Ο Carl Maria von Weber είναι ο ιδρυτής της γερμανικής ρομαντικής όπερας. Καρλ Μαρία φον Βέμπερ

WEBER (Weber) Max (Karl Emil Maximilian) (1864-1920) - Γερμανός κοινωνιολόγος, φιλόσοφος και ιστορικός του τέλους του 19ου - των αρχών του 20ου αιώνα. Privatdozent, εξαιρετικός καθηγητής στο Βερολίνο (από το 1892), καθηγητής εθνικής οικονομίας στο Φράιμπουργκ (από το 1894) και στη Χαϊδελβέργη (από το 1896). Επίτιμος Καθηγητής

1786 Galvani Το 1786, 26 Απριλίου, ο Luigi Galvani, χρησιμοποιώντας το πόδι και το σύρμα ενός βατράχου, εντοπίζει την προσέγγιση

WEBER, Carl Maria von (Weber, Carl Maria von, 1786–1826), Γερμανός συνθέτης 33 Μια πρόσκληση για χορό. Ονομα ΜΟΥΣΙΚΗ έργα ("Auforderung zum Tanz",

WEBER, Karl Julius (1767–1832), Γερμανός σατιρικός 34 Η μπύρα είναι υγρό ψωμί. «Germany, or Letters from a German Traveling in Germany» (1826), τ. 1 ; Gefl. Worte,

Όπερα The Marriage of Figaro (1786) βασισμένη στην κωμωδία του P. Beaumarchais, μουσική. W. A. ​​Mozart, lib. Lorenzo Da Ponte, Ρώσος κείμενο P. I. Tchaikovsky (1878) 879 Ένα παιχνιδιάρικο, ερωτευμένο αγόρι με σγουρά μαλλιά,<…>Δεν είναι καιρός να γίνεις άντρας! // Non piu andarai, farfallone amoroso<…>(το.). Δ. 1, σκηνή 8, άρια του Φίγκαρο Στη βιβλιογραφία του κειμένου: «Όχι

Carl Maria Friedrich August (Ernst) von Weber (Γερμανικά Carl Maria von Weber; 18 ή 19 Νοεμβρίου 1786, Eutin - 5 Ιουνίου 1826, Λονδίνο) - Γερμανός συνθέτης, μαέστρος, πιανίστας, μουσικογράφος, ο ιδρυτής της γερμανικής ρομαντικής όπερας. Ο Baron Weber γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μουσικού και θεατρικού επιχειρηματία, πάντα βυθισμένος σε διάφορα έργα. Η παιδική και νεανική ηλικία πέρασε περιπλανώμενος στις πόλεις της Γερμανίας μαζί με έναν μικρό θεατρικό θίασο του πατέρα του, γι' αυτό δεν μπορεί να λεχθεί ότι στα νιάτα του πέρασε μια συστηματική και αυστηρή Μουσική Σχολή. Σχεδόν ο πρώτος δάσκαλος πιάνου με τον οποίο ο Βέμπερ σπούδασε λίγο πολύ πολύς καιρός, ήταν ο Johann Peter Heuschkel, τότε σύμφωνα με τη θεωρία - Michael Haydn, πήραν μαθήματα και από τον G. Vogler. 1798 - Εμφανίζονται τα πρώτα έργα του Βέμπερ - μικρές φούγκες. Ο Βέμπερ ήταν τότε μαθητής του οργανίστα Kalcher στο Μόναχο. Πιο διεξοδικά η θεωρία της σύνθεσης Weber ακολούθησε με τον Abbot Vogler, έχοντας συμφοιτητές Meyerbeer και Gottfried Weber. παράλληλα σπούδασε πιάνο με τον Φραντς Λάουσκα. Η πρώτη σκηνική εμπειρία του Βέμπερ ήταν η όπερα Die Macht der Liebe und des Weins. Αν και έγραψε πολλά στα πρώτα του νιάτα, η πρώτη του επιτυχία ήρθε με την όπερα Das Waldmädchen (1800). Η όπερα του 14χρονου συνθέτη δόθηκε σε πολλές σκηνές στην Ευρώπη, ακόμη και στην Αγία Πετρούπολη. Στη συνέχεια, ο Βέμπερ ξαναδούλεψε αυτή την όπερα, η οποία, με το όνομα «Συλβάνας», κράτησε για πολύ καιρό σε πολλές γερμανικές σκηνές όπερας.

Έχοντας γράψει την όπερα "Peter Schmoll und seine Nachbarn" (1802), συμφωνίες, σονάτες για πιάνο, την καντάτα «Der erste Ton», την όπερα «Abu Gassan» (1811), διηύθυνε την ορχήστρα σε διάφορες πόλεις και έδωσε συναυλίες.

1804 - εργάστηκε ως μαέστρος όπερας (Breslavl, Bad Karlsruhe, Stuttgart, Mannheim, Darmstadt, Frankfurt, Munich, Berlin).

1805 - έγραψε την όπερα "Ryubetsal" βασισμένη στο παραμύθι του I. Museus.

1810 - όπερα "Συλβάνας".

1811 - όπερα "Abu-Ghassan".

1813 - επικεφαλής θέατρο όπεραςστην Πράγα.

1814 - γίνεται δημοφιλής μετά τη σύνθεση πολεμικών τραγουδιών στους στίχους του Theodor Kerner: "Lützows wilde Jagd", "Schwertlied" και η καντάτα "Kampf und Sieg" ("Battle and Victory") (1815) στο κείμενο του Wollbruck με την ευκαιρία της Μάχης του Βατερλώ. Η ιωβηλαία ουβερτούρα, οι μάζες στο es και το g και οι καντάτες που γράφτηκαν τότε στη Δρέσδη ήταν πολύ λιγότερο επιτυχημένες.

1817 - επικεφαλής και μέχρι το τέλος της ζωής του σκηνοθέτησε το γερμανικό μουσικό θέατρο στη Δρέσδη.

1819 - το 1810, ο Weber επέστησε την προσοχή στην πλοκή του "Freyschütz" ("Ελεύθερος σκοπευτής"). αλλά μόλις φέτος άρχισε να γράφει μια όπερα βασισμένη σε αυτή την ιστορία, την οποία είχε ξαναδουλέψει ο Johann Friedrich Kind. Το Freischütz, που ανέβηκε το 1821 στο Βερολίνο υπό τη σκηνοθεσία του συγγραφέα, προκάλεσε θετική αίσθηση και η φήμη του Βέμπερ έφτασε στο ζενίθ. «Ο σουτέρ μας χτύπησε ακριβώς στο στόχο», έγραψε ο Weber στον λιμπρετίστα Kind. Ο Μπετόβεν, έκπληκτος από το έργο του Βέμπερ, είπε ότι δεν το περίμενε αυτό από έναν τόσο ευγενικό άνθρωπο και ότι ο Βέμπερ έπρεπε να γράφει τη μια όπερα μετά την άλλη.

Πριν από το Freischütz, η Preciosa του Wolff ανέβηκε την ίδια χρονιά, με μουσική του Weber.

Το 1821 έδωσε μαθήματα στη θεωρία της σύνθεσης στον Ιούλιο Βενέδικτο, στον οποίο η βασίλισσα Βικτώρια, για το ταλέντο του, θα χορηγούσε αργότερα έναν τίτλο ευγενείας.

1822 - μετά από πρόταση της Όπερας της Βιέννης, ο συνθέτης έγραψε το "Evryant" (σε ηλικία 18 μηνών). Αλλά η επιτυχία της όπερας δεν ήταν πλέον τόσο λαμπρή όσο ο Freishütz.

Το τελευταίο έργο του Weber ήταν το Oberon, για το οποίο ταξίδεψε στο Λονδίνο και πέθανε στο σπίτι του μαέστρου George Smart λίγο μετά την πρεμιέρα.

Ο Weber θεωρείται δικαίως ένας καθαρά Γερμανός συνθέτης που κατάλαβε βαθιά την αποθήκη εθνική μουσικήκαι έφερε τη γερμανική μελωδία σε υψηλή καλλιτεχνική τελειότητα. Σε όλη του τη σταδιοδρομία παρέμεινε πιστός στην εθνική τάση και στις όπερες του βρίσκεται το θεμέλιο πάνω στο οποίο ο Βάγκνερ έχτισε τα Tannhäuser και Lohengrin. Συγκεκριμένα, στο «Evryant» ο ακροατής καταλαμβάνεται ακριβώς από αυτό μουσική ατμόσφαιρα, που αισθάνεται στα έργα του Βάγκνερ της μέσης περιόδου. Ο Βέμπερ είναι ένας λαμπρός εκπρόσωπος της τάσης της ρομαντικής όπερας, η οποία στη δεκαετία του '20 19ος αιώναςήταν σε τέτοια δύναμη και που σε μεταγενέστερους χρόνους βρήκε οπαδό στον Βάγκνερ.

Το ταλέντο του Βέμπερ βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη στις τρεις τελευταίες όπερες του: «Magic Arrow», «Euryant» και «Oberon». Είναι εξαιρετικά ποικίλο. Δραματικές στιγμές, αγάπη, διακριτικά χαρακτηριστικά μουσικής έκφρασης, ένα φανταστικό στοιχείο - όλα ήταν διαθέσιμα στο ευρύ ταλέντο του συνθέτη. Οι πιο ποικίλες εικόνες περιγράφονται από αυτό μουσικός ποιητήςμε μεγάλη ευαισθησία, σπάνια έκφραση, με μεγάλη μελωδία. Πατριώτης στην καρδιά, όχι μόνο ανέπτυξε λαϊκές μελωδίες, αλλά δημιούργησε και τις δικές του με καθαρά λαϊκό πνεύμα. Περιστασιακά, η φωνητική του μελωδία σε γρήγορο ρυθμό πάσχει από κάποια οργανικότητα: φαίνεται να είναι γραμμένη όχι για φωνή, αλλά για ένα όργανο στο οποίο οι τεχνικές δυσκολίες είναι πιο προσιτές. Ως συμφωνικός, ο Βέμπερ κατέκτησε την ορχηστρική παλέτα στην τελειότητα. Η ορχηστρική του ζωγραφική είναι γεμάτη φαντασία και διακρίνεται από έναν ιδιόμορφο χρωματισμό. Ο Βέμπερ είναι κατά κύριο λόγο συνθέτης όπερας. συμφωνικά έργα, που έγραψε ο ίδιος για τη σκηνή της συναυλίας, είναι πολύ κατώτερα από τις οβερτούρες του. Στον χώρο του τραγουδιού και του ορχηστρικού μουσική δωματίου, δηλαδή συνθέσεις για πιάνο, αυτός ο συνθέτης άφησε υπέροχα δείγματα.

Ο Βέμπερ έχει επίσης την ημιτελή όπερα Three Pintos (1821, ολοκληρώθηκε από τον G. Mahler το 1888).

1861 - Ο Βέμπερ έστησε ένα μνημείο στη Δρέσδη, έργο του Ερνστ Ρίτσελ.

Ο Max Weber, ο γιος του έγραψε μια βιογραφία του διάσημου πατέρα του.

Emil Maximilian Weber(Μαξ Βέμπερ Γερμανός. Μαξ Βέμπερ(21 Απριλίου 1864 - 14 Ιουνίου 1920) - Γερμανός κοινωνιολόγος, ιστορικός και οικονομολόγος. Ο μεγαλύτερος αδερφός του Άλφρεντ Βέμπερ.

Το 1892-1894 ο Privatdozent, κατόπιν έκτακτος καθηγητής στο Βερολίνο, το 1894-1896 καθηγητής Εθνικής Οικονομίας στο Φράιμπουργκ, από το 1896 στη Χαϊδελβέργη, από το 1919 στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου. Ένας από τους ιδρυτές του Γερμανού κοινωνιολογική κοινωνία» (1909). Από το 1918 καθηγητής Εθνικής Οικονομίας στη Βιέννη. Το 1919, ήταν σύμβουλος της γερμανικής αντιπροσωπείας στις διαπραγματεύσεις των Βερσαλλιών.

Ο Βέμπερ συνέβαλε σημαντικά σε τομείς της κοινωνικής γνώσης όπως η γενική κοινωνιολογία, η μεθοδολογία της κοινωνικής γνώσης, η πολιτική κοινωνιολογία, η κοινωνιολογία του δικαίου, η κοινωνιολογία της θρησκείας, η οικονομική κοινωνιολογία και η θεωρία του καπιταλισμού. Ο Weber ονόμασε την ιδέα του «κατανόηση της κοινωνιολογίας». Η κοινωνιολογία αναλύει την κοινωνική δράση και προσπαθεί να εξηγήσει την αιτία της. Κατανόηση σημαίνει γνώση μιας κοινωνικής δράσης μέσω της υποκειμενικά υπονοούμενης σημασίας της, δηλ. το νόημα που δίνει το ίδιο το υποκείμενο σε αυτή τη δράση. Επομένως, η κοινωνιολογία αντανακλά όλη την ποικιλία των ιδεών και των κοσμοθεωριών που ρυθμίζουν την ανθρώπινη δραστηριότητα, δηλ. όλη την ποικιλομορφία του ανθρώπινου πολιτισμού.

Σε αντίθεση με τους συγχρόνους του, ο Βέμπερ δεν επιδίωξε να οικοδομήσει την κοινωνιολογία στο πρότυπο των φυσικών επιστημών, παραπέμποντάς την στις ανθρωπιστικές επιστήμες ή, κατά τους όρους του, στις επιστήμες του πολιτισμού, οι οποίες, τόσο στη μεθοδολογία όσο και ως προς το αντικείμενο, αποτελούν ένα αυτόνομο πεδίο. της γνώσης. Οι κύριες κατηγορίες κατανόησης της κοινωνιολογίας είναι η συμπεριφορά, η δράση και η κοινωνική δράση. Η συμπεριφορά είναι η πιο γενική κατηγορία δραστηριότητας, η οποία γίνεται πράξη εάν ο ηθοποιός συσχετίσει ένα υποκειμενικό νόημα με αυτήν. Η κοινωνική δράση μπορεί να ειπωθεί όταν η δράση συσχετίζεται με τις ενέργειες άλλων ανθρώπων και εστιάζει σε αυτούς. Συνδυασμοί κοινωνικών δράσεων σχηματίζουν «σημασιολογικές συνδέσεις» βάσει των οποίων διαμορφώνονται οι κοινωνικές σχέσεις και θεσμοί. Το αποτέλεσμα της κατανόησης σύμφωνα με τον Weber είναι μια υπόθεση υψηλός βαθμόςπιθανότητα, η οποία στη συνέχεια πρέπει να επιβεβαιωθεί με αντικειμενικές επιστημονικές μεθόδους.

Ο Weber προσδιορίζει τέσσερις τύπους κοινωνικής δράσης:

σκόπιμη ορθολογική- όταν αντικείμενα ή άνθρωποι ερμηνεύονται ως μέσα για την επίτευξη των δικών τους ορθολογικών στόχων.

αξίας-ορθολογικός- η αξία μιας συγκεκριμένης ενέργειας καθορίζεται από τη συνειδητή πίστη, ανεξάρτητα από την επιτυχία της.

συναισθηματική- καθορίζεται από συναισθήματα.

παραδοσιακός- καθορίζεται από την παράδοση ή τη συνήθεια

Σύμφωνα με τον Weber, οι κοινωνικές σχέσεις είναι ένα σύστημα κοινωνικών δράσεων, έννοιες όπως αγώνας, αγάπη, φιλία, ανταγωνισμός, ανταλλαγή κ.λπ. ανήκουν στις κοινωνικές σχέσεις. Σειρά. Σύμφωνα με τα είδη των κοινωνικών ενεργειών, διακρίνονται τέσσερις τύποι νομικής (νόμιμης) τάξης: παραδοσιακή, συναισθηματική, αξιακή-ορθολογική και νομική.

Η μέθοδος της κοινωνιολογίας του Weber καθορίζεται, εκτός από την έννοια της κατανόησης, από το δόγμα του επιθετικού τύπου, καθώς και από το αξίωμα της ελευθερίας των αξιολογικών κρίσεων. Σύμφωνα με τον Weber, ο ιδανικός τύπος καθορίζει το «πολιτισμικό νόημα» ενός συγκεκριμένου φαινομένου και ο ιδανικός τύπος γίνεται μια ευρετική υπόθεση ικανή να διατάξει την ποικιλομορφία του ιστορικού υλικού χωρίς να συνδέεται με κάποιο προκαθορισμένο σχήμα.

Όσον αφορά την αρχή της ελευθερίας των αξιολογικών κρίσεων, ο Weber διακρίνει δύο προβλήματα: το πρόβλημα της ελευθερίας των αξιολογικών κρίσεων με τη στενή έννοια και το πρόβλημα των συσχετισμών μεταξύ γνώσης και αξίας. Στην πρώτη περίπτωση, θα πρέπει να γίνει αυστηρή διάκριση μεταξύ των διαπιστωμένων γεγονότων και της εκτίμησής τους για τις κοσμοθεωρητικές θέσεις του ερευνητή. Δεύτερον, μιλάμε για το θεωρητικό πρόβλημα της ανάλυσης της σύνδεσης οποιασδήποτε γνώσης με τις σκηνές του γνωστοποιητή, δηλ. το πρόβλημα της αλληλεξάρτησης της επιστήμης και του πολιτισμικού πλαισίου.

Ο Weber προβάλλει την ιδέα γνωστικό ενδιαφέρον», που καθορίζει την επιλογή και τη μέθοδο μελέτης ενός εμπειρικού αντικειμένου σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, και την έννοια της «ιδέας αξίας», η οποία καθορίζεται από έναν συγκεκριμένο τρόπο θέασης του κόσμου σε μια δεδομένη. πολιτιστικό πλαίσιο. Στις «επιστήμες του πολιτισμού» το πρόβλημα αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία, γιατί. Σε αυτή την περίπτωση, οι τιμές είναι απαραίτητη προϋπόθεσητη δυνατότητα ύπαρξης τέτοιων επιστημών: εμείς, που υπάρχουμε έξω από έναν συγκεκριμένο πολιτισμό, δεν μπορούμε να μελετήσουμε τον κόσμο χωρίς να τον αξιολογήσουμε και χωρίς να τον προικίσουμε με νόημα. Σε αυτήν την περίπτωση, λοιπόν, μιλάμε για τις μη υποκειμενικές προτιμήσεις αυτού ή του άλλου επιστήμονα, αλλά πρώτα απ 'όλα για το "zeitgeist" μιας συγκεκριμένης κουλτούρας: είναι αυτοί που διαδραματίζουν βασικό ρόλο στη διαμόρφωση "ιδεών αξίας". ".

Αυτά τα θεωρητικά αξιώματα επιτρέπουν στον Βέμπερ να ερμηνεύσει την κοινωνιολογία των οικονομικών με έναν «πολιτισμικό» τρόπο. Ο Weber διακρίνει δύο ιδανικούς τυπικούς οργανισμούς οικονομικής συμπεριφοράς: παραδοσιακούς και σκόπιμους. Το πρώτο υπάρχει από την αρχαιότητα, το δεύτερο αναπτύσσεται στη σύγχρονη εποχή. Η υπέρβαση της παραδοσιοκρατίας συνδέεται με την ανάπτυξη της σύγχρονης ορθολογικής καπιταλιστική οικονομία, το οποίο προϋποθέτει ορισμένοι τύποι κοινωνικές σχέσειςκαι ορισμένες μορφές κοινωνικής τάξης.

Αναλύοντας αυτές τις μορφές, ο Weber καταλήγει σε δύο συμπεράσματα: ο ιδανικός τύπος καπιταλισμού περιγράφεται από τον ίδιο ως ο θρίαμβος του ορθολογισμού σε όλους τους τομείς της οικονομικής ζωής και μια τέτοια εξέλιξη δεν μπορεί να εξηγηθεί μόνο με οικονομικούς λόγους. Στην τελευταία περίπτωση, ο Βέμπερ διαφωνεί με τον μαρξισμό. Στο έργο του Η Προτεσταντική Ηθική και το Πνεύμα του Καπιταλισμού, ο Βέμπερ προσπαθεί να εξηγήσει τη γένεση του σύγχρονου καπιταλισμού συνδέοντας αυτό το πρόβλημα με την κοινωνιολογία της θρησκείας, ιδιαίτερα με τον προτεσταντισμό. Βλέπει μια σύνδεση μεταξύ του κώδικα δεοντολογίας των προτεσταντικών δογμάτων και του πνεύματος της καπιταλιστικής οικονομίας που βασίζεται στο ιδανικό του ορθολογιστή επιχειρηματία. Στον Προτεσταντισμό, σε αντίθεση με τον Καθολικισμό, η έμφαση δίνεται στη μη μελέτη του δόγματος, στη μη ηθική πρακτική, που εκφράζεται στην κοσμική υπηρεσία ενός ατόμου, στην εκπλήρωση του εγκόσμιου καθήκοντός του. Αυτό είναι που ο Βέμπερ ονόμασε «κοσμικό ασκητισμό». Οι παραλληλισμοί μεταξύ της προτεσταντικής έμφασης στην κοσμική υπηρεσία και του ιδεώδους του καπιταλιστικού ορθολογισμού επέτρεψαν στον Βέμπερ να συνδέσει τη Μεταρρύθμιση με την εμφάνιση του καπιταλισμού: Ο Προτεσταντισμός υποκίνησε την εμφάνιση μορφών συμπεριφοράς ειδικών για τον καπιταλισμό στην καθημερινή και οικονομική ζωή. Η ελαχιστοποίηση του δόγματος και του τελετουργικού, ο εξορθολογισμός της ζωής στον Προτεσταντισμό κατά τον Βέμπερ έγινε μέρος της διαδικασίας «απομάγευσης του κόσμου», που ξεκίνησε από τους Εβραίους προφήτες και τους αρχαίους Έλληνες επιστήμονες και κορυφώθηκε στον σύγχρονο καπιταλιστικό κόσμο. Αυτή η διαδικασία συνδέεται με την απελευθέρωση του ανθρώπου από τις μαγικές δεισιδαιμονίες, την αυτονόμηση του ατόμου, την πίστη στην επιστημονική πρόοδο και την ορθολογική γνώση.

Στην κοινωνιολογία της εξουσίας, ο Βέμπερ ακολουθεί επίσης τη δική του μέθοδο. Σύμφωνα με αυτόν, διακρίνονται τρεις τύποι νομιμοποίησης της εξουσίας (κυριαρχία): 1) ορθολογική, με βάση την πίστη στη νομιμότητα της υπάρχουσας τάξης και το νόμιμο δικαίωμα των εξουσιαστών να εκδίδουν εντολές. 2) παραδοσιακό, με βάση την πίστη στην ιερότητα των παραδόσεων και το δικαίωμα να κυβερνούν εκείνους που έλαβαν εξουσία σύμφωνα με αυτή την παράδοση. 3) χαρισματικός, βασισμένος στην υπερφυσική αγιότητα, τον ηρωισμό ή κάποια άλλη αξιοπρέπεια του ηγεμόνα και της εξουσίας του. Σε αυτό το πλαίσιο, διατυπώνεται η θεωρία του Weberian της ορθολογικής γραφειοκρατίας που σχετίζεται με τον πρώτο τύπο εξουσίας. Στην ανάλυσή του για τη δημοκρατία, ο Weber διατυπώνει την ύπαρξη δύο τύπων αυτού του τύπου διακυβέρνησης: «δημοκρατία ηγέτη του δημοψηφίσματος» και διάφορες μορφές «δημοκρατίας χωρίς ηγέτη», σκοπός των οποίων είναι να μειώσει στο ελάχιστο τις άμεσες μορφές κυριαρχίας των άνθρωπος πάνω από άνθρωπο μέσα από την ανάπτυξη ορθολογικών μορφών εκπροσώπησης, συλλογικότητας και διάκρισης των εξουσιών.

Σύμφωνα με τη Wikipedia - την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Ο ιδρυτής της ρομαντικής όπερας, ένας εξαιρετικός Γερμανός συνθέτης, πιανίστας και μαέστρος, Carl Maria von Weber γεννήθηκε στις 19 Νοεμβρίου 1786 στη μικρή πόλη Eutin, στην οικογένεια ενός έμπειρου μουσικού, βιολονίστα και διευθυντή θεατρικού θιάσου. Η παιδική ηλικία του μελλοντικού συνθέτη, όπως λέει η βιογραφία του Carl Maria von Weber, πέρασε στην ατμόσφαιρα του θεάτρου, με την οποία η πολυμελής οικογένειαμετακινούνταν συνεχώς στις πόλεις της Γερμανίας. Μετακινούμενοι από τόπο σε τόπο, οι γονείς παντού προσέλαβαν νέους δασκάλους για τα παιδιά τους, παρέχοντας στους απογόνους τους μια αξιοπρεπή εκπαίδευση. Ο ένατος γιος των Βέμπερ, ο Καρλ Μαρία, ήταν ένα πολύ αδύναμο και άρρωστο παιδί, το οποίο άφησε το σημάδι του στη διαμόρφωση του ψυχολογικό πορτρέτο, το αγόρι ήταν σκεφτικό, κλειστό και αποκομμένο από τον έξω κόσμο.

Σταματώντας στο Σάλτσμπουργκ, ο πατέρας έδωσε στον γιο του, υπό την αιγίδα του οποίου το αγόρι συνέταξε μια δίκη μουσική σύνθεση, παρεμπιπτόντως, εγκρίθηκε από μια από τις τοπικές εφημερίδες. Μετά το θάνατο της μητέρας του το 1798, η οικογένεια μετακόμισε στο Μόναχο και ήδη το 1804 ο νεαρός έγραψε την πρώτη του όπερα, The Power of Love and Wine, η πρεμιέρα της οποίας ήταν μεγάλη επιτυχία στο κοινό. Όπως μαρτυρεί η βιογραφία του Βέμπερ, πολύ νέος, αλλά εξαιρετικά ταλαντούχος μουσικόςπήρε αμέσως μια θέση ως μαέστρος στη θεατρική ορχήστρα της πόλης του Μπρεσλάου, υποβάλλοντάς την σε μια ριζική αναμόρφωση στο όραμά του. Η ανεξάρτητη ζωή του Βέμπερ ήταν γεμάτη όχι μόνο με τη χαρά του κοινού, αλλά και με επιτυχία με γυναίκες, μυθιστορήματα με τα οποία διαδέχονταν το ένα μετά το άλλο. Ένα θυελλώδες ερωτικό ειδύλλιο απαιτούσε μεγάλα έξοδα, τα οποία, σαν βαρύ φορτίο χρέους, έπεσαν στους ώμους του πατέρα της νεαρής γκανιότα.

Καταδιωκόμενος από πιστωτές, ο Karl Maria πήγε επειγόντως σε περιοδεία ως πιανίστας. Μια τυχαία συνάντηση με μια νέα προστάτιδα, μια ορισμένη κυρία και δούκισσα, καθόρισε την περαιτέρω μοίρα του συνθέτη. Ο Βέμπερ έλαβε τη θέση του μουσικού διευθυντή σε μια από τις ορχήστρες του κάστρου στην Άνω Σιλεσία, όπου κατά το φθινόπωρο-χειμώνα του 1806-07 έγραψε δύο υπέροχες συμφωνίες και ένα κονσέρτο για τρομπέτα. Κατά τη διάρκεια της επίθεσης του Ναπολέοντα, ο Κάρολος Μαρία έγινε ο ιδιωτικός γραμματέας του μεγαλύτερου γιου του δούκα, συμμετέχοντας ενεργά στην ταραχώδη ζωή του τελευταίου. Είναι αλήθεια ότι ήδη το 1810 ο συνθέτης συνελήφθη για χρέη και, μετά από φυλάκιση δεκαέξι ημερών, εκδιώχθηκε από τη Βυρτεμβέργη. Όλες του τις περιπέτειες, τα σκαμπανεβάσματα, περιέγραψε ο Καρλ Μαρία στο συναρπαστικό βιβλίο «Η ζωή ενός μουσικού», που σημάδεψε συγγραφική δημιουργικότηταΟ Βέμπερ.

Το 1811, ο συνθέτης πήγε σε μια άλλη μουσική περιοδεία, μένοντας για μεγάλο χρονικό διάστημα στο Μόναχο, όπου όχι μόνο εργάστηκε γόνιμα, αλλά και πάλι βυθίστηκε στα ερωτικά ενδιαφέροντα. Μετά το θάνατο του πατέρα του το 1812, ο Βέμπερ πήγε στην Πράγα, όπου ηγήθηκε του τοπικού θεάτρου. Ένας νεαρός ταλαντούχος μουσικός έλαβε απεριόριστες δυνάμεις να συνθέσει μια ορχήστρα και μια πραγματική ευκαιρία να απαλλαγεί επιτέλους από το βάρος του χρέους. Δυστυχώς, ήταν εκείνη την εποχή που ο συνθέτης παρουσίασε τα πρώτα συμπτώματα μιας σοβαρής πνευμονικής νόσου, η οποία όμως δεν τον εμπόδισε να εργαστεί σκληρά και να ξεκινήσει φευγαλέους ρομαντισμούς με θεατρικές κοκέτες. Μόνο το 1817 ο Weber εγκαταστάθηκε, παντρεύτηκε το μακροχρόνιο πάθος του Caroline Brandt και επικεφαλής γερμανική όπεραστη Δρέσδη. Είναι αλήθεια ότι ο συνθέτης δεν ήταν τυχερός με τους κληρονόμους: η πρώτη κόρη έζησε μόνο λίγους μήνες και ένα χρόνο αργότερα, η σύζυγος είχε μια αποβολή.

Χάρη στην ηθική υποστήριξη στενών φίλων, ο μουσικός κατάφερε να ξεπεράσει την κατάθλιψη και να ολοκληρώσει την υπέροχη όπερα του The Free Shooter, η οποία εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από το κοινό, τους μουσικούς κριτικούς και έναν τόσο αξιοσέβαστο συνθέτη όπως. Η περαιτέρω δημιουργική πορεία του Carl Maria von Weber, παρά την εξουθενωτική ασθένεια του μαέστρου, αναπληρώθηκε με νέα αριστουργήματα κλασσική μουσική, μεταξύ των οποίων τιμητική θέση κατέχει η όπερα Oberon, η οποία διαδραματίστηκε θριαμβευτικά στη σκηνή του περίφημου Κόβεντ Γκάρντεν του Λονδίνου. Ο αξιόλογος συνθέτης πέθανε στις 5 Ιουνίου 1826.

Maximilian Karl Emil Weber (1864-1920) - Γερμανός επιστήμονας, φιλόσοφος, πολιτικός οικονομολόγος, κοινωνιολόγος, ιστορικός. Είναι ο ιδρυτής της κοινωνιολογικής επιστήμης και ένας από τους ιδρυτές του φιλελεύθερου Γερμανικού Δημοκρατικού Κόμματος.

Γονείς

Ο Μαξιμιλιανός γεννήθηκε στις 21 Απριλίου 1864 στη γερμανική πόλη Ερφούρτη (στη Θουριγγία). Η οικογένεια στην οποία γεννήθηκε το πρώτο παιδί ήταν πλούσια και αστική. Συνολικά, οι Weber απέκτησαν επτά παιδιά.

Ο παππούς μου από την πλευρά του πατέρα μου ασχολούνταν με τη μεγάλη βιομηχανία, έκανε περιουσία στο εμπόριο υφασμάτων. Ο πατέρας της οικογένειας, Max Weber Sr., ήταν ένα χαρούμενο και πολύ δραστήριο άτομο, εργαζόταν για δημόσια υπηρεσίαήταν μέλος του Εθνικού Φιλελεύθερου Κόμματος. Σεβόταν πολύ τον σοβινισμό και ήταν ένθερμος θαυμαστής του Μπίσμαρκ. Αρκετές φορές από τους εθνικούς φιλελεύθερους εξελέγη στη θέση του αναπληρωτή του Πρωσικού Landtag. Και αργότερα εξελέγη στο αυτοκρατορικό κοινοβούλιο - το Ράιχσταγκ, όπου ηγήθηκε της φιλελεύθερης φατρίας.

Ο παππούς της μητέρας του ήταν ένας πλούσιος έμπορος με αγγλογερμανικές ρίζες. Η σύζυγός του καταγόταν από οικογένεια Γάλλων Ουγενότων. Στην οικογένειά τους γεννήθηκε η μητέρα της μελλοντικής φιλοσόφου Helena Fallenstein, ήταν μια βαθιά θρησκευόμενη γυναίκα και πολύ αυστηρή. Ο διάσημος πρόγονός της στρατηγός Άλμπρεχτ φον Φάλενσταϊν υπερασπίστηκε σθεναρά καθολική πίστη. Η Έλενα, σε αντίθεση με αυτόν, έκανε ασκητικό τρόπο ζωής και ήταν υποστηρικτής του καλβινισμού, ποτέ στη ζωή της δεν παρέκκλινε από αυτήν ηθικές αρχές.

Οι οικογένειες Weber και Fallenstein, μαζί με τις συγγενείς τους φυλές Iolle, Beneke και Suchet, έπαιξαν αρκετά σημαντικό ρόλο στη γερμανική οικονομία. Χάρη σε μια τέτοια οικογένεια και συγγενείς, ο Max Weber Jr. από την παιδική του ηλικία γνώρισε την πνευματική ελίτ της Γερμανίας εκείνη την εποχή. Συχνά στο σπίτι τους γίνονταν οικογενειακές συζητήσεις, συγκεντρώνονταν φίλοι και γνωστοί του πατέρα - προβεβλημένοι δημόσια πρόσωπακαι επιστήμονες.

Ως μικρό αγόρι, ο Μαξιμιλιανός γνώρισε τον πολιτικό και ιστορικό Heinrich von Siebel, τον ιστορικό της Αρχαίας Ρώμης Theodor Mommsen, τον ιστορικό Heinrich Treitschke, τον ιδρυτή της «κατανόησης της ψυχολογίας» και τον φιλόσοφο Wilhelm Dilthey. Όλοι αυτοί, στις πολιτικές τους απόψεις, όπως ο Μαξ Βέμπερ ο πρεσβύτερος, συμμετείχαν στην πλευρά του Μπίσμαρκ, ο οποίος υποστήριζε την ενοποίηση της Γερμανίας γύρω από την Πρωσία.

ΣΤΟ Νεαρή ηλικίαο νεότερος Μαξ Βέμπερ αντιλήφθηκε επίσης την πολιτική διαμάχη. Οι καλύτεροι φίλοι της μητέρας ήταν οι φιλελεύθεροι ιστορικοί Georg Gervinus και Friedrich Schlosser.

Αντιθέτως, μισούσαν το μαχητικό πρωσικό πνεύμα, γι' αυτούς η Γερμανία είναι, πρώτα απ' όλα, η γενέτειρα του Γκαίτε και του Σίλερ, μια υποδειγματική χώρα. Δυτικοευρωπαϊκό πολιτισμό. Ο Schlosser κάποτε, όταν η Έλεν ήταν ακόμη πολύ νεαρή κοπέλα, εγκαταστάθηκε στο σπίτι του Φάλενσταϊν. Στην αρχή προσπάθησε να γίνει πνευματικός μέντορας της, αλλά στη συνέχεια κάηκε από τέτοιο πάθος που βασάνισε την καημένη την Ελένη με την ερωτοτροπία του. Το κορίτσι μετακόμισε στο Βερολίνο αδελφή, όπου γνώρισε τον μελλοντικό της σύζυγο Max Weber Sr.

Έτσι, η ατμόσφαιρα στην οποία έπρεπε να μεγαλώσει ο Μαξιμιλιανός δεν ήταν μόνο γεμάτη πνευματικές διαμάχες και συζητήσεις, αλλά και περίπλοκες προσωπικές σχέσεις. Όλα αυτά αναμφίβολα είχαν αντίκτυπο στη μελλοντική του προοπτική και δουλειά.

Παιδική ηλικία

Ο Μαξ γεννήθηκε ένα χρόνο μετά τον γάμο των γονιών του. Μετά από αυτόν, στην οικογένεια γεννήθηκαν άλλα οκτώ παιδιά, από τα οποία δύο κορίτσια πέθαναν στη βρεφική ηλικία και τέσσερα αδέρφια και δύο αδερφές ενηλικιώθηκαν. Ο αδελφός Άλφρεντ έγινε επίσης διάσημος φιλόσοφος, οικονομολόγος και κοινωνιολόγος.

Η μαμά γέννησε πολύ δύσκολα τον Μαξιμιλιανό, με αποτέλεσμα να ανεβάσει πυρετό και να μην μπορεί να θηλάσει το πρώτο της παιδί. Το νεογέννητο αγόρι μεγάλωσε μια άλλη γυναίκα - σύζυγος ενός ξυλουργού, ενός σοσιαλδημοκράτη.

Από μικρή ηλικία, το παιδί μεγάλωσε εκπληκτικά αυτοικανοποιημένο και βυθισμένο στα παιχνίδια του. Φαινόταν ότι δεν χρειαζόταν κανέναν. Πάντα έπαιζε μόνος του και οι ενήλικες, βλέποντάς τον, έμειναν έκπληκτοι με το πώς ένα παιδί δυόμισι ετών φτιάχνει έναν σταθμό από ασφυκτικά, βάζει ένα τρένο με επιβάτες και μικρά βαγόνια, μιμείται τον ατμό με χάρτινες λωρίδες. Έτσι μπορούσε να παίζει με τις ώρες και ταυτόχρονα να κουβεντιάζει κάτι ασταμάτητα.

Σύντομα το παιδί κυριεύτηκε από κίνδυνο: είχε αρρωστήσει με μονόπλευρη μηνιγγίτιδα. Η ζωή του κρεμόταν στην ισορροπία, το μωρό απειλήθηκε με υδρωπικία του εγκεφάλου, άνοια ή θάνατο. Η μητέρα δεν άφησε το αγόρι ούτε ένα βήμα, θυσιάζοντας άλλα παιδιά. Η ασθένεια οδήγησε στο γεγονός ότι ο Μαξ άρχισε να ακολουθεί έναν ακόμα πιο απομονωμένο τρόπο ζωής λόγω συνεχών σπασμών, νευρικών φόβων και ορμής αίματος. Όταν ο μικρός Βέμπερ ήταν πέντε ετών, η οικογένεια πήγε στη θάλασσα στο Borkum. Η μητέρα ήθελε να βελτιώσει την υγεία του γιου της, προσπάθησε να τον μεταφέρει στο νερό στην αγκαλιά της. Την ίδια στιγμή, το παιδί σήκωσε τόσο σπαρακτικό κλάμα που οι καλεσμένοι του σπα ζήτησαν να σταματήσει αμέσως αυτή η διαδικασία.

Το 1869, η οικογένεια Βέμπερ μετακόμισε στο Βερολίνο, όπου ο πατέρας του προσκλήθηκε στη θέση του αμειβόμενου μέλους του δημοτικού συμβουλίου. Εδώ ξεκίνησε η θυελλώδης κοινοβουλευτική του δράση, ατελείωτες συναντήσεις, ταξίδια, ταξίδια.

Εκπαίδευση

Στο Βερολίνο, η οικογένεια εγκαταστάθηκε σε μια όμορφη μικρή και φιλόξενη βίλα στην άκρη της πόλης με έναν τεράστιο κήπο στον οποίο φύτρωναν περιποιημένα οπωροφόρα δέντρα και λαχανικά, έτρεχαν κότες και γάτες. Τα παιδιά ένιωθαν υπέροχα σε αυτόν τον κήπο μακριά από μεγάλη πόλη, χάρηκε την ελευθερία και τον ήλιο. Όμως αυτές οι χαρές δεν ήταν διαθέσιμες στον Μαξιμιλιανό. Αναγκασμένος πλέονπερνώντας χρόνο μόνος του και όχι παίζοντας με άλλα παιδιά, άρχισε να ενδιαφέρεται με πάθος για το διάβασμα και λογοτεχνικά πειράματαπου ανέπτυξε μέσα του μια εξαιρετική ενατένιση.

Στην αρχή το αγόρι έλαβε εκπαίδευση στο σπίτι. Αλλά οι ερχόμενοι δάσκαλοι αποδείχθηκαν βαρετοί γι 'αυτόν και δεν έκαναν καμία εντύπωση στο παιδί, γιατί μέχρι τότε είχε ήδη διαβάσει μόνος του σαράντα τόμους του Γκαίτε.

Σε ηλικία έξι ετών, ο Μαξ άρχισε να σπουδάζει στο ιδιωτικό σχολείο, στη συνέχεια συνέχισε στο κλασικό γυμνάσιο του Βερολίνου. ΣΤΟ Εκπαιδευτικά ιδρύματαΟι σχέσεις του Βέμπερ με δασκάλους και μαθητές ήταν φυσιολογικές, αλλά αυτό σε καμία περίπτωση δεν τον έκανε πιο κοινωνικό. Μερικές φορές συμμετείχε σε γλέντι, αλλά τις περισσότερες φορές αφοσιωνόταν στις σπουδές, διάβαζε ακόμα πολύ Σοπενχάουερ, Λούθηρο, Καντ, Μακιαβέλι.

Το 1882, ο Μαξ αποφοίτησε από το λύκειο και έγινε φοιτητής νομικής στο πιο διάσημο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης της χώρας. Εκτός από τη νομολογία, ο Βέμπερ έλκονταν από τη θεολογία και την ιστορία, στην καρδιά του ακόμα δίσταζε και δεν μπορούσε να αποφασίσει αν θα συνδέσει το μέλλον του με την πολιτική ή με μια καριέρα ως επιστήμονας.

Μετά από μια μακρά περίοδο απομόνωσης ως παιδί, ο Μαξ μέσα φοιτητικά χρόνιασαν να προλαβαίνει τη χαμένη επικοινωνία. Η ζωή του ήταν θυελλώδης και γεμάτη γεγονότα με καυγάδες και πάρτι, του άρεσε να πίνει μπύρα και να ξιφομαχεί.

Αφού σπούδασε για ένα χρόνο, ο Μαξ πήγε να υπηρετήσει στο στρατό, ήταν πρώτα στρατιώτης και μετά αξιωματικός σε μια από τις στρατιωτικές μονάδες στο Στρασβούργο. Έχοντας πάει στην εφεδρεία, συνέχισε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, ενώ δεν έχασε ποτέ τη στρατιωτική εκπαίδευση, εμφανίστηκε σε αυτούς με τον ίδιο ενθουσιασμό. Στρατιωτική σταδιοδρομίατου φαινόταν δελεαστικός, αλλά και πάλι ο Βέμπερ διάλεξε τον δρόμο του επιστήμονα.

Το 1886, ο Μαξ πέρασε τις εξετάσεις στη νομολογία, μετακόμισε στο Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν, όπου τρία χρόνια αργότερα υπερασπίστηκε τη διατριβή του, η οποία τράβηξε ιδιαίτερη προσοχή από την επιστημονική κοινότητα.

Επιστημονική δραστηριότητα

Για να ασχοληθεί με την επιστήμη, αλλά ταυτόχρονα να μην εξαρτάται οικονομικά από τους γονείς του, ο Βέμπερ έπιασε δουλειά ως βοηθός δικηγόρου. Και ήδη το 1894 μπήκε στον Γερμανικό Δικηγορικό Σύλλογο. Συνέχισε να διστάζει για την επιστήμη ή την πολιτική, προσπάθησε να κρατήσει και τις δύο επιλογές για τον εαυτό του και μάλιστα εντάχθηκε στο Εθνικό Φιλελεύθερο Κόμμα, όπως ο πατέρας του.

Από το 1891, στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, ο Μαξιμιλιανός πήρε τη θέση του Privatdozent και ξεκίνησε συνεργασία με την Ένωση κοινωνική πολιτική, του οποίου το κύριο καθήκον ήταν να αμβλύνει την αντίθεση της καπιταλιστικής κοινωνίας. Ο νεαρός επιστήμονας διεξήγαγε πολυάριθμες μελέτες (ιδιαίτερα, έρευνες σε αγροτικούς εργάτες), οι οποίες αργότερα είχαν αρκετά εφαρμοσμένη σημασία. Για παράδειγμα, λήφθηκαν μέτρα για την ανακούφιση της κατάστασης των εργατών σε αγροκτήματα.

Μετά από τριάντα χρόνια, ο Weber είχε όλες τις προϋποθέσεις για μια ιδανική καριέρα ως επιστήμονας, αλλά ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που είχε ένα προσωπικό δράμα και μια ασθένεια, επιστημονική δραστηριότηταεπέστρεψε μόλις το 1901. Εκδόθηκε ένα από τα πιο διάσημα έργα του, Η Προτεσταντική Ηθική και το Πνεύμα του Καπιταλισμού.

Μεγάλο ενδιαφέρον για τον Βέμπερ ήταν τα γεγονότα Ρωσική επανάσταση 1904-1905, βάσει των οποίων έγραψε δύο άρθρα και ένα βιβλίο:

• "Σχετικά με τη θέση της αστικής δημοκρατίας στη Ρωσία"
• "Η μετάβαση της Ρωσίας στον φανταστικό συνταγματισμό"
• «Ιστορικό περίγραμμα κίνημα ελευθερίαςστη Ρωσία και τη θέση της αστικής δημοκρατίας.

Το 1908, ο Βέμπερ εγκατέλειψε την Ένωση Κοινωνικής Πολιτικής και ανέλαβε εκδοτική δραστηριότητα (επιμελήθηκε πολύτομες δοκιμές για την κοινωνική οικονομία).

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Μαξιμιλιανός διηύθυνε το στρατιωτικό νοσοκομείο στη Χαϊδελβέργη, μετά από το οποίο επέστρεψε στη διδασκαλία. Στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης του προσφέρθηκε θέση καθηγητή, διηύθυνε σεμινάρια κοινωνιολογίας και διάβασε ένα μάθημα διαλέξεων με θέμα «Οικονομία και Κοινωνία».

Η γυναίκα ασχολήθηκε επίσης με την επιστήμη, μετά το θάνατο του συζύγου της δημοσίευσε τα έργα του και δημοσίευσε ένα βιογραφικό βιβλίο για τον Μαξιμιλιανό. Ο γάμος τους ήταν άτεκνος.