Υπουργείο Γενικού Ι. Επαγγελματική εκπαίδευση R.f.

Το κρατικό παιδαγωγικό πανεπιστήμιο του Lipetsk.

Φυσικά τη γεωγραφική σχολή.

Τμήμα Βοτανικής.

Εργασία μαθήματος

σχετικά με το θέμα:

"Ιστορία της ρωσικής Matryoshka"

Εργασία που εκτελείται φοιτητής

3ο μαθήματα EG EF:

Golovin olga

Εργασία αποδεκτή:

Solovyva n.yu.

Lipetsk 2001.

Εισαγωγή ……………………………………………………3

Κεφάλαιο ΕΓΩ. . Η εμφάνιση του Matryoshka στη Ρωσία. ............... ... 4

Κεφάλαιο Ii. . Τύποι ρωσικής Matryoshka. ..................... ... 6

§ένας. Sergiev παιχνίδι. .......................... 6

§2. "Zagorsky" στυλ του Matryoshka .... 12

§3. Semenov και Merinovskaya Matryoshki .. 14

§Four. Polkhovsky Matryoshka .......................... 16

§πέντε. Vyatka παιχνίδι .............................. 17

Κεφάλαιο ΙΙΙ . Η δεύτερη γέννηση του Matryoshka. .................... 18

Συμπέρασμα. ………………………………………………..22

Βιβλιογραφία. ………………………………………23

Εισαγωγή

Ο κόσμος των παιχνιδιών είναι εκπληκτικά διαφορετικός. Εδώ ζουν μια παραμύθια και πραγματικότητα, νεωτερικότητα και παράδοση. Με τη βοήθεια παιχνιδιών, το παιδί ανοίγει για τον κόσμο και κατανοεί το συσσωρευμένο εμπειρία ζωής Ενήλικες. Γνωρίζουμε με τα παιχνίδια σε μουσεία και εκθέσεις, εκτιμούμε τους ως έργα τέχνηςΔημιουργήθηκε από ταλαντούχους λαϊκούς δασκάλους, καλλιτέχνες, γλύπτες, σχεδιαστές. Δημιουργήθηκε από τους πλοίαρχους των ανθρωπογενών προϊόντων των οδών σήμερα ως φορείς των μη αλλοιωμένων πνευματικών αξιών με τους κατόχους της εμπειρίας του παρελθόντος στο παρόν. Κατακτά την αρμονία της φύσης, της εργασίας και της ομορφιάς, της βιοτεχνίας και της τέχνης που γεννιούνται από μια ζωντανή πηγή λαϊκής τέχνης, την ιστορική μνήμη του λαού.

Στο παιχνίδι του, η δημόσια δομή, η ζωή, η ηθική και τα τελωνεία, τα επιτεύγματα των βιοτεχνιών και των λαϊκών τεχνών, της τεχνολογίας και της τέχνης που αντικατοπτρίζονται με τον δικό του τρόπο.

Κάθε ένας λαός δημιούργησε τα παιχνίδια τους, περνώντας τη σφαγή τους σε αυτά. Εθνικά παιχνίδια διαφορετικές χώρες και οι ηπείρους είναι διαφορετικοί και ιδιόμορφοι, αλλά υπάρχουν σε αυτά και κοινά χαρακτηριστικά. Πολλά έθνη έχουν παρόμοια παιχνίδια, με τον ίδιο τύπο ομοιότητας των σχεδίων, των σχημάτων και διακόσμησης. Η ομοιότητα αυτή εξηγείται από την Κοινότητα Πολιτιστικής Λαϊκές παραδόσεις, ενοποιημένη φύση της αισθητικής αίσθησης. Τα παιχνίδια γεννήθηκαν στην εργασία και παντού δημοφιλείς δάσκαλοι μελετήθηκαν σε έναν δάσκαλο - τη φύση, εργάστηκε με το ίδιο Φυσικά υλικά. Η τσιμπίδα τους καθιστά κοινά σε όλους, και αυτό είναι ένα από αυτά τα κλωστές που έχουν δεσμευτεί από ένα άτομο με κληρονομιά παγκόσμιας κουλτούρας από την παιδική ηλικία.

Κεφάλαιο ΕΓΩ. . Η εμφάνιση του Matryoshka στη Ρωσία.

Ποικίλος Σύγχρονο παιχνίδι. Υπάρχουν πολλές νέες εικόνες και οικόπεδα, αναζητήσεις καλλιτεχνικών στυλ, χειροτεχνία του συγγραφέα. Και κάθε παιχνίδι πριν γίνει ένα σημείο αναφοράς, ένα μοντέλο για απομίμηση, πηγαίνει πολύ μακριά. Θυμηθείτε το οικείο σε όλους. Για την, όπως και Λαϊκοί ήρωες Legends.

Λέω ότι μέσα αργά xix. Ένας αιώνας στην οικογένεια των φημισμένων ρωσικών βιομηχανωνιστών και προστάτων της Mammoth - είτε από το Παρίσι, είτε από το νησί Honshu κάποιος έφερε την ιαπωνική φιγούρα του Βουδιστικού Αγίου Φουκουούχου (Fukurum), η οποία αποδείχθηκε με μια "έκπληξη" - αυτή ήταν μεθυσμένος σε δύο μέρη. Μέσα στο εσωτερικό του είναι κρυμμένο άλλο, μικρότερο, το οποίο αποτελείται επίσης από δύο μισά ... Υπήρχαν πέντε τέτοιες κούκλες.

Υποτίθεται ότι ήταν αυτός ο αριθμός και κατέλαβε τους Ρώσους να δημιουργήσουν τη δική του παραλλαγή του αποσπώμενου παιχνιδιού που ενσωματώνεται στην εικόνα ενός αγροτικού κοριτσιού, σύντομα η κυριαρχία (Matrena) ήταν κοινή στον λαό.

Σήμερα, παραπέμπουν ακόμα στο μύθο για την ιαπωνική προέλευση του Matryoshka, αλλά δεν έχει επιβεβαίωση ντοκιμαντέρ.

Η ιστορία της ανάπτυξης της αλιείας παιχνιδιών στη Ρωσία υποδηλώνει ότι η δημιουργία ρωσικών Nestres συνέβαλε στην παράδοση ακονίσματος και ζωγραφικής για τα ξύλινα αυγά του Πάσχα.

Σε ένα από τα άλμπουμ, Αφιερωμένο στη δημιουργικότητα Ρώσος καλλιτέχνης S.V. Η Malyutina μπορεί να δει μια εξαιρετική απεικόνιση που παρέμεινε χωρίς σχόλιο - σκίτσο ζωγραφικής ζωγραφισμένο από το δέντρο κούκλα. Αυτό διάσημος καλλιτέχνης, Στη συνέχεια, ο ακαδημαϊκός ζωγραφίζει και ξεκίνησε ταυτόχρονα ο δημιουργός της πρώτης ρωσικής φωλιάς. Και ο τόρνος του παιχνιδιού προτάθηκε από το v.p. Ένας αστερίσκος, ένας ντόπιος του Voronovsky Parish της Επαρχίας Podolsky της επαρχίας της Μόσχας, έχει γίνει διάσημος για τους επιδέξιους γαλοπούλες του.

Ο τόπος γέννησης ενός νέου πρωτότυπου παιχνιδιού, ο οποίος γρήγορα κατέκτησε τη φήμη του Εθνικού Σουβενίρ, ήταν το εργαστήριο - το κατάστημα " Παιδική εκπαίδευση"ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Mamontov στη Μόσχα, όπου από το 1898 εργάστηκε Tokar V.P. Αστέρι.

Ως εκ τούτου, περίπου από αυτή τη φορά μπορείτε να μετρήσετε την ηλικία του Matryoshki, μέσα Περαιτέρω μοίρα που ήταν τα σκαμπανεβάσματα, η φήμη και η λήξη, τα ταξίδια και η μεταμόρφωση.

Ήδη περίπου ένας αιώνας, αυτό το παιχνίδι γνωστό στη Ρωσία, αλλά μέχρι σήμερα είναι άγνωστη ότι ήταν η πρώτη - ένα σκίτσο ενός επαγγελματία καλλιτέχνη ή μια επιτυχημένη υλοποίηση δημιουργικών αναζητήσεων Λαϊκός πλοίαρχος, στο χρόνο παρατήρησε ο ενδιαφερόμενος.

Είναι περίεργο το σκίτσο και το Matryoshka, που δημοσιεύθηκε στο άλμπουμ, σφραγίδα "Παιδική εκπαίδευση", που δημοσιεύθηκε στη συλλογή της τέχνης και του Παιδαγωγικού Μουσείου του παιχνιδιού στο Sergiev Posad, όπως δύο μητρική αδελφές, αλλά δεν μπορούν να ονομαστούν δίδυμα. Το γεγονός αυτό υποδηλώνει ότι ο S.V. Ο Malyutin έκανε αρκετές επιλογές για τη ζωγραφική του μελλοντικού παιχνιδιού.

Κεφάλαιο Ii.

§1. Sergievskaya παιχνίδι.

Παρά την προέλευση της Μόσχας, πραγματικής γεννήσεως Το Matryushki έγινε ακόμα τα προάστια του Sergiev Posad - το μεγαλύτερο στο κέντρο της Ρωσίας της παραγωγής παιχνιδιών χειροτεχνίας, ένα είδος "πρωτεύουσας παιχνιδιών".

Η αλιεία προέκυψε πιθανώς μέσα Xvii αιώνα Και έφτασε στην ακμή με τη σειρά των XVIII - XIX αιώνες. Δεν υπάρχουν ακριβή δεδομένα σχετικά με τη στιγμή της δημιουργίας σε αυτή την πόλη του πρώτου παιχνιδιού, αλλά είναι γνωστό ότι στο XV αιώνα στο μοναστήρι της Τρίτης-Οργανίου, υπήρχαν ειδικά εργαστήρια, στα οποία οι μοναχοί ασχολούνταν με ογκομετρική και ανακούφιση δέντρο.

Τα θέματα του Sergievskaya Handheld Ξύλινα παιχνίδια ήταν αρκετά διαφορετικό, το οποίο εξηγήθηκε, πάνω απ 'όλα, κερδοφόρα γεωγραφική θέση Αλιεία. Η εγγύτητα της Μόσχας και η άμεση γειτονιά της Trinity-Sergiye Lavra που προσελκύει μεγάλο ποσό Ο Bogomolev, είχε μεγάλη επιρροή στην επιλογή των οικόπεδων. Το παιχνίδι αντανακλά πολλά μέρη στη ρωσική ζωή, τα γεγονότα εκείνης της εποχής, τα χαρακτηριστικά της ζωής των διαφόρων στρωμάτων του πληθυσμού.

Ταυτόχρονα με την τέχνη των κλωστών ξύλου στο Sergiev Posad, η ικανότητα μοντελοποίησης, ζωγραφικής, παιχνιδιών, κατασκευής μηχανισμών κινητήρα και ήχου βελτιώθηκε.

Υπήρχε μια ανθεκτική θέση στα οικόπεδα των λαβών του Sergiev. Σταδιακά σχημάτισαν τα κύρια θέματα των κούκλων, που έγιναν ένα είδος Canon Sergievsky.

Από τις αρχές της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, ως αποτέλεσμα της επιδείνωσης του ανταγωνισμού από ιδιωτικά εργοστάσια παιχνιδιών, άρχισε μια περίοδος πτώσης στην αλιεία. Αυτό δόθηκε προσοχή στην επαρχιακή γη της Μόσχας. Το 1890, το Zemstvo βοήθησε στη διατήρηση της σταθερής ανάπτυξης της παραγωγής χειροτεχνίας, συμπεριλαμβανομένου του παιχνιδιού. Επαγγελματίες καλλιτέχνες, δάσκαλοι, οικονομολόγοι που προσπάθησαν για πρώτη φορά να αποσυναρμολογήσουν νέα δείγματα παιχνιδιών για πρώτη φορά επιστημονική βάση. Για να βελτιωθεί η κατάσταση της αλιείας στο Sergiev Posad το 1891, ένα εκπαιδευτικό - ενδεικτικό εργαστήριο υπό την ηγεσία του V.I. Borutsky.

Έτσι, από τη στιγμή που το αποσπώμενο ειδώλιο σημείων φαίνεται ότι το ιστορικό του Sergiev παιχνιδιού αλιείας έχει ήδη αριθμηθεί περίπου δύο αιώνες.

Οι πλοίαρχοι αντέδρασαν έντονα στα γεγονότα στον κόσμο, να πάρει εύκολα Αρχικές ιδέες και νέες τεχνολογίες. Ως εκ τούτου, ο αριθμός του κοριτσιού σε ένα μαντήλι, υπενθυμίζοντας πολλές γειτονικές μάσκες, παράσιτα και χαλάκια, προκάλεσε το ενδιαφέρον του παιχνιδιού του Sergiev χάρη στην πρωτοτυπία του σχεδιασμού και του λαού τους.

Η εμφάνιση στη Ρωσία στο τέλος του περασμένου αιώνα Matryoshki δεν ήταν τυχαία. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου χρόνου σε ένα περιβάλλον της ρωσικής καλλιτεχνικής νοημοσύνης όχι μόνο άρχισε να συμμετέχει σοβαρά στη συλλογή έργων παραδοσιακή τέχνηΑλλά προσπάθησαν να κατανοήσουν δημιουργικά την πλουσιότερη εμπειρία των εθνικών καλλιτεχνικών παραδόσεων. Εκτός από τα ιδρύματα Zemstvo, οργανώθηκαν ιδιωτικά κεφάλαια Κύκλους τέχνης και εργαστήρια υπό την καθοδήγηση Επαγγελματίες καλλιτέχνες Ο Δάσκαλος σπούδασε και δημιούργησε μια ποικιλία οικιακών αντικειμένων και παιχνιδιών σε ρωσικό στυλ. Για παράδειγμα, μπορείτε να καλέσετε εργαστήρια N.D. Bartma κάτω από το Kursk, Countess

Ν.ϋ. Tenisheva στο Talashkino.

Τα δείγματα προϊόντων εμφανίστηκαν, αφενός, που αντιστοιχούν σε νέες απαιτήσεις παραγωγής και πωλήσεων, και από την άλλη - την επιστροφή στην αισθητική της ρωσικής καλλιτεχνικής τέχνης.

Πιθανότατα, η μαζική παραγωγή του Matryoshek απευθείας στο Sergiev Posad ξεκίνησε μετά την Παγκόσμια Έκθεση στο Παρίσι του 1900 μετά από ένα επιτυχημένο ντεμπούτο στην Ευρώπη ενός νέου ρωσικού παιχνιδιού.

Το 1904, το εργαστήριο - το κατάστημα "παιδική εκπαίδευση" κλειστά και ολόκληρη η σειρά του πέρασε στο εργαστήριο κατάρτισης Zemstvo στο Sergiev Posad. Την ίδια χρονιά, το εργαστήριο έλαβε από το Παρίσι την επίσημη εντολή για την παρασκευή μεγάλων κούκλων. Το ενδιαφέρον για το Matreshka εξηγείται όχι μόνο από την πρωτοτυπία του σχήματος της και το διακοσμητικό της ζωγραφικής, αλλά και, πιθανώς, ένα είδος αφιέρωμα για τη μόδα για όλους τους Ρώσους, εξαπλώνεται στις αρχές του 20ου αιώνα, σε μεγάλο βαθμό λόγω του " Ρωσικές εποχές "Sp Dyagileva στο Παρίσι.

Οι ετήσιες εκθέσεις στη Λειψία συνέβαλαν επίσης στις μαζικές εξαγωγές του Sergievsky Nestling. Από το 1909, ο Ρώσος Matryoshka έχει επίσης γίνει κανονικός συμμετέχων στην έκθεση του Βερολίνου και στο ετήσιο παζάρι Χειροτεχνία, που πραγματοποιήθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα στο Λονδίνο. Και ευχαριστώ Κινητής έκθεσης, που διοργανώθηκε από τη ρωσική κοινωνία της ναυτιλιακής εταιρείας και το εμπόριο, οι κάτοικοι των παραθαλάσσιων πόλεων της Ελλάδας, της Τουρκίας και των χωρών της Μέσης Ανατολής συναντήθηκαν με τη ρωσική Matreshka.

Στη Ρωσία, οι άνθρωποι αγαπούν πάρα πολύ τους μύθους. Να επαναλάβετε τα παλιά και να συνθέτουν νέες. Οι μύθοι είναι διαφορετικοί - θρύλοι, θρύλοι, Οικιακά παραμύθια, αφήγηση από ιστορικά γεγονόταΠοιος με την πάροδο του χρόνου απέκτησαν νέες λεπτομέρειες ... όχι χωρίς διακοσμήσεις από τον επόμενο αφηγητή. Συχνά συνέβαινε ότι οι αναμνήσεις των ανθρώπων σχετικά με πραγματικά γεγονότα με την πάροδο του χρόνου αποδείχτηκαν πραγματικά φανταστικές, ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες που μοιάζουν με τον πιο πραγματικό ντετέκτιβ. Το ίδιο συνέβη με ένα τόσο διάσημο ρωσικό παιχνίδι ως Matrius.

Ιστορικό προέλευσης

Πότε και πού εμφανίστηκε η Matryushka, που ήρθε μαζί του; Γιατί είναι ένα ξύλινο πτυσσόμενο παιχνίδι κούκλα που ονομάζεται "matryoshka"; Τι συμβολίζει ένα τόσο μοναδικό έργο της λαϊκής δημιουργικότητας; Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές και άλλες ερωτήσεις.

Από τις πρώτες προσπάθειες για την εύρεση κατανοητών απαντήσεων, αποδείχθηκε αδύνατο - οι πληροφορίες σχετικά με τη Matriuska ήταν αρκετά συγκεχυμένες. Έτσι, για παράδειγμα, υπάρχουν μουσεία Matryoshki, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο, μπορείτε να διαβάσετε πολλές συνεντεύξεις και άρθρα σχετικά με αυτό το θέμα. Αλλά τα μουσεία ή τα ανοίγματα σε μουσεία, καθώς και πολυάριθμες δημοσιεύσεις, όπως αποδείχθηκε, αφιερώνεται κυρίως σε διάφορα καλλιτεχνικά δείγματα του Matryushki, σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας και στο διαφορετικός χρόνος. Αλλά λίγο λέει Αληθινή προέλευση Matryoshki.

Αρχικά, υπενθυμίζω στις κύριες εκδόσεις των μύθων, ξαναγράφηκαν τακτικά κάτω από τον άνθρακα και τους περιπατητές στις σελίδες διαφόρων δημοσιεύσεων.

Συχνά επαναλαμβανόμενη γνωστή έκδοση: Η Matryushka εμφανίστηκε στη Ρωσία στα τέλη του 19ου αιώνα, εφευρέθηκε ο καλλιτέχνης της Malyutin, επέστησε τα αστέρια στο εργαστήριο "Παιδική Εκπαίδευση" Mamontov, και το πρωτότυπο της ρωσικής Matryushka χρησίμευσε ως ένα από τα επτά Ιαπωνικά Gov Καλή τύχη - ο θεός της μάθησης και της σοφίας του fukuruma. Είναι ένα fururochum, είναι futukoo (στο Διαφορετικές πηγές Συγκεκριμένο διαφορετικό όνομα μεταγραφής).

Μια άλλη εκδοχή της εμφάνισης του μελλοντικού Matryoshka στη Ρωσία - φέρεται ότι ο πρώτος που θα φτάσει σε ένα παρόμοιο παιχνίδι μια ορισμένη ρωσική ορθόδοξη μοναχός-ιεραποστολή που επισκέφθηκε την Ιαπωνία και αντιγράφηκε το σύνθετο παιχνίδι με την Ιαπωνία. Συμφωνώ αμέσως: Ακριβείς πληροφορίες από το πού προήλθε ο μύθος του μυθικού μοναχού από - όχι, και δεν υπάρχουν συγκεκριμένες πληροφορίες σε καμία πηγή. Επιπλέον, κάποιος περίεργος μοναχός αποκτάται από την άποψη της στοιχειώδους λογικής: θα αντιγραφεί ο χριστιανός στο παγανιστικό, στην πραγματικότητα, η θεότητα; Για ποιο λόγο? Μου άρεσε το παιχνίδι; Αμφίβολο, αν και από την άποψη του δανεισμού και της επιθυμίας να αναδιαμορφώσει με τον δικό τους τρόπο, ενδεχομένως. Υπενθυμίζει τον θρύλο των "χριστιανικών ερωτηματολογίων που πολέμησαν με τους εχθρούς της Ρωσίας", αλλά κάναμε (μετά το βάπτισμα!) Για κάποιο λόγο Παγανιστικά ονόματα Peresvet και σκοτεινό.

Τρίτη έκδοση - Ιαπωνική φιγούρα Σαν να έφεραν από το νησί Honshu το 1890 στο Mammoth Manor στο Abramtsevo. "Το ιαπωνικό παιχνίδι ήταν ένα μυστικό: Στο αρχαίο Fukurum έκρυψε ολόκληρη την οικογένειά του. Σε ένα από τα περιβάλλοντα, όταν η τέχνη ελίτ τρέχει στο κτήμα, η οικοδέσποινα έδειξε μια διασκεδαστική φιγούρα. Το ταραχώδες παιχνίδι που ενδιαφέρεται για τον καλλιτέχνη Σεργκέι Μαλυτίνα και αποφάσισε να κάνει κάτι παρόμοιο. Η ιαπωνική θεότητα, φυσικά, δεν επανέλαβε, έκανε σκίτσο της αγροτικής νεαρής κυρίας σε ένα πολύχρωμο μαντήλι. Και έτσι έμοιαζε σαν να πιστεύεται, ζωγράφισε τον μαύρο κόκορα της. Η επόμενη νεαρή κοπέλα ήταν με ένα δρεπάνι στο χέρι. Ένα άλλο ένα-ικανό ψωμί. Πώς αδελφές χωρίς αδελφό - και εμφανίστηκε στο ζωγραφισμένο πουκάμισο. Μια ολόκληρη οικογένεια, φιλική και σκληρή εργασία.

Παραγγείθηκε από τον καλύτερο Turner των εργαστηρίων διδασκαλίας Sergiyevo-Posek από τον V. Star. Ο πρώτος Matrius αποθηκεύει το μουσείο παιχνιδιών στο Sergiev Posad. Βουρτσισμένο με γκουάς, δεν φαίνεται πολύ εορταστικό.

Το πρώτο ρωσικό Matryoshka, τρελό από το Vasily Stars και ζωγραφισμένο από τον Σεργκέι Malyutin, ήταν ένα οκτώ μαλλί: ένα αγόρι ακολούθησε το κορίτσι με μαύρα παράσιτα, τότε ένα κορίτσι και ούτω καθεξής. Όλα τα στοιχεία διαφέρουν ο ένας από τον άλλο, και το τελευταίο, όγδοο, απεικόνισε ένα ώριμο μωρό.

Εδώ είμαστε όλοι matriot και matryoshka ... αλλά μετά από όλα, αυτή η κούκλα και τα ονόματα δεν ήταν. Και όταν ο Turner το έκανε, και ο καλλιτέχνης ζωγράφισε, τότε το όνομα ήρθε από μόνη της - Matrius. Λένε επίσης, σε βραδιές Abrahamsky, το τσάι σερβίρεται ένας υπάλληλος με ένα τέτοιο όνομα. Δοκιμάστε τουλάχιστον χίλιες ονόματα - και δεν είναι καλύτερο σε αυτή την ξύλινη κούκλα είναι κατάλληλη. "

Ας κατορθώσουμε μαζί αυτή τη στιγμή. Κρίνοντας από το παραπάνω απόσπασμα, το πρώτο dulp Matrista στο Sergiev Posad. Αλλά, πρώτα απ 'όλα, ο Turner Starrel δεν λειτούργησε μέχρι το 1905 στο Sergiev Posad Workshops! Αυτό θα συζητηθεί παρακάτω. Δεύτερον, άλλες πηγές λένε ότι «γεννήθηκε (Matryoshka - περίπου) ήταν εδώ, στην Leontyevsky Lane (στη Μόσχα - περίπου), στο σπίτι του αριθμού 7, όπου το εργαστήριο« παιδική εκπαίδευση »προηγουμένως βρισκόταν, αγαπημένη ανατομία Ο Ivanovich Mamontov, ο αδελφός της διάσημης Σάββα. Ο Anatoly Ivanovich, όπως ο αδελφός του, αγαπούσε Εθνική τέχνη. Στο εργαστήριό του, οι καλλιτέχνες εργάστηκαν συνεχώς στη δημιουργία νέων παιχνιδιών για παιδιά. Και ένα από τα δείγματα που έγιναν με τη μορφή ξύλινης κούκλας, η οποία γύρισε τον τόρνο και απεικόνισε ένα αγρόκτημα σε ένα μαντήλι και μια ποδιά. Αυτή η κούκλα αποκαλύφθηκε και υπήρχε μια άλλη αγροτική κοπέλα, σε αυτήν - ένα άλλο ... ».

Τρίτον, αμφίβολο το γεγονός ότι το Matrista θα μπορούσε να εμφανιστεί το 1890 ή το 1891, τι θα ειπωθεί περαιτέρω λεπτομερέστερα.

Υπήρξε ήδη σύγχυση, σύμφωνα με την αρχή του "ποιος, πού και πότε ήταν, το Ile δεν ήταν". Ίσως η πιο επίπονη, προσεκτική και σταθμισμένη μελέτη που διεξήχθη Irina Sotnikov, το άρθρο της "που εφευρέθηκε Matryoshka" μπορεί να βρεθεί στο Διαδίκτυο. Τα επιχειρήματα που ο συγγραφέας οδηγεί τον συγγραφέα της μελέτης, αντανακλούν αντικειμενικά τα πραγματικά γεγονότα της εμφάνισης ενός τέτοιου ασυνήθιστου παιχνιδιού όπως η Matryoshka, στη Ρωσία.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Ακριβής ημερομηνία Η εμφάνιση του Matryushki I. Sotnikova γράφει τα εξής: "... μερικές φορές η εμφάνιση των ημερομηνιών Matryoshka 1893-1896, επειδή Αυτές οι ημερομηνίες κατάφεραν να καθορίσουν τις εκθέσεις και τις αναφορές της επαρχιακής διοίκησης Zemstvo της Μόσχας. Σε μία από αυτές τις αναφορές για το 1911, N.D. Το Bartram 1 γράφει ότι η Matryushka εμφανίστηκε από το φως περίπου πριν από περίπου 15 χρόνια, και το 1913, στην έκθεση του Γραφείου του Συμβουλίου Kustar, αναφέρει ότι η πρώτη Matriuska δημιουργήθηκε πριν από 20 χρόνια. Δηλαδή, είναι αρκετά προβληματικό να βασίζεστε σε τέτοια κατά προσέγγιση μηνύματα, οπότε προκειμένου να αποφευχθούν τα λάθη, το τέλος του 19ου αιώνα συνήθως καλείται, αν και υπάρχει μια αναφορά και το 1900, όταν η MatriaShka \u200b\u200bκέρδισε την αναγνώριση στην Παγκόσμια Έκθεση στο Παρίσι, και οι παραγγελίες για την κατασκευή του εμφανίστηκαν στο εξωτερικό. "

Επιπλέον, ακολουθείται ένα πολύ περίεργο σημείωμα για τον καλλιτέχνη Malyutin, είτε είναι στην πραγματικότητα ο συγγραφέας του σκίτσου του Matryushki: "Όλοι οι ερευνητές, χωρίς να τον ζητούν, τον καλέστε τον συγγραφέα του σκίτσου του Matryushki. Αλλά το ίδιο το σκίτσο στην κληρονομιά του καλλιτέχνη δεν είναι. Δεν υπάρχουν στοιχεία που ο καλλιτέχνης έχει κάνει ποτέ αυτό το σκίτσο. Επιπλέον, ο Turner Starrel αποδίδει την τιμή της εφευρέσεως Matriots στον εαυτό του, απολύτως δεν αναφέρεται στη Malyutina. "

Όσον αφορά την προέλευση του ρωσικού μας Matretory από το ιαπωνικό Fukuruma, τότε ο Σταραβός για το Fukurum δεν αναφέρει τίποτα. Τώρα θα πρέπει να δώσετε προσοχή σε μια σημαντική λεπτομέρεια, για κάποιο λόγο που διαφεύγουν από άλλους ερευνητές, αν και φαίνεται, όπως λένε, ένα μη εξοπλισμένο μάτι - πρόκειται για μια ορισμένη ηθική στιγμή. Εάν θεωρήσετε ως βάση της έκδοσης της "προέλευσης της Matryoshka από το φασκόμηλο του Fukurum", υπάρχει ένα μάλλον περίεργο συναίσθημα - αυτή και αυτός, δηλ. Ρωσική Matryushka, λένε, συνέβησαν από αυτόν, από το ιαπωνικό φασκόμηλο. Μια συμβολική αναλογία με την παραμύθια της Παλαιάς Διαθήκης ήταν ύποπτα ύποπτα ύποπτα ύποπτα, όπου η Εύα δημιούργησε από την άκρη του Αδάμ (δηλ., Συνέβη από αυτόν, και όχι αντίστροφα, όπως συμβαίνει φυσικά στη φύση). Μια πολύ παράξενη εντύπωση αναπτύσσεται, αλλά θα μιλήσουμε για το συμβολισμό του Matryushki παρακάτω.

Ας επιστρέψουμε στη μελέτη του Sotnikova: "Έτσι είναι το πώς το The Matryoshki Star Tokar περιγράφει την εμφάνιση:" ... το 1900 (!) Έτος, εφεύρομαι τρία και έξι εκατό (!) Matrius και στείλτε την έκθεση στο Παρίσι. Εργάστηκε για το Mamontov για 7 χρόνια. Το 1905, V.I. Το Borutsky 2 με γράφει στο Sergiev Posad στο εργαστήριο της Μόσχας επαρχιακή αποχώρηση ως κύριος. " Από τα υλικά της αυτοβιογραφίας v.p. Star, γραμμένο το 1949, είναι γνωστό ότι η Starbank μπήκε στο εργαστήριο "Παιδική Εκπαίδευση" το 1898 (ήρθε από το χωριό Schubino Podolsky District). Έτσι, η Matryushka δεν μπορούσε να γεννηθεί νωρίτερα από το 1898. Δεδομένου ότι οι αναμνήσεις των Δασκάλων γράφτηκαν σχεδόν 50 χρόνια αργότερα, για την ακρίβειά τους, εξακολουθεί να είναι δύσκολο να εγγυηθεί για την ακρίβειά τους, οπότε είναι δυνατόν να χρονολογηθεί η εμφάνιση του Matryushki περίπου 1898-1900. Όπως γνωρίζετε, η Παγκόσμια Έκθεση στο Παρίσι άνοιξε τον Απρίλιο του 1900, σημαίνει ότι αυτό το παιχνίδι δημιουργήθηκε λίγο νωρίτερα, ίσως το 1899. Με την ευκαιρία, στην Παριζιάνικη Έκθεση, ο Μαμούθ έλαβε ένα χάλκινο μετάλλιο για τα παιχνίδια. "

Και τι γίνεται με τη μορφή του παιχνιδιού και δανείστηκε με πρωταγωνιστή την ιδέα ενός μελλοντικού Matryoshka ή όχι; Ή το ίδιο, το αρχικό σκίτσο του ειδώλου δημιούργησε τον καλλιτέχνη Malyutin;

« Ενδιαφέροντα γεγονότα κατάφερε να συλλέξει e.n. Η Schulgina, η οποία το 1947 έγινε ενδιαφέρεται για την ιστορία της δημιουργίας του Matryushki. Από τις συνομιλίες με έναν αστερίσκο, έμαθε ότι είδε κατά κάποιον τρόπο στο περιοδικό "Κατάλληλη τσάντα" και για το δείγμα της επέστρεψα μια φιγούρα που είχε ένα "είδος γέλια, υπενθύμισε ότι ένα μοναστήρι" ήταν "κωφός" (δεν αποκάλυψε). Με τη συμβουλή του Masters Belova και Konovalov, το έδειξε διαφορετικά, τότε έδειξαν ένα παιχνίδι Mamontov, ο οποίος ενέκρινε το προϊόν και το έδωσε να ζωγραφίσει την ομάδα καλλιτεχνών που εργάστηκαν κάπου στο Arbat. Αυτό το παιχνίδι μεταφέρθηκε στην έκθεση στο Παρίσι. Οι Mammoths πήραν την παραγγελία της, και στη συνέχεια ο Borutsky αγόρασε δείγματα και τους διανεμήθηκε σε κοπάδια.

Πιθανώς, ποτέ δεν θα μπορέσουμε να γνωρίζουμε ακριβώς τη συμμετοχή του S.V. Malyutina στη δημιουργία Matryushka. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις v.p. Ένας Σταραβός αποδεικνύεται ότι η μορφή Matryoshki ήρθε με τον εαυτό του, αλλά για τη ζωγραφική του παιχνιδιού, ο πλοίαρχος θα μπορούσε επίσης να ξεχαστεί, πολλά χρόνια έχουν περάσει, τα γεγονότα δεν ήταν σταθερά: μετά από όλα, κανείς δεν μπορούσε και να προτείνει ότι η Matryushka να δοξαστεί. S.v. Malyutin τη στιγμή που συνεργάζεται με τον εκδοτικό οίκο Α. Mammont, εικονογραφημένα βιβλία, έτσι ώστε να μπορέσει να ζωγραφίσει καλά την πρώτη φωλιά, και στη συνέχεια άλλοι δάσκαλοι ζωγράφισαν το παιχνίδι για το δείγμα του. "

Ας επιστρέψουμε για άλλη μια φορά στη μελέτη της Ι. Σωνίκβα, όπου γράφει ότι αρχικά δεν υπήρξε συγκατάθεση στον αριθμό των Matryoshki σε ένα σύνολο - δυστυχώς και σε αυτή την έξοδο υπάρχουν σύγχυση σε διαφορετικές πηγές:

Β. Zveztzchkin

"Το Tokar Stargirl υποστήριξε ότι αρχικά έκανε δύο στρώσεις: τρία και έξι κρεβάτια. Στο Μουσείο Παιχνιδιών στο Sergiev Posad, διατηρείται οκτώ μήνες Matrista, το οποίο θεωρείται το πρώτο, το πολύ στρογγυλό κορίτσι στο Sundar, η ποδιά, ένα μαντήλι σε ένα λουλούδι, το οποίο κρατάει στο χέρι ενός μαύρου κόκορα. Τρεις αδελφές ακολουθούν πίσω της, αδελφός, δύο ακόμη αδελφές και ένα βρέφος. Πολύ συχνά υποστηρίζεται ότι οι κούκλες δεν ήταν οκτώ και επτά, λένε επίσης ότι τα κορίτσια και τα αγόρια εναλλάσσονται. Για ένα σετ αποθηκευμένο στο μουσείο, δεν είναι.

Τώρα για το πρωτότυπο του Matryoshki. Ήταν εκεί fukurum; Κάποια αμφιβολία, αν και γιατί τότε εμφανίστηκε αυτός ο θρύλος και ο Lee Legend; Φαίνεται να είναι ένα ξύλινο θεό μέχρι τώρα που κρατούνται στα παιχνίδια του μουσείου στο Sergiev Posad. Ίσως αυτό είναι επίσης ένας από τους μύθους. Με την ευκαιρία, N.D. Bartram, Διευθυντής του Μουσείου Παιχνιδιών, αμφιβολία ότι η Matryushka "δανείστηκε από εμάς από τους Ιάπωνες. Ιαπωνικά Μεγάλοι Δάσκαλοι Στο πεδίο των παιχνιδιών. Αλλά δεν είναι παρόμοια με όλα τα γνωστά "κούπα" στην αρχή της κατασκευής τους στο Matrius. "

Ποιος είναι το μυστηριώδες fukurum, καλό φαλακρό φασκόμηλο, από πού προέρχεται; ... από την παράδοση, οι Ιάπωνες Νέος χρόνος Οι ναοί στην τύχη αφιερωμένες στις θεότητες της καλής τύχης επισκέπτονται και τα μικρά ειδώλια τους αποκτήθηκαν εκεί. Ίσως το θρυλικό fukuruma περιείχε έξι άλλες θεότητες τύχης μέσα στον εαυτό του; Αυτό είναι ακριβώς η παραδοχή μας (μάλλον αμφιλεγόμενη).

V.p. Το Starrel δεν αναφέρει το Fukurum καθόλου - την Αγία Φιγούρα, η οποία διατίθεται σε δύο μέρη, τότε ένας άλλος γέρος εμφανίστηκε και ούτω καθεξής. Σημειώστε ότι στις ρωσικές λαϊκές τέχνες, τα ξύλινα προϊόντα με ραβδώσεις ήταν επίσης πολύ δημοφιλή, για παράδειγμα, γνωστά πασχαλινά αυγά. Έτσι, υπήρξε fukurum, δεν υπήρχε όχι, ήταν δύσκολο να γνωρίζουμε, αλλά όχι τόσο σημαντικό. Ποιος τον θυμάται τώρα; Αλλά η Matryoshka ξέρει και αγαπά όλο τον κόσμο! ".

Όνομα Matryushki.

Γιατί ήταν το αρχικό ξύλινο παιχνίδι κούκλα που ονομάζεται "Matriotka"; Alsomely, όλοι οι ερευνητές αναφέρουν το γεγονός ότι αυτό το όνομα προέρχεται από το γυναικείο όνομα του Matrön, κοινό στη Ρωσία: "Το όνομα του Matrön συνέβη από τη Λατινική Μάτρονα, που σημαίνει" ευγενή γυναίκα ", το Matron γράφτηκε στην εκκλησία, μεταξύ των οποίων Τα ελαττωματικά ονόματα: Motya, Motina, Matyusha, Matyusha, Olya, Matusya, Tusya, Musya. Δηλαδή, η θεωρητικά, η Νεφαινουσέ θα μπορούσε να ονομαστεί και Motka (ή Muska). Ακούγεται, φυσικά, παράξενο, αν και το χειρότερο, για παράδειγμα, "Martushka"; Επίσης ένα καλό και ευρέως διαδεδομένο όνομα - Martha. Ή η Αγάνα, παρεμπιπτόντως, η δημοφιλής ζωγραφική στην Κίνα ονομάζεται "agashka". Παρόλο που συμφωνεί ότι το όνομα "matryshka" είναι πολύ επιτυχής, η κούκλα έγινε πραγματικά "ευγενή".

Το όνομα του Matron σημαίνει να σημαίνει "ευγενή γυναίκα" στα λατινικά και περιλαμβάνονται στις ορθόδοξες Εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Αλλά όσον αφορά την έγκριση πολλών ερευνητών που ο Matrion - γυναικείο όνομα, πολύ αγαπημένο και διανεμημένο στον τομέα της αγροτιάς στη Ρωσία, τότε υπάρχουν περίεργοι γεγονότα. Μερικοί ερευνητές απλά ξεχνούν ότι η Ρωσία είναι μεγάλη. Και αυτό σημαίνει ότι το ίδιο όνομα, ή η ίδια εικόνα, μπορεί να εισέλθει σε θετική και αρνητική, αλληγορική σημασία.

Έτσι, για παράδειγμα, στις "παραμύθια και οι θρύλοι της βόρειας επικράτειας", συναρμολογούνται από i.v. Carnukhova, υπάρχει ένα παραμύθι "Matrius". Στην οποία αφηγείται για το πώς η γυναίκα που ονομάζεται Matrön ήταν σχεδόν λανθασμένη. Στο δημοσιευμένο κείμενο, οι περαστικοί κατά του δυναμικού εξαλείφονται από τις τεμπέληδες και επιβλαβείς γυναίκες και, κατά συνέπεια, στο μέλλον, το τρομάζει.

Σε αυτό το πλαίσιο, ο Matrön είναι ένα είδος κακής συζύγου, το οποίο φοβάται το ίδιο το ίδιο. Παρόμοιες περιγραφές βρίσκονται στο Afanasyev. Το οικόπεδο μιας κακής συζύγου, δημοφιλούς στη Ρωσική Βορρά, καταγράφηκε επανειλημμένα από τις αποστολές των GIIS στις "κλασικές" εκδόσεις, ειδικότερα, από Α. Krashninnikova, 79 ετών, από το χωριό Meskarevo Perenets County.

Συμβολισμός matryushki

Λαμβάνοντας υπόψη μία από τις εκδόσεις στην προέλευση του Matryushki, ανέφερα ήδη την Ιαπωνική αρχή. Αλλά είναι κατάλληλο για γενικά στο συμβολικό της νόημα στο Matriot μας, την προαναφερθείσα έκδοση του Inrogogen;

Σε ένα από τα φόρουμ για το θέμα του πολιτισμού, ειδικότερα, επεκτάθηκε στο Διαδίκτυο, ακούγεται κυριολεκτικά τα εξής: "Το πρωτότυπο της ρωσικής Matryoshka (επίσης ινδικές ρίζες) είναι μια ιαπωνική ξύλινη κούκλα. Για το δείγμα πήρε ένα ιαπωνικό παιχνίδι - Darumu, μια κούκλα-Nevoshka. Στην προέλευσή της, αντιπροσωπεύει την εικόνα του αρχαίου ινδικού φασολιού Daruma (Sanskr. Bodhidharma) στον V αιώνα που μετακόμισε στην Κίνα. Η διδασκαλία του στον Μεσαίωνα διανεμήθηκε ευρέως στην Ιαπωνία. Ο Daruma προέτρεψε να κατανοήσει την αλήθεια μέσω της σιωπηλής περισυλλογής, και σε έναν από τους θρύλους είναι ένα σπήλαιο Recor, πουμένο από την ακινησία. Σε άλλο μύθο, τα πόδια του αντιμετωπίστηκαν από την ακινησία (επομένως οι αγενείς γλυπτικές εικόνες του Daruma).

Παρ 'όλα αυτά, η Matryushka κέρδισε αμέσως πρωτοφανής αναγνώριση ως σύμβολο της ρωσικής λαϊκής τέχνης.

Υπάρχει μια πεποίθηση ότι εάν βάζετε μια σημείωση με μια επιθυμία μέσα στο Matryoshka, σίγουρα θα εκπληρωθεί, και όσο περισσότερη εργασία επενδύεται στο Matrius, δηλ. Όσο περισσότερα μέρη και οι ποιοτικοί πίνακες του Matryushki, όσο πιο γρήγορα θα εκπληρωθούν η επιθυμία. Το Matryoshka είναι ζεστό και άνεση στο σπίτι. "

Με το τελευταίο, είναι δύσκολο να διαφωνείτε - τόσο περισσότερα μέρη στο MatriaShka, δηλ. Όσο πιο εσωτερικά στοιχεία, ένα λιγότερο από το άλλο, τόσο περισσότερο μπορείτε να βάλετε τις σημειώσεις εκεί με επιθυμίες και να περιμένετε όταν εκτελούνται. Αυτό είναι ένα είδος παιχνιδιού και ο Matryoshka εδώ λειτουργεί ως ένα πολύ γοητευτικό, χαριτωμένο, το σπίτι σύμβολο, ένα πραγματικό έργο τέχνης.

Όσο για το ανατολικό φασκόμα Daruma (εδώ είναι ένα άλλο όνομα του "προκάτοχους" του Matryoshki!) - Ειλικρινά, έπεσε από ακινησία, και ακόμη και με τα πόδια από τα πόδια, είναι εξαιρετικά ανεπαρκώς συνδεδεμένο με ένα ρωσικό παιχνίδι, στο οποίο κάθε άτομο βλέπει μια θετική, κομψή συμβολική εικόνα. Και επειδή χάρη σε αυτό Ομορφη εικόνα Το MatriaShka \u200b\u200bαπολαμβάνει μεγάλη φήμη και δημοτικότητα σχεδόν σε όλο τον κόσμο. Η ομιλία δεν είναι καθόλου για το "Matryoshki" με τη μορφή αρσενικών πολιτικών στοιχείων (!) Πάτωμα, καρικατούρα των επιχειρηματικών παρακολούθων στη δεκαετία του δελτίου πλημμύρισαν το σύνολο του Παλιό arbat στη Μόσχα. Είναι κατά κύριο λόγο για τη συνέχιση των παλαιών παραδόσεων των διαφόρων σχολείων στη ζωγραφική της ρωσικής Matryushka, για τη δημιουργία διαφορετικών ποσοτήτων (το λεγόμενο, "έδαφος") Matretory.

Κατά τη διαδικασία της εργασίας αυτού του υλικού, ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν και παρακείμενες πηγές, όχι μόνο αφιερωμένες στο θέμα της ρωσικής λαϊκά παιχνίδια. Μην ξεχνάτε ότι στην αρχαιότητα και όχι μόνο στη Ρωσία, διάφορες διακοσμήσεις (γυναίκες και άνδρες), οικιακά αντικείμενα, καθώς και τα παιχνίδια που κόβουν από ξύλο ή φτιαγμένα από πηλό, έπαιξαν ένα ρόλο όχι μόνο αντικείμενα, προκαλώντας ζωή - αλλά ήταν επίσης Οι μεταφορείς ενός ορισμένου συμβολισμού είχαν κάποια νόημα. Και η ίδια η έννοια του συμβολισμού είναι στενά αλληλοσύνδεση με τη μυθολογία.

Ετσι, Καταπληκτικό τρόπο Η σύμπτωση του ονόματος του Matron, Swinging (σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή έκδοση) από τη Λατινική έως τη Ρωσία, με αρχαίες ινδικές εικόνες:

Matri (Dr.-Ind. "Μητέρα"), η έμφαση δίνεται στην πρώτη συλλαβή - στη μυθολογία της Ινδίας, θεϊκές μητέρες που προσωποποιούν το Creative και Κηλίδες δυνάμεις Φύση. Η ιδέα μιας ενεργού γυναίκας άρχισε να αναγνωρίζεται ευρέως στον ινδουισμό σε σχέση με την εξάπλωση της λατρείας του Shakti. Το Matri αντιμετωπίστηκε ως γυναίκα προσωποποίηση της δημιουργικής ενέργειας των μεγάλων θεών: Brahma, Shiva, Scanda, Vishnu, Indra, κλπ. Ο αριθμός των matties κυμαίνονταν από επτά έως δεκαέξι. Σε ορισμένα κείμενα, αναφέρθηκαν ως "εξαιρετικό σετ".

Σας υπενθυμίζει τίποτα; Matryoshka - Είναι η ίδια "μητέρα", η οποία συμβολίζει, στην ουσία, την οικογένεια, και ακόμη και αποτελείται από Διάφορων αριθμών Στοιχεία που συμβολίζουν τα παιδιά διαφορετικών ηλικιών. Αυτό δεν είναι πλέον μόνο μια σύμπτωση, αλλά η απόδειξη κοινών, ινδοευρωπαϊκών ριζών, η οποία σχετίζεται άμεσα με τους Σλάβους.

Από εδώ, μπορείτε να κάνετε το ακόλουθο συμπέρασμα: Συγκεκριμένα, αν ένα συμβολικό "ταξίδι" μιας ασυνήθιστης ξύλινης μορφής αρχίζει στην Ινδία, τότε παίρνει τη συνέχιση της στην Κίνα, από εκεί το σχήμα πέφτει στην Ιαπωνία, και στη συνέχεια "απροσδόκητα" βρίσκει το Τόπος στη Ρωσία - η δήλωση ότι η ρωσική μας Matrista αντιγράφηκε από την εικόνα του ιαπωνικού φασκόμηλου, αβάσιμη. Εάν μόνο επειδή η φιγούρα ενός συγκεκριμένου ανατολικού φασκόμηλου δεν είναι πρωτότυπη ιαπωνική. Πιθανώς, η υπόθεση σχετικά με την εκτεταμένη επανεγκατάσταση των Σλάβων και την εξάπλωση της κουλτούρας τους, η οποία στη συνέχεια είχε την επιρροή τους στην κουλτούρα άλλων λαών, συμπεριλαμβανομένης της εκδηλωμένης ίδιας και στη γλώσσα και στο θεϊκό Πάνθεον έχει κοινή βάση για τις ινδο- Ευρωπαϊκό πολιτισμό.

Ωστόσο, κατά πάσα πιθανότητα, η ιδέα ενός ξύλινου παιχνιδιού, το οποίο αποτελείται από διάφορες φιγούρες που εισάγουν σε ένα στον άλλο, εμπνεύστηκε από τον Δάσκαλο που δημιούργησε τον Matrius, τις ρωσικές παραμύθια. Πολλοί, για παράδειγμα, γνωρίζουν και θυμούνται το παραμύθι για το Koshee, με τον οποίο αγωνίζεται η Ivan-Tsarevich. Για παράδειγμα, το οικόπεδο για την αναζήτηση του Tsarevich " θάνατος βαγόνι"Ακούγεται στο Afanasyev:" Για να κάνει ένα τέτοιο κατόρθωμα, χρειάζεστε έκτακτες προσπάθειες και έργα, επειδή ο θάνατος της Κοσιγάς είναι κρυμμένος: υπάρχει μια θάλασσα στον ωκεανό, στο νησί στο βουτάνιο υπάρχουν Πράσινη βελανιδιά, κάτω από το δρόμο, το στήθος σιδήρου θαμμένο, στο τυρί τυρί cheeter, στο λαγό πάπιας, στο αυγό πάπιας. Είναι δυνατόν να συντρίψει το αυγό - και το βαγόνι πεθαίνει αμέσως. "

Συμφωνώ ότι το οικόπεδο είναι από μόνο του, επειδή που σχετίζονται με το θάνατο. Αλλά εδώ μιλάμε Συμβολική έννοια - Πού είναι η αλήθεια κρυμμένη; Το γεγονός είναι ότι αυτό, σχεδόν πανομοιότυπο Μυθολογικό οικόπεδο Βρίσκεται όχι μόνο στα ρωσικά παραμύθια, και ακόμη και μέσα Διαφορετικές εκδόσειςΑλλά και από άλλα έθνη! "Είναι προφανές ότι σε αυτές τις επικές εκφράσεις, ένας μυθικός θρύλος είναι δεμένος, οι ηχώ της προϊστορικής εποχής. Διαφορετικά, πώς θα μπορούσαν από διαφορετικά έθνη Έτσι πανομοιότυποι θρύλοι; Koschey (φίδια, γίγαντας, παλιούς μάγους), ακολουθώντας τη συνήθη υποδοχή Εθνικοί Epos, αναφέρει το μυστικό του θανάτου του με τη μορφή ενός αίνιγμα. Για να το επιλύσετε, πρέπει να αντικαταστήσετε τις μεταφορικές εκφράσεις γενικά ".

Αυτή είναι η φιλοσοφική μας κουλτούρα. Και επομένως, η πιθανότητα ότι ο πλοίαρχος που υπέπει το Matrius, θυμήθηκε και γνώριζε καλά τα ρωσικά παραμύθια - ο μύθος στη Ρωσία προβάλλεται συχνά στη Ρωσία Πραγματική ζωή.

Με άλλα λόγια, ένας στον άλλον είναι κρυμμένος, κατέληξε - και να βρούμε την αλήθεια, είναι απαραίτητο να φτάσουμε στην ουσία, το άνοιγμα, το ένα μετά το άλλο, όλα τα "καπάκια κεφαλής". Ίσως ακριβώς σε αυτό και ψέματα Αληθινή έννοια Ένα τέτοιο θαυμάσιο ρωσικό παιχνίδι όπως Matryoshka - Υπενθύμιση στους απογόνους ιστορική μνήμη Οι άνθρωποί μας?

Και δεν είναι τυχαία ένας θαυμάσιο ρωσικό συγγραφέα Mikhail Privhanin έγραψε μία φορά τα εξής: «Σκέφτηκα ότι ο καθένας από εμάς έχει μια ζωή σαν ένα εξωτερικό κέλυφος της πτυσσόμενης ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΑΥΓΟ; Φαίνεται τόσο μεγάλο είναι ένα κόκκινο αυγό, και αυτό είναι το κέλυφος μόνο - θα ανοίξετε και υπάρχει ένα μπλε, μικρότερο και πάλι το κέλυφος, και στη συνέχεια πράσινο, και για κάποιο λόγο είναι πάντα ένα κίτρινο αυγό, αλλά Δεν αποκαλύπτεται πλέον, και αυτό το περισσότερο, το πιο ».

Έτσι αποδεικνύεται ότι δεν είναι τόσο απλή ρωσική matryoshka - αυτό συστατικό Η ζωή μας.

Το Matryoshka είναι ένα κοίλο μέσα σε μια ξύλινη έντονα ζωγραφισμένη κούκλα με τη μορφή ημι-λιωμένης φιγούρας, το οποίο εισήγαγε άλλες μικρότερες κούκλες που εισήχθησαν.
(Λεξικό της ρωσικής γλώσσας. S.I.OGOV)

Ο Matrius κόβεται από το Linden, Birch, Alder και Aspen. Τα πιο σκληρά και ανθεκτικά κωνοφόρα βράχια δεν χρησιμοποιούνται. Πλέον Καλύτερο υλικό Για την κατασκευή του Matryoshki είναι Lipa. Το δέντρο συλλέγεται την άνοιξη, συνήθως τον Απρίλιο, όταν χυμός ξύλου. Το δέντρο καθαρίζεται από την κρούστα, αφήνοντας αναγκαστικά τους δακτυλίους της κρούστας στον κορμό, αλλιώς ρωτάει κατά την ξήρανση. Brica που τοποθετείται στη στοίβα, αφήνοντας την κάθαρση του αέρα μεταξύ τους. Το ξύλο διατηρείται σε εξωτερικούς χώρους στον ύπνο και πολλά άλλα. Μόνο ένας έμπειρος σκάλες μπορεί να καθορίσει τον βαθμό ετοιμότητας του υλικού. Ο Tokar κάνει με ασβέστη μέχρι 15 επιχειρήσεις πριν γίνει έτοιμος Matretron.
Το πρώτο είναι ένα μικρό μόνιμο χαρακτηριστικό. Για τα αναπτυσσόμενα θέματα, πρώτα έβγαλαν Χαμηλό μέρος - Rodyshko. Μετά την ενεργοποίηση της εργασίας, η ξύλινη κούκλα καθαρίζεται προσεκτικά, λείανση με ειλικρίνεια, επιτυγχάνοντας μια ιδανικά λεία επιφάνεια. Μετά τον εκκινητή, ο Matrius είναι έτοιμος για ζωγραφική.

Τα ρωσικά φρέσκα είναι πολύ διαφορετικά σε σχήμα και ζωγραφική, ανάλογα με τον τόπο προέλευσής τους (περιοχή της Ρωσίας).

Sergievo Posad Matryoshki

Το Matryoshki από το Sergiev Posad διακρίνεται από μια μορφή καταλήψεως, η κορυφή, η ομαλά διέρχεται στο επεκτατικό κάτω μέρος του σχήματος. Το προτιμώμενο ποσοστό του Matryoshki - 1: 2 είναι η αναλογία του πλάτους του Matretory στο ύψος του.
Η ζωγραφική γίνεται χωρίς προκαταρκτικό σχέδιο με γκουάς και μόνο περιστασιακά ακουαρέλα και θερμοκρασία, και η ένταση χρώματος επιτυγχάνεται με βερνίκωμα.

Semenovskaya matryushka

Το Semenovsky Matryoshka είναι πιο λεπτό και επιμήκευσης.
Η βάση της σύνθεσης στη ζωγραφική του Semenovskaya Matryushki είναι η ποδιά, η οποία δείχνει ένα πλούσιο μπουκέτο λουλουδιών.
Σύγχρονοι δάσκαλοι Δημιουργήστε ζωγραφική σε τρία χρώματα - κόκκινο, μπλε και κίτρινο. Αλλάζουν τον συνδυασμό των λουλουδιών, της ηχητικής και μαντήλι. Ένα μπουκέτο στην ποδιά από την παράδοση δεν είναι γραμμένο στο κέντρο, αλλά μια ελαφρώς μετατοπίζεται προς τα δεξιά.
Το Semenov Tokari εφευρέθηκε ειδική φόρμα Matryoshki. Το πάνω μέρος του, σχετικά λεπτό, πηγαίνει απότομα στον πυκνό πυθμένα.
Το Semenovskaya Matriuska είναι διαφορετικό από άλλα χαλάκια που είναι πολυδιάστατο: αποτελείται από 15-18 πολύχρωμα στοιχεία. Ήταν στο Semenov ότι το μεγαλύτερο 72 θέση Matryoshka ήταν σκαλισμένο. Η διάμετρος του είναι μισό μέτρο και το ύψος είναι 1 μέτρο.
Το Semenov θεωρείται το μεγαλύτερο κέντρο δημιουργίας Matryoshki στη Ρωσία.

Vyatskaya Matreshka

Το Vyatka Matryushka είναι το πιο βόρειο από όλους τους Ρώσους Matretors. Εμφανίζει ένα μπλε-eyed κορίτσι nigeon με ένα μαλακό ντροπαλό χαμόγελο. Το πρόσωπο της χαριτωμένης και φιλικής της μητέρας.
Matryoshka ζωγραφισμένα βαφές ανιλίνης και καλυμμένα με βερνίκι πετρελαίου.

Matryoshka από Polykhovsky Maidan

Η μορφή του, η Polkhovsky Matryoshka είναι αισθητά διαφορετική από τον Sergievsky και το Semenov Matryoshek: υπογραμμισμένο στις κάθετες μορφές με μια μικρή, άκαμπτα καθορισμένη κεφαλή. Επίσης υπάρχουν επίσης πρωτόγονες μορφές ενιαίας στήλης, παρόμοιες με τα μανιτάρια.
Η ζωγραφική των στρώσεων Polkhovsky βασίζεται στον συνδυασμό βατόμουρου - κόκκινων, πράσινων και μαύρων λουλουδιών κατά μήκος του προφητικού αυτοκινήτου περίγραμμα. "Λουλούδια με πλημμύρα" - το πιο χαρακτηριστικό και αγαπημένο στο Polykhovsky Maidan ζωγραφική, που χαρακτηρίζεται από μια διακοσμητική διακόσμηση με ατομικά κηλίδες, "Tyhes" και σημεία.

Δάσκαλοι του Polkhovsky Maidan, όπως Merinovsky και Semenov γείτονες, ζωγραφίζουν με ζωγραφισμένα με ανιλίνη σε μια προ-εκκινημένη επιφάνεια. Οι βαφές εκτρέφονται από το αλκοόλ.

Gzhel

Khokhlomskaya ζωγραφισμένο

Ζωγραφική Mezensky

Dymkovskaya

Μέχρι σήμερα, η μάρκα "Matryoshka" χρησιμοποιείται ενεργά παγκοσμίως. Οι σχεδιαστές διαφόρων χωρών προσφέρουν διάφορες στυλιστικές λύσεις, καθώς και τις πιο απροσδόκητες εφαρμογές του ρωσικού matrych.

Ιστορία για την ιστορία της προέλευσης του Matryoshki για τα παιδιά

Παιδιά για μια ξύλινη κούκλα - παιχνίδι

Matryoshka σαν σύμβολο της ρωσικής κουλτούρας

Egorova Galina Vasilyevna.
Θέση και τόπος εργασίας: Εκπαίδευση εκπαιδευτικών στο σπίτι, Kgbou "Motginskaya ολοκληρωμένο σχολείο - Επιβίβαση ", σ. Mothgino Krasnoyarsk έδαφος.
Περιγραφή του υλικού: ΣΕ Αυτή η ιστορία Καταχωρίστε σύντομα την ιστορία της προέλευσης της ρωσικής ξύλινης κούκλας - παιχνίδια. Αυτό το υλικό μπορεί να είναι χρήσιμο και ενδιαφέρον για τους εκπαιδευτικούς. Πρωταρχικές τάξεις, εκπαιδευτικοί ανώτερων ομάδων νηπιαγωγών. Οι πληροφορίες Matrychka μπορούν να χρησιμοποιηθούν στις θεματικές ώρες της τάξης.
Σκοπός: Δημιουργία της παρουσίασης της Matreshka μέσω της ιστορίας.
Καθήκοντα:
- Εκπαιδευτικός: λέγω Διήγημα Σχετικά με την προέλευση του ρωσικού ξύλινου παιχνιδιού - Matryoshka.
- Ανάπτυξη: να αναπτύξουν προσοχή, μνήμη, φαντασία, περιέργεια.
- Εκπαιδευτικός: Εκπαιδεύστε το ενδιαφέρον για την ιστορία vintage παιχνίδια, Ρωσική κουλτούρα.
Περιεχόμενο.
Πιθανώς, σε κάθε σπίτι μπορείτε να συναντήσετε με όλη την αγαπημένη σας ξύλινη φωλιά. Αυτό είναι ένα παιχνίδι που ενσωματώνει την καλοσύνη, τον πλούτο, την οικογενειακή ευημερία.

Η πρώτη ρωσική Matryushka ήταν οκτώ μαλλί: ένα αγόρι ακολούθησε το κορίτσι με ένα μαύρο κόκορα, τότε ένα κορίτσι και ούτω καθεξής. Όλα τα στοιχεία διαφέρουν ο ένας από τον άλλο. Το τελευταίο, όγδοο, απεικόνισε ένα μωρό.

Αρχικά, αυτή η κούκλα δεν ήταν καν το όνομα. Αλλά όταν ο Turner το έκανε, ο καλλιτέχνης την ζωγράφισε Φωτεινα χρωματα, τότε εμφανίστηκε το όνομα - Matrius. Ίσως αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι σε διαφορετικά βράδια το τσάι σερβίρεται ένας υπάλληλος με ένα τέτοιο όνομα.
Γιατί, με όλα τα αγαπημένα ρωσικά κούκλα-παιχνίδια που ονομάζεται "Matriuska"; Πολλοί πιστεύουν ότι αυτό το όνομα προέρχεται από το θηλυκό όνομα Matrön, πολύ δημοφιλές τη στιγμή της Ρωσίας. Το όνομα του Matrön στα Λατινικά σημαίνει "ευγενή γυναίκα". Κοιτάζοντας το Matryoshka, πραγματικά προέρχεται μια εικόνα της κεραίας ευγενή πρόσωπο.
Η Matryshka κέρδισε την αγάπη και την αναγνώριση ως σύμβολο της ρωσικής λαϊκής τέχνης.
Υπάρχει μια τέτοια πίστη - αν βάζετε μια σημείωση με μια επιθυμία μέσα σε αυτή την ξύλινη κούκλα, σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα. Matryoshka, από την αρχή της προέλευσής της, συμβολίζει τη θερμότητα και την άνεση στο σπίτι.
Η ίδια η ιδέα της δημιουργίας μιας τέτοιας ασυνήθιστης κούκλας καλύπτει βαθιά φιλοσοφική έννοια: Για να βρείτε την αλήθεια, πρέπει να φτάσετε στην ουσία, το άνοιγμα, το ένα μετά το άλλο, όλα τα μέρη μιας ξύλινης κούκλας. Με άλλα λόγια, οι φωτεινές διαδρομές δεν συμβαίνουν να λύσουν διαφορετικά προβλήματα. Αξίζει να προστεθεί πολλές προσπάθειες για να επιτευχθεί ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα.
Ίσως η ιδέα ενός ξύλινου παιχνιδιού που αποτελείται από διάφορες φιγούρες που εισάγουν σε ένα έως το άλλο αρχειοθετήθηκε από τον πλοίαρχο που δημιούργησε το Matrius, το περιεχόμενο των ρωσικών παραμυθιών. Πάρτε ένα παραμύθι για το Koshee, με τον οποίο αγωνίζεται η Ivan-Tsarevich. Θυμηθείτε το οικόπεδο σχετικά με την αναζήτηση του "κακού θανάτου": ο θάνατος είναι κρυμμένος: η θάλασσα στον ωκεανό, στο νησί υπάρχει πράσινη βελανιδιά στο νησί, κάτω από τη δρυς, το στήθος σιδήρου καίγεται, στο τυρί τυριού , στην πάπια του αυγού. Αξίζει μόνο να συντρίψει το αυγό - και το βαγόνι πεθαίνει αμέσως.

Η τέχνη των Δασκάλων και ατελείωτη αγάπη για τη ρωσική Matryoshka United λαϊκός πολιτισμός. Σήμερα, μπορείτε να αγοράσετε όλα τα σουβενίρ για κάθε γούστο.

Αλλά ακόμα, όταν ακούμε "matryshka", τότε η εικόνα ενός αστείου ρωσικού κοριτσιού σε φωτεινό συμβαίνει στο κεφάλι λαϊκός φορεσιά. Η αγάπη για την αγαπημένη κούκλα μας θα μεταδοθεί, νομίζω, από τη δημιουργία σε γενιά. Μετά από όλα, η ιστορία της προέλευσης του Matryoshki είναι η ιστορία του πολιτισμού μας.

Πότε και πού εμφανίστηκε η Matryushka, που ήρθε μαζί του; Γιατί είναι ένα ξύλινο πτυσσόμενο παιχνίδι κούκλα που ονομάζεται "matryoshka"; Τι συμβολίζει ένα τόσο μοναδικό έργο της λαϊκής δημιουργικότητας; Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές και άλλες ερωτήσεις.

Από τις πρώτες προσπάθειες για την εύρεση κατανοητών απαντήσεων, αποδείχθηκε αδύνατο - οι πληροφορίες σχετικά με τη Matriuska ήταν αρκετά συγκεχυμένες. Έτσι, για παράδειγμα, υπάρχουν μουσεία Matryoshki, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο, μπορείτε να διαβάσετε πολλές συνεντεύξεις και άρθρα σχετικά με αυτό το θέμα. Αλλά τα μουσεία ή τα ανοίγματα σε μουσεία, καθώς και πολλές δημοσιεύσεις, όπως αποδείχθηκε, αφιερώνεται κυρίως σε διάφορα μοντέλα έργων τέχνης που κατασκευάζονται σε διαφορετικές περιοχές της Ρωσίας και σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Αλλά λίγο λέγεται για την πραγματική προέλευση της Matryushka.

Αρχικά, υπενθυμίζω στις κύριες εκδόσεις των μύθων, ξαναγράφηκαν τακτικά κάτω από τον άνθρακα και τους περιπατητές στις σελίδες διαφόρων δημοσιεύσεων.

Συχνά επαναλαμβανόμενη γνωστή έκδοση: Η Matryushka εμφανίστηκε στη Ρωσία στα τέλη του 19ου αιώνα, εφευρέθηκε ο καλλιτέχνης της Malyutin, έβγαλε τον Τούρκο του Star στο Εργαστήριο "Παιδική Εκπαίδευση" του Mamontov, και το πρωτότυπο του ρωσικού Matryushki που εξυπηρετούνται Ως φιγούρα ενός από τους επτά ιαπωνικούς θεούς της καλής τύχης - θεός της μάθησης και της σοφίας του Fukuruma. Είναι futurochju, αυτός είναι ένα futurcoo (σε διαφορετικές πηγές υποδεικνύεται μια διαφορετική μεταγραφή ονόματος).

Μια άλλη εκδοχή της εμφάνισης του μελλοντικού Matryoshka στη Ρωσία - φέρεται ότι ο πρώτος που θα φτάσει σε ένα παρόμοιο παιχνίδι μια ορισμένη ρωσική ορθόδοξη μοναχός-ιεραποστολή που επισκέφθηκε την Ιαπωνία και αντιγράφηκε το σύνθετο παιχνίδι με την Ιαπωνία. Συμφωνώ αμέσως: Ακριβείς πληροφορίες από το πού προήλθε ο μύθος του μυθικού μοναχού από - όχι, και δεν υπάρχουν συγκεκριμένες πληροφορίες σε καμία πηγή. Επιπλέον, κάποιος περίεργος μοναχός αποκτάται από την άποψη της στοιχειώδους λογικής: θα αντιγραφεί ο χριστιανός στο παγανιστικό, στην πραγματικότητα, η θεότητα; Για ποιο λόγο? Μου άρεσε το παιχνίδι; Αμφίβολο, αν και από την άποψη του δανεισμού και της επιθυμίας να αναδιαμορφώσει με τον δικό τους τρόπο, ενδεχομένως. Υπενθυμίζει τον θρύλο των "χριστιανικών ερωτηματολογίων που πολέμησαν με τους εχθρούς της Ρωσίας", αλλά μεταφέρουμε (μετά το βάπτισμα!) Για κάποιο λόγο, τα παγανιστικά ονόματα του Peresvet και το σκοτεινό.

Η έκδοση του τρίτου - η ιαπωνική φιγούρα φαίνεται να φέρεται από το νησί Honshu το 1890 στο Mammoth Manor στο Abramtsema κοντά στη Μόσχα. "Το ιαπωνικό παιχνίδι ήταν ένα μυστικό: Στο αρχαίο Fukurum έκρυψε ολόκληρη την οικογένειά του. Σε ένα από τα περιβάλλοντα, όταν η τέχνη ελίτ τρέχει στο κτήμα, η οικοδέσποινα έδειξε μια διασκεδαστική φιγούρα. Το ταραχώδες παιχνίδι που ενδιαφέρεται για τον καλλιτέχνη Σεργκέι Μαλυτίνα και αποφάσισε να κάνει κάτι παρόμοιο. Η ιαπωνική θεότητα, φυσικά, δεν επανέλαβε, έκανε σκίτσο της αγροτικής νεαρής κυρίας σε ένα πολύχρωμο μαντήλι. Και έτσι έμοιαζε σαν να πιστεύεται, ζωγράφισε τον μαύρο κόκορα της. Η επόμενη νεαρή κοπέλα ήταν με ένα δρεπάνι στο χέρι. Ένα άλλο ένα-ικανό ψωμί. Πώς αδελφές χωρίς αδελφό - και εμφανίστηκε στο ζωγραφισμένο πουκάμισο. Μια ολόκληρη οικογένεια, φιλική και σκληρή εργασία.

Παραγγείθηκε από τον καλύτερο Turner των εργαστηρίων διδασκαλίας Sergiyevo-Posek από τον V. Star. Ο πρώτος Matrius αποθηκεύει το μουσείο παιχνιδιών στο Sergiev Posad. Βουρτσισμένο με γκουάς, δεν φαίνεται πολύ εορταστικό.

Εδώ είμαστε όλοι matriot και matryoshka ... αλλά μετά από όλα, αυτή η κούκλα και τα ονόματα δεν ήταν. Και όταν ο Turner το έκανε, και ο καλλιτέχνης ζωγράφισε, τότε το όνομα ήρθε από μόνη της - Matrius. Λένε επίσης, σε βραδιές Abrahamsky, το τσάι σερβίρεται ένας υπάλληλος με ένα τέτοιο όνομα. Δοκιμάστε τουλάχιστον χίλιες ονόματα - και δεν είναι καλύτερο σε αυτή την ξύλινη κούκλα είναι κατάλληλη. "

Ας κατορθώσουμε μαζί αυτή τη στιγμή. Κρίνοντας από το παραπάνω απόσπασμα, το πρώτο dulp Matrista στο Sergiev Posad. Αλλά, πρώτα απ 'όλα, ο Turner Starrel δεν λειτούργησε μέχρι το 1905 στο Sergiev Posad Workshops! Αυτό θα συζητηθεί παρακάτω. Δεύτερον, άλλες πηγές λένε ότι «γεννήθηκε (Matryoshka - περίπου) ήταν εδώ, στην Leontyevsky Lane (στη Μόσχα - περίπου), στο σπίτι του αριθμού 7, όπου το εργαστήριο« παιδική εκπαίδευση »προηγουμένως βρισκόταν, αγαπημένη ανατομία Ο Ivanovich Mamontov, ο αδελφός της διάσημης Σάββα. Ο Anatoly Ivanovich, όπως ο αδελφός του, αγαπούσε την εθνική τέχνη. Στο εργαστήριό του, οι καλλιτέχνες εργάστηκαν συνεχώς στη δημιουργία νέων παιχνιδιών για παιδιά. Και ένα από τα δείγματα που έγιναν με τη μορφή ξύλινης κούκλας, η οποία γύρισε τον τόρνο και απεικόνισε ένα αγρόκτημα σε ένα μαντήλι και μια ποδιά. Αυτή η κούκλα αποκαλύφθηκε και υπήρχε μια άλλη αγροτική κοπέλα, σε αυτήν - ένα άλλο ... ».

Τρίτον, αμφίβολο το γεγονός ότι το Matrista θα μπορούσε να εμφανιστεί το 1890 ή το 1891, τι θα ειπωθεί περαιτέρω λεπτομερέστερα.

Υπήρξε ήδη σύγχυση, σύμφωνα με την αρχή του "ποιος, πού και πότε ήταν, το Ile δεν ήταν". Ίσως η πιο επίπονη, προσεκτική και σταθμισμένη μελέτη που διεξήχθη Irina Sotnikov, το άρθρο της "που εφευρέθηκε Matryoshka" μπορεί να βρεθεί στο Διαδίκτυο. Τα επιχειρήματα που ο συγγραφέας οδηγεί τον συγγραφέα της μελέτης, αντανακλούν αντικειμενικά τα πραγματικά γεγονότα της εμφάνισης ενός τέτοιου ασυνήθιστου παιχνιδιού όπως η Matryoshka, στη Ρωσία.

Με την ακριβή ημερομηνία της εμφάνισης της Matryushka I. Sotnikova Γράφει τα εξής: "... μερικές φορές η εμφάνιση των ημερομηνιών Matryoshki 1893-1896, επειδή Αυτές οι ημερομηνίες κατάφεραν να καθορίσουν τις εκθέσεις και τις αναφορές της επαρχιακής διοίκησης Zemstvo της Μόσχας. Σε μία από αυτές τις αναφορές για το 1911, N.D. Το Bartram 1 γράφει ότι η Matryushka εμφανίστηκε από το φως περίπου πριν από περίπου 15 χρόνια, και το 1913, στην έκθεση του Γραφείου του Συμβουλίου Kustar, αναφέρει ότι η πρώτη Matriuska δημιουργήθηκε πριν από 20 χρόνια. Δηλαδή, είναι αρκετά προβληματικό να βασίζεστε σε τέτοια κατά προσέγγιση μηνύματα, οπότε προκειμένου να αποφευχθούν τα λάθη, το τέλος του 19ου αιώνα συνήθως καλείται, αν και υπάρχει μια αναφορά και το 1900, όταν η MatriaShka \u200b\u200bκέρδισε την αναγνώριση στην Παγκόσμια Έκθεση στο Παρίσι, και οι παραγγελίες για την κατασκευή του εμφανίστηκαν στο εξωτερικό. "

Επιπλέον, ακολουθείται ένα πολύ περίεργο σημείωμα για τον καλλιτέχνη Malyutin, είτε είναι στην πραγματικότητα ο συγγραφέας του σκίτσου του Matryushki: "Όλοι οι ερευνητές, χωρίς να τον ζητούν, τον καλέστε τον συγγραφέα του σκίτσου του Matryushki. Αλλά το ίδιο το σκίτσο στην κληρονομιά του καλλιτέχνη δεν είναι. Δεν υπάρχουν στοιχεία που ο καλλιτέχνης έχει κάνει ποτέ αυτό το σκίτσο. Επιπλέον, ο Turner Starrel αποδίδει την τιμή της εφευρέσεως Matriots στον εαυτό του, απολύτως δεν αναφέρεται στη Malyutina. "

Όσον αφορά την προέλευση του ρωσικού μας Matretory από το ιαπωνικό Fukuruma, τότε ο Σταραβός για το Fukurum δεν αναφέρει τίποτα. Τώρα θα πρέπει να δώσετε προσοχή σε μια σημαντική λεπτομέρεια, για κάποιο λόγο που διαφεύγουν από άλλους ερευνητές, αν και φαίνεται, όπως λένε, ένα μη εξοπλισμένο μάτι - πρόκειται για μια ορισμένη ηθική στιγμή. Εάν θεωρήσετε ως βάση της έκδοσης της "προέλευσης της Matryoshka από το φασκόμηλο του Fukurum", υπάρχει ένα μάλλον περίεργο συναίσθημα - αυτή και αυτός, δηλ. Ρωσική Matryushka, λένε, συνέβησαν από αυτόν, από το ιαπωνικό φασκόμηλο. Μια συμβολική αναλογία με την παραμύθια της Παλαιάς Διαθήκης ήταν ύποπτα ύποπτα ύποπτα ύποπτα, όπου η Εύα δημιούργησε από την άκρη του Αδάμ (δηλ., Συνέβη από αυτόν, και όχι αντίστροφα, όπως συμβαίνει φυσικά στη φύση). Μια πολύ παράξενη εντύπωση αναπτύσσεται, αλλά θα μιλήσουμε για το συμβολισμό του Matryushki παρακάτω.

Ας επιστρέψουμε στη μελέτη του Sotnikova: "Έτσι είναι το πώς το The Matryoshki Star Tokar περιγράφει την εμφάνιση:" ... το 1900 (!) Έτος, εφεύρομαι τρία και έξι εκατό (!) Matrius και στείλτε την έκθεση στο Παρίσι. Εργάστηκε για το Mamontov για 7 χρόνια. Το 1905, V.I. Το Borutsky 2 με αποποιείται στο Sergiev Posad στο εργαστήριο της Μόσχας Gubernsky Zemstvo ως Δάσκαλος. " Από τα υλικά της αυτοβιογραφίας v.p. Star, γραμμένο το 1949, είναι γνωστό ότι η Starbank μπήκε στο εργαστήριο "Παιδική Εκπαίδευση" το 1898 (ήρθε από το χωριό Schubino Podolsky District). Έτσι, η Matryushka δεν μπορούσε να γεννηθεί νωρίτερα από το 1898. Δεδομένου ότι οι αναμνήσεις των Δασκάλων γράφτηκαν σχεδόν 50 χρόνια αργότερα, για την ακρίβειά τους, εξακολουθεί να είναι δύσκολο να εγγυηθεί για την ακρίβειά τους, οπότε είναι δυνατόν να χρονολογηθεί η εμφάνιση του Matryushki περίπου 1898-1900. Όπως γνωρίζετε, η Παγκόσμια Έκθεση στο Παρίσι άνοιξε τον Απρίλιο του 1900, σημαίνει ότι αυτό το παιχνίδι δημιουργήθηκε λίγο νωρίτερα, ίσως το 1899. Με την ευκαιρία, στην Παριζιάνικη Έκθεση, ο Μαμούθ έλαβε ένα χάλκινο μετάλλιο για τα παιχνίδια. "

Και τι γίνεται με τη μορφή του παιχνιδιού και δανείστηκε με πρωταγωνιστή την ιδέα ενός μελλοντικού Matryoshka ή όχι; Ή το ίδιο, το αρχικό σκίτσο του ειδώλου δημιούργησε τον καλλιτέχνη Malyutin;

"Ενδιαφέροντα γεγονότα κατάφεραν να συλλέξουν e.n. Η Schulgina, η οποία το 1947 έγινε ενδιαφέρεται για την ιστορία της δημιουργίας του Matryushki. Από τις συνομιλίες με έναν αστερίσκο, έμαθε ότι είδε κατά κάποιον τρόπο στο περιοδικό "Κατάλληλη τσάντα" και για το δείγμα της επέστρεψα μια φιγούρα που είχε ένα "είδος γέλια, υπενθύμισε ότι ένα μοναστήρι" ήταν "κωφός" (δεν αποκάλυψε). Με τη συμβουλή του Masters Belova και Konovalov, το έδειξε διαφορετικά, τότε έδειξαν ένα παιχνίδι Mamontov, ο οποίος ενέκρινε το προϊόν και το έδωσε να ζωγραφίσει την ομάδα καλλιτεχνών που εργάστηκαν κάπου στο Arbat. Αυτό το παιχνίδι μεταφέρθηκε στην έκθεση στο Παρίσι. Οι Mammoths πήραν την παραγγελία της, και στη συνέχεια ο Borutsky αγόρασε δείγματα και τους διανεμήθηκε σε κοπάδια.

Πιθανώς, ποτέ δεν θα μπορέσουμε να γνωρίζουμε ακριβώς τη συμμετοχή του S.V. Malyutina στη δημιουργία Matryushka. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις v.p. Ένας Σταραβός αποδεικνύεται ότι η μορφή Matryoshki ήρθε με τον εαυτό του, αλλά για τη ζωγραφική του παιχνιδιού, ο πλοίαρχος θα μπορούσε επίσης να ξεχαστεί, πολλά χρόνια έχουν περάσει, τα γεγονότα δεν ήταν σταθερά: μετά από όλα, κανείς δεν μπορούσε και να προτείνει ότι η Matryushka να δοξαστεί. S.v. Malyutin τη στιγμή που συνεργάζεται με τον εκδοτικό οίκο Α. Mammont, εικονογραφημένα βιβλία, έτσι ώστε να μπορέσει να ζωγραφίσει καλά την πρώτη φωλιά, και στη συνέχεια άλλοι δάσκαλοι ζωγράφισαν το παιχνίδι για το δείγμα του. "

Ας επιστρέψουμε για άλλη μια φορά στη μελέτη της Ι. Σωνίκβα, όπου γράφει ότι αρχικά δεν υπήρξε συγκατάθεση στον αριθμό των Matryoshki σε ένα σύνολο - δυστυχώς και σε αυτή την έξοδο υπάρχουν σύγχυση σε διαφορετικές πηγές:

"Το Tokar Stargirl υποστήριξε ότι αρχικά έκανε δύο στρώσεις: τρία και έξι κρεβάτια. Στο Μουσείο Παιχνιδιών στο Sergiev Posad, διατηρείται οκτώ μήνες Matrista, το οποίο θεωρείται το πρώτο, το πολύ στρογγυλό κορίτσι στο Sundar, η ποδιά, ένα μαντήλι σε ένα λουλούδι, το οποίο κρατάει στο χέρι ενός μαύρου κόκορα. Τρεις αδελφές ακολουθούν πίσω της, αδελφός, δύο ακόμη αδελφές και ένα βρέφος. Πολύ συχνά υποστηρίζεται ότι οι κούκλες δεν ήταν οκτώ και επτά, λένε επίσης ότι τα κορίτσια και τα αγόρια εναλλάσσονται. Για ένα σετ αποθηκευμένο στο μουσείο, δεν είναι.

Τώρα για το πρωτότυπο του Matryoshki. Ήταν εκεί fukurum; Κάποια αμφιβολία, αν και γιατί τότε εμφανίστηκε αυτός ο θρύλος και ο Lee Legend; Φαίνεται να είναι ένα ξύλινο θεό μέχρι τώρα που κρατούνται στα παιχνίδια του μουσείου στο Sergiev Posad. Ίσως αυτό είναι επίσης ένας από τους μύθους. Με την ευκαιρία, N.D. Bartram, Διευθυντής του Μουσείου Παιχνιδιών, αμφιβολία ότι η Matryushka "δανείστηκε από εμάς από τους Ιάπωνες. Οι Ιάπωνες Big Masters στον τομέα των παιχνιδιών. Αλλά δεν είναι παρόμοια με όλα τα γνωστά "κούπα" στην αρχή της κατασκευής τους στο Matrius. "

Ποιος είναι το μυστηριώδες fukurum, καλό φαλακρό φασκόμηλο, από πού προέρχεται; ... Από την παράδοση, οι Ιάπωνες επισκέπτονται τους ναούς αφιερωμένους στις θεότητες της τύχης για το νέο έτος και τα μικρά ειδώλια τους αποκτήθηκαν εκεί. Ίσως το θρυλικό fukuruma περιείχε έξι άλλες θεότητες τύχης μέσα στον εαυτό του; Αυτό είναι ακριβώς η παραδοχή μας (μάλλον αμφιλεγόμενη).

V.p. Το Starrel δεν αναφέρει το Fukurum καθόλου - την Αγία Φιγούρα, η οποία διατίθεται σε δύο μέρη, τότε ένας άλλος γέρος εμφανίστηκε και ούτω καθεξής. Σημειώστε ότι στις ρωσικές λαϊκές τέχνες, τα ξύλινα προϊόντα με ραβδώσεις ήταν επίσης πολύ δημοφιλή, για παράδειγμα, γνωστά πασχαλινά αυγά. Έτσι, υπήρξε fukurum, δεν υπήρχε όχι, ήταν δύσκολο να γνωρίζουμε, αλλά όχι τόσο σημαντικό. Ποιος τον θυμάται τώρα; Αλλά η Matryoshka ξέρει και αγαπά όλο τον κόσμο! ".

Όνομα Matryushki.

Γιατί ήταν το αρχικό ξύλινο παιχνίδι κούκλα που ονομάζεται "Matriotka"; Alsomely, όλοι οι ερευνητές αναφέρουν το γεγονός ότι αυτό το όνομα προέρχεται από το γυναικείο όνομα του Matrön, κοινό στη Ρωσία: "Το όνομα του Matrön συνέβη από τη Λατινική Μάτρονα, που σημαίνει" ευγενή γυναίκα ", το Matron γράφτηκε στην εκκλησία, μεταξύ των οποίων Τα ελαττωματικά ονόματα: Motya, Motina, Matyusha, Matyusha, Olya, Matusya, Tusya, Musya. Δηλαδή, η θεωρητικά, η Νεφαινουσέ θα μπορούσε να ονομαστεί και Motka (ή Muska). Ακούγεται, φυσικά, παράξενο, αν και το χειρότερο, για παράδειγμα, "Martushka"; Επίσης ένα καλό και ευρέως διαδεδομένο όνομα - Martha. Ή η Αγάνα, παρεμπιπτόντως, η δημοφιλής ζωγραφική στην Κίνα ονομάζεται "agashka". Παρόλο που συμφωνεί ότι το όνομα "matryshka" είναι πολύ επιτυχής, η κούκλα έγινε πραγματικά "ευγενή".

Το ίδιο το όνομα του Matron σημαίνει "ευγενή γυναίκα" στα λατινικά και περιλαμβάνονται στο ορθόδοξο ημερολόγιο εκκλησιών. Ωστόσο, αφορά την έγκριση πολλών ερευνητών ότι το Matrion είναι ένα θηλυκό όνομα, πολύ αγαπημένο και κοινό στον τομέα της αγροτιάς στη Ρωσία, τότε υπάρχουν περίεργοι γεγονότα. Μερικοί ερευνητές απλά ξεχνούν ότι η Ρωσία είναι μεγάλη. Και αυτό σημαίνει ότι το ίδιο όνομα, ή η ίδια εικόνα, μπορεί να εισέλθει σε θετική και αρνητική, αλληγορική σημασία.

Έτσι, για παράδειγμα, στις "παραμύθια και οι θρύλοι της βόρειας επικράτειας", συναρμολογούνται από i.v. Carnukhova, υπάρχει ένα παραμύθι "Matrius". Στην οποία αφηγείται για το πώς η γυναίκα που ονομάζεται Matrön ήταν σχεδόν λανθασμένη. Στο δημοσιευμένο κείμενο, οι περαστικοί κατά του δυναμικού εξαλείφονται από τις τεμπέληδες και επιβλαβείς γυναίκες και, κατά συνέπεια, στο μέλλον, το τρομάζει.

Σε αυτό το πλαίσιο, ο Matrön είναι ένα είδος κακής συζύγου, το οποίο φοβάται το ίδιο το ίδιο. Παρόμοιες περιγραφές βρίσκονται στο Afanasyev. Το οικόπεδο μιας κακής συζύγου, δημοφιλούς στη Ρωσική Βορρά, καταγράφηκε επανειλημμένα από τις αποστολές των GIIS στις "κλασικές" εκδόσεις, ειδικότερα, από Α. Krashninnikova, 79 ετών, από το χωριό Meskarevo Perenets County.

Συμβολισμός matryushki

Λαμβάνοντας υπόψη μία από τις εκδόσεις στην προέλευση του Matryushki, ανέφερα ήδη την Ιαπωνική αρχή. Αλλά είναι κατάλληλο για γενικά στο συμβολικό της νόημα στο Matriot μας, την προαναφερθείσα έκδοση του Inrogogen;

Σε ένα από τα φόρουμ για το θέμα του πολιτισμού, ειδικότερα, επεκτάθηκε στο Διαδίκτυο, ακούγεται κυριολεκτικά τα εξής: "Το πρωτότυπο της ρωσικής Matryoshka (επίσης ινδικές ρίζες) είναι μια ιαπωνική ξύλινη κούκλα. Για το δείγμα πήρε ένα ιαπωνικό παιχνίδι - Darumu, μια κούκλα-Nevoshka. Στην προέλευσή της, αντιπροσωπεύει την εικόνα του αρχαίου ινδικού φασολιού Daruma (Sanskr. Bodhidharma) στον V αιώνα που μετακόμισε στην Κίνα. Η διδασκαλία του στον Μεσαίωνα διανεμήθηκε ευρέως στην Ιαπωνία. Ο Daruma προέτρεψε να κατανοήσει την αλήθεια μέσω της σιωπηλής περισυλλογής, και σε έναν από τους θρύλους είναι ένα σπήλαιο Recor, πουμένο από την ακινησία. Σε άλλο μύθο, τα πόδια του αντιμετωπίστηκαν από την ακινησία (επομένως οι αγενείς γλυπτικές εικόνες του Daruma).

Παρ 'όλα αυτά, η Matryushka κέρδισε αμέσως πρωτοφανής αναγνώριση ως σύμβολο της ρωσικής λαϊκής τέχνης.

Υπάρχει μια πεποίθηση ότι εάν βάζετε μια σημείωση με μια επιθυμία μέσα στο Matryoshka, σίγουρα θα εκπληρωθεί, και όσο περισσότερη εργασία επενδύεται στο Matrius, δηλ. Όσο περισσότερα μέρη και οι ποιοτικοί πίνακες του Matryushki, όσο πιο γρήγορα θα εκπληρωθούν η επιθυμία. Το Matryoshka είναι ζεστό και άνεση στο σπίτι. "

Με το τελευταίο, είναι δύσκολο να διαφωνείτε - τόσο περισσότερα μέρη στο MatriaShka, δηλ. Όσο πιο εσωτερικά στοιχεία, ένα λιγότερο από το άλλο, τόσο περισσότερο μπορείτε να βάλετε τις σημειώσεις εκεί με επιθυμίες και να περιμένετε όταν εκτελούνται. Αυτό είναι ένα είδος παιχνιδιού και ο Matryoshka εδώ λειτουργεί ως ένα πολύ γοητευτικό, χαριτωμένο, το σπίτι σύμβολο, ένα πραγματικό έργο τέχνης.

Όσο για το ανατολικό φασκόμα Daruma (εδώ είναι ένα άλλο όνομα του "προκάτοχους" του Matryoshki!) - Ειλικρινά, έπεσε από ακινησία, και ακόμη και με τα πόδια από τα πόδια, είναι εξαιρετικά ανεπαρκώς συνδεδεμένο με ένα ρωσικό παιχνίδι, στο οποίο κάθε άτομο βλέπει μια θετική, κομψή συμβολική εικόνα. Και επειδή χάρη σε αυτή την όμορφη εικόνα, η Matryushka απολαμβάνει μεγάλη φήμη και δημοτικότητα σχεδόν σε όλο τον κόσμο. Η ομιλία δεν είναι καθόλου για το "Matryoshki" με τη μορφή αρσενικών πολιτικών στοιχείων (!) Πάτωμα, καρικατούρα των επιχειρηματικών ακτών στις δεκαετές της δεκαετίας του '90, πλημμύρισαν ολόκληρο το παλιό Arbat στη Μόσχα. Είναι κατά κύριο λόγο για τη συνέχιση των παλαιών παραδόσεων των διαφόρων σχολείων στη ζωγραφική της ρωσικής Matryushka, για τη δημιουργία διαφορετικών ποσοτήτων (το λεγόμενο, "έδαφος") Matretory.

Στη διαδικασία εργασίας σε αυτό το υλικό, ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν και τις παρακείμενες πηγές, όχι μόνο αφιερωμένες στο θέμα των ρωσικών λαϊκών παιχνιδιών. Μην ξεχνάτε ότι στην αρχαιότητα και όχι μόνο στη Ρωσία, διάφορες διακοσμήσεις (γυναίκες και άνδρες), οικιακά αντικείμενα, καθώς και τα παιχνίδια που κόβουν από ξύλο ή φτιαγμένα από πηλό, έπαιξαν ένα ρόλο όχι μόνο αντικείμενα, προκαλώντας ζωή - αλλά ήταν επίσης Οι μεταφορείς ενός ορισμένου συμβολισμού είχαν κάποια νόημα. Και η ίδια η έννοια του συμβολισμού είναι στενά αλληλοσύνδεση με τη μυθολογία.

Έτσι, με έναν καταπληκτικό τρόπο, η σύμπτωση του ονόματος του Μάτρων, ο οποίος είχε μετακινηθεί (σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή έκδοση) από τη Λατινική προς Ρωσία, με αρχαίες ινδικές εικόνες:

Matri (Dr.-Ind. "Μητέρα"), η έμφαση δίνεται στην πρώτη συλλαβή - στη μυθολογία της Ινδίας, θεϊκές μητέρες που προσωποποιούν τις δημιουργικές και καταστρεπτικές δυνάμεις της φύσης. Η ιδέα μιας ενεργού γυναίκας άρχισε να αναγνωρίζεται ευρέως στον ινδουισμό σε σχέση με την εξάπλωση της λατρείας του Shakti. Το Matri αντιμετωπίστηκε ως γυναίκα προσωποποίηση της δημιουργικής ενέργειας των μεγάλων θεών: Brahma, Shiva, Scanda, Vishnu, Indra, κλπ. Ο αριθμός των matties κυμαίνονταν από επτά έως δεκαέξι. Σε ορισμένα κείμενα, αναφέρθηκαν ως "εξαιρετικό σετ".

Σας υπενθυμίζει τίποτα; Matryoshka - Είναι η ίδια "μητέρα", η οποία συμβολίζει από μόνη της, στην πραγματικότητα, την οικογένεια, και ακόμη και αποτελείται από διαφορετικό αριθμό αριθμών που συμβολίζουν τα παιδιά διαφορετικών ηλικιών. Αυτό δεν είναι πλέον μόνο μια σύμπτωση, αλλά η απόδειξη κοινών, ινδοευρωπαϊκών ριζών, η οποία σχετίζεται άμεσα με τους Σλάβους.

Από εδώ, μπορείτε να κάνετε το ακόλουθο συμπέρασμα: Συγκεκριμένα, αν ένα συμβολικό "ταξίδι" μιας ασυνήθιστης ξύλινης μορφής αρχίζει στην Ινδία, τότε παίρνει τη συνέχιση της στην Κίνα, από εκεί το σχήμα πέφτει στην Ιαπωνία, και στη συνέχεια "απροσδόκητα" βρίσκει το Τόπος στη Ρωσία - η δήλωση ότι η ρωσική μας Matrista αντιγράφηκε από την εικόνα του ιαπωνικού φασκόμηλου, αβάσιμη. Εάν μόνο επειδή η φιγούρα ενός συγκεκριμένου ανατολικού φασκόμηλου δεν είναι πρωτότυπη ιαπωνική. Πιθανώς, η υπόθεση σχετικά με την εκτεταμένη επανεγκατάσταση των Σλάβων και την εξάπλωση της κουλτούρας τους, η οποία στη συνέχεια είχε την επιρροή τους στην κουλτούρα άλλων λαών, συμπεριλαμβανομένης της εκδηλωμένης ίδιας και στη γλώσσα και στο θεϊκό Πάνθεον έχει κοινή βάση για τις ινδο- Ευρωπαϊκό πολιτισμό.

Ωστόσο, κατά πάσα πιθανότητα, η ιδέα ενός ξύλινου παιχνιδιού, το οποίο αποτελείται από διάφορες φιγούρες που εισάγουν σε ένα στον άλλο, εμπνεύστηκε από τον Δάσκαλο που δημιούργησε τον Matrius, τις ρωσικές παραμύθια. Πολλοί, για παράδειγμα, γνωρίζουν και θυμούνται το παραμύθι για το Koshee, με τον οποίο αγωνίζεται η Ivan-Tsarevich. Για παράδειγμα, το οικόπεδο για την αναζήτηση για τον Tsarevich "Kosheye Death" ακούγεται στο Afanasyev: "Για να κάνει ένα τέτοιο κατόρθωμα, χρειάζεστε εξαιρετικές προσπάθειες και έργα, επειδή ο θάνατος του Koshiga είναι κρυμμένος: στη θάλασσα στον ωκεανό, στο νησί On Buyan υπάρχει μια πράσινη βελανιδιά, κάτω από το δρύινο θάμνους σιδερένιο στήθος, στο τυρί cheeter, σε πάπια λαγού, στο αυγό πάπιας. Είναι δυνατόν να συντρίψει το αυγό - και το βαγόνι πεθαίνει αμέσως. "

Συμφωνώ ότι το οικόπεδο είναι από μόνο του, επειδή που σχετίζονται με το θάνατο. Αλλά εδώ μιλάμε για ένα συμβολικό νόημα - πού είναι η αλήθεια κρυμμένη; Το γεγονός είναι ότι αυτό, σχεδόν πανομοιότυπο μυθολογικό οικόπεδο συμβαίνει όχι μόνο στα ρωσικά παραμύθια, ακόμη και σε διαφορετικές εκδόσεις, αλλά και από άλλα έθνη! "Είναι προφανές ότι σε αυτές τις επικές εκφράσεις, ένας μυθικός θρύλος είναι δεμένος, οι ηχώ της προϊστορικής εποχής. Διαφορετικά, πώς θα μπορούσαν να υπάρχουν τόσο πανομοιότυπα θρύλους από διαφορετικούς λαούς; Koshchei (φίδια, γίγαντας, παλιούς μάγους), ακολουθώντας τη συνηθισμένη υποδοχή του λαϊκού έπος, αναφέρει το μυστήριο του θανάτου του με τη μορφή ενός αίνιγμα. Για να το επιλύσετε, πρέπει να αντικαταστήσετε τις μεταφορικές εκφράσεις γενικά ".

Αυτή είναι η φιλοσοφική μας κουλτούρα. Και επομένως, η πιθανότητα ότι ο Δάσκαλος που υπέστησε τον Μάτρια, θυμήθηκε και γνώριζε τα ρωσικά ιστορίες καλά - ο μύθος στην πραγματική ζωή προβάλλεται συχνά στη Ρωσία.

Με άλλα λόγια, ένας στον άλλον είναι κρυμμένος, κατέληξε - και να βρούμε την αλήθεια, είναι απαραίτητο να φτάσουμε στην ουσία, το άνοιγμα, το ένα μετά το άλλο, όλα τα "καπάκια κεφαλής". Ίσως είναι σε αυτό το πραγματικό νόημα ενός τέτοιου θαυμάσιας ρωσικής παιχνιδιού είναι, όπως Matryoshka - μια υπενθύμιση στους απογόνους για την ιστορική μνήμη του λαού μας;

Και δεν είναι τυχαία ένας θαυμάσιο ρωσικό συγγραφέα Mikhail Privhanin έγραψε μία φορά τα εξής: «Σκέφτηκα ότι ο καθένας από εμάς έχει μια ζωή σαν ένα εξωτερικό περίβλημα ενός πτυσσόμενου αυγού του Πάσχα. Φαίνεται τόσο μεγάλο είναι ένα κόκκινο αυγό, και αυτό είναι το κέλυφος μόνο - θα ανοίξετε και υπάρχει ένα μπλε, μικρότερο και πάλι το κέλυφος, και στη συνέχεια πράσινο, και για κάποιο λόγο είναι πάντα ένα κίτρινο αυγό, αλλά Δεν αποκαλύπτεται πλέον, και αυτό το περισσότερο, το πιο ».

Έτσι αποδεικνύεται ότι δεν είναι τόσο απλή ρωσική Matryushka - αυτό το μέρος της ζωής μας.

Goncharov konstantin yuryevich,
Ισχύει μέλος της FSA και RAEN, All-Ρωσική Εραλδική Εταιρεία

Έκθεση στο πρώτο Διεθνές Συνέδριο "DOCYRILLOVSKAYA Σλαβική γραφή και Prechristian Σλαβική κουλτούρα»Leningrad State University Ονομάστηκε μετά από Α. Πούσκιν, Αγία Πετρούπολη, 12 - 14, 2008