Subkultūros (neformalūs jaunimo judėjimai) emo. Jaunimo subkultūros emo.

Emo išverstas iš anglų kalbos rodo emocinį. Dabar EMO subkultūra dėl kiekvieno paauglio ir jaunimo klausymo. Šis judėjimas platinamas skirtingose \u200b\u200bšalyse.

Jaunimo subkultūros emo santykinai nepastebėjo. Kartais gatvėje arba viešajame transporte galite rasti įdomių jaunų žmonių apsirengę visais juodais, kalbėdami visiškai paslaptingais dalykais. Kursas taip pat turi ypatingų simbolių ir išskirtinių bruožų, kurie atskiria šį judėjimą iš kitų subkultūrų.

Išorinis emo kidd.

Subkultūros emo atstovų drabužiai pasižymi tamsiais ir rožiniais atspalviais. Daugybė auskarų, didelių šlifuoklių, amžina mirties ir savižudybių tema. Šiame subkultūroje priminė emo. Bet čia yra jų skirtumai. Emo išsiskiria padidėjusiu jautrumu, emocionalumutumu. Kai kurie emo vaikai taip pat nori rožinės spalvos kompanijoje su juoda.

Šio subkultūros atstovai, apsirengę gana būdingi paprastiems piliečiams. Tai yra paaugliai ir jauni žmonės su juodais plaukais, nukritusi ant kaktos. Merginos nori dėvėti daugiau juokingų, vaikų šukuosena, ryškių kirpyklų, kelių uodegų.

Ir mergaitės ir berniukai dažų lūpų į šviesos spalvą, naudokite įvairius miltelius ir toninį kremą, kad odai būtų mirtinai šviesiai išvaizda. Jie nori dažyti tamsius šešėlius, akių kontūro. Lieknas džinsai su įvairiais vamzdynais, marškinėliai su mėgstamiausia grupė, ryški makiažas, taip pat Bangs Side - visi šio subkultūros atributai

Marškinėliai su vaikų brėžiniais kartu su juodais drabužiais atrodo gana juokinga. Ant kojų jie dėvi batelius, yra įvairių apyrankių, pagamintų iš karoliukų skirtingi atspalviai. Ant nagų paprastai yra rožinė arba juoda lakas, ausyse, ausinės su įgalintu emo stiliumi. Šio srauto paaugliai dažnai turi savižudybių polinkius.

Emo subkultūros savybės.

Gana dažnas emocijų fenomenas. Paaugliai dažnai sudaro pora su tos pačios lyties partneriais. Kas dažnai atskleidžia šoko visuomenę. Tačiau jie gyvena savo specialiose taisyklėse.

Emo kyda. Dažnai laikomasi STRETTJ srauto principų. Tai yra judėjimas, kuris skatina sveikas vaizdas Gyvenimas. Daugelis šio subkultūros atstovų yra gana nerimą keliantys ir pažeidžiami žmonės, kurie paprastai gyvena savo fikcijoje pasaulyje. Jie kenčia nuo depresijos, skundžiasi nuo išorinis pasaulis Ir jo agresija, paslėpti veidus po ilgais kirpčiais. Kartais galite susitikti su dideliu klasteriuemo-kidd. . Tai paprastai atsitinka prieš kai kurių žinomų muzikos grupės rezultatus.

ĮVADAS. \\ T

1 skyrius. Bendros jaunimo subkultūros charakteristikos

1 "subkultūros" sąvoka

1.2 subkultūrų gyvenimo etapai

3 socialiniai stereotipai

Išvados dėl pirmojo skyriaus

2 skyrius. Subkultūra EMO: Istorija ir charakteristikos

1 subkultūros emo atsiradimo istorija

2 EMO kultūros gyvenimo savybės Ukrainos sąlygomis

3 EMO Image.

Išvados dėl antrojo skyriaus

3 skyrius. Subkultūros suvokimo tyrimai

1 Mėginių ir tyrimų metodų aprašymas

2 Mokslinių tyrimų rezultatų aiškinimas

Išvados dėl trečiojo skyriaus

Išvada

Literatūra

Taikymas

ĮVADAS. \\ T

"Tėvai" karta visada buvo gydoma jaunimo subkultūros geriausiais atsargiai, blogiausiu - agresyviai nepatinka. Galų gale, bet koks subkultūra yra labiau teisinga skambinti "priešprieša" - atmesti "tėvų" pasaulėžiūrą, ji siūlo savo, alternatyvų, tokiu būdu užuomina vyresnius savo ideologiniu ir kasdieniu nesėkmės. Tie, jų dalis, kaip jie gali, yra ginami skelbiant naują pasaulėžiūrą su destruktyvių, idealų - iškrypęs ir falniac, elgesį - nepagrįstą. Dažnai, skaidrios užuominos dėl moralinės žalos ir net dvasinio nesveiko vieno ar kito subkultūros. Taigi kartų konfliktas dar labiau pablogina kraštutinumą, o jaunimo asmenybės kelias pateikiamas erškėčiui, kuris tik sunku.

Darbo aktualumas: pastaruosius kelerius metus, kai kalbama apie jaunimo subkultūras, dažnai turite išgirsti šiek tiek žinomą koncepciją - emo. Tai yra subkultūros pavadinimas, kuris per trumpą laiką įgijo milžinišką populiarumą ir šiuo metu yra vienas iš daugelio. Šiame dokumente mes stengsimės atsekti subkultūros emo plėtros istoriją ir išsiaiškinti, kaip jai suvokia visuomenė.

Tyrimo objektas yra socialinių stereotipų prieš jaunimo subkultūras savybės.

Objektas yra automatinis ir heterosterotypas subkultūros emo.

Darbo tikslas - identifikuoti "Auto Rover" ir "heterosterytypus" į EMO subkultūros suvokimą.

Hipotezės: yra skirtumai dėl automatinio ir heterosterotipų EMO subkultūros; Subkultūros atstovybės visuomenėje yra neigiami.

) sekti EMO subkultūros istoriją;

) pateikti aprašomą subkultūros portretą;

) Įgyvendinti lyginamąją automatinio ir heterosterotipo suvokimo analizę.

Darbo reikšmė yra ta, kad ji pateikia išsamią teorinę įvairių jaunimo subkultūrų analizę, pateikiamas prastai tiriamas EMO subkultūrinis apibūdinantis charakteristikas.

1 skyrius. Bendros jaunimo subkultūros charakteristikos

1.1 Koncepcija "Subkultūra"

Pagal kultūrą suprantama įsitikinimai, vertybės ir išraiškingos priemonėskurie yra bendri konkrečioms žmonių grupei ir padeda supaprastinti šios grupės narių elgesio patirtį ir reguliavimą. Jau minėtos socializacijos pagrindas (elgesio, psichologinių įrenginių, socialinių normų ir vertybių, žinių, įgūdžių ir vertybių, žinių, įgūdžių pavyzdžių prilyginimo procesas, leidžiantis jam sėkmingai veikti šioje visuomenėje atkūrimas ir perdavimas.

Kultūra nėra švietimo tos pačios istorinės, politinės, demografinės ir ekonominės sąlygos. Todėl bet kurioje kultūroje yra keletas subkultūrinių formų. Kas yra subkultūra?

Subkultūra yra vertybių, sukauptų tam tikros pasaulėžiūros ir žmonių grupės, sujungtos pagal konkrečius interesus, kurie lemia jų pasaulėžiūrą.

Tai yra, tai yra tam tikra žmonių bendruomenė, vienija nėra geografiškai, bet dėl \u200b\u200bkitų funkcijų: interesai, pomėgiai, pasaulėžiūra ir pan. Šiuolaikinės subkultūros yra viena iš globalizacijos reiškinių, kai dėka pasaulinei žiniasklaidai (pirmiausia - internetas), žmonės gali rasti kaip ir kitame gale gaublysKeistis vaizdais, muzika ir kita informacija. Didžioji dauguma šiuolaikinių subkultūrų yra jaunimas ir grindžiami jaunų žmonių atmetimu, dominuojančiu kultūros visuomenėje, su savo normomis, stereotipais ir vertybėmis. Šis atmetimas pasireiškia ypatingu išvaizda, elgesiu, entuziastingai su nepopuliariu muzika. Atrodo, kad jauni žmonės pripildomi visuomenės nustatyti kultūriniai standartai ir bando įgyti jų supratimą apie pasaulį, suformuluoti jų taisykles ir vertybes. Kitaip tariant, kalbame apie sociokultūrinį protestą. Kaip ir visi kiti viešieji reiškiniai, subkultūrų išvaizda turi priežasčių. Tai visų pirma vystosi visuomenės prieštaravimu, kuris savo ruožtu yra pagreitintos ir netolygus visuomenės vystymasis mokslo ir technikos, ekonominių ir socialinių bei kultūrinių aspektų pasekmė. Jaunimas ir paaugliai jaučia šias prieštaravimus stipresnes, bet dėl \u200b\u200bnebuvimo gyvenimo patirtis, jie negali jų suformuluoti ir nežino, kas ir kaip visuomenėje galite keistis. Pagal specialią energiją ir jaunų maksimališkumą, jų protesto išraiškų forma kartais įgyja ekstremalią, destruktyvų ir ryškiai antisocialinį pobūdį.

Nors žmogus yra jaunas, stiprus ir sveikas, jo dėmesys daugiausia Užimtas įvykius ir objektus. Jaunimas yra būdingas intensyvaus tarpasmeninio bendravimo, o jo paties vertės matavimas vyksta tik kitų nuomone, net jei jis yra klaidingas. Štai kodėl kaip faktas, patys jaunimo grupavimas - fenomenas nėra naujas. Jie egzistavo naujų būdų forma sporto sekcijos. \\ TIr kaip įvairūs "apskritimai" (interesų grupės) - toks jaunų žmonių suvienijimas buvo gana formalus, labai platus ir įvairus jų sudėtyje, turėjo savo tvarkaraštį ir dažniausiai neturėjo ideologiškai nudažyti scenarijaus. Trumpai tariant, berniukai ir mergaitės susitiko griežtai tam tikromis dienomis Savaites, perduodama pagal jų socialinius patvirtintus interesus, tada skyrėsi iki kito naujo susitikimo dienos (ar tai yra saulės diena, šeštadienio diskoteka ar madinga šalis), taip pat buvo griežtai neplanuotos varžybų tipo dienos , Parodos, raumenys ir kt.

Dabartinis jaunų žmonių suvienijimas gavo šiek tiek kitokį taikymo sritį ir atitinkamai kitą platinimo pobūdį. Tai tapo įmanoma kalbėti apie tokio tipo socialinio ir psichologinio reiškinio egzistavimą - jaunimo subkultūraEsama tradicinėje socialinėje kultūroje, vienaip ar kitaip mūsų visuomenėje.

Jei pokalbį perkeliate į praktinę kryptį, reikėtų pažymėti, kad pastaroji tapo įmanoma tik dėl socialinių, politinių ir ekonominių sąlygų, kuriomis NVS šalys atsidūrė per pastaruosius dvidešimt metų. Asmuo negali gyventi tuštumoje, jis turi tikrai "liesos" į viską, palaikykite "dirvožemį po kojomis", atspindi pasaulį ir atspindėtų pačią pasaulį. Šiuolaikiniai jaunuoliai nuėjo šia prasme "išilgai pasipriešinimo keliu" - jis pradėjo suvienyti į gana galingus judesius, pagrįstus surogatu, o dažnai socialiai abejingi pseudocenai, kurie sukuria visaverčio dvasinio gyvenimo iliuziją.

Išnyksta daugiausia šiame procese matomas (specialistams) prieštaravimui tarp išorės ir vidinių veiksnių - yra greitintuvai fizinis vystymasisDabartiniai jaunuoliai pasirodo labai kūdikiai socialiniu ir psichologiniu požiūriu. Leisti šiam prieštaravimui, veiksmingai parengti jaunų žmonių psichiką laiku ir "nustatyti" išspręsti tikrai svarbias ir svarbias gyvenimo problemas, taip panaikinant neapibrėžtumo, prarastų, nerimo, depresijos būklę - svarbiausia psichologų užduotis toks.

Pirmasis pagrindinis jaunimo subkultūros aprašymas yra "Dick Gubdig" "Perinti" pasaulyje: stebėjimai ir jaunimo įvaizdis "Londone Londone 1988 m., Knyga" perinti šviesoje: vaizduose ir. dalykų. "

Kaip parodyta čia, subkultūra pasižymi ypatingu gyvenimo būdo, kuris savo ruožtu diktuoja specialiame pasaulyje, ir dėl savo subkultūros, kaip sako mokslininkai, "konkrečios bendruomenės narių socialinis identifikavimas". Kitaip tariant, tik per subkultūrą jaunas žmogus gali suteikti sau atsakymą į klausimą: "Kas aš esu?" - Ir šis atsakymas bus toks: "Aš esu tas pats, kaip mes". "Mes" yra vienos subkultūros atstovai, ar tai būtų hipis, punk, odos, įsilaužėliai ir kt. Jaunas žmogus save nustato, be kita ko, atsižvelgiant į tą pačią paradigmą, ir dėl to jis nustatomas (kaip mokslininkai sako, pozicijos pati) visuomenėje.

Subkultūros kyla ne naudojant magišką lazdą arba kai kurių kenkėjiškų jėgų prašymu. Subkultūra yra tam tikros grupės santykių su procesais, įvykusiais oficialioje kultūroje (galbūt galbūt, paskambinti dominuojančiam ar vyraujančiam procesui, nes terminas "pareigūnas" vis dar atlieka vertės atspalvį "iškvėpti jėga ").

.2 subkultūrų gyvenimo etapai

Subkultūros gyvenimo procesas gali būti pašventintas į šiuos etapus:

Numeris. Šiame etape pirmieji subkultūros pasekėjai pasirodo kaip taisyklė, aistringai apie bendrąsias idėjas ir suskirstytas į naują mažai žinomą muzikinę kryptį, dažnai kilę pagal kito subkultūros sistemą.

Formavimas. Šiame etape subkultūros ideologija galiausiai suformuota, o tai gali turėti bendrų bruožų Su kitais subkultūrimais, bet visada turi kažką, atskirti šį judėjimą iš kitų. Muzikos kryptis aplink, kuris subkultūra kilo, patiria intensyvų vystymąsi ir tampa gerai žinoma visuomenė. Subkultūra įsigyja savo stilius ir atributai, kurie gali būti ne tik išorinė išvaizda, bet taip pat elgesys.

Populionavimas. Spartus padidėjimas žmonių skaičius entuziastingai šio subkultūros skaičius yra daugiausia dėl pozerovo (asmenų, kurie priskiria save kai kuriai subkultūros, tačiau jie gali priimti tik išorinių skiriamųjų savybių). Dėl šios priežasties subkultūros atpažins mases. Nepaisant naujos judėjimo atmetimo, jo idėjos įsiskverbia į masių sąmonę ir su laiku subkultūrų elementai tampa dalimi masinė kultūra (pagrindinė).

Nuosmukis. Poser dalis subkultūros ištirpsta pagrindiniame ir iš tikrųjų tampa jo dalimi, taip įtakojant visos visuomenės kultūrą. Jų dalis tos pačios dalies lieka formoje, kuri buvo ankstyvosiose stadijose ir vėl tampa daug nedaug. . Paprastai lydi tų susilpnėjimas socialinės prieštaravimaikurie prisidėjo prie subkultūros atsiradimo.

Reikia pasakyti, kad ne visi subkultūros visiškai perduoda visus keturis etapus. Daugelis, ypač pripažintų įstatymų doniškų nuomonių, yra atidėtas kažkur antrojo trečiojo etapo srityje (tai visų pirma susijusi su tautų skinheads). Kai kurie subkultūros, turinčios dalį savo ideologijos atmetimo prekybą ir atsisakymą į integravimą, yra sustabdytas antrajame etape ir švino požeminė egzistencija (hardcore). Taip pat labai svarbu, kad trečiasis etapas yra labai svarbus subkultūros gyvenime. Masinis veda prie staigaus kultūrinio difuzijos tarp subkultūros ir visuomenės kultūros, kur yra jo populiarumas. Dažnai šių kultūrų standaus antagonizmo produktas yra Govnari (kraštutinis palikimo laipsnis). Be to, populiarumas prisideda prie jo įkūrimo subkultūros susvetimėjimo. Pastarasis yra labai sunkus psichologiškai reaguoti į pozerovą, kurio veiksmai ne visada atitinka originalias judėjimo idėjas. Tai veda ne tik į pagrindinės subkultūros idėjos eroziją, bet ir kupino faktinį sovernar subkultūros pagrindo pakeitimą, po kurio nuolydis ir viso judėjimo žlugimas.

Ar trečiasis ir ketvirtas etapai neišvengiamai destruktyvus subkultūruose - klausimas yra prieštaringas. Viena vertus, be jų judėjimas gali gerai elgtis ramiam gyvenimui, nesikišant piktnaudžiavimui ir ideologinio grynumo išsaugojimui. Kita vertus, be šių etapų judėjimo idėjos išliks siaura fondo žmonių ir nepopuliarios muzikos mėgėjų grupė (3).

.3 Socialiniai stereotipai

Socialiniai stereotipai yra supaprastinti schemated schematizuoti socialinių objektų vaizdai, kuriems būdingas didelis atskirų spektaklių nuoseklumo lygis.

Taigi jie yra žmonių grupės asmeninių savybių nuomonė. Stereotipai gali būti pernelyg apibendrinti, netiksli ir atspari naujai informacijai. Tai yra didelė informacija apie faktus, apibendrinimus, vertinimus ir paaiškinimus, kurie su dideliais sunkumais gali būti empiriškai patikrinta. Pirma, jų formavimas visada yra susijęs su ideologinių ir politinių priklausomybių sistemą; Antra, dauguma socialinė informacija Tiesiog nėra tikrinimo iš savo vartotojų. Tradiciniai informacijos šaltiniai yra pirmiausia gandai, labiausiai prieinamos žiniasklaidos, valdžios institucijos ir kitos viešosios institucijos (2).

"Stereotipo" koncepcija pirmą kartą buvo pristatyta į garsaus amerikiečių žurnalisto Walter Lippman į apyvartą 1922 m. Knygoje "Viešoji nuomonė", kur jis apibrėžia stereotipą kaip supaprastintą, iš anksto patvirtintą atstovavimą, kuris nepateikia jo savo patirtį. Jis kyla remiantis netiesioginiu objekto suvokimu: "Mes kalbame apie pasaulį prieš tai, kai žinojote apie patirtį." Stereotipai, pagal W. Lippman, iš pradžių atsiranda spontaniškai, pagal "neišvengiamą reikia sutaupyti dėmesio". Jie prisideda prie tradicijų ir įpročių formavimo. "Jie yra tvirtovė, stovi ant savo tradicijų sargyboje, ir po jos viršeliu mes galime jaustis saugūs pozicijoje, kurią užima." Stereotipai turi įtakos naujos empirinės patirties formavimui: "Jie užpildo šviežią vaizdą su senais vaizdais ir yra supjaustyti ant pasaulio, kad mes suvokiame mūsų atmintyje". Nors jų pakankamumo laipsnis yra labai labilinas, stereotipai daugiausia yra nepakankami objektyvios realybės vaizdai, pagrįsti "žmogaus klaida, atsižvelgiant į šališkumo viziją įprotį". "Stereotipas yra nedviprasmiškas; Jis padalina pasaulį į dvi kategorijas - "pažįstamas" ir "nepažįstamas". Draugas tampa sinonimu "Geras" ir nepažįstamas - sinonimas "bloga". "

Stereotipe yra apskaičiuotas elementas. Lippmanas tikėjo, kad stereotipas buvo neutralus. Numatomas elementas veikia kaip diegimas, emocinis ryšys. Stereotipas - ne tik supaprastinimas. Jis yra "itin kaltinamas jausmais". Apskaičiuotas stereotipo (diegimo) elementas visada yra sąmoningai nustatytas, nes stereotipas, išreiškiantis asmenybės jausmą, jo vertės sistema visada koreliuoja su grupės pojūčiais ir grupės veiksmais. Taigi išvada apie galimą vienybę stereotipų iš tam tikrų socialinių institucijų ir socialinių sistemų. Stereotipas, atsispindi toliau, W. Lippman, nepakankamas. Stereotipai ("išankstinis nusistatymas") veiksmingai valdo visą suvokimo procesą, būdamas vertinimo lyginamuoju indeksu ir atitinkamai įtraukta į asmenybės apsaugą Ši grupė. Galiausiai stereotipai prisideda prie grupės socialinės ir politinės grupės aiškinimo.

Pradiniame tyrimo laikotarpiu, po to "Lippman", stereotipų problemos buvo laikomos klaidingomis, alogichinėmis ir netobulomis formacijomis ar šališkomis nuomonėmis: "Nuotraukos galva", "Emocinis simbolis", "Fiksuotas vaizdas". Vėliau stereotipai pradėjo būti laikoma būtinu ir svarbiausiu pažinimo procesu, medijuojamu asmens elgesiu, kuris padeda jo orientacijai. Stereotipas pradėjo apsvarstyti tikrą žmogaus psichikos atributą ir "stereotipų" koncepcijas, vertinimus, kategorijas - kaip įtvirtinta visuomenės sąmoningumą "kekių" socialinės patirties kaip pakartotinių savybių ir reiškinių. "Dauguma tyrėjų yra vieningi, kad stereotipai gali būti" nustatyti "žiniasklaidoje. Tokiu atveju stereotipo susidarymas praeina tris etapus, dėl kurių sudėtingas objektas patenka į diagramą ir gerai žinomas funkcijas. Knygoje "Milijonų" įrankis "R. O" Hara ragina šiuos tris etapus: pirmasis - "derinimas" (išlyginimas), antrasis - "stiprinimas" (asimiliacija). Iš pradžių sudėtingas diferencijuotas objektas patenka į keletą Paruoštos, gerai žinomos formos (funkcijos), o tada išsamios objekto savybės patrauklios reikšmės, palyginti su tuo, ką jie turėjo, yra sudėtiniai elementai visumos. Galiausiai "suderintos" ir "sustiprintos" objekto savybės yra pasirinktos statyti atvaizdą artimą ir reikšmingą šiam asmeniui. Asmuo, kuris yra pripratęs prie situacijos reaguoja automatiškai. "Reakcijos intensyvumas, - pagal" Hara "priklausys nuo emocinio poveikio intensyvumo, nuo manipuliuojančių stereotipų meno . "

60-ųjų pradžioje naujos stereotipo problemos formuojamos naujos mokslinių tyrimų bangų kontekste. Individualių ir psichologinių savybių įtaka stereotipų mechanizmų asmeninėms charakteristikoms; Analizuojami pagrindiniai socialinių objektų ir situacijų stereotipų bruožai; Būdų, kaip formuoti stereotipus.

Mokslininkai neturi vienareikšmių pažvelgti į stereotipo pobūdį ir esmę. Kai kurie mano, kad viešosios sąmonės stereotipas visada yra specialiai organizuotas ir veikia remiantis tam tikra socialine tvarka. Tai priklauso nuo socializacijos problemų, o ne nuo jausmingo suvokimo pobūdžio elemento. Kiti stereotipo formavime suteikia jutimo patirtį. Trečia, sutikdami su tuo, kad stereotipinis mąstymas buvo suformuotas spontaniškai, pabrėžė, kad stereotipai yra pagrįsti sąmoningai, su priori teismo sprendimu, palaipsniui implantuojama į kasdienę sąmonę, palaipsniui įsiskverbdama visas gyvenimo sritis, įskaitant politiką ir meną, įskaitant politiką ir meną galiausiai įgyti moralinės teisės ar nakvynės namų taisyklių, turinčių istorinę reikšmę. Paskutinė Prancūzijos sociologo P. Ricer nuomonė mums yra perspektyviausia studijuojant stereotipo reiškinius.

Viena iš pagrindinių šalių studijuoti stereotipą yra stabilumo ir kintamumo santykio problema. Daugelis tyrėjų (K. McColi, K. Styt, M. Segal), atkreipiant dėmesį į stereotipų stabilumą, praneša, kad informacijos paneigimas laikomas išimtimi, patvirtinančia taisyklę. Tačiau praktika rodo, kad stereotipai reaguoja į naują informaciją, ypač dramatiškiems įvykiams. Stereotipo kaita atsiranda kaupiant didelis skaičius paneigti informaciją.

Išvados dėl pirmojo skyriaus

Pirmasis skyrius apėmė pagrindines teorines nuostatas, susijusias su šio darbo tyrimo objektu. Mes nustatėme, kad subkultūra yra sukaupta tam tikra pasaulėžiūra vertybių ir užsakymų žmonių grupė sujungtos pagal konkrečius interesus, kurie lemia jų pasaulėžiūrą. Šiuolaikinės subkultūros yra viena iš globalizacijos reiškinių, kai dėl pasaulinės žiniasklaidos (pirmiausia - internetas), žmonės gali rasti panašius žmones kitame pasaulio gale, keistis vaizdais, muzika ir kita informacija. Didžioji dauguma šiuolaikinių subkultūrų yra jaunimas ir grindžiami jaunų žmonių atmetimu, dominuojančiu kultūros visuomenėje, su savo normomis, stereotipais ir vertybėmis.

Subkultūros gyvenimo procesas gali būti suskirstytas į 4 etapus: branduoliavimas, formavimas, skatinimas ir nuosmukis.

Bet koks subkultūra yra dėl intensyvumo ir tam tikros ideologijos ir vertybių, kurias galima atsekti, stereotipai yra supaprastinta, pagrindinės, masinės kultūros scheminis atstovavimas. Stereotipai gali atspindėti ir teigiamą ir neigiamą abiejų subkultūros požiūrį, tiek atskirą atstovą.

2 skyrius. Subkultūra EMO: Istorija ir charakteristikos

.1 emo subkultūros istorija

Per pastaruosius kelerius metus, kai kalbama apie jaunimo subkultūras, dažnai turite išgirsti šiek tiek žinomą koncepciją - emo. Ir, kaip taisyklė, ji paminėta neigioje šviesoje. Filistino sąmonėje tai yra dar vienas destruktyvus jaunų žmonių judėjimas, kuris nėra nei jos dalyviai ar visa visuomenė, nieko gero. Tuo tarpu, jei bent šiek tiek suprasite temą, galite sužinoti, kad iš pradžių emocinis judėjimas paveldėjo keletą asocialių idėjų iš Punk kultūros, tai buvo gana taikūs, ir daugeliu aspektų netgi progresuojančia.

Kadangi mes norime suprasti, kad vienas ar kitas yra susijęs su emo koncepcija, Punk scena raida 80-aisiais ir 90-aisiais yra didžiausias susidomėjimas mums, ir visų pirma Jungtinėse Valstijose. Hardcore muzikinis žanras Pasirodė Jungtinėse Valstijose 70-ųjų pabaigoje (Black Flag Group, blogi smegenys, apskritimo jerks) ir iš pradžių neturėjo savo, kitokio nuo Punk scenos, ideologinio turinio. Gruodžio 1980 m. Gruodžio mėn. Amerikos (ir ne tik) yra didelio pavojaus grupės atsiradimas. Tarp pirmųjų grupės dainų buvo kompozicijos "tiesus kraštas" ir "kaltas dėl balto". Pirmasis iš jų ragino atsisakyti valgyti alkoholį, narkotikus ir netvarkingus seksą. Antrasis buvo skirta ralio netolerancijos problemai. Mažos grėsmės spektakliai ne tik davė galingą impulsą į naują Punk scena tiesiai krašto judėjimą, bet ir iš tiesų skyrė hardcore punk į naują subkultūrą su savo ideologija. Šios ideologijos pagrindas buvo kairysis (dažniausiai anarchistas), kurie buvo paveldėti iš punk, taip pat tiesaus krašto (SXE) principai. Kokia yra pagrindinė SXE idėja? Norėdami atsakyti į šį klausimą, jums reikia suprasti, kokias problemas ir prieštaravimus buvo kankinami tuometiniai Amerikos jaunimui. Viena iš tokių problemų buvo santykių tarp baltų ir tamsiai odų studentų mokyklose problema. Pavyzdžiui, mokykloje, kur studijavo Yang McCay, nekilnojamojo grėsmės vokalistas, apie 70% studentų sudarė Afrikos amerikiečiams ir ralio netolerancija buvo įprasta fenomenas. Senesnėse klasėse buvo baigta kita problema, o kita problema yra nuskaitymo girtumas, narkotikų vairavimas, paauglių santykiai su paaugliais. Štai ką McCay sako savo interviu: "Kai aš pasistatau 17 ir nuėjau į senesnes klases, buvau vienintelis neribas, ir vaikinai mesti man už mane. Man buvo vadinama" visuomenės sąmonė " , Aš tiesiog ne aš negalėjau laikytis, kodėl gi ne gerti yra toks nusikaltimas. Tai buvo 70-ųjų pabaiga, tai nepamiršti, tada tik kiekvienas paauglys rūkyta žolė. Viskas, ką aš žinojau, gėrėte ar smirdau, ir tiems, kurie to nepadarė Padarykite tai, laikoma realiais idiotais, botanais ir bastardais. "

Tačiau, kita vertus, Punk kultūra buvo sužavėtas McKea su savo idėjomis:

"Punk Rock pristatė mane prie požeminio pasaulio, į begalinių idėjų pasaulį, filosofiniai vaizdai, daugybė tikslų gyvenime atidaryta priešais mane. Dešimtys kultūros lygių: filosofinis, teologinis, seksualus, muzikinis, politinis - kiekvienam iš jų yra vieta visiems, kurie nori įeiti. Taigi, dabar aš galėčiau reikšti jausmus: "Vaikinai, aš esu punk, ir aš negeriu." Niekas netikėjo pradžioje. Kai aš ir mano draugai tai pasakė, mes tiesiog negirdėjome, kiekvienas manė, kad punk buvo vienas sunaikinimas ir savęs sunaikinimas ir tik. Mes tikrai pasipiktiname Punk bendruomenėje, jie staiga nustatė, kad jų gretas buvo ne gerti ****, jie tiesiog nežinojo, ką daryti su mumis. "

Taigi SXE ideologija tapo tokia protestuota tokia padėtimi. Su juo vyriausiasis principas - laisvė nuo visų šių nesąmonių, kad jie trukdo asmeniui gyventi ir plėtoti, kurie neleidžia jam būti asmeniu, o ne gyvūnu. Į šiuos nesąmones McCay ir kiti judėjimo steigėjai priskiria ne tik alkoholį, rūkymą, narkotikus, netoleravimą seksu, bet ir rasiniu bei kitu netolerancija. Šios idėjos buvo remiamos jų kalbose daug kitų kietų roko punk grupių 80-ųjų.

Taigi, pirmoje devintojo dešimtmečio pusėje, "Hardock Punk" tapo visiškai savarankišku subkultūra, turinčia savo muzikinį stilių ir ideologiją (pirmiausia tai yra SXE ir DIY). Skirtumai nuo Punk išreiškė save išvaizda. Hardcores daugiausia buvo trumpi šukuosena, arba visuose pliko galvutėse, dėvėti pigius nesusijusius drabužius apskritai, bandė išvengti išorinių opų visais būdais ir likti nuošalyje nuo masinės kultūros su savo mados.

Muzikos žanro gimimas, geriau žinomas kaip emocinis hardcore, yra tiesiogiai susijęs su dviem 80-ųjų viduryje: pavasario ritucija (vaikinas pizziotto) ir apkaba (Jan McCay). Šios grupės išlaikė hardcore stilių muzikos ir dainavimo, bet su konkretaus "emo" vokalo intarpais, kai į vokalisto balsas įsiveržė į ryškios akimirkos ant hoarse ir aistringai. Tuo pačiu metu, dainos kartais dėvėjo asmens charakterisDėl prarastos meilės ir mirties prisiminimų. Galbūt labiausiai pastebima šios krypties grupė buvo, galbūt, samanų piktograma, kuri pasirodė Anapolyje netoli Vašingtono 1987 m. (Anksčiau buvo dar viena žinoma EMO grupė - nekenčia). Jau anksti kūrybiškumas grupėje, kad daugelis nepriklauso EMO iš tikrųjų, tekstai yra uncharacterizė už hardcore grupes. Vėliau Žinutės manęs nekenčia, Mahpiua Luta turėjo daugiau išreikštų elementų emo stiliaus muzikos ir vokalo. Emo egzistavo gana patys hardcore-punk kultūroje ir nesukūrė savo. Koks yra žodžio "emo" kilmės atvejis? Atsakymas į šį klausimą suteikia vieną iš interviu Yana McKay:

"Aš niekada nesuvokiau" emo "konsolės. Šis žodis yra juokinga istorija. 85-86 m. Vašingtone buvo aktyviai sukurtos vietos scenos, iš kurios tokios grupės kaip pavasario apeigos, paimti, lietus ir daugelis kitų. Daugelis ciniškų žmonių nepatiko savo stiliaus ir ... Taip, Dievas žino, ką jie nepatiko, bet jie yra menas **** apie tokią muziką ir pradėjo paskambinti savo "emo roko". Toks pokštas. Įveskite, o ne hardcore yra ne visi, bet kai emocinis roko. Fenzinai pakėlė šį pokštą: kai buvo būtina paversti grupę, jis buvo dažnai vadinamas "emo-rock". Tačiau dėl tam tikros priežasties, per penkerius metus žmonės pradėjo naudoti šį žodį kaip muzikinio stiliaus pavadinimą. Taip pat buvo grupių, tariamai žaidžiant šiame stiliuje. Aš to negaliu suprasti. Man atrodo, kad visa muzika yra emocinė, ji neturi būti vadinama "emocinė". Punk muzika - iš pradžių emocinis. Grupės, kurios šiandien vadina savo kūrybiškumą "emo pank" ... aš nerandu jų muzikos kai kurių ypač emocinių, paprastai tai tik pop muzika. Ir jai, specialus pavadinimas išrado taip, kad klausytojas būtų lengviau suprasti - tai, ką jis perka. Aš neturiu nieko prieš jį, bet nenoriu sugalvoti savo muzikos savo muzikos. "

Taigi, kokios išvados dėl to galėtume daryti? Mes jau kalbėjome apie tris paramos taškus, kuriuose yra bet koks subkultūra. TJO (Rusijos anglų kalbos transkripcija) atveju yra tik muzikinė kryptis, ir kad didžioji dalis "atsarginė dalis" jau seniai sukurta hardcore kultūra. Nėra jokių idėjų gulėti už hardcore ir ten buvo ne. Bet kur viskas atėjo iš to tada skambinti emo subkultūros šiandien? Visi šie juodi ir rožiniai drabužiai, ženkleliai, kirpčiukai, emosaitai, kalbantys apie pažeidžiamą sielą ir nesėkminga meilė?

Po 2000 m. Nauja neįprasta subkultūra pradėjo įgyti populiarumą Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Europoje, kuri yra kilusi iš TJO ir TJO hardcore muzikos partija. Tiesą sakant, muzikinėje kryptimi ji gavo savo vardą. Paveldėjusi muzikos stilių iš Hardkros ir vietose, ideologijoje, imo-Kyda rado savo išvaizdą. Tuo pačiu metu atsirado komercinis muzikos juostosVisų pirma, panaudotas, kuris tapo populiarus ne tik už hardcore ir _put-rock partijų ribų. Kartu su neįprasta išvaizda, tai lėmė sparčiai vystant jauną subkultūrą, daugiausia dėl melancholiškumo ir ne taip pat išsivysčiusių fiziškai paaugliams 12 ... 17 metų. Šie jauni žmonės randami Emo, ką jiems buvo taip trūksta apsuptas bendraamžių ir griežtų mokytojų, - galimybė atsipalaiduoti nuo nuolatinės kovos už vadovavimą paauglystės komandoje, būti už save, be slepiasi jų trūkumų ir jausmų. Visa tai visiškai suderinta imo-kida (subkultūros emo atstovai): liūdnas liesas vaikinai ir mergaitės, dažnai akiniais ir ausinėmis, palaikančiomis triukšmingomis įmonėmis, nuolat apgalvotas ir nuleistas galvas. Vienatvė, nepatenkinta meilė, noras suvokti save per kūrybiškumą, tapo vienu iš TJO kultūros atributų. TJO Kidam buvo neįprasta tarp įprastų paauglių, pomėgių ir įpročių, pvz. Kitaip tariant, jų pasaulėžiūra buvo gana arti sxe. Maždaug šioje formoje IMO kultūra 2004 m. Atvyko į Rusiją ir po kurio laiko - ir Ukrainai (3).

2.2 EMO kultūros gyvenimo savybės Ukrainos sąlygomis

Prieš pradedant Ukrainos EMO kūrimo chronologiją, būtina suprasti, kas buvo atstovaujama pirmieji Ukrainos imo vaikai. Pagal žodį "Ukrainos" aš turiu galvoje gyventi ne tik Ukrainoje, bet ir NVS šalyse. Suprasti šių žmonių psichikos esmę ir ypatybes padės mums suprasti savo veiksmų motyvus ateityje. Pirma, tai buvo žmonės, kurie nėra pernelyg plėtoti psichiškai ir fiziškai, tie, kurie yra įprasta kreiptis į "alternatyviai gabus" kategoriją. Iš tiesų, universalus sukurtas, kuris turi aukštą IQ ir sėkmingą paauglys, yra mažai tikėtina, kad domina šis antisocialinis, ypač Rusijos (buvusios sovietinės) kultūros, judėjimo pagrindu. Tačiau šis antisociališkumas tuo pačiu metu paaiškina kitą būdingas bruožas Duomenų žmonės. Ši funkcija yra jų denialo komplekse, pagrįsta defektinės kompleksu. Tai yra, jie atsisakė visais būdais viešosios vertybės Ir gyvenimo būdas aplink juos, jie siekė išsiskirti iš minios, parodyti save nestandartinių asmenybių ir, atsižvelgiant į tai, tvirtinti. Trumpai tariant, šie paaugliai, bijodami patekti į nesąžiningų rangą, buvo labai stengiamasi būti "ne kaip ir visi kiti". Savęs patvirtinimo troškimas per neigimą ir paskatino duomenis jauniems žmonėms į šį gana nestandartinį subkultūrą.

Taigi, kaip dažnai vyksta, staigus augimas Populiarumas, viena vertus, sukėlė naujos didžiulės jaunimo kultūros atsiradimą mūsų šalyje, tačiau, kita vertus, tapo tikra jėgos testu. Pažodžiui per metus iš grupės ne daugiau kaip keletą šimtų, emo judėjimas pavertė imitatorių, kurie paėmė iš subkultūros tik išorinis apvalkalas ir niekada nesuprato savo esmės. Siekdami atrodyti "džiovintuvas", nauji imo vaikai pradėjo atnešti į absurdišką emo vaizdą: verkia į aplinką, skubėjimo isterics, šaukti apie savižudybę ir pjovimo veną ir pan. Kartu su pernelyg emociniais paaugliais, ant mados bangos pradėjo patekti į emocijas ir gopiką. Dėl šios priežasties emo-namai skleidžia tokius reiškinius kaip girtnumą, sėjamąjį Ruganą ir tt Tačiau pagrindinis dalykas yra paskatinti mass platinimas TJO, dešimtys tūkstančių jaunų žmonių visoje šalyje susipažino su "Im-Music", įskaitant "Oldcul Hardrock" - tokias grupes kaip pavasario ritus, apkabinkite, samanos piktogramą ir pan. buvo platinami: sxe, antifachizmas, DIY. Biografija ir kūrybiškumas Jan McKea tapo žinoma plačiais apskritimais. Visa ši informacija buvo platinama internetu, daugumoje EMO svetainių pakabino straipsnius apie subkultūros istoriją. Dėl to, po kurio laiko pasirodė graži didelis skaičius Žmonės žino ir gerai išmanantys šiais dalykais, daugelis iš jų buvo sužavėti punk idėjos ir net tapo ištemptas dlinka. Pateikiamos klausimai: "Taigi, kodėl, galų gale, hardcore ideologijos elementai nebuvo įeiti į madą, tas pats ištemptas, pavyzdžiui, kur buvo būdingos emo pasaulėžiūros komponentai, pvz., Kito kito nelaimės, tolerancijos empatija , pacifizmas? Dėl visavertės subkultūros plėtros sąlyga yra pagrindo buvimas. Pagrindas yra kažkas panašaus į kristalizacijos centrą ledo formavimui iš vandens. Žmonės iš pagrindo taikyti pavyzdį likusį, kaip rezultatas, grupių pasekėjų yra suformuoti aplink juos, kuri tada tampa dalimi pamatų ir pan. Tačiau bėda, kažkur iki 2006 m. Pabaigos - 2007 m. Pradžios, kai EMO pasirodė esąs populiarumo viršūnėje, paaiškėjo, kad EMO kultūros pagrindai, kaip tokie, ne.

2.3 EMO Image.

Emo stilius atėjo į emo-muziką drabužiuose ir išvaizdoje.

Emo Romulan šukuosena (stora, dažyta į juoda, pakabinami plaukai turi būti trumpai supjaustyti priešais su skustuvu ir padengti pusę kaktos. Taip pat plaukai yra dideli ant ausų.)

Tiesą sakant, bet koks riebalus, dažytas juodais plaukais. Skiltelės priekyje, Paisas už ausis, plius yra išrinktas.

Rožinės kirpčios. Juoda ir rožinė - vietinė derinys spalvų emo.

Whiskers.

Taškų rausvoje ratlankyje arba bent jau storame juodame ratlankyje.

Sunkūs lizdai paprastai yra labai tankūs ir trumpi.

Starikovsky. Poliesterio kelnės.

Poliesterio ploni džemperiai, labai mažai dydis (su viršutiniu mygtukais ir apykakle). Taip pat vaikų dydžiai su atsitiktiniais šūkiais ant jų arba su sporto numeriais atgal.

Tos pačios siauros marškinėliai su Hevi metalo dizainu (geležies mergina, metallica, variklis). Pageidautina šiek tiek perduoti.

Juodųjų batų liejimas.

Teniso batai (mažas griebtuvas) arba konversijos Jack Purcell).

Degalinės striukės. Tai chip. Pastaraisiais metais jis gavo plačiai paplitusį, o ne labai ilgai ji tarnavo išskirtinei emo vaikinai. Šiuo metu taip pat galite rasti gerą švarką iš Venelvet.

Tai atitiks klasikinę viršutinę gatvę, kailio forma. Pavyzdžiui, populiarus mėlynas žirklės.

Draudimas vaikinai.

Kosmetika (vyrai ar moterys).

Uždarykite striukes ir megztinius su V-kakle. Tamsių tonų megztiniai su skersine juostele.

"Black Denim" kelnės turėtų būti pateiktos ne daugiau kaip du kartus.

Iš serijos kelnės darbo drabužiai . Labiausiai ekstremalioje byloje Velveteen yra leidžiama.

Emo. - srovė iš tos pačios serijos, kuri yra žemiškos spalvos, taip pat rudos, pilkos ir tamsiai mėlynos spalvos. Viena ar dvi juostelės.

Piniginės su grandine, bet net vėsesnis - didelis klavišų žiedas (Šveicarijos stilius).

Įgaliojimai.

Anoreksijos plonumas.

Skeletai ant bet kokio elemento drabužių.

Pašto krepšys (21).

Šiandien niekas tikrai negali paaiškinti, kur kilo vienas ar kitas komponentas, kuris laikomas neatskiriama emo-vaiko įvaizdžio dalimi. Jei plaukai, dažyti juodais ir juodais šešėliais po akimis primena pasirodymą ir leidžia jums praleisti kai kuriuos paraleles tarp niūrių ir depresijos ir kitų, kodėl, pavyzdžiui, pagrindiniai emo-vaikų batai tapo Siūlai "Vans" ir "Converse"? Labiausiai tikėtina, kad tai yra sunkesnis paveldas / punk. Apskritai, prekės ženklo "Converse" restoranai įkurta 1917 m asmeniui, pavadintą Marquis M. bendrauti, kol jie tapo vienu iš pagrindinių lustų emo-įvaizdžio, mes taip pat dėvėjome Ramonų muzikantus (taip, ir siaurų džinsų ), tada ne dar vienas kartos punk muzikantų ir punk roko gerbėjai.

Daug vėliau, per penkiasdešimties pradžioje, postmano krepšys pasirodė - odinis maišelis su peties dirželiu ir du svirtimis, kaip jei idealiai tinka dydį vinilo diskuose. Tiesa, tada su tokiais maišeliais išvykome daugiausia telefono linijų monter.

Kaukolės ir kaulai - dažnai mirksi dėl emo-vaikų drabužių - buvo pasiskolinti arba iš paruošti, arba su metalais - ir kiti mėgsta šiuos simbolius nepildydami jų bet kokiu atveju.

Emo-Kyda Meilė ir daugiašalės tatuiruotės, yra mažai skiriasi nuo visų kitų muzikos subkultūrų. Čia čia pasirodo muzikantai, kurių daugelis yra kruopščiai išvalyti.

Kitas emo-vaikų lustas nėra privalomas, bet gana paplitęs - tai yra visų rūšių auskarų skirtingos dalys. \\ t Kūnas, taip pat "tuneliai" (tuneliai) - žiedai į didelius angas ausyse ir "Plaga" (kištukai) - dideli auskarai be skylių viduryje. Visa tai taip pat pasirodė prieš emo-kultūrą ir tiesiog buvo paimta emo-chis.

Pasirodo, kad skirtingų stilių elementai yra sumaišyti emo-mod. Kodėl? Tikriausiai todėl, kad paaugliai dažniausiai nukopijuoja grupių, kurios klausosi, ir trečiosios bangos emo grupės yra gana skirtingos, ir, atitinkamai, jų išvaizda yra skirtingi. Taigi paaiškėja tokį hibridinį punk, metalo ir gotikos.

Verslas negalėjo reaguoti į naują madingą kursą, ir, kai tik iš EMO-vaikų skaičius padidėjo iki masinės rinkos lygio, buvo daug įvairių drabužių ir aksesuarų juodos ir rožinės spalvos schemos pasirodė parduodami - Viskas, ko reikia norint sukurti tinkamą vaizdo emo-kida.

Tačiau kai kurios korporacijos buvo dar toliau, o 2005 m. Pardavimai prasidėjo Jungtinėse Valstijose kramtomoji guma "Emo kid guma" ("Zhvanchka for emo-kidd"), ant kurio pakėlimo, iš kurių parenitai su juodais kirpčiais yra pavaizduota ir akiniais raguotu rėmo, ir ant atvirkštinės pusės jis yra parašyta: "speciali formulė žmonėms su jautriais žmonėmis Sielos. "

Ir ženklas, kad emo-muzika pagaliau tampa masinės kultūros ir vartojimo visuomenės dalimi, tapo sutartimi amerikos grupė Mano cheminė romantika su "Mattel Inc" žaislų gamintojas, kalinys 2005 m. Pagal šią sutartį bendrovė pradėjo gaminti lėles - grupės muzikantų skaičiai, kaip ir populiarių filmų ir televizijos serijų herojų skaičiai.

Išvados dėl antrojo skyriaus

Subkultūros emo atsiradimas yra susijęs su įvykiais muzikinis pasaulis JAV 70-80 metų praėjusio šimtmečio. Naujas judėjimas - "Storeck" - paragino gedimo, rūkymo, narkomanijos, nediskriminuojančių seksualinių ryšių ir rasinės netolerancijos nesėkmė. Muzikos žanro gimimas, geriau žinomas kaip emocinis hardcore, yra tiesiogiai susijęs su dviem 80-ųjų viduryje: pavasario ritucija (vaikinas pizziotto) ir apkaba (Jan McCay). Šios krypties gerbėjai sudarė emo judėjimą, kuris buvo iš muzikos krypties apimties. Tuo pačiu metu nieko naujo su kultūra nepadarė šio judėjimo, jis tiesiog sukaupė keletą sunkesnių ir scenos Pancock idėjų.

EMO judėjimas, konvertuojamas į subkultūrą, pradėjo įgyti populiarumą JAV ir Europoje po 2000 m., 2004-05. Ji pareiškė pačioje NVS šalyse. Pažodžiui per metus iš grupės ne daugiau kaip keletą šimtų, emo judėjimas pavertė imitatorių, kurie paėmė iš subkultūros tik išorinis apvalkalas ir niekada nesuprato savo esmės.

Šiandien pagrindinis emo kultūros atributas yra jo atstovų išvaizda: sportbačiai, siauros džinsai, paštu maišelis, įstrižai kirpėjai, juodi plaukai su rožiniais įdėklais ir pan. Pažymėtina, kad visa ši atributas neturi jokio simbolizmo, kuris patvirtina Kilmė EMO subkultūra, kaip ir kitų subkultūrų vienintelė ir integruota vertė.

EMO subkultūra vadinama paauglių judėjimu, nes jos pagrindinė dalis yra 13-19 metų paaugliai. Verslas negalėjo, bet reaguoti į šį faktą, ir šiandien yra daug dalykų, žaislų su subkultūros simbolimo įvaizdžiu.

Pagrindinė priežastis, dėl kurių paaugliai patenka į subkultūrą, yra jų nesusipratimas iš kitų žmonių, ypač šeimų. Svarbus motyvas iš tikrųjų yra emo išvaizda, pritraukiant paauglį.

jaunimas Ukrainos subkultūros emo

EMO subkultūros suvokimo 3.Intelligences

.1 Mėginių ir tyrimų metodų aprašymas

Tyrime dalyvavo 2 mėginiai. Pirmasis buvo atstovai iš EMO subkultūros iš skirtingų miestų nuo 15 iki 19 metų amžiaus - 8 žmonės: 5 mergaitės ir 3 vaikinai. Antrasis mėginys sudarė 20 "tgi" studentams, neturintiems jokių subkultūrų.

Šiame dokumente buvo naudojamas pritaikytas diagnostinis santykių tyrimas (G.U. Koshev-Ladatov) ir asociacijos metodas.

Pirmoji technika skirta studijuoti emocinį įvertintą stereotipo komponentą. Šiame metode respondentai vertinami šios savybės iš pradžių "I", tada abstraktaus vaizdo "Ideal" įvaizdis, kuris kiekvienos asmenybės kontekste laikomas "teisingu" arba "reguliavimo" priskyrimu.

Šios bandymo procedūros yra santraukos "tipiškas" atstovas savo bendruomenei ir "tipiški" atstovai iš EMO.

Tokia procedūrų seka grindžiama prielaida, kad savęs vertinimo procesas arba "idealaus", pagaminto remiantis socialiniu palyginimu, vertinimas gali būti lyginamas su "kitų" skaičiavimais tiek individualiai, tiek grupės lygmeniu. Tikėtina, kad vertinant kitas asmenybes ar visas grupes, bus naudojamas tas pats lyginamasis lygis, kurį naudoja savigarba (14).

Siekiant nustatyti opozicijos buvimą ir vėlesnę jų sunkumo apibrėžimą kaip galimą empirinį etninio stereotipo emocinio skaičiavimo indikatorių, naudojamos dvidešimt svarstyklės (1 priedėlis). Šis bandymas leidžia matuoti parametrus, tokius kaip ambivalencija, sunkumas ir dėmesys. Šie parametrai yra prasmingos etninių stereotipų charakteristikos, jų "vaizdų" matavimai. Kiekybiniai parametrai laikomi empiriniais etninio stereotipo komponento empiriniais rodikliais (14).

Ambivalencija apima matavimą emocinio stereotipo lygį. Aukštos dviviečiai koeficientai (didelė neapibrėžtis) yra įmanoma, kai yra mažos priešingos kiekvienos poros savybių apskaičiavimų, kai nėra aptinkamas aiškus teigiamo ar neigiamo vertinimo poliaus pirmenybė.

Mažas ambivalence koeficientas (aukštas etapus stereotipo), priešingai, atitinka neabejotiną poliarizaciją savybių.

Šios savybių poros ambicijų koeficientas nustatomas pagal formulę:

Ai \u003d min (ai + + a-) / max (Ai + + Ai-), kur

Teigiamos kokybės respondento vertinimas, - neigiamos kokybės vertinimas.

Bendrasis koeficientas ambivalence A yra nustatomas remiantis ambivalence koeficientais visų 20 svarstyklių pagrindu.

A \u003d 1 / n (? Ai); \u003d 0,05? A;

Taigi, kuo didesnis bendrasis ambivalentiškumo koeficientas, didesnis neapibrėžtumas pasižymi požiūrį į šį objektą; Kuo mažesnis šis koeficientas, santykis yra neabejotinai.

Stereotipo sunkumas (intensyvumas) apibūdina stereotipo galią. Sunkumo koeficiento (-ų) apskaičiavimas grindžiamas gerai poliarizuotų savybių porų suvestiniu. Atskiras šios poros sunkumo koeficientas bus aukštesnis, tuo didesnis atstumas tarp kokybės įvertinimų. Didžiausias indėlis į sunkumo koeficiento vertę daro šias savybių poras, atstumas tarp skaičiavimų, kurių kontinuumu virš vidutinio arba maksimalaus. Be to, apskaičiuojant sunkumo koeficientus, atsižvelgiant į vertinimo ženklą, dėl kurio aptinkamas stereotipo intensyvumas, bet ir teigiamas arba neigiamas orientacija (valencija).

Sunkumo koeficientas, padengtas savybių pora, nustatoma pagal formulę:

Si \u003d (Ai + - Ai-) / 3 (1 + Ai), kur

Teigiamos kokybės respondento vertinimas - neigiamos kokybės vertinimas - šios savybių poros ambivalence koeficientas.

Bendras koeficientas nustatomas remiantis visų 20 svarstyklų sunkumo koeficientais:

Antrojoje metodikoje, respondentai buvo pakviesti rašyti, kurios asociacijos kyla iš jų, palyginti su EMO subkultūrų, paruoštas, punk, metalo darbininkų, reperių, chuliganų ir skinheads. Tai leido įrodyti ne tik apskaičiuotas subkultūrų suvokimo charakteristikas, bet ir palyginti įvairių subkultūrų suvokimo būdus.

3.2. Mokslinių tyrimų rezultatų aiškinimas

Respondentų atrankos formavimo procese buvo aptiktas tyrimas, kuris gali turėti didesnę svarbą ir palūkanas nei duomenys, gauti dėl bandymų. Paaiškėjo, kad išvaizda: šukuosena, charakteristika emo-vaikams, siauros džinsai dažytos juodos ir rožinės spalvos plaukai ir kt. Atributai nėra pakankamas kriterijus apskaičiuoti šį asmenį į subkultūrą, kurią mes studijavome. Tik vienas iš penkių tuščių apsirengtų emo-kida pripažintų priklausančių šiam subkultūrai. Likęs dažniausiai atsakymas į klausimą: "Kodėl jums atrodo?" Buvo frazė: "Mums patinka šis stilius". Taigi, mes dar kartą įsitikinome, kad EMO stilius nustojo būti tik iš šio judėjimo atstovų prerogatyva, ji saugo į didžiulę kultūrą kaip kitą madingą, gerai skatinamą "dalyką. Nereikia atmesti galimybės, kad daugelis emo, bijodamas santykių neigiamo, tiesiog paslėpti savo požiūrį į subkultūrą, arba, atsižvelgiant į socialinius požiūrius, jį išstumti.

Dabar mes kreipiamės į empirinius duomenis. Diagnostinis testas Santykiai leidžia nustatyti automatinio ir heterosterotipų ambivalence, sunkumo ir orientacijos koeficientą

1 lentelė

Bendros ambivalencijos koeficientų (A) ir Autostreotipo Autostreotipo (-ų) sunkumas EMO subkultūrinis

kachestvA pora,% S% atsargūs - truslivyy7653Lyubezny - lstivyy7538Ostroumny - ehidnyy86-56Sderzhanny - ravnodushnyy7921Diplomatichny - litsemernyy6348Akkuratny - pedantichnyy5857Vesely - shumnyy6761Lyuboznatelny - įlįsti į kitų žmonių dela71-17Chuvstvitelny - nervnyy75-67Smely - bezrassudnyy54-17Neprinuzhdenny - naglyy58-34Bezzabotny - legkomyslennyy6768S orumas - vysokomernyy7973Obschitelny - OBSESSIVE5815PREAMOLINEIC - šiurkštus9442Economic - GREEDY79177Teeter - karštas temperamentas5085 atsparus - Sunkbor5712 šalis - Sunny75-32pokladic - Baby 5451

Mes matome didžiausią intensyvumo laipsnį, nustatant savo bendruomenės subkultūros emo atstovus, savybių poros yra: temperamenting - karšto, su savigarba - arogantiška, nerūpestinga, linksmas, linksmas - triukšmingas, a didelis neigiamas arba Echoidas. Tačiau visos šios savybės taip pat apibūdina didelę procentą ambivalence (išskyrus temperamentines poros - karšto pakaitų), todėl galime kalbėti apie mažą šių savybių diferenciacijos laipsnį (1 lentelė). Todėl požiūris į šias savybes pasižymi neaiškumu, o respondentai neabejotinai poliarizuoja šių savybių teigiamam - neigiamam.

Palyginkite šiuos duomenis su rodikliais žmonių, kurie nepriklauso nė vienai subkultūroms (2 lentelė). Atkreipkite dėmesį, kad pirmasis mėginys turėjo galimybę įvertinti tik autostreotipą, antrasis davė vertinimo duomenis ir jo subkultūros atžvilgiu, ir dėl subkultūros, kurią mes mokėme JAV.

2 lentelė

Bendros ambivalencijos koeficientų (A) ir automobilių platformos ir heterosterotipo sunkumo (-ų) vertybės antrajame mėginyje

Poros kachestvSubkultura emoSvoya subkulturaA,% S,% A,% S,% Atsargų - truslivyy70-366753Lyubezny - lstivyy63566369Ostroumny - ehidnyy69515567Sderzhanny - ravnodushnyy49636574Diplomatichny - litsemernyy63266773Akkuratny - pedantichnyy77456054Vesely - shumnyy86-317766Lyuboznatelny - wspina į blogas dela74556734Chuvstvitelny - nervnyy68776227Smely - bezrassudnyy70-416246Neprinuzhdenny - naglyy606780-23Bezzabotny - šviežiai stebimas savarankiškai - valandinis 83645670 puikus - apvalkalas88596368PreumolineIc - šiurkštus75617159 Ekonomikos - greedy73525250temy - karšto pakando - Stubborn95-419060 Padidėjęs - saulėtas 8347157Pokladians - kūdikis

Pirmas dalykas atkreipti dėmesį į lentelės duomenų interpretaciją yra tai, kad iš 20 porų savybių vertinant subkultūros EMO tik 6 turi neigiamą orientaciją. Kaip stereotipas EMO subkultūros suvokime, mes galime kalbėti apie asmenines jautrumo, ne pelningumo, nerūpestingumo ir lengvumo savybes. Nepaisant to, jos aplinka antrojo mėginio vertina daugiau teigiamai, ir suvaržymas, diplomatiškumas, savigarba, socialumas, mandagumo ir proto yra kaip automatizuotos transporto priemonės. Šis mėginys taip pat yra būdingas didelis koeficientas ambivalencija, t.y. Netikrumas dėl emocinio stereotipo komponento.

Antruoju metodu rezultatus interpretuojame asociacijas pagal 3 tipus:

teigiamas, apibūdinantis teigiamą subkultūros suvokimą (gera, natūra, drąsūs);

neigiamas, neigiamas vertinimas (kvailas, blogis, freaks);

neutralus arba aprašomasis, neturi apskaičiuoto prigimties (plikas, tamsūs drabužiai, plaukuotas).

Trijų tipų asociacijų procentinės paskirstymo dalys rodomos 3 ir 4 lentelėse.

3 lentelė.

Asociacijų pasiskirstymas pirmame pavyzdyje - tarp subkultūros emo atstovų (%)

Tipas asociaSubultura EmogotalyubnytallytruephyliliganchedchedphAns25255002512.50Negative04025752562.5100NEXTRAL / aprašymas7535252550250

4 lentelė.

Asociacijų pasiskirstymas antrajame mėginyje - tarp žmonių, kurie nepriklauso jokiam subkultūrai (%)

Tipas AssociojiSubulturaemogycyncho-posting555555555555555555304055555504050NEXTRAL / aprašomasis45353550451015

Emo-vaikai natūraliai nesuteikė jokio neigiamo asociacijos į savo subkultūrą, vyrauja aprašomosios asociacijos. Teigiami įvertinimai davė 25% respondentų. Galbūt tai yra dėl to, kad antrajame skyriuje išreikštas pozicija: Emo priėmė tik iš pradžių suformuoto subkultūros išorinius atributus, ignoruojant ar pristatant ideologinę judėjimo pusę prie absurdo.

Gautus duomenis patvirtino gerai žinomas blogo "EMO" ir "Skinheads" statusas: 100% neigiamų asociacijų pastarajai. Santykiai su metalinėmis stotomis ir chuliganais taip pat skiriasi nedraugiški. Pusė pirmųjų mėginių respondentų turi teigiamų asociacijų link košių. Nenuostabu, jei manome, kad daugelis EMO subkultūros atributų buvo paimti iš šio judėjimo. Neutralus požiūris stebimas į gotus, kurie yra panašūs į išvaizdą su emo.

Antrojo mėginio padėtis yra šiek tiek kitokia. Ne visi respondentai turi asociacijų, susijusių su subkultūromis. Kaip ir pirmoji technika, asociacijos nepatvirtina neigiamo suvokimo santykinai studijavo subkultūros (neigiamos asociacijos tik 40% respondentų, kurie nesuteikia mums teisę spręsti iš EMO subkultūros suvokimą, kaip neigiamą). Todėl, analizuojant dviejų metodų duomenis, galima teigti, kad hipotezė paskirta JAV, kad idėjos apie EMO subkultūros visuomenėje yra neigiami, nepatvirtinta. Tačiau neįmanoma teigti, kad EMO subkultūra yra suvokiama kaip teigiamas mokymas: tik vienas asmuo iš 10 respondentų davė jai teigiamą vertinimą. Panaši situacija su visais kitais subkultūrimu. Visuomenė negali patvirtinti nesutarimo ir asocialaus elgesio, tačiau požiūris į tai yra gana tolerantiškas, išskyrus, gal tik akivaizdžiai priešininkų grupių atstovai, pvz., Skinheads ir chuliganai.

Išvados dėl trečiojo skyriaus

Formuojant tyrimo pavyzdį, paaiškėjo, kad išvaizda nėra patikimas EMO subkultūros priklausančio asmens rodiklis. Tada turėtumėte kalbėti apie emo stilių, o ne apie subkultūrą. Problema yra ta, kad visuomenė negali atskirti šių sąvokų šiuo atveju. Todėl galime stebėti šio subkultūros stereotipų neryškumą, kuris neišvengiamai ir palyginti su visais asmenimis, kurie ieško EMO.

Nė vienas iš mėginių neturi pakankamai idėjos apie savybių porų, pateiktų "Santykių diagnostikos testu", diferenciacija, todėl negalime paskirstyti vienos kokybės, kuri yra tikrai stereotipinė. Tačiau subkultūros atstovų mėginyje EMO stovėjo šie suvokimo takeliniai: emo-vaikų temperamentas, su savigarba, nerūpestinga, juokinga, nervinga ir Eidny.

Bendrovės atstovai, kurie nemano, kad dalis yra bet kokio subkultūros dalis, suvokia emo vaikus kaip jautrią, nepelningą, nerūpestingą ir atsipalaidavę.

Asociacijos, su kuriomis emo-kyda apibūdina kitus subkultūras suteikia galimybę patvirtinti neigiamą požiūrį į odų, metalo statymų ir chuliganų, taip pat daugiau aprašomojo autostreotipo orientacijos.

Antrajame mėginyje yra neigiamas dėmesys į Heterosterotipo suvokimo Emo subkultūros, tačiau ji neturi aiškios tendencijos. Panaši situacija pastebima kitų subkultūrų suvokimo. Beveik visi pateikiami subkultūros yra suvokiamos daugiau nei neigiamai (išimtis yra methlests ir chuliganai), tačiau ši orientacija neturi lemiamos vertės, kai ji apibūdintų daugumos nuomonę. Jis gali būti patikimai pasakyti, kad nė vienas subkultūra neturi jokios tvirtos paramos tarp likusių gyventojų.

Taigi hipotezė, kad yra skirtumų, kaip atstovai EMO suvokia savo subkultūrą, ir kaip visuomenė jį suvokia, nepriklauso nė vienai subkultūros, buvo patvirtinta, bet ne taip aiškiai, kaip tikėtasi. Hipotezė, kuri nurodo, kad idėjos apie EMO subkultūrą visuomenėje yra neigiami, nepatvirtinta, bet mes taip pat neturime pagrindo paneigti, nes trūksta aiškių charakteristikų.

Išvada

Dažnai jūs turite išgirsti, kad EMO yra kitas destruktyvus jaunų žmonių judėjimas, kuris nėra nei jos dalyviai, ar visa visuomenė, nieko gero. Tuo tarpu, jei bent jau šiek tiek suprasite temą, galite sužinoti, kad iš pradžių emocinis judėjimas paveldėjo keletą asocialių idėjų iš Punk kultūros buvo visiškai taikūs, ir daugeliu aspektų netgi progresuojančia.

Konkrečių subkultūrų tyrimas yra prastai tiriamas socialinės psichologijos problema. Šis darbas nesibaigia būti visiškai ir išsamiai, tai yra bandymas apsvarstyti tik nedidelę šios problemos dalį. Buvo parodyta istorinė ir kultūrinė aplinka, kurioje buvo sukurtas EMO subkultūrinis, aprašomasis portretas ir jo suvokimo kaip visuomenės ir faktiškai šios subkultūros atstovai bruožai buvo tiriami. Priežastys, kurios stumia paauglį patekti į subkultūros eilutes nebuvo tiriamas. Kai kurie iš jų galima rasti darbe "Sukach A.A. Jaunimo subkultūros ypatybės: terminas darbas. - Simferopolis, 2008 ", kai kurie buvo pateikti teorinėje tyrimo dalyje. Reikia patikslinti metodinę bazę, kuri šiame tyrime yra pajėgi tik mažiausiu mastu pabrėžti socialinių santykių problemą.

Literatūra

1.Andreva g.m. Socialinė psichologija: tyrimai. Aukštai. shk. - m.: Aspektas-presas, 1999. - 375С.

2.Dilgensky g.G. Socialinė-politinė psichologija. M., 1996 .. -348c.

.Kozlov V. Emo (sub) kultūra. - Sankt Peterburgas, Amfora, 2007, -392c.

.Kon I.S. Ankstyvo jaunimo psichologija: mokytojo knyga. - m.: Švietimas, 1989 m

.LEVIKOVA S.I. Jaunimo subkultūra: pamoka. M., 2004.

.Lippman W. Viešoji nuomonė: už anglų / - m.: Fondo institutas "Viešoji nuomonė", 2004. - 384 C

.Lisovsky V.T. Sovietų studentas: sociologiniai esė. - M., 1990 m

.Lisovsky V.T. Jaunų žmonių sociologija. - M., 1996

.Myers D. Socialinė psichologija: intensyvus kursas: už. C Anglų / D. Myers. - 4-asis tarptautinis. ed. - Sankt Peterburgas; M.: Prime-evhnovak; Olma-Press, 2004. - 510 s.

10.Melnik Gs. MSS-žiniasklaida: Psichologiniai procesai Ir efektai, - Sankt Peterburgas, 1996 m

11.Olshansky D.V. Informavimai: grupės portretas interjere. - Sankt Peterburgas, 1995 m

.Pirogov V.F. Jaunų žmonių baudžiamojo pasaulio įstatymai (nusikalstamas subkultūra). - Tver, 1994

.Sichevich Z.V. Jaunimo subkultūra: "už" ir "prieš". - L., 1990. -279c.

.Soldatova g.u. Psichologija tarp etninės įtampos. - m.: Reikšmė, 1998, -396c.

.Stepheno T.G. Etnopsichologija. - m.: Rusijos mokslų akademijos psichologijos institutas, "akademinis projektas", 1999 m. - 320 p.

.Sukach A.A. Jaunimo subkultūros ypatybės: terminas darbas. - Simferopolis, 2008, -40c.

.Hiel L., Siegler D. Asmeninė teorija - SPB.: Petras, 2001. - 608С.

.Chaldini R., Kenrick D., Neiberg S. Socialinė psichologija. Suprasti save suprasti kitus! (Serijos "Pagrindinė pamoka"). - SPB.: PRIME-EVNOGNAK, 2002 - 336 su

.Shabanov L.V. Jaunimo subkultūros socialinės ir psichologinės charakteristikos: socialinis protestas arba priverstinis marginalas. - Tomskas: Tomsko valstybinis universitetas, 2005. - 399 su

.SHMELEV A.A. Jaunimo kultūriniai ir socialiniai judėjimai Rusijoje / A.A. Schmelev // Sociologiniai tyrimai. 1998 m. №8.

21.# "Pateisinti"\u003e 22.http: //ru.wikipedia.org/

Mokymas

Reikia pagalbos mokytis, kokios kalbos temos?

Mūsų specialistai patars arba turės konsultavimo paslaugas už interesų temą.
Siųsti užklausą Dabar su tema, sužinoti apie galimybę gauti konsultacijas.

Prieš penkerius ar šešerius metus, buitiniai jaunuoliai buvo skausmingai mėgsta emocinį subkultūrą mums, kuri atėjo, kaip įprasta iš Vakarų šalių. Miestų gatvėse, juodos ir rožinės pulkai buvo alkanas ar berniukai, ar mergaitės, vadinamos emo vaikais. Nesuprasdami naujos subkultūros ideologinių subtilybių, mūsų paaugliai noriai nudažė savo plaukus į juodą, augindama skruostu ir vengė į siaurą kelnes. Atrodo, kad viskas yra aišku su jais, tačiau šis straipsnis yra parašytas tam, kad būtų galima suprasti šiek tiek, o tai reiškia emocinių vaikų subkultūrą.

Ne daug žinoma, kad dabartinė emo banga jau yra trečia dėl rezultato. Pirmoji banga buvo priblokšti Vakarų šalys 1984 m. Ir truko tiek, kiek 1994 m. Tada naujos subkultūros susidarymas buvo susijęs su naujos Punk rūšių atsiradimu, nes 1980 m. Punk pradėjo prarasti savo poziciją, o muzikantai atspėjo diversifikuoti tradicinį punkto garsą daugiau melodingų vokalo. Antroji banga nebėra tokia pastebima dešimtojo dešimtmečio pabaigoje, tačiau ji buvo pasiekta tik iki 2000-ųjų pradžios.

Kalbant apie ideologinį emo judėjimo pagrindą, pagrindinė kiekvieno savarankiško savigarbos taisyklė nėra drovinga išreikšti savo emocijas. Jei smagiai praleisite, tada jums reikia juoktis nuo sielos, jei tai yra sužeistas ir blogai, tuomet jums nereikės laikyti savyje, bet verkti VYZRYD. Ypatingas dėmesys skiriamas mirties, kulto romantizavimui padidėjusi meilė ir padidėjęs jautrumas viskas, kas vyksta aplink. Idealiu atveju tikrasis emo-Kide turėtų kovoti už taiką visame pasaulyje ir būti vegetarišku. Bent jau toks įstatymas buvo suformuotas emocinio subkultūros tuo savo išvaizdos aušros - 1980.

Muzikos nuostatos taip pat atlieka svarbų vaidmenį EMO gyvenime. Pasirodė speciali kryptis Muzikoje - emocor, kuriam būdingas tradiciniams strifams už kietąjį, kartu su dramatišku ir pabrėžtais emociniais vokalais. Emocinis atspalvio paletė yra daugiau nei išraiškinga: nuo skubėjo šnabždesio ir sobs, į širdies skausmą scrim-grorla. Tai yra temiškai, tai yra dainos apie vienatvę, nedalomą meilę, atmetimą ir mirtį. Su emo-subkultūros momentu, mūsų regionuose pasirodė puikus EMO komandų rinkinys, o kai kurie iš jų užima vertingą vietą ant andegudic scenos.

Stilius drabužių - pagrindinis rodiklis paauglių dalyvavimo emo judėjimo. Vidaus emo-vaikai, kaip ir Nassed, yra maždaug tos pačios šukuosenos, dryžuotos antblauzdžių ir juodos rožinės sportbačiai. Sveiki atvykę į auskarų ir tatuiruotes gausa. Berniukai ir mergaitės dėvėti sandariai svetimų džinsus, daugybę apyrankių, dryžuotų megztinių ir marškinėlių su vaikų brėžiniais. Merginos dažnai suknelė trumpais sijonais ir antblauzdžiais. Pagrindinės spalvos drabužiuose - juoda ir rožinė įvairiais variantais: dviejų spalvų ląstelių arba juostelės. Nepakeičiamas atributas - didelis pašto krepšys virš petelės su didelis skaičius piktogramos. Nepriklausomai nuo grindų, jauni emo gali sudaryti nagus ir atnešti savo akis juoda. Toks antrinių lytinių požymių nepaisymas yra ne atsitiktinai - daug emo kyda. primygtinai reikalauti savo biseksualumo. Tai, savo ruožtu, yra paaiškinta begalinė meilė visiems iš eilės.

Kuo greičiau. \\ T subkultūros emo. Jis tapo populiarus CNCHNA šalyse, emo vaikai iš karto tapo niticule objektu iš kitų subkultūrų atstovų. Dažnai emo berniukai tapo (ir tapti) smurto aukomis nuo kitų neformulių. Suaugusieji įmetė signalizaciją, nes jie pamatė savižudybės, depresijos ir vienatvės propagandą, ir nebuvo iš karto. Mirties romantizavimas (Sveiki iš gotikos subkultūros) ir žinomo venų pjovimas lėmė tikrų aukų - mergaičių ir berniukų pasinaudojo savižudybe dėl neatlygintos meilės. Kaip man, patys emo vaikai yra kaltinami. Nesivarginkite informacijos apie savo subkultūrą, jie priima elgesio stilių ir būdą apsirengti bendraamžiais, nesvarbu, kiek jis yra teisingas.

Nepaisant to, kad EMO subkultūra reiškia hipertimacinę, vidaus emo vaikai bando išlaikyti melancholišką nuotaiką, ribojančią depresiją. Stilius drabužiuose neturi nieko bendro su emocijomis į vakarus. JAV ir Europoje emo vaikai identifikuoja save su vaikais, jie nepriima auskarų ir tatuiruočių ir drabužių pageidauja pastelinės ir natūralios spalvos bei atspalvių. Taigi galime saugiai pasakyti, kad EMO subkultūra su mumis yra apgailėtinas Vakarų jaunimo judėjimo panašumas, be to, yra radikaliai prieštaraujama dėl to, kad Vakaruose vadinamas "EMO". Galbūt, jei jauni vyrai ir mergaitės, prieš pjaustant skruostą, paprašė jų subkultūros šaltinių, požiūris į šį subkultūrą būtų visiškai kitokia.

emo nekenčia, goths nekenčia visų

Jaunimo subkultūros emo, kaip subkultūra yra pasirengusi, "išperinti" iš punk. Ir jei, leiskite jiems ir gana toli nuo agresyvaus punkuliatorių iki pašalinimo iš pasaulio ir grynai estetinio protesto, kažkas gali būti susijęs su komis, tada aš ne įdėti jokio EMO ir netoliese.

EMO subkultūros pavadinimas yra anglų kalbos "emocinio", "emocinis" sumažinimas. Pagrindinis dalykas emo-vaikams, būtent jie, kartu su emo kova ir emo-Gerl, gali skambinti, tai yra emocijų išraiška. Subkultūros emo atstovas yra sužeistas ir taikomas depresijos valstybėms. EMO mėgstami gestai yra tokie emociniai, kaip jie patys. Emo gali sulenkti rankas širdies pavidalu, įdėkite du pirštus į šventyklą ginklų būdu ar pakreipkite galvą, kad pakabintumėte cheeiną, kuris suteikia savo išvaizdą dar didesnę minkštimą.

Manoma, kad pirmą kartą Emo kalbėjo Vakaruose 1988 m. EMO subkultūra taip pat prasidėjo su muzika - būtent iš fugazy grupės kalbų. Kitais šaltiniais jie rašo, kad pirmasis EMO pasirodo 1984 m., O jų išvaizda yra susijusi su grupės "pavasario apeigų" darbu.

Ir jei Pankov yra jaunimas nuo pakraščio, goths yra viduriniosios klasės, tada emo - iš pradžių vaikai iš saugių šeimų. EMOS 1980-ųjų pabaigoje - dešimtojo dešimtmečio pradžioje vakarų šalys vadinama alternatyvių auksinių jaunų žmonių. Antroji subkultūros emo populiarumo banga sumažėjo 2000 m. Pradžioje.

Pagrindinė emo subkultūros idėja yra emocijų svarba, tačiau emocijos taip pat rodomos tuo pačiu metu. Tai nėra atsitiktinumas, emo-kyda, kaip ir niekas kitas, meilė fotografuoti save veidrodyje. Emo tiki meile - tikra ir nuoširdūs, bet daugeliu atvejų jie patiria liūdesio ir liūdesio emocijas, ir tikrai kaip niekas kitas nežino, kad gyvenimas kenčia.

Drabužių stilius ir priedai EMO subkultūra

Kaip ir pasiruošęs, jaunų vyrų-emo stilius turi daug bendro su mergaičių stiliumi, ir apskritai jaunų žmonių įvaizdį emo būdingą moteriškumą. Kaip ir paruoštas, pagrindinė drabužių spalva yra juoda. Bet ne vienintelis. Rožinės spalvos pora.

Charakteristinis drabužių elementas EMO stiliaus - signalų džinsai. Merginos dėvėti sijonus. Visi EMO dėvėti siauras tvirtai marškinėliai, juodi arba rožiniai diržai, bateliai su ryškiais ar juodais nėriniais, šlepetėmis (batus, panašius į šlepetes, bet su guminiais tirpalais), ant kaklo.

"Emo" drabužiuose galite rasti neįprastų ir ryškių brėžinių - širdys, peiliai, pistoletai. Kartais rožinė širdis gali būti su įtrūkimu arba paprastai suskirstyta į smulkmenas. Ir vis dar yra kaukolė su kaulais, juoda penkių smailių žvaigždė ant rožinių fone ir animacinių filmų simbolių.

EMO drabužiai gali būti nuimami ir narve.

Krepšiai su garsių EMO grupių vaizdais ar logotipais, pašto krepšiai (maišeliai, kurie dėvimi virš peties) su daugybe poppipų.
Pelėms ir pirštines.

Getrai ir golfai.
Šalikai ir piktogramos, pritvirtintos prie drabužių ir net ir batus.
Daugiaspalvės ryškios apyrankės ant rankų.
Karoliukai yra didelės ir ryškios spalvos.

Minkštos žaislai, kuriuos su jais susidėvėjo emo. Ir su savo meškiukais emo gali išpilti skrandžius ir siūti savo storas sriegis.

Yunoshi-emo dažnai dėvėjo akinius kaip priedą.

Lengvai identifikuoti emo ir šukuosena. Šukuosena EMO yra įstrižai, suplyšęs į nosies galą, padengiant vieną akį ir už trumpų plaukų klijavimo skirtingomis kryptimis. Plaukai yra geresni nei juodi. Merginos gali dėvėti "vaikų" šukuosena - pavyzdžiui, dvi mažos uodegos su ryškiais kirpyklomis šonuose, lankai.

EMO dėvėti auskarų, nebėra Punkks įpėdiniai. Piercing gali būti kairėje šnervėje, ant lūpų ir antakių, tilto, Pierce emo ir ausys.

Makiažas tarp EMO yra naudojamas kaip mergaitės ir berniukai - jie įdėti lūpų į odos spalvą ant lūpų, akių kontūro, pieštuko ir tušas naudoti šviesos tonas kremas ant veido, ant nagų - juoda lakas.

Šiandien yra nedideli šio subkultūros pasekėjai ir jų pagrindinė funkcija nėra muzikos kryptis, bet drabužių stilius ir elgesio būdas. Šiuolaikinis EMO daugiausia dėmesio skiriama drabužių ir aksesuarų stiliui. Apskritai, jie teisingai, kodėl surinko abejotinos muzikos ir depresijos ideologijos galvą, kai geriau gyventi su tradicinėmis vertybėmis, bet išsiskirti neįprastu drabužių ir eksperimentų stiliumi su vaizdais.

Viskas galima rasti gyvenime, o įvairių jaunimo subkultūrų atstovai nėra nuostabiausi. Tačiau jų elgesyje yra daug keistų akimirkų:

1. Kodėl jie mėgsta tuos pačius drabužius?
2. Kas pritraukia pasirinktą judėjimą?
3. Kaip jie gyvena tokiame paveikslėlyje?

Dažniausiai šie mūsų šalies klausimai padidina tuos, kurie, sielai, subkultūros "EMO". Verta paminėti tai, kad ši kryptis pažodžiui mutacijos ir pasikeitė, palyginti su savo pradiniu charakteriu. Daugelis emo net nesuvokia, kiek jie yra iš pionierių ir toliau gyvena klaidingos idėjos Apie savo judėjimą.

Kur vėjas smūgis?

Ankstesnis amžius pasirodė esąs turtingas iš esmės naujų kultūrų atidarymo (nors ir lieka dabartinės frazės, kad viskas nauja yra gerai pamiršta senas). Žodžio "emo" etimologija yra labai paprasta ir yra prieinama net asmeniui, kuris visiškai nežino užsienio kalbų.

Emo subkultūra anglų kalba skamba kaip "emocinis", o tai reiškia "emocinį". Sociologijos ir kultūros studijose tai yra tam tikra viešosios kultūros dalis, kuri turi esminius skirtumus su vyraujančiais. Iš esmės tai yra mažas pasaulis su savo vertybėmis, elgesio, stiliaus ir net liežuvio būdu. Žinoma, verta paminėti faktą, kad tokios bendruomenės skiriasi daugelyje pagrindinių veiksnių, pavyzdžiui, nacionaliniu, demografiniu, profesiniu ar geografiniu.

EMO subkultūra pasirodė kaip visuomenės reakcija į pamoką ir dabarties slopinimą. Kiekviena diena, dauguma žmonių eina į nepalankią darbą, žinodamas, kad jie praleis visą dieną, su užsikabinusi klaidinga šypsena, o stebėjimo kameros (kuri dabar yra visiškai ir netoliese). Mes paslėpiame jūsų tikras emocijas pagal kaukę, pamiršdami, kad gyvenimas yra vienas, tai nebus įmanoma pakartoti. Nekilnojamasis emocijas yra tikras gyvenimas. Remiantis šia mintis yra visas žingsnis.

Nuo istorijos

Verta paminėti Amerikos sociologo David Ryzmano pasiekimą, kuris savo darbe nustatė žmonių grupes, panašias į stilių ir moralines vertybes, subkultūroje. Savo ruožtu Dick HebdiDe parašė knygą apie subkultūras ir stiliaus prasmę, pasakydamas savo požiūrį į grupes ir nuspręsdamas, kad pagrindinis atskyrimo motyvas yra nepasitenkinimas visuotinai pripažintus standartus.

Ši tema pradėjo mokytis prancūzų Michel Miffesoli, kuris vadino tokius jaunimo judesius pagal miesto gentis, bet Viktoras Dolnik buvo labiau subtilus savo knygų raštuose ir naudojo "klubų" sąvoką. SSRS subkultūroje buvo neoficialios asociacijos, kurios taip pat buvo vadinamos šalimis. Šis santykis yra suprantamas, nes tokių judesių atstovai skyrėsi nuo bendro masės.

Buvo tik trys pagrindinės temos, kurios neturėjo įtakos subkultūrų organizatoriams ir ideologiniams įkvėpimui. Tai kalėjimas, narkotikai ir homoseksualumas. Šios pačios sritys yra tokios konkrečios, kad dalijant viduje jie nėra pritraukti kitų ir nesukelia noro prisijungti. EMO jaunimo subkultūra atsirado dėl vieno muzikinio stiliaus gerbėjų, kurie buvo tiesiog išskaidyti išreikštų emocijų gausa.

Pagrindinės emo bruožai.

Pirmieji ir svarbiausi skirtumai yra bendra pasaulėžiūra ir požiūris į emocijas: emo nebijo parodyti dabarties, visiškai atveria savo sielą, todėl lieka su savimi. Šios srities atstovai mėgsta ryškias spalvas, bet čia yra stereotipinis mąstymas, pagal kurį vienintelis tinkamas derinys yra juoda ir rožinė, klaidinga.

EMO subkultūra yra už ryškumą ir sultingumą dažų - tai yra žolės spalva pavasarį ir ryškią saulės šviesą (tuo didesnė spalva ir atspalviai, tuo geriau). Todėl realus emo nėra visuose baisiuose vaikams dryžuotų drabužių, bet tik žmonės, kurie išsiskiria iš minios, kurių apranga nori apsvarstyti ir gali būti pakartota. Beje, emo galima rasti klausime ir prašymas pasakyti apie ideologinį kostiumo komponentą - jie nebus tylūs ar palikti atsakymą. Komunikate jie yra geriausiai draugiški, kaip įmanoma, nes jie netiki blogiu, prieštarauja neteisybai.

Gali būti, kad EMO kultūros atstovas, priešingai, depresija ir lengvai žmogus, nes neigiamos emocijos yra pernelyg ryškios. Savo norą pasakyti "Mount Emo" gali eksponuoti lazdą ir tada išstumkite žmones. Stereotipai dažo juos kaip lankstus ir silpni žmonės, tačiau autentiški judesio atstovai yra visiškai skirtingi. EMO subkultūra yra labai giliai ir įdomūs pažinimui, tačiau reikalauja tinkamo požiūrio ir noro jį skatinti į mases.

Apie muziką

Taigi, šios bendruomenės atsiradimo bazė buvo muzika, kuri primena Punk Rock ir, griežtai kalbant, yra jo tipas. Tuo pačiu metu šių nurodymų vertės orientacijos yra visiškai poliarinės. Tikriausiai romantiškiausi ir jautrūs žmonės pasaulyje vienija EMO subkultūrą. Šio judėjimo atsiradimo istorija iškalbingai pabrėžia dėmesį į romantiką, meilės kalną ir jo savotiškumą. Asmeninė patirtis yra daug svarbesnė už viešuosius renginius. Šiuo atveju emo visiškai neturi agresijos, kuri yra tokia būdinga hardcore.

Muzika dažnai yra Rodnit Emo taip pat su Gothic subkultūros atstovais, kurie yra "labai originalūs" pasirenkant spalvų asortimentą jų komplektus (jie nori visiškai juoda ir labiausiai uždara stilių, nors yra išimčių iki taisyklių). EMO dažnai dainuoja apie gana liūdnius dalykus, pvz., "Paramore" arba "Fall Out berniukas, kuris atlieka dainas su prižiūrint, pasakojant buvimo ir laimės problemas. Dabar ne grupės populiarumo piko, dainuoti Emo-Rivilev stiliaus, į kurį galite reitinguoti Empire! Imperija!, Touche Amore ir daugelis kitų.

Apie simbolius

Koks skirtumas tarp emo subkultūros? Trumpai tariant, tai gali būti vertinama pagal atstovų drabužiai: leiskite spalva gali būti kintama, tačiau stilius visada atpažįsta - siauros džinsai (nepriklausomai nuo lyties), didelė diržas su veganizmo laikymosi simbolika. Beje, šis judėjimas yra labai populiarus tarp EMO, o ne visi gali būti veganas.

Taigi, emo protestuoja nuo smurto link gyvūnų, daugelis jų nevalgo mėsos ir gyvūninės kilmės produktų. Emo mėgsta patogius batus, būtent sportbačiai. Vaizdą galima papildyti gnetėjais, montavimais, pakabinamais žibintais ir daugialypėmis piktogramomis. Pastarasis gali būti gana daug, bet vis tiek reikia žinoti priemonę.

Vaizdas ir makiažas

Net vaikinas, kuris mylintis emo stilius yra mažai tikėtina, kad kainuos be tam tikro važiavimo kosmetikos. Tačiau tik sumanūs atrodys su stilingu, o ne moterišku. Beje, tarp EMO, nėra daug nekonkurencinės orientacijos atstovų, kaip manoma. Vaikinas gali likti drąsus, netgi nešiojant tradicinį šukuoseną su juostele. Ir daug žinomų muzikos atlikėjai Patiekite jų pavyzdį, pasukdami akis su juoda linija. Merginos šiuo atžvilgiu yra lengviau, nes EMO patvirtins ryškius Mek-up, juokingas kirpykla ir širdies gausa.