XVII asr oxiridagi XVII asr oxirida Ajg, Abazaz va Abxaz qabilalarini ko'chirish. Adidskaya qabilasi XVI asrning ikkinchi yarmi Adigi tarixining ikkinchi yarmi

XVII asr oxiridagi XVII asr oxirida Ajg, Abazaz va Abxaz qabilalarini ko'chirish. Adidskaya qabilasi XVI asrning ikkinchi yarmi Adigi tarixining ikkinchi yarmi
XVII asr oxiridagi XVII asr oxirida Ajg, Abazaz va Abxaz qabilalarini ko'chirish. Adidskaya qabilasi XVI asrning ikkinchi yarmi Adigi tarixining ikkinchi yarmi
29.06.2020

100 000 (baholangan)
4 000 (baholangan)
1 000 (baholangan)
1 000 (baholangan)
1 000 (baholangan)

Arxeologik madaniyat Til Din Irqiy tip Tegishli xalqlar Kelib chiqishi

Adigi. (yoki Sparatchi) - Kabardiylar, aylanarlar, Ivyov, Adigey va Shapsovga bo'lingan Rossiya va chet elda yagona odamlarning umumiy nomi.

O'z-o'zini buzoq - Shayton.

Raqami va diasporasi

Rossiya Federatsiyasining 2002 yildagi aholini ro'yxatga olishning umumiy soni 712 ming kishini tashkil etadi, ular oltita fandan, ular oltita fandan, ularda Qorachay-Cherkessiya, Shimoliy Osetiya, Stavropol hududida yashaydilar. Ularning uchida, Adilght Xalqlari Karachay-Cherkessiya, Adiachay-Cheressasiya, Adidgei Kabardino-Balkariyadagi Kabardiyadagi "Kabardiya" dagi "titullar" xalqlaridan biridir.

Ba'zi bir hisob-kitoblarga ko'ra, chet elda, Turkiyadagi eng ko'p sonli Diadora, Turkiya diasporasi 2,5 dan 3 million cherksgacha bo'lgan turk diasporasi. Adidning Isroil diasporasi 4 ming kishini tashkil qiladi. Suriya diasporasi, Liviya diasporasi, Misr diasporasi, Misr diasporasi, Evropa mamlakatlarida, AQSh va boshqa ba'zi mamlakatlarda, shuningdek, ko'pchilik statistikasi aniq ma'lumotlarni bermaydi Ularning sonidagi diasporalar soni. Suriyaning AIGS (aylanar trijs) ning taxminiy soni 80 ming kishini tashkil etadi.

MDHning boshqa mamlakatlarida, xususan, Qozog'istonda ba'zi raqamlar mavjud.

Adyganning zamonaviy tillari

Hozirgi vaqtda AIGS tilida ikkita adabiy lahjalar, ya'ni Shimoliy Kavkaz tillari oilasining Abxaz-A-gaz guruhining bir qismi bo'lgan Askg-Azk-Cherkesskiyni saqlab qoldi.

XIII asrdan boshlab bularning barchasi "Exchenim" - o'zgarishlar.

Zamonaviy etnyua

Hozirgi vaqtda umumiy o'zini o'zi zaryaddan tashqari, Adigning subtetnoslariga nisbatan quyidagi nomlashdan foydalangan:

  • Quyidagi Suettonimsni o'z ichiga olgan Adygey: Abadzexi, Bezumbek, Bzpcorukty, Mamhechi, Shapparki, Xayeievty (KieMuzi), Dimanthievty (Kiedie), GueyneVtsi (Zopsyne) , Adal.

Etnogenez

Zigi - shunga o'xshash tillarda qo'ng'iroq qilishdi: keng yunon va lotin, tatarlar va turklar cherklar deb nomlangan tatarlar va turklar o'zlarini chaqirishadi. apar».

Tarix

Asosiy maqola: Adygan tarixi

Qrim Xonat bilan kurashish

Shimoliy dengiz mintaqasida (endi Slavyansk-Kuban) va kofe (hozirgi Slavyan-on-Kuban) va kofe (zamonaviy feodosia) va hokazolardagi Moskva-Egamiz aloqalari o'rnatila boshlandi. . aholining muhim qismi Adigining muhim qismi bo'lgan. XVI asrning oxirida, rus savdogarlarining ushbu shtatida doimo rus savdosi karvonlari doimiy ravishda birlashtirilib, Rossiya savdogarlari ushbu shaharlarda, balki Shimoliy Kavkaz tog'lari bilan savdo operatsiyalarini amalga oshirdi.

Moskva janubiy yo'nalishdagi kengayishi mumkin emas Qora va Azov dengizlari hovuzini o'z etnikosferasi bilan basseynni qo'llab-quvvatlamasdan rivojlanadi. Bular birinchi navbatda kazaklar, don va Zaporzorjya, din va madaniy an'ana, ulardagi diniy va madaniy an'ana - ularni ruslar bilan yaqinlashtirdi. Ushbu yaqinlik kazaklar uchun foydali bo'lganida, ayniqsa Moskvadagi ittifoqchilar o'zlarining etnookragizisiga javob berishdi. Ruslar yonida Moskva davlatiga kirib borgan Nogaevning bir qismi bo'lishi mumkin. Ammo, albatta, ruslar eng kuchli va kuchli G'arbiy Kavkaz Etnosini qo'llab-quvvatlashdan manfaatdor edilar.

Moskva printsipationalligining shakllanishida Qrim Xonat rus va azotir bilan bir xil muammolarni keltirdi. Masalan, Qrim kampaniyasi Xonning qo'shinlari Moskvani yoqib, 100 mingdan ortiq rossiyani qabul qilishdi, qullikda sotiladi. Xon qo'shinlari Moskvadan faqat shoh Vasiliy Donitan Xon ekanligini rasman tasdiqlaganida, ulardan chiqib, soliq to'lashni davom ettirishadi.

Rossiya-ADYG munosabatlari to'xtatildi. Bundan tashqari, ular qo'shma jangovar hamkorlikning shakllarini qabul qildilar. Shunday qilib, Qozonni qabul qilishda 1552 yilda Adigi, rus, kazaklar, Mordvoy va boshqalar bilan birga Qozon ishtirok etishdi. Agar biz XVI asrning o'rtalarida O'zlarini XVI asrning o'rtalarida o'z etnikog'iga yaqinlashgan tendentsiyalarni hisobga olsak, etnikning yosh rus millatini faollashtiradigan tendentsiyalarni hisobga olsak tabiiydir.

Shuning uchun, Moskvaga 1552 yil 1552 yil birinchi elchixonaning ba'zi bir ajyndan kelgan samara Bu dahshatli narsaning yo'llari bilan emas, ularning rejalari ruslarni og'ziga chiqib, Kaspiy dengiziga reklama qilish yo'nalishi bor edi. Eng kuchli etnik bilan ittifoq S.-z.. K. Moskvada Qrim Xilaatga qarshi kurashda kerak edi.

Umuman olganda, 1550 yillarda S.-z. bilan uchta elchixona Moskvaga tashrif buyurdi. K. 1552, 1555 va 1557 yilda. Ular g'arbiy Adygov vakillaridan (Jenyaevtsev, Beslenevtsev, Benlenevsev va boshqalar), Sharqiy Adidov (Kabardiyalar) va Abizinliklar Ivan Ivanga homiylik so'raganidan iborat edi. Ular, birinchi navbatda Qrim Xonatga qarshi kurashish uchun zarur bo'lgan homiy. S. -Z bilan delegatsiya. K. Qulay aholi bilan uchrashdi va rus shohining homiyligida. Bundan buyon ular Moskvaning harbiy va diplomatik yordamiga ishonishlari mumkin edi va ular o'zlari buyuk shahzoda-shohga xizmat qilishlari shart edi.

Xon qo'shinlari Ivanning Moskvaga (1571) ikkinchi Qrim kampaniyasiga ega bo'lishganida, Xon qo'shinlari Rossiyaning qo'shinlari bilan Moskvani yoqib yubordi va asirlikda 60 mingdan ortiq ruslarni qo'lga kiritdi.

Asosiy maqola: Qrim Moskva uchun kampaniyasi (1572)

3 Qrim Qrim kampaniyasi 1572 yilda Usmonli imperiyasini va Usmonli imperiyasini moliyaviy va harbiy qo'llab-quvvatlash bilan varaqasi tatar-turk qo'shinlarining moliyaviy va harbiy-harbiy yordami bilan tatar-turk qo'shinlarining to'liq jismoniy yo'q qilinishi va http : //ru.wikipedia.org/wiki/bitvi_print_molod

70-yillarning 70-yillarida Qrimlar va Usmonlar mintaqadagi o'z ta'sirini tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Ruslar ag'darildi Undan 100 yildan ortiq vaqt davomida. To'g'ri, ular G'arbiy Kavkaz tog'larini, Adilov va Abazinni, mavzularini ko'rib chiqishda davom etishdi, ammo bu masalaning mohiyati o'zgarmadi. Highlandlar va tushunchalar bunday bo'lmadi, chunki bir vaqtning o'zida Osiyo ko'chmanchilari Xitoy ularni o'z fuqarolarini hisobga olganiga shubha qilmagan.

Ruslar Shimoliy Kavkazni tark etishdi, ammo Volga viloyatiga kirishdi.

Kavkaz urushlari

Vatanparvarlik urushlari

Adygan (cherkovlar) - Sovet Ittifoqining qahramonlari ro'yxati

Sparkslarning genotsidi masalasi

Yangi vaqt

Zamonaviy Adyon Aulovning aksariyatini XIX asrning ikkinchi yarmiga, ya'ni Kavkazdagi urush tugaganidan keyin qaytib kelmoqda. Hududlarni nazorat qilishni yaxshilash uchun yangi hukumat yangi o'rinlarda 12 Aulovni va XX asrning 20-qismida tashkil etilgan AGYGni boshqa joyga ko'chirishga majbur bo'ldilar.

Adygan dinlari

Madaniyat

Adigning qizi

Adig Madaniyat - bir oz o'rganilgan hodisa, madaniyat turli xil ichki va tashqi ta'sirlarni boshdan kechirgan, ular orasida yunonlar, nasl va boshqa xalqlar, uzoq muddatli feodal to'siqlar bilan uzoq muddatli aloqalarni boshdan kechirgan. urush, mahuririzm, ijtimoiy, siyosiy va madaniy shoklar. Madaniyat o'zgarishi, o'z asosida saqlanib qolgan, ammo uning yangilanish va rivojlanish uchun ochiqligini namoyish etmoqda. Falsafiy fanlar doktori Sa Razdolskiy uni atrof-muhit haqida empirik bilimlari va ushbu bilimlarni o'z ichiga olgan holda, bu bilimlarni o'z ichiga olgan va bu bilimlarni shakllantirish shaklida tarqatish darajasida etkazish eng muhim qadriyatlar.

Axloqiy va axloqiy kodeks Ari o'g'gr, ADYG madaniyatining madaniy yadro yoki asosiy qiymati sifatida ishlaydi; Bu insoniyat, hurmat, ong, jasorat va sharafni o'z ichiga oladi.

Zhegeg etiket Bu shambali shaklda, o'z madaniyatida munosabatlarga kirish, saqlash va tajriba o'tkazadigan ramziy shaklda munosabatlar (axborot oqimi) tizimi sifatida alohida o'rinni egallaydi. Bundan tashqari, Adygami tog 'va tog' tizmalarida mavjud bo'lgan xatti-harakatlarning favqulodda shakllarini ishlab chiqdi.

Hurmatlilik Bu alohida ahamiyatga ega, bu axloqiy o'zini anglashning chegara qadriyatidir va, bu chinakam intiniklikning mohiyati kabi o'zini namoyon qiladi.

Folklor

Har tomonga 85 Bunga yillar davomida 1711 yilda Abrey de la Motre (Shvetsiya qiroli Karl XII) Kavkaz, Osiyo va Afrikaga tashrif buyurdi.

Uning rasmiy xabarlariga ko'ra, safaridan ancha oldin, ya'ni 1711 yilgacha, Slizassiyada kvadratlarning ommaviy emlash ko'nikmalariga ega.

Abre de la motre Devligad qishlog'ida Digovdan Yog'ingarchilik tartibining batafsil tavsifi qoldirildi:

Qiz uch yilning kichkina bolasiga tegishli edi, bu esa ushbu kasallikdan kasal bo'lgan va opkta va pimpalar ovqatlana boshladi. Keksa ayol operatsiyani amalga oshirdi, chunki bu zaminning eng keksa vakillari eng oqilona va bilimdonlar kabi obro'ga ega bo'lib, ular ruhoniyni eng qadimgi jinsiy aloqada bo'lishadi. Bu ayol birinchidan, birinchidan, chap ko'kragiga, ikkinchisiga, kindikga qarshi bir piyolaga, uchinchisiga, to'rtinchisiga, beshdan, beshdan biriga in'ektsiya qildi Qon borguncha chap oyog'ining to'pig'i, u bemorning kasalligidan olingan atirgulni aralashtirib yubordi. Keyin u pishirilgan va qon ketish joylari uchun quruq barglarini qo'yadi, yangi tug'ilgan qo'zichoqlarning terisini bir burchakli burg'iladi, shundan keyin yuqorida aytilganidek, u yuqorida aytilganidek, u yasalgan to'shakda Sinaslar va shu tariqa uni o'zingiz tutdilar. Menga iliq munosabatda bo'lish kerakligini aytdim, suvning uchdan ikki qismi va uchdan bir qo'yning uchdan ikki qismi bilan birortasini ichishga ruxsat berilmadi, u to'qilgan tildan yasalgan ajoyib zanglar (o'simlik ), bir oz qizilmiya va ombor (o'simlik), mamlakatda juda keng tarqalgan.

An'anaviy jarrohlik va platus

Kavkaz jarrohlari va olovi haqida N. I. I. Pirogov, 1849 yilda shunday deb yozgan:

"Kavkazdagi Osiyo shifokorlari bunday tashqi jarohatlar (asosan, Rossiya Fanlar fanlaridagi o'qotar qurollarni tergov qilishdi). Bu, bu ko'plab kuzatuvlar bilan tasdiqlangan haqiqatdir; Kavkaz davomida ma'lum va a'zolarni chiqarib tashlash, parchalangan suyaklarning kesilishi hech qachon Osiyo shifokorlari tomonidan olib borilmaydi; Tashqi zararni davolash uchun ular tomonidan ishlab chiqarilgan qonli operatsiyalardan faqat kesish o'qlari ma'lum. "

Adygovning hunarmandchiligi

Adigdagi temirchilik

Professor, tarix fanlari doktori, Gadlo A.V., ADYGOV tarixi to'g'risida 1 ming yillikda e. yozgan -

O'rta asrlar erta o'rta asrlar davridagi Adygning temirchilari, ehtimol, jamoa bilan aloqasini buzmadi va u allaqachon alohida professional guruhni yaratdilar davr, asosan jamiyatning uy ehtiyojlarini (lemroylar, breyslar, kivalar, pichoqlar va boshqalar) va uning harbiy tashkilotiga (ot uzatuvchilari) bilan uchrashishga qaratilgan. Otlar, bog'lovchi tok narsalar; haqoratli qurollar - nayzalar, jang o'qlari, qurollar, qurollar, zanjirli panjaralar, qalqon va boshqalar. Ushbu ishlab chiqarishning xom ashyo bazasi nima edi, ammo bu qiyinligini aniqlash qiyin, ammo mahalliy rudalardan metall eritmaning mavjudligini istisno qilmaslik, biz metallurgiya xom ashyosi bo'lgan holda ikkita temir rudali joylarini ko'rsatamiz (yarim tayyor qoshiqlar) - temirchiga aylanishi mumkin edi. Bu, birinchi navbatda, Keran yarimorinlari va ikkinchidan, Kuban, Zelenchuk va Urupa reytlari qadimgi qadimiy izlar Pishloqli pishloq eritish.

Adygov bilan zargarlik buyumlari

"Adigning zargarlik buyumlari rangli metallar, graviting va boshqalarning kasting ko'nikmalariga egalik qilishdi, ular ishlab chiqarish noqulay uskunalar va katta, qattiq tashiladigan xom ashyoni talab qilmadi. Daryoning dafnida zargarni dafn qilish. Durso, metallurgiy-zarralar xom ashyo nafaqat rudadan olingan o'nlar, balki metall parchalardan ham foydalanishlari mumkin. Uning asboblari va xom ashyolari bilan ular qishloqdan uzoq vaqt davomida qishloqdan erkin ko'chib ketishdi va ko'pchilik jamoadan uzoqlashib, hunarmandchilik hunarmandlarini aylanib chiqishdi. "

Qurol-aslaha

Temirsmitlar mamlakatda juda ko'p. Usta qurollari va kumush ustunlarining deyarli hamma joyda va o'z kasblarida juda mohir. Deyarli aqlsiz ravishda, ularning ozligi va etarli darajada vositalari bilan mukammal qurol ishlab chiqarishi mumkin. Evropa qurollarini sevishiga olib keladigan oltin va kumush zargarlik buyumlari katta sabr bilan va yomon vositalar bilan ish olib boradi. Qurol ustalari, albatta, kamdan-kam hollarda naqd pulda juda hurmat qilishadi va deyarli har doim ham yaxshi. Ko'p sonli oilalar faqat kukun ishlab chiqarish bilan shug'ullanadi va undan muhim foyda oladi. Kukun - eng qimmat va eng zarur mahsulot, umuman hech kim bu erda qila olmaydi. Kukun hatto oddiy to'p kukuni bilan ham yaxshi va past emas. Bu qo'pol va ibtidoiy tarzda amalga oshiriladi, shuning uchun past sifat. Selitrada etishmovchilik yo'q, chunki nitrat o'simliklar mamlakatda ko'paydi; Aksincha, asosan tashqi oltingugurt bor, ular asosan tashqi tomondan (Turkiyadan) ega.

Adigsdagi qishloq xo'jaligi, i ming n.e.

ADAG hisob-kitoblarini o'rganishda olingan materiallar va men ming kishining ikkinchi yarmining Mogilniks tilida, ular bilan yurmagan siteentar fermerlar sifatida tahsil olishadi mota Times Qishloq xo'jaligi ko'nikmalari. Texnikli bug'doy, arpa, taroq, javdar, jo'xori, lentadan, lentadan yumshoq qishloq xo'jalik ekinlari - bug'u bug'doy, arpa, jo'xori, len. Ko'plab don pitslari - Kubanlasning aholi punktlari va katta qizil rangli pifhrics - asosan donalar uchun mo'ljallangan magistral profitsiti va asosan saqlanadigan idishlar Qora dengiz sohilining. Deyarli barcha aholi punktlari, aylanma tegirmonlar yoki donni maydalash va maydalash uchun xizmat qiladigan butun shoxli toshlar vayronalari mavjud. Tosh urish va podtschining bo'laklarini topdi. Ma'lum bo'lgan Kille donni yig'ib olish uchun ham, xo'jayinlarning hosili uchun ham, xo'jayinni chorva mollari uchun ozuqa osti bezi uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan narsalarni topadi (Cepino, Dürso).

I ming n.e shahridagi Adygovdagi chorva mollari.

Shubhasiz, Adilgs fermasida muhim rol qoramol boqish bilan shug'ullanadi. Adigi qoramol, qo'y, echkilar, cho'chqalar. Jang otlari yoki ot jihozlarining ko'milishi natijasida, otni boqish ularning iqtisodiyotlarining eng muhim sohasi ekanligini ta'kidlaydi. Qoramol podasi podasi, podalari otlari va yog'li yaylovlar Ajg folklorida qahramon harakatlarining doimiy naqshidir.

XIX asrdagi chorva mollari

1857 yilda Adygov erlarini tashrif buyurgan "Lapinskiy" Kavkazning tog'lari va ularning ruslarga qarshi kurash "o'z asarida quyidagilarni qayd etishdi:

Echkilar mamlakatdagi eng keng tarqalgan uy hayvonlari. Sut va echki go'shti, a'lo yaylovlar tufayli juda yaxshi; Ba'zi mamlakatlarda deyarli tushib qolgan echki go'shti, bu erda qo'zichoqdan ko'ra mazali. Adigi ko'plab echki podalarini ushlab turadi, ko'plab oilalar ularni bir necha ming donaga ega va mamlakatdagi bu foydali hayvonlar bir yarim milliondan oshadi deb o'ylashimiz mumkin. Echki faqat qishda tom ostida, ammo keyin tushdan keyin o'tirib, o'zini qorda topdi. Buffaloes va sigirlar mamlakatning sharqiy tog'alarida juda ko'p, eshaklar va xachirlar faqat janubiy tog'larda uchraydi. Oldin ko'plab cho'chqalar bor edi, ammo uy hayvonlari singari cho'chqaning magmoligonizmi paydo bo'lganidan beri g'oyib bo'ldi. Qushlardan tovuqlar, o'rdaklar, o'rdak va g'ozlar, ayniqsa, Turkiyani juda kamdan-kam hollarda juda kamdan-kam hollarda oziqlantiradigan va ko'paytiradigan parrandalarni boqish uchun ishni kamdan-kam hollarda olib boradi.

Otni boqish

19-asrda otni ko'paytirish (Kabardiyalar, aylanarichilar), senator Filipson, Gregori Ivanovich:

Kavkazning g'arbiy yarmining eng g'arbiy qismida taniqli ot fabrikalari: sholk, trom, jinsi, loo, Bechkan. Otlar toza tog 'jinslarining go'zalligi yo'q edi, ammo juda cheksiz edi, oyoqlarda sodiq qolmadi, chunki kazaklarning ifodasi "suyak kabi kuchli edi. Ba'zi otlar, chavandozlari singari, tog'larda baland ovozda edilar. Shuning uchun masalan o'simlikning oq oti Tramvay Magomet-Atiujuqin egasi, qochib ketgan Kabardiy va taniqli yirtqichning egasi kabi deyarli tog'larda deyarli ma'lum edi.

1857 yilda Adygov erlarini tashrif buyurgan "Lapinskiy" Kavkazning tog'lari va ularning ruslarga qarshi kurash "o'z asarida quyidagilarni yozdi:

Ilgari, LAGE va Malaya Kuban shahrida boy aholisi bo'lgan ko'plab podalar otlari, hozirda 12 - 15 otdan ko'proq oilalar mavjud. Ammo hech qanday otlari bo'lmaganlar kam. Umuman olganda, biz o'rtacha, har bir hovli 4 otga to'g'ri keladi, bu butun mamlakat uchun 200 000 boshni tashkil qiladi. Tekislikda tog'larda bo'lgani kabi ikki baravar katta otlar soni.

I ming n dan iborat Adidovning uy-joy va aholi punktlari

I yarim yillik ikkinchi yarmida tubjoyning ikkinchi yarmida, Seliya va ko'milgan joylarning ikkinchi yarmida, shuningdek, orqa miya teng tog'olmasida topilgan. Qoida tariqasida qirg'oqda yashagan shidgida, dengizda daryo va dengiz bo'yidagi daryoning yuqori oqimida joylashgan yuqori plato va tog 'yonbag'irlarida joylashgan cheksiz qishloqlarda hal qilingan. Qadimgi davrda Ranness asrdagi nonushta qishlog'ida etib kelganlar, ularning ahamiyati yo'qotmadi va ulardan ba'zilari shahar qal'alari tomonidan himoyalangan (masalan, daryoning og'zidagi nikopsis. Novo-Mixaylovskiy qishlog'ida ko'rgani). Skubiyada yashagan Shidgining qoida tariqasida, Kubanga yoki ularning irmoqlari og'izlarida bo'lgan daryolar vodiysiga yoki og'izlarida bo'lgan daryoning og'ziga osilgan. VIII asrdan oldin. Bu erda mustahkamlangan aholi punktlari posyadelning to'siqlari va pozadoni o'zini ko'rsatgan holda, ba'zan ham RVning tashqi tomonidan to'sqinlik qildi. Ushbu aholi punktlarining aksariyati III yoki IV asrda tashlab ketilgan eski avtoulov posyolslari joylarida joylashgan edi. (Masalan, Xatmukay, Takhamumuay, Yangi-o'xshash, uya. - Xut, shlyapa. Qizil va boshqalar). VIII asr boshlarida. Prikubanskiy Egasi, shuningdek, qirg'oq bo'yidagi aholi punktlariga o'xshash qoniqar bo'lmagan ochiq aholi punktlarida ham turishni boshlaydi.

Adygovning asosiy sinflari

1857 yilda "Lapinskiy" quyidagilarni qayd etdi:

ADYGning asosiy bosqichi - qishloq xo'jaligini va oilasini hayotga beradigan qishloq xo'jaligi. Qishloq xo'jaligi asboblari hali ham ibtidoiy holatda va, chunki temir kam, juda qimmat. Omoch og'ir va bema'ni, ammo bu nafaqat Kavkazning o'ziga xos xususiyati; Esingizda bo'lsa, silsiadagi bir xil suvli qishloq xo'jaligi mavjud bo'lib, ular Germaniya Ittifoqiga tegishli; Ochiq shudgor oltitadan sakkiztaqaninggacha bo'lgan. Xarro bir nechta kuchli bo'g'inlar bilan almashtiriladi, bu bir xil uchrashuv bo'lishi mumkin. Ularning o'qlari va hoes juda yaxshi. Tasvirlarda va hech bo'lmaganda baland tog'larda, pichan va nonni tashish uchun katta ikki g'ildirakli arava ishlatiladi. Bunday aravada siz tirnoq yoki temirni topa olmaysiz, ammo shunga qaramay ular ushlab turishib, sakkizdan o'n tsentnergacha ko'tarilishi mumkin. Savatning samolyotida har ikki oilada, tog'li qismida - har besh oila uchun; U eng yuqori tog'larda u topilmaydi. Faqat buqalar barcha zararlarda, lekin ot emas.

Adig adabiyoti, tillar va yozish

Zamonaviy dengiz faxriy tilida Abxazo-zangge kichik guruhining kavkaz tillariga, rus - Sharqiy kichik guruhning yopiq guruhining hindular tillariga kiradi. Turli til tizimlariga qaramay, rusning Adeyge-dagi ta'siri etarlicha ko'p miqdordagi qarzga ega bo'lgan lug'atda namoyon bo'ladi.

  • 1855 - Adyg (Abadzex, yozuvchi, tilshunos, yozuvchi, shoir - havonista, Bersey Umar Xapxalovich - 1855 yil 14 martda Adabiy adabiyot va yozish va nashr etishga katta hissa qo'shdi Krakestian tili (Arabcha jadvalda), bugungi kunda "zamonaviy Adyginning tug'ilgan kuni" deb hisoblanadi, deb hisoblanadi.
  • 1918 yil - Arab tilidagi grafika asosida Adeygey yozish yili yaratilgan yili.
  • 1927 yil - Adeygey lotin tiliga tarjima qilingan.
  • 1938 yil - Adeyji kirillga tarjima qilingan.

Asosiy maqola: Kabdino-Sinascian yozuvi

Martaba

Shuningdek qarang

Qaydlar

  1. Makidov A. A.
  2. Türkiedeki Kürtlerin Sayti! (Turkcha), Milliyet. (2008 yil 6 iyunda). 2008 yil 7 iyunda tekshirildi.
  3. Aholining milliy tarkibi // Rossiya aholisini ro'yxatga olish
  4. Isroil Saytda urus
  5. Mustaqil ingliz tadqiqoti
  6. Rossiya Kavkaz. Siyosatchilar uchun kitob / Ed. V. A. Tishkov. - m .: FGNU "Rosinformgrotech", 2007. C. 241.
  7. A. A.Amarakov. Yaqin Sharq // ID "Madina" dagi qo'rg'onli diasporaning rivojlanish xususiyatlari.
  8. san'at. Adigi, Katta Sovet Encyclopediyada harakat
  9. Skiliak Kerarake. Dengizning. Transfer va Fikrlar F.V. Shelova-Kovevaeva // Qadimgi tarixning byulleteni. 1988 yil - 262-bet; № 2. 260-261)
  10. Jiano Interiano.byt va Zyox mamlakati, cherkliklar deb nomlangan. Joylar belgilari
  11. K. Yu. ADYG-JENOS shahzodasi Zakariyo de Gizollining donoligi XV asrda
  12. Vladimir Gudakov. Janubga rus yo'l (afsonalar va haqiqat)
  13. Hrono.ru.
  14. Rossiya-Kavkaz urushida (Russ) genotsidi (Russ) ning genotsidi (Russ), "Russ" genotsidi (Russ) ning genotsidini qoralash bo'yicha KBSSR oliy kengashining qarori, Rusuf.info..
  15. Diana Kommersant Dadachev. Adigi ularning genotsidlarini tan olishga intiladi (Rus.), "Kommersant" gazetasi (13.10.2006).

Sparkslar (Ediech, AdeJe) Kavkaz tog'larining shimoliy yon bag'irlarida yashaydilar, shuningdek Anapa qirqdan Sunya bilan birlashishi uchun vodiylar yashaydilar. Ularning erlarining chegaralari: janubi-g'arbiy qismida - Abxaziya va Qora dengizda; Janubda - Malaya Abxaziya va Osetiya; Kuban daryosining shimolida Malk va Terek ularni Rossiyadan ajratishdi; Sharqda Terek va Sunja aylanalar va cho'tkalari o'rtasidagi chegaradir. Qora dengiz, Kubanning Agribsh daryosiga Kubanning og'zidan keskin narvonni yuvadi.

Sinasliklar ikki filialga bo'lish mumkin, ya'ni Kuban Stanks va Kabardiya cherkslari, shuningdek, Kabdliklar deb ataladigan; Kabdliklar Kuban, Malka, Terek va Sunya erlari yashaydi.

Kabarda qadimgi zamonlardan beri Bassana va Karachay yashagan; Parsziyaliklar tomonidan ta'qib qilinib, ular Kavkaz tog'larida boshpana topishga majbur bo'lishdi, u erda ular shaharlari shaharlarining tig'ilishiga duchor bo'lishdi.

Stankslar haqida qisqacha tarixiy insho

Don va Kuban o'rtasidagi bo'shliq juda qadimgi zamonlardan beri juda ko'p qabilalar bilan Scythers va Smatlimatovning umumiy nomi ostida ma'lum bo'lgan ko'plab qabilalar bilan joylashtirilgan. Kubanning og'zi yaqinida, boshqa xalqlar bilan aralashtirib, Sinda Fraki (Tekis tili) yoki Kumperning kelib chiqishi bo'lgan. Ushbu daryolarning qadimiyligidagi qirg'oqlar fiteniklar, keyinchalik - yunonlar tashrif buyurishdi. Taxminan 600 mil. e.ioniyalar va Aelolliklar, Kichik Osiyodan Don va Kubanning og'ziga kelib, shahar va portlarning turli joylarida, asosiysi Tanais, fanagoriya va hermana; Birinchi shahar Donda, Azov hozirda joylashgan va boshqalar Kubanning yenglari tomonidan tashkil etilgan orollarda.

Ushbu daryolardagi baliq hunarmandchilikning ko'pligi, shuningdek, Meotide (Azov) va Pontta-EdTsinskiy (Qora dengiz), shuningdek turli xil koloniyalar o'rtasidagi aloqa o'rnatilishining mavjudligi, bu daromadli savdoni rivojlantirishga yordam berdi. Ularni tez orada (shaharlardan beri) etaklab bordi.

Miloddan avvalgi 480 yilda e. Kubanda joylashgan shaharlar, shuningdek Qrim pantikapey (hozirgi Kerch), Lesbosdan bo'lganlar arxivi ostidagi arxelantatatatatactsidlar kuchiga tushib, ular hermanlarda joylashdilar. Ulardan keyin 42 yil davomida Sparus qarorgohi edi, so'ngra uning vorislari - Buyuk Mithridat davridan oldin boshqargan Bosforo shohlari. Rompeyaning romberi tomonidan tan olingan O'g'li Fernkning otasi Fernkovskiy va Osorlar va Qaroqovning yordami bilan, Yuliya Kezsari bo'lgan Aors va Qorakovning yordami bilan g'alaba qozongan nihoyat Ziliya shahridan mag'lubiyatga uchradi.

Aleksandoning 5 yilidan 5 yil oldin, Buyuk Sarmmatiya Erining Evropaga ko'chib o'tgan aholisi, Yaksammatning aholisi yashab, o'z kuchlari bilan mashhur bo'lgan odamlar yashagan.

Ulardan keyin turli xil kelib chiqishi va gapiradigan bir necha qabilalar bu erda Aphanas deb nomlangan bir necha tillar tashvishga tushishdi.

Qabila donda yashagan eng kuchli arskurlar edi va keyinchalik bir oz tarqalgan. Va Aorlarning janubida bir oz pastroq bo'lgan va Azov dengizi va Volga o'rtasidagi bo'shliqni egallagan Siraklar. Taxminan 19-n. e.kuban janubidagi bir nechta cherkov xudolari, ya'ni Sindiqning janubidagi erlar, genixam, Sankami va boshqalar.

Sinasliklar tomonidan mag'lubiyatga uchragan qabilalar yoki Kolxidga yoki katta boshli kavkazda. Sinasliklar bu TC, yunonlar "zihi" deb nomlangan. Ushbu ismning zikriga adrian bortining oxirida yozilgan pontik sayohatda mavjud.

Biroq, ehtimol, qadimgi qabilalarning birortasi deb atalgan, chunki Arian qora dengiz sohilida, Saniqovning shimoli-g'arbiy qismida Aheyami tomonidan ajratilgan. Hali ham o'sha joyda yashaydigan Jenning sinari qabilasi. Ariana xabariga ko'ra, Zyukovning hokimi Staxsizlik deb atalgan va unga Adrianga qurilgan. Notamlar sof cherkov nomidir. Qora dengiz sohilida yashagan Sinda va Kerketlar, ehtimol, dahshatlar edi.

375 n ovga bostirish. e. Bu Kavkaz xalqlari uchun muhim davr bo'ldi. Aksariyat Alanov Evropaga mahkamlangan, boshqalari Kavkazning shimoliy tagligi yaqinida yoki aslida Kavkaz tog'larida joylashgan vodiylarda yashiringan. Bossoqboografiya Palo. Xarlar hujumidan 90 yil o'tgach, Qrimni va Dnamber orasidagi erni egallab olgan ongrov va bulgarlarning bosqini.

Fuessy yoki uyg'ur, - Ongrs qo'shinlaridan biri, Ongres-ning Osiyo-ga qaytishi, ular "Don va Kuban" o'rtasidagi daldada g'alaba qozongan ko'plab Qrim tayyorgarlikdan biri. Prokokiy ularga Evlissiyani chaqiradi.

Taxminan VI asrning o'rtalarida N. e. Ular Varlari (Avara) tomonidan zabt etildi. Keyinchalik ular 635 yilda ularni qurolli Igadan qurollantirgan Bolgar va Evropa Oila tomonidan ozod qilingan Kastomerlik kuchiga tushishdi. Kotrag, o'g'illaridan biri, Burburovning shohi edi.

679 yilda Xazoralar Azov dengizi va Don orasidagi bo'shliqning barcha aholisini bosib olishdi, ularning hukmronligi Dnoperdan Kaspiy dengizining qirg'oqlariga tarqaldi. Ular tomonidan tashkil etilgan Shohlik 336 yil bor edi. Bu vaqt ichida, nasroniy dini, ayniqsa Yustinian Buyuk hukmronligi davrida, xristian diniga kirib bordi. 536 yilda Zigi Nikopsisda ularning episkopini o'tkazgan edi. 840 yilda u arxiyepiyaopianizm deb nomlandi va XI asr oxirida Tianga o'tkazildi va XIV asrda poytaxt "Metropolis deb topildi.

Xizmat yunon va yunon marosimlarida, ammo ruhoniylarning johilliklarida, butparastlikning massasi kirib bordi. Xazarning hukmronligi boshida Kubanning Yunon shaharlari hali ham mashhur edi, eng mashhur shahar Yunoniston Teamda edi.

Vizantiya imperatorlariga bo'ysunadigan mamlakatlar orasida ham hakamlar hay'ati bo'lgan; Ammo haqiqiy quvvat 1016 yilgacha Xazars bor edi. Ruslar, Vizantiyadan kelgan yunonlar bilan birga, ular bu erlarning yordami bilan Xazarga hujum qilishdi va TMUTARAKAN POSTERIDA TMUTARAKAN POSTERINING RAQAMINI TUMANDAN BERADI Xazara va Ziih (til).

Bunga taxmin qilinishi mumkin, buyuk Kiev shahzodalari mahalliy aholisi bilan yaqin aloqalar tufayli katta ta'sir ko'rsatdilar, chunki Nestorning Suriyadagi janoblari 989 yilda MSTISUV O'g'ilga bergan ma'lumotni bilib olamiz. , bu haqiqatan ham XI asr boshida qoidalarga ega.

Rossiyalik shahzodalarning tinch aholi XI asr oxirida TMUTARAKAN ShOHLIGI Rossiyadan tushib ketgani sababli. Kumaniy yoki Polovtsy Kuban shimoli-sharqida joylashgan erlarga hujum qilishdi, janub va boshqa shimoliy qabilalar Shimoliy Kavkazga hujum qilishdi, bu shimol tomon yo'lga tushdi don va Volganing og'izlari. Shunga qaramay, Azov, shuningdek Talan, 104 yilgacha Italiya savdogarlari ishtirok etgan Matritsa nomi bilan tez-tez eslatib o'tilgan.

1221 yilda mo'g'ul tatarlarining bosqini bu qirralarning tarixidagi eng muhim vaqt. Ushbu vahshiylarning dahshatli qo'shinlari Kumanovni 1237 yilda vayron qildilar, ammo Kuban Zii ularga o'jar qarshilik ko'rsatdi va Xon Manga-Temur tomonidan faqat 1277 yilda mag'lubiyatga uchradi. Mo'g'ullar Azov va Talanning va Tamanning ko'plab shaharlari, shuningdek, Kavkaz va tog'lar tog'lari bo'lganlar Kavkaz va tog'lar yashaydiganlar har doim mustaqil bo'lib qoldilar va samolyot aholisi istiqomat qiladilar Mo'g'ullar boshini faqat zo'rlik bilan majburan tan oldi. Ular Qrimda Kerchning sharqiy sohilini ushlab, keyin ushbu yarim orolda, keyin boshqa Evropa mintaqalariga tez-tez reydlar qilishdi. Bu cherkslardan Vatagi kazaklari bu vaqtda paydo bo'lgan ( Qarang: Kavkaz orqali sayohat qiladigan Claprot. T. 1.4. 4. 55.); Ular Misrda Misrda taniqli Sultonov sulolasi tomonidan tashkil etilgan bo'lib, ularning bu haqda sulton shoklari bo'lgan ( Ushbu Sinasch Mamli Misrning maxsus sulolasini 1382 yilga qadar tashkil qildi; U 1517 yilgacha davom etdi; 1453 yilda, bu Mammulovning bir qatorida biz bir nechta inalni topamiz, shuning uchun Kabardiya knyazalarining o'n uchinchi rahbaridan qadimiy edi.).

Frantsiskan rohiblari aylanada yoki Zyxov, Katolik dinida va'z qilingan. Warzax - Ziyx knyoslaridan biri 1333 yilda Rim-katolik imonini olib, Taman va Lukeka shahrida - ikkita epidi edi, lekin ko'pchilik yunonni tan oldi Imon tizimi.

1395 yilda, Tamerlan ( Sherf-Home-Dean Tamerlana hayotida bu haqiqatni o'n yil o'tgach, I.E., uni 1405 ga keltiradiRadişoyda Ruxtaxon, Kipchak Xon shablon erlariga hujum qildi, aholi punkti va barcha keng hududlarni yo'q qildi, ammo Sinasliklar o'z erkinligini saqlab qolmadilar.

1484 yilda Kaffsdan (1475), deyarli qarshilik ko'rsatmasdan, Kubanning og'zida joylashgan "Taman", "Telan", Taman, Telanukning qal'alarini haydab chiqarishdan keyin 1484 yilda; Ular bu vaqtda qul bo'lishdi va Qrim qoldiqlari tayyor, ammo ular cherkov bilan bardosh berolmaydilar; Garchi taxmin qilinishi mumkinki, agar Azov dengizi qirg'oqlari, turklar va ichki cherkov erlarini olib qo'yishni o'tkazmoqchi emas edi.

Ba'zida Jorj variano 1502, Sarskiy yoki Zisianoda, uni Bosfor Kimmeriya (qadimgi yunoncha) dondan tortib, Azov dengizi sohilini (qadimgi yunon tilidan) egallab olishdi.

Ular u erdan tatarlardan yoki ruslardan haydab chiqarildi. Yuqorida aytib o'tganimiz ehtimol, zamonaviy kazaklar ruslar aralashmasidan dahshatlar bilan paydo bo'lgan.

Oldingi san'atning Aftidan, o'zgarishlar qadimiy Kavkazning juda qadimiy kavkazlik xalqidir. Ularning tili boshqa kavkaz tillaridan lug'at va sintaksisi sifatida juda farq qiladi; Shu bilan birga, Fin tilida ildizlar bilan va asosan Vog'ulov va Sibir Ostiabkovning ildizlari bilan ham sezilarli darajada seziladi. Ushbu o'xshashlik sizni qo'rqinchli, shuningdek vogulu va ostiaki, umumiy kelib chiqishi, bu jamoat bir nechta filiallarga bo'linib, bir nechta filiallarga bo'lingan ( Clipidid. Kavkaz T. 2. 380 p. 380-da sayohat).

Keling, Kuban Sirstslar tarixiga qaytayotib, ular turklar-Ottommans tomonidan o'z qabilalaridan birining tarixiga to'g'ri keladi - pyatigorskiy cherksliklar yoki Kabardiyliklar.

Usmonli Bu erlarda o'z kuchini uzaytirganda Qrim Xons Kubanda hech qanday kuchga ega emas edi. Xan yoki Astrhanskiy podshohlari, qo'riqchilarga Niroga tatarlari o'rtasida bo'lgan bahonalarga asoslanib, Nayga Torys, u erda asosli bo'lgan Nogai qabilasi (bo'lish).

Magmet-Goru bu borada o'z mol-mulkini kengaytira boshladi. Uning vorislari bu boramaga erishib, cherkliklarni tobora ko'proq va er yuzini egallab olishdi, ular o'z erlarini egallab olishdi, ular allaqachon er yuzida, Astraxan Nogai qabilalari bor. Va nihoyat, Qrim Xonov tomonidan zulmni ko'paytirib, ba'zi choralar xudolarini shoh Ivan Vasilyevichni qo'llab-quvvatlashga majbur qildi va 1552 yilda ular uning hassasiga itoat qilishdi.

Bunday so'rovlar natijasida biz har xil vaqtlarda biz yordamchi (tartibsiz) qo'shinlarga yuborilganmiz: 1559 yilda Polsha va 1565 yilda "Vishnevetskiy" qo'mondonligi ostida va 1565 yilda Voevoda Dashkov bilan uchrashdi. Ularning birinchisi Qrim tatarlari ustidan sezilarli g'alabalarni qo'lga kiritdi, islomiy Kerman shahri, TeRiruk va Talan shahrini qo'lga kiritdi. Ayni paytda, Tsar Ivan Vasilyevich Moskvada Mikhail Dediatsichning alanatsida bo'lgan Maria Teilyukukovich bilan birga bo'lgan nikoh bilan birlashtirildi.

Bu sevgi sevgi yoki siyosiy hisob-kitob tufayli bo'lgan, ammo bu Rossiya uchun juda qulay edi - ayniqsa Kabardiyalar va ko'z yoshlar va toshli Cherkes bilan yaqinda shohning lagerlarida faol ishtirok etgan. Ivan Vasilyevich livoniya, Polsha va Qrim tatarlariga qarshi. Ularning tan olingan jasorati ushbu monarxning g'alabalari uchun juda ko'p hissa qo'shdi. Kabddiy va Cherkessian shahzodalar Rossiya xizmatini olib borishda davom etishdi va keyingi hukmronlik qilishda Butrusning buyuk tomonida; Ular xizmatga oz miqdorda kelishdi, ammo tanlangan ulanish bilan.

1569 yilda turklar shahzoda Mixail Vishnevetskiy Astraxanni egallab olishdi, u Dnam Endersning ikkalasi ham, dengizga hujum qilgan dengizda bo'lgan Dnaxonni qo'lga kiritdi qayiqdagi tog 'jinslari (Barchov). Bu kazaklarning aksariyati - Cherkask shahrini qurishgan - bu Don kazachining shaharchasining boshlanishi edi, ammo baribir ularning ko'plari Beshtau yoki Pyatizuga qaytishdi va bu holat bizga qo'ng'iroq qilish huquqini beradi Ushbu muhojirlar bir vaqtlar Rossiyadan qochgan Ukraina aholisiga, bu haqda biz arxivlarimizda topamiz.

Qrim Kie tatarlari, tamon yarim orolida yashagan shoh Ivan Vasilyevichni sinab ko'rishgan. 1570 yilda ular rus qo'shinlarining etishmasligidan foydalanishdi, Tevankyukga hujum qilishdi va o'z boshini buzishdi. Ushbu tadbirdan so'ng darhol G'arbiy Sarigika podvallari bilan keldik, ular "Moometror" ning dinini qabul qilishdi, ammo taxminan 1590 yillarda Kubanni tark etib, ular Kubanni tark etishdi va avvalgilarga qaytib ketishdi Keyinchalik Vatan xavfsizlik nuqtai nazaridan, Baksanga ko'chib o'tdi.

1602 yilda Pyatigorskiy Skilseachilar Shahzoda Sunchaea-ni Moskvaga yuborishdi, u Tsar Boris Fedorovichning sadoqati bilan to'lib toshgan. Shahzoda Kartan 1608 yilda shoh Vasiliy Ivanovich Shumanovich Solok va boshqa cherkov knyazlari ko'rsatmalariga binoan yuborilgan; 1615 yilda, Kamblalat, Sunchaea Yangkilchiev va so'yish. Murzo Neunukova podshoh Mixail Fedorovich Romanovga elchilarga tayinlangan, ammo Rossiyadagi Rossiyada mavjud bo'lganlar tufayli, cherkliklar o'z vazifalari bilan unutilgan.

1705 yilda yoki boshqalarning fikriga binoan, 1708 yilda Qrim Xon Kaplan-Giri katta qo'shin bilan Kabardaga o'z zabt etilishi uchun Kabaradaga bordi. Kabddiylar tog'larda yashiringan, dushman daryosining yaqin daryosidagi dushmanni o'tkazib yubordilar, so'ngra dahshatli qirg'inni o'rnatib, 30 ming tatarda minib ketishdi o'z qo'shinlarining qoldiqlari bilan. Biroq, Kabardiyalarning zabt etish g'oyasi Qrim tatarlarini tark etmadi. 1720 yilda Xanning aytishicha, Xon Kabardiyaga qarshi kampaniyani olib, Kabararga yordam berish uchun Kabarada tarkibiga kirib borgan holda tatarlarni ruslar bilan nishonlash uchun tatarlarni ruslar bilan birga olib borgan tatarlarni himoya qiladi , muvaffaqiyatsiz qaytib keldi. 1729 yilda, xuddi shu niyat bilan, qo'shinlar va Xan Baxta Marya harakat qildi, ammo mag'lubiyatga uchradi va Kabardiyalar bilan jangda vafot etdi. O'sha vaqtdan boshlab, o'zgarishlar soyali Danidan xalos bo'lishdi, bu esa yiliga o'n ikki yoshga yetmagan o'g'il va qizlar tomonidan to'lashi shart edi.

1717 yilda Butrus 1717 yilda kabinkovning Bekkovich-Cherkaskiy tomonidan yuborilgan kichik bo'linma, bu muvaffaqiyatsiz kampaniyada, shuningdek, uning nomuvofiqligi sababli ularning etakchisi.

1722 yilda Kabddiylar va Qaltirklar Kudryavtsevning buyrug'i ostida bo'lgan Butrusning derbentidagi Butrus hamroh bo'lishdi va 1724 yilda ular Dog'iston va Shirvan, Janil va Astrabbatni zabt etishda yordam berishdi.

Butrusning vafotidan keyin Buyuk Baksan Kabardisliklar Rossiyaning tarafdorlari va boshqa cherkov qabilalari 1739 yilda, ular 1739 yilda, ular 1739 yilda Kabardiyaliklar tan olinishiga qadar, bu xalqning aksariyat qismi Rossiyaga qo'shilishdi. Mustaqil va Rossiya va Usmonli Porto o'rtasidagi to'siqni tashkil etdi. Uning maqsadlariga erishgan holda, Kabardiyalar o'z qo'shnilariga qarshi qurollarni - o'zlarining erkinliklaridan mahrum bo'lishdi, ular o'zlarining erkinliklaridan eng zaif va o'zlari uchun o'zlarining erkinliklarini saqlab qolishgan va ular Qrim tatarlari bilan saqlanishgan.

Kavkaz xalqlari Kabdliklarning zaiflashishi, talonchilikka bo'lgan ishtiyoqni va uning hukmronligini oshirish istagi va ularning asta-sekin pasayishiga olib keldi. 1763 yilda Mozdok shahrida "Terek" ning chap qismida joylashgan - ularning hududlarida, ular Rossiyaga sodiq qolishgan va 1770 yilda Umumiy totlebenning ekspeditsiyasi paytida buni amalga oshirgan 1771 yilda Qalmog'iston qo'shni dashtni Xitoyga yo'l olish uchun qoldirgan yili. Bu vaqtda amr etgan umumiy asal Kabdisni oqilona qoidalari bilan ushlab turdi va 1774 yilda 1774 yilda Usmonli portlari bilan yakunlandi va keyinchalik Rossiyaga qarab qoldilar: keyinchalik Kubanning harakati edi Ikki kuch o'rtasidagi chegara sifatida tan olingan va ushbu qonun 1791 yilda IAASS shartnomasi tomonidan ratifikatsiya qilingan.

1785 yilda soxta payg'ambarlik payg'ambarlar musulmon qabilalarini jalb qildi va ular yana Rossiyaga yuborilganida 1791 yilgacha davom etgan Rossiyaga qarshi urushga undadi. 1803 yilda Kislovodsk yaqinidagi kislotali suv manbai yaqinida qurilgan vatovlar Checheniston tomonida, Kubanga, Checheniston tomonida Kubanga jo'nab ketishdi U erda mustaqil turmush tarzi; Ular hanuzgacha u erda yashaydilar va qochib ketgan Kabardiyaliklar nomi bilan tanilgan. 1810-1812 yillarga kelib, vabo to'rtdan ikki qismi uchun Kabard aholisining sonini qisqartirdi, shuning uchun bugun ular zaiflashgan davlatda, bu esa ularni Rossiya hukumatiga qarshi tarbiyalashiga to'sqinlik qiladi.

Kuban aylanarlariga qaytib boraylik, bugungi kunda jamiyatning ibtidoiy holatida bo'lgan erkin odamlarning ajoyib namunasi, ammo bu odamlar ko'proq tsivilizatsiya qilingan xalqlar bilan o'ralgan. Ular baland tog'larning yuqori qismida yashaydilar, ular xalqlar tomonidan (qabilalar) tomonidan bo'linadi, ular shahzodalar va zodagonlarning etakchilari bo'lganlar kabi ko'plab feodal respublikalarni tashkil qiladi. Faqat Vizantiya imperiyasini fath qilgandan keyin faqat turklar o'zaro savdo aloqalarini qo'llab-quvvatladilar, ular Anapa-ga tegishli ekanliklaridan mamnun edilar: ularda qizlar va mahbuslardan kelgan bozor bor edi - Har yili ba'zi mahsulotlar evaziga har yili Konstantinopol va anatoliyalar evaziga olib borilgan.

Ushbu savdo tufayli vabo bolalarini yo'q qilish, ehtimol aholiga sezilarli darajada pasayishiga olib keldi. Mustaqillikka alohida bo'lgan alohida sevgi, urushda olib borayotgan jadalgi ularni qo'shnilar uchun qiynoqqa solinmaydi. Erta yoshdan boshlab, kuchli mashqlar, ot minish va qurol, ular shon-sharafni faqat dushman ustidan g'alaba qozonib, qochib ketishadi.

Uning chegaralaridan shoshilib, qo'shnilariga o'ralgan holda erlarini, hijratul podalarni vayron qilishadi va tirik qolganlar qullikka olib keladi. Hatto dengiz ham ularning talon-tarojiga to'sqinlik qilmaydi. O'rdaklar qayig'ida o'tirib, ular ko'pincha qirg'oqlariga yaqinlashayotgan kemalarni suratga olishadi.

1794 yilda Kuban harbiy liniyasining tashkil etilganidan so'ng, Rossiya boshqaruvi ushbu qabilalarni tinchlantirish uchun barcha mablag'lardan foydalangan, ammo Usmonim portini, hech bo'lmaganda 1829 yilgacha ham to'sqinlik qildi va ularning rossiyaliklarga nisbatan nafrati bunga to'sqinlik qildi kun rejasi (ya'ni ko'krak rejasi).

Ularni Rossiya hududining istilosi uchun jazolash, ekspeditsiyalar ularga qarshi takrorlandi, ular odatda ulardan qasos olishdan xursand bo'lishdi, chunki ular urush usullariga binoan u urush usulida yashirinib yuribdi O'rmonlar va tog'lardagilar, lekin ular faqat bo'sh qamishlarini, pichanlarini halok qiladilar va yoqib yubordilar, bu ishlarda hibsga olishlari mumkin edi.

Harbiy harakatlar va qiyinchiliklarni boshdan kechirish uchun harbiy harakatlar va qiyinchiliklarni boshdan kechirish uchun ularda hech qachon hal qiluvchi g'alabasi bo'lmagan. Kuban aylanarlariga qarshi 30 yil tashkil etilgan barcha shaxsiy ekspeditsiyalarni ro'yxati ( Bu haqda qarang: qarz. Kavkazning chizig'i haqida. 159-230 yil P.); Ularning natijalari aniq bir xil bo'lganligi sababli, biz 1830 yilda ushbu qabilalarga qarshi bitta katta ekspeditsiya bilan cheklangan, Passevich-Ervumanlarni hisoblab chiqamiz.

Adriparopopoliya shartnomasiga ko'ra, Rossiya Qora dengizning sharqiy sohilini Kubanning og'zidan Sent-Nikolay qal'asiga, shuningdek, cherkasiya qabilalarining ustunligini oshirdi; 1830 yilda tog 'xalqlariga qarshi katta urush boshlandi. Avvaliga Lezgiston fath qilindi (1830 fevralda) va keyinchalik Osetiya va Kititin qabilalariga bo'ysunadi va topshirildi (1830 avgust, 1830 avgust).

Chechen qabilalari shuningdek qisman bo'ysungan, ammo Vabo yakuniy muvaffaqiyatni oldini oldi. Sentyabr oyida Kuban tsirmasinlariga qarshi kurash olib boruvchi bo'linish Kuban yaqinlashdi, boshqa qo'shinlar esa shaharda Kubanning uzoq o'rmon deb atashdi.

Ayni paytda Chernomorsk armiyasi Qubanning daryolari yaqinidagi Kubanning daryolari yaqinida ikkita reotchani qurdi, u ikki javon otishmalari bilan band edi. 25 sentyabr kuni bosh ofis Ust-Labinsk shahriga etib keldi - bu Kubanning o'ng qismida labaning og'ziga qarama-qarshi qishloq va qaldirg'och hisoblanadi. 1 oktyabr kuni General-leytenant Pankratiev Ust-Labinskdan uzoq o'rmonga, Abadssovga qarshi uzoq o'rmonga olib bordi, ular u erda bo'lgan general Emmanuel bilan birga.

9 oktyabrgacha 13-sonli Kubanni kesib o'tib, 13-sonli Pastchskiyning bosh qarorgohi Kubanni kesib o'tgan va Shebshchskiyning kepqini kutib oldi va Shebshchskiyning boshiga yaqinlashdi. Shebshchi Reduta 17 oktyabr. 18-oktabr kuni Bosh Ismomanuilning korpusida tog'lardagi Shapsovga hujum qilish uchun kampaniyani boshladilar, bu esa Corpsichning shaxsiy qo'mondonligi davrida Emmanul Korportga parallel ravishda vodiyni kesib o'tdi.

Shapsana, tog'larini qoldirib, tog'larni va o'rmonlarni olib ketdi va ular ruslarga yaqinlashganda, pichanlar va don dushman qo'shinlaridan mahrum qilishdi.

Rossiya qo'shinlari bir nechta ustunlarga bo'linadi, ular yana bir qator ustunlardan so'ng, u o'ldirildi, Ju, Chuu, Bogunda, Bogunda va Alkiba shahriga olib keldi, u erda ular faqat ular uchun katta narsalarga erishdilar bu hududni buzdi, ammo agar siz gapirish uchun aytsangiz, ular dushmanning boshidan ko'rinmas, ammo kechqurun, kechqurun, ruslar bor edi o'tish.

29 oktyabr kuni rus korpuslari Kuban tufayli Abinni tark etishdi va kafilotaterinodalar yana 3-noyabr kuni yana olib kelishdi.

Shunday qilib, ekspeditsiya tugadi, u Shapsageni avj olganiga qaramay, hech qanday hal qiluvchi g'alabaga olib kelmadi va o'z mustaqilligining mustaqilligini yana bir dalilni berdi.

1831 yil ruslar port gelendjikni olib, o'zlarini o'zlarini mintaqada mustahkamlashdi. Ushbu ikki ochko orasidagi harbiy yo'lni ochish uchun Scaterinodalar erlari orqali Ekaterinodarning ekspeditsiyasidan foydalanishni rejalashtiring, yaqin kelajakda Rossiya nihoyat tartibiga erishishi mumkinligini ko'rsatadi odamlar. Birinchi g'oya shahzoda Varshava tomonidan taklif qilingan, chunki harbiy yo'l bo'ylab qurilgan qalpoq va qizil ranglar orqali ularning erlari bilan yoyilgan, biz tez-tez va keyinchalik biz ularni tarashimiz uchun erishamiz.

Kuban aylanarlari

Ruslar deb atalgan cherkslar - "Partskslar" va boshqa evropaliklar noto'g'ri "sirklar" deb nomlangan, o'zlarini Adega yoki ADeh deb atashadi ( Ba'zi bir yozuvchilar bu ismi tatar-turk so'zidan kelib chiqadi, deb ishonishgan, bu orolni bildiradigan bu etimologiya xiralik noma'lum.

Prokokii Kesariy, Strabo, Pliniy va Etyne Vizantiniya, ular 1502 yilda yozgan "Zyuxa" ga (Yunon - "Zyuxa") va "Zyuha" ("zyuha") va "Zyuha" bilan "Zyuha" jamoasini "Jorek Inesha" jamoasi "Zyuha" deb atashadi. Zixchovning: "Zigi," Zigi ", yunon va lotinlar, tatarlar va turklar deb atadi, ular o'zlarini" Dengiz bo'yidagi dengiz "daryosidan dengiz sohilida yashaydilar. Bosforush Kimerikga. "(Ramuzio. Sayohat. T. 2. 196.)). Ushbu ajoyib odamlar ikkita katta qabilaga bo'lingan: Kuban Stanks va Kabardiya Sinasciylar ham Kabardiyaga qo'ng'iroq qilishadi. Birinchi daryolar qirg'oqlarida - Qora dengizning sharqiy sohiliga tushadigan Kubanning chap burg'ulari; Boshqalar katta va kichik karomlarda yashaydilar.

"Sparks" nomi - tatar kelib chiqishi va "Cher" - yo'l va "Kesmek" so'zlaridan iborat deb ishoniladi; Shunday qilib, "Cherxassan" yoki "Cherkes-SIZ" "Yulkes-SIZH" so'zi bilan turk tilida iste'mol materiallari bilan sinonon emon emas va "qaroqchi" degan ma'noni anglatadi. Osetianlar - "Sirz" qo'shnilari - "Kezni" yoki "qozoq" deb atashadi va kabardiya knyazlari oldidan Osettiyalik Vizantiya tarixchilari kutish kerak, deb aytganda, ular Kabardiya knyazlaridan oldin. Qrim, "qozoq" deb nomlangan Sinassidianlar (Arabiston geogradi), "Vizashant dengizi sohilida" Vizantiya dengizi sohilida joylashgan "Trainiliya dengizi sohilida" Ruma, Armaniston va Kashekovning Qashekovning Qashekovning "Qashekov" shtatidagi "Vizashtiya" shtatida joylashgan "Trapiniya dengizi sohilida joylashgan. ). Mingels hali ham "Porqult-MePS" deb atashadi, bu "Qirol Kashaxov" degan ma'noni anglatadi.

Chegaralar. Manzil. Sinascian qabilalari ro'yxati

Kuban aylanoqi yashagan hudud Kubanning chap qirg'oq bo'yida, chap qirg'oqqa qora dengiz va chap qirg'oqqa Kavkaz arealining yonbag'risiga kiritilishi kerak. Uning chegaralari: janubi-g'arbda, janubda, kichik Abxaziya va Karachayvtsevning, Shimoliy va Sharqdagi Karachayvtsevning, shimoliy va sharqda, ABazinskiy va Kabardiya qabilalari. Janubi-G'arbiy va g'arbdan janubi-g'arbiy va g'arbiy qismdan Qora dengizni yuvadi - Kubanning og'zidan Abxaziya bilan chegaradosh. Sohilda yashovchi qabilalar natriyliklar, gumaninlar va o'ldirishlar.

Ushbu chekka maydoni taxminan 24 ming kvadrat metrda aniqlanishi mumkin. Kerak.

Anapaning qal'asidan Anapa qal'asi shimoliy yon bag'rlarini Kuban manbalari uchun egallab olgan qabilalar nomi:

1. Natuxachilar (Nathohys)

2. Shapsanaga

3. Abadzexi (Azizlar)

4. quvur

6. Sasha

7. Zhedihi: a) Hamshirevty; b) Cherchinerevty

8. Hattukiyaliklar

9. Temirgoevtsi

10. E.Xaytsavaev

11. Jenyvtsi

13. Mochoshevtsi

14. higaki

15. Beslenseevty

Natuxachilar, chapsana, abdedchi, Tubinsi, Kobyki, Sasha, Bjediev, Temoshevty, E'tibor, Mochoshevti, Xiguevtsining demokratik surati, Xajayevtsining demokratik surati va piste va zodagonlar - asarlar.

Natriyliklarular Qora dengiz sohilidan va Kuban daryosining sharqidagi og'zidan, Markot tog'larida, uning kelib chiqishi, chap qirg'oqdan Kubangacha bo'lgan o'ng tomondan o'tadi . Ularning vodiylari qoyalar bilan o'ralgan va noyob o'rmon bilan qoplangan. Natuxiylardagi qishloq xo'jaligi biroz rivojlangan, ammo ularning go'zal yaylovlari tufayli ular chorvachilik bilan faol aloqada bo'lish imkoniyatiga ega. Ular olib boradigan doimiy urushlar va ularning ko'tarilishiga moyilligi iqtisodiyotni amalga oshirish uchun biroz vaqt ajratadi.

Shapkatog'larning o'rmon etagida yashaydigan. Anthir, Butun hayqiriq, Ablin, Axp, Shebsh va Bankanni ko'rib chiqish uchun qaysi turadi; Ularning hududlari tog 'uchini tezlashadigan va palf, va vodiylarda zurriyotlarning tog' ignalariga va vodiylarga - zodagonga, pshsh, afisha va Kuban daryosiga asoslanadi. Zulfinning ikkita qishloq aholisiga tegishli bo'lib, ular bir xil nomni kiyib, Antqan va Bugunira sohilida joylashgan ... Ko'pincha shaharlar yashaydi va ular kamchilikka ega emaslar; Ularga borliqning asosiy manbai talonchilikdir. Ularda knyazlar yo'q. Rahbar eng ko'p oila a'zolari yoki eng aniq qaroqchilarning boshi. Shapssuugi paslas tilining "buzilgan" dialektini gapiradi. Ularning erlari g'arbga tog'larga cho'zilib, tog'lar "oq chol" tilida, bu tog'lar oq toshdan tashkil topgani kabi, "oq qariya" tilida. Tog'lar anapa qal'asiga olib boradigan yo'lni bosib o'tadi, bu joylardan 40 va undan yuqori versiyagacha.

Abdezchisharqdagi g'arbdagi chegarada, Sharqda - Bzlenevsevning chegarasida - Bzzami, Temiroevts va Mochoshevtsining asosiy zanjiri. Ilgari Abidezexi G'arbiy Kavkazning qor tog'larini yashirdi, chunki ular doimiy ravishda ko'payib bordi, ular vaqt o'tishi bilan slanet va qora tog'larga tushishdi va perjaralarida to'lagan odamlarni olib qo'yishdi. Shuningdek, boshqa qabilalarning ko'p sonli qochqinlari bir-biriga qo'shildi, natijada odamlar ro'y bergan bunday aralashma bo'lib, endi ularning zodagonlari chinakam qirg'og'idir. Ular "Abadzexi" nomi "ABARZEHI" nomi bo'lgan, ular orasida yashaydigan "ABazeh-Dah" "go'zallik" degan ma'noni anglatadi.

Ularda kichik maydonlar bor va aholi punktlari faqat bir necha metrlardan iborat. Har bir insonning er yuziga shubha bor, kichik baliq ovlash va chorvachilik uchun yaylovlar bitta panjara ichida joylashgan. Har bir rezident egasi bo'lganidan keyin nomlangan. Ularning erlari o'rmonlar bilan qoplangan va ko'plab daryolar va oqimlar tomonidan kesilgan. Shuningdek, ular ikkala tuzoq laboratoriyasida ham ajoyib yaylovlar mavjud.

Ularning dinlari yo'q, aslida yo'q; Ular cho'chqa go'shtini eyishadi. Garchi Islom haqida ko'p qirishlarsheski ular bilan kuchli deb atashmaydi. Ular do'stlariga juda mehmondo'st va ular uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyor. Abedxirlar orasida ko'plab ruslar - mahbuslar va askarlar yashaydi.

To'rtinchi tubianlarabider qabilalaridan biridir va bir xil tilda gapiradi. Ular Pcheg va Qil turg'unligi janubiy dengiz sohilidagi Qora dengiz sohilida qor tog'lari va vodiylarining janubiy yon bag'irlari yaqinida jasur va qadoqlash uchun eng yuqori baland va qiyin joylarni egallaydilar eshak va saxet,bu shuningdek, niqetlar, pshava, yazhs, qing'irotlar, o'ralgan, Artakovy va MaryAva deb ataladi. Sinassilar ularni "Kush Ha-Zir Abazi" deb atashadi, bu "yoritilgan abralarni" degan ma'noni anglatadi, ammo aslida ular Adji kelib chiqishi. Ular o'zlari uchun shahzoda yo'q, lekin yaxshi chavandozga bo'ysunadilar, ular tushunishlarida ajoyib jangchi. Ularning erlari alohida ishlov berishni talab qilmaydi va maxsus ishlov berishni talab qilmaydi. Ularning barchasi uzum, ayniqsa xotirjam va sharob katta miqdorda yaxshi sharob yasashadi, ular "Sana" deb atashadi. Shuningdek, ular olma, gilos, nok, shaftoli kabi ko'plab mevalar, odatda "Cepala" sifatida talaffuz qilinadi. Mingreliyada bo'lgani kabi, ular ichimlik shaklida suvga aralashtirib, ular ishlatadigan bir turdagi va qattiq asalni ko'rishlari mumkin. Ularning hududi misli ko'rilmagan zichlikning turli xil butalari bilan qoplangan. Ular uylarda, aholi punktlarida yashaydilar 3— O'rmonda joylashgan 4 yard.

Bjeduhiular qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadilar, ularda bir qator chorva mollari bor, ammo ular boshqa birovning hisobida boshlanishlari va ko'pincha Qora dengizdagi kazaklarning qishloqlarida reydlar va talonchilik qilishadi. Ularning yaylovlari uylar yonida joylashgan. BzheDi ikkita filialga bo'lingan: Hamshirevty va Cherchinesevy. Xamshevtsy afsiplar, Psokup, Kuban va katta yo'l o'rtasida istiqomat qiladi. Cherchineyevtsy yoki Kirkeneni, "Psokupza" ga, ya'ni baland yo'lning ikkala tomonida, ya'ni: Yo'lning o'ng tomonida, tog'larning o'ng tomonida va chap tomonda - Kubanga sayohat qiling. Shunday qilib, Xamshevtsy va Kirkens, ya'ni Bjeduhi, Kubandan Abidjjovning mol-mulki va Afsisidan kelgan hududlarni egallab turibdi.

Do'ptukchalarilgari ular Qora dengizning janubidan, Kubanning janubidan bo'lgan daryolardagi Qora-Kubanning g'arbida yashaganlar, ammo ular Qora dengizning kazaklari va siyrak bosimi ostida qolganlar Ularning sobiq uylari va hozirda Kubandan Kubanning Abdazechovga nisbatan istiqomat qiladi. Endi ular "tinch" bo'ldilar. Ular allaqachon zabt etilib, Kubanga yaqinlashdilar.

Temirgoevtsiular ikki qabilaga bo'lingan. Kezekevyni ham Kajan va Labaning "Labaning" Labaning "Labaning" Labaning "Labaning" Labaning "Labaning" Labievi "Cheedsovning har qanday tabiiy chegaralar bilan aniqlanmasa," Egekvaraev "ning o'ng tomonidagi hududni egallab turibdi. TemiroGuvats jangari, yig'ilganlar, Jamolol rahbarligida harakat qiladi. Ular Kuban aylanarlarining barcha qabilalari eng boy va toza. Ularning aholi punktlari asosan mustahkamlanadi; Ushbu istaklar pardasaderlardan yoki katta kesilgan qoziqlardan iborat. Ushbu ikki qator orasidagi ichki makon yer bilan to'ldirilgan va shtampingning yuqori qismi toboragida va tog'larda yashaydigan naychalar va teiro-xo'rvonlar ko'pincha jang qilishlari kerak.

Temirgunevtssi qishda pensiyalarda mollarda joylashgan mollarda va yozda ular Labaning ikkala sohilidagi yaylovlarga haydashadi.

Jenyeevtyular faqat 6 ta aholi punktlarida yashaydilar. Ilgari ular tuyoqning o'ng qismida, tuyoqning o'ng qismida yashagan, ammo 1778 yilda ruslar Tamagan aholisi bilan birga daryoning chap qismida yashagan va hozirgi paytda Kuban ham bor edi Pshash daryosining qirg'oqlari.

Lentak- Bu Kuban yaqinidagi SGagjshasch daryosiga joylashtirilgan kichik cherkov qabilasi.

Mochoshevtsyular o'rmonli tog'larning etagida, ular ushbu bayramni ichish orqali Yaman-Su yoki Farce-ga tushib qolishadi. Asosiy oqimlari Farc, Nijniy pod-sursi va pastki chevajning quyi oqimlari. Mochoshevtsi qoramollarga boy, qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadi va mustahkamlangan aholi punktlarida yashaydi. Qishda ular pensda qoramolni ushlab turishadi, yozda ular uni Lavaning chap qirg'oqidagi yaylovlarga, bu bahorda va kuzda - Kuban yaqinida olib borishadi. Ularga borish uchun siz bardoshli xandaqdan yo'lda Kuban va Chalbashsm o'rtasidagi Kuban va Chalbashsm o'rtasidagi Kuban va tog 'cho'qqilarini kesib o'tishingiz kerak, so'ngra daryodan daryoni kesib o'ting.

Xilaki, yoki ShEHHA,"Bu" Bugre va uning irmoqlaridagi "Anapa qal'asi yaqinida joylashgan kichik cherkov qabilasi". Ularning ismi Sinassian va "dengiz bo'yidagi odamlar" degan ma'noni anglatadi. Ilgari ular Anapa hozir bo'lgan joyda yashashgan. Natuxay reydlari va o'lat tomonidan ishlab chiqarilgan Natuxay reydlari va vayronagarchiliklari natijasida xag'aklar soni sezilarli darajada kamaydi.

Beshtau daryolardagi daryo bo'yining manbalari, Gegren tog'idan tortib, daryoning bo'g'ilishiga va janubda qor tog'lariga oqib chiqqa kiradi. Qishda, Bermenevtsining to'qilgan panjara yaqinida qoramol bor; Bahor va yozda ular uni yaylovlarda yaylovlarga kiradi, katta Istezik va Kasma ko'li Kavanga oqib o'tadi. Ular chorva mollariga, ayniqsa qo'ylarga boy. Ularning tog'lari omadsiz; Ular boshqa alpinistlar bilan doimiy adovatda yashaydilar ...

Nikoh yoki kazarmayuqori buloqning o'ng qismida yashang. Ularning uylari o'rmonlarda yoki baland joylarda; Ular alohida guruhlar yashaydigan joylar Qunak Tau yoki Jichil-Buluk deyiladi. Ilgari ular umumiy etakchi yo'q edi, shu bilan birga eng qadimgi odamlarga taqdim etdilar, shu bilan birga ular Kabdisga qarab, keyin Beslenevning kuchiga kirdi. Garchi ular musulmonlarni qabul qilishsa-da, ba'zilari hali ham cho'chqa go'shtini eyishadi. Ular ularni bezovta qilayotganda, ular tog'larga boradilar, u erda ularning uylarini aniqlashning iloji yo'q. Ular juda ko'p chorvalar va yaxshi yaylovlar bor, lekin ular o'zlari juda yovvoyi va qo'pol.

Bashilbaevi yoki kambag'al,ilgari ular Tekshiruv tog'larida, Nafir va Bikh daraxti bilan birlashib, tog'lar gorizontal dog 'bilan birlashib, tog'lar gorizontal dog' bilan birlashadilar, u erda gorizontal dog 'yonida yiqilib tushdi. Ular, shuningdek, qirg'oqlarda, Urupa yoki burchakli tog'larda, Urupa yoki kichik bir tanglashda, asta-sekin tekislikka tushib, pastga tushadi Chapning chap tomoni.

Endi ular katta indrofiy va uning irmoqlarini qoldirib, maskaraga ko'chib o'tishdi. 1806 va 1811 va 1811 yildagi vabosi vayron bo'lgan epidemiyasi ularni bu migratsiyaga majbur qildi. Ular Abazinlik tilining "buzilgan" dialektsiyasi haqida gapirishadi va ularning hammasi Kabardiyalar boshqaruvi ostida.

Ular o'jar va bo'shashmasdan va ruslar ularga qarshi bo'lgan ushbu ekspeditsiyalarga qaramay, ular hali ham taqdim etilmagan. Tog'larda va o'rmonlarda yashash, ular erni egallab olishadi, dalalari faqat urup sohillari bo'ylab eng past joylarda joylashgan. Ular asosan naslchilik, echki va asalarichilik bilan shug'ullanadi. Kuzda va bahorda o'z podalarini past bo'yli va mayda indrofitik bilan ajratadi, ular tog'larga yaqin va qishda - ularning uylariga yaqinlashadi. Ular uchun ajoyib asalari, bu yovvoyi asalarichilikni topadigan va Rododendron va Pontaczik Azaleyldan yig'ib olishadi.

Ularning erlariga olib boradigan yagona usul juda yomon va uning asosiy qismida oyoqqa borish kerak; Bu begunohlik qishlog'ida Kubanni kesib o'tadi, bu tatarlar Sulukis deb atashadi va o'njiha tosh ko'prik bo'ylab ko'tarilib, tosh ko'prik bo'ylab yurib, uni kesib o'tadi; Shundan so'ng ko'prik Inali vodiysining o'ng qirg'og'ida - bu odatiy bo'lib o'tadigan 16 ga yaqin varaq bo'lgan kichik daryo. INALII, Yo'l 10 milya urupning balandligini oshiradi, bu erda yo'l olovga aylanadi, siz darhol daryoning chap qismida, keyin joylashgan birinchi pog'onaga kelguningizcha uzun va 200 ta va 200 ta va 200 ta va boshqa Vererning vodiysi. Ushbu vodiydan boshqa ikkita va boshqa daraxtlar bo'lmagan ikkita nusxadan yuqoriga ko'tarilishi mumkin; Keyin yo'l kengroq bo'lib, muzliklarga olib keladi. Bikchov qabilasi, xipexiyalar, Barakaev va Bashilbaevevlar, Beshmenevtevning qabilasi hisoblanadi.

Otashi Xushxabarlar qabilasi OAV, medallar yoki Madovga tegishli, ular Kavkazning eng yuqori va qiyin bo'lgan joylarida katta labani egallaydi. Biroq, ularning asosiy yashash joylari janubi-g'arbiy qiyalikda joylashgan. Ular mutlaqo musulmon emaslar, ular bemalol yashaydilar va ularning rahbarlari bilan jasur va kuchli tanlaydilar.

Kazbegi., Kasilbeks yoki Qizilbegi, xuddi shu joylardan kelib chiqadigan va yuqori amortlarni va Kavkazning eng yuqori tog'li hududlarini egallab olgan abasalar. Ular Besmenevty bilan chegaradosh. Kazbegi oqsoqollarga quloq solib, ularning orasida bo'lgan shahzoda Kazekbek nomidan ismlarini chiqaradi.

MonaziqRossiya va Amursk daryolarining kelib chiqishi va Amurk daryolarining kelib chiqishi Kavkazning janubi-g'arbiy qiyaligini egallagan "Medovty" deb nomlangan. Gapirilgan ettita qabila, "azogot" advokatlar haqida gapiring, shuning uchun qo'shnilar, Kabardisliklar va Beslenevty ularni bir-biriga chaqirishadi. Kuban va Kuma boshliqlari orasida cherksliklar "Pash-Hoch" deb nomlangan odamlar va ruslar - "Abazinliklar" deb nomlangan odamlar, biz keyinroq odamlar haqida aytib beramiz.

Adala - Bular Kengash yarim orolining sobiq aholisi, ular Qrimni ruslar tomonidan bosib olish paytida qochib ketishgan; Bu Nadi qabilasidagi tatarlarning bir qismi va aylanarlarning bir qismi edi. Ular tatar tilida "orol aholisi" degan ma'noni anglatadi; Ular Kubanning chap qismida nafaqaga chiqishdi va uning eski ismini zimmasiga tushirish va eski ismlarini saqlash va eski ismini saqlash uchun Limana bo'ylab joylashdilar. Ular ma'yus va baliq ovlash bilan shug'ullanayotgan javdar o'sib chiqdi. 1791 yilda Anapa-ni qabul qilgandan so'ng, ular ko'p sonli vafot etishdi va ular deyarli butunlay g'oyib bo'lishadi yoki qo'shni qabilalar bilan o'zlashtirdilar.

Kabdliklar 1807 yilda Kabarda hayajonlanishidan beri paydo bo'ldi, bu qabilaning katta qismi Kavkaz tog'lariga yashiringan edi. Kuban tsirmasida boshpana izlayotganlar hozirgi kunda yuqori urup va ulper ulu-indrik vodiysi tomonidan band. Bu qochib ketgan Kabardiyliklar Rossiya hududiga bostirib kiradigan Vatagini har doim boshqaradigan qaroqchilar; Vodiylarda yashayotgan vatandoshlari bilan saqlab qolgan aloqalar bu hujumlarni osonlashtiradi.

Sultoneyevty - Bular Kuban ortida joylashgan joylarda oldingi millatlardan to'liq bo'lishidan qat'iy nazar, bu Qrim Sultanlarning avlodlari. Ularning tarafdorlari oz. Tatarlar va ayscslar ularni "Sultoneyevty" ning umumiy nomi ostida birlashtiradilar.

Murad-Haz-Gerie's Murod Geremond oilasi Navro'z-Aul uchun Labada yaqinlashdi. Ularning sub'ektlari 40 dan ortiq yashash joylarida yashaydilar. Ukasining akasi Devlet-Xazie Haz-Geres oilasi Abidjjovda Kurcick daryosidagi qora tog'larda yashaydi. Ularning 40 nafardan ortiq oilasi yo'q. Marhum Sulton Aslan Gerlo aka-ukalari katta Zelechukning Nogai-Inson sudi bilan birga katta Zelechuk yaqinida yashaydilar, ular qashshoqlikda yashaydilar. Sulton Kazilning avlodlari turli qabilalar bo'ylab tarqab ketishdi.

Bu sultonlar hech qanday kuchga ega emaslar va ular reydga borganlarida, ular uchun hech kimni majburlay olmaydilar, ularga faqat ko'ngillilar hamroh bo'lishadi.

Kuban uchun biz hali ham gaplashmaydigan bir qator kichik sminassiya qabilalari mavjud. Umuman olganda, bu qabilalar bir paytlar mavjud bo'lgan birinchi oilalar boshlig'i tomonidan o'z ismlarini qabul qilishlari mumkin edi va endi bu mintaqada: shuning uchun cherklar an'analariga ko'ra, hatto Chapsugage nomi ham keladi Ba'zi bir tokcha va uning Kobbe, Goago, "Snoota" dan ba'zi oilalari hali ham mavjud. Natuhalar Scho aka-uka, Netaxo va Gusidan o'zlarini boshqaradilar. BzheDi - Brjuchoo va uning Hama va Cherchanning Boji ikki filialiga bo'lingan deb nomlangan, Xo'shttsy va Cherchinesy ismli shaharlari. Bizning davrimizda qisman rus kelib chiqishi, masalan, fikshov qabilasi kabi misollar mavjud bo'lib, ular uning kelib chiqishi rus baliqchisidan xalaqit beradigan rus baliqchisidan olib chiqadi. U ular orasida uylangan, uylangan va avlodlari hozirda "Rybak" degan ma'noni anglatadi. Tog 'vodiylarida yashaydigan qabilalar uchun, ularning aksariyati ilgari yashagan joylar nomi bilan atalgan, masalan, o'ldirilgan joylar va boshqalar.

Rezidentlarning ko'rinishi

Umuman olganda, eng go'zal millatda; Erkaklar yaxshi va nozik qiyofaga ega va uni moslashuvchan saqlash uchun hamma narsani qilishadi. Ular o'rtacha balandlik, juda harakatlanadigan va kamdan-kam hollarda to'liq keladi. Elkalar va ko'krak qafasi keng va uyning pastki qismi juda tor. Ular karbolaz, quyuq sochli, ular cho'zilgan bosh, tekis va ingichka burniga ega. Ularda ifodali va ma'naviy yuzlar bor. Ularning kelib chiqishini arablardan olib boradigan knyazlari shunchaki qora sochlar, terining quyuq rangi va yuzning tuzilishidagi ba'zi xususiyatlardan farq qiladi. Simparishlar sochlari, ular orasida blondalar bor va ularning qarama-qarshilari ularnikidan ko'ra oqroq bo'ladi. Ular har doim Kavkazning butun qismida eng chiroyli va har doim obro'ga ega bo'lgan ayollar 947 yilda yozgan arabcha Masidi Kasheki (Cherkes) haqida: "Kavkaz va Qora dengiz o'rtasida yashovchi xalqlar orasida erkaklar orasida yuzning to'g'ri xususiyatlari bilan ajralib turar edi. Chiroyli teri rang va tegirmonning moslashuvchanligi. Aytishlaricha, ularning ayollari ajoyib go'zallik va juda jozibali. "). Ularning qora ko'zlari bor va ular jigarrang, ularda yunon burunlari va kichik og'iz bor. Kabardiyalik ayollar Latminaning engil Chanda bilan oq charm bor. Agar siz bu qadar nozik va moslashuvchan rasmni qo'shsangiz, siz paslasning go'zallik namunalari haqida tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin; Biroq, hamma bu idealga hammasi javob bermay, cherkushki asosan turklar qobig'i ekanligi bilan izohlashimiz kerakki, cherksiyalar kamdan-kam hollarda millat vakillari tomonidan kamdan-kam hollarda sotsa, bundan mustasno, bundan mustasno Bu o'g'irlangan qul bo'ladi. Turkiyada paydo bo'lgan ajoyib cookie-fayllarning aksariyati u erda Imereti va Mingreliyadan ( Sultang Fisa, baxtsiz Sulton Selim III edi, Cherxenyk edi. Bu cherkovlar, Mingrolsk va boshqa qullar butunlay to'xtatildi, chunki Rossiya Ponta Evksinskiyning sharqiy sohiliga egalik qilgan.). Sinasliklar asosan erkak qullarini sotadilar.

Sarassian qizlar ko'kragini qattiq bog'lab qo'yishdi, shunda teridan yasalgan yopiq kordet; Ayollarda, ovqatlantirish davrida u bepul bo'lib qoladi, shuning uchun ko'krak qisqa masofasi. Qolganlarini aytish kerakki, cherkliklar boshqalarga o'xshab bunday qamoqqa olinmaydi.

Eslatma. Gelendjik ko'rfaziga tutashgan hududlardagi janob Teba degizi, shuning uchun 1818 yilda bu qirralarning go'zal qavati tasvirlangan: "Natuxiylar qabilasidan cookie odatdagidek katta; Ko'zlari ko'pincha qora, chiroyli; Ular buni eng kuchli qurollari bilan to'liq va hisobga olishni anglaydilar; Ular chiroyli ko'rinadigan qoshlar, va kamroq qalinlashtirish uchun Cherkushki ularni yopishtiring. Aytganimdek, mening asosiy bezaklarim, juda nozik va moslashuvchan qizlardan mahrum bo'lgan stan, ammo ko'p ayollarda katta go'zallik va nima uchun tananing pastki qismi juda katta. Ba'zilarida menga xunuk ko'rinadi. Zamonaviy murakkab bo'lgan ayollar, ehtimol, katta jozibadorlikning olijanobligidan voz kechib bo'lmaydi. Bundan tashqari, ularning kostyumlari, ayniqsa, turmush qurgan ayollarda juda chiroyli. Ammo ularga qoyil qolish uchun ularni uyining ichki qismida ko'rish kerak, chunki ular uydan chiqib, ularning barcha harakatlari bo'yicha barmoq izi evropaliklarga ta'sir qilish yoqimsiz, xonimlarimizning hayoti va nafisligiga o'rganib qolgan. Tarqalgan tarqoq va elkalarni ko'rish juda yoqimli, va ular xohlagan va hatto nihoyat, ularni siqishni istagan barcha mamlakatlardagi go'zal qavatga xos bo'lgan san'at bilan bezatilgan. Ular boshida belida, keyinchalik jozibador emas, balki bularning barchasi to'satdan kulgili va uyatchan atributlarga aylanadi, chunki bularning barchasi divanni tark etsa, to'satdan kulgili va uyatchan xususiyatlarga aylanadi. Umuman olganda, ular aqldan mahrum bo'lishmaydi; Ularda tirik xayol bor, ular yuqori tuyg'ularga qodir, shon-sharafni yaxshi ko'rishadi va janglarda ekilgan erlarining ulug'vorligini keltirib chiqaradi. "

Kiyim va qurollar

Erkaklar kiyimlari erkaklarning Tatar-Qumkovning kiyimlariga juda o'xshash, ammo u osonroq, yuqori sifatli matodan iborat va odatda qimmatroq va odatda qimmatroq. Wapa ko'ylak ko'kragiga mahkamlangan; U paxta matoidan yoki engil qizil tffetadan Gruziyaga qarshi muhrlaydi. Yuqoridan, odatda kashtachilik bilan bezatilgan ko'ylakka, juda qisqa, juda qisqa, juda qisqa, juda qisqa, juda qisqa, juda qisqa, tatarlar "Chekken" deb nomlanadi; U xipning o'rtasiga zo'rg'a keladi; Ular kamarni juda mahkam bog'lab qo'yishadi; Ikkala tomonning ikkala tomonida, kartridjlar uchun bo'linmalar mavjud.

Erkaklar sochlarini oldilar yoki juda qisqa qirralarini qirqib, sochlarini barmog'i bilan qoldirdilar. Ushbu sochli klubga giar deyiladi. Ilgari, ayyorlar faqat mo'ylovni kiyib olishadi, endi ko'pincha podstrasni ozod qilib, soqolni kutib olish mumkin. Ikkala jinsi ham jinsiy a'zolarni kesib tashlaydi, yo ularni kesib, katta ohak va parurigrensiyadan tashkil topgan kaustik modda bilan vayron qilish yoki yo'q qilish.

Boshida ular paxtada kashta tikilgan qalpoqli qalpoqchani kiyishadi, uning shakli qovunning yarmiga o'xshaydi, u mo'yna yoki oddiy qo'zichoq bilan kesilgan. Ularning shimlari (Shanvara) keng va tor bo'lib, tizzadan boshlanadi, odatda kulrang yoki jigarrang. Oyoqlarida ular juda baland poshnali bo'lgan oqlangan qizil poyabzal kiyishadi, shuning uchun ular aslida ulardan ancha yuqori bo'lib tuyuladilar; yoki ular nursiz yumshoq poyabzal kiyadigan poyabzal o'rniga; Grebenskayadagi kazaklar ham ularga odatlanib, ularni "Chiriki" deb atashadi.

Hech qachon ziraksiz ayyor bo'lib qolmaydi yoki hech bo'lmaganda kamarga tushmasdan va yelkalarda yumshoq his qilmasdan, tatarda va rus tilida - "Yamah", "Um" da "Yamah", deyiladi " Qurollarining tavsifini to'ldirish uchun qurol va qurol, pochta, kichik dubulg'a (tashish), yuruvchi va tirsaklarni eslab qolish kerak. Cherkes, to'liq parad bilan, ot barglari, masalan, tashrif buyurish uchun kamonni va qo'llarini o'q bilan oladi; Parsziyaliklarning qalqoni bilan tanish emas. Kiydoqlardagi o'qlar oq tuklar bilan bezatilgan, burgutning dumidan chiqib ketgan; Zulpara va kengroq keng tarqalgan, stajli jazo tahdidi ostida shunga o'xshash tarzda o'qlarni bezash huquqiga ega emas. Jangchi, bunday haddan oshib ketgan qurolni, uning harakatlari shiddatli va bema'ni bo'lishi kerak, ammo bu qurol bilan chavandozlik, harakatchanlik va ajoyib fazilatlar mavjud.

Urush paytida, cherksiyalar junning yassi chizig'iga o'xshaydi, uning egiluvchanligi o'qni yanada yaxshilab sakrashadi. Ular Dog'istonda Aul Kubachidagi eng yaxshi zanjirli muammolarni olishadi; Ba'zilar, "Qora dengiz qirg'oqlarida" Abxaziyada juda yaxshi sifatli Chaloqlar bo'lsa, shunga qaramay, Qora dengiz qirg'oqlarida ham juda yaxshi sifatli. Biroq, Qora dengiz kazaklari halqaning chetini ko'tarib, cho'qqisining cho'qqisini ko'tarishga moslashdi. Sinassian qurollari odatda juda zo'r, ammo bu juda qimmat; Masalan, to'liq kiyim, shahzoda kumush bilan kamida ikki ming rubl.

Chiruvchilarning asosiy sinflaridan biri bu qurollarning jangovar tartibini tozalash va olib kelish, shuning uchun qurollar doimo toza va yorqindir. Erta tongdan silklar nazoratchi va xanjar bilan yopishtirilgan va qurolning dam olishi uchun cheklangan. Hikoyalar paytida yostiq kichik egar kabi xizmat qiladi va egarning ostiga yotadi va turk bilan qoplangan. Yomon ob-havo paytida ular daraxtlarning shoxlarini cho'zishgan holda, ular kam chodirni yasashadi; Sayohat paytida ular yomg'irdan yashirib, boshliq deb atalgan boshdagi kaputni tortib olishadi.

Chiruvchilarning qolgan qurollari Turkiyadan (hech bo'lmaganda 1830 yilgacha qabul qilingan) va Gruziyadan olishadi; Shu bilan birga, ularda ko'proq vinetkalar ko'pi va venetsiya va stista to'purarlari bor, ular juda katta narxga ega. Qurolli kremniy borligi sababli, ularning aksariyati ruslar tomonidan etkazib beriladi. Aksariyat kavkazning aksariyati singari, Sinassistonning o'zlari kukunli "jin" ni ishlab chiqaradilar. Tog'larda ular selitra ("jinni yuvish" yoki "cherkovli xush", ya'ni "chang tuzi"); Shuningdek, ular qoramol penslarida axlatni tanlab eritib yuborishdi.

Sinasslarning asosiy qiymati ularning qurolidan iborat; Garchi ular ayniqsa qurol sifati bilan qiziqsa-da, ular hali ham qurollarni boy bezash uchun befarq emas. Ularning sabotlari (shkaflar), xanjar, to'pponchalar, qurollar, berish, berish va hk. Kumush va oltin a'lo ishlari bilan qoplangan. Tekshiruvchilarning egarlari va panjaralari gamunliklar bilan bezatilgan. Ular hech qachon o'zlarining eng yaxshi qurollarini sotmaydilar va odatda uning merosiga Otadan O'g'ligacha boradi. Ular evropalarga Sabers-ni olishganda, ularni yana harajat qiladi va pichoq kengligi uchdan biriga tushiriladi va bu barcha moslashuvchanlikni yo'qotadi.

Ayollar kiyimlari erkakdan unchalik farq qilmaydi, ranglardan tashqari, ayollar oq rangni afzal ko'rishadi, erkaklar kiyimlarida qizil rangni, na kiyimlarida oq rangdan foydalanmaydilar. Siniq va olijanob oilalardan bo'lgan yosh ayollar qora shlyapa ostida, ular uchun juda yaxshi, ular uchun juda yaxshi, ular juda yaxshi, ular uchun juda erkin tashlanadigan lampochkalarga ajratilgan qizil shlyapa paltosi ostida. Ularning oldida ochilgan uzun ko'ylaklar bor, ko'krak qafasi mahkamlagichlari, turk "anteri" kabi (bu ko'ylagining oldida ochiq bo'lgan liboslar oldida ochiq). Ular nursiz keng ko'shiqqa va qizil Safyanovy poyabzal kiyishadi - "chiriki", erkaklarning poyafzallariga o'xshab ko'rinadi. Oddiy odamlardagi ayollar har qanday rangni kiyishadi, qizil va poyabzal o'rniga, yog'och sandal kiyishadi va ko'pincha yalangoyoq borishadi. Uydan chiqib, ular to'shakni kiyib, yuzlarini yashiradilar.

Qizlar odatda kamar o'rniga uzun ko'ylak kiyishadi, bu kamar o'rniga yoki teri chizig'i; Ular keng uzun pantalon va qizil shlyapalar bor; Sochlari bitta bog'lab qo'yilgan, bu orqa tomondan ravon yotadi. Ularning bayramlari yarim konfektsiyali ipak yoki paxta matolaridan iborat bo'lib, ular ustida ochiq yengli matodan uzun bo'yli kiyimlar. Kiyimning birinchi turi kichikroq va chiroyli, chunki u simli va moslashuvchan shakl va jozibali shakllarni aytib o'tadi, bu cherklar qizlar juda faxrlanayotgan. Qizni rasm bilan ushlab turish uchun o'n yil yoshdagi qiz, o'n yil yoshdagi qiz, bu tanlagan birinchi nikoh oqshomida, uni xanjar bilan to'kib tashlaganida, birinchi nikoh kechasi. Korsetlar charm yoki Safyandan qilingan, ko'krak qafasidagi ikkita yog'och taxta bilan jihozlangan, ular ko'krak qafasidagi burmalar uning rivojlanishiga xalaqit beradi; Tananing bu qismi onalikning atributi va yosh qiz uni ko'rishga undagan. Korseet shuningdek korpusdagi teshiklar tufayli kamardan kamardan kamargacha juda qattiq siqadi (ba'zan ushbu maqsadlar uchun kumush kancalar ishlatilgan); Qizlar bu korsetni hatto tunda kiyishadi va uni faqat u kabi olib tashlaydilar va faqat uni darhol yangisini almashtirishadi. Shunday qilib, to'y kunidagi cherkov qizi o'n yildan beri o'sha büstüda bo'ladi; Aks holda, cookie-fayllarning go'zal shakli kamtarona hayot va tez-tez havo mashqlari tufayli saqlanib qoladi, shunda hatto dehqon qizlar juda nozik shaklni saqlab qolishadi, garchi ular barcha charm korsetlar bo'lmasa ham.

Qizlarga mixlarini deyarli quyuq qizil bo'yoq bilan bo'yashga ruxsat beriladi, ular cherksiylar guldan qazib olinadi, Cherkesskiyda "Kina" (Balzamin) deb nomlanadi.

Umuman olganda, charchagan go'zallik g'oyasi keng elkama, konveks ko'krak va ingichka rasmga ega. Erkaklar, garchi ular bir necha Surkukovni bir-birlariga qo'yishsa ham, kamarni qattiqroq torting, chunki bularning bir kamchilikni ko'rsatmaslik uchun, yoshlar ularni shu qadar ozgina etishtirish uchun juda yaqin xiralik kiyishgan. Oyoq.

Ovqat

Sinassian taomlari asosan tariq, sut, pishloq va qo'zichoqdan iborat. Oziq-ovqat mahsulotlarida mol go'shti ishlatish uchun buqalar kamdan-kam hollarda o'ldirishadi. Child ular suv ustida porridge shaklida ovqatlanishadi. Ular bug'doy yoki taroqdan un granitetlarini yaratadilar, ular Osiyoda nonning rolini o'ynaydigan "chuek" deb nomlangan. Yozda ular o'yinda, qishda - qo'zichoq yoki qaynatilgan yoki qovurilganda ovqatlanishadi. Miletdan, ular "Fada" yoki "Fadad" degan ma'noni anglatadigan "Fada-Xush" degan ma'noni anglatadi; Tatarlar bu "Braga" ichimliklarini chaqirishadi. Braga oddiy ichimlik. Sigir suti faqat yog'li shaklda ishlatiladi, ulardan yaxshi pishloq va moyni ham olib tashlaydilar va bekor qilindi. Bundan tashqari, ular asalni "fodbol" yoki "qizil fadada" ni tayyorlashmoqda, unda bu asal qo'shilgan. Ushbu ichimlik bir necha soat davomida bosh og'rig'i va ongni yo'qotish, shuning uchun u faqat katta ta'tillarda va moderatsiya bilan mast bo'ladi. Aroq ular ozgina ichishadi. Ular fermentli non tayyorlamaydilar, buning o'rniga ular pishirilgan aralashib ketgan tariqdan foydalanishadi, ular pishirgandan keyin, qalin bo'laklarga bo'linadi.

Xatlam ham xuddi shu tarzda amalga oshiriladi, ammo silliqlash tarmog'i. Agar tarozchani to'ldirish bo'lsa, kamdan-kam hollarda u xamirturushsiz yoğur va barmog'ida pishiriladi - Medzax. Tayyorlashning birinchi usullarining birinchisi eng keng tarqalgan, chunki tsirmaslarning juda kam suv tegirmonlari, ular ZEPA yordamida bir oz tezroq bir oz tezroq bir oz tezroq. Va nihoyat, to'qqizta xamirni tosh shilimshiq bilan mayda tegirmonlar yordamida maydalangan mayda tegirmonlar, ammo ular ko'p uylarda emas.

Sartimlar mavsumida uzun qalampir, piyoz va sarimsoq bilan; Bundan tashqari, ular qaynatilgan ko'tarilgan tuxumlarni, ayniqsa kislotali sutdan tayyorlangan, bu oz miqdordagi neft, novdalar suvda pishgan (makonimizga o'xshaydi), derazalar, 4 qism, Luqo va sarimsoqqa kesilgan. Ushbu mazali taom ko'pincha katta bayramlar munosabati bilan tayyorlanadi. Shiraldadash - bu tekis tort - bug'doy un, tuxum, moylar va sutdan yasalgan. "Xaliva" - yangi pishloq va piyoz bilan to'ldirilgan bir xil xamirdan kichik pirog. Bu idishlarning barchasi juda mazali bo'lib, ular shakar o'rniga asal bilan afzal ko'riladi. Asal ko'pincha sariyog 'bilan ishlatiladi, bu taglik "Tau-TGU" deb nomlanadi, u sosning go'shtiga ishlatiladi.

Simparishlar go'sht eyishadi, uni nordon sutga botirib, ozgina tuz iste'mol qiling. Tausk - bu asal bilan suvdan yasalgan ichimlik.

Ovqat paytida, cherksiyalar odatda oyoqlarini quvib, erga o'tirishadi. Idishlar uch oyoqda, oyog'i va kengligi - bir yarim oyoqdan iborat kichik stollarda xizmat qilinadi. Ular go'sht, pishloq va nonni bo'laklarga bo'ling, bo'laklarga bo'ling. Ular hech qanday plitalar yoki pichoqlardan foydalanmaydilar.

Sinas oilasi hech qachon birga ovqatlanishmaydi: ota va ona buni alohida qiladi, shuningdek jinsi va yoshida qatnashadigan bolalar, shuningdek, alohida burchakda bo'lishadi. Kalkanlar uchun begona oldida, ayniqsa u bilan bir stolning orqasida ovqatlanish kerak, shuning uchun uy egasi oyoqlarida qoldi.

Tingass reydga borganda, u charm sumkada pichoq sumkada, to'qqizta un va bir necha dona chekilgan kglyatin yoki qo'zichoqdan iborat. U oz miqdordagi bu unni suv bilan aralashtiradi, pirojniy haykalni aralashtiradi va uni olovda qovuradi, keyin uni oz miqdordagi chekilgan qo'zichoq yoki kravatniy bilan eyadi; Ikki yoki uch haftada podchiliklar etarli; Taqqoslash uchun, aytaylik, aytaylik, bunday miqdordagi qoidalar, rus askari 2-3 kun davomida etarli bo'lmaydi. Ammo o'zgarishlar ta'til yoki mehmonlar bo'lsa, ular buqani o'ldirishadi, bu o'yinni yoki parrandalarga qo'shilib, boshqa biron bir narsani eyishmaydi.

Uy-joy

Sinaslar yashaydigan joy juda oddiy va engil dizayn; Ularning uylari "Sakli" - bu parallelogramma shaklida, ularning qalin ustunlar bir-biriga kesib o'tilgan va ularning orasidagi bo'shliq ikkala tomonda pishgan devorlar bilan qoplangan; Tomning somonidan yoki qayta yig'ish uchun qilingan. Binolar ichidagi devorlar oqartirilgan, bir burchakda diqqat markazida va aksincha, dog'lar, zanjirli halqalar va divan ustidan o'ralgan juda kam yog'och divan. Bir tomondan, to'shaklar, choyshablar va kundalik hayot uchun birinchi ehtiyojning boshqa narsalari tuziladi. Bu eng boy shahzoda va eng so'nggi dehqonning ham turar joyidir.

Deyarli odatiy hollarda ochiq havoda va yomg'ir ostida Cherkees eng kam boshpanadan qoniqish uchun. Shunga qaramay, orqasida achchixlar boshqa otlarga qaraganda ko'proq yashashadi. Har bir cherkslar, izchillik darajasidan qat'i nazar, uchta uy bir-biridan ajralib turadi, boshqa ayollar uchun - ayollar uchun - "Kunatskaya". AUTADA, HUDLARI bir-biridan olib tashlanmoqda, ular navbatda yo'q qilinmaydi va aksincha, ular tasodifiy tarqab ketgan. Aulning ikkala uchidan, ikkita minora, to'quvchi va marhum loy bor, ular o'z navbatida qo'riqchilarga ega bo'lish uchun ko'tarilishadi. Sinassian aulyaklari keng maydonni egallaydi, chunki uyda odatda bir-biridan bir-biridan bir-biridan uzoq masofada joylashgan, bir-biridan uzoqdir. Asulada axlat va go'ng juda ko'p bo'lsa, aholisi uylariga boshqa joyga dosh berish uchun boshqa joyga dosh berishadi.

Qishloq xo'jaligi

Eng uzoq vaqtdan beri sahnalarda snyaders va zodagonlar umr bo'yi fodumalarda istiqomat qiluvchi hayot tarzi o'tkazildi. Ularning yagona kasbi ov va talonchilikdir, dehqonlar esa yer bilan davolanishadi va boshqalarga bo'linadi: qishloq xo'jaligi, otni va naslchilik qo'ylari va chorva mollari, siz asalarichilikni qo'shimcha qilishingiz mumkin.

Partiyasiyaliklar juda ko'p, ammo biz allaqachon asalarichilik haqida batafsil gapirib, birinchi navbatda birinchisiga yuborganimiz sababli.

Qishloq xo'jaligi

Stanksdagi qishloq xo'jaligi juda sodda, chunki ular erni nomini oshirmaydi. Soxtalar bo'lishi kerak bo'lgan fitna va kulga ega bo'lish kerak bo'lgan bahor maysasi - bu amaliy o'g'itlarning yagona shakli; Shunda er ulardagi daraxtlarning shoxlari va daraxtzorlari ila do'zaxdan omon sochadi. Ularning omochlari Ukrainada ishlatiladigan narsalarga o'xshaydi; Ochiq shudgorda buqalarning bir nechta juftlari mavjud. Xuddi shu dehqon bir qatorda ketma-ket ikki yoki uch yil davomida davolanadi va er yopilgan va yig'imlar tushganda, boshqa saytga boring. Er bir nechta varaqalari bo'lgan Asula atrofida ko'rinishi bilan, ularning Scharblari bilan birga bo'lgan aholisi yangi joyga ko'chirilgan, hozirgacha ishlatilmagan er uchastkalari yangrilmadi.

Sinaslar asosan million, bir oz javon va "turk bug'doy" yoki makkajo'xori o'sadi. Miskom, ular otlarini boqadilar va non o'rniga ovqatlanishadi; Milet faqat o'z iste'mol qilish uchun zarur bo'lgan miqdorda o'sdi; Shu bilan birga, ular xus tillarida taroqlarni almashtirishadi, deydi ruslar ularga bitta shper don uchun ikkita tuz choralarini berishadi. Ular bug'doy kasalliklar yordamida o'tishadi va unga juda katta yuk bilan bir qancha doska bilan o'qib chiqing, ular Gruziya va Shirvanda bo'lgani kabi, bu "tinvan" buqalari yoki otlari bilan bog'langan. Solla kepa yoki donli ot otlari bilan. Bug'doyga kelsak, u loy teshiklariga, loy tojiga kiradi. Ular ham sholg'om, lavlagi, karam, piyoz,tarvonlar, oshqovoq, qo'shimcha ravishda, har bir kinad tamaki o'sadigan maxsus hududga ega.

O'rim-yig'im va qazish va zodagonlar, tishlariga qurollangan zodagonlar va zodagonlar, ularning ishlarini himoya qilish uchun dalalarida aylanmoqda; Bir yoki ikkitasi uchun ular turli harbiy ehtiyot choralarini ko'radilar.

Otni boqish

Sinasmiyalar juda yaxshi otliqlar ekan, ular naslchilik otlarga e'tibor berishadi. Har bir knyazning podasi uchun kam. Eng yaxshi zoti "Shah" deb nomlangan, ammo, Bitt-Keshek qabilasidan bir chol otlari ulardan kam emas; Bu zot "tramvay" deb nomlanadi. Sarassia otlari o'rtacha, aksariyat otlarning ko'pchiligining ko'pchiligidagi yoki olma bilan kul rangda; Voronen bunday bo'lmaydi. Bu zot pururred arab otlari va cherks oyidan keladi; Hozirgacha poddni saqlash uchun shuncha vaqt davomida sayr qilib-turk va Fors otlarini egallab olishgan. Parvaridlar dushmanlariga hujum qilish paytida ularni Rehaniga bermasliklari uchun qo'rquvdan kastratsiyadan kastratlar. Shuning uchun ular faqat xotirjam bo'lishni o'rgatadigan me'yorlarda qoldiradilar. Sarassian otlari Rossiyada "gorash otlari" ostida tanilgan, ular bir yo'lda yoki boshqacha, ular podalarda qo'llaniladi. Ularning asosiy o'ziga xos fazilatlari tinch, osoyishta, shuningdek juda kuchli oyoqdir. Sinasliklar hech qachon besh yoshgacha otlardan foydalanmaydilar, u holda o'tloqlarda va tog'larda erkinlikka o'tlar, biz ularni zarur o'sish va yoshga erishgandan keyin hal qilamiz. "Shoh" toshining otlari tuynukning orqa tomoni bo'lmagan maxsus shakli bilan ajralib turadi. Har bir poda uchun maxsus brend bor va rus tilida "Tavro" da yoqilgan. Otning soxta brendini brendga olib boradigan kishi qattiq jazoga tortilishi kerak. Shuni ham aytish kerakki, deyarli aylanadagi otlar yuqori stencil emas, chunki u odatda taqdim etiladi; Darhaqiqat, eng yaxshi otlar 100 dan 150 rublgacha, qolganlari esa 15 dan 30 rublgacha; Tabunov egalari katta daromad olishadi, ular har yili Rossiya va Gruziyada ko'plab otlarni sotadilar.

Chorvachilik

Parassliklar tarkibida katta qoramol va qo'ylar bor. Chorvachilik soniga ko'ra, oilaning boyligi bu erda baholanadi. Shoxli qoramollar juda yumshoq, ammo kuchli va oddiy. Buqalar vagonda - "Arba" va shudringda, ular egar ostida haydashardi. Bufalolar kam uchraydi; Bittafalo uchun 12 dan 18 rubl kumushdan iborat; Buqaning ikki nafar buqa ishida o'rnini bosadi va bufalliklar oddiy sigirlardan ko'proq, sutni chiqindi moyiga beradi.

Qo'ylar deyarli barcha boyliklarni tashkil qiladi va fermer xo'jaligining eng muhim maqolasidir, ular ularni non va tuzsiz iste'mol qilmoqdalar. Sinaska qo'ylari kichikroq qorinlar, terilari kamroq, va kurdalki kamroq qalin, kamdan-kam hollarda ikki funtdan ko'proq vazn.

Sarassian qo'y go'shti biznikidan engilroq va yanada mazali. Oziq-ovqat mahsulotlarida qo'zichoqdan tez-tez foydalanish takliflarga olib kelmaydi. Qo'ylarni sog'ish va sutdan pishloq tayyorlash; Sut kopyat qoplagan sumkalarda yig'iladi, buning uchun pishloq zich va ixcham bo'lib, yaxshi saqlanadi. Yozda qo'y tog'lardagi yaylovlarga chiqariladi; Yanvar va fevral oylarida ular o'z ichiga oladi, ular o'zlarini "qimirlagichlar", ular ma'noda oziq-ovqat bilan ta'minlaydilar; Yilning qolgan qismida ular vodiylar yoki tog 'tog' etagidagi yaylovlarga chiqariladi.

Echkilar soni ko'p, ular odatda jigarrang, ular uni ovullar yaqinida o'z ichiga oladi. Yuqori balandlikdagi aholi punktlari aholisi yoki ular qo'rqaruvchilarni "Abadze" yoki "ABaz" deb atashadi ( Vodiylardagi o'zgarishlar tog'larini yuqori tog'li hududlarda yashaydigan vatandoshlaridan nafratlanishadi; Agar oddiy qo'riqchilar qo'shnisini haqorat qilmoqchi bo'lsa, u "faraz" ni chaqiradi.), Vodiylar va tog 'etiklarida yashaydigan cherkovlarning kambag'allari qayerda yashaydilar, ular faqat butalar va barglarda oziqlanadigan Ishoqov va echkilar bor.

Sinaslar o'zlarining tovuqlarini ushlab turishadi, shuningdek, gular, o'rdak, katta o'lchamdagi va go'zalliklarning alishigan.

Uylarda ularda mushuklar va itlar bor. Sinaslar quyonlarning go'zal zoni o'sadi. Ularning dini cho'chqalarni ushlab turishga imkon bermaydi, shuningdek, kaptarlarni hech qaerda ko'rmas.

Ipak qurtining suyulishi

Yaqinda ba'zi cherkov qabilalari, shu jumladan qotillar ipak qurtini ko'paytirishni boshladilar, ayniqsa ularning qirralarida kam uchraydi. Keyin ular hozir kubik tomonidan o'z ehtiyojlari uchun ishlatilgan kichik ipak.

Uzumchilik

Chepson, Chepsonni o'ldiradigan erlar tabiatan soliqqa tortiladi, chunki ular maxsus mehnat xarajatlarini talab qilmaydi. Tabiatning ushbu sovg'alarida ham uzum ham, bunday g'ayrioddiy miqdorda odamlar odatda hamma narsani berry uchun yig'ish haqida qayg'urishmaydi. Garchi Sirzchilar Muhammadyanlar bo'lsa ham, lekin ular spirtli ichimliklardan farqli o'laroq, Abxaz alkogolga juda moyil bo'lgan qonunlarga qat'iy rioya qilmaydilar. Ular sharob va sharobning ta'miga, shuningdek, aroq, ba'zi navlar frantsuzlarga yaxshi fazilatlarda yaqinlashadilar.

Ov va baliqchilik

Sinasliklar ko'p vaqtni o'z zimmalariga olishgan yovvoyi hayvonlar va qushlar uchun juda ko'p vaqt sarflashadi. Ular go'shtlarini va mo'ynasi va terilari rus tomonidan sotiladi. Kodsul, Kabanov va Zaitsevga bo'lgan qo'shimchalar ayiqlar, bo'rilar, tulkilar, tulkilar va qushlar orasida - parrandlar va zinapoyalar oralig'ida. Baliq ovlash, ayniqsa, ularning qismlarida daryolar kamroq, shuning uchun baliqlar topilgan bo'lsa, ular baliqchilik bilan shug'ullansa, faqat o'z iste'mol qilishlari uchun. Ular Kubanning og'zida yashaydigan va dengiz qirg'oqlarida yashaydigan baliqchilik cherkasislari bilan shug'ullanishadi.

Minerallarning rivojlanishi

Stankslarning hayot tarziga ko'ra, bu odamlar eng jiddiy usulda minerallarning rivojlanishiga ta'sir qilishi mumkin, chunki ular uchun yagona qiymat va boyitishning asosiy vositasi. Biroq, ularda minalar geologik qidiruvlari va ulardan foydalanish g'oyasi bo'lmaganligi sababli, ular faqat siz bilan hech qanday qiyinchiliksiz metall olishingiz mumkin bo'lgan foydali qazilmalardan foydalanadilar. Abdazechov hududida Nogox tog'ining etagida katta qum shaklida tug'ma temir mavjud; ABDZECHI uni to'playdi va qiyinchiliklarsiz turli maqsadlar uchun foydalanish uchun mos keladigan yasalgan yasalganlar shaklida to'lanadi. Shuningdek, cherksitlar erining tubida mis, qo'rg'oshin va kumush, ammo oz miqdorda. Ushbu tog'larda bu tog'larning boy konlari mavjud, ammo mutaxassislar ularni bo'shashgan muhitda o'rgana olmasalar, tog'larning tubida bu boyliklar yashirin qoladi.

Til

Sinassian boshqa taniqli tillardan mutlaqo farq qiladi; To'liq toza cherkass tilida, ular katta va kichik Kabodida va Labi Labada yashaydigan Beslenevsev qabilasida gaplashadi; Kubanning orqasida yashaydigan boshqa cherkov qabilalari, ular Qora dengiz sohiliga qadar, ular gazetalar, ko'proq yoki kamroq turli xil tillardan farq qiladi. Szalzadagi talaffuz dunyoning eng qiyinlaridan biridir va u erda mavjud bo'lgan barcha tovushlarni menda ma'lum bo'lgan alifbolar bilan tanishish mumkin emas. Bu til ko'plab harflardagi tilni taqlid qilib bo'lmaydigan tilga til talab qilishi, shuningdek, unli va diftlenlarning sonini o'zgartirish kerak. Bir qator lahjalarda yig'ilishda talaffuz qilinadigan yorqin va qovurilgan tovushlar mavjud va ko'plab undosh ovozlar, "bu tovushlar; sizga ko'proq kerak bo'lsa kerak Noto'g'ri talaffuz yoki unli tovush urg'ulari so'zni mutlaqo boshqa ma'noga etkazishi mumkinligini hisobga oling.

Sinasmiyalar na na kitoblari va na qo'lyozmalari bor; ular yozishni bilmaydilar; Ularning tarixining ba'zi sahifalari qo'shiqlarda va bir nechta eski afsonalarda yoritilgan. Ular masalalarda faqat ba'zi bir emlet yoki Qasamlarga berilib ketadi, ular kancs bilan tanish bo'lmagan, kancalar bilan tanish bo'lmagan, qabul qilingan majburiyatlarning bajarilishi uchun etarli. Ular rivojlanmagan va keng qamrovli aloqalar bo'lmagani uchun kamdan-kam hollarda o'z fikrlarini so'zlashuv nutqidan boshqacha tarzda o'tkazish va agar ular buni majburlashdan boshqa usul kerak bo'lsa, ular Payg'ambarning yordamiga muhtoj yoki arab tilida yoki tatar tilidan foydalanishga murojaat qilishadi; Ikkinchisi Kavkaz bo'ylab keng tarqalgan.

Din

Yuqorida aytilishicha, biz allaqachon cherkskiy qabilalari va Abxaz bir marta xristian dinini tan olishgan (yunon marosimiga ko'ra). Kuban mintaqasida yashovchi xalqlarga tatarlarga bostirib kirish va Qrim Xanlarning ta'siri Islomning kirib borishga olib keldi. Gruziya shohlarining sasoninchalik sa'y-harakatlarini saqlab qolish uchun, Xristianlar dinini, Ivan Vasilyevichning davridan beri, ushbu rejalarda muvaffaqiyat qozonish uchun, bu rejalarimizning ushbu hududlariga yo'naltirilgan. Ba'zi bir missionerlarning johillik va yomon xatti-harakati tufayli, shuningdek tatarlar tomonidan o'rnatilgan chidab bo'lmas to'siqlar tufayli muvaffaqiyat qozonmadi. Shunga qaramay, cherkslar har doim xristian dini foydasiga ko'proq moyil bo'lishgan, chunki ular hali ham qadimiy qadimiy cherkovlarning xarobalari bor, ular bu kunga muqaddas va daxlsiz boshpana sifatida hurmat qilishadi. Bir asr oldin, shahzodalar magromliklarni qabul qila boshladilar va odamlar bu dinni va voizlik qilmasligi sababli, bu dinni va uning marosimlarini o'zlariga taqlid qila boshladilar. 1785 yilda chechenlar orasida Chechen Mansur paydo bo'ldi. Bu Islomning tarqalishi bahonasida Islom va Kavkaz alpinionlariga qaratilgan Usmonli portchisiga qaratilgan darvoza va ularni Rossiyaga qarshi isyon ko'tarish. O'zini payg'ambar deb atagan bu aqidaparastlik, chechenlar va qo'rqinchli magomatlar va Rossiya bilan ochiq dushmanlik qilishgan. Ayni paytda ular masjidda qatnashdilar va voizlari soni sezilarli darajada oshdi. Bu ikkalasi "Cadi", "mulla", "imom" deb atagan, shuningdek siyosiy masalalarda ham katta ta'sir ko'rsatdi. Sarassilar sunniylarning mazhabi va natijada ularning barcha ishbilarmonlari, musulmonlar uchun ham ma'naviy va dunyoviy qonundir. Shu bilan birga, ular o'zlarining qadimiy urf-odatlarini saqlab qoldilar, agar siz aytasiz, ular noto'g'ri kuzatilgan yozilmagan fuqarolik kodeksi. Odamlar odatda knyazlardan kamroq, agar bu fursatdan ko'rinib turibdi, chunki bu fursatdan foydalanib, o'zimizning oldingi e'tiqodlariga qaytadi, bu knyazlarni anglatadi va faktdan qo'rquvdan gapirdi Rossiya ushbu mintaqadan o'z sub'ektlari bilan diniy aloqalarni o'rnatish orqali olib borishi mumkin.

Mana, ular masihiy diniga ega ekanliklariga guvohlik beradigan ba'zi cherkov urf-odatlari.

Ular yuklangan yoki uyga tashlangan bug'doyni olib ketishganda, ular biron bir vaziyatda vagonlarini o'zlari yoki ularning skrinlarini tark etishlari uchun majburiy bo'lganlarida, ular savatga yoki yoqilgan holda, ular majburiy ravishda olib boriladi Qattiq e'tiqod, ularga qo'l tegizishga va ularning mulki daxlsiz bo'lib qolishiga jur'at etolmaydi.

Sinasmiyalar ruslar kabi taqvimga ega bo'lgan muborak bokira qizning sharafiga ko'plab prazirlar bor va ular o'zlarining urf-odatlariga binoan ta'til kunini aniqlaydilar. Ular payshanba kuni juma kuni, juma kuni, juma kuni, Yakshanba kuni, "Hazratimiz" - Rabbiyning kuni - Hazratimizning kuni deb atashadi, bu kunlarda ular hech qanday katta ish qilmaydilar. Ma'lumki, ba'zi choralar ruslarga o'xshab katta postni nishonlaydilar, shundan keyin ular bayram keladi - rus pasxasi bilan bir xil. Ushbu bayram munosabati bilan ular bir-birlariga sovg'alar qilishadi, tuxum yeyishadi - bu yilning yagona kunidir, deya ayollar erkaklar bilan birga ibodat qilishlari mumkin. Ushbu ta'til paytida boshqa ehtiroslar qatorida, gol urish bor va tuxum tuxumga, va unga tushgan egasi bo'lgan sovg'asi. Partiyasiyalar ushbu bayramni Xudo qiyofasida deb atashadi.

Shuningdek, ular biz yangi yilning birinchi kunini, deyarli bir vaqtning o'zida nishonlaymiz. Men birlamchi bo'lgan devorlardan birida islomni boshlamagan har bir xonadonda bir parcha plastinka bor va bir bo'lagi shamni qo'ying, uni yoriting va taxtadan oldin namlang, tizzalaringiz bilan tizzalaringizda. Mum tugaganda ko'proq qo'shing.

Xristianlar yoki askarlarning sadoqatlariga bo'lgan sadoqatiga ishonish, ular qasamyod qilishlariga ishonishlari mumkin, ular quyidagilardan iborat edi. Shakleyning xanjarlarini erga tortadi, er yuzidagi cherkovni paypoqchisiga qo'yadi va uni eyishga majbur qiladi.

Ular topinadigan xudolar orasida va dinga ega bo'lganlar bilan aralashganlar orasida asosiysi - asosiysi - bu Keyingi narsa ( Bu, shuningdek, uni Xudoning onasi deb hisoblashadi. Bu shubhasiz, Maryam yoki Mariya tomonidan buzilgan., kimning va ismi juda ko'p bo'lsa, ular buzilgan.

U, asosan, asalarilar. Bu odamlar o'z vaqtida, barcha asalarilar vafot etganlarida, faqat bittagina qutqarildi, merissa libosining yengidan boshpana topdi. Madissa uni saqlab qoldi, shundan so'ng omon qolgan asalarilar hozirda mavjud bo'lgan (yashash) asalarilar bo'lib qoldi. Uning ta'til yozda nishonlanadi.

Ushbu Sinassiyaning nomi shubhasiz Meliksa nomidan sodir bo'ldi. Asal aholining asosiy ovqatlaridan biri bo'lgan mamlakatda, uni ishlab chiqaradigan hasharotlarning asosiy ovqatlaridan biri bo'lganida g'ayrioddiy narsa yo'q. Sinasliklar yunoncha so'z borligi juda ajablantirishi mumkin.

Tanlash ( Dengiz yoki susteres, shamol va suvga bo'ysungan katta sayohatchi edi. Bu - dengizchilarning do'sti, va u dengiz qirg'oqlarida yashaydiganlarning o'ziga xos ehtirosida.) O'rmonni kesib tashlagan va u bitta kaltaklar qolib, uylariga olib borib, xudo sifatida o'qing. Bu deyarli har bir uyda; Kuzda, dengiz bayrami kunida u uy aholisining katta marosimlari va quvnoq baqiriqlari bo'lgan uy aholisining turli xil vositalar va quvnoq yig'lar uylariga olib kelingan. U mayda shamlar bilan bezatilgan va pishloqli bosh yuqoridan ilova qilingan; Uning atrofida o'tirish, odamlar bu jo'shqin ichishadi, yeyishadi, keyin ular uning yonida xayrlashishadi va u erda hovlining oldiga, bu yil davomida ilohiy ehtiromning alomatlari bo'lmasdan. Tanlov - podaning merosxo'ridir.

Tleebon - King, Kuznetsov xodimi. Bayram kuni, Lemek va bolta qilingan kun.

Mumkinlar - olov xudosi.

Medich - o'rmonlarning xudosi.

Zitta - chavandozlarning Xudosi.

Shibla - bu fermuar.

Charchaganlarning katta ehtirosida fermuar; Uning so'zlariga ko'ra, Uning barakasini marhamati keltirgan kishini ajablantiradigan farishta. Agar kimdir kimnidir o'ldirsa, bu Xudoning inoyati bilan ishonadi va bu voqea katta nasos bilan nishonlanadi; Marhumni yiqib, uning qarindoshlari bir vaqtning o'zida bir-birlarini o'z ulushiga yiqilishdan tabriklashadi. O'lganlar o'ziga xos platformaga ega va butun hafta ushbu tadbirni nishonlamoqda: Xudoni shibla qurbonligi, qo'li shibla, qo'chqorlar va echkilar poydevori bo'lganlar. Keyinchalik marhum qabrida echki yoki echki terisini qora rangda qo'ydi. Bundan tashqari, fermuar tomonidan o'ldirilgan vafot etganlarning barchasini bir marta ta'tilga chiqadi; Bayram davomida Xudoning qurbonliklari yaroqsiz. Sarinsliklar uning samoviy yo'lida yasalgan momaqaldiroqdan o'tib, uylaridan chiqib, vaqt o'tishi bilan, u hali ham baland namozlarni afzal ko'radi.

Chiruvchilarning orasida, quyoshga va muqaddas yurtlardagi yuqorida keltirilgan xudolar bor; Bu joylar taqiqlangan va qotil qotillarning qarindoshlaridan qasos olishni istamaydi.

Yuqorida aytilganlarning barchasi aniq, chunki Sarassiy qabilalari mavjudligi aniq: dominant bo'lgan magetan dini; Xristian dinining ba'zi marosimi, Zardushty dinining marosimlari va nihoyat, butparastlik urf-odatlari. Qadimgi butparastlik urf-odatlari tobora unutilib, g'oyib bo'lishdi. Vaqt va vaziyatga qarab, u erda ham u erda yanada chuqur ildizlar yozadi yoki xristian dini yana bu xalqlar tomonidan qabul qilinadi.

Turmush tarzi

Ushbu qismlarda yashovchi xalqlarning taniqli vakillari ov va harbiy mashg'ulotlar; Ular ko'pincha o'rmonlar va tog'larda sayohat qilishadi, bu erda ular faqat bir necha baravar ko'p tarqalib ketgan, ular ularni ushlaydi. Ushbu turmush tarzi ular uchun uni o'zgartirishni xohlamasliklari uchun juda jozibali va ular hamma narsa va mustaqillik holatini saqlab qolish uchun hamma narsadan bosh tortadilar. Rossiyada ko'tarilgan knyazlar o'z vatandoshlarini sharmandali bo'lishlari bilanoq, ular tomonidan sotib olingan odatlarni to'liq unutishlari uchun ko'plab misollar mavjud. va ularning diqqatga molik muammolari baxtlidir. Qoida tariqasida, o'zgarishlar ishni yoqtirmaydi va ularning asosiy sinflari urush, ov va talonchilikdir. Bu erda farq qiladigan kishi ular orasida eng katta hurmat. Ular qaroqchi reydga ketayotganlarida, ular o'zlari uchun o'zlari uchun maxsus, ular bilan bog'liq. Ularning orasidagi eng keng tarqalgan jarroh "Shakobshe" va "Farchoq" dir. Birinchisi, asl ko'rinadigan ko'rinadi, chunki u cherkass tilida hech qanday aloqasi yo'q (hech bo'lmaganda bu klaspromotning fikri). Erkaklar har doim suzishmoqda va buqalar yig'ib olinadigan ikki g'ildirakli aravada ayollar.

Klasslarga bo'linish

Sinaszian xalqining beshta sinfida, birinchi sinfda, "Pxay" yoki "Pxi" va ilgari Tatar deb nomlangan "Qarz" yoki "Ko'rish" yoki "ko'rfaz" da "" yugurish "yoki" ko'rfaz "da" Foydalanuvchi "yoki" Foydalanuvchi "deb nomlangan shahzodalar. ", ya'ni Senorlar, lekin kim shahzoda unvonini olgan.

Ikkinchi sinf - bu xirillashlar yoki qadimiy zodagon, tatarlar va ruslar "murakkab" deb atashadi.

Uchinchi sinf - bu bekatlar va ultratovushning hujumchilari, ammo harbiy xizmatga nisbatan har doim avvalgi egalariga bo'ysunadi.

To'rtinchi sinf bu yangi zodagonlar va beshinchi sinfga - SFF, "Cherkess" dagi "Cherkessski", "Rus -" da "Cherkessski" ga tegishli; Bular eng oliy sinflarning panbarlariga, cho'ponlar va uy xizmatchilariga bo'lingan.

Ilgari, knyazlar soni hozirgi kundan ko'proq edi, bu juda katta vayronagarchiliklar bilan izohlanadi, bu bu odamlar orasida o'latni amalga oshirdi. Xayoliy uylarning har bir filiali ularning no'g'irotchisining turli xil oilalariga ega bo'lib, ularni o'z ota-bobolariga meros qilib olish huquqiga ega, chunki bu dehqonlar bitta kishiga boshqasiga o'tish huquqiga ega emaslar. Shahzoda, uning zodagonining senorlari va o'z navbatida, o'z qal'asining his-tuyg'ulari sifatida harakat qilishadi. Dehqonlar hisob qaydnomasi qayd etilgan lablarini to'lamaydilar: amalda ular unga kerak bo'lgan hamma narsani etkazib berishlari kerak, ammo bu erda biz zarur bo'lgan narsalar haqida gapiramiz, chunki u abadiy uni yo'qotib qo'yadi.

Vaziyat shahzodalar va zodagonlar o'rtasidagi munosabatlarda bir xil: birinchilar kerak bo'lgan narsalarini talab qiladi, ammo ular juda zarur bo'lgan narsadan hech narsa emas. Agar ushbu buyurtma uchun biron bir huquqiy ta'rif berilsa, ushbu tizim aristokratik-respublikaga, ammo deb atash mumkin, ammo haqiqatda hech qanday tizim yo'q, chunki hamma xohlaganini qiladi. Oldingi paytlarda, chechen, baksan, Malki va Kubanning kelib chiqishi tog'larida yashagan oseteniyaliklar, chechenlar, abazin va tatar qabilalari, ammo endi ularning ta'siri asta-sekin muvaffaqiyatga erishdi Rossiya; Shunga qaramay, Sinasiyalik knyazlar hali ham o'zlarini ushbu xalqlarning egalari deb hisoblashadi.

Ularning orasida eng katta hurmat, yoshi kattaroq; Shuning uchun, bir oz muhim narsani hal qilish zarurati bo'lsa, eng keksa shahzodalar, chegara va hatto eng boy dehqonlar o'zlarining hukmlarini ifoda etishadi; Ushbu uchrashuvlar odatda katta shovqin va og'zaki tarzda o'tkaziladi. Ularga doimiy sinovlar, na jazolar yo'q. Biz bundan keyin gapiradigan jazolar, ular qadimiy urf-odatlarga ega.

Baxtiyor vaqtdan vaqt o'tishi uchun zodagonlarga sovg'alar berishini talab qiladi; Ushbu sovg'alar va bu sovg'alar taqdim etilishi sabablari va holatlari haqidagi hikoyalar, Otadan o'g'il va xonor oilasida. Agar ko'tarilish, etarli sabablarsiz, shahzodaga bo'ysunishni rad etsa, u va uning ota-bobolari tomonidan olingan barcha in'omlarni qaytarishi kerak. Biz ularga kerak bo'lganda urushda urushga borishi va unga iloji boricha yordamchi qo'shin sifatida berishini talab qilamiz. Agar shahzoda juda ko'p xarajatlar yoki sharoitlar bilan bog'liq bo'lsa, qarzlarni amalga oshiradi, uning hamkorligi ularga to'lashga majburdir. Shahzoda va zodagonning qal'asining o'limi va hatto o'z xohishiga ko'ra o'z ixtiyoriga ko'ra o'z uyida band bo'lganlarni sotish huquqiga ega. SFS ko'pincha erkinlikka ega bo'ladi va keyin ularga "Enataaa" deb nomlanadi. Bunday holda, ular zodagonlar va SFFlarga qarshi qaratilgan sobiq egalarining buyruqlarini bajarishga majburdirlar.

Qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadigan alohida SFFlarni sotishning iloji yo'q; Mahkamlagichlar savdo ishtirokchilari tomonidan to'lanadigan to'qimalarga qarz va jarima to'lashlari shart. Urush paytida, shahzoda qo'shinlarni amr etadi va uning chegaralari va xizmatkorlari rossiyalik yoki qo'shnilariga qarshi reyd uyushtiradi.

Ilgari, cherkliklar orasida Islomning tarqalishi, shahzodaning har qanday shahzodasi yoki o'g'li, yaylovda, qo'ylarda, yaylovda, qo'ylardagi barcha podadan chiqargan har bir podshohdan olib ketilishga haqli edilar tog 'yaylovlaridan kuzda. Shuningdek, u har safar safar paytida qo'yni poda yaqinida o'tkazgan safarda qo'yni qabul qildi. Agar u otlar podasiga yaqinlashsa, u unga yoqqan otni tanlash, uni joylashishga va undan mamnun bo'lishga haqli edi. Agar u podadan kechasini o'tkazsa, u o'z mulozimlari bilan eganini talab qilardi, chunki bu xalqlar otni iste'mol qilish odat tusiga kiradi, ammo ular otni tanlaydilar va ot go'shti, yiqilib tushadi kasallik. Ot yoki qo'y terisi ovqat tayyorlaydiganlarga tegishli.

Synersning eng chekka davrlaridan bo'lgan huquqlari, ular shunday bo'lgan. bir xil yo'llar ularning turmush tarzi sifatida; Biroq, ular Maxamtan dini o'z huquqlarining bir qismi tomonidan qabul qilinishidan voz kechishga majbur bo'lishdi. O'shandan beri odatiy odamlar ko'p jihatdan o'zgarib turishgan. Sinasmiyalar, barcha unomon bo'lmagan millatlar singari, ayniqsa cho'chqa go'shti, ayniqsa cho'chqa go'shti, ayniqsa cho'chqa go'shti ishlatilgan va ovdagi asosiy nishonga xizmat qiladi. Hozirda ular aroq va cho'chqa go'shtidan foydalanishni rad etishadi; Umuman olganda, ilgari qabul qilingan mo'ylov o'rniga, hozir ham soqolni qo'yishni boshladilar ...

Axloq va urf-odatlar

Uydagi qat'iy belgilangan tartibda, pardasyonlarda etishmayotgan qonunlarning rolini bajaradi, chunki odatda madaniyatsiz xalqlarda amalga oshiriladi. Ushbu xalqlarda ota-onalarga ko'r va chuqur hurmatni ko'rish juda bexosdan kuzatilmoqda. O'g'il otasi oldida o'tirishga haqli emas, katta akaning ishtirokida bir akaga ega bo'lolmaydi; Ular oqsoqollar bilan begona narsalar oldida gaplasholmaydilar. Shunga o'xshab, etuk yoshdagi odamlar guruhida bo'lgan yoshlar baland ovozda gapirishga jur'at etmaydilar; Ular ularga qaratilgan savollarni hurmat qilishlari kerak. Baxtiyor erkak yoki katta ayol paydo bo'lganda, ularning o'rnini egallashi kerak, ularning holatida yanada pastroq bo'ladi. Siz faqat yuzi yuqoriga ko'tarilgan yuzni, "Tees" so'ziga ruxsat berasiz, ya'ni "o'tirib". Bu erda ular hech qachon ushbu qoidani va hatto oilada bunday noqulay odatdagi odatdagi bo'lishmaydi.

O'zining shaxsiy hayotida o'zgarishsiz odamlar yomon emas, balki yomon odamlar emas; Ular mehmondo'st, ogohlantirish, saxiy, oziq-ovqat va ichimlik ichish va ichimlik ichish, do'stlik, jasur va tashabbuslarda doimiydir. Biroq, bu ijobiy fazilatlar juda ko'p yomonliklarga qarshi: ular juda qattiq va shubhali, agar ular xafa bo'lsa yoki xafa bo'lsa, ular dahshatli g'azabning avjiga chiqishi va qasos haqida o'ylashlari mumkin. Agar siz muvaffaqiyatga erishsangiz, ular mag'rur va umuman behuda, ayniqsa ularning kelib chiqishi bilan faxrlanadigan va kimdir ularga teng bo'lishi mumkinligini tan olishni istamasliklari. Ular otlarning tilida otlar tilida "jonli mo'ylov va dexerlik egalik" deb nomlangan tanaffusga katta qiziqish va tendentsiya namoyish etmoqdalar. Malika uchun talablar: Quyidagi: qarilik, ta'sirchan ko'rinishga va fiziologiyani to'g'ri xususiyatlar, jismoniy kuch va ayniqsa qiziqtirmaslik; Ushbu fazilatlarga ega emas, ularning qabilalari va kuchlariga hurmat ko'rsatilmaydi.

Ushbu xalqlar tovarlarning eng buyukligidir, bolalarning eng katta boyligi bor bo'lgan odamlar kabi tushunarsiz bo'lib qolmoqda. Ota o'z bolalariga, opa-singillari bilan ota-onasiz qolsa, uning aka-ukalariga shunday huquqqa ega; Shuningdek, er xotinini sotishi mumkin, bu esa xiyonatda paydo bo'ldi. Ko'pincha sotilishi yosh qizning yagona istagi bo'lib, u Turkiyaning biron bir joyida biron bir joyda bir joyga olib bora olishiga ishonadi. Ulardan ba'zilari, har bir yil bo'lishdan keyin ozodlikka erishdilar va o'z vatanlariga kichik davlat bilan qaytib kelishdi. Ammo shahzodalar kamdan-kam hollarda farzandlarini sotmoqdalar: ular odatda kambag'allar bilan shug'ullanadilar yoki aksincha, ular isripopopopopopol dunyosi imzolaganidan keyin to'xtatildi.

Parassial ayollarga kelsak, ular qoida tariqasida, ularda tirik xayolga ega emaslar, ular katta his-tuyg'ularga ega emaslar, ular katta his-tuyg'ularga ega emaslar va ular janglarda qazib olinadigan erlarining shon-sharafi bilan faxrlanadilar. Ular yumshoq axloqqa ega, ular jiddiylik, bo'ysunadigan, mehnatsevarlik, kiyinish uchun jozibali, ammo ular birgalikda ular bilan gaplashayotganlarida juda hasad qiladilar va suhbatlashishganda suhbatlashishni yaxshi ko'rishadi.

Ta'lim

Uzoq vaqtlardan saqlangan odatlarga muvofiq, knyazlar o'zlarining o'g'illarini har qanday kuzatuvda tarbiyalash huquqiga ega emaslar, ammo iloji boricha, deyarli tug'ilishidan, ularni chet elda tarbiyalash huquqiga ega emaslar . Har bir axlat unga afzallik berish uchun barcha imkoniyatlarni ishga soladi va Shahzoda tanlagan kishi bu voqeani o'ziga ishonch belgisi deb biladi. Tanlangan o'qituvchi Ataik deyiladi; U o'rgatishi kerak, kiyishi kerak, u, qoida tariqasida, u qoida tariqasida u g'azabga etishganidan oldin sodir bo'ladi va uning tarbiyasi tugadi.

Ta'lim energiya va chaqqonlikni rivojlantirish uchun mo'ljallangan turli xil jismoniy mashqlardan iborat - bu ot minish, o'g'irlik, harbiy yurish, qurol, qurollar, qurollar va shunga o'xshash narsalar. O'quvchi, shuningdek, notiq fikrlash tarzi va sezgir fikrlash qobiliyatiga ega, bu jamoat uchrashuvlarida to'g'ri vaznni olishga yordam berishi kerak. Yoshligidan Ataik ham o'z o'quvchiidan tanasini tosh qilib, unda nayrangni rivojlantirishga o'rgatadi; Shu maqsadda u u bilan o'lja uchun kichkina kaltaklarni olib, uni Sigir, sigir, ot bilan o'g'irlashni o'rgatadi; Keyinchalik uni qo'shnilarga yuboradi - qoramollarini va hatto odamlarni o'g'irlaydi. O'shandan beri, dastlabki oila a'zolari nafaqat o'zlari, balki dushman hududiga ham daxlsizlar uchun, shuningdek, yosh knyazlar ulardan keng foydalanishlari va ularni amalga oshirishda hal qiluvchi to'siqlarga duch kelmasliklari ajablanarli emas moxovi. Agar yosh shahzoda uning reydida tursa, ular orasida xayolparast oilalardan biri yo'q, ular unga hujum qilish uchun hal qilinmaydi, faqat Undan rahm-shafqat ko'rsatishini so'raydilar; Aynan shu tarzda o'g'irlangan holda ko'pincha qaytarib olish mumkin; Agar shahzoda ta'qib qiluvchilar qatorida bo'lsa, u kurashda va ko'pincha qotillik qiladi. Ma'lumki, ayyorlikchilar o'zlarining qo'shnilarining talon-tarojlari to'g'risida shikoyatlarga ko'pincha javob berishadi: "Bu bizning yoshimiz sorvigolovlardir".

O'quvchi tomonidan ushlanishi mumkin bo'lgan barcha qazib olish uning o'qituvchisiga tegishli. Ma'bash tugamaguncha, Ota faqat o'g'lini ko'ra oladi va u bilan begona narsalar oldida gaplashish uchun katta uyat bo'ladi. O'quvchi nihoyat advokatga erishganida yoki Sinteriyaliklar ta'kidlanganida, u jangchi san'atini oshirib, o'qituvchi ota-ona uyiga qaytib, otasini barcha qarindoshlar oldida olib boradi; Shundan so'ng, ajoyib ziyofat qondiriladi va o'qituvchi sharafli haq oladi.

Uning o'limigacha italik o'z o'quvchilarining butun oilasidan katta hurmat va ular oila a'zolaridan biri sifatida olib boriladi. Ilgari, Qrim sultaxtlari har doim tsirgichilarda tarbiyalanishadi va agar ular o'z hududlarida noroziliklari bo'lsa, ularning qo'riqchilari bo'lgan, agar ular o'z hududlarida norozi bo'lgan bo'lsalar. Xuddi shu tarzda, katta Kassasaning ashaddiyasi o'g'illarini, ular bilan aloqa o'rnatish uchun, ular bilan aloqa o'rnatish uchun kichik Kassasaning kamchiliklarini ko'tarish uchun o'z o'g'illarini berishadi va shu bilan kichik hamkorlikning kuchini susaytira oladilar.

Ob'ektning o'g'illari ota-onalar uyida uch yoshgacha saqlanib qolmoqda; Shundan so'ng, ular bir xil unvonga ega bo'lmagan o'qituvchini berishadi; Ota-onalar o'qituvchilarning xarajatlari va farzandlarining mazmunini to'lamaydilar, ammo o'quvchilar uning ustozida bo'lsa, uni o'g'irlashning yoki ichkarisida olishi mumkin bo'lgan mahsulotning eng yaxshi qismini beradi urush. Ilgari, aylanalar va Kabardistaliklar o'ttiz qirq yil turmush qurishdi; Endi ular o'n besh yoki yigirma yoshda turmush qurishadi va o'n ikki yoshida qizlar turmush qurmoqdalar; O'n sakkiz yoshdan oshgan qiz turmushga chiqishga umid qilmaydi.

Oddiy odamlar farzandlari ota-onalar yoki farzand asrab olingan ota-onalarning uyida - o'sha pozitsiyaning ahvoli. Ular jangchi san'atidan ko'ra, paxar ishida qatnashadilar; Bu siyosiy mulohazalardan amalga oshiriladi - shuning uchun ular qullari ularni saqlab qolishni istashlari uchun, ular ularni qullar holatida saqlashga intilishadi.

Dehqonlar ko'pincha talonchilik reydlari yoki harbiy safarlarida qabul qilinadi, ammo bu haddan tashqari holatlarda sodir bo'ladi va askarlar sonini ko'paytirish uchun amalga oshiriladi; Ommab-nasablar hech qanday yaxshi qurolga ega emaslar, ularni ishlatishga qodir emas; Ular o'zlarining lashkarlari va zodagonlaridan farqli o'laroq, hech qachon tug'ilmagan jangchilar emas.

Ota-onalar uyining tashqarisida ham yarqiragan jins shahzodasi; Ularning ta'limi jabrlanuvchining xotinlari bilan yo'q bo'lib ketmoqda; Ular o'quvchilarni ko'r-ko'rona bo'ysunish va ularga oltin va kumush va boshqa qo'llanmalar tikishlarini o'rgatishadi. Ular (ya'ni, qizlar) o'zlarining ota-onalari bundan mustasno, ammo ular fitnaga duch kelmaydilar, ammo ular ularga murojaat qilsa, ular bilan xushmuomalalik bilan bir necha so'zlarga javob berishga ruxsat beriladi. Ammo oxirida bir vaqtning o'zida.

Kin-erkak aka-ukalari bundan mustasno, ota-onalar oldida jamoat joylarida bir-birlari bilan o'zaro aloqada bo'lgan yoshlar; Ular raqsga tushishda, musobaqalar va turli o'yinlarda vaqt o'tkazishadi; Shunday qilib, ular qadimiy sartarinchilar bilan bir-birlari bilan tanishishadi.

Nikoh

Hech bir xalqning hech biri tsirmaschilik kabi yaxshi mag'rurlik hissi paydo bo'ldi, shuning uchun hech qachon teng bo'lmagan nikohda hech qachon bo'lmagan. Shahzoda faqat shahzodaning qizlarini yashiradi va nikohdan tug'ilgan bolalar ota-onalarining niyati yo'q, agar hech bo'lmaganda qonuniy knyazlarga uylanmasalar; Bunday holda, ular uchinchi darajadagi knyazlarga aylanadilar.

ABxaza ilgari tsirmaslarga bo'ysunganligi sababli, ularning knyazlari Sinskiylar tartibi deb hisoblanar edilar: ular faqat Sinasciybning bog'bonlari bilan turmush qurishlari mumkin edi, ikkinchisi Abxaz malika bilan turmush qurishi mumkin edi. Zamonaviylikka uylangan shahzoda o'zini zodagonga uylantiradigan shahzodadan kichikroq o'rindiqni egallaydi.

Qovoq, tatar - Kalim yoki Bash, kumush bilan 6000 rublga yetib, pul yoki asirlar, qurol yoki qoramol bilan to'lanadi. Kelinning sadosi uni o'z xohishiga ko'ra belgilaydi va kelin bilan birga kuyovni translyatsiya qiladi; Biroq, sepning bir qismi deb hisoblanadigan asosiy sovg'a birinchi bola tug'ilishidan keyin amalga oshiriladi. Shu bilan birga, Sovg'a bilan, yosh ayolning otasi turmush qurgan ayolning kiyimining ajralmas qismini tashkil etuvchi kiyinish va choyshabni qo'llaydi.

Bir yigit turmushga chiqmoqchi bo'lganida, u buni ota-onasi va do'stlariga xabar qiladi; Buning uchun u barchasini yig'adi; Ular uni qurol, otlar, buqalar va boshqa narsalar bilan sovg'alar qilishadi. Uning do'stlari bir yigit yigitning uyiga va qizlarning e'tiqodlari haqida xabar berish uchun unga erishmoqdalar. Ular shart va kuyovning qarindoshlari bilan muzokaralar olib boradilar, shuning uchun Basha to'langanidan keyin darhol o'z boshliqlarini olishlari mumkin.

Agar kuyov darhol butun boshni to'lay olmasa, u nikohdan keyin asta-sekin to'lashi mumkin. Aytish kerakki, kuyov vositachilarsiz harakat qilishi va kelinni o'g'irlashi mumkin, Ota va uning aka-ukalari uni undan olib ketish huquqiga ega emaslar, ammo u hanuzgacha boshni yoki asta-sekin yoki asta-sekin to'lashi kerak. Xotinni olishning oxirgi usuli eng keng tarqalgan va ularning nazarida hech qanday shon-sharafli narsa yo'q. Yigit o'z sevgilisini o'g'irlab, kelinni otiga qo'yib, donga orqada qoldiradigan do'sti bilan birga keladi. Shunday qilib, ularning hammasi hibsga olishdan birining uylariga sakrab tushishadi. Do'st bu erda kelinni anglatadi, u darhol yangi turmush qurganlar uchun mo'ljallangan xonada o'rnatilgan. Faqatgina u kelajakdagi yorug'lik manbai bo'lgan diqqat markazida sabr-toqat bilan kutmoqda. Uydagi hamma narsa uxlab qolishganida, do'sti o'rmonda yosh erni qidirmoqda. Egamiz tomonidan olingan quvonchlarga taslim bo'lish, erumning o'n yildan beri va yuqorida muhokama qilingan korset xanjarini shudgorlash uchun Rabbiyning quvonchini topshirishdan oldin.

Boshqa biron bir marosimdan tashqari boshqa marosim yo'q, nikohni qonuniylashtirishga xizmat qilmaydi. Ertasi kuni erning shablida er uchastkasini uy bilan qurish kerak bo'lgan turmush o'rtog'iga, shuning uchun u endi u bilan kechasi va eng katta sir ostida yashashi kerak, chunki u endi u bilan uchrashadi Xotin bir turi deb hisoblanadi. Bu keksa yoshda bo'lganida, xotinlari bilan faqat kengroq yashaydi.

Xotinlarning hamma narsalari umuman ko'rmaydi, aksincha cherkslarning go'zal zaminga nisbatan nafratga sabab bo'lmaydi; Aksincha, aksincha, sevuvchilar o'rtasidagi sevgi Shohligini bir-birlariga tegishli bo'lgan qiyinchiliklarni boshdan kechirayotgan qiyinchiliklarni boshdan kechirayotgan qiyinchiliklarni boshdan kechirayotgan qiyinchiliklar o'zlarining xayolotlarini kengaytirishga hissa qo'shishiga yordam berish uchun ixtiro qilingan ...

Kelinning narxi shahzodalar va 30 tagacha Basha va umumiy odamlar yaqinida Basha-da. Bu knyazlar va zodagonlar uchun narx:

1. bola.

2. Bir kg.

4. Yorqin qo'lqop va tirsaklar.

5. Bitta nazorat.

6. Sakkiz buqa.

7. Ot kamida ikkita buqaga teng (lekin yaxshiroq bo'lsa, u eng yaxshisi berilishi kerak).

8. Oddiy ot.

Birinchi sakkiz Basha majburiydir va qat'iy talab qilinadi; Qolgan yigirma ikki kishiga kelsak, ular odatda yigirma buqa, qurol va to'pponcha shaklida to'lanadi.

A'LINALAR UChUN BOSHQARMASI:

1. Eng yaxshi ot.

2. Kumush kamar bilan ROUGE.

3. Ikki buqa.

4. Yigirma qo'chqor va o'nta echki.

5. Mis qozonxonasi kamida ikkita buqaga teng.

6. Oddiy ot.

Qolgan basi kamida uch yil davomida qoramol shaklida almashtirilishi va to'lanishi mumkin; Bu holatdagi chorva mollarining bir boshi bitta Bashaga teng.

Juda kamdan-kam hollarda, o'zgarishlar bir nechta xotinlar bor, ammo ularning dinlari bir necha bor bo'lishi mumkin. Yuqorida aytib o'tganimizdek, tengdoshlar o'rtasidagi nikohlar; Uylangan, ayol eriga to'liq bo'ysunishni boshlaydi va shu vaqtdan beri mehnat hayoti uning ota-onasi uni oldindan tayyorlab qo'ydi.

Yosh shahzodaning o'qituvchisi unga kelinni tanlab, o'g'rilikni o'zlashtiradi, hech bo'lmaganda unga boshqa hech narsa berilmasa, u hali boshqasiga berilmagan. Agar ikki raqib murojaatchisi bo'lsa, ular o'zlari orasida jang qilishadimi yoki do'stlari kimni kim olishini hal qilish uchun kurashishlari mumkin.

Afsuski, dahshatlar faqat kechasi xotinini ko'ra olishadi. Agar ular Peshindan keyin tasodifan topilgan bo'lsa, ular zudlik bilan qarama-qarshi tomonlarga aylanadilar - Amur hikoyalar tomonidan juda qulay va ayollarni toshli holga keltiradi. Kompyuter o'z joyida, eri uchun eng kam haqoratlarga mos keladigan miqdorni to'lashi kerak. Er o'zining raqibi hayotida ovqatlanishga jur'at etmaydi, chunki bu holatda u o'z o'limini qarindoshlariga to'lashi kerak bo'ladi. Oilaviy sadoqatni buzgan ayol, er sochlarini va ko'ylagini qirib tashlaydi va uni o'ldiradigan yoki sotadigan ota-onasiga otlarini yuboradi. Xotini yoki quloqlarini yo'qotganning burni yoki quloqlarini kesib tashlagan vahshiyliklar ham bor, ammo ulardan ba'zilari o'z xotinining oilasini talab qilish uchun to'lovni amalga oshiradi va jarohatlanganlarga bog'liq. Agar yosh er ayolning bokira emasligini ta'kidlasa, u darhol uni ota-onasiga yuboradi va uning qarindoshlari qizini sotadi yoki o'ldiradi.

Ajralishning ikki turi mavjud: ba'zida er xotini bilan ajralib chiqadi byahovaning Shohidlari borligi va ota-onasini unga qoldiradi - bu holda u yana turmushga chiqishi mumkin; Ammo agar u uni tark etishni buyursa, u hali ham yildan keyin uni qaytarib olishga haqli. Agar u ikki yildan keyin uni qaytarib olmasa, otasi yoki xotinining qarindoshlari eri bilan eri taloq qilish uchun, sobiq xotin yana boshqasiga uylanishlari mumkin.

Evropada qanday dahshatli bo'lishidan qat'i nazar, Osiyoda bir ayolning zolim kuchi, bu cherkslarning uyida mavjud bo'lgan buyruqlarni saqlash uchun zarur deb topilishi kerak. Uning eri va rafiqasi hakami u uydagi birinchi quldir: bu ovqat tayyorlagan xotin, erkaklar uchun kiyim-kechak yog'diradi va u eriga g'amxo'rlik qiladi. Er xotinining hayoti va o'limi huquqiga ega va unga faqat ota-onasi oldida javobgardir; Ushbu oddiy qonunlar axloqqa ta'sir ko'rsatganligi sababli yoki o'zgaruvchanlarning shaxsiy fazilatlari bo'lganligi sababli, erkaklar deyarli hech qachon bu ma'noda o'z huquqlariga hech qachon murojaat qilishmaydi. Shu bilan birga, go'zal qavat, garchi u mehnat hayotiga mahkum bo'lsa ham, turklar va forslar bo'lib o'tadigan bo'lsa, bu erda abadiy qamoqqa olinmaydi; Ular har ikkala jinsdagi mehmonlarni, turmush qurishning dastlabki yillarida uylarini tashlab ketishga haqli emaslar. Agar xotin ma'lum bir jinsdagi mehmonlarni qabul qilsa, er qatnashishga haqli emas. Qizlarga ularning ishtirokini buzadigan barcha bayramlarda ruxsat etiladi. O'zining xotini yoki qizlarining salomatligi haqida kimnidir chaqirish uchun axloqsiz va hatto xafagarchilik sifatida qabul qilinishi mumkin. Bunga faqat xotini qarindoshlariga yaqindan begona narsalar to'g'risida so'ramasliklariga ruxsat etiladi.

Ayollarning ta'siri

Sinassian ayollar nafaqat go'zal va namunali sohalarning obro'sini ham ishlatishadi: biz bu odamlarning axloqiy kodeksidan foydalanadi, ular bu odamlarning axloqiy qoidalariga rioya qilish va hatto qo'rqinchli ehtirom haqida aytmoqchimiz Ayollarga tegishli himoya va vositachilik. Agar sochlarsiz sochlari bo'lmagan ayol jangning qalinligiga tushsa, qon to'kish to'xtaydi va bu ayolning familiyasi yoki taniqli familiyasidan tezroq bo'ladi. Dushmanlar ta'qib qilgan erkak ayollarning uylarida yashirinib qolishadi yoki u biron bir ayolga ta'sir qilsa, u daxlsizdir. Ayol, hech qanday mashina, qasos yo'q va hatto ko'proq qotillik ayollar ishtirokida sodir bo'lishi mumkin; Ular boshqa ishlarga qoldiriladi. Shu bilan birga, bir xil pozitsiyadagi odamlar orasida go'zal jinsiy aloqalarni himoya qilishdan voz kechish, shuning uchun u faqat haddan tashqari holatlarda yoki yaqinda o'limdan qochish sharti.

do'stlik

Kavkaz tog'larida do'stlik ta'rifi - "Kunak" yoki do'stlik ta'rifi mavjud, shundaki, u Bosnikov yoki qadimgi Prussiyalar orasida xudojdirilgan Ular o'zlarining barcha ahvolini va hatto hayotini o'zi qurbon qilishga intilishadi. Agar bir kun kesuq boshqa tomondan bo'lsa, unga eng yaxshi munosabatda bo'lsa, uning buyrug'i, uni zarur bo'lgan har bir kishiga beradigan va Kunak ehtiyojini qondira olmaydigan hamma narsa bilan ta'minlanadi. Egasi uni talonchilikka taklif qiladi va unga faqat o'g'irlashi mumkin bo'lgan hamma narsani beradi. Kunakudan kimdir hisobidan, Kavkazning eng chekkalaridan kelib chiqqan holda, Kavkazning barcha fuqaroligining uchinchisini oladi va ularning siyosiy munosabatlarini ostiga qo'yadi. Darhaqiqat, har bir kishi uzoq qirrali qirralarda, kerak bo'lganda ro'yxatdan o'tishi mumkin bo'lgan uzoq qirralarda qatnashishga harakat qiladi; Shunday qilib, ushbu individual aloqalar orqali barcha turli xalqlar taxminiy yoki hech bo'lmaganda ular buning imkoniyatiga ega. Kavkazning ichki joylarini olib tashlagan va o'g'irlanishi kerak emas, bu Kavkazning ichki joylarini olib tashlagan va bu o'g'irlik emas, balki sayohatchining eng yaxshi usuli - bu har doim oqilona haq evaziga topilishi mumkin bo'lgan yaxshi kunakni tanlang va uning hayoti va mulkiga javob berib, hamma joyda sayohatchini ushlab turadi. Pulga bag'ishlangan Kunak o'rtasida katta farq borligiga qaramay, Highlandning bir xil nomlari ostida bir xil bo'lgan chuqur do'stona aloqa o'rnatiladi, shunga qaramay, bu kamakni sotib olishni talab qiladi Narxi bo'yicha pul, agar u tog'lardan har qanday hujumdan mahrum bo'lgan obro'siga ishongan, agar u tog'lardan har qanday hujumdan mahrum bo'lgan obro'ga ega bo'lsa, odatda, odatda olishni istagan har qanday hujumdan ishonchli himoyada xizmat qiladi o'lja, bir vaqtning o'zida o'z hayotlari bilan bo'lishish.

Shtatlarning Kavkaz tizmasi bilan chegarada yashovchi ruslar, ayniqsa, Tinchlik davrida cherkovlar, chechenlar va boshqa xalqlar orasida Kunakovga ega.

Adykovning ichki sohalarida sayohat qilishni istagan kishi birinchi navbatda, o'z himoyasi ostida sayohatchini olib boradigan bu odamlarning kimnidir kutib, o'zi tegishli bo'lgan qavmning hududi orqali ushlab turishi kerak Ovqat har doim u bilan birga sayohat qilish: Bu holda, homiy va homiylik gekchux sarlavhasini olishadi. Agar sayohatchi harakat qilishni xohlasa, u uni boshqa qabila a'zolaridan biri bilan davom ettiradi, unda sayohatchi haydash niyatida; U sayohatchining yangi lashkariga aylanadi va hokazo bo'ladi. Shunday qilib, uning kavorsasi, hatto har qanday xarajatlarni qilmasdan, butun mamlakatda bo'lgan butun Kavkazning har bir mamlakati xavfisiz kesib o'tishi mumkin Uning alomatli minnatdorchilikda bo'lgan sovg'alar har bir bog 'qiladi.

Mehmondo'stlik

Hamma, umuman olganda, tog'li populsli populyatlar mehmondo'stlik cherkovlarning birinchi fazilatlaridan biridir. Ular chet elliklarning yaxshi qalbi ustidan qochib ketishdi, yurak-qon tomirlari barcha sayohatchilarga boshpana berdi, do'stlari haqida gapirmaydi. Aftidan, hayotni va toksikli ruhni, podsholar uchun xos bo'lgan, aftidan va mehmondo'stlikning muqaddas qonunini tarqatish. Notanishuvchi keklar uyiga kirgan paytdan boshlab u mehmonning barcha huquqlarini yaxshi ko'radi, ya'ni mehmonni boqish, uyqusini kiyish, Uning otiga g'amxo'rlik qiling va uni ishonchli yo'lda yoki xavf ostida bo'lsa, yaqin atrofdagi halolda do'stlaringizdan o'tkazing.

Mehmon yoki sayohatchining kelishi - bu barcha aholisi uchun uydagi yoqimli voqea, hamma foydali mehmon bo'lishga harakat qiladi va o'z vazifalarini bajarishga intiladi. Ko'pincha mehmondo'stlik majburiyatlaridan kelib chiqadigan tanishlar do'stona va uy egasi va Sayyohi Kunakovga aylanishiga ko'pincha paydo bo'ladi. Ammo, boshqa tomondan, agar u bir oz vaqt o'tgach, u bilan yaqinda u bilan uchrashsa, u yuksiz qolishi va hatto uning eng yaxshi mehmondo'st egasining asirligida qolishi mumkin va bularning barchasi haddan tashqari qilingan Skupuls.

Nizolar. Qon narxi

Sinasliklar o'zlarining manzillarida haqorat yoki qo'pol epitsitlarga toqat qilmaydi. Agar bu ikkita shahzoda yoki zodagon orasidagi bo'lsa, ular bir del uchun bir-birlariga olib keladi, ammo past kelib chiqishi yoki dehqon odam hayotini to'lashi mumkin. Odatda, ular o'z nutqlarida, ayniqsa yuqori martabali shaxslarga nisbatan g'ayratli bo'lishadi; Garchi ular kuchli ehtiroslar bo'lsa-da, ular bir-birlari bilan birga bo'lishga harakat qilishadi (ularni yashirish). Jamoat uchrashuvlarida, ko'pincha nizolar ro'y beradi, ular tez-tez tahdid boshgunicha, ular tahdid solmay, ko'pincha odobsizlikni saqlaydilar va ko'pincha bu tahdidlar amalga oshiriladi. Haqoratlar orasida "o'g'ri" so'zi bor, ammo bu erda bu erda bu darsda, uni siyosiy yoki o'g'irlanishni tan olishni imkon berdi. Ular men qayg'uradigan iboralari orasida: "Xudo bering, shunda siz nima qilishni bilmaysan va biron bir maslahatni tinglashni xohlamasligingiz uchun ..."

Bu jangning vaqtini va joyni o'rnatmaydi - bu erda ikki raqib birinchi marta birinchi marta otlarini uchratishadi, kamar tufayli to'pponchalar va kamar tufayli to'pponchalar, birinchi navbatda otib tashlanadi ; Uning orqasidan uning hujumchisi otib tashlandi. Agar ikki raqibning uchrashuvi yuqori lavozimlar mavjud bo'lsa, unda raqiblar havoga o'q uzmoqdalar va davri keyingi uchrashuvga qadar qoldirildi. Agar ikkita raqibdan biri o'ldirilsa, uning raqibi qon qasosidan qochishi va qidirishi kerak. Qasos qonuni arablar bilan bir xil, chunki "Tamalas", ya'ni "qon narxi" deb nomlanadi; Tatarlarda u "kiangh" deb nomlanadi ("Kan" qonidan). Ushbu qonun barcha Kavkaz xalqlarida mavjud va ular o'rtasidagi urushlarning odatiy sababi.

Ularning rus tilining ruslarning shafqatsiz nafrati qisman tushuntiriladi, chunki qon qasosi Otasining o'g'liga etkaziladi va birinchi bo'lib qotillik bilan ushbu qonunning harakatini bajaradigan ettitaga amal qiladi.

O'yin-kulgi

Ot poyga va raqsi tatskorlardagi fazilatning asosiy usullarini tashkil etadi. Uning sakrashi birinchi navbatda, quroldan, to'pponcha yoki piyozni to'liq martaba bilan otish, "Jeridlar" ni otib tashlagan maqsadli maqsadga yoki harbiy mashqlar uchun birinchi bo'lib kelishadi - uch fut uzunlikdagi engil tayoqlar va boshqa mashqlarni va chavandozning to'g'riligini va otining aniqligini namoyish etish uchun mo'ljallangan boshqa mashqlar. Otlarini suvga tikib turar joylarda yugurish yoki halokatli sakrashlar bilan yugurish uchun beparvo chavandozlar bor va bu poygada. Har safar chavandozning hayoti va otining hayotiga tahdid qilganda, ko'pincha ularga o'lim yoki asirlikdan saqlaydigan haddan tashqari vaziyatlarda ularga yordam beradi.

Sinasdagi raqslar musiqaga uchta satrda, Osiyo ruhida, juda qayg'uli va past Techning turiga chiqdi: Pa kichik sakrashlardan iborat, ammo deyarli har doim ham aylanib turadi Murakkab, ularni juda qiyinlashtiradi. Pallalarni kuzatib, ularning raqslaridan biri Shotlandiya bilan juda o'xshashdir. Ikki raqqosalar bir-birlariga qo'llari bilan yuzaga kelmoqdalar, ularning qo'llari bilan orqada qolishadi va sakrash va engillik bilan oyoqlarning turli harakatlari; Ayni paytda tomoshabinlar ritmli xurmo bilan kaltaklanadi va quyidagicha yangilanadi: "A-RI-RA".

Ularning boshqa musiqiy asboblari baylab bo'lmaydigan va bask barabaniga o'xshaydi. Ularning qo'shiqlari raqsga qaraganda ko'proq qiziqarli emas, ammo ba'zilari juda yoqimli. Ularning qo'shiqlari qofiya qilinmagan va ko'pincha yomonliklarni maqtash va qoralash uchun xizmat qiladi. Sarassian ayollar va qizlari ko'pincha o'zlarining qo'llari va qo'shiqlarini kuylashlari bilan shug'ullanishadi.

Kasallik

Chirchalar orasidagi asosiy kasalliklar, tog 'jinslari orasida bo'lgani kabi, ota-ona va kataraktlar. Ushbu kasalliklar yozda quyosh bilan qoplangan tog'lardagi katta issiqlik paytida, ko'k rangdagi ko'r va ko'zda yallig'lanishga olib keladigan tog'lardagi katta issiqlik paytida quyosh nuri sinishi bilan bog'liq bo'lishi kerak. Vaqti-vaqti bilan, cherkov hududida yashovchi hudud, shuningdek, isitma va o'lat epidemiyasiga duch kelmoqda; Sinaslar vabo doimiy ravishda turklar tomonidan kiritiladi. Shuningdek, ko'p odamlar Oliy bir qancha odamlar qabul qilishadi, chunki cherkliklar bunga qarshi emlashlar qilmaydi, masalan, Gruziyada bu uzoq vaqt davomida amal qiladi. Ular bosh og'rig'i o'tib ketguncha peshonaning peshonasi mahkam bog'langan va kiyinganini boshdan kechirishadi.

Ular bo'sh va tasodifiy hayotdan kelib chiqqan kasalliklarni bilishmaydi. Bemorning xonasi shovqin chiqaradi, tabib, bemorning yotoqda o'tirgan muhim nuqtai nazaridan, vaqti-vaqti bilan bir yoki ikki so'zni talaffuz qiladi. Uning muqaddas joyi va o'rnidan turganda, uni hech kim egallamaydi. U muqaddas va ilohiyotni olib boradigan kishi, unga katta miqdordagi pul to'lashi kerak bo'ladi. Bemorlar xujumlar va xalq agentlari yordamida shifokorlar. Ba'zi isitmalarni davolash uchun bemor bir necha kechada qadimiy yodgorliklar va qadimiy qabrlarning xarobalari uchun, ularning shifobaxsh kuchlariga ishongani uchun bir necha kecha uxlaydi.

Yarador tantanaga nisbatan bir necha bor. Uning xonasida hech qanday qurol bo'lmasligi kerak, doskali tuxum tushirilgan uyning ostonasiga qo'yiladi. Yaradorlarning uyiga kirishdan oldin, uch marta LEMH shudringini taqillatish kerak. O'g'il va qizlar yaradorlar va qo'shiq qo'shiqlari turar joyiga kirish joyida o'ynashadi. Bu odat - bemorning xonasida shovqin chiqarish - boshqa xalqlarda, boshqa xalqlarda, tsirmaslardan ko'ra ko'proq yoki kamroq madaniyatli, ko'proq tsivilizatsiya qilish mumkin; Ular yovuz ruhlar xonasidan haydalish uchun zarur deb ta'kidlashadi. Yaraqoqlar, yaralar va bunday kasalliklarni davolash uchun mukammal mablag'lar, oilada otasi Otadan o'g'liga etkazilgan ishlab chiqarish san'ati bor. Ularning veterinariyalari otlarni davolash uchun san'atlari uchun juda mashhur. Yuqorida aytib o'tish kerakki, cherksiyalar juda kamroq keksalikni kutishmoqda.

Dafn marosimi

Ota yoki uning eri vafot etgani to'g'risida butun oila o'z qayg'ularini ifoda etadi: ayollar yurak va ko'krak qoni qonini tiriltiradi; Erkaklar yig'lashga, ayniqsa xotinlariga ko'z yoshlar deb hisoblanadi, ammo ba'zida marhumning qarindoshlari o'zlarini qayg'u va qayg'ularni namoyish etish uchun boshliq va ko'karishlarini kaltaklashadi. Marhumlar Makkaga yuzma-yuz yonayotganda halok bo'lganlar; Marhum, to'liq oq mato bilan o'ralgan, har ikkala jinsning keyingi qarindoshlari oxirgi yo'lni kuzatib boring. Qabristonga kelganida, o'lgan odam qabrda tobutsiz tushirildi; Ba'zida daraxtlarning novdalari kabi bir narsa tartibga solinadi, keyin er yuzida uxlab qoladi. Qozdoqdagi eng katta toshlarni qo'yadi. Ilgari qabrda o'liklar bilan birga, men unga tegishli bo'lgan narsalarni, shuningdek, u tomonidan qarindoshlari va do'stlaridan qoldirdim; Endi bu juda kam uchraydi. Yil davomida marhumning to'shagi va uning qurollari eng g'ayratli diniy yordam bilan davom etmoqda. Qarindoshlar va do'stlar qabrga ma'lum bir vaqtlarda qabrga tashrif buyurib, og'riq va qayg'ularini ko'kragiga urib, o'zlarini urishadi. Beva ayol eng kuchli tushkunlik belgilarini ifodalashi kerak. Sinassilar butun yil uchun motam (qora kiyim) kiyishadi; Motam ruslarga qarshi janglarda vafot etgani tomonidan nishonlanmaydi, chunki ular osmonga to'g'ri keladi deb ishonishadi. Mullaning dafn marosimida u mo'l-ko'l mukofot oladigan bir nechta parchalarni o'qiydi. Bundan tashqari, u odatda kech otlardan birini oladi. Boy oilalardan kelgan qabrlar uchun ular qabrlari yoki qabridan baland joyni tanlaydilar, bu qirqtacha to'rtburchaklar, beshburchaklar, olti burchakli va boshqalarning katta tosh plitalari bilan bezatilgan. Plitka yoki plitkalar bilan qoplangan kichik karomellar ham qurilgan.

Bu qabrlar Guldenttedt, Pallas va Crafotus tomonidan batafsil tasvirlangan edi, bunga biz o'quvchiga bu boraga murojaat qilamiz.

Ilm-fan

Sinsksliklar uning yozishmaydi. Ular Islomni qabul qilishgani sababli, arab alifbosidan foydalanadilar va ular orasida keng taranglik deb nomlangan tatar advesida yozadilar; Arab alifbosi ularning ko'p qismida so'zlarni yozish uchun so'zlarni yozish uchun mos emas, yumshoq tovushlar, tilga shoshiling va shunga o'xshash narsalar, biz yuqorida aytib o'tganmiz.

Ushbu odamlarning tarbiyasi va turmush tarzi haqida yozilgan narsalarga ko'ra, ularni ilm-fan tendentsiyasi bilan tasavvur qilish mumkin emas; Ularda buni xohlamaydilar va na vaqt yo'q. Ularning ko'plari qanday o'qishni yoki yozishni bilishmaydi. Ularning barcha ilmiy bilimlari Qur'onni tarjima qilish qobiliyati cheklangan, ruhoniylarning qo'lida.

Boshqa tomondan, agar tabiiy moyillik va intellektual qobiliyatni, agar uning har qanday fanga nisbatan noto'g'ri fikrini yo'q qilish mumkin bo'lsa, bu xalqni tarbiyalash juda oson. Buning isboti shundaki, ko'pgina cherks va Kabardiya knyazlari rus tilida o'qish va yozishni o'rgandilar, boshqa hech kimning ishtiroki va bu tilda haqiqiy ruslarga olib borilishi mumkin bo'lgan to'g'ri talaffuzi .

Disk

Bu xalqning baliqchilari soni pastligi bilan cheklangan. Uy sharoitida hamma narsa uning aholisi uchun zarur. Ayollar asosan u tashqi kiyimlarni bezash uchun, shuningdek burki, gilamchalar, gilamchalar, kapalar, kapalar, kapalar, kapalar, kapalar, kapalar, qopqoqlar, poyabzal (Chekman) bilan ajralib turishi bilan shug'ullanadi. shlyapa, yig'lovchi, miltiq va to'pponchalar uchun.

Gomer tomonidan tasvirlangan olijanob oilalarning vakili singari, bu asarlardan ayollar ozod qilinmaydi; Hatto, aksincha, ular uchun: boshqa ayollar orasida mahorat bilan tanish sharafi. Yovvoyi echki junidan ular uzoq iplarni yashirmoqdalar, ammo bu ipdan matolar qilmang, ehtimol jun matolar keng tarqalgan emas.

Odamlar duradgorlik bilan shug'ullanmoqdalar, miltiqlarni yig'ishadi, o'qlarni to'kishadi, yoqimli kukun va shunga o'xshash narsalarni qiladi. Shuningdek, ular mebel va boshqa uy qurilishi idishlarini ishlab chiqaradi, ammo hech qanday metallning bir bo'lagi davom etmaydi. Ularning egarlari va boshqa charm buyumlari ularning uzoq umr va qulayligi bilan mashhur, shuning uchun liniyadagi kazaklar Ramamiyni cherksli egardan (Arche) sotib olishga harakat qilmoqda. Hamma alpinistlar singari, sodsslar kamarlar singari, ularning qo'llarini daraxtga yoki boshqa biron bir narsaga bog'lab qo'ygan holda, xom bu yoki echki terini maydalagichlar va keyin qo'llarini siqib chiqaradigan ikkita yog'och barni kesib o'tadi. Ushbu operatsiyaning takroriy takrorlanishidan so'ng, kamar go'yo go'yo eman terisidan yasalgan va shunchalik kuchli bo'ladi va shunchalik kuchli bo'ladi va uni sindirish deyarli mumkin emas. Bleksiting va olijanob metall ustida ishlash kamroq professional seminarlar qo'lida bo'lgan yagona sohalar; Birinchi o'qlar, pichoqlar, mixlar, otlarga, o'qlar, o'qlar va chiroyli xanjarlar uchun maslahatlar. Oltin va kumush ish ustalari oltin va kumush qurollar, kukun, kamar va boshqalar bilan bezatilgan bo'lib, ular kislotaning metallga yordami bilan ko'payadi. tasavvur qilish qiyin.

Daromad

Qarzlar daromadlari mahbuslar, otlar, qoramol sotishdan kelib tushadi va ular o'z vassallari va dehqonlar tomonidan olgan soliqlar shaklida. Pubkt ham o'z daromadlari bor, ammo ular yig'ilgan soliqlar emas; Ammo ular qishloq xo'jaligidan barcha foyda oladi, ya'ni qoramol, qo'y va otlarning katta qismi; Kasterlar, shuningdek, bunday ishlarda o'zlari uchun qatnashishni o'ylab ko'rishadi. Shahzoda har bir oilaning har bir oilasi va uyi uchun mo'ljallangan nizomning uyi uchun mo'ljallangan, chunki har qanday shahzoda mag'rurligi har doim mehmonlarni qabul qilish uchun tayyor stoliga ega bo'lishini talab qiladi. Ushbu daromadlardan tashqari, u hali ham mahbuslar va otlarni sotishdan oz miqdorda pul oladi. Hammalarning manfaati yaxshi ko'rinishga ega bo'lgan boy cherkov knyazlari. Ularning mol-mulki va boyligi chiroyli ot, yaxshi qurol va keyin xayoliy baxt, bu kampaniyalarning muvaffaqiyatli natijasi va reydlarni o'g'irlashning muvaffaqiyatli natijalariga bog'liq.

Qonunlar

Parsziylarning yozilishicha, Qur'ondan tashqari, ular nimani anglatadi, ular bu erda ham ko'p hollarda bu erda murojaat qiling. Ammo Kadia hukmining hukmi Turkiya uchun bir xil o'lchov emas. Adolat to'g'risidagi ishni hal qilish uchun ular bu erda jangchilarni yig'ib, jangni tashkil qilishadi, aks holda ikkita kuchli raqib uchun bu hukm bekor bo'ladi. Parszsda ko'proq hurmat qilinadigan qonunlar o'zlarining qadimiy (oddiy qonunlari) odatiy qonun qonunlari, biz quyida keltirishga harakat qilamiz:

1. Shahzoda o'lim jazosining jiddiy jinoyati uchun o'z ultratovushidan birini, dehqonlar podasi va butun mol-mulkiga egalik qilish huquqiga ega.

2. Shahzoda xiyonat, to'liq bo'lmagan xatti-harakat yoki tajovuzkor xatti-harakatlari yoki uyini yo'q qilish va butun oilasini sotish uchun uning dehqonlaridan birini o'ldirish huquqiga ega. Ushbu jazo chorasi, yuqori daromadli bo'lish, agar dehqonning qasosi shahzoda uchun qasos deb hisoblanmasa, knyazlardan suiiste'mol qilishga olib kelishi mumkin.

3. Shahzoda vassalning vazifalarini bajaradigan, soliq to'laydi, soliqlarni to'laydi va dehqonlar unga zulm qilish shahzodasi haqida shikoyat qilmaydilar.

4. Axlat o'z shahzodasini butun oila bilan birga qoldirishi mumkin, ammo bu holda u o'z mulkini va davlatini yo'qotadi. Dehqonlar o'z egalarini tashlab ketishga haqli emas, lekin ba'zida ular buni zulm bilan qo'zg'ashdi. Ushbu uy parvarishlarini hal qilish va dunyoni tiklash va odamlar orasidan dunyoni tiklash uchun, bu uning qarorini pasaytirgan hakamlik sudi tashkil etiladi. Agar ikkala tomon ham bir shaklda yoki boshqa tomonda bo'lsa, ular o'tmishni unutish uchun tantanali qasam ichishadi; Shu munosabat bilan boshqa mahalliy urf-odatlar mavjud, masalan, Baran qurbonligini keltirib chiqaradi, shundan keyin hamma tilga xanjarning qonli pichoqiga tegishi kerak edi.

5. Shahzoda o'z dehqoniga erkinlikni berish huquqiga ega va uni xizmat uchun mukofot sifatida qurbon qilish huquqiga ega.

6. Agar axlat unga tegishli bo'lgan dehqonni o'ldirsa, to'qqiz qulning jarimasini to'laydi.

7. Agar kimdir Kunakga hujum qilishga qaror qilsa, u mehmonni mehmonni topgan uyning egasiga berishi kerak; Kunakni o'ldiradigan kishi to'qqiz qul berishi kerak. Ushbu penalt - bu mehmon hujumlari bo'lgan uyning haqoratiga kompensatsiya. Qotilga kelsak, o'ldirilgan qarindoshlari bilan uning ballari o'zini hal qilishi kerak.

8. Kam kelib chiqishiga qarab, past kelib chiqishiga qarab, u pul, mulk, chorvachilik va boshqalarga mos keladi; Ammo knyazlar va savdo ishtirokchilari orasida qotillik kamdan-kam hollarda pul bilan hal qilinadi, odatda qon uchun qonni talab qiladi. Bunday holda, qon qasosi Otasidan o'g'liga, ukasiga ukasiga va ikkita dushman oilalarini yarashtirish yo'liga qadar cheksizlikka uzatiladi. Bunga eng yaxshi yo'l bu jinoyatchi g'olib oilada bolani toshbo'ron qilib, uni uyiga olib borib, uni xafagarchilikka olib keldi. Bola ota-ona uyiga qaytarilganidan keyin, barcha eski noroziliklar ikki tomonlama qasam bilan yordam berish uchun kuzatiladi.

9. Mehmondo'stlik huquqi jinoyatchilarga nisbatan qo'llaniladi, ammo ushbu sonni yoki turmush qurgan ayolni, shuningdek, oilaviy sadoqatni buzganlar, ota-onasini o'ldirgan yoki odamni gunoh qilganlar ham ota-onasini o'ldirganlar. Aytish kerakki, ular kamdan-kam hollarda sodir etilgan va o'lim jazosi bilan jazolanadi; Jazodan qochishga muvaffaq bo'lganlar, cherksiyalar orasida qolmaydi va Rossiya yoki Gruziyaga yugurishi kerak. Qotil har doim o'z qarindoshlari o'ldirilgan oilaga yolg'on gapirishguncha mehmondo'stlik himoyasi ostida qolmoqda. Bu qotilni kutish qotillik oilasi yashaydigan joydan yashirinib olishi kerak; U masala hal qilingandan keyin u o'ziga qaytadi va darhol yoki qismlarni to'laydi. Shahzodani o'ldirish, bog'lanish va dehqon yillar oldin o'rnatilgan va hozirgi kungacha davom etmoqda.

Shahzodaning o'ldirilishi uchun 100 Basha rol o'ynaydi, shu jumladan:

a) bitta qavat uchun ettita qul;

b) eng yaxshi ot;

c) bitta dubulg'a;

d) bitta zanjir;

e) bitta tekshirgich.

Ushbu basi qat'iy ravishda to'lanadi; Qolganlari qotilning ko'char va ko'chmas mulki va uning qarindoshlarining bir qismidir. Birinchi unvonning zodagoni o'ldirilishi uchun ular ellik Basha to'laydilar; Ikkinchi va uchinchi darajali olijanoblik - o'ttiz Basha; Dehqon uchun yigirma besh beshta Basha. Bundan tashqari, ikki oilani nihoyat yarashtirish uchun, oilada oilasidan bola yasashingiz kerak. Shapsov, Abeedexov, Natuxiyliklar, shodlik va zodagonlar uchun g'ozlar yigirma ikki Basha va transport vositasini o'ldirish uchun - yigirma Basha.

10. Qullar, otalar va erlar bundan mustasno, jamiyatning barcha sinflarida farzandlari va xotinlarining mutlaq egalari bo'lishadi.

11. Agar Ota vafot etsa, o'g'illari o'z xohish-irodasini ifoda etishga vaqt topmagan, o'g'illar mol-mulkni teng ravishda baham ko'rishadi va har bir qizi bitta xizmatkorni berishadi; Agar qul bo'lmasa yoki etarli bo'lmasa, har bir qiz kech holatga mutanosib ravishda ot va qoramol oladi. Sidey bolalari mulkka meros olish huquqiga ega emas, lekin oila odatda ularni boqadi. Onaga kelsak, agar u turmush o'rtog'ini boshdan kechirayotgan bo'lsa, u shuningdek merosning ayrim qismini oladi.

12. Shahzoda mukammal o'g'irlash, to'qqiz karra miqdorda o'g'irlangan qiymat qiymatining qiymatini qoplash bilan jazolanadi va bundan tashqari, yana bir qul beriladi; Shunday qilib, bitta o'g'irlangan ot to'qqizta ot va bitta qulni beradi. G'alabani o'g'irlash uchun o'g'irlangan va undan yuqori darajadagi buqa berish narxi. O'g'rilik, uning qabilasida mukammal bo'lgan, boshqa qabilada o'g'rilikdan tashqari kurashadi. Shunday qilib, agar Natuxxonada otni o'g'irlasa va uni o'g'irlamasa, uni o'g'irlamasligi va boshqa azobni bajarishi kerak. Agar Shapovdan otni o'g'irlagan bo'lsa, u bu otni va yana ettita otni qaytarib berishga majburdir; Har qanday o'g'irlangan narsalarga nisbatan bir xil nisbatlarga rioya qilinadi.

O'g'irlik, mukammal mohirona, qo'rqaruvchilarning ko'zlarida hech qanday kontsert bermaydi, chunki biz muvaffaqiyatli harbiy operatsiyamiz. Bu ularning barcha korxonalarining asosiy mahorati va maqsadi bu odamlarning birinchi fazilatlaridan biridir. Eng katta haqorat, qiz yigitni qo'yishi mumkin, u hatto sigirlarni hatto o'g'irlay olmaganligini aytishdir. Agar kimdir o'g'irlanganda ko'rinsa, u yumshoqroq egasini shaxsan qaytarib berishga majburdir, bundan tashqari, malika yoki ikki qulni malika yoki bog'lab qo'yishi kerak.

Afsuski, aylanmalarning tabiiy tendentsiyasiga zid bo'lgan bunday jiddiylikni tushuntirish uchun, bu xalqning eng katta sharmandaligi uchun o'z egasiga o'z egasiga qaytishga o'xshaydi; Shaxsan, egasining o'g'irlangan egasiga qaytib keldi va shu bilan harakatni ommaviy ravishda tan oldi, agar uning harakati keng chop etilmasa, o'g'irlangan uch kishining narxini to'lashni afzal ko'radi. Shunday qilib, bu jiddiylik tanglikni uning samarasizligi uchun jazolaydi; Umumjahon kulgili, omadsiz o'g'ri, bu misol sifatida qolgan o'g'ri, qolganlarga ko'proq o'rin tutishga o'rgatadi. Syntalar orasidagi o'g'irlik javoblarni qaytarish bilan jazolanadi, ular "Barkamol" deb nomlanadi; Bu huquqbuzarning hududi va chorva mollarining o'g'irlanishi va boshqalarga hujum qilishni anglatadi, ammo bu erda ushbu javoblar paytida asirlangan holda, avvalgi narsa nuqtai nazaridan ancha yuqori bo'lmasligi kerak. ilgari hujum qilingan birinchi navbatda qo'lga olingan. Shu bilan birga, mulk huquqi qarindoshlik, do'stlik, mehmondo'stlik yoki boshqa har qanday boshqa odamlar o'rtasida hurmatga sazovor.

Quvvatni tashkil qilish

Biz Kabassiyadagi haykalning paydo bo'lishi haqida, Kabardiylar, Beslenevty, Natuhaliklar, Bizxuhi va Janyvyvtslar knyazlar qoidasi - "pister" yoki boshqa hech qanday zodagonlar va boshqa hech qanday zolimlar mavjud. Biz bu haqda ba'zi tafsilotlarni xabar qilishni xohlaymiz.

1795 yoki 1796 yillarda Natuxaliklar, Shapsguugu va Abedezxonalar knyazlaridan xalos bo'lishdi va majburiy ravishda demokratik hokimiyatlardan xalos bo'lishdi. Hamshirevsev qabilasidan kelgan Kabardis qabilasining ko'ylagichi bo'lgan ushbu uchta millatning knyazlari bu sarosimaga duch kelishdi, ammo elchixonaga empressga qarshi chiqmadilar. Elchixona o'z ischichini ischim qilib, ularning ischichi ischim bilan ischimga ega bo'lgan elchixona ularning ischichi ischimga ega bo'lgan elchixona ularning ischichi ischimga qarshi ischimga qarshi chiqdi. Elystshevsky shahzoda va Chapparna shahzodalari Sulton-Ali va Devlet-Gari. Ikkinchisi Moskvada vafot etdi va qolgan ikkitasi, isyonchilarga qarshi qo'shma harakatlari uchun bitta qurol va yuzlab kazaklarni olish uchun uylariga qaytib kelishdi. Bzyyukning qulashi yaqinida sodir bo'lgan jang isyonchilar uchun mag'lubiyatni rad etdi, ammo olti yuzni yo'qotib, Natuxoniylar va Abidzekxni qabul qilmadi va ozod qilmadi. Shunday qilib, ularning knyazlarining kuchi abadiy yo'q qilindi. O'shandan beri, Chapraga sherd-gardre va sulton-aysning elchilari bo'lgan Shertning oilasining yashirin nafratida yasalgan. Bu oxirgi, o'z tarafdorlari bilan birga haydab chiqarildi, yana Sankt-Peterburgga imperator Pol Polni boshqarishni so'rashi kerak edi; U, shuningdek, Moskvada marhumning farzandlari, Devlet-Gireya Chernomiyaga joylashishiga ruxsat berildi.

Bu uchta qabila bo'sh bo'lib, Sinassian "Türco bor" deb nomlangan hay'atni yaratdi. Ularning hududlari tumanlarga bo'lindi, har bir tumanda oqsoqollar orasida shakllangan "mavjud", chunki bu maqsadda eng tajribali odamlar o'z pozitsiyasiga qaramay, eng tajribali odamlar bor. Uning fazilatlari va xizmatlarini hurmat qilgan kishi sud a'zolariga hayot uchun saylanadi. Urush, tinchlik va boshqalar kabi barcha jamoat ishlari ushbu kemalar muhokama qiladi va ularning qarori qonun kuchini oladi. Sud uchrashuvlari odatda o'rmonda, ma'ruzachi ehtiyotkor tinglovchilar markazida harakat qiladi, sabr-toqat bilan gapirishni kutmoqda. Yoshi ham, vaziyat ham, bu maslahatlar va notiqlik in'omi in'omini taqsimlaydigan kishi, bu tanlovga ham ta'sir qiladi. Sudning har bir a'zosi vijdonni va xolislikni hukm qilishni o'z zimmasiga olishi kerak. Har bir qishloqda sudning bir a'zosi bor, ular uning ixtiyorida, shikoyatlar va qishloq aholisi orasida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan ishlarni hal qiladi. Bundan tashqari, har bir rezident boshqa qishloq sudyasining yoki hatto boshqa tuman sudyasining qaroriga bo'ysunish huquqiga ega va hech kim bu haqda da'vo ichida hech kim bo'lmaydi.

SzalzsidiS jamiyatida mavjud bo'lgan munosabatlar quyidagilar: 1) bolalarni ta'lim olish uchun qabul qilish orqali aloqa; 2) asrab olish orqali aloqa (qabul qilish); 3) qardoshlik qasamyodiga asoslangan aloqa; 4) nikoh orqali aloqa; 5) savdo aloqalari.

Ta'lim orqali munosabatlar

Agar qabilaning biron bir kishi shahzodaning oilasi yoki zodagonlari bilan yaqin munosabatda bo'lishni istasa, u kerakli shahzoda yoki zodagon bilan bog'liq bo'lgan uchinchi tomonga murojaat qiladi. Ushbu vositachi o'g'il yoki qizlarning tarbiyasiga g'amxo'rlik qilish orqali ushbu oila bilan yaqin munosabatlarga kirish istagi oilasi haqida xabar beradi. Bunday so'rovda hech qachon rad etmang. Ko'pincha bola bachadonda bo'lgan bola allaqachon o'qituvchilarning o'rni uchun ko'plab ariza beruvchiga ega. Bunday holda, na ona va na ota aralashmaydi, ammo ta'lim huquqlari bilan bog'liq barcha muammolar talabgorlar o'rtasida hal qilinadi. Tanlovni tanlagan kishi kelgusi onaning uyining uyiga kelgusi va shu bilan birga asrab olingan otasi uning o'quvchisi tug'ilganidan keyin uch kun davom etadigan bayramni tayyorlay boshlaydi uni o'ziga o'zi etishtirish va uni ko'tarish uchun hamma narsani ta'minlaydi. Ba'zan, agar uning oilasi munosib yordam bera olmasa, u bolani eng erta yoshida tomosha qiladigan hamshira uchun pul to'laydi. Ta'limga chiqadigan bolalarning ota-onalari farzandlarini tarbiyalanuvchiga bolasini topishda o'qituvchidan engish uchun tan olishadi. Umuman olganda, o'zgarishlar zaiflikning namoyon ekanligini ko'rib, uning qo'shimchalari yoki quvonchlari haqida gapirishga harakat qilayotganga o'xshaydi; Hatto axloqsiz ahamiyatsiz deb hisoblanmaydi, ayniqsa ular kichik bo'lganda. Faqat yoshi bilan ushbu staikizmni unutishga qodir emas; Yoshligida jasoratini ko'rsatgan chol, oilasi doirasida samimiylik bo'lishi mumkin.

Farzand asrab olingan Ota-onalarga dushmanga etib borgandan keyin ota-onalarga qaytaradi; Shu munosabat bilan tantanali bayramlar qondiriladi; Shu nuqtai nazardan, farzand asrab oluvchilarning oilasi o'quvchi oilasi bilan eng chuqur (samimiy) UZAMI bilan bog'langan.

Asrab olish

Bola tarbiyalashga da'vat qiladiganlar uning asrab oluvchi ota-onalari va keyinchalik, istalgan vaqtda amalga oshirilishi mumkin bo'lganlar, hatto bu farzand asrab oluvchi bolasi 10, 20, 30, 40 va undan ham yillar davomida bunday qilish mumkin. Ushbu safarda, farzand asrab oluvchi ota-onalar: qabul qilingan onaning ko'kragining ko'kragiga nisbatan lablarini bo'g'ib qo'yishi kerak va qabul qiluvchi qiz o'z ostonasiga tegishi kerak edi O'g'ilni qabul qilish otasining uyi. Bunday marosimlar natijasida ikki oila o'rtasidagi aloqa ikkilanmay bo'ladi. Ushbu qabul qilingan yoki ma'lumotli bolalar o'z onalariga qaraganda asrab olingan onasi bilan ko'proq bog'liq bo'lganligi ajablanarli narsa yo'q, chunki ona kamdan-kam hollarda o'z farzandlarining tarbiyasi bilan shug'ullanmoqda. Bunday urf-odatlar, natijada deyarli qarindoshlari va birodarlar singari, bir-birlariga nisbatan moyillikni sezilarli darajada kamaytiradi, chunki har bir kishi ko'plab himoyachilarni topadi, bu ularning kuchli ehtiroslari. Parchsida himoyachi "shpur" deb nomlanadi va qabul otasi, shuningdek o'qituvchilar, "Atalyk" deb nomlanadi.

Birodarlik

Qasam bilan birodarlik munosabatlari trackslardagi muqaddas odatdir, bu esa shaharning har qanday qochqinligi yoki qonun buzuvchisi, chunki ko'p qismi bu narsa bu narsadan iborat bo'lgan qabilalar, bu juda ko'p narsadan iborat. Bag'ishlanish. Tog'larda joylashishni va boshqa aholi kabi bir xil huquqlardan foydalanishni istagan ikkinchi va boshqa aholi kabi huquqlardan foydalanishlari kerak, ular deyarli aylana urf-odatlarini va ular kabi yashashga tayyor bo'lishlarini bildirishlari kerak. Agar ularning homiyliklari bo'lsa, u Qur'onni peshonaga qo'yib, undan peshonaga qo'yib, u halqaga aylanadi va birodar va vatandosh sifatida hamma narsa deb hisoblanadi.

Nikoh orqali aloqa

Hech qanday holatda bo'lmagan nikoh turli xalqlar o'rtasidagi yaqin aloqalarni o'rnatish vositasi sifatida xizmat qiladi. Natuxaydan, Shapsov, Abdeidexov yoki boshqa har qanday qabilanish Kabardiyliklar va boshqalarning qiziga bemalol turmushga chiqa oladi, agar ular bir xil ijtimoiy vaziyatni egallab olishsa. Biz bu haqda batafsil gapirib berdik.

Savdo

Odatda ichki savdo odatda armanlar tomonidan amalga oshiriladi, ular tovarlari turli qabilalar erlari atrofida aylanib yurib, tegishli ravishda savdo qilish huquqi uchun soliq solig'i. Ushbu armanlar o'zlarining savdo aloqalari natijasida ko'plab cherkliklar bilan yaqinlarida; Ko'pincha ular ayg'oqchi sifatida ishlaydi, Kavkaz chizig'ida nima sodir bo'lishidan xabardor bo'lish; Ikkala joyda ham chegaralarda va tog'larda skameykalari bo'lganligi sababli, ular tsirklar ruslarning niyatlari va aksincha, oldini olish imkoniyatiga ega. Ular Rossiya mahbuslarini sotib olishlari, tovarlari bilan to'lashlari bilan shug'ullanadilar, shu bilan, ular o'zlari uchun kelganligini ta'kidlab, o'zlari uchun katta foyda keltiradi, yo'l bilan Rossiya hukumatiga katta foyda keltiradi Sofiyatning sof insoniyat va mahbuslar uchun haq to'lash hukumatni talab qiladi. Bir vaqtlar ular Anapadagi turklarni yo'lga chiqdi.

Sinassian qabilalari va ruslar o'rtasidagi savdo ahamiyatsiz; Bu butun Kuban bo'ylab uchraydi va armanlar orqali yoki chiziqdagi kazaklar orqali va qora dengiz qirg'oqlarida ketadi. Slats sotuvchisi. Quyidagi mahsulotlar sotiladi, paxta matolari, fors matolari - Burme, Nanjing; bo'laklarda va tilimlarda, rus teri - Ufta; Qizil va qora Safyan, Shikoyat, katta mis va quyma temir qozonlar, soxta ko'kragi, ko'zalar, chashka, ipak, igna, yog'och idishlar, shisha idishlar va boshqalar.

Parsslar almashinuvida: bo'ri, ayiq, buqa, qo'y terilari; tulki, kesui, sayr qilish, mo'yna almashish; Asal, mum, otlar, qoramol va qo'ylar, jun, choyshab va bir xil nomdagi kiyimlar; Kigizni yalang'och qilish; Neft, mevalar va boshqa tabiiy mahsulotlar. Oldingi turk savdogarlari ularni Konstantinopol va tuz, teri, Safan, Safan va boshqalar va asosan jinslarning qullari bilan olib kelishdi.

Sparklar savdosi, birinchi navbatda, bardoshli xandaq, Ust-Labinsk va Ekaterinodar shahrida; Savdo va pul almashtiriladi. Biz yuqorida aytib o'tilgan mahsulotlarga qo'shimcha ravishda, cherkslar orasidagi eng katta talab olamiz: ular uni katta miqdorda iste'mol qiladilar, chunki ular uni chorva mollari va ayniqsa qo'ylarga berardilar. Ruslar ushbu mahsulotni ushbu mahsulotni tuzlashda va fanagoriya hududida qazib olishadi va o'zgaruvchan narxda teskis sotadilar. Buning uchun, birjyon hovlisi Kuban bo'ylab joylashtirilgan bo'lib, u erda tuz pulni pul yoki almashtirish uchun sotiladi. Hightluks o'z mahsulotlarini karvonlarni emas, balki oz miqdorda va cheksiz holga keltiradi; Shuning uchun, armanlar o'z mahsulotlarini Kunak yoki gashch bilan himoyalangan tog'larda olib yurishadi. O'zingizning mahsulotlaringizni sotish uchun hamma joyda to'g'ri kelish uchun ushbu armanlar, yuqorida suhbatlashganda, tegishli knyazlarga sovg'alar olib kelishlari shart, shunda ularga soliq to'laymiz va uning o'lchami knyazning irodasiga bog'liq. Yil uchun o'rtacha savdo va xaridlar miqdori bir yuz ellik ming rubldan oshmaydi, bu esa ushbu savdoning ahamiyatliligi haqida aniq gapiradi.

Ushbu ishning kiritilishida biz ushbu hodisaning qashshoqligi va kavkazliklar uchun ravshanlik, shuningdek, umumiy savdosga nisbatan xurofotning sabablarini, shuningdek, ortiqcha sotuvga ketayotganda, ulardan oshganda, ulardan tashqari haddan tashqari ehtiyoj yuzaga kelganda. Ularning orasida, shuningdek, ular turli xalqlar o'rtasidagi o'zaro muloqot vositasidir.

Biroq, Piasel Qrim va Kuban Sirdars va Kabdisliklar o'rtasida o'z davrida o'z davrida o'z davrida o'z davrida juda qiziqarli so'zlarni yaratadi. Uning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda (1753 yildan 1760 yilgacha) Saraklar Tamaran orqali Kaffa-ga eksport qilishdi: 10 million funtni jungacha, 100 ming dona pardali mato. "*** Toza", 5-6 ming dona kiyim, 60 ming dona kiyim, 200 ming ball, 500-600 ming funtli asal, 50-60 ming funt asal asal , 7-8 ming "oka" mum, 100 ming kitshhih teri, 100 ming tulki, 3 ming qo'y terilari, 500 ming qo'y terilari, ikkala jins va otlarning qullarini hisobga olmaydilar . Bunday savdo hajmi 8 million rublga yetishi kerak edi.

Aftidan, Qrimda, O'sha paytdan beri Tamaran yarim orolida va Kuban Sarasskiylardagi siyosiy voqealar ushbu muhim savdolarning pasayishiga olib keldi; Ehtimol, ma'lum darajada ushbu har xil mamlakatlarning ishbilarmon va intellektual qobiliyatlariga moslashtirilgan, ehtimol, to'liq musulmon xalqlar orasida mavjud bo'lgan savdo aloqalari tabiati o'zgarishi sabab bo'lganligi sababli. Qanday bo'lmasin, lekin faqat savdoning rivojlanishi terining millatlarini tivodlash va tinchlantirishga imkon beradi, deb hech shubha yo'q.

Aholi

Biz allaqachon Kavkaz aholisining aholisini aniqlash juda qiyin deb aytdik, ya'ni bu millatlar uni aniq bilishadi va shuningdek, AQShning ahamiyati va noto'g'ri sonini mubolaguz olishga harakat qilish juda qiyin. Shunga qaramay, 1830 yilda Tiflisdagi bosh kadrlar tomonidan yangi xodimlar tomonidan yangilangan ma'lumotlarga ko'ra, shuningdek, yangi qabul qilingan kunlar, Tiflisning bosh shtabini taxminan to'g'ri taqdimotga muvofiq tuzilgan ma'lumotlar .

Eslatma. Bu Novitskiy sardori (hozirgi kunda bosh shtabali podpolkovnik) Biz Sinasli xalqlar haqida topografik va statistik ma'lumotlarni beramiz; Bu ajoyib xodimi bularning barchasini xizmatkorning narigi tomonida sayohat qildi, uni xafa qilish va hayot bilan xayrlashish uchun har bir daqiqada xavf ostiga qo'ydi. U va janob Shahar - bu juda yaxshi odam, tsirmaslar orasida o'n yil yashagan va uning "Cherkessiyaga bo'lgan sayohatlari" ga javob berib, "Cherkessiyaga bo'lgan sayohatlari" ga javob beradi va ularning tili va urf-odatlarini juda yaxshi bilardi , - Bu qirralarni o'rganishda ajoyib xizmat o'tkazdi.

Agar har bir cherkass oilasi odatda bir nechta binolar bilan katta hovli bo'lsa, siz 600 ming kishini olish uchun tsirmasining umumiy sonini olishingiz mumkin.

Jangchi

Ushbu xalqlar zarurat tug'ilganda, ushbu xalqlarning fikricha, 60 mingdan ortiq odamlar tomonidan baholanishi mumkin bo'lgan oilalar soniga baho berish. Biz bu erda tezda davom etamiz: bitta oiladan bitta jangchi; Ammo, vatandoshlari bilan kurashayotganda uyda qolishning eng chuqur sharmandaligini qamrab olgan hayot yo'lini va bu xalqlarning axloqi, bu raqam sezilarli darajada bo'lishi kerakligini aytish xavfsiz. Yaxshiyamki, ular hech qachon ichki adovat sabablari uchun birgalikda to'plashlari va bunday massaning ma'lum bir vaqtini mazmunli intizom va vositalarning to'liq yo'qligi uchun hech qachon to'plashlari mumkin emas. Ushbu to'siqlar bo'lmang, ular qo'shnilariga ko'proq tahdid solishar edi, bu ularning jangari xarakterini anglatadi; Ular o'z qismlarida faqat yengilmas bo'lardilar.

Artilleriya

Rossiya qo'shinlarining paydo bo'lishidan oldin 1828 yilda Anapasning qamali bilan tashkil etilgan, ular hali ham bor, ular hali ham bor. Ammo, ba'zi vatandoshlarimizning ta'kidlashicha, ular ulardan qanday foydalanishni bilishmaydi va bu artilleri ular uchun hech qanday foyda keltirmaydi - ularning reydlari paytida ham, o'z hududlarini himoya qilish.

Ogohlantirishlar usuli

Garchi bu ish boshida, biz umuman alpinistlar tomonidan urushni isitishning usuli haqida gaplashdik, biz bu erda cherksrian qabilalarining harbiy san'atining xususiyatlarini aytib beradigan ba'zi tafsilotlarni qo'shish foydali bo'ldi.

Agar ular uzoq tuproqqa bostirib kirishga yoki o'z hududlarini hujumkor dushmandan himoya qilishsa, ular knyuslardan birini asosiy rahbarning roliga saylaydilar. Ushbu tanlov kelib chiqish haqida hech qanday ma'lumot yo'q, ammo shaxsiy jasorat va umumbasharona ishonchni faqat tan olish bilan belgilanadi. Shunga o'xshash tanlov bu etakchisiga katta hurmat ko'rsatadi, bu uning kunlarining oxirigacha qoladi va uni Milliy Majlisda eng katta vakolat beradi. Ekspeditsiya davomida u hech kimning o'lim jazosining jiddiy noto'g'ri xatti-harakati - rag'batlarsiz va unvonlarning farq qilmasdan; Shunga qaramay, ular lohida oilalar a'zolariga nisbatan murojaat qilmaslikka harakat qilishadi, ammo dushmanlik va qon qasosi oldini olish uchun. Hamma bilan birgalikda harakat qilish istagi bir vaqtning o'zida qat'iy iroda va tinimsiz emas, balki qattiq iroda va intizomni engil taqdim etmagan. Ularning harbiy tashkilotlari va yollash tizimi juda oddiy. Har bir veb-sayt unga tegishli bo'lgan SFF oilalari soniga, shuningdek, hozirgi ehtiyojlardan kelib chiqqan holda ma'lum miqdordagi jangchilarni qo'yishi shart. Ushbu kichik bo'linmalar ulanganda, eng qadimgi olijanob oilalarning boshliqlari ularni dushmanga o'z tarkibidan ushlab turishib, dushmanga olib boradilar. Har bir aylanma odamlar og'ir kolletrlarda, yorug'lik otliq va piyodalaridan vayron qilingan. Knyazlar va karyumlarda stul va karyumlarda kavrabilning elitasi bo'lgan yadro shaklida; Qolganlari engil otliq va piyoda askarlardir, bunda faqat dehqonlar xizmat qiladilar. Piyoda joylashgan joylar pozitsiyalarni egallaydi va miltiq olovini olib keladi. Ular reydga borganlarida, ular har qanday daryolardan xijolat emas, chunki ularning otlari ularni burishga o'rgatadi. Buning uchun, tatchiklar echinish, qurolga olib kelurlar, kiyim-kechak tugunni bog'lab, otlari bilan daryoga olib borib, daryoga qaratib, daryoga qarab, daryoga yugurib boradi Bu hatto keng va tez oqadi. Qarama-qarshi qirg'oqda ular kiyinishadi, kiyimlari va qurollari hech qachon gullamaydi. Hujumlar zich yoki tarqalgan tizim bilan amalga oshiriladi. Aytishim kerakki, ular artilleriyadan qo'rqishadi; Qo'llarida shashkalar bilan ular piyoda yoki otliqqa yugurishadi, parvozga aylanib, ta'qib qiladilar. Ba'zan, qadimgi Parfyan singari, dushmanni pistirmada yolg'ondan o'tkazishga moyil bo'ladi; Tajriba shuni ko'rsatdiki, parvozga aylantirilgan, mag'lubiyatsiz jangchidan uzoqdir; Ushbu xalqlarning otliqlari dunyodagi har qanday otliqdan ustundir. Synsters jasorat namunalarini namoyish etishadi, ular har doim eng xavfli jang joylarida, agar ular axlat va hatto oddiy dehqon bo'lsa, ularga jasorat yoki jasoratda ustunlik qiladi. Shunga qaramay, ular butun jasorat bilan ular rus piyoda askarlari bilan hech narsa qila olmaydilar. Ular faqat tekislikdagi ruslarga hujum qilishga qaror qilishdi, to'satdan ular to'satdan ularni o'rmonlar va daralarda olib borishga harakat qilishadi, agar ular o'zlarining nayranglarini bilmasalar va ehtiyotkorlik bilan harakat qilsalar.

Biz ularning ekspeditsiyalari paytida, ular bilan ko'p rizq olmasligini ta'kidladik. Ular kambag'al qabilalarni qutqarishga kelsalar, ko'p miqdorda barcha qoidalar mavjud. Boshqa barcha holatlarda ular o'zlarining mehmonlari va qarindoshlari sifatida olib boradigan qabilalarning aholisiga talashadi. Shunday qilib, 1828 yilda ANAPA-ni qamal qilish chog'ida jangda ishtirok etgan 8 ming cherkov jangda Nazaylovchilar, qabilada Natuhiyotlarni, janglar sodir bo'lgan hududda natriyliklar bilan ta'minladilar. Ular na intizomni, na maqsadga muvofiqlikni tan olmagani uchun, agar ular pulga xizmat qilish yoki ma'lum vaqt ichida boshlansalar, agar ular boshlanadigan vaqt davomida bo'lishga harakat qilsalar, ular har bir kishi o'zlarini xursand qilganlarida uyga borishni xohlamaydilar Ko'pincha va ular, ayniqsa, ularning tarkibi ularning uylaridan uzoq bo'lmagan taqdirda. Bundan kelib chiqadiki, tsirmasliklar hech qachon barcha kuchlarini bir joyda jamlashlari mumkin emas, ammo boshqa tomondan, ular hech qachon to'liq va butunlay yo'qolmaydi. Aulovning vayron bo'lishi ko'p foyda keltirmaydi, chunki ularda yangilarini qurish uchun har doim qo'lda materiallar bor, bu esa ikki kundan ko'proq vaqtni oladi. Ayni paytda, ularning xotinlari, bolalar, mol-mulk, qoramol o'rmonlar va tog'larda yashiringan, ular u erda dushman o'z hududlarini tark etguncha qoladilar.

Ular boshqa odamlarning hududlariga ommaviy intrav qilishmaydi, chunki ruslar ularga bunday imkoniyat bermaydilar. Kuban tumanida va uning chap bankidagi bahorda, Parsziyaliklar rossiyaliklarga faqat Kuban orqali o'tish paytida uchraydigan kichik guruhlar bilan reyd qilishadi. Ularning barcha reydlari bitta golni egallaydi - to'satdan sigirlar, qo'ylar podasini, fermani yoqish yoki uchratilgan odamlarni ushlash uchun. Tez orada ushbu talonchilik Rossiya hukumatining ushbu davlatlar uchun yashagan asrlar davomida tinchlantirish va ularni tinchlantirish va ularda yashaganligi uchun Rossiya hukumatining g'ayratli choralarini anglatadi.

Qaroqchilik

Qora dengizda so'rab, Shiaqe va Zuxo daryosi sifatida xizmat qilgan qotillar, Chepsuli va Gusi, Abxazning qo'shnilaridan qaroqchilik bilan shug'ullanishlarini o'rgandilar. Ular ba'zida dengizdagi shamollardagi shamollar uchun hibsga olingan tijorat tomirlari bilan hujum qilinadi. Ular BARBOVdagi qirg'oqdan 20-30 milga o'tadilar, bu esa bortda 40-100 kishi va undan ham ko'proq odamlarni olib boradi. Agar bo'ron boshlangan bo'lsa yoki ta'qib qilinsa, ular qora dengizning sharqiy sohilini va ularni qo'lga olish deyarli imkonsiz bo'lgan daryolarning og'ziga yashiringan bo'lsa. Shuni ta'kidlash kerakki, ular faqat kechasi va to'satdan mahkamlangan kemalarga hujum qilishga harakat qilishadi va o'z kuchlari kema ekipajidan ustun bo'lgan holatlar bilan. Agar ular quroldan bir necha zarbalar yordamida ularni bir necha zarbalar yordamida ushlab tursalar, tomir saqlanib qolsa, lekin agar ular taxtaga borsa, ko'pincha ko'pincha yuqori qismini oladi.

Shapsovning boshqa choralar qabilalari ustidan ustunligi

Shapsov qabilasi barcha choralardagi barcha qabilalar orasida eng kuchli; Bu doimiy ravishda yangi qochqinlar oqimining hisobi, bu erda fuqaroligimiz bilan tanishganimizdek, bu ko'proq gapirganimizdek, bu erda bo'lgani kabi, bu erda fuqarolik huquqiga ega va o'zlashtirish. Shapssygi ularning bekalarini va bog'lanishlaridan g'ururlanadilar; Ular Rossiya bilan rus va rus va tinchlik o'rnatish istagining muqarrar nafratlari bilan tanilgan. Ushbu fazilatlar tufayli ular o'z vatandoshlaridan yengilmas narsalarni ishlatishadi. Ularning boshqa cherkassiy qabilalariga siyosiy ta'siri juda katta.

Ko'pgina cherkslar, agar Rossiya Qurolning kuchi bilan Shapsovga bo'ysunadigan bo'lsa, yoki boshqalari, boshqa barcha cherkov qabilalari Shapsovning misolini kuzatadilar. Agar Shapsov tinch yo'l bilan bo'ysunadigan bo'lsa, unda ular o'zlarining ta'siri tufayli Rossiya va boshqa qabilalarga bo'ysunishga moyil bo'lishi mumkin; Agar ular qurolning kuchiga bo'ysunadigan bo'lsa, unda bunday kuchli qabilalarning tomchisini ko'rib, Shapsov g'oliblariga qarshilik ko'rsatmaydi va SHASSOV g'oliblariga bo'ysunadi.

Qudratli oilalar

Biz allaqachon yuqori muharrirlarning xodimi hurmat qilinish va obro'li bo'lishi haqida gaplashdik; Bu erda biz Adygov egalari ro'yxatida hukmron knyazlar ro'yxatini bermoqchimiz.

1. Bzingkir tilida - Shahzoda Alkas Xajemiokor Hamshena va uning akasi mamodlar; Shahzoda Axecoror Palshay.

2. Natuxachilar - Kastyolar Tlen va Jehreriya.

3. Jenyuevevev - shahzoda Palsha Tsuxuk.

4. Adan - bu Demuzikning zodagonidir. (Adlama Temirovkalar qabilasiga tegishli, ammo ular o'zlarining imtiyozlari bor va ular gapirish uchun, ular mustaqil.)

5. Temirgunevtevev - P'y, Sumap, Jehil va Tatlostan Cli salqin.

6. Mohoshev aholisi - Xudosoko, Boyerok, Xuturazuk shahzodalari.

7. Banelvetsev - Kastry Xanoks Murzzek Pessuba, Hanoko Haj Tarkashin va Pshyshaf (ular birodarlar).

Demokratik qurilma tufayli qolgan cherkskiy qabilalari uchun faqat oqsoqollar bor. Garchi bizda eng obro'li oilalarning to'liq ro'yxatiga ega bo'lsak-da, har bir qabilaning birinchi oilalariga chek qo'ymaslik va o'zimizni faqat har bir qabilaning birinchi oilalariga chek qo'ymaymiz.

Natuxachilar - supako oilasi.

Shapsovda Abat, Shestlug, Neshira, Tsuh oilasida Gakoz.

Abidejov - oilaviy oila, chekka. Chumoli, Beshon, Chanket.

Abdhidhem ham o'yinchoqning kichik qabilasiga ega.

Stankslardan olingan aholi punkti odatda oilasining nomi deb nomlanadi. Daryolar va oqimlar oqimlari bo'ylab keskin masofada joylashganligi sababli, birida bitta qishloq butun vodiyda joylashganligi va 15-20 milya cho'zilganligi va ularning aniq tavsifi va ro'yxatini kuchaytiradi .

Adigi zamonaviy Adigey, Kabardiyalar va Sarskslarning ajdodlarining o'ziga xosligiga bo'lgan ishonchidir. Atrofdagi xalqlar ham ularni zika va kosogolarni ham chaqirishdi. Ushbu ismlarning kelib chiqishi va ahamiyati munozarali savol. Qadimgi shygi evropalik kabi irqqa tegishli.
Adidovning qissasi Scymatov, Sarmatov, Gunnov, Olan, Xazara, Magyar, Manyar-Tatarlar, Qalmog'iston, Nogaev, Turkiyadagi cheksiz to'qnashuvlardir.

1792 yilda Kuban daryosining rus qo'shinlarining "Kuban daryosi" ning eng g'arbiy er maydonining faol rivojlanishi bilan Rossiya qo'shinlarining paydo bo'lishi bilan Rossiyada faol rivojlandi.

Avvaliga ruslar fathda emaslar, lekin turklar bilan ajamniki bor edi. 1829 yilda, 1829 yilda AjriaPol dunyosi, Kavkazdagi barcha turk mulki Rossiyaga o'tdi. Ammo Adigi Rossiya fuqaroligiga borishni va Rossiya aholi punktlariga hujum qilishni rad etdi.

Faqatgina 1864 yilda Rossiya so'nggi tarixiy mustaqil hududlarni, Kuban va Sochi erining so'nggi mustaqil hududlarini nazoratga oldi. Bu lahzada zohilning kichik bir qismi Rossiya imperiyasining xizmatiga o'tdi. Ammo aksariyat ko'pchilik 200 mingdan ortiq kishi - Turkiyaga ko'chib o'tishni istashdi.
Turk Sulton Abdul-Hamid II qochqinlarni (Mo'jaboshov) Suriyadagi va boshqa chegara hududlarida va boshqa chegaradagi reydlarga qarshi kurashish uchun o'rnatdi.

Yaqinda Rossiya-qirg'ol munosabatlarining ushbu fojiali sahifasi Rossiyaga bosim o'tkazish uchun tarixiy va siyosiy-taxminlar mavzusi tomonidan amalga oshirildi. "G'arbning muayyan kuchlari qo'llab-quvvatlashi bilan Adidgo" diasporasining bir qismi Sochi genotsid harakatini tan olmasa, Sochi olimpiadasini boykot qilishni talab qiladi. Shundan so'ng, sud da'volari kompensatsiyaga amal qiladi.

Ajyna

Bugungi kunda Adilgsning asosiy qismi Turkiyada istiqomat qiladi (turli xil ma'lumotlar bo'yicha 3-5 million odamga ko'ra). Rossiya Federatsiyasida umuman Ajglar soni 1 milliondan oshmaydi. Suriya, Iordaniya, Isroil, AQSh, Frantsiya va boshqa mamlakatlarda hali ham ancha ko'p diasporalar mavjud. Ularning barchasi madaniy birligining ongini saqlab qolishadi.

Iordaniyadagi Adigi

***
Shunday qilib, Adigi va ruslar allaqachon kuchlar bilan o'lchangan. U qadimgi davrlarda boshlandi, bu esa "bejirim yillar davomida ertak" ni aytadi. Bu qiziquvchan, ikkala tomon ham rus va gorskaya, ular bu voqea bilan deyarli yolg'iz va bir xil so'zlarni aytib berishadi.

Suriyaliklar ishni tugatadi. 1022 yilda Sent-Vladimirning o'g'li TTUUMUtokan shahzodasi MStislav Kasogovda kampaniyasiga chiqdi - demak, ruslar Adygovni chaqirdilar. Raqiblar bir-birlariga qarama-qarshi bo'lishganida, Kaszhskiy shahzoda Rededy MXISlav: "Do'stingiz Goubi uchun nima? Duilga boring: agar g'alaba qozonsangiz, elektron pochtamni, xotinim, bolalarim va mening yurtni olasiz. Agar men yengib chiqsam, hamma narsani o'zingiz olaman ». MSstislav javob berdi: "Shunday bo'l!"

Raqiblar qurolni yotqizishdi va kurashda kelishib olishdi. Va u MXISOVni kengaytira boshladi, chunki Redehan katta va kuchli edi. Ammo eng muqaddas tokotoko namozining namozi rus shahzodasi dushmanni engishga yordam berdi: u oxirgi yarim semsni urdi va pichoqni quvib chiqardi, uni pichoqladi. Castuga MSTISUVni zabt etdi.

Adig afsonalariga ko'ra, Reddenden shahzoda emas edi, balki qudratli boy edi. Ko'plab ko'plab jangchilarni yig'ib, Adig Shahzoda idorasi Tamarashaka (TTUUtokan) ga bordi. Tamarakaay Shahzoda Mastislau o'z qo'shinlarini Adygamga olib keldi. Dushmanlar birga bo'lishganida, Redden oldinga qarab, rus shahzodasi: "behuda qonda to'kmaslik uchun, meni tugatadi va bor narsasini olib tashlaydi." Raqiblar o'zlari bilan qurollanib ketdilar va ketma-ket bir necha soat, bir-birlariga yon bermaydilar. Nihoyat, Reddden yiqildi va Tamirakay shahzoda uni pichoq bilan urdi.

Reddi qadimiy Adygh Digheral qo'shig'i (Sadlab). To'g'ri, unda kuch bilan emas, balki mag'rurligi haqida xabar beradi, ammo ayyorlikda:

Katta shahzoda Urusov
Darhol tashlaganingizda
U hayotga zarar etkazdi
Kamardan pichoq chiqdi,
Kunning pichog'i ostida
Uning qoqilib ketishdi
Sizning joning, qayg'u haqida u olib ketdi.

Rossiyalik afsonaning so'zlariga ko'ra, TTUUtokanga olib borilgan ikki o'g'li Yuriy va Rimning ismlari ostida suvga cho'mgan va oxirgi marta MSstislavning qiziga uylangan. Keyinchalik, Belutov, Sorokumov, Glebov, Simuskiy, Simuskiy va boshqalar kabi boyaralar xudolari barpo etildi.

***
Uzoq vaqt davomida Moskva - Rossiya davlat davlatining poytaxti - Adygovning e'tiborini tortdi. Rus hukmron elitasini bilish uchun juda erta Adid-Cherkessskaya.

Rossiya-Turkiyaning yaqinlashuvining asosi Qrim Xilaatga qarshi birgalikda kurash edi. 1557 yilda ko'p sonli jangchilar hamroh bo'lgan beshta dahshat shahzodalar Moskvaga kelishdi va Ivan Grozniyga xizmat qilishdi. Shunday qilib, 1557 - Moskvadagi ADAG diasporasi shakllanishining yilidir.

Anastasiya qirolichaining sirli o'limidan so'ng - Anastasiya qirolichasi - Ivan o'zining ittifoqini aylana bilan diniy nikoh bilan birlashtirishga moyil edi. Uning tanlangan Kuchy Kuchny, TeRilukning qizi, shahzoda Kabarma edi. Suvga cho'mganda, u Maryam ismini oldi. Moskvada u haqida aniq va hatto uning optiknnin g'oyasiga bog'liq edi.


Chakana Maryam Teryukovna (Kuchnyaning)

Kvartiriston shahzodasi Teryuk qiziga qo'shimcha ravishda o'g'li Satanulaga Mixail suvga cho'mish uchun juda yaxshi va Mixail va boyarlarga berildi. Aslida u shohdan keyin davlatning birinchi odamiga aylandi. Uning xorlari Vozden ko'chasida bo'lgan, u erda Rossiya davlat kutubxonasi binosi hozirda joylashgan. Mixail Teilyukovich, uning qarindoshlari va vatandoshlari va vatandoshlari Rossiya armiyasida yuqori jamoaviy pozitsiyalarni egallab olishdi.

Sinasliklar Moskvaga XVII asrga kelishdi. Odatda, shoxlari Arbat va Nikita ko'chalari o'rtasida joylashdilar. XVII asrda, XVII asrda, bir vaqtning o'zida 50 minginchi Moskvada 5000-o'rinni egalladi, ularning aksariyati aristokratlar edi.

Ikki asr davomida (1776 yilgacha) Kreml hududida juda katta to'ntarish bilan Cherkasy uyi turar edi. Maryina Grove, Ostankino va Uchbirlik tijsiz knyazlariga tegishli edi. Adyg-Cherkasy asosan Rossiya davlatining siyosati tomonidan aniqlangan vaqt, ular hali ham katta va kichik xiyobonlarga o'xshaydi.

Big Cherkasy Leyn

***

Biroq, qirg'in, farishtasini fohisha fohisha, mehmondo'stlik, mehmondo'stlik Adig ayollarining go'zalligi va inoyati kabi mashhur edi. Biroq, ayollarning holati qiyin edi: ular maydonda va uyda uy ishlarida eng qiyin ish edi.

Xyorl o'z farzandlariga o'z farzandlariga boshqa bir oilani tarbiyalash uchun o'z farzandlarining yoshligida berish uchun mavjud edi. O'qituvchining oilasida bola qattiq qadoqlashning qattiq maktabidan o'tib, chavandoz va jangchi odatlarini va qizning odatlarini va qizning odatlarini - uyning hasharotlari va ishchilarining bilimlarini oldi. O'quvchilar va ularning o'qituvchilari orasida butun hayot uchun mustahkam do'stlik va tender aloqalar o'rnatildi.

VI asrdan beri Adigi xristianlar deb hisoblangan, ammo butparast xudolarga qurbon bo'lgan. Ularning dafn marosimlari ham butparast bo'lib, ko'pxotinlilikka amal qilishgan. Adigning yozuvi bilmas edi. Ular pul bilan pullar bilan xizmat qilishdi.

Bir asrda turk ta'siri Ajg hayotida ulkan o'zgarishlar qildi. XVIII asrning ikkinchi yarmida barcha tarixiy qabul qilingan barcha musulmonlarni qabul qildi. Biroq, ularning diniy marosimlari va qarashlari hali ham butparastlik, islom va nasroniylik aralashmasidan iborat edi. Ular shiblaga, momaqaldiroq, urush va adolatning Xudosi, shuningdek, suv, dengiz, daraxtlar, elementlar ruhlari. Muqaddas arboblar o'z hissasiga alohida hurmat ko'rsatdi.

Ajglarning o'ziga xosligi juda chiroyli, ammo atigi uchtuvchi va atigi uchta "A", "E", "S", "S". Ammo uni evropaliklar uchun o'rganish uchun - biz uchun g'ayrioddiy tovushlarning ko'pligi tufayli ish deyarli sezilmaydi.

Kavkaz - insoniyat madaniyatini o'rganish uchun jonli laboratoriya. Kavkaz har doim shimoldan janubdan janubdan janubdan janubdan janubdan janubdan janubdan shimol tomon yo'llanadigan eshik edi. Shuning uchun Kavkaz tsivilizatsiyasi dunyo madaniyatidagi eng noyob hodisalardan biridir. Kavkaz nafaqat "Tog'lar mamlakati", balki "millatlar tog'i", bu kavkaz madaniyatini polifonik sifatida anglatadi. Kavkaz madaniyatining eng buyuk qadriyatlaridan biri shundaki, u Sharq va G'arb tsivilizatsiyalari o'rtasidagi vositachi rolini mohirona bajardi. "Muloqot" ga boshqa xalqlar bilan qo'shilgan Kavkaz o'z madaniyatini boyitish uchun material berdi.


"Qadimgi Kavkaz qabilalari va xalqlarini payvand qilish, - deb yozadi E.I asrning eng katta kavkazining eng katta qismidan biri. Krupnos, - mamlakatimiz tarixida nafaqat o'zlarining madaniy-texnik yutuqlari, masalan, yorliqlar, masalan, yorqin va kuchli metallurgiya fokuslari va yuqori marralar va yuqori yillar davomida ular bog'laydigan vositachilik qilishgan. Vatanimizning Evropa hududlari qadimiy sharqning asosiy madaniyati bilan dunyo tarixi bilan. "


Shimoliy Kavkaz xalqlarining boshqa xalqlari bilan etnoualli xilma-xil millatlar o'zlarining ildizlarini tarixga qoldiradilar. Ushbu polifononon cacazonion madaniyatida, zhlige odetions (Adidge Hatte) ni egallaydi.


Qadimgi Spartaning dunyoga shoirlarga, na olimlarga, qadimiy shaytiyni XIX asr boshlarida bermagan. Ular hech qanday olim va yozuvchilarni qoldirmadilar. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, qirila yosh avlodni tarbiyalashning noyob noyob tizimini yaratdi, har qanday munosabatlar va sharoitlar uchun odamlar va ularning xatti-harakatlari uchun qoidalar aks ettiriladi.


Qandaydir tarzda V.I. Vernyutskiy "hayot hayoti va o'limi va yaratuvchilaridan xavotirda" deb yozgan. Adidge Xazz - bu odamlarning Mingyillik ustidan yaratilgan. Uning odobini yaratish, odamlar har doim ota-bobolarning tajribasini va o'zlarining etnosining yashash sharoitlarini hisobga olishgan. "Odam har doim ota-bobolarining tajribasi - o'z ixtiyori bilan, - deb yozgan ota - deb yozgan har doim o'z yaqinlari va nasabida ishlaydi. Gumilov.


Adygi onkecale ov, chorvachilik, qishloq xo'jaligi va turli xil hunarmandchilik bilan shug'ullangan. Bundan tashqari, ADIGI xorijiy bosqinchilar bilan doimiy ravishda Kavkazning tabiatini jalb qilgan doimiy harbiy to'qnashuvlar sharoitida edi. Ushbu ekzatsion vaziyatlardan omon qolish uchun va ulardagi Kavkazning og'ir sharoitida, ularda ziddiyatlar va jasorat, mehnat va intizom, mehnatsevar harakatlar va o'zaro ijro etish kabi fe'l-atvor xususiyatlariga ega bo'lishlari kerak edi , va boshqalar. Arigi qaysi holatlar, har doim ularni milliy xarakterga kiritgan xatti-harakatlarning xususiyatlarini ko'rsatishga undadi. Eskish uchun adyga yaxshi ko'radiganlar ko'proq, chunki uning qonunlari diniy ta'limotlardan keng tarqalgan. Shuning uchun, aksincha, boshqa qo'shni xalqlardan farqli o'laroq, fikrlash kerak. Adidj Xabza nafaqat dinni almashtirdi, balki Adidovning hayotining barcha sohalari ham kengroq «xizmat qildi».


Adidge Xazzning o'ziga xosligi, shuningdek, u tirik ekanligi. U hech qanday mafkurani hech qanday ijtimoiy tizim emas, balki hayotdan siqib chiqara olmadi. Azeje Xabza vaqtning barcha sinovlarini saqlab qoldi va endi uning jonlanishini boshdan kechirmoqda. Ushbu odob nafaqat AIGS muhitida saqlanib qolgan, balki uning asosiy printsiplari ko'plab davlatlar tomonidan qabul qilingan.


VI - IX asrlarda o'rnatilgan sharq slavyanlari va qirg'lari o'rtasida eng keng aloqalar bo'lib o'tdi. Tabiiyki, bu obligatsiyalar qanday bo'lsa, ular turmush tarzi va fikrlash tarzining o'zaro ta'sirisiz o'tishlari mumkin edi.

Shu munosabat bilan biz kazaklar va kabardiyaliklarning tererlari orasidagi madaniyatlarning o'zaro ta'sirining eng boy materialini topamiz. Bir necha asrlar davomida ularning umumiy hayoti ularning moddiy va ma'naviy madaniyatida, tranzaklardagi kazaklardagi kazaklar bilan bitirilgan, ularning milliy kiyimlarining ko'plab tarkibiy qismlari bilan tugaydigan bitimlar bilan bog'liq bo'lgan bitimlardan juda ko'p narsalarni rivojlantirgan. Adide XAZAga kelsak, munosabatlar qoidalari sifatida, keyin biz ularga o'xshash va Terek kazaklarini topamiz. Shunday qilib, Kavkaz xalqlari nafaqat mahallada yashamagan, ammo doimiy ravishda ularning madaniyatlarini o'zaro o'zaro o'zaro hamkorlik qilish jarayonida yurishgan. Bu haqda batafsilroq siz olimlarning asarlaridan o'rganishingiz mumkin. Sayt, L.I. Lavrova, E.N. Talaba, V.K. Gabonova, S.Sh. Hojieva, B.A. Kalov va boshqalar.


Bugungi sharoitda, madaniyatlar va xalqlarni aralashtirishning global jarayoni kelganda, odob-axloq qoidalari "eritib yubormaslik". Ta'lim muassasalari va institutlari, masalan, Ajge Xazzning asosiy printsiplari yanada keng tarqalgan bo'lishi juda muhimdir. Biz Adidge Xabzning ushbu masalalardagi asosiy talablari asoslari haqida gapirmoqdamiz va xalqning yashash sharoitida o'zgarishlarni hisobga olgan holda gapiramiz. Bu, AGNing o'z-o'zini in'ektsiyalashgani yoki aksincha, uning hayot tarzini saqlab qolish, uning "milliy shaxs" ni qo'llab-quvvatlayotgani, uning "milliy fitna" ni qo'llab-quvvatlayotgani, degani emas. ularning madaniyati, turmush tarzi. Boshqa xalqlar bilan munosabatlarning ushbu qoidalari Adgge Xaz-ga tegishli.


Ivanova N. V."Kavkaz geografiyasi va etnologiyasining umumiy sharhi"