Yozish: Chexov Ichich hikoyasida inson qalbi o'limi. Mavzudagi insho: hikoya portretida inson qalbi o'limi, gogol

04.04.2019

Shuningdek o'qing

Elektron kim oshdi savdosining boshlanish vaqtini belgilaydigan narx takliflarini taqdim etish

YaNGI YAXSHI QO'ShIMChA QO'ShIMChA QO'ShIMChA

Boris maydoni, "bu odamning ertaklari": Sholokhovning haqiqiy insonning ishini tahlil qilish

Har doim 100 taniqli odamlarning rasmlari eng mashhur rasmlari

Ularning ko'pgina hikoyalarida A.P. Chexov odamning islohotini, ruhiy tanqisligi muammosiga murojaat qiladi. Ushbu hikoyalardan biri bu "Ichion", unda doktor Startsarevaning misoli, yozuvchi qulashadi inson qalbi.

Hikoyaning boshida doktor oqsoqollar - yosh, fikrlash, ma'lumotli shaxsZerikarli va bo'sh rezidentlar orasida o'ziga xosligini yo'q qilmaydi viloyat shaharchasi. Shifokor hali boy emas, piyoda yuradi, chunki otlar bor. Ammo u odamlarni o'ylashi, tush ko'rishga, sevgisini, oxir-oqibat tushunishga qodir. Sevgi kuchi mening kulgili, monoton voqelikdan yuqori bo'lganini ko'ramiz. Biroq, bir vaqtning o'zida biz boshqasini ko'ramiz, go'yo teskari tomon Chexov qahramonining ruhlari, uning boshida "bir sovuq og'irlik". U Sperevani ulug'vor orzular va umidlar bilan bir qatorda, "Lie, Zemskiy doktor bilan yuzma-yuz holda, eslatmalar oling ..., ahmoqlikmi?" Boshida xuddi shunday "sovuq bo'lak" Nikoh taklifida bo'lganida, Sameevani bir o'ylab ko'ring.

Biroq, sevgi qahramonda vayron bo'lganida, bu qorong'i, beparvo, pragmatik - uning qalbi uning bir qismi o'zini yomon namoyon etadi. Ammo uning sevgisi rad etiladi va biz nimani ko'ryapmiz?

Doktor kichik bir yorqin va yosh olomon, ahmoq, ahamiyatsiz: "Stariteva uning yuragiga qarshi kurashishni to'xtatdi." Rad etishdan uch kun o'tgach, uning hayoti odatiy bo'lmagan Rutga kiritilgan va gero ba'zi g'azablanish va hatto yengillik: "Qancha yengillik bilan baholanadi:" Ammo juda muammo! "

Ayni paytda sevgi o'z kuchini yo'qotadigan paytdan boshlab dunyodagi haqiqiy "muammolar" - dunyoviy, oddiy, qo'pollar. Va endi bizda to'rt yil davomida Chexiya qahramonimiz bor: uning kaltaklanishi, asabiylashishining ko'payishi, frank odamlarga qaratilgan va birlashmalarga mutlaqo takabburlik. U abadiy fikrlar, romantikizm, shunga o'xshash, tabiiylik, ammo u shaharda katta amaliyot bilan uchta otni boshlagan.

Qahramonning boshidagi "og'ir sovuq parcha" yurak hajmiga qadar o'sib borar edi, Sevalievaning butun qalbini to'ldirdi. Faqatgina suyukli bilan uchrashganda, faqat "ruhda chiroq" faqat yagona vaqt. Ularning bo'sh hayoti uchun afsus va og'riqlar bo'ldi, ular "xira, taassurotsiz, fikrlarsiz". Biroq, pulni eslab qolish. Stariylar yana bu nur ruhda ekanligini his qildilar ...

Shunday qilib, oqsoqollar shifokori abadiy yo'qoldi. Ichch chapda, "yiqilib, og'ir, asabiy, asabiy bo'lib qoldi", "HAR HAR QANDAY QANDAY" va "Amaliyot bilan qazib olingan cho'ntaklardan qog'ozni olib tashlashni yaxshi ko'rardi."

Qahramon bunday qildi? Chorshanba? Darhaqiqat, shahar kulrang va zerikarli edi, oqsoqollar bilan bog'langan odamlar asosan bo'sh va cheklangan. Biroq, uning yoshligida qahramon ularga qarshi chiqdi, aholining nafratini rad etib, har kuni qo'pollik, ma'naviy ahamiyatsizlik. Ammo bir necha yil o'tgach, vrachning o'zi yashirin ravishda dazmollashganlarga, oddiy shaxsiyatga, o'rtacha indeksga aylandi ma'naviy ma'no bu so'zning.

Shuning uchun, atrofdagi voqelik odamni ko'p darajada o'zgartira olmaydi, chunki uning shaxsiyati, ombor belgisi, ichki ma'naviy o'rnatish xususiyatlari. Oddiy dunyoda kulrang muhit, yopilish. Menimcha, faqat Chexov qahramonining tanazzuliga hissa qo'shdi, ammo buning sababi emas edi. E'tiqodning beqarorligi, ichki novda yo'qligi - bu uning qo'pollik va go'zalligini his qilish, "sovuq asar" befarqligini buzish uchun unga yordam bermadi.

Doimiy ravishda doimiy ravishda juda ko'p iste'mol qilmagan va ishning haqiqiy zavqini keltirib chiqarmagan va uning natijasi, bu haqda, pul, shon-shuhrat, uni undan Banalning zerikarli ioniga surib qo'ymagan.

Chexov o'z qahramoni bo'lish istagida ayblamaydi yaxshi uyVa gullab-yashnashda, marhum - bularning barchasi tabiiy va qonuniy insoniy orzulardir. Oqsoqollar o'zlarining ishlariga qiziqishni yo'qotadilar va birinchi navbatda shifokor kerak bo'lgan insoniyat, odamlarga sevgi. Shunday qilib, Ichichcha misolida yozuvchi, shuningdek, biron bir ish huquqlaridan mahrum bo'lganligi va agar biror kishi uning qalbining bir qismiga sarmoya kiritmasa, seskanib ketgani haqida fikrini isbotlaydi.

Shunday qilib, chemin odamni ma'naviy jihatdan tanqid qilishi mumkinligini ko'rsatadi; Erkin, fikrlash tabiati befoyda va oddiy bo'lishi mumkin. Yozuvchining yaroqsiz fikri bilan hech narsa inson qallig'idan ham yomonroq bo'lishi mumkin emas!

Mavzu: "inson qallig'ining o'limi"

(N.V. Gogolning "Portret" ga ko'ra

8-sinfda adabiyot darslari.

Maqsadlar dars:

Hikoyaning asosiy g'oyasini ochib berish;

Ko'rishni o'rganing ijodiy usul rassom, tushuning va his etingdunyoqarash;

Gogola yozuvchisi, gogol-shaxsiy xususiyatlarga bo'lgan qiziqishni uyg'unlashtiringmadaniyat.

Uslubiy maqsad: Ishni aniqlash va baholash qobiliyatini shakllantirish va baholash vositasi sifatida matnni tahlil qilish usulini namoyish etish.

Uskunalar: N.V.GOGOL, multimedia xavfsizligi, N.VGOLOL.

Sinflar davomida:

O'qituvchi: "Portret" - hayoliy voqea. Biz allaqachon "Dorian kulrang portreti" (O. O.) va " Terining terisi"(O. de Balzac). Ushbu asarlar asosan bir kishi uchun san'at ta'sirini tushunishdir. Yozuvchi san'atning qalbini Xudoga aylantirish, yuragini Xudoga aylantirish uchun yaratilgan. Ammo san'at bo'lishi kerak Yomonlik bilan, Xudo kuchga ega bo'lgan. Googol qiynoqqa solingan degan savol: "Odam qalbida yaxshi g'alaba qozonadigan rassommi?"

"Portret" yozuvchi va uning ijodini tayinlash haqida gapiradigan "Peterburgning qo'llaridan" emas, bu Gogolning ko'rinishi va san'atning vazifasi va rassomning o'zi eng katta tartib bilan ifodalanadi. O'zini gogolga ajoyib, g'ayritabiiymi?

O'qituvchi: "Portret" da pulning kuchi petroyxali, uning pullari, uning dahshatli portretining darajasida mujassamlanadi. Fantastik oddiy bo'ladi.

Ushbu hikoyaning ikkinchi qismini o'qiyotganda, jadvallar aniqroq, uning turmush tarzi aniqroq, bu voqealar sodir bo'lgan joyni ko'tarishga o'xshaydi.

(O'quvchilar Charkovaning yashash joyiga osonlikcha qaraydi, uning shaxsiyati yangi va yangilarini aniqlaydi.)

Talaba yordamchisi:Yosh rassomlar jadvali sirli portretni topadi, unda iblisning hayotining qaysi qismida - Roshovistning surati - Rokovistning qiyofasi Real Sankt-Peterburg fonida paydo bo'ladi.

O'qituvchi: Gogol ishidagi iblis va "iblis". Ushbu mavzu bizga allaqachon tanish. "Kunduzi ...", "May kechasi ...", "Vie" da. Endi boshqa narsalar xavotirda: shayton la'nat - Falshchina - Chortkovaning xususiyatlari (Chertkov - Chertkovning xususiyatlari - yuzning xususiyatlari - iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblisning xususiyatlari. Sharh, iltimos, bu zanjir. Sizda qanday birlashmalar bor, buni tushunyapsiz?

Talaba yordamchisi:Biz to'pni pul bilan topib, ko'zlarida o'zgara boshlagan jadvallarni ko'ramiz. Matnga aylantiring:

"Endi uning qudrati bor edi, u menga mehribon bo'lgan narsa, yutib yubordi. Voy, u shunchaki o'ylab topilganida, u shunchaki o'ylaganida, gaplashish uchun Uzoq postdan keyin chiroyli kvartiradan keyin yollanib, bir soat davomida qandolatchilik, qandolatchilikda ... va boshqalar ... "

Axir u ko'chaga chiqib, rus ifodasida:do'zax Birodar emas. Gogol har bir kishini masxara qilib yurdi.

Keyin u bir xiljin ursin Uning professori tomonidan boshlandi ", - dedi Professor hali ko'prikda yuzida savol belgisi tasvirlangan ko'prikda turar edi."

O'qituvchi: Nima uchun Chatchkov o'qituvchidan o'tganmi?

Talaba yordamchisi:Grafika ko'rsatmalarini esladi: "Ishora, birodar, sening iste'dod bor, agar siz uni yo'q qilsangiz, bu gunohkor bo'ladi ... Ko'rsangiz, moda rassomi sizdan chiqmaydi.

O'qituvchi: Pulni yana qanday foydalanish kerak?(U o'zining yovuz jozibasini, san'atni o'zgartiradi, boy mijozlarni mamnun qila boshlaydi, axloqiy tozalikni yo'qotadi.)

O'qituvchi: "Axloqiy poklik" iborasini qanday tushunasiz? (Grafiklar "amaliy" kishi bo'ladi.)

O'qituvchi: "Amaliy odam" yomonmi? (Ha, Chartkova, bu o'lim, chunki rassom ozod bo'lishi kerak, u xayolparast, ehtimol, xayolparast, ehtimol, xayolparast, ehtimol, bir oz beparvo bo'lishi kerak. U Mamonga sig'inishni boshlaydi (Suriya so'zi -) boylik ". Luqodan Xushxabar, 24 Ch.).)

O'qituvchi:

- Uuristning portreti qanday edi?

Kim tomonidan?

Rassovistning portretini kim olib chiqqan rassomning qulashi qanday? (Ular o'z talabasiga huzur etkazurlar.)

Uning rasmlarida nega muqaddas yo'q? (Hamma raqamlar shayton ko'zlari.)

U oilaga qanday tegishli?

Nega u portretni yoqmadi?

(Rassomning xotini, yosh o'g'lining o'limidan omon qolganligi sababli, rassomning xotini va tirilishi haqidagi voqeani eng qiziqarli bo'lgani kabi, rassomning ko'plab uy hayvonlari va onaning onasi. Ayniqsa qiziqarli. Rassom tomonidan yaratilgan, talabalarni Gogol fikrlarini tushunishga topshirish:"O'ziga kimning o'zida iste'dod qildi, har kimning tozalagichi jon bo'lishi kerak. Ikkinchisi ko'p deydi, lekin u kechirmaydi". "

Xulosa:

Ushbu ijrochi, iste'dod Xudodan.

Pulning kuchi, san'at ehtimoli zafarli bo'lsa - bu asosiy mavzu Ertak.

- XIX asr, XIX asr avlodlari, u boshqa mavzudan tashqari boshqa mavzuni bilmaydi. U o'sishga pul beradi, foizda pulni pulni oluvchi pulni sotadi.

Odamlar oltin baxtiyor bo'lishiga umid qilib, uning oldiga borishadi ("Siz Xudoga va mamonga ishonishingiz mumkin emas").

Juda dahshatli narx yo'qotishlari eski usta: "Kim iste'dodni amalga oshirdi. Bu tozalagich jon bo'lishi kerak" ...

O'qituvchi: Gogol nimani o'rgatadi?(Chiroyli va mehribon san'atni yaratish ruhiy toza bo'lishi mumkin, yaxshi odam. Gogol tozalash haqida va'z qilishni, buyuk sadoqat to'g'risida va'z qilishni o'qiydi.)

Ha to'g'ri. Nikolay Vasilyevich har doim harakatchanlik roli haqida gapirdi. Deparat - bu og'ir ishni, ko'pincha kofirni olib, noshukurga ega bo'lgan shaxsdir katta maqsadyoki uning tushining sodiqligi nomi bilan, ezgu g'oya.

Rassom Roshchikning portreti muallifi - "zulmat ruhi" sifatida tush ko'rdi, unda u "eng qattiq, zo'ravonlik odam" ... u bunday hodisalarning tasviriga ega edi atrofimizdagi dunyomi? Biz undan chiqqanligini bilamiz.

Talaba yordamchisi:Har bir haqiqiy rassom tanlash erkinligiga ega bo'lishi kerak. Aftidan, ehtimol, uning o'zi rassomni ko'rgani kabi hamma narsani tasvirlash huquqiga ega deb hisoblayditushunadi, his qiladi. Ammo shu bilan birga yozuvchi shunday deydi:"Kim iste'dodli kishi, hamma uchun toza" ruh bo'lishi kerak ".

O'qituvchi: Grafiklar nima?(U achinadi. Gogol u haqida: "Barcha his-tuyg'ular va shov-shuvlarga aylandi." Qarz - "Torger" da xizmatlarga tayyorlanadi, u uni va oltin va formani boqadi. U Boy, u haqida gazetalarda yozing, yozuvlarni sotish, u o'z posti bilan ... lekin Chartkova zarrachisining orqasida zarrachalar uning bitiruvi va joniga javoban.

Iqtibos:

"Sonon uni o'g'irlagan va loyiq bo'lmagan kishiga zavq bera olmaydi; faqat uning his-tuyg'ulari va shiddatli, uning his-tuyg'ulari va shiddatlari oltinga aylandi. Oltin uning ishtiyoqi bilan amalga oshirildi, Ideal, qo'rquv, zavq, maqsad. ... U zerikkan bo'lib, hamma narsadan foydalana boshladi, hech narsadan tashqari, aqldan ozgan, bezovtalanmagan qalbdan tashqari ... "

O'qituvchi: Ammo biror narsada biror narsa qolsa, uni uyg'otishi kerak edi?(Ha, bitta voqea bo'ldi. U san'at akademiyasiga Italiyadan yuborilgan rossiy rassom rassomi haqida o'z fikrini bildiradi.)

O'qituvchi: Matnga qaytaylik.

Iqtibos:

"Kelinni toza, uyatsiz, chiroyli, uning ko'z yoshlarini o'z ichiga olgan rassomlar rasmni o'rab turgan joyni o'z ichiga olgan ... og'zida teshik bilan ko'zda tutilgan Rassom ... Butun buyumlar bir lahzada, go'yo yoshlar yana o'chib ketgandek, uning butun hayoti bir lahzaga uyg'ondi. U to'satdan bandaj bilan uchib ketdi. Xudo! Xudo! Xudo! Xudo! Xudo! shafqatsiz eng yaxshi yillar yoshligi ... "

O'qituvchi: Xo'sh, qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqda?(Gogol ma'naviy hayajonning boshida, u qahramonni boshdan kechirayotgan dahshatli un haqida gapiradi. Ammo u allaqachon pul bilan, "erkinlik" va yozuvchi tomonidan hasad qildilar Rabbi, safroni yuzida qisib ... ")

O'qituvchi: Ammo nima uchun Chartkov "g'oyib bo'ldi"? (Ehtimol, jadvallar o'zini xor bo'lib, farishtaning mag'lubiyatga solishadi, bu esa bu dunyoda halokatli ekanligini tan olmaydi. Ehtimol, "Yo'qolgan farishta" ning timsolidir faqat qahramon, balki uning qalbining o'limi.)

O'qituvchi: Farishtaning surati bilan qanday birlashmalar bor? (Albatta, Pushkinni tasvirlaydigan jin bilan va Gogolning o'zi bu haqda aytadi.)

Talaba yordamchisi A. Pushkin "jin" she'rini o'qiydi:

O'sha kunlarda men yangisi bo'lganimda

Borish taassurotlari -

Va qizning ko'zlari va Dubrovning shovqini

Kechasi, Solovnaning qovurish, -

Izohlar paytida

Erkinlik, shon-shuhrat va sevgisi

Va ilhomlantiruvchi san'at

Qondan juda ko'p tashvishlanadigan narsa, -

Umid va zavqni tomosha qiling

To'satdan kuzda

Keyin qandaydir yovuz daho

U meni yashirincha tashrif buyurishni boshladi.

Uchrashuvlarimiz xafa bo'ldi:

Uning tabassumi, ajoyib ko'rinishi,

Uning asalarichi so'zlari

Sovuq zahar qalbga quyildi. Tuziqarli tuhmat

U yaratishni vasvasaga solmoqda.

U chiroyli tushni chaqirdi;

U xo'rsinib yubordi;

U sevgi, ozodlikka ishonmadi;

Hayot istehzo bilan qaradi-

Va butun tabiatda hech narsa yo'q

U duo qilishni xohlamadi.(L823)

O'qituvchi: So'z nafaqat yo'q qilish, balki himoya qilish uchun ham qodir. Gogolning barcha falsafasi - Uning so'zlari bilan. Va ular yonimizda, bu faqat kitobni ochib, tinglash kerak. Gogol - bu rassom, gogol - shaxsiyat va hayot tasdiqlangan. Gogol sabr-toqatidan saboq va ish yashashni o'rganishdir. Gogolning so'zlariga ko'ra, Gogolning so'zlariga ko'ra, san'atning buyuk kuchi va rassom tayinlangan?

(Yomon jon dunyoni dunyoda go'zallik keltira olmaydi, chunki yaxshi va yomon, Uning o'limidan keyin, portret shaklida material qobig'ini olib, odamlar orasida qora tanlilarni qabul qildi, - bu dahshatli jinoyat edi Ushbu rasmni yaratgan rassom. Gogol o'z san'atini insonga xizmat qilishni xohlasa, uning pulga da'vat qilishiga xiyonat qilishga jur'at etolmaydi."Ammo kimdir o'z-o'zidan iste'dodni o'ziga tortdi, har kimning tozalagichi jon bo'lishi kerak. Boshqa biri juda ko'p deyishadi, lekin u kechirmaydi.")

O'qituvchi: Rassomning maqsadi haqidagi savol Gogol tomonidan juda qiynaldi. Mening butun umrim, bu yozuvchini vataniga xizmat qilish imkoniyatini va bir vaqtlardan ko'proq vaqtni tanlashda shubha qilish imkoniyatini izladi. Buning uchun bir nechta sabablar bor edi: yozuvchining ishi uchun javobgarligi, inson uchun san'at ta'sirining kuchli kuchiga va, albatta, Gogolning chuqur dinamiligi. Biroq, biz bu haqda o'rta maktabda batafsil gapirib beramiz. Va endi men sizning e'tiboringizni uy vazifangizga to'xtataman.

Uy vazifasi. O'qituvchi insholar uchun bir nechta mavzularni taklif qiladi:

- "GomoSning so'zidagi" portret ";

- "Takliflar - qahramon yoki Anterer?";

- "Roshovshiqning N. V. Gogol" portretining hikoyasida tasviri;

- "Antitza kabi adabiy qabul qilish Chartkova tasvirini yaratishda. "

Maqsadlar dars:

Hikoyaning asosiy g'oyasini ochib berish;

O'zining dunyoqarashi va dunyoqarashining ijodiy usulini ko'rishni o'rganing;

Gogola yozuvchisiga, rus madaniyati tarixidagi gogollik shaxsiyati qiziqishini uyg'otamiz.

Uslubiy maqsad: Ishni aniqlash va baholash qobiliyatini shakllantirish va baholash vositasi sifatida matnni tahlil qilish usulini namoyish etish.

Uskunalar: Portret, multimedia, ish.

Sinflar davomida:

O'qituvchi: "Portret" - hayoliy hikoya. Biz "Dori Grey" (O. Uald) va "Chap teri" (O. de Balzac) ni o'qiganmiz. Ushbu asarlar ko'p jihatdan o'xshashdir. Ammo bugungi kunda bizning vazifamiz - bu san'atning har bir kishiga ta'sirini tushunishdir. Yozuvchi san'at, qalbini Xudoga aylantirib, insonga xizmat qilish uchun yaratilganiga ishondi. Ammo san'at bir vaqtning o'zida yovuzlik bilan kurashishi kerak, Xudo kuchlari kuchaydi. Gogol azoblangan savol: "Odam qalbida yaxshi g'alaba qozonishga qodir bo'lgan rassommi?"

O'qituvchi: "Portret" da pulning kuchi petroyxali, uning pullari, uning dahshatli portretining darajasida mujassamlanadi. Fantastik oddiy bo'ladi.

Ushbu hikoyaning ikkinchi qismini o'qiyotganda, jadvallar aniqroq, uning turmush tarzi aniqroq, bu voqealar sodir bo'lgan joyni ko'tarishga o'xshaydi.

(O'quvchilar Charkovaning yashash joyiga osonlikcha qaraydi, uning shaxsiyati yangi va yangilarini aniqlaydi.)

Talaba yordamchisi: Yosh rassomlar jadvali sirli portretni topadi, unda iblisning hayotining qaysi qismida - Roshovistning surati - Rokovistning qiyofasi Real Sankt-Peterburg fonida paydo bo'ladi.

O'qituvchi: Gogol ishidagi iblis va "iblis". Ushbu mavzu bizga allaqachon tanish. "Kunduzi ...", "May kechasi ...", "Vie" da. Endi boshqa narsalar xavotirda: shayton la'nat - Falshchina - Chortkovaning xususiyatlari (Chertkov - Chertkovning xususiyatlari - yuzning xususiyatlari - iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblis - Iblisning xususiyatlari. Sharh, iltimos, bu zanjir. Sizda qanday birlashmalar bor, buni tushunyapsiz?

Talaba yordamchisi: Biz to'pni pul bilan topib, ko'zlarida o'zgara boshlagan jadvallarni ko'ramiz. Matnga aylantiring:

Axir u ko'chaga chiqib, rus ifodasida: do'zax Birodar emas. Gogol har bir kishini masxara qilib yurdi.

Keyin u bir xil jin ursin Uning professori tomonidan boshlandi ", - dedi Professor hali ko'prikda yuzida savol belgisi tasvirlangan ko'prikda turar edi."

O'qituvchi: Nima uchun Chatchkov o'qituvchidan o'tganmi?

Talaba yordamchisi: Grafika ko'rsatmalarini esladi: "Ishora, birodar, sening iste'dod bor, agar siz uni yo'q qilsangiz, bu gunohkor bo'ladi ... Ko'rsangiz, moda rassomi sizdan chiqmaydi.

O'qituvchi: Pulni yana qanday foydalanish kerak? (U o'zining yovuz jozibasini, san'atni o'zgartiradi, boy mijozlarni mamnun qila boshlaydi, axloqiy tozalikni yo'qotadi.)

O'qituvchi : "Axloqiy poklik" iborasini qanday tushunasiz? (Grafiklar "amaliy" kishi bo'ladi.)

O'qituvchi: "Amaliy inson" yomonmi? (Ha, Chartkova, bu o'lim, chunki rassom ozod bo'lishi kerak, u xayolparast, ehtimol, xayolparast, ehtimol, xayolparast, ehtimol, bir oz beparvo bo'lishi kerak. U Mamonga sig'inishni boshlaydi (Suriya so'zi -) boylik ". Luqodan Xushxabar, 24 Ch.).)

O'qituvchi:

- Uuristning portreti qanday edi?

Rassovistning portretini kim olib chiqqan rassomning qulashi qanday? (Ular o'z talabasiga huzur etkazurlar.)

Uning rasmlarida nega muqaddas yo'q? (Hamma raqamlar shayton ko'zlari.)

U oilaga qanday tegishli?

Nega u portretni yoqmadi?

(Talabalar rassomning o'limi qanday tirik qolishini batafsil ko'rib chiqdilar,qiz, yosh o'g'lingiz. Ko'pgina uy hayvonlari azob-uqubatlaridan keyin rassomning "tirilishi" epizodi ayniqsa qiziq. Kichkintoyning rasmlari va rassom tomonidan yaratilgan cheklangan onasi, talabalarni fikrni tushunishga tushadiGogol: "Kim iste'dodli kishi, hammaning tozalagichi jon bo'lishi kerak. Ikkinchisi ko'p deydi, lekin u kechirmaydi ».

Xulosa:

Ushbu ijrochi, iste'dod Xudodan.

Pulning kuchi, san'atning buzilish qobiliyati, bu erda foyda sathi zafarli bo'lgan, bu hikoyaning asosiy mavzusi.

- XIX asr, XIX asr avlodlari, u boshqa mavzudan tashqari boshqa mavzuni bilmaydi. U o'sishga pul beradi, foizda pulni pulni oluvchi pulni sotadi.

Odamlar oltin baxtiyor bo'lishiga umid qilib, uning oldiga borishadi ("Siz Xudoga va mamonga ishonishingiz mumkin emas").

Qo'rqinchli narx yo'qotishlar eski ustani tushundi: "Kim iste'dodni tugadi.bu tozalagich jon bo'lishi kerak »...

O'qituvchi: Gogol nimani o'rgatadi? (Chiroyli va mehribon san'atni yaratishi ma'nan toza, mehribon inson bo'lishi mumkin. Googol, chunki bu poklanish, buyuklarga sadoqat to'g'risida va'z qilishni o'qiydi.)

Ha to'g'ri. Nikolay Vasilyevich har doim harakatchanlik roli haqida gapirdi. Deparat og'irroq mehnatni, ko'pincha kufrni qabul qilgan shaxs bo'lib, katta maqsad yoki uning tushining sadoqati uchun, olijanob g'oya.

Talaba yordamchisi: Har bir haqiqiy rassom tanlash erkinligiga ega bo'lishi kerak. Aftidan, ehtimol, Gogolning o'zi rassomni ko'rgani kabi, tushunish, tushunish, his qilish huquqiga ega ekanligiga ishonadi. Ammo shu bilan birga yozuvchi shunday deydi: "Kim xulosa qildiiqtidor, har kimning tozalagichi jon bo'lishi kerak. "

O'qituvchi: Grafiklar nima? (U achinadi. Gogol u haqida: "Barcha his-tuyg'ular va shov-shuvlarga aylandi." Qarz - "Torger" da xizmatlarga tayyorlanadi, u uni va oltin va formani boqadi. U Boy, u haqida gazetalarda yozing, yozuvlarni sotish, u o'z posti bilan ... lekin Chartkova zarrachisining orqasida zarrachalar uning bitiruvi va joniga javoban.

Iqtibos:

O'qituvchi: Ammo biror narsada biror narsa qolsa, uni uyg'otishi kerak edi? (Ha, bitta voqea bo'ldi. U san'at akademiyasiga Italiyadan yuborilgan rossiy rassom rassomi haqida o'z fikrini bildiradi.)

O'qituvchi: Matnga qaytaylik.

Iqtibos:

"Toza, bemalol, kelin kabi chiroyli, uning oldida turar edirassomning san'at asarlari ... Majburiy ko'z yoshlar rasmni o'rab turgan mehmonlarga minishga tayyor edi ... Muxtagi bilan og'izdagi teshik rasm oldida yasalgan jadvalda ... Butun kompozitsiya, butun hayoti Bir lahzada, go'yo yoshlar unga qaytib ketishdi, go'yo iste'dodning yo'qolgan uchqunlari yana chaqnab ketishdi. To'satdan uning ko'zlari bilan bandaj uchib ketdi. Xudo! Yoshligining eng yaxshi yillarini shafqatsizlarcha yo'q qiling ... "

O'qituvchi: Xo'sh, qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqda? (Gogol ma'naviy hayajonning boshida, u qahramonni boshdan kechirayotgan dahshatli un haqida gapiradi. Ammo u allaqachon pul bilan, "erkinlik" va yozuvchi tomonidan hasad qildilar Rabbi, safroni yuzida qisib ... ")

O'qituvchi: Ammo nima uchun Chartkov "g'oyib bo'ldi"? (Ehtimol, jadvallar o'zini xor bo'lib, farishtaning mag'lubiyatga solishadi, bu esa bu dunyoda halokatli ekanligini tan olmaydi. Ehtimol, "Yo'qolgan farishta" ning timsolidir faqat qahramon, balki uning qalbining o'limi.)

O'qituvchi: Farishtaning surati bilan qanday birlashmalar bor? (Albatta, Pushkinni tasvirlaydigan jin bilan va Gogolning o'zi bu haqda aytadi.)

Talaba yordamchisi A. Pushkin "jin" she'rini o'qiydi:

O'sha kunlarda men yangisi bo'lganimda

Va qizning ko'zlari va Dubrovning shovqini

Kechasi, Solovnaning qovurish, -

Izohlar paytida

Erkinlik, shon-shuhrat va sevgisi

Va ilhomlantiruvchi san'at

Qondan juda ko'p tashvishlanadigan narsa, -

Umid va zavqni tomosha qiling

To'satdan kuzda

Keyin qandaydir yovuz daho

U meni yashirincha tashrif buyurishni boshladi.

Uchrashuvlarimiz xafa bo'ldi:

Uning tabassumi, ajoyib ko'rinishi,

Uning asalarichi so'zlari

Sovuq zahar qalbga quyildi.Tuziqarli tuhmat

U yaratishni vasvasaga solmoqda.

U chiroyli tushni chaqirdi;

U xo'rsinib yubordi;

U sevgi, ozodlikka ishonmadi;

Hayot istehzo bilan qaradi-

Va butun tabiatda hech narsa yo'q

U duo qilishni xohlamadi. (L823)

O'qituvchi: So'z nafaqat yo'q qilish, balki himoya qilish uchun ham qodir. Gogolning barcha falsafasi - Uning so'zlari bilan. Va ular yonimizda, bu faqat kitobni ochib, tinglash kerak. Gogol - bu rassom, gogol - shaxsiyat va hayot tasdiqlangan. Gogol sabr-toqatidan saboq va ish yashashni o'rganishdir. Gogolning so'zlariga ko'ra, Gogolning so'zlariga ko'ra, san'atning buyuk kuchi va rassom tayinlangan?

(Yomon jon dunyoni dunyoda go'zallik keltira olmaydi, chunki yaxshi va yomon, Uning o'limidan keyin, portret shaklida material qobig'ini olib, odamlar orasida qora tanlilarni qabul qildi, - bu dahshatli jinoyat edi Ushbu rasmni yaratgan rassom. Gogol o'z san'atini insonga xizmat qilishni xohlasa, uning pulga da'vat qilishiga xiyonat qilishga jur'at etolmaydi. "Ammo kimdir iste'dodni, hamma narsani tozaladiqalb bo'lishi kerak. Ikkinchisi ko'p deydi, lekin u kechirmaydi ».)

O'qituvchi: Rassomning maqsadi haqidagi savol Gogol tomonidan juda qiynaldi. Mening butun umrim, bu yozuvchini vataniga xizmat qilish imkoniyatini va bir vaqtlardan ko'proq vaqtni tanlashda shubha qilish imkoniyatini izladi. Buning uchun bir nechta sabablar bor edi: yozuvchining ishi uchun javobgarligi, inson uchun san'at ta'sirining kuchli kuchiga va, albatta, Gogolning chuqur dinamiligi. Biroq, biz bu haqda o'rta maktabda batafsil gapirib beramiz. Va endi men sizning e'tiboringizni uy vazifangizga to'xtataman.

Uy vazifasi. O'qituvchi yozuvlar uchun bir nechta mavzularni taklif qiladi tanlangan tanlash:

- "GomoSning so'zidagi" portret ";

- "Takliflar - qahramon yoki Anterer?";

"" Portret "hikoyasida ishbilarmon ayolning surati;

- "Antitetza" Motarkova Image yaratishda adabiy qabul sifatida ".

Ushbu kitobning birinchi to'qqizta bobida biz o'limdan keyin pravoslav nasliy nuqtai nazarining ba'zi asosiy jihatlarini aytib berishga harakat qildik, ular qarshiliklarga qarshi zamonaviy ko'rinishiBu, shuningdek, ba'zi jihatdan qadimgi masihiyliklarning ta'limotlaridan uzoqlashadigan G'arbiy qarashlarda paydo bo'lgan. G'arbda farishtalar ta'limoti, yiqilgan ruhlar, odamlar ruhlari haqidagi ruhlar, osmon va do'zaxning ruhi, osmon va do'zaxning ruhi tufayli yo'qolgan yoki buzib tashlangan, natijada, vaqtning vaqtlari "Tajribalar to'liq noto'g'ri talqinni olishadi. Ushbu soxta talqinga faqat qoniqarli javob - bu pravoslav xristian ta'limoti.

Ushbu kitob o'tgan dunyodagi eng zo'r pravoslavlik ta'limotini yo'lga qo'yish uchun juda cheklangan va pazvoli; Bizning vazifamiz ancha tor edi - bu ta'limotni zamonaviy "pazetal" eksperimentlar tomonidan ko'tarilgan savollarga javob berish uchun etarli bo'lishini va o'quvchini ko'rsatadigan savollarga javob berish uchun pravoslav matnlaribu erda ushbu ta'lim mavjud. Xulosa qilib aytganda, biz bu erda aynan shu narsani beramiz qisqacha ma'lumot O'limdan keyin ruhning taqdiri to'g'risida pravoslav o'rgatish. Ushbu taqdimot bizning o'limimizdan bir yil oldin arxiyepiskop Yuhanno (Maksimovich) tomonidan yozilgan maqoladan iborat. Uning so'zlari tor ashyo ustuni va uning matnlari uchun izohlar, sharhlar va taqqoslash odatdagidek chop etiladi.

Arxiepiskop Yuhanno (Maksimovich)

"O'limdan keyin hayot"

O'liklarning tirilishi va kelajak asrning hayoti.

(Imonning Nik ramzi)

Cheksiz va muvaffaqiyatsiz bo'lib, agar Rabbimiz bizga bermasa, yaqinlashayotgani, bizning eng yaqinligimiz abadiy hayot. Agar u o'limni tugatgan bo'lsa, hayotimiz maqsadsiz bo'ladi. Xo'sh, fazilatlar va xayrli ishlardan qanday foyda keltiradi? Shunda to'g'ri gapiradigan so'zlar: "Biz eb-ichamiz, ertaga o'lamiz". Ammo odam boqiylik uchun yaratilgan va Masih unga ishongan va solihlar uchun tirilganlar uchun ishonganlar uchun abadiy baxt ochdi. Bizning yer hayoti - Bu tayyorgarlik kelajak hayotiVa bu pishirish o'lim bilan tugaydi. Odamlar bir marta o'lishi kerak, keyin sud (IB, 27). Shunda odam butun dunyoda o'z g'amxo'rligini qoldiradi; Tana uni qayta tirilish bilan yana isyon ko'taradi.

Ammo ruh yashashni davom ettirmoqda, uning mavjudligini har qanday vaqtda to'xtata olmaydi. Tanani tark etganida, qisman bilmasdan, qisman bilishimiz uchun ko'plab odamlar halok bo'lganlardir. Vahiyda tanadagi tasavvurlar to'xtatilganda, ma'naviy qarash boshlanadi.

Sizning o'layotgan singlingga xatda murojaat qilish, Bishop Faofan Tayerer yozadi: "Axir, siz o'lmaysiz, tanangiz o'ladi va o'zingizni boshqa dunyoga borasiz, yashaysiz, o'zingizni va barchasini eslaysiz dunyo Topish "(" KICESTHELE O'QISh ", 1894 yil avgust).

Jonning o'limidan so'ng, uning his-tuyg'ulari kuchayadi va zaiflashmaydi. SV. Amvroziy Mediolog: "Jon o'limdan keyin yashashda davom etmoqda, chunki u o'lim bilan yo'qoladi, ammo jon o'limga olib keladigan har qanday to'siqlar, ammo ko'proq aktyorlar, chunki u harakat qiladi Uning tanasi bilan hech qanday aloqasiz, uning foydasi bilan bog'liq bo'lmagan holda "(SV. Ambronoz" o'lim kabi ").

Prep. AVVA Dorofey bu borada erta otalarning ta'limotlarini umumlashtiradi: "Otalar va narsalar va narsalar va boshqalarni eslab qolishadi. Zaburda:" O'sha kuni Zaburda "deyiladi. Uning barcha distillashi (Zab. 14, 4). Bu asrning fikri, ya'ni tarkib, mol-mulk, ota-onalar, bolalar va o'qitish haqida aytilgan. Ruh qanday chiqish haqida hamma narsa tanadan o'ladi. .. Va u nisbatan fazilat yoki ishtiyoq qilgan narsalari, hamma narsa uchun o'lmaydi va hech narsa bu uchun o'lmaydi, menimcha, men buni qilgan ishimdan unutiladi Dunyo, lekin hamma narsa tanalardan hamma narsani eslaydi va bundan tashqari, er yuzidagi tanadan ozod qilingan yaxshiroq va ravshan, chunki bu erdagi tanadan ozod qilinadi "(12-qism).

V asrning buyuk sodiqligi tayyorgarlik. Jon Kassian, o'limdan keyin jonivorning faol holatini aniq shakllantiradi, u nohaqning hech qanday hissisiz qolmaydi deb hisoblaydi; bu xushxabarni isbotlamaydi; bu xushxabarni isbotlamaydi Boy va Lazar haqidagi masal (piyoz. XVI, 19-31) ... O'liklarning ruhlari nafaqat hissiyotlarini yo'qotmaydi, balki umid va qo'rquv, quvonch va qayg'u ham, quvonch ham, quvonch ham, quvonch ham, quvonch va qayg'u ham, quvonch va qayg'u ham yo'qotgan. va ular umumbashariy suddan kutgan narsalari, ular oldindan aytishni boshlaydilar ... ular yanada tirik va Xudoni ulug'lash uchun shirkat. Va agar dalillarni ko'rib chiqsa Oyna biz shuni anglatadiki, ruhning tabiati haqida biz biroz hayratlanarli emas, men hech qanday ahmoqlik emas, balki jinnilikni (ya'ni ruh) qadrsiz holga keltirmayman Baxtli havoriy, bu Xudoning surati va o'xshashlikmi (1 Kor. XI, 7; III, 10 ni hisoblang), tanadagi ushbu debetni cho'milishida haqiqiy hayotGo'yo ongning barcha kuchini o'z ichiga olgan bebaho odamga o'xshaydi, hatto tananing soqov va sharmandali materialini sezgir qiladimi? Bu shundan dalolat beradi va ongning o'zi hozirgi zaiflashayotgan bu tannal debet qo'shilishini talab qiladi, uning oqilona kuchlari eng yaxshi holatga kelib, ularni tozalamaydi va yo'qolmadi. "

Zamonaviy "paythous" eksperimentlari odamlarning o'limidan keyin ruhning ongini hayratda qoldirdi, bu uning keskinligi va tezligi haqida aqliy qobiliyat. Ammo bu xabardorlikning o'zi cheksiz sohaning namoyon bo'lishining bunday holatini himoya qilish uchun etarli emas; Hammasi egalik qilish kerak xristian ta'limoti Bu savol haqida.

Ma'naviy qarashning boshlanishi

Ko'pincha, bu ruhiy tasavvur o'limdan oldin o'lgan va boshqalar bilan tanishishni va hatto ular bilan suhbatlashishganda, ular boshqalar ko'rganlarini ko'rishadi.

O'lishning bu tajribasi asrlar davomida kuzatilgan va bugungi kunda shunga o'xshash holatlar O'lish bilan - yangilik emas. Biroq, bu erda bu erda takrorlanishi kerak - ch. 1, 2-qism: Faqat solihlarning nafis tashriflarida, azizlar va farishtalar paydo bo'lganda, bu haqiqatan ham boshqa dunyoning mavjudot ekaniga amin bo'lishimiz mumkin. Oddiy holatlarda o'lishda o'lishi do'st va qarindoshlari bo'lganini ko'rishni boshlaganda, u faqat ko'rinmaydigan dunyo bilan tabiiy tanish bo'lishi mumkin; Ayni paytda paydo bo'lgan rasmlarning asl mohiyati ma'lum, ehtimol faqat Xudo, - va biz unga ulanishimiz shart emas.

Xudo bu voqeani gunoh qilishning iloji boricha eng ravshan bo'lmaganligi aniq, chunki inson o'z yaqinlariga boqadigan sevgi bilan ajralib turishi mumkinligi aniq. Bosh kotiba boshlangan Fauofan bu fikrni o'layotgan opaga qaratilgan so'zlar bilan to'ldiradi: "Ular ota-onam, aka-uka va opa-singillar bilan uchrashadilar. Sizdan biz bilan tanishasiz. Sizning xursandchilikingiz bilan bolalar. Bu erda siz uchun yaxshiroq bo'ladi. "

Ruhlar bilan uchrashuv

Ammo qalbning tanasi chiqishida boshqa ruhlar, yaxshi va yomonliklar orasida bo'ladi. Odatda u unga ruhda yaqinroq bo'lganlarga cho'zilib ketsa, u ulardan ba'zilari ta'sirida edi, shunda ular qachon, ular qachon o'zlarini topishga qaramay, tananing chiqishiga bog'liq bo'ladi Uchrashuv.

Bu erda yana biz yana bir-birimizni eslatib o'tamiz, garchi bu biz uchun boshqa birov emas, balki shunchaki bo'lmaydi yoqimli uchrashuv Yaqinlaringiz bilan baxtning «kurortida», hayot tarzida qalbimizning joylashuvi, farishtalar va azizlardan ko'ra, farishtalar va Xudoning amrlariga bo'ysunish; Yoki, tartibsizlik bo'lmagan holda, yiqilgan ruhlar jamiyatlari uchun ko'proq mos keldilar. Bosh kotib Xemoofan, Navdnik yaxshi dedi (Ch.-Ning oxiri), hatto havo kemasidagi sinovlar, aksincha, vasvasaga qaraganda vasvasalarni sinab ko'rish orqali.

Sudning asl mohiyati oxir har qanday shubhasiz - xususiy sudda darhol o'lim bilan va Dahshatli sud Dunyoning oxirida, Xudoning tashqi hukmlari qalbda Xudo oldida yaratilgan ichki joylashuvning faqat javobi bo'ladi.

O'limdan keyingi dastlabki ikki kun

Dastlabki ikki kun ichida ruh nisbatan erkinlikka ega va er yuzidagi joylarga unga yo'llarni ziyorat qiladi, lekin uchinchi kuni u boshqa sohalarga o'tadi.

Bu erda arxiyepiskop Yuhanno shunchaki ta'limotni takrorlaydi, taniqli cherkov IV asrdan. An'anaga ko'ra, farishta cho'l tayyorlanar joyida hamroh bo'ldi. - dedi Makariya Iskandariya tushuntirdi cherkov bezovtalik O'limdan keyingi uchinchi kuni marhumlar: "Uchinchi kun cherkovda qurbonlik bo'lsa, unda tanadan ajralib qolgan qayg'u chekish uchun qayg'uga tushib qolishadi, chunki u tanadan xalos bo'lishidan xalos qiladi Xudo cherkovida bu yaxshi umid keltiradi. Ikki kun davom etgani, jonga ruxsat beriladi, u erda u erda, u erda joylashgan farishtalar. Shuning uchun , jon, mehribon tana ba'zida tanadan ajralib chiqqan uy yaqinida, ba'zan tana kabi, o'zingiz uchun uya qidirib ikki kun sarflaydi. Va Solih jon haqiqatni yaratadigan joylarda yuradi. Uchinchi kuni, tirilishida, har bir masihiylarning har bir joniga sig'inish uchun «osmonga» kiradi ». ("Sankt-Makariya Iskandariya so'zlari solih va gunohkorlar oqibati," Masih. O'qish ", 1831 avgustda".

Pravoslavda marhumlar tayyorlashni dafn qilish. Jon Dimaskin tanadan qo'rqadigan, ammo er yuzida, yaqin bo'yinturuqlar bilan muloqot qilish, qalbni ajratib turadigan bo'yinturuqlar bilan bog'lanish uchun kuchsiz tasvirlaydi Televizor! Afsuski, keyin namozni olib ketadi! Ko'zlar ko'zlari farishtalariga ibodat qiling. Odamlarga cho'zilmang. Birodarim, birodarim va suyukkamiz. qisqa hayotBiz Masihdan taxmin qilingan cheklovni so'raymiz, va inoyat inoyatimiz ruhini so'raymiz (dunyoviy odamning dafn etilishi, o'z-o'zini o'zi, ovozi 2).

Erining uyiga kelgan xatida uning o'lgan singlisi SV. Femofan yozadi: "Axir, opamiz o'zini o'ladi; tana o'lishi mumkin. Bu faqat boshqa buyruqlarning yuzi. Tanada faqat azizlar ostida yotadi va keyin men olib bormayman Bu uning qabrda yashirmaydi. U boshqa joyda ham tirik. Birinchi soatlar va kunlarda u sizga yaqinlashadi. - Ha, buni ko'rish mumkin emas va keyin ... bu fikrda bo'ladik. Biz darhol osonroq: davlat otradnaya. Ular tanaga tanishishgan va uni juda noqulay uy-joy topishdi. O'zingizni his eting. U erda u yaxshiroq va biz o'ldiramiz, go'yo men nima bo'lganini o'ldiramiz, go'yo men bunga ahamiyat bermayapman, xuddi shunday va, to'g'ri, 1894 yil avgust, "O'chirish" ("O'chirish", 1894 yil avgust).

Shuni yodda tutish kerakki, o'limdan keyingi dastlabki ikki kunning ushbu ta'rifi umumiy qoida beradi, hech qanday holatda barcha vaziyatlarni qamrab oladi. Darhaqiqat, ushbu kitobda keltirilgan oyatlarning aksariyati ushbu qoidaga mos kelmaydi - va bu dunyodagi barcha narsalarga ko'ra, ular dunyoviy narsalarga bog'lanmagan avliyolar, ular boshqa dunyoga o'tishni kutayotganda yashaganlar, Ular yaxshi ishlarni qilgan joylarga ham yopishmagan, ammo darhol osmonga ko'tarilishni boshlang. Boshqalar, K. Ikso'l singari, Xudoning buyrug'i uchun maxsus kuchga ko'ra ikki kun oldin ko'tarila boshlaydi. Boshqa tomondan, barcha zamonaviy "pazetum" eksperimentlari, shunga qaramay, bu qoidaga mos bo'lmasin, qalbning bepushtligi, bu dunyoning bepushtligi uchun birinchi davrning boshlanishi, ammo hech biri Bu odamlar o'lim holatida bo'lishganida, ular hamroh bo'lishlari kerak bo'lgan ikkita farishta bilan uchrashish uchun.

Pastuli hayot haqidagi ba'zi tanqidchilar, "Publ" tajribasi umumiy qoidadan kelib chiqqan holda, pravoslav tilini o'qitishdagi qarama-qarshiliklardan dalolat beradi, ammo bunday tanqidchilar hamma narsani juda aniq tushunishadi. Dastlabki ikki kunning tavsifi (shuningdek, keyingi) biron bir dogmaning hech qanday turini anglatmaydi; Bu shunchaki eng ko'p shakllantiradigan model umumiy buyurtma qalbning "publous" tajribasi. Olovlavning adabiyotida va zamonaviy tajribalar bo'yicha ko'plab holatlar, o'limdan keyin bir yoki ikki kundan keyin bir zumda tirik bo'lganlar (ba'zan tushda) bir-ikki kungacha (ba'zan tushda) bir-ikki kundan keyin jonning misollari bo'lib, ular chindan ham ba'zilari uchun er yuzida qolishi haqiqatga o'xshaydi qisqa vaqt. (Shundan keyin o'liklarning chinakam hodisalari) qisqa muddat Birovning xohish-irodasi yo'q va birovning xohishiga ko'ra, Xudo uchun har qanday maqsad bilan Xudo uchun juda kam uchraydigan va har doim Xudo uchun juda kam uchraydi. Ammo uchinchi kuni va tez-tez, bu davr yakuniga keladi.)

Natriy

Bu vaqtda (uchinchi kuni) ruh o'z yo'lini to'sib qo'ygan yovuz ruhlar va boshqa gunohlarda ayblanib, o'z yo'lida ayblanib o'tadi. Turli xil vahiylarga ko'ra, "Nataris" deb ataladigan yigirmata bunday to'siqlar mavjud, ularning har biri yoki boshqa gunoh kutilmoqda; Birdan o'tib, ruh quyidagilarga keladi. Va faqat ularning barchasini muvaffaqiyatli ravishda o'tib, darhol Geennaga botilmay qolmaslik uchun dush bo'lishi mumkin. Bu jinlar va echimlarni Archangel Jabroil alayhissalomni o'lim yaqinligi haqida xabar berishidan, O'g'lidan bu jinlardan o'z jonini qutqarish va Rabbimiz Iso ibodatlariga javoban O'g'li bilan ibodat qilishini ko'rish mumkin Masihning O'zi osmondan kelgan, eng avvalgi onaning jonini olib, osmonga olib bordi. (Bu an'anaviy ko'rinishda ko'rinadigan) pravoslav ikonkasi Taxmin qilinishi.) Marhumning ruhi uchun uchinchi kun uchun va shuning uchun u ibodat orqali ayniqsa zarurdir.

Oltinchi bobda Naitariya haqida bir qator patriat va agriografik matnlar beriladi va bu erda boshqa narsalarni qo'shishning hojati yo'q. Ammo, shuni ta'kidlash kerakki, Natariyaning tavsiflari o'limdan keyin ruhning fosh etilishi va individual tajriba sezilarli darajada farq qilishi mumkinligini ta'kidlashimiz mumkin. Yadro davlatlarining ongsiz tafsilotlari, albatta, o'limdan keyin, o'limdan so'ng, o'limdan keyingi sudga nisbatan, "ko'rinmas braxi" natijasi bo'lgan sudga (xususiy sudda). U er yuzida yiqilgan ruhlarga qarshi olib bordi.

Etakchi singlining eri bilan xatni davom ettirish, Bishop Xizofan yozadi: "Unga o'tishning uchuvchisi boshlanadi. - Bu fikrlar bilan boshlanasiz, - bu fikrda bo'lasiz:" Yordam! " - Siz uchun hamma e'tibor va sevgingiz kerak, deb so'rashi kerak. Menimcha, muhabbatni chindan ham sinab ko'rsangiz - agar siz tanadagi muammolarni qoldirsangiz, olib tashlanadi o'zingiz va tirikligingiz, u erda uning yangi davlatida uni yangi ehtiyojlar haqida ibodat qiling. Boshlash, bu erda shoshilinch ravishda - bu olti hafta davom etadi - va Keyin. Teodor - Meshardan ajratilgan Meshetsning ertaklarida, uning oqsoqollari namozida namoz o'qiydi. Shunday qilib, sizning ibodatlaringiz bo'ladi ... SE va SEVGI!

Pravosx ta'limotlarini tanqid qiluvchilar ko'pincha «oltin sumka», muborak fedodoraning "qarzlari uchun haq to'langan"; Ba'zan, bu avliyolarning "ultra kuchlanishning diqqatga sazovorligi" ning lotincha tushunchasi bilan taqqoslanadi. Va bu erda bunday tanqidlar juda tom ma'noda pravoslav matnlarini o'qiydilar. Bu ketgan cherkovlar, xususan, avliyo namozlari haqida ibodat qilishdan boshqa hech narsa emas ruhiy Ota. Ta'riflangan shakl hatto bu haqda gaplashish zarurati ham - metaforik.

Pravoslav cherkovi Naitariya ta'limotini ko'p ibodatxonalarda eslatib o'tayotgani muhim deb hisoblaydi (Namoriya bobida ba'zi tirnoqlarga qarang). Xususan, jamoat bu ta'limotning barcha bolalari bilan bu ta'limotni ta'kidlaydi. Odra a'zosi bo'lgan ruhoniy Odra ruhoniysi tomonidan o'qilishi mumkin bo'lgan "Kanon" dagi "Kanon" da cherkov a'zosi bo'lgan, quyidagi to'plar mavjud:

"Havo yo'lining Raperry, Talabalar, xizmatkorning dahshatli usullari va erdan to'g'ri cho'zilishi mumkin emasligi" (4-son).

"Bobusdagi farishtalar bobosida, Vladichitsa, Yako va Krila bilan qoplangan, men insofsiz va haykalchaning jingalak jinlarini ko'rmayapman" (6-son 6).

Qudratli, Miriorja boshliqlarining Xudosi - Mery, Meri, mo'ynang, eng yomoni va slavyanlarni, eng yomon, bokira qizni (8)

Shunday qilib, o'layotgan pravoslav masihiy cherkov so'zlari bilan bo'lajak sinovlarga tayyorlanadi.

Qirq kun

Keyin Najariyani muvaffaqiyatli o'tib, Xudoga sajda qilish, jonning yana 37 kunini ta'zim qilishda, samoviy monastin va jahannam tubiga tashrif buyuradi va faqat qirqiy yil davom etadi o'lik.

Albatta, Natariyadan o'tib, dunyoda abadiy tugashi bilan g'alati narsa yo'q, bu erda abadiy boshqa dunyo bilan tanishishi kerak. Anxel Pubning vahiysiga ko'ra. Makariya Aleksandriya, o'limdan to'qqizinchi kundan to'qqizinchi kun davomida, jannatning go'zalligini, shundan keyingina jannatning go'zalligini ko'rsatganligi sababli Qirq kunlik davrning qolgan qismi, qirqinchi kungacha do'zaxning azob-uqubatlari va dahshatini ko'rsatadi, u o'liklarning tirilishi va dahshatli sudning tirilishi kutadi. Va bu erda shuningdek, bu raqamlar, shuningdek, tanlab olish haqiqatini yoki shubhasiz, shubhasiz, o'lganlarning hammasi emas, balki ularning yo'llarini tugatmaydi. Biz bilamizki, "Shododorus" do'zaxga bo'lgan tashrifini eng qirolga - er yuzidagi standartlar kunigacha yakunladi.

Shafqatli sudga ruhiy holat

Qirq kundan keyin ba'zi jonlar abadiy quvonch va farishtadan voz kechdi, boshqalari esa abadiy suddan keyin to'liq boshlanadi. Bungacha jon holatida, ayniqsa ular uchun qonsiz qurboni (litrurgorlik bo'yicha yarashish) va boshqa ibodatlar tufayli o'zgarishlar amalga oshiriladi.

Jamoatning osmondagi va jahannamda, dahshatli sudga Sent-ning so'zlari bo'yicha batafsilroq sohada ta'lim berish Mark Efessi.

Namozning afzalliklari ommaviy va xususiy, jahannamdagi ruhlar to'g'risida muqaddas izotchilar va Sent-Inessiyalarida tasvirlangan.

Masalan, shahid Perpetuva (III asr) hayotida unga shunchalik baland suv bilan to'ldirilgan suv ombori tasvirida, u uni haddan tashqari etib bo'lmaydi u tuzilgan issiq nuqta. Uning kunduzi va kechasi uchun tirnoq tufayli u suv omboriga etib bordi va uni yorqin joyda ko'rdi. Shundan u jazodan xalos bo'lganini angladi ("Azizlar hayoti", 1 fevral.

Pravoslav avliyolari va din-fidolar hayotida bunday holatlar ko'p. Agar kimdir ushbu vahiylarga nisbatan haddan tashqari xulosa qilishga moyil bo'lsa, ehtimol, bu vahiyni (odatda tushida) olib boradigan shakllar (odatda tushida) - bu dunyoning boshqa dunyosida "fotosuratlar" ni anglatmaydi, lekin Aksincha, ruhiy haqiqatni er yuzida qolganlarning ibodatlarini yaxshilash uchun ruhiy haqiqatni etkazish.

ISOFIFA Ibodat

Lithurg tomonidan olib tashlanish juda muhim bo'lgani kabi, siz quyidagi holatlardan ko'rishingiz mumkin. Xiodia Chernigovskiy (1896) ulug'vorligi (1896) ning ulug'vorligi (1896), 1916 yilda vafot etgan Kiev-Pecherskiy Skece Goloseevskiy skekedan olingan, uning kuchini qayta ko'rib chiqdi Unga: «Men uchun qilgan ishingiz uchun rahmat. Men sizdan litrurgorlik bo'lib, ota-onamni zikr qilsangiz, so'rayman», - deb so'rayman. U ismlarini berdi (Ieria Nikita va Mariyani). Ko'rish oldidan bu ismlar noma'lum edi. Sankt-shabzalda kanonizatsiyadan bir necha yil o'tgach, unda ST. Feodosius igumen edi, bu ismlarni tasdiqlovchi o'zining bo'yniga o'zining bo'yashi topildi, bu qarashning haqiqatini tasdiqladi. "Qanday qilib, avliyo samoviy taxt oldida turganingizda ibodatlarimni so'ray olasiz Xudoning inoyati? - deb so'radi Ieromaona. - Ha, to'g'ri, - javob qildi Sent-javob. Feodosius, - lekin liturgiyada qurbonliklar ibodatlarimdan kuchliroqdir. "

Shuning uchun, yodgorlik va uy namozlari, xayr-ehsonlar kabi foydali, xayr-ehsonlar, jamoatdagi xayr-ehsonlar, jamoatdagi xayr-ehsonlarda ijodiy. Ammo bu, ayniqsa ular uchun ilohiy liturging haqida uzoqlashishi juda foydali. Marhumni yodda tutish foydali ekanligini tasdiqlovchi boshqa hodisalar va boshqa tadbirlar juda ko'p bo'lgan. Ko'pchilik tavba paytida vafot etganlar, ammo uning hayoti davomida unga ko'rsatilmagan, azobdan ozod qilingan va dam olishgan. Cherkov doimo yo'q bo'lib ketishi uchun ibodatlarni ko'taradi va Muqaddas Ruh tushishi kuni kechqurun ibodatda ibodat qiladi va jahannamda Izh haqida o'zgacha iltimosi bor ".

Sent-Gregori buyuk, "o'limdan keyin jonlar uchun foydali bo'lishi mumkin", deb javob beradi: "Biz o'lim qurboni, biz qutqaruvchi Masihning muqaddas qurbonligi, o'limdan keyin ham qalblarga katta yaxshilik beradi. Kelgusi hayotda ularning gunohlari kechirilishi mumkin edi. Shuning uchun, marhumning ruhlari ba'zan ulardan lidrisgiyada xizmat qilishlarini so'rashadi ... Tabiiyki, o'limdan keyin boshqalar biz haqimizdan keyin qiladi. Ozodliklarni qidirishdan ko'ra, kamchiliklarni qidirishdan ko'ra, biz bu dunyoni chin yurakdan rad etishimiz kerak, shuning uchun biz Uning ulug'vorligimizning qurboni bo'lganida, bu dunyoni mendan g'azablantirganimizda, bu dunyoni ko'z yoshlarimizning qurboniga o'xshatib, Xudoni qurbon qilganimizda, bu dunyoni ko'z yoshlarimdan nafratlanishimiz kerak Uning muqaddas tanasi va qoni. Ushbu jabrlanuvchi ruhni tejashga qodir abadiy o'limBuning uchun sirli ravishda bizni yagona jamiyatning o'limini anglatadi "(IV; 57, 60).

Sent-Gregori, dam olishlari to'g'risida litrurgorga xizmat qilish uchun va u uchun rahmat aytadigan litrurgorga xizmat qilish uchun bir nechta misollar keltiradi; Bir kuni xotin o'liklarni va kimligini hisobga olgan holda yolg'iz ba'zi kunlar Men tutqichni buyurdim, asirlikdan qaytdim va unga qandaydir zanjirdan qanday ozod bo'lishini aytib berdi - u uchun tuturani (IV; 57, 59) o'qigan edi.

Protestantlar odatda, marhum uchun cherkov namozlari bu hayotda najot topish zarurligiga ishonishadi: "Agar o'limdan keyin cherkov tomonidan najot topishingiz mumkin bo'lsa, unda nima uchun kurashish yoki bu hayotda imonni qidiring ! Albatta, biz eb-ichamiz va zavqlanamiz "... Albatta, bunday qarashlarga rioya qilmaydiganlarning hech biri cherkov namozlarida hech qachon najot topolmadi va bunday dalil juda yuzaki va hatto ikkiyuzlamachidir. Jamoatning ibodati najotni xohlamagan yoki bunga hech qachon hech qachon harakat qilmagan kishini qutqara olmaydi. Ma'noda, cherkov yoki indigor masihiylarning mo'ylovi haqidagi namozi bu odamning hayotining yana bir natijasidir: agar u bunday ibodatni ilhomlantiradigan biron bir ilhomlantiradigan biron bir narsa qilmasa, ibodat qilmagan bo'lardi O'lim.

Sent-Mark Efessi ham ushbu masalani muhokama qiladi cherkov ibodatlari U o'lik va yengillik uchun, U ularni qutqaradi va Sankt Namoziga olib keladi Gregori Dvoyeslova Rim imperatori savdosi haqida - Ibodat, ilhom bilan yozilgan yaxshi narsa bu butparast imperatorning.

O'lganlar uchun nima qilishimiz mumkin?

O'lganlarga sevgisini ko'rsatmoqchi bo'lgan va ularga haqiqiy yordam berishni xohlagan kishi eng yaxshi yo'l Bu ular uchun va xususan, zonalar uchun tanazzulning xotirjamligini, zakotalar olib boring, ular: «Qon qonini eslagan jazoni, O'ldirilganlar, Hazrat, gunohlar o'zining halol, azizlaringizning ibodatlari. "

Biz marhumdan yaxshiroq yoki ko'proq narsani qila olmaymiz, ular uchun ibodat qilish, liturgingni eslab qolishadi. Ular, ayniqsa, qirq kunlarda, marhumning ruhi abadiy qishloqlarga yo'l tutganida har doim zarurdir. Tana hech narsa his qilmaydi: bu yaqinlarini yig'ganlarni ko'rmaydi, gullarning hidini hidlamaydi, u qabr nutqlarini eshitmaydi. Ammo ruh ularni jalb qiladigan va ularga ruhan yaqinlashayotganlarga, bu ruhni his qiladi.

Oh, qarindoshlar va yaqin marhum! Ularga kerakli narsa va sizning kuchingizdagi narsalar, tobut va qabrning tashqi bezaklaridan, balki ularning marhamati kerak bo'lgan yaqinlar, cherkovga muhtoj bo'lganlarga, cherkovga muhtoj bo'lganlarga, cherkovga muhtoj bo'lganlarga, ulardan so'ralganlarga yordam berishga yordam berish uchun pulingizdan foydalaning ularni. Chiqish uchun rahmdil bo'ling, qalblariga g'amxo'rlik qiling. Xuddi shu yo'l sizning oldingizda ham yotadi va biz ibodatda bizni qanday eslashni xohlaymiz! Shuningdek, biz ketadiganlarga rahmdil bo'lamiz.

U o'lishi bilan darhol ruhoniyni chaqiring yoki unga «jonning ibodatlari uchun ibodatlarni o'qiydi», deb ayting, ular o'limidan keyin barcha pravoslav masihiylar ustidan o'qishlari kerak. Imkon qadar, iloji boricha harakat qilib ko'ring, shunda dafn marosimi sahroda va dafn marosimida jo'nab ketadi. Dafn marosimi ehtiyotkorlik bilan jihozlanishi kerak emas, ammo u tugallanmasdan, to'liq bo'lishi kerak; O'zingizning qulayligingiz, balki o'liklar haqida o'ylang, u erda siz abadiy qatnashasiz. Agar cherkovda bir vaqtning o'zida bir nechta o'lgan bo'lsa, dafn marosimi hamma uchun umumiy bo'lganligini taklif qilsangiz, rad etmang. Yig'ilgan yaqinlarning ibodatlari bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida to'xtashi yaxshiroq, vaqt va kuchning yo'qligi sababli, bir nechta muxlislar va xizmatlarning ibodatlari eng qizg'in bo'lishidan, Ular qisqartirildi, chunki o'liklarning har bir so'zi chanqagan uchun bir tomchi suvga o'xshaydi. Zudlik bilan eng zo'rlarga g'amxo'rlik qiling, I.E. Qirq kun davomida kunlik liturgiyada kunlik munosabatlar. Odatda, xizmat har kuni, ular jang qilgan, ular jang qilgan cherkovlarda qirq kun yoki undan ko'proq vaqt kelmoqda. Ammo agar dafn marosimida kundalik xizmatlar bo'lmasa, qarindoshlari kunlik xizmat mavjud bo'lgan qirqta do'konga g'amxo'rlik qilishlari va buyurtma berishlari kerak. Shuningdek, marhum monastirlarning xotirasiga, shuningdek, Quddusda, muqaddas joylarda, muqaddas joylarda nufuzli ibodat so'rash ham yaxshi. Ammo qirq kunlik qoniqish darhol ibodatda yordam berganda, o'lim bilan boshlanishi kerak, shuning uchun kundalik xizmat mavjud bo'lgan yaqinda qolgan joyda boshlanishi kerak.

Boshqa bir narsa qilishimiz uchun biz boshqa dunyoda qolganlarga g'amxo'rlik qilamiz, chunki "Milostiiviya" ning Bigigii, Yako Tii Pädovani (Mat. V, 7).

Tana tirilishi

Bir kuni, bu sovuq dunyoning butun dunyoga keladi va abadiy osmon Shohligi tirilgan, tirilgan tanalari, o'lmas va ijaraga berilmagan, abadiy Masih bilan abadiy qoladi. Shunda osmonda odamlar ham taniqli bo'lganlar yangi ijodning quvonchini o'zgartiradilar, bu odam yaratilgan yangi ijodning to'liqligini o'zgartiradi; Ammo Masihga er yuziga olib kelgan najotni qabul qilmaganlar, tirilgan tanalari - do'zaxda abadiy azob chekishadi. Yakuniy bobda "aniq taqdimot pravoslav dini"Oldindan. Jon Dimaskin o'limdan keyin qalbning bu oxirgi holatini yaxshi tasvirlaydi.

. "Biz qiyomat gapirib, biz tel tirilishini tasavvur, bu haqiqat bo'ladi uchun, tiriltiradigan ham bo'ladi o'likdan tirilishga iymon Lekin tirilishi uchun tushgan ikkilamchi upstream hisoblanadi.. jon, o'lmas bo'lib, u qanday qilib tiriladi? uchun, o'lim tanadan jon filiali sifatida aniqlash bo'lsa, tirilish bo'ladi, albatta, jon va tana ikkilamchi aloqa va hal ikkilamchi qurish va aniqlanadi va ruxsat berilgan marhum turmush farovonligi. Bas, tana o'zi, u abadiy tiriltirur. boshida yerning kulga uni ishlab chiqarilgan bir, u yana uni qayta tiriltiradi mumkin uchun, undan keyin yana aytish Yaratuvchiga ruxsat berildi va uni olib ketilgan erga qaytarildi ...

Albatta, agar bitta jon ekspluatatsiyada fazilatlarga ega bo'lsa, unda u faqat tojga ega bo'ladi. Va agar u doimo zavqlansa, unda adolat bilan jazolanadi. Lekin na bir fazilat beri, na jon cho'chqa go'shti uchun adolat keyin tanadan alohida intilmagan va boshqa qabul qilish va birgalikda mukofotlaymiz.

Shunday qilib, biz tiriltiramiz, chunki ruhlar abadiy va o'zlarini kesib o'tish va ulardan qo'rqinchli hakamlarga ko'rinadi. Shayton va uning jinlari, ya'ni dajjol va baxtli odamlar va gunohkorlar abadiy, ammo bunday olovda o't qo'yadilar Xudo bilishi mumkin bo'lgan narsa. Va birga bizning Iso Masih bilan Parvardigoringiz, har doim unga qarab, ularga aniq bo'lgan, va uning otasi va muqaddas, uni ulug'lab, doimiy masxara ega undan kelib chiqadigan zavq bilan abadiy hayotida farishtalar yaratish, asrlar cheksiz qovoqlari Ruh. Omin "(267-272).

1990 yil qissalarida, Chexov hali umumiy hodisalar, balki hayot sohasidagi o'z xususiy so'zlar bilan hayotga tekshiradi. Bir qarashda, kichik va ahamiyatsiz mavzular ijtimoiy talabalar uchun umumlashtirishga olib keladi. Chexov ziyolilar, ularning o'yinlar va noto'g'ri, ularning hayot dasturlari nochor haqida yozadi. U o'zining Trilogiyasi bilan "besozda", "Bolumberry", "Sevgi haqida" aniq namoyon bo'ldi. Uning qahramonlari "yashirin umumiylik bilan bog'liq": Belikov gimnaziyasi o'qituvchisi "Hayotim va qarorlarga rioya qilish uchun mening hayotimga ergashish uchun nima bo'lmaydi? Rasmiy Chimsza-Himolayan mulkni olish g'oyasi hayoti - Bektoshi uzum bilan ko'chmas mulk.

Sevgan, odatdagi g'oyalarni kesib o'tishi mumkin emas va sevgi o'zini o'zi o'lgan. Har bir qahramonning tor dastur hayotini bo'ysundiradi, bu ishni amalga oshiradi.

O'qituvchining surati yunon Belikova ("Ishdagi" ishda ") rivojlandi. yilda, caloes va bir soyabon bilan muqova barcha mebel, har qanday ob-havoda: "Story" uni o'rab hamma narsani belgilaydi quyuq ko'zoyna Va quloqlarga juningiz bilan. Hayotni yashirishning bir usuli, qaror qabul qilishdan qoching. Belikov zaif, qo'rqoq, yolg'iz. U patologik jihatdan qo'rqadi. Shuning uchun u o'lik qadimgi yunon tilini o'rgatadi, shuning uchun u farmon va ko'rsatmalarga rioya qiladi. Biroq, bu "ishdagi odam" butun shaharni axloqiy jihatdan saqlaydi. Uning dahshatli ko'rinishi barcha ishlarni va fuqarolarning suhbatlarini hal qiladi. Belikovaning o'limi abadiy ishni sotib olishdir, buning ajablanarli emas, u "tobutdan xursand bo'lib yotdi". "Ishdagi odam" ning surati hayotdan yashirish istagining timsoliga aylandi. Chexovning hikoyasida 1990 yillarning oxirida ziyolilarning xatti-harakatlarining g'oyali xarakterini berdi.

"Grouberberry" ning "Groberberber" ning hikoyasida Chimsza-Himolayanyan hayotning fanat orzusini amalga oshirdi - u badidonbernernniyni boqishni xohlagan Manorni sotib oldi. Kichkina mansabdor shaxsning o'g'li, qayta tug'ildi. egasi bo'lib, u, dehqonlar uchun jismoniy jazo muhtoj haqida bahs yuritadi ko'chada bir ahmoq odam aylanadi. Chexov g'alati uni tortadi: cho'chqalar bir to'ng'iz kabi qarash u cho'chqa, bir qalin itga va qalin pishirish kabi ko'rinadi. Hayotga bo'ysunadigan fanatik g'oya, umuman olganda, yaxshi odam, erkin ruhni keltirib chiqaradigan holat.

O'sha holatda kesish shaklida haqiqiy hayot Gunoh va fazilatlar haqidagi konservativ g'oyalar "sevgi haqida" hikoyada sevgi.

Trilogiyadagi asosiy mavzu buzilishning ma'nosi va maqsadi qahramonlarni qayta tiklashga olib keladigan hayotning mazmuni va maqsadi. bo'shatish va inson qalbining o'limi anatomiyasi, ayniqsa yorqin Chexov hikoya "Ionch" ko'rsatdi.

Hero o'z hayotida uch bosqichni o'tkazadi, ularning har biri takrorlash bilan tavsiflanadi, ammo batafsil o'zgarishlarga olib keladi.

Dmitriy Ionchych Oqsoqollar odamlarga xizmat yuqori ideallari bilan zemstvo kasalxonaga bir shifokor tomonidan keladi. U hayotni romantik idrokidan mahrum emas, musiqa, orzularni sevadi, oshiq bo'lishadi. U go'zallikni his qila oladi oy oqshomi, keskin tashvishlan.

Dastlab u kambag'allardan pulga ham g'amxo'rlik qilmaydi. Uning o'zi boy emas - shaharda sayr qiladi. Mushuk startsev bosh tortdi, u tuyuladigan dustiness va muhabbat chuqur barcha bilan uch kun azob chekkan, keyin tasalli va sevgi keraksiz muammolar olib keladi faqat, deb o'yladim.

Chexov Startsevning hayoti haqida batafsil ma'lumot bermaydi, ammo faqat asosiy bosqichlarni qo'yadi.

Shahar aholisidan turli xil orzular va issiq tuyg'ularga ega bo'lgan qahramon o'rtacha ko'rsatkichlarning o'lchovli, yarimparchalanish davri bilan o'rganilmoqda. Ular endi Stareevani bezovta qilmaydilar. Ular o'zgarmadilar, ammo qahramonning o'zi o'zgarishi. Endi u barcha bemorlardan pul kerak, bahslashishni to'xtatadi, ikki otni sotib oladi. U sevgi uchun juda dangasa va u shunday deb o'yladi: "Men turmush qurmaganligim yaxshi." Ular uni hozir Dmitriy Ichch deb atashadi.

Oqsoqollar eshigi ionga aylanadi, chunki oqsoqollar ionga aylanib, o'rtacha odamning tirik fikrlaridan mahrum. Endi u nafaqat pulni, balki barcha bemorlarni olib keladi; Daqli va qo'shiladigan daqli va Kaper bilan jo'nab ketadi; Kechqurun u pul deb biladi, uylar sotuvga rejalashtirilgan deb hisoblaydi. Uning qiziqishlari doirasi endi - faqat boylik, garchi u nega shunchalik ko'p pul ekanligini bilmasa ham. Ion orzulari ham, ion orzulari ham yo'q. Shaxsiylikni buzish jarayoni yakunlandi.

Chexiya shuni ko'rsatadiki, o'rta, atrof-muhit, Filistlar axloqi odamga ta'sir qiladi, ammo bu faqat og'ir omillardir. Qahramonning vayronagarchilikning asosiy sababi - o'ziga qarshilik, qarama-qarshilikning iloji yo'qligida. M. Baktin bu "erkak yoki undan ko'p odamning yoki uning insoniyatidan kamroq" deb yozgan. Chexovning qahramonlari o'zlariga etishmaydi, bular to'liq bo'lmagan odamlar.

Bepul yozuvni qanday yuklab olish mumkin? . Va ushbu insholarga murojaat qilish; A. P. Chexov hikoyalaridagi inson ruhining o'limi Allaqachon xatcho'plaringizda.

Ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha insholar

farqlovchi xususiyatlar