Adabiyot, boshqa turlar kabi ijodiy faoliyati Biror kishi o'z aksini aks ettirishning yorqin va shakllantirilgan manbai bo'lgan odamlarning jamoat va tarixiy hayoti bilan bog'liq. Badiiy asar jamiyat bilan birgalikda ma'lum bir tarixiy ketma-ketlikda rivojlanadi va buni shunday deyish mumkin bevosita misol san'atni rivojlantirish Tsivilizatsiya. Har bir tarixiy davrda badiiy adabiy asarlarda muqarrar ravishda namoyon bo'ladigan ba'zi bir tuyg'ular, fikrlar, global va dunyoqarashlar bilan ajralib turadi.

Forma tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan Jahonlar hamjamiyati san'at printsiplari adabiy asar yaratish alohida guruhlar Yozuvchilar turli xil adabiy yo'nalishlar shakllantiradi. Adabiyot tarixidagi bunday yo'nalishlarni tasniflash va taqsimlash juda shartli. O'zlarini turli tarixiy davrlarda yaratadigan yozuvchilar, hatto yillar davomida adabiy tanqidchilarni har qanday adabiy yo'nalishga hisoblab turganidan keyin hech shubha qilmagan. Biroq, qulaylik uchun tarixiy tahlil Adabiy faoliyatda bunday tasnif zarur. Bu adabiyot va san'at rivojlanishining murakkab jarayonlarini tushunishga ko'proq va tuzishga yordam beradi.

Asosiy adabiy yo'nalishlar

Ularning har biri raqamning mavjudligi bilan ajralib turadi mashhur yozuvchilarNazariy asarlarda belgilangan aniq mafkuraviy va estetik kontseptsiyani birlashtiradi va yaratilish tamoyillariga umumiy qarash badiiy ish Yoki o'z navbatida, tarixiy va ijtimoiy xususiyatlarni ma'lum yo'nalishga xos bo'lgan badiiy usul.

Adabiyot tarixida quyidagi asosiy adabiy yo'nalishlarni taqsimlash odatiy holdir:

Klassikizm. U badiiy uslub va dunyoqarash sifatida shakllangan XVII asr. U taqlid qilish uchun namuna uchun olingan antiqiy san'atga asoslangan. Qadimgi namunalarga o'xshash mukammallikning soddaligiga erishish uchun, klassikalistlar san'atning qat'iy kanonlarini ishlab chiqdilar, masalan, dramaturgiyada vaqt, joy va harakatlarning birligi. Adabiy asar sun'iy, oqilona va mantiqan tashkillashtirilgan, ratsional tarzda belgilangan.

HeoIik tadbirlar shubha ostiga qo'ygan va deb hisoblaydigan barcha janrlar baland (fojia, sodali, epik) bo'lindi va mifologik sahnaKamroq sinflarning kundalik hayoti (komediya, satira, afsona) past bo'lgan past. Klassialistlar dramaturgni afzal ko'rishdi va teskari sxemalar uchun juda ko'p ishlarni yaratdilar, bu nafaqat so'z, balki g'oyalarni ifodalash uchun foydalanadi rasmli tasvirlar, ma'lum bir tarzda, qurilgan uchastka, yuz ifodalari va imo-ishoralari, manzaralari va liboslari. XVIII asrning o'n ettinchi kunining barchalari, frantsuzning halokatli qudratidan keyin almashtiriladigan klassikizmning o'rtasi ostida o'tdi.

Romantizm nafaqat adabiyotda, balki rasm, falsafa va musiqa va har birida ham mohirona namoyon bo'ladi evropa mamlakati Bu ularning o'ziga xos edi muayyan xususiyatlar. Romantik yozuvchilarni sub'ektiv ko'rib chiqishga va atrofdagi voqelikdan norozilikni birlashtirgan, ular ularni dunyoning boshqa rasmlarini loyihalashtirishga majbur qilganlar. Romantik asarlar qahramonlari - katta favqulodda shaxslar, isyon, dunyoning nomukammalligi, hamma yovuzlik va baxt va umumbasharlik uchun kurashda o'lish. G'ayrioddiy qahramonlar va g'ayrioddiy hayotiy holatlar, hayoliy olamlar va haqiqiy chuqur tajriba yozuvchilardan foydalanib yuborilgan muayyan til Ularning asarlari juda hissiy, ulug'vordir.

Realizm. Pafos va romantizm almashtirildi bu yo'nalish, bu uning dunyoviy namoyishi, haqiqiy odatiy sharoitlarda hayotning eng oddiy qahramonlarida hayotning tasviri bo'lgan asosiy printsip edi. Asistik yozuvchilarga ko'ra adabiyot hayot darsligi bo'lishi kerak edi, shuning uchun qahramonlar shaxsiyatning barcha jabhasi - ijtimoiy, psixologik, tarixiy, tarixiy, tarixiy jihatdan tasvirlangan. Uning tabiatini shakllantiradigan va dunyoqarashga ta'sir qiladigan asosiy manba atrof-muhitga aylanib, chuqur ziddiyatlar tufayli qahramonlar doimiy ravishda ziddiyatga kiradi. Hayot va tasvirlar ma'lum tendentsiyani ko'rsatib, rivojlanishda beriladi.

Adabiy yo'nalishlar Aniq, badiiy ijodning eng keng tarqalgan parametrlari va xususiyatlarini aks ettiradi tarixiy davr Jamiyatning rivojlanishi. O'z navbatida, har qanday yo'nalish doirasida bir nechta oqimlarni ajratish mumkin, ularda juda mafkuraviy va badiiy o'simliklar, axloqiy va axloqiy qarashlar va badiiy va estetik usullar mavjud. Shunday qilib, romantikizm doirasida fuqarolik romantizmlari kabi bunday tendentsiyalar mavjud edi. Yozuvchilar-realistlar, shuningdek, turli oqimning tarafdorlari edi. Rus realizmida falsafiy va sotsiologik oqimni ajratish odatiy holdir.

Adabiy yo'nalishlar va oqimlar - tarkibida yaratilgan tasnif adabiy hudud nazariyalari. Bu davrlar va avlodlarning falsafiy, siyosiy va estetik qarashlariga jamiyat rivojining ma'lum bir tarixiy bosqichiga asoslangan. Biroq, adabiy yo'nalishlar birining doirasidan tashqariga chiqishi mumkin tarixiy davrShunday qilib, ular bilan aniqlanadi badiiy usulyashagan bir guruh yozuvchilar uchun umumiy turli vaqtlarAmmo shunga o'xshash ma'naviy va axloqiy printsiplarni ifoda etish.

Adabiy yo'nalishlar va oqlari: klassizlar, sentimentalizm, romantizm, realizm, modernizm (ramzmand, Acmeizm, futurizm)

Klassikizm (Lat. Classicus - namunaviy) - XVII-XVIII navbatdagi Evropa san'atida badiiy yo'nalish - xIX. Frantsiyada XVII asr oxirida tashkil etilgan asr. Klassikm davlat manfaatlarining shaxsiy, fuqarolik, vatanparvar niyatlar, axloqiy qarzlar uchun ustunlik, axloqiy qarzlar uchun ustunlik bo'lgan. Classicizm estetikasi uchun badiiy shakllarning og'irligi tavsiflanadi: kompozitsion birlik, me'yoriy uslub va uchastkalar. Rossiya klassikmining vakillari: Kantemir, Tredyakovskiy, Lomonosov, Sumarokov, Sumarokov, malika, ozerlar va boshqalar.

Klassikizmning eng muhim xususiyatlaridan biri bu idrok antiqa san'at Namunaviy, estetik ma'lumot sifatida (shuning uchun yo'nalishi nomini). Maqsad - qadimiy rasm va o'xshashlikdagi san'at asarlarini yaratish. Bundan tashqari, ma'rifat g'oyalari va ongga sig'inish klassikizmni shakllantirishga katta ta'sir ko'rsatdi (ongning qudratiga va dunyoga asosli printsipga mansub bo'lishi mumkin).

Klassistlar (klassikm vakillari) - badiiy ijodni qabul qilingan va eng yaxshi qoidalar, eng yaxshi adabiyotlarning eng yaxshi namunalarini o'rganish asosida yaratilgan abadiy qonunlar, abadiy qonunlar. Ushbu oqilona qonunlarga asoslanib, ular "to'g'ri" va "noto'g'ri" ishlariga bo'lishishdi. Masalan, "noto'g'ri" ga tegishli eng yaxshi o'yinlar Shekspir. Buning sababi, Shekspirning qahramonlarida ijobiy va salbiy xususiyatlar bog'liq edi. Klassikizmning ijodiy usuli ratsional fikrlashga asoslangan edi. Belgilar va janrlarning qat'iy tizimi bor edi: barcha belgilar va janrlar "tozalik" va bir xil bo'lmagan. Shunday qilib, bitta qahramonda, nafaqat kamchiliklar va fazilatlarni (ya'ni ijobiy va salbiy xususiyatlarni) birlashtirish, balki bir necha yomonliklarni uyg'otish uchun qat'iyan taqiqlangan. Qahramon har qanday belgi chizig'ini aks ettirish kerak edi: yo juda oz, sakrash, yoki ochlik, yoki ochlik yoki munofiq yoki yomon yoki yomon yoki yomon yoki boshqa narsalar.

Klassik asarlarning asosiy nizoni, ong va hissiy o'rtasidagi qahramonning kurashidir. Shu bilan birga, ijobiy qahramon har doim ong foydasiga tanlov qilishi kerak (masalan, sevgi va davlatga to'liq bo'ysundirish zarurligini tanlash, u ikkinchisini tanlashi shart) va salbiy hissiyot.

Xuddi shu narsa janr tizimi haqida gapirish mumkin. Yuqori janrlar yuqori (soda, epik she'r, fojia) va past (komediya, afsonalar, epigram, satira). Shu bilan birga, komediyada hech qanday ta'sir ko'rsatmadi va fojiada - kulgili. "Namunali" qahramonlarga ega bo'lgan baland janrlarda "KOMPERTER", "Ehtiyotlarga taqlid qilish mumkin." Kam, ya'ni kuchli ma'noda kiritildi.

Drama ishlari uchun maxsus qoidalar mavjud edi. Ularda uchta "birlik" ko'rilishi kerak - joylar, vaqt va harakat. Bu joyning birligi: klassikot dramaturgi harakatlarning o'zgarishi, ya'ni o'yin davomida, perolar bir joyda bo'lishi kerak edi. Vaqt birligi: ishning badiiy vaqti oxirgi kurort sifatida bir necha soatdan oshib ketdi. Harakat birligi faqat bittaning mavjudligini anglatadi sahna chizig'i. Ushbu talablarning barchasi klassik xodimlar sahnada hayot illyuzatsiyasini yaratmoqchi bo'lganligi bilan bog'liq. Summarokov: "Meni unutishim uchun bir necha soat davomida o'yin soatlarida sinab ko'ring, shunda men sizga ishonsam bo'ladi."

Shunday qilib, adabiy klassikizmning xususiyatlari:

Janr pokligi (ichida baland janrlar Kulgili yoki ichki holatlar va qahramonlar tasvirlanishi mumkin emas va fojiali va ulug'vorlikda);

- tilning pokligi (baland janrlarda - yuqori lug'at, past - kam);

Qahramonlar ijobiy va salbiy tomonga bo'linadi ijobiy qahramonlar, his-tuyg'u va ongni tanlash, ikkinchisiga ustunlik bering;

- "Uchta xususiyat" qoidalariga rioya qilish;

- ishda ijobiy qadriyatlar va davlat ideal tasdiqlanishi kerak.

Rus classicizm uchun davlat patoslari tavsiflanadi (va shaxs emas), ma'rifiy mansabizm nazariyasiga ishonish bilan birgalikda. Rahomlangan mutlaqlik nazariyasiga ko'ra, davlat har bir xizmatni jamiyat manfaati uchun talab qiladigan dono, ma'rifatli Monarxni olib borishi kerak. Rossiyalik klassikchilar "Petrovskiy islohoti" da, oqilona tartibga solingan organizm bo'lgan jamiyatni yanada takomillashtirish imkoniyatiga ishonishdi. Summarokov: "Dehqonlar shudgorlashadi, savdogarlar savdogarlar, jangchilar otani himoya qilishdi, to'satdan sudyalar, olimlar fanlar o'sadi." Shuningdek, ratsionalistik klassikchilar ham insoniy tabiatga murojaat qilishdi. Ular insonning tabiati xudbinligi, ya'ni ongga qarshi turadigan tuyg'ularga duch keladi, deb ishonishdi, ya'ni ongga qarshi turadi, ammo shu bilan birga ta'limga yaroqlidir.

Senimentalizm (ingliz klinenalligidan, frantsuz tuyg'ularidan

XVIII asrning ikkinchi yarmining ikkinchi yarmining adabiy yo'nalishi, u klassikmni almashtirgan. Sentimentalistlar his-tuyg'ularning ustunligini e'lon qilishdi va buning sabablari emas. Shaxs o'zining chuqur tajriba qobiliyati bilan baholandi. Bu yerdan - qahramonning ichki dunyosiga qiziqish, uning his-tuyg'ulari soyasi (psixologning boshlanishi).

Klassikistlardan farqli o'laroq, sentistalistlar yuqori qiymatga ega davlat emas, balki odam. Feodali dunyoning adolatsiz buyruqlari tabiatning abadiy va oqilona qonunlariga qarshi chiqishdi. Shu munosabat bilan, sentimentlar uchun tabiat - barcha qadriyatlarni, shu jumladan odamning o'zi o'lchanadi. Ular tasodifan "tabiiy", "tabiiy" insonning ustunligini tabiatan uyg'unlikda yashab, ma'qullashi mumkin emas.

Sezgirlik yolg'onning ijodiy usulining yuragida. Agar klassikalistlar umumiy belgilar (Xunja, Busthan, do'qirgan, ahmoqlar), ohista kaymentalistlar alohida taqdirga qiziqish uyg'otadi. Ularning asarlaridagi qahramonlar ijobiy va salbiy rangga bo'linadi. Ijobiylik tabiiy sezgirlikka ega (sezgir, mehr-shafqat, fidoyilikka qodir). Salbiy - hisoblash, xudbin, takabbur, shafqatsiz. Ta'sirchan tashuvchilar dehqonlar, hunarmandlar, farqlar, qishloqlar. BUTAL - Quvvat, zodagonlar, yuqori malomiy unumdorlar (jinni taxtasi odamlarning sezgirligini o'ldiradi). Ehtiyotkorlikni namoyon qilish ko'pincha sezilarlistlarning tashqi, hatto giperbulsedli belgilar (millat, ko'z yoshlar, hushtak chalish, o'z joniga qasd qilish) asarlarida sotib olinadi.

Sentimentalizmning asosiy kashfiyotlaridan biri bu qahramonning individualizatsiyasi va boy ma'naviy olamining tasviri (Liza "Kastemzinning" kambag'al Lisa "ning hikoyasida". Ishlarning asosiy xususiyati oddiy odam edi. Shu munosabat bilan, ish uchastkasi ko'pincha kundalik hayotning alohida holatlari, dehqon hayoti ko'pincha pastoral ranglarda tasvirlangan. Yangi tarkib yangi shaklni talab qildi. Etakchi janrlar oilaviy romantik, kundalik, e'tirof, harflardagi roman, sayohat notalari, Eleti, xabari.

Rossiyada 1760-yillarda aniqlangan sentimentalizm (Radshchev va Karamzinning eng yaxshi vakillari). Qoida tariqasida, rus Sentimiyizmining asarlarida, ziddiyat Serf dehqon va Serfit o'rtasida rivojlanib bormoqda va birinchi navbatda qat'iy ta'kidlaydi.

Romantizm - bu Evropadagi badiiy yo'nalish va amerika madaniyati kech xviii - birinchi xIX-lar. asr. Romantikizm 1790 yillarda Germaniyada bo'lib, keyin tarqaldi G'arbiy Evropa. Nashrning kelib chiqishi ma'rifat ratsionalizmi inqirozi, yuqori darajadagi tendentsiyalar badiiy izlari (sentimentalizm), buyuk Fransuz inqilobi, Nemis klassik falsafasi.

Biroq, ushbu vaqtning ijtimoiy-tarixiy tadbirlari bilan uzviy bog'liq bo'lgan kabi, bu adabiy yo'nalishda, ammo boshqa har qanday boshqa narsalar paydo bo'lishi. G'arbiy Evropa adabiyotida romantizmning fon shakllanishidan boshlaylik. 1789-1899 yillarning buyuk frantsuz inqilobi va u bilan bog'liq o'quv mafkurasini qayta baholash G'arbiy Evropada romantizmni shakllantirishga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Ma'lumki, Frantsiyada XVIII asrda ma'rifat belgisi ostida o'tdi. Deyarli asrlar davomida Volter va Volter, Didro, Montesieue.) boshchiligidagi frantsuz tilida, dunyo barcha odamlarning tabiiy (tabiiy) tengligi g'oyasini e'lon qilishi mumkinligini ta'kidladi. Bu frantsuz inqilobchilar tomonidan ilhomlangan, uning shiori: "erkinlik, tenglik va qardoshlik. Inqilobning natijasi Bourgeois Respublikasining tashkil etilishi edi. Natijada, burjuil ozchilik g'alaba qozongan, bu esa kuchga kirdi (aristokratiya, yuqori ojalik), qolganlari "singan novdada" edi. Shunday qilib, uzoq kutilgan «Xudoning Shohligi» va'da qilingan erkinlik, tenglik va qardoshlik kabi xayol bo'lib chiqdi. Natijada va inqilob natijalari, inqilob yakunlari, atrofdagi voqelikdan chuqur norozilik namoyishi paydo bo'ldi, bu romantizmning paydo bo'lishining sharafiga aylandi. Chunki romantizmning asosi mavjud narsalarning tartibsizligini norozilik namoyishi. Keyin Germaniyada romantikizm nazariyasining paydo bo'lishining paydo bo'ldi.

Ma'lumki, G'arbiy Evropa madaniyati, xususan, frantsuzlarda juda katta ta'sir ko'rsatdi. Ushbu tendentsiya XIX asrda saqlanib qolgan, shuning uchun buyuk frantsuz inqilobi Rossiyani hayratda qoldirdi. Ammo, bundan tashqari, Rossiyaning romantizmning paydo bo'lishi uchun ikkala rus shartnomasi ham mavjud. Birinchidan, bu 1812 yildagi vatanparvarlik urushi, bu oddiy odamlarning buyukligi va kuchini aniq ko'rsatdi. Bu Napoleon ustidan g'alaba qozonishi shart bo'lgan odamlar, odamlar urushning haqiqiy qahramoni edi. Bu orada, urush oldidan ham, undan keyin odamlar, dehqonlar, dehqonlar, hanuzgacha Serf, aslida qullar qoldilar. Ilg'or odamning adolatli odamlar tomonidan adolatsizlik deb qabul qilingan, endi bu mantiq va axloqsizlikka zid bo'lgan adolatsizlikka aylandi. Ammo urush tugaganidan keyin Aleksandr nafaqat serfdomni bekor qilmadim, balki yanada qat'iy siyosat olib borishni boshladim. Natijada Rossiya jamiyatida hafsalasi va norozilik hissi paydo bo'ldi. Shunday qilib, romantizm paydo bo'lishi uchun tuproq bor edi.

Adabiy yo'nalishga nisbatan "romantikizm" atamasi tasodifiy va noaniq. Shu munosabat bilan u turli yo'llar bilan tushunib, u turli yo'llar bilan tushundi: "Roman" so'zlaridan biri Romanesque tillarda gaplashayotgan mamlakatlarda yaratilgan "she'riyat" so'zidan biri. Birinchi marta, Germaniyada "romantikizm" so'zi "Romantikizm" so'zi, bu erda romantikizm nazariyasi yaratilgan.

Romantikizmning mohiyatini tushunish uchun juda muhimdir, romantik Deyliiriya tushunchasi. Yuqorida aytib o'tilganidek, rad qilish, haqiqatni rad etish romantizmning paydo bo'lishining asosiy asosidir. Hamma romantika rad etadi dunyoBu yerdan ularning mavjud hayotdan romantik parvoz va undan tashqarida ideal qidirish. Bu romantik doimoinning paydo bo'lishiga olib keldi. Romantiklar uchun dunyo ikki qismga bo'lingan: bu erda va u erda. "U erda" va "bu erda" antitez (muxolifat), ushbu toifalar ideal va haqiqat sifatida. "Bu erda" nafratlangan "bu adolatsizlik g'alaba qozonsa, zamonaviy haqiqatdir. "U erda" - romantik haqiqiy haqiqatga qarshi chiqqan ba'zi she'riyat haqiqat. Jamoat hayotidan boshqacha bo'lgan yaxshi, go'zallik va haqiqatni hal qilish hali ham odamlarning ruhida saqlanib qolgan deb hisoblashadi. Demak, ularning diqqatini insonning ichki dunyosi, chuqur psixologik jihatdan chuqurlashtirish. Odamlarning ruhlari "o'sha erda". Masalan, Jukovskiy boshqa dunyoda "u erda" qidirayotgan edi; Pushkin va Lermontov, Fenimmore Cooper - madaniyatsiz xalqlarning erkin hayotida (Pushkinning "Kavkaz asiri" she'rlari "Roma", Cookianlarning hayoti haqidagi romanlari).

Rad etish, haqiqatni rad etish romantik qahramonning o'ziga xos xususiyatlarini aniqladi. Bu tubdan yangi qahramon, u sobiq adabiyotni bilar edi. Bu atrofdagi jamiyat bilan dushman munosabatida, unga qarshi. Bu favqulodda odam, bezovtalanadigan, eng tez-tez va fojiali taqdir bilan. Romantik qahramon - romantik g'alayonning haqiqatga qarshi timsoli.

Realizm (Lotin realisidan - haqiqiy, haqiqiy) - usul (ijodiy o'rnatish) yoki adabiy yo'nalish yoki dunyoning badiiy bilimlariga yo'naltirilgan voqelikka munosabat tamoyillarini o'zida mujassam etgan. Ko'pincha "realizm" atamasi ikki qiymatda qo'llaniladi: 1) usul sifatida realizm; 2) Realizm XIX asrda tashkil etilgan yo'nalish sifatida. Classicizm, ham romantizm ham hayotni bilishni va o'z yo'llarida bu munosabatni bildiradi, faqat realizmning sadoqati intensivlikning hal qiluvchi mezoniga aylanadi. Bu realizm bilan ajralib turadi, masalan, haqiqatni rad etish va uni "qayta yaratishga" va uni namoyish etish istagi bilan ajralib turadi. Sanzakning Sanzaklari Sanga murojaat qilgan tasodifan emas, u va o'zi o'rtasidagi farqni aniqladi: "Siz o'zingizning qarashingizga o'xshaysiz; O'zimni his qilyapman, uni ko'rishni xohlaganimdek tasvirlashga chaqiryapman. " Shunday qilib, realistiklar haqiqiy va romamantikani tasvirlaydilar - istalgan.

Realizm shakllanishining boshlanishi - Uyg'onish davri bilan aloqa qilish odat tusiga kiradi. Bu vaqtning realligi uchun, rasmlar ko'lami (Don kvixot, hamkum) va insonning she'riyati, insonning she'riyati, tabiat Shohi sifatida, yaratilish tojidir. Keyingi bosqich - ma'rifat realizmi. Ma'rifatda, ma'rifatda demokratik real hero, "pastki qismdan" inson "Bomarche spektakllaridagi Figaro" Sevilya Berber "va" Figaro ")). XIX asrda yangi romantizmning yangi turlari (Gogol, Dostoevskiy), "Tabiiy maktab" faoliyati bilan bog'liq "tanqidiy" realizm.

Realizmning asosiy talablari: millatchilik, tarixiymum, tarixiy jihatdan, yuqori badiiylik, psixologiylik, hayotning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan tamoyillarga rioya qilish. Haqiqiy vakillar ijtimoiy sharoitlardan kelgan qahramonlarning ijtimoiy, axloqiy, diniy vakolatxonalarining bevosita qaramligini ko'rsatdilar, ijtimoiy va ichki jihatlarga katta e'tibor berishadi. Markaziy muammo Realizm - bu ehtimollik va badiiy haqiqat. To'g'ri, hayotning asosli xaritasi realistlar uchun juda muhimdir, ammo badiiyal haqiqat noto'g'ri, ammo qat'iyat bilan qat'iyatlilik va rassom tomonidan ifodalangan g'oyalarning ahamiyati bilan belgilanadi. Realizmning eng muhim xususiyatlaridan biri bu belgilarga xosdir (odatiy va shaxsiy, yagona shaxsiy-shaxsiy). Haqiqiy tabiatning ishonuvchanligi, yozuvchiga erishilgan individualizatsiya darajasiga bevosita bog'liq.

Realistik yozuvchilar qahramonlarning yangi turlarini yaratadilar: "Kichik odam" turi (ekranlar, poyabzal, poyabzal, qoziqlar), "Yangi", "Yangi" qahramon turi ( NIHIST Bazarov Turgevda "Yangi odamlar" Chernishevskiyning ".

Modernizm (Frantsuzcha zamonaviy - yangi, zamonaviy) - XIX-XX asrlar davomida paydo bo'lgan adabiyot va san'atda adabiyot va san'atdagi falsafiy va estetik harakat.

Ushbu atama turli xil talqinlarga ega:

1) XIX-XX asrlardagi badiiy va adabiyotlarda bir qator amalga oshirilmagan yo'nalishlarni bildiradi: ramzizm, futurizm, kubizm, kubizm, surreatizm, mavhumlik, ta'sirchanlik;

2) ishlatilgan belgi amalga oshirilmagan yo'nalishlar rassomlarini estetik qidiruvlar;

3) Estetik va mafkuraviy hodisalarning murakkab majmuasini, shu jumladan nafaqat amaldor yo'nalishlarini, balki har qanday yo'nalish doirasiga mos kelmaydigan san'atkorlarning ishi, balki rassomlarning ishini ham anglatadi (D. Joyce, F. Kafka va boshqalar ).

Rus modernizmining eng yorqin va eng muhim yo'nalishlari ramziy, atmemiya va futurizm edi.

Ramz- 1870-1920 yillarning badiiy va adabiyotidagi haqiqiy bo'lmagan yo'nalishda asosan Intuitiv va g'oyalar ramzi yordamida badiiy ifodaga qaratilgan. Ramzinlik Frantsiyada A. Rambo, P. Vellen, S. ning she'riy ishida o'zini 1860-1870 yillarda e'lon qildi. Keyin she'r orqali, ramzsiz nafaqat nasr va drama bilan bog'liq, balki boshqa san'at turlari bilan bog'liq. Obzli ramziylik asoschisi, "Ota", frantsuz yozuvchisi Bodler.

Ramzalist rassomlarning dunyoqarashi dunyoning tanqisligi va naqshlari g'oyasi. Dunyo haqidagi bilim haqidagi yagona "qurol", ular rassomning Inson va ijodiy intizasini ko'rib chiqdi.

Rimlik birinchi o'rinni egallash g'oyasini birinchi o'ringa qo'yish g'oyasini amalga oshirdi. Ramzalistlarning ta'kidlashicha, san'at maqsadi haqiqiy dunyoning tasviri bo'lmagan, ammo "yuqori voqelik" ni o'tkazishda haqiqiy dunyo tasvirida emas. Ular bunga ramz bilan erishmoqchi bo'lishdi. Belgisi shoirning superğuniy sezgiining ifodasidir, ularda xayollar voqealarning asl mohiyatini ochadi. Ramzalistlar to'g'ridan-to'g'ri mahsulot deb ataydigan yangi poetchik tilni ishlab chiqdilar, ammo konturent, musiqiylik orqali o'z tarkibini ochib berishdi, gamma ranglari., bepul oyat.

Rimlik - bu Rossiyada paydo bo'lgan zamonaviy oqimlarning birinchi va eng muhimi. 1893 yilda nashr etilgan "Rossiya adabiyotining pasayishi va zamonaviy rus adabiyotining pasayishi va zamonaviy rus adabiyotining pasayishlari sabablari to'g'risida" rus ramzi ramziyligining birinchi malumchisi bo'ldi. U "Yangi san'at" ning uchta asosiy elementlarini aniqladi: mistik tarkib, ramziy va "badiiy tahririyatni kengaytirish".

Ramzalistlar ikki guruhga bo'lish yoki oqimlarni ajratish uchun odatiy holdir:

1) "Katta" ramzlar (V. Bryusov, K. Balont, D. Mereajkovskiy, Hipsius, F. Samutub

1890-yillarda debyut qilish;

2) 1900-yillarda ijodiy faoliyatini boshlagan "kichik" ramzlar (A. Blok, Oq, V. Ivanov va boshqalar).

Ta'kidlash joizki, "katta" va "Yosh" va "Yosh" ramzlari dunyoqarlik va ijodkorlik yo'nalishi kabi unchalik katta emas.

Ramzalistlar san'at, birinchi navbatda "dunyoni boshqa tomondan tushunish" (Bryusov) deb ishonishgan. Axir, faqat chiziqli sabablar qonuniga bo'ysunadigan va bunday kasterlik qonuniga bo'ysunadigan hodisalar, faqat hayotning pastki shakllarida amal qiladi (empirik voqelik, hayot). Rammistlar, shuningdek, V. Solovyov, ehtiyotsiz oqilona bilimlar bo'yicha hayotning eng yuqori sohasi ("dunyo ruhi", "dunyo ruhi" mavzusida ham manfaatdor edi. Bu bu joylarga kirishi uchun mol-mulkka ega, chunki ularning cheksiz mazmuni bilan tasvirlar va belgilar global bo'limning murakkabligini aks ettirishi mumkin. Ramystlar haqiqatni anglash qobiliyati faqat ilhomlangan shaffoflik lahzalarida "eng yuqori" haqiqatni, mutlaq haqiqatni anglashga qodir deb ishonishdi.

Belgilarning belgisi ramzlar samaraliroq deb hisoblangan badiiy rasm, kundalik hayotning (pastki hayoti) o'zaro bog'liqligi orqali "kesib o'tish" yordam beradigan vositasi. Belgisi haqiqiy tasvirdan farq qiladi, u fenomenning ob'ektiv mohiyatini emas, balki dunyoning shoirining individual vakili. Bundan tashqari, ramzchi ramzlari uni tushunishgan, bu hamma narsa emas, balki eng avvalo, qasoskor ijodiy ishni talab qiladigan muayyan tasvir. Bu belgi muallif va o'quvchini ulashi mumkin - bu va San'atda ramzmand tomonidan ishlab chiqarilgan to'ntarish mavjud.

Belgisi tubdan ko'plashib boradi va cheksiz ma'nosiz joylashish istiqbollari mavjud. Ushbu xususiyat bir necha bor ramziylarning o'zlarini ta'kidlashdi: "Belgisi faqat haqiqiy ramzdir" (Vyach. Ivanov); "Symbol - Cheksizlikdagi oyna" (F. Samutub).

Axlat (yunon tilidan. Amal - oliy daraja Biror narsa, gullaydigan kuch, yuqori) - 1910 yildagi rus she'riyatidagi zamonaviy adabiy oqim. Vakillar: S. Gorodetskiy, erta A. Axmatova, L. Gumilev, O. Mandelstam. "Acmeizm" atamasi Gumilevga tegishli. Estetik dastur Bu Gumilyevning "Ramymizm va akmeizm merosi", gorodetskiy "zamonaviy rus she'riyasidagi ba'zi oqimlar" va "Erta tong otmeizm" ni Gorodetskiy moddalarida shakllantirilgan.

Aqmeizm ramziyligidan chiqib, uning mistik intilishlarini tanqid qilib, Amheyistlar yana mistik sevgisi yoki boshqa narsalari bilan emas, balki o'zlarining uyalari, hidi va boshqa narsalari. "(Gorodetskiy ). Aqmeylar she'riyatni obro'-amazolyatsion impulslar, rasmlarning mazmunli va aylanmasidan, murakkab metaforlik metrikitikizmga oid ramziy impulslar bilan e'lon qildilar; Ular bu so'zning mazmunli, aniq ma'nosiga qaytish zarurligi haqida gaplashdilar. Rimlik haqiqatni rad etishga asoslanadi va amerikalik bu dunyoni rad etmasligi kerak, deb hisoblashadi, siz bu dunyoda ba'zi qadriyatlarni qidirib topishingiz va aniq va tushunarli bo'lish bilan bog'liq Rasmlar va xiralashgan belgilar emas.

Aslida, tashvishlantiruvchi oqim uzoq vaqt o'tdi - taxminan ikki yil (1913-1914) - va "shoir do'kon" bilan bog'liq edi. "Shoirlar do'koni" 1911 yilda yaratilgan va birinchi navbatda ko'p sonli odamlar birlashgan (ularning hammasi ham ular Akmeidizmda ishtirok etgan emas). Ushbu tashkilot tarqoq ramzli guruhlarga qaraganda ko'proq liderled edi. "Seminarlar" uchrashuvlarida she'rlar tahlil qilindi, she'riy ko'nikmalar muammolari hal qilindi, asarlarni tahlil qilish usullari asosli edi. She'riyatdagi yangi yo'nalish g'oyasi avval Kuzmin tomonidan bildirilgan edi, garchi u "seminar" ga kirmagan bo'lsa ham. "Chiroyli ravshanlik to'g'risida" maqolasida Kuzmin astemizmning ko'plab e'lonlarini kutdi. 1913 yil yanvar oyida birinchi aqmeyalik maqomini paydo qildi. Bundan buyon yangi yo'nalish mavjudligi boshlanadi.

Adabiyotning vazifasi "Chiroyli ravshanlik" yoki klarizizmning (LAT. Clarus - aniq) deb e'lon qilindi. Alimentlar o'zlarining Odamizmiga qo'ng'iroq qilib, Injilli Adam dunyoga aniq va to'g'ridan-to'g'ri qarash g'oyasi. Aqmeizm aniq, "oddiy" she'riy tilni va'z qildi, bu erda so'zlar to'g'ridan-to'g'ri narsalar deb ataladi, almashtirishga bo'lgan sevgisini e'lon qildi. Shunday qilib, Gumilev "sustlatsiya so'zlarini" va "barqaror tarkib bilan" so'zlarini qidirishga undaydi. Ushbu tamoyil Axmatovaning so'zlarida eng muntazam ravishda amalga oshirildi.

Futurizm- Asosiy avangardning asosiy yo'nalishlaridan biri (avangard modernizmning ekstremal namoyonidir), bu Italiya va Rossiyada eng katta rivojlanishga aylandi.

1909 yilda Italiyada shoir F. Marinetti "Manifesto futurizm" ni nashr etdi. Ushbu manifestning asosiy qoidalari: an'anaviy estetik qiymat va butun oldingi adabiyotlarning tajribasi, adabiyot va san'at sohasidagi tajribalardan voz kechish. Futuristik she'rning asosiy elementlari sifatida, Marinetti "jasorat, jasoratli, g'alayon" deb ataydi. 1912 yilda Rossiyaning futuristlari V. Maykovskiy, A. Klakyx, V. Xllbnikov o'zining "Ijtimoiy jamiyat" ni yaratdi. Ular ham tanaffus qilishga intilishdi an'anaviy madaniyatAdabiy eksperimentlar kutib olindi, ular yangi nutqning yangi vositalarini topishga intilishdi (yangi bepul ritmni e'lon qilish, sintaksisni yumshatish, tinish belgilarini yo'q qilish). Shu bilan birga, Rossiyaning futuristlari fashizm va anarxizmni rad etishdi va ular Marinettining giyohvandlarida e'lon qilindi va ulardan asosan estetik muammolar. Ular shakli, tarkibiy mustaqilligini ("Bu muhim emas, balki", bu mutlaq so'zning mutlaq erkinligini e'lon qildilar.

Futurizm bema'ni yo'nalish edi. Uning doirasida to'rtta asosiy guruh yoki oqimlarni ajratish mumkin:

1) Kubal ziyofatlarni birlashtirgan "Giliya" (V. Xllbnikov, V. Mayakovskiy, A. Kichen

2) "Egrofualistlar uyushmasi" (I. Shimoliy, Ignatiev va boshqalar);

3) "Mezonin" (V. Sherevich, R. Ivnev);

4) "Kentrifof" (S. Bobrov, N. Aseev, B. Pasternak).

Eng muhim va nufuzli guruh "Xyon" edi: aslida, u Rossiya futurizmining yuzini aniqlagan edi. Uning ishtirokchilari ko'plab to'plamlarni nashr qildilar: "Sadok sudyalari", "Jamiyat ommaviy ta'mga" (1912), "Darkrie Oy (1913)" Olingan "(1915).

Futuristlar olomonning nomidan yozdilar. Ushbu harakatning asosi "Yoshi katta" (Maykovskiy) (Maykovskiy), "yangi insoniyat" tug'ilishi haqida xabardorlik tuyg'usini tashkil etdi. Futuristlarga ko'ra, badiiy ijod, odamning ijodiy irodasi orqali ijodiy irodasi orqali bo'lgan tabiatni davom ettirish kerak edi " yangi dunyo, Bugungi, temir ... "(Malevich). Bu "eski" shaklni, qarama-qarshi istak, so'zlashuv istakni yo'q qilish istagi tufayli. Muturistlar jonli so'zga asoslanib, "Ibodat" (neologizmlar) bilan shug'ullangan. Ularning asarlari murakkab semantik va kompozit smenalar tomonidan ajralib turardi - komiks va fojiali va so'zlarning kontrasti.

1915-1916 yillarda futurizm buzila boshladi.

Adabiy va san'at yo'nalishlari, tendentsiyalar va maktablar

Uyg'onish davri adabiyoti

Yangi vaqtni hisoblash Uyg'onish davri (Senteissanse Franz. Qayta tiklandi) - shuning uchun u XIV asrda paydo bo'lgan ijtimoiy va siyosiy va madaniy harakat deb ataladi. Italiyada, keyin boshqa Evropa mamlakatlarida tarqaldi va XV-XVI asrlarga heymga etib bordi. Uyg'onish san'ati cherkov dogmatik dunyoqarashiga qarshi, eng yuqori qiymatga ega bo'lgan odamni, yaratilish tojiga qarshi. Shaxs ozod va Xudo hayotida Xudo va tabiat tomonidan berilgan iste'dod va qobiliyatlarni amalga oshirish uchun mo'ljallangan. Tabiat, sevgi, go'zallik, san'atning eng muhim qadriyatlari e'lon qilindi. Ushbu davrga qiziqish Qadimgi merosga qiziqish uyg'otilmoqda, rasmlar, haykaltaroshlik, adabiyot, adabiyotlarning haqiqiy asarlari yaratilmoqda. Leonardo, Rafael, Michelanjelo, Titik, Velsakz "Evropa san'atining oltin fondi" ni tashkil qiladi. Adabiyotlarni sharhlashda eng to'liq ifodalangan gumanistik ideallar. "Cherny Hidalgo" roman kitobi, "Chernya Hidalgo" roman kitobida, "Cherny Hidaalgo" romanli "Cherny Hidaalo" romanlari, "Cherny Hidalua" romanlari, "Chernya" romanlari, "Cherny Hidalua" romanlari, "Cherny Hidalua" romanlari "Cheraalua" romanlari "Cheraalua" roman "RALL (Frantsiya) Shekspirning dramasi (Angliya) va Lope de Vega (Ispaniya).
Keyingi adabiyotni rivojlantirish XVII - XIX Asrlar klassikizm, sentimentalizm, romantizmning badiiy va badiiy yo'nalishlari bilan bog'liq.

Adabiy klassikizm

Klassikizm (Nam klassikus. Namunali) - XVII-XVIII asrlardagi Evropa san'atida badiiy yo'nalish. Klassikmning vatasini - Frantsiya mutlaq monarxiya davridagi badiiy mafkura bu yo'nalishni bildirgan badiiy mafkurasi.
Klassikizm san'atining asosiy xususiyatlari:
- antiqa namunalarga chinakam san'at idealiga taqlid qilish;
- Amerikalik kulfat va beparvolik o'yinini rad etish:
Qarz va hissiy to'qnashuvda har doim qarzni yutib oladi;
- qat'iy amal qilish Adabiy Kanons (Qoidalar): Yuqori (komediya, s) va strelyatsiya va uslubning vaqt, joyi va harakati) qoidalariga muvofiq, kompozitsiyaning mutanosibligi ;
- Fuqarolik g'oyalarini, vatanparvarlik, monarxiya vazirligi haqida va'z qiluvchi ishlarning tahriri.
Frantsiyadagi klassikmning etakchi vakillari fojiali Kornel va Rasin, basseykoplar lafonta, komedoperografik, faylasuf va yozuvchi Volter. Angliyada taniqli vakil Classicizm - Jonatan Swift, Muallif satiryan roman "Gulverning sayohatlari".
Rossiyada klassikm XVIII asrda, madaniyat uchun muhim bo'lgan o'zgarishlar davrida paydo bo'lgan. Butrus islohotlarni tubdan ta'sir ko'rsatdi. Bu dunyoviy xarakterga ega bo'ladi, muallifga aylanadi, I.E. haqiqatan ham individual ijod. Ko'p janrlar Evropadan olingan (she'r, fojia, komediya, bas, keyinroq Rim). Bu rus she'rlari, teatr va jurnalistika tizimiga aylantirish vaqti. Rossiya klassikmining energiya va iste'dodlari tufayli bunday jiddiy yutuqlar, M. Lomonosov, G. Fon'izina, A. Sumo'lov, I. Krilova va boshqalar.

Sezimmentalizm

Sezimmentalizm (Franz. Sayfent - hissiyot) - XVIII asr oxirlarining Evropa adabiy yo'nalishi - XIX asr boshlari, hissiyot, fikrlash, qarshi emas (klassikchilar sifatida) eng muhim mulk Inson tabiati. Shuning uchun ichki qiziqish uyg'otdi aqliy hayot Oddiy "tabiiy" kishi. Sharobning ko'tarilishi reaktsiya va ratsionalizm va qonunchilik oldida hissiyotsiz klassikizmning jiddiyligi edi. Biroq, ongdagi hisob-kitob barcha ijtimoiy va axloqiy muammolar Klassikizmning inqirozini oldindan belgilab qo'ymagan. Sintimentalizm She'riy sevgi, do'stlik, oilaviy munosabatlar, bu haqiqatan ham demokratik san'at, chunki odamning ahamiyati endi ahamiyatsiz edi ijtimoiy holatiVa hamdardlik va tabiatning go'zalligini qadrlash, iloji boricha yaqinroq bo'lish uchun yaqin bo'lish. Sentmanalistlarning asarlarida, Indelli dunyosi ko'pincha qayta tiklandi - uyg'un va baxtli hayot mehrli yuraklar Tabiatning tizzasida. Sysmental romanlarning qahramonlari ko'pincha ko'z yoshlarini to'kdilar, ko'pchilik ularning tajribalari haqida batafsil gapirishadi. Zamonaviy o'quvchiga bularning barchasi sodda va aldash mumkin, ammo siz diniy ahamiyatga ega bo'lib, insonning ichki hayotining muhim qonunlarini, uning huquqi, samimiy hayotiga bo'lgan huquqini himoya qilish. Sintimististlar, kishi davlat va jamiyat sifatida xizmat qilmaslikka, shaxsiy baxtga asossiz huquqga ega ekanligini ta'kidladilar.
Symatsiyalik Vatan - Angliya, Lorenz Stern yozuvchilarining romanlari Sentimental sayohat"Va" Clarissa Galowson "," Tarix Sir Chrixohlik Buvazi ", ayniqsa o'quvchilar uchun, hayratda qoldiradigan va yozuvchilarga - taqlidlash uchun rolni o'quvchilarga aylantiradi. Frantsuz yozuvchisi Jan-Jak RusSo: Roman "Yangi Eloiza" asarlari tomonidan taniqli taniqli ishlar, badiiy avtobiografiya "e'tirof" badiiy avtobiografiyasi. Rossiyada N. Karamzin eng taniqli yozuvchilar - muallif " Kambag'al liza"," Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat "deb yozgan A. Rabrashchev.

Romantizm

Romantizm (Romantizm Fr. Bu holda hamma narsa g'ayrioddiy, sirli, fantastik) - jahon san'atidagi juda ta'sirchan narsalardan biri badiiy yo'nalishlarhosil bo'lgan kech xviii - XIX asr boshlarida. Romantikizm madaniyat dunyosida, bir kishi dunyoning o'ziga xosligini, dunyoqarligidan xabardor bo'lganligi sababli shifokorning o'sishi tufayli yuzaga keladi. Romantika shaxsning mutlaqo o'zini o'zi boshqarishini e'lon qiladi, ular san'at uchun murakkab, munozarali dunyoni ochdilar inson qalbi. Romantizm kuchli yorqin tuyg'ular, buyuk ehtiroslarga qiziqish uyg'otadi: tarixiy o'tmishga, ekzotik, madaniyatsiz buzilmagan xalqlarning madaniyatining milliy lazzatidir. Sevimli janrlar - Fantastik, giperbolizatsiyalangan syujotalarga xos bo'lgan yangi buyumlar, kompozitsiyaning murakkabligi, finalning ajablanishi. Barcha e'tibor asosiy xarakterning tajribasiga qaratilgan, g'ayrioddiy holat, bu uning jonli qalbini ochib berishga imkon beradigan fon sifatida muhimdir. Janrlarni ishlab chiqish tarixiy roman, hayoliy hikoya, balla nechalar - ham romamantiklar.
Qahramon romantik, tabiatda, qahramon o'tmishni, sevgisini izlayotgan mutlaq ideal uchun intilmoqda. Har kuni haqiqiy dunyo Unga zerikarli, nasl, nomukammal, i.e. Uning romantik g'oyalariga mutlaqo ahamiyat bermaydi. Bu yerdan tush va haqiqat, atrofdagi hayotning yuqori ideallari va zaifligi o'rtasida ziddiyat mavjud. Yolg'izlikning Qahramonining qahramoni, ular boshqalarni tushunmaydilar, shuning uchun ular so'zning tom ma'noda so'zma-so'z yoki xayolot dunyosida, xayolot dunyosida yashaydilar ideal g'oyalar. Uning shaxsiy makoniga bo'lgan har qanday bosqinchilik chuqur umidsizlikka yoki norozilik hissini keltirib chiqaradi.
Romantizm Germaniyada, erta Gyote shahrida tug'ilgan (drama »qaroqchilari Schiller (drama» qaroqchilari), "aldash va sevgi"), Xoffman ("Yunbum" ning ertaklari ") , ertak ertak sichqoncha qiroli"" Aka-uka Grimm (ertaklar "Qorli oq va etti mitti", "Bremen musiqachilari"). Eng yirik romantizm vakillari - Byron ("Xondy" she'rlari "(drama" peshiklar "drama" dramasi siyosiy kurash, zolim va nochorlik erkinligini himoya qilishmoqda Shaxs. Hayot oxirigacha Bayron, she'riy ideallariga sodiq qoldi, uni Gretsiya mustaqilligi uchun urushning o'rtasida ushladi. Baironovskiyning fojiali dunyoqarash bilan hafsalasi pir bo'lgan shaxs "Bayronizm" nomini oldi va aylandi yosh avlod Masalan, asl modadagi vaqt, Evgeniy Onegin - Rim A. Pushkinning qahramoni.
Rossiyada romantizmning gullashi Birinchi bo'lib yiqildi uchinchi XIX. Asruat - V. Jukovskiy, A. Pushkin, M. Lermontov, K.Nujelbeker, V. Kueelbiqer, A.Natelbskiy, N. Gogol, F. Tishliev. Rossiyaning romanteksi A.S. Pushkin janubiy havolada bo'lganida. Erkinlik, shu jumladan mustabid siyosiy rejimlar- Romantik Pushkinning asosiy mavzularidan biri, "janubiy" she'rlari bunga bag'ishlangan: "Baxchsaroy favvori", "Roma".
Rossiyalik romantizmning yana bir ajoyib yutug'i - M.Mermontov ijodi. Lirik qahramon Uning she'riyati - bu jangga kirgan isyonchi, punklar. Yorqin misol - "Mtsyiri" she'riyati.
N. Gogolni yaratgan Diktanka yaqinidagi fermada "oqshomda" roman taniqli yozuvchiFolklorga qiziqish, sirli, mistik uchastkalarga ajratiladi. 1840 yilda romantizm asta-sekin kelib chiqishi va realizmdan pastda harakatlanmoqda.
Ammo romantikalik urf-odatlari kelajakda, shu jumladan XX asr adabiyotlarida, adabiy oqim neormatizm (yangi romantizm). Uning vizit kartasi A. ning hikoyasi - yashil "qizil yelkanlar".

Realizm

Realizm(LAT. Real, haqiqiy) - eng muhim yo'nalishlardan biri xIX-XX adabiyoti Asrlar, haqiqiy hayotning real rasmiga asoslangan. Ushbu usulning vazifasi hayot qiyofasida, bu haqiqatga mos keladigan shaklda va tasvirlarda yotadi. Realizm butun ijtimoiy, madaniy va tarixiy, axloqiy va ruhiy, axloqiy va psixologik jarayonlar va ularning xususiyatlari va qarama-qarshiliklari bilan to'liq bilimlarni bilish va oshkor qilishni bilishga intiladi. Muallif ushbu uchastkalarni, badiiy mablag'larni cheklamasdan, har qanday partiyalarni har qanday partiyani qamrab olish huquqini tan oladi.
XIX asrning realligi ijodiy qarzdorlik va avvalgi adabiy yo'nalishlarning yutuqlarini rivojlantiradi: klassikizmlar - ijtimoiy-siyosiy, fuqarolik muammolariga qiziqish; Sentimentalizm - oila, do'stlik, tabiat, tabiiy hayot boshlandi; Romantikizm - bu chuqurlikdagi psixolog, odamning ichki hayotini tushunish. Realizm odamning o'rtadagi, ijtimoiy shartlarning ta'siri odamlarning taqdiri uchun yaqinlashishini ko'rsatdi kundalik hayot Uning barcha namoyon bo'lishida. Qahramon haqiqiy ish - umumiy shaxs, Uning vaqtining vakili va atrof-muhiti. Realizmning eng muhim printsiplaridan biri - Image oddiy qahramon Odatdagi holatlarda.
Rus realligi - bu chuqur ijtimoiy-falsafiy muammolar, qizg'in psixologizm, insoniyat, oila dunyosi, bolaligi, bolaligi kabi katta qiziqish uyg'otadi. Sevimli janrlar - Rim, hikoya. Realizmning ajralishi XIX asrning ikkinchi yarmidir, bu rus va Evropa klassikasining asarlarida o'z aksini topgan.

Modernizm

Modernizm (Zamonaviy) - bu 20-asrning boshida, Falsafiy poydevorlarni qayta ko'rib chiqish natijasida Evropa va Rossiyada tashkil etilgan adabiy yo'nalish hisoblanadi va ijodiy printsiplar Haqiqiy xIX adabiyoti asr. Modernizmning paydo bo'lishi davrning inqiroz holatiga reaktsiya bo'ldi xIX-Xx-ni aylantiring Asrlar qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish printsipi e'lon qilindi.
Moderalistlar atrofdagi voqelikni va undagi insonni tushuntirishning haqiqiy usullaridan voz kechishadi, bu mukammal, mistik jihatdan hamma narsaning asosiy sababi sifatida mukammal, mistikaning ta'siri bilan bog'liq. Moderalistik ijtimoiy-siyosiy masalalarga qiziqmaydi, ular uchun asosiy narsa - bu ruh, hissiyot, intuitiv shaxsiyat tushunchasidir. Mehmonmandchilikning kasbiga ega bo'lish - bu, ularning fikriga ko'ra, go'zallikka xizmat qilish sof shakl Faqat san'atda.
Modernizm ichki heterogiklar bo'lib, turli xil oqimlar, she'riy maktablar va guruhlarga ega edi. Evropada bu ramziy, ta'sirchanlik, adabiyot "ongli oqim", ifodainchalik.
Rossiyada XX asrning boshlarida modernizatsiya rivoji turli xil san'at sohalarida namoyon bo'ldi, ular bilan misli ko'rilmagan gullab-yashnagan "keyinchalik" Kumush asr»Rus madaniyati. Modernizm bilan adabiyot ramzimiz va aqminizmning she'riy oqimlari bilan bog'liq.

Ramz

Ramz U Frantsiyada, Viline she'riyatida, Rambo, Malffarm, keyin boshqa mamlakatlarda, shu jumladan Rossiyada kiradi.
Rossiyalik ramzlar: I. Annenskiy D. Mererajkovskiy, 3. Hipsius, K. Balmont, F. Samolub, V. Bryusov - katta shoirlar; A. BLOK, A. Oq, S. Solovyov - "yosh birodarlar" deb nomlangan. Albatta, Rossiyaning ramziyligining eng muhim ko'rsatkichlari Aleksandr Blok edi, aksariyat ko'pchilikning birinchi shoiri.
Rimlik qadimgi yunon faylasufi tomonidan Aflotun tomonidan keltirilgan "DVOEMRINE" g'oyasiga asoslangan. Bunga muvofiq haqiqiy dunyo faqat buzilgan deb hisoblanadi, ma'naviy insultorlik dunyoning ikkinchi darajali aksi.
Ramz (ramzon yunon, maxfiy, shartli belgi) - mavhum g'oyani aks ettiruvchi maxsus badiiy tasvir, u mazmuniy idrokni inobatga olgan holda, mukammal dunyoni intuitiv jihatdan tushunishga imkon beradi.
Qadim zamonlardan boshlab madaniyatda ramzlar ishlatilgan: Yulduz, daryo, osmon, yong'in, sham va boshqalar. - Bunday va shunga o'xshash tasvirlar har doim yuqori va chiroyli odamning g'oyasini keltirib chiqardi. Biroq, ramzlar ishida ramzning belgisi alohida maqomga ega bo'ldi, shuning uchun ularning oyatlari murakkab naqshlar bilan ajralib turardi, ya'ni haddan tashqari ko'p. Natijada, bu ramzimiz inqiroziga olib keladi, ular 1910 yilga kelib, adabiy yo'nalishda mavjud emas.
RamHMning merosxo'rlari o'zlari o'zlari haqida e'lon qilishadi.

Axlat

Axlat (Yunonistondan bo'lgan harakat, bu "shoirlar", "shoirlar", O. Axmatova, S. Gorodetskiy, Gorodetskiy, Gorodetskiy va Boshqalar. Tinchlik va insoniy tabiatning ruhiy ustunligini rad etmaslik, aynichilar bir vaqtning o'zida haqiqiy er yuzidagi hayotning go'zalligi va ahamiyatini ochib berishga intilishdi. Aqmemizmning asosiy g'oyalari ijodkorlik sohasidagi: mantiqiyligi badiiy dizayn, uyg'unlik tarkibi, ravshanlik va uyg'unlik badiiy uslub. Aqmemizmning qadriyatlari tizimida madaniyat - insoniyat xotirasi bo'lgan. Uning ishida Akmeizmning eng yaxshi vakillari: A. Axmatova, O. Mandrelxonam, N. Sandelshom, N.Kumilev muhim badiiy balandliklarga etib bordi va keng omma oldida keng e'tirof etildi. Aqmeizmning kelgusida mavjudligi va rivojlanishi inqilob va fuqarolar urushi tadbirlari zo'rlik bilan to'xtatildi.

Avangare

Avangare (AVTANTARDE FR. Mavrid bo'lmish) - XX asrdagi tajriba bo'yicha badiiy oqimlarning umumiy nomi, bu butunlay yangi san'at bilan aloqada bo'lmagan yangi san'at yaratish maqsadini birlashtirdi. Futurizm, mavhum, surrealizm, dadachilik, pop san'at, San'at, San'an va boshqalar eng mashhur.
Avangardning asosiy xususiyati - bu madaniy va tarixiy an'analar, uzluksizlikni, uzluksizlik, san'at sohasidagi usullarini izlash. Agar zamonaviylar uzluksizligini ta'kidlagan bo'lsa madaniy an'analar, keyin avantakchilar uning nihilatistik tarzda munosabatda bo'lishdi. Rossiyalik avangardchilar shiori: "Pushkinni zamonaviylik kemasidan tiklang!" Rus she'riyatida avangardga, \u200b\u200bturli xil futuristlarning turli guruhlari tegishli edi.

Futurizm

Futurizm (Futurum Lat. Kelajak) Italiyada yangi shahar, texnokratik san'at kursi sifatida paydo bo'lgan. Rossiyada bu oqim 1910 yilda o'zini e'lon qildi va bir nechta guruhlardan iborat edi (Egafulurizm, kubasturamiz, kentrifugurt »). Futuristlar V. Mayakovskiy, V. Xllbnikov, I. Shimoliy, A. Klakich, birodarumi, va boshqalar. Futuristlar, kelajakning tubdan yangi san'atini yaratishga da'vo qilishdi va shuning uchun jasorat bilan Oyat shakllari bilan tajribali yangi so'zlarni ixtiro qildi ("Zamny" tili) qo'pol va ruhiy ruhga qarshi bo'lishdan qo'rqmadi. Bular haqiqiy anarxistlar va taraqqiyot edilar, an'anaviy tarzda tarbiyalangan jamoatchilikning ta'mini doimo ko'tarishmoqda (zerikarli) badiiy qadriyatlar. Aslida, futurizm dasturi halokatli edi. Chindan ham asl va qiziqarli shoirlar V. Mayakovskiy va V. Xlebnikov Rossiya she'riyasini boyitgan art kashfiyotlarAmmo bu futurizm tufayli, ammo unga qaramay.

Savolga xulosa:

Asosiy adabiy yo'nalishlar

sarhisob qilar ekanmiz qisqa sharh Evropa va rus adabiyotining asosiy xususiyatlari, uning asosiy xususiyati va asosiy vektor insonning ijodiy o'zini o'zi ifoda etish imkoniyatlarini boyitish istagi edi. Og'zaki ijod Har asrlar davomida bir kishi uning atrofidagi dunyoni bilishga va u haqidagi fikrlarini bildirishga yordam berdi. Buning uchun ishlatiladigan vositalar oralig'i tasavvurga ega: loy plitalaridan tortib, massali kitobga, zamonaviy audio, video texnologiyasiga oid ommaviy tipografiyani ixtiro qilish.
Bugungi kunda Internet tufayli adabiyotlar butunlay yangilanadi va to'liq yangi mulkni oladi. Yozuvchi kompyuter va tarmoqqa kirish imkoniyati bo'lgan har bir kishi bo'lishi mumkin. Ko'zlarimizda paydo bo'ladi yangi tur - o'z o'quvchilariga ega bo'lgan tarmoq adabiyoti, uning taniqli shaxslari.
Bu sayyoramizdagi millionlab odamlar tomonidan foydalaniladi, matnlarini dunyoga kirish va o'quvchilarning tezkor javobini olishadi. Eng mashhur va ommabop milliy nasr serverlari va deses.ru - bu "Mualliflarning Internetdagi ishlarini Internetda e'lon qilish va o'quvchilarni topish imkoniyatini berish" uchun ijtimoiy yo'naltirilgan nomutanosib loyihalar. 2009 yil 25 iyundan boshlab muallifning nasl-82 963-portalida 93 6776 ta asarlar nashr etildi; Portalda 88 618 mualliflar 70 36319 asarlar nashr etilgan. Ushbu saytlarning kunlik auditoriyasi taxminan 30 mingga tashrif buyuradi. Albatta, bu o'z asosida adabiyot emas, aksincha, graflikxona kengayish va mevasiz Bitiklarga, fe'l-atvorli va bo'sh yoki giyohvandlik, agar bir necha chinakam qiziqarli va kuchli bo'lsa , bu hali ham yuz minglab o'xshash matnlar orasida. Qanday qilib qoziq pichoqchasida repetitorlar oltin tomirni topadilar. (Belgi - yunon tilidan. Ramzon - shartli belgi)

1. Markaziy joy belgiga beriladi *
2. Eng yuqori darajada eng yuqori darajada ustunlik qiladi
3. She'riy tasvir har qanday hodisaning mohiyatini ifoda etish uchun chaqiriladi
4. Ikkita rejada dunyoning aksi bilan ajralib turadi: haqiqiy va mistik
5. Oyatning nozikligi va musiqiyligi

1892 yilda "Zamonaviy adabiyotning pasayishining sabablari to'g'risida" Mererjkovskiyning asoschisi (maqola 1893 yilda e'lon qilingan) oqsoqollarga ((V. Bryusov, K. Baltlont) ajratilgan , D. Mereajhkovskiy, Hipsius, F. Saologiyalar 1890-yillarda debyutida (A. Blok, A. White, Vyach. Ivanov va drayver 1900 yillarda.

Axlat

(Yunoncha "Acme" - eng yuqori nuqtasi). Acmeizmning adabiy oqimi 1910 yillarning boshlarida paydo bo'ldi va ramzlar bilan genetik jihatdan bog'liq edi. (N. Gumilev, A. Axmatova, S. Gorodetskiy, O. Zenkevty, M.-Mandrelshty, M.No'rievich, M.Nuzina, 1910 yilda bosilgan. 1913-modda, 1913-modda, "Akmeizm va ramzsizligi" N. Gumilev ramziy deb atagan " munosib Ota"Ammo bir vaqtning o'zida yangi avlod" jasoratli va hayotga aniq qarash "ni ishlab chiqdi.

1. XIX asr klassik she'riyatiga yo'naltirish
2. Erdagi dunyoning meros olamini o'z maqomida va ko'rinadigan aniqlikdagi qabul qilish
3. Rasmlarning mavzusi va ravshanligi, qismlarni saqlash
4. Aqmlar ritmikada Dolnikdan foydalanishgan (Dolnik - an'anaviy qoidabuzarlik
Doimiy zarba va unsiz bo'lmagan bo'g'inlarning navbati. Chiziqlar urish soniga to'g'ri keladi, ammo shok va unsiz bo'g'inlar bemalol joylashgan.) Bu jonli ravishda she'rga ko'tarildi og'zaki nutq

Futurizm

Futurizm - LAT. Futurum, kelajak. Genetik jihatdan adabiy futurizm 1910 yillarning avangard guruhlari - birinchi navbatda "Bubnovaya vanoni" guruhlari bilan chambarchas, " Oslenik dum"," Yoshlar ittifoqi ". 1909 yilda Italiyada shoir F. Marinetti "Manifesto futurizm" maqolasini e'lon qildi. 1912 yilda "ommaviy ta'mining surati" Manifest Rossiya futuristlari tomonidan yaratilgan: V. Klakich, V. Kladiiqov: "Pushkin Ierogliflar uchun tushunarsiz". 1915-1916 yillarda futurizm buzila boshladi.

1. Dunyoqarashning qayta qurish, anarxikligi
2. Madaniy an'analarni rad etish
3. Ritm va qofiya, ritm va chiziqlar sohasidagi tajribalar
4. Faol so'z peritasi

Imzinizm

Lat. Image - rasm XX asrning Rossiya she'riyatidagi adabiy oqim, ularning vakillari ijodning maqsadi tasvirni yaratishdir. Tasavvur qilishning asosiy ifodali vositasi - metafora, ko'pincha ikkita rasmning turli elementlariga mos keladigan metaforik zanjir - to'g'ridan-to'g'ri va ko'chma. 1918 yilda Imazinizm Moskvada "Imazhineystlar tartibi" tashkil etilganida paydo bo'ldi. "Buyurtma" ijodkorlari anatoly Mariyof, Vadim Shenenevich va ilgari Novokrest eng shoirlar guruhida Sergey Yesenin edi

adabiy yo'nalishlarvaoqim

XVii-H1X asr

Klassikizm - xVII XVII - XIX asrning boshida qadimiy san'atning estetik standartlariga yo'naltirilgan. Asosiy g'oya ongning ustuvorligini tasdiqlashdir. Esthetikaning asosi ratsionalizm printsipi hisoblanadi: san'at asari asosli, mantiqiy ravishda tasdiqlanishi kerak, narsalarning muhim xususiyatlarini olishi kerak. Klassikizm ishlari uchun yuqori davlat mavzulari aniq, ba'zi ijodiy standartlar va qoidalarga qat'iy rioya qiladi, hayotning ideal rasmlari va umumta'lim namunasi (Dervin, I. Krilov, M. Lomonosov, V. Tredyakovskiy,D. Fonvizin).

Sezimmentalizm - XVIII asrning ikkinchi yarmining adabiy oqimi, insonning ongida emas, balki insonning dominantori sifatida hissiyotni ma'qullagan. Seningalizm qahramoni - "inson his-tuyg'ulari", hissiy dunyosi turlicha va ko'chib o'tdi va ichki dunyoning boyligi har bir inson uchun o'z sinfidan qat'iy nazar har bir odam uchun tan olinadi (I.) M. Karamzin."Rus sayohatchisining xatlari", "bechora Lisa" ) .

Romantizm - xIX asr boshlarida shakllangan adabiy yo'nalish. Heroning keskin muxolifiga, uning dunyo uchun ideal muxolifatini qo'llab-quvvatlaydigan romantik Dawminlik printsipi edi. Indonure va voqelikning nomuvofiqligi zamonaviy mavzularning romantikasi, afsonalar va afsonalar, uyqu, orzular, xayolot, ekzotik mamlakatlardagi romantik jihatdan mos emasligi bilan ifodalandi. Romantizm shaxsga qiziqish uyg'otadi. Romantik qahramon uchun mag'rur yolg'izlik, umidsizlik, fojiali globalizm va shu bilan birga ruhning isyonkorligi (A. S.Tushkin."Kav.kazki asiri ", « Gips»; M. Yu. Lermontov.« Mtsy»; M.Korky.« Falcon, "Keksa ayol Yutda" haqida qo'shiq.

Realizm - xIX asr boshlarida rus adabiyotida tasdiqlangan adabiyotda tasdiqlangan va XX asr boshlarida o'tgan. Realizm adabiyotning kognitiv xususiyatlarining ustuvorligini, uning voqelikni o'rganish qobiliyatini tasdiqlaydi. Eng muhim badiiy tadqiqotlar mavzusi fe'l-atvor va sharoitlar o'rtasidagi munosabatlar - bu vosita ta'siri ostida bo'lgan belgilar paydo bo'lishi. Haqiqiy yozuvchilarning fikriga ko'ra, odamning xatti-harakati tashqi sharoitlarga bog'liq, ammo ular o'z xohishiga qarshi chiqish qobiliyatini bekor qilmaydi. Bu markaziy mojaroni - inson mojarosi va vaziyatlar. Riviy yozuvchilar rivojlanishdagi voqelikni, dinamika, barqaror, odatiy hodisalarni noyob shaxsiy-individual tartibga solmoqda. (A. S.Tushkin."Evgene Onegin"; roman I. S. Turgenev, L. N. Tolstom, F. M.Nostoevskiy, A. M.ORKY,hikoya I. A. quyin,A. I. Kurin; N. A. Nekrasoviva boshq.).

Tanqidiy realizm - oldindan avval XIX asr boshlaridan oxirigacha mavjud bo'lgan adabiy yo'nalish. Realizmning asosiy belgilari olib boriladi, ammo u chuqurroq, tanqidiy, ba'zan shafqatsiz mualliflik huquqi bilan ajralib turadi ( N. V. Gogol."O'lik jonlar"; Saltov-Shchedrin)

XxAsr

Modernizm - xX asrning birinchi yarim yilligining adabiy yo'nalishi, realizmga qarshi va turli xil tendentsiyalar va maktablarni juda xilma-xil estetik yo'naltirish bilan birlashtiradi. Belgilar va sharoitlar va holatlarning qat'iy aloqasi emas, modernizm insonning o'zini o'zi qoniqish va insoniyatning o'zini o'zi ta'minlash va uning sabablari va oqibatlar tejashni tasdiqlaydi.

Avangare - XX asrning adabiyoti va san'atida yo'nalishlar va turli oqimlarni boshqarish, uning estetik radikalizmida birlashadi (suralizizm, drama bema'n » yangi Roman-,,,,,, rus adabiyotida -futurizm).Genetik jihatdan modernizm bilan bog'liq, ammo mutlaqo mutlaq va uning san'at yangilanishlarini xohlashi uchun ekstremallarga olib keladi.

Dekillik (o'n yillik) -ayrim, inqiroz, behisob ongli ongli ongli ong turi, shaxsni o'z-o'zini yo'q qilishning majburiy elementlari va ajralishiga bag'ishlangan hissasi. Vazifalardagi ishlarning kayfiyati - bu estetikatsiya qilingan, an'anaviy axloqsizlik, o'limga olib keladi. O'smirlararo dunyoqarash XIX asr yozganlar va XX asr boshlarida aks ettirilgan. F. Samutomuroa, 3. Hipsius, L. Andreeva,va boshq.

Ramz - obino-Evropa va rus adabiyotida - birinchi va sezilarli zamonaviylik oqimi. Ildiz ramzi - dvokekin g'oyasi bilan romantizm bilan bog'liq. San'atdagi dunyoning an'anaviy g'oyasi, ramzlar ijod jarayonida tinchlik o'rnatish g'oyasiga qarshi chiqishdi. Ijodkorlikning ma'nosi - ongsiz ravishda sezilarli fikrlash maxfiy ma'nolar, faqat rassom-Yaratuvchi tomonidan eng maqbuldir. Mas'ul ma'nolar bilan tanish bo'lmagan oqimning asosiy vositalari belgi (belgilar) ga aylanadi ("Katta ramzlar": V. Bryusov, K. Balmont, D. MereJkovskiy, 3. Hipsius, F. SaologiyaUyh;"Yosh porachi": A. Blok,Oq, V. Ivanov, drama L. Andreeva).

Axlat - russiv-modernizm kursi, bu yuqori darajadagi yuqori sub'ektlarning hidi o'xshash o'xshashligi sifatida haqiqatni idrok etish borasida doimiy tendentsiya bilan reaktsiya sifatida paydo bo'ldi. Aqmeystlar ishida eng muhim ahamiyatga ega bo'lgan turli xil dunyoviy dunyoviy dunyoning badiiy rivojlanishiga, odamning ichki dunyosining varaqini, madaniyat bayonoti yanada yuqori qiymat sifatida olib boradi. Acmeistik she'riyat uchun stilistik muvozanat xarakterlanadi, tasvirlarning aniq ravshanligi, faqat olingan rasmlar, qismlarning omonati (N. Gumilev, S. GorodetskIYE, A. Axmatova, O. Mandrelsham, M. Zenkevich, V. Narbut).

Futurizm - italiya va Rossiyada bir vaqtning o'zida paydo bo'ladigan avangard kursi. Asosiy xususiyati - bu o'tmish urf-odatlarini ag'darish, eski estetikani maydalash, yangi san'at yaratish istagi, dunyoni o'zgartirish qobiliyatiga qodir bo'lgan yangi san'at yaratish istagi, kelajak san'ati. Asosiy texnik tamoyil - she'riy tillar, texnik nuqtai nazar, neologlar, unga leksik kombinatsiyaning qonuniy kombinatsiyasining qonuniy kombinatsiyasining qonunlarini buzgan holda "siljish" printsipi. Sintaksis va so'zni shakllantirish sohasidagi tajribalar (V. Xllbnikov, V. Mayakovskiy, I. Shimoliyerva boshq.).

Ifoda - zamonaviy joriy 1910 - 1920 yillarda Germaniyada tashkil etilgan. Asportistlar dunyoni tasvirlash uchun juda ko'p emas, bu dunyoning noqulayligi va insoniyatni bostirish haqida juda ko'p narsalarni ifoda etishlari kerak. Asportizmning stystensistikasi tuzilmalarning ratsionalizmi, abstraktlar, muallifning va belgilari, badiiy va goteskning mo'l-ko'lidan foydalangan holda belgilanadi. Rus adabiyotida ifoda etishning ta'siri ijodkorlikda namoyon bo'ldi L. Andreeva, E. Zamytina, A. platonovva boshq.

Postmodernizm - mafkuraviy va estetik plyuralizm davrida mafkuraviy munosabat va madaniy reaktsiyalarning murakkab majmui (XX asr oxiri). Postmodern fikrlash uchun tubdan ierarxik fikrlash qobiliyatiga qarshi, kamsituvchi yaxlitlik g'oyasi, bitta usul yoki tavsif tilining yordami bilan haqiqatni o'zlashtirish imkoniyatini rad etadi. Yozuvchilar - postmoderlareristlar adabiyotlarni, birinchi navbatda tilni ko'rib chiqadilar, shuning uchun ular yashiringan "adabiyot" ni va boshqalarning "adabiyotini" hisobga olishadi adabiy davrlar (A. Bitov, Sasha Sokolov, D. A. prichiv, v. pelevin, tomirlar. Iloji yo'qva boshq.).