Kas yra kultūros sritys. Dalyko ir asmeninės kultūros rūšys

Kas yra kultūros sritys. Dalyko ir asmeninės kultūros rūšys

1. Kultūros struktūra

1.1 Kultūros įrenginiai

2. Agentai ir kultūros institucijos

3. Kultūrų tipologija

4. Kultūros tipai

4.1 Dominuojanti kultūra

4.2 subkultūra ir priešininkavimas

4.3 Kaimo kultūra

4.4 Miesto kultūra

Bibliografija

1. Kultūros struktūra

Kultūra (nuo LAT. Kultūra - auginimas, švietimas, švietimas, plėtra, pagarba) - konkretus žmogaus pragyvenimo šaltinių organizavimo būdas ir plėtojimas, pristatytas materialinės ir dvasinės darbo projektuose, sistemoje socialinės normos ir institucijų, dvasinių vertybių, į žmonių santykius su gamta, be savęs ir sau. Kultūra būdinga bet kokiai žmogaus egzistencijai kaip jos charakteristika ir privaloma funkcija, reikalingas atributas visa visuomenė.

Kultūros struktūra pateikiama dviem pagrindinėmis dalimis: kultūrinė statinė ir kultūrinė dinamika. Pirmasis apibūdina poilsio kultūrą, antrasis judėjimas. Kultūros statistika taikoma vidinė struktūra Kultūros - OASIS elementų arba prakeikimų ir kultūros formos ir formų rinkinys - konfigūracijos, būdingi tokių elementų deriniai.

Dinamika apima tas priemones, mechanizmus ir procesus, kurie apibūdina kultūros transformaciją, jo pokyčius. Kultūra gimsta, plinta, išliko, su juo yra daug metamorfozė. Pagrindiniai kultūros vienetai yra kultūros elementai ar bruožai. Jie yra dvi rūšys - medžiaga ir. \\ T nematerialus. Medžiaga kultūros paminklai yra patvaresni, jie saugo didesnį informacijos kiekį nei nematerialus. Mes galime įvertinti medžiagą ir nematerialų kultūros elementus šiuolaikinėje kultūroje, bet apie senovės - tik medžiagą.

Medžiagos kultūra Apima fizinius objektus, kuriuos sukūrė žmogaus rankos. Jie vadinami artefaktais (garo mašina, knyga, šventykla, gyvenamasis pastatas, kaklaraištis, apdaila, užtvanka ir daug daugiau). Artefaktai išsiskiria tuo, kad jie turi tam tikrą simbolinė reikšmėAtlikite teikiamą funkciją ir atspindi tam tikrą grupę ar visuomenę.

Nematerialiosios ar dvasinės kultūros formos normos, taisyklės, pavyzdžiai, standartai, modeliai ir normos elgesio, įstatymų, vertybių, ceremonijų, ritualų, simbolių, žinių, idėjų, muitinės, tradicijų, kalbos. Jie taip pat yra žmonių veiklos rezultatas, tačiau sukūrė ne ranka, o greičiau. Nematerialieji objektai egzistuoja mūsų sąmonėje ir yra palaikomi žmogaus bendravimas.

1.1 Kultūros įrenginiai

Pagrindiniai vienetai Kultūros statistika vadinama elementai arba. \\ T kultūros ypatybės. Kultūros įrenginiai yra suskirstyti į universaliąsias, bendrąsias ir konkrečias.

Visuotinės kultūros ypatybės Žmonėms būdingas ir atskirti jį nuo kitų gyvų būtybių rūšių. Visų pirma, GVO sociobiologinės savybės, ypač, ilgas laikotarpis Vaikystė, nuolatinis (ne sezoninis) reprodukcinės funkcijos ir sunkiai organizuotų smegenų pobūdis, būdingas visiems žmonėms, būtinybę ilgai ir rūpintis vaikų palikuonių ir vaikų prisirišimu prie tėvų. Socialiniai visatai apima kolektyvinį gyvenimą, maisto skirstymą ir šeimos pastatą.

Bendros kultūros savybės būdingas daugeliui visuomenės ir tautų, todėl jie taip pat vadinami regioninis. Regioninių panašumų priežastys yra keletas priežasčių. Pirmasis yra tas, kad kai kurios tautos bendrauja ir keičiasi vieni su kitais kultūros pasiekimai aktyviau nei su kitomis tautomis. Antroji priežastis yra bendri etniniai protėviai. Trečioji panašumo priežastis yra dėl to paties, bet savarankiškai viena nuo kitos kultūriniais išradimais, pagaminti tuo pačiu metu tarp skirtingų tautų.

Konkrečios kultūros ypatybės dažnai vadinami egzotiniais, neįprastiais ar paprastai priimtais. Kai kuriose kultūrose manoma, kad laidotuvės turėtų būti sodrus, o ne žmonių vardas. Kitose kultūrose jie galvoja kitaip. Po požiūrio į tą patį įvykių skirtingose \u200b\u200bšalyse skirtumas gali būti paaiškinamas kultūriniais veiksniais.

Kartu su šiomis kultūros savybėmis vis dar yra devyni pagrindiniai visoms kultūroms, būtent: kalba (kalba); medžiagos bruožai; menas; Mitologija I. mokslinės žinios.; Religinė praktika; Šeima I. socialinė sistema; savo; Vyriausybė; karas. Jie gali būti vadinami universalūs kultūros modeliai (struktūros, pavyzdžiai). Priešingu atveju, modeliai vadinami kultūros temomis. Pavyzdžiui, kai kurios kultūros yra pastatytos aplink, pavyzdžiui, lygybę ir socialinį teisingumą, kiti yra individuali atsakomybė ir pinigų sėkmė, trečiasis yra karinis valentas ir medžioklė ir kt.

Kultūrinis kompleksas - kultūrinių bruožų ar elementų derinys, atsiradęs remiantis šaltinio elementu ir funkcionaliai susijęs su juo. Pavyzdžiui, galite atnešti sporto žaidimas. ledo ritulys.

Stadionas, ventiliatoriai, sportiniai drabužiai, poveržlės, bilietai ir daugiau yra susiję su juo. Kultūros kompleksas gali būti galerijos ir muziejai, parodų salės, privačių paveikslų ir antikvarinių objektų kolekcijos, meno stiliai ir kryptys, mokslinės teorijos ir mokyklos, religiniai mokymai ir kt.

Kultūros statistikoje elementai yra riboti laiku ir erdvėje. Ir kadangi kultūros kompleksas yra funkciniu požiūriu sujungtas kultūros elementų rinkinys, todėl jis gali būti erdvinis. \\ T ir. \\ T laikinas.

Pagal erdvinį kultūrinį kompleksą šiuo atveju suprantama kultūros sritis, Ir pagal laikiną - kultūros paveldas.

Kultūrinis asortimentas yra geografinis regionas, įskaitant daugybę įmonių apie tas pačias ir panašias funkcijas arba atskirti dominuojančią kultūrinę orientaciją. (Pavyzdžiui, Poligamija - skiriamasis bruožas Rytų šalys, pripažino islamą.) slavų kultūra Apima rusų, ukrainiečių, bulgarų, baltarusių ir kai kurių kitų subkultūrų arba nacionalinės kultūros.

2. Agentai ir kultūros institucijos

Iki kultūros agentai Ryšys didelės socialinės grupės, mažos socialinės grupės, asmenys.

Mažos socialinės grupės padalintas į:

- savanoriškos profesinės asociacijos suvienyti kultūros kūrėjus, prisidėti prie jų profesinio augimo, apsaugoti jų teises ir prisidėti prie kultūrinių vertybių plitimo;

- specializuotos asociacijos ir apskritimai;

- Apskritimo gerbėjai atskiros rūšys Art. Pavyzdžiui, muzikos grupė;

- kultūros sekcijos. \\ T atstovaujanti neribotam žmonėms, priklausantiems inteligentijai ir dvasinę paramą ar kultūrą kaip visumą arba atskiras rūšis ir kryptis;

- šeimoms, kurioje įvyksta pagrindinis asmens socializacija.

Didelės socialinės grupės padalintas į:

- etnikos (Gentis, tautybė, tauta), kurios yra tvarios bendrosios bendrovės bendro istorinio likimo bendrystės, \\ t bendros tradicijos, kultūra, gyvenimo savybės, teritorijos vienybė ir kalba;

- profesinės grupės kūrėjai, tyrėjai, meno kūrinių menininkai (ypač etnografai, filologai, filosofai, kritikai, restauratoriai, architektai, cenzūra, muzikologai);

- neprofesionalios grupės vienoje formoje ar kitoje kultūroje (pavyzdžiui, gerbėjai, žiūrovai, skaitytojai);

- auditorija (Žiūrovas, skaitytojas).

Pažymėtina, kad speciali kategorija pasėlių objektų yra indėlininkai - žmonės, kurie prisidėjo prie teigiamų kultūros pokyčių. Ši kategorija dezintegruoja neska grupę:

Meno kūrinių kūrėjai: kompozitoriai, menininkai, rašytojai, poetai;

Potenciatai, rėmėjai, tai yra kultūros investuotojai;

Kultūros vertybių platintojai: leidėjai, dėstytojas, garsiakalbiai;

Kultūros vertybių vartotojai: visuomenė, auditorija;

Cenzijos: literatūros redaktoriai, vyriausiasis redaktorius, literatūros cenzūros po to, kai laikomasi taisyklių;

Organizatoriai: kultūros ministras, miesto meras.

Iki kultūros institutai Institucijos ir organizacijos, kurios sukuria įjungiančias, saugomas, platinamas meno kūrinius, taip pat rėmimo ir švietimo gyventojų kultūros vertybių, ypač mokyklų ir burbuliukų, mokslų akademija, kultūros ir švietimo ministerijos, Lyceums, galerijos, bibliotekos, teatrai, švietimo Švietimo kompleksai, stadionai ir kt.

3. Kultūrų tipologija

Kultūros sektorius Jie vadina tokius agregatus normų, taisyklių ir modelių žmogaus elgesio, kuri apima santykinai uždarą plotą kaip visumos.

Kultūros rūšys Manoma, kad tokie sumos normų, teisės ir modelių elgesio žmonių, kurie sudaro santykinai uždarytas sritis, yra laikoma, bet nėra vienos visumos dalis.

Bet kuris pilietis. \\ T etninė grupė kreiptis į kultūros tipus. Jie yra ne tik regioninės etninės struktūros, bet ir istorinės bei ekonominės.

Kultūros formos priklauso tokiems taisyklių, normų ir žmonių, kurie negali būti laikomi visiškai savarankiškomis formacijomis, taisyklių, normų, normų, normų, normų ir modelių; Jie taip pat nėra integruotos visos visos dalys. Didelė arba elitinė kultūra, liaudies kultūra ir masinė kultūra yra vadinamos kultūrinėmis formomis, nes jie yra ypatingas išraiškos būdas meninis turinys.

Kultūros rūšys Šie taisyklių ir elgesio modelių rinkiniai vadinami, kurie yra bendresnės kultūros veislės. Pagrindinės kultūros rūšys apima:

a) dominuojanti (nacionalinė) kultūra, subkultūra ir

priešpriešinis;

b) kaimo ir miesto kultūra;

c) paprasta ir specializuota kultūra.

Yra šios kultūros pramonės:

Ekonominė kultūra. Ji apima savo sudėtį gamybos kultūra, kultūros pasiskirstymo, kultūros keitimo, kultūros vartojimo, valdymo kultūrą, darbo kultūrą. Kai bendrovė išduoda defektus, jie kalba apie mažą gamybos kultūrą. Kai Susitariančiosios Šalys neįvykdo įsipareigojimų, pateikia vieni kitus sudarant ir įgyvendinant sandorį, jie kalba apie mažą mainų kultūrą. Kai vartotojų interesai visuomenėje ignoruoja, kai pirkėjas negali grąžinti ar keistis žemos kokybės prekėmis parduotuvėje arba kai pardavėjai yra neteisingi, jie kalba apie mažos vartojimo kultūrą.

Įprastoje sąmonėje "kultūra" veikia kaip kolektyvinis įvaizdis, vienijantis meno, religijos, mokslo ir kt. Kultūros mokslai taip pat naudoja kultūros koncepciją, kuri atskleidžia žmogaus egzistencijos esmę kaip kūrybiškumo ir laisvės įgyvendinimą. Tai kultūra, kuri išskiria asmenį iš visų kitų būtybių.

Žinoma, čia būtina atskirti čia, pirma, laisvė kaip neatskiriama žmogaus dvasinė stiprumas ir, antra, sąmoningumas ir sąmoningas socialinis realizavimas laisvės.

Be pirmosios kultūros, ji tiesiog negali pasirodyti, tačiau antrasis pasiekiamas tik palyginti vėlyvais jos plėtros etapais. Be to, kai kalbame apie kultūrą, mes suprantame ne tam tikrą atskirą asmenybės kūrybinį aktą, bet kūrybiškumą kaip visuotinį asmens požiūrį į pasaulį.

Kultūros koncepciją žymi visuotinis asmens požiūris į pasaulį, per kurį žmogus sukuria pasaulį ir save. Kiekviena kultūra yra unikali visata, kurią sukūrė tam tikras žmogaus požiūris į taiką ir pati. Kitaip tariant, studijuojame įvairias kultūras, mes studijuojame ne tik knygas, katedrus ar archeologiniai radiniai- Mes atrandame kitus žmogaus pasaulius, kuriuose žmonės ir gyveno ir jaučiame kitaip nei mes. Kiekviena kultūra yra kūrybinio žmogaus savikontrolės būdas. Todėl kitų pasėlių supratimas praturtina mus ne tik naujomis žiniomis, bet ir nauja kūrybine patirtimi.

Tačiau iki šiol mes padarėme tik pirmąjį žingsnį siekiant teisingo supratimo ir kultūros apibrėžimo. Kaip yra visuotinis asmens požiūris į pasaulį? Kaip jis yra fiksuotas žmogaus patirtimi ir perduodama iš kartos į kartą? Atsakykite į šiuos klausimus ir priemones apibūdina kultūrą kaip kultūros studijų objektas.

Asmens į pasaulį požiūris priklauso nuo prasmės. Svarbu susieti bet kokį reiškinį, bet kuris asmuo su asmeniu: jei kažkas netenka prasmės, jis nustoja egzistuoti asmeniui. Kokia yra kultūrinių studijų reikšmė? Reikšmė yra žmogaus (įskaitant vidinę būtybę) turinį, atsižvelgiant į ypatingą vaidmenį: būti tarpininko žmogaus santykiuose su pasauliu ir su savimi. Tai reiškia, kad mes ieškome ir ką atidaryti pasaulyje ir savyje.

Reikšmė turėtų būti skiriama nuo vertės, t. Y., objektyvaus įvaizdžio ar koncepcijos. Net jei reikšmė yra išreikšta paveikslėlyje ar koncepcijoje, savaime tai nebūtinai tema. Pavyzdžiui, vienas iš svarbiausių reikšmių - meilės troškimas - nereiškia, kad bet kokio asmens (kitaip kiekvienas iš mūsų iš anksto žinos, kas jis norėtų). Autentiška reikšmė skirta ne tik protui, bet ir nekontroliuojami sielos ir tiesiogiai (be mūsų suvokimo) gylis paveikia mūsų jausmus ir valia. Reikšmė ne visada žino asmenį, o ne bet kokia prasmė gali būti išreikšta racionaliai: dauguma reikšmių slypi nesąmoninguose gylyje Žmogaus siela. Tačiau tos kitos reikšmės gali tapti įprastos, vienijančios daug žmonių ir kalbėdami apie jų mintis ir jausmus. Tai yra šios reikšmės suformuoti kultūrą.

Asmuo suteikia šias reikšmes visam pasauliui, o pasaulis veikia už jį visuotinėje žmogaus reikšme. Ir kitas pasaulis yra tiesiog nereikalingas ir neįdomu. ANT. Mešcheryakova teisingai išskiria du šaltinius (pagrindinius) santykių tipus - pasaulis gali veikti asmeniui kaip "jo" ir kaip "užsienietis". Kultūra yra visuotinė, ką žmogus daro pasaulį "jo", paverčia jį į žmogaus (semantinio) namus. Taigi visas pasaulis virsta žmogaus reikšmės vežėju, į kultūros pasaulį. Net žvaigždėto dangus ar vandenyno gelmės priklauso kultūrai, nes jie yra suteikta žmogaus sielos dalelė, nes jie turi žmogaus prasmę. Jei ne šiam taškui, žmogus nebūtų pažvelgti į naktinį dangų, poetai nebūtų rašyti eilėraščių, o mokslininkai nesuteiks gamtos tyrimo visos savo sielos stiprybės ir todėl nebūtų padaryta puikių atradimų . Teorinė mintis nėra gimusi iš karto, ir kad jis pasirodo, jums reikia asmens susidomėjimą pasaulio paslaptimis, jums reikia nustebinti prieš Genesio paslaptis (ne veltui Platėje sakė, kad žinios prasideda netikėtai). Tačiau nėra susidomėjimo ir nustebinti, kur nėra kultūrinių reikšmių, kurie vadovauja daugelio žmonių protus ir jausmus įveikti pasaulį ir savo sielą.

Iš čia galite pateikti tokį kultūros apibrėžimą. Kultūra yra universalus žmogaus kūrybinio savęs realizavimo būdas per prasmę, norą atidaryti ir patvirtinti reikšmę žmogaus gyvenimas su juo koreliacija su esamos reikšme

Kriterijai arba pamatai, kultūros tipologija gali būti daug, pavyzdžiui: bendravimas su religija; regioninis kultūros priklausymas; regioninė etninė funkcija; priklauso istoriniam visuomenės tipui; ekonomikos būdas; Visuomenė ar veiklos rūšis; ryšys su teritorija; Specializacija; Įgūdžių ir auditorijos rūšies lygis ir kt.

Kai jie kalba apie meninį, ekonominį ar politinės kultūrosSpecialistai juos vadina arba visuomenės kultūros veisles arba visuomenės kultūros srityse. Trumpai tariant, apsvarstykite pagrindines kultūros kultūros (sferų) veisles.

Kultūrinėse studijose nebuvo jokios nuomonės, kad galima pasiūlyti šią konceptualią schemą kaip vieną iš formacijų, tipų, kultūros sektorių, kaip viena iš galimybių.

Kultūros sektoriai turėtų būti vadinami tokių normų, taisyklių ir modelių žmonių, kurie yra santykinai uždarytas plotas kaip visumos.

Kultūros rūšys turėtų būti vadinamos tokių normų, taisyklių ir modelių elgesio žmonių, kurie sudaro santykinai uždarytas sritis, bet nėra vienos visumos dalis.

Bet kuri nacionalinė ar etninė kultūra, kurią turime priskirti kultūriniams tipams. Ne tik regioninis etninis ugdymas turėtų būti priskirtas kultūros rūšims, bet ir istoriniam ir ekonominiam.

Kultūros formos priklauso tokių bendrų taisyklių, normų ir modelių elgesio žmonių, kurie negali būti laikomi visiškai autonominėmis formacijomis; Jie taip pat nėra integruotos visos visos dalys. Didelė arba elitinė kultūra, liaudies kultūra ir masinė kultūra yra vadinamos kultūrinėmis formomis, nes jie yra ypatingas būdas išreikšti meno turinį.

Mes vadinsime tokius taisyklių, normų ir elgesio modelių suvestinius rodiklius, kurie yra bendresnės kultūros veislės. Mes pritrauksime pagrindines kultūros rūšis:

  • a) dominuojanti (nacionalinė) kultūra, subkultūra ir priešininkavimas;
  • b) kaimo ir miesto kultūros;
  • c) paprasta ir specializuota kultūra.

Specialus pokalbis reikalauja dvasinės ir materialinės kultūros. Jie negali būti priskirti pramonei, formoms, tipams ar kultūros rūšims, nes šie reiškiniai sujungia įvairius laipsnius visose keturiose klasifikavimo funkcijose. Dvasinis I. medžiagos kultūra Tai labiau teisinga apsvarstyti kartu arba sudėtingus, formacijas, išskyrus bendrą konceptualią schemą.

Įvairios dvasinės kultūros įvairovė yra meninė ir įvairovė - fizinė kultūra.

Kultūrų tipologija, įvairių tipų ir vietos ir pasaulio religijų rūšių klasifikavimas, nes Pastatytas remiantis keliais kriterijais:

bendravimas su religija (religinės ir pasaulietinės kultūros);

regioninis kultūros priklausymas (Rytų ir Vakarų kultūra, Viduržemio jūros, Lotynų Amerikos);

regioninė etninė funkcija (rusų, prancūzų);

priklauso istoriniam visuomenės tipui (tradicinės, pramoninės, po pramonės visuomenės kultūra);

ekonominė struktūra (medžiotojų ir kolekcininkų, sodų, ūkininkų, galvijų augintojų, pramoninės kultūros) kultūra;

visuomenės visuomenė ar veiklos rūšis (kultūros gamyba, politinis, ekonominis, pedagoginis, aplinkos, meninis ir kt.);

ryšys su teritorija (kaimo ir miesto kultūra);

specializacija (įprastinė ir specializuota kultūra);

etniškumas (liaudies, nacionalinė, etninė kultūra);

Įgūdžių lygis ir auditorijos (aukštos arba elitracijos, liaudies, masinės kultūros) lygis ir kt.

Kultūros sektoriai turėtų būti vadinami tokių normų, taisyklių ir modelių žmonių, kurie yra santykinai uždarytas plotas kaip visumos. Ekonominė, politinė, profesinė ir kita žmonių veikla suteikia pagrindą jas paskirstyti į nepriklausomas kultūros pramonės šakas. Taigi, politinis, profesionalus arba pedagoginė kultūra - Tai yra kultūros filialai, kaip pramonė turi tokias pramonės šakas kaip automobilių pramonė, mašinų įrankiai, sunkūs ir lengvi pramonė, chemijos pramonė ir kt. Kultūros rūšys turėtų būti vadinamos tokių normų, taisyklių ir modelių elgesio žmonių, kurie sudaro santykinai uždarytas sritis, bet nėra vienos visumos dalis. Pavyzdžiui, kinų ar rusų kultūra yra tokie originalūs ir savarankiški reiškiniai, kurie nepriklauso tikrai esamai visai. Jų atžvilgiu tik visos žmonijos kultūra gali atlikti visumos vaidmenį, tačiau tai yra gana metafora nei tikrasis reiškinys, nes negalime įdėti kitų gyvų būtybių kultūros netoli žmonijos kultūros ir palyginti su juo. Bet kuri nacionalinė ar etninė kultūra, kurią turime priskirti kultūriniams tipams. Terminas "tipas" rodo, kad nacionalinės kultūros yra rusų, prancūzų ar kinų - mes galime palyginti ir juos rasti tipiniai bruožai. Ne tik regioninis etninis ugdymas turėtų būti priskirtas kultūros rūšims, bet ir istoriniam ir ekonominiam. Šiuo atveju Lotynų Amerikos kultūra, po pramonės visuomenės kultūra arba medžiotojų ir kolekcininkų kultūra turėtų būti vadinama kultūros rūšimis.

Kultūros formos priklauso tokių bendrų taisyklių, normų ir modelių elgesio žmonių, kurie negali būti laikomi visiškai autonominėmis formacijomis; Jie taip pat nėra sudėtinės tam tikros rūšies dalys. Didelė arba elitinė kultūra, liaudies kultūra ir masinė kultūra yra vadinamos kultūrinėmis formomis, nes jie yra ypatingas būdas išreikšti meno turinį. Didelis, liaudies ir masės kultūra skiriasi priėmimų rinkinyje ir puikios teisės gynimo priemonės Meno kūriniai, autorystė, auditorija, ataskaitų teikimo meno idėjų auditorijai, įgūdžių lygis. Mes vadinsime tokius taisyklių, normų ir elgesio modelių suvestinius rodiklius, kurie yra bendresnės kultūros veislės. Pavyzdžiui, subkultūra yra dominuojanti (nacionalinė) kultūra, kuri priklauso didelei socialinei grupei ir išsiskiria tam tikra unikalumu. Pavyzdžiui, sukurta jaunimo subkultūra amžiaus grupė Žmonės nuo 13 iki 19 metų. Jie taip pat vadinami adiges. Jaunimo subkultūra neegzistuoja nuo šalies atskyrimo, nuolat sąveikauja ir skatina. Tą patį galima pasakyti apie priešperkį. Šis pavadinimas yra speciali subkultūra, antagonistinė kultūra link dominuojančios kultūros. Mes priskirsime pagrindines kultūros rūšis: a) dominuojančią (nacionalinę) kultūrą, subkultūrą ir priešininkę; b) kaimo ir miesto kultūros; c) paprasta ir specializuota kultūra. Dvasinė ir materialinė kultūra negali būti priskirta pramonei, formoms, tipams ar kultūros tipams, nes šie reiškiniai sujungia įvairius klasifikavimo funkcijas. Dvasinė ir materialinė kultūra yra labiau laikoma derinama arba išsamių formacijų, stovinčių nuo bendros koncepcinės schemos. Jie gali būti vadinami reiškiniais, kurie yra pralaidūs ir pramonės šakos, ir tipai bei formos bei kultūros tipai. Dvasinės kultūros rūšys yra meninės ir įvairios medžiagos - fizinės kultūros.

Sociokultūrinis pasaulis pasisako už visų savo heterogeniškumo mokslininkus ir daugybę. Dėl išsamaus ir vaisingo tyrimo kultūros reiškinio, klasifikavimo ar tipologijos metodas taikomas. Kultūrinė tipologija išsprendžia užsakyto aprašymo ir solugenio turinčio paaiškinimo problemą daugelio kultūros objektų sudėtyje. Kultūros tipologija - metodas mokslinės žinios., kuri yra pagrįsta sociokultūrinių sistemų ir objektų susiskaldymu ir jų grupe, naudojant apibendrintą idealizuotą modelį ar tipą; Tipinio aprašymo ir palyginimo rezultatas. Tuo pačiu metu, mokslo bendruomenėje, nes daugiau ar mažiau lygios, yra įvairių priežasčių kultūros tipologija. Pagrindai yra tam tikri rodiklių rinkiniai, įskaitant dideles studijuotų kultūrų charakteristikas pagal nustatytas užduotis.

Mokslininko prerogatyva yra tipologijos pagrindo pasirinkimas, tokie pagrindai, kaip bus rodomi vėliau, gali būti keli. Šiuolaikines kultūros žinias atstovauja įvairios tipologijos, kultūros klasifikacijos. Tai nereiškia, kad kai kurie iš jų yra labiau teisingi nei kiti. Reikšmė yra ta, kad mokslinių tyrimų užduotys diktuoja būtinus rodiklių rinkinį, kuris yra vienos ar kitos kultūrinės tipologijos pagrindas. "Šiandienos pažinimo paradigma, mokslinių tyrimų ketinimai yra laikomi dideliu veiksniu, turinčiu įtakos visam kursui mokslo darbas, įskaitant gautus duomenis ir jų interpretaciją. Todėl neįmanoma "objektyviai" klasifikuoti pasėlių "save", kurią jie yra "iš tikrųjų" 1.

Pagal kūrinių pobūdį galite priskirti pateiktą kultūrą vieni pavyzdžiai ir. \\ T masinė kultūra. Pirmoji kūrėjų būdingų bruožų forma yra suskirstyta į liaudies ir elito kultūrą. Liaudies kultūra Tai yra vienas produktas, dažniausiai yra neatsiejamas autorių. Ši kultūros forma yra mitai, legendos, legendos, os, dainos, šokiai ir kt. Elito kultūra - vieno kūrinių, kuriuos sukūrė gerai žinomi privilegijuotos visuomenės atstovai arba profesionalių kūrėjų pavedimas. Čia kalbame apie kūrėjus, turinčius aukštą išsilavinimą ir gerai žinomą visuomenę. Ši kultūra apima art., literatūra, klasikinė muzika ir tt

Masės (visuomenės) kultūra Tai yra dvasinės gamybos produktai, kuriuos sukūrė meno srityje didelės cirkuliacijos Remiantis plačiajai visuomenei. Svarbiausia yra plačiausių gyventojų masių pramogų. Tai suprantama ir prieinama visoms amžiaus grupėms, visi gyventojų segmentai, neatsižvelgiant į švietimo lygį. Jo pagrindinė funkcija yra idėjų ir vaizdų paprastumas: tekstai, judesiai, garsai ir kt. Šios kultūros pavyzdžiai yra skirti emocinis sfera vyras. Tuo pačiu metu masinė kultūra dažnai naudoja supaprastintus elito ir liaudies kultūros pavyzdžius ("remiksai"). Masinės kultūros vidurkis dvasinis vystymasis žmonių.

Subkultūra - tai yra bet kokio kultūros kultūra socialinė grupė: konfesinė, profesionali, korporatyvinė ir tt ji, kaip taisyklė, nepaneigia visuotinę kultūrą, bet turi konkrečios funkcijos. \\ T. Subkultūros požymiai tampa specialiomis elgesio taisyklėmis, kalba, simbolika. Kiekviena visuomenė turi savo subkultūrų rinkinį: jaunimas, profesinis, etninis, religinis, disidentas ir kt.

Dominuojanti kultūra - vertybės, tradicijos, nuomonės ir kt., Padalintos tik dalimi visuomenės. Tačiau ši dalis turi galimybę juos įvesti į visą visuomenę arba dėl to, kad tai yra etninė dauguma, arba dėl to, kad ji turi prievartos mechanizmą. Subkultūra, kuri prieštarauja dominuojanti kultūra, vadinama priešininku. Socialinis priešpriešos pagrindas yra žmonių, kurie tam tikru mastu susvetimėjo nuo likusios visuomenės. Stebėsena priešperkį leidžia suprasti kultūrinę dinamiką, naujų vertybių formavimąsi ir platinimą.

Tendencija įvertinti savo tautos kultūrą kaip gera ir teisinga, ir kita kultūra - kaip keista ir netgi amoral "Etnicentrizmas" Daugelis visuomenių yra etnocentrinis. Psichologijos požiūriu šis reiškinys veikia kaip šios visuomenės vienybės ir stabilumo veiksnys. Tačiau etnocentrizmas gali būti tarpkultūrinių konfliktų šaltinis. Ekstremalios formos Etnicentrizmo apraiškos yra nacionalizmo. Priešingi veiksmai kultūrinis reliatyvizmas.

Elito kultūra

Elite, Or aukšta kultūra Jį sukuria privilegijuota dalis arba profesionalių kūrėjų tvarka. Ji apima elegantišką meną, klasikinę muziką ir literatūrą. Aukšta kultūra, pvz., "Picasso" ar "Schnit" tapyba, sunku suprasti nepasiruošę asmenį. Paprastai tai yra prieš dešimtmečius prieš vidutinio humanizuoto asmens suvokimą. Vartotojų ratas yra labai išsilavinusi visuomenės dalis: kritikai, literatūros kritikai, reguliariai nuo muziejų ir parodų, teatro, menininkų, rašytojų, muzikantų. Kai gyventojų švietimo lygis auga, vartotojų ratas aukšta kultūra plečiasi. Galima priskirti savo veisles, pasaulietišką meno ir salono muziką. Elitaro kultūros formulė - " menas menui”.

Elito kultūra Jis skirtas siauram aukštos kvalifikacijos visuomenės ratui ir kovoti su liaudies ir masės kultūra. Paprastai tai yra nesuprantama plačiajai masėms ir reikalauja gero pasirengimo teisei suvokimui.

Elito kultūra apima avangardo kryptis muzikos, tapybos, kino, sudėtingos literatūros filosofinio pobūdžio. Dažnai tokios kultūros kūrėjai suvokiami kaip "dramblio bokšto" gyventojai, išnyko savo meno iš tikrųjų kasdienio gyvenimo. Paprastai elitinė kultūra yra nekomercinė, nors kartais ji gali būti finansiškai sėkminga ir eikite į kategoriją masinė kultūra.

Šiuolaikinės tendencijos yra tokios, kad masinė kultūra įsiskverbia į visas "aukštos kultūros" sritis, maišant su juo. Tuo pačiu metu masinė kultūra sumažina bendrą vartotojų vartotojų lygį, tačiau tuo pačiu metu pats palaipsniui pakyla iki didesnio kultūrinio lygio. Deja, pirmasis procesas vis dar teka daug intensyviau nei antrasis.

Liaudies kultūra

Liaudies kultūra pripažįstama kaip speciali kultūros forma. Priešingai nei elitinė kultūra, populiarus, kultūra yra sukurta anonimiškai kūrėjai, neturintys mokymo. Liaudies kūrinių autoriai nežinomi. Liaudies kultūra vadinama mėgėjų (ne pagal lygį, bet kilmės) arba kolektyvo. Jame yra mitai, legendos, pasakos, epinės, pasakos, dainos ir šokiai. Vykdydami, liaudies kultūros elementai gali būti individualus (legendų ataskaita), grupė (šokių ar dainų atlikimas), masė (karnavaliniai procesai). Folkloras - kitas vardas liaudies kūrybiškumaskuri yra sukurta įvairių sluoksnių gyventojų. Folkloras yra lokalizuotas, t. Y. yra susijęs su šios srities tradicijomis ir demokratiniu, nes visi tie, kurie nori dalyvauti savo kūrinijoje. Anekdotus, miesto legendos gali būti priskirtos prie šiuolaikinių liaudies kultūros apraiškų.

Masinė kultūra

Mišios ar viešai prieinama ne išreiškia išskirtinį žmonių aristokratijos ar dvasinių paieškų skonį. Jos išvaizdos laikas yra XX a. Vidurio, kai Žiniasklaida (Radijas, spausdinimas, televizorius, gramzapsy, juostos įrašymo įrenginiai, vaizdo įrašai) daugelyje pasaulio šalių Ir visų socialinių sluoksnių atstovai tapo prieinami. Masinė kultūra gali būti tarptautinė ir nacionalinė. Populiarūs I. pop muzikaŠviesus pavyzdys Masinės kultūros. Tai suprantama ir prieinama visoms amžiaus grupėms, visi gyventojų segmentai, neatsižvelgiant į švietimo lygį.

Paprastai masinė kultūra yra turi mažiau meninės vertėsnei elito ar liaudies kultūra. Bet ji turi labiausiai platus auditorija. Ji tenkina trumpalaikius žmonių prašymus, reaguoja į bet kokį naują renginį ir ją atspindi. Todėl masinės kultūros pavyzdžiai, ypač gabalėliai, greitai praranda aktualumą, yra pasenę, iš mados. Su elito ir liaudies kultūros kūriniais tai neįvyksta. Pop kultūra - masinės kultūros pavardė ir virtuvė yra tokio pobūdžio.

Subkultūra

Vertybių, įsitikinimų, tradicijų ir papročių visuma, kuri vadovaujasi dauguma visuomenės narių, yra vadinamas dominuojantis Kultūra. Kadangi visuomenė pertrauka į daugelį grupių (nacionalinių, demografinių, socialinių, profesionalių), palaipsniui kiekvienas iš jų sudaro savo kultūrą, t.y., vertybių ir elgesio taisyklių sistemą. Mažos kultūros vadinamos subkultūros.

Subkultūra - dalis visos kultūros, vertybių sistemos, tradicijų, ypač muitinės. Pasakykite O. jaunimo subkultūra Senyvų žmonių subkultūra, tautinių mažumų subkultūra, profesionali subkultūra, nusikalstama subkultūra. Subkultūra skiriasi nuo dominuojančios kultūros su kalba, ieško gyvenimo, elgesio, šukuosenos, suknelė, muitinės. Skirtumai gali būti labai stiprūs, tačiau subkultūra neprieštarauja dominuojančiam kultūrai. Jos kultūra nuo narkomanų, kurčiųjų ir kvailų, benamių, alkoholikų, sportininkų, vienišų. Aristokratų ar viduriniosios klasės atstovų vaikai labai skiriasi nuo jų elgesio nuo vaikų nuo žemiausios klasės. Jie skaito Įvairios knygos, eikite į skirtingas mokyklas, sutelkti dėmesį į skirtingus idealus. Kiekviena karta ir socialinė grupė turi savo kultūrinį pasaulį.

Priešpriešinis. \\ T

Priešpriešinis. \\ T Nurodo tokį subkultūrą, kuri ne tik skiriasi nuo dominuojančios kultūros, bet prieštarauja, prieštarauja dominuojančioms vertybėms. Teroristų subkultūra prieštarauja žmogaus kultūrai ir Hippie jaunimo judėjimui 1960 m. Drew dominuojančia JAV vertybes: sunkus darbas, materialinė sėkmė, konformizmas, seksualinis suvaržymas, politinis lojalumas, racionalizmas.

Kultūra Rusijoje

Šiuolaikinės Rusijos dvasinio gyvenimo būklę gali būti apibūdinamas kaip laikinas nuo gynimo vertybių, susijusių su bandymais statyti komunistinę visuomenę, rasti naują reikšmę viešoji plėtra. Mes išėjome į kitą istorinio ginčo etapą tarp Wessespers ir slavofilų.

Rusijos Federacija - daugiafunkcinė šalis. Jo plėtra yra dėl nacionalinių kultūrų ypatumų. Rusijos dvasinio gyvenimo unikalumas yra kolektorius kultūros tradicijos, religiniai įsitikinimai, moralinės normos, estetinės skonio ir kt., Susijusios su specifikomis kultūros paveldas skirtingų tautų.

Šiuo metu stebimas mūsų šalies dvasiniame gyvenime prieštaringos tendencijos. Viena vertus, abipusis įsiskverbimas skirtingos kultūros Jis prisideda prie tarpetninio supratimo ir bendradarbiavimo, kita vertus - nacionalinių kultūrų plėtra lydi tarpetniniai konfliktai. Pastaruoju atveju reikia svertinio, tolerantiško požiūrio į kitų bendruomenių kultūrą.

7. Kultūros klasifikavimas

Kaip kultūra yra sudėtinga sistemaTai įprasta būti svarstoma iš skirtingų šalių tam tikrų savybių.

Pagrindiniai kultūros klasifikatoriai atliekami:

1) geografiniuose ženkluose (rytuose, vakaruose ir kt.);

2) laikinos savybės (vykdoma pasėlių chronologija);

3) dėl formavimo funkcijų ( akmens amžius, geležis ir kt.);

4) pagal technologines funkcijas (naujų informacinių technologijų charakteristikos);

5) kultūros vežėjui.

Išsamiau kalbėkime apie paskutinę klasifikaciją - kultūros vežėjui. Priklausomai nuo to, kultūra yra suskirstyta į pasaulisir. \\ T nacionalinė.

Visuotinei kultūrai viskas yra geriausia, kurią pasiekė įvairių viso pasaulio tautų kultūrų.

Nacionalinė kultūra yra nebeveikusių kultūrų derinys, bet įvairių klasių, visuomenės grupių ir sluoksnių. Nacionalinė kultūra apima dvasines vertybes (kalbą, religiją, literatūrą ir kt.) Ir medžiagą (ūkininkavimo priežiūra, įrankiai, ekonominis įrašas).

Ši kultūra su savo vertybėmis, muitine, įsitikinimais, būdu ir tradicijomis, kurios yra būdingos daugumai visuomenės narių, yra dominuojanti kultūra.Tačiau įvairūs veiksniai (atskirų socialinių grupių visuomenės žlugimas) lėmė tai, kas pasirodė vadinama subkultūrai.E. Kultūros, kurios yra būdingos mažoms kultūros miraems.. Tokie subkultūros gali būti jauni žmonės, pensininkai, tautinės mažumos ir kitos grupės. Dažnai dominuojančios kultūros ir subkultūros neatitikimai yra nereikšmingi. Bet tai atsitinka, kad skirtumai yra didžiulės, pasirodo grupės, kurios pradeda atsispirti dominuojančia kultūra. Šis reiškinys gavo vardą priešpriešinis.Kartais šis prieštaravimas iš pasyvaus vystosi į ekstremistą. Dažnai tokios grupės turi anarchizmą, radikalizmą. Verta prisiminti XX a. Šešiasdešimt metų ir septintojo dešimtmečio metus. Europoje ir Jungtinėse Valstijose toks didelis judėjimas kaip hipis pasirodė. "Gėlių vaikai", nes jo dalyviai pašaukė save, atsisakė moralinių visuomenės normas, gyveno savo principais ir įsitikinimais ("laisva meilė"). Jie nesutiko su to laiko visuomene būdingas konformizmas, su jo suvaržymu ir racionalizmu. Naujo judėjimo pagrindas buvo jaunimas. Naujas judėjimas atėjo į "gėlių vaikų", radikalesnių ir fierce, - punk. Išvertė S. anglų kalbos žodis Punk reiškia "puvinį, šiukšles". Pankams buvo būdingi anarchiniai idealai, muzika ir atributai, kurie išskiria juos nuo "vartotojų" visuomenės su savo troškuliu pelno, pasenusių moralinių vertybių.

Iš knygų kultūros Rastafari Autorius Sosnovsky Nicholas.

Nuo knygos istorijos kultūros: paskaita Santrauka autorius dorokhov m a

4. Kultūros formos, jos klasifikacija, nes kultūra yra sudėtinga sistema, įprasta būti svarstoma iš skirtingų šalių tam tikrų charakteristikų. Palūkanų kultūros klasifikacijos atliekamos: 1) geografiniuose ženkluose (Rytų, Vakarų ir kt.); 2) laikinai

Iš knygos Culturology: Paskaitos gebėjimas Autorius Yenikeeva Dilnara.

Paskaita Nr. 15. Kultūrų tipologija. Etninės ir nacionalinės kultūros. Rytų I. vakarų tipai Kultūra 1. Visų pirma kultūrų tipologija reikėtų pažymėti, kad įvairių rūšių kultūrų skiriasi priklausomai nuo kultūros tyrimo ir didžiulio rinkinio metodų ir metodų

Iš knygos kultūros teorija Autorius autorius nežinoma

Kultūros, kultūros ir civilizacijos teorijos objektas, Arsenyev N. S. kultūros funkcijos dėl kultūros pojūčio // Rusijos filosofai. Antologija. M., 1993.Artanovsky S. N. Kultūra kaip išmintis. Sankt Peterburgas., 2000.Babushkin S. A. civilizacijų teorija. Kurskas, 1997. Belick A. A. Culturology. Antropological.

Iš knygų kultūros (abstrakčios paskaitos) Autorius HALIN K.

Gyvenimo ir kultūros vertės; Bolshakov V.P. vertybių vertybių subrendimas ir vienybė kultūros ir laiko vertės. Veliky Novgorodas, 2002. Velytojai G. P. Akiologijos kultūros. Sankt Peterburgas., 1996.Kagan M. S. Filosofinė teorija. vertės. Sankt Peterburgas

Iš knygos simbolis ir ritualas "Tagner Viktoras"

Kultūrinis tęstinumas, tradicijos, metodai ir priemonės konservavimo ir transliavimo kultūros vertybių. Socialinės institucijos Kultūra Benjaminas V. Meno kūrinys savo techninio atkuriamumo eroje. M., 1996.Gaurea D.P. Socialinės institucijos //

Iš knygos gražus pietų pusės medis arba arbatos ilgaamžiškumas Autorius Vinogodskaya Veronika.

Paskaita 2. Kultūros mokslai ir kultūros filosofija, kultūros sociologija 1. Pagrindiniai srautai ir mokyklos vakarų filosofija XIX-XX šimtmečių kultūros. Viena iš pagrindinių filosofinių tyrimų su IX-XX šimtmečių filosofiniais tyrimais. Fiksuota kultūros filosofija. Tai sukėlė formavimo sąlygą

Iš knygos apie autoriaus demonus

Nuo knygos žmogaus. Civilizacija. Visuomenė Autorius Sorokin Piirrim Aleksandrovich.

Nuo knygų kalbos ir žmogaus [kalbos sistemos motyvacijos problema] Autorius Shelyakin Michailas Alekseevičius

Nuo knygos Rusijos vaikų folkloro: tutorial. Autorius Kolyadich Tatyana Mikhailovna.

Elgesio aktų klasifikavimas § 1. Trys pagrindinės teisės aktų formų pradėjo elgtis visiems, kurie atliko bet kurios socialinės grupės narių abipusio elgesio analizę, visiškai ignoruodamas kiekvieno nario psichikos procesus viename ar kituose nario psichikoje

Nuo knygos kolektyvinio jausmingumo. Kairiojo avangardo teorijos ir praktika Autorius Chubarov Igoris M.

10.2. Kalbėjimo klasifikacija veikia savo iliustracines jėgas Pirmasis kalbos klasifikavimas savo iliustracinėse jėgose priklauso J. Ostinui, kuris nustatė juos atitinkamų veikimo veiksmažodžių buvimu (žr. Jų žemiau). Toks požiūris sukėlė J. serlos kritiką,

Nuo knygos Nelnow. Rinkodaros kultūra. Rinkodaros kultūra Autorius Sibruk John.

2. Klasifikavimas vaikų folkloras Vaikų folkloro klasifikavimo problema nagrinėjama dviem aspektais - labai koncepcijos ir žanrų bei žanrų veislių sistemos ribų apibrėžimą. Kiekvienas iš specialistų, dirbančių su vaikų folkloro, išsprendžia ją

Iš knygų mėgstamiausių: kultūros dinamika Autorius Malinovsky Bronislav.

Mašinų klasifikavimas pagal pirmiau klasifikaciją galima išskirti tris pagrindinius teigiamus, bet nepakankamus mašinos interpretacijas. Pirmasis - išradėjo požiūris: automobilio kūrimas yra už nedelsiant naudingumo, t.y. tai kūrybinis automobilis

Nuo autoriaus knygos

Nuo autoriaus knygos

X. Pasirinktinės taisyklės: apibrėžimas ir klasifikavimas pirmojo skyriaus pradžioje, modernių metodų pavyzdžiai, priskiriami primityviam asmeniui Automatinis pateikimas į įstatymą. Kai kurios išvados yra susijusios su šia prielaida, plačiai

Bendrosios ministerija I. profesinis mokymas Rusijos Federacija

Samaros valstybės ekonomikos akademija

Filosofijos katedra

Testas

Pagal discipliną: "Kultūros"

Tema: "Kultūros struktūra. Savo rūšių klasifikacija. "

Atlikta: mažėja D.B.

IV. Kursas, fakultetas vvido

Specialybė: Fikre.

Patikrinta: Kostin V.I.

Samara 2001.

Planas. \\ T

1. Kultūros struktūra

      Pagrindiniai kultūros elementai

      Tradicija - pagrindinė kultūros studijų koncepcija

    Kultūros rūšių klasifikavimas

1. Kultūros struktūra

      Pagrindiniai kultūros elementai

Kultūra yra dvasinės ir medžiagos vienybė ir harmonija, tačiau šios vienybės ir šios harmonijos yra atsakingas už žmogaus dvasią, kurioje jis pasireiškia lemiamu vaidmeniu kultūroje. Lemiamas dvasinio kultūros principo vaidmuo yra tas, kad jis yra kūrybinis darbas Žmogaus dvasia Nustato tikrąją dvasinių ir materialinių kultūros formų vienybės ir harmonijos priemonę.

"Kultūrinio lygio koncepcija"

Kai pagrindas yra filosofinė analizė, kultūros struktūra laikoma tiesiog kaip žinių objektas, nepriklausomai nuo nacionalinių ar klasių savybių, iki amžiaus ar profesinių savybių.

Jei pati kultūra yra žmogaus egzistencijos kokybė, jos lygis gali būti išreikštas kiekybiškai ir apima rodiklių kompleksą: gamybos pobūdį ir organizavimą, nuosavybės formą, galios pobūdį, socialinę struktūrą.

Kultūros lygis yra atskiro asmens, komandos ar tam tikrų rūšių veiklos ar elgesio visuomenės auginimo ar vystymosi rodiklis, ankstesnių kartų kultūrinė vertybė.

Kultūra ir civilizacija

Noras išreikšti ir konsoliduoti savo kultūrą kai kuriuose išorėje, kad kultūros objektas su vieninteliu rodikliu kultūros lygis Jis visada buvo būdingas asmeniui. Tai yra drabužių ir dekoracijų vaidmuo senovės žmonių vaidmuo. Objektyvaus kultūros vaidmens didinimas visuomenėje yra susijęs su savo civilizuotu vystymuisi. Terminas "civilizacija" pasirodė XVIII a. iki XX amžiaus Jis buvo naudojamas kaip kultūros sinonimas. |. Dabartiniame amžiuje šios dvi sąvokos naudojamos skirtingais pojūčiais. Civilizacija yra būtinas vystymosi etapas beveik visose visuomenėse, šiame etape tampa matoma ir gauna nepriklausomas vystymasis Kultūrinės veiklos rezultatai.

Išorinė ir vidaus kultūra, jų santykiai ir tarpkonversija

Faktinis civilizacijos pavojus yra tai, kad kasdien

gyvybės žmogus gali prarasti gebėjimą atskirti pačią veiklą ir jo rezultatus. Išorinis, matomas pasaulis Kultūra tampa vienintelis jo egzistavimo būdas jam. Tada susidaro kultūros matomumas.

Kultūros studijose yra įprasta atskirti išorinį ir vidinį kultūros nustatymą (sąlygas). Ekonomika, ryšiai su visuomene Priežastis sukelia kultūros plėtrą, tačiau jis sukuria asmenį, i.e. Yra vidinė kultūros būklė. Bendra kultūros būklė yra tam tikri šie du veiksniai. Galima sakoma: "Civilization" yra pagrindinė išorinės tema kultūros pažeidimas ir poveikis bendrai visai kultūros plėtrai, ty asmeniui.

Jei civilizacija yra aukšto lygio išorės kultūros,

visa didesnė žmogaus vidinės kultūros lygis turėtų būti didelis. Jo rodiklis yra asmens konfrontacijos į išorinių, paviršutiniškų, kasdienio gyvenimo įvykių poveikį. Vidinės kultūros rodiklis nėra tik žinių ar gebėjimų gausa.

Galimybė suvaržyti save apibūdina vidinę asmens kultūrą, kuri yra daug daugiau nei gebėjimas atlikti tam tikrus veiksmus. Gebėjimas išlaikyti save - tai gebėjimas išlaikyti save į tikslą.

Kultūros orientacijos

Išorinė ir vidinė kultūra neturėtų atsispirti vieni kitiems. Jų vienybė yra asmens apsisprendimas.

Išorinės kultūros įsisavinimas, asmuo vystosi savo kultūrą, jei tuo pačiu metu išlaiko tai, ką A.S. Puškinas vadinamas "savęs". Tačiau svarbu ne iš išorės kultūros plėtros dydis, bet augimas ir gamyba vidinio kultūros. Tuo pačiu metu kultūros plėtra tampa meno vystymuisi būti žmogumi. Būdamas savotišku asmens drabužiu, ji apibūdina jį ir drabužius, kuriuos jis dėvi.

Bet lemiama vertė, ką asmuo kultūroje mato save, kaip jis laiko save, kuris mano, kad pagrindinis dalykas žmogui, ir kas yra antrinė. Pavyzdžiui, dešimtmečius mūsų visuomenėje, darbuotojo asmenybė buvo laikoma, jei priemonė, kuriai valstiečių ar intelektinės asmenys buvo pritaikyti. Tai buvo darbo klasės ideologijos dominavimo pasekmė. Gamyklos gamyklos žmogaus įvaizdis nustatė mūsų kultūros, meno, literatūros atsiradimą, kur buvo pasinaudota vadinamoji gamybos tema ir buvo siuvinėta. Šis vaizdas iš esmės nustatė mūsų miestų išvaizdą, kur gyvenamieji pastatai dažnai panašūs į gamyklų pastatus. Pagal šio įvaizdžio priemonę buvo suformuota administracinė valdymo sistema, kurių esmė yra ta, kad visa visuomenė yra valdoma kaip didžiulis augalas ar gamykla.

Todėl, nors visuma kultūra yra orientuota į asmenį, reikšmė yra ta, kad idėja, kad tam tikru etapu maitina kultūros augimą.

1.2 Tradicija - pagrindinė kultūros studijų koncepcija

Pervedimas ir taupymas. \\ Te. Socialinė ir kultūrinė patirtis iš kartos į kartą vadinama tradicija. Kaip tradicijos, tam tikros vertės kalbama, normos elgesio, muitinės, apeigų, idėjų. Kartais tradicijos gali būti suvokiamos kaip liekanos, tai yra kliūčių tolesniam kultūros plėtrai. Jie gali išnykti, o tada vėl atgo. Tradicijos gali būti teigiamos, kai kažkas suvokiama, bet gali būti neigiama, kai kažkas yra atmesta, nes tai yra "ne tradicija", nes jie sako šią visuomenę ar žmonių grupę. Laikas imasi tradicijų pasirinkimą ir amžiną jų, pavyzdžiui,, pavyzdžiui, pagarbus požiūris į tėvus, moteriai, visada yra modernus.

Pasirinktinis, ritualas, ritualas kaip tradicijos akimirkos

Tradicija apima platesnį reiškinių spektrą nei papročiai, kuri kartais primena elgesio stereotipą. Tačiau papročiai neegzistuoja atskirai nuo tradicijos, jis yra jo tipas. Rite, arba ritualas yra tam tikra procedūra, kuriai yra atliekamas ir fiksuotas.

Tradicinė visuomenė

Tradicijos ir muitinė prisideda prie visuomenės stabilumo ir pusiausvyros. Tai galima pasakyti apie primityvią bendruomenę ir apie Šiuolaikinė visuomenė. Tradicijos yra skirtingų srovių kanalai viešasis gyvenimas. Tradicinės visuomenės buvo Kinijoje, Indijoje, Japonijoje, kai kuriose kitose šalyse. Beveik visi velniai tradicinė visuomenė turėjo Rusiją. Tradicinės visuomenės dvasinė kultūra paprastai yra pakankamai didelė.

      Poreikius ir jų vaidmenį kultūroje

Kultūra tarnauja kaip patenkinti poreikius.

Poreikis yra nepalanki padėtis, būtinas poreikis. Bet geriau pasakyti, kad poreikis yra kažko, t.y. Vidinė asmens sąlyginė būklė arba tik jausmas, kad jis supranta, kad reikia patenkinti.

Poreikis poreikis sukelia asmenį veikti savo pasitenkinimo kryptimi.

Yra šaltinis, arba pirminiai, žmonių poreikiai, susiję su savo biologija ir psichika bei antriniu, kuris yra suformuotas jame su gyvenimu visuomenėje ar kultūroje.

Bet kokių dalykų ar veiksmų poreikis daro juos prasmingos žmonėms, pažadina susidomėjimą IT ir veikla, kuri gali būti kūrybinga, ir gali būti tuščios problemos ir rūpintis, kad atitiktų jų poreikius.

Koks yra vertė asmeniui ir pažadina jo susidomėjimą. Tokių vertybių pasaulis ir jų gamyba yra kultūra. Todėl mes turime tokią sąvokų grandinę: jausmus - poreikius - interesus - kultūrą.

Kiekvienoje koncepcijoje yra ankstesnių ir stabilumo ir glaudūs visų grandinės nuorodų santykis užtikrina tradiciją kaip kultūros egzistavimo būdą. Tradicijos vaidmuo yra tai, kad jis sukuria kultūros tęstinumą ir poreikių tęstinumą, interesus ir kt. Tradicija - pačios kultūros poreikis. Jis gali būti atstovaujamas kaip "kultūrinė genetika".

      Kultūra kaip vertės sistema

Kultūros vertybių hierarchija (civilizacija)

Kuo arčiau vertybių hierarchija bendrai kultūrai, tuo didesnis šios visuomenės kultūros lygis.

Platono dėmesio hierarchijos problema. Nuo tada, Millenna praėjo, vertybių hierarchija palaipsniui plėtojama dėl daugelio tautų kultūrinės veiklos patirties. Jis gali būti pateikiamas taip:

Gyvenimo sritis (gyvybiškai svarbios) vertybės ir nauda (būstai, maistas, drabužiai, higiena, komfortas ir kt.);

- atskiros dvasinės vertybės (mokslas, menas, ekonominės valdymo principai, politika ir kt.);

- moralinės vertybės ir visų pirma asmens tapatybės vertės pripažinimas kaip vientisas (neatimamas) asmens orumas.

Savo ruožtu moralinių vertybių sfera gali būti atstovaujama kaip: - pagarbos gyvenimui (gyvenimo pagarba, pagal A. Swittuer išraiškos) ir mirties (asmeninės atsakomybės už gyvenimą | prieš mirties faktą, kurio niekas negali pašalinti iš asmens);

- meilė tiesai (nuoširdumas, kruopštumas ir drąsa į jį troškimą);

- meilė (lojalumas, padorumas, nesavanaudiškumas, pagarbos asmeniui kitame asmeniui).

Laisvė kitame asmenyje yra tiesiogiai susijęs su asmens esmę, nes ji yra laisvės laisvės būklės, o ne įsivaizduojamos, jos geriausios savybės bus išlaisvintos. Tai yra tokios savybės, kurios pažadina asmens laisvę suteikti žmonijai kultūros ir visuomenės kaip visumos, kuri yra išreikšta pakilimo poreikių įstatymu.

    Kultūros rūšių klasifikavimas

      Kultūros tipai kaip įvairios taikymo sritys

Pirmasis ir labiausiai prieinamas kultūros sritis yra pasaulio pasaulis matomas. Be to, šie daiktai neturi būti sukurtas asmuo. Tolimos žvaigždės ar šurmulio jūros yra grynai natūralūs objektaiBet mes vis dar suvokiame juos kultūros kontekste. Jie kažkaip vadinami, paaiškino, daugiau ar mažiau suprantama. Tai reiškia, kad net ne namų darbas, natūralūs objektai, su kuriais mes suvokiame kaip kultūrinį švietimą.

Mes matome aplink save tik kultūrinių daiktų pasaulį ar esminę kultūros tipą.

Dalyko kultūros tipo įvairovę lemia pats žmogaus įvairovė. Labai sunku klasifikuoti skirtingos rūšys Veikla, kaip ir subjekto kultūros tipas. Tačiau sąlyginai jis gali būti prijungtas prie gamtos, visuomenės ir atskiro asmens.

Kultūros rūšys, susijusios su gamta

Įgaliojoje, žemės ūkio kultūra, sodininkystė ir automobilių stovėjimo kultūra, specialus individualių augalų auginimas, taip pat pats augalas (grūdų augalai, specialios vaisių ir daržovių veislės ir kt.), Landscape Melilanation, t. pilnas arba dalinis tam tikras atkūrimas natūrali aplinkaankstesnė ekonominė veikla.

Tai taip pat gali būti priskirta bendroji kultūra Medžiagos gamyba.

Kultūrinės veiklos rūšys visuomenėje

Materialiniai procesai kaip tarpininkas tarp visuomenės ir pobūdžio apima tiek konkrečią kultūrinės veiklos viešumą. Jis pirmiausia taikomas. Net K. Marx išskirtinis gyvas ir skleidžiamas darbas. Gyvenimo kultūra yra tiesiogiai produktyvios veiklos ir gamybos valdymo, statybos, transporto ir kt kultūros kultūra. Čia galima "daugiau dalinės padalinio: galvos, kultūros ar statytojo įgūdžių kultūra, automobilio vairavimo kultūra ir kt. Akivaizdu, kad galų gale mes ateisime į žinias, įgūdžius, atskiro asmens įgūdžius, kuriuos lemia jo kultūra ir požiūris į darbą. Efektyvus darbas yra darbo būdas ir įrankiai, viso pasaulio objektų, kuriuose žmonės dirbo vieną kartą buvo kepti. Akivaizdu, kad temos kultūra arba išgaunama, pasaulis iš esmės lemia gyvenimo darbo kultūrą ir atvirkščiai.

Kultūros sąvoka, susijusi su atskiram asmeniui

Natūralu, kad atskiro asmens kultūra neegzistuoja nuo išvardytų kultūros rūšių. Ir dar: nei požiūris į gamtą, nei požiūris į darbą ar kai kurias socialines pareigas - niekas apibūdina kultūrą kaip žmogaus požiūrį į žmogų ir save. "Kultūros" sąvoka yra taikoma pažodžiui kiekvienam žmogui - kūno ar dvasiniam (psichinei).

Žmogus yra kristalinė kultūra, koncentruota išraiška. Bet jis taip pat yra kultūros siela, jos šaltinis. Tai reiškia savo išsamią plėtrą, proto ir jausmų, sielų ir kūno harmoniją. Norint pasiekti tokį tikslą, būtina švietimo kultūra.

      Dalyko ir asmeninės kultūros rūšys

Tema kultūros tipas yra jo matomumas. Žinoma, kultūra negali egzistuoti be šio matomumo, tačiau jis nesuteikia jo. Kultūra taip pat turi asmenybę, kuri yra užfiksuota dalykuose. Pasak dalykų, galima įvertinti intelektinės, estetinės, moralinio vystymosi lygį, apie žmonių santykius, apie eros pobūdį. Bet norėdami pamatyti asmeninę kultūros išraišką, turite būti asmuo. Kiekvienas iš mūsų mato asmeninį kultūros pasaulį yra būtent tai, kiek pats asmuo.

      Kultūros ir kultūros formos rūšys

Kaip asmuo yra išorinio ir vidinio, ir kultūros vienybė yra tokia vienybė, t.y. dalykai ir asmeninės rūšys. Lauko arba objektas, kultūros tipas organizuojamas dėl materialinės egzistavimo principo. Tai reiškia, kad pagrindinis vaidmuo jame žaidžia natūralių, materialinės pasaulio įstatymus. Materialinių vertybių derinys yra įprasta vadinama materialine kultūra.

Vidinis arba asmeninis, kultūros tipas organizuojamas dėl dvasinės egzistencijos principo. Tai reiškia, kad pagrindinis vaidmuo jame žaidžia idealus ir tikslus, paties asmens motyvavimą ir prisirišimą, jo idėjas apie save ir aplinkinį pasaulį.

Dvasinių vertybių derinys yra įprasta paskambinti dvasinei kultūrai.

Taigi, kultūra egzistuoja materialiose ir dvasinėse formose.

Bibliografija:

1. Arnoldov A.I. Įvadas į kultūros analizę. M., 1993.

2. Erasovas B.S. Socialinė kultūros kultūros. 2 val. M., 1994. 1 dalis.

    Kogan L.N. Kultūros teorija. Jekaterinburgas, 1993 m.

    Kogan L.N. Kultūros sociologija. Jekaterinburgas, 1992 m.

    Kalėdos yu.v. Įvadas į kultūros analizę. M., 1996.

    Tradicija kultūros istorijoje. M., 1978 m.

    Vyras ir jo vertybės. M., 1988. 1 dalis.