Καλλιτεχνική αντίληψη της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας των προσχολικών. Σχηματισμός γνωστικών συμφερόντων των προσχολικών ηλικίας στη διαδικασία αντίληψης της μυθοπλασίας και της λαογραφίας
Εισαγωγή
συμπέρασμα
Προσάρτηση 1
Εισαγωγή
Μία από τις κύριες αιτίες των προβλημάτων στη σύγχρονη κοινωνία είναι το χαμηλό επίπεδο πολιτισμού των μελών της. Ένα σημαντικό μέρος μιας κοινής κουλτούρας είναι μια κουλτούρα συμπεριφοράς. Οι κανόνες της συμπεριφοράς καθορίζονται ότι στις δράσεις ενός μέλους της κοινωνίας και επιτρέπονται και τι δεν είναι. Οι ενοποιημένοι και γενικά αποδεκτές κανόνες παρέχουν υψηλό επίπεδο σχέσεων και επικοινωνίας στην κοινωνία.
Η κουλτούρα της συμπεριφοράς αποτελεί σημαντικό μέρος της καθολικής κουλτούρας, της ηθικής, της ηθικής. Ως εκ τούτου, είναι τόσο σημαντικό να διδάξουμε το παιδί να διακρίνει το καλό και το κακό παντού και σε όλους να σέβεται τους άλλους και να τους αντιμετωπίσει όπως θα ήθελε να τον συσχετίσει, να φέρει μια αίσθηση δικαιοσύνης στο παιδί. Υποστηρίζοντας το παιδί τις δεξιότητες της πολιτιστικής συμπεριφοράς, συμβάλλουμε στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Έρευνα V.I. Loginova, MA Samorova, L. F Osttrovaya, S.V. Peterina, L.M. Ο Gurovich δείχνουν ότι ένα από τα πιο αποτελεσματικά μέσα αναπίβοντας την κουλτούρα της συμπεριφοράς των παιδιών των ανώτερων ηλικιωμένων ηλικίας είναι καλλιτεχνική λογοτεχνία. Η καλλιτεχνική λογοτεχνία επηρεάζει τα συναισθήματα και το μυαλό του παιδιού, αναπτύσσει την ευαισθησία, τη συναισθηματικότητα, τη συνείδηση \u200b\u200bκαι την αυτοπεποίθηση, σχηματίζει την κοσμοθεωρία, παρακινήσει τη συμπεριφορά.
Στην ψυχολογία, η αντίληψη της μυθοπλασίας θεωρείται ενεργός θερμαινόμενη διαδικασία, η οποία δεν συνεπάγεται παθητική σκέψη και η δραστηριότητα που ενσωματώνεται στην εσωτερική βοήθεια, ενσυναίσθηση των ηρώων, στη φανταστική μεταφορά των "γεγονότων", που προκύπτει στην επίδραση της προσωπικής παρουσίας, της προσωπικής συμμετοχής. Ε.Α. Ο Flerin ονομάζεται χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό αυτής της αντίληψης για την ενότητα του "αίσθησης" και της "σκέψης".
Σε ποιητικές εικόνες, η καλλιτεχνική λογοτεχνία ανοίγει και εξηγεί τη ζωή της κοινωνίας και της φύσης, τον κόσμο των ανθρώπινων συναισθημάτων και των σχέσεων. Εμπλουτίζει τα συναισθήματα, φέρνει τη φαντασία, δίνει στο παιδί θαυμάσια δείγματα της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας.
Η καλλιτεχνική λογοτεχνία ενδιαφέρεται για το άτομο και τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα. Έχοντας μάθει να ενημερώνει τους ήρωες έργων, τα παιδιά αρχίζουν να παρατηρούν τη διάθεση των ανθρώπων γύρω τους. Στα παιδιά ξυπνούν από τα ανθρώπινα συναισθήματα - την ικανότητα να συμμετέχουν, καλοσύνη, διαμαρτυρία ενάντια στην αδικία. Αυτή η βάση για την οποία αυξάνεται η θεμελιωδία, η ειλικρίνεια, η ιθαγένεια. Τα συναισθήματα του παιδιού αναπτύσσονται στη διαδικασία εκμάθησης της γλώσσας αυτών των έργων με τις οποίες εισάγει τον εκπαιδευτικό.
Η καλλιτεχνική λέξη βοηθά στην κατανόηση της ομορφιάς μιας ηχητικής μητρικής ομιλίας, διδάσκει την αισθητική του αντίληψη για το περιβάλλον και ταυτόχρονα αποτελεί τις ηθικές (ηθικές) υποβολές της. Σύμφωνα με το Sukhomlinsky V.A., τα βιβλία ανάγνωσης είναι ένα μονοπάτι, σύμφωνα με τον οποίο ένας επιδέξιος, έξυπνος, ο δάσκαλος σκέψης βρίσκει το μονοπάτι στην καρδιά του παιδιού.
Η εκπαιδευτική λειτουργία της βιβλιογραφίας πραγματοποιείται από ειδική εγγενή στην τέχνη της καλλιτεχνικής εικόνας μιας καλλιτεχνικής εικόνας. Σύμφωνα με τον Zaporozhetes A.V., η αισθητική αντίληψη της πραγματικότητας είναι μια πολύπλοκη ψυχική δραστηριότητα που συνδυάζεται από μόνη της ως πνευματική, τα ίδια συναισθηματικά κίνητρα. Η εκπαίδευση στην αντίληψη ενός καλλιτεχνικού έργου στην ψυχολογία και την παιδαγωγική θεωρείται ως ενεργός θεροληπτική διαδικασία με φανταστική μεταφορά εκδηλώσεων, «ψυχική» δράση με την επίδραση της προσωπικής συμμετοχής.
Η σημασία του ερευνητικού θέματος οφείλεται στο γεγονός ότι η μυθοπλασία είναι ισχυρή επίδραση της ψυχικής, ηθικής και αισθητικής εκπαίδευσης των παιδιών που έχουν τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη και εμπλουτισμό του εσωτερικού τους κόσμου.
Αντίληψη προσχολικής εκπαίδευσης μυθοπλασίας
Σκοπός της μελέτης: προσδιορίστε τα χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών μυθοπλασίας.
Το αντικείμενο της μελέτης είναι η αντίληψη των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Το θέμα της έρευνας είναι τα χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών της προσχολικής ηλικίας μυθοπλασίας.
Η υπόθεση της μελέτης ήταν η υπόθεση ότι η αντίληψη της φαντασίας μπορεί να επηρεάσει τον πολιτισμό της συμπεριφοράς των παιδιών στην επιλογή των έργων, λαμβάνοντας υπόψη το περιεχόμενο των παιδιών εργασίας και ηλικίας ψυχολογικών χαρακτηριστικών των προσχολικών προσχολικών.
Ερευνητικά καθήκοντα:
Σηκώστε και εξερευνήστε την επιστημονική ψυχολογική και παιδαγωγική βιβλιογραφία σχετικά με το υπό εξέταση πρόβλημα.
Αναλύστε τα κύρια χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών και τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης των παιδιών της προσχολικής ηλικίας των καλλιτεχνικών έργων.
Διεξάγετε μια πειραματική μελέτη των ιδιαιτεροτήτων της αντίληψης των παιδιών της προσχολικής ηλικίας της μυθοπλασίας.
Μέθοδοι έρευνας: Θεωρητική ανάλυση ψυχολογικής και παιδαγωγικής και ειδικής λογοτεχνίας. Μέθοδοι παρατήρησης και σύγκρισης, ποσοτική και υψηλής ποιότητας επεξεργασία συλλεγμένων υλικών.
Η μεθοδολογική βάση της μελέτης ήταν τα έργα
L.s. Vygotsky, S.L. Rubinstein, B.M. Tepplova, A.V. Zaporozhets, O.I. Nikiforova, Ε.Α. Fleirina, Ν. Karpinskaya, L.M. Gurovich και άλλους επιστήμονες.
Πρακτική σημασία: Τα αποτελέσματα που ελήφθησαν μπορούν να χρησιμοποιηθούν στο έργο ενός πρακτικού ψυχολόγου, εκπαιδευτικών και γονέων παιδιών κατά την επίλυση των καθηκόντων της διαμόρφωσης της ταυτότητας του προσχολικού προσχολικού.
Έρευνα: MBDOU "Κέντρο Ανάπτυξης Παιδιού Νηπιαγωγείο Νο. 1" Ποταμός "κ. Anapa.
Δομή εργασίας: Η εργασία αποτελείται από την εισαγωγή, δύο κεφάλαια, συμπέρασμα, λογοτεχνία αναφορών από 22 πηγές.
Κεφάλαιο 1. Δυναμική αντίληψης κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας προσχολικής ηλικίας
1.1 Αντίληψη των παιδιών προσχολικής ηλικίας
Η αντίληψη είναι μια ολιστική αντανάκλαση των αντικειμένων, των φαινομένων, των καταστάσεων και των γεγονότων στις προσωρινές προσωρινές και χωρικές σχέσεις και τις σχέσεις τους. Η διαδικασία σχηματισμού είναι από ενεργές ενέργειες - μια υποκειμενική εικόνα ενός ολιστικού αντικειμένου που επηρεάζει άμεσα τους αναλυτές. Που καθορίζεται από τη βιομηχανία αντικειμένων των φαινομένων. Εμφανίζεται με τις άμεσες επιδράσεις των ερεθιστικών των φυσικών επιφανειών των υποδοχέα των αισθήσεων. Μαζί με τις διαδικασίες αίσθησης, παρέχει έναν άμεσο αισθησιακό προσανατολισμό στον εξωτερικό κόσμο. Όντας ένα απαραίτητο στάδιο της γνώσης, πάντα λόγω της σκέψης, της μνήμης, της προσοχής.
Οι στοιχειώδεις μορφές αντίληψης αρχίζουν να αναπτύσσονται πολύ νωρίς, κατά τους πρώτους μήνες της ζωής του παιδιού, καθώς είναι ο σχηματισμός αντανακλαστικών υπό όρους για σύνθετα ερεθίσματα. Η διαφοροποίηση των σύνθετων ερεθισμάτων στα παιδιά των πρώτων χρόνων ζωής εξακολουθεί να είναι πολύ ατελής και σημαντικά διαφορετική από τη διαφοροποίηση που προκύπτει σε μεγαλύτερη ηλικία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα παιδιά επικρατούν τις διαδικασίες του ενθουσιασμού. Ταυτόχρονα, υπάρχει μεγάλη αστάθεια και των δύο διαδικασιών, της ευρείας ακτινοβολίας τους και, ως αποτέλεσμα, την ανακρίβεια και την αδιαφορία των διαφοροποιήσεων. Για τα παιδιά της προσχολικής και νεότερης σχολικής ηλικίας, μια μικρή λεπτομέρεια των αντιλήψεων και ο μεγάλος συναισθηματικός κορεσμός τους είναι χαρακτηριστικοί. Μικρό μωρό πρώτα απ 'όλα τα λαμπερά και κινούμενα αντικείμενα, ασυνήθιστους ήχους και μυρωδιές, δηλ. Το μόνο που προκαλεί τις συναισθηματικές και ενδεικτικές αντιδράσεις του. Λόγω της έλλειψης εμπειρίας, δεν μπορεί να διακρίνει τα κύρια και βασικά χαρακτηριστικά των θεμάτων από το δευτερεύον. Σχετικές συμβατικές σχέσεις που απαιτούνται για αυτό συμβαίνουν μόνο ως θέματα που χρησιμοποιούνται στη διαδικασία παιχνιδιού και κλάσεων.
Η άμεση σχέση των αντιλήψεων με τις ενέργειες είναι ένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό και μια απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη της αντίληψης στα παιδιά. Βλέποντας ένα νέο πράγμα, το παιδί τεντώνει σε αυτόν, τον παίρνει στα χέρια του και, χειρίζεται μαζί του, παραχωρεί σταδιακά τις μεμονωμένες ιδιότητες και τις πλευρές του. Ως εκ τούτου, η τεράστια σημασία των ενεργειών του παιδιού με αντικείμενα για να σχηματίσει τη δεξιά και λεπτομερέστερη αντίληψη τους. Οι μεγάλες δυσκολίες για τα παιδιά αντιπροσωπεύουν την αντίληψη των χωρικών ιδιοτήτων των αντικειμένων. Που απαιτούνται για την επικοινωνία τους για την οπτική, kineshephesphesic<#"center">1.2 Η αντίληψη των παιδιών της προσχολικής ηλικίας μυθοπλασίας
Η αντίληψη της μυθοπλασίας θεωρείται δραστική διαδικασία, η οποία δεν συνεπάγεται παθητική σκέψη και η δραστηριότητα που ενσωματώνεται στην εσωτερική βοήθεια, ενσυναίσθηση των ηρώων, στη φανταστική μεταφορά των "γεγονότων", σε ψυχική δράση, με αποτέλεσμα την επίδραση της προσωπικής παρουσίας, της προσωπικής συμμετοχής.
Η αντίληψη των παιδιών της προσχολικής ηλικίας της μυθοπλασίας δεν βράζει στην παθητική δήλωση των γνωστών κομμάτων πραγματικότητας, τουλάχιστον πολύ σημαντική και απαραίτητη. Το παιδί εισέρχεται μέσα στις απεικονιζόμενες συνθήκες, συμμετέχει διανοητικά στις ενέργειες των ηρώων, βιώνει τη χαρά και τη θλίψη τους. Αυτό το είδος δραστηριότητας διευρύνεται εξαιρετικά το πεδίο της πνευματικής ζωής του παιδιού, είναι σημαντικό για την ψυχική και ηθική του ανάπτυξη. Η ακρόαση των καλλιτεχνικών έργων μαζί με τα δημιουργικά παιχνίδια είναι απαραίτητη για τη δημιουργία αυτού του νέου τύπου εσωτερικής ψυχικής δραστηριότητας, χωρίς το οποίο δεν είναι αδύνατη η δημιουργική δραστηριότητα. Clear Fabul, μια δραματοποιημένη εικόνα συμβάντων συμβάλλει στο γεγονός ότι το παιδί εισήλθε στον κύκλο των φανταστικών περιστάσεων άρχισε να βοηθάει διανοητικά με τους ήρωες του έργου.
Σε μια στιγμή s.ya. Ο Marshak έγραψε στην "μεγάλη λογοτεχνία για μικρά": "Εάν το βιβλίο έχει ένα σαφές ημιτελές οικόπεδο, αν ο συγγραφέας δεν είναι ένας αδιάφορος γραμματέας των εκδηλώσεων, αλλά ένας υποστηρικτής των ηρώων του και ένας αντίπαλος των άλλων, αν το βιβλίο έχει ένα ρυθμικό κίνημα, και όχι ξηρή, λογική ακολουθία, αν το συμπέρασμα από το βιβλίο δεν είναι μια δωρεάν εφαρμογή, αλλά η φυσική συνέπεια του συνόλου των γεγονότων, και ακόμη και σε όλο αυτό το βιβλίο που μπορείτε να παίξετε, σαν ένα παιχνίδι ή να μετατρέψετε σε ένα ατελείωτο Epic, επινοώντας νέες και νέες συνέχεια σε αυτό, σημαίνει ότι το βιβλίο είναι γραμμένο στη γλώσσα των πραγματικών παιδιών.
L.s. Η Σλάβνανα έδειξε ότι με την κατάλληλη παιδαγωγική εργασία ήδη στο παιδί - το Predoshlik, είναι δυνατόν να προκαλέσει ενδιαφέρον για την τύχη του ήρωα της αφήγησης, να κάνει το παιδί να ακολουθήσει την πορεία των εκδηλώσεων και να βρει νέα συναισθήματα γι 'αυτόν. Το Predoshlik μπορεί να παρατηρηθεί μόνο στη ρίζα μιας τέτοιας βοήθειας και την ενίσχυση των ηρώων του καλλιτεχνικού έργου. Πιο πολύπλοκες μορφές, η αντίληψη της εργασίας αποκτά ένα Preschooler. Η αντίληψή του για το καλλιτεχνικό έργο είναι εξαιρετικά δραστήριος στη φύση: το παιδί βάζει τον εαυτό του στη θέση του ήρωα, ενεργώντας με ψυχικά μαζί του, αγωνίζεται με τους εχθρούς του. Οι δραστηριότητες που πραγματοποιήθηκαν ταυτόχρονα, ειδικά στην αρχή της προσχολικής ηλικίας, στην ψυχολογική φύση είναι πολύ κοντά στο παιχνίδι. Αλλά αν στο παιχνίδι το παιδί ενεργεί πραγματικά σε φανταστικές συνθήκες, τότε εδώ είναι ενέργειες και οι περιστάσεις είναι φανταστικές.
Κατά τη διάρκεια της προσχολικής ηλικίας, η ανάπτυξη της στάσης έναντι του καλλιτεχνικού έργου περνά από την άμεση αφοσιωμένη συμμετοχή του παιδιού στα γεγονότα που απεικονίζονται σε πιο σύνθετες μορφές αισθητικής αντίληψης, η οποία για τη σωστή αξιολόγηση του φαινομένου απαιτεί τη δυνατότητα να πάρει μια θέση έξω τους, κοιτάζοντας τους όπως ήταν από την πλευρά.
Έτσι, το preschooler στην αντίληψη του έργου τέχνης δεν είναι εγωκεντρική. Σταδιακά, μαθαίνει να γίνει η θέση του ήρωα, διανοητικά για να τον προωθήσει, να χαρούμε την επιτυχία του και να εξαφανιστεί εξαιτίας των αποτυχιών του. Ο σχηματισμός στην ηλικία προσχολικής ηλικίας αυτής της εσωτερικής δραστηριότητας επιτρέπει στο παιδί όχι μόνο να κατανοεί τα φαινόμενα που δεν αντιλαμβάνεται άμεσα, αλλά και από την πλευρά των γεγονότων στα οποία δεν έλαβε άμεση συμμετοχή, η οποία είναι ζωτικής σημασίας για την επακόλουθη ψυχική ανάπτυξη.
1.3 Χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών της προσχολικής ηλικίας παραμύθια παραμύθια
Μιλώντας για την επίδραση διαφόρων τύπων λαϊκής δημιουργικότητας από το στόμα στην ανθρώπινη ζωή στο σύνολό της, είναι αδύνατο να μην σημειώσουμε τον ιδιαίτερο ρόλο τους που παίζουν στην παιδική ηλικία. Είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να πούμε για την επίδραση ενός παραμυθιού.
Προκειμένου να κατανοήσουμε τον πολύπλοκο και επιρροή ρόλο των παραμυθιών στην αισθητική ανάπτυξη των παιδιών, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι η πρωτοτυπία του παγκόσμιου παιδιού εγκληματολογικού, την οποία μπορούμε να χαρακτηρίσουμε ως μυθολογισμό των παιδιών, ο οποίος φέρνει τα παιδιά με πρωτόγονο άνθρωπο και καλλιτέχνες. Για τα παιδιά, για έναν πρωτόγονο άνθρωπο, για τον πραγματικό καλλιτέχνη, όλη τη φύση του ζωντανού, γεμάτη εσωτερική πλούσια ζωή, και αυτό το αίσθημα της ζωής στη φύση δεν έχει, φυσικά, τίποτα ομιλημένο, θεωρητικό, αλλά είναι άμεσα διαισθητικό, ζωντανό , επιμονή. Αυτή η αίσθηση ζωής στη φύση χρειάζεται όλο και περισσότερο την πνευματική εκκαθάριση - και τα παραμύθια απλά απαντούν σε αυτή την ανάγκη ενός παιδιού. Υπάρχει ακόμα μια άλλη ρίζα των παραμυθιών - αυτό είναι το έργο της φαντασίας των παιδιών: Όντας ένα συναισθηματικό σώμα σφαίρας, η φαντασία ψάχνει για εικόνες για να εκφράσει τα συναισθήματα των παιδιών σε αυτά, δηλαδή, μέσα από τη μελέτη των φαντασιών των παιδιών, μπορούμε να διεισδύσουμε στο κλειστό κόσμο των συναισθημάτων των παιδιών.
Τα παραμύθια διαδραματίζουν μεγάλο ρόλο όσον αφορά την αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας. Τι είναι η αρμονική ανάπτυξη; Η αρμονία είναι ένας συνεπής αναλογία όλων των τμημάτων του συνόλου, η αλληλεξάρτησή τους και η διασύνδεση. Τα πλεονεκτήματα της προσωπικότητας του παιδιού φαίνεται να τραβούν το αδύναμο, να τις αυξάνονταν σε υψηλότερα επίπεδα, αναγκάζοντας ολόκληρο το σύνθετο σύστημα - η ανθρώπινη προσωπικότητα είναι πιο αρμονική και ολιστικά λειτουργία. Οι ηθικές παραστάσεις και οι κρίσεις των ανθρώπων δεν αντιστοιχούν πάντα στα ηθικά συναισθήματά τους και τις ενέργειές τους. Ως εκ τούτου, δεν αρκεί μόνο να γνωρίζετε, να κατανοήσετε το "κεφάλι" τι να είναι ηθικό, αλλά και να μιλήσετε υπέρ των ηθικών ενεργειών, πρέπει να σηκώσετε τον εαυτό σας και το παιδί σας ώστε να θέλετε και να είστε σε θέση να είστε, και Αυτή είναι η περιοχή των συναισθημάτων, των εμπειριών, των συναισθημάτων.
Οι παραμύθι βοηθούν στην ανάπτυξη της ανταπόκρισης, της καλοσύνης στο παιδί, κάνουν τη συναισθηματική-ηθική ανάπτυξη του παιδιού που ελέγχεται και στοχευμένη. Γιατί παραμύθια; Ναι, επειδή η τέχνη, η λογοτεχνία είναι η πλουσιότερη πηγή και η κίνηση των συναισθημάτων, των εμπειριών και ακριβώς τα υψηλότερα συναισθήματα, ειδικά ανθρώπινα (ηθικά, πνευματικά, αισθητικά). Το παραμύθι για ένα παιδί δεν είναι μόνο μυθοπλασία, φαντασία, είναι μια ιδιαίτερη πραγματικότητα, η πραγματικότητα του κόσμου των συναισθημάτων. Το παραμύθι απλώνει το πλαίσιο για μια κοινή ζωή για ένα παιδί, μόνο με υπέροχη μορφή προσχολικής ηλικίας αντιμετωπίζουν τέτοια σκληρά φαινόμενα και συναισθήματα, όπως η ζωή και ο θάνατος, η αγάπη και το μίσος, ο θυμός και η συμπόνια, η προδοσία και ο θησαυρός και τα παρόμοια. Η μορφή της εικόνας αυτών των φαινομένων είναι μια ειδική, υπέροχη, οικονομικά προσιτή κατανόηση του παιδιού και το ύψος των εκδηλώσεων, η ηθική έννοια, παραμένουν γνήσιοι, "ενήλικες".
Ως εκ τούτου, αυτά τα μαθήματα που δίνει η ιστορία είναι τα μαθήματα για όλη τη ζωή για μικρές και για ενήλικες. Για τα παιδιά, αυτό δεν είναι συγκρίσιμα μαθήματα ηθικής, για ενήλικες, αυτά είναι μαθήματα στα οποία η παραμύθι ανιχνεύει, μερικές φορές απροσδόκητη επιρροή στο παιδί.
Ακούγοντας τα παραμύθια, τα παιδιά που συμπάσχουν βαθιά με τους χαρακτήρες, έχουν εσωτερική ώθηση για να βοηθήσουν τη βοήθεια, να βοηθήσουν, να προστατεύσουν, αλλά αυτά τα συναισθήματα να βγαίνουν γρήγορα, καθώς δεν υπάρχουν προϋποθέσεις για την εφαρμογή τους. Είναι αλήθεια ότι είναι σαν μια μπαταρία, η ψυχή της ηθικής ενέργειας χρεώνεται. Είναι πολύ σημαντικό να δημιουργηθούν συνθήκες, το πεδίο της ενεργού δραστηριότητας, στην οποία θα βρήκαν τη χρήση της αίσθησης του παιδιού, που δοκιμάστηκαν από αυτόν ενώ διαβάζουν μυθοπλασία, έτσι ώστε το παιδί να μπορεί να βοηθήσει, συμπάθεια πραγματικά. Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στις εικόνες, το βάθος και το συμβολισμό των παραμυθιών. Οι γονείς συχνά αφορούν το ζήτημα του πώς να είναι με τρομερές παραμύθια, να διαβάσουν ή να μην διαβάσουν τα παιδιά τους. Ορισμένοι εμπειρογνώμονες προσφέρουν γενικά τους αποκλείουν από το ρεπερτόριο της ανάγνωσης για μικρά παιδιά. Αλλά τα παιδιά μας δεν ζουν κάτω από το γυάλινο καπάκι, δεν είναι όλη η ώρα κάτω από την εξοικονόμηση προστασίας του μπαμπά και της μαμάς. Θα πρέπει να αναπτυχθούν τολμηρά, επίμονη και γενναία, διαφορετικά απλά δεν θα είναι σε θέση να υπερασπιστούν τις αρχές της καλής και της δικαιοσύνης. Ως εκ τούτου, θα πρέπει να είναι πολύ νωρίς, αλλά σταδιακά και προσεκτικά να διδάσκουν επιμονή και αποφασιστικότητα, την ικανότητα να ξεπεράσουν τους δικούς τους φόβους. Ναι, τα ίδια τα παιδιά προσπαθούν για αυτό - αυτό αποδεικνύεται από τις "λαογραφικές" και τις τρομερές ιστορίες που συνθέτουν και επαναλαμβάνουν το ένα από τα άλλα παιδιά ανώτερης προσχολικής και νεότερης σχολικής ηλικίας.
Το παιδί, έφερε σε ένα λαϊκό παραμύθι, αισθάνεται ένα μέτρο ότι η φαντασία δεν πρέπει να κινηθεί στην τέχνη και ταυτόχρονα τα σχετικά κριτήρια για αισθητικές εκτιμήσεις αρχίζουν να αναπτύσσουν το προσχολικό προσχολικό.
Στο παραμύθι, ειδικά στο μαγικό, πολύ επιτρεπτό. Οι ηθοποιοί μπορούν να εμπίπτουν στις πιο έκτακτες διατάξεις, τα ζώα και ακόμη και τα άψυχα αντικείμενα να λένε και να ενεργούν ως άνθρωποι, δεσμεύουν όλα τα κόλπα. Αλλά όλες αυτές οι φανταστικές συνθήκες χρειάζονται μόνο έτσι ώστε τα αντικείμενα να ανακαλύψουν τις αληθινές, χαρακτηριστικές ιδιότητές τους για αυτούς. Εάν οι τυπικές ιδιότητες των αντικειμένων και η φύση της δράσης που παράγονται μαζί τους είναι σπασμένα, το παιδί δηλώνει ότι το παραμύθι είναι λάθος που δεν συμβαίνει. Αυτή η πλευρά της αισθητικής αντίληψης ανοίγει εδώ, η οποία είναι σημαντική για την ανάπτυξη της γνωστικής δραστηριότητας του παιδιού, καθώς το καλλιτεχνικό έργο όχι μόνο εισάγει σε νέα φαινόμενα, επεκτείνει τον κύκλο των αναπαραστάσεών του, αλλά του επιτρέπει επίσης να διαθέσει ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του θέματος.
Μια ρεαλιστική προσέγγιση στην υπέροχη μυθοπλασία παράγεται από ένα παιδί σε ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης και μόνο ως αποτέλεσμα της ανατροφής. Παρατηρήσεις Τ.Ι. Το Titarenko έδειξε ότι τα παιδιά, που δεν κατέχουν την κατάλληλη εμπειρία, συχνά έτοιμες να συμφωνήσουν με οποιαδήποτε μυθοπλασία. Μόνο στη μέση ηλικία προσχολικής ηλικίας, το παιδί αρχίζει να κρίνει βεβαιότητα τα πλεονεκτήματα του παραμυθιού, με βάση την αξιοπιστία των γεγονότων που απεικονίζονται σε αυτό. Οι ανώτεροι preschoolers ενισχύονται τόσο σε αυτή την ρεαλιστική θέση που αρχίζουν να αγαπούν όλα τα είδη "ανθίζουν". Γελώντας τους, το παιδί ανιχνεύει και εμβαθύνει τη σωστή κατανόηση της γύρω της πραγματικότητας.
Το παιδί της προσχολικής ηλικίας αγαπά ένα καλό παραμύθι: οι σκέψεις και τα συναισθήματα που προκαλούνται από αυτό δεν θα αναστατώσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, εκδηλώνονται με τις επόμενες δράσεις, τις ιστορίες, τα παιχνίδια, τα παιδιά.
Τι προσελκύει ένα παιδί σε ένα παραμύθι; Όπως δείχνει σωστά Leontyev, για τη σωστή κατανόηση ορισμένων ιδιωτικών ψυχικών διαδικασιών, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η φύση των κινήτρων που ενθαρρύνουν το παιδί να ενεργεί, τότε τι κάνει αυτή τη λειτουργία. Αυτά τα θέματα είναι πολύ λίγα καλυμμένα στην παραδοσιακή ψυχολογία. Από την άποψη, για παράδειγμα, οι ψυχαναλυτές, το ενδιαφέρον του παιδιού για το παραμύθι οφείλεται στα σκοτεινά, ασιατικά αξιοθέατα, τα οποία, λόγω της απαγόρευσης των ενηλίκων, δεν μπορούν να εκδηλωθούν στην πραγματική ζωή και ως εκ τούτου αναζητούν ικανοποίηση στο Κόσμος φανταστικών κατασκευών. Ο Κ. Bühler πιστεύει ότι το παιδί προσελκύει τη δίψα για μια ασυνήθιστη, αφύσικη, πρωτόγονη επιθυμία για αίσθηση και ένα θαύμα.
Αυτό το είδος θεωρίας είναι σε αντίθεση με την πραγματικότητα. Ο τεράστιος αντίκτυπος μιας κατάλληλα οργανωμένης αισθητικής αντίληψης της πνευματικής ανάπτυξης του παιδιού είναι ότι αυτή η αντίληψη όχι μόνο οδηγεί στην απόκτηση ατομικών γνώσεων και δεξιοτήτων, στη διαμόρφωση μεμονωμένων διανοητικών διαδικασιών, αλλά και η γενική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, συμβάλλει στο εμφάνιση νέων, υψηλότερων κινήτρων του παιδιού.
Στην προσχολική ηλικία, η δραστηριότητα είναι περίπλοκη: τι κατευθύνεται, και ότι, για το οποίο παράγεται, αποδεικνύεται ότι δεν είναι πλέον πανομοιότυπος με την πρόωρη παιδική ηλικία.
Νέα κίνητρα δραστηριοτήτων που αναδύονται στη συνολική πορεία της ανάπτυξης του παιδιού ως αποτέλεσμα της εκπαίδευσής της, για πρώτη φορά κάνουν μια πραγματική κατανόηση του έργου τέχνης, διείσδυση στο ιδεολογικό τους περιεχόμενο. Με τη σειρά του, η αντίληψη του έργου τέχνης επηρεάζει την περαιτέρω ανάπτυξη αυτών των κινήτρων. Φυσικά, ένα μικρό παιδί κάνει τη χρώση των περιγραφών ή των αρχαίων εξωτερικών διατάξεων στις οποίες πέφτουν τα άτομα που ασχολούνται, αλλά η εσωτερική, ουσιαστική, η πλευρά της αφήγησης αρχίζει επίσης να το καταλάβει. Σταδιακά, το ιδεολογικό περιεχόμενο του έργου τέχνης ανοίγει μπροστά του.
Το έργο τέχνης είναι συναρπαστικό ένα preschooler όχι μόνο από το εξωτερικό, αλλά και εσωτερικό, σημασιολογικό, περιεχόμενο.
Εάν τα νεότερα παιδιά δεν αρκούν για να συνειδητοποιήσουν τα κίνητρα της στάσης τους απέναντι στον χαρακτήρα και απλά να δηλώσουν ότι είναι καλός, και αυτό το κακό, τα μεγαλύτερα παιδιά υποστηρίζουν ήδη τις αξιολογήσεις τους, επισημαίνοντας την κοινωνική σημασία μιας συγκεκριμένης πράξης. Εδώ ήδη μια συνειδητή αξιολόγηση όχι μόνο εξωτερικών δράσεων, αλλά και εσωτερικές ιδιότητες ενός ατόμου, αξιολόγηση που προέρχεται από υψηλά κοινωνικά σημαντικά κίνητρα.
Για την ευαισθητοποίηση σχετικά με κάτι, ένα preschooler που χρειάζεται να ενεργήσει σε σχέση με το θέμα του θέματος. Η μόνη μορφή δραστηριότητας που είναι διαθέσιμη στο Predoshloxy είναι μια πραγματική, πραγματική δράση. Για να εξοικειωθεί με το θέμα, ένα μικρό παιδί πρέπει να τον πάρει στα χέρια του, tinker μαζί του, να τον σπρώξει στο στόμα του. Για ένα preschooler, εκτός από την πρακτική επαφή με την πραγματικότητα, η εσωτερική δραστηριότητα της φαντασίας γίνεται δυνατή. Μπορεί να ενεργήσει όχι μόνο στην πραγματικότητα, αλλά και διανοητικά, όχι μόνο σε άμεσα αντιληπτές συνθήκες, αλλά και σε φανταστική.
Το παιχνίδι και η ακρόαση των παραμυθιών δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των εσωτερικών δραστηριοτήτων της φαντασίας του παιδιού. Υπάρχουν σαν μεταβατικές μορφές από την πραγματική, πραγματική πράξη με το θέμα της προβληματισμού γι 'αυτόν. Όταν ένα παιδί αρχίζει να κυριαρχεί αυτή τη μορφή δραστηριότητας, οι νέες ευκαιρίες ανοίγουν μπροστά του. Μπορεί να κατανοήσει και να επιβιώσει ορισμένα γεγονότα στα οποία δεν έλαβε άμεση συμμετοχή, αλλά ακολουθούμενη από την καλλιτεχνική αφήγηση. Άλλες διατάξεις που δεν φτάνουν στη συνείδηση \u200b\u200bτου παιδιού, το παρουσιάζονται σε ξηρό και ορθολογικό έντυπο, κατανοούν και το αγγίζουν βαθιά όταν διδάσκονται σε μια καλλιτεχνική εικόνα. Εμφανίστηκε αξιοσημείωτα αυτό το φαινόμενο Α.Ρ.. Chekhov στην ιστορία "Σπίτια". Η ηθική έννοια της πράξης, αν δεν εκφράζεται με τη μορφή αφηρημένης συλλογιστικής, αλλά με τη μορφή πραγματικών, συγκεκριμένων δράσεων, γίνεται πολύ νωρίς προσβάσιμο στο παιδί. "Η εκπαιδευτική σημασία των έργων τέχνης, - όπως σημειώνει σωστά ο BM Teplov, - σε αυτό, πρώτα απ 'όλα, έγκειται ότι τους επιτρέπουν να εισέλθουν στο" εσωτερικό της ζωής ", επιβιώνουν ένα κομμάτι ζωής που αντανακλάται υπό το πρίσμα του α Ορισμένες κοσμοθεωρίες. Και το πιο σημαντικό είναι ότι στη διαδικασία αυτής της εμπειρίας δημιουργούνται ορισμένες σχέσεις και ηθικές εκτιμήσεις, οι οποίες έχουν αναγκαστεί ασύγκριτα τη δύναμη από τις εκτιμήσεις, απλά αναφέρθηκαν και εύπεπτες.
Κεφάλαιο 2. Πειραματική αναγνώριση των ιδιαιτερών της αντίληψης της φαντασίας από παιδιά προσχολικής ηλικίας
2.1 Πειραματικό δείγμα, βάση και θεωρητική τεκμηρίωση του πειράματος
Πειραματικό έργο πραγματοποιήθηκε στο MBDou "Κέντρο Ανάπτυξης Παιδιού - Νηπιαγωγείο Νο. 1" κ. Anapa με παιδιά ανώτερης ηλικίας προσχολικής ηλικίας σε ποσότητα 15 ατόμων κατά τη διάρκεια της εβδομάδας. Η θεωρητική έννοια του πειραματικού μέρους του έργου ήταν η διάταξη σχετικά με τη σχέση της αντίληψης της μυθοπλασίας με την ανατροφή του πολιτισμού της συμπεριφοράς του παιδιού, δηλ. Η ιδέα ότι η καλλιτεχνική λογοτεχνία πρέπει να είναι ένα από τα σημαντικότερα μέσα ανατροφής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σε όλα τα εκπαιδευτικά προγράμματα των παιδικών προσχολικών ιδρυμάτων, δίνεται μεγάλη προσοχή στην εργασία με τη μυθοπλασία. Χρησιμοποιώντας τη μυθοπλασία ως μέσο εκπαίδευσης του πολιτισμού συμπεριφοράς, ο δάσκαλος θα πρέπει να δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην επιλογή των έργων, τη μέθοδο της ανάγνωσης και τη διεξαγωγή συνομιλιών σχετικά με τα έργα τέχνης, προκειμένου να σχηματιστούν σε παιδιά ανθρώπινων συναισθημάτων και ηθικών ιδεών, για τη μεταφορά του Αυτές οι ιδέες στη ζωή και τις δραστηριότητες των παιδιών (πόσα συναισθήματα αντανακλώνται τα παιδιά ξύπνισαν από την τέχνη στις δραστηριότητές τους, στην επικοινωνία τους με τους γύρω ανθρώπους).
Ο σκοπός του πειράματος που δηλώνει ήταν να προσδιοριστεί το επίπεδο διαμόρφωσης των δεξιοτήτων της κουλτούρας της συμπεριφοράς σε παιδιά ανώτερης ηλικίας προσχολικής ηλικίας.
Έχουμε παραδώσει τα ακόλουθα καθήκοντα:
Κρατήστε μια συνομιλία με τους εκπαιδευτικούς.
Κρατήστε μια συνομιλία με τα παιδιά.
Διεξαγωγή γονικής έρευνας ·
Επιδιώκουν τη συμπεριφορά των παιδιών στα εκπαιδευτικά ιδρύματα προσχολικής ηλικίας ·
Αναπτύξτε τα κριτήρια για το σχηματισμό των δεξιοτήτων της πολιτιστικής συμπεριφοράς των παιδιών ανώτερων προσχολικής ηλικίας.
2.2 Πείραμα και ανάλυση των αποτελεσμάτων
Για την επίλυση των καθηκόντων, διεξήγαμε μια συνομιλία με εκπαιδευτικούς και παιδιά, αμφισβητώντας τους γονείς, παρακολούθηση της συμπεριφοράς των παιδιών, ανάλυση μεθοδολογικών συστάσεων για την εκπαίδευση του πολιτισμού της συμπεριφοράς από τα παιδιά προσχολικής ηλικίας.
Κατά τη διεξαγωγή μιας συνομιλίας με τους εκπαιδευτικούς, προσπαθούμε να μάθουμε αν χρησιμοποιούν καλλιτεχνική λογοτεχνία στο έργο για την εκπαίδευση σε παιδιά πολιτισμού συμπεριφοράς.
Σε μια συνομιλία με τους εκπαιδευτικούς, διαπιστώσαμε ότι θεωρούν σημαντικές και απαραίτητες εργασίες για να εκπαιδεύσουν τον πολιτισμό συμπεριφοράς στα παιδιά στο νηπιαγωγείο. Μεταξύ των θεμελιωδών μέσων εκπαίδευσης του πολιτισμού της συμπεριφοράς ονομάζεται μυθοπλασία. Χωρίς δυσκολία να οδηγήσει παραδείγματα παραμύθια, ιστορίες, λόγια που χρησιμοποιούνται για την εκπαίδευση της κουλτούρας της συμπεριφοράς (για παράδειγμα, η "μαγική λέξη" άξονα ", οι περιπέτειες της σφαγής και οι φίλοι του" μύτη και άλλοι).
Έτσι, με βάση τη συζήτηση, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι εκπαιδευτικοί κατανοούν το νόημα και τη σημασία της εκπαίδευσης της κουλτούρας της συμπεριφοράς από τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, χρησιμοποιούν το έργο της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας στο έργο τους.
Διεξήγαμε γονική έρευνα. Η ανάλυση δεδομένων δείχνει ότι οι γονείς κατανοούν τον πολιτισμό συμπεριφοράς του Nerko - κυρίως πώς η ικανότητα να συμπεριφέρονται σε δημόσιους χώρους. Διεξάγονται εργασίες για την εκπαίδευση του πολιτισμού της συμπεριφοράς στην οικογένεια, αλλά οι γονείς χρησιμοποιούν περιορισμένο σύνολο κεφαλαίων. Συγκεκριμένα, κανείς δεν κάλεσε προσωπικό παράδειγμα ως μέσο εκπαίδευσης της κουλτούρας της συμπεριφοράς. Όλοι οι γονείς διαβάζουν τα παιδιά της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας, αλλά ορισμένοι δεν γνωρίζουν τη σημασία τους για να εκπαιδεύσουν τον πολιτισμό της συμπεριφοράς των παιδιών.
Η συζήτηση με τα παιδιά έδειξε ότι όλα τα παιδιά θεωρούν τον ίδιο τους πολιτιστικούς. Ωστόσο, κατά τη γνώμη τους, είναι πολιτιστικές, σημαίνει να χαιρετίσουμε σε μια συνάντηση, να είστε ευγενικοί στην επικοινωνία με τους πρεσβύτερους. Μόνο ένα παιδί είπε ότι ένας πολιτιστικός άνθρωπος, αυτός είναι αυτός που μιλά ευγενικά με τους ενήλικες και με τους συνομηλίκους, προσεκτικά φαίνεται, μπορεί να συμπεριφέρεται σε δημόσιους χώρους, στο τραπέζι. Δηλαδή, τα παιδιά δεν γνωρίζουν πλήρως την έννοια του "πολιτιστικού" και προς αυτή την κατεύθυνση θα πρέπει να συνεχίσει να εργάζεται.
Παρακολουθήσαμε επίσης τη συμπεριφορά των παιδιών, δηλαδή την κουλτούρα επικοινωνίας, πολιτιστικής δραστηριότητας, πολιτιστικών και υγιεινών δεξιοτήτων και πολιτισμού σχέσεων.
Υπό πολιτιστικές και υγιεινές δεξιότητες, κατανοούμε τη δράση που σχετίζεται με τη διατήρηση της καθαριότητας και της παραγγελίας. Διαιρέστε υπό όρους σε τέσσερις ποικιλίες: Δεξιότητες προσωπικής υγιεινής, δεξιότητες καλλιέργειας τροφίμων, προσεκτικές δεξιότητες στάσης στα πράγματα και τις δεξιότητες διατήρησης της τάξης και της καθαρότητας στο περιβάλλον.
Η παρατήρηση έδειξε ότι τα περισσότερα παιδιά, χωρίς υπενθύμιση του δασκάλου, πλένουν τα χέρια τους μετά από μια βόλτα, πριν από το κρέας. Στο τραπέζι, τα παιδιά κάθεται προσεκτικά, όχι θορυβώδη, μόνο δύο παιδιά μιλούν με τα τρόφιμα, στρέφονται σε άλλα παιδιά. Μετά από μια βόλτα, δεν είναι όλα τα παιδιά που έχουν σχήμα προσεκτικά ρούχα, τα περισσότερα παιδιά το κάνουν μόνο μετά την υπενθύμιση του δασκάλου και η Katya C. αρνείται να μπει στο ντουλάπι. Πολλά παιδιά δεν στρέφονται προσεκτικά με βιβλία, πράγματα, παιχνίδια, ρίχνουν τους, μην τεθούν στη θέση τους. Μόνο μετά την επανειλημμένη αίτηση του εκπαιδευτικού, τα παιδιά προτείνουν εντολή στην αίθουσα του ομίλου, στην περιοχή του νηπιαγωγείου.
Κάτω από τον πολιτισμό της επικοινωνίας, κατανοούμε τον συνδυασμό των σχηματισμένων κοινωνικά σημαντικών ποιοτήτων των ατόμων, οι οποίες καθορίζουν τη μέθοδο της ύπαρξής της, την ικανότητα να κάνει αλλαγές στην πραγματικότητα.
Όλοι χωρίς εξαίρεση, τα παιδιά χαιρετούν και λένε αντίο σε ενήλικες, χρησιμοποιούν ευγενικές μορφές κυκλοφορίας, όπως "παρακαλώ", "ευχαριστώ". Ωστόσο, τα μισά παιδιά δεν χρησιμοποιούν αυτές τις δεξιότητες για να επικοινωνούν με τους συνομηλίκους. Μερικά παιδιά δεν θεωρούν ότι είναι απαραίτητο να κερδίσουν τα παιδιά στην ομάδα, επικοινωνούν ευγενικά μαζί τους. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα παιδιά απευθύνονται μεταξύ τους με το όνομα, μην καλέσουν.
Η κουλτούρα της δραστηριότητας που παρακολουθήσαμε κατά τη διάρκεια των τάξεων, σε παιχνίδια, εκτελώντας εντολές εργασίας.
Τα παιδιά προετοιμάζονται για τον απαραίτητο εξοπλισμό κατοχής - Λάβετε λαβές, σημειωματάρια, κλπ., Αφαιρέστε το χώρο εργασίας μετά από μαθήματα. Ωστόσο, τα περισσότερα παιδιά το κάνουν απρόθυμα, υπακούουν τις απαιτήσεις του εκπαιδευτικού. Matvey sh., Vlad K. και Matvey Α. Είμαι στην ευχάριστη θέση να βοηθήσω τον εκπαιδευτικό να φέρει τάξη στην ομάδα μετά από μαθήματα, για παράδειγμα, πλύσιμο κύπελλα και φούντες μετά από σχέδιο, καθαρίστε τις σανίδες από πλαστελίνη κλπ. Τα παιδιά έχουν μια ώθηση για ενδιαφέρουσες, ουσιαστικές τάξεις. Ξέρουν πώς να επιλέξουν το υλικό τυχερών παιχνιδιών σύμφωνα με το σχέδιο τυχερών παιχνιδιών.
Παρακολουθώντας την κουλτούρα των σχέσεων, ανακαλύψαμε τα ακόλουθα. Τα παιδιά δεν υπακούουν πάντα στις απαιτήσεις του δασκάλου. Matvey Α., Anya P. Συχνά διακόπτεται ο φροντιστής, παρεμβαίνοντας στη συζήτηση των ενηλίκων. Στο παιχνίδι, τα παιδιά μπορούν να διαπραγματευτούν κοινές δράσεις, να λύσουν τις καταστάσεις σύγκρουσης συχνά χωρίς τη συμμετοχή του δασκάλου. Τα παιδιά δεν αγωνίζονται εάν προκύψουν αμφιλεγόμενα ζητήματα, πολλοί συζητούν την κατάσταση και έρχονται σε γενική άποψη, μόνο μερικές φορές καταφεύγουν σε έναν ενήλικα για την επίλυση της σύγκρουσης.
Ωστόσο, τα παιδιά δεν τους αρέσει να μοιράζονται τα παιχνίδια, δεν είναι καν κατώτεροι κατόπιν αιτήματος του εκπαιδευτή. Την ίδια στιγμή προσβάλλουν όταν ένα άλλο παιδί δεν θα τους δώσει τίποτα, καταδίκασε τη συμπεριφορά του, παρά το γεγονός ότι οι ίδιοι συμπεριφέρονται επίσης.
Τα παιδιά έρχονται να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον χωρίς υπενθύμιση του δασκάλου: σερβίρετε, αν κάποιος έπεσε, βοηθήστε να στερεώσετε το σακάκι, να φέρει ένα βαρύ στοιχείο και άλλα. Κανένα από τα παιδιά δεν αρνείται να βοηθήσει άλλο.
Χαμηλή - Το παιδί ξέρει πώς να κρατήσει τον τόπο στην τάξη όπου εργάζεται, κάνει, παίζει, αλλά δεν έχει τη συνήθεια να φέρει το έργο να αρχίσει στο τέλος. Δεν φροντίζει πάντα τα παιχνίδια, τα πράγματα, τα βιβλία. Το παιδί δεν έχει κανένα ενδιαφέρον για ενημερωτικά μαθήματα. Το παιδί συχνά παραλείπει τους κανόνες της υγιεινής. Στην επικοινωνία με τους ενήλικες και τους συνομηλίκους, συμπεριφέρεται άνετα, δεν χρησιμοποιεί πάντα το αντίστοιχο λεξιλόγιο και τον κανόνα κυκλοφορίας. Δεν ξέρει πώς να λύσει εποικοδομητικά τις συγκρούσεις, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα του ομότιμου. Δεν ξέρω πώς να διαπραγματευτείτε κοινές δράσεις. Αρνείται να βοηθήσει έναν ενήλικα ή άλλο παιδί.
Μεσαίο επίπεδο - Τα παιδιά έχουν μια έντονη συνήθεια να φέρουν το έργο να ξεκινήσει στο τέλος. Προσέξτε προσεκτικά τα παιχνίδια, τα πράγματα, τα βιβλία. Τα παιδιά ενδιαφέρονται ήδη συνειδητά για κάτι νέο, πιο δραστήριοι στις τάξεις. Κατά τη διαδικασία επικοινωνίας με τους ενήλικες, τα παιδιά βασίζονται σε σεβασμό, φιλική επαφή, συνεργασία, αλλά δεν εκδηλώνεται πάντα στην επικοινωνία με τους συνομηλίκους. Τα παιδιά είναι πιο ανεξάρτητα, έχουν ένα καλό απόθεμα λέξεων, τα οποία τους βοηθούν στην έκφραση των σκέψεων και των συναισθημάτων τους. Πάντα προσπαθούν να συμμορφωθούν με τις απαιτήσεις της υγιεινής: παρακολουθούνται, περιεχόμενο στη συχνότητα του προσώπου, τα χέρια, το σώμα, τα χτενίσματα, τα ρούχα, τα παπούτσια κλπ. Τα παιδιά προσπαθούν να λύσουν τη σύγκρουση ακούγοντας άλλο παιδί, αλλά συνεχίζοντας να επιμείνουμε μόνοι τους. Στα παιδιά, δεν είναι πάντοτε δυνατό να συμφωνηθούν σε κοινές δράσεις, προτιμούν τους άλλους να λάβουν την άποψή τους, αλλά μερικές φορές κατώτερες. Βοηθήστε άλλα παιδιά ή ενήλικες κατόπιν αιτήματος του δασκάλου, χωρίς να παρουσιάζουν ανεξάρτητη πρωτοβουλία.
Αποκάλυψη του επιπέδου σχηματισμού πολιτιστικών και υγιεινών δεξιοτήτων, δώσαμε προσοχή στο αν τα παιδιά είναι ντυμένα, είτε τα χέρια τους πλένουν και το κάνουν ανεξάρτητα είτε με υπενθύμιση του δασκάλου. Παρακολούθησε αν τα παιδιά ανήκουν προσεκτικά σε βιβλία, πράγματα, παιχνίδια.
Κατά τον καθορισμό του επιπέδου της κουλτούρας επικοινωνίας, παρατηρήσαμε πώς ένα παιδί συμπεριφέρεται κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, ποιες μορφές θεραπείας χρησιμοποιεί εάν θα ακούσει τον συνομιλητή.
Καθορισμός του επιπέδου σχηματισμού της κουλτούρας της δραστηριότητας, δώσαμε προσοχή στο πώς το παιδί οργανώνει το χώρο εργασίας τους, ο χρόνος, αφαιρεί αν αυτές οι δραστηριότητες προτιμούν να κάνουν.
Αποκαλύπτω το επίπεδο του πολιτισμού των σχέσεων, καταρχάς εμείς η προσοχή στο πώς ένα παιδί αλληλεπιδρά με άλλα παιδιά και ενήλικες, συμφωνεί με κοινές δράσεις, λύνει τις καταστάσεις σύγκρουσης, αν οι κανόνες της πολιτιστικής συμπεριφοράς σεβασμού.
Για να αποκαλύψει το επίπεδο σχηματισμού δεξιοτήτων πολιτιστικής συμπεριφοράς για κάθε παιδί, εισήχθη κλίμακας στα σημεία από 1 έως 5:
Χαμηλό επίπεδο;
3 - μέσο επίπεδο.
5 - Υψηλό επίπεδο.
Τα αποτελέσματα παρουσιάζονται στον Πίνακα 1.
Η ανάλυση των αποτελεσμάτων του πίνακα έδειξε ότι το 46% των παιδιών έχει υψηλό επίπεδο σχηματισμού δεξιοτήτων πολιτισμού, 46% - μέσο και μόνο 1 παιδί (το οποίο είναι το 6% του αριθμού των παιδιών) έχει χαμηλό επίπεδο.
Επίσης, ο πίνακας δείχνει ότι το καλύτερο στα παιδιά έχει μια κουλτούρα σχέσεων με τους συνομηλίκους, και το λιγότερο είναι η κουλτούρα της δραστηριότητας.
Έτσι, τα αποτελέσματα της πειραματικής εργασίας μας επέτρεψαν να προσδιορίσουμε έμμεσα τα χαρακτηριστικά και το επίπεδο πληρότητας της αντίληψης των παιδιών της προσχολικής ηλικίας της μυθοπλασίας.
συμπέρασμα
Αισθητική, και ιδιαίτερα ηθικές (ηθικές) παρουσιάσεις, τα παιδιά πρέπει να φέρουν μέρος των καλλιτεχνικών έργων.
Κ.δ. Ο Ushinsky είπε ότι το παιδί δεν ερμηνεύθηκε ήχους, μελετώντας τη μητρική του γλώσσα, αλλά πίνει πνευματική ζωή και δύναμη από το μητρικό του στήθος της μητρικής γλώσσας του. Είναι απαραίτητο να ολοκληρωθούν οι εκπαιδευτικές δυνατότητες του καλλιτεχνικού κειμένου.
Η αντίληψη του έργου τέχνης είναι μια πολύπλοκη πνευματική διαδικασία. Περιλαμβάνει τη δυνατότητα να μάθουν, να κατανοούν τις απεικονίσεις. Αλλά αυτό είναι μόνο μια γνωστική πράξη. Μια προϋπόθεση για την καλλιτεχνική αντίληψη είναι μια συναισθηματική ζωγραφική του αντιληπτή, η έκφραση της στάσης απέναντι σε αυτό (B.M. Teplov, P.M. Jacobson, A.V. Zaporozhets κ.λπ.).
Α.Β. Ο Zaporozhets σημείωσε: "... η αντίληψη δεν μειώνεται στην παθητική δήλωση των γνωστών κομμάτων πραγματικότητας, τουλάχιστον πολύ σημαντικό και απαραίτητο. Απαιτεί ότι ο αντιληπτός κατά κάποιο τρόπο εισήλθε στις ενέργειες, συμμετείχαν διανοητικά."
Οι εκτιμώμενες κρίσεις των παιδιών της προσχολικής ηλικίας εξακολουθούν να είναι πρωτόγονες, αλλά μαρτυρούν την εμφάνιση της ικανότητας όχι μόνο να αισθάνονται όμορφα, αλλά και να αξιολογήσουν. Στην αντίληψη των καλλιτεχνικών έργων, δεν είναι μόνο μια κοινή στάση απέναντι σε ολόκληρο το έργο, αλλά και τη φύση της σχέσης, την αξιολόγηση του παιδιού των μεμονωμένων ήρωων.
Η γνωριμία του μωρού με μυθοπλασία αρχίζει με στοματική λαϊκή δημιουργικότητα - τρυπάνια, τραγούδια, τότε αρχίζει να ακούει παραμύθια. Βαθιά ανθρωπότητα, εξαιρετικά ακριβής ηθικός προσανατολισμός, ζωντανός χιούμορ, γλωσσικές εικόνες - τα χαρακτηριστικά αυτών των λαϊκών μικρογραφιών. Τέλος, το μωρό διαβάζει τα παραμύθια του συγγραφέα που του διαθέτει.
Οι άνθρωποι είναι ένας αξεπέραστος δάσκαλος της ομιλίας των παιδιών. Σε καμία άλλη εργασία, εκτός από το λαϊκό, δεν υπάρχει τέτοια παιδαγωγικά η ιδανική τοποθεσία των δύσκολων ήχων, ένας τέτοιος προσεγμένος αριθμός πληροφοριών, μόλις διαφορετικός από τον άλλον στον ήχο ("θα ήταν ένα stupog, ένας ηλίθιος ταύρος, ο ταύρος είχε ένα χείλος tup "). Λεπτό χιούμορ των στισμάτων, πειράζει, αναγνώστες - ένα αποτελεσματικό μέσο παιδαγωγικής επίδρασης, καλό "φάρμακο" από την πεισματάρη, τις ιδιοτροπίες, τον εγωισμό.
Ταξιδεύοντας στον κόσμο των παραμύθια αναπτύσσουν φαντασία, φαντασία των παιδιών, τους ενθαρρύνει να γράψουν τον εαυτό τους. Οι μαθητές στα καλύτερα λογοτεχνικά δείγματα στο πνεύμα των παιδιών της ανθρωπότητας και στις ιστορίες τους και τα παραμύθια τους δείχνουν δίκαιη, προστατεύοντας προσβεβλημένους και αδύναμους, τιμωρούν το κακό.
Παιδιά πρώιμης και νεότερης προσχολικής ηλικίας, ο δάσκαλος βασικά διαβάζει από την καρδιά (μπλούζες, ποιήματα, ιστορίες, παραμύθια). Μόνο ανυψωτικά έργα (παραμύθια, ιστορίες, ιστορίες). Ως εκ τούτου, ένα σημαντικό μέρος της επαγγελματικής κατάρτισης είναι να απομνημονεύσουμε τα καλλιτεχνικά έργα που αποσκοπούν να διαβάσουν τα παιδιά, την ανάπτυξη εκφραστικών δεξιοτήτων ανάγνωσης - ένας τρόπος να φέρει σε ολόκληρο το φάσμα των συναισθημάτων, την ανάπτυξη και τη βελτίωση των συναισθημάτων του παιδιού.
Είναι σημαντικό να σχηματιστούν στα παιδιά τη σωστή αξιολόγηση των ηρώων του καλλιτεχνικού έργου. Η αποτελεσματική βοήθεια σε αυτό μπορεί να είναι συνομιλίες, ειδικά με τη χρήση προβληματικών ζητημάτων. Υποβάλλουν ένα παιδί να κατανοήσουν το "δεύτερο", την αληθινή όψη των χαρακτήρων, τα κίνητρα της συμπεριφοράς τους, να τους επανεκτιμήσουν ανεξάρτητα (στην περίπτωση μιας αρχικής ανεπαρκούς αξιολόγησης).
Ε.Α. Η Φλέλανα σημείωσε την αφέλεια της αντίληψης των παιδιών - τα παιδιά δεν τους αρέσει ένα κακό τέλος, ο ήρωας πρέπει να είναι τυχερός, τα παιδιά δεν θέλουν ούτε μια ανόητη μικρή γάτα ποντικιού. Η αντίληψη της τέχνης σε όλη την προσχολική ηλικία αναπτύσσεται και βελτιώνει.
Η αντίληψη των καλλιτεχνικών έργων από το Preschooler θα είναι βαθύτερη αν μάθει να βλέπει στοιχειώδη μέσα εκφραστικότητας που χρησιμοποιείται από τον συγγραφέα για τα χαρακτηριστικά της απεικόνισης της πραγματικότητας (έγχρωμες, έγχρωμες συνδυασμοί, σχήμα, σύνθεση κ.λπ.).
Ο σκοπός της λογοτεχνικής εκπαίδευσης των προσχολικών, σύμφωνα με το S.YA. Marshak στο σχηματισμό ενός μελλοντικού μεγάλου και ταλαντούχου συγγραφέα, πολιτιστικού, μορφωμένου προσώπου. Τα καθήκοντα και το περιεχόμενο της εξοικείωσης καθορίζονται με βάση τη γνώση των ιδιαιτεροτήτων της αντίληψης και της κατανόησης των έργων της λογοτεχνίας και παρουσιάζονται στο πρόγραμμα νηπιαγωγείο.
Τα αποτελέσματα που ελήφθησαν στο πρακτικό μέρος θα βοηθήσουν τους φροντιστές και τους γονείς να προσαρμόσουν την εστίαση των παιδαγωγικών επιπτώσεων στα παιδιά στο πειραματικό προσχολικό ίδρυμα.
Βιβλιογραφία
1. Alekseeva M.M., Yashina V.I. Μέθοδοι για την ανάπτυξη της ομιλίας και της κατάρτισης από τη μητρική γλώσσα των προσχολικών προϊόντων: Μελέτες. Εγχειρίδιο για τους φοιτητές των μέσων ενημέρωσης. Ped. ιδρύματα. / Μ.μ. Alekseeva, V.I. Yashin. - Μ.: Ακαδημία, 2007. - 400 σελ.
Belinsky v.g. Για τα βιβλία των παιδιών. Καθεδρικός ναός op. Τ.3. / Β. Belinsky - Μ., 1978. - 261C.
Vygotsky L.S., Bozovich L.I., Slavinal.s, endovitskaya t.v. Εμπειρία της πειραματικής μελέτης της συμπεριφοράς της ιεροσύνης. / Hp Κερδοφόρα, L.I. Bozovich, L.S. Slavina, T.V. Endovitskaya // - της ψυχολογίας. - №4. - 1976. S.55-68.
Vygotsky hp Σκέψη και ομιλία. Ψυχολογικές μελέτες / ed. και από την είσοδο Άρθρο V. Kolbansky. - Μ., 2012. - 510C
5. Gurovich L.M., Coast L.B., Loginova V.I. Μωρό και βιβλίο: Βιβλίο για παιδιά εκπαιδευτικών. Κήπος / Κάτω από τον συντάκτη Loginova - Μ., 1992-214c.
Παιδική ηλικία: Πρόγραμμα για την ανάπτυξη και την εκπαίδευση των παιδιών στο Νηπιαγωγείο / Β.Ι. Loginova, Τ.Ι. Babayev, et αϊ. - Μ.: Παιδική ηλικία, 2006. - 243γ.
Zaporozhets a.v. Ψυχολογία της αντίληψης από ένα παιδί-Preschooler ενός λογοτεχνικού έργου // EVIM. ψυχοπαθής. Πρακτικά T.1. / A.V. Zaporozhets - Μ., 1996. - 166C.
Karpinskaya n.s. Καλλιτεχνική λέξη στα αυξανόμενα παιδιά (νωρίς και προσχολική ηλικία) / n.s. Karpinskaya - m.: Παιδαγωγική, 2012. - 143C.
Korotkov E.P. Εκπαίδευση παιδιών προσχολικής ηλικίας που λέει / E.P. Korotkov - m.: Απόλαυση, 1982. - 128 σελ.
Luria, Α. Διαλέξεις γενικής ψυχολογίας / Α.Ε. Luria - SPB.: Peter, 2006. - 320γ.
Maksakov a.i. Το παιδί σας λέει σωστά; Maksakov. - Μ. Διαφωτισμός, 1982. - 160 s.
Mesheryakov B., Zinchenko V. Μεγάλο Ψυχολογικό Λεξικό / Β. Mesheryakov, Β. Zinchenko - Μ.: Prime-Evnognak, 2003. - 672γ.
Titarenko t.i. Παράγοντες που επηρεάζουν την αντίληψη του καλλιτεχνικού κειμένου με παιδιά προσχολικής ηλικίας: συγγραφέας. dis. Ελαφριά. Philol. Επιστήμες / Τ.Ι. Titarenko - Μ. 2010. - 48C.
Repin ta Ο ρόλος της απεικόνισης στην κατανόηση του καλλιτεχνικού κειμένου των παιδιών // Ερωτήσεις της Ψυχολογίας - №1 - 1959.
ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ. Πρόγραμμα εκπαίδευσης, εκπαίδευσης και ανάπτυξης παιδιών προσχολικής ηλικίας σε νηπιαγωγείο / t.n. Doronov, S. Jacobson, Ε. Σολοβύβα, Τ. Grisik, V. Gerbova. - Μ.: Διαφωτισμός, 2003. - 80γ.
Ro zhina l.n. Ψυχολογία της ανατροφής των μαθητών του λογοτεχνικού ήρωα / L. Rozhina - m.: Διαφωτισμός. - 1977. - 158 σελ.
Rubinstein s.l. Βασικά στοιχεία της γενικής ψυχολογίας. Μ., 1946.465-471C.
Tepplov B.M. Ψυχολογικά ζητήματα εκπαίδευσης τέχνης // Παιδαγωγική. - 2000. - № 6. - P.96.
Theheeva e.i. Ανάπτυξη της ομιλίας των παιδιών (νωρίς και προσχολική ηλικία). /ΜΙ. Tyheva // Προσχολική εκπαίδευση. - № 5. - 1991. Από 12-18.
Φιλοσοφικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. - Infra-M, 2006 - σελ. 576.
Yashina V.I. Ορισμένα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης του λεξικού των παιδιών του πέμπτου έτους ζωής (σχετικά με το υλικό της εξοικείωσης με το έργο των ενηλίκων): συγγραφέας. dis. Ελαφριά. Ped. Επιστήμες, - Μ., 1975. - 72γ.
. # Κέντρο "\u003e Προσάρτηση 1
Πίνακας 1. Τα αποτελέσματα ενός δρομολογητικού πειράματος για τον εντοπισμό του επιπέδου σχηματισμού δεξιοτήτων πολιτιστικής συμπεριφοράς σε παιδιά ανώτερης προσχολικής ηλικίας
Σ.Ι. Παιδιά-Πολιτισμός-Υγιεινή Υπογείωση Κονσέρβες Κοινότητα Δραστηριότητα Δραστηριότητα Πολιτισμός. Middle Balluro Adulthieous Παιδικά ενήλικες των ενηλίκων του παιδιού Α. 3111131.7. Katya Ch. 1211121,3s. Matvey sh. 4433443.7. EALINA Ι. 5553454,5 Υψηλή. Sonya J. 3433443.5. Μασσαλία Κ. 4543444 Υψηλή. Vadim P. 2332332.7. Vlad Κ. 1221332. Danil Κ. 5443454.2 Υψηλά. Anya P. 4224333. Alena P. 4444443.7. Βήμα Ζ. 4543454,28 Βήμα Ε. 4543343.9. Arthur B. 5554554,8ο. Polina Ya. 4444444 Υψηλή. Βρ. Αποτέλεσμα3,53,73,32,43,43,4
Διδασκαλία
Χρειάζεστε βοήθεια για να μελετήσετε τι θέματα γλώσσας;
Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύουν ή θα έχουν υπηρεσίες διδασκαλίας για το αντικείμενο ενδιαφέροντος.
Στείλτε ένα αίτημα Με το θέμα τώρα, για να μάθετε για τη δυνατότητα λήψης διαβουλεύσεων.
Περιγραφή της παρουσίασης σε μεμονωμένες διαφάνειες:
1 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Η αντίληψη της μυθοπλασίας και της λαογραφίας Το περιεχόμενο των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων έχει ετοιμάσει έναν εκπαιδευτικό V.K. Balykova I.yu. Εισαγωγή GEF
2 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Η αντίληψη της μυθοπλασίας και της λαογραφίας είναι ένας από τους τύπους δραστηριοτήτων που εξασφαλίζουν την ανάπτυξη σε όλους τους εκπαιδευτικούς τομείς και μέρος των καθηκόντων Αυτός ο τύπος δραστηριότητας θα επιλυθεί άμεσα και μέρος μόνο υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Η αντίληψη της μυθοπλασίας και της λαογραφίας συμβάλλει στην ανάθεση ηθικών και ηθικών κανόνων και αξιών που υιοθετηθούν στην κοινωνία.
3 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Η αντίληψη της φαντασίας και της λαϊκής σκέψης Η φαντασία της μνήμης Η προσοχή των αισθήσεων και των συναισθημάτων παρέχει ανάπτυξη σε όλες τις εκπαιδευτικές περιοχές καλλιτεχνική και αισθητική ανάπτυξη της ανάπτυξης της ομιλίας κοινωνικής και επικοινωνιακής ανάπτυξης Γνωστική ανάπτυξη φυσικής ανάπτυξης
4 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Η αντίληψη της μυθοπλασίας και της λαογραφικής τεχνικής πλευράς κορεσμένη πλευρά κατανόηση του κειμένου του συναισθήματος, τη φαντασία, λογική κατανόηση δημιουργική διαδικασία δημιουργώντας ένα βιβλίο που διαβάζει το κείμενο συζήτηση ανάγνωση αναπαραγωγής και κατανόησης
5 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Τεχνική πλευρική ανάγνωση Βιβλίο από ενήλικες σε αργή ανάγνωση Η εργασία: Βοηθήστε τους μικροί αναγνώστες "συνδεθείτε στο κείμενο Σημαντικό είναι: η φύση του κειμένου ανάγνωσης, η πρωταρχική ανάγνωση της συζήτησης ανάγνωση α) Προτείνει στα παιδιά να μιλούν σύντομα για το πώς το κείμενο β) Παίξτε στο "True - Not True" γ) να προτείνετε να εκφράσετε τη στάση τους για να διαβάσετε με τη βοήθεια χρωμάτων, χειρονομίες, Mimici αναπαραγωγή της κατανόησης που διαβάζεται με τις ειδικές. Εργασίες α) Μπορείτε να παίξετε μια ιστορία στα πρόσωπα Β) Σχεδιάστε "Cartoon" (με τη βοήθεια ενός ενήλικα) C) να προτείνει ένα προκαθορισμένο από τη χρήση της δύναμης, δωρεάν είπε D) ποιητικό κείμενο: Αποδείξεις, χορωδία ανάγνωση D) εκτελεί μια εργασία σε ειδικές. Εκπαίδευση. Εγχειρίδιο "Τα βιβλία μας" O.V. Schindilova, A.V. Badenova
6 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Σημασιολογικό συμβαλλόμενο μέρος των τομέων των δραστηριοτήτων αναγνώσεων: τομείς της αναγνώστης ηλικίας των παιδιών Μέθοδοι και τεχνικές της εργασίας Συναισθηματική σφαίρα: με 2 χρόνια εκφραστική ανάγνωση, κοινή ψαλμωδία, σύγκριση του λογοτεχνικού έργου με άλλους τύπους τέχνης, η αναζωογόνηση των προσωπικών εντυπώσεων την ένωση με το κείμενο IDR. Η σφαίρα της αναψυχής και της δημιουργικής φαντασίας: από 4 -5 χρόνια σχεδίασης, δημιουργική επανάληψη, τη μεταγραφή, τη χαρτογράφηση, τα σχέδια, τις διατάξεις, τα κοστούμια κλπ. Πεδίο της αντίδρασης στη μορφή τέχνης: από 5 -6 χρόνια. Η ιστορία για τον ήρωα , Εκδήλωση, μια συζήτηση για ένα συν-λαγό, επιλεκτικό ρευστοποιητικό, θέματα εγκατάστασης στο κείμενο, απαντήσεις σε ερωτήσεις κ.λπ. Η σφαίρα αντίδρασης στην μορφή τέχνης: C6-7 Σφραγίδα Παρατήρηση των ηχογραφήσεων, ρυθμού, ομοιοκαταληξίας
7 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Αποστολή της δομής του αναγνώστη: το κύριο κριτήριο για την επιλογή των μεθόδων και των τεχνικών στην οργάνωση της δραστηριότητας των παιδιών της αντίληψης της φαντασίας και της λαογραφίας είναι ένα ορόσημο για το πιο ενεργό πεδίο εφαρμογής του αναγνώστη και στα καθήκοντα ενός ή άλλου σταδίου δραστηριότητας της κίνητρας Στάδιο: Η συμπερίληψη των κινήτρων, ο σχηματισμός αντικειμενικός στόχος και οι στόχοι της έρευνας: πρόβλεψη και προγραμματισμός εκτέλεσης στάδιο: αντίκτυπος στα συναισθήματα, συμπερίληψη φαντασίας, σημασιολογικό κείμενο επεξεργασίας κειμένου στάδιο: σταθεροποίηση συναισθημάτων, αίσθηση κειμένου, δημιουργικότητα
8 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Η καλλιτεχνική και αισθητική ανάπτυξη του παιδιού σχηματίζεται οι στοιχειώδεις ιδέες για διάφορα είδη τέχνης: μουσική: το παιδί εκφράζει τον ήρωα ή το οικόπεδο μέσω του τραγουδιού, ο χορός είναι τέχνη: το παιδί απεικονίζει ένα παραμύθι ή θεωρεί εικόνες στο θέατρο: Το παιδί θα αρνηθεί το έργο του δασκάλου: έρχεται στο παιδί στην αντίληψη του κειμένου μέσω του διαλόγου και σχολίασε την ανάγνωση. Δημιουργεί προϋποθέσεις για την ανάπτυξη προαπαιτούμενων για τη σημασιολογική αντίληψη και την κατανόηση των έργων · Σχηματίζει στοιχειώδεις ιδέες για διάφορους τύπους τέχνης. Διεγείρει την ενσυναίσθηση των καλλιτεχνικών έργων. Δημιουργεί συνθήκες για το σχηματισμό της αισθητικής στάσης στον κόσμο που περιγράφεται στο έργο
9 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Η ανάπτυξη του ομιλίας αναπτύσσει μια συνεκτική, γραμματικά σωστή διαλογική και μονολογική ομιλία του παιδιού. Το παιδί καταγράφει μια ομιλία ως μέσο επικοινωνίας. Ο ήχος και η διαταραχή της ομιλίας, η ακρόαση του παιδιού αναπτύσσεται. Ο ηχητικός αναλυτικός σχηματίζεται - συνθετική δραστηριότητα, ως προϋπόθεση της μάθησης των παιδιών. Δημιουργείται στοιχειώδης όψη της παιδικής λογοτεχνίας και των ειδών του. Η αντίληψη του κειμένου σχετικά με τη φήμη σχηματίζεται και στο αντανακλαστικό στάδιο, τα παιδιά αναπαράγονται (επιμονή), κλπ. Pedagogue: έρχεται παιδιά σε συνομιλίες για πνευματικά και ηθικά θέματα. Διεγείρει τη δραστηριότητα ομιλίας με υποστήριξη για λογοτεχνικά έργα και λαογραφικά. Διδάσκει τα παιδιά να βασίζονται στην προσωπική εμπειρία (πραγματικές καταστάσεις παιδικής φροντίδας) · Εισάγει παιδιά με κουλτούρα βιβλίων (λαμβάνοντας υπόψη το βιβλίο)
10 διαφάνεια
Περιγραφή ολίσθησης:
Η κοινωνικο-επικοινωνιακή ανάπτυξη του δασκάλου: εφιστά την προσοχή του παιδιού στη σημασία των δράσεων των ηρώων του έργου (το παιδί δεν του αρέσει ο χαρακτήρας του χαρακτήρα, αξιολογεί τις ενέργειές του, τον μιμείται). Συμβάλλει στην ανάπτυξη της συναισθηματικής ανταπόκρισης, της ενσυναίσθησης · Αναπτύσσει την ικανότητα επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με τους συνομηλίκους και τους ενήλικες · Συμβάλλει στη δημιουργία αυτορρύθμισης και η ανεξαρτησία του παιδιού σχημάτισε μια σεβαστή στάση και μια αίσθηση ότι ανήκε στην οικογένειά του, μια μικρή πατρίδα και την πατρίδα. Το παιδί έχει ιδέες για τις κοινωνικοπολιτιστικές αξίες του λαού μας, σχετικά με τις εγχώριες παραδόσεις και τις διακοπές, συνέχεια των γενεών. Το παιδί αναπτύσσει την ικανότητα επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με τους ενήλικες και τους συνομηλίκους, η κοινή χρήση θα προετοιμαστεί για κοινές δραστηριότητες. Οι κανόνες ασφαλούς συμπεριφοράς στην καθημερινή ζωή, η κοινωνία και η φύση κατοχυρώνονται
Η αντίληψη της μυθοπλασίας θεωρείται δραστική διαδικασία, η οποία δεν συνεπάγεται παθητική σκέψη και η δραστηριότητα που ενσωματώνεται στην εσωτερική βοήθεια, ενσυναίσθηση των ηρώων, στη φανταστική μεταφορά των "γεγονότων", σε ψυχική δράση, με αποτέλεσμα την επίδραση της προσωπικής παρουσίας, της προσωπικής συμμετοχής.
Η αντίληψη των παιδιών της προσχολικής ηλικίας της μυθοπλασίας δεν βράζει στην παθητική δήλωση των γνωστών κομμάτων πραγματικότητας, τουλάχιστον πολύ σημαντική και απαραίτητη. Το παιδί εισέρχεται μέσα στις απεικονιζόμενες συνθήκες, συμμετέχει διανοητικά στις ενέργειες των ηρώων, βιώνει τη χαρά και τη θλίψη τους. Αυτό το είδος δραστηριότητας διευρύνεται εξαιρετικά το πεδίο της πνευματικής ζωής του παιδιού, είναι σημαντικό για την ψυχική και ηθική του ανάπτυξη. Η ακρόαση των καλλιτεχνικών έργων μαζί με τα δημιουργικά παιχνίδια είναι απαραίτητη για τη δημιουργία αυτού του νέου τύπου εσωτερικής ψυχικής δραστηριότητας, χωρίς το οποίο δεν είναι αδύνατη η δημιουργική δραστηριότητα. Clear Fabul, μια δραματοποιημένη εικόνα συμβάντων συμβάλλει στο γεγονός ότι το παιδί εισήλθε στον κύκλο των φανταστικών περιστάσεων άρχισε να βοηθάει διανοητικά με τους ήρωες του έργου.
Σε μια στιγμή s.ya. Ο Marshak έγραψε στην "μεγάλη λογοτεχνία για μικρά": "Εάν το βιβλίο έχει ένα σαφές ημιτελές οικόπεδο, αν ο συγγραφέας δεν είναι ένας αδιάφορος γραμματέας των εκδηλώσεων, αλλά ένας υποστηρικτής των ηρώων του και ένας αντίπαλος των άλλων, αν το βιβλίο έχει ένα ρυθμικό κίνημα, και όχι ξηρή, λογική ακολουθία, αν το συμπέρασμα από το βιβλίο δεν είναι μια δωρεάν εφαρμογή, αλλά η φυσική συνέπεια του συνόλου των γεγονότων, και ακόμη και σε όλο αυτό το βιβλίο που μπορείτε να παίξετε, σαν ένα παιχνίδι ή να μετατρέψετε σε ένα ατελείωτο Epic, επινοώντας νέες και νέες συνέχεια σε αυτό, σημαίνει ότι το βιβλίο είναι γραμμένο στη γλώσσα των πραγματικών παιδιών.
L.s. Η Σλάβνανα έδειξε ότι με την κατάλληλη παιδαγωγική εργασία ήδη στο παιδί - το Predoshlik, είναι δυνατόν να προκαλέσει ενδιαφέρον για την τύχη του ήρωα της αφήγησης, να κάνει το παιδί να ακολουθήσει την πορεία των εκδηλώσεων και να βρει νέα συναισθήματα γι 'αυτόν. Το Predoshlik μπορεί να παρατηρηθεί μόνο στη ρίζα μιας τέτοιας βοήθειας και την ενίσχυση των ηρώων του καλλιτεχνικού έργου. Πιο πολύπλοκες μορφές, η αντίληψη της εργασίας αποκτά ένα Preschooler. Η αντίληψή του για το καλλιτεχνικό έργο είναι εξαιρετικά δραστήριος στη φύση: το παιδί βάζει τον εαυτό του στη θέση του ήρωα, ενεργώντας με ψυχικά μαζί του, αγωνίζεται με τους εχθρούς του. Οι δραστηριότητες που πραγματοποιήθηκαν ταυτόχρονα, ειδικά στην αρχή της προσχολικής ηλικίας, στην ψυχολογική φύση είναι πολύ κοντά στο παιχνίδι. Αλλά αν στο παιχνίδι το παιδί ενεργεί πραγματικά σε φανταστικές συνθήκες, τότε εδώ είναι ενέργειες και οι περιστάσεις είναι φανταστικές.
Κατά τη διάρκεια της προσχολικής ηλικίας, η ανάπτυξη της στάσης έναντι του καλλιτεχνικού έργου περνά από την άμεση αφοσιωμένη συμμετοχή του παιδιού στα γεγονότα που απεικονίζονται σε πιο σύνθετες μορφές αισθητικής αντίληψης, η οποία για τη σωστή αξιολόγηση του φαινομένου απαιτεί τη δυνατότητα να πάρει μια θέση έξω τους, κοιτάζοντας τους όπως ήταν από την πλευρά.
Έτσι, το preschooler στην αντίληψη του έργου τέχνης δεν είναι εγωκεντρική. Σταδιακά, μαθαίνει να γίνει η θέση του ήρωα, διανοητικά για να τον προωθήσει, να χαρούμε την επιτυχία του και να εξαφανιστεί εξαιτίας των αποτυχιών του. Ο σχηματισμός στην ηλικία προσχολικής ηλικίας αυτής της εσωτερικής δραστηριότητας επιτρέπει στο παιδί όχι μόνο να κατανοεί τα φαινόμενα που δεν αντιλαμβάνεται άμεσα, αλλά και από την πλευρά των γεγονότων στα οποία δεν έλαβε άμεση συμμετοχή, η οποία είναι ζωτικής σημασίας για την επακόλουθη ψυχική ανάπτυξη.
Τα έργα μυθοπλασίας συμβάλλουν στη συναισθηματική ανάπτυξη των προσχολικών ηλικιών, τα οποία εκφράζονται στην επιθυμία να δείξουν αμέσως τα παραμύθια και τις ιστορίες, τα συναισθήματα σε δράσεις όταν ακούγεται. Τα καλλιτεχνικά κείμενα εισάγουν παιδιά με τον πλούτο του κόσμου των ανθρώπινων συναισθημάτων, δείχνουν να κατανοήσουν τους λόγους για την εμφάνισή τους και τη μετατόπισή τους.
Η καλλιτεχνική λογοτεχνία έχει πάντα αναγνωριστεί ως το κύριο μέσο για την ανάπτυξη της ομιλίας των παιδιών: μια γνωριμία με τα λογοτεχνικά έργα ενδιαφέρουν και εγείρει την αγάπη της μητρικής γλώσσας, τον πλούτο και την ομορφιά του, εμπλουτίζει το εικονιστικό λεξιλόγιο, συμβάλλει στην ανάπτυξη της εκφραστικής της ομιλίας των preschoolers.
Έτσι, η εξοικείωση με τη βιβλιογραφία επηρεάζει όλες τις κατευθύνσεις της προσωπικότητας του παιδιού. Ταυτόχρονα, μια σύγχρονη κοινωνικοπολιτιστική κατάσταση καθιστά δύσκολη τη διαδικασία αυτή. Την κοινωνία μας, στο πρόσφατο παρελθόν "ΑΝΑΓΝΩΣΗ" , μετατράπηκε σε "Κοιτάζοντας" . Το επίκεντρο του ενδιαφέροντος για την ανάγνωση, το βιβλίο επηρεάζουν αρνητικά τους ενήλικες και, ως αποτέλεσμα, ήταν εξαιρετικά αρνητικά επηρεασμένα από τα παιδιά, την προσωπική τους κουλτούρα. Αυτό απαιτεί καινοτόμες προσεγγίσεις στην επιλογή των καθηκόντων και το περιεχόμενο της εργασίας στο νηπιαγωγείο προς αυτή την κατεύθυνση των παιδαγωγικών δραστηριοτήτων.
Η εννοιολογική θέση της διόρθωσης και της ανανέωσης της παραδοσιακής προσέγγισης της εισδοχής προσχολικής ηλικίας στην καλλιτεχνική λογοτεχνία είναι να εξεταστεί αυτό το πρόβλημα από τη θέση της λογοτεχνικής ανάπτυξης.
Η έννοια της λογοτεχνικής ανάπτυξης ερμηνεύεται από ερευνητές ως ικανότητα του παιδιού "Σκεφτείτε τις λεκτικές και καλλιτεχνικές εικόνες" (Ν. Δ. Μολδαβάσσκα); Ως συνειδητοποίηση της εμπειρίας της γενικής ψυχικής ανάπτυξης ενός παιδιού με έμφαση σε μια συναισθηματική περιοχή στην αντίληψη του αναγνώστη (V. G. Maranzman); Ως ενσωμάτωση των λογοτεχνικών ικανοτήτων, όπως η ιμπορία, η παρατήρηση, η δημιουργική φαντασία, η οποία υποδηλώνει μια ξεχωριστή και ζωντανή αναπαράσταση, τόσο άμεσα παρατηρούμενες εντυπώσεις και εικόνες που δημιουργήθηκαν από εκδηλώσεις εκδηλώσεων "... στην ευκολία σχηματισμού ενώσεων μεταξύ της λέξης και των εικόνων" (Α. Γ. ΚΟΒΑΛΕΒ, Α. Λάδι); Ως διαδικασία ποιοτικών αλλαγών στην αντίληψη, την ερμηνεία των καλλιτεχνικών κειμένων και την ικανότητα να αντανακλά τη λογοτεχνική εμπειρία σε διαφορετικούς τύπους καλλιτεχνικών δραστηριοτήτων (O. V. Akulova, Ν. Δ. Μολδαβάσσκα, Ο. Ν. Σομπάφ).
Η βάση της λογοτεχνικής ανάπτυξης είναι η αντίληψη του καλλιτεχνικού κειμένου. Το πρόβλημα της αντίληψης της καλλιτεχνικής εργασίας αντανακλάται στις μελέτες του L. S. Vygotsky, L. M. Gurovich, Α. V. Zaporozhets, Μ. R. Lvova, Ν. Γ. Μοροζόβα, Ο. Ι. Νικηφόρο, Β. Μ. ΤΕΠΛΩΒΑ, Ο. Σ. Ushakova, Ε. Α. Fleirina, κλπ.
Κάτω από την πλήρη αντίληψη, η ικανότητα του αναγνώστη Empathize με τους ήρωες, ο συγγραφέας του έργου, να δει τη δυναμική των συναισθημάτων, να αναπαραχθεί στη φαντασία της ζωγραφικής της ζωής που δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα, αντανακλούν τα κίνητρα, τις περιστάσεις , τις συνέπειες των ενεργειών των χαρακτήρων, να αξιολογήσουν τους ήρωες του έργου, να μεταφέρουν την ιδέα του έργου.
Έτσι, η λογοτεχνική ανάπτυξη των προσχολικών ηλικιών μπορεί να καθοριστεί ως μια διαδικασία ποιοτικών αλλαγών στην αντίληψη, την ερμηνεία των καλλιτεχνικών κειμένων και την ικανότητα να αντανακλά τη λογοτεχνική εμπειρία σε διάφορα είδη καλλιτεχνικών δραστηριοτήτων.
Τα καθήκοντα της λογοτεχνικής ανάπτυξης παιδιών διαφορετικών ηλικιακών ομάδων.
Εργασίες για την εργασία με παιδιά νεότερων:
- Εκπαιδεύστε το ενδιαφέρον των παιδιών σε λαϊκά και λογοτεχνικά κείμενα, την επιθυμία να τους ακούσετε προσεκτικά
- εμπλουτίζω "ΑΝΑΓΝΩΣΗ" εμπειρία (Ακρόαση) Λόγω διαφορετικών μικρών μορφών λαογραφίας (Plees, τραγούδι, υποστήριξη), απλά λαϊκά και πνευματικά δικαιώματα παραμύθια (κυρίως για τα ζώα), ιστορίες και ποιήματα για τα παιδιά, τα παιχνίδια, τα παιχνίδια, τα καθημερινά οικιακές δραστηριότητες, για τα γνωστά παιδιά των ζώων
- Συμβάλλετε στην αντίληψη και την κατανόηση του κειμένου των παιδιών, βοηθήστε διανοητικά να αντιπροσωπεύουν εκδηλώσεις και ήρωες, για να προσδιορίσετε τις φωτεινές πράξεις του ήρωα, προσπαθήστε να τα αξιολογήσετε, να καθορίσετε την απλούστερη επικοινωνία της ακολουθίας των γεγονότων στο κείμενο
- Διατηρήστε μια άμεση συναισθηματική ανταπόκριση σε ένα λογοτεχνικό έργο, οι ήρωές του.
Στόχοι της εργασίας με τα μεσαία παιδιά προσχολικής ηλικίας:
- εμβαθύνετε το ενδιαφέρον για τα παιδιά στη λογοτεχνία, να εκπαιδεύσει μια επιθυμία να επικοινωνήσει συνεχώς με το βιβλίο, τόσο μαζί με τους ενήλικες όσο και με ανεξάρτητα
- επεκτείνουν "ΑΝΑΓΝΩΣΗ" εμπειρία (Ακρόαση) Λόγω διαφορετικών ειδών λαογραφίας (Υποστηρίζει, αινίγματα, άξονες, μη κατοίκους, παραμύθια για τα ζώα και τα μαγικά), λογοτεχνική πεζογραφία (παραμύθι, ιστορία) και ποίηση (ποιήματα, αινίγματα του συγγραφέα, αστεία παιδικές παραμύθια σε στίχο)
- Αναπτύξτε την ικανότητα να ολοκληρώσετε την αντίληψη του κειμένου, η οποία συνδυάζει την ικανότητα να προσδιορίζει το κύριο περιεχόμενο, να δημιουργήσει προσωρινές, συνεπείς και απλές αιτιώδεις σχέσεις, να κατανοήσουν τα κύρια χαρακτηριστικά των ηρώων, τα απλά κίνητρα των ενεργειών τους, τη σημασία ορισμένων μέσων της εκφραστικότητας των γλωσσών για τη μετάδοση εικόνων ήρωων, ιδιαίτερα σημαντικών γεγονότων, συναισθηματικού υποτομίου και της γενικής διάθεσης της εργασίας ή του θραύσματος του
- Για να υποστηρίξει την επιθυμία των παιδιών να αντικατοπτρίζει τις εντυπώσεις τους για τα ακούσια έργα, τους λογοτεχνικούς χαρακτήρες και τα γεγονότα σε διάφορα είδη καλλιτεχνικών δραστηριοτήτων: σε σχέδια, τα χαρακτηριστικά κατασκευής για θεατρικά παιχνίδια, στο παιχνίδι-δραματοποίηση κλπ.
Εργασίες για την εργασία με παιδιά ηλικιωμένης ηλικίας:
- Για να κρατήσετε ενδιαφέρον για τα παιδιά στη λογοτεχνία, εκπαιδεύστε την αγάπη για το βιβλίο, συμβάλλουν στην εμβάθυνση και διαφοροποίηση των συμφερόντων του αναγνώστη
- εμπλουτίζω "ΑΝΑΓΝΩΣΗ" Την εμπειρία των παιδιών λόγω έργων πιο σύνθετων ειδών λαογραφίας (Μαγικά και οικιακά παραμύθια, μεταφορικά αινίγματα, επικά), λογοτεχνική πεζογραφία (Ιστορία, ιστορία με ηθικό υποκατάστημα) και ποίηση (Basni, λυρικά ποιήματα, λογοτεχνικά αινίγματα με μεταφορά, ποιητικά παραμύθια)
- Εκπαιδεύστε τη λογοτεχνική και καλλιτεχνική γεύση, τη δυνατότητα να κατανοήσουμε τη διάθεση του έργου, να αισθανθείτε τη μουσικότητα, την ηχότητα και τον ρυθμό των ποιητικών κειμένων. Ομορφιά, εικόνες και εκφραστικότητα ιστοριών και ιστοριών
- Να προωθήσει την ανάπτυξη της καλλιτεχνικής αντίληψης του κειμένου στην ενότητα του περιεχομένου, της μορφής, σημασιολογικού και συναισθηματικού υποκείμενου
- Προώθηση της έκφρασης της στάσης έναντι λογοτεχνικών έργων σε διάφορους τύπους καλλιτεχνικών και δημιουργικών δραστηριοτήτων, αυτο-έκφραση στο θεατρικό παιχνίδι στη διαδικασία δημιουργίας μιας ολιστικής εικόνας ενός ήρωα στην αλλαγή και την ανάπτυξη του.
Τα καθήκοντα mastering υλοποιούνται σε οργανωμένες κοινές δραστηριότητες των εκπαιδευτικών (ανάπτυξη, προβληματικές και δημιουργικές καταστάσεις βασισμένες σε καλλιτεχνικό κείμενο, λογοτεχνική ψυχαγωγία, θεατρικά παιχνίδια), καθώς και τα μέσα οργάνωσης ενός αντικειμενικού περιβάλλοντος ανάπτυξης για την ενεργοποίηση ανεξάρτητων λογοτεχνικών, καλλιτεχνικών και θεατρικών δραστηριοτήτων που βασίζονται σε γνωστά λαογραφικά και λογοτεχνικά κείμενα.
Τα λογοτεχνικά έργα και τα θραύσματά τους περιλαμβάνονται στις στιγμές καθεστώτος, στην παρατήρηση των φαινομένων ζωντανής και άψυχης φύσης. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να γνωρίσουν σκόπιμα τα παιδιά με ένα νέο κείμενο ή να οργανώσουν δραστηριότητες που βασίζονται στην ήδη γνωστή. Για να ενισχύσει τον συναισθηματικό αντίκτυπο των έργων τέχνης στα παιδιά, είναι σημαντικό να συνδυάσετε την ανάγνωση λογοτεχνικού κειμένου με την ακρόαση μουσικής, την προβολή έργων εξαιρετικής τέχνης (Για παράδειγμα, διαβάστε ποιήματα όταν τα παιδιά ακούνε μουσική, εξετάστε τις αναπαραγωγές των έργων ζωγραφικής κ.λπ.).
Όλες οι μορφές κοινών δραστηριοτήτων του εκπαιδευτικού και των παιδιών επεκτείνουν και εμβαθύνουν τα αναγνωστικά συμφέροντα των παιδιών, συμβάλλουν στην ενεργό χρήση λογοτεχνικών κειμένων σε διάφορους τύπους δημιουργικών δραστηριοτήτων, αποτελούν τον μελλοντικό ταλαντούχο αναγνώστη μια μεγάλη χώρα ανάγνωσης.