Haqiqiy ish sifatida pastki qismida achchiq o'ynaydi. Savol: Spealistik ishning pastki qismida ekanligini isbotlang

Maksim Gorky - Alyexei Maqsimovich Peshkova (16 (28), Nijniy Novgorod, Nijniy Novgorod, Gorki, Moskva, Moskva, dramaturge.

Men Konstantin Petrovich Pyatnitskiyga bag'ishlayman

Belgilar:

Mixail Ivanov Kostilev, 54 yoshda, texnik xizmat ko'rsatish xizmatchisi.

Vasilisa Karpovna, uning rafiqasi, 26 yoshda.

Natasha, singlisi, 20 yoshda.

Medvedev, amakisi, militsioneri, 50 yosh.

Vaska kul, 28 yoshda.

Shomil, Andrey Mitrich, 40 yoshda.

Anna, uning xotini, 30 yoshda.

Nasta, qiz, 24 yoshda.

40 yil davomida odam savdosi qutilari Quashnya.

Bubnov, Karmus, 45 yoshda.

33 yoshda baron.

Satin, aktyor - taxminan bir yoshda: 40 yil davomida.

LUKA, Wanderer, 60 yoshda.

Aleshka, Shoemaker, 20 yoshda.

Egri orkri, tatar - ilgaklar.

Ism va nutqlarsiz bir nechta bosias.

Dramaning tahlili "Gorky M.Yu" ning pastki qismida.

Juda mohiyatdagi drama sahna uchun mo'ljallangan. Sinodarlar talqiniga yo'naltirilganligi rassomni muallifning mavqeini ifoda etish vositasida cheklaydi. U epik ishning muallifidan farqli ravishda, uning pozitsiyasini to'g'ridan-to'g'ri ifoda etolmaydi - istisnolar faqat o'quvchi yoki aktyor uchun mo'ljallangan mualliflik xabaridir, lekin bu tomoshabinni ko'rmaydi. Mualliflik huquqi pozitsiyasi monologlar va qahramonlar dialoglarida ifodalanadi, ularning harakatlarida, uchastka rivojlanishida. Bundan tashqari, dramatragh ish hajmi bo'yicha cheklangan (ishlash ikki, uch soat, to'rt soatdan iborat) va aktyorlar orasida (ularning barchasi «mos kelishi» va o'zlarini anglashlari kerak ishlash va sahna uchun cheklangan vaqt).

Shunung uchun , qahramonlar orasidagi keskin to'qnashuvlar ular uchun juda mazmunli va muhim voqea. Boshqa hollarda, qahramonlar cheklangan miqdordagi drama va sahna makonida o'zlarini anglay olmaydilar. Bunday tugunni bog'lash, odam har tomondan o'zini namoyon qilganda. Qayerda dramada "qo'shimcha" qahramonlar bo'lmaydi - Barcha qahramonlar mojaroga kiritilishi kerak, o'yinning harakati va urishi ularning barchasini ushlashi kerak. Shuning uchun, tomoshabin oldida o'ynagan keskin, ziddiyat holati dramaning o'ziga xos adabiyoti sifatida oqim bo'lib chiqadi.

Gorkiy dramasidagi rasmning mavzusi "pastki ustida"(1902) hayot tubiga chuqur ijtimoiy jarayonlarning chuqurligi natijasida odamlarning ongi. O'zingizning rasmning o'xshash mavzusini o'ziga xos nizolarni o'zlashtirish uchun muallif mojaroga mos keladigan tegishli holatni topishi kerak, natijada uning nizolari eng to'liq ko'rinishi, kuchli va zaif tomonlari paydo bo'ladi. Ushbu ijtimoiy mojaro uchun mumkinmi?

Haqiqatdan ham, ijtimoiy ziddiyat bir necha darajadagi o'yinda taqdim etiladi. Birinchidan, bu Kostilev erumlarining turmush o'rtoqlari va uning aholisi o'rtasidagi ziddiyatdir. U platformada qahramonlar tomonidan sezadi, ammo u go'yo spikerlardan mahrum bo'lib, rivojlanmagan. Buning sababi Kostileva ijtimoiy rejada hozirgi kungacha tunda aholini tark etmayapti. Egalari va aholisi o'rtasidagi munosabatlar faqat kuchlanishni yaratishi mumkin, ammo "bog'lash" dramani "bog'lash" qobiliyatiga qodir bo'lgan dramatik ziddiyatning asosi bo'lmasligi mumkin.

Bundan tashqari O'tmishda har bir qahramon uning ijtimoiy mojaroni boshdan kechirgan, natijada u hayotning "tubida", kechada, hayotning "tubida" edi.

Ijtimoiy mojarolar sahna uchun asos bo'lib, o'tmishga ko'chib o'tdi va shuning uchun dramaturgiya mojarosiga aylanmaydi. Biz faqat jamoatchilik notekisligining natijasini ko'ramiz, shuning uchun odamlar hayotida fojiali ravishda o'zlari emas, balki o'zlari emas.

Ijtimoiy stressning mavjudligi allaqachon o'yin sarlavhasida etiketlangan. Axir, hayotning "pastki qismi" mavjudligi, shuningdek, belgilar intilayotgan "soqov", yuqori oqim mavjudligini ham taklif qiladi. I va bu dramatik mojaroning asosi bo'lolmaydi - bu keskinlik, shuningdek, ma'ruzachilardan mahrum bo'lgan, shuningdek, qahramonlarning "pastki" ni qoldirishga urinishlar xasta emas. Hatto politsiyaning paydo bo'lishi ham Medvedev dramaurgik mojaroning rivojlanishiga turtki bermaydi.

Balki, drama an'anaviy sevgi mojaroni tashkil qiladimi? Haqiqatan ham, bunday mojaro o'yinda mavjud. Vasiliza, Vasilisa, Kostilevning xotini, tungi va Natasha egasi o'rtasidagi munosabatlar bilan belgilanadi.

Sevgi uchastkasining ekspozitsiyasi - Kostilevning ko'rinishi va kechasi suhbatlashish, Kostilev uni Vasya kul bilan o'zgartirganligi aniq. Sevgi bog'i - Natashaning ko'rinishi kechasi Vasilisni tark etadi. Sevgi mojaroni rivojlantirish chog'ida Natasha bilan aloqalar kulni boyitishi, uni yangi hayotga jonlantirishi aniq bo'ladi.

Sevgi mojarosining yakuni sahna uchun tubdan taqdim etiladi: Bizda Vasilisa Scrasarlar qaynoq suv bilan nima bo'lganini aniq ko'rmayapmiz, shunchaki shovqin va qichqiriqlar va tunlar suhbatlarida bilib oling. Kostileva Vaskaning o'ldirilishi sevgi mojarosining fojiali kesishgan.

Albatta, sevgi mojarosi - bu ijtimoiy mojarolar. Bu "pastki" Krizekning antiqiy sharoitlari va eng ajoyib tuyg'ular, hatto sevish, hatto sevish, odamni boyitishga, balki o'lim, jarohat va kaurgaga olib kelmaslikni ko'rsatadi. Shu tariqa, sevgi mojarosi Vasiliza undan g'olib chiqdi: Mastreytsning birdan, sobiq Lover Vasyry Sobiq va uning raqibi Natashadan xalos bo'lib, qarama-qarshi bo'lgan. Vasilisda inson qolganida hech narsa qolmadi va axloqiy plash shuni ko'rsatadiki, operatsiyaning va egalari aholisi va uning egalari cho'kindi.

I sevgi mojarolari sahna harakatlarini uyushtira olmaydi va agar tunlarning ko'zlarini yoqmasa, u ularga ta'sir qilmaydi . Ularushbu munosabatlarning peymlari bilan yaqqol qiziqqan, ammo ularda qatnashmang, qolgan faqat uchinchi tomon tomoshabinlari. Shunday qilib, sevgi mojarosi, shuningdek, dramaturgiya mojarosining asosini tashkil etadigan vaziyatlarni yaratmaydi.

Yana bir bor yana takrorlaymiz: Gorky spektaklidagi rasmning mavzusi nafaqat asl ziddiyat yoki ularning ruxsatining mumkin bo'lgan usullari emas; uning tungilarning har qanday qarama-qarshiliklarida tunnamonlar ongiga qiziqadi. Ushbu rasmning ushbu mavzusi falsafiy drama janriga xosdir. Bundan tashqari, bu badiiy tezlikni noan'aniy jihatdan tejashni talab qiladi: an'anaviy tashqi ta'sir (tadbir seriyasi) ichki ta'sir deb ataladigan narsadan past. Voqea uchun oddiy hayot takrorlanadi: Kichik janjallar tunda, qahramonlardan biri paydo bo'ladi va yo'qoladi. I bu holatlar juda qiyin emas. Falsafiy muammolar dramaturgini dramaning an'anaviy shakllarini o'zgartiradi: syujet qahramonlarning harakatlarida emas, balki ularning dialoglarida namoyon bo'ladi; Dramatik effekt achchiqni qazib olish qatoriga tarjima qiladi.

Ko'rgazmada biz odamlar, mohiyatan hayot tubida fojiali mavqeidan kamtar qolgan odamlarni ko'ramiz. Bo'lishi bilan bog'liq mojaro Luqoning ko'rinishi. Tashqi tomondan, u tunlarning hayotiga ta'sir qilmaydi, lekin ularning ongida og'ir ishlarni boshlaydi. Luqo o'z e'tiborining markazida bo'lib, sxema kontsentratlarining barcha rivojlanishi. Herolarning har birida uning shaxsiyatining yorqin yo'nalishlarini ko'radi, ularning har biriga kalit va yondashuvni topadi. Va bu qahramonlarning hayotida haqiqiy to'ntarishni amalga oshiradi. Ichki harakatlarning rivojlanishi qahramonlar yangi va yaxshiroq hayotni orzu qilish qobiliyatini kashf etganda boshlanadi.

Shuni ta'kidlaydi engil tomonlar, nima luqo har bir belgi o'yinida tushundi va uning asl mohiyatini tuzdi. Shunga aylanadi fohisha nasta. go'zal va yorqin sevgining orzulari; Aktyor, spiroving ijodkorlikni eslaydi va sahnaga qaytish haqida jiddiy o'ylaydi; Vaska Ashning "irsiy" o'g'ri halol hayot uchun istakni topadi, Sibirga borishni va u erda kuchli ega bo'lish istaydi.

Orzular Gorkiy qahramonlarining haqiqiy inson mohiyatini, ularning chuqurligi va pokligini aniqlaydi.

Bu, shuningdek, boshqa ijtimoiy mojarolar qatorida ham namoyon bo'ladi: qahramonlarning shaxsiyatining chuqurligi, ularning ezgu niyatlari hozirgi ijtimoiy mavqei bilan shafqatsiz qarama-qarshilikda. Jamiyat qurilmasi shundaki, inson o'zining haqiqiy mohiyatini anglash imkoniyatiga ega emas.

Luqokechasi paydo bo'lgan birinchi daqiqalardan boshlab, roziylarellarelda ko'rishni rad etadi. "Men va Juliqov, menimcha, hech qanday bura emas, yomon emas: barchasi - qora, barchasi - sakrash" - Shuning uchun u yangi qo'shnilarini chaqirish huquqini oqlash "Halol odamlar" Bubranovaga e'tirozni rad etish: "Rosti, bahorda oxirgi marta." Bunday pozitsiyaning kelib chiqishi - Luqoning sodda antropologida, bu taxmin qiladi inson dastlab yaxshi va faqat ijtimoiy sharoitlar buni yomon va nomukammal qiladi.

Luqoning ushbu studiyalari uning barcha odamlarga iliq va do'stona munosabatining sababini, shu qatorda hayotning "tubida" .

Luqoning pozitsiyasi dramada juda qiyin va unga mualliflik huquqi noaniq ko'rinishga ega . Bir tomondan, Luqo o'zining va'zida mutlaqo zo'ravonki va ularning tabiatining yonida, hatto ular hatto o'z mavqeiga qarab, ularning pozitsiyasida bir-biriga zid Kompaniya. U yaxshilikni yaxshi bilishini chin dildan tilaklarini, yangi, yaxshiroq hayotga erishish uchun haqiqiy usullarni ko'rsatadi. Uning so'zlari ta'siri ostida qahramonlar metamorfozni boshdan kechirmoqda.

Aktyor Alkogolizm uchun bepul kasalxonaga borish uchun ichimlik va pul tejashni to'xtatadi, hatto unga kerak emasligini bilmayman: ijodkorlikka qaytish orzusi unga kasalligini engish uchun kuch beradi.

Kul U hayotini Natashani tark etishni istagini bo'ysundiradi va u erda oyoqlarida turishga turadi.

Nasta va Anna orzulari, xotinlar tezlashadi, juda xayol, lekin bu orzular ularga baxtli his qilish imkoniyatini beradi.

Nasta.u aniq romanlarning qahramonini tasavvur qiladi, uning mavjud bo'lmagan roul yoki Gastonning fidoyilikning fidoyillarini orzu qilganida, u haqiqatan ham qobiliyatli;

O'lishi Anna,oxirat haqida orzu qilish, qisman umidsizlik hissi bilan ajralib ketadi: faqat Bubnovha BaronOdamlar boshqalarga va hatto o'zlariga, Luqoning so'zlariga ko'ra o'zlariga befarq.

Luqoning pozitsiyasi nizoni fosh qiladihaqida haqiqat nimaBubnov va Baron bilan bubnov va Baron bilan paydo bo'lganida, bu erda Raulning asossiz orzularini buzganida, bu erda ... Siz aytasiz ... - Haqiqatan ham ... haqiqat ham. Har doim ham emas Haqiqat qo'rquvi ... "Boshqacha aytganda, Luka tasalli beruvchi yolg'on odam uchun xayr-ehsonni talab qilmoqda. I bu Luqo faqat da'vo qiladimi?

Bizning adabiy tanqidimizda kontseptsiya uzoq davom etdi, uning so'zlariga ko'ra, achchiq Luqoning tasalli va'zini aniq rad etadi. I pozitsiyasini yozuvchi qiyinroq.

Vaska kullari haqiqatan ham Sibirga, balki erkin ko'chmanchi emas, balki Kostilevani o'ldirishda ayblangan mahkum sifatida.

Uning kuchiga ishongan aktyor Luqoning so'zlariga ko'ra, Luqo so'zlariga ko'ra, solih yurt haqidagi masalning taqdirini aniq takrorlaydi. Qahramonga bu fitna aytib berish uchun, taniqli va to'rtinchi vazifadagi o'zini to'g'ridan-to'g'ri xulosalar chiqaradi. Luqo, solih erning mavjudligini ochib, taqlid qilib, umiddan mahrum bo'lmasligiga ishonadi, deb ishonadi. Gorky aktyorning taqdiri orqali o'quvchini va tomoshabinni yolg'on umid, bu odamni pastadirga olib borishi mumkin bo'lgan soxta umid ekanligini ishontiradi. I qisqa savolga qaytadi: luqoning piyola aholisi nima qildi?

Aktyor uni bepul kasalxonaning manzillarini tark etmaganligi ayblamoqda . Barcha qahramonlar bunga rozi umid qilmoqularning qalblarida qaysi Luca singdirildi - yolg'on. Ho, chunki u ularga hayot tubidan va'da bermadi - u shunchaki yo'l borligi va ularga buyurilmaganligi sababli, ularni shunchaki qo'llab-quvvatladi. Uyg'ongan xonaning ongida uyg'ongan o'ziga ishonish juda mo'rt bo'lib, uni qo'llab-quvvatlagan qahramonning yo'qolishi bilan darhol xiralashgan. Bularning barchasi qahramonlarning zaifligi, ularni hech bo'lmaganda, shafqatsiz ijtimoiy vaziyatlarga qarshi turish uchun, ularni Kostilevning navbatchi xonasida mavjudligini yozib qo'yishi uchun.

Shuning uchun, muallifning emas, balki muallifning asosiy ayblovlari Luqo emas, balki qahramonlar, ularning irodasiga qarshi turish uchun kuch topolmaydilar. Shunday qilib, achchiq Rossiya milliy tabiatining o'ziga xos xususiyatlaridan birini ochishga qodir: voqelikdan norozilik, bu voqelik o'zgarishi uchun bu haqiqat va to'liq bexosdan tushunarli . Shuning uchun bunday iliq javob ularning yuraklarida kamonni topadi: u o'z hayotlarining muvaffaqiyatsizligini tashqi sharoitlarda tushuntiradi va peryonlarni muvaffaqiyatsiz hayotda ayblamoqda. Va qandaydir tarzda harakat qilish g'oyasi, bu holatlar boshida yoki suruvida o'zgarishi mumkin emas. Shuning uchun herolarni keskin boshdan kechirish Luqo: Umid qilamanki, ularning qalblarida uyg'ongan umid, ularning fe'l-atvori ichki qo'llab-quvvatlamaydi; Bu har doim tashqi yordam uchun zaruriy bo'lishi kerak bo'ladi, hatto odamning "yaroqsiz" Luqo sifatida.

Luka - bu passiv ongning mafkologidir, shuning uchun gorky uchun qabul qilinishi mumkin emas.

Yozuvchining fikriga ko'ra, passiv mafkura faqat o'z ahvoli bilan faqat qahramonni yarashtirishi mumkin va uni Nasta bilan bo'lgani kabi, ANN bilan sinashga harakat qilmaydi . Xohi passiv mafkuraning biron bir narsaga qarshi chiqishi mumkin bo'lgan, kim passiv mafkuraning biron bir narsaga qarshi chiqishi mumkin? Kechasi bunday qahramon yo'q edi. Pastki chiziq shundaki, pastki qismi boshqa mafkuraviy holatda ishlamaydi, shuning uchun Luqo g'oyalari uning aholisiga juda yaqin. Xo Uning va'zini yangi hayot pozitsiyasiga jalb qilish uchun bir necha bor oshirdi. Uning asarlari atlas bo'ldi.

Uning fikri Luqoning so'zlariga reaktsiya bo'lib chiqishini yaxshi biladi: "Ha, bu eski xamirturush, bu do'stlarni bizga olib tashladi ... qariyami? U aqlli! .. Chol charlatan emas! To'g'ri? Inson haqiqat! U buni tushundi ... sen men ... men ... men ... men o'zimning eski va iflos tangaga o'xshab ishlaganman ... "Afsuski, u achinarli odam haqida mashhur Satina monologi. Xursandchilik deb hisoblangan achinarli narsa - hayotning boshqa holatini ifodalaydi. I hali ijtimoiy holatlarni o'zgartirishga qodir bo'lgan faol ongni shakllantirish bo'yicha birinchi qadamdir.

Dramaning fojiali finallari (xudkush aktyor) "pastki qismida" o'yinining janrati haqida savolni o'rnatadi.Men dramaning asosiy janrlarini eslayman. Ularning orasidagi farq tasvir mavzusi bilan belgilanadi. Komediya axloqiy penstektivning janridir, shuning uchun komediyadagi rasmning mavzusi jamiyatning nayrazrohlik bo'lmaganida. Fojiadagi rasm mavzusi ko'pincha mafkulyum qahramoni jamiyat, tashqi dunyo, tashqi dunyo, musaffall holatlar bilan bog'liq fojiali va hal qilinmagan ziddiyatdir. Ushbu ziddiyat qahramonning ongida tashqi sohadan o'tishi mumkin. Bunday holda biz ichki mojaro haqida gapiramiz. Drama - janr, falsafiy yoki ijtimoiy-oilaviy muammolarni o'rganish.

"Pastki qismida" o'ynashni fojia sifatida ko'rib chiqishga asosim bormi? Darhaqiqat, bu holda aktyorni qahramonni qahramon sifatida aniqlashim va uning jamiyat bilan ziddiyatini mafkuraviy deb hisoblashim kerak, chunki o'lim mafkori qahramoni uning mafkurasini da'vo qilmoqda. Fojiali o'limi oxirgi va ko'pincha faqat kuchga qarshi chiqish va g'oyalarni tasdiqlash uchun yagona imkoniyatdir.

Yo'q, yo'qdek tuyuladi. Uning o'limi umidsizlikka va o'zlarining qayta tug'ilishida kufrdir. "DNK" qahramonlari orasida haqiqatga qarshi bo'lgan aniq mafkuralar yo'q. Bundan tashqari, ular fojiali va umidsiz deb hisoblamaydilar. Hayotning fojiali hayoti iloji bo'lsa, ular hali ong darajasiga etib kelmagan, chunki u ijtimoiy yoki boshqa sharoitlar bilan ongli qarama-qarshilikni anglatadi.

Bunday qahramon Kostilevaning "Pastki" dagi "pastki" da, achchiqlanmaydi. Shuning uchun, "pastki qismida" ni ijtimoiy-falsafiy va ijtimoiy-ichki drama sifatida ko'rib chiqish uchun mantiqiy bo'ladi.

O'yinning janrati haqida fikr yuritsangiz, rasmning asosiy mavzusiga aylanadigan dramaturgning diqqat markazida qanday to'qnashuvlar diqqat markazida ekanligini bilib olishingiz kerak. "Pastki qismida" spektaklida Gorky o'qish predmeti - bu asrlardagi qon tomirlarining asl holati va uning qahramonlarining ongida aks ettirilgan. Shu bilan birga, rasmning asosiy mavzusi, unda spektrlar va Rossiya milliy tabiatidagi tomonlarning ongidir.

Gorky qahramonlarning qahramonlariga ta'sir qiladigan qanday ijtimoiy sharoitlarni aniqlashga harakat qilmoqda. Buning uchun u qahramonlarning kelib chiqishi, bu tomoshabinga belgilar dialoglaridan aniq aylanadi. I bu ijtimoiy vaziyatlarni, "pastki" ning "pastki" holatini namoyish etish uchun muhim ahamiyatga ega. Bu pozitsiya, Shuler Bubnov va Vaska kullari o'g'rilari va ongning barcha xususiyatlari uchun umumiylik va ongning barcha xususiyatlari uchun umumiy bo'lgan aristokratiyani tenglashtiradi: voqelikni rad etish va unga nisbatan passiv munosabat.

Rossiyaning realizmida o'tgan asrning 40-yillaridan beri yo'nalishi, yo'nalishdagi ijtimoiy tanqidlarning patosini aks ettiruvchi yo'nalish rivojlanmoqda. Bu ko'rsatma, masalan, Gogol, Nerolov, Chernishevskiy, Dobrolyubov, Pissarev nomlari nomini oldi tanqidiy realizm.

"Pastki qismida" dramadagi gorky bu an'analarni davom ettiradi va bu hayotning ijtimoiy tomonlariga va asosan qahramonlarga bo'lgan tanqidiy nuqtai nazaridan o'zini namoyon etadi.

Odatda - eng keng tarqalgan degani emas: aksincha, odatdagi narsalar ko'pincha alohida-tezda namoyon bo'ladi. Oddiylikni hukm qilish - bu fe'l-atvordan boshqa biron bir vaziyatda paydo bo'lganligini baholash demakdir, bu zodagonning qanday holatini zamonaviy vaziyatga olib chiqdi va uning ongining boshqa fazilatlarini belgilab qo'ydi.

"Pastki qismida" o'ynashni tahlil qilish (muxolifat)

Chexovning an'anasi Gorky dramada. Dastlab Chexovning innovatsiyasi haqida achchiq, kim "Realizmni o'ldirdi" (an'anaviy drama), rasmlarni ko'tarish "Ma'naviy jihatdan ramzi". Shunday qilib, "dengiz shoxi" muallifining keskin to'qnashuvidan, keskin syujetdan tanlangan. Chexovdan keyin Gorky har kungi "noto'g'ri" hayotni, hanuzlarning ichki motivining "ostidagi oqim" ni ajratishga intildi. Faqatgina ushbu "oqim" achchiqning ma'nosi tabiiy ravishda o'z yo'lida tushundi. Chexov - murakkab fikrlar, tajribalar. Gorky - bu bema'ni qirrali qirralilarning to'qnashuvi, haqiqatdagi achchiq fikrlarni keltirib chiqargan fikrlarning "achituvi". Uning dramalari yana birin-ketin paydo bo'lib, ularning aksariyati "sahnalar" ni ko'rsatmoqda: "Messenger" (1901), "Quyosh bolalar" (1905), "Barbara", "Barbara "(1905).

"Pastki qismida" ijtimoiy-falsafiy drama sifatida.Ushbu asarlar tsiklidan qurilishning fikrlari va mukammalligi "pastki qismida" ajratilgan. Kamdan kam muvaffaqiyat bilan o'tgan badiiy teatr tomonidan namoyish etilgan, "Surgeal material" - bu, falsafiy to'yinganga qaramay, "Surfeal material" - bu, falsafiy to'yinganiga qaramay, spyerkov, falsafiy to'shaklar. "G'oyat-sharafni engish", dahshatli lazzat, dahshatli hayot, quruq, iflos jarrohlik aholisiga maxsus yaqinlashishga yordam berdi.

O'yinning yakuniy xususiyati teatrlashtirish plakatida, achchiq boshqalardan keyin: "Sunasiz", "DNO", "DNO", "Hayot dopida".Bosyakovning fojiali holatidan farqli o'laroq, ikkinchisi juda mazmunli, sezgirlik bilan qabul qilingan: "Pastki qismida" nafaqat hayot, balki birinchi navbatda inson ruhi.

Bubnovo'zi va uning sho'xlari haqida gapiradi: "Hammasi birlashdi, bitta yalang'och odam qoldi." "Bir bo'laklar" tufayli drama qahramonlarining sobiq pozitsiyasining yoki bir xil umumbashariy tushunchalar mavjud. Ushbu timsolda, shaxsning ichki holati ko'rinadigan ko'rinadi. Oddiy sharoitda sezilmaydigan g'ayritabiiy ma'noda achchiq fikrlarni ajratish imkonini berdi.

Odamlarning ma'naviy kelishmovchiligi muhiti. Polilogning roli. Butun adabiyotlarga xos bo'lgan XX asr boshlarida boshlandi. Ob'ektsiz, gorky dramadagi o'z-o'zidan paydo bo'ladigan dunyoni og'riqli reaktsiya kamdan-kam uchraydigan tarozi va timsolimga sudlanganlik. Muallif Kostilev mehmonlarining barqarorligi va yaxlitligini "POLIGOG" ning asl shaklida o'tkazdi. I harakatda Ular barcha belgilarni aytishadi, lekin deyarli boshqalarga quloq solmagan har bir kishi u haqida. Muallif bunday "aloqa" davomiyligini ta'kidladi. Quashnya (uning nusxasi bilan o'yin boshlanadi) Shomil bilan boshlangan argumentni davom ettiradi. Anna "Har bir xudoning kuni" nima bo'lishini to'xtatishini so'raydi. Bubnov Satinni buzadi: "Men yuz marta eshitdim."

Frodrmiya repizismasi oqimida va harakatlanadigan so'zlar, ramziy tovushga ega bo'lgan so'zlar amalga oshiriladi. Bubnov ikki marta takrorlaydi (tezkor biznes bilan shug'ullanadi): "Tasvirlar -" Nastcha "Vasiliya va Kostileva o'rtasidagi munosabatlarni tavsiflaydi:" Har qanday erdagi har qanday odamning munosabatlarini tavsiflaydi ... "Bubnov vaziyat haqida qayd etiladi Nastaning o'zi: "Siz juda qo'shimcha emassiz". "Subtekst" ma'nosini oshkor qilish degan ma'noni anglatuvchi iboraning o'ziga xos munosabati bilan ko'rsatilgan, baxtsizlarning shaxsiyati.

O'yinning ichki rivojlanishining o'ziga xosligi. Vaziyat Sning o'zgarmoqda. luqo ko'rinishi.Uning yordami bilan xayolparast orzular va umidlar jonga va umidlarga duch keladi. II va III dramalar "Yalang'och odam" ni boshqa hayotga jalb qilish imkonini berdi. Ammo soxta g'oyalarga asoslanib, u faqat baxtsizliklar bilan belgilangan.

Ushbu natijadagi Luqoning o'rni juda muhimdir. Smart, chunki chol o'zini befarq nazardan biladi, deb hisoblaydi "Yuz yil davomida eng yaxshi odamlar uchun - yuz yil yashaydi, chunki ular yashaydigan eng yaxshi odam uchun." Shuning uchun kul, Natasha, Nastganing noto'g'ri tushunchalari, aktyor unga tegmaydi. Shunga qaramay, achchiq Luqoning ta'sirini umuman cheklamadi.

Insonning kelishmovchiligi emas, balki mo''jizaga ishonmaydi. Bu Sibirning ba'zi "solih er" ning ba'zi "solih zamin" da mo''jizaviy tarzda; Aktyor - marmar kasalxonasida; Cleasx - halol mehnatda; Nasta - baxtda baxt. Shunday qilib, Luqo nutqida yashirincha xayolparastlikning samarali tuproqiga yiqilib tushdi.

Atmosfera II va III aktlar I. Tunning noma'lum dunyosiga qaraganda, ba'zi noma'lum dunyoda, hayajonli umidsizlik, sabrsizlikning yakuniy harakati mavjud. LUKA ASHni maslahat beradi: "... Bu erdan - qadam! - Bor! Boring ... "Aktyor Natasha:" Men ketyapman, ketyapman ...<...> Siz ham ketyapsiz ... "Ash Natashani ishontiradi:" ... Sibirda ... biz u erga boramizmi? Ammo umidsizlikning achchiq, achchiq so'zlari bor. Natasha: "Hech qanday joy." Bubnov bir marta "Vaqt o'tgan" - jinoyatni qoldirgan va fazilatlar va tobora va salot markasida qoldi. Train, o'tmishini eslab, asta-sekin da'vo qiladi: "Qamoqdan keyin hech qanday harakat bo'lmaydi". Og'riq bilan belgilar: "Hech qanday boshpana yo'q ... hech narsa yo'q". Tunning aholisi ushbu nusxalarda vaziyatdan aldamchi ozod qilish bor. Gorky Bosyaki ularning rad javobi tufayli noyob yalang'och odam uchun ushbu abadiy dramani boshdan kechirmoqda.

Go'yo yopilish doirasi: befarqlikdan - erishib bo'lmaydigan tushga, undan - haqiqiy zarbalarga yoki o'limgacha. Shu bilan birga, bu holatda dramaturaning qahramonlari ruhiy sinish manbasini topadilar.

IV aktining qiymati. IV aktida - avvalgi vaziyat. Shunga qaramay, mutlaqo yangi narsa ro'y bermoqda - Bosya uyqusiry onasining fermentatsiyasi boshlanadi. Nasta va aktyor birinchi marta o'zlarining ahmoq sinfdoshlarini tanqid qilishadi. Tatarman unga begona sudlanganligini bildiradi: siz "qonun yangi" deb nom berishingiz kerak. Shomil haqiqatni tan olishga harakat qilmoqda. Ammo asosiysi - bu uzoq vaqtdan beri yoki biron bir narsa ishonganlarni ifoda etish.

Baron, "hech qachon hech narsani tushunmagan" deb o'yladi: "... Axir, men kimdir tug'ildi ..." Bu hayron barchani bog'laydi. "Nega tug'ilgan?" Savolimizni juda oshiradi. Atlas. Aqlli, jasur, u Bosyakovni tuzatadi: "ahmoq, g'isht kabi" "qoramollar", "qoramol", kim bilmasligini bilmaydi. Chunki atlas (u mehribon, mast bo'lganida ») va odamlarning qadr-qimmatimni himoya qilishga urinib, o'z imkoniyatlarini ochib, o'z imkoniyatlarini ochib beradi:" Hammasi inson uchun hamma narsadir. " Satinaning dalillari takrorlanishi mumkin emas, baxtsizlarning hayoti o'zgarmaydi (muallif har qanday turarishdan uzoqdir). Ammo Satinaning fikrlarining parvozi tinglovchilarni hayratda qoldiradi. Birinchi marta ular to'satdan katta dunyoning kichik zarrachasini his qilishadi. Aktyor, chunki u hayotni buzib, azobiga bardosh bermaydi.

G'alati, oxirigacha, "achchiq birodarlar" yaqinlashayotganini bilmay, Bubnovning kelishi bilan yangi soyani egallaydi. "Odamlar qani?" - U baqirdi va tuni bilan qo'shiq aytishni taklif qiladi, "yo'qolish", "yo'qoladi". Shuning uchun xudkush aktyorlik atlasi bilan bog'liq yangilik keskin javob beradi: "EH ... talqin qilindi ... Ahmoq."

Falsafiy yengion o'ynash.Gorky Ijtimoiy-falsafiy janrining o'yini, shubhasiz, universal tushunchalar, xayoliy va faol fikrlar, xayolot va faol fikrlar, uyqu va jonni uyg'otish . "Pastki qismida" belgilar faqat umidsizlik hissi qondirmasdan haqiqatga intuitiv tarzda tegdi. Bunday psixologik to'qnashuv dramaning falsafiy tovushini kengaytirdi, umumiylikni to'xtatdi (tozalanganlar ham) va haqiqiy ma'naviy qadriyatlarga erishish qiyin bo'lgan. Abadiy va lahzali, barqarorlik va shu bilan birga, odatdagining aniqligi, kichik sahna (ifloslantiruvchi) va insoniyatning katta dunyosi haqida o'ylash, oilaviy vaziyatda muhim hayotiy muammolarni o'zida mujassam etgan.

Pastki qismida - Mening boblarim

Birinchi harakat

G'orga o'xshash podval. Shift og'ir, aylanib yuradigan stucco. Tomoshabinlardan yorug'lik. "Nara Bubnov" ning orqa tomonida, burchakning yonida, katta rus pechkasi, vilka, baron, Nasta yashaydigan oshxonada joylashgan. Olovning orqasida Stente parda ortida keng yotoq. Nara aylanasini aylantiring. Yog'ochning tepasida ko'zi bilan hidlangan. Yaqin atrofdagi quyma chiziqlar, baron, Nastga, kitob o'qish. Parda ortida to'shakda Anna yo'tal. Kichkintoylarda qarigan qo'pol shimlar mavjud. Uning yonida faqat atlas yolg'on va aqldan uyg'ongan. Pechkaning aktyoridir.

Bahorning boshlanishi. Ertalab.

Baron bilan gaplashayotgan Quashny hech kimga uylanishiga va'da bermaydi. Bubnov Satinga qiziqadi, nega bu "xun"? Quashman o'zining erkin ayol ekanligi va hech qachon "o'zini qal'aga berish" degan fikrini rivojlantirishda davom etmoqda. Unga sho'ng'ing unga qo'pol baqirdi: "Danani! Men o'zim Ibrika bilan turmushga chiqaman. "

Baron Nasta o'qishdan kitobni chaqadi va "Rok sevgisi" ni kuladi. Nasta va Baron jangchilari.

Quasch Eski echkiga yo'l qo'ydi, xotiniga o'z xotiniga olib keldi. Shomil lozim sepiladi. Qudach, belgi haqiqatni eshitishni xohlamasligiga amin. Anna jimlik bilan o'lishni so'raydi, Shomil o'z xotiniga sabrsizlik bilan boshlaydi va Bubnov falsafiy jihatdan: "Shabul - o'lim to'siq emas."

Sakkiz kishi Anna bunday «o'g'il» bilan qanday yashagan? O'lish uni yolg'iz qoldirishni so'raydi.

Quashnya va Baron bozorga ketmoqdalar. Taklifdan to tosmeni Annadan voz kechadi, ammo qochib baribir barglarni qoldiradi. Baron Nastni bezovta qilib, unga g'azablanishga harakat qilib, shoshilib qashshoqchilarga boradi.

Nihoyat uyg'ongan atlas, uni Momo Havoga va nima bilan qiziqtiradi. Bubnov ta'kidlashicha, bu teng emas, lekin kartalar uchun urish. Aktyor o'choqdan baqiradi, bu bir kuni Satina umuman o'ldiriladi. Shomil aktyorni pechdan qon to'kishga chaqiradi va podvalni tozalashni boshlaydi. Aktyor ob'ektlari, Baronning navbati. Baron oshxonadan tashqariga qarab, ish bilan ikkilanib, bozori bilan birga sakrab ketdi. Aktyor ishiga ruxsat bersin, yoki Nasta kerak emas. Nasta rad etadi. Quashman aktyordan olib tashlashni so'raydi, u buzilmaydi. Aktyor kasallikdan uzilgan: chang nafas olish zararli, uning tanasi spirtli ichimliklar bilan zaharlangan.

Satin tushunarsiz so'zlar: "Siksbr", "Makrobiotik", "transsendental". Anna eriga Kasher tomonidan qoldirilgan köfte qilishni taklif qiladi. U tez tugaydi, u tezda tugaydi.

Bubnov bu so'zlarni anglatadi, ammo atlas ularning ma'nosini unutib qo'ydi va umuman ming marta, ehtimol bu suhbatlardan charchagan, ehtimol ming marta, ehtimol bu suhbatlardan charchagan.

Aktyor shuni eslaydi, u bir marta kuygan "Hamlet" o'ynagan, bu erda Gamlet so'zi: "Ophelia! Oh, meni ibodatda eslang!

Ishda o'tirish, taglikni yaratadi. Va atlasda bir vaqtlar o'z yoshlariga telegrafda xizmat qilganini eslaydi, ko'plab kitoblarni o'qidi, ma'lumotli odam edi!

Bubnov bu voqeani "yuz marta!" Deb eshitgani shubhasiz, lekin u o'zini otib o'ldirdi.

Aktyor ma'lumotga - bema'nilik, asosiy narsa - o'zingizning iste'dod va e'tiqodingiz.

Bu orada Anna eshikni boshqarishni so'raydi, u baraka. Shomil rozi emas: polda sovuq, u kesilgan. Ann Aktyorga mos keladi va Sening senni olib kelishni taklif qiladi. Bemorni qo'llab-quvvatlash orqali uni havoga olib boradi. Kostilevning yig'ilishi ularga, qanday «ajoyib juftlik» ustidan kuladi.

Kostilev Shomilga qiziqadi, bu erda Vasilisa ertalabmi? Shomil ko'rinmadi. Kostilev tunda besh rubl uchun joyni egallab olgani uchun, u ikki to'rni to'laydi, ellik dollarga otishni kerak bo'ladi; "Yaxshi pastroq" - Pars Shomil. Kostilev u yog 'lampasini bu qadar sotib olishini va o'z xalqining gunohlari uchun ibodat qiladi va o'z gunohlari gunohlari haqida o'ylamaydi va xotini qabrga olib borishi uchun. Shomil turmaydi va egasiga baqirishni boshlaydi. Qaytarilgan aktyorning ta'kidlashicha, u Sevada Anna bilan yaxshi tasvirlangan. Egasi, yaxshi aktyor dunyodagi hamma narsani boshlaydi, ammo aktyor uni qarzning yarmini ushlab qolsa, aktyor bir vaqtning o'zida tartibga solinadi. Kostilev darhol ohangni o'zgartiradi va so'raydi: "Yurakning mehrini pul bilan tenglashtirish mumkinmi?" Yaxshilik - bu bitta narsa va qarz boshqa. Aktyor Kostileva Shelmaga qo'ng'iroq qiladi. Egasi kamorka kulini taqillatadi. Satin Sirtining ochko'zligini kuladi va Vasiliza uni bor. Kostilev g'azablangan. Eshikni ochib, kulni tomosha qilish uchun Kostilevadan pul talab qiladi va u pul olib kelmaganligini bilib, - egasi g'azablanib, xiralik qiladi. U "U" dan etti rubl miqdoridagi qarzni talab qilib, Kostilevani tezda silkitadi. Egasi qoldirilganda, kul xotini o'z xotinini qidirayotganini tushuntiradi. Satin Vaskaning Kostilevaga qanday kelmaganligini hayratda qoldiradi. Ash javoblari "bunday axlat tufayli hayot buzmaydi" deb javob beradi. Satin kulni "kamchilik kostilevani ur, keyin Vasilisga uylanib, tunning egasi bo'lish" ni aytdi. Ash, bunday kelajakni ma'qul kelmaydi, chunki Kabaskda butun mol-mulki eydi, chunki u mehribon. Kostilev uni o'z vaqtida uyg'otmagan kulga g'azablandi, u juda katta tugunni ushlaganini ko'rdi. Satin bu bema'ni emas, balki Vasiliza. Kullar ularni Vasifiy bilan birga do'zaxga yuboradi. Ko'chadan qaytib kelgan Shomil sovuqdan norozi. Anna U Natashani oshxonaga olib kelmadi.

Satin payg'ambarning kulini so'raydi, ammo aktyor ularga ikki kishi Zaytunga muhtojligini aytadi. Vahshiyona so'riladi. Satin o'g'rining mehribonligini qoyil qoldiradi, "odamlar nuri yaxshiroq emas". Shoyadki, ular osonlikcha pul olishlari kerak, shuning uchun ular yaxshi. Satin ob'ektlari: "Ko'p pul osonlikcha, ular bilan osongina qatnashadi", deb ta'kidlaydi u, agar ish yoqimli bo'lsa, u ishlaydi. "Ish juda yoqimli bo'lsa, hayot yaxshi! Ish qachon - burch, hayot - qullik!

Satin va aktyor Kabakga borishadi.

Ashlar Anna sog'lig'ining belgisini so'raydi, u tez orada olib tashlanishi haqida javob beradi. Ash eritmalarga ish bermaslikni maslahat beradi. "Qanday yashash kerak?" - biri qiziqtiradi. "Boshqalar yashaydilar", - deya. Boshqalar haqida nafrat bilan gapiring, u bu erdan chiqib ketishiga ishonadi. Ashbo'y narsalar: boshqalari esa shomildan ham yomon emas va ularga sharaf va vijdon. Ular etik o'rniga ushlanmagan. HAQIQAT HAQIQAT XUSUSIY QOLGAN HAQIDA XAVFSIZLIGINI KO'RSATADI.

Kofil vabnov va kulga oid kunigoh bor, u vijdonga muhtoj emasligini aytadi: "Men boy emasman". Ashlar u bilan rozi, ammo qarshi. Bubnov qiziqtiradi: Shom - Vijdonni qabul qilishni xohlaydimi? Ashlar Payg'ambarga Thin va Baron bilan vijdon haqida gapirishga maslahat beradi: ular aqlli, garchi mastlar. Bubnov amin: "Mast va aqlli - bu erda ikkita quruqlik".

Ashlar vijdonli qo'shni va eng yaxshi "foydali emasligini eslaydi.

Natasha sayohatchi Luka boshqaradi. Hozirgi samimiy salom. Natasha yangi mehmonni anglatadi, uni oshxonaga borishni taklif qilib, uni taklif qiladi. LUKA ishontiradi: qariyalar - jazirama issiq, vatan bor. Natasha to'qnashuvni keyinchalik Anna uchun kelgan va uning qalbi bilan bo'lgan, u o'lgan va u qo'rqinchli. O'lilishi qo'rqinchli emas va Natasha uni o'ldirsa, u ham pok qo'ldan xursand bo'ladi.

Natasha uni tinglashni xohlamaydi. Ashakka qoyil qolardi. U nima uchun uni rad etishiga, qancha yo'qolishini qat'iy nazar rad etadi, deb hayronman.

"Siz orqali va yo'qoladi"- Bubnovni ishontiradi.

Shomil va Bubnovning aytishicha, agar Vasilisa Natashaga bo'lgan munosabati haqida xabar bersa, ikkalasi ham davom etmaydi.

Oshxonada yigit qo'shig'ini tortib oladi. Kul hayron bo'lib, nima uchun odamlar to'satdan hali ham hujum qilishadi? U Luqoni unchalik unday qilmaydi. Vaska chiroyli qo'shiq aytishni tinglashni yaxshi ko'rar edi va bu Melancholini keltiradi. LUKA hayratda qoldiradi. U yaxshi kuylagan deb o'yladi. Luqo aytadiki, Nasta oshxonada o'tiradi va kitobda yig'laydi. Baron buni zerikarli deb ishontiradi. Kul baron baronni it bilan ichish, barcha to'rttaga o'tirishni taklif qiladi. Baron ajablanib, bu Vaskaning quvonchidan juda xursandman. Axir, endi ular hatto ular. Luqo avval baronni ko'radi. Hisoblar shahzodalarni va Baronni birinchi marta ko'rishdi, va keyin buzilib ketdi.

Luka aytadiki, tungi avtomobillar yaxshi yashaydi. Ammo baron qaymoq bilan qahva ichganida nima bo'lganini eslaydi.

Luka Izohlar: Vaqt bilan odamlar bundan ham aqlli bo'lishadi. "Hayot yomonlashing, lekin ular eng yaxshi, o'jar!" Baron keksa odamga qiziqadi. Kim? U javob beradi: adashgan. Uning so'zlariga ko'ra, hamma narsa sardorlik dunyosida va «bizning erimiz osmonda», - deb aytadi. Baron Vaska bilan yo'lda yurib, Luka bilan xayrlashdi va uni Shelma deb ataydi. Gesha grmmonew bilan kiradi. U baqirishni boshlaydi va xom, boshqalarga qaraganda yomonroq emas, shuning uchun Misyakin unga ko'chaning narigi tomon yurishiga yo'l qo'ymaydi. Vasiliza paydo bo'lib, alanga qasam ichdi, u uni ko'zlaridan o'tiradi. Agar u paydo bo'lsa, Bubnov Alya haydash uchun Bubnov rad qilmoqda, ammo Vasiliy yomonligi, u inoyatdan yashayotganini eslatadi, so'ngra egasiga itoat qilsin.

Lukaga qiziqqan Vasiliza uni olib boruvchi kafedraga chaqiradi, chunki u hech qanday hujjat yo'q. Openlar kul qidirmoqda va uni topmasdan Bubnovda qulab tushadi: "Qatiqlarni ushlab turish!" U yovuzlik Nastga qichqiradi, shuning uchun u podvalda olib kirildi. Mening singlim bu erda bo'lganini bilib, Vasiliza tunda baqiradi. Bubnov bu ayolda qanchalik yovuzlik haqida hayron bo'ldi. Nastma shunday javob beradiki, Kostilev singari, har bir tanaffus kabi. Bubnov shunday deb izohlaydi: "Xotinlar" sevgiliga keldi, uni joyida, shuning uchun g'azablantirmadi. Luka podvalni olib tashlashga rozi. Bubnov Nastgadan o'lgan Vasilizaning sababini topdi: Aleshka Vasiliza kuldan charchadi, shuning uchun u yigitni haydab chiqardi. Nasta xo'rsinishi, bu erda ortiqcha narsa. Bubnov u hamma joyda ortiqcha bo'ladi ... va er yuzidagi barcha odamlar qo'shimcha ...

Medvedev Lukaga qiziqadi, nega uni bilmaydi? Luqo shuni ko'rsatadiki, butun er yuzi o'z joyida yashamaydi, boshqacha qoladi va bundan tashqari. Medvedev kul va vasilis haqida so'raydi, ammo Bubnov hech narsa bilmaydi. Quashenni qaytaradi. Medvedev o'zining turmushga chiqishini shikoyat qiladi. Bubnov ushbu ittifoqni tasdiqlaydi. Ammo, qoching: «Bir ayol turmush qurgandan yaxshiroqdir.

Luqo Anna olib boradi. Kashnnya kasallarni ko'rsatib, u buni simobning o'limiga olib kelganini aytdi, shovqin eshitiladi. Kostilev Abram Medvedevni chaqiradi: Natashani himoya qiling, opa-singil uradi. Luka Annadan singillarini baham ko'rmasliklarini so'raydi. U ikkalasi ham to'liq, sog'lom deb javob beradi. Anna Luqo, u mehribon va yumshoq ekanligini aytadi. U shunday deb tushuntiradi: "Yumshoq tufayli mil.

Ikkinchi harakat

Xuddi shu sozlash. Oqshom. Naras Satin, Baron, Krevoy Gobob va Tatar, Play kartalari, Shomil va aktyor o'yinni tomosha qilmoqda. Bubnov shashkalarni Medvedev bilan o'ynaydi. Luka Anna karavotida o'tiradi. Sahna ikki chiroq bilan zaif yoritilgan. Gamnsda bir kuyish, ikkinchisi - Bubnov yaqinida.

Tatar va Krivoy Sob qo'shiqlari, shuningdek, bubnov ham kuylaydi. Anna Luqo so'zlariga ko'ra, u hech narsa yo'qolmaydi, ammo uni yo'qolmaydi. Luqo uni yupatadi. Tatarin Satinada baqiriq, karta o'yinida qoqilib ketdi. Anna uning umr ochlik qilayotganini hamshira qilishdan qo'rqqanini eslaydi, qo'shimcha bo'lak iste'mol qilishdan qo'rqdi; Bu haqiqatan ham unni kutmoqdami? Podvalda shogirdlarning yig'i, Bubrorova, keyin esa qo'shiq kuylaydi:

Xohlaganingizcha, yuguring ...

Men vazn yo'qotmayman ...

Men irodasini xohlayman, - EH!

Men zanjirni buzolmayman ...

Krevoy Giler cho'kmoqda. Tatarin baqiradi, baron kartani yengida yashiradi. Satin tatarni tinchlantiradi, deyish: ular inkoklar, nega ular bilan o'ynashga rozi bo'lishdi? Baron u Zernikni yo'qotganini va Treshkaga baqirdi. Krimov Gobob tatarinni tushuntiradi, agar tungi kunlar halol bo'lsa, uch kun ochlikdan o'ladi! Baronning Satin Scrads: bilimli shaxs va kartalarni o'rganmagan. Abram Ivanovich Bubnovga yutqazdi. Satin g'alaba qozonadi - ellik uchta topeck. Aktyor uchta tiyin so'raydi, keyin u o'zini hayratda qoldiradi, nima uchun ularga kerak? Satin qo'ng'iroqlari KABAK-da, lekin u rad qilmoqda. Aktyor she'rlarni o'qishni xohlaydi, lekin men hamma narsani unutganimni bilaman, xotiramni kesib tashladim. Luqo ichkilikbozlik bilan bog'liq bo'lgan aktyorni tinchlantiradi, faqat u kasalxonada joylashgan. Luqo o'zini davolaydigan, o'zini tuta oladigan aktyorni yana bir bor hayot kechirishiga ishontiradi. Anna Lukani o'zi bilan gaplashish uchun chaqiradi. Shomil xotini oldida turadi, keyin barglar. LUKA Shomilni afsuslanmoqda - u yomon, Anna, u eri bilan bog'liq emasligini aytadi. U undan yomon edi. Luqo Anna tasalli beradi va uni olib ketadi. "O'lim - u hali ham tinchlaydi ... U biz uchun mehribon ... aqldan ozish!" Anna bu nurda unini kutayotganidan qo'rqadi. Luka o'zini Rabbini chaqirayotganini aytadi va u qattiq yashaganini aytadi, endi dam bersin. Anna so'raydi, agar u tuzatsa nima bo'ladi? Luqo qiziqtiradi: nima uchun unda yangi? Ammo Anna yana yashashni xohlaydi, u hatto tinchlikni kutayotgan bo'lsa ham azob chekishga rozi bo'ladi. Kul va qichqiriqlarni o'z ichiga oladi. Medvedev uni tinchlantirishga harakat qilmoqda. LUK SIVENTIKADI: Anna vafot etadi. Kul Luka bilan rozi bo'ldi: "Siz, bobosi, iltimos, hurmat qiling! Siz, akam, yaxshi. Siz yaxshi yotmaysiz ... Ertalar yaxshi! Vriya, hech narsa ... Bir oz, birodarim, dunyoda yoqimli! "

Vasilis Natasha Fedvedevni so'radimi? Militsioner muhokama qilinadi: "Unday bo'lsa, unga emas, kul, biznes." Vaska agar xohlasa, Natasha uni tark etishiga ishontiradi. Medvedev xafa bo'lib, o'g'rining jiyaniga reja tuzishga jur'at etadi. Bu toza suvda kulni olib tashlash bilan tahdid qiladi. Birinchi Vaskada o'tayotganda: urinib ko'ring. Ammo keyin u tergovchiga sotib olingan bo'lsa, u jim bo'lmaydi, deb tahdid qiladi. Bu Kostlev Vasiliza o'g'li o'g'rilikka itarib, o'g'irlanganini aytdi. Medvedev o'ziga ishonadi: hech kim issiqga ishonmaydi. Ammo kul ishonch bilan aytadi, ular haqiqatga ishonishadi. Sirid va Medvedev o'zini chalkashtirib yuboradi. Militsioner muammoga duch kelmaydi. Ashalar g'oyat notalarga: Medvedev Vasiliylarga shikoyat qilish uchun yugurdi. Bubnov Vaskani yiliga maslahat beradi. Ammo kul, Yaroslavskiy, siz yalang'och qo'llarimizni olmaysiz. "Agar urush bo'lsa - biz jang qilamiz", deb tahdid qilingan.

Luqo Sibir shahriga borishga maslahat beradi, Vaska boshlanadi, u hukumat hisobvarag'iga omad bo'lganida, uyg'ondi. Luqo buni Sibirdagi kul kabi ishontiradi: "Bunday zarurdir." Ash uning yo'lini oldindan belgilab qo'ydi: "Mening yo'lim - meni belgilaydi! Ota-ona butun umrini qamoqxonalarda o'tirar edi va men bir xil edi ... men o'sha paytda meni o'g'ri deb atashdi ... "Luka Sibirni maqtab ketdi, uni" Oltin yuz "deb atadi ". Vaska Luka nima uchun yolg'onchi ekanligi haqida o'ylaydi. Chol Javoblar: "va siz haqiqatan ham qanday azob bor ... o'ylang! U, ehtimol, siz uchun o'zgaruvchan ... "Kuz Lukadan so'raydi, Xudo bormi? Chol javob beradi: "Agar ishonsangiz - u erda; Siz ishonmaysiz, - Yo'q ... nimaga ishonasiz, keyin bor. " Bubnov restoranga, Luka eshikni qaradi, go'yo to'xtab, pechga ko'tarilib pechga ko'tarildi. Vasiliza Ashning xonasiga kirib, u erda Vasiliy qo'ng'iroq qiladi. U rad etadi; U hamma charchagan va u ham. Ash Vasilisga qaradi va uning go'zalligiga qaramay, u hech qachon unga yurak qo'ymaydi. Vasilisa kullar birdan unga oshiq bo'lganini xafa qildi. O'g'ri kutilmaganda emasligini tushuntiradi, uning qalbi hayvonlarga o'xshamaydi, ular eri bilan. Vasiliza u uni shu erdan olib chiqib ketishiga umid qilayotgan kulni tan oladi. U singlining eri bilan ozod qilsa, u opaning kulini taklif qiladi: "Men bu halqani men bilan olaman." Ashlar tabassum qiladi: barchasi hamma narsadan kelib chiqdi: tobilda, sevgilida, agar kulchilari istamagan bo'lsa, Vasilisa o'z do'stlari orqali yordam berishini so'raydi. Kengash Nataliya bo'ladi. Vasilisa hasadgo'ylik singlisi va keyin o'zini achinarli deb baqirardi. Kostilevelning qaytgan va xotiniga baqiradi: "tilanchi ... cho'chqa ..."

Ashalar Kofilevani boshqaradi, lekin u egasidir va qaerdaligini hal qiladi. Kul krujkalarning to'qnashuvi uchun juda ta'sir qiladi, ammo o'choqda Luqo va Vaska egasini ishga tushirdi. Kul Luka men hamma narsani eshitganimni angladi, lekin u inkor qilmaydi. Kostileva ixtiyor emas, shunda shovqin chiqara boshladi. Chap odam Vasilizadan uzoqlashishini maslahat beradi, Natashani olib boring, ha bu erdan keting. Ash qanday bo'lishni tanlay olmaydi. Lukada, kul hali yoshligi borligini aytadi, "Babani olish uchun vaqt kerak bo'ladi, u qarz olmaganida yolg'iz shu erdan ketsin".

Chol Anna vafot etganini yozdi. Kul o'liklarni yoqtirmaydi. Luqo siz tiriklikni sevishingiz kerakligini aytdi. Ular Xotinining o'limi haqida aniq ma'lumot olish uchun tavherga boradilar. Aktyor Berana konining eslab, ertalab Luqoning so'zlarini aytmoqchi edi:

Rabbim! Agar muqaddas haqiqat bo'lsa

Dunyo yo'lni qanday topishni bilmaydi -

Qabul qiladigan majlisni hurmat qiling

Gumanity Golden!

Agar B ertaga bizning yo'limiz bo'lsa

Bizning quyoshni unutib ko'ring

Ertaga men dunyoni yoritgan bo'lardim

Jinnilik fikri ba'zi ...

Aktyorni tinglagan Natasha unga kuladi va piyoz qaerga borishini so'raydi? Issiqqa aylanishi bilan aktyor mastlikdan davolanadigan shaharni qidirish uchun boradi. U o'zining ajoyib taxallusini krikeling-Zavolzhskiy, ammo bu erda hech kim bilmaydi va ismini juda umidsizlikni bilmaydi. "Hatto itlar ham laqablari bor. Noma'lum - hech kim emas. "

Natasha vafot etgan Annani ko'radi va bu aktyor va Bubnov haqida gapiradi. Bubnov qaydlari: tunda yo'talamaydigan hech kim bo'lmaydi. U Natashani ogohlantiradi: kullari "boshini qoldiradi, - dedi Natasha hali ham ulardan jasoratga duchor bo'ladi. Annada qaraganlar kirgan va Natasha hech kim afsuslanmasligidan hayratda. Luka tirik qolish kerakligini tushuntiradi. "Yashash - afsuslanmang ... siz o'zimizdan afsuslana olmaysiz ... qayerda!" Bubnov falsafasi - hamma narsa o'ladi. Hamma xotinining o'limini politsiyaga e'lon qilish uchun muborak. Bu o'sib boradi: u atigi qirqta bor, Anna nima dafn etish kerak? Krimov Zob, Pyataku - Mizvetnikning keyingi xonasida yig'ilishini va'da qilmoqda. Natasha qorong'u hushidan ketishdan qo'rqadi va piyozni sarflashdan so'raydi. Chol unga tirikchilikni maslahat beradi.

Aktyor Luqoning mastligidan davolangan shaharni chaqirishga chaqirdi. Satin barcha saroblarga ishonadi. Bunday shahar yo'q. Tataror ularni o'liklarga baqirmagani uchun to'xtatadi. Ammo atlasning aytishicha, barchasi bir xil. Luqoda eshik oldida paydo bo'ladi.

Uchinchi harakat

Turli xil axlatlar bilan cho'l. O'tkir derazaning tubida, o'ng loyda devorga va barg inguzuksiz. Kostileva kechasi devorni tark etdi. Devorlar orasidagi tor o'tish joyida va yog'och. Oqshom. Natasha va Nasta taxtalarda o'tirishmoqda. O'rmonlarda - Luqo va Baron, Shomil va baron yaqin atrofda joylashgan.

Nasta talaba bilan uning talabasi bilan u bilan sevib, unga bo'lgan muhabbat tufayli otishga tayyor. Bubnov Nasta fantaziyalariga kuladi, ammo baron yolg'on gapirishga xalaqit bermaslikni so'raydi.

Nastma talaba ota-onalari nikohiga rozi emasligini, usiz yashay olmaydi. Aytilishicha, u Raul bilan xayrlashdi. Hamma kuladi - oxirgi marta sevgilisi gastrun deb nomlangan. Nasta, u ishonmaydigan g'azab. U da'vo qiladi: u haqiqiy sevgida edi. Luka Nastga tasalli beradi: "Menga ayting, qiz, hech narsa!" Natasha nasabni tutishi uchun nastkani tinchlantiradi. Nasta sevgilisi bilan qanday yumshoq so'zlarni, uni hayotdan mahrum qilmaslikka ishontirishni, uni hayotdan mahrum qilmaslikka ishontirishni, uni mag'lubiyatga uchratmaslik, bu "Rok Love" kitobining hikoyasi. Luka Nastga tasalli beradi, ishonadi. Baron Nastaning ahmoqligini kuladi, ammo uning mehribonligini ta'kidlaydi. Bubnov hayron bo'ldi: odamlar nima uchun juda yoqadi. Natasha amin: haqiqat uchun yanada yoqimli. Shunday qilib, u ertaga notanish odam o'ziga xos bo'lishini va juda o'ziga xos bo'ladi degani. Va keyin kutish uchun hech narsa yo'qligini tushunadi. Baron kutish uchun hech narsa yo'qligini va u umuman kutmaydi degan iborasini tanlaydi. Hammasi allaqachon ... edi! Natashaning so'zlariga ko'ra, ba'zan o'zini o'lik va dahshatli tasavvur qiladi. Baron Natashani qayta afsuslanmoqda, bu bir opamiz azob chekmoqda. Bu savol beradi va kim osonroq?

To'satdan barbodor qichqiriqlar, hamma ham yomon emas. Agar hamma xafa emas bo'lsa. Bubnov shomilning qichqirig'idan hayratda. Baron Nastga shahriga bordi, aks holda u unga ichimlik bermaydi.

Bubnov odamlar yolg'on gapirganidan norozi. Mayli, Nasta "o'ziga cho'kishga ... ruhda qizarib ket". Luka nega bu o'zingizga hech qanday foyda keltirmaydi? Luqo Baronni xasta qilib, Nasta ruhini bilmaslik uchun. Keling, agar xohlasa, yig'laymiz. Baron rozi bo'ladi. Natasha Lukadan nima uchun mehribon ekanligini so'raydi. Chol kimgadir va yaxshi bo'lishi kerakligiga ishonadi. "Bu odam afsuslanaman ... yaxshi ..." U bu voqeani qo'riqchi deb aytadi, Luqo tomonidan qo'riqchi bo'lgan dehqonlardan afsuslangan. Shunda bu o'g'rilar yaxshi dehqonlar bo'lishdi. Luka xulosa chiqaradi: "Men ularni ayamayman - ehtimol ular meni o'ldirishadi ... Ali ha, Sud Ha Sibir ... Sibir ... ma'nosi nima? Qamoqxona - yaxshilik o'rgatmaydi va Sibir ta'lim bermaydi ... va odam dars beradi ... Ha! Inson - ehtimol o'rgating ... juda sodda! "

Bubnovning o'zi yolg'on gapirolmadi va har doim haqiqatni aytolmadi. Shomil o'g'irlangan va baqiriq sifatida sakrab sakrab tushadi, bubnov haqiqatni ko'radimi?! "Hech qanday ish - bu haqiqat!" Shomil barchani yomon ko'radi. Luqo va Natasha aqldan ozganni eslatadi. Kullar MC haqida so'raydi va u uni yoqtirmasligini qo'shimcha qiladi - u yomonlik va mag'rur. Faxr nima? Otlar eng mehnatsevardir, shuning uchun ular odamdan yuqorimi?

Luqo, bubnovning suhbati haqida gapira boshlash, bu voqeani aytib beradi. U Sibirda, maxsus yaxshi odamlar yashaydigan «solih er» ga ishongan odam. Bu odam har kuni u erga borishi umidida barcha haqorat va adolatsizlikka duch keldi, bu uning sevikli orzusi edi. Olim kelib, bunday er yo'qligini isbotlaganida, bu odam olimni urib, uni vayron qildim va o'ziga yordam berdi. Luka yaqin orada u yotoqxonani "XOXLI" ga qoldiradi, deydi mahalliy imonga qarang.

Kul Natashani o'zi bilan ketishni taklif qiladi, rad etadi, lekin kul o'g'irlanishni va'da qilmoqda, bu ish olib boradi - bu ishlaydi. U Sibirga borishni taklif qiladi, deya ishontiradi: ular yashashdan ko'ra boshqacha, yaxshiroq, ", shunda siz o'zingizni hurmat qilishingiz uchun". "

U uni bolaligidan so'radi, shuning uchun u o'g'ri bo'ldi. "Menga boshqacha munosabatda bo'ling, Natasha", - deb so'raydi Vaska. Ammo Natasha hech kimga ishonmaydi, yurak nasabini, yurakning qurbonligi va Natasha Vaskani sevishini kutmaydi. Ba'zida u buni yaxshi ko'radi, ba'zan esa unga kasal bo'lib qaraydi. Kullar Natashani vaqt o'tishi bilan u kabi sevishini ishontiradi. Natasha masxarabozdan so'raydi, kul esa bir vaqtning o'zida ikkita sevib qoladi: uning va Vasiliza? Ash javoblari, botqoqdagi kabi, u ushlangan, hamma chirigan. Agar u pulga unchalik ochilmagan bo'lsa, u Vasillisni yaxshi ko'rishi mumkin edi. Ammo u emas, balki pul, iroda, balchiqli. Ash Natashaning yana bir masala ekanligini tan oladi.

Luqo Natashani Vaskaning ketishiga ishontiradi, shunchaki unga yaxshi ekanligini tezda eslatish uchun. Va u kim bilan yashaydi? Uning qarindoshlari bo'rilarga qaraganda yomonroq. Va kul - yigit kuchli. Natasha hech kimga ishonmaydi. Barchangizga ishonadi: u bitta yo'l ... lekin u uni u erga qo'ymasligini, uni yaxshiroq o'ldiradi. Natasha kul hali er emasligidan hayratda, ammo uni allaqachon o'ldirmoqchi. Vaskasida Natashani quchoqlaydi va agar Vaska barmog'iga tegsa, u toqat qilmaydi, u toqat qilmaydi. Ashalar Natashani xafa qilgan bo'lsa, qo'llari bo'g'ilib qolishini kutadi.

Vasiliza derazasi bilan turib, deydi: "Shunday qilib, men yugurdim! Kengash Ha! "Natasha qo'rqib ketdi va kul ishonchingiz: hech kim Natashani xafa qilishga jur'at etolmaydi. Vasilsasa Ob'ektlar Vasiliy xafagarchilik yoki sevishni bilmaydi. U amaliyotdan ko'ra ko'proq so'zlarda ko'proq o'chiradi. LUKA "Miscellane" tilining zaharliligi hayratda qoldiradi.

Kostilev Nataliyani Savavarni qo'yishga qaratadi ha stolni quying. Kullar o'rnidan turdi, ammo Natasha uni buyruq bermagani uchun, "erta!"

Ashning aytishicha, Kostilev Natasha va etarli. - Endi u meniki! Kostilev kuladi: u hali Natashani sotib olmagan. Vaska yig'lab yig'lash kerak bo'lganidan qat'i nazar, endi qiziqarli emasligidan qo'rqmaydi. Luka Vasiliza qo'zg'atishni istagan kulni boshqaradi. Ash Vasilisga tahdid solmoqda va u kul tomonidan hayron bo'lganini aytdi.

Kostilev qiziqadi, Luka ketishga qaror qilgani to'g'ri. U javob beradi, bu ko'zlarning ko'rinishi boradi. Kostilev qusish yaxshi emasligini aytadi. Ammo Luqo o'zini kezib tashlaydi. Kostilevel pasport yo'qligi uchun piyozni namoyon qiladi. Luka "odamlar bor va odamlar bor", deydi. Kostilev LUKA va g'azabni tushunmaydi. Va u javob bermaydi, hatto u "Xudoning Rabbiysi" bo'lsa ham, hech qachon inson bo'lmaydi. Kostilev Lukani draylab ko'rsatadi, Vasiliza eri bilan birlashdi: Luqo uzoq tilga ega, toza bo'lsin. Luka tunda borishini va'da qilmoqda. Bubnov har doim o'z vaqtida qoldirishi yaxshiroqligini tasdiqlaydi, u qanday qilib bo'shliqlardan qochgani haqida hikoya aytib beradi. Uning rafiqasi tezkor bo'lib, ha shunchalik shafqatsiz, bu va qarsaklar, Buybovni aralashtirish uchun zaharlanish uchun zaharlanish uchun murojaat qilishdi.

Bubnov xotinini kaltakladi, usta esa uning. Bubnov hatto o'z xotinini "to'xtatish" deb o'ylardi, lekin u buzilib ketdi. Seminar o'z xotiniga yozib olindi, shuning uchun u lochin sifatida maqsadga aylandi. Bu, tamzaklarni mast va dangasa juda ko'p, chunki u Luqoni tan olganligi sababli.

Atlas va aktyor paydo bo'ladi. Satin Luka aktyorning yolg'onlarini tan olishni talab qiladi. Aktyor bugun aroq ichmadi va ishladi - ko'cha bo'rini ishladi. Bu pul ishlagan pul - ikki besh ming. Satin unga pul berishni taklif qiladi, ammo aktyorning o'rnida o'zini egallaganini aytadi.

Satin "barcha sayyoralar" kartalarida to'sib qo'yganidan shikoyat qiladi. "Shulera meni aqldan ozgan!" Luqo Satinani qiziqarli odam deb ataydi. Satin chaqaloqda u kulgili ekanligini eslaydi, odamlarni aralashtirish, sahna haqida gapirishadi. Luqo shayton hozirgi hayotga qanday etib borgani qiziq? Satina ruhni taqiqlash yoqimsiz. Luqo men bunday omadsiz odam va to'satdan pastki qismida qanday tushishini tushunishni istayman. Satinning javobi, bu to'rt yil va etti oy qamoqxonada va qamoqdan keyin boshqa ketmaydi. Luqo qiziqarli, bu atlas qamoqda bo'lganmi? U javob berishi va tirnash xususiyati bilan o'ldirilgan buzg'unchilik uchun javob beradi. Qamoqxonada va olingan kartalarni o'ynash.

- Kim o'ldirildi? - deb so'raydi Luqo. Satin javoblari uning singlisi tufayli u ko'proq gapirishni xohlamaydi va to'qqiz yil oldin u ulug'vor edi.

Satin qaytib kelgan Shomilni so'raydi, nega bu juda kamlen. Qopqoqni nima qilish kerakligini bilmaydi, hech qanday vositasi yo'q - barcha dafn marosimi ". Satin hech narsa qilishga maslahat beradi - shunchaki yashash. Ammo Teddi bunday yashash uchun uyalmoqda. Axir, atlas ob'ektlari, odamlar bunday ta'limot mavjudligi uchun Shomildan uyalmaydilar.

Natashaning ovozi bor. Bu yana opamizga tegdi. Luka Vaska kulini chaqirishga maslahat beradi va aktyor o'zi uchun qochib ketadi.

Jangda krivoy Gobb, Tatar, Tatar, Medvedev ishtirok etdi. Satin Natashaning Vasilisaga surishga harakat qilmoqda. Vaska kulga o'xshaydi. U barchasini supurib, Kostilev uchun yuguradi. Vasshaning oyoqlari qaynoq suv bilan boqayotganini ko'radi, u deyarli Vasiliyaga oshiq. Vasilis paydo bo'ladi va qichqiradi, Kostileva o'ldirildi. Vasiliy hech narsani tushunmaydi, u Natashani kasalxonada olib ketishni xohlaydi va keyinchalik uning huquqbuzarlarini to'laydi. (Yorug'lik sahnaga chiqadi. Arabaga kiradigan ogohlantirishlar va iboralar eshitiladi. Keyin Vasilisa g'olib ovoz bilan baqiradi, eri Vasilga Vaska kulini o'ldirdi. Politsiyani chaqiradi. Uning aytishicha, hamma narsa ko'rgan. Kullar Vazilisga yaqinlashadi, Kostileva jasadiga qaraydi va so'radi va Vasilsasa? Medvedev politsiyani chaqiradi. Satin tinchlantiradi kullari: jangda qotillik juda jiddiy jinoyat emas. U, Satin, shuningdek, cholni urib, shohidlik qilishga tayyor. Ash tan oladi: Vasiliza uni erini o'ldirishga xalaqit berdi. Natasha kutilmaganda bu kul va singlisi - bir vaqtning o'zida qichqiradi. Vasilisa erini va singlisiga xalaqit bermadi, shuning uchun ular eri o'ldirib, Savavarni bog'lab qo'yishdi. Natashani ayblashdan hayratda qolgan kullar. U bu dahshatli ayblovni rad etishni xohlaydi. Ammo u tinglamaydi va ularning huquqbuzarlarini la'natlaydi. Satin, shuningdek, hayratda qoldiradi va bu oila uni cho'kib ketishini aytadi.

Natasha singlisining ta'limotini o'rgatganidan deyarli zavqlanib baqiradi va Vaskaning kullari Kostilevani o'ldirdi va u o'zini qamoqda bo'lishini so'raydi.

To'rtinchi harakat

Birinchi harakatning holati, lekin kulning kuli yo'q. Stolda shomil va chinni uyg'unlik. Stolning boshqa uchidan keyin - Satin, Baron, Nasta. Ular aroq va pivo ichishadi. Pechlar aktyorni eritib yubordi. Kechasi. Hovli shamolida.

Shomil g'alayonning g'oyib bo'lishini qanday g'oyib bo'lishini sezmadi. Baron: "... olov yuzidan tutun tuting." Satin ibodat so'zlarini gapiradi: "Tako gunohkorlarni solihlar oldida yo'q qiladi". Nasta postlarni chaqiradi, hozirgi zanglarni chaqiradi. Satin kulgini kuladi: ko'pchilik uchun piyoz tishsiz g'altak kabi edi va baron: "in'ektsiya uchun gips sifatida." Shomil, shuningdek, uni moylashni chaqirib piyoz atrofida bo'ladi. Tatar, Qur'on odamlar uchun qonun bo'lishi kerakligiga ishonadi. Qabul qilaman - siz Xudoning qonunlariga muvofiq yashashingiz kerak. Nasta bu erdan ketishni xohlaydi. Satin unga itorni qo'lga olishini maslahat beradi, ular yo'lda.

Satin va Baron San'at musiqasini ro'yxatga olishadi, teatrning patrontini eslay olmaydi. Aktyor ularga aytadi - bu Melpomen, ularni johil deb ataydi. Nasta baqiradi va qo'llarini silkitadi. Satin baronni maslahat beradi, ular xohlagan narsani qilish uchun qo'shnilarga xalaqit bermaydi: ular qichqirishlariga ruxsat bering, ular qaerdaligini bilishmaydi. Baron arzimas charlatanni chaqiradi. Naster jahl bilan Charlatonning o'zida.

Luka "haqiqatni juda yoqtirmasa, unga qarshi isyon ko'targanligini yozma. Atlas "inson haqiqat!" Deb baqiradi. Boshqalarga achinish tufayli chol puflandi. Satinning aytishicha, u o'qigan: haqiqat tasalli va yarashtirish bor. Ammo bu yolg'onni qalqon kabi yashiradiganlar zaif bo'lganlar tomonidan kerak. Hayotdan qo'rqmaydigan egasi kim, menga yolg'on gapirmayman. "Yolg'on qullar va egalarning dini. Haqiqat - bu ozod odamning Xudosi.

Baron Frantsiyadan ozod qilingan genlar Ketringa boy va e'tiborga loyiq edi. Nasta xati: Baron ixtiro qilingan. Bu g'azablangan. Satin uni "Karen bobolarini unuting ... o'tmishni tashishda unutish - siz hech qaerga ketmaysiz ...". Satin Nasta haqida Natasha haqida so'raydi. U Natasha uzoq vaqtdan beri kasalxonadan chiqdi va g'oyib bo'ldi. Tashqi ochko'zliklar "amalga oshiradigan", Vasilisa Vasilisa Vasilisaga qaraganda kuchliroq. Ular Vasiliy hiyla-nayrang va "o'chadi" va Vaskaning Kovboyga Sibirga boradi degan xulosaga kelishdi. Baron yana Nastga bilan janjallashib, uni uni ob'yotganini tushuntirib, baron. Nasta javoban kuladi - Baron qo'lida, "qurtning qurtidek yashaydi."

Tatarin ibodat qilish uchun borganini ko'rib, unga aytadi: "Odam ozod ... u hamma narsaga to'laydi, shuning uchun u bemalol!" Shayton barcha odamlar tengdir. "Faqat odam bor, qolgan hamma narsa uning qo'llari va miyasi. Inson! Bu ajoyib! Bu ... mag'rur! " Keyin u odamni sharmanda qilmaslik uchun hurmat qilinishi kerakligini qo'shimcha qiladi. U o'zi haqida "mahkum, qotil, shul", qachon borishi haqida gapiradi

Xitoy-shaharlar sohalarida hayotni tasvirlash, Maksim Gorky o'zining taxallusini to'liq oqladi: o'yin tunning aholiga achchiqlik va haqiqiy taqdirning umidsizligi bilan amalga oshiriladi. Jamiyatning tubida, ishchi sinf va burjualarning qarama-qarshiliklari eski va mavjud tizimni o'zgartira olmaydigan pastki qismida, mavjud tizimni o'zgartira olmaydigan pastki qismida aniq ko'rinadi. Muallif VL idealist falsafasi bilan yarim Aely. Solovyov, o'quvchini umidsiz va yiqilgan odamlarning shafqatsiz va qo'pol haqiqatini oching. Ular achchiq uyg'otish va bo'sh umidlarga yordam bera olmaydilar: ular hayotdan hech kim faylasuflarni taklif qila olmaydi.

Syurpriz bu miniatyuradagi Jamiyati: Hamma mahbuslarning barchasi qiyin va ba'zan doimiy ehtiyotkor qashshoqlik uchun fojiali vaziyatlarni qiyinlashtirdi. Ularning barchasi "sobiq" aktyorlar yoki hunarmandlardir, ammo bepul sindirishga intilib, tirik zindonlarda tirik holda ko'milgan. Ularning har biri odatdagi hayotga qaytishga qodir emas. Masalan, aktyorning surati qalbning o'limini anglatadi. Shomil o'z xatoini tushuna olmaydigan egoistdir: u chiqmaydi, lekin u kimdir bilan irodasiga borishni xohlamaydi va faqat birdamlikda bu odamlarning to'liq kuchini kuzatadi.

"Pastki qismida" o'yini Chexov teatrining an'analarini davom ettirmoqda. U juda ko'p fitna liniyalari, lyric leytmotiflari va nutq xususiyatlari (Luqo mashhur donolikka tayanadi (Hikmatlar va so'zlarda mashhur donolikka tayanadi, Satin ilmiy atamalar va ilmiy tushunchalar bilan ishlaydi).

Falsafiy muammolar qahramonlarning nizolarida, yomonlik va yaxshi, haqiqat va insonparvarlik haqida. Ushbu platsiyaning katalizatori Luqo - bu tarjimaiy rangning sintenekligini va'z qiladigan Luqo - bu faqat men xohlagan bo'lsam,. Satin Luqoning g'oyalarini qo'llab-quvvatlaydi, lekin odamlarga achinmaydi, balki ularga erkinlikdan bahramand bo'lishni o'rgatishlari kerak. Ularning ikkalasi ham tushunishadi va ko'rishadi: odam xo'rlangan, ammo ular buni har xil yo'llar bilan "yuksaltirishni" xohlashadi. Luka va Satinning haqiqatligi haqidagi savolning qarama-qarshi nuqtai nazarini himoya qiladi. Luqo najot uchun yolg'onni va'z qiladi va atin, aksincha, tejash haqiqati, ammo jamiyatni yaxshilash uchun achchiq va shahar aralashmasi.

Hodisalar yo'nalishi Luqoning Luqoning Utopi falsafasini rad etadi: aktyor o'z joniga qasd qilish hayotini tugatadi, Anna umrbod befarqlik muhitini tugatadi, Vaska An Siberiyaga to'g'ri keladi. Voiz barglari aldangan odamlarni behuda umid bilan qoldirib, barglarini qoldiradi. Falsafiy dramaning o'ziga xos xususiyatlari, atlas g'oyalari (muallifning o'zini himoya qilishning o'zini o'zi himoya qilayotgani), ya'ni u shunchaki yozuvchining ovozi, bu asosda yozuvchining ovozi, deb o'ylash uchun shunchaki yozuvchi ovozi bor ishning. Qahramonning o'zi ikkinchi darajali, u aytgan narsadir. Mag'rur odam haqida monologning idealligi, bu mavhum, mantiqiy majburiy emas. yolg'ondan mahrum bo'lishga majburdir.

Spektakl real ishning pastki qismida ekanligini isbotlang

Javoblar:

M. gorky "pastki qismida" - yozuvchining eng yaxshi haqiqiy asarlaridan biri. Art badiiy hunarmand unga asar qahramonlari majburiy bo'lgan hayotning g'ayriinsoniy shartlarini tasvirlashga imkon berdi. Labby "Pastki tomonda, baxtsiz va baxtsiz ko'rinishga ega, ular yuqori tuyg'ular va intilishlardan mahrum. Qashshoqlik va umidsizlik "pastki" odamlar boshqalarga va hatto o'zlariga nisbatan shafqatsizroq bo'lishiga olib keldi. Kechaning aholisini tushirish taqdir bilan kurashishga muvaffaq bo'lmadi. Ish Rossiyada boshlangan jiddiy iqtisodiy inqiroz davrida yaratilgan. Odamlarsiz qolgan odamlar soni juda ajoyib bo'ldi. Ko'p yotoq xonasi, qaerda uysiz va baxtsiz joylashdi. O'yinda tungi aholining hayotini bezatmasdan ko'rsatadi. Qahramon qahramonlari g'or kabi ko'rinadigan ma'yus ona podval. Odamlarning past pikzatlari. Hayotning baxtsizligi va hayotning umidsizligi uning ishini qiladi. Odamlar oxirgi insoniy fazilatlarni yo'qotadilar, tobora ko'proq va boshqalarni kamaytiradi. Gorkyning o'zi bu o'yin haqida yozgan: "U mening yigirma yoshli" sobiq odamlar "dunyosi ..." Spektakl jamiyatni o'zgartirish uchun qo'ng'iroq sifatida qabul qilinishi mumkin. Jamiyatning g'ayrioddiyligi shundaki, u osonlikcha ularning baxtlari uchun kurasholmaydigan zaif odamlar hayotining tomoniga tashlanadi. Spektakl qahramonlari buzilgan, ularning hayotida ijobiy o'zgarishlar yo'qligi ayon bo'ladi. Ishning o'zi o'ziga xos xususiyatlarga ega. O'yinda nizo va birikma yo'q. Rivojlanishning etishmasligi suhbatlar bilan to'ldiriladi. Asosiy qahramonlarning belgilari aniqlanganligi haqida suhbatda. Har bir aholisi o'z "haqiqat", falsafasi, uning hayot g'oyasi bor. O'yin qahramonlari kundalik ish va muammolar haqida va muammolar haqida, bu ularning hayotlari bilan bevosita bog'liq emas. Masalan, Quax nikoh haqida gapirmoqda. Uning pozitsiyasi juda sodda, Quachu: "Men o'zim, o'zim, o'zim, men odamimni qal'aga berganim uchun, lekin pasportdagi kimdir - men o'zimni qal'aga berganim uchun ikkilanib bo'ldim. Ha, agar u hech bo'lmaganda amerikalik shahzoda bo'lsa, "men unga uylanmayman." Shomil unga ishonmaydi, "Biz Abrakka tushamiz ...". G'azab bilan tezroq uning taxminlarini rad etadi. Nizo chaqadi. Quashnya o'zining to'g'ridan-to'g'ri fikrini isbotlashga harakat qiladi, uning "xotiniga ko'rinmaguncha, xotiniga borgan" fitna uyushtirganligini anglatadi. Shomil uni buzadi. Ushbu qisqa muloqot shuni ko'rsatadiki, spektakl qahramonlarining "haqiqatni" himoya qilishga urinishlar o'zaro haqorat va nizolarga olib keladi. Kechasi barcha aholisi nafaqat atrofdagilarni, balki o'zlarini ham hurmat qilmasliklarini ta'kidlamaslik mumkin emas. Ular dunyoda o'z joylari haqida aniq tasavvurga ega emaslar. Hamma uning vazifasi va aniqligidan xabardor. Ammo muammoning xabardorligi odamga hech narsa berolmaydi. Bu faqat yangi echimni qidirishni itaradi. Bu o'yinda ro'y bermaydi. "Haqiqat" haqida ko'p va bajonidil qahramon qahramonlar. Lekin ularni hal qila olmaydigan narsa uchun. Masalan, Shomil shunday deydi: "Haqiqat nima! Haqiqat qayerda? Bu erda haqiqat! Hech qanday ish ... kuch yo'q! Bu erda haqiqat! Rinters ... ehtiyojlar! Men qovurishim kerak ... Bu erda, bu haqiqat! Shayton! Davom eting ... u nima? Nafas olishimga ijozat bering ... Xo'rsinib bering! Men nima aybdor? .. Nega men haqiqatmi? Jonli - Iblis - Siz yashay olmaysiz ... Bu erda haqiqat! .. Bu erda gapiring - haqiqat! Siz, qari odam barchani konsole ... Men sizga aytaman ... Men hammadan nafratlanaman! Va bu haqiqat ... Bu, ko'rinishi, la'nati! Tushunilganmi? Soxta! U la'natlanganmi yoki yo'qmi yoki yo'qmi! " Ba'zi o'yin qahramonlari bunday "haqiqat" ni topishga harakat qilmoqdalar, bu ularning baxtsiz hayotini biroz qichqirar edi. Masalan, Nastma sevgi tarixiga e'tibor qaratadi. Ustiga kuling. Ammo bu xayoliy "haqiqat" Nasta kerak, shunda hayot umidsiz ko'rinmaydi. Nasta, agar bunday sevgi hayotida bo'lsa, hamma narsa boshqacha bo'lishi kerak edi. Bu haqiqiy hayot bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan qizning "haqiqat". Luqoning pozitsiyasi shundaki, bu odamning ishonadigan haqiqatning qiymati. Luka shunday deydi: "Biz ketamiz, asalim! Hech narsa ... g'azablanmang! Bilaman ... men ishonaman! Sizning haqiqatingiz, va o'zingiz emas ... agar ishonsangiz, haqiqiy sevgingiz ... shuning uchun u u edi! Edi! " Luqo so'zlari umidni uyg'otadi, odam qimmat ekanligiga ishontiring. Haqiqatan ham u bilan bog'liq bo'lmang. Boshqa tomondan, bunday «haqiqat» o'zimizni baxtli his qilish imkoniyatini beradi.

Shunga o'xshash savollar

• Tasdiqlash va salbiy shakldagi modal fe'llarning jumlalarida oyatlarni to'ldiring: majburiy "t. t.pn" T. 1.Sizga murojaat qilish kerak. 2. Siz ____ drayveri bu erda 120 km drayver. Bu tezlik chegarasi. 3. Siz bu erda yana keling. 4.Sally _____ ko'proq ishlaydi. 5.Thi ___ kech yotishga boring. 6.Max ______ tish shifokoriga boring "S.He" endi kuta oladi. 7.we ____ juda kofe. - Sog'lom emas.

Inson haqiqat!

M.orky

Ko'p qirrali iste'dod m. Gorky dramada yorqin namoyon bo'ldi. "Pastki qismida" spektaklida, Aleksey Maksimovich Donlinning rus hayoti noma'lum suv ombori: "sobiq odamlar", intilishlar, azob-uqubatlar, quvonch va umidlar. Muallif buni barqaror va haqiqat bilan bajardi.

"Pastki tomonda" drama falsafiy savollar: Haqiqat nima? U odamlarga kerakmi? Haqiqiy hayotda baxt va tinchlikni topish mumkinmi? Faol hayotdan tushib ketgan, shu bilan birga "pastki" aholisi murakkab falsafiy muammolarni, hayot vaziyatlarini haqiqat vaziyatlarini hal qilishdan bosh tortmaydilar. Ular o'zlarining turli holatlarida harakat qilib, sirtga "suzishga" harakat qilishadi. Ularning har biri "haqiqiy odamlar" dunyosiga qaytishni xohlashadi.

Qahramonlar o'zlarining mavqei haqida xayollarga to'la. Va faqat Bubnov va atlas, "pastki qismdan" chiqmasligi yo'q - bu faqat kuchli. Zaif odamlar o'z-o'zini aldashga muhtoj. Ular o'zlarini tez-tez yoki keyinchalik jamiyatning to'la a'zolari bo'lish fikriga murojaat qilishdi. Kechadagi mashinalarda bu umid, Luqo, sayohatchi Luqo tomonidan faol qo'llab-quvvatlanadi, kutilmaganda ular orasida kutilmaganda paydo bo'ldi. Har biri bo'lgan chol, sodiq ohangni topadi: Anna o'limdan keyin samoviy baxtni yaratadi. Unga ko'ra, oxiratdagi hayotda u hali ham sezmagan tinchlikni topadi. Vaska Suska Luka Sibirga ketishga undaydi. Kuchli va maqsadli odamlar uchun joy mavjud. U Nastga, uning hikoyalariga ishonish haqidagi hikoyalariga ishonadi. Aktyor alkogolizmdan maxsus klinikada shifo berishni va'da qilmoqda. Bularning barchasida eng hayratlanarli narsa shundaki, Luka yolg'on gapiradi. U odamlarni afv etadi, ularga hayot uchun rag'bat sifatida umid qilishni umid qilmoqda. Ammo cholning tasalli qarama-qarshi natijalarga olib keladi. Anna vafot etdi, aktyor Vaska-kul qahri ichida vafot etadi. Aftidan, Satinaning og'zi Luka tomonidan qoralanganga o'xshardi, bu erda sayohatchining an'anaviy falsafasini rad etadi. "Soxta yolg'on, qalbaki yarashish ... va boshqa odamlarning sharbatida yashaydiganlar - bu boshqalarni qo'llab-quvvatlaydi ... Ular orqasida yashiradilar ... va kim Egasi o'zi ... mustaqil va boshqa birovning boshqa birovni yemaydi, nima uchun bu yolg'on? Yolg'on - qullar va egalarning dini ... To'g'ri, ozod odamning Xudo!

Ammo achchiq unchalik sodda va sodda emas; Bu kitoblarni o'quvchilarga va tomoshabinlarning o'zlarini hal qilish imkoniyatini beradi: piyoz haqiqiy hayotda kerakmi yoki ular yomonlik qiladimi? Bu juda ajoyib va \u200b\u200bikkinchisi men jamiyatning ushbu xususiyatga bo'lgan munosabatini o'zgartirdim. Agar Luqoning "pastki qismida" o'ynash davrida deyarli odamlarga nisbatan cheksiz nopok edi, so'ngra vaqt o'tishi bilan unga nisbatan munosabat o'zgardi.

Bizning shafqatsiz vaqtimizda, odam yolg'izligini va muhtojligini his qilsa, Luqo "ikkinchi hayot" ni oldi, deyarli ijobiy qahramon bo'ldi. U yaqin atrofdagi odamlarni afv etadi, mexanik jihatdan afsuslansin, bu uning aqliy kuchini sarflamay, ularda umidni tinglash, ularda umid uyg'otadi va bu juda ko'p.

"Pastki qismida" o'yini vaqt o'tishi bilan qari bo'lmagan ba'zi ishlarni anglatadi va har bir avlod ularda fikrlar, ularning qarashlari, hayotiy holatlari bilan unutiladi. Bu sho'ng'in ishlarining buyuk kuchidir, uning kelajakka qarash qobiliyati.

"Pastki qismida" spektaklida Gorky dramalarining o'ziga xos janrlaridan biri kristallangan - ijtimoiy-falsafiy o'yin janridir.

Inqilobdan oldingi vaqt tanqidchilarining aksariyati "pastki qismida" deb hisoblanayotgan "Pastki qismida" deb hisoblanmoqda, hayotiy bo'lmagan holatlar, terrorli o'yin, harakatlar, rivojlanish, dramatik nizolar sifatida.

"Pastki qismida" da gorky rivojlanadi, kuchayadi, Chexovning dramasiga xos aniq printsipga ega ...

Qachon ... Gorkiy: "Spektak simfoniya kabi amalga oshiriladi: u erda katta leyfmotif va" Adabiy gazetasi ". 1931. N 53). uning dramaturgiya tajribasini yodda tuting. O'yinda "Tanlanganlar" taniqli g'oyalar va kayfiyatni, amaldagi shaxslar, ularning intilishlari, ideallari va harakatlari, ularning shaxsiy to'qnashuvlarini amalga oshiradigan bir nechta "mavzular" komplekslarini bajaradi. Taqdir yo'q, hech qanday nizo haroratni boshidan oxirigacha kuzatib bo'lmaydi; Ular dogli chiziq, interval, epizodik, chunki ular "mavzular" ijtimoiy-falsafiy muammoni hal qilishda "mavzular" ni rivojlantirishda ishtirok etishlari kerak.<...>

Ko'rgazma o'yinda hal qilinadigan barcha asosiy muammolarni taqdim etadi; Xomchoncha shaklda, uning barcha asosiy mavzulari. Noqulaylikning g'ayriinsoniy hayotiga qanday munosabatda bo'lish kerak, jabrlanganlar? Sabr bilan xochingizni olib yurasizmi?

Boshqa rahm-shafqat unini yumshatishmi? Yoqimli xayollarni taklif qilyapsizmi? Norozilik? O'zingiz uchun o'zingizni faol ravishda qidiring, aytayapsizmi? Ushbu savollarga turli xil javoblar o'chirilgan va qandaydir tarzda kutish holatida bo'lgan spektakllar qahramonlarini kamaytirdi. Luqoning paydo bo'lishi hamma narsani harakatda olib boradi. U ba'zilarini olib tashlaydi, boshqalarni qo'llab-quvvatlaydi, ularni boshqaradi, ularning intilishlariga asoslanadi. Turli xil hayot o'simliklarining amaliy tekshirilishi boshlanadi.

6. "Pastki qismida" dramatik to'qnashuvi

"Pastki qismida" deb hisoblangan eng tanqidchilar, hayotning bir qator eskizlari, ichki emas, balki atrof-muhitga bog'liq bo'lmagan, harakatlardan mahrum bo'lish, dramatik nizolarni rivojlantirish. Aslida, "pastki qismida" o'yinida chuqur dinamika, rivojlanish ... repizalar, harakatlar, sahnalar uy xo'jaligida yoki bosh turg'un emas, balki ularning harakatini joylashtirish orqali aniqlanadi kurash orqali. Ushbu pastki pastki oqim, keyin V. Miraovich-Dananchenko va K. Stanislavskiy Chexovning spektakllarida, "pastki qismida" Gorkyda topilgan suv osti oqimi muhim ahamiyatga ega. " "Gorky" Pastki "odamlarning ongini aks ettiradi. Sitsi qahramonlarning dialoglarida bo'lgani kabi, tashqi ta'sirda unchalik ko'p emas. Dramaga qarshi kurashni rivojlantirishni aniqlaydigan tungilarning suhbatlari

Ajablanarli biznes: tushliklar qanchalik ko'p bo'lsa, boshqalarning haqiqiy holatini yashirishni istashadi, boshqalarning faktlari o'z zavqlari bilan ovlashni boshlaydilar. Ular o'zlarining o'rtoqlarini baxtsizlikka olib tashlash uchun juda mamnun bo'lishadi, ularning oxirgi ishlarini olib qo'yishga harakat qilmoqdalar - xayol

Biz nimani ko'ryapmiz? Ma'lum bo'lishicha, hech kim haqiqat yo'q. Va kamida ikkita haqiqat - "pastki" haqiqati va haqiqat insonda eng yaxshisidir. Gorky spektaklida qanday haqiqat mag'lubiyatga uchradi? Bir qarashda, haqiqat "pastki". Tungi kirishlardan hech kim bu "mavjudlikning oldini olish" dan chiqmaydi. O'yinning qahramonlaridan hech kim yaxshilanmaydi - eng yomoni. Tataraning "tushishi" degan umidda, Natasha axloqiy jihatdan o'chib, Natasha axloqiy jihatdan o'chib ketishiga umid qilmoqda, degani, Vassha ham ishsiz va jismoniy, hatto Medvedev qo'shilishi bilan qamoqqa kiradi. yotoq xonalaridan biriga aylanadi. Atrofdagi uy hamma narsani oladi va hech kimni tug'dirmaydi, faqat bitta odamdan tashqari, baxtsiz ertaklarni yo'qotgan va g'oyib bo'lgan. Raqam va normal hayot uchun behuda umidni ilhomlantirgan Luca bo'lgan aktyorning o'limiga xalaqitli.

"Ushbu qatorning inoyati - eng aqlli, bilimdon va notiq. Ular nima uchun juda yovuz. Bu "pastki ustida" pleer bo'lishi kerak, ammo men, ehtimol, bunday qila olmaganim uchun bu yupatchi edi. "Pastki qismida" - o'yin eskirgan va bizning kunlarimizda ham zararli "(achchiq, 30 yoshda).

7. Satinaning tasvirlari, Baron, Bubranova "Pastki" spektaklida

"Gorky" ning "Pastki" da 1902 yilda Moskva san'at teatri truppa uchun yozilgan. Garory uzoq vaqt davomida o'yinning aniq nomini ololmadi. Dastlab u "bir kechada", keyin "quyoshsiz" va nihoyat, "pastki qismida" deb nomlangan. Sarlavhada allaqachon juda ko'p ma'noni bildirdi. Pastki qismni urgan odamlar hech qachon yorug'likka, yangi hayotga hech qachon ko'tarilmaydi. Rus adabiyotida xo'rlangan va xafa bo'lmagan NOMA. Keling, "Dostoevskiy qahramonlarini eslaylik", u ham boshqa joyga boradigan joyingiz yo'q. " Xuddi shunga o'xshash xususiyatlarni Dostoevskiy va Gorkiy qahramonlaridan topish mumkin: bu mastlar, o'g'rilar, fohishalar va pimplar dunyosi. Faqatgina achchiq va real ta'sir ko'rsatadi. Gorkiyning o'yinida birinchi marta tomoshabinlar ular uchun notanish dunyoni ko'rdilar. Ijtimoiy asoslar hayoti haqidagi bunday jiddiy va shafqatsiz haqiqat, ularning qaytarib bo'lmaydigan ishtirokida dunyo dramatikasini bilmas edi. Kostilevskaya kamarlari ostida odamlar turli xil xarakterli va ijtimoiy mavqega ega edilar. Ularning har biri o'ziga xos xususiyatlariga ega. Bu erda halol mehnatni orzu qiladi, to'g'ri mehnatni orzu qiladi, to'g'ri hayotga chanqoq, va aktyor, barcha ulug'vor, haqiqiy sevgiga ishtiyoq bilan so'radi. Ularning barchasi eng yaxshi taqdirga loyiqdir. Endi fojiali pozitsiya. Bu podvalda yashaydigan odamlar, odamning odam bo'lishini to'xtatib qo'yadigan va baxtsiz yashash uchun mahkum bo'lgan xunuk va shafqatsiz buyruqlarning kasalligi. Gorky spektakl qahramonlarining tarjimai hollarini, shuningdek, muallifning g'oyasini mukammal darajada ochib beradiganini batafsil taqdim etmaydi. Bir necha so'z bilan, Annaning hayotiy taqdiri fojiasi chizilgan. "Men ovqatlanganimni eslay olmayman", deydi u. "Bu har bir nonni silkitdi ... Mening hayotim qaltirab ketdi ... Men boshqalardan boshqa narsa bo'lishidan qat'i nazar ... ... mening butun hayotim - barcha baxtsiz hayotga o'tdi ... "Ishchilarim umidsiz gapiradi:" Ishsiz narsasi: "Hech qanday ish yo'q ... bu haqiqat ... bu haqiqat , Boshpana yo'q! Men qovog'ini chayqashim kerak ... bu haqiqat! " "Pastki" aholisi jamiyatda hukmronlik qilayotgan sharoitlar tufayli hayotdan voz kechishdi. Shaxs o'ziga beriladi. Agar u Rutdan quchoqlashsa, u "pastki", muqarrar axloqiy va ko'pincha jismoniy o'lim bilan tahdid solmoqda. Anna vafot etadi, u bilan birga ishlaydigan aktyor va qolganlari charchagan, hayot bilan oxirgi darajaga qadar charchagan. Va bu erda ham rad etilgan, bo'ri qonunlari "pastki qismi" dagi amalda davom etmoqda. Bu Kostileva prokurori, "hayot egasidan", hatto uning baxtsiz va nochor mehmonlaridan biri oxirgi tinni siqib chiqarishga tayyor. Bu juda jirkanch va xotini Vasiliza Uning axloqsizligi. Kechaning aholisining dahshatli taqdiri, agar siz uni shaxs deb nomlangan narsa bilan solishtirsangiz, ayniqsa ravshan bo'ladi. Tungi uyning qorong'i va suyaklari ostida, baxtsiz va mayiblanganlar orasida, baxtsiz va uysizlar orasida, uning ishi va go'zalligi haqida: "Odam haqiqat! Hammasi insonda, hamma narsa Biror kishi! Faqat bir kishi bor, lekin qolganlari uning qo'llari va miyasida! Bu juda yaxshi! Bu juda yaxshi! Shaxs nima bo'lishi kerakligi haqida g'ururli so'zlar va nima bo'lishi mumkin, ammo yozuvchini chizgan odamning haqiqiy holatini keskin ajratib turing. Va bu kontrast alohida ahamiyatga ega ... Satinaning Slub Monologi, ayniqsa Luqo ketdi, aktyor Jail Vaska Ashga osilgan edi. Bu yozuvchining o'zi his qildi va u o'yinda rezonans bo'lishi kerakligini (muallifning fikrlari ifodasi) bo'lishi kerak, ammo Gorky tasvirlangan qahramonlar hamma narsaning g'oyalarini umuman deb atash qiyin. Shuning uchun u o'z fikrlarini Satinaning og'zida, eng erkin va adolatli va adolatli xarakterga ega.

Muallif Nijniy Novgorodda o'ynay boshladi, u erda Gorky, Roshovning zamondoshi, har qanday odamlarning muammolarini kesib o'tish uchun yaxshiroq va qulay joy bor edi ... (har doim Gorkiyning herolarning prototiplarini qabul qilganiga ishonishdi Bundan pastga, chunki u bu shaharda yashagan va butun kelajakdagi qahramonlarini shaxsan bilar edi). Bu belgilarning realligini, ularning asl nusxalariga o'xshashligini tushuntiradi.

Aleksey Makimovich Gorkiy turli xil vaziyatlardan, turli xil hayotiy holatlarda, turli xil odamlar kimning hayot tubida kimni boshqarganini tushunishga harakat qilib, turli xil vaziyatlardan ruhni va Belgilarning qahramonlarini o'rganishga harakat qilmoqdalar. Muallif kechasi baxtni orzu qilgan oddiy odamlar ekanliklarini isbotlashga harakat qilmoqda, ular qanday sevishni, rahm-shafqat va eng muhimi deb o'ylashadi.

Playinning pastki qismida o'ynashning janriga ko'ra, qahramonlarning og'zi tufayli biz qiziqarli xulosalar, ba'zan to'liq ijtimoiy nazariyalar eshitamiz. Masalan, baron kutish uchun hech narsa yo'qligi sababli tasalli topadi ... men hech narsa kutmayapman! Hammasi allaqachon ... edi! Bu tugadi! .. yoki Bubnov men ichdim va xursandman!

Ammo falsafiylik uchun haqiqiy iste'dod sobiq telegraf xizmatida Satinada namoyon bo'ldi. U vijdon va odamning insonning maqsadi haqida yaxshi va yomonlik haqida gapiradi. Ba'zida biz u muallifning og'zidagi og'iz bo'shlig'ini his qilyapmiz, boshqa hech kim bu qadar katlama va aqlli emas. Uning iborasi mag'rurligidan! qanotli bo'ldi.

Ammo atin bu dalillarni oqlaydi. U o'ziga xos mafkoolog bo'lib, uning mavjudligini oqlaydi. Atlas axloqiy qadriyatlarga nisbatan va'zini va'zlarini va'z qiladi, oyoqlar esa hech qanday sharaf yoki obro'ga ega bo'lgan, uning o'rniga haqiqat haqida bahslashayotgan qimorboz va xijolatni hayratda qoldiradi Adolat, o'zi hech qanday yordam ko'rsatadigan dunyoni nomukammalligi.

Ammo bularning barchasi qahramonni falsafiy qidirish faqat Luka bilan dunyoqarash bilan og'zaki Deling. Ba'zida, ba'zida atlasning shafqatsiz realizmi jandiderning yumshoq va mos keladigan nutqlariga duch keladi. Luka tushlar bilan tushlar bilan to'ldiradi, ularni sabr-toqat qilishga chaqiradi. Shu munosabat bilan u chindan ham rus odami hamdardlik va kamtarlikka tayyor. Bu tur achchiqni chuqur sevadi. Piyoz odamlarga umid baxsh etadigan narsadan hech qanday foyda ololmaydi, o'z qaramog'ida emas. Bu uning qalbiga bo'lgan ehtiyoj. Maksim Gorky I. Novich Luqo haqida gapirdi ... u bu hayotga bo'lgan muhabbatdan va uning yaxshi ekanligiga ishonmaydi, lekin u bilan yarashishdan oldin taslim bo'lishdan va taslim bo'lishga ishonadi. Masalan, Luka Anna, ayol eriga sabrli bo'lishga tatbiq qilishi kerakligini kafolatlaydi! Hammasi, asal, azob chekish.

To'satdan, to'satdan, kamon va yo'qoladi, har bir rezidentlarda uning imkoniyatini ochish. Herolar hayot, adolatsizlik, umidsiz taqdir haqida hayron bo'lishdi.

Faqat Bubnov va atlasi tunning ahvoli bilan yarashadilar. Bubnov befoyda jonzotni o'zi o'ylagani bilan shaytondan farq qiladi va shuning uchun iflos hayot, odamlar yashaydi ... Uyga suzib ketadi ... Uy qurish ...

Gorkiy shuni ko'rsatadiki, faqat tirik bo'lib turgan tirik odamlar o'zlarining pozitsiyalaridan xabardor bo'lishlari mumkin, ular hech narsa ko'tarmaydigan pozitsiyalaridan xabardor bo'lishadi. So'nggi kechalarda yashaydigan baron, uzoq kechada yashab, xayolot hayotini almashtiradi, bu dunyoda o'lishmoqda. Anna o'ldi, aktyorni sustlang. U to'satdan uning orzularini, uni amalga oshirishni amalga oshirishni anglaydi. Vaska kul, engil hayotni orzu qilish, qamoqda.

Piyoz, Uning irodasi nazaridan qat'i nazar, bularning o'limining aybdori, bu yomon odamlarning yomon odamlaridagi yomon odamlar va'daga muhtoj emas, ammo. Piyozga qodir bo'lmagan aniq qadamlar. U uning nazariyasining ushbu nomuvofiqligini isbotlagan, gunohkorlar solihlar orzusi tushidan g'oyib bo'lishadi!

Ammo Satin, Luqo singari, aktyorning o'limiga million daraja aybdor. Axir, spirtli ichimliklar uchun kasalxonaga tushib, atlas aktyor umidining so'nggi ipini ko'z yoshlaydi, uni hayot bilan bog'laydi.

Gorky buni ko'rsatib, faqat uning kuchiga tayanib, odam insonning tubidan chiqib ketishi mumkin ... agar u xohlasa. Ammo o'yinda irodasini qidiradigan bunday kuchli belgilar yo'q.

Ishda biz odamlar fojiasi, jismoniy va ruhiy o'limini ko'ramiz. Pastki qismida odamlar ism va ismlar bilan birga insoniy qadr-qimmatini yo'qotadilar. Ko'plab spektrlar, browch egri, tatar, aktyor.

Qanday qilib achchiq-gumanist asosiy muammoga yaqinlashadi, uning pastligi qiziqqan, uning pastligi odamlarga nafaqat kuchli, balki halol, mehnatkash, mehnatsevar, ham qat'iy, mehnatsevar, ham halol, mehnatsevar, ham qat'iy, mehnatsevar va mehnatsevar, balki halol, mehnatsevar, hammasi odamlarga ishonadi. Spektakldagi bunday odam - bu Loksmite. U uyg'onish uchun haqiqiy imkoniyatga ega bo'lgan, pastki qismida yashovchi. O'zining ustaxonasi bilan bo'lish, ayyor tunning qolgan qismidan nafratlanadi. Ammo asta-sekin, Satinaning mehnatning befoydaligi haqidagi nutq so'zlariga ko'ra, u taqdirning oldidan qo'llarini pasaytirib, ishonchni pasaytiradi. Bunday holda, aqlli piyoz yo'q va atlas vasvasa insonga umid baxsh etdi. Ko'rinib turibdiki, hayot pozitsiyalari, atlas va piyoz odamlarni o'limga undaydi.

Haqiqiy qahramonlarni yaratish, achchiq va yorqin rassomda gaplashish, asabiylashishi. Kullen, qo'pol va ibtidor mavjudlikni bir narsaning gunohi bilan to'ldiradi, yo'q bo'lib, nima sodir bo'layotganini bartaraf etish tuyg'usini kuchaytiradi. Quyosh nuridan mahrum bo'lgan er darajasidan past bo'lgan atrofdagi uy do'zaxning tomoshasiga o'xshaydi, ularda odamlar o'lmoqda.

Dahshat, liana bilan uchrashganda dahshatni keltirib chiqaradi. Ushbu oxirgi suhbat e'tirofga o'xshaydi. Ammo suhbat mast Beyklers, sallen qamoqxonasining qichqirig'iga xalaqit beradi. Bu inson hayotining g'aroyibligi haqida g'alati xabardorlikka aylanadi, chunki hatto O'lim Soatida ham Anna ham dam olmaydi.

Mualliflik huquqi haqidagi so'zlar bizga o'yin qahramonlarini to'liq namoyish etishga yordam beradi. Qisqacha va ravshan, ular qahramonlarning tavsifini o'z ichiga oladi, ularning qahramonlarining ba'zi tomonlarini topishga yordam beradi. Bundan tashqari, ziyofatning qo'shni qissasida yangi, yashirin ma'noga ega. Qatorlar va men irodada bo'lishni xohlayman, ha, e-e!. ular harakat qilishdi.

O'yin tugadi, ammo hayot haqiqati va insonni izlashi kerak bo'lgan asosiy savollar, achchiq javob bermaydi. Satina EH ... buzilib ketgan strina EH ... talon-taroj qilindi, ahmoq bu mazmunli va sizni o'ylaydi. Bu vaqtga bu vaqtga olib kelgan chang izlab topadigan aktyor yoki baron, odamlar o'zgaradi, ammo, afsuski, pastki qismining pastki qismi mavjud bo'lib qoladi. Iqtisodiy va siyosiy zarba tufayli, tobora ko'proq odamlar hayot tubiga tushishadi. Har kuni qatorlar to'ldiriladi. Bular ziyon ko'radiganlar deb o'ylamang. Yo'q, pastki qismida juda ko'p aqlli, munosib, halol odamlar mavjud. Ular bu zulmat shohligini tezda tark etishga, yana to'liq hayot kechirish uchun harakat qilishadi. Ammo qashshoqlik ularning sharoitlarini aytib beradi. Va asta-sekin insonning xohish-irodasini berishni afzal ko'radigan eng yaxshi axloqiy xususiyatlarini yo'qotadi.

Pastki qismida achchiq o'ynash faqat hayotning mohiyatini isbotlashni isbotlashni xohladi. Biror kishi umidni yo'qotsa, tush ko'rishni to'xtatsa, kelajakka ishonadi.

Maksim Makimovich Peshkovning yozma ravishda, 1902 yilda "Meshenian" (1901) dramadan keyin ketma-ket ikkinchi. Dunyo bo'ylab u ushbu muallifning eng yaxshi keskin yaratilishi deb tan olingan. Ish, yozuvchiga yaxshi ma'lum bo'lgan hayot ma'lumotlari asosida yoziladi. Nijniy Novgorodda deyarli barcha aktyorlarning deyarli barcha aktyorlarining prototiplarini tomosha qilishdi. Ularning har biri umumiy ma'noning ifodasi uchun muhimdir, boshqalardan boshqa "haqiqat" ni amalga oshiradi.

"Sobiq odamlar"

Ko'pgina belgilar "sobiq odamlar" degani juda muhimdir. Ularning har biri bir vaqtlar jamiyat a'zosi edi, ijtimoiy rol o'ynadi. Endi, kechasi, qahramonlar o'rtasidagi farqlar, ularning barchasi shunchaki ba'zi bir jihatdan shaxsiyatda mahrum bo'lganlar. "Pastki" spektaklidagi "pastki ustida" rasmini tushunish uchun uning aktyorlarining ushbu xususiyatini hisobga olish kerak.

Asarlar

Muallifning ta'kidlashicha, inson ongining ko'pgina xususiyatlari uchun eng muhimi, eng muhimi. "Hayotdan nima yordam beradi va oldini oladi?", "Qanday qilib insoniy qadr-qimmatni topish mumkin?" - Maksim achchiq bu savollarni qidirmoqda. Shuning uchun spektaklning mazmuni ijtimoiy masalalar, jumladan o'z-o'zidan va falsafiy-axloqiy jihatidan cheklanmaydi. "DNO" insonning eng kengligida hayotning eng kengligi, balki ijtimoiy nuqtai nazardan.

"Pastki" spektaklidagi "pastki" tasviri

Asrlar davomida rus jamiyati yaqinlashib kelayotgan ulkan ijtimoiy falokatni keskin his qildi. Yozuvchi o'z ishida zamonaviy dunyoning holatini apokliptik ohanglar bilan tasvirlab berdi. "Pits" va bazalarda yashaydigan qahramonlar kunni kutmoqdalar. Bu hayot sinovdir: kim yangi hayotga qaytdi va nihoyat vafot etdi.

Ramziylik, apokaliptik tovush, ayniqsa zamonaviy teatr va koft direktorini sezilarli darajada his qildilar. Shunday qilib, Janubi-G'arbda Moskva teatrini shakllantirishda (direktor Valeriy Romanovich Belokatovich) bir kechada uy belgilarini yo'qotib, ikki qavatli dorilar bilan ikki qavatli dorilar bilan bo'sh joyqa aylanadi. Barcha aktyorlar, go'yo kundan oldin oq kiyim va tubjoy xoch kiyishadi. Spektaklning ishlashi "ekzistensial" manzaralari bilan aralashtiriladi: atrofdagi uy "yoritilgan" ko'k chiroq va tutunli klublar bilan to'ldirilgan va odamlar to'satdan uni larzaga solib, Narasga minishni va singan kabi, Agar ular yomon yomon kuch tufayli azob chekishgan bo'lsa. "Pastki" spektaklidagi "pastki qismida" tasviri ushbu talqinda juda kengayadi, ijtimoiy kontekst doirasidan tashqarida.

Ishda ramzmandlik va realizm

Ish ovozining ramzi ijtimoiy-psixologik realizm tamoyillari tasviriga rioya qilish bilan bog'liq. Ayniqsa, "chuqur" mavzusini baland ovozda eshitishdi, podvalni xo'rlangan, jabrlanganlar mavjudligi. Bu erda nafaqat hayot haqiqati aks ettirilgan (o'sha paytda Rossiyadagi kambag'allar haqiqatan ham asosan bazada yashagan), ammo bir narsa sezilarli darajadadir. Gorkiy "ilohiy" mansabiga etib borishi kerak edi, ma'naviy rejada "ilohiy" featni takrorladi. Buning uchun u o'z jonini alamli va murakkab ish qilishi kerak edi. Tunning tosh arklari Masihning qabri bilan g'orni eslatishi tasodif emas. Rasmlarning o'ziga xos xususiyati ("pastki ustida") Bibliya xarakteriga taqqoslaganda, u kabi bo'lish qobiliyatiga nisbatan amalga oshiriladi.

Odamlar va "erkak"

Ushbu podvalda odam mol-mulk va omonatdan mahrum, ijtimoiy mavqega, ko'pincha nomdan mahrum qilinadi. Spektsiyaning ko'plab aktyorlari faqat taxalluslarga ega, qahramonlarning rasmlarini aniq belgilab qo'yadi. Gorky) barcha belgilar galereyasini yaratadi: aktyor, baron, kamer egri, Qochen, tatar. Aftidan, bu odamlardan faqat o'xshashliklar saqlanib qolganga o'xshaydi. Ushbu psixologik tajribani o'z ishining qahramonlarida qo'ygan muallif, bu "sobiq odamlar" tirik jonni saqlab qolishadi va tirilishni davom ettirishadi.

"Hayot tubida" tasvirlar tizimi boshqa turni o'z ichiga oladi. "Yuqori" dunyodagi "yuqori", "egalari" - Kostilev, qon egasi, qon egasi, uning erining o'ldirilishini uyushtirish uchun kechasi va Xange, uning xotini Vasiliza namoyon bo'ladi Qayta tirilishga qodir emas, o'lik o'lgan mavjudotlar. Bu "sirli" iboralardan biri, "Sirli" iboralardan biri: "Odamlar bor va boshqa odamlar va odamlar ...". Keyin u Kostilevni "odamlar" - bu ruhiy nemis tug'ilishga qodir bo'lgan unumdor erlarga o'xshaydi.

"Haqiqiy yolg'on" aloqa

Aleksey Makimovich Gorky - Yozuvchi va inson - har doim "haqiqiy - yolg'on" ning bebaholigini azoblashdi. Ikkala "haqiqat" ni taqqoslash - bir kishini boshiga urgan va ijodiy energiyani rag'batlantiradigan kishi "pastki ustida" plitsiyasini o'tkazadi. Shomil, Bubnovning tasvirlari, bubnov, Ash achchiq haqiqat tashuvchilardir va muallifning taqdimotlari taniqli Satina monolologiyasiga ("hamma narsa inson uchundir!").

Bir marta Dostoevskiy, agar u Iso Masih va haqiqatni tanlashi kerak bo'lsa, u Masihni tanlagan bo'lar edi. Bu Nasta, Luka, aktyor va boshqalar tomonidan tanlanadi. "Pastki qismida" qahramonlarning rasmlari ko'p jihatdan ushbu nuqtai nazarni yoki boshqa nuqtai nazarni (baron, Bubnov, kul, kul) qiladi. Aleksey Maksimovich uning ijodi va ayniqsa bu ish odamning foydasiga tanlov qiladi.

O'quvchilar va tanqidchilarning reaktsiyasi

"O'yinning ulkan yutug'iga qaramay," u eng muhimi, "tasalli baxsh etuvchi yolg'on" ning voizi bo'lgan eng tanqidchi va jamoatchilikning reaktsiyasini tushundi bu munosib raqib emas edi. Kechikkan va intervyu paytida Aleksey Makimovichning "Soxta" Luka, ehtimol uni yaxshi ko'rar edi. Shuning uchun oqsoqol bunday qarama-qarshi va sirli bo'lib chiqdi. "Soxta yolg'on" ning zararida Gorky o'quvchilarga deyarli umr oxirigacha ishondi.

Chiqindi

Gorky psixologiya va ongning eng og'riqli va xavfli xususiyatlaridan birini - haqiqatdan norozi, bir vaqtning o'zida tashqi tomondan, tashqi tomondan "ajoyib" najotga qaramligini namoyish etdi va muammolar, tayyorgarlikdan xalos bo'lish uchun ularning hayotlari va mustaqil ravishda uni yaratishga javobgar bo'lishadi. Bu har qanday sinf va ijtimoiy mavqega ega bo'lishi mumkin bo'lgan hayotning eng "pastki". Luqoning "tasalli beradigan yolg'on", hatto xavfli va xavfli, hatto halokatli, ular bir-biriga yaqinlashishlari kerak bo'lgan haqiqatdir unchalik chiroyli emas.

Dunyoda yomonlik bor va unga qarshi turishi kerak va tushlar va xayolot dunyosida undan qochmaslik kerak. Odamlar fantastika, zaif. Ular haqiqatga bardosh bera oladigan hayotga ko'proq moslashmoqdalar. Aleksey Maksimovich chinakam insoniyat sifatida harakat qiladi, u haqiqiy holatga, yolg'onga xalaqit beradigan tasalli va'dalariga qarab ko'zlarini ochmasdan foydalanadi.

"Pastki" spektaklidagi "pastki" ning tasviri - yozuvchining ishidagi eng kuchli tasvirlardan biri - bu o'quvchilar va tanqidchilar qayta-qayta va yana qaytib kelishadi, fikrlar, g'oyalar va ilhom olish.