Στον Π. Odoevsky ενδιαφέρουσες στιγμές της ζωής. Το πιο σημαντικό βιογραφικό

Ο ταλαντούχος μουσικολόγος, ο συγγραφέας και ένας από τους πυλώνες του ρωσικού ρομαντισμού - όλα αυτά ισχύουν εξίσου για τον Vladimir Odoyevsky. Ο κληρονομικός πρίγκιπας, έλαβε μια σπουδαία εκπαίδευση και έκανε μια ανεκτίμητη συμβολή στην ανάπτυξη του πολιτισμού της εποχής του. Του Κυριολεκτικά δουλεύει Μέχρι τώρα, εξαιρετικά πολύτιμες από τους πιο διαφορετικούς λογοτεχνικούς κριτικούς.

• Ο πατέρας του Odoyevsky ήταν ο πρίγκιπας και ο επικεφαλής του τμήματος της κρατικής τράπεζας στη Μόσχα, και η μητέρα είναι αγρότης φρούριο.
• Έχοντας χάσει τους γονείς της Παιδική ηλικίαΈγινε ο τελευταίος εκπρόσωπος της αρχαίας πριγκίπισσας, ένα από τα παλαιότερα κλαδιά του Ρυρικόβιτς. Ο ίδιος ο Βλαντιμίρ, όμως, σχεδόν δεν έδωσε νόημα.
• Ο Odoevsky έφερε τον μακρινό συγγενή του, τον στρατηγό Ζάγκρεβσκι. Το αγόρι έζησε στη μικρή λωρίδα Kozlovsky, σχεδόν όλα τα κτίρια στα οποία ανήκε στον πατέρα του.
• Μετά το τέλος του ξενώνα Μελλοντικός συγγραφέας Εργάστηκε στο Υπουργείο Εσωτερικών, όπου απάντησε για ερωτήσεις λογοκρισίας.
• Όταν ο Odoyevsky ήταν 20 ετών, αυτός και οι φίλοι του ίδρυσαν τον «κύκλο Lyomomudium», των οποίων τα μέλη διαβάζουν τους γερμανούς φιλόσοφους, συζητήθηκαν να διαβάζουν βιβλία και να διαβάσουν τα δικά τους δοκίμια σε εξαιρετικά θέματα.
• Ο Odoyevsky δημοσίευσε λογοτεχνικό Almanac, όπου εκτυπώθηκαν ο Pushkin, Baratinsky και Griboedov ().
• Κατά τη διάρκεια της εργασίας στο αυτοκρατορικό γραφείο, έγινε ο μεταγλωττιστής ενός νέου χάρτη λογοκρισίας, η οποία τέθηκε σε ισχύ στα τέλη της δεκαετίας του 1820.
• Στα μέσα του 19ου αιώνα, ο Odoyevsky διόρισε το κεφάλι του μουσείου, όπου φιλοξένησε η συλλογή βιβλίων, νομισμάτων και εγγράφων του Goskantzler Rumyantsev. Μετά τη μετακίνηση μαζί με την έκθεση στη Μόσχα, οδηγούσε ταυτόχρονα τα τοπικά τμήματα της Γερουσίας.
• Για το πάθος για τον αποκρυφισμό και τον μυστικισμό, απονεμήθηκε τον τίτλο του "ρωσικού Faust".
• Αυτός ο συγγραφέας ήταν ένας από τους γενναίους του είδους της φιλοσοφικής ιστορίας στη Ρωσία.
• Ο Odoyevsky δεν ήταν μόνο ένας επίσημος και συγγραφέας, αλλά και ένας εραστής μουσικής. Θεωρείται το πρώτο στη Ρωσία από τον συγγραφέα κρίσιμων άρθρων σχετικά με τη μουσική και τους συνθέτες, και ήταν επίσης ο συγγραφέας Επιστημονικές εργασίεςΓια το οποίο μπορείτε να μάθετε τα πάντα για την ανάπτυξη της ρωσικής μουσικής για 4 δεκαετίες.
• Ένα μικρό σώμα εγκαταστάθηκε στο αρχοντικό του Odoevsky, το οποίο κάλεσε "Sebastion" προς τιμήν του Bach. Ο όγκος του οργάνου του αρχικού σχεδιασμού εξαρτάται από τη θέση ειδικών διακοπτών.
• Στη Μόσχα, αποθηκεύεται ένα μοναδικό βασικό λίθος, που δημιουργήθηκε από θεωρητικούς υπολογισμούς του συγγραφέα, αποθηκεύεται. Εξωτερικά, μοιάζει με ένα πιάνο που διπλασιάζει τον αριθμό των μαύρων πλήκτρων. Ο Odoyevsky πίστευε ότι ένα τέτοιο εργαλείο ήταν πιο κατάλληλο για εκτέλεση παραδοσιακή μουσική.
• Ο ξάδελφος του Odoevsky Alexander ήταν ο συγγραφέας και ο Decembrist.
• Στα μέσα του 19ου αιώνα συμμετείχαν στην ίδρυση του RGO.
• Ο συγγραφέας προσφέρθηκε να θέσει σημάδια της ερώτησης και τα θαυμαστικά και στις δύο πλευρές της πρότασης. Αυτός ο δανεισμός από τα ισπανικά, κατά τη γνώμη του, θα διευκόλυνε το καθήκον των αναγνωστών.
• Ο Odoyevsky μερικές φορές έχει εγγραφεί σε ένα περίεργο σύνολο κεφαλαίων - K.V.O. και β. Αυτά είναι τα πρώτα και τελευταία γράμματα του τίτλου και του ονόματός του.
• Στο ημιτελές μυθιστόρημα-ουτοπία, ο συγγραφέας πρόβλεψε την εφεύρεση του δικτύου.
• Παράγει επίσης πολλά περιοδικά για τους αγρότες στα οποία Απλή γλώσσα Μας είπαν τα τελευταία επιτεύγματα των επιστημών, της ιατρικής και της λογοτεχνίας.
• Odoevsky μαζί με τους φίλους που γιορτάζονται Νέος χρόνος 19 Φεβρουαρίου, καθώς εξέτασε την ημέρα της ακύρωσης της Δρόμησης από την αρχή μιας νέας εποχής.

Odoevsky, Vladimir Fedorovich (1803-1869), πρίγκιπας, ρωσικός συγγραφέας, δημοσιογράφος, εκδότης, μουσικολόγος. Γεννήθηκε στις 30 Ιουλίου (11 Αυγούστου) 1803 (για άλλες πληροφορίες, 1804) στη Μόσχα. Ο τελευταίος απόγονος ενός παλιού πριγκίπισσες. Ο πατέρας του χρησίμευσε ως Διευθυντής του κλάδου της Μόσχας της Κρατικής Τράπεζας, η μητέρα ήταν αγρότης φρούριο. Το 1822, ο Odoevsky αποφοίτησε από την τιμά του Πανεπιστημίου της Μόσχας, όπου εκπαιδεύτηκαν επίσης. ΣΕ Σπουδαστές Έχει επηρεαστεί από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου της Μόσχας, Schellingians I.i. Dodavov και M.G. Pavlov. Από το 1826, ο Odoyevsky υπηρέτησε στη λογοκρισθείσα επιτροπή του Υπουργείου Εσωτερικών, ήταν ο μεταγλωττιστής του νέου λογοκρισμένου Χάρτη του 1828. Μετά τη μετάβαση της επιτροπής, το Υπουργείο Λαϊκού Διαφωτισμού συνέχισε να χρησιμεύει ως βιβλιοθηκονόμος. Από το 1846 - Βοηθός Διευθυντής της αυτοκρατορικής δημόσιας βιβλιοθήκης και επικεφαλής του μουσείου Rumyantsev, στη συνέχεια, βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη. Από το 1861 - Γερουσιαστής.
Η πρώτη απόδοση του Odoyevsky στον Τύπο ήταν μεταφορές από τη γερμανική, δημοσιεύθηκε στο "Δελτίο της Ευρώπης" το 1821. Το 182-1823 δημοσιεύονται επιστολές προς τον Luzhnitsky Starta, μία από τις οποίες, οι ημέρες της Δζχάδας, προσελκύονται από την προσοχή όπως ο Griboyedov, ο οποίος συναντήθηκα τον Odoevsky και παρέμεινε ο στενός φίλος του μέχρι το τέλος της ζωής μου. ΣΕ Νεολαία Ο Odoevsky ήταν φιλικός με τους ηλικιωμένους του ξαδερφος ξαδερφη, ποιητής και μέλλον decembrist a.i. Odoevsky, όπως το ημερολόγιο του φοιτητή του (1820-1821) μαρτυρούν: "Ο Αλέξανδρος ήταν εποχή στη ζωή μου". Ο αδελφός προσπάθησε ανεπιτυχώς να τον ξεκινήσει από τη «βαθιά διομοιοποίηση της ακατανόητης ανίχνευσης», αλλά ο ξάδερφος έδειξε σκληρότητα και ανεξαρτησία σε κρίσεις. Στις αρχές της δεκαετίας του 1820, ο Odoyevsky επισκέφθηκε τις συναντήσεις της "ελεύθερης κοινωνίας των εραστών της ρωσικής λογοτεχνίας", όπου κυριαρχεί ο F. Glinc, και ήταν μέρος του μεταφραστή και του ποιητή του S.E.Rach, μέλος της Ένωσης της Ευναζουσίας. Έγινε κοντά στο V.KuHehelBecker και το D.Veevitinov, μαζί με το οποίο (και με το μελλοντικό εξέχοντα Σλαβοφιλό Ι. Kireevsky) το 1823 δημιούργησε έναν κύκλο "κοινωνία Lyubomatry", καθιστώντας τον πρόεδρό του. Ως ένα από τα "Lubomuds" υπενθύμισε, η γερμανική φιλοσοφία κυριάρχησε στην "κοινωνία": περισσότερες από δύο δεκαετίες παρέμειναν τον πιο ενεργό και στοχαστικό επεξηγηματικό διευκρινιστή του.
Το 1824-1825, ο Odoyevsky με το Kühelbecker δημοσιεύει Almans "Mnemozin" (που δημοσιεύθηκε 4 kN), όπου εκτυπώνονται, εκτός από τους ίδιους τους εκδότες, Α. Πούσκιν, Griboedov, Ε.Α. Bratynsky, n.muzykov. Ο συμμετέχων της δημοσίευσης n.poleva έγραψε αργότερα: "Υπήρχαν άγνωστες στις απόψεις για τη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία ... Πολλοί γέλασαν στο" Mnemosinoy ", άλλοι αναρωτήθηκαν." Είναι "σκέψης" και δίδαξε Odoyevsky. Ακόμα και το αυθόρμητο etude κομμάτι των φώτων Yelladi V. G. Belinsky ονομάζεται "στοχαστική ιστορία".
Σε όσους άνοιξαν μετά τις εκδηλώσεις του 1825 Δεκεμβρίου, τα σχέδια των συνωμότων, με πολλές από τις οποίες ο Οδούιβσκι ήταν φίλοι ή στενά οικεία, αντιμετώπισε θλιβερή κατανόηση και άνευ όρων καταδίκη. Ωστόσο, τα αντίποινα Nikolaev με τους Decempriss καταδίκασαν πολύ πιο απότομη, αν και ήταν έτοιμη να διαιρέσει γρήγορα τη μοίρα των φίλων καταδίκης. Η Επιτροπή Ερευνών δεν το βρήκε αρκετά για αυτό, και χορηγήθηκε στον εαυτό του.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1820 - στις αρχές της δεκαετίας του 1830, ο Odoyevsky Jarnyly πραγματοποίησε επίσημα καθήκοντα, αναπληρώθηκε με παιδικά την τεράστια γνώση του, έδωσε την κοσμοθεωρία και δημιούργησε την κύρια εμπειρία του στον τομέα Καλλιτεχνική λογοτεχνία - Φιλοσοφική Ρομαντική Ρωσική Νύχτες, που ολοκληρώθηκε κατά 1843 και δημοσιεύθηκε το 1844 ως μέρος τριών όγκων των συνθέσεων του Prince V.F. Odoevsky. Το μυθιστόρημα, στην ουσία, είναι μια πρόταση της γερμανικής φιλοσοφίας στο πρόσωπο της ρωσικής σκέψης, εκφρασμένη στην εξωτερικά καταπληκτική και εξαιρετικά συνεπή εναλλαγή διαλόγων και παραβολών: η ευρωπαϊκή σκέψη δηλώνεται ότι δεν μπορεί να επιλύσει Τις πιο σημαντικές ερωτήσεις Ρωσική ζωή και παγκοσμίως.
Ταυτόχρονα, οι νέες ρωσικές νύχτες περιέχουν μια εξαιρετικά υψηλή αξιολόγηση της δημιουργικότητας του Schelling: " αρχή του xi Ένας αιώνας κέλυφος ήταν ο ίδιος από τον Christopher Columbus στο XV, άνοιξε ένα άτομο ένα άγνωστο μέρος του κόσμου του ... την ψυχή του. " Ήδη τη δεκαετία του 1820, βιώνοντας το πάθος για τη φιλοσοφία της τέχνης Schelling, ο Odoyevsky έγραψε πολλά άρθρα σχετικά με τα προβλήματα της αισθητικής. Αλλά το πάθος για το κέλυφος στην πνευματική βιογραφία του Odoyevsky απέχει πολύ από το μόνο. Στη δεκαετία του 1830, ήταν υπό την έντονη επιρροή των ιδεών των νέων ευρωπαϊκών μυστικιστών Saint-Marten, Arndt, Portridge, Baader, και άλλων. Στο μέλλον, ο Odoyevsky σπούδασε την πατερική, δείχνοντας ειδικότερα ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το Παράδοση του Ισακάστασης. Το αποτέλεσμα πολλών ετών προβληματισμού για την τύχη του πολιτισμού και της αίσθησης της ιστορίας, οι ρωσικές νύχτες έγιναν το τελευταίο και το μέλλον της Δύσης και της Ρωσίας.
"Η μονόπλευρη είναι το δηλητήριο των σημερινών κοινωνιών και ο λόγος για όλες τις καταγγελίες, το νεροχύτη και της αμηχανίας", δήλωσε ο Oroevsky στις ρωσικές βραδιές. Αυτή η καθολική μονόπλευρη, πίστευε, υπάρχει συνέπεια των ορθολογιστικών σχηματικών που δεν θα μπορούσαν να προσφέρουν πλήρη και ολιστική κατανόηση της φύσης, της ιστορίας και του ανθρώπου. Σύμφωνα με τον Odoevsky, μόνο η γνώση του συμβολικού μπορεί να φέρει στην κατανόηση των "μυστηριωδών στοιχείων, που σχηματίζει και να επικοινωνεί πνευματική και πραγματική ζωή". Για αυτό, γράφει: "Ο φυσιολόγος αντιλαμβάνεται τα έργα του πραγματικού κόσμου, αυτά τα σύμβολα της πραγματικής ζωής, ο ιστορικός - οι ζωντανοί χαρακτήρες που γίνονται στα Χρονικά των Λαών, ο ποιητής - τα ζωντανά σύμβολα της ψυχής τους". Οι σκέψεις του Odoyevsky για τη συμβολική φύση της γνώσης είναι κοντά Κοινή παράδοση Ευρωπαίος ρομαντισμός, Ειδικότερα, η θεωρία του Schelling Symbol (στη φιλοσοφία της τέχνης του) και τις διδασκαλίες του F.Shleglev και του F. Shleermahra σχετικά με έναν ιδιαίτερο ρόλο στη γνώση της ερμηνευτικής - της τέχνης της κατανόησης και της ερμηνείας. Ένα άτομο, σύμφωνα με τον Odoevsky, κυριολεκτικά ζει στον κόσμο των χαρακτήρων και αυτό ισχύει όχι μόνο για τον πολιτιστικό και ιστορικό, αλλά και στη φυσική ζωή: "Στη φύση, υπάρχει μια μεταφορά ο ένας τον άλλον."
Esvisivated και ο ίδιος ο άνθρωπος. Σε ένα άτομο, ο ρομαντικός στοχαστής υποστήριξε: "Τρία στοιχεία συγχωνεύονται - ένας πιστός, η μάθηση και η αισθητική". Αυτά ξεκινούν μπορούν και πρέπει να σχηματίζουν αρμονική ενότητα όχι μόνο μέσα Ανθρώπινη ψυχήαλλά σε Δημόσια ζωή. Δεν υπήρχε τέτοια ολοκαίνουργια να ανακαλυφθεί από τον Odoyevsky in Σύγχρονος πολιτισμός. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες προσωποποιούν ένα εντελώς πιθανό μέλλον της ανθρωπότητας, ο Odoyevsky έγραψε για το γεγονός ότι σε αυτή την «προηγμένη» στροφή εμφανίζεται ήδη " πλήρη βύθιση Σε πραγματικά οφέλη και πλήρη λήψη άλλων, λεγόμενη άχρηστη ώθηση της ψυχής. Την ίδια στιγμή, δεν ήταν ποτέ αντίπαλος επιστημονικής και Τεχνική πρόοδος. Στην πλαγιά των ετών, ο Odoyevsky έγραψε: "Τι ονομάζεται η τύχη του κόσμου εξαρτάται από αυτή τη στιγμή από το μοχλό, το οποίο εφευρέθηκε από κάποια πεινασμένη αναθεώρηση σε κάποια σοφίτα στην Ευρώπη ή στην Αμερική και που λύουν το θέμα της διαχείρισης Aerostat ". Ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός ήταν ότι "με κάθε ανακάλυψη της επιστήμης, ένα από τα δεινά των ανθρώπινων ποδιών γίνεται λιγότερο". Ωστόσο, γενικά, παρά τη συνεχή αύξηση των πολιτισμών αγαθών και της εξουσίας της τεχνικής προόδου, του δυτικού πολιτισμού, στην καταδίκη του Odoevsky, λόγω της «μονόπλευρης εμβάπτισης στην υλική φύση» μπορεί να προσφέρει ένα άτομο μόνο την ψευδαίσθηση του πληρότητα της ζωής. Για πτήση από την ύπαρξη του "κόσμου των ονείρων" του σύγχρονου πολιτισμού, ένα πρόσωπο νωρίτερα ή αργότερα πρέπει να πληρώσει. Αναπόφευκτα συμβαίνει η αφύπνιση, η οποία φέρνει μαζί του "αφόρητη λαχτάρα".
Υπερασπίζοντας την κοινωνική τους και Φιλοσοφική θέα, Ο Odoyevsky μπήκε συχνά στη διαμάχη τόσο με τους Wessengers όσο και στους Σλαβοφίλους. Σε μια επιστολή προς τον ηγέτη του Slavophilov A. Homyakov (1845), έγραψε: "Η παράξενη μου μοίρα, είμαι δυτικός προοδευτικός για εσάς, για την Αγία Πετρούπολη - ένα επεκταμένο Strukni-Mystic? Με κάνει ευτυχισμένο, επειδή χρησιμεύει ως σημάδι που είμαι στο στενό μονοπάτι που κάποιος οδηγεί στην αλήθεια ».
Οι ρωσικές βραδιές προηγήθηκαν από πολλά δημιουργικά επιτεύγματα: το 1833 δημοσιεύθηκαν το 1833, δημοσιεύθηκαν το Motley Fairy Tales με κόκκινη αίσθηση, που συλλέχθηκαν από τον Irinem Modestovich Gomozheyo (Odoyevsky χρησιμοποίησε αυτή τη λεκτική μάσκα μέχρι το τέλος των ημερών), γεγονός που έκανε μια εξαιρετική εντύπωση στο NV Gogol και Προβλέψτε τις εικόνες και τον τόνο της μύτης του, Nevsky Prospekt και πορτρέτο. Το 1834, η πόλη στην Tabakcoque δημοσιεύεται ξεχωριστά, ένα από τα καλύτερα σε όλα τα παγκόσμια λογοτεχνία Λογοτεχνικές παραμύθιαΚρατώντας μια σύγκριση με το Andersenovskiy και έγινε απαραίτητη ανάγνωση των ρωσικών παιδιών. Υπάρχουν πολλά Ρομαντικές οδηγίεςΞεκινώντας από το τελευταίο κουαρτέτο του Μπετόβεν, που δημοσιεύθηκε το 1831 στο Almanacia "Northern Flowers". Gogol έγραψε γι 'αυτούς: "Φαντασία και το μυαλό - μια δέσμη! Αυτός είναι ένας αριθμός Ψυχολογικά φαινόμενα, ακατανόητο στον άνθρωπο! " Μιλαμε, εκτός από το κουαρτέτο, για την Opere del Cavaliere Giambatista Piranese και Sebastian Bach - ειδικά για το τελευταίο. Ακολούθως, συμπληρώθηκαν, σύμφωνα με την έκφραση των ποιητών στο Κ. Pavlovoy, "Ρωσική Γοφμημιάνα": η ιστορία του Segeliel, Cosmorama, Sylphide, Salamander. Αληθινή, προσκαλώντας Odoyevsky στην πλησιέστερη συνεργασία στο περιοδικό "Σύγχρονη", έγραψε ο Πούσκιν: "Φυσικά, η πριγκίπισσα Zizi έχει περισσότερη αλήθεια και τεράστιο από το Sylphide. Αλλά κάθε προφυλάκιση είναι το καλό σας. " Princess Mimi (1834) και Princess Zizi (1835) - Οι κοσμικές ιστορίες του Ooevsky, συνεχίζοντας τη γραμμή "Μεταφυσική Σατήρα" στην Ελληνέτα. Λαμβάνοντας υπόψη τη διάρκεια ζωής των προσπαθειών του Pushkin, δημοσιεύοντας το δεύτερο βιβλίο του "σύγχρονου", Odoyevsky μετά το θάνατό του απελευθέρωσε με απόλια το έβδομο. Το "Σύγχρονο" διήρκεσε πριν από την παρέμβαση του Belinsky μόνο χάρη στο Odoevsky. Εν τω μεταξύ, ο Odoyevsky εξακολουθεί να προγραμματίζεται στις παραμύθια του Motley Fairy και την πόλη στην Tabakcoque: τα παραμύθια που δημοσιεύθηκαν το 1838 και η ιστορία για παιδιά παππούς Irinea γίνονται ένα μυαλό παιδιά που διαβάζουν. Η επιτυχία ενθαρρύνει τον Odoevsky, και τον αναπτύσσει, λαμβάνοντας το 1843 τη δημοσίευση " Λαϊκόλαιο", Δηλ. Περιοδική συλλογή " Αγροτική ανάγνωση»: Το 1843-1848 δημοσίευσε 4 βιβλία, ανατυπώθηκε (μέχρι 1864) 11 φορές. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Belinsky, ο Odoyevsky γεννήθηκε "ολόκληρη τη βιβλιογραφία των βιβλίων για δίωξη". Στα άρθρα της έκδοσης Odoyevsky κάτω από τη μάσκα του θείου (και αργότερα "παππούς") Iriney μίλησε περίπου Των πιο δύσκολων ζητημάτων Απλός Γλώσσα των ανθρώπωνπου θαύμαζε v. dal. Από τα επιτεύγματα του ενός έτους 1830, είναι απαραίτητο να γιορτάσουμε το παιχνίδι του με έναν καλό μισθό (1838) - σκηνές από την επίσημη ζωή, προφανώς αναμονές A.N.OSTROVSKY. Το 1850-1860, ο Odoyevsky ασχολείται με την ιστορία και τη θεωρία της «αρχικής μουσικής Velikossos»: στη συνέχεια το έργο του δημοσιεύεται επί του θέματος της αρχαίας ρωσικής ψαλμωδίας (1861) και της ρωσικής και λεγόμενης γενικής μουσικής (1867). Θεωρείται και να διεκδικήσει τον αξιολογητή του επίσημου "έθνους". Εν τω μεταξύ, γράφει: "Η φύση είναι μια από τις κληρονομικές ασθένειες που πεθαίνουν οι άνθρωποι, αν δεν φέρνουν το αίμα Του πνευματική και φυσική σύγκλιση με άλλους λαούς". Ο Sanovnik και ο Knyaz-Rurikovich που είχαν πει καθόλου, ήταν απασχολημένος κατά τη στιγμή της ιστορικής μελέτης για τη βασιλεία του Αλεξάνδρου Β για τη Ρωσία κατά το δεύτερο εξάμηνο του XIX αιώνα. Οργανικά (στο πνεύμα της Schelling) Προώθηση Ρωσικός πολιτισμός Για την Ευρωπαϊκή και ήταν όλη η ζωή του που κατέλαβε ο Odoyevsky. Δύο χρόνια πριν από το θάνατό του, απάντησε στην προεδρία Predox Presidation Presidation! Το μέτριο και σταθερό πρόγραμμα δραστηριότητας της ρωσικής διαφωτισμού κάτω από το όνομα δεν είναι όμορφη! Ο Odoyevsky πέθανε στη Μόσχα στις 27 Φεβρουαρίου (11 Μαρτίου) 1869.

Vladimir Fedorovich Odoyevsky- Ρωσικός συγγραφέας, φιλόσοφος, δάσκαλος, μουσικολόγος και θεωρητικός μουσικής.
Ήταν ο τελευταίος εκπρόσωπος ενός από τα παλαιότερα υποκαταστήματα του Ρυρικόφιχου.

Γεννήθηκε στη Μόσχα, 13 Αυγούστου 1803
Εκπαίδευση που έλαβε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας Noble Guesthouse.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1820, ο Odoyevsky δημοσιεύει το πρώτο του Κυριολεκτικά δουλεύει Στο περιοδικό "Εφημερίδα της Ευρώπης".
Τα ίδια χρόνια, ο Oroevsky, μαζί με τον Kühelbecker, δημοσιεύει τα Αλέτα "Mnemozin" και γράφει το μυθιστόρημα "Jeronim Bruno και Pietro Aretino", το οποίο παρέμεινε δεν ολοκληρώθηκε.

Το 1826 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη.
Για την περίοδο της Αγίας Πετρούπολης στο έργο του Odoyevsky, χαρακτηρίζεται ένα πάθος για μυστικιστικές διδασκαλίες, η μεσαιωνική φυσική μαγεία και η αλχημεία. Συνεχίζει να σπουδάζει Λογοτεχνική δημιουργικότητα. Γράφει ρομαντικές και διδακτικές ιστορίες, παραμύθια, δημοσιογραφικά άρθρα, συνεργάζεται με το "σύγχρονο", "Δελτίο της Ευρώπης" από αρκετές εγκυκλοπαίδειες.
Την ίδια στιγμή αναφέρεται στο καλύτερο Γενική αναγνώριση, από τα έργα του - μια συλλογή φιλοσοφικό δοκίμιο και ιστορίες κάτω από κοινός τίτλος "Ρωσικές νύχτες".

Το 1861, ο Oroevsky επιστρέφει στη Μόσχα. Ταυτόχρονα, διορίστηκε γερουσιαστής των υπηρεσιών της Μόσχας της Γερουσίας, όπου αποτελούσε θάνατο.

Ο Odoevsky ανήκει στο κτίριο στη συσκευή των καταφυγίων των παιδιών. Σύμφωνα με τις σκέψεις του, ένα νοσοκομείο για το νοσοκομείο ιδρύθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Ήταν ο ιδρυτής του παιδικού νοσοκομείου Ελισαβτέτια στην Αγία Πετρούπολη και τον δεύτερο πρόεδρο της Crusal κοινές αδελφές του ελέους.

Ο Odoyevsky πέθανε στις 11 Μαρτίου 1869, χωρίς να φύγει από τον εαυτό του ούτε παιδιά ούτε κράτος.
Θάβεται στο Ντον Νεκροταφείο στη Μόσχα.

Στο ημιτελές ουτοπικό μυθιστόρημα "4338th year", γραμμένο το 1837, Vladimir Odoevsky, όπως ήταν, προέβλεψε την εμφάνιση του Διαδικτύου και των Blogs:

"Οι μαγνητικές τηλεγράφοι είναι διατεταγμένες μεταξύ των οικείων σπιτιών, μέσω των οποίων εκείνοι που ζουν σε μια μακρινή απόσταση επικοινωνούν μεταξύ τους."

Ο Odoevsky γεννήθηκε το 1803 στη Μόσχα στην οικογένεια ενός μεγάλου υπαλλήλου. Ο Odoevsky ανήκε στην παλιά πριγκίπισσα οικογένεια (ο πατέρας οδήγησε τη γενεαλογία του από το θρυλικό Varyag Rurik). Το γένος τους βρήκε τον εαυτό του τη στιγμή της γέννησης Vladimir Fedorovich. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΟ Tecz πέθανε όταν το αγόρι δεν ήταν και πέντε ετών. Η μητέρα βγήκε και πάλι παντρεμένος, το παιδί μεγάλωσε στην οικογένεια συγγενών του Πατέρα, που διορίστηκε από τους κηδεμόνες του. Οι σχέσεις μαζί τους ήταν πολύπλοκες. Στην πρώιμη παιδική ηλικία, η φιλία άρχισε με έναν ξάδελφο - το μέλλον decembrist Alexander Odoevsky.
Το 1816, το Vladimir Odoyevsky εισέρχεται στην Πανεπιστημιακή Συντάξη της Μόσχας, η οποία έδωσε μια βαθιά και ολοκληρωμένη εκπαίδευση. Ο νεαρός άνδρας με ιδιαίτερο ενδιαφέρον μελετημένη φιλοσοφία, ειδικότερα, μεταφέρθηκε από τα έργα του Schelling. Επισκεφθείτε τους λογοτεχνικούς κύκλους, συναντήσεις της κοινωνίας των οπαδών της ρωσικής λογοτεχνίας. Εκτύπωση Ooeevsky ξεκινώντας τα χρόνια του Ερμούλ: τα πρώτα έργα ("μιλούν για το πόσο επικίνδυνο να μάγοι", "ημέρες μέρες") βγαίνουν στο περιοδικό "Εφημερίδα της Ευρώπης".

Το 1822, αποφοίτησε από το χρυσό μετάλλιο, ο νεαρός άνδρας βυθίστηκε στην επιστήμη, σε λογοτεχνικές και φιλοσοφικές τάξεις. Μελέπει την ανατομία, τη φυσική, τη χημεία, την τεχνική, γίνεται ο συχνός του Signaida Salon Volkonskaya. Το 1823. Έτος μαζί με τους πανεπιστημιακούς φίλους:Βενζικίνοφ, Koshelevy, HomyakovΔημιουργεί μια κοινωνία "Lyubomatry" (έτσι μεταφέρθηκαν στη ρωσική ελληνική λέξη "φιλοσοφία"). Ο σκοπός των συμμετεχόντων της ήταν να μελετήσει τους αρχαίους και γερμανούς φιλόσοφους, τη δημιουργία της αρχικής εγχώριας φιλοσοφίας, από την οποία έπρεπε να είχε συμβεί νέα ρωσική λογοτεχνία. Το "Lyomududry" κήρυξε την ανάγκη για λογοτεχνία όχι μόνο συναισθήματα, αλλά και σκέψεις, και για την επιστήμη - όχι μόνο λογική, αλλά και εικόνες. Η φιλοσοφία εκπροσωπούσε από αυτούς το παντοδύναμο κλειδί στις μεγάλες περιοχές της ύπαρξης.

Σε αντίθεση με τους Decembriss, τα μέλη της κοινωνίας είδαν το κεντρικό τους έργο στο εκπαιδευτικό ίδρυμα, σε σταδιακούς πολιτιστικούς μετασχηματισμούς. Ο Odoevsky και ο Kühelbecker αρχίζουν να προέρχονται emanate "Mnemozina" Almanacs, στην οποία εκτυπώνονται Pushkin, Griboedov, Baratynsky, Vyazemsky. Η δημοσίευση είναι, καθώς και η κοινωνία της Λωχαρτριάς, παύει να υφίσταται μετά την εξέγερση των δρακτών. Φοβώντας τη δίωξη, ο Odoyevsky καίει τα πρωτόκολλα της Συνέλευσης.

Το 1826, ο Odoyevsky παντρεύεται και κινείται στην Αγία Πετρούπολη. Εισάγει την υπηρεσία της λογοκριμένιας επιτροπής του Υπουργείου Εσωτερικών. Είναι ένας από τους συντάκτες του Φιλελεύθερου Χάρτη λογοκρισίας, τους πρώτους νόμους περί πνευματικών δικαιωμάτων.
Όλες τις επόμενες δεκαετίες, το όνομά του είναι ευρέως γνωστό, βρίσκεται στο κέντρο του λογοτεχνικού και πολιτιστική ζωή Ρωσία, συνεργάζεται με " Λογοτεχνική εφημερίδα", Με το Almanac" Βόρεια Λουλούδια ". Ο Πούσκιν τον προσκαλεί να συμμετάσχει στη δημοσίευση του "σύγχρονου" περιοδικού που τον σχεδιάστηκε (κράτησε για κάποιο χρονικό διάστημα και μετά το θάνατο του Πούσκιν). Στο λογοτεχνικό σαλόνι, το Odoevsky συγκεντρώνει Εξαιρετικοί συγγραφείς (Pushkin, Wings, Griboedov, Gogol, Lermontov, Koltsov, Turgenev, Dostoevsky, Ostrovsky, Goncharov), Balakirev, Rubinstein), Εκδότες, επιστήμονες, ταξιδιώτες.
Ενεργεί ως φιλόσοφος, πεζογραφία, λογοτεχνικός και μουσικός κριτικός. Το 1833 δημοσιεύθηκαν "Motley Fairy Tales", οι οποίες προκάλεσαν απόλαυση Gogol. Το 1834, μια ξεχωριστή "πόλη στην Tabakcoque" δημοσιεύθηκε ξεχωριστά, ένα από τα καλύτερα σε ολόκληρη την παγκόσμια λογοτεχνία των λογοτεχνικών παραμυθιών, με τη σύγκριση με το Andersenovsky και έγινε η απαραίτητη ανάγνωση των ρωσικών παιδιών. Τα ιστορίες κειμένου και οι ιστορίες για τον παππού της Irinea (1838).

Vladimir Fedorovich Odoyevsky. Ακουαρέλα ψευδώνυμο Bestumeva (Petrovsky Plant, 1833)

Υπήρχαν αρκετοί ρομαντικοί παράγοντες με "μουσικά" οικόπεδα - "τελευταίο κουαρτέτο Beethoven", Opere del Cavaliere Giambatista Piranese, Sebastian Bach; "Ρωσική gofmaniana" είναι η ιστορία του "Segeliel", "Cosmorama" "Sylphide", "Salamandra". Η επιτυχία των κοσμικών ιστοριών του - "Princess Mimi" (1834) και "Princess Zizi" (1835). Η κύρια εμπειρία του Odoyevsky στον τομέα της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας ήταν το φιλοσοφικό μυθιστόρημα "ρωσικές νύχτες", που δημοσιεύθηκε το 1844.
Ως κρατικός υπάλληλος και δημόσιο πρόσωπο Ο Odoyevsky ασχολείται ενεργά με τον φωτισμό των ανθρώπων. Ήταν ένας από τους εκδότες των συλλογών αγροτικής ανάγνωσης, όπου τα δημοφιλή άρθρα τοποθετήθηκαν στα πιο διαφορετικά προβλήματα - από την ιατρική και την υγιεινή σε θρησκευτική και ηθική. Έγινε επίσης ένας από τους ιδρυτές της κοινωνίας να επισκεφθούν τους φτωχούς και για αρκετές δεκαετίες διαδραμάτισαν εξέχοντα ρόλο στην ανάπτυξη της ρωσικής φιλανθρωπίας.

Από το 1846 έως το 1861, ο Odoevsky ήταν βοηθός διευθυντής της αυτοκρατορικής Δημόσια βιβλιοθήκη και ο επικεφαλής του μουσείου Rumyantsev, ο κάτοχος των αξιών του, στη συνέχεια έβαλε για τους Ρώσους Κρατική βιβλιοθήκη. Στα 40-60, ο συγγραφέας χρησιμεύει ως δικαστήριο, γίνεται αίθουσα, τότε ο gofmaster της αυλής, τότε ένας έγκυρος σύμβουλος Στα Στα, και το 1861 - από έναν γερουσιαστή.
Το 1862, σε σχέση με τη μεταφορά του Μουσείου Rumyantsev στη Μόσχα, ο Odoevsky επιστρέφει μητρική πόλη. Εκεί συνεχίζει να εξυπηρετεί και συμμετέχει στην πολιτιστική και δημόσια ζωή: προωθεί την ίδρυση του Ωδείου, Ρωσικά Μουσική, συμμετέχει στις συναντήσεις της Εταιρείας των οπαδών της ρωσικής λογοτεχνίας και της καλλιτεχνικής κούπα της Μόσχας, διαβάζει λαϊκές διαλέξεις, συλλέγει τους συγγραφείς, τους μουσικούς, τους επιστήμονες γύρω από τον εαυτό τους.

Vladimir Fedorovich Odoyevsky. Λιθογραφία Π. Borel

Στη δεκαετία του '60, ο Odoevsky εγκαταλείπει τη λογοτεχνία και δίνει πρακτικές δραστηριότητες. Εκφράζει την ικανοποίησή του για την κατάργηση της Serfdom, μελετά τις ρωσικές αρχαιότητες στις εγκαταστάσεις αποθήκευσης των μοναστηριών κοντά στη Μόσχα, γράφει άρθρα σχετικά με την παιδαγωγική, ακούει την υπόθεση στη Γερουσία.
Για τρία χρόνια πριν από το θάνατο, ανταποκρίνεται να αμφισβητήσει με θλιβερές καταθλίψεις, το άρθρο του Turgenev "Pretty!" Άρθρο "Displased!", το οποίο εμπίπτει στις ιδέες της εκπαίδευσης και της πίστης στο Ηθική ανάπτυξη ανθρωπότητα.
Ο Vladimir Fedorovich Odoyevsky πέθανε στις 27 Φεβρουαρίου 1869. Θάβεται στο Ντον Νεκροταφείο στη Μόσχα.

booksReader.org\u003e Συγγραφέας ... Vladimir-Fedorovich

Μουσική θεωρία και μουσική πρακτική

Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των σύγχρονων, το ενδιαφέρον για τη μουσική στο Odoevsky ξύπνησε στις αρχές της νεολαίας. Ακόμη και στο μικρό του διαμέρισμα στην εφημερίδα, υπήρχε ένα μικρό πιάνο ντουλάπι. Ιδιαίτερα τον προσέλκυσε Θεωρία μουσικής. Η ανεφάρμοστη ικανότητα ενός ομοιόμορφου μετρημένου χρωματικού γάμμα που χρησιμοποιείται στο Κλασσική μουσικήΓια να αναπαράγει τα μουσικά κορίτσια που χρησιμοποιούνται στη μουσική πρακτική του λαού, έγινε προφανής γι 'αυτόν όταν κατέγραψε λαϊκούς φανέλες από τη φωνή. Αυτή η ανακάλυψη που έγινε στα τέλη της δεκαετίας του 1840, καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την κατεύθυνση της περαιτέρω έρευνας της και αποδείχθηκε σε αυτόν την αποτελεσματικότητα των μεθόδων πειραματικής επιστήμης της νέας εποχής.

Ο Odoyevsky πέρασε από τη λαϊκή μουσική στη μελέτη των αρχαίων εκκλησιών. Συνειδητοποίησε ότι και εδώ η παράδοση δεν ταιριάζει στο πλαίσιο που ορίζεται από την ομοιόμορφη θερμοκρασία και άρχισε να μελετά τις δυνατότητες της ενίσχιας μουσικά όργανα. Τα αποτελέσματα αυτών των μελετών αντανακλάται στη σειρά άρθρων ("ρωσική και λεγόμενη γενική μουσική", "Σχετικά με το αρχικό μεγάλο ρωσικό τραγούδι", μιλάμε με το άνοιγμα του Ωδείου της Μόσχας "στη μελέτη της ρωσικής μουσικής όχι μόνο ως τέχνη, αλλά και ως επιστήμες "," Μουσικό γραμμάριο ή τη βάση της μουσικής για τους μη μουσικούς "," μουσική από την άποψη της ακουστικής ").

Οδούφσκιεν μέρειΕνσωματώσω τις ιδέες μου στο "Enharmonic Keystone" που δημιουργήθηκε από αυτόν.Αυτό το εργαλείο διατάχθηκε από τον Master Kampa, ο οποίος ζούσε στη Μόσχα και περιείχε ένα εργοστάσιο πιάνου στην εφημερίδα Alley, η οποία τράβηξε στα τέλη του αιώνα στην κόρη του στο γάμο Smolyaninov. Το αρχείο διατηρεί την παραλαβή από τις 11 Φεβρουαρίου 1864 για την πληρωμή 300 ρούβλια με ασήμι για την κατασκευή του οργάνου. Αν και ο Odoyevsky τον κάλεσε "keycover", ήταν ένα τυποποιημένο πιάνο σφυρί, με τη μόνη διαφορά που καθένα από τα μαύρα κλειδιά του μοιράστηκε στο μισό, επιπλέον είχε ένα μαύρο κλειδί εκεί, όπου συνήθως δεν ήταν - μεταξύ si και πριν και πριν και πριν μεταξύ και το fa. Έτσι, αντί για το συνηθισμένο 12 ημίτονο σε μια οκτάβα στο όργανο Odoevsky υπάρχουν 17 "microtons", τα οποία αντιστοιχεί στις αναπαραστάσεις της αριστείας σχετικά με πιθανές λογικές θερμοκρασίες. Αυτό το εργαλείο διατηρείται στο μουσείο Μουσικός πολιτισμός τους. Glinka στη Μόσχα.

Ο Vladimir Odoyevsky έλαβε χώρα από το αρχαίο και ευγενές είδος. Από τη μία πλευρά, ήταν σε συγγένεια και με ρωσικούς βασιλιάδες, και με τον ίδιο το λιοντάρι, και από την άλλη, η μητέρα του είναι αγρότης φρούριο. Ιδιαίτερος Ο Titulas Odoyevsky δεν επισυνάπτεται ποτέ. Ο Βλαντιμίρ συμμετείχε πάντα σε δημόσιους κύκλους, που ασχολείται με τη μουσική και τη λογοτεχνία.

Η ζωή του Odoevsky χωρίζεται υπό όρους σε τρεις περιόδους.

Πρώτα. Μόσχα.

Η Sirota Vladimir έφερε τον θείο του. Αργότερα, δίνεται στην κατάρτιση στον ξενώνα. Μεγάλη αξία Έδωσε επιρροή του Βλαντιμίρ του αδελφού του.

Ο πρώτος δημόσιος κύκλος όπου συμμετείχε ο Odoyevsky, έκλεισε το "κρασί" των decempriss. Εκείνη την εποχή, ο Βλαντιμίρ άρχισε να γράφει ένα μυθιστόρημα, αλλά δεν ολοκλήρωσε αυτό το έργο. Αλλά επεξεργάζεται πολλά, συμπεριλαμβανομένων των περιοδικών. Εκείνη την εποχή, ο Odoyevsky έγινε ενδιαφέρον για μυστικιστές, απόκρυφες.

Αγία Πετρούπολη.

Έχοντας ταξιδέψει στο Β. Βόρεια Κεφάλαιο, Ο Odoyevsky παντρεύτηκε. Μαζί με τη σύζυγό του, άνοιξαν ένα δημοφιλές λογοτεχνικό σαλόνι, όπου δόθηκε μεγάλη προσοχή στη μουσική, και ακόμη και το μαγείρεμα. Το πάθος για τον αποκρυφισμό αναπτύσσεται σε ενδιαφέρον για την αλχημεία και τη μαγεία. Ωστόσο, ο Odoevsky είναι φίλοι και με τους ιερείς τους βοηθούν.

Γράφει δημοσιογραφικά άρθρα, δημοσιεύει μια συλλογή δοκίμιου. Δημιουργεί επίσης ένα ρομαντισμό-ουτοπία περίπου 4338 (το ίδιο όνομα), όπου προβλέπεται από την εμφάνιση δικτύων διαδικτύου.

Τελευταίος. Μόσχα.

Απογοητευμένος από τον μυστικισμό, ο Odoyevsky πίστευε στον Διαφωτισμό. Έχοντας διδάξει τη γερουσιαστική θέση και τη θέση του Διευθυντή του Μουσείου (Rumyantsevsky), που επικυρώθηκαν για την κατάργηση της Serfdom και της μαλακούς λογοκρισίας. Από την άλλη πλευρά, ζήτησε την απαγόρευση της εισαγωγής "επιβλαβών" βιβλίων στη Ρωσία.

ΣΕ τα τελευταία χρόνια Ο Odoevsky βοήθησε πολύ άσχημα. Δεν άφησα καν την κληρονομιά στη σύζυγό μου (δεν είχαν παιδιά).
Ο Vladimir Fedorovich θυμήθηκε από τους σύγχρονους ως ένα ευπροσάρμοστο άτομο. Τα συμφέροντά του μερικές φορές αντιφάσκονται. Και σε αυτές τις αντιφάσεις αναπτύχθηκαν.

Βιογραφία του Odoevsky για παιδιά 3, 4η τάξη

Ο V.F. Ο Odoevsky γεννήθηκε τον Αύγουστο του 1803 στη Μόσχα, στην οικογένεια του Πρίγκιπα Οδόφσκυ και ήταν ο τελευταίος εκπρόσωπος του Ρουρικόφσκι. Ο Vladimir Fedorovich θεωρείται ένας από τους διάσημους Wristwriters, φιλόσοφος και δημοσιογράφος. Γενικά, ο Oroevsky ήταν ένας σπουδαίος άνθρωπος, κατά τη διάρκεια της ζωής του, δεν έγραψε μόνο βιβλία, αλλά και έλαβε και με την υποστήριξη, ήταν ο εφευρέτης των μουσικών οργάνων, εργάστηκε με τους φτωχούς, βοήθησε να χτίσει ορφανοτροφεία, νοσοκομεία.

Ο Βλαντιμίρ Οδόφσκι έλαβε τη δική του εκπαίδευση στο θεσμικό νοικοκυριό της Μόσχας. Ήδη ενώ σπουδάζουν, πήρε στενή λογοτεχνία. Το πρώτο από τα έργα του ήταν μεταφορές με γερμανική γλώσσα Γράμματα διάσημων φιλοσόφων.

Στο τέλος Εκπαιδευτικό ίδρυμα Ο Odoevsky άρχισε να εργάζεται στο αρχείο της Μόσχας του Κολλεγίου Εξωτερικών, ταυτόχρονα άρχισε να συμμετέχει σε μια συνάντηση της Εθνικής Κοινότητας της Νομολογίας ", όπου συναντήθηκε ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΑνθρωποιΌπως ο Griboedov, Kireevsky, Kühelbecker.

Το 1824-1825, μαζί με τους φίλους, το Almanacs του Mnemozin, το οποίο περιλάμβανε όχι μόνο τα έργα του Odoyevsky, αλλά και το Pushkin, Griboedov, Την ίδια χρονιά, ο Odoevsky άρχισε να γράφει το μυθιστόρημα "Jerome Bruno και Pietro Aretina", αλλά δυστυχώς αυτό το μυθιστόρημα δεν τελείωσε.

Το 1826, ο Vladimir Fedorovich Odoyevsky μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και διατέθηκε στην υπηρεσία ως βοηθός διευθυντή του αυτοκρατορικού γραφείου της Αγίας Πετρούπολης, και αργότερα γίνεται διευθυντής της Βιβλιοθήκης Rumyantsev. Σε περιόδους ζωής στην Αγία Πετρούπολη, ο Oryoevsky έγινε ενδιαφέρον για την αλχημεία και το μαγείρεμα, το οποίο επηρέασε το έργο του. Αυτή τη στιγμή, τα παραμύθια για παιδιά βγαίνει από κάτω από το φτερό του Ουικός Ρωμαίος "4338 θεός", όπου η εμφάνιση αυτών Σύγχρονες τεχνολογίες Όπως το Διαδίκτυο, τα κινητά τηλέφωνα.

Το 1840, ο Vladimir Fedorovich αλλάζει ριζικά τις απόψεις του για την ευρωπαϊκή φιλοσοφία και αρχίζει να προωθεί τη γνώση της ρωσικής λογοτεχνίας στις μάζες. Ταυτόχρονα, είναι πιο κοντά στους νόμους της ρωσικής εκκλησίας, γίνεται στενός φίλος του ιερέα και ερευνητής Εκκλησιαστική μουσική D.v. Razumovsky.

Το 1861, ο Odoyevsky επέστρεψε στη Μόσχα και συνέχισε το έργο του για την ριζοβολία των ρωσικών τελωνείων στην ανώτερη κοινωνία, ήταν ενάντια γαλλική γλώσσα στην επικοινωνία και την εισαγωγή ξένων φιλοσοφικών βιβλίων στη Ρωσία.

Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Vladimir Fedorovich Odoyevsky ασχολείται με αυτο-βελτίωση. Τα συμφέροντά του κάλυπταν διάφορες πλευρές της ζωής.

Βιογραφία της κατηγορίας Oden 3, 4η τάξη για τα παιδιά

Βιογραφία των ημερομηνιών και Ενδιαφέροντα γεγονότα. Το πιο σημαντικό πράγμα.

Άλλες βιογραφίες:

• Zinaida Hippius

  Το 1869, στις 20 Νοεμβρίου, η κόρη της Zinaida γεννήθηκε στην οικογένεια του Russo German και Nobleman Nikolai Gippius. Τα γενέθλια της μελλοντικής Madonna της παρακμής έγιναν η μικρή πόλη της Bellev, που βρίσκεται στην επαρχία Τούλα.

• Elena Vasilyevna Glinsky

  Μεγάλη πριγκίπισσα Μόσχα Έλενα Βασιλέβνα Glinsky γεννήθηκε στη Μόσχα το 1508 στην οικογένεια του βασιλιά Βασίλη Β ', γνωστό επίσης στο ψευδώνυμο "σκοτεινό". Μεγάλωσε έξυπνο και έξυπνο κορίτσι, δίδαξε ξένες γλώσσες, λάτρης της ζωγραφικής και της τέχνης.

• Edward Hagerup Grig

  Edward Hagerup Grig - Ο μεγαλύτερος συνθέτης, δοξάζοντας την αγαπημένη του πατρίδα-Νορβηγία σε ολόκληρο τον κόσμο. Νορβηγική λαογραφία με μητέρα γάλακτος, ζήτησε τη μοναδική του εικόνα στη μουσική του.

• Πριγκίπισσα Όλγα

  Μεγάλη πριγκίπισσα Όλγα, που κυμαίνονται από τους αγίους, κανόνες Kievan ruus Κατά την περίοδο από το 945-960., Στην κατάσταση υπολειμμάτων, με το δευτερεύον Suba Svyatoslav. Σύμφωνα με την "ιστορία των βουλευτών" Olga

• Rasul gamzatov

  Ο ποιητής R. Gamzatov εμφανίστηκε στις 8 Σεπτεμβρίου 1923 στο χωριό Dagestan της Τσάδα. Μετά το σχολείο που σπούδασε στην παιδαγωγική σχολή, τότε πήγε να εργαστεί ως δάσκαλος.