνουν κάτι ».

Κεφάλαιο πέντε

Βλέπουμε ότι ο Πλάτοφ "κουνάει το μυαλό του" και δεν εμπιστεύεται πλήρως τους δασκάλους της Τούλας: "... Σας πιστεύω, αλλά κοιτάξτε, για να μην αντικαταστήσετε το διαμάντι και να μην χαλάσετε την αγγλική καλή δουλειά, αλλά μην μπερδέψετε εδώ και πολύ καιρό ... "
Η ομιλία του Πλάτοφ στην Τούλα είναι πολύ αποκαλυπτική: "Πώς θα είμαστε τώρα, Ορθόδοξοι;" Στην Ευρώπη και στη Ρωσία μέχρι σήμερα μία θρησκεία είναι ο Χριστιανισμός, αλλά στη Ρωσία ο Χριστιανισμός είναι Ορθόδοξος και στην Ευρώπη Καθολικός. Και οι δύο θεωρούσαν την πίστη τους ως τη μόνη σωστή και ήταν επιφυλακτικοί ο ένας για τον άλλον.

Κεφάλαιο έκτο

Ας ξεχωρίσουμε τη φράση με την οποία ο αφηγητής χαρακτηρίζει τους ανθρώπους της Τούλας που ανέλαβαν μια άνευ προηγουμένου δουλειά: «... επιδέξιοι άνθρωποι, στους οποίους βασίστηκε τώρα η ελπίδα του έθνους».

Κεφάλαιο Έβδομο

- Πού κρύφτηκαν οι τρεις κύριοι από την πόλη; Σε ποιον πήγαν να προσκυνήσουν;
- Ποια κόλπα χρησιμοποίησε η Τούλα για να μάθει το μυστικό των πλοιάρχων;
Διαβάζοντας αυτό το κεφάλαιο, είναι σημαντικό για τον δάσκαλο να δείξει την παραμυθένια περιγραφή του έργου των δασκάλων, την στοργική και στοργική φράση του αφηγητή, ο οποίος λέει πώς «χύνονται σφυριά πάνω από ηχηρούς αμόνιους».
- Πώς πιστεύετε ότι ο ίδιος ο συγγραφέας σχετίζεται με τους δασκάλους της Τούλας;
Σε αυτό το κεφάλαιο, οι απόψεις του συγγραφέα και του αφηγητή συμπίπτουν.

Κεφάλαιο όγδοο

Ο δάσκαλος πρέπει να δώσει ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό το κεφάλαιο: σε αυτό οι θέσεις του αφηγητή και του συγγραφέα διαφέρουν. Αφού διαβάσουμε το κεφάλαιο, ας στρέψουμε την προσοχή των μαθητών στην τελευταία παράγραφο:
«Επομένως, εκείνη τη στιγμή, όλα απαιτούνταν με μεγάλη ακρίβεια και ταχύτητα, έτσι ώστε να μην χαθεί ούτε ένα λεπτό για τη ρωσική χρησιμότητα».
- Πώς σχετίζεται ο αφηγητής με το γεγονός ότι ο Πλάτοφ οδήγησε "πολύ βιαστικά και με τελετή";
Ο αφηγητής το εγκρίνει αυτό και το θεωρεί εκδήλωση ανησυχίας για τη χρησιμότητα της υπόθεσης.
- Πώς πιστεύετε ότι σχετίζεται ο συγγραφέας με τα «κίνητρα» του Πλάτοφ;
- Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της θέσης του συγγραφέα και της άποψης του αφηγητή; Γιατί;

Κεφάλαιο εννέα

- Τι έχει γίνει στο «αρχοντικό» των πλοιάρχων από το «ανήσυχο έργο»;
- Τι φοβόντουσαν οι πρέσβεις, βιάζοντας τους αφέντες;

Κεφάλαιο δέκατο

Τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτό προσθέτουν νέες πινελιές στον χαρακτηρισμό του Πλάτοφ. Η αγένεια, η ασέβεια για τον απλό άνθρωπο, η δυσπιστία στους Ρώσους τεχνίτες, τους οποίους ο Πλάτοφ υπερασπίστηκε τόσο στην Αγγλία, αλλάζουν τη στάση απέναντι σε αυτόν τον ήρωα.

Η εικόνα του Αταμάν Πλάτοφ

Ο Λέσκοφ απεικόνιζε τον στρατηγό Πλάτοφ ως έναν Δον Κοζάκο με μια «ξεφτισμένη» μύτη, με έναν «δασύτριχο μανδύα» και φαρδιά παντελόνια, που καπνίζει ασταμάτητα μια ριζική σωλήνα και πίνει ποτήρια «ξινή βότκα».
Το κύριο πράγμα στο χαρακτήρα του Πλάτοφ είναι μια σταθερή πεποίθηση ότι όλα τα ρωσικά είναι τα καλύτερα, ότι ο κυρίαρχος και ο ρωσικός λαός πρέπει να αγαπούν τη Ρωσία και να πιστεύουν στους ανθρώπους της και να μην μπαίνουν σε πειρασμό από οτιδήποτε ξένο. Υπάρχει ένα αξιοσημείωτο επεισόδιο όταν ο Πλάτοφ διαλέγει την κλειδαριά ενός καταπληκτικού πιστόλι και δείχνει την επιγραφή στο σκυλί: "Ivan Moskvin στην πόλη της Τούλας".
Ο συγγραφέας γελάει με την εμφάνιση του Πλάτοφ, με τις συνήθειές του, με τις προσπάθειες να υπερασπιστεί τη ρωσική τιμή όταν καλεί τους Βρετανούς να έρθουν στη Ρωσία και να πιουν τσάι "με μια πραγματική φήμη για το φυτό Μπομπρίν", με το πώς ο Πλάτοφ κατέβασε μια μικρή έκταση στην τσέπη του , το οποίο είναι "εδώ." ανήκει.
Ο συγγραφέας δεν αποδέχεται και απορρίπτει τον τρόπο που αντιμετωπίζει ο Πλάτοφ τους υφισταμένους του και τους αφέντες της Τούλας, συμπεριλαμβανομένου του αριστερόχειρα. Στο όγδοο κεφάλαιο, ο Ν.Σ. Λέσκοφ περιγράφει πώς ο Πλάτοφ πήγε στο Ντον και πίσω: βιαστικά και "με τελετή" και σε αυτήν την περιγραφή μπορεί κανείς να νιώσει την αγανάκτηση του συγγραφέα. Εξοργίζει τους αναγνώστες πώς ο Πλάτοφ δείχνει στους αφέντες τη γροθιά του, πώς αρπάζει τον αριστερόχειρα, το ρίχνει στην άμαξά του. «Κάτσε», λέει, «εδώ μέχρι την ίδια την Πετρούπολη, σαν βωβός, θα μου απαντήσεις για όλους». Ο Πλάτοφ, ο οποίος δεν ήταν ντροπαλός σε καμία μάχη, εμφανίζεται ξαφνικά μπροστά μας ως δειλός όταν κρύβει ένα κουτί με ψύλλους πίσω από τη σόμπα και δεν πιστεύει ότι οι αφέντες της Τούλας δεν ατιμάστηκαν. Ωστόσο, ο Πλάτοφ βρίσκει στον εαυτό του ειλικρίνεια και θάρρος να ζητήσει συγγνώμη από τον αριστερόχειρα που τον τράβηξε από τα μαλλιά.
Ας διαβάσουμε όσα αναφέρονται για τον Πλάτοφ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό (6η ερώτηση, σελ. 292, μέρος 1 του σχολικού βιβλίου). Ο Matvey Ivanovich Platov και ο Ataman Platov από την ιστορία του Leskovsky δεν είναι το ίδιο άτομο.
Στην πραγματικότητα, ο Matvey Ivanovich Platov ήταν ένας κόμης, ένας στρατηγός, ένα μορφωμένο άτομο. Το πορτρέτο που ζωγράφισε ο Ν. Σ. Λέσκοφ δεν αντιστοιχεί στον πραγματικό στρατηγό Μ. Π. Πλάτοφ, ο οποίος πέθανε επτά χρόνια πριν από τον θάνατο του Αλεξάνδρου Α and και δεν μπόρεσε να συναντηθεί με τον τσάρο Νικόλαο Α.
Η εικόνα που δημιούργησε ο Ν. Σ. Λέσκοφ αντιστοιχούσε στις ιδέες των ανθρώπων για το τι πρέπει να είναι ο Κοζάκος αρχηγός: αποφασιστικός, αληθινός, σκληρός, αγενής, αλλά αφοσιωμένος στον Τσάρο και την πατρίδα του.

Για τους περίεργους

«Αν είχα τουλάχιστον έναν τέτοιο κύριο στη Ρωσία, θα ήμουν πολύ χαρούμενος και περήφανος για αυτό, αλλά τον έκανα ευγενή τώρα.»

(Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Παβλόβιτς)

Το όνειρο του αυτοκράτορα έγινε πραγματικότητα: υπήρχαν και υπάρχουν αφέντες στη Ρωσία. Ο σύγχρονος Lefty ζωγραφίζει εικόνες σε κόκκους ρυζιού.

Η έκθεση "Γραφικά" πραγματοποιείται στο Μουσείο της Μόσχας με τις πινακίδες βιβλίων. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν εικόνες-χαρακτικά του Andrei Rykovanov από το Όμσκ. Το μοντέρνο "Levsha" τα κάνει σε κόκκους ρυζιού. Το όνομά του έχει εγγραφεί στο βιβλίο ρεκόρ Γκίνες ...

http://www.kulturologia.ru/blogs/050110/11884/ Αριστουργήματα για την κοπή κόκκων ρυζιού. Οι πίνακες του Andrey Rykovanov

Σε 23 μουσεία της χώρας υπάρχουν μικρομινιογραφίες του λαϊκού τεχνίτη Mikhail Maslyuk.

Τα κύρια έργα του είναι «αόρατα», καθένα από τα οποία είναι λιγότερο από τα δέκατα σωματιδίων σκόνης που κρέμονται στον αέρα. Μόνο μέσω ενός ισχυρού μικροσκοπίου μπορείτε να δείτε ένα αυτοκίνητο σε σύγκριση με το τσίμπημα ενός κουνουπιού. Μπορεί να φιλοξενήσει 1200 από αυτά τα αυτοκίνητα σε 4 σειρές. Στο ισχυρότερο μικροσκόπιο υπάρχει μια ατμομηχανή 20 εκατομμύρια φορές μικρότερη από έναν κόκορα παπαρούνας ...

Περισσότερα από 500 μικρο -αριστουργήματα δημιουργήθηκαν από τον Τιμώμενο Δάσκαλο της Λαϊκής Τέχνης - Mikhail Grigorievich Maslyuk

Συμπέρασμα μαθήματος

... Η γη μας είναι πολύ γνωστή για τους ανθρώπους,

Στην οποία υπάρχει ελπίδα, στην οποία υπάρχει σωτηρία.

Αυτά τα λόγια του διάσημου ποιητή R. Rozhdestvensky μπορούν να αποδοθούν σε όλους τους "κυρίους", ταλέντα της ρωσικής μας γης, συμπεριλαμβανομένου του συγγραφέα Νικολάι Σεμενόβιτς Λέσκοφ.

ΜΙΑ ΠΗΓΗ

http://infourok.ru/material.html?mid=64628

http://old.prosv.ru/ebooks/eremina_uroki-literaturi_6kl/3.html

http://ppt4web.ru/uploads/ppt/1402/52f9ac9c13d2bc84cffd414c9e203cce.ppt

http://www.school-city.by/index.php?option=com_content&task=view&id=1661&Itemid=137

Μάθημα λογοτεχνίας βαθμός 6

Χαρακτηριστικά της γλώσσας του skaz του N.S. Leskov "Lefty".

ΣΚΟΠΟΣ: Βελτίωση των δεξιοτήτων ανάλυσης κειμένου. αναπτύσσουν τα δημιουργικά χαρακτηριστικά των μαθητών · ενσταλάξτε την αγάπη για την ανάγνωση των έργων του N.S. Leskov. Αναπτύξτε δραστηριότητες καθολικής μάθησης για τους μαθητές.

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ:

Βοηθήστε τους μαθητές να κατανοήσουν το ιδεολογικό και καλλιτεχνικό περιεχόμενο της ιστορίας.
- να διδάξει στους μαθητές τη γλωσσική ανάλυση ενός λογοτεχνικού έργου ·
- να αναπτύξουν σχολιασμένες δεξιότητες ανάγνωσης.
- να αναπτύξουν τις δεξιότητες των δραστηριοτήτων αναζήτησης και έρευνας των μαθητών ·
- διευρύνετε τους ορίζοντες εμπλουτίζοντας την ομιλία των μαθητών με νέες λέξεις.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Επισκόπηση

Τι δουλειά συναντήσαμε στο μάθημα;

Ονομάστε το είδος αυτού του κομματιού. (skaz)

Τι είναι ένα παραμύθι; (Το είδος του έπους, βασισμένο σε λαϊκές ιστορίες και θρύλους. Η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό του αφηγητή, ενός ατόμου με ιδιαίτερο χαρακτήρα και στροφή λόγου)

2. Εργασία λεξιλογίου.

Εδώ είναι οι κάρτες. Ας διαβάσουμε αυτές τις λέξεις, που είναι παρμένες από το παραμύθι

Kunstkamera - μουσείο, συλλογή σπάνιων πραγμάτων.
Kizlyarka - σταφύλι ξινό κρασί?
Νυμφωζωρία - κάτι περίεργο, μικροσκοπικό.
Ντάνσε - χορός
Μικρό εύρος - μικροσκόπιο;
Σφυριγμός - αγγελιοφόροι που αποστέλλονται για τη μετάδοση του μηνύματος ·
Tugament - έγγραφο ·
Οζιαμτσίκ - χωρικός ρούχα σαν παλτό?
Γκράντεφ - ημερομηνία συνάντησης,
Dolbitsa - τραπέζι.

Αυτές οι λέξεις είναι συνηθισμένες, τις χρησιμοποιούμε στον λόγο μας;

Πώς μπορείτε να χαρακτηρίσετε και να ονομάσετε αυτές τις λέξεις;

Τώρα, έχοντας απαντήσει στις ερωτήσεις μου, σκεφτείτε ποιο είναι το θέμα του μαθήματός μας;

Ας γράψουμε το θέμα του μαθήματός μας: Γλωσσικά χαρακτηριστικά του σκαζ του Ν.Σ. Leskov "Lefty".

Ποιος είναι ο σκοπός του μαθήματός μας; δώστε προσοχή στα χαρακτηριστικά του είδους της ιστορίας, στη σύνδεση μεταξύ της ιστορίας και της λαϊκής τέχνης. να κατανοήσει την πρωτοτυπία της εικόνας του Λέσκοφ για τα χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα.

Γιατί υπάρχουν τόσες πολλές ασυνήθιστες, παραμορφωμένες λέξεις στο κείμενο του έργου;

(Ο αφηγητής είναι ένα απλό άτομο, αγράμματο, που αλλάζει ξένες λέξεις για να το κάνει πιο «ξεκάθαρο». Πολλές λέξεις έχουν αποκτήσει χιουμοριστικό νόημα στο πνεύμα της λαϊκής κατανόησης.)

Ασυνήθιστο ύφος και τρόπος αφήγησης του συγγραφέα προσδίδουν στο έργο πρωτοτυπία. Ας δώσουμε προσοχή στις νέες, ασυνήθιστες λέξεις της ιστορίας.

Ποια στοιχεία της λαογραφίας έχετε παρατηρήσει;

Εναρξη: ο τσάρος «ήθελε να ταξιδέψει στην Ευρώπη και να δει θαύματα σε διαφορετικά κράτη · επαναλήψεις: ο αυτοκράτορας εκπλήσσεται για θαύματα, και Πλάτοφπαραμένει αδιάφορος απέναντί ​​τους. κίνητρο δρόμοι:«Μπήκα στην άμαξα και έφυγα»; το τέλος του παραμυθιού περιέχει επιμόρφωση: "Και αν είχαν φέρει τα λόγια του Λεβσίν στον κυρίαρχο εγκαίρως, στην Κριμαία, στον πόλεμο με τον εχθρό, θα υπήρχε μια εντελώς διαφορετική εξέλιξη των γεγονότων."

Θεωρία λογοτεχνίας.

Η πλοκή του έργου είναι απλή. Ο Γιούρι Ναγκίμπιν το ορίζει ως εξής: "Οι Βρετανοί έφτιαξαν έναν ψύλλο από ατσάλι και η Τούλα μας τον έβαλε και τον έστειλε πίσω".

Λένε ότι ....

Ποια είναι η πλοκή ενός έργου τέχνης;
- Ονομάστε τα στοιχεία της πλοκής.
- Ποιο είναι το σκηνικό, η έκθεση, το αποκορύφωμα, η απογείωση;

Συμπληρώστε το διάγραμμα κατασκευής έργων τέχνης

ΛΕΠΤΟ ΑΣΚΗΣΗΣ.
Όλα τα παιδιά σηκώθηκαν μαζί
Και περπάτησαν επί τόπου.
Τεντωμένο στις μύτες των ποδιών
Και στράφηκαν ο ένας στον άλλον.
Καθίσαμε σαν ελατήρια
Και μετά κάθισαν ήσυχα.

4. Το παιχνίδι "Διάσπαρτες καρτ -ποστάλ".
Ακολουθούν εικόνες που δείχνουν τα κύρια επεισόδια από το έργο. Ανακατασκευάστε την ακολουθία της πλοκής τους.

«Οι Βρετανοί δίνουν στον Ρώσο αυτοκράτορα ψύλλους»

"Ο Νικολάι Πάβλοβιτς στέλνει τον Πλάτοφ στην Τούλα"

"Το έργο των δασκάλων της Τούλας"

"Αριστερός στη βασιλική δεξίωση"

"Αριστερά στην Αγγλία"

"Η επιστροφή του Lefty στην Αγία Πετρούπολη και ο άδοξος θάνατός του"

5. Εργασία με το τραπέζι

Παρατηρήσεις της γλώσσας Skaz:

«Χρησιμοποιώντας λεξιλόγιο και φρασεολογία άλλων στυλ:

Παραγωγή

Ας βγάλουμε ένα συμπέρασμα από τη δουλειά που έχουμε κάνει σύμφωνα με το σχέδιο που έχουμε μπροστά μας:

Στην ιστορία "Levsha" το λεξιλόγιο χρησιμοποιείται ευρέως καθομιλουμένηστυλ, λόγω των χαρακτηριστικών του είδους έργα.

Οι συντακτικές κατασκευές που χρησιμοποιούνται στο skaz είναι χαρακτηριστικές καθομιλουμένηστυλ: υπάρχουν πολλά ατελήςπροτάσεις, σωματίδια, αναφορές, παρεμβάσεις, εισαγωγικά επίπεδα, λεξικές αναστροφές. Όλα αυτά δημιουργούν: την ψευδαίσθηση της απουσίας προκαταρκτικόςσκεφτόμαστε μια δήλωση που είναι χαρακτηριστική από το στόμαομιλία.

Γράψτε αυτό το συμπέρασμα σε ένα σημειωματάριο.

7. Αυτοεκτίμηση

Παιδιά, τώρα εσείς οι ίδιοι θα αξιολογήσετε τη δουλειά σας στο μάθημα:
1. Στο μάθημα δούλεψα ... ενεργά / παθητικά
2. Είμαι… ικανοποιημένος / μη ικανοποιημένος από την εργασία μου στο μάθημα
3. Το μάθημα μου φάνηκε ... σύντομο / μακρύ
4. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος είμαι ... κουρασμένος / μη κουρασμένος
5. Η διάθεσή μου είναι ... καλύτερη / χειρότερη
6. Το υλικό του μαθήματος ήταν ... σαφές για μένα / μη σαφές
7. Η εργασία στο σπίτι μου φαίνεται ... εύκολη / δύσκολη

Σταυρόλεξο.

1) Ποιο βιβλίο έμαθε ο Lefty να διαβάζει και να γράφει στη Ρωσία;
2) Τι εγκατέλειψε ο Lefty, μη θέλοντας να γνωρίσει μια αγγλίδα;
3) Ποια επιστήμη γνώριζε καθόλου ο Lefty;
4) Ποιος συνόδευσε τον Lefty στην Αγγλία;
5) Πού ζούσε ο Lefty στην Αγγλία;
6) Σε ποια πόλη της Αγγλίας μεταφέρθηκε ο Αριστερός;
7) Σε ποιον υπόσχονταν οι Βρετανοί να στείλουν χρήματα εάν ο Λέφτι έμενε μαζί τους;
8) Τι πρότειναν οι Άγγλοι δάσκαλοι στον Λέφτι ώστε αυτός, παραμένοντας στην Αγγλία, να γίνει καταπληκτικός δάσκαλος;
9) Τι υποσχέθηκαν οι Άγγλοι δάσκαλοι να δείξουν τον Lefty στην Αγγλία;
10) Πώς επέστρεψε ο Lefty στη Ρωσία;
11) Ποιο συναίσθημα είναι χαρακτηριστικό για τους ήρωες του Leskov: Lefty, Platov, Tsar Nikolai Pavlovich;

Ημέρα των Ρεπουμπλικανών για διευθυντές σχολείων.

Guryanova E.P. καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας.

Ανοιχτό μάθημα λογοτεχνίας στην τάξη 6 α.

Θέμα: N. S. Leskov (1831-1895). Αριστερή ιστορία. Χαρακτηριστικά της ιστορίας

Στόχοι μαθήματος : εξοικειώστε σύντομα τους μαθητές με τη βιογραφία και το έργο του Leskov. να δώσουν μια ιδέα για το είδος της ιστορίας. να ενδιαφέρει τους μαθητές για την ασυνήθιστη αφήγηση.

Εξοπλισμός μαθήματος: πορτρέτο του Ν. Σ. Λέσκοφ, μάθημα πολυμέσων για τα έργα του Ν. Σ. Λέσκοφ

Μεθοδικές τεχνικές: ιστορία δασκάλου, εκφραστική ανάγνωση, εξήγηση θεωρητικών ερωτήσεων, συζήτηση ερωτήσεων.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

I. Έλεγχος εργασιών στο σπίτι Εργασία με τον διαδραστικό πίνακα.Προσομοιωτής βασισμένος στο ποίημα του Ν.Α. Νεκράσοφ "Σιδηρόδρομος"

II Λόγος δασκάλου.Ανοίξτε την πρώτη σελίδα του μαθήματος στα μέσα ενημέρωσης. Πορτρέτο και βιογραφία του Leskov. (Leskov "Levsha")

Για πρώτη φορά στρεφόμαστε στο έργο ενός από τους πιο ενδιαφέροντες Ρώσους συγγραφείς, του Νικολάι Σεμενόβιτς Λέσκοφ. Αλλά πιθανότατα έχετε ακούσει για τον διάσημο ήρωά του, τον Lefty. Αυτός ο ήρωας έλαβε, με το ελαφρύ χέρι του συγγραφέα, μια ανεξάρτητη ζωή.

Η γενέτειρα του Νικολάι Σεμενόβιτς Λέσκοφ είναι η πόλη Ορυόλ.

Ο συγγραφέας γεννήθηκε στις 16 Φεβρουαρίου 1831, ο πατέρας του αποφοίτησε από το πνευματικό σεμινάριο, αλλά δεν ήθελε να γίνει ιερέας, αλλά έγινε αξιωματούχος και ανέβηκε στις τάξεις που έδωσαν κληρονομική ευγένεια.

Όταν ο NS Leskov ήταν δεκαεπτά χρονών, ο πατέρας του πέθανε από χολέρα και ο μελλοντικός συγγραφέας έπρεπε να εργαστεί και να υπηρετήσει. Μετακομίζει στο Κίεβο στον θείο του, ζει και εργάζεται εκεί. Στο Κίεβο, πιάστηκε από σημαντικές για την εποχή αλλαγές: ο θάνατος του Νικολάου Α the, η άρση πολλών απαγορεύσεων και ο προάγγελος των επικείμενων μεταρρυθμίσεων, από τις οποίες περίμεναν περισσότερα από όσα έφεραν. Η νέα εποχή προκάλεσε έξαρση στην εμπορική και βιομηχανική δραστηριότητα, για την οποία χρειάστηκαν μορφωμένοι και επιχειρηματικοί άνθρωποι, και ο Λέσκοφ άρχισε να εργάζεται σε μια εμπορική επιχείρηση, για την οποία μετακόμισε στην επαρχία Πένζα το 1857. Για τρία χρόνια ταξίδεψε σε όλη τη Ρωσία. Αργότερα, απαντώντας στην ερώτηση ενός δημοσιογράφου εφημερίδας: "Από πού αντλείτε το υλικό για τα έργα σας;" - Ο Λέσκοφ έδειξε το μέτωπό του: «Από αυτό το στήθος. Εδώ είναι οι εντυπώσεις της εμπορικής μου υπηρεσίας, όταν έπρεπε να περιπλανηθώ στη Ρωσία για επαγγελματικούς λόγους, αυτή είναι η καλύτερη στιγμή της ζωής μου, όταν είδα πολλά και έζησα εύκολα ».

III. Το παραμύθι ως μορφή αφήγησης. Ευρετική συνομιλία.

Ο υπότιτλος υποδεικνύει το είδος του έργου - skaz. Θυμηθείτε τι έργο, γραμμένο στο είδος μιας ιστορίας, μελετήσαμε πέρυσι. Ποιος είναι ο συγγραφέας του;

Πώς ορίζουμε το είδος της ιστορίας;(Το παραμύθι είναι ένα επικό είδος βασισμένο σε λαϊκές ιστορίες και θρύλους. Χαρακτηρίζεται από ένα συνδυασμό ακριβών σκίτσων της λαϊκής ζωής και των εθίμων με έναν εκπληκτικά φανταστικό κόσμο λαογραφίας.ανοίξτε τη σελίδα "Είδος του έργου"

Σε τι διαφέρει ένα παραμύθι από ένα παραμύθι;(Η ιστορία βασίζεται σε έναν θρύλο, ο οποίος, με τη σειρά του, προέκυψε με βάση ένα πραγματικό γεγονός)

Έτσι, πρώτα συμβαίνει το πραγματικό γεγονός. Στη συνέχεια, με βάση αυτό το γεγονός, εμφανίζεται ένας θρύλος μεταξύ των ανθρώπων, τον οποίο λένε οι λαϊκοί παραμυθάδες. Ο συγγραφέας γνωρίζει αυτόν τον μύθο και τον λέει στους αναγνώστες του, αναδημιουργώντας την εμφάνιση του αφηγητή (αφηγητή). Εκδήλωση - Θρύλος - Skaz.

Πώς εξηγείτε τι είναι η εικόνα του αφηγητή;(Ο αφηγητής στην ιστορία δεν είναι ένα πραγματικό πρόσωπο, αλλά μια καλλιτεχνική εικόνα, αλλά φαίνεται στους αναγνώστες ότι κατέχει όλα τα χαρακτηριστικά ενός πραγματικού ατόμου)

Τι χαρακτηριστικά έχει η εικόνα του αφηγητή στα παραμύθια του Μπάζοφ;(Ο αφηγητής είναι ένα παλιό έμπειρο άτομο που γνωρίζει καλά τη μεταλλευτική επιχείρηση, ζει και εργάζεται στον ίδιο χώρο όπου ζουν οι ήρωές του όλη του τη ζωή. Αγαπά και σέβεται τους συντρόφους του, είναι προσεκτικός στη φύση, στα συναισθήματα και τις ζωές των άλλων άνθρωποι. ότι ο παραμυθάς είναι μεγάλος, με έναν γκριζομάλλη νεαρό άνδρα, με ευγενικά μάτια και βαθιές ρυτίδες στο πρόσωπό του. Είναι ντυμένος με τα ρούχα που φορούσαν οι τεχνίτες. Όταν λέει τις ιστορίες του, χαμογελά λίγο θλιβερά. )

Τι παραμύθι για τον Μπάζοφ διαβάσαμε στην τάξη; Σας είχε ενδιαφέρον να το διαβάσετε;

Τι παραμύθια του Μπάζοφ έχετε διαβάσει μόνοι σας;

Ας επιστρέψουμε στο θέμα του μαθήματος. Η ιστορία του λοξού αριστερόχειρα και του κουτσού ψύλλου είναι μια ιστορία. Τι μπορούμε να υποθέσουμε γνωρίζοντας το είδος του έργου;(Μπορούμε να υποθέσουμε ότι το έργο γράφτηκε από τον Leskov βάσει ενός θρύλου που άκουσε από κάποιο άτομο. Αυτός ο μύθος, με τη σειρά του, προέκυψε με βάση ένα πραγματικό γεγονός)Ανοίξτε τη σελίδα "Lefty. Ιστορία της δημιουργίας "

Και στην πρώτη έκδοση του "Levsha" ο συγγραφέας έδειξε ένα υποτιθέμενο υπάρχον άτομο, από το οποίο άκουσε το μύθο για τον κύριο που φορούσε ψύλλους. Αλλά γι 'αυτό το παραμύθι του Leskov είναι εκπληκτικό, ότι ούτε ο αφηγητής ούτε ο λαϊκός μύθος υπήρχαν Το Υπήρχε μόνο ένα αστείο: "Οι Βρετανοί έφτιαξαν έναν ψύλλο από ατσάλι, και η Τούλα μας το έβαλε και τους το έστειλε πίσω".

IV. Εργασία με το σεμινάριο... Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από το άρθρο του Γιούρι Ναγκίμπιν.

Η εικόνα του αφηγητή και οι εικόνες των ηρώων που δημιουργήθηκαν από τον Leskov αποδείχθηκαν τόσο πειστικές που μετά τη δημοσίευση αυτής της ιστορίας, ένας θρύλος εμφανίστηκε στην Τούλα για έναν αριστερόχειρα που έβαλε ψύλλους.

Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από το βιβλίο του L.A. Anninsky "Leskovskoe κολιέ". Ο Λέσκοφ δημιούργησε την εικόνα του αφηγητή, για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Μιλώντας για τους ήρωες του έργου, θα έχουμε κατά νου ότι ο αφηγητής είναι ο ίδιος ήρωας. Έχει έναν ιδιαίτερο λόγο και μια δική του, ιδιαίτερη στάση στα γεγονότα για τα οποία μιλά.

V. Εκφραστική ανάγνωση και συζήτηση επί θεμάτων.Ανοίξτε το κείμενο "Lefty" στον πίνακα

1. Ο δάσκαλος διαβάζει το πρώτο κεφάλαιο του παραμυθιού.

1. Ποια στοιχεία της λαογραφίας έχετε παρατηρήσει; (Vυπάρχει αρχή, υπάρχουν επαναλήψεις. Το τέλος της ιστορίας περιέχει διαμόρφωση: "Αλλά αν είχαν φέρει τα λόγια των αριστερόχειρων στον κυρίαρχο εγκαίρως, στην Κριμαία, σε έναν πόλεμο με τον εχθρό, θα υπήρχε μια εντελώς διαφορετική εξέλιξη των γεγονότων ... ")
2. Ποιος πιστεύετε ότι θα μπορούσε να είναι ο αφηγητής, ο αφηγητής;(Ο παραμυθάς είναι πιθανότατα ένα απλό άτομο, τεχνίτης, τεχνίτης. Στην ομιλία του υπάρχουν πολλές ανακρίβειες, δημοτικά, αντιστροφές χαρακτηριστικές της λαογραφίας, ιστορικοί χαρακτήρες - ο Αλέξανδρος Α and και ο Πλάτοφ - εμφανίζονται από την άποψη ενός κοινού.)
3. Πότε και πού διαδραματίζεται η ιστορία; (Η δράση λαμβάνει χώρα στη Ρωσία και στην Αγγλία λίγο μετά τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα, αναφέρεται το Συνέδριο της Βιέννης του 1814-1815. Το ταξίδι του Αλεξάνδρου Α with με τον Πλάτοφ στο Λονδίνο είναι ένα ιστορικό γεγονός. Αναφέρεται η εξέγερση των Δεκεμβριστών του 1825, που ονομάζεται «σύγχυση».)

2. Ακούστε την ανάγνωση του δεύτερου κεφαλαίου και σχολιάστε το στον διαδραστικό πίνακα. "Η άποψη του πλοιάρχου της Τούλας"

Vi. Χαρακτηριστικά των ηρώωνΑνοίξτε τη σελίδα "Πολιτεία και αριστερόχειρες"

(Αλέξανδρος Παβλόβιτς: «Ταξίδεψε σε όλες τις χώρες και παντού, μέσω της στοργής του, είχε πάντα τις πιο εσωτερικές συνομιλίες με κάθε είδους ανθρώπους» · «Εμείς, οι Ρώσοι, δεν αξίζουμε με το νόημά μας» · και άλλοι.

Πλάτοφ: "Και μόλις ο Πλάτοφ παρατηρήσει ότι ο κυρίαρχος ενδιαφέρεται πολύ για κάτι άλλο περίεργο, τότε όλοι οι συνοδοί είναι σιωπηλοί και ο Πλάτοφ τώρα θα πει: έτσι κι έτσι, και έχουμε το δικό μας στο σπίτι εξίσου καλά, και θα πάρε κάτι μακριά "; «Και ο Πλάτοφ διατηρεί την προσμονή του, ότι για αυτόν τα πάντα δεν σημαίνουν τίποτα». και τα λοιπά.)

Ας δώσουμε προσοχή στις νέες, ασυνήθιστες λέξεις της ιστορίας. Πώς σχηματίζονται; Δώσε παραδείγματα. Ανοίξτε τη σελίδα "Ομιλία των Ηρώων".(Νέες λέξεις σχηματίζονται, ο αφηγητής ή ο ήρωας συγκρούεται με λέξεις άγνωστες σε αγράμματο άτομο και τις αλλάζει έτσι ώστε να είναι "πιο κατανοητές". Για παράδειγμα: "μικρό εύρος" - ένα μικροσκόπιο. "Ξινό" - kizlyarka; "Abolon Polvedera "- Apollo Belvedere;" dolbitsa "- τραπέζι?" Διθέσιο "- διπλό?" Κεραμίδια "- πυραμίδες? "Prelamut" - μητέρα μαργαριταριών. "Candelabria" - Calabria, κ.λπ.)

Ποιος είναι ο ρόλος τέτοιων λέξεων; (Τέτοιες "λαϊκές" λέξεις δημιουργούν ένα χιουμοριστικό αποτέλεσμα.)

V. Δοκιμή στο τέλος του μαθήματος χρησιμοποιώντας τον διαδραστικό πίνακα.

Εργασία για το σπίτι

1. Ξαναδιαβάστε 4-10 κεφάλαια της ιστορίας.

1. Γράψτε αποσπάσματα που χαρακτηρίζουν τον Νικολάι Πάβλοβιτς, τον Πλάτοφ, αριστερόχειρες.

1. Προετοιμάστε μια επανάληψη του επεισοδίου της επιλογής σας.

Ο πρώτος συγγραφέας που του έρχεται στο μυαλό είναι, φυσικά, ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. Το δεύτερο πορτρέτο που εμφανίζεται μπροστά στο εσωτερικό βλέμμα του Ρώσου βιβλίου είναι το πρόσωπο του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι. Αλλά υπάρχει ένα κλασικό που, σε αυτό το πλαίσιο, συνήθως ξεχνιέται (ή δεν αναφέρεται τόσο συχνά) - Νικολάι Σεμενόβιτς Λέσκοφ. Εν τω μεταξύ, τα έργα του είναι επίσης κορεσμένα με το "ρωσικό πνεύμα" και αποκαλύπτουν επίσης όχι μόνο τις ιδιαιτερότητες του εθνικού εθνικού χαρακτήρα, αλλά και τις ιδιαιτερότητες όλης της ρωσικής ζωής.

Υπό αυτή την έννοια, ξεχωρίζει η ιστορία του Leskov "Lefty". Αναπαράγει με εξαιρετική ακρίβεια και βάθος όλα τα ελαττώματα στη δομή της οικιακής ζωής και όλο τον ηρωισμό του ρωσικού λαού. Οι άνθρωποι, κατά κανόνα, τώρα δεν έχουν χρόνο να διαβάσουν τα συλλεγμένα έργα του Ντοστογιέφσκι ή του Τολστόι, αλλά πρέπει να βρουν χρόνο να ανοίξουν το βιβλίο, στο εξώφυλλο του οποίου είναι γραμμένο: NS Leskov "Lefty".

Οικόπεδο

Η ιστορία ξεκινά πιθανότατα το 1815. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Πρώτος, πραγματοποιώντας ένα ταξίδι σε όλη την Ευρώπη, επισκέπτεται επίσης την Αγγλία. Οι Βρετανοί θέλουν πραγματικά να αιφνιδιάσουν τον κυρίαρχο-αυτοκράτορα και ταυτόχρονα να επιδείξουν τις ικανότητες των κυρίων τους και για αρκετές ημέρες τον πηγαίνουν σε διαφορετικά δωμάτια και δείχνουν κάθε είδους εκπληκτικά πράγματα, αλλά το κύριο πράγμα που έχουν στο κατάστημα γιατί το φινάλε είναι φιλιγκράν έργο: ένας ατσάλινος ψύλλος που μπορεί να χορέψει. Επιπλέον, είναι τόσο μικρό που δεν μπορεί να φανεί χωρίς μικροσκόπιο. Ο τσάρος μας ήταν πολύ έκπληκτος, αλλά ο συνοδός του Δον Κοζάκος Πλάτοφ δεν είναι καθόλου. Αντίθετα, έλεγε συνέχεια ότι το δικό μας, λένε, δεν θα μπορούσε να είναι χειρότερο.

Σύντομα πέθανε και ανέβηκε στο θρόνο, ο οποίος κατά λάθος ανακάλυψε ένα περίεργο πράγμα και αποφάσισε να ελέγξει τα λόγια του Πλάτοφ, εξοπλίζοντάς τον να επισκεφθεί τους δασκάλους της Τούλας. Ο Κοζάκος έφτασε, έδωσε οδηγίες στους οπλουργούς και πήγε σπίτι, υποσχόμενος ότι θα επιστρέψει σε δύο εβδομάδες.

Οι κύριοι, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Λέφτι, αποσύρθηκαν στο σπίτι του κεντρικού χαρακτήρα της ιστορίας και έκαναν κάτι εκεί για δύο εβδομάδες, μέχρι την επιστροφή του Πλάτοφ. Οι κάτοικοι της περιοχής άκουσαν συνεχόμενα χτυπήματα και οι ίδιοι οι τεχνίτες δεν έφυγαν ποτέ από το σπίτι του Lefty κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Έγιναν απομονωμένοι μέχρι να τελειώσει η δουλειά.

Φτάνει ο Πλάτοφ. Του δίνεται ο ίδιος ψύλλος σε ένα κουτί. Σε μανία, ρίχνει στην άμαξα τον πρώτο τεχνίτη που ήρθε στο χέρι (αποδείχθηκε αριστερόχειρας) και πηγαίνει στην Πετρούπολη στον τσάρο «στο χαλί». Φυσικά, ο Lefty δεν έφτασε αμέσως στον τσάρο, χτυπήθηκε προηγουμένως και κρατήθηκε για μικρό χρονικό διάστημα στη φυλακή.

Ο ψύλλος εμφανίζεται μπροστά στα λαμπερά μάτια του μονάρχη. Κοιτάζει, την κοιτάζει και δεν μπορεί να καταλάβει τι έκανε η Τούλα. Τόσο ο κυρίαρχος όσο και οι αυλικοί του πολέμησαν για το μυστικό, τότε ο πατέρας-τσάρος διέταξε να καλέσει τον Λέφτι και του είπε ότι ήταν απαραίτητο, λένε, να μην πάρει και να κοιτάξει όχι ολόκληρο τον ψύλλο, αλλά μόνο τα πόδια της. Όχι νωρίτερα παρά έγινε. Αποδείχθηκε ότι η Τούλα έβαλε έναν αγγλικό ψύλλο.

Αμέσως, η περιέργεια επέστρεψε στους Βρετανούς και με λόγια μεταφέρθηκε κάτι σαν το εξής: «Μπορούμε να κάνουμε και εμείς κάτι». Εδώ θα κάνουμε μια παύση στην αφήγηση και θα μιλήσουμε για το ποια είναι η εικόνα του Lefty στην ιστορία του N.S. Leskov.

Αριστερός: ανάμεσα σε οπλουργό και έναν άγιο ανόητο

Η εμφάνιση του Lefty μαρτυρεί την «υπερκοσμία» του: «ένας λοξός αριστερόχειρας, στο μάγουλο και στους κροτάφους οι τρίχες ξεριζώθηκαν κατά τη διάρκεια της προπόνησης». Όταν ο Λεβσά έφτασε στον τσάρο, ήταν επίσης ντυμένος με έναν πολύ περίεργο τρόπο: «με ρούχα, το ένα πόδι παντελονιού σε μια μπότα, το άλλο κουνιόταν και η μικρή τρύπα ήταν παλιά, τα άγκιστρα δεν ήταν στερεωμένα, χάθηκαν. , και το γιακά σκίστηκε ». Μίλησε στον τσάρο όπως ήταν, χωρίς να τηρεί τους τρόπους και να μην παίζει, αν όχι ισότιμα ​​με τον κυρίαρχο, τότε σίγουρα χωρίς φόβο εξουσίας.

Οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται έστω και λίγο για την ιστορία θα αναγνωρίσουν αυτό το πορτρέτο - αυτή είναι μια περιγραφή του αρχαίου ρωσικού ιερού ανόητου, δεν φοβήθηκε ποτέ κανέναν, γιατί πίσω του στεκόταν η χριστιανική αλήθεια και ο Θεός.

Διάλογος μεταξύ Αριστεράς και Βρετανών. Συνέχεια της πλοκής

Μετά από μια μικρή απόκλιση, θα στραφούμε ξανά στην πλοκή, αλλά ταυτόχρονα δεν θα ξεχάσουμε την εικόνα του Lefty στο παραμύθι του Leskov.

Οι Βρετανοί ήταν τόσο ενθουσιασμένοι με το έργο που ζήτησαν από τον πλοίαρχο να τους υποβληθεί, χωρίς να διστάζουν ούτε για ένα δευτερόλεπτο. Ο τσάρος σεβάστηκε τους Βρετανούς, εξόπλισε τον Lefty και του έστειλε έναν οδηγό σε αυτούς. Στο ταξίδι του πρωταγωνιστή στην Αγγλία, υπάρχουν δύο σημαντικά σημεία: μια συζήτηση με τους Βρετανούς (η ιστορία του Leskov "Lefty" είναι ίσως η πιο διασκεδαστική σε αυτό το μέρος) και το γεγονός ότι οι πρόγονοι, σε αντίθεση με τους Ρώσους, δεν καθαρίζουν το ρύγχος όπλων με τούβλα.

Γιατί οι Βρετανοί ήθελαν να κρατήσουν τον Lefty;

Η ρωσική γη είναι γεμάτη ψήγματα και δεν τους δίνουν ιδιαίτερη προσοχή, αλλά στην Ευρώπη βλέπουν αμέσως «άκοπα διαμάντια». Η αγγλική ελίτ, αφού κοίταξε κάποτε τον Lefty, κατάλαβε αμέσως ότι ήταν ιδιοφυΐα και οι κύριοι του ανθρώπου μας αποφάσισαν να διατηρήσουν, να μάθουν, να καθαρίσουν, να εμπλουτίσουν, αλλά δεν ήταν έτσι!

Ο αριστερόχειρας τους είπε ότι δεν ήθελε να μείνει στην Αγγλία, δεν ήθελε να σπουδάσει άλγεβρα, είχε αρκετή εκπαίδευση-το Ευαγγέλιο και το "Half-Dream". Δεν χρειάζεται χρήματα, ούτε οι γυναίκες.

Ο αριστερόχειρας δεν πείστηκε να μείνει λίγο περισσότερο και να ρίξει μια ματιά στις δυτικές τεχνολογίες για την παραγωγή όπλων και άλλων πραγμάτων. Οι τελευταίες τεχνολογίες εκείνης της εποχής είχαν μικρό ενδιαφέρον για τον τεχνίτη μας, αλλά ήταν πολύ προσεκτικός στην αποθήκευση παλιών όπλων. Μελετώντας τα, ο Lefty συνειδητοποίησε: οι Βρετανοί δεν καθαρίζουν το ρύγχος των όπλων με τούβλα, γεγονός που καθιστά τα όπλα πιο αξιόπιστα στη μάχη.

Παρά αυτή την ανακάλυψη, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας ήταν ακόμα πολύ νοσταλγός και ζήτησε από τους Βρετανούς να τον στείλουν στο σπίτι το συντομότερο δυνατό. Impossibleταν αδύνατο να σταλεί από ξηράς, επειδή ο Lefty δεν γνώριζε άλλες γλώσσες εκτός από τα ρωσικά. Alsoταν επίσης μη ασφαλές να πλέεις στη θάλασσα το φθινόπωρο, επειδή είναι ανήσυχο αυτή την εποχή του χρόνου. Και όμως ο Lefty εξοπλίστηκε και έπλευσε με το πλοίο στην Πατρίδα.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, βρέθηκε ένας σύντροφος για ποτό και έπιναν μαζί του σε όλη τη διαδρομή, αλλά όχι από διασκέδαση, αλλά από πλήξη και φόβο.

Πώς η γραφειοκρατία σκότωσε έναν άνθρωπο

Όταν οι φίλοι του πλοίου αποβιβάστηκαν στην Αγία Πετρούπολη, ο Άγγλος στάλθηκε εκεί όπου υποτίθεται ότι ήταν όλοι οι ξένοι πολίτες - στο "σπίτι των αγγελιοφόρων" και ο Lefty αφέθηκε σε άρρωστη κατάσταση μέσω των γραφειοκρατικών κύκλων της κόλασης. Κανένα νοσοκομείο στην πόλη δεν μπορούσε να τον φιλοξενήσει χωρίς έγγραφα, εκτός από εκείνο όπου μεταφέρθηκαν για να πεθάνουν. Επιπλέον, διάφοροι αξιωματούχοι είπαν ότι ήταν απαραίτητο να βοηθήσουμε τον Lefty, αλλά το πρόβλημα είναι: κανείς δεν είναι υπεύθυνος για τίποτα και κανείς δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Έτσι ο αριστερόχειρας πέθανε σε ένα νοσοκομείο για τους φτωχούς και στα χείλη του είχε μόνο μια φράση: «Πες στον βασιλιά-πατέρα ότι τα όπλα δεν μπορούν να καθαριστούν με τούβλα». Της είπε ακόμα σε έναν από τους υπηρέτες του κυρίαρχου, αλλά εκείνη δεν έφτασε ποτέ στον Παντοδύναμο. Μπορείτε να μαντέψετε γιατί;

Όλα αυτά αφορούν σχεδόν το θέμα «NS Leskov "Levsha", το περιεχόμενο είναι σύντομο ".

Η εικόνα του Lefty στην ιστορία του Leskov και το πρότυπο της τύχης ενός δημιουργικού ατόμου στη Ρωσία

Μετά την ανάγνωση του έργου ενός Ρώσου κλασικού, ένα συμπέρασμα υπονοεί ακούσια τον εαυτό του: απλά δεν υπάρχει ελπίδα να επιβιώσει ένα δημιουργικό, ιδιοφυές άτομο στη Ρωσία. Un μη χριστιανοί γραφειοκράτες θα τον βασανίσουν, ή θα αυτοκαταστραφεί από μέσα, και όχι επειδή έχει κάποια άλυτα ζητήματα, αλλά επειδή ένα Ρώσο άτομο δεν είναι σε θέση να ζήσει απλά, το μερίδιό του είναι να χαθεί, καίγοντας στη ζωή, σαν μετεωρίτης στην ατμόσφαιρα της γης ... Έτσι εμφανίζεται η εικόνα του Lefty στην ιστορία του Leskov, η οποία είναι αντιφατική: αφενός, μια ιδιοφυΐα και ένας ειδικευμένος τεχνίτης, και από την άλλη, ένα άτομο με ένα σοβαρό καταστροφικό στοιχείο μέσα, ικανό να αυτοκαταστραφεί συνθήκες όταν αυτό είναι το λιγότερο αναμενόμενο.