Η ιστορία του σύγχρονου τους V.G. Korolenko. Αυτοβιογραφισμός, ιστορικός, καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα

Κοινότητα Εκπαίδευσης και Επιστήμης της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

Ανώτερη επαγγελματική εκπαίδευση

"Tobolsky State Pedagogical

Ινστιτούτο. D.I. imendeeva. "

Τμήμα Ρωσικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας

Αυτοβιογραφική βάση

"Οι σύγχρονες ιστορίες μου"

V.g. Korolenko

Εκτέλεσε (α): Φοιτητές 32 ομάδες

Tournayeva Elena Viktorovna

Έλεγχος (α): Ph.D., Αναπληρωτής Καθηγητής

Nikitina t.yu.

Tobolsk - 2007

I. Booting

Ii. Κύριο μέρος

1. Η ιδέα της "ιστορίας" και η αντανάκλαση της προηγούμενης δημιουργικότητας σε αυτό

2. Αυτοβιογραφική στο έργο "Η ιστορία του σύγχρονου μου"

3. Το είδος του είδους έχει τη σύγχρονη ιστορία μου "

III. - ca και l και e n και e -

Iv. Μεταχειρισμένα βιβλία

Εισαγωγή

Όλη η ζωή και η δημιουργικότητα Korolenko, σύμφωνα με το Α.Μ. Ο Γκόρκι, δόθηκε στον αγώνα για την ενσάρκωση της "αλήθειας-δικαιοσύνης", τον αγώνα για την απελευθέρωση των ανθρώπων από τα τέρατα της Κυριακής της Iga ". Το μεγαλύτερο έργο είναι αφιερωμένο σε αυτόν τον στόχο, "η ιστορία του σύγχρονου", που αποτελεί το θέμα της μελέτης αυτού του έργου.

Ως αυθεντικός πατριώτης της πατρίδας του, ο Korolenko δεν σιωπά τον διάβολο της περίθαλψης και της παθητικότητας των πίσω μαζών. Αλλά ήταν γεμάτος πίστη στις τεράστιες δημιουργικές δυνάμεις του λαού. Κατά τη διάρκεια των ετών αντίδρασης, αυτή η πίστη στον λαό, η πίστη στη δυνατότητα και το πρότυπο της ανάπτυξης τους σχετικά με τους τρόπους αγώνα στην απελευθέρωση ήταν το έδαφος που πέμπτει ο αισιόδοξος προσανατολισμός του έργου του. Αυτή η πίστη στους ανθρώπους λαμβάνουν την πιο πλήρη υλοποίηση στο θεμελιώδες έργο της - στην "ιστορία της σύγχρονης μου".

Ο πρώτος όγκος του Memoirov Korolenko βγήκε με ξεχωριστή δημοσίευση το 1909, πότε Οι καλύτεροι άνθρωποι Εισάγεται σε μια ατμόσφαιρα καταδίωξης "Σκούρο, ηλίθιο και θορυβώδες αντίδραση", όταν όλα τα είδη των φυσικών ροών της λογοτεχνίας έφθασαν το apogee. Στο πλαίσιο αυτό, το "Ιστορικό του σύγχρονου μου" διατέθηκε ιδιαίτερα, ως έργο υψηλού ρεαλισμού, που εγκρίθηκε από τις απολογητικές συνομιλίες των «υπολείμων» και αμετάβλητων πάθους στη λογοτεχνία της κατάθεσης της ιδέας της βαθιάς ανθρωπότητας και της αγάπης για ένα Απλά άτομα.

Στο έργο του, ο συγγραφέας προσπάθησε να είναι μια πλήρης ιστορική αλήθεια. Και δεν προσπάθησε να δώσει το δικό του πορτρέτο. Ο Korolenko ήθελε να δείξει τη ζωή του χρόνου του, να τον δείξει μέσω της αυτοβιογραφίας του, ο οποίος είναι ίσως ο συγγραφέας πολλών απομνημονεύσεων που κατόρθωσε να εφαρμόσει, δείχνοντας αρκετά λεπτομερώς.

Ως εκ τούτου, η υψηλή αξιολόγηση, αυτός ο M. Korolenko, περιέγραψε τον συγγραφέα της "ιστορίας του σύγχρονου μου" ως το "ταλαντούχο Temper του συγγραφέα μας" και στη συνέχεια την ιδιαίτερη προσοχή του Korolenko στο Memoir του, όπως το κύριο έργο.

Την ιδέα της "ιστορίας" και την αντανάκλαση της προηγούμενης δημιουργικότητας σε αυτό

Σε μια πλούσια λογοτεχνική κληρονομιά V.G. Το Korolenko έχει μια εργασία, στην οποία τα πιο χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της ζωής και της δημιουργικότητάς του εκφράζονται με τη μεγαλύτερη εφαρμογή. Πρόκειται για μια τετραπλή φορά "ιστορία του σύγχρονου μου", πάνω από το οποίο η Korolenko εργάστηκε περισσότερο από δεκαπέντε χρόνια της ζωής του. Αυτή η αδράνεια της ιστορίας ολοκληρώνει τη δημιουργική πορεία του Korolenko και μεταξύ των έργων του και από την άποψη των καλλιτεχνικών δεξιοτήτων καταλαμβάνει επείγουσα θέση.

Το θέμα στο οποίο το προσωπικό φθαρμένο στενά περπάτησε στενά με το παρελθόν της ρωσικής κοινωνίας, με την ιστορία του επαναστατικού αγώνα και την αναζήτηση του αγώνα αυτού του αγώνα, ανησυχούσε ο Korolenko μακρύ από τα μέσα της δεκαετίας του '80. Στη συνέχεια σηκώθηκε στη συνείδηση \u200b\u200bτου συγγραφέα τα επόμενα είκοσι χρόνια και τελικά ωριμάζει μόνο το 1905. Αληθινή, σύμφωνα με τα απομνημονεία της Native Korolenko, οι εκτιμώμενες σκέψεις σχετικά με τη σύνταξη της "ιστορίας" αναφέρονται στο 1902-1903. "Μετά το ᴨȇ Paltava V. G. Μια φορά κι έναν καιρό της μητέρας του, η Evelina iosifovna Korolenko, σε συνομιλίες, προσπάθησε να θυμάται τις λεπτομέρειες της ζωής των παιδιών, των ονομάτων και των ανθρώπων." Έτσι, το 1879, στο σκίτσο "στην επισκευή του Berezovsky" προσπάθησε ενάντια στο φόντο Καλλιτεχνική εικόνα Ρωσική πραγματικότητα για να προβάλει την ιστορία των προσωπικών εξορκτημάτων του Walnings. Στις αρχές της δεκαετίας του '80, που βρίσκεται στο Yakut Link, ο Korolenko εργάστηκε στην ιστορία της "Λωρίδα" στην οποία "η ιστορία ενός νέος άνδρας"Ήταν επίσης στενά ικανή να κλείσει με τα δημόσια γεγονότα της Ρωσίας της εποχής. Όλα τα συσσωρευμένα έργα έχουν γίνει ένα είδος "συγκομιδής" και χρησιμοποιήθηκαν από τον συγγραφέα στο έργο.

Αλλά αυτά ήταν μόνο οι ᴨȇRVE επιθέσεις στην εργασία, ξεκίνησε η Γραφή το καλοκαίρι του 1905.

Η αγροτική "εχθρότητα", διάφορες μορφές και ιστορίες της αγροτικής διαμαρτυρίας, ο Κορολένκο έδειξε στην "ιστορία της σύγχρονης", τις αόριστες ρομαντικές ριπές της πνευματικής νεολαίας - τον ίδιο τρόπο. Αλλά η συγχώνευση αυτών των δύο άρχισε - αυτό ήταν, ουσιαστικά, το νέο θέμα που έχει ανησυχήσει καιρό για αυτό και οδήγησε στην "ιστορία της σύγχρονης μου". Ήταν η πολύ "μέση διαδικασία", με την οποία η πραγματική "ιστορία της σύγχρονης μου" άρχισε για το Κορολένκο. Όλα τα προηγούμενα ήταν μόνο να την εισέλθουν. Αυτή είναι η "Εισαγωγή" και ανήλθε στο περιεχόμενο του Τόμα.

Ο πρώτος τόμος ήταν το 1906-1908 στα περιοδικά "Νεωτερικότητας" και στον "ρωσικό πλούτο". Έλαβε μια υψηλή βαθμολογία του Α. Μ. Γκυνί. Το 1910, σε μια επιστολή στο MM Kotsyubinsky am Gorky έγραψε: κάθε σελίδα που αισθάνεστε έξυπνος, ένα μικρό χαμόγελο σκέφτεται πολλά, πολλά μεγάλη ψυχή ... πήρα ένα εξαιρετικό βιβλίο στα χέρια μου και - το πήρα ξανά , - έγραψα πικρή. - Και θα διαβάσω συχνά, - την αρέσει ακόμα περισσότερο και σοβαρό τόνο, και αυτό το μικρό εξοικειωμένο στη σύγχρονη βιβλιογραφία, σταθερή κάποια σεμνότητα. Τίποτα δεν ουρλιάζει, και όλα ισχύουν για την καρδιά. Η φωνή είναι ήσυχη, αλλά απαλή και παχιά, αληθινή ανθρώπινη φωνή. "

Το κεφάλαιο "Στο Yammalakh Utem", ο Korolenko θεωρείται σχεδόν το σημαντικότερο μέρος του έργου του, επειδή συγκέντρωσε την ιστορία της απελευθέρωσής του από τέτοιες ιδέες που τον εμπόδισαν να βρει τον εαυτό του ως συγγραφέα και δημόσιο αριθμό. (Γ) πληροφορίες που δημοσιεύονται στο χώρο
"Αυτό είναι το κεφάλαιο που με έκανε συγγραφέα", λέει.
- Μετά από αυτό, έγραψα "τον ύπνο" του Μακάρα "...

Ιδεολογικό περιεχόμενο Και η έννοια του όγκου "ιστορίας" συνδέεται στενά με τον κύκλο των ερωτήσεων που κατέλαβε το Korolenko στην Coroon και την ωρίμανση της επανάστασης του 1905 και αντανακλάται στα ρουμανικά δοκίμια της, στις ιστοσελίδες της Σιβηρίας, στην ιστορία "δεν είναι τρομερό". Ο Korolenko μίλησε εκεί για τη δύναμη της παράδοσης, για τα ποιήματα, για τη δύναμη της συνηθισμένης καθημερινής, εξοικειωμένων, για όλα όσα δημιουργούν μια ψυχολογική βάση για την παθητική υποταγή στην καθιερωμένη δημόσια τάξη, ανεξάρτητα από το πόσο άδικο είναι. Στον τόμο της "ιστορίας", ο συγγραφέας απευθύνεται στο παρελθόν, δείχνοντας τις ρίζες αυτών των φαινομένων στη Ρωσία πριν από τη μεταρρύθμιση.

Ο δεύτερος όγκος δημοσιεύθηκε το 1910 (τα προηγούμενα κεφάλαια του "ρωσικού πλούτου") και το 1919 (εξ ολοκλήρου, στον εκδοτικό οίκο "Zadlug"), ο τρίτος τόμος - το 1921 ("Zadlong" και ο τέταρτος τόμος, ο οποίος είναι Ολοκληρώθηκε από έναν σταθερά άρρωστο συγγραφέα, εμφανίστηκε στο ᴨȇchti μετά το θάνατό του στη "φωνή του παρελθόντος".

Οι εργασίες για την "ιστορία της σύγχρονης μου" προχώρησαν προς τα έξω σε εξαιρετικά δυσμενείς συνθήκες. Όλη την ώρα μετακόμισε τις περιστάσεις του ρεύματος λογοτεχνική ζωή, και, πάνω απ 'όλα, τα θυελλώδη γεγονότα του ζωντανού νεωτερικότητας: τα γεγονότα του 1905, απαιτώντας μια δημοσιογραφική απάντηση, την καταπολέμηση των θνητών εκτελέσεων ("οικιακό φαινόμενο" και "χαρακτηριστικά της στρατιωτικής δικαιοσύνης", 1910-1911), η υπόθεση Baileys, Παγκόσμιος πόλεμος, κατά τη διάρκεια της οποίας ζούσε ο συγγραφέας, εκτός από μακριά από τη Ρωσία. Οι κολοσσιαίες παγκόσμιες διαταραχές της επαναστατικής εποχής. "Η σύγχρονη ιστορία μου" έγραψε για δεκαεπτά χρόνια. Το Τομ και τα επόμενα χρόνια πολέμου και δύο επαναστάσεις καθορίζουν.

Το αυτοβιογραφικό υλικό της "ιστορίας του σύγχρονου" επιλέχθηκε από τον καλλιτέχνη υπό γωνία της τυπικής, ιστορικής του σημασίας.

Το γεγονός ότι η ιδέα της "ιστορίας" αναλήφθηκε υπό την επιρροή των γεγονότων του 1905, λέει ο πρόλογος του συγγραφέα ᴨȇrvnaya στο ᴨȇRvoy. Το Korolenko δείχνει άμεσα την επικαιροποίηση της δουλειάς του. Πιστεύει ότι η εικόνα του "τι ονειρευόταν η γενιά του και για την οποία η γενιά του αγωνίστηκε", είναι ενδιαφέρον για την πιο ζωντανή πραγματικότητα και για την τρέχουσα στιγμή, όταν "η ζωή μας διστάζει και οι φουσκωτές από την οξεία σύγκρουση νέων με το αντίθετο. " Ο συγγραφέας έλαβε ακόμη και στο κεφάλι - να ξεκινήσει από τη μέση, από τα γεγονότα που ήδη συνδέονται με το άμεσο διαβίωσης με τα κακά της σημερινής ημέρας, ως εκτιμήσεις του δράματος με τη διασταύρωση του. " Αλλά από τότε που έγραψε "όχι η ιστορία του χρόνου του, αλλά η ιστορία της ζωής αυτή τη στιγμή" ήθελε, έτσι ώστε ο αναγνώστης να εξοικειωθεί πριν από αυτό το πρίσμα στο οποίο αντανακλάται ". Στο κέντρο του Korolenko ήταν - "χρόνος", η παρουσίαση της προσωπικής βιογραφίας ήταν, σύμφωνα με το σχέδιό του, μόνο το πρίσμα που αντικατοπτρίζει την εποχή. Εξ ου και ο αυτοπεριορισμός στην επιλογή του βιογραφικού υλικού: "Όλα τα γεγονότα, η επίσκεψη, οι σκέψεις και τα συναισθήματα που παρουσιάζονται σε αυτά τα δοκίμια, η ουσία της ζωής μου, οι σκέψεις μου, οι αυξήσεις μου και τα συναισθήματά μου, πόσο μπορώ να αποκαταστήσω με τη διάσημη στοίβα της ζωντάνια και χωρίς αύξηση των καθυστερημένων στρωμάτων. Αλλά εδώ δεν είναι όλα τα γεγονότα, όχι όλες οι σκέψεις, όχι όλες οι κινήσεις της ψυχής, αλλά μόνο εκείνοι που θεωρώ ότι συνδέονται με αυτά ή άλλα κοινά ενδιαφέροντα μοτίβα. "

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, ο Korolenko ένιωσε και πάλι την ανάγκη να κοιτάξουμε πίσω, να κοιτάξουμε το παρελθόν της γενιάς του, όπου ήταν και οι ρίζες των δικών του νέων ιδεών και συναισθημάτων. Το θέμα των "διαμάχων με έναν μικρότερο αδερφό", μέρος του αλεμούφ που αναπαράγεται στον καλλιτέχνη, έστειλε την προσοχή του προς τη δεκαετία του '70 της δεκαετίας του '70.

Ο Korolenko προσπάθησε πολλές φορές σε αυτό, στη συνέχεια σε μια διαφορετική μορφή, απεικονίζει μια προσωπική ιστορία ενάντια στο φόντο του αγώνα του επαναστατικού τμήματος της κοινωνίας της Ρωσίας με αυτοκρατική οικοδόμηση.

Καθώς ο Korolenko έγραψε στον πρόλογο: "Στο έργο του, προσπάθησα για μια πλήρη ιστορική αλήθεια, συχνά θυσιάζοντας τα όμορφα ή φωτεινά χαρακτηριστικά της την αλήθεια της τέχνης. Δεν προσπαθώ να δώσω το δικό σου πορτρέτο ... Κάλεσα στη μνήμη μου και αναβίωσε μια σειρά από εικόνες του τελευταίου μισού άδειας ... η ψυχραιμία βλέπω πολλά από αυτά που ονειρευόμουν και για τα οποία η γενιά μου σπεύδουν στο Αρένα της ζωής του δημόσιου συναγερμού και βίαια. Νομίζω ότι πολλά επεισόδια από την εποχή των εξορυσμάτων, των γεγονότων, των συναντήσεων, των σκέψεών και των συναισθημάτων των ανθρώπων εκείνης της εποχής και ο αγώνας - δεν έχασαν το ενδιαφέρον και το ενδιαφέρον της πιο ζωντανής πραγματικότητας ... η ζωή μας κυμαίνεται και φουσκωτές από αιχμηρές συγκρούσεις νέων. Ελπίζω, ακόμη και εν μέρει να επισημάνετε κάποια στοιχεία αυτού του αγώνα. "

"Η ιστορία του σύγχρονου μου" παρέμεινε ημιτελή. Το βιβλίο σπάει τα γεγονότα που σχετίζονται με την επιστροφή του V.G. Korolenko από τους συνδέσμους Yakut το 1884. Αλλά ακόμη και στην ελλιπή μορφή της "ιστορίας του σύγχρονου μου" παραμένει το κύριο προϊόν του Korolenko.

Αυτοβιογραφική στο έργο "Η ιστορία της σύγχρονης μου"

Απεικόνιση Μονοπάτι ζωής Από το "σύγχρονο" του, στην ποιητική καμβά του οποίου είναι εύκολο να μάθετε τη βιογραφία του ίδιου του συγγραφέα, ο Korolenko εισάγει τον αναγνώστη με την ανάπτυξη κοινωνικής κίνησης των 60-80 ετών, με εξαιρετικά ιστορικά γεγονότα εκείνης της εποχής.

Το Korolenko έδειξε ένα ευρύ ιστορικό υπόβαθρο εποχής. Ωστόσο, οι ιδιαιτερότητες της προσωπικής του βιογραφίας προέβλεπαν τον κύκλο του ιστορικού υλικού που έκανε το περιεχόμενο τεσσάρων βιβλίων "η ιστορία του σύγχρονου μου".

Ο συγγραφέας προσπάθησε να δώσει μια τυπική εικόνα του ήρωα της γενιάς του, τη διαφορά υπό τις συνθήκες της ζωής που συνδέονται με τις δημοκρατικές φιλοδοξίες της δεκαετίας του εξήντα - εβδομήντα. Ο συγγραφέας δίνει μια ευρεία γενίκευση, αναβιώνοντας τα σημαντικότερα επεισόδια της δικής του ζωής στη μνήμη του, αναλύοντας λαμπρά τις πνευματικές αναζητήσεις του Korolenko-gymnaNaSicist, ενός φοιτητή, του "ευφυή προλεταραβό" και τελικά το "κρατικό εγκληματία".

Εκτεταμένη και ποικίλη τον κύκλο των θεμάτων στην "ιστορία του σύγχρονου" μου ". Σε αυτό, ένα ευρύ σχέδιο που απεικονίζεται οικογένεια και γυμναστήριο, φοιτητικό κοινό και παράνομες συγκεντρώσεις εβδομήντα, σοφίτα και φυλακές, αξιωματούχοι αξιωματούχων και η ζωή της αγρότισσας. Η ΕΡΟ καλύπτει σχεδόν τριάντα χρονών ᴨȇriod: από 50 έως έως τα μέσα της δεκαετίας του '80. Οι γεωγραφικές κλίμακες είναι μεγάλες. Εδώ και το επίμονο ουκρανικό χωριό Garny Meadow και η επαρχιακή πόλη Zhytomyr, Μόσχα και Αγία Πετρούπολη, Kronstadt και Vyatka, Perm, Irkutsk, εγκαταλείφθηκε στην άκρη του κόσμου Berezovskaya Pochinki και, τελικά, απομακρυσμένη Sloboda Amga, περιοχή Yakutsk.

Στην εικόνα μιας αφύπνισης και ανάπτυξης συνείδησης ενός παιδιού, το οποίο είναι αφιερωμένο στην οργάνωση της ιστορίας "Ιστορία" είναι αισθητά κρίσιμη στάση απέναντι στη συσκευή της ζωής. Η ιδέα της πλήρους πληρότητας και της αμείφωσης όλων που περιβάλλεται από το παιδί αντικαθίσταται από την κατανόηση του "εσωτερικού" της ζωής, κάποιο είδος ακατάλληλης, το οποίο βασίζεται στην αστική πραγματικότητα. Αυτό το αίσθημα του "εσωτερικού" των θέσεων της ζωής στον νεαρό άνδρα στη συνείδηση \u200b\u200bτης κοινωνικής αδικίας, στην πεποίθηση ότι η κατάσταση των γαιοκτημόνων και η μπουρζουαζία βασίζεται στο "έγκειται στην κορυφή του Donomis".

Ο ήρωας της "ιστορίας" περνάει διάφορες αναισθητοποιήσεις ανάπτυξης, ξεκινώντας από το πάθος για το ρομαντισμό του παρελθόντος.

"Η ιστορία του σύγχρονου μου" αρχίζει με την εικόνα της ζωής του παιδιού στην επαρχιακή πόλη του Zhytomyr και την κομητεία της Rivne, η οποία είναι αρκετά σύμφωνη με την προσωπική βιογραφία του V.G. Korolenko. Ο ήρωας των αστέγων τη νύχτα ζητά από τον Θεό να τον στείλει Καλό ζευγάρι Πραγματικά φτερά για πτήση. Η πρώτη απογοήτευση οδηγεί επίσης σε ᴨȇRvoy, ασυνείδητη, διακοσμητική διαμαρτυρία ώθησης. Μετά τη σύγκρουση των φανταστικών ονείρων των παιδιών στην παραδοσιακή προσευχή, η φασφημνή φράση έχει σπάσει εκτός από τη συνείδηση, η οποία ψιθύρισε στο αυτί της. Επιπλέον, στην ενίσχυση των παράλογων, οι ενστικτώδες φωνές της ανθρώπινης φύσης έρχονται ήδη πραγματικοί σοκ, που προέρχονται από αρκετά συγκεκριμένα γεγονότα της δημόσιας ζωής και η σαφής συνείδηση \u200b\u200bστη σφαίρα.

Ο ήρωας της "ιστορίας" - ο νέος "σύγχρονος" korolenko - πραγματοποιείται στη φαντασία "σε άγνωστες άκρες και άγνωστο χρόνο". Έχει ήδη εγχυθεί από τις μάχες, κυνηγούν, φύλλα. Και κάπου εκεί, έξω από το κτήμα, υπάρχει η δική του εργατική ζωή, άγνωστη και αλλοδαπός.
Από την ityifies της στα μαγεμένα όρια μας με την αλλοτρίωση, την περιφρόνηση, την εχθρότητα ... και δεν υπάρχει τίποτα που η ζωή της φαντασίας, των ονείρων, της ριπής με αυτό το σκληρό, αλλά η πραγματική ζωή της εργασίας και του Tergnee ... ".

Πολλές φορές που απεικονίστηκαν προηγουμένως άτομα από το λαϊκό μέσο γενικεύονται υπό την επίδραση της επανάστασης, στη συλλογική εικόνα των επαναστατικών ανθρώπων. Όπως παντού στην "ιστορία της σύγχρονης μου", στην εικόνα ενός τέτοιου ήρωα, οι παλιές αναμνήσεις αποκτήσουν το ενδιαφέρον της πιο ζωντανής νεωτερικότητας.

Μια φωτεινή μνήμη της συλλογικής εικόνας των ανθρώπων αντανακλούσε τον Korolenko στις σελίδες της "ιστορίας της σύγχρονης μου", η οποία αναπτύσσεται στο χαρούμενο φόντο της άνοιξης. Το Korolenko ζήτησε αυτή την εικόνα των ανθρώπων σε όλη τη λογοτεχνική του δραστηριότητα και τον βρήκε στο τελευταίο έργο.

Κατά τα χρόνια αναφοράς, ένιωσε αρκετές φορές τον «πειρασμό» να ξεφύγει και να ᴨȇrei σε μια παράνομη θέση. Αυτή η σκέψη το κάλυπτε με ένα μάτι από την μπάλα στην επισκευή Berezovsky. Το σχέδιο αυτό, ωστόσο, ήταν απολύτως φανταστικό, δεδομένου ότι ήταν δυνατόν να τρέξει σε κάποιον στο Pratra Ivanovichille, ο οποίος θεωρήθηκε επικίνδυνος επαναστατικός ηγέτης, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν ένας «ειρηνικός» άνθρωπος. Στη συνέχεια, στο Perm, μετά από την αποτυχία του Korolenko από τον όρκο, ο Γιούρι Bogdanovich του φάνηκε με πρόταση να ενταχθούν στην επαναστατική οργάνωση. Στο δρόμο προς την περιοχή Yakut, θα μπορούσε να έχει μια επικίνδυνη προσπάθεια να ξεφύγει από τη φυλακή Tobolsk. Το αποτέλεσμα αυτής της απόπειρας θα ήταν είτε ο θάνατος, σε περίπτωση αποτυχίας είτε, με πλήρη τύχη, την τελική ᴨȇ κατά προσέγγιση θέση. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, ο Korolenko θα ξεπεράσει τους "πειρασμούς" του. Την πρώτη φορά που κράτησε την επιθυμία του να έρθει κοντά στη λαϊκή ζωή στα πιο παχιά του. Από την πρόταση Yuri Bogdanovich, αρνήθηκε λόγω διαφωνίας με την τρομοκρατική τακτική του λαού. Η διακοπή της φυλακής Tobolsk εμπόδισε την υπόθεση. Ο Korolenko υπενθυμίζει ότι σε μια αποφασιστική στιγμή της ζωής του, στο Yammalakh Utem, ήταν στη μνήμη του όλα αυτά τα γεγονότα και ήρθε σε αποφασιστικό συμπέρασμα: Όχι, δεν ήταν επαναστατικός. Στην "ιστορία της σύγχρονης μου" που σύνορα όλων των πρώην προβληματισμών της, επιλύει αυτή την ίδια την ερώτηση στην τελική και γενική μορφή.

Korolenko "Δεν υπήρχε πίστη σε κάθε τρομοκρατία, ούτε στις συνέπειές του ..." Ένα από τα κεφάλαια της "Ιστορίας της Σύγχρονης Μου" έχει τέτοιους υπότιτλους: "Η τραγωδία της Ρωσικής Επαναστατικής Διανόησης. - Καταπολέμηση χωρίς ανθρώπους. " Αυτή η τραγωδία στη θέση του επαναστατικού Intelligentsia Korolenko κατάλαβαν ήδη στα νεαρά χρόνια, δεν ήθελε να παραμείνει "χωρίς ανθρώπους".

Ήταν η ιστορία - η ιστορία της κοινωνίας και η ιστορία του ατόμου στην αδιαχώριστη πενήντα, η ιστορία του λαού και η ιστορία ενός ατόμου που θέλει να δέσει τη μοίρα τους με τους ανθρώπους, διατηρώντας παράλληλα την ατομικότητά τους και την αξιοπρέπειά τους. Αυτή η κατάσταση ήταν ασυνήθιστα σημαντική για τον ήρωα της "ιστορίας του σύγχρονου μου". Μερικές φορές ανοίγει ανοιχτά σε ανθρώπους από τον λαό, αν κάποιος αγγίξει με κάποιο τρόπο την αξιοπρέπειά του. Είναι εκπαιδευμένος, αναφέρεται, κατέχει επίσης το σκάφος και απαιτεί σεβασμό για τον εαυτό του, χωρίς να κάνει τη συμπεριφορά του την παραμικρή σκιά της δειγματοληψίας.

Εάν η "ιστορία της σύγχρονης μου" δεν έχει σπάσει από το θάνατο του συγγραφέα, θα μπορούσε αργότερα να φέρει άλλα παρόμοια επεισόδια που σχετίζονται με μια μεταγενέστερη στιγμή.

Μόνο από τη στιγμή της εμφάνισης της σύνδεσης μεταξύ των αφηρημένων ρομαντικών ριπών της πνευματικής νεολαίας και του αγροτικού οικοδεσπότη στο "πανικοβλάκι" και θα εμφανιστούν, σύμφωνα με την έννοια του Korolenko, "συνείδηση \u200b\u200bπροσωπικής ευθύνης για ολόκληρη τη σειρά των πραγμάτων ". Και αυτή η συνείδηση \u200b\u200bείναι ένα άμεσο αντίθετο από την παραδοσιακή ολόκληρη διάθεση της "βιώσιμης ισορροπίας της συνείδησης".

Η μνήμη του συγγραφέα διατηρεί τη ζωγραφική της ζωής της οικογένειας της οικογένειας. ΑΠΟ Μεγάλη τέχνη Το Korolenko ενσωματώνεται σε συγκεκριμένες εικόνες που είναι γνωστές από τα παιδικά στοιχεία των υπαλλήλων του νομού δικαστηρίου - αστεία ᴨȇrsoni, άξια οικόπεδα κωμωδίας, - τις ζοφερές μορφές των υψηλότερων ανωτέρων. Με ειδική δεξιότητα, ο Korolenko μίλησε για το Γυμνάσιο, δημιουργώντας μια ολόκληρη γκαλερί των τύπων των προσδιορισμένων εκπαιδευτικών, υποστηρικτών της δογματικής εκπαίδευσης.

Η ζωή μιας επαρχίας κωφών στην εικόνα του Korolenko με τον δικό του τρόπο αντανακλά τα γεγονότα που εμφανίζονται πολύ πέρα \u200b\u200bαπό. Γυμναστικές μεταρρυθμίσεις, όλα τα είδη παραγγελιών " Υψηλότερη ισχύς»Και τα καταστατικά της κυβέρνησης - όλα αυτά αντανακλούσαν στη ζωή της κομητείας, και η" ιστορία της σύγχρονης μου "δημιουργεί μια εικόνα για το πώς όλα είναι ηλίθια και χωρίς νόημα όλων αυτών των" δράσεων "της βασιλικής διοίκησης κατά την εφαρμογή τους. Απεικονίζεται λαμπρά ένα από τα επεισόδια της μεταρρύθμισης του 1861. Ο πατέρας, όπως συνήθως, έριξε το χέρι του: "Συμμετοχή του ασθενούς με ένα άτακτο!" Ο παλιός χρόνος έχει κληροδοτήσει ένα νέο μέρος της δικής του κληρονομίας ... "

Στο υπέροχο δοκίμιο αφιερωμένο στον Πατέρα, ο Korolenko λέει πώς η έννοια της αμετάβλητης δημόσιας συσκευής καταστράφηκε και ως αλλαγή ευθύνης μόνο για την προσωπική του δραστηριότητα ήρθε, «μια καυστική αίσθηση ενοχής για το κοινό δεν είναι η αλήθεια.

Η ζωή μιας επαρχίας κωφών στην εικόνα του Korolenko με τον δικό του τρόπο αντανακλά τα γεγονότα που εμφανίζονται πολύ πέρα \u200b\u200bαπό. Γυμναστικές μεταρρυθμίσεις, κυβερνητικοί χάρτες που αποσκοπούν στην ενίσχυση των αρχών της αστυνομίας και των διοικητών - όλα αυτά αντανακλούσαν στη ζωή της κομητείας, και η "ιστορία της σύγχρονης" μου δημιουργεί μια εικόνα του πόσο ηλίθια και έντονα φαινόταν όλες αυτές τις "ενέργειες" της υψηλότερης ισχύος όταν κρατήθηκαν σε μια ζωή.

Είναι γνωστό με το Korolenko να πάει στην αναφορά Vyatka. Ήταν έτοιμος να βιώσει όλες τις αντιξοότητες της "δασικής άγριας φύσης", μόνο για να "πέσει στο βάθος της ζωής του λαού". Ωστόσο, τα χόμπι του συγγραφέα του συγγραφέα "ιστορία" δεν θα μπορούσαν να αντέξουν την επαφή με την πραγματικότητα. Οι ψευδαισθήσεις κατέρρευσαν μόλις ο Korolenko αναγνώρισε την σκληρή ζωή του χωριού. Και μόνο να απαλλαγούμε από τις "προκατειλημμένες αναπαραστάσεις", ο Korolenko θα μπορούσε να αισθανθεί με μια τέτοια διείσδυση και να κατανοήσει τη ζωή της επισκευής Berezovsky, η οποία σχεδόν μετά από σαράντα χρόνια το αναπαράγει στην "ιστορία" με όλη την πληρότητα των ρεαλιστικών χρωμάτων και των λεπτομερειών διαβίωσης.

Με ένα αίσθημα βαθιού πόνου, το Korolenko μου είπαν το "sparking ... της άμεσης αγάπης", το οποίο "γεννήθηκε και πέθανε στο κωφό δάσος". Στις συνθήκες σχεδόν της μεγαλύτερης ύπαρξης, ο Κορολένκο είδε ένα ταλαντούχο κορίτσι του δασκάλου, ζωγράφισε την εικόνα του Γαύρι Μπισαδόβ με την επιθυμία του για ποίηση.

Όχι για όλη τη διάρκεια ζωής της ζωής του Korolenko αναφέρεται με την ίδια πληρότητα στην "ιστορία του σύγχρονου μου". Περιγράφεται σύντομα, για παράδειγμα, σχετικά με τα συμβάντα που προηγούνται της δεύτερης σύλληψης του V.G. Το Korolenko, αν και, με χαρακτηριστικό συγγραφέα, οι πολύχρωμες μορφές εκπροσώπων της τότε Intelligentia σχεδιάζονται εκφραστικότητα (για παράδειγμα, το σχήμα του εκδότη της εφημερίδας Novotovich).

Η ιστορία δίνει πορτρέτα πολλών συμμετεχόντων του κοινωνικού κινήματος των 60-70 ετών. Σε αυτό το περιβάλλον, οι "ερασιτέχνες από την επανάσταση", τυχαίοι άνθρωποι που, αφού έπεσαν στα χέρια της αστυνομίας, έδωσαν σε προδοτική μαρτυρία και θεωρούσαν την υποχρέωσή τους να μιλήσουν με εκτεταμένη μετάνοια. Ωστόσο, οι εμπλοκές αναφοράς του Korolenko τον μείωσαν με ανθρώπους μιας σημαντικής επαναστατικής θερμοκρασίας και της Adamant, με τους συμμετέχοντες σε μεγάλες πολιτικές διαδικασίες. Συναντήθηκε με ανθρώπους που προσελκύθηκαν από το Chernyshevsky και το Pisseyshev.

Ένα μεγάλο μέρος στην "ιστορία της σύγχρονης μου" καταλαμβάνεται από τον φοιτητή ᴨȇrid ζωή του Korolenko. ΣΕ Φωτεινές εικόνες Το Korolenko απεικονίζει την ύπαρξη μισής λιμοκτονίας του Korolenko κατά τη διάρκεια των σπουδών του στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας, εργάζεται στο γραφείο Proubreader, φοιτητής στην Ακαδημία Petrovskaya.

Τα φοιτητικά χρόνια του συγγραφέα συνέπεσαν με τη ρίζα της άνοδος του ρωσικού κοινωνικού κινήματος. Στο κοινό των ιδρυμάτων και των πανεπιστημίων, η νεολαία ήρθε, εξοικειωμένη με τις ιδέες του Chernyshevsky και του Dobrolyubov. Αυτή η νεολαία διανομέα που διαχειρίζεται σε επιθέσεις και υπόγεια, ζούσε στον τραυματισμό, και στο περιβάλλον της, συμφωνήθηκαν οι ομιχλώδεις ιδέες για την απελευθέρωση του λαού, συζητήθηκαν θέματα κοσμημάτων και κανόνων συμπεριφοράς. Τα κεφάλαια αφιερωμένα στο "Areel των φοιτητών" που ζούσαν στον Αριθμό 12, δίνουν ένα από τα πιο χαρακτηριστικά της ρωσικής λογοτεχνίας της ζωής των διαφόρων φοιτητών.

Τα τελευταία κεφάλαια όλων των πλήρως κάλυψης των δραστηριοτήτων της πληθωριστικής νοημοσύνης. Καλλιτεχνικά απομνημονεύματα Korolenko, φυσικά, δεν μπορεί να διεκδικήσει την πλήρη κάλυψη της εποχής. Ο συγγραφέας είναι μερικές φορές υποκειμενικός όσον αφορά την αξιολόγηση των προσώπων και των σύγχρονων φαινομένων της πραγματικότητας, μερικές φορές ιστορικά σημαντικό υλικό που καθορίζει με λιγότερες λεπτομέρειες από το υλικό που έχει περιορισμένη αξία. Παρ 'όλα αυτά, γενικά, τα καλλιτεχνικά απομνημονεύματα Korolenko έχουν μεγάλο ενδιαφέρον για τον Σοβιετικό αναγνώστη που θα βρει μια φωτεινή εικόνα ενός σημαντικού ᴨȇrium της ρωσικής ιστορίας.

Το είδος παρουσιάζει "η σύγχρονη ιστορία μου"

Η λογοτεχνία Memoir είναι μια πολύ ευρεία έννοια που ενώνει πολύ ποικίλα έργα λογοτεχνίας. Απομνημονεύματα στη στενή αίσθηση της λέξης είναι αναμνήσεις της προσωπικής ζωής ή των αναμνήσεων της ζωής ενός συγκεκριμένου στρώματος (στρώματα) της κοινωνίας. Αλλά, πρώτα απ 'όλα, είναι καθαρά προσωπικές αναμνήσεις.

Αν φτάσουμε στην αναμνηστική Korolenko από αυτή την άποψη, δηλαδή, αν είναι "η ιστορία του σύγχρονου" μου "θα θεωρηθεί μόνο μόνο από τις προσωπικές αναμνήσεις του συγγραφέα, τότε είναι αρκετά κατανοητό, αυτό το έργο θα χρειαστεί να υπολογίζονται για απομνημονεύματα του τύπου "υπόγεια Ρωσία" S. M. Stepnyak-kravichinsky, "γη και βούληση της δεκαετίας του '70", κλπ.

"Η ιστορία του σύγχρονου" V. G. Korolenko, μαζί με τις άμεσες παρατηρήσεις του συγγραφέα, απορρόφησε πολλές ιστορικές και καλλιτεχνικές πηγές, οι οποίες είναι ένας συγγραφέας στο δικό τους καλλιτεχνικό ύφασμα, το οποίο παρουσιάζει τις πολύπλευρες πτυχές της ρωσικής πραγματικότητας. Κατά συνέπεια, τα Meumar Korolenko δεν είναι απομνημονεύματα με τη στενή αίσθηση της λέξης, ως "Σημειώσεις της γης του Μ.r. Popova.

Στην "ιστορία της σύγχρονης" korolenko, μαζί με την παρουσία ενός υλικού Memoir στην πραγματικότητα, καλλιτεχνικές και ιστορικές εικόνες καταλαμβάνουν τον κύριο μέρος. Και στην πραγματικότητα το υλικό απομνημονεύματος, λόγω της ειδικής βιογραφίας του συγγραφέα, το οποίο χρησιμοποιείται κυρίως με δημόσιες εκδηλώσεις της ρωσικής πραγματικότητας, είναι οργανικά ακέραιος, ένας, στον οποίο ο ιδιωτικός χαρακτηρίζει το κοινό και το δημόσιο - ιδιωτικό.

Στην "ιστορία της σύγχρονης μου", ο Κορολένκο συναντά την καλλιτεχνική πεζογραφία, πλησιάζει την τριλογία του Tolstoy και τα χρονικά του Aksakov "Ιστορία" παρουσιάζει ένα δείγμα "ανάμειξης" διαφόρων ειδών και των συνθέσεων που είναι εγγενείς σε κάποια διακοπτόμενη παρουσίαση της παρουσίασης των ιστορικών γεγονότων.

Ο Korolenko λέει για τον εαυτό του, ξεκινώντας από την περιγραφή της πρώιμης παιδικής ηλικίας και τελειώνει με τα γεγονότα του πόρου όταν αρνήθηκε να υπηρετήσει. Σκυρόδεμα Ιστορικά πρόσωπαπου απεικονίζονται στα απομνημονεύματα γίνονται ήρωες και τύποι Κυριολεκτικά δουλεύει. Σε αυτό, η δύναμη του δημιουργικού ταλέντου των συγγραφέων, αυτή είναι η αξιοπρέπεια των απομνημονεύσεών του, ως καλλιτεχνικά έργα, σε αντίθεση με τα απομνημονεύματα με τη στενή έννοια της λέξης.

Ο συνδυασμός της ποικιλομορφίας του είδους στην αρχή του αφηγηματικού ταχυδρομείου από τον όγκο του όγκου. Την τρίτη και ειδικότερα στον τέταρτο όγκο της "ιστορίας της σύγχρονης μου", η εικόνα των συνδυασμών "Είδος τύπου" αλλάζει εντελώς. Υπάρχουν πολλά "είδη". Αλλά τέτοια "είδη", ως ιστορικό δοκίμιο και δημοσιογραφία, η οποία στους δύο πρώτους τόμους κατέλαβε τη δευτεροβάθμια και σε μέρη ακόμη και μόλις αισθητή θέση, εδώ, στον τρίτο και ειδικά στον τέταρτο όγκο, προβάλλονται στο ᴨȇRVE σχέδιο.

Korolenko, Σχετικά με τον τρίτο τόμο, έγραψε: "Έβαλα τον εαυτό μου ... η εργασία: να πω την" ιστορία του σύγχρονου ", δηλ. Γεγονότα, που ήταν μάρτυρας, και αυτά τα γεγονότα είναι ενδιαφέρον για την πλευρά τους, εκτός από τους Καλλιτεχνικό ενδιαφέρον. Μιλώ λίγο γι 'αυτό σε ένα από τα πρώτα κεφάλαια του τρίτου τόμου. Λέω ακριβώς πώς μερικές φορές μέσα μου ο εργοδηγός και ο καλλιτέχνης αγωνίζονται. Και πρέπει να δώσω προτίμηση στη ζωή του ατόμου. "

Τους τελευταίους δύο όγκους της Memoirov, Korolenko πολλές βιογραφικές μνήμες. Από την άποψη αυτή, είναι απολύτως κατανοητό, όσον αφορά αυτά τα σπίτια δεν πρέπει να είναι μόνο για την κυριαρχία του "είδους" των ιστορικών και βιογραφικών δοκιμών. Σελίδες που λένε πώς το κάνει Γεωργία και ζούσε στο Yakut Yurt, μπορεί να αποδοθεί Τα καλύτερα μέρη Αυτόνομη ιστορία Korolenko. Αλλά ταυτόχρονα, βρίσκεται σε αυτό το βιβλίο ότι περισσότερα πραγματικά σφάλματα και τα περάσματα των λεπτομερειών του νοικοκυριού.

Η εικόνα των πραγματικών βιογραφικών δεδομένων από την αρχή της αφήγησης απομνημονεύσεων και στην τελευταία γραμμή εξυπηρετείται από έναν συγγραφέα σε μια ευρεία και αληθινή καλλιτεχνική καμβάση της ρωσικής ιστορικής πραγματικότητας 1853-1885. Η ίδια η ανάπτυξη της προσωπικότητας του "σύγχρονου" είναι οργανικά προκαθορισμένη από ιστορικές κοινωνικές και οικιακές ζωγραφιές. Αλλά αν και στους δύο όγκους των απομνημονεύσεων, η εικόνα της προσωπικότητας του σύγχρονου είναι το κέντρο της αφήγησης, στη συνέχεια το δεύτερο μισό του μισού της παρουσίας της παρουσίας της "σύγχρονης" μερικές φορές είναι αισθητή. Παρατηρούμε το τελευταίο φαινόμενο, για παράδειγμα, σε τέτοια κεφάλαια, με κάποιο τρόπο: "Walkers. - Ιστορία του Fedor Bogdan, ο οποίος ήρθε στον ίδιο τον βασιλιά, "" Ιστορία Popov "," Η ιστορία του Junior Schvetsov "και σε άλλα κεφάλαια του τρίτου όγκου," Ambinsky πολιτισμικά στρώματα, ο Peter Davydovich Belode "και άλλοι - το τέταρτο - το τέταρτο - το τέταρτο - το τέταρτο - το τέταρτο - το τέταρτο - το τέταρτο Ενταση ΗΧΟΥ.

Ως εκ τούτου, στην πιο καλλιτεχνική μέθοδο χαρτογράφησης, υπάρχει μια ορισμένη εξέλιξη, η φύση του διαθλαστικού στα φαινόμενα της πραγματικής πραγματικότητας μέσω του πρίσματος του σύγχρονου του «σύγχρονου» στο πρώτο μισό των απομνημονεύσεων στο ολοκληρωμένο και αντικειμενικό τυπικό Εμφάνιση του ίδιου πραγματικού κόσμου στο δεύτερο μισό των απομνημονεύσεων. Φυσικά, δεν είναι καθόλου ότι το περιεχόμενο του COROLENKO, όπως παρέχεται από την αντίληψη του "σύγχρονου" μη αντικειμενικά.

Το δεύτερο μισό των απομνημονεύσεων δημιουργήθηκε από έναν συγγραφέα στο ᴨȇrid της ασθένειας και της γήρας του, και σε σχέση με αυτό, σε καλλιτεχνικούς όρους, αυτό το μέρος των απομνημονεύσεων είναι ασθενέστερη. Σε μια τέτοια δήλωση υπάρχει ένα μερίδιο της αλήθειας. Το δεύτερο μισό του Memoirov δημιουργήθηκε πραγματικά από τον Korolenko στην επιδείνωση της υγείας του, η οποία, φυσικά, αντανακλάται στην ποιότητα της καλλιτεχνικής επεξεργασίας. Για παράδειγμα, υπάρχουν γεγονότα σχεδόν κυριολεκτικής επανάληψης ορισμένων επεισοδίων από το πρώτο μισό των απομνημονεύσεων κατά το δεύτερο μισό από αυτά, είναι απολύτως σαφές, είναι απαραίτητο να εξηγηθεί ακριβώς η κακή κατάσταση της υγείας του συγγραφέα. (Γ) πληροφορίες που δημοσιεύονται στο χώρο
Λόγω αυτών των λόγων Τελευταίες σελίδες Το Memoirov είναι μόνο σκίτσα και ακόμη και περάσματα.

Ωστόσο, η φωτεινότητα της αφήγησης και του πλούτου των γεγονότων της δημόσιας ζωής Το δεύτερο μισό των απομνημονεύσεων δεν είναι μόνο κατώτερη από αυτήν. Επιπλέον, ένας αριθμός κεφαλών ακόμη και ο τέταρτος όγκος των απομνημονεύσεων, όπως για παράδειγμα, όπως "στη Λένα", "Lensky Vision", "Yakut Poetry", κλπ., Καλλιτεχνική εφαρμογήΊσως είναι καλύτερο από τα κεφάλαια του μισού των απομνημονεύσεων. Εν τω μεταξύ, αυτά τα κεφάλαια γράφτηκαν μόλις λίγες μέρες πριν από το θάνατο του συγγραφέα. (Γ) πληροφορίες που δημοσιεύονται στο χώρο
Επιπλέον, υπάρχει λόγος να πούμε το ίδιο κατά τη σύγκριση της αφήγησης του τρίτου όγκου, για παράδειγμα, με ένα δεύτερο ή ᴨȇRVE όγκου απομνημοτήτων. Όσον αφορά τον πλούτο των πραγματικών περιστατικών και το γεωγραφικό πλάτος της εικόνας της ρωσικής πραγματικότητας, είναι δύσκολο όποιος θα αμφισβητήσει την ανωτερότητα και αυτό το δεύτερο μισό των απομνημονεύσεων πάνω από αυτό.

Ως λεπτός παρατηρητής και βαθιά ρεαλιστής, ο Korolenko μετατοπίστηκε στα έργα του διαφορετικές πλευρές της ρωσικής πραγματικότητας στις διαφορετικές ιστορικές του ᴨȇriodes. Φυσικά, απαιτούνταν επίσης μια ιδιόμορφη φόρμες για την εμφάνιση ενός ποικίλου περιεχομένου. Ο συγγραφέας παρεμπιπτόντως, μαρτυρεί ότι έχει "από τη νεολαία του υπήρχε μια συνήθεια να αναρριχηθείς του, ψάχνοντας γι 'αυτούς γι' αυτούς Καλύτερη μορφήχωρίς ηρεμία μέχρι να το βρω. " Από την άποψη αυτή, έχουμε έναν πλήρη λόγο να πιστεύουμε ότι ήταν η ταχεία αλλαγή στα γεγονότα της δημόσιας ζωής που ήταν ένα από τα κίνητρα της αναζήτησης του είδους του Korolenko.

Είναι αλήθεια ότι τα απομνημονεύματα αφηγούνται από μια σημαντικά απομακρυσμένη ᴨȇriod για την ιστορία της Ρωσίας. Ωστόσο, ο συγγραφέας και εκεί είδαν τη μεταβλητότητα της κοινωνικής ασφάλισης στη ζωή, η οποία υπό το όραμα των σύγχρονων εκδηλώσεων, ήταν ιδιαίτερα απαραίτητο να επηρεαστεί ολόκληρο το περιεχόμενο της «ιστορίας της σύγχρονης μου».

Φυσικά, η ιστορία των παιδικών χωριών του "σύγχρονου" θα έπρεπε να έχει περιοριστεί σε έναν στενότερο κύκλο του υλικού, παρά την ιστορία για τη σχέση του ζωής. Από εδώ, ο συγγραφέας του συγγραφέα από την αναπαραγωγή της ζωής μέσω του πρίσματος των αντιλήψεων του "σύγχρονου" στην αρχή των απομνημονεύσεων σε μια ολοκληρωμένη αντικειμενική εμφάνιση της ζωής στο δεύτερο εξάμηνο.

Έτσι, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι το φαινόμενο "ανάμειξης" του συνόλου των "ειδών", η αλλαγή της αντίδρασης της επικράτησης κατά τη διάρκεια της αφήγησης σύμφωνα με την αναπτυσσόμενη και μεταβαλλόμενη πραγματικότητα, είναι αρκετά κατανοητό, θα πρέπει να αναγνωριστεί για ένα μόνο, αλλά Ειδικό είδος καλλιτεχνικών απομνημονεύσεων.

- ca και l και e n και e -

Ανάγνωση των καλλιτεχνικών απομνημονεύσεων του Korolenko, είναι αδύνατο να μην θυμόμαστε πολλές από τις ιστορίες, τα δοκίμια και τις ιστορίες του, τα οικόπεδα και τα θέματα των οποίων αυξήθηκαν από το υλικό της ιστορίας του σύγχρονου μου.

Η ζωή μας κυμαίνεται και ο Shudders από τις αιχμηρές συγκρούσεις νέων αρχίζει με το αντίθετο και ελπίζω να επισημάνετε κάποια στοιχεία αυτού του αγώνα. Αργότερα, η ίδια σκέψη επαναλαμβάνεται στη σημείωση: "Θα συνεχίσουμε τα δοκίμια μας ανάμεσα στην οθόνη του εργαλείου και της καταιγίδας ερυθρελάτης. Οι ήσυχες κινήσεις της σκέψης των παιδιών, θα έπρεπε να ᴨȇrei σε εκδηλώσεις και μοτίβα, στενά συνδεδεμένα με τα άρρωστα κίνητρα της νεωτερικότητας. "

Σε γενικές γραμμές, τα καλλιτεχνικά απομνημονεύματα του Korolenko έχουν μεγάλο ενδιαφέρον για τον Σοβιετικό αναγνώστη, ο οποίος βρίσκει μια φωτεινή εικόνα ενός σημαντικού ᴨȇrid της ρωσικής ιστορίας.

"Η ιστορία της σύγχρονης μου" έχει ένα ενοχλητικό νόημα και ως ένα εξαιρετικό ιστορικό έγγραφο, μια αξιόπιστη σειρά δημόσιων εκδηλώσεων της εποχής και ως ένα μεγάλο καλλιτεχνικό έργο, στο οποίο εκδηλώθηκε το πιο αξιοσημείωτο ταλέντο του εξαιρετικού ρωσικού συγγραφέα που εκδηλώνεται.

Αυτά τα αδιαμφισβήτητα πλεονεκτήματα της «ιστορίας της σύγχρονης μου» την ανυψώνεται πάνω από το συνηθισμένο επίπεδο της λογοτεχνίας Memoir και θέτει σε μια σειρά με το "παρελθόν και σκέψη" του HARZEN και των αυτοβιογραφικών τριλογιδίων του L. Tolstoy και του M. Gorky.

"Η ιστορία του σύγχρονου μου" είναι ένα άμεσο συμπέρασμα του "ύπνου της Makara", ο έλεγχος του μονοπατιού που πέρασε ο συγγραφέας, το αποτέλεσμα των καλλιτεχνικών και κοινωνικών δραστηριοτήτων του.

Ένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό της "ιστορίας" είναι η εξαιρετική της θερμότητα, η φθορά της αντίθετης, η εμπιστοσύνη της καρδιάς στον αναγνώστη. Αυτό είναι ένα τυπικό χαρακτηριστικό των καλύτερων έργων της ρωσικής λογοτεχνίας, σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του M. Gorky, της "πολύ καρδιακής λογοτεχνίας του κόσμου".

ΛΙΣΤΑ Βιβλιογραφία

1. Balabanovich E.V. V.g. Korolenko. Μ., 1947. - 164 σ.

2. Biala G.A. V.g. Korolenko. ΜΕΓΑΛΟ.: Μυθιστόρημα, 1983. - 350 s.

3. Korolenko v.g. Η ιστορία του σύγχρονου μου. Σε 5 t. - Τ. Ι - Ι., 1989. - 624 σ.

4. Korolenko v.g. Η ιστορία του σύγχρονου μου. Σε 6 t. - T. I - M.: TRUE, 1971. - 496 σ.

5. Korolenko v.g. Η ιστορία του σύγχρονου μου. Σε 4 τόνους. - Μ., 1965. - 1054 σ.

6. Korolenko v.g. Η ιστορία του σύγχρονου μου. M.: TRUE, 1953. - 408 σ.

7. Kotov A.K. V.g. Korolenko. Δοκίμιο ζωής και λογοτεχνικές δραστηριότητες. Μ., 1957. - 86 σ.

8. Mironov Korolenko. M.: Young Guard, 1962. - 367 σελ.

9. Kuklin Ε.Α. Σιβηρικές σελίδες της ζωής και της δημιουργικότητας V.G. Korolenko. Novosibirsk: Επιστήμη, 1987. - 206 σελ.

10. Rostov n.g. Korolenko. Μ.: Φαντασία, 1965. - 111 σ.

11. Skatov N.N., Lebedev Yu.V. Ιστορία Ρωσικά xix λογοτεχνία αιώνας. Δεύτερο ημίχρονο. Σπουδές. Για τους μαθητές ᴨȇd. Στο tov. - Μ., Διαφωτισμός, 1991. - 512 σ.

12. Storozhev a.i. Η ιστορία του σύγχρονου korolenko μου. Minsk, 1953. - 190 σελ.

Πλήρες κείμενο της αφηρημένης διατριβής Στο θέμα "" Η ιστορία του σύγχρονου "V.G. Korolenko: Καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα"

Για χειρόγραφα δικαιώματα

Savelyeva Elena Sergeevna

"Η ιστορία του σύγχρονου" V. G. Korolenko: Καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα

Krasnodar 2009,

Το έργο διεξήχθη στο Τμήμα Λογοτεχνίας και Τεχνολογίας της Διδασκαλίας του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Yufu

Επιστήμονας: υποψήφιος Φιλολογικές Επιστήμες, Επίκουρος Καθηγητής

Tukodian nwart khazarosovna

Επίσημοι αντιπάλους: Δρ Φιλολογικές Επιστήμες, Καθηγητής

Problerov Natalia Sergeevna Υποψήφιος των Φιλολογικών Επιστημών Panaetov Oleg Grigorievich

Ηγετική οργάνωση: Κρασνοντάρ κράτος

Πανεπιστήμιο Πολιτισμού και Τέχνες

Η άμυνα θα πραγματοποιηθεί ") [\u003e\u003e TSUUP ^ s Ακολουθήστε το 2009 κατά τη συνεδρίαση της συνεδρίασης του Συμβουλίου Διατριβής D 212.101.04 στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Kuban στη διεύθυνση: 350018, Krasnodar, UL. SORMOVSKAYA, 7, AUD. 309.

Η διατριβή μπορεί να βρεθεί στην επιστημονική βιβλιοθήκη του Kuban Κρατικό Πανεπιστήμιο (350040, Krasnodar, Ul. Stavropol, 149).

Επιστημονικός Γραμματέας του Συμβουλίου Διατριβής< 7 М.А.Шахбазян

Γενική περιγραφή της εργασίας

Επί του παρόντος, η βιβλιογραφία αποτελεί τάση να προσελκύουν τα προβλήματα της κλασικής λογοτεχνίας. ΚΑΙ; Τώρα, μετά από πολλά χρόνια, το έργο των συγγραφέων που δημιούργησαν τον πολιτισμό του ρωσικού λαού που έθεσαν τα θεμέλια της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας που συμμετέχουν σε ιστορικά γεγονότα αξίζουν την προσοχή. Αναμφισβήτητα, ένας από αυτούς τους συγγραφείς είναι ο Vladimir Galactshivich Korolenko, ένας μεγάλος ανθρωπιστής, ένας μαχητής για τη δικαιοσύνη και την ελευθερία, ο συγγραφέας πολλών καλλιτεχνικών και δημοσιογραφικών έργων, ειδικότερα, οι νέες αναμνήσεις "η ιστορία της σύγχρονης".

Μελέτες επιστήμονων στον τομέα των κλασικών έργων διεξάγονται σε δύο κατευθύνσεις: Πρώτον, πρόκειται για προσπάθειες της νέας ερμηνείας των κειμένων που έχουν ήδη γίνει οι ταξιδιώτες που μελετήθηκαν από πολλές γενιές επιστήμονων, δεύτερον, η αναζήτηση νέων, που δεν καλύπτεται από το Προσοχή της επιστήμης των έργων των κλασικών. "Η ιστορία του σύγχρονου μου" V. G. Korolenko ισχύει αναμφισβήτητα για τον αριθμό των έργων που δεν αρκεί σε λογοτεχνική κριτική: στο έργο των τελευταίων ετών, οι ερευνητές περιορίζονταν σε μια προβλήματα-ημική ανάλυση ή ανάλυση των ειδικών ειδικών μεμονωμένων έργων ή κύκλων.

"Ιστορία του σύγχρονου" vg korolenko, που είναι ένα έτος παλιό προϊόν, αντανακλώντας τα βασικά χαρακτηριστικά του rocker, σύγχρονα στον ιδεολογικό προσανατολισμό και θα πρέπει το ρύζι στον κύκλο ανάγνωσης ενός σύγχρονου αναγνώστη, οπότε παρουσιάζονται σε μια υποσχόμενη περαιτέρω μελέτη στο σύνολό της καλλιτέχνης της δημιουργικότητας VG Korolenko, έτσι και τα μεμονωμένα έργα του στα αποτελέσματα της κοσμοθεωρίας του συγγραφέα, ηθική εξέλιξη Ήρωας και δομή διαλύτη.

Σήμερα, είναι απαραίτητο να αντιμετωπιστεί η κλασική βιβλιογραφία για πολλούς λόγους πιο συχνά. Έτσι, στα αυτιά, πολλοί ανεξερεύνητοι

Οι λογοτεχνικοί κριτικοί και τα δημόσια έργα αυξάνουν προβλήματα, όχι αλλοδαπούς και σύγχρονους χρόνους. Έργα με στοιχεία ντοκιμαντέρ βοηθούν ένα άτομο, κοιτάζοντας το παρελθόν και να κατανοήσει το πρόβλημα των τελευταίων ετών, να κατανοήσουν τον δικό τους χρόνο. Δεύτερον, η έκκληση για την «ιστορία της σύγχρονης μου» ως προϊόν ενός μεγάλου είδους σας επιτρέπει να εκτιμήσετε κάποιες τάσεις σύγχρονης λογοτεχνική διαδικασία. Τρίτον, τα έργα των κλασικών είναι υψηλής ροκ, και την ανάγνωση τους, ένα άτομο αυξάνει το πολιτιστικό της επίπεδο.

Σε αυτή τη μελέτη διατριβής, μια προσπάθεια έγινε βασισμένη σε κλασικά έργα και έργα Σύγχρονοι ερευνητές: Φιλολόγοι, μερικώς φιλόσοφοι, δάσκαλοι, γλωσσολόγοι και πολιτιστικοί επιστήμονες, καθορίζουν τον τόπο της "ιστορίας της σύγχρονης" στη ρωσική αυτοβιογραφική λογοτεχνία και στο έργο της VG Korolenko, καθώς και να διερευνήσει τα κύρια χαρακτηριστικά της ποιητικής του " Ιστορία του σύγχρονου μου ".

Συνάφεια της διατριβής. 1. Το μυθιστόρημα, "Η ιστορία του σύγχρονου μου", θεωρείται ότι είναι μια από τις δημιουργίες κορυφής στη ρωσική λογοτεχνία, αλλά η ειδική έρευνα που αφιερώνεται σε αυτό το έργο δεν παράγθηκε. 2. Προσφυγή σε αυτό το μυθιστόρημα V. G. Korolenko ως έργο με στοιχεία ντοκιμαντέρ επιτρέπει, εξετάζοντας το παρελθόν και κατανοητό το πρόβλημα των τελευταίων ετών, για να κατανοήσουμε το δικό του χρόνο τόσο από την άποψη της λογοτεχνικής κριτικής όσο και από την άποψη της ιστορίας.

Διατριβή καινοτομίας. 1. Στη μελέτη διατριβής, μια τέτοια στερεά μελέτη, η αυτοβιογραφική μυθιστόρημα "η ιστορία του σύγχρονου μου" V. Korolenko υποβάλλεται για πρώτη φορά. 2. Σημαντικά νέες κρίσεις σχετικά με τις ιδιαιτερότητες αυτού του έργου ως ένα είδος συμμετοχής του είδους. Ορίζουμε το είδος της "ιστορίας της σύγχρονης μου" ως αυτοβιογραφικές νέες μνήμες. Z.pry Λογοτεχνική ανάλυση της εργασίας Για πρώτη φορά, εισήγαμε για πρώτη φορά μια ταξινόμηση των λογοτεχνικών πορτρέτων του μυθιστορήματος, έγιναν ορισμένα σημαντικά συμπεράσματα,

Όσον αφορά την αρχιτεκτονική του έργου, χαρακτηριστικά των εικόνων των ηρώων και τις ιδιαιτερότητες του Χρονωτού.

Το αντικείμενο της μελέτης είναι το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα-Memoil "το ιστορικό του σύγχρονου" V. G. Korolenko.

Σκοπός έρευνας. Πηγή θεωρητικών πτυχών του προβλήματος της αφορολόγητης συνεργασίας του έργου με αυτοβιογραφικό προσανατολισμό, καθορίζει τον τόπο της "ιστορίας της σύγχρονης μου" στο πλαίσιο της δημιουργικότητας Β. Γ. Κορολένκο και εξετάστε το ποιητικό στοιχείο αυτής της νέας αναμνήσεων.

Για την επίτευξη του στόχου, φαίνεται απαραίτητο να λύσετε μια σειρά καθηκόντων:

4) Εξετάστε τα χαρακτηριστικά του είδους του έργου.

5) Για να εξερευνήσετε το σύστημα των εικόνων, χαρακτηριστικά των λογοτεχνικών πορτρέτων "Η ιστορία του σύγχρονου", τα ταξινομεί.

6) Εξετάστε τη χρωματοειδική δομή του μυθιστορήματος.

Η θεωρητική και μεθοδολογική βάση της έρευνας διατριβής είναι οι αρχές των πολιτιστικών και ιστορικών και συγκριτικών ιστορικών ερευνητικών μεθόδων, καθώς και οι διατάξεις και οι έννοιες που αναπτύχθηκαν στα έργα του Μ. Μ. Μπαχτάνα, Β. O. Korman, Yu. M. Lotman, D. S. Likhacheva, O . Vinokura, VV Vinogradova, GN Pospelova, Ga Beloy, BM Eichenbauma, Yu. N. Tynyanova, L. Ya. Ginzburg, SS Averintsev, και. Γ. Ταρτάκοφσκι, Ν. Α. Νικολίνα, Α. Β. ΕΣΙΝΑ, Ι. Ο. Σιτάτανβα και άλλοι.

Μεταχειρισμένος Λογοτεχνικές κατηγορίες Θεωρείται στα ιστορικά και θεωρητικά σχέδια, εντοπίστηκε η ιστορία του σχηματισμού ενός καλλιτεχνικού είδους αυτοβιογραφίας, προσπαθεί να αναλύσει τις αρχές της δημιουργίας εικόνων ήρωων, προσδιορίζοντας τα καλλιτεχνικά μέσα εκφράσεως της θέσης πνευματικών δικαιωμάτων από τις Βαυτοβιογραφικές αναμνήσεις.

Κατά τον προσδιορισμό του τόπου της "ιστορίας του σύγχρονου" στο έργο του συγγραφέα, μελετήσαμε το έργο του DN Ovyaniko-Kulikovsky, ND Shakhovskaya, Ga Vyglichnaya, καθώς και μελέτες διατριβής των τελευταίων ετών (G. Gorbunova, Yu. Σ. Ghushchina, Ρ. Ε. Λυών, Β. Ε. Τάταινναβα, Α. Β. Τσούκχσα, κ.λπ.), αφιερωμένη στο έργο του V. G. Korolenko. Η θεωρητική σημασία της διατριβής είναι ότι η εργασία είναι μια ενιαία μελέτη αφιερωμένη στην αυτοβιογραφική μυθιστόρημα "Η ιστορία του σύγχρονου" V. G. Korolenko καθορίζει τη σημασία και την καλλιτεχνική της ιδιαιτερότητα.

"Η επιστημονική και πρακτική αξία αυτής της μελέτης διατριβής έγκειται στη δυνατότητα χρήσης των αποτελεσμάτων της κατά την ανάγνωση των πανεπιστημιακών μαθημάτων σχετικά με την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα, ειδικά μαθήματα σχετικά με το έργο του VG Korolenko και του Sixtiene Writers, όπως καθώς και για την περαιτέρω μελέτη της δημιουργικότητας VG Korolenko.

Οι κύριες διατάξεις προικίζονται με την άμυνα:

1) "Η ιστορία του σύγχρονου μου" καταλαμβάνει την κεντρική θέση στο έργο του V. G. Korolenko λόγω της αναλυτικής μορφής της σκέψης του συγγραφέα, του συγκεκριμένου ιδεολογικού προσανατολισμού του έργου και του παραδειγμάτων αξίας του.

2) "Ιστορία" του σύγχρονου "V. G. Korolenko ---

Αυτόνομη νέα μνήμη με χαρακτηριστικά ειδικά χαρακτηριστικά του είδους: Μια συγχώνευση διαφόρων ειδών, επιλογή εικόνων, τεχνικών Ψυχολογική εικόνα Ήρωες, δημιουργώντας ένα ειδικό Chronotope.

Επιδοκιμασία. Οι βασικές διατάξεις της μελέτης διατριβής αποτέλεσαν αντικείμενο συζήτησης κατά τις συνεδριάσεις του Τμήματος Ρωσικής Λογοτεχνίας και της μεθοδολογίας της διδασκαλίας του παιδαγωγικού «Ινστιτούτου του Νότου Ομοσπονδιακού Πανεπιστημίου, καθώς και αντανακλάται στις εκδόσεις 3 συγγραφέα και παρουσιάζεται σε 4 εκθέσεις στο Συνέδρια, διάφορα επίπεδα (Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο ^ "Εννοιολογική βιβλιογραφία Προβλήματα: Καλλιτεχνική γνωστικότητα", Rostov-on-don, Διεθνής Επιστημονική Συνέλευση (αλληλογραφία) XXIII Chekhov Αντιμετώπιση σε Taganrog, Επιστημονική Συνέλευση - Xi Sheshukovsky και XIX αιώνες: παραδόσεις και μια νέα εμφάνιση. "Μόσχα) με επόμενα άρθρα έκδοσης.

Δομή και πεδίο της διατριβής. Η εργασία αποτελείται από την εισαγωγή, δύο κεφάλαια, συμπέρασμα και βιβλιογραφική λίστα 214 αντικειμένων. Όταν συνεργάζεστε με τα κείμενα, έχουμε μελετήσει δύο συλλογές γραπτών V. G. Korolenko: σε 9 τόμους, 1914, και σε 10 τόμους, 1954. Οι συνδέσεις στο κείμενο της διατριβής δίνονται σε μεταγενέστερη συλλογή έργων.

Συνολικό ποσό της διατριβής 189 σελίδων.

Στην εισαγωγή, καθορίζονται το θέμα, οι στόχοι και οι στόχοι της μελέτης, ο βαθμός προβληματικής μάθησης, της συνάφειας, της επιστημονικής καινοτομίας, του ερευνητικού υλικού και σηματοδοτεί επίσης ορισμένα θέματα που σχετίζονται με το πρόβλημα της μελέτης της βιογραφικής λογοτεχνίας στην εγχώρια λογοτεχνική κριτική.

Στο πρώτο κεφάλαιο της έρευνας διατριβής, "" η ιστορία του σύγχρονου "στο πλαίσιο της εποχής", τέσσερις παραγράφους.

Στην πρώτη παράγραφο. "Προαπαιτούμενα για την εμφάνιση της" Ιστορίας της σύγχρονης μου "στο έργο του V. G. Korolenko: Αναλυτισμός ως μορφή συγγραφέα σκέψης," Θεωρούμε το ρομαντισμό σκέψης

Το Foster, ενεργώντας προαπαιτούμενο για τη δημιουργία ενός έργου μεγάλου είδους. Κατά την ανάπτυξη αυτής της διατριβής, βασιζόμαστε στην κρίση του V. Belinsky και του Μ. Bakhtin στη συνεκτικότητα του είδους του μυθιστορήματος, της ευελιξίας της και της ικανότητας να επηρεάζουν άλλα είδη (η έννοια της καινοτομίας του είδους). Θεωρούμε για το παράδειγμα των ιστοριών και του ηγέτη Korolenko, το σχηματισμό μιας μεγάλης μορφής του είδους στο έργο του και βρίσκουμε στην "ιστορία της σύγχρονης μου" τα χαρακτηριστικά της σύνθετης συμβιβασμού του είδους, συνδυασμοί στη δομή του έργου πολλών Γενικά: αυτοβιογραφία, απομνημονεύματα, μυθιστόρημα, ημερολόγιο, ιστορία, δοκίμιο, άρθρα. Ανάγνωση της "ιστορίας του σύγχρονου μου", μπορούμε να παρατηρήσουμε πώς προέκυψαν η ιδέα ορισμένων έργων, τα στοιχεία τους έβαλαν, βλέπουμε τα στοιχεία της InterTainment: "Μετακίνηση Tobolsk, η φορτηγίδα μας άρχισε να ανεβαίνει στα βόρεια του Irtysh, Και η υπέροχη θέα στο Βόλγα και το Κάμα άλλαξε τη θαμπή σε εμάς τις ακτές των ποταμών της Σιβηρίας με σπάνιους οικισμούς. Εδώ παραδίδραμε τις αναμνήσεις και έγραψα ένα δοκίμιο του "μη δικηγόρου", στην οποία, η έντονα μιμούμενη παραδοχή, περιέγραψε τα μάτια "(Vol. 7, σελ. 159). Στο έργο, βρήκαμε περισσότερες από 65 αναφορές στα κείμενα των ιστοριών, αντικείμενα, γράμματα V. G. Korolenko. Έτσι, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι "η ιστορία του σύγχρονου" είναι το λογικό αποτέλεσμα όλων της δημιουργικότητας V. G. Korolenko, προκύπτει από Προηγούμενα έργαΤαυτόχρονα τα εισάγετε σε αυτά. Είναι αδύνατο να μην δώσουμε προσοχή στα δημοσιογραφικά στοιχεία σε όλα τα έργα του Korolenko. Σχεδόν κάθε εργασία έχει έναν υπότιτλο, μιλώντας για την υπαγωγή του είδους ή για τον τόπο γραφής ή την εμφάνιση του σχεδίου ("Από το ταξίδι στον άνεμο και τα κιβωτίδια", "από τη ζωή της Σιβηρίας"). Το σύστημα VENRES, στον οποίο ο ίδιος ο συγγραφέας παραπέμπει τα έργα του, μας φαίνεται εκτεταμένη και ποικίλη. Αντιμετωπίζουμε εδώ ως γενικά αποδεκτά ονόματα (ιστορία, ιστορία, δοκίμιο) και σπάνιες παραλλαγές μικρών ειδών (εικόνες, σελίδες, περάσματα). Εκτός από τα προαναφερθέντα είδη ντοκιμαντέρ πεζών, ο V. G. Korolenko έχει έργα που ανήκουν στα αλληγορικά είδη (παραμύθι, θρύλος, φαντασία), αλλά το μεγαλύτερο μέρος τους

Το έργο του Korolenko αναφέρεται στο σχέδιο του είδους προς το ντοκιμαντέρ ^ Βιογραφική πεζογραφία (πορτραίτο, επιστολή, αναμνήσεις, παρατήρηση):

Για τη δημιουργικότητα, ο Korolenko χαρακτηρίζεται από ένα σύστημα κυκλοποίησης πολλαπλών σταδίων. Τα έργα συνδυάζονται για να ανήκουν στους κύριους χαρακτήρες σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα, για παράδειγμα, τους κύκλους των δοκίμιων ("Pavlovsk δοκίμια", "Cossacks", "στο πεινασμένο έτος"), κύκλοι ιστοριών "στους κακούς", "Σε τυχαίους ανθρώπους". Επίσης, υπάρχουν μακροκύκλες που ενώνουν έργα από την υπαγωγή του είδους: Δοκίμια, ιστορίες, λυρικές μινιατούρες, έργα υπό όρους genres (Σιβηρίας, Παιδιά). Επιπλέον, στο είδος του είδους, το Korolenko μπορεί να διακριθεί από το θέμα των μακροκυκλικών Volzhsky, Αμερικανών και ρουμανικών.

Ο κύκλος είναι ένα βήμα για την κατοχή μιας μεγάλης φόρμας ρομαντισμού. Ο συγγραφέας δεν περιορίζεται σε μερική ανάπτυξη του θέματος σε μία ή δύο ιστορίες. Προσπάθησε να εκφράσει τα πάντα, να κλίνουν το θέμα στο τέλος. Μια ιστορία οδηγήθηκε από ένα άλλο - και πολλαπλούς κύκλους προέκυψαν: Σιβηρίας, παιδικά, Pavlovsky δοκίμια, κύκλοι δοκίμιων "στο πεινασμένο έτος", "Sorochinsky τραγωδία" και άλλοι.

Αυτό το γεγονός της κυκλοποίησης των έργων αναμφισβήτητα προτείνει τον V. Korolenko σε μια μεγάλη επική μορφή. Έτσι, η σκέψη του ρομαντισμού καθορίζει την κίνηση των ειδών στο έργο του συγγραφέα.

"Η ιστορία του σύγχρονου μου" είναι χτισμένη από μια ποικιλία δοκίμιων, ιστοριών, τον ενωμένο τρόπο του αρχηγού ήρωα - ο συγγραφέας που περιγράφεται από αυτό στη χρονολογική σειρά. Ταυτόχρονα, πολλά συστατικά μέρη του μυθιστορήματος είναι αδιανόητες εξωτερικές εκτός του (δεν έχουν το τέλος ή την εκκίνηση, τα κίνητρά τους συνδέονται στενά με τα κίνητρα άλλων ιστοριών), αλλά άλλες μπορούν να υπάρχουν ξεχωριστά. Επίσης, στο μυθιστόρημα βλέπουμε στοιχεία παράλληλης κατασκευής (ο διαχωρισμός των χαρακτήρων σε ομάδες, ταυτόχρονα εμφανίζονται διαφορετικά γεγονότα). Αυτά τα παράλληλα διαρρέουν από ιδεολογικές προβολές, τις τιμές του συγγραφέα.

Δεύτερη παράγραφος. "Ιστοτοροφικό, παράδειξη αξίας (προσανατολισμός) Korolenko στην ενσάρκωση της μοίρας, επιλογή, δεξιά.

Η ευθύνη του ανθρώπου και των έργων ζωγραφικής του κόσμου ", είναι αφιερωμένο στο καλλιτεχνικό και στυλ του συστήματος της έννοιας του συγγραφέα και το ηθικό και ηθικό του πρόγραμμα που αντανακλάται στην" ιστορία της σύγχρονης "σε σύγκριση με μερικές ιστορίες.

Στη λογοτεχνική ζωή της στροφής των X1X-Twentieth αιώνα, υπάρχουν πολλές ποιοτικές αλλαγές που σχετίζονται με τη διαδικασία ενημέρωσης και μετασχηματισμού ήδη υπάρχουσας Λογοτεχνικές κινήσεις, την εμφάνιση και την κίνηση των νέων. Η επιπλοκή της λογοτεχνικής διαδικασίας (η πολλαπλότητα των ροών και των τάσεων, η έκτακτη κινητικότητα και η ταχεία αλλαγή των σχημάτων και των στυλ, μια απότομη πολεμική) οφείλεται επίσης σε ιδιόμορφη μια τεράστια χώρα Πολλαπλασιασμένη, συνδυάζοντας στοιχεία διαφορετικών ιστορικών σταδίων, γι 'αυτό υπήρχε μια εξαιρετική πολυπλοκότητα της εκδήλωσης των κοινωνικο-ιδεολογικών συγκρούσεων. Ταυτόχρονα, υπήρχαν τόσο διαφορετικές, ετερογενείς, μερικές φορές απέναντι τάσεις, ως απεριόριστος αισθητισμός των προσκολλητών της "καθαρής τέχνης" και της ασκητισμού του Ύστερη Τολστόι, την επιθυμία του Chekhov, Korolenko να ξεπεράσει μόνο τον κύκλο μόνο Λογοτεχνική εργασία, την εμφάνιση της βιβλιογραφίας της κατεύθυνσης.

Ωστόσο, είναι δυνατή η διάκριση της γραμμής που ενώνει αυτά τα πολυ-φαινόμενα: στη βιβλιογραφία, όπως στη ζωή, το πρόβλημα του ανθρώπου, η προσωπικότητά του, η αξιοπρέπεια, η αξία αυξάνεται με μια ειδική δύναμη. Το μεγάλο πλεονέκτημα του Tolstoy, Chekhov, το Korolenko συνίστατο ότι απεικονίστηκαν στο μοντέλο της κοινωνικής ύπαρξης, όπως το κέντρο αξίας, με το οποίο συσχετίστηκαν όλα τα άλλα.

Το ζήτημα της προσωπικότητας στη βιβλιογραφία δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι περιγράφεται με την ανθρωπιστική έννοια του συγγραφέα, με την «ιδέα του ανθρώπου» του.

"Το γεγονός του θέματος είναι ότι ο" άνθρωπος ", η ενωμένη και αδιάσπαστη, απλά ένας άνθρωπος - καθόλου. Υπάρχουν Feddots, Ivana, οι φτωχοί, οι πλούσιοι, οι παραλίες και οι γροθιές, οι ενάρετοι και φαύλοι, η φροντίδα και οι μεθυσμένοι που ζουν σε πλήρη και δρομείς, με το ένα γύρο, τους ιδιοκτήτες και τους εργαζόμενους ... το γεγονός του θέματος είναι ότι οι άνθρωποι φαίνονται σε όλο το ένα άτομο, και στον πρώτο άνθρωπο κρίνουμε όλους τους άνδρες "(t. 9, σελ.

166). Ο συγγραφέας απεικονίζει τους ανθρώπους όχι ως ομοιογενή απρόσωπη μάζα, αλλά ενσωματώνει τη μοίρα του σε σκυρόδεμα φωτεινά καλλιτεχνικές εικόνες.

Το αντικείμενο της προσοχής μας είναι τα προβλήματα της μοίρας, της ελευθερίας, ιδιαίτερα της ελεύθερης επιλογής, της ηθικής.

"Αγάπη αυτούς τους ανθρώπους - δεν είναι το καθήκον μας;" - Εδώ είναι το πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας. Ακόμη και η πτώση στο κάτω μέρος της ζωής, το σκοτάδι, τραχύ, οι άνθρωποι παραμένουν άνθρωποι, ζουν, όπως μπορούν, την αγάπη, να γεννήσουν τα παιδιά, ανεξάρτητα από το πόσο βαρύ το μερίδιό τους είναι. Βλέπουμε ότι η αποκάλυψη ενός ή ενός άλλου προβλήματος, το Korolenko το επιστρέφει επανειλημμένα σε τα επόμενα έργα του, και αυτό το χαρακτηριστικό καθιστά και πάλι δυνατή τη διεκπεραίωση του ρομαντισμού της σκέψης V. G. Korolenko.

Η τρίτη παράγραφος του πρώτου κεφαλαίου ονομάζεται "το ιδεολογικό περιεχόμενο της" ιστορίας της σύγχρονης "και της σύνθετης έκφρασής του στο μυθιστόρημα". Βασιζόμενοι στους φιλοσοφικούς και λογοτεχνικούς ορισμούς των ιδεών, των ιδεών, του αισθητικού ιδανικού, βλέπουμε ότι συνδέονται στενά.

Ένα λεξικό φιλοσοφικών όρων καθορίζει το ιδανικό ως εξής: "Ένα δείγμα, κάτι αυξημένο, καλό και όμορφο, το υψηλότερο στόχο της επιθυμίας" (σελ. 245).

Στην τέχνη, ένα αισθητικό ιδεώδες είναι ένας καλλιτεχνικός κόσμος που προκύπτει από τη συσχέτιση της ζωής όπως είναι και τι πρέπει να είναι, αλλά το ιδανικό θα πρέπει να προέρχεται από την πραγματικότητα, σε μεγαλύτερο βαθμό στην πραγματικότητα από τον φανταστικό κόσμο.

Η ιδέα μας για τον προσδιορισμό του ιδεολογικού περιεχομένου κατευθύνει την κατανόηση των πνευματικών δικαιωμάτων της ιδέας του μυθιστορήματος του.

"Τώρα βλέπω πολλά από αυτά που ονειρευόμουν και για τα οποία η γενιά μου που σπεύδουν στην αρένα της ζωής είναι ανήσυχη και βίαια. Νομίζω ότι πολλά επεισόδια από την εποχή των εξορυσμάτων, των εκδηλώσεων, των συναντήσεων, των σκέψεων και των συναισθημάτων των ανθρώπων εκείνης της εποχής και ότι το περιβάλλον δεν έχασε και τώρα το ενδιαφέρον της πιο ζωντανής πραγματικότητας. Θέλω να νομίζω ότι θα διατηρήσουν το δικό τους νόημα για το μέλλον "(t, 5, σελ. 7).

Που απεικονίζουν τα γεγονότα της ζωής του «σύγχρονου» του, VG Korolenko αναπτύσσονται μπροστά από τον αναγνώστη ένα πανόραμα της ζωής της κοινωνίας της κοινωνίας του 1860-1880 του XIX αιώνα, συμπεριλαμβανομένης μιας πτυχής ενός γεγονότος (εξαιρετικά ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν στο Ώρα), μια κοινωνικοπολιτική πτυχή (αλλαγή της κατάστασης πολλών ανθρώπων, η ανάπτυξη ενός δημόσιου επαναστατικού κινήματος), μια λογοτεχνική και αισθητική πτυχή (η επιρροή της λογοτεχνίας στους ανθρώπους και τους ανθρώπους στη λογοτεχνία).

Στον πρόλογο στο "Ιστορικό της σύγχρονης μου", έγραψε το VG Korolenko: "Δεν θα υπάρξει τίποτα που δεν συναντήθηκα στην πραγματικότητα, δεν ένιωθα, δεν αισθάνομαι, δεν είδε" (t, 5, σελ. 8 ). Η αυτοβιογραφικότητα αυτού του έργου δεν τον εμπόδιζε να γίνει ένα χρονικό μιας ολόκληρης γενιάς. Ο DN Ovyananiko-Kulikovsky (141) υποστήριξε ότι οι αναμνήσεις του Korolenko μπορούν να βρεθούν κοντά στην "παιδική ηλικία" και την "εφηβεία" ln tolstoy, και τη φωτεινότητα της αναψυχής της εποχής, καθώς και το βάθος και τη συνέπεια της αντανάκλασης, μοιάζουν " Πρώην και Duma "HARZEN.

"Ιστορία ..." - Μια ευρεία επική ιστορία για τη δραματική, εκπληρωμένη γνήσια τραγωδία για την τύχη της δημιουργίας της δεκαετίας του 1870. Στο προσκήνιο στο μυθιστόρημα - σκέψεις για τους ανθρώπους, για τις δυνατότητές της. Το Korolenko εφιστά την προσοχή στο υπερβολικό βιβλίο, τον αφηρημένο-θεωρητικό χαρακτήρα της κληρονομιάς των δεκαετίδων. "Περπατώντας στους ανθρώπους" και η τρομοκρατική τρομοκρατία του Korolenko απορρίφθηκε ως θεωρίες Naive-Utopian. Ο συγγραφέας δεν εισέρχεται σε καμία από τις υπάρχουσες υπόγειες επαναστατικές οργανώσεις, βλέποντας τον θρησκευτικό χαρακτήρα σε αυτούς, επαναστάτες χωρίς τους ανθρώπους. Το Korolenko προτιμά να ενεργεί ανοιχτά, το στυλό του δημόσιου και τον καλλιτέχνη. Η δημιουργικότητά του, ειδικότερα "η ιστορία του σύγχρονου μου", αντιπροσωπεύει την αντανάκλαση των πολιτικών και κοινωνικών απόψεων του συγγραφέα.

Το Korolenko αρχίζει μια ιστορία για τον εαυτό του από την ΠΡΟΣΟΧΗ. Αυτή η τεχνική αντιστοιχεί στους κανόνες του είδους και εφαρμόζεται από τον συγγραφέα για τον εντοπισμό της προέλευσης του σχηματισμού της προσωπικότητάς τους, της φύσης, των προδιαγραφών. Στα πρώτα μέρη ο συγγραφέας χρησιμοποιεί, φυσικά,

Υποδοχή της άμεσης μνήμης, αλλά λαμβάνοντας υπόψη τη νεαρή ηλικία του ήρωα και συχνά κυλίνδρων, την ανακρίβεια των κρίσεων του, το Korolenko συμβαίνει μερικές φορές για να δημιουργήσει πλήρης εικόνα Τα παρεμβαλλόμενα επεισόδια εμφανίστηκαν (για παράδειγμα, διατίθενται σε μεμονωμένα κεφάλαια "ο πατέρας μου", ο "πατέρας και η μητέρα"), οι αφηγήσεις, η ομίχλη, οι ημερομηνίες και τα γεγονότα που δεν μπορούσαν να μην είναι γνωστά σε ένα μικρό αγόρι.

Μια άλλη μορφή τέτοιων εξηγήσεων είναι το μη επισημασμένο σύνολο επεισοδίων που αποσαφηνίζει τα συναισθήματα του παιδιού. Εδώ, ένας ενήλικος άνθρωπος από το ύψος των ζωών των ζωών εξηγεί ότι αισθάνθηκε τότε και τι ήταν, σύμφωνα με τις παρούσες ιδέες του, προκλήθηκε. "Σε αυτή την οδυνηρή λωρίδα της ζωής των παιδιών μου, η μνήμη του Θεού ήταν πολύ ξεδιάντροπη. Ταυτόχρονα, η λέξη κάπου στα βάθη της συνείδησης γεννήθηκε την ιδέα για κάτι εκτεταμένο και εντελώς φωτεινό, αλλά απρόσωπο. Το πλησιέστερο πράγμα θα πει ότι μου φαινόταν σαν να απομακρυσμένο και ένα τεράστιο σημείο του ηλιακού φωτός. Αλλά το φως δεν ενεργούσε τη νύχτα, και η νύχτα ήταν όλη τη δύναμη ενός εχθρικού, άλλου κόσμου, ο οποίος, μαζί με το σκοτάδι, ήταν στα όρια της συνηθισμένης ζωής »(t, 5, σελ. 45).

Ο V. G. Korolenko περιγράφει επίσης ότι είχε μεγάλη επιρροή έργα τέχνης (Το βιβλίο "Fomka από Sandomier" Jan Gregorovich, ένα ιστορικό θεατρικό παιχνίδι "Ursula, ή Sigismund III"). Περιγράφοντας τη διαδικασία της γνωριμίας του με αυτά τα έργα, έναν συγγραφέα, βασιζόμενη σε πραγματικά γεγονότα και τις άμεσες εντυπώσεις του, δίνει μια ιστορία με στοιχεία ανάλυσης, προσδιορίζοντας τους που ανήκουν σε λογοτεχνικές ροές (Βιβλίο Sentimentalism, ρομαντισμό).

Η επιθυμία της προσωπικότητας για ένα συναισθηματικά αναμενόμενο παγκόσμιο ιδανικό δείχνει ένα ρομαντικό ρεύμα στο γραπτό έργο, αναμφισβήτητα σε ρεαλιστικές παραδόσεις.

Στις διατριβές, θεωρούμε το μετασχηματισμό του ιδανικού V. G. Korolenko. Όταν ο συγγραφέας ήταν στην παιδική ηλικία, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο πατέρας του είχε τα χαρακτηριστικά του ιδανικού γι 'αυτόν. αλλά

Korolenko με τον εαυτό του Νεαρή ηλικία Ήταν εγγενής να εξετάσει τα πάντα από διαφορετικές πλευρές, οπότε είχε δει τις αμφιλεγόμενες ιδιότητές του ή μειονεκτήματα. Παρέχοντας προσοχή σε πολλά ψεύτικα ιδανικά (Θεόδωρο Νεγκρί, Vasily Velithsky), φτάνουμε στο συμπέρασμα ότι το ιδανικό του ιδανικού του συγγραφέα αξίζει την εικόνα του Clement of Arkadyevich Timiryazev.

Όταν οι συνδέσεις του Korolenko ήδη στις πρώτες μέρες του συνδέσμου: "Όχι, δεν θα πάω στην υπηρεσία σε αυτό το κράτος με το Livamnami και το ValueV στην κορυφή, με ένα δίκτυο μικρής έμμεσης χορηγίας σε τότε. Αυτό είναι ένα αποσυνθέστε το παρελθόν ... και θα πάω να συναντήσω το άγνωστο μέλλον ", είμαστε πεπεισμένοι ότι το πραγματικό ιδεώδες είναι ο ίδιος ο συγγραφέας. Ένα λεπτό όταν ένα άτομο επισκέπτεται ένα τέτοιο ισχυρό συναίσθημα είναι πολύ σημαντικό για την αυτοδιάθεση και το σημερινό της μελλοντικής ζωής του. Στην "ιστορία της σύγχρονης μου", φωτεινά προεξέχοντα, τα οποία μπορούν να ονομαστούν λογισμικό: ένας προσωπικός, οικείο συγγραφέας δίνει το χαρακτήρα Δημόσια αξία και ενδιαφέρον. Στην εποχή που αναπαράγεται από τον συγγραφέα, οι ζωντανοί άνθρωποι αισθάνονται, ζωντανή ζωή και πάνω απ 'όλα η ανθρώπινη, δίκαιη ψυχή τους του σύγχρονου, και στο προσωπικό και το δικό του, είναι διαθλασμένοι από κοινωνικά πολύτιμους έμπειρους και όχι τυχαίους και στενά ατομικιστές.

Αναλύουμε τα χαρακτηριστικά του οικόπεδο και την κατασκευή του Fabuil στο Korolenko, βασίζοντας στη σύνθετη απόφαση του συγγραφέα. "Η ιστορία του σύγχρονου μου" είναι εξοπλισμένη με ένα αναπτυσσόμενο σύστημα ονομάτων εξαρτημάτων και κεφαλαίων. Τέτοιες παρτίδες για τους τίτλους και τους υπότιτλους εξηγείται από την υψηλή δημοσιογραφία των έργων του V. G. Korolenko.

Οι διατρεπτικοί τίτλοι (κεφάλαια) μπορούν να χωριστούν σε διάφορες βασικές ομάδες που σχετίζονται με το θεματικό εύρος του μυθιστορήματος και της χρωματογραφικής της συσκευής. Διαθέτουμε τις ακόλουθες ομάδες:

1) Στατική περιγραφή της τρέχουσας κατάστασης σε ένα συγκεκριμένο τόπο, χαρακτηριστικά μιας ομάδας ανθρώπων: "παλιούς φοιτητές", "εργαζόμενοι" κλπ.

2) Ατομικές περιγραφές πορτρέτου των συγκεκριμένων προσωπικοτήτων: "Πατέρας και μητέρα", "Αλέξανδρος Καπιτονόβιτς Μαλίκόφ".

3) Η ιστορία των γεγονότων επεκταθεί εγκαίρως: "Παίρνω στη ληστεία ροδόχρου", "Άφιξη στο Perm".

"Διεξήγαμε μετρήσεις και υπολογισμούς για να υποδείξει τη διανομή υλικού στο μυθιστόρημα και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η κατανομή του υλικού κειμένου στο μυθιστόρημα αντικατοπτρίζει το πραγματικό περιεχόμενο της περιγραφόμενης περιόδου ζωής. Ο συγγραφέας, διαιρώντας την" ιστορία ... "στα κεφάλαια Σύμφωνα με τις περιόδους ανάπτυξης του ήρωα, ταυτόχρονα, οι δεσπόζουσες κατανέμουν κάθε περίοδο (ανάπτυξη παιδικής ηλικίας, περιγραφή της κατάστασης. σπουδαστών, ο πρώτος σύνδεσμος είναι μια εξέλιξη, κορεσμός των γεγονότων · περίοδος αναφοράς - πορτρέτα σκίτσα, περιγραφή του κατάσταση.)

Επίσης, στην παρούσα παράγραφο, υπογραμμίζουμε τη σύνδεση του περιεχομένου και των μορφών, υποστηρίζοντας ότι ο διαχωρισμός των εργασιών στα αρχιτεκτονικά μέρη (βιβλία, κεφάλαια) εξαρτάται από την κύρια ιδέα του συγγραφέα: να αντικατοπτρίζει την ιστορία της ζωής του στην εποχή του, Επομένως, το κύριο κριτήριο για την οριοθέτηση των κεφαλαίων είναι η σημασία ορισμένων γεγονότων για τον συγγραφέα, η σκοράλα στη ζωή του, επηρεάζουν την περαιτέρω μοίρα.

Τέταρτη παράγραφος. "Η έννοια του συγγραφέα Δημιουργική προσωπικότητα Το VG Korolenko (ήρωας και η εικόνα του συγγραφέα ^, "είναι αφιερωμένη στην έννοια του συγγραφέα της δημιουργικής προσωπικότητας του Korolenko, της λυρικής έκφρασης. Χρησιμοποιούμε τον όρο" συγγραφέας ", που υπονοεί κάτω από αυτό" μια ματιά στην πραγματικότητα, την έκφραση της οποίας Είναι όλη η δουλειά ", χρησιμοποιώντας τον ορισμό του Bakhtin. Θεωρούμε την εικόνα του συγγραφέα στο σχηματισμό της." Ιστορία ... "καλύπτει την περίοδο 1854-1885, δηλαδή από τον πρόωρο παιδικό συγγραφέα πριν φτάσει στο Nizhny Novgorod, ένα τριάντα ένα έτος. Ανάπτυξη διατριβής

Η κύρια ιδέα της "ιστορίας της σύγχρονης μου", εκφρασμένη στην παράγραφο 1.3, σχετικά με τη δημιουργία της εικόνας του ήρωα της εποχής της δεκαετίας του '60-80. XIX αιώνα, ανατρέξτε στην εικόνα του συγγραφέα που αντιπροσωπεύεται στο μυθιστόρημα.

Korolenko.

Το 1905, όταν ο Korolenko άρχισε να εργάζεται στο μυθιστόρημα, ήταν 53 ετών. Φυσικά, οι απόψεις των απεικονιζόμενων νέων ανδρών και ενός ώριμου ατόμου δεν συμπίπτουν πάντα. Στην αρχή της αφήγησης, σημαντικά βάρη έχουν μονόλογους, προβληματισμούς, λυρικές συσκευές που ανήκουν στον συγγραφέα. Το μερίδιο των περιστατικών που συνέβη απευθείας στο περιγραφόμενο παιδί δεν είναι πολύ υψηλό.

Στα έργα Παιδικοί κύκλοι Η ιδιαιτερότητα συνίσταται σε μια διπλή εμφάνιση του τι συμβαίνει: από την άποψη του κύριου χαρακτήρα ή ενός ήρωα χαρακτήρων στην παιδική ηλικία και έναν ενήλικο αφηγητή ή έναν ήρωα χαρακτήρων, και ο ενήλικας εξισορροπώντας μόνο τις ιδέες και τα συμπεράσματα του παιδιού, προσαρμόζεται Ορισμένες τόνοι. Με τον πρώτο όγκο της "ιστορίας της σύγχρονης μου", που αποτελείται από πέντε μέρη, τα οποία λένε για την πρώιμη παιδική ηλικία του συγγραφέα, για τη μελέτη στην πανιά Pani Okrazhevskaya, στο Zhytomyr και Rivne GymnaSiums, δρα ακριβώς μια εικόνα του συγγραφέα . Ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται τη δουλειά σε δύο χρονικά σχέδια, στη συνέχεια ανεκτή στις δεκαετίες 50s-60 του 19ου αιώνα και καθιστώντας τη θέση του παιδιού, στη συνέχεια αναρρίχηση της άποψης του συγγραφέα σχετικά με τα γεγονότα που συνέβησαν στη συνέχεια.

Τέτοιες αποδόσεις πνευματικών δικαιωμάτων από τα περιγραφόμενα γεγονότα στη δική τους σύγχρονη γνώμη συνεχίζονται καθ 'όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος. Σημειώνουμε μερικά από τα χαρακτηριστικά τους. Στα πρώτα κεφάλαια, η γνώμη του σχετικά με τις ενέργειες και τις σκέψεις του παιδιού που ήταν κάποτε, η VG Korolenko, από το δικαίωμα αρχαιότητας, εκφράζει, κατά κανόνα, με τη μορφή έγκρισης, εξηγείων, αξιολογήσεων, επίσης αποδεκτή μορφή μάντης, ηθική, αφορισρία. Τα πνευματικά δικαιώματα μπορούν να φορούν τη φύση της έκθεσης Ιστορικά γεγονόταεισάγεται για φωτισμό και

Εκκαθάριση γεγονότων που δεν μπορούν να ειπωθούν από ένα παιδί - υπάρχουν στο κείμενο και τα σχόλια του πρώτου προσώπου, στην οποία αισθάνθηκε η ειρωνεία, η ψευδαίσθηση του πατέρα πάνω από τον ήρωα: "Πόσο καιρό ήταν" και τι ήμουν τότε ηλίθιος .. . Και πόσο είμαι τώρα πιο έξυπνο από αυτό Τα αγόρια που πήραν το αυτί στους πυλώνες του τηλεγράφου ή περήφανοι ... τι; Ο τίτλος του μωρού είναι ένας συνταξιούχος ... αλλά τώρα είμαι ήδη το "παλιό γυμναστήριο" και πηγαίνω σε νέα μέρη σε κάποια νέα ζωή ... "(t, 5, σελ. 144-145).

Στα κεφάλαια αφιερωμένα στην περιγραφή του χρόνου σπουδαστών, ο συγγραφέας μιλάει τη στάση του απέναντι στις ενέργειες του ήρωα. Στην αφήγηση, η ειρωνεία αισθάνεται σαφώς, διαπερνά το σύνολο του κειμένου, μερικές φορές είναι αδιαχώριστο από τα λόγια του ήρωα. Συχνά, οι ειρωνικές σκέψεις γίνονται σε σχόλια από το πρώτο πρόσωπο: «Είχα μια καταδίκη που προέκυψα ότι ήμουν σκληρά το πιο έξυπνο σε αυτή την πόλη. Mrereka Είχα αυτό: Μπορώ να καταλάβω όλους τους ανθρώπους που αναβοσβήνουν μπροστά μου σε αυτό το ρεύμα, με το νερό σε ένα πιάτο, από το φραγμό στο ταχυδρομείο και πίσω.<...> Και δεν αναγνωρίζουν τι σκέψεις γι 'αυτούς και τι όνειρα περιβάλλεται στο κεφάλι μου "(t, 6, σελ. 12). Ο χαρακτήρας φαίνεται να μιλάει για την ανωτερότητά του πάνω από τους γύρω ανθρώπους, ωστόσο, αποσύρουμε εύκολα την κρυμμένη έννοια που επενδύεται από τον συγγραφέα στο στόμα του ήρωα. Ο συγγραφέας δεν κρύβει τους ανθρώπους του που πραγματικά προέκυψαν στη νεολαία του, ακόμη και αν είναι αντίθετες με τις σύγχρονες πεποιθήσεις του. Ο συγγραφέας συμπληρώνει περαιτέρω από το ύψος της εμπειρίας της ζωής του: "Ήμουν ηλίθιος. Στη συνέχεια, όταν έγινε πιο έξυπνος, βρήκα εύκολα τους ανθρώπους πάνω από τον εαυτό μου στους πιο κωφούς δρόμους της ζωής "(t, 6, σελ. 12).

Στη συνέχεια, οι αλλαγές της εικόνας - η ασυμφωνία στις απόψεις ελαχιστοποιείται και το μερίδιο των γεγονότων, οι δράσεις του ήρωα αυξάνονται. Για άμεση επαφή με τον αναγνώστη, για να εκφράσει την άποψή του, το Korolenko Resorts για να υποχωρήσει, στην οποία μιλάει για έναν ήρωα στο τρίτο άτομο. Στα επόμενα κεφάλαια, η σύνταξη των απόψεων του ήρωα και ο συγγραφέας αυξάνεται, οπότε ο συγγραφέας είναι λιγότερο και λιγότερο καταφύγει στην ειρωνεία και τα χαρακτηριστικά των ενεργειών του ήρωα. Οι υποθέσεις του συγγραφέα επιδιώκονται τώρα από έναν στόχο: να κάνει μια αφήγηση είναι πιο λεπτή, εισάγοντας κείμενο

Μηνύματα, κριτικές και γενικεύσεις σχετικά με ιστορικά γεγονότα που δεν επηρέασαν την προσωπική του ήρωα, αλλά το νόημα να εξηγήσουν τα περαιτέρω γεγονότα. Έτσι, για παράδειγμα, χωρίς να καλέσετε την πηγή του μηνύματος, V.G, Korolenko μιλά για την υπόθεση Chigirinsky, σχετικά με την προσπάθεια των συμβάντων Solovyov που έλαβαν χώρα τη στιγμή που ο ήρωας συνελήφθη στο Λιθουανικό Κάστρο. Έτσι, βλέπουμε ότι η εικόνα του συγγραφέα στην "ιστορία ..." αλλάζει, μεγαλώνει με έναν συγγραφέα. Το κείμενο του νέου αντανακλά την πορεία της μνήμης, η διαδικασία των αναμνήσεων, ως εκ τούτου, υπάρχει μια "διπλή εμφάνιση" για το τι συμβαίνει: από την άποψη του ήρωα και από την άποψη του συγγραφέα, αν και είναι ουσιαστικά το ίδιο πρόσωπο σε διαφορετικές περιόδους της ζωής του.

Το δεύτερο κεφάλαιο, το "ποιητικό" της ιστορίας του σύγχρονου "" είναι αφιερωμένο σε μια ευέλικτη λογοτεχνική ανάλυση του έργου. Περιλαμβάνει τέσσερις παραγράφους.

Στην πρώτη παράγραφο. "" Η ιστορία του σύγχρονου μου "στη γενική τυπολογία της ρωσικής αυτοβιογραφικής λογοτεχνίας." Προσπάθειες για τον προσδιορισμό του τόπου Αυτοβιογραφική ρομανία- Αντιπροσωπεία στη γενική τυπολογία της ρωσικής αυτοβιογραφικής λογοτεχνίας. Προβλήματα του είδους Φύση της αυτοβιογραφικής τέχνης Σύγχρονη λογοτεχνική μελέτη Ανατρέξτε στον αριθμό των πολύπλοκων, συζήτησης. Τα κύρια προβλήματα που βρίσκονται στο κέντρο της προσοχής: ο λόγος της ιστορικής αλήθειας και της καλλιτεχνικής φαντασίας, το τεκμηρίωση των αυτοβιογραφικών πληροφοριών, ο ρόλος των πνευματικών δικαιωμάτων στην καλλιτεχνική ερμηνεία της ζωής και της δραστηριότητας του ήρωα και άλλοι. Αυτά τα προβλήματα οφείλονται στο γεγονός ότι τα πολύ ευρύ κριτήρια του είδους, το φάσμα της κατανόησης της. Προφανώς, η εξήγηση για αυτό πρέπει να αναζητηθεί στη συνθετικότητα του είδους, τη συνεχή εξέλιξή του, την αλληλεπίδραση με άλλα λογοτεχνικά είδη. Θεωρούμε την "ιστορία της σύγχρονης" σε σύγκριση με άλλα έργα ενός σημαντικού αυτοβιογραφικού είδους. S. T. Aksakov, Α. Ι. Herzzen, L. N. Tolstoy, V. G. Korolenko, Ι. Α. Bunin - Όλα τα έργα τους λένε για την ιστορία της οικογένειάς τους, περίπου

συγγενείς, για την προέλευσή του. "Η ιστορία του σύγχρονου μου" είναι αναμφισβήτητα μέρος πολλών έργων αυτοβιογραφικής λογοτεχνίας. !

Η δεύτερη παράγραφος είναι η "εξειδίκευση του είδους της ιστορίας του σύγχρονου" μου ". Λαμβάνοντας υπόψη την "ιστορία του σύγχρονου" μου ". Ορίζουμε το είδος αυτής της εργασίας ως αυτοβιογραφικές νέες μνήμες. Πρώτη θέση στην "ιστορία της σύγχρονης μου", αναμφισβήτητα, γίνεται ένα αυτοβιογραφικό στοιχείο. Συγκεντρώστε για την πραγματική ακρίβεια, η ακολουθία είναι εύκολο να εντοπιστεί το κείμενο της εργασίας, υπογραμμίζεται επανειλημμένα από τον συγγραφέα.

Έχοντας μελετήσει την ιστορία του είδους της ρωσικής καλλιτεχνικής βιογραφίας από τη ζωή στα σύγχρονα αυτοβιογραφικά μυθιστορήματα, υποστηρίζουμε ότι στη διαδικασία ανάπτυξής της, η αυτοβιογραφία εμπλουτίζεται από τις παραδόσεις άλλων ειδών (στη Ρωσία): ζωές, μυθιστόρημα-ανατροφή, ιστορικό μυθιστόρημα, ιστορικό μυθιστόρημα , βιογραφίες, ημερολόγιο, λογοτεχνικό πορτρέτο κλπ.

Βλέπουμε ότι από την άποψη του είδους του είδους "Η ιστορία της σύγχρονης μου" συνδυάζει τα σημάδια πολλών ειδών, το θεμελιώδες από αυτά είναι τρία: αυτοβιογραφία, δηλαδή μια περιγραφή των γεγονότων της ζωής τους, απομνημονεύματα (μνήμες) - περιγραφή του έργου της ψυχής, των αντανακλάσεων, της συλλογιστικής, των σχέσεων με τα γύρω γεγονότα που είναι εγγενή στον περιγραφόμενο χαρακτήρα σε μια ορισμένη περίοδο της ζωής του και το μυθιστόρημα, το κύριο χαρακτηριστικό της οποίας είναι η απουσία απαγορεύσεων σε μια εικόνα Οτιδήποτε.

Στην τρίτη παράγραφο. "Λογοτεχνικό πορτρέτο ως μέρος της καλλιτεχνικής ιδιαιτερότητας" Ιστορία του σύγχρονου "", θεωρούμε ένα σύστημα εικόνων εικόνων, τα χαρακτηριστικά της ενσάρκωσης τους. Υποστηρίζουμε την άποψη V. S. Barakhov, λαμβάνοντας υπόψη ένα λογοτεχνικό πορτρέτο σε τρεις αμοιβαία σχετικές εκδηλώσεις του: 1) ένα λογοτεχνικό πορτρέτο ως μέσο για να δημιουργήσετε μια εικόνα ενός χαρακτήρα στο μυθιστόρημα, την ιστορία, την ιστορία. 2) ένα λογοτεχνικό πορτρέτο ως αναπόσπαστο μέρος, ένα συστατικό μιας πιο περίπλοκης δομής του είδους. 3) Λογοτεχνικό πορτρέτο ως ανεξάρτητο είδος.

Κατά τη γνώμη μας, στο έργο του Korolenko, όλοι αυτοί οι τρεις τύποι λογοτεχνικών πορτρέτων αντικατοπτρίζονται. Θα αναθεωρηθούμε για το υλικό του μυθιστορήματος-Memoil "το ιστορικό των σύγχρονων" των δύο πρώτων εκδηλώσεων. Ακριβώς στο μυθιστόρημα, το λογοτεχνικό πορτρέτο εκτελεί, πρώτον, ως αναπόσπαστο μέρος, ένα συστατικό μιας πιο περίπλοκης δομής του είδους και, δεύτερον, ως μέσο δημιουργίας μιας εικόνας ενός χαρακτήρα στο μυθιστόρημα. Προσπαθούμε να δώσουμε τυπολογία των απεικονιζόμενων χαρακτήρων στην "Ιστορία των σύγχρονων", που επισημαίνονται πορτρέτα-ιστορία και αναμνήσεις. Ο κύριος παράγοντας διαφοροποίησης που βασίζεται στη διαίρεση των πορτρέτων στην ιστορία και τις αναμνήσεις είναι ο χρόνος. Εάν σε πορτρέτο-ιστορία κινείται ανεξάρτητα από την αφήγηση ή σταματά καθόλου, στη συνέχεια στη μνήμη των διόδων που επιλέγονται από τον συγγραφέα για να χαρακτηρίσει τον χαρακτήρα, να συνεχίσει την ιστορία. Επίσης, ανεξάρτητα από το χρόνο του χρόνου, διατίθενται σε ξεχωριστά είδη πορτρέτων κατηγορίας. V. G. Korolenko Δημιουργεί τη γκαλερί των εικόνων: αξιωματούχοι, διαιτητικοί, δάσκαλοι, φοιτητές, εξορία, πολιτικές, λαϊκές εικόνες: Pochinkovtsev, γλενικοί, αμφίβολοι. Στη μελέτη μας εξετάζουμε Λογοτεχνικά πορτρέτα Οι γονείς του συγγραφέα, τους δασκάλους, ορισμένους εκπροσώπους των μικρών αξιωματούχων, των εκπαιδευτικών (που τους χαρακτηρίζουν στο "παλιό", "Manias", "χρονογράφοι" και "νέοι", βασίζονται στη στάση του συγγραφέα και δανείζουν τους ορισμούς τους), καθώς και Καθηγητές ανώτερων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Τα στοιχεία της πορτραίιας είναι γεμάτα στο τρίτο βιβλίο, το οποίο είναι αφιερωμένο στην εξορία περιπλάνηση και ταυτόχρονα μιλάει για εκείνους τους χώρους όπου επισκέφθηκε ο συγγραφέας (Berezovsky Pochinki, Vyshnevotsk πολιτική φυλακή, Perm, Tomsk, Krasnoyarsk, Yakutsk, Irkutsk). Έτσι, βλέπουμε: "Το πορτρέτο ενός χαρακτήρα επικρατεί στα κεφάλαια με τον κύριο στόχο της να δημιουργήσει μια εικόνα μιας ζωής μιας ομάδας, ενός στρώματος ανθρώπων (ιδιοκτήτες, υπαλλήλους του δικαστηρίου, δάσκαλος). Όλοι αυτοί οι πίνακες μας δίνονται σε διάθλαση μέσω του πρίσματος της προσωπικότητας του συγγραφέα, αντιστοίχως, καθένα από αυτά προσθέτει χαρακτηριστικά στην εικόνα ενός σύγχρονου. ;

Θεωρούμε ότι είναι απαραίτητο να δώσουμε προσοχή σε ένα άλλο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό της αφήγησης του Korolenko. Η αρχή βασισμένη στη βάση της δημιουργικότητάς του στη γενική και την "ιστορία της σύγχρονης μου" ειδικότερα είναι η επιθυμία να αναπαραχθούν. Γεγονότα από την άποψη της "και της αντίληψης". Θα μιλήσουμε για το πρόβλημα της χαρτογράφησης προσωρινών σχεδίων ακριβώς κάτω, εδώ θα καλύψει επίσης αυτή τη ρεσεψιόν καθόλου, δεδομένου ότι αποτελεί μέσο έκφρασης της υποκειμενικότητας του συγγραφέα.

"Μιλώντας για τα τελευταία χρόνια, ο Korolenko πάντα διακρίνει σαφώς τη σημερινή του θέση και τη θέση του αυτοβιογραφικού ήρωα του σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξής του. Η άποψη του συγγραφέα μπορεί να συμπληρώσει ή να εξηγήσει την άποψη του "σύγχρονου", αλλά δεν το αντικαθιστά. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Korolenko ποτέ δεν προσπαθεί να κρύψει τις απόψεις και τις πεποιθήσεις και τις πεποιθήσεις του, ακόμη και αν είναι μια διαμάχη με τις σύγχρονες σκέψεις του. Μπορεί να αντέξει μόνο για να εκφράσει την άποψή του για τον εαυτό του για το προηγούμενο. Περιγράφοντας το πρώτο έτος σπουδών στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας, λέγοντας για το τι έπρεπε να λιμοκτονεί, ο Κορολένκο λέει ότι με τον τρόπο: "Στην ουσία, ήταν μια αργή πεθαίνει με την πείνα, μόνο τεντωμένο για μεγάλο χρονικό διάστημα" (t. 6, σελ. 90), "Αλλά τότε ήμουν ηλίθιος και δεν το παρατηρήσω ..." Ο συγγραφέας δεν είναι ντροπαλός ακόμη και τα πιο γελοία, αστεία λάθη και αυταπάτες, γελώντας στην ευαισθησία του σε λογοτεχνικά κίνητρα και τύπους. Στην επιθυμία να βρουν τέτοιες λέξεις "που θα ήταν πιο κοντά στην πλησίαση των φαινομένων της ζωής" (τζόγιο 5, σ. 295), "Σύγχρονη" βρίσκει έναν ορισμό ακόμη και για το κοστούμι του από φτηνή ύλη, ραμμένη για ένα ταξίδι στην πρωτεύουσα Με την επαρχιακή προσαρμογή: "Αφήνοντας στο πλάι της μόδας, ένιωσα ντυμένος με τη βελόνα," αρκετά απλή, αλλά με τη γεύση "(t. 6, σελ. 11). Ο συγγραφέας καταλήγει σε αυτές τις λέξεις σε εισαγωγικά, δείχνοντας ότι αυτός είναι ο ορισμός, που επιλέγεται από τον νεαρό νεαρό που θέλει να φανεί καλό, περιφρονώντας τη μόδα και χωρίς να έχει μέσο για αυτό. Μετά το σχόλιο των γνωστών κυριών σχετικά με την ακαταλληλότητα μιας τέτοιας φορεσιάς για την πρωτεύουσα, ο Korolenko μιλάει για τα συναισθήματά του: "Και έμεινα με μια τρομερή λαχτάρα μοναξιάς στην καρδιά και δυσάρεστη συνείδηση,

Ότι η "ομαλή αλλά απλή και κομψή" φορεσιά μας προσελκύει ειρωνική προσοχή ... "(vol. 6, σελ. 14). Ο συγγραφέας παίρνει και πάλι τα χαρακτηριστικά του κοστουμιού σε εισαγωγικά. Φυσικά, ένα άτομο που έγραψε αυτές τις γραμμές δεν σκέφτομαι πλέον, και από αυτά τα αποσπάσματα, τονίζει τη διαφορά μεταξύ του εαυτού του και αυτού του νεαρού άνδρα, τόσο νέους και αφελείς.

Στο ίδιο φλέβα, ο συγγραφέας θυμάται τις νεανικές του φωτεινές εντυπώσεις των φοιτητών που φτάνουν στον ενθουσιασμό. Στην "ιστορία της σύγχρονης μου", το έργο που βασίζεται, αναμφισβήτητα, σε πραγματικά γεγονότα, υπάρχουν αποσπάσματα, τα οποία αναφέρονται σε προφανώς φανταστικά γεγονότα. Πρώτα απ 'όλα, είναι το όνειρο του συγγραφέα. Έτσι ο νεαρός μεταφέρεται από σκέψεις σε ένα ταξίδι στην ατμομηχανή στο ρόλο ενός "έξυπνου και ισχυρού" εργαζόμενου οδηγού, βλέποντας έναν ταξιδιώτη τρίτου έτους, ή βιώνει έναν προσωρινό θαυμασμό του Lazovsky, "Dance Class Mofistofel, με Μια τέτοια όμορφη αμέλεια ενός ικανοποιητικού σκάνδαλο "(t, 6, σελ. 63). Αυτά τα περάσματα είναι χαρακτηριστικά της εποχής του ήρωα της.

Στη μελέτη, δίνουμε επίσης προσοχή στις τεχνικές της ψυχολογικής εικόνας των ηρώων στο παράδειγμα του ιδιοκτήτη του γραφείου εορτασμού του φοιτητή.

Έτσι, το κύριο συστατικό των "ιστοριών του σύγχρονου μου" είναι καλλιτεχνικά πορτρέτα ανθρώπων που βοήθησαν τον συγγραφέα να σχηματίσει τις απόψεις τους, τις πεποιθήσεις τους.

Τέταρτη παράγραφος. "Χαρακτηριστικά του Chronotope" Ιστορία του σύγχρονου μου ". Στο έργο, βλέπουμε αρκετούς αλληλένδετους και ρέοντες τύπους χρωτοειδών. Το Chronotope των αυτοβιογραφικών νέων αναμνήσεων έχει πολλά στοιχεία: Χρόνος Ημερολογίου (παρουσίασε μια τέτοια ποικιλία, ως βιογραφικό), χρόνος συμβάντων (ιστορική, εγχώρια ώρα, Chronotope, συναντήσεις), αντιληπτή ώρα (Chronotope του συγγραφέα). Δίνουμε μια σύντομη περιγραφή των κύριων τύπων Chronotopes που απομονώθηκαν από τον Bakhtin (βιογραφικό, γεγονός, ιστορικό, Chronotope του συγγραφέα, εγχώρια, Chronotope του δρόμου). Στη μελέτη, επικρατεί το βιογραφικό Chronotope. Έτσι

Καθώς μια αφήγηση αφορά το πραγματικό ολοκληρωμένο παρελθόν, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τις τεχνικές αλισμών και αναδρομής, υπογραμμίζοντας έτσι την προσοχή σε ένα ή ένα άλλο στάδιο της ζωής του ήρωα. Έτσι, η προσοχή του V. G. Korolenko παραμένει για μεγάλο χρονικό διάστημα στην εκπαίδευση, Νεαρά χρόνια, τη διαδικασία της καλλιέργειας "σύγχρονων".

Η ροή του βιογραφικού χρόνου σταματά και εξοικειωμένοι με τον αριθμό της ανάγνωσης του ήρωα και με τους φίλους του, που πέφτουν με αυτόν τον τρόπο στην πνευματική ατμόσφαιρα ολόκληρων γενεών.

* Το στούντιο της ανάγνωσης του ήρωα επιτρέπει στον συγγραφέα να φανταστεί το σχηματισμό της κοσμοθεωρίας, να γίνει ως άτομο. Στο "Ιστορικό της σύγχρονης μου" υπάρχει ένα κεφάλαιο εν μέρει αφιερωμένο στην καλλιτεχνική εργασία ("Fomka από το Sandomieri" και τον γαιοκτήμονα του Deli "), στην οποία ο συγγραφέας μοιράζεται τις άμεσες εντυπώσεις των παιδιών του πρώτου στη ζωή του το βιβλίο ανάγνωση. Ωστόσο, η αντίληψη των παιδιών για το βιβλίο διευκρινίζεται από τα πνευματικά δικαιώματα. Δοκίμιο "Η πρώτη γνωριμία μου με τον Dickens", η συμπλήρωση του επικεφαλής του XXIX του πρώτου βιβλίου, που έγινε από τον συγγραφέα στο παράρτημα, έχει διαφορετική δομή του Chronotop. Εδώ, αναμφισβήτητα, η μεγάλη προσοχή δίνεται σε βιβλία, έργα τέχνης, αλλά η αντίληψή τους δίνεται σχεδόν χωρίς να σταματήσει το χρόνο. Ίσως αυτή η μορφή να υπαγορεύεται από την ιδιαιτερότητα της ανάγνωσης του ήρωα εκείνη την εποχή: ο μεγαλύτερος αδελφός του συγγραφέα, που επιδιώκει να χωριστεί από τον νεότερο, δεν έδωσε στον Κορολένκο να διαβάσει τα βιβλία του, επιτρέποντάς τους μόνο να τα αλλάξουν στη βιβλιοθήκη / αγόρι άρχισε να διαβάζει εν κινήσει. "Αυτός ο τρόπος επισυνάπτεται στην ίδια τη διαδικασία ανάγνωσης της φύσης ενός είδους και έτσι να μιλήσει, τυχερά παιχνίδια" (t, 5, σελ. 366). Ο συγγραφέας σημειώνει ότι μια τέτοια επιφανειακή ανάγνωση δεν του επέτρεψε να κατανοήσει το έργο σε όλες τις εκδόσεις της, επιτρέποντάς σας να γιορτάσετε μόνο τους κύριους χαρακτήρες και την κύρια ιστορία. Ωστόσο, μια τέτοια ρηχή ανάγνωση δεν σχηματίστηκε καθόλου στον ήρωα στην περαιτέρω αμελητική στάση απέναντι στο καλλιτεχνικό κείμενο, αντίθετα, έχοντας λάβει την ευκαιρία να διαβάσει τα επιθυμητά βιβλία, ο ήρωας κατανοεί την αξία αυτού.

Τα γεγονότα μπορούν να περιγραφούν σε βιογραφικό χρόνο, ακολουθώντας τα γεγονότα της ζωής και μπορούν να αντιπροσωπεύουν

Αναδρομή, αναμνήσεις γεγονότων που είχαν μια θέση στην πραγματικότητα, αλλά κατά τη στιγμή του χρόνου που περιγράφεται στο κείμενο που έχει ήδη τελειώσει. Η ροή της δράσης, η κατανομή του χρόνου του είναι συνδεδεμένη με τον καλλιτεχνικό σκοπό που ορίζει ο συγγραφέας. Έχουμε εντοπίσει κάποιες διαφορές στο. Η αντανάκλαση της κατάστασης στην «ιστορία της σύγχρονης μου» σε περάσματα που ανήκουν σε διάφορους τύπους κειμένου (αφήγηση, περιγραφή, συλλογιστική). Μετά την ανάλυση των διαφόρων κεφαλαίων της "ιστορίας της σύγχρονης μου" από την άποψη της διάρκειας της δράσης στο χρόνο, βλέπουμε ότι η επιλογή των ομιλιών που εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από το είδος του κειμένου. Κατά την επιλογή ενός ή ενός άλλου μέσου, ο V. Korolenko καθοδηγείται από τις επικοινωνιακές του προθέσεις.

Συμπερασματικά, τα αποτελέσματα της μελέτης συνοψίστηκαν, ο τόπος των αυτοβιογραφικών νέων αναμνήσεων "η ιστορία του σύγχρονου μου" VG Korolenko καθορίζεται στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα, υπήρχαν τρόποι περαιτέρω έρευνας αυτή η περιοχή.

Οι κύριες διατάξεις της μελέτης διατριβής αντανακλώνται στις 9 δημοσιεύσεις του συγγραφέα:

1. Savelyeva Ε. S. Έννοια του ανθρώπου στο έργο του V. G. Korolenko / E. S. Savelyev // Gnoshology of Poetics: Σημαία τέχνης Σημιντική και είδος του είδους. Intravuzovsky Σύνταξη Επιστημονικές εργασίες. Τόμος. 5. Rostov-on-don, 2005. Ρ. 64-70.

2. Σοβαύη Ε. Χαρακτηριστικά της εκδήλωσης της υποκειμενικότητας του συγγραφέα V. G. Korolenko στην πτυχή του είδους / Ε. S. Savelyev // Εννοιολογικά προβλήματα της λογοτεχνίας: καλλιτεχνική γνωστικότητα. Rostov-on-Don, 2006. P. 198-201.

3. Savelieva Ε. S. Πορτραίτο-Σημαντικό μέρος του μυθιστορήματος-Memoil V. G. Korolenko "Η ιστορία του σύγχρονου" και τα μέσα της δημιουργίας μιας εικόνας / Ε. Σ. ΣβϋλΕΕΕΕ // Γνωολογία της ποιητικής:

Σημαία τέχνης και συγχοριακό γονιδίωμα. INTRAVUZOVSKY Συλλογή επιστημονικών εγγράφων. Τόμος. 6. Rostov-on-Don, 2006. P. 44-52.

4. Savelyev Ε. S. Θέμα της παιδικής ηλικίας στο έργο του Α. Π. Chekhov και V. G. Korolenko / E. S. Savelyev // Δημιουργικότητα Α. Π. Chekhov. Συλλογή υλικών του Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου (Αλληλογραφία) - XXIIIHEHEKH RESIDINGS στο Taganrog. Taganrog, 2007. Π. 28-32.

5. Savelyev Ε. S. Έννοια του ανθρώπου ως έκφραση του ιστορικού και αισθητικού προσανατολισμού V. G. Korolenko / E. S. Savelyev // Ιστοροφωτογραφία στη ρωσική λογοτεχνία των XX και XIX αιώνες: παραδόσεις και μια νέα εμφάνιση. Υλικά επιστημονικής διάσκεψης - Xi Sheshukovsky αναγνώσεις. Μόσχα, 2007. Π. 54-58.

6. Σοβάλες Ε. Α.Ε. υπενθύμισε περιπλάνηση V. G. Korolenko - μέρος του ιδεολογικού περιεχομένου της "ιστορίας του σύγχρονου μου" / E. S. Savelyev // Εννοιολογικά προβλήματα της λογοτεχνίας: καλλιτεχνική γνωστικότητα. Rostov-on-Don, 2007. C.274-277.

7. Χαρακτηριστικά του Savelyev E. S. Χαρακτηριστικά της αντανάκλασης του ρομαντισμού Σκέφτεται στην "Ιστορία του σύγχρονου μου" V. G. Korolenko / E. S. Savelyev // Εννοιολογικά προβλήματα της λογοτεχνίας: Τυπολογία και σύννεφο των ειδών. - Rostov-on-don, 2007. P. 211-215.

*οκτώ. Savelyeva Ε. S. Ψυχολόγος και λυρική έκφραση των εικόνων της "Ιστορίας του σύγχρονου μου" V. G. Korolenko. Επιστημονικό και μεθοδολογικό περιοδικό "Δελτίο του Κρατικού Πανεπιστημίου Κοστρώνων που ονομάστηκε μετά τον Ν. Α. Νεκράββα". Κύριε θέμα, Νο. 1, Ιανουάριος-Μάρτιος, 2008. Όγκος 14). PP. 131-134.

9. Savelyev Ε. S. Προσωρινή οργάνωση των αυτοβιογραφικών μυθιστορήσεων-μνήμης Β. Γ. Κορολένκο "Η ιστορία του σύγχρονου" / Ε. Σ. Σάβαεβ // Γνωολογία της ποιητικής: Σημιτισμός τέχνης Σημιντισμού και Είδος μουσικής. - Συλλογή επιστημονικών εγγράφων Intravuzovsky. Τόμος. 8. Rostov-on-don, 2009. Π. 52-61.

Το LEGEND: * Σημειώνεται η εργασία, που δημοσιεύθηκε στη δημοσίευση που συνιστάται στον Wak του Υπουργείου Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τη δημοσίευση των κύριων υλικών των υποψήφιων διατριβών.

Savelyeva Ε. S. "Η ιστορία του σύγχρονου" V. G. Korolenko: Καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα: συγγραφέας. ημέρα. ... Cand. Φιλόλογος, Επιστήμες: 01/10/01. Rostov n / d.: Yufu, 2009.24 σελ.

Υπογράφηκε στην εκτύπωση 08.05.2009. Μορφή 60x84 1/16. Εκτύπωση Offset. Τόμος 1.5 sl. PECHS. μεγάλο. Κυκλοφορία 100 αντίγραφα. Παραγγείλετε ns fáí.

Τμήμα εκδόσεων και εκτύπωσης του Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου Rostov 344082, Rostov-on-Don, UL. B. Sadovaya, 33

1 κεφάλαιο. "Η ιστορία του σύγχρονου μου" στο πλαίσιο της εποχής

1. Προαπαιτούμενα για την εμφάνιση της «ιστορίας της σύγχρονης μου» στο έργο του V. G. Korolenko: Αναλυτισμός ως μορφή σκέψης συγγραφέας

2. Ιστοτοροφική, παράδειξη αξίας (προσανατολισμός) Korolenko στην ενσάρκωση της μοίρας, της επιλογής, των δικαιωμάτων, της ευθύνης του ατόμου και της ζωγραφικής στον κόσμο

3. Το ιδεολογικό περιεχόμενο της "ιστορίας της σύγχρονης μου" και της σύνθετης έκφρασής του στο μυθιστόρημα

2 κεφάλαιο. Ποιότητα "Ιστορία του σύγχρονου μου"

1. "Η ιστορία της σύγχρονης μου" στη γενική τυπολογία της ρωσικής αυτοβιογραφικής λογοτεχνίας

2. Είδος μουσικής "Η σύγχρονη ιστορία μου"

3. Λογοτεχνικό πορτρέτο ως μέρος της καλλιτεχνικής πρωτοτυπίας "Ιστορία του σύγχρονου μου"

4. Χαρακτηριστικά του Chronotope "Ιστορία του σύγχρονου μου"

Εισαγωγή της διατριβής 2009, η περίληψη του συγγραφέα στη Φιλολογία, Σάλεφη, Έλενα Sergeevna

Επί του παρόντος, η βιβλιογραφία αποτελεί τάση να προσελκύουν τα προβλήματα της κλασικής λογοτεχνίας. Και τώρα, μετά από πολλά χρόνια, το έργο των συγγραφέων που δημιούργησαν τον πολιτισμό του ρωσικού λαού που έθεσαν τα θεμέλια της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας που συμμετέχουν σε ιστορικά γεγονότα αξίζουν την προσοχή. Αναμφισβήτητα, ένας από αυτούς τους συγγραφείς είναι ο Vladimir Galpktovich Korolenko, ένας μεγάλος ανθρωπιστής, ένας μαχητής για τη δικαιοσύνη και την ελευθερία, ο συγγραφέας πολλών καλλιτεχνικών και δημοσιογραφικών έργων, ειδικότερα, οι νέες αναμνήσεις "η ιστορία της σύγχρονης".

Μελέτες επιστημόνων στον τομέα των κλασικών έργων διεξάγονται σε δύο κατευθύνσεις: Πρώτον, αυτές είναι προσπάθειες από τη νέα ερμηνεία των κειμένων που έχουν ήδη γίνει οι Shittomas που μελετήθηκαν από πολλές γενιές επιστήμονων, δεύτερον, η αναζήτηση νέων, που δεν καλύπτεται ακόμα από το Spiderman των έργων των κλασικών. "Η ιστορία του σύγχρονου" V. G. Korolenko, αναμφισβήτητα, ισχύει για τον αριθμό που δεν είναι αρκετό στη λογοτεχνική κριτική των έργων.

Τη συνάφεια αυτής της μελέτης. 1) Το μυθιστόρημα, "Η ιστορία του σύγχρονου μου", θεωρείται ότι είναι μια από τις δημιουργίες κορυφής στη ρωσική λογοτεχνία, αλλά η ειδική έρευνα που αφιερώνεται σε αυτό το έργο δεν παραχθεί. 2) Αυτή η μελέτη μας επιτρέπει να αντικατοπτρίζουμε σαφώς την ανάλυση των χαρακτηριστικών της συνείδησης του συγγραφέα, ειδική εκδήλωση. Δεδομένου ότι, αφενός, όλοι οι επιστήμονες και οι ερευνητές αναγνωρίζουν την τελική ενεργοποίηση της προσωπικότητας του συγγραφέα στο αυτοβιογραφική πεζογραφίαΑπό την άλλη πλευρά, το πρόβλημα αυτό σπάνια έγινε αντικείμενο ειδικής εξέτασης. 3) Προσφυγή σε αυτό το μυθιστόρημα V. G. Korolenko Πώς να συνεργαστείτε με τα στοιχεία ντοκιμαντέρ επιτρέπει, κοιτάζοντας το παρελθόν και να κατανοήσουν τα προβλήματα του παρελθόντος, να κατανοήσουν τον δικό τους χρόνο τόσο από την άποψη της λογοτεχνικής κριτικής όσο και από την άποψη της ιστορίας.

Διατριβή καινοτομίας. 1. Στη μελέτη διατριβής, μια τέτοια στερεά μελέτη, η αυτοβιογραφική μυθιστόρημα "η ιστορία του σύγχρονου μου" V. Korolenko υποβάλλεται για πρώτη φορά. 2. Σημαντικά νέες κρίσεις σχετικά με τις ιδιαιτερότητες αυτού του έργου ως ένα είδος συμμετοχής του είδους. Ορίζουμε το είδος της "ιστορίας της σύγχρονης μου" ως αυτοβιογραφικές νέες μνήμες. 3. Με μια λογοτεχνική ανάλυση του έργου, παρουσιάζουμε πρώτα την ταξινόμηση των λογοτεχνικών πορτρέτων του μυθιστορήματος, ορισμένα σημαντικά συμπεράσματα σχετικά με την αρχιτεκτονική του έργου, τα χαρακτηριστικά της εικόνας των ηρώων και των ειδικάτων του Chronotop γίνονται .

Η θεωρητική και μεθοδολογική βάση της μελέτης διατριβής είναι οι αρχές των πολιτιστικών και ιστορικών και συγκριτικών ιστορικών μεθόδων έρευνας, καθώς και οι διατάξεις και οι έννοιες που αναπτύσσονται στα έργα του Μ. Μ. Bakhtin, B, OH! Kamapa, Yu. M. Lotman, D. S. Likhacheva, Γ. O. VSHKNPRPPPROPIA, Γ. Ι. Pospelova, Γ. Α. Belaya, Β. Μ. Eychenbauma, Yu. ΙΙ. Tynyanova, L. Ya. Ginzburg, S. S. Averiitseva, Α. Γ. Ταρτάκοφσκι, Ι. Α. Νικολίνα, Α. Β. Εσίνα, Ι. Ο. Στάτανβα και άλλοι.

Οι λογοτεχνικές κατηγορίες που χρησιμοποιήθηκαν εξετάστηκαν στα ιστορικά και θεωρητικά σχέδια, εντοπίστηκε η ιστορία του σχηματισμού ενός καλλιτεχνικού είδους αυτοβιογραφίας, έγιναν προσπάθειες για την ανάλυση των αρχών δημιουργίας εικόνων ήρωων, προσδιορίζοντας τα καλλιτεχνικά μέσα της θέσης του συγγραφέα στο αυτοβιογραφικό νέα ανάλυση.

Κατά τον προσδιορισμό του τόπου της «ιστορίας της σύγχρονης μου» στα έργα του συγγραφέα, μελετήσαμε το έργο του Δ. Π. Osyatiyiko-Kulikovsky (141), Ι. Δ. Σαχόβασκα (210), Α. Β. Χαρμπροβίτσκι (196), Α. Biae (40) , και επίσης εξοικειωμένη με τις μελέτες διατριβής των τελευταίων ετών, Αφιερωμένο στη δημιουργικότητα V. G. Korolenko. Αυτά είναι τα έργα του G. 3. Gorbunova ("Korolenko και Dostoevsky" (56)), SN Guskova ("B, G, Korolenko και Ln Tolstoy: το πρόβλημα της ηθικής θέσης του συγγραφέα" (63)), Yu . G. Gushchina ("κύκλος δοκίμιου v.g, korolenko" σε πεινασμένο έτος ": δημιουργική ιστορία και Είδος ευγένειας"(64)), ο Ν. Ν. Gushchina (" V. G. Korolenko και λογοτεχνικός πληθυσμός (1870-1880s) "(65)), Δ. Α * Zavtskaya (" Ενιαία και καλλιτεχνική ενότητα του κειμένου στο i Έργα VG Korolenko "(79)), IV Kochergin ("VG" Korolenko και λογοτεχνική κριτική και δημοσιογραφία του αργού XIX αιώνα "(102)), PE Lyon (" Λογοτεχνική θέση VG Korolenko "(109)), LI Skraminskaya (" West - Vostok "- πνευματική και δημιουργική αναζήτηση VG Korolenko "(170)), VR Tagarinova (" Ποίηση των ιστοριών και των δοκίμιων V. G * Korolenko "(180)), AV Trukhapenko (" Ορισμένα χαρακτηριστικά στυλ ιστοριών και οδηγεί VG Korolenko: (αρχές πορτρέτου και χρωματισμό ως α Μέσα εκφράσεως της ιδέας του συγγραφέα) "(184)), OL FETseiko (" Η ιστορία "καλλιτέχνης του Αλομόβ" και ο ανεκπλήρωτος σχεδιασμός του V. G. Korolenko "στον παρουσιαστή με έναν μικρότερο αδερφό" "(192)).

Μετά την ανάλυση της εστίασης αυτών των έργων, βλέπουμε ότι οι ερευνητές περιορίστηκαν σε μια θεματική ανάλυση προβλημάτων ή ανάλυση της θερμότητας των συγκεκριμένων μεμονωμένων έργων ή κύκλων.

Αντικείμενο Jeidovatshche - μια αυτοβιογραφική μυθιστόρημα "Η ιστορία του σύγχρονου" V. G. Korolenko.

Το μυθιστόρημα αναγνωρίζεται ως το κορυφαίο είδος της λογοτεχνίας των πρόσφατων αιώνων. Παρά το γεγονός ότι αυτό το είδος είναι το θέμα της βαθιάς σκέψης των συγγραφέων, προσελκύει ιδιαίτερη προσοχή στους λογοτεχνικούς κριτικούς και τους κριτικούς, παραμένει ένα μυστήριο,

Χέγκελ, συγκρίνοντας το μυθιστόρημα με την παραδοσιακή επική, έγραψε ότι στο μυθιστόρημα δεν υπάρχει εγγενής EPOS "αρχικά ποιητική κατάσταση του κόσμου", υπάρχει μια "σύγκρουση" μεταξύ της ποίησης της καρδιάς και της διεκδικασίας της διεκδικασίας των καθημερινών σχέσεων "και "Prose-διέταξε την πραγματικότητα". VG Belinsky καλώντας τους ρωμαϊκούς EPO της ιδιωτικής ζωής, ο οποίος καθορίστηκε το θέμα αυτού του είδους: "Η τύχη ενός ιδιωτικού προσώπου", "καθημερινή ζωή", ο MM Bakhtin εκφράστηκε παρόμοιες σκέψεις στο έργο "EPOS και ρωμαϊκή (για τη μεθοδολογία της ρωμαϊκής μελέτης) "(19). Ο επιστήμονας ισχυρίζεται ότι" ο ήρωας του μυθιστόρημα δεν εμφανίζεται ως έτοιμος και αμετάβλητος, αλλά ως να γίνει, αλλάζοντας, μορφωμένη ζωή, "αυτός" ενώνει και τα δύο θετικά και Αρνητικά χαρακτηριστικάΌπως χαμηλό και υψηλό, τόσο γελοίο όσο και σοβαρό, "Το μυθιστόρημα δείχνει μια" ζωντανή επαφή "ενός ατόμου" με μαύρο, να γίνει νεωτερικότητα ",« πιο βαθιά, ουσιαστικά και γρήγορα »από οποιοδήποτε άλλο είδος," αντανακλά την πραγματικότητα του σχηματισμού ".

Το είδος του μυθιστορήματος προκύπτει και υποτιμάται όταν υπάρχει ενδιαφέρον για τον άνθρωπο, τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το οποίο είναι διαφορετικό από τον μέσο όρο, πολίτης που αναλαμβάνει τα πλαίσια που υιοθετήθηκαν στην κοινωνία, τα στερεότυπα συμπεριφοράς.

Αναμφισβήτητα τη συνθετική φύση του είδους της φύσης του μυθιστορήματος. Αυτό το είδος απορροφά τα χαρακτηριστικά πολλών άλλων ειδών. "Πόλεμος και Ειρήνη" Λ. Ν. Τολστόι, "Πήγα από τον άνεμο" Μ. Μίτσελ, "Ήσυχο Don" M. A. Sholokhov - Σε αυτά τα έργα, αποτυπωμένα όχι μόνο Ιδιωτική ζωή Άνθρωποι, αλλά και τα γεγονότα του Εθνικού Ιστορικού Mastggaba, υπάρχουν χαρακτηριστικά του EPIC. Τα μυθιστορήματα είναι επίσης σε θέση να ενσωματώσουν τις έννοιες που χαρακτηρίζουν τις παραβολές. Σύμφωνα με τον Ο. Α. Sedakova, "στα βάθη του ρωσικού μυθιστορήματος, κάτι παρόμοιο είναι παρόμοιο με την παραβολή" (167, 12). Είναι αδύνατο να αρνηθεί η συμμετοχή του μυθιστορήματος από τις παραδόσεις της αγριογραφίας - η γροθία άρχισε να εκφράζεται έντονα στο έργο του Dostoevsky, Λέσκοβα.

Ως είδος, που τείνουν να συνθετικά, το μυθιστόρημα, σε αντίθεση με άλλα, λιγότερο σύνθετα είδη (ιστορία, δοκίμιο, ιστορία) "που του προηγείται που λειτουργούσε σε διάφορες περιορισμένες περιοχές του σχηματισμού του καλλιτεχνικού κόσμου, αποδείχθηκε ότι είναι σε θέση να συγκεντρώσει μαζί " Λογοτεχνία με τη ζωή στην πολλαπλή και την πολυπλοκότητα, τις αντιφάσεις και τον πλούτο. Αυτό το είδος είναι ικανό όχι μόνο με την απλή ελευθερία να συνδυάσουν τις ουσιαστικές αρχές του συνόλου των ειδών, τόσο σοβαρών όσο και χιουμοριστικών, αλλά και μετασχηματίζουν τις δομικές τους ιδιότητες.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος είναι η στενή προσοχή του συγγραφέα γύρω από τους ήρωες Το μικροσκόπιο στο οποίο ενεργούν, ζουν, επικοινωνούν. Χωρίς την ανασυγκρότηση των μικροενάδων, ο συγγραφέας είναι πολύ δύσκολο να αποκαλυφθεί ο εσωτερικός κόσμος του χαρακτήρα. Τα μυθιστορήματα επικεντρώθηκαν στις ανθρώπινες σχέσεις με στενή πραγματικότητα και, κατά κανόνα, προτιμώμενη εσωτερική δράση, έχουν γίνει ένα είδος κέντρο λογοτεχνίας. Σημαντικά επηρέασαν σοβαρά όλα τα άλλα είδη, ακόμη και τα μετασχηματίστηκαν. Σύμφωνα με την έκφραση του Μ. Μ. Μπαχτάνα, σημειώθηκε η καινοτομία της λεκτικής τέχνης: όταν το μυθιστόρημα μπαίνει στη λογοτεχνία, άλλα είδη τροποποιούνται έντονα, "σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, είναι κερδοφόρες".

Το θέμα της μελέτης είναι ο συγγραφέας που είναι ταυτόχρονα ο ήρωας αυτού του έργου, όσον αφορά το ρόλο της στην καλλιτεχνική οργάνωση του κειμένου, τα μέσα εκφράζοντας τη θέση του συγγραφέα και τη δημιουργία εικόνας του κύριου χαρακτήρα. Και παρόλο που η λογική απαιτεί να εξετάσει το πρόβλημα με τη σειρά του "συντάκτη-ήρωα", θεωρούμε πρώτα το πρόβλημα του ήρωα, τότε ο συγγραφέας, αφήνοντας το θέμα της παραδοσιακής διαδικασίας για τις έννοιες των εννοιών.

Ένα από τα κεντρικά προβλήματα της κοινωνικής σκέψης, η καλλιτεχνική δημιουργικότητα και ο πολιτισμός έγινε πρόσφατα ο πνευματικός σχηματισμός ενός ατόμου, αλλαγές που συμβαίνουν όχι μόνο στη ζωή του, αλλά και στο ντους. Με μια εξωτερική δράση, ανταγωνίζεται με επιτυχία σε μια εσωτερική δράση εδώ, το PA το προσκήνιο υποβάλλεται από τη συνείδηση \u200b\u200bτου ήρωα στην πολύπλευρη και δυσκολία, με την ατελείωτη δυναμική και τις ψυχολογικές τους αποχρώσεις.

Ο σκοπός της μελέτης διατριβής είναι η σημασία των θεωρητικών πτυχών του προβλήματος της ένθεσης του είδους της εργασίας με έναν αυτοβιογραφικό προσανατολισμό, για να καθορίσει τον τόπο της "ιστορίας της σύγχρονης" στο πλαίσιο της δημιουργικότητας V. G, Korolenko και εξετάστε το ποιητικό των νέων αναμνήσεων.

Για αυτό, τα ακόλουθα καθήκοντα θα λυθούν:

1) να συνοψίσουμε και συστηματοποιήσουν λογοτεχνικές εργασίες σχετικά με τα προβλήματα της καλλιτεχνικής αυτοβιογραφικής λογοτεχνίας ·

2) να κατανοήσουν τις θεωρητικές πτυχές του δηλωμένου προβλήματος ·

3) Προσδιορίστε τη θέση του νέου "Το ιστορικό της σύγχρονης μου" στη γενική τυπολογία της ρωσικής αυτοβιογραφικής λογοτεχνίας και στο έργο του V. G. Korolenko.

4) Εξετάστε τα χαρακτηριστικά του είδους του συγκεκριμένου έργου.

5) Διερευνήστε το σύστημα των εικόνων, χαρακτηριστικά των λογοτεχνικών πορτρέτων της "ιστορίας του σύγχρονου μου", ταξινομούν τους.

6) Μάθετε τη δομή Chronotopic Compissom του μυθιστορήματος.

Η δομή του έργου οφείλεται στη φύση αυτής της μελέτης διατριβής και οργανώνεται σύμφωνα με το στόχο και τα καθήκοντά της. Η διατριβή αποτελείται από τη διοίκηση, δύο κεφάλαια, συμπέρασμα, βιβλιογραφική λίστα. Όταν συνεργάζεστε με τα κείμενα, έχουμε μελετήσει δύο συλλογές γραπτών V. G. Korolenko: σε 9 τόμους, 1914, και σε 10 τόμους, 1954. Οι συνδέσεις στο κείμενο της διατριβής δίνονται σε μεταγενέστερη συλλογή έργων.

Συμπέρασμα επιστημονικού έργου Θέμα στο θέμα "" Η ιστορία του σύγχρονου "V.G. Korolenko: Καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα"

Συμπεράσματα σχετικά με το 2ο κεφάλαιο:

1. Γενίκευση, συστηματοποίηση και ανάλυση λογοτεχνικών εργασιών σχετικά με το πρόβλημα του είδους της καλλιτεχνικής αυτοβιογραφίας δίνουν στον λόγο να πιστεύουν ότι το είδος της αυτοβιογραφίας Σύγχρονη σκηνή Είναι δύσκολο, έχει χαρακτηριστικά εξομολόγησης, χρονικά, απομνημονεύματα, και στη ρωσική λογοτεχνία - ζωντανή, εξομολόγηση και κηρύγματα. Τα κύρια στάδια της εξέλιξης του είδους: η αρχαία ζωή, η μεσαιωνική ζωή, η αυτοβιογραφία της Αναγέννησης και η εποχή του Διαφωτισμού, η αυτοβιογραφία των αιώνων XIX και XX. Τα κύρια στοιχεία των συγκεκριμένων έργων αυτού του είδους είναι: 1) τεκμηρίωση (σε διαφορετικούς βαθμούς). 2) αισθητική σημασία. 3) την ταυτότητα του συγγραφέα και του αφηγητή, 4) χαρακτηριστικά του Chronotope (ριζικά αναδρομική οργάνωση της αφήγησης, την αρχή της διπλής όρασης),

5) Εγκατάσταση για την αναψυχή της ιστορίας ατομική ζωή, 6) ορισμένα χαρακτηριστικά ποιητών κλπ.

2. Μετά την εξέταση των αυτοβιογραφικών ειδών, το είδος της ιστορίας του σύγχρονου μου ορίζεται από εμάς ως αυτοβιογραφικές νέες μνήμες. Η σύνθεση διαφόρων ειδών στην αυτοβιογραφική πεζογραφία V. G. Korolenko, κατά τη γνώμη μας, καθώς είναι αδύνατο ή μάλλον επιβεβαιώνει τη δηλωμένη διατριβή για τον προσανατολισμό αυτού του συγγραφέα σε ένα μεγάλο επικό σχήμα και το ρομαντισμό σκέψης.

3. Ένα σημαντικό μέρος της "ιστορίας της σύγχρονης μου", το οποίο φέρει ένα σημαντικό σημασιολογικό και οργανωτικό αφηγηματικό φορτίο, είναι λογοτεχνικά πορτρέτα, τα οποία αποτελούν μια ευρεία εικόνα της ζωής της ζωής της Ρωσίας των 60-80 του αιώνα του XIX αιώνα. Στη μελέτη μας, διαθέτουμε πορτρέτα-ιστορία, πορτρέτα αναμνήσεις και πορτρέτα-τύποι. Η βάση της ταξινόμησης βάζουμε το χρόνο στο πορτρέτο σε σχέση με την κύρια αφήγηση.

4. Το Chronotope των αυτοβιογραφικών νέων αναμνήσεων έχει πολλά στοιχεία: Χρόνος Ημερολογίου (παρουσίασε μια τέτοια ποικιλία, όπως το βιογραφικό), το χρόνο συμβάντων (ιστορικό, εγχώριο χρόνο, Chronotope, συναντήσεις), αντιληπτική ώρα (Chronotope του συγγραφέα). Μετά την ανάλυση των διαφόρων κεφαλαίων της "ιστορίας της σύγχρονης μου" από την άποψη της διάρκειας της δράσης στο χρόνο, βλέπουμε ότι η επιλογή των ομιλιών που εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από το είδος του κειμένου. Κατά την επιλογή ενός ή ενός άλλου μέσου, ο V. Korolenko καθοδηγείται από τις επικοινωνιακές του προθέσεις. Επιδιώκει τη μεγαλύτερη ακρίβεια της περιγραφής, την εκφραστικότητα της αφήγησης και της σαφήνειας της λογικής συλλογιστικής. Κατά την περιγραφή των φαινομένων, τα αντικείμενα στο κείμενο επικρατούν τα ρήματα μιας ατελούς όψης με την αξία μιας επανειλημμένης και ειδικής διαδικαστικής δράσης (Παράδειγμα 1. 1 και 1. 2). Για αυτόν τον τύπο κειμένου, ως αφήγηση, η χρήση των ρήμων του τέλειου είδους με στιγμιαία τιμή (Παράδειγμα 2. 5) ή μια διαδικασία που οριοθετεί εγκαίρως (2. 6), όταν πρόκειται για απομονωμένες περιπτώσεις ή ρήματα μιας ατελούς όψης με μόνιμη αξία, καθημερινή δράση (2. 2) όταν πρόκειται για συνηθισμένα και επαναλαμβανόμενα γεγονότα. Στο επιχείρημα του προσωρινού συστήματος στη μεγαλύτερη έκταση εξαρτάται από τις επικοινωνιακές προθέσεις του ομιλητή και υπακούει το γενικό λογικό σύστημα του κειμένου.

συμπέρασμα

Στα έργα του Vladimir Galationich Korolenko, έχοντας πολύ βάρος στα ρωσικά Λογοτεχνική κληρονομιά, Συλλαμβάνεται από την ιστορική μνήμη της Ρωσίας, την πνευματική δημιουργία των καλύτερων αντιπροσώπων της, την αδιάσπαστη επικοινωνία των γενεών.

Η δημιουργική κληρονομιά V. G. Korolenko είναι μεγάλη και ποικίλη - εδώ και σπάνια παραλλαγές μικρών ειδών (εικόνες, σελίδες, περάσματα) και αλληγορικά (παραμύθια, θρύλοι, φαντασιώσεις), δημοσιογραφία και έργα που ανήκουν σε είδη ντοκιμαντέρ και ντοκιμαντέρ βιογραφικών πεζογραφικών (πορτρέτα, Γράμματα, αναμνήσεις, παρατηρήσεις, ιστορίες, δοκίμια, ιστορίες). Ωστόσο, παντού - η δημοσιογραφία, και σε όλο και περισσότερο, ο bellardist είναι ορατός παντού, πεζογραφία με το δικό του στυλ, - στις παραδόσεις των κλασικών, αλλά ταυτόχρονα απότομα μοντέρνα, προπαγάνδα, δρομολόγια.

Το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα - το ιστορικό της σύγχρονης μου ", το οποίο είναι η κορυφή της δημιουργικότητας του συγγραφέα, είναι ένα έργο ενός πολύπλοκου είδους που περιλαμβάνει τα περισσότερα από τα παραπάνω. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο "Η ιστορία της σύγχρονης μου" είναι η τελική δουλειά του V. G. Korolenko.

Η ιστορία του σύγχρονου μου "κατέχει μια κεντρική θέση στο έργο του V. G. Korolenko, απορροφώντας τα πάντα που γράφονται σε αυτήν και καλύπτοντας μέρος της ζωής του συγγραφέα στο πλαίσιο της ευρείας πανοραμικής της κοινωνίας των 60-80-kg. XIX αιώνα.

Στο κέντρο της αναλυθέντας εργασίας είναι μια δημιουργική προσωπικότητα. Μοίρα Εξαιρετική προσωπικότητα Επισυνάπτεται η προσοχή των συγγραφέων σε όλη την ιστορία της ύπαρξης της λογοτεχνίας. Στην εικόνα του ήρωα, τα αισθητικά και δημόσια ιδανικά του καλλιτέχνη βρίσκουν την ενσωμάτωσή της. Ιδανικά - μια κατηγορία που κινείται, η ανάπτυξη, όπως ο ίδιος ένας άνθρωπος. Η ταυτότητα του συγγραφέα είναι ενεργή.

Στο σπουδαίο ρομαντισμό, δημιουργείται μια καλλιτεχνική εικόνα ενός δημιουργικού προσώπου. Ακόμη και εκείνοι οι παραδοσιακοί για τις μεθόδους βιογραφικής αφήγησης για τη δημιουργία μιας εικόνας ενός ήρωα, ως βιογραφικό στοιχείο, χαρακτηριστικά πορτρέτου, το σύστημα των leitmotifs καθιστούν δυνατή την ακριβή αναδημιουργία της εικόνας του ήρωα και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά καθιστούν πειστική, αξιόπιστη. Η πολύπλοκη αλληλεπίδραση της δημιουργικής προσωπικότητας και το περιβάλλον του συγγραφέα ήταν σε θέση να δείξει μέσω ενός βιογραφικού, πολιτιστικού και ιστορικού πλαισίου.

Τα λογοτεχνικά πορτρέτα αποτελούν σημαντικό μέρος της "ιστορίας της σύγχρονης μου" δημιουργούμε μια ταξινόμηση που μοιράζεται το λογοτεχνικό πορτρέτο "Ιστορία των σύγχρονων" πορτραίτων-ιστορικού, πορτρέτων-αναμνήσεων και πορτρέτων. Η βάση της ταξινόμησης βάζουμε το χρόνο στο πορτρέτο σε σχέση με την κύρια αφήγηση.

Ο καλλιτεχνικός χρόνος και ο καλλιτεχνικός χώρος είναι ουσιαστικές μορφές δημιουργίας μιας εικόνας του ήρωα. Η βάση του οικοπέδου αποτελεί μέρος της ζωής του ήρωα - από την πρώιμη παιδική ηλικία πριν φτάσει στο Nizhny Novgorod. Αναλύουμε τα διάφορα κεφάλαια της "ιστορίας της σύγχρονης μου" από την άποψη της διάρκειας της δράσης εγκαίρως και καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η επιλογή των κονδυλίων ομιλίας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το είδος του κειμένου. Κατά την επιλογή ενός ή ενός άλλου μέσου, ο V. Korolenko καθοδηγείται από τις επικοινωνιακές του προθέσεις. Επιδιώκει τη μεγαλύτερη ακρίβεια της περιγραφής, την εκφραστικότητα της αφήγησης και της σαφήνειας της λογικής συλλογιστικής.

Σήμερα, είναι αναμφισβήτητα απαραίτητο να επικοινωνήσετε με τα έργα της κλασικής βιβλιογραφίας για πολλούς λόγους. Πολλές από τις λογοτεχνικές μελέτες και το δημόσιο έργο αυξάνουν προβλήματα, όχι αλλοδαπούς και σύγχρονους χρόνους. Έργα με στοιχεία ντοκιμαντέρ βοηθούν ένα άτομο, κοιτάζοντας το παρελθόν και να κατανοήσει το πρόβλημα των τελευταίων ετών, να κατανοήσουν τον δικό τους χρόνο. Η έκκληση στην «ιστορία της σύγχρονης μου» ως προϊόν ενός μεγάλου είδους σας επιτρέπει να εκτιμήσετε ορισμένες τάσεις της σύγχρονης λογοτεχνικής διαδικασίας. Είναι επίσης σημαντικό τα έργα των κλασικών να είναι υψηλής ροκ, και, την ανάγνωση τους, ένα άτομο αυξάνει το πολιτιστικό της επίπεδο.

Βρείτε έναν κύκλο προβλημάτων για περαιτέρω έρευνα. Πρώτον, αυτά είναι ερωτήματα σχετικά με την εθνική ιδέα, πολύ έντονα στην "ιστορία της σύγχρονης" μου ". Δεύτερον, αυτά είναι τα προβλήματα της μελέτης του εθνικού αυτοβιογραφικού ρωμαϊκού που γράφτηκε από εκπροσώπους διαφόρων πολιτισμών και εθνών, μια σύγκριση των έργων διαφορετικών συγγραφέων.

Έτσι, υποστηρίζουμε ότι "η ιστορία της σύγχρονης" VG Korolenko, που είναι ένα εξαιρετικά ισχυρό προϊόν που αντικατοπτρίζει τα βασικά χαρακτηριστικά του παρελθόντος, σύγχρονα με τον ιδεολογικό προσανατολισμό και θα πρέπει να υπάρχει στον κύκλο της ανάγνωσης ενός σύγχρονου αναγνώστη και είναι επίσης ενδιαφέρον σε ερευνητές της ρωσικής λογοτεχνίας Γυρίστε το XIX-XX αιώνες.

Κατάλογος επιστημονικής λογοτεχνίας Savelyeva, Elena Sergeevna, η διατριβή για το θέμα "Ρωσική λογοτεχνία"

1. Averin B. V. Προσωπικότητα και δημιουργικότητα V. G. Korolenko // Sovar. Op.: Σε 5t. Μ., 1989. Τ. 1.s. 5-22.

2. Averin B. V. Romanov V. V. Nabokova Στο πλαίσιο της ρωσικής αυτοβιογραφικής πεζογραφίας και ποίησης: συγγραφέας. dis. στην αδελφή Βαθμός αποβάθρας. philol. επιστήμη Αγία Πετρούπολη., 1999. 32 σελ.

3. Averintsev S. Plutarch και Antique Biopy // Averintsev S. Dummy of Αρχαιότητας. Αγία Πετρούπολη, 2004. Σ. 225-479.

4. Azbukin V.N. Οι λογοτεχνικές και κρίσιμες δραστηριότητες των Ρώσων του XIX αιώνα: μελέτες. όφελος. Kazan, 1989. 228 σ.

5. Allahverdov V. Μ. Ψυχολογία της Τέχνης. Δοκίμιο για τις χρονομετικές επιδράσεις του έργου τέχνης. Αγία Πετρούπολη, 2001. 201 σελ.

6. Andronikov Ι. L. Coll. Έτσι.: Σε 3 Τ. Μ., 1980. Τ. 2. Π. 370-378.

7. Andronikova M.I. Από το πρωτότυπο στην εικόνα. Στο πρόβλημα του πορτρέτου των vilterates και του κινηματογράφου. Μ., 1974. 200 σελ.

8. Αρέστεΐα Ι. Τ. Εκπαίδευση Ρωσικών συγγραφέων-συμβολιστές Κακιστικές

Η ιστορία του σύγχρονου μου

"Η ιστορία του σύγχρονου" "- το τελικό έργο του Βλαντιμίρ Γαλισσόντων Κορολένκο.

Με την κλίμακα και το προμηθευτή των περιγραφόμενων γεγονότων "Το ιστορικό του σύγχρονου" του "Korolenko" του Γ. Κορολένκο μπορεί να αυξηθεί δίπλα στα μεγάλης κλίμακας έργα του αυτοβιογραφικού είδους, ως "παιδική ηλικία" και "άμυνα" L. N. Tolstoy, "Puroba και Duma" Α. Ι. Herzen.

Η σύνθεση διαφόρων ειδών στην αυτοβιογραφική πεζογραφία V. G. Korolenko, κατά τη γνώμη μας, καθώς είναι αδύνατο ή μάλλον επιβεβαιώνει τον προσανατολισμό αυτού του συγγραφέα σε ένα μεγάλο επικό σχήμα και ρομαντισμό σκέψης.

Το μυθιστόρημα δημιουργεί μια καλλιτεχνική εικόνα ενός δημιουργικού προσώπου. Ακόμη και εκείνοι οι παραδοσιακοί για τις μεθόδους βιογραφικής αφήγησης για τη δημιουργία μιας εικόνας ενός ήρωα, ως βιογραφικό στοιχείο, χαρακτηριστικά πορτρέτου, το σύστημα των leitmotifs καθιστούν δυνατή την ακριβή αναδημιουργία της εικόνας του ήρωα και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά καθιστούν πειστική, αξιόπιστη. Η πολύπλοκη αλληλεπίδραση της δημιουργικής προσωπικότητας και το περιβάλλον του συγγραφέα ήταν σε θέση να δείξει μέσω ενός βιογραφικού, πολιτιστικού και ιστορικού πλαισίου.

Το Korolenko, λόγω του σχεδίου του, επιδίωξε να είναι μεγαλύτερη ακρίβεια των γεγονότων: «Αν έγραψα ένα δοκίμιο τέχνης, το θέμα θα ήταν πολύ ευγνώμων. Και ακόμα και τώρα ο καλλιτέχνης μέσα μου υποχωρεί τον πειρασμό του Beettener. Τόσο σαγηνευτικά εξαλείψτε τα τυχαία χαρακτηριστικά, πολύ πραγματικά για να είναι όμορφα. Αλλά γράφω μόνο αυτό που είδα τον εαυτό του και τι έχει βιώσει μεταξύ αυτών των δασικών ανθρώπων. Ως εκ τούτου, θα πω μόνο όπως είδα "(t, 7, σελ. 55-56).

Ο καλλιτεχνικός χρόνος και ο καλλιτεχνικός χώρος είναι ουσιαστικές μορφές δημιουργίας μιας εικόνας του ήρωα. Η βάση του οικοπέδου αποτελεί μέρος της ζωής του ήρωα - από την πρώιμη παιδική ηλικία πριν φτάσει στο Nizhny Novgorod. Για να μεταφέρετε στον αναγνώστη που ζει σε ένα άλλο, από τον συγγραφέα, ο χρόνος, η ιδέα του, η Korolenko αναδημιουργεί το πανόραμα της τέχνης της κοινωνικής, πολιτικής, λογοτεχνικής ζωής της Ρωσίας 1860-1880. XIX αιώνα.

Ο Korolenko-Citizen σχηματίστηκε νωρίτερα από τον συγγραφέα Korolenko. Το άμαχο θέμα ήταν το κύριο πράγμα στο έργο του. Μεγάλο μέρος της αναζήτησής τους και των εμπειριών τους Κορολένκο μετατοπίστηκαν στην "Ιστορία του Σύγχρονου" (1905-1921, DEP. Ed. 1922). Όλα όσα λέγονται σε αυτή την ημιτελή δουλειά, ήταν, αλλά πολλοί συγγραφείς θεωρούν, προκειμένου να ποντιστειωθεί ο καταπονητής των ιδεών των 1870-1880. Όπως θα αναμένεται από την εργασία με αυτοβιογραφικά στοιχεία, η "ιστορία του σύγχρονου μου" είναι χτισμένη σε μια συγκεκριμένη χρονολογική ακολουθία, που καλύπτει τα κύρια ορόσημα της περιγραφέντης περιόδου ζωής του συγγραφέα: παιδική ηλικία, γυμναστήριο, φοιτητές, χρόνος Vyatka, Yakut Link.

Ιστορία της δημιουργίας

"Ιστορία ..." Το Korolenko γράφτηκε στην πλαγιά των ετών, όταν είχε ήδη την ευκαιρία να σταματήσει μια αναδρομική άποψη των γεγονότων του παρελθόντος και με μεγάλη νηφάλεια να αξιολογήσει το νόημά τους.

Το μυθιστόρημα δημιουργήθηκε στις δύσκολες στιγμές της επανάστασης του Φεβρουαρίου, τον Οκτώβριο, τον επόμενο έντονο εμφύλιο πόλεμο. Δεν υπάρχει ένας ενιαίος υπαινιγμός καύσης νεωτερικότητας και τοποβολίας. Αυτό το χάσμα μεταξύ των παρελθόντων και είναι πιο ισχυρότερη και εξακολουθεί να είναι απτή. Μετακίνηση ιστορικών γεγονότων μέσω του πρίσματος της δικής του συνείδησης, ο συγγραφέας έχει το πλήρες δικαίωμα να δώσει προτίμηση σε ένα γεγονός ενώπιον άλλων.

Ιδεολογικό περιεχόμενο

Ο συγγραφέας επιδιώκει να ενσωματώσει την ιδέα του, χρησιμοποιώντας, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, συνθετικό, πολύπλοκο, πολυώροφο είδος - ένα αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα-Memoil, το οποίο του επιτρέπει να εκφράσει τους όγκους του τόσο στην εκδήλωση όσο και σε ένα προσωρινό σχέδιο. Εικόνα του Η ζωή του «σύγχρονου» του, στο. Korolenko αναπτύσσεται μπροστά από το πανόραμα του αναγνώστη της ζωής της κοινωνίας της δεκαετίας του 1860-1880 του XIX αιώνα, συμπεριλαμβανομένης μιας πτυχής ενός γεγονότος (εξαιρετικά ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν εκείνη την εποχή), ένα κοινωνικό -πολική πτυχή (αλλαγή της κατάστασης πολλών ανθρώπων, η ανάπτυξη ενός δημόσιου επαναστατικού κινήματος), λογοτεχνική - αισθητική πτυχή (η επιρροή της λογοτεχνίας στους ανθρώπους και τους ανθρώπους στη λογοτεχνία).

Το Korolenko αρχίζει μια ιστορία για τον εαυτό του με "Πρεόνα". Αυτή η τεχνική δεν έρχεται σε αντίθεση με τους κανόνες του είδους και εφαρμόζεται από τον συγγραφέα για τον εντοπισμό της προέλευσης του σχηματισμού της προσωπικότητάς τους, της φύσης, των προδιαγραφών. Ο V. G. Korolenko περιγράφει τα έργα τέχνης που είχαν μεγάλη επιρροή (το βιβλίο "Fomka από την Sandomira" Yana Gregorovich, ένα ιστορικό θεατρικό έργο "Ursula ή Sigismund III"). Περιγράφοντας τη διαδικασία της γνωριμίας του με αυτά τα έργα, έναν συγγραφέα, στηριζόμενη σε πραγματικά γεγονότα και τις άμεσες εντυπώσεις του, δίνει μια ιστορία με στοιχεία ανάλυσης, προσδιορίζοντας τους που ανήκουν σε λογοτεχνικές ροές (Βιβλίο - συναισθηματισμό, παιχνίδι - ρομαντισμός). Η παρουσίαση του Χρόνια στο County Gymnasium V. G. Korolenko Δημιουργεί μια ολόκληρη γκαλερί εικόνων των μηχανικών καθηγητών που έχουν άμεση επαφή με ευαίσθητες ψυχές παιδιών. Τα χρόνια που πραγματοποιήθηκαν εδώ, όπου μυστικά από τη διοίκηση, τα επαναστατικά-δημοκρατικά βιβλία εξαπλώθηκαν, έπαιξαν τεράστιο ρόλο στο σχηματισμό του χαρακτήρα και την κοσμοθεωρία του συγγραφέα. Συνείδηση \u200b\u200bΒ. Γ. Κορολένκο νωρίς για να καταλάβει την αδικία και τη «δημόσια ψέματα» ζωή.

Το 1871, στο τέλος του πραγματικού γυμνασίου, τα φύλλα Korolenko για την Αγία Πετρούπολη να εγγραφούν στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας. Στη δεκαετία του 1870, οι μεγάλες περιοχές των φοιτητών των νέων και των νοημοδικιών - συμπεριλαμβανομένου του Βλαντιμίρ Γαλακτονόβιτς Κορολένκο - κατακτήθηκαν και παθιασμένοι με τη ροή του επαναστατικού πληθυσμού.

Η επιθυμία της προσωπικότητας για ένα συναισθηματικά αναμενόμενο παγκόσμιο ιδανικό δείχνει ένα ρομαντικό ρεύμα στο γραπτό έργο, αναμφισβήτητα σε ρεαλιστικές παραδόσεις. Σταδιακά, ο ήρωας καταλαβαίνει ότι ιδανικό, ο οδηγός των ιδεών και η θάμνος νέα γενιά Δεν μπορούσε και δεν πρέπει να είναι ένας άνθρωπος με μια άδεια ψυχή και ένα όμορφο περιτύλιγμα σε αυτό.

Έχουμε μια ευρεία εικόνα της ψυχικής ζύμωσης στη μέση της «φοιτητικής νεολαίας της δεκαετίας του 1870 - στις αρχές της δεκαετίας του 1880»: ο συγγραφέας μιλάει για τους φίλους του σε τεχνολογικά, εξόρυξη ιδρύματα στην Αγία Πετρούπολη ή στην Ακαδημία της Πέτερσμπουργκεων στη Μόσχα, για τους τρομοκράτες Ι. Mlodetsky , Α. Zhelyabov, S. Stepnyak-Kravichinsky, για την πόλη της Lopatin. Ωστόσο, η Korolenko δεν δημιουργεί τα χρονικά της ιδεολογικής αναζήτησης: η μεγαλύτερη έμφαση δίνεται στον συνολικό συναισθηματικό τόνο των δραστηριοτήτων τους διασκέδασης, το υπουργείο τους σε ανθρώπους, τον ηρωισμό και την αυτοθυσία.

Ο Korolenko περιέγραψε τη ζωή των εξορυσμάτων όχι κατά πρώτο, αλλά από το εσωτερικό. Στην "ιστορία της σύγχρονης μου" περιέγραψε τον συγγραφέα σε εννέα φυλακές (Yaroslavl φυλακή, το τμήμα Spasskaya και το Λιθουανικό Κάστρο στην Αγία Πετρούπολη, το τμήμα Basmann στη Μόσχα, την πολιτική φυλάκιση Vysnevolotsk, Tomsk, Tobolskaya, Krasnoyarsk και Irkutsk και Irkutsk φυλακές) και πέντε συνδέσμους (στο Kronstadt, Eye, Berezovsky επισκευή, Perm, Sloboda Amga στην Yakutia).

Μιλώντας για τους ακριβείς περιτυλίξεις τους, ο συγγραφέας αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά του pro-diffuser της Ρωσίας, τα συστατικά μέρη της.

Η "φυλακή Yaroslavl" ήταν η πρώτη που επισκέπτεται το Korolenko. Ο συγγραφέας βιώνει κάποια έκπληξη από την ύπαρξη σε αυτή τη φυλακή. Το δωμάτιό του σε έναν ευγενικό προνομιούχο διάδρομο, ξεκλειδωμένες κάμερες, η ικανότητα να επισκεφθείτε άλλους κρατούμενους, Kalachi και καμπάνες, που παραμένουν μετά τις διακοπές της εκκλησίας και έφεραν στο Korolenko μετά το δείπνο - όλα μιλούν για την ιδιαίτερη θέση του.

Στη συνέχεια, η τύχη του V. G. Korolenko μαλακώθηκε για να σημειώσει τη διαφορά μεταξύ του και πρώην αξιωματικών Werner και Grigoriev, όπως πιο υπεύθυνο, και αντί της αρχικής θέσης αναφοράς, πηγαίνει στο Kronstadt. "Τώρα είστε ελεύθεροι", ο ναύαρχος τον λέει. Πράγματι, η αναφορά στο Kronstadt δεν επέβαλε ειδικούς περιορισμούς στις δραστηριότητες του Vladimir Galationich. Ο Politzmester Golovachev του επιτρέπει να κινηθεί ελεύθερα: "Πηγαίνετε όσο θέλετε, απλά να μην μπείτε σε κάποια ιστορία" (Vol. 6, 184). Εξυπηρέτησε τον συντάκτη γνωμοδότησης σε έναν υπάλληλο ορυχείων. Το Korolenko εξηγεί αυτό το διορισμό από το γεγονός ότι "τότε ο Terror δεν έχει ακόμη φτωχθεί, η χημεία και τα εκρηκτικά δεν παίζουν ρόλο στην επανάσταση" (Vol. 6, 184). Ο χρόνος αυτής της αναφοράς πέρασε απαρατήρητη, και σε ένα χρόνο, ο V. G. Korolenko ήταν πραγματικά ελεύθερος.

Η δεύτερη σύλληψη, τέλεια για την υποψία της δολοφονίας των αρχηγών Gendarmes Mezentsev, δείχνει τον Κορολένκο ότι είναι με έναν αδελφό «αναγνωρισμένο ήδη αμετάκλητα» ύποπτο »και θα πρέπει να περιμένουν τις ίδιες εκπλήξεις για κάθε περίσταση" (Τ 6, 219). Στη συνέχεια, δεν επιβεβαιώνει κάποτε αυτή τη σκέψη ως ιδιαιτερότητα της τότε ρωσικής αρχής: ένα άτομο που έπεσε σε δυσφήμηση δεν θα είναι ποτέ δικαιολογημένη. Οι ηχοί της ίδιας σκέψης ακούγονται με τα λόγια του "όμορφου αστυνομικού" στο Tobolsk: "Αν έρθετε εδώ ξανά, τότε τελείωσε! .. Δύο φορές δεν υπάρχουν τέτοια θαύματα. Στη συνέχεια, ο κ. Korolenko, ορθώς παντρεύεται ένα Σιβηρίας και παίρνει ένα σπίτι ... "(vol. 7, 167).

"Στο πλαίσιο της εξοικονόμησης", ο Korolenko έπεσε στην υποψία ότι διοργανώνουν μυστική τυπογραφία για την εκτύπωση παράνομων δημοσιεύσεων. Εδώ συναντά το αλφάβητο υπό όρους, με τη βοήθεια του οποίου οι κρατούμενοι μιλούσαν στα χτυπήματα στον τοίχο του θαλάμου.

"Στο Λιθουανικό Κάστρο" V. G. G. γνωρίζει τους ανθρώπους, κυρίως νέους, συνελήφθησαν χωρίς λόγο, σε καταγγελία κανενός άλλου. "Ήταν πραγματικά κάποιο είδος orgy καταγγελιών, μάγουλο, αναζητήσεις, συλλήψεις και εξερευνήσεις. Η αυτοκρατορία γνώρισε την εφαρμογή της θυελλώδους παραφροσύνης, και όλη η ρωσική κοινωνία "χωρίς διαφορές τίτλων και κρατών" ανακοινώθηκε από την Kramol και παραδόθηκε εκτός του νόμου "(Vol, 6, 249). Επιπλέον, η VG Korolenko σημείωσε ένα άλλο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό του Λαμβάνοντας τη σύλληψη: Εάν ένα άτομο ήταν στη φυλακή, τότε όλοι οι γνωστοί του, ειδικά συγγενείς, υποπτεύονταν υπό υποψία. Ο ίδιος άρεσε αυτός ο τρόπος για αυτό το κύμα των συλληφθέντων ασθενών και υποψίες (κυρίως επειδή είχε ήδη συλληφθεί μία φορά με πολιτικούς λόγους, αλλά και επειδή όλοι οι άνδρες των οικογενειών του εργάστηκαν σε τυπογραφική διόρθωση και θεωρητικά, παραδίδοντας γραμματοσειρές, προωθούν παράνομη δραστηριότητα εκτύπωσης σπίτι ).

Το τέταρτο μέρος του δεύτερου βιβλίου με αλληγορική σύγκριση ολοκληρώνεται: "... Ο Lokomotiv σφυρίχθηκε και ένα ομίχλη πάνω από την Petersburg συνέχισε σύντομα στον ορίζοντα" (Vol. 6, 253). Το ομίχλη που αναμφισβήτητα υπήρχε στην πραγματικότητα λόγω των γνωστών χαρακτηριστικών του κλίματος της Αγίας Πετρούπολης, έχει άλλη αξία. Ενσωματώνει τη δυσαρέσκεια VG Korolenko στις εντολές κεφαλαίου.

Φαίνεται ότι το να σκιστεί από συγγενείς και φίλους, εκδιωχθέντα από μια αποδοτική πόλη στην άκρη του κόσμου, τόσο περισσότερο δεν γνωρίζει αξιόπιστα, πού και για τα οποία ο νεαρός έπρεπε να πάει στην πιο σοβαρή κατάθλιψη. Αλλά όχι: "Μετά τη Σωτήρα Ενιαία φυλακή και το Λιθουανικό Κάστρο, όλα μου έμοιαζαν στο δρόμο υπέροχο, όλα προκάλεσαν φωτεινές και ισχυρές εντυπώσεις. Από τις επιστολές που παρουσιάστηκαν σε εφαρμογές στην« ιστορία της σύγχρονης μου », ακολουθεί το VG πραγματικά αντιληφθεί αυτό το ταξίδι ως διακοπές. "Θυμάσαι ότι ονειρευόμουν Καλοκαιρινό ταξίδιΛοιπόν, εδώ τουλάχιστον στη δέσμευση, και το ταξίδι, "έγραψε Korolenko V. N. Grigoriev ημερομηνίας 31 Μαΐου 1879 από τη Βαάτκα.

"Παρά τα είκοσι δύο χρόνια, βιώσα μια αγόρα αίσθηση υπερηφάνειας: στο τμήμα Basmann, δηλώθηκε επίσημα ότι θα στείλω" στην υψηλότερη εντολή "στο Ust-Sysolsk, στην επαρχία Vologda" (T. 6, σελ. 163). Ο πρώτος σύνδεσμος δεν θεωρείται σοβαρά ο συγγραφέας, εν μέρει λόγω της νεαρής ηλικίας, εν μέρει λόγω της καινοτομίας των εντυπώσεων, εν μέρει λόγω της ταχείας και ευημερούσας ολοκλήρωσης της. Ένα άλλο πράγμα είναι το "Berezovsky Pochinki". "Ήδη στο δρόμο, έχοντας πέσει μέσα από την πόλη των ματιών, το χωριό Biserovo και το Afanasyevskoye, ο συγγραφέας αρκετές φορές τονίζει την εγκατάλειψη και την εμβέλεια του προορισμού. Ακόμα και τα ονόματα ορισμένων κεφαλαίων του πέμπτου τμήματος "στην άκρη του κόσμου", "τα δάση, τα δάση" μας λένε για αυτό. Το Korolenko λέει έτσι για την επισκευή, το χωριό Beerovskaya Parish: "Κανένας κυβερνήτης δεν υπήρξε ποτέ σε αυτή την ενορία, δεν βρισκόταν στο χωριό Afanasyevsky, κοντά στο Berezovsky Pochinchov, και στις πιο εγκαταστάσεις από την ίδια τη δημιουργία του κόσμου δεν το έκανε Ακόμα και κάποιος να γίνει (t. 6, σελ. 266). Αυτός ο τόπος χαρακτηρίζεται από κάτι από όπου δεν επιστρέφεται. Έτσι, η αναφορά στην επισκευή θεωρήθηκε πιο σοβαρά ο ήρωας, είναι από εκείνη που αρχίζει νέα σκηνή στη ζωή του. Το σύνολο του τρίτου βιβλίου είναι πέντε μέρη που λένε για τις φυλακές και τους τόπους για τους οποίους ο συγγραφέας έχει ταξιδέψει στον επόμενο προορισμό.

Το τέταρτο, ημιτελή, το βιβλίο είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στον "Yakut Link".

Το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα - το ιστορικό της σύγχρονης μου ", το οποίο είναι η κορυφή της δημιουργικότητας του συγγραφέα, είναι ένα έργο ενός πολύπλοκου είδους.

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Παρακολουθήστε τι είναι "η ιστορία του σύγχρονου μου" σε άλλα λεξικά:

Η ιστορία της ρωσικής βιβλιογραφίας για την ευκολία της προώθησης των κύριων φαινομένων της ανάπτυξής της μπορεί να χωριστεί σε τρεις περιόδους: Εγώ από τα πρώτα μνημεία tatar Iga; Μέχρι το τέλος του XVII αιώνα. III μέχρι το χρόνο μας. Στην πραγματικότητα, αυτές οι περίοδοι δεν είναι σαφώς ... ... Εγκυκλοπαιδικό λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Εφρον

Village Biserovo Count Ρωσία Ρωσία ... Wikipedia

Korolenko, Vladimir Galaktopovich αίτημα "Korolenko" ανακατεύεται εδώ. Δείτε επίσης άλλες τιμές. Vladimir Galaktopovich Korolenko Ημερομηνία γέννησης: 15 (27) Ιούλιος 1853 (18530727) ... Wikipedia

- (1853 1921), συγγραφέας και δημοσιογράφος. Επίτιμος Ακαδημαϊκός της Αγίας Πετρούπολης και (1900 1902) και RAS (1918). Το 1879, συνελήφθησαν σε υποψία συνδέσεων με επαναστατικά στοιχεία. Το 1881 84 στη σύνδεση (Yakutia). Επεξεργαστής του περιοδικού "ρωσικός πλούτος" (1895 1918). ... ... ... Εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Το αίτημα "Korolenko" ανακατεύεται εδώ. Δείτε επίσης άλλες τιμές. Vladimir Galaktionich Korolenko Ημερομηνία Γέννησης: 15 (27) Ιούλιος 1853 (1853 07 27) Ιστοσελίδα Γέννησης ... Wikipedia

Korolenko, Vladimir Galaktopovich Εξαιρετικός συγγραφέας. Γεννήθηκε στις 15 Ιουλίου 1853 στο Zhytomyr. Στον πατέρα, είναι μια παλιά οικογένεια Cossack, η μητέρα της κόρης του πολωνικού γαιοκτήμονα στο Volyn. Ο πατέρας του που κατείχε τη θέση του νομού δικαστή στο Zhytomyr, Dubna, Roven, ... ... ... Βιογραφικό λεξικό

Τρέχουσα σελίδα: 1 (Συνολικό βιβλίο 28 σελίδες)

Vladimir Galaktionich Korolenko
Η ιστορία του σύγχρονου μου. Πρώτο βιβλίο

V. G. Korolenko. Συλλέγονται έργα σε δέκα όγκους.

Το πέμπτο. Η ιστορία του σύγχρονου Μ., Gichl, 1954

Προετοιμασία κειμένου και σημειώσεις S. V. Korolenko

OCR Lovekaya Τ. Yu.

Από τον συγγραφέα

Σε αυτό το βιβλίο, προσπαθώ να καλέσω τη μνήμη και να αναζωογονήσω έναν αριθμό έργων ζωγραφικής από τον προηγούμενο πιλότο, καθώς αντανακλούσαν στο ντους πρώτα το παιδί, τότε οι νέοι άνδρες, τότε ένας ενήλικας. Παιδική ηλικία Και τα πρώτα χρόνια της νεολαίας μου συνέπεσε με την ώρα της απελευθέρωσης. Το μέσο της ζωής ρέει στην περίοδο της σκοτεινής, της πρώτης κυβέρνησης και στη συνέχεια μια δημόσια αντίδραση και μεταξύ των πρώτων κινήσεων του αγώνα. Τώρα βλέπω πολλά από αυτά που ονειρευόμουν και για τα οποία η γενιά μου βιασύνη στην αρένα της ζωής ήταν ανήσυχη και βίαια. Νομίζω ότι πολλά επεισόδια από την εποχή των εξορυσμάτων, των εκδηλώσεων, των συναντήσεων, των σκέψεων και των συναισθημάτων των ανθρώπων εκείνης της εποχής και ότι το περιβάλλον δεν έχασε και τώρα το ενδιαφέρον της πιο ζωντανής πραγματικότητας. Θέλω να σκεφτώ ότι θα διατηρήσουν το δικό τους νόημα για το μέλλον. Η ζωή μας διστάζει και ο Shudders από τις αιχμηρές συγκρούσεις των νέων ξεκίνησε με το αντίθετο και ελπίζω να επισημάνετε κάποια στοιχεία αυτού του αγώνα.

Αλλά νωρίτερα ήθελα να προσελκύσω την προσοχή των αναγνωστών στις πρώτες κινήσεις της αναδυόμενης και αυξανόμενης συνείδησης. Κατάλαβα ότι θα ήταν δύσκολο για μένα να επικεντρωθώ σε αυτές τις απομακρυσμένες αναμνήσεις κάτω από το βρυχηθμό του παρόντος, στην οποία οι ρατσάλες της επικείμενης καταιγίδας ακούγονται, αλλά δεν μπορούσα να φανταστώ σε ποιο βαθμό θα ήταν δύσκολο.

Δεν γράφω μια ιστορία του χρόνου μου, αλλά μόνο η ιστορία μιας ζωής αυτή τη στιγμή και θέλω τον αναγνώστη να γνωρίσει το προηγούμενο με αυτό το πρίσμα στο οποίο αντανακλάται ... και αυτό είναι δυνατό μόνο σε ένα Συνεπής ιστορία. Η παιδική ηλικία και η νεολαία αποτελούν το περιεχόμενο αυτού του πρώτου μέρους.

Μια άλλη παρατήρηση. Αυτές οι σημειώσεις δεν είναι βιογραφία, διότι δεν περίμενα ιδιαίτερα την πληρότητα των βιογραφικών πληροφοριών. Μην ομολογήσετε, επειδή δεν πιστεύω στην ικανότητα ούτε στη χρησιμότητα της δημόσιας εξομολόγησης. Δεν είναι ένα πορτρέτο, επειδή είναι δύσκολο να σχεδιάσετε το δικό σας πορτρέτο με μια δεξαμενή ομοιότητας. Οποιοσδήποτε προβληματισμός διαφέρει από την πραγματικότητα επειδή αντικατοπτρίζεται. Η αντανάκλαση είναι προφανώς ελλιπής - ακόμα περισσότερο. Είναι πάντα, αν μπορείτε να το βάλετε, ο παχύτερος αντανακλά τα επιλεγμένα μοτίβα και επομένως συχνά, με όλη την ειλικρίνεια, πιο ελκυστική, πιο ενδιαφέρουσα και ίσως το καθαρότερο της πραγματικότητας.

Στο έργο μου, προσπάθησα για μια πλήρη ιστορική αλήθεια, συχνά θυσιάζοντας τα όμορφα ή φωτεινά χαρακτηριστικά της την αλήθεια της τέχνης. Δεν θα υπάρξει τίποτα εδώ που δεν έχω βρει στην πραγματικότητα, την οποία δεν ένιωσα, δεν αισθάνθηκα, δεν είδε. Και όμως επαναλαμβάνω: Δεν προσπαθώ να δώσω το δικό σας πορτρέτο. Εδώ ο αναγνώστης θα βρει μόνο τα χαρακτηριστικά από την "ιστορία του σύγχρονου μου", ένα άτομο που μου γνωρίζει πιο κοντά σε όλους τους άλλους ανθρώπους της εποχής μου ... 1
Ο πρόλογος γράφτηκε στα τέλη του 1905 και παρουσιάστηκε από τα πρώτα κεφάλαια της "ιστορίας του σύγχρονου μου", η οποία εμφανίστηκε στο βιβλίο του Ιανουαρίου των "σύγχρονων σημειώσεων" το 1906.

Μέρος πρώτο
Παιδική ηλικία

ΕΓΩ.
Πρώτες εντυπώσεις της ύπαρξης

Θυμάμαι νωρίς, αλλά οι πρώτες εντυπώσεις μου είναι διάσπαρτες, ακριβώς φωτεινά νησιά ανάμεσα στην άχρωμη κενότητα και ομίχλη.

Το νωρίτερο από αυτές τις μνήμες είναι μια ισχυρή οπτική εντύπωση μιας φωτιάς. Θα μπορούσα να πάω τότε για το δεύτερο έτος 2
Θα μπορούσα να πάω τότε για το δεύτερο έτος - Ο Vladimir Galaktionić γεννήθηκε στις 15 Ιουλίου (τέχνη.) 1853 στο Zhytomyr, τα χείλη Volyn.

Αλλά βλέπω αρκετά ξεκάθαρα και τώρα τις γλώσσες φλόγας πάνω από την οροφή του αχυρώνα στην αυλή, παραμένουν παράξενα μεταξύ των νυχτερινών τοίχων ενός μεγάλου πέτριου σπιτιού και τις φλόγες του με φλόγα. Θυμάμαι τον εαυτό μου, η θερμότητα είναι επικαλυμμένη, στα χέρια κάποιου, ανάμεσα στη δέσμη των ανθρώπων που στέκονται στη βεράντα. Από αυτό το αόριστο πλήθος, η μνήμη κατανέμει την παρουσία της μητέρας, εν τω μεταξύ, ως πατέρας, χρώμιο, που κλίνει σε ένα ραβδί, ανεβαίνει κατά μήκος των σκαλοπατιών του πέτρινου σπιτιού στην αυλή, και μου φαίνεται ότι πηγαίνει που πηγαίνει μεσα στη φωτιά. Αλλά δεν με τρομάζει. Είμαι πολύ οδυνηρός με το Flashers, σαν μια κεφαλίδα, στην αυλή των πυροσβέστες, στη συνέχεια ένα βαρέλι πυρκαγιάς στην πύλη και το γυμναστήριο που περιλαμβάνονται στην πύλη με συντομευμένο πόδι και υψηλό φτέρνα. Ούτε ο φόβος, δεν υπάρχει συναγερμός, φαίνεται να έχει βιώσει, οι σχέσεις των φαινομένων δεν εγκαταστήθηκαν. Στα μάτια μου, τόσο πολύ πυρκαγιά, τα κράνη πυρκαγιάς και ένα γυμναστήριο με ένα μικρό πόδι έπεσε στα μάτια μου, και έχω εξετάσει προσεκτικά όλα αυτά τα αντικείμενα σε ένα βαθύ σκηνικό από το σκοτάδι νύχτας. Ταυτόχρονα, δεν θυμάμαι: ολόκληρη η εικόνα να υπερχειλίζει σιωπηλά στη μνήμη με επιπλέοντας φλόγες.

Θυμάμαι, λοιπόν, μερικές εντελώς ασήμαντες περιπτώσεις όταν με κρατούν στα χέρια, κάνουν τα δάκρυα ή διασκεδαστικά μου. Μου φαίνεται ότι θυμάμαι, αλλά πολύ αόριστα, τα πρώτα μου βήματα ... το κεφάλι μου ήταν μεγάλο στην παιδική μου ηλικία, και κατά τη διάρκεια της πτώσης το χτύπησα συχνά στο πάτωμα. Μόλις βρισκόταν στις σκάλες. Ήμουν πολύ οδυνηρός και φώναξα δυνατά μέχρι να με φανταστεί ο πατέρας μου με μια ειδική τεχνική. Έσπασε το βήμα της σκάλας, και μου έδωσε ικανοποίηση. Ήμουν πιθανότατα στη συνέχεια στην περίοδο του φετιχισμού και πρότεινα σε μια ξύλινη σανίδα το κακό και εχθρικό θέλημα. Και εδώ κτύπησε για μένα, και δεν μπορεί καν να φύγει ... φυσικά, αυτά τα λόγια μεταφράζουν πολύ περίπου τα συναισθήματά μου, αλλά το διοικητικό συμβούλιο και σαν να θυμάμαι την έκφραση των υποβολών της κάτω από τα χτυπήματα.

Ακολούθως, το ίδιο συναίσθημα επαναλήφθηκε σε μια πιο πολύπλοκη μορφή. Ήμουν ήδη λίγο περισσότερο. Υπήρχε ένα ασυνήθιστα φωτεινό και ζεστό σεληνιακό βράδυ. Αυτό είναι γενικά το πρώτο βράδυ, το οποίο θυμήθηκα στη ζωή μου. Οι γονείς άφησαν κάπου, οι αδελφοί πρέπει να έχουν κοιμηθεί, η νοσοκόμα πήγε στην κουζίνα και έμεινα με ένα λάκα που φορά ένα μη πραγματοποιημένο ψευδώνυμο gundilo. Η πόρτα από το μπροστινό μέρος στην αυλή ήταν ανοιχτή, και σε κάπου, από το φωτισμένο φεγγάρι δόθηκε, ληστεύει τους τροχούς σε ένα χωνευτήριο. Και το σπάσιμο των τροχών, έλαβα επίσης την πρώτη φορά στο μυαλό μου ως ειδικό φαινόμενο, και για πρώτη φορά δεν κοιμήθηκα για τόσο πολύ καιρό ... φοβόμουν, - πιθανώς, το απόγευμα μιλούσαν για το κλέφτες. Μου φαινόταν ότι η αυλή μας με Σεληνόφωτο Πολύ παράξενο και ότι στην ανοιχτή πόρτα από την αυλή σίγουρα θα συμπεριλάβει τον "κλέφτη". Φαινόταν να γνωρίζω ότι ο κλέφτης είναι ένας άνθρωπος, αλλά μαζί μου φάνηκε και όχι αρκετά πρόσωπο, αλλά από κάποιον μυστηριώδη που θα με κάνει να με κάνει κακό μια από την ξαφνική εμφάνισή του. Από αυτό, ξαφνικά ακονίσαμε δυνατά.

Δεν ξέρω τι είδους λογική, - αλλά ο Lacey Gandalo έφερε και πάλι το ραβδί του πατέρα και με οδήγησε στη βεράντα, όπου εγώ, - ίσως, λόγω του ίδιου επεισοδίου του ίδιου είδους, - άρχισαν να νικήσουν το βήμα του Η σκάλα σφιχτά. Και αυτή τη φορά παρέδωσε και πάλι ικανοποίηση. Η δειλία μου πέρασε τόσο πολύ δύο φορές δύο φορές, άφησα άφθονα το εξωτερικό, χωρίς gandal, και πάλι κλώτσησε τη σκάλα του φανταστικού κλέφτη, να πάρει ένα είδος αίσθησης της γενναιότητας μου. Το επόμενο πρωί, είπα στη μητέρα μου με το πάθος που χθες, όταν δεν ήταν, ο κλέφτης ήρθε σε εμάς, τον οποίο ο Gandil και εγώ νίκησε σφιχτά. Η μητέρα πήγε με συγκόλληση. Ήξερα ότι δεν υπήρχε κλέφτης και ότι η μητέρα το γνωρίζει. Αλλά πραγματικά αγάπησα τη μητέρα μου εκείνη τη στιγμή για το γεγονός ότι δεν με αντίκειται. Θα ήταν δύσκολο να εγκαταλείψω ότι το φανταστικό ήταν, το οποίο φοβόμουν στην αρχή, και στη συνέχεια αισθάνθηκα θετικά, με μια περίεργη σεληνιακή λάμψη, ανάμεσα στο ραβδί μου και ένα βήμα των σκαλοπατιών. Δεν ήταν οπτική ψευδαίσθηση, αλλά υπήρχε κάποιο είδος έκστασης από τη νίκη του πάνω από το φόβο ...

Ακόμα βρίσκεται το νησί στη μνήμη μου. Ταξιδεύοντας στο Chisinau στον παππού από την πλευρά του πατέρα ... 3
... παππούς από την πλευρά του πατέρα ... - ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ YAKOVLEVICH KOROLENKO - Παππούς Βλαντιμίρ Γαλισσόντων. Γεννήθηκε το 1787, πέθανε γύρω στο 1860 στην Bessarabia. Υπηρέτησε στο τελωνείο. Παντρεμένος ήταν στην Polka, παραμονή της Μάλνας.

Από αυτό το ταξίδι, θυμάμαι να διασχίζω τον ποταμό (φαίνεται να είναι μια ράβδο), όταν το καροτσάκι μας εγκαταστάθηκε στη σχεδία και, ομαλά σιωπηλή, χωρισμένη από την ακτή, ή η ακτή χωρίστηκε από αυτό, "Δεν τον ξεχωρίζω ακόμα . Την ίδια στιγμή, οδήγησα πέρα \u200b\u200bαπό τον ποταμό μια ομάδα στρατιωτών, και θυμάμαι, οι στρατιώτες πλέουν δύο και τρία σε μικρά τετράγωνα φράγματα, που φαίνεται να δεν έχουν στρατεύματα σε διασταυρώσεις ... Κοίταξα τους με περιέργεια, και Κοίταξαν το καροτσάκι μας και είπαν κάτι ακατανόητο ... Φαίνεται ότι αυτή η διασταύρωση ήταν σε σχέση με τον πόλεμο της Σεβαστούπολης ... 4
... σε σχέση με τον πόλεμο της Σεβαστούπολης - Ανατολικός πόλεμος (ή Κριμαίας) του 1853-1856.

Την ίδια βραδιά, λίγο μετά τη μετακίνηση του ποταμού, βιώσα την πρώτη αίσθηση απογοητευτικής απογοήτευσης και δυσαρέσκειας ... Ήταν σκοτεινή μέσα στο ευρύχωρο οδικό καροτσάκι. Κάθισα σε κάποιον στα χέρια μου μπροστά, και ξαφνικά η προσοχή μου προσέλκυσε ένα κοκκινωπό σημείο, στη συνέχεια αναβοσβήνει, στη συνέχεια ξεθωριάζει στη γωνία, στον τόπο όπου ο πατέρας μου καθόταν. Άρχισα να γελάω και έφτασα γι 'αυτήν. Η μητέρα μίλησε κάτι προειδοποίηση, αλλά ήθελα να εξοικειωθώ πιο κοντά Ένα ενδιαφέρον θέμα Ή το πλάσμα που φώναξα. Στη συνέχεια, ο πατέρας μου μετακόμισε ένα μικρό κόκκινο αστέρι, εντάχθηκε απαλά κάτω από τις στάχτες. Έφτασα στο δείκτη της δείκτης του δεξιού χεριού. Για κάποιο χρονικό διάστημα δεν δόθηκε, αλλά στη συνέχεια ξέσπασε ξαφνικά φωτεινότερα και ένα απότομο δάγκωμα ξαφνικά καίγεται. Νομίζω ότι με τη δύναμη της εντύπωσης τώρα θα μπορούσε να είναι ένα ισχυρό και απροσδόκητο δάγκωμα ενός δηλητηριώδους φιδιού, που υιοθετήθηκε, για παράδειγμα, σε ένα μπουκέτο λουλουδιών. Το φως μου φαινόταν συνειδητά πονηρό και κακό. Δύο - τρία χρόνια, όταν θυμήθηκα αυτό το επεισόδιο, ήρθα έτρεξα στη μητέρα, άρχισα να λέει και να κλαίει. Ήταν και πάλι δάκρυα της δυσαρέσκειας ...

Παρόμοια απογοήτευση προκάλεσε την πρώτη κολύμβηση σε μένα. Ο ποταμός έκανε μια γοητευτική εντύπωση σε μένα: Ήμουν νέα, παράξενα και όμορφα μικρά πρασινωπά κύματα Zybi, οδήγησαν κάτω από τους τοίχους της κολύμβησης, και ο τρόπος με τον οποίο έπαιζαν λάμψη, θραύσματα των ουράνιων μπλε και φωτεινά κομμάτια σαν ένα σπασμένο λουτρό. Όλα αυτά μου φάνηκαν διασκέδαση, ζωντανός, χαρούμενος, ελκυστικός και φιλικός, και αναρωτήθηκα τη μητέρα μου να με κάνει στο νερό. Και ξαφνικά - μια απροσδόκητη και απότομη εντύπωση δεν είναι το κρύο, όχι που καίνε ... φώναξα δυνατά και έτσι εργάστηκα στα χέρια της μητέρας μου, που με έπεσε σχεδόν. Ορυχείο κολύμβησης αυτή τη φορά δεν έλαβε χώρα. Ενώ η μητέρα πιτσιλίζει στο νερό με μια ακατανόητη ευχαρίστηση για μένα, κάθισα σε πάγκο, γλιστρούσα, κοίταξα τα κακά αδέλφια, που συνέχισαν να παίζουν τόσο δελεαστικά στον ουρανό και κολύμπι, και ήταν θυμωμένος ... για ποιον ? Φαίνεται στο ποτάμι.

Ήταν η πρώτη απογοήτευση: έσπευσα να συναντήσω τη φύση με την εμπιστοσύνη της άγνοιας, απάντησε σε ένα αυθόρμητο αδιάκοπο, το οποίο μου φάνηκε συνειδητά εχθρός ...

Μια άλλη από αυτές τις πρωτογενείς αισθήσεις, όταν το φαινόμενο της φύσης για πρώτη φορά παραμένει στο μυαλό που διατίθεται από τον υπόλοιπο κόσμο, ως ειδική και έντονα τελειώσει, με τις κύριες ιδιότητές του. Αυτή είναι μια μνήμη του πρώτου περιπάτου στο Pine Bor. Εδώ συναρπάζσα θετικά τραβώντας τον θόρυβο των κορυφαίων κορυφών και σταμάτησα ως επιθεωρήθηκε, στην πίστα. Κανείς δεν το παρατήρησε αυτό, και όλη η κοινωνία μας συνέχισε. Το κομμάτι σε διάφορες έδρες μπροστά από το δροσερό κατέβηκε στο βιβλίο, και έμοιαζα με τα πόδια πρώτα εξαφανίστηκαν, τότε ο κορμός, τότε ο επικεφαλής της εταιρείας μας. Περιμένω με ένα τρομερό συναίσθημα όταν ο τελευταίος έντονα εξαφανίστηκε - λευκό καπέλο θείος heinrich 5
... θείος Herrich - Heinrich Josephovych Skurich - δικηγόρος, ο δικαστικός ερευνητής ("θείος Henrich" στην ιστορία "τη νύχτα"). Πέθανε στις αρχές της δεκαετίας του '70.

Ο υψηλότερος από τους αδελφούς της μητέρας μου, και, τελικά, παρέμεινε μόνος ... Φαίνεται να αισθάνομαι ότι «ένα στο δάσος» είναι, στην ουσία, τρομακτικό, αλλά, όπως θα μπορούσε ούτε να κινήσει ούτε να πει ο ήχος και ο ήχος και Ακούγεται μόνο ένα ήσυχο σφυρίχτρα, τότε ο κουδουνίστρα, τότε μια ασαφής συζήτηση και στεναγμός των δασών, συγχωνεύθηκε στη μακρά, βαθιά, ατελείωτη και ουσιαστική αρμονία, στην οποία ο συνολικός βουϊκός και οι κοινές φωνές των ζωντανών γίγαντες και η ράβδος , και το ήσυχο σκίτσο των κόκκινων κορμών ... όλα αυτά, όπως θα διείωσε το συναρπαστικό ισχυρό κύμα ... σταμάτησα να αισθάνομαι ξεχωριστά από αυτή τη θάλασσα της ζωής, και ήταν τόσο πολύ που όταν είχα αρκετά και η μητέρα μου Ο αδελφός επέστρεψε μετά από μένα, στάθηκα στον ίδιο τόπο και δεν ανταποκρίνομαι ... πλησιάζει εγώ θείος, σε ένα φωτεινό κοστούμι και ένα άχυρο καπέλο, είδα σίγουρα κάποιον άλλον άγνωστος άνθρωπος σε ένα όνειρο ...

Στη συνέχεια, αυτό το λεπτό συχνά στάθηκε στην ψυχή μου, ειδικά στο ρολόι της κόπωσης, ως ένα πρωταρχικό, αλλά ζωντανό υπόλοιπο ... η φύση απαλά ένα παιδί στην αρχή της ζωής του με το ατελείωτο, ακατανόητο μυστικό του, σαν να υποσχεθεί κάπου μέσα Infinity, το βάθος της γνώσης και την ευδαιμονία της εξασθένησης ...

Όπως, ωστόσο, τα λόγια μας εκφράζουν τα συναισθήματά μας ... υπάρχει επίσης πολλή ακατέργαστη διάλεκτο στην ψυχή, που δεν είναι να εκφράσει τις αγενές μας λέξεις, όπως η ομιλία της φύσης ... και αυτό ακριβώς είναι η ψυχή και η ψυχή η φύση κάνει ένα ...

Όλες αυτές οι διαφορετικές, οι μεμονωμένες εντυπώσεις της ημι-συνειδητικής ύπαρξης, που δεν σχετίζονται σαν να μην τίθεται παρά προσωπική αίσθηση. Ο τελευταίος από αυτούς είναι να μετακομίσει σε ένα νέο διαμέρισμα ... και δεν κινείται καν (δεν τον θυμάμαι, δεν θυμάμαι το πρώην διαμέρισμα), και πάλι την πρώτη εντύπωση του "νέου σπιτιού", από το " Νέα αυλή και κήπο ". Όλα αυτά μου φαινόταν ο νέος κόσμος, αλλά παράξενο: τότε αυτό το Memoir πέφτει από τη μνήμη μου. Το θυμήθηκα μόνο μετά από λίγα χρόνια, και όταν θυμήθηκα, ήμουν έκπληκτος, γιατί σκέφτηκα εκείνη τη στιγμή που ζούσαμε για πάντα αυτό το Σώμα και ότι γενικά δεν υπάρχουν σημαντικές αλλαγές στον κόσμο. Το κύριο υπόβαθρο των εντυπώσεων μου για πολλά παιδιά των παιδιών είναι η ασυνείδητη εμπιστοσύνη στην πλήρη πληρότητα και την αγροτικότητα όλων που περιβάλλεται από εμένα. Αν είχα μια σαφή έννοια της δημιουργίας, τότε πιθανότατα θα ειπωθεί ότι ο πατέρας μου (ο οποίος γνώριζε το Chrome), δημιουργήθηκε έτσι με ένα ραβδί στο χέρι μου ότι ο Θεός ο Θεός δημιούργησε τη γιαγιά που η μητέρα μου ήταν πάντα η ίδια όμορφη μπλε-eyed Γυναίκα με ξανθιά Scythe, που ακόμη και το υπόστεγο μετά το σπίτι και εμφανίστηκε στο φως της ματιά και με πράσινες υποβαθμίσεις στην οροφή. Ήταν μια ήσυχη, βιώσιμη αύξηση της ζωτικότητας, η ομαλά μεταφέρθηκε από μένα με τον περιβάλλοντα κόσμο και τις ακτές ενός τεράστιου κόσμου τρίτου μέρους, για το οποίο θα μπορούσατε να παρατηρήσετε το κίνημα, τότε δεν ήμουν ορατός ... και εγώ ο ίδιος φαινόταν να ήταν πάντα το ίδιο αγόρι με ένα μεγάλο κεφάλι, και ο μεγαλύτερος αδελφός 6
…Μεγαλύτερος αδερφός - Julian Galaktonovich Korolenko. Γεννήθηκε στις 16 Φεβρουαρίου 1851, πέθανε στις 25 Νοεμβρίου 1904. Αρχικά σπούδασε στο Zhytomyr, και στη συνέχεια στο γυμναστήριο Rivne, αλλά το μάθημα δεν αποφοίτησε. Στα μέσα της δεκαετίας του '70 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου ασχολήθηκε με εγκεφαλικά επεισόδια. Είχε γνωρίσει τους συμμετέχοντες στο κίνημα του λαού και τους έδωσε μερικές υπηρεσίες. Στις 4 Μαρτίου 1879 συνελήφθη με τους αδελφούς του και ολοκληρώθηκε στο Λιθουανικό Κάστρο, αλλά στις 11 Μαΐου του ίδιου έτους απελευθερώθηκε και έφυγε στην Αγία Πετρούπολη υπό την παράνομη επίβλεψη της αστυνομίας. Στη συνέχεια, έζησε στη Μόσχα, όπου εδώ και πολλά χρόνια ήταν ο διορθωτής των "ρωσικών δηλώσεων" και παρέδωσε σημειώσεις σε αυτή την εφημερίδα για το Τμήμα των Χρονικών Μόσχας. Ο Julian Galaktionich έχει λογοτεχνικές ικανότητες. Στις αρχές της νεολαίας, ήταν λάτρης της γραφής ποιημάτων, μεταφράσεων και ανταποκριτών δραστηριοτήτων (βλέπε αυτόν τον όγκο του κεφαλιού του XXIX "ο μεγαλύτερος αδελφός μου γίνεται από τον συγγραφέα"). Μεταφράστηκε με το Vladimir Galaktovich (για μια κοινή υπογραφή του Cor-O) Book Michael "Loiseau" ("Bird", Ed. N. V. Vernadsky, Αγία Πετρούπολη, 1878). Ο Βλαντιμίρ Γαλακτώβης εκτίμησε τις λογοτεχνικές ικανότητες του αδελφού του και προσπάθησε να τον παρακινήσει στη συνέχεια σε πιο σοβαρή λογοτεχνική εργασία. Σε ένα από τα γράμματα το 1886, η VG έγραψε έναν αδελφό: "Παίρνω μια ερώτηση, γιατί δεν συνδέετε τα μαθήματα και τη λογοτεχνία σας ..." "Δεν μπορώ να ξεχάσω αυτό, μετά από όλα, οι πρώτες ώθησαν τις σκέψεις, Ποιος μου έστειλε σε αυτό το μονοπάτι, πήρα από εσάς, περπάτησα πολύ μεγάλη προς αυτή την κατεύθυνση μπροστά μου, και θυμάμαι τέλεια σαν μερικές από τις σκέψεις σας, τα επιχειρήματά σας στις ζεστές "haraluzhsky" διαφορές έθεσαν ολόκληρες impets νέων ιδεών στο μου. Οι λογοτεχνικές ικανότητες είναι αναμφισβήτητα, και νομίζω ότι τώρα μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε. " Ωστόσο, αφήνοντας μάλλον πρώιμη τα λογοτεχνικά του χόμπι, ο Julian Galaktionich δεν τους επέστρεψε πλέον.

Ήταν κάπως πάνω από μένα, και ο νεότερος 7
... jr - illarion galaktionich korolenko (οικογενειακό ψευδώνυμο του ήταν "πιπέρι", "picker"). Γεννήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 1854, πέθανε στις 25 Νοεμβρίου 1915. Σπούδασε στο Rivne Real Gymnasium, και στη συνέχεια στο σχολείο κατασκευής της Αγίας Πετρούπολης. Στη νεολαία του που ασχολείται με τα εγκεφαλικά επεισόδια. Προετοιμάζει να "πάει στους ανθρώπους" και για το σκοπό αυτό μελέτησε ένα υδραυλικό σκάφος. Το 1879, συνελήφθη ταυτόχρονα με το Vladimir Galaktopovich και εκδιώχθηκε στα μάτια, τα χείλη Vyatka., Όπου υπηρέτησε τη διοικητική αναφορά για πέντε χρόνια. Ζώντας στο μάτι, ασχολήθηκε σε ένα εργαστήριο, που εργάστηκε στο εργαστήριο που διοργανώθηκε με τους συντρόφους του (βλ. Σχετικά με αυτό το KN. ΙΙ "Ιστορία του σύγχρονου", κεφάλαιο "της ζωής του στη λωρίδα"). Με την επιστροφή από την αναφορά στο τέλος του 1884, έζησα στο Nizhny Novgorod, που εργάστηκα ως ταμία για την αποβάθρα της ναυτιλίας. Στη συνέχεια, ήταν επιθεωρητής της Βόρειας Ασφαλιστικής Εταιρείας, σε σχέση με την οποία οδήγησε πολύ. Με την ευκαιρία, έζησε στο Αστρακάν, ήταν εξοικειωμένος με τον Ν. G. Chernyshevsky, ο οποίος βοήθησε να εκπονήσει έναν δείκτη στη μετάφρασή του " Καθολική ιστορία»Weber. Με το μέσο του Hellarion Galationich V. G. Korolenko συναντήθηκε με το Chernyshevsky. Ζούσε στη Σιβηρία, όπου είχε πολλές συνδέσεις ανάμεσα στην πολιτική εξορία. Τα τελευταία χρόνια της ζωής που δαπανάται στον Καύκασο, στο Janchote, κοντά στο Gelendzhik. Με τον αδελφό illarion, ο Vladimir Galaktovich ήταν ιδιαίτερα φιλικός από τα πρώτα χρόνια. Στη συνέχεια, προσπάθησε να αντικατοπτρίζει την εικόνα του σε δύο ιστορίες αφιερωμένες στις παιδικές αναμνήσεις - "τη νύχτα" και "παράδοξο".

Κάτω ... και αυτές οι αμοιβαίες σχέσεις θα παραμείνουν για πάντα ... Μιλήσαμε περισσότερες από μία φορές: "Όταν είμαστε μεγάλοι," ή: "Όταν πεθαίνουμε," αλλά ήταν μια ανόητη φράση, χωρίς ζωντανό περιεχόμενο .. .

Ένα πρωί, ο μικρότερος αδελφός μου, ο οποίος κοιμήθηκε, και σηκώθηκε νωρίτερα, πήγε στο κρεβάτι μου και είπε με μια ειδική έκφραση στη φωνή του:

- Σηκώστε, πιθανότατα ... τι θα σας δείξω!

- Τι?

- Βλέπω. Κυρίως, δεν θα περιμένω.

Και πήγα και πάλι στην αυλή με θέα σε έναν σοβαρό άνθρωπο που επιθυμεί να χάσει χρόνο. Έχω βιαστικά ντυμένος και πήγα μετά από αυτόν. Αποδείχθηκε ότι ορισμένοι άγνωστοι τύποι κατέστρεψαν εντελώς την βεράντα της παρέλασης. Από αυτόν υπήρχε μια δέσμη σανίδων και μια διαφορετική ξύλινη σήψη, και η πόρτα εξόδου ήταν περίεργα ψηλά πάνω από το έδαφος. Και το σημαντικότερο - κάτω από την πόρτα έτρεξε μια βαθιά πληγή από ακτινοβολημένο γύψο, σκούρα κορμούς και σωρούς ... η εντύπωση ήταν αιχμηρή, εν μέρει οδυνηρά, αλλά ακόμα πιο εντυπωσιακά. Ο αδελφός στάθηκε ακίνητος, ενδιαφέρονται βαθιά, και συνοδεύει κάθε κίνηση των ξυλουργών. Ένωσα τη σιωπηλή σκέψη του, και σύντομα η αδελφή μας εντάχθηκε και τα δύο 8
... η αδελφή εντάχθηκε. - Ο V. G. Korolenko είχε δύο αδελφές. Ο μεγαλύτερος από αυτούς - η Maria Galationna (Vladimir Galaktionich κάλεσε τη "μηχάνημα") - Γεννήθηκε στις 7 Οκτωβρίου 1856, πέθανε στις 8 Απριλίου 1917. Αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Εκατενίνης στη Μόσχα, στη συνέχεια μελέτησε στα μαιευτικά μαθήματα της Αγίας Πετρούπολης. Παντρεύτηκε φοιτητής της Ακαδημίας Στρατιωτικής Χειρουργικής της Νικολάι Αλεξάντοβιτ Νικολεία και το 1879 τον ακολούθησε στον σύνδεσμο, στο Krasnoyarsk. Με την επιστροφή από τη σύνδεση, η οικογένεια του Hiskurev έζησε για αρκετά χρόνια στο Nizhny Novgorod.
Η δεύτερη αδελφή του V. G. Korolenko - Evelina Galationna γεννήθηκε στις 20 Ιανουαρίου 1861, πέθανε τον Σεπτέμβριο του 1905. Σπούδασε στο Γυμνάσιο και στη συνέχεια αποφοίτησε από τα μαιευτικά μαθήματα στην Αγία Πετρούπολη. Όταν το 1879, σχεδόν όλα τα μέλη της οικογένειας Korolenko στάλθηκαν στη σύνδεση, η Evelina Galactonovna, ο οποίος χρειαζόταν να κερδίζει, ανέλαβε τη διόρθωση (συνήθης εργασία στην οικογένεια Korolenko) και το 1882 παντρεύτηκε έναν φίλο στην εργασία, Mikhail Efimovich Nikitina.

Και έτσι βρισκόμασταν εδώ και πολύ καιρό, τίποτα να πούμε και να μην κινείται. Την ημέρα έως τις τρεις - τέσσερις νέες βεράντες ήταν έτοιμες στη θέση του παλιού, και μου φαινόταν ότι η φυσιογνωμία του σπιτιού μας είχε αλλάξει εντελώς. Η νέα βεράντα ήταν σαφώς "συνημμένη", ενώ το παλιό φαινόταν να είναι ένα οργανικό τμήμα του σεβαστού σπιτιού μας, όπως μια μύτη ή φρύδια στους ανθρώπους.

Και το σημαντικότερο - η πρώτη εντύπωση του "εσωτερικού" αναβλήθηκε στην ψυχή, και η ακατέργαστη, ομιλία, μίλησε και το κενό κενό, κρυμμένα κάτω από αυτό ομαλά ως Acerd και ζωγραφισμένη επιφάνεια ...

Ii.
Ο πατέρας μου 9
Ο πατέρας μου - Γαλακάκι Afanasyevich Korolenko. Γεννήθηκε στις 26 Δεκεμβρίου 1810 στο Letichev, το χείλος Podolsk. Πέθανε στις 31 Ιουλίου 1868 στο Rivne. Ορισμένα χαρακτηριστικά του πατέρα τους, Vladimir Galaktonovich, αναπαράγονται με τη μορφή ενός δικαστή στην ιστορία "σε μια κακή κοινωνία".

Σύμφωνα με έναν οικογενειακό μύθο, το γένος μας πήγε από κάποιον Cossack Cossack Mirgorod 10
... Mirgorodsky Cossack Colonel. - Στο οικογενειακό Αρχείο, το Korolenko διατήρησε ένα αντίγραφο ενός αρχαίου εγγράφου, από το οποίο είναι σαφές ότι ο συνταγματάρχης Cossack Mirgorod που αναφέρεται εδώ ονομάζεται Ivan King. Έζησε στον XVII αιώνα.

Το οικόσημο αριστοκρατικό από τους πολωνούς βασιλιάδες. Μετά το θάνατο του παππού μου, ο πατέρας, ο οποίος έσπευσε στην κηδεία, έφερε μια περίπλοκη σφραγίδα στην οποία απεικονίζεται ένα σπαθί με δύο κεφαλές σκυλιών στη μύτη και την πρύμνη και με έναν οδοντωτό πύργο στη μέση. Όταν κάποτε, τα παιδιά, ρώτησε τι ήταν, τότε ο πατέρας απάντησε ότι αυτό είναι το "παλτό μας" και ότι έχουμε το δικαίωμα να κάνουμε τις επιστολές τους σε αυτούς, ενώ άλλοι άνθρωποι δεν έχουν αυτό το δικαίωμα. Αυτό το πράγμα ονομάζεται Πολωνία μάλλον παράξενο: "Korabl i Lodzia" (κιβωτό και σίκαλη), αλλά τι έχει νόημα, ο ίδιος ο πατέρας δεν μπορεί να μας εξηγήσει. Ίσως δεν έχει νόημα ... Αλλά υπάρχει ακόμα ένα έμβλημα, έτσι το ένα είναι απλό: "Pchła na bęnbenku hopki tnie" 1
Bloch ιστιοπλοΐα στο τύμπανο.

Και κάνει περισσότερο νόημα, επειδή οι Κοζάκια και ένας κύριος στις εκστρατείες δαγκώνουν έντονα ψύλλους ... και, παίρνοντας ένα μολύβι, σκιαγραφεί έντονα ένα ψύλλωμα σε χαρτί, ιστιοπλοΐα στο τύμπανο, γύρω από την ασπίδα της, ένα σπαθί και όλο το παλτό γνωρίσματα. Το ζωγράφισε ακριβώς και γελάσαμε. Έτσι, η πρώτη ιδέα του ευγενούς μας "Κλεινόδας" ο πατέρας προσχώρησε στη σκιά του κοροϊδευτή, και μου φαίνεται ότι ήταν συνειδητά. Ο μεγάλος παππούς μου, σύμφωνα με τον Πατέρα, ήταν ένας ερευνητικός συγγραφέας, ο παππούς - ο ρωσικός υπάλληλος, όπως ο πατέρας. Οι ψυχές του φρουρίου, φαίνεται ότι δεν είχαν ποτέ ανήκουν ... αποκαταστήστε τους offacarly τους - τα δικαιώματα της ευγένειας, ο πατέρας δεν ζήτησε ποτέ, και όταν πέθανε, ήμασταν "γιοι ενός συμβούλου επιβίωσης", με τα δικαιώματα μιας ανεπαίσθητης υπηρεσίας της αριστοκρατίας, χωρίς πραγματικές συνδέσεις με το ευγενές περιβάλλον ναι, φαίνεται, και με οποιοδήποτε άλλο.

Η εικόνα του πατέρα έχει διατηρηθεί στη μνήμη μου τέλεια: ένας άνθρωπος μεσαίου ύψους, με μια μικρή κλίση στην πληρότητα. Ως υπάλληλος εκείνης της εποχής, ξυριστεί καλά. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του ήταν λεπτές και όμορφες: αετός μύτη, μεγάλα καστανά μάτια και τα χείλη με ισχυρές καμπύλες ανώτερες γραμμές 11
... με ισχυρές καμπύλες ανώτερες γραμμές. - Δεν υπάρχει κανένα από τα πορτραίτα της Γαλακής Afanasyevich. Σύμφωνα με τον οικογενειακό μύθο, ποτέ δεν φωτογραφήθηκε.

Είπαν ότι στη νεολαία του, έμοιαζε με το πρώτα το Ναπολέοντα, ειδικά όταν έβαλε - ναπολεόντειες αξιωματούχους στο Τρίνιο. Αλλά ήταν δύσκολο για μένα να φανταστώ το Ναπολέοντα Chrome, και ο πατέρας μου πάντα περπάτησε με ένα ραβδί και κοίταξε ελαφρώς αριστερά ...

Στο πρόσωπό του ήταν συνεχώς η έκφραση κάποιου είδους σφαγείου και φροντίδας. Μόνο περιστασιακά εκκαθαριστεί. Μερικές φορές μας συλλέξατε στο γραφείο του, επιτρέπεται να παίξει και να ανιχνεύσει, ζωγραφισμένες φωτογραφίες, είπε Αστεία ανέκδοτα Και παραμύθια. Πιθανώς, στην ψυχή αυτού του ανθρώπου υπήρχε ένα μεγάλο απόθεμα εφησυχασμού και γέλιου: ακόμη και οι διδασκαλίες του έστειλε μια πλήρη μορφή, και τον αγάπησα σε αυτό το λεπτό. Αλλά αυτές οι λάμψη έγιναν τα χρόνια, η φυσική κοκκία ήταν όλα πάχυνση με μελαγχολία και φροντίδα. Στο τέλος, ήταν αρκετός μόνο για την ανατροφή μας, και σε πιο συνειδητά χρόνια δεν είχαμε καμία εσωτερική οικειότητα με τον πατέρα ... Έτσι πήγε στον τάφο, λίγο γνωστό για εμάς, τα παιδιά του. Και πολύ καιρό αργότερα, όταν περάσατε τα χρόνια της απροσεξίας της νεολαίας, συγκεντρώθηκα ένα χαρακτηριστικό για ένα χαρακτηριστικό που θα μπορούσα, για τη ζωή του, και η εικόνα αυτού του βαθιά ατυχής προσώπου ήρθε στη ζωή στην ψυχή μου - και πιο ακριβό, και πιο οικεία από πριν.

Ήταν υπάλληλος. Το αντικειμενικό ιστορικό της ζωής του διατηρείται επομένως σε "Όλες οι λίστες υπηρεσιών". Γεννημένος το 1810, το 1826 εισήλθε στους γραφείς ... πέθανε το 1868 στην τάξη ενός συμβούλου επιβίωσης ... Εδώ είναι ένα πενιχρό καμβά, πάνω στο οποίο, ωστόσο, κεντημένα πρότυπα όλων ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη... ελπίδα, προσδοκίες, λαμπερή ευτυχία, απογοήτευση ... ανάμεσα στα κιτιστά χαρτιά, ένα, πραγματικά περιττό, αλλά το οποίο ο πατέρας αποθηκεύεται ως μνήμη. Αυτή είναι η ημι-επίσημη επιστολή του πρίγκιπα Vasilchikov 12
Vasilchikov Ι. - Κίεβο, Βολυντσκι και Podolsky Governor-Γενικό το 1852-1862.

Όσον αφορά τον προορισμό του δικαστή του νομού Πατέρα στην πόλη του Zhytomyr. "Αυτό το δικαστήριο," γράφει τον πρίγκιπα του Βασιλείου, - με την ευκαιρία να ενταχθούν στον δικαστή, τη λήψη πιο εκτεταμένων και σε ισχύ, και ένας σημαντικότερος κύκλος δράσης, απαιτεί από τον προεδρικό κόμμα, το οποίο θα κατανοήσει πλήρως το διορισμό του, ικανοποιητική αρχή της διαδικασίας. 13
"... έδωσε νομικές διαδικασίες ικανοποιητική εκκίνηση". - Οι δικαστές της πόλης ήταν δικαστικοί και διοικητικοί οργανισμοί, το Δικαστήριο ενωμένων με όλες τις εγκληματικές και αστικές υποθέσεις που προέκυψαν μεταξύ των προσώπων του εμπόρου και των μεταφορτών. Κατά τη διάρκεια του γενικού κυβερνήτη της kN. Οι δικαστές Vasilchikova σε όλες τις πόλεις της νοτιοανατολικής επικράτειας, εκτός του Κιέβου, συνδέονταν με τα δικαστήρια του νομού.

Σε αυτούς τους τύπους πρίγκιπα και επιλέγει τον πατέρα. Στο τέλος της επιστολής "Welject" με μεγάλη προσοχή στη θέση ενός μικρού υπαλλήλου ως οικογένειας μιας οικογένειας, για τον οποίο η μετάφραση συνδέεται με την ταλαιπωρία, αλλά με το γεγονός ότι επισημαίνει επίσης ότι το νέο ραντεβού ανοίγει αυτόν ευρεία θέα στο μέλλον και ζητά να έρθει το συντομότερο δυνατό ... Τελευταίες χορδές Κάναμε προσωπικά τον συγγραφέα της επιστολής και ο τόνος θα εμπνεύσει με σεβασμό. Ήταν μια μέτρια, τώρα ξεχασμένη, απέτυχε, αλλά ακόμα μεταρρύθμιση, και λαμπερό ευγενείς, samodor και satrap, όπως όλα τα Βενελάν, εκείνη την εποχή, δεν στερούνται, ωστόσο, κάποιες "καλές προθέσεις και ριπές", που κάλεσαν το προσωπικό ενός μέτρου Επίσημο στο οποίο αναγνώρισε νέο πρόσωπο για μια νέα επιχείρηση ...

Ήταν ... το 1849 και ο Πατέρας προσφέρθηκε τη θέση του νομού δικαστή στην επαρχιακή πόλη. Σε είκοσι χρόνια, πέθανε στην ίδια θέση στην πόλη κωφών ...

Έτσι, ήταν ένας προφανής ηττημένος ...

Για μένα, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό εξηγείται από την ειλικρίνεια του Donoschota.

Το περιβάλλον δεν εκτιμά πραγματικά τις εξαιρέσεις που δεν καταλαβαίνουν και συνεπώς ανησυχούν ... κάθε φορά που επαναλαμβάνονται οι ίδιες σκηνές σε ένα νέο μέρος: η άλλη και οι ίδιες σκηνές επαναλήφθηκαν: οι εκπρόσωποι διαφόρων αστικών τάξεων με προσφορά επαναλήφθηκαν . Ο πατέρας αρνήθηκε πρώτα αρκετά ήρεμα. Την επόμενη μέρα, η αναπληρωτής ήταν με την προσφορά σε ένα ενισχυμένο ποσό, αλλά ο πατέρας τους συναντήθηκε είναι ήδη αγενής, και στον τρίτο ασταμάτητο να οδηγήσει "εκπροσώπους", και εκείνοι που συνοψίζονται στην πόρτα με έκφραση έκφρασης από έκπληξη και τρόμο ... Στη συνέχεια, που εξοικειωθούν με τις δραστηριότητες του Πατέρα, όλοι τον διείσσουν βαθύ σεβασμό. Όλοι αναγνωρίστηκαν, από έναν μικρό εμπόριο στις επαρχιακές αρχές ότι δεν υπάρχει τέτοια δύναμη που θα προκαλούσε έναν δικαστή να σπρώξει την ψυχή ενάντια στη συνείδηση \u200b\u200bκαι το νόμο, αλλά ... και ταυτόχρονα διαπίστωσε ότι αν ο δικαστής επιπλέον πήρε μέτρια "ευγνωμοσύνη", θα ήταν σαφέστερο, ευκολότερο και γενικά, "περισσότερο - ανθρώπινο" ...

Ήδη κατά τη διάρκεια μιας μάλλον συνείδησης της ζωής μου, συνέβη ένα μάλλον φωτεινό επεισόδιο αυτού του είδους. Στο County Court υπήρχε μια διαδικασία πλούσιου γαιοκτήμονα, μετράνε το E - Skogo, με έναν φτωχό συγγενή, φαίνεται να είναι μια χήρα του αδελφού του. Ο γαιοκτήμονας ήταν μεγιστάνας με μεγάλες συνδέσεις, μέσα και επιρροή που ξεκίνησε ενεργά στην κίνηση. Η χήρα οδήγησε τη διαδικασία "από το δικαίωμα της φτώχειας", χωρίς τα καθήκοντα mabening, και όλα προβλεπόταν στην αποτυχία της, καθώς εξακολουθούσε να προκαλεί σύγχυση και έπεσε πίεση στο δικαστήριο. Πριν από το τέλος της υπόθεσης, είχαμε ένα γράφημα ο ίδιος: ο προπονητής του με το οικόσημο δύο φορές - τρεις σταμάτησαν στο μέτριο σπίτι μας και ο Lanky Guide στο Livreye φρενάρει με την καμπή της βεράντα μας. Οι πρώτες δύο φορές η μέτρηση διατηρήθηκε υπέροχα, αλλά προσεκτικά, και ο πατέρας είναι κρύος και αφαιρείται επίσημα τις προσεγγίσεις του. Αλλά για την τρίτη φορά πιθανότατα έκανε μια άμεση προσφορά. Ο πατέρας, ξαφνικά φοβισμένος, κόψτε έναν αριστοκράτη με κάποια άσεμνη λέξη και στάθηκε με ένα ραβδί. Γράφημα, κόκκινο και κρεμασμένο, άφησε τον πατέρα με απειλές και γρήγορα κάθισε στη μεταφορά του ...

Η χήρα ήρθε επίσης στον πατέρα του, αν και δεν αγάπησε ιδιαίτερα αυτές τις επισκέψεις. Μια φτωχή γυναίκα, σε trares και με κλάμα μάτια, καταπιεσμένο και δειλά, ήρθε στη μητέρα, είπε κάτι γι 'αυτήν και φώναξε. Το φτωχό πράγμα φάνηκε ότι είχε κάτι άλλο να εκφράσει τον δικαστή. Πιθανώς, αυτές ήταν όλες οι περιττές μικρές μικρές, για τις οποίες ο πατέρας του ανακατεύτηκε και έδειξε τη συνήθη φράση σε τέτοιες περιπτώσεις:

- ΑΛΛΑ! Επιτρέπει τον ασθενή με ένα άτακτο!. Όλα θα γίνουν από το νόμο ...

Η διαδικασία επιλύθηκε υπέρ της χήρας και ο καθένας γνώριζε ότι ήταν υποχρεωμένη αποκλειστικά από τη σκληρότητα του πατέρα ... η Γερουσία σύντομα ενέκρινε απροσδόκητα την απόφαση και η μέτρια χήρα έγινε αμέσως ένας από τους πλουσιότερους ιδιοκτήτες όχι μόνο την κομητεία, αλλά ίσως στην επαρχία.

Όταν εμφανίστηκε και πάλι στο διαμέρισμά μας, αυτή τη φορά σε μια αναπηρική καρέκλα, "όλα δύσκολα αναγνωρίστηκαν στην πρώην μέτρια δευτερόλεπτο. Το πένθος της τελείωσε, φαινόταν ακόμη και να μεγαλώσει και να έλαβε χαρά και ευτυχία. Ο πατέρας της δέχτηκε πολύ ευπρόσδεκτη, με την εύνοια ότι συνήθως αισθανόμαστε για τους ανθρώπους, είμαστε πολύ υποχρεωμένοι σε εμάς. Αλλά όταν ζήτησε μόνο μια "συζήτηση", στη συνέχεια σύντομα έφυγε από το ντουλάπι με κοκκινωπό πρόσωπο και δάκρυα στα μάτια του. Μια ευγενική γυναίκα γνώριζε ότι η αλλαγή της θέσης της ήταν εντελώς εξαρτημένη από τη σκληρότητα, ίσως, ακόμη και κάποιο επίσημο ηρωισμό αυτού του modest lame man ... αλλά η ίδια η ίδια δεν είναι σε θέση να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του σε αυτόν ...

Ήταν αναστατωμένος, ακόμη και προσβεβλημένος. Την επόμενη μέρα, ήρθε στο διαμέρισμά μας όταν ο πατέρας ήταν σε λειτουργία και η μητέρα έφυγε κατά λάθος το σπίτι και έφερε διαφορετικά υλικά και αγαθά στο σαλόνι όλα τα έπιπλα. Με την ευκαιρία, κάλεσε αδελφή και την έφερε μια τεράστια κούκλα, τέλεια ντυμένη, με μεγάλα μπλε μάτια κλείνοντας όταν βρισκόταν να κοιμηθεί ...

Η μητέρα ήταν πολύ φοβισμένη, κάνει όλα αυτά τα δώρα. Όταν ο πατέρας ήρθε από το γήπεδο, στη συνέχεια στο διαμέρισμά μας, ξέσπασε μία από τις πιο θυελλώδεις λάμψεις, το οποίο θυμάμαι μόνο. Έχει πειράξει χήρα, έριξε το θέμα στο πάτωμα, κατηγόρησε τη μητέρα και να ηρεμήσει μόνο όταν το καλάθι εμφανίστηκε στην είσοδο στην οποία όλα τα δώρα πέθαναν και έστειλαν πίσω.

Στη συνέχεια βγήκε μια απροσδόκητη δυσκολία. Όταν η ουρά έφτασε στην κούκλα, η αδελφή διαμαρτυρήθηκε αποφασιστικά και η διαμαρτυρία το πήρε σε τέτοιο δραματικό χαρακτήρα που ο πατέρας του μετά από αρκετές προσπάθειες εξακολουθεί να χάθηκε, αν και με μεγάλη δυσαρέσκεια.

"Μέσα από εσάς, έγινα δωροδοκία", είπε θυμωμένα, αφήνοντας το δωμάτιό του.

Όλα το κοίταξαν όπως στην άσκοπη εκκεντρότητα.

- Λοιπόν, με πείτε, παρακαλώ, να με βλάψατε, "μια ενάρετη δευτερεύουσα δευτερεύουσα είπε," Δεν είμαι βρώμικος δωροδοκίες ", σκέφτομαι: τελικά, ένα άτομο αισθάνεται ότι όλα είναι υποχρεωμένα σε όλους και πηγαίνει με όλα, Μια ευγνώμων ψυχή ... και είστε σχεδόν σκυλιά ... για τι;

Είμαι σχεδόν βέβαιος ότι ο πατέρας δεν έχει συζητήσει ποτέ αυτό το ζήτημα όσον αφορά την άμεση βλάβη ή το όφελος. Υποθέτω ότι εισήλθε στη ζωή με μεγάλη και πιθανώς δεν είναι αρκετά συνηθισμένη για εκείνη τις προσδοκίες. Αλλά η ζωή τον διήρκεσε σε ένα γκρίζο και βρώμικο περιβάλλον. Και τρομοκρατούσε ως το τελευταίο ιερό, αυτό το χαρακτηριστικό, το οποίο τον έδειχνε όχι μόνο από το πλήθος των προφορικά "δωροδοκίες", αλλά και από το περιβάλλον των ενάρετων ανθρώπων της τότε χρυσής μεσαίας ... και το πιο δύσκολο ήταν με ένα μεγάλο και Όλος ο πρωταθλητής, τόσο πιο σοβαρά και αποκλείει την πνευματική ανεξαρτησία και την υπερηφάνεια ...

Ταυτόχρονα, ένα χαρακτηριστικό ήταν στη συνέχεια για μένα με κάποιο ψυχολογικό μυστήριο: υπήρχε ένας κύκλος (ήταν "στάθηκε", όπως και από το βάλτο), ζωγραφική και όχι αλήθεια. "Υπάλληλοι" αυτής της δίκης, όπου ο πατέρας υπηρέτησε, αναμφισβήτητα μεταφερθεί προς τα δεξιά και αριστερά, και, επιπλέον, όχι μόνο ευγνωμοσύνη, αλλά και να γνωρίζουν "Khabara". Θυμάμαι πώς ένας "σεβαστός" κύριος, μια καλή γνωριμία της οικογένειάς μας, ένας ζωντανός άντρας και πνευματώδης, σε ένα βράδυ είχαμε μια μάλλον πολυάριθμα εταιρεία εξαιρετικά απεικονισμένη ως μια μέρα βοήθησε τον Εβραίο - ο λαθρέμπορος να αποφύγει την ευθύνη και να σώσει ένα τεράστιο Μέρος των συλλεγμένων αγαθών ... οι λαθρεμπόροι υποσχέθηκαν να εμπλουτίσουν τον δευτερεύοντα υπάλληλο που ξεκίνησε την καριέρα του, αλλά ... εκπλήρωσε το αίτημά του νωρίτερα από την υπόσχεσή τους ... να υπολογίσουν, δόθηκε μια ημερομηνία τη νύχτα σε κάποια απομονωμένη θέση , όπου περίμενε την αυγή ... είμαι πολύ ζωντανός να θυμόμαστε μια φωτογραφία αυτής της νύχτας. Ο υπάλληλος περίμενε τον Εβραίο ως "αγαπημένη του ερωτευμένη". Ήταν άκουσε τους νυχτερινούς ήχους, ο πυρετός αυξήθηκε για να συναντήσει κάθε σκουριασμένο ... και όλη η κοινωνία με συναρπαστική προσοχή ακολούθησε τις μεταβάσεις από την ελπίδα για απογοήτευση σε αυτό το δωροδοκία ... όταν αποδείχθηκε ότι ο υπάλληλος διογκώθηκε, το δράμα επιτρέπεται από ένα κοινό γέλιο κάτω από το οποίο, ωστόσο, αγανάκτηση εναντίον, Εβραίων, και κάποια συμπάθεια για εξαπατημένους υποτίθεται. Ο πατέρας μου ήταν εκεί ακριβώς και η μνήμη μου σχεδιάζει σαφώς μια εικόνα: μια κάρτα που καλύπτεται με σιωπηλά κεριά, γι 'αυτόν τέσσερις συνεργάτες. Ανάμεσά τους είναι ο πατέρας μου, και εναντίον του τον ήρωα του λαθραίου ανέμου, που συνοδεύει την ευκρίνεια, ο καθένας ρίχτηκε από την κάρτα. Ο πατέρας γελάει διασκέδαση ...

Σε γενικές γραμμές, ανήκε στο περιβάλλον με μεγάλη εφησυχασμό, η περίφραξη μόνο ενός μικρού κύκλου στην οποία είχε άμεσο αντίκτυπο. Θυμάμαι μερικές περιπτώσεις όταν ήρθε από το γήπεδο στο σπίτι βαθιά αναξιοπαθούντα. Κάποτε, όταν η μητέρα, κοιτάζοντας τον αναστατωμένο άνθρωπο του με ανήσυχη συμμετοχή, τον κατατέλεσε μια σούπα σε αυτόν, "προσπάθησε να φάει, έφαγε δύο - τρία κουτάλια και έσπρωξε το πιάτο.

"Δεν μπορώ", είπε.

- Η υπόθεση έχει τελειώσει; - Ζήτησε η μητέρα ήσυχα.

- Ναι ... Katorga ...

- Ω Θεέ μου! - η μητέρα είπε φοβισμένη. - Τι είσαι?

- ΑΛΛΑ! Συμμετέχετε τον ασθενή με ένα άτακτο: "Ο πατέρας απάντησε με ερεθισμό: - Εγώ! Εγώ! .. τι μπορώ να κάνω!

Αλλά στη συνέχεια πρόσθεσε μαλακότερο:

- έκανε ότι θα μπορούσε ... ο νόμος είναι σαφής.

Δεν το γεύμα αυτή τη μέρα και δεν βγήκε για να κοιμηθεί μετά το δείπνο, και μακριά περπάτησε γύρω από το γραφείο, χτυπώντας το ραβδί του εν κινήσει. Όταν η ώρα μετά από δύο μητέρες με έστειλε στο γραφείο για να δω, έπεσε κοιμισμένος αν κοιμήθηκε, και αν δεν κοιμάται, καλέστε για τσάι, - τότε τον βρήκα μπροστά στο κρεβάτι στα γόνατά μου. Προσευχήθηκε σε μια θερμά στην εικόνα, και όλο το κάπως λιπαρό σώμα τον φώναξε ... φώναξε πικρά.

Αλλά είμαι βέβαιος ότι αυτά ήταν δάκρυα της λύπης για το "θύμα του νόμου" και όχι η διαβρωτική συνείδηση \u200b\u200bτης ενοχής τους ως όπλα του. Από αυτή την άποψη, η συνείδησή του ήταν πάντα ασταθής ηρεμία, και όταν το σκέφτομαι τώρα, τότε είμαι σαφής η κύρια διαφορά στη διάθεση των ειλικρινών ανθρώπων αυτής της γενιάς με τη διάθεση των ημερών μας. Αναγνώρισε τον εαυτό του υπεύθυνο μόνο για την προσωπική του δραστηριότητα. Μια καυστική αίσθηση ενοχής για δημόσιο ψέμα, ήταν εντελώς άγνωστος. Ο Θεός, ο βασιλιάς και ο νόμος τον βρισκόταν σε υψόμετρο, απρόσιτο στην κριτική. Ο Θεός είναι παντοδύναμος και δίκαιος, αλλά υπάρχουν πολλοί θριαμβευτικοί κακοποιοί στη Γη και πάσχουν από αρετή. Αυτό περιλαμβάνεται σε άγνωστα σχέδια υψηλότερης δικαιοσύνης - και μόνο. Ο βασιλιάς και ο νόμος δεν είναι επίσης διαθέσιμοι στο ανθρώπινο δικαστήριο και αν μερικές φορές με ορισμένες εφαρμογές του νόμου, η καρδιά μετατρέπεται στο στήθος από κρίμα και συμπόνια, είναι μια αυθόρμητη ατυχία που δεν υπόκειται σε γενικεύσεις. Κάποιος πεθαίνει από τον τυφοειδή, το άλλο - από το νόμο. Δυσαρεστημένη μοίρα! Η περίπτωση του δικαστή είναι να παρακολουθήσετε το νόμο, μόλις επαιτεία της κίνησης, επισυνάπτεται σωστά. Αλλά αν αυτό δεν συμβαίνει, εάν οι υπάλληλοι της δωροδοκίας του περιβάλλοντος διεισδύουν στον νόμο υπέρ της ισχυρής, αυτός, ο δικαστής, θα το καταπολεμήσει εντός του δικαστηρίου με κάθε τρόπο προσιτή σε αυτό. Εάν για αυτό πρέπει να υποφέρετε, θα υποφέρουν, αλλά στην περίπτωση του αριθμού μιας τέτοιας σειράς που έγινε από το χέρι του, θα είναι καθαρότερο από ακατάλληλο. Και σε αυτή τη μορφή, η υπόθεση θα είναι έξω από το δικαστήριο του νομού στη Γερουσία και ίσως παραπάνω. Εάν η Γερουσία συμφωνεί με τις εκτιμήσεις του, θα είναι ειλικρινά χαρούμενος για τη δεξιά πλευρά. Εάν οι γερουσιαστές συχνά δωροδοκούν την εξουσία και τα χρήματα - αυτή είναι η περίπτωση της συνείδησής τους, και κάποια μέρα θα απαντήσουν γι 'αυτό, αν όχι μπροστά από τον βασιλιά, τότε πριν από τον Θεό ... ότι οι νόμοι μπορεί να είναι κακοί, είναι και πάλι Υπεύθυνος για τον βασιλιά ενώπιον του Θεού, - αυτός, ο δικαστής δεν είναι επίσης υπεύθυνος γι 'αυτό, όπως και για το γεγονός ότι άλλος βροντή με ένα υψηλό ουρανό σκοτώνει ένα μη καθαρό παιδί ...

Σε αυτό το βιβλίο, προσπαθώ να καλέσω τη μνήμη και να αναζωογονήσω έναν αριθμό έργων ζωγραφικής από τον προηγούμενο πιλότο, καθώς αντανακλούσαν στο ντους πρώτα το παιδί, τότε οι νέοι άνδρες, τότε ένας ενήλικας. Η πρώιμη παιδική ηλικία και τα πρώτα χρόνια της νεολαίας μου συνέπεσε με την ώρα της απελευθέρωσης. Το μέσο της ζωής ρέει στην περίοδο της σκοτεινής, της πρώτης κυβέρνησης και στη συνέχεια μια δημόσια αντίδραση και μεταξύ των πρώτων κινήσεων του αγώνα. Τώρα βλέπω πολλά από αυτά που ονειρευόμουν και για τα οποία η γενιά μου βιασύνη στην αρένα της ζωής ήταν ανήσυχη και βίαια. Νομίζω ότι πολλά επεισόδια από την εποχή των εξορυσμάτων, των εκδηλώσεων, των συναντήσεων, των σκέψεων και των συναισθημάτων των ανθρώπων εκείνης της εποχής και ότι το περιβάλλον δεν έχασε και τώρα το ενδιαφέρον της πιο ζωντανής πραγματικότητας. Θέλω να σκεφτώ ότι θα διατηρήσουν το δικό τους νόημα για το μέλλον. Η ζωή μας διστάζει και ο Shudders από τις αιχμηρές συγκρούσεις των νέων ξεκίνησε με το αντίθετο και ελπίζω να επισημάνετε κάποια στοιχεία αυτού του αγώνα.

Αλλά νωρίτερα ήθελα να προσελκύσω την προσοχή των αναγνωστών στις πρώτες κινήσεις της αναδυόμενης και αυξανόμενης συνείδησης. Κατάλαβα ότι θα ήταν δύσκολο για μένα να επικεντρωθώ σε αυτές τις απομακρυσμένες αναμνήσεις κάτω από το βρυχηθμό του παρόντος, στην οποία οι ρατσάλες της επικείμενης καταιγίδας ακούγονται, αλλά δεν μπορούσα να φανταστώ σε ποιο βαθμό θα ήταν δύσκολο.

Δεν γράφω μια ιστορία του χρόνου μου, αλλά μόνο η ιστορία μιας ζωής αυτή τη στιγμή και θέλω τον αναγνώστη να γνωρίσει το προηγούμενο με αυτό το πρίσμα στο οποίο αντανακλάται ... και αυτό είναι δυνατό μόνο σε ένα Συνεπής ιστορία. Η παιδική ηλικία και η νεολαία αποτελούν το περιεχόμενο αυτού του πρώτου μέρους.

Μια άλλη παρατήρηση. Αυτές οι σημειώσεις δεν είναι βιογραφία, διότι δεν περίμενα ιδιαίτερα την πληρότητα των βιογραφικών πληροφοριών. Μην ομολογήσετε, επειδή δεν πιστεύω στην ικανότητα ούτε στη χρησιμότητα της δημόσιας εξομολόγησης. Δεν είναι ένα πορτρέτο, επειδή είναι δύσκολο να σχεδιάσετε το δικό σας πορτρέτο με μια δεξαμενή ομοιότητας. Οποιοσδήποτε προβληματισμός διαφέρει από την πραγματικότητα επειδή αντικατοπτρίζεται. Η αντανάκλαση είναι προφανώς ελλιπής - ακόμα περισσότερο. Είναι πάντα, αν μπορείτε να το βάλετε, ο παχύτερος αντανακλά τα επιλεγμένα μοτίβα και επομένως συχνά, με όλη την ειλικρίνεια, πιο ελκυστική, πιο ενδιαφέρουσα και ίσως το καθαρότερο της πραγματικότητας.

Στο έργο μου, προσπάθησα για μια πλήρη ιστορική αλήθεια, συχνά θυσιάζοντας τα όμορφα ή φωτεινά χαρακτηριστικά της την αλήθεια της τέχνης. Δεν θα υπάρξει τίποτα εδώ που δεν έχω βρει στην πραγματικότητα, την οποία δεν ένιωσα, δεν αισθάνθηκα, δεν είδε. Και όμως επαναλαμβάνω: Δεν προσπαθώ να δώσω το δικό σας πορτρέτο. Εδώ ο αναγνώστης θα βρει μόνο τα χαρακτηριστικά από την "ιστορία του σύγχρονου μου", ένα άτομο που μου γνωρίζει πιο κοντά σε όλους τους άλλους ανθρώπους της εποχής μου ...

Θυμάμαι νωρίς, αλλά οι πρώτες εντυπώσεις μου είναι διάσπαρτες, ακριβώς φωτεινά νησιά ανάμεσα στην άχρωμη κενότητα και ομίχλη.

Το νωρίτερο από αυτές τις μνήμες είναι μια ισχυρή οπτική εντύπωση μιας φωτιάς. Θα μπορούσα στη συνέχεια να πάω στο δεύτερο έτος, αλλά βλέπω σαφώς και τώρα τις γλώσσες φλόγας πάνω από την οροφή του αχυρώνα στην αυλή, στρέφονται παράξενα μεταξύ των νυχτερινών τοίχων ενός μεγάλου πέτριου σπιτιού και την ταλάντευση των παραθύρων της. Θυμάμαι τον εαυτό μου, η θερμότητα είναι επικαλυμμένη, στα χέρια κάποιου, ανάμεσα στη δέσμη των ανθρώπων που στέκονται στη βεράντα. Από αυτό το αόριστο πλήθος, η μνήμη κατανέμει την παρουσία της μητέρας, εν τω μεταξύ, ως πατέρας, χρώμιο, που κλίνει σε ένα ραβδί, ανεβαίνει κατά μήκος των σκαλοπατιών του πέτρινου σπιτιού στην αυλή, και μου φαίνεται ότι πηγαίνει που πηγαίνει μεσα στη φωτιά. Αλλά δεν με τρομάζει. Είμαι πολύ οδυνηρός με το Flashers, σαν μια κεφαλίδα, στην αυλή των πυροσβέστες, στη συνέχεια ένα βαρέλι πυρκαγιάς στην πύλη και το γυμναστήριο που περιλαμβάνονται στην πύλη με συντομευμένο πόδι και υψηλό φτέρνα. Ούτε ο φόβος, δεν υπάρχει συναγερμός, φαίνεται να έχει βιώσει, οι σχέσεις των φαινομένων δεν εγκαταστήθηκαν. Στα μάτια μου στην αρχή για άλλη μια φορά, υπήρχαν τόσα πολλά πυρκαγιά, κράνη πυρκαγιάς και γυμναστήριο με ένα κοντό πόδι, και έχω εξετάσει προσεκτικά όλα αυτά τα αντικείμενα σε ένα βαθύ σκηνικό από το σκοτάδι της νύχτας. Ταυτόχρονα, δεν θυμάμαι: ολόκληρη η εικόνα να υπερχειλίζει σιωπηλά στη μνήμη με επιπλέοντας φλόγες.

Θυμάμαι, λοιπόν, μερικές εντελώς ασήμαντες περιπτώσεις όταν με κρατούν στα χέρια, κάνουν τα δάκρυα ή διασκεδαστικά μου. Μου φαίνεται ότι θυμάμαι, αλλά πολύ αόριστα, τα πρώτα μου βήματα ... το κεφάλι μου ήταν μεγάλο στην παιδική μου ηλικία, και κατά τη διάρκεια της πτώσης το χτύπησα συχνά στο πάτωμα. Μόλις βρισκόταν στις σκάλες. Ήμουν πολύ οδυνηρός και φώναξα δυνατά μέχρι να με φανταστεί ο πατέρας μου με μια ειδική τεχνική. Έσπασε το βήμα της σκάλας, και μου έδωσε ικανοποίηση. Ήμουν πιθανότατα στη συνέχεια στην περίοδο του φετιχισμού και πρότεινα σε μια ξύλινη σανίδα το κακό και εχθρικό θέλημα. Και εδώ κτύπησε για μένα, και δεν μπορεί καν να φύγει ... φυσικά, αυτά τα λόγια μεταφράζουν πολύ περίπου τα συναισθήματά μου, αλλά το διοικητικό συμβούλιο και σαν να θυμάμαι την έκφραση των υποβολών της κάτω από τα χτυπήματα.

Ακολούθως, το ίδιο συναίσθημα επαναλήφθηκε σε μια πιο πολύπλοκη μορφή. Ήμουν ήδη λίγο περισσότερο. Υπήρχε ένα ασυνήθιστα φωτεινό και ζεστό σεληνιακό βράδυ. Αυτό είναι γενικά το πρώτο βράδυ, το οποίο θυμήθηκα στη ζωή μου. Οι γονείς άφησαν κάπου, οι αδελφοί πρέπει να έχουν κοιμηθεί, η νοσοκόμα πήγε στην κουζίνα και έμεινα με ένα λάκα που φορά ένα μη πραγματοποιημένο ψευδώνυμο gundilo. Η πόρτα από το μπροστινό μέρος στην αυλή ήταν ανοιχτή, και σε κάπου, από το φωτισμένο φεγγάρι δόθηκε, ληστεύει τους τροχούς σε ένα χωνευτήριο. Και διακρίνω επίσης τους τροχούς για πρώτη φορά στο μυαλό μου ως ειδικό φαινόμενο, και την πρώτη φορά που δεν κοιμήθηκα για τόσο πολύ καιρό ... φοβόμουν - πιθανώς, το απόγευμα που το απογείωσε για τους κλέφτες. Μου φάνηκε ότι η αυλή μας κάτω από το σεληνιακό φως ήταν πολύ περίεργο και ότι στην ανοιχτή πόρτα από την αυλή θα συμπεριλάβει σίγουρα τον "κλέφτη". Φαινόταν να γνωρίζω ότι ο κλέφτης είναι ένας άνθρωπος, αλλά μαζί μου φάνηκε και όχι αρκετά πρόσωπο, αλλά από κάποιον μυστηριώδη που θα με κάνει να με κάνει κακό μια από την ξαφνική εμφάνισή του. Από αυτό, ξαφνικά ακονίσαμε δυνατά.

Δεν ξέρω τι είδους λογική, - αλλά ο Laki Gandalo έφερε και πάλι το ραβδί του πατέρα και με έφερε στη βεράντα, όπου θα μπορούσα, με τη σύνδεση με το προηγούμενο επεισόδιο του ίδιου είδους - άρχισα να νικήσω το βήμα βήμα του τις σκάλες σφιχτά. Και αυτή τη φορά παρέδωσε και πάλι ικανοποίηση. Η δειλία μου πέρασε τόσο πολύ και πάλι δύο φορές, άφησα άφθονα το μόνο, χωρίς τον Gandyle, και πάλι λατρεύει τις σκάλες στον φανταστικό κλέφτη, να σηκωθεί ένα περίεργο αίσθημα της γενναιότητας μου. Το επόμενο πρωί, είπα στη μητέρα μου με το πάθος που χθες, όταν δεν ήταν, ο κλέφτης ήρθε σε εμάς, τον οποίο ο Gandil και εγώ νίκησε σφιχτά. Η μητέρα πήγε με συγκόλληση. Ήξερα ότι δεν υπήρχε κλέφτης και ότι η μητέρα το γνωρίζει. Αλλά πραγματικά αγάπησα τη μητέρα μου εκείνη τη στιγμή για το γεγονός ότι δεν με αντίκειται. Θα ήταν δύσκολο να εγκαταλείψω ότι το φανταστικό ήταν, το οποίο ήμουν πρώτος φοβισμένος, και στη συνέχεια αισθάνθηκα θετικά με μια παράξενη σεληνιακή ακτινοβολία μεταξύ του ραβδιού μου και μιας σκάλας. Δεν ήταν οπτική ψευδαίσθηση, αλλά υπήρχε κάποιο είδος έκστασης από τη νίκη του πάνω από το φόβο ...

Ακόμα βρίσκεται το νησί στη μνήμη μου ένα ταξίδι στο Chisinau στον παππού μου από την πλευρά του πατέρα ... από αυτό το ταξίδι, θυμάμαι να διασχίζει το ποτάμι (φαίνεται να είναι μια ράβδος) όταν το καροτσάκι μας εγκαταστάθηκε στη σχεδία και, ομαλά σιωπηλή, διαχωρίζονται από την ακτή ή την ακτή που χωρίζονται από αυτό - δεν το διακρίνω ακόμα. Την ίδια στιγμή, οδήγησα πέρα \u200b\u200bαπό τον ποταμό μια ομάδα στρατιωτών, και θυμάμαι, οι στρατιώτες πλέουν δύο και τρία σε μικρά τετράγωνα φράγματα, που φαίνεται να δεν έχουν στρατεύματα σε διασταυρώσεις ... Κοίταξα τους με περιέργεια, και Κοίταξαν το καροτσάκι μας και είπαν κάτι ακατανόητο ... Φαίνεται ότι αυτή η διασταύρωση ήταν σε σχέση με τον πόλεμο της Σεβαστούπολης ...

Την ίδια βραδιά, λίγο μετά, τη μετάβαση στο ποτάμι, βιώσα την πρώτη αίσθηση της απογοητευτικής απογοήτευσης και της δυσαρέσκειας ... Μέσα στο ευρύχωρο οδικό καροτσάκι ήταν σκοτεινό. Κάθισα σε κάποιον στα χέρια μου μπροστά, και ξαφνικά η προσοχή μου προσέλκυσε ένα κοκκινωπό σημείο, στη συνέχεια αναβοσβήνει, στη συνέχεια ξεθωριάζει στη γωνία, στον τόπο όπου ο πατέρας μου καθόταν. Άρχισα να γελάω και έφτασα γι 'αυτήν. Η μητέρα είπε κάτι προειδοποίηση, αλλά ήθελα να εξοικειωθώ με ένα ενδιαφέρον θέμα ή πλάσμα που κλάψα. Στη συνέχεια, ο πατέρας μου μετακόμισε ένα μικρό κόκκινο αστέρι, εντάχθηκε απαλά κάτω από τις στάχτες. Έφτασα στο δείκτη της δείκτης του δεξιού χεριού. Για κάποιο χρονικό διάστημα δεν δόθηκε, αλλά στη συνέχεια ξέσπασε ξαφνικά φωτεινότερα και ένα απότομο δάγκωμα ξαφνικά καίγεται. Νομίζω ότι με τη δύναμη της εντύπωσης τώρα θα μπορούσε να είναι ένα ισχυρό και απροσδόκητο δάγκωμα ενός δηλητηριώδους φιδιού, που υιοθετήθηκε, για παράδειγμα, σε ένα μπουκέτο λουλουδιών. Το φως μου φαινόταν συνειδητά πονηρό και κακό. Μετά από δύο ή τρία χρόνια, όταν θυμήθηκα αυτό το επεισόδιο, ήρθα έτρεξα στη μητέρα, άρχισα να λέει και να κλαίει. Ήταν και πάλι δάκρυα της δυσαρέσκειας ...