Európa. Zaujímavé tradície

2. Umenie románskeho obdobia (XI - prvá polovica XII. Storočia). Rímsky štýl(1050-1150); Rýnsko-románsky štýl (1200-1250); neskororýnsky románsky sloh (1250-1300).

3. Gotika (druhá polovica XII. Storočia - XV. Storočie). Raná gotika (1223-1314); Vrcholná gotika (1314-1422); neskorá („horiaca“) gotika (1422-1453).

Workshop 3.

Kultúra a umenie Východu

(2 hodiny)

1. Staroveká a stredoveká Čína. Kultúra, umenie, náboženstvo.

2. Staroveké a stredoveké Japonsko. Kultúra, umenie, náboženstvo.

3. Staroveká a stredoveká India. Kultúra, umenie, náboženstvo.

Workshop 4.

Francúzska renesancia a severná renesancia

(2 hodiny)

1. Holandská renesancia. Humbert a Jan van Eycke. Hugo van der Goes. Hans Mumling. Bosch. Pieter Bruegel starší.

2. Nemecká renesancia. Albrecht Durer. Hans Holbein mladší.

3. Francúzska renesancia. Jean Fouquet. Jean a Francois Clouet. Jean Goujon. Germaine Pilon.

Workshop 5.

Hudba v západnej histórii Európska civilizácia

(2 hodiny)

1. Hudobné umenie Európy v období renesancie a kostol. Giovanni Pierluigi de Palestrina.

2. Hudba barokovej éry. Girolamo Frescobaldi. Jean Baptiste Lully. Antonio Vivaldi. Georg Friedrich Handel. Johann Sebastian Bach.

3. Klasická hudba Európa druhá polovica XVIII storočia. Wolfgang Amadeus Mozart. Ludwig van Beethoven.

4. Klasická hudba Európy 19. storočia. Franz Liszt. Johann Strauss.

5. Operné umenie Európa. Skladatelia. Opera. Účinkujúci. Libretisti. Gioachino Rossini. Richard Wagner. Georges Bizet. Giuseppe Verdi. Giacomo Puccini.

Workshop 6-7.

Divadlo a kino v európskej kultúre 17.-20. storočia.

(4 hodiny)

1. Európske divadlo 17.-18. storočia: hry, autori, herci. Divadelná tradícia a dráma. Zmeny v európskom divadle v 19. storočí. Demokratizácia divadla.

2. Pôvod kinematografie v Európe - od umenia po priemysel (1896-1918).

Bratia Auguste a Louis Lumierovci. Prvé filmové štúdiá vo Francúzsku a Nemecku. Georges Méliès a Inovácia v kine.

3. Kinematografia Európy v medzivojnovom a vojnovom období (1918-1945).

4. Súčasné kino Európa: žánre, štúdiá, herci, režiséri. Filmové festivaly v Európe a ich úloha vo filmovom priemysle.

Sledovanie filmu.

Workshop 8.

História kostýmu a jeho úloha v histórii európskej civilizácie (2 hodiny)

1. Zmena kostýmu aristokracie zo stredoveku na modernú dobu.

2. Vzhľad obyčajného ľudu v stredoveku a novoveku.

3. História profesionálneho obleku. Duchovenstvo, armáda, lekári atď.

4. História kostýmu Európanov v meštianskej ére. XIX - začiatok XX storočia Vplyv priemyselnej revolúcie na zmeny v kostýmoch Európanov.

5. História módnych domov storočí XIX-XX.

6. Zmeny vonkajší vzhľad Európania v dvadsiatom storočí.

Workshop 9.

Národné tradície a sviatky európskych národov

(2 hodiny)

1. Štátne, náboženské a ľudové tradície a sviatky krajín západnej Európy: vznik, zmena, regionálne a konfesionálne znaky (Anglicko, Francúzsko, Nemecko, Španielsko, Taliansko).

2. Štátne, náboženské a ľudové tradície a sviatky krajín Východu: vznik, zmena, regionálne a konfesionálne znaky (India, Čína, Japonsko atď.).

3. Štátne, náboženské a ľudové tradície a sviatky národov Ameriky (severoamerický, mezoamerický, juhoamerický - historický a moderný).

Bibliografia:

História svetových civilizácií:

Bobrov I.V., Galkin V.T., Dryabina L.A., Emanov A.G., Kondrat'ev S.V. História svetových civilizácií: O 2 hodiny. Tyumen, 2001.

Staroveké civilizácie / Ed. G.M. Bongard - Levina: V 2 zväzkoch. M.: Mysl, 1989.

Yemanov A.G., Galkin V.T., Dryabina L.A., Dejiny svetových civilizácií: (predindustriálna éra). Ťumeň, 2002.

Moiseeva L.A. História civilizácií. Rostov na Done, 2000.

Porovnávacia štúdia civilizácií: Reader / Comp. B.S. Erasov. M., 1998.

Makarova E.I., Malysheva E.M., Petrunina O.E. Dejiny svetových civilizácií: učebnica. Manuálny. na seminár. triedy. M.: Univ. poľudšťuje. lýceum, 2000.

Matyushin G.N. Tajomstvo civilizácií: história Zo starovekého sveta... M., 2002.

Mechnikov L.I. Civilizácie a velikáni historické rieky... M., 1995.

Ostrovsky A.V. Dejiny civilizácie: učebnica. M.: Michajlov, 2000.

Eseje o histórii svetových civilizácií: učebnica. Manuálny. Surgut, 2000. Časť 1.

Panova I.A., Stolyarov A.A. Historický svet civilizácie: Učebnica. Manuálny. Ufa: Vost. un-t, 2000.

Panova I.A., Stolyarov A.A. Civilizácie: Historické osudy: učebnica. Manuálny. M., 2001.

Semennikova L.I. Civilizácie v histórii ľudstva: učebnica. Manuálny. Bryansk: Kursiv, 1998.

Senilov G.N. História civilizácie: Stručný odkaz. M.: Monolith, 1998.

Súčasné teórie civilizácie: Ref. So. / Resp. vyd. M.M. Narinsky. Moskva: IVI RAN, 1995.

Sorokin P. Človek. Civilizácia. Spoločnosť. M., 1992.

Toynbee A.J. Civilizácia pred súdom dejín. Moskva: Progress, 1995.

Toynbee A.J. Pochopenie histórie. Moskva: Pokrok, 1996.

Fergusson A. Skúsenosti z histórie občianskej spoločnosti. M., 2000.

Khotsei A. Teória spoločnosti: V 3 zväzkoch. Kazaň, 2000.

Civilizácie: V 2 číslach. Moskva: IVI RAN, 1992.

Eisenstadt S. Revolúcia a transformácia spoločností: porovnávacia štúdia civilizácií. M.: Aspect-Press, 1999.

Yakovets Yu.V. História civilizácií. M., 1995.

Kultúra a umenie:

Abelard P. História mojich ťažkostí // Augustine Aurelius. Spoveď. Abelard Pierre. Príbeh o mojich ťažkostiach. - M., 1992.

Avesta v ruských prekladoch (1861 - 1966). - SPb., 1997.

Avesta / Per. I. Steblin-Kamensky. - M., 1992.

Haggadah. Legendy, podobenstvá, výroky o Talmude a midrašoch. - M., 1993.

Alpatov M.V. Náčrty o všeobecných dejinách umenia. - M., 1979.

Alimov I.A., Ermakov M.E., Martynov A.S. Stredný štát. Úvod do tradičnej čínskej kultúry. - M., 1998.

Starožitná literatúra / Ed. P.A. Tahoe Godi. - M., 1986.

Starožitné texty. - M., 1968.

Aurelius Augustine. Spoveď. - M., 1991.

Ammianus Marcellinus. Rímska história. - SPb., 1996.

Staroveká kultúra: slovníkový odkaz. - M., 1995.

Apuleius. Zlatý osol. - M., 1956.

Apollodorus. - Mytologická knižnica. - M., 1993.

Aretino P. Komédia o dvornej morálke // Komédia talianskej renesancie / Per. s talian. - M., 1965.

Aristenet. Ľúbostné listy// Byzantská milostná próza: Aristenet „Milostné listy“. Evmaty Makremvolit „Príbeh Isminie a Isminy“. - M; L., 1965.

Atlas divov sveta: Vynikajúce architektonické štruktúry a pamiatky všetkých čias a národov. - M., 1995.

Ashvaghosha. Život Budhu // Ashvaghosha. Život Budhu. Kalidasa. Drámy. - M., 1990.

Afanasyeva V., Lukonin V., Pomerantseva N. Umenie starovekého východu. - M., 1976.

Budge Wallis. Egyptské náboženstvo. Egyptská mágia. - M., 1995.

Bartold V.V. Islam a kultúra islamu. - M., 1992.

Batkin L.M. Talianska renesancia: Problémy a ľudia. - M., 1995.

Bakhtin M.M. Kreativita a ľudová kultúra F. Rabelaisa stredoveku a renesancie. - M., 1990.

Biedermann G. Encyklopédia symbolov / Per. s ním. - M., 1996.

Belitsky M. Zabudnutý svet Sumerov. - M., 1980.

Belyansky A.A. Babylon je legendárny a Babylon je historický. - M., 1970.

Bitsilli P.M. Prvky stredoveká kultúra... - SPb., 1995.

Boccaccio J. Dekameron. Danteho život // Boccaccio Giovanni. Súborné diela: V 2 zväzkoch. Zväzok 1. / Per. s talian. - M., 1996.

Brunt. Loď bláznov. Erasmus. Chvála za hlúposť. Konverzácie sú ľahké. Listy od temných ľudí. Gutten. Dialógy / Per. s ním. a lat. - M., 1971.

Burchardt J. Kultúra Talianska v renesancii. - M., 1996.

Brooke K. Oživenie XII. // Teológia v kultúre stredoveku. - Kyjev, 1992.

Boyes M. Zoroastrians: Viera a zvyky. - M., 1988.

Bonnard A. Grécka civilizácia... - M., 1992.

Bonnard A. Kultúra starovekého Ríma. - M., 1985. Zv. 1.

Bongard-Levin G.M. Staroveká indická civilizácia. - M., 2000.

Bongard-Levin G.M. Staroveká India. História a kultúra. SPb., 2001.

Bongard-Levin G. Kalidasa a jeho osud v Rusku // Ashvaghosha. Život Budhu. Kalidasa. Drámy. - M., 1990.

Budhizmus: slovník. - M., 1992.

Braginsky I.S. Iránska literatúra // Poézia a próza starovekého východu. - M., 1973.

Vanslov V.V. Estetika romantizmu. - M., 1968.

Vasari J. Životopisy najznámejších maliarov, sochárov a architektov: V 5 zväzkoch / Per. A.I. Venediktov a A.G. Gabrichevskij. - M., 1994.

Vasiliev L.S. Dejiny východu: V 2 zväzkoch - M., 1993.

Vasiliev A.A. Dejiny stredoveku. - M., 1994.

Vasiliev L.S. Staroveká Čína. - M., 2000.

Vasiliev L.S. Kulty, náboženstvá, tradície v Číne. - M., 2001.

Williams K.A. Encyklopédia čínskych symbolov. Kniha VI. - M., 2001.

Vinogradova N.A., Nikolaeva N. S. Umenie Ďalekého východu. - M., 1979.

Vergílius. Aeneid // Virgil. Bukolika. Georgiki. Aeneid. - M., 1971.

Weimarn B.V. Umenie arabských krajín a Iránu. - M., 1981.

Vinogradova N.A., Kaptereva P., Starodub T.X. Tradičné umenie Východu. Terminologický slovník. / Ed. T.X. Starodub. - M., 1997.

Hérodotos. História. L., 1972.

Homer. Ilias. Odysea. Ed. Ktokoľvek.

Graves R. - Mýty starovekého Grécka. - M., 1992.

Grigulevich I.R. Dejiny inkvizície (XIII - XX storočia). - M., 1970.

Gribunina N.G. Dejiny svetovej výtvarnej kultúry. O štvrtej hodine - Tver, 1993.

Zelená R.L. Dobrodružstvo kráľa Artuša a rytierov okrúhleho stola. - M., 1981.

Giro P. Súkromný a verejný život Rimanov. - SPb., 1995.

Dante A. Božská komédia... - M., 1968.

Tao Te Ching. - Dubna, 1994.

Tao Te Ching // Z kníh mudrcov: Próza starovekej Číny. - M., 1987.

Dmitrieva N.A., Vinogradova N.A. Umenie antického sveta. - M., 1986.

Staroveký Egypt. Legendy. Príslovia. - M., 2000.

Dmitrieva N.A. Krátky príbeh umenia. - M., 1996.

Duby J. Európa v stredoveku. - Smolensk, 1994.

Droyzen I. Dejiny helenizmu. V 3 zväzkoch-Rostov na Done, 1995.

Euripides. - Medea. // Euripides. Tragédie: V 2 zväzkoch - M., 1980.

Evanjelium detstva // Apokryfy starých kresťanov. - M., 1989.

Matúšovo evanjelium // Biblia. - M., 1990.

Európska poézia 17. storočia. - M., 1997.

Zelinský F.F. História starovekej kultúry. - SPb., 1995,

Zamarovskij V. Ich veličenstva pyramídy. - M., 1986.

Ilyina T.V. História umenia. Západoeurópske umenie. - M., 1993.

Ibn Arabi. Gemmy múdrosti // Smirnov A.V. Veľký šejk súfizmu. - M., 1993.

Dejiny starovekého východu / Ed. IN A. Kuzishchina. - M., 1979.

História starovekého východu. Ed. IN A. Kuzishchina. - M., 2001.

Dejiny starovekého východu / Ed. IN A. Kuzishina. - M., 1979.

Dejiny umenia zahraničné krajiny: Primitive Society, Ancient East, Antiquity / Ed. - M.V. Dobroklonsky a A.P. Chubova. - M., 1981.

Dejiny kultúry krajín západnej Európy počas renesancie / Ed. L.M. Bragina. - M., 1999.

Idris Shah. Súfistov. Charkov, 1993.

Irmiyaeva T.Yu História Moslimský svet od kalifátu po vynikajúcu Portu. - Perm, 2000.

Islam. Rýchla referencia. - 2. vyd. - M., 1986.

História a kultúra Číny. - M., 1976.

Kantor A.M., Kozhina E.F., Lifshits N.A., Zernov B.A., Voronikhiyaa L.N., Nekrasova E / L. Čl. XVIII storočia. - M., 1977.

Kaptereva T.P., Vinogradova N.A. Umenie stredovekého východu. - M., 1989.

Kalidasa. Shakuntala // Ashvaghosha. Život Budhu. Kalidasa. Drámy. - M., 1990.

Kniha tisíc a jednej noci: V 8 zväzkoch. T. 5. - M., 1959.

Kerram K. Gods. Hrobky. Vedci. - SPb., 1994.

Karsavin L.P. - Mníšstvo v stredoveku. - M., 1992.

Königsberger G. Stredoveká Európa 400 - 1500 rokov. - M., 2001.

Konfucianizmus v Číne. Problémy teórie a praxe. - M., 1982.

Kremer S.N. Príbeh sa začína v Sumeri. - M., 1965.

Kravtsova M.E. História čínskej kultúry. - SPb., 1999.

Xenofanés. Posmešná báseň // Čitateľ starovekej literatúry. - M., 1965.

Xenofón. Domostroy // Xenofón. Spomienky na Sokrata. - M., 1993.

Korán / Per. a komentáre. I.Yu. Krachkovský. - 2. vyd. - M., 1986.

Kultúra Byzancie. - M., 1984.

Kultúra Byzancie: druhá polovica 7.-12. storočia - M., 1989.

Kukarkin A. V. Buržoázna masová kultúra. - M., 1978.

Kuznetsova I.A. Francúzsky obraz XVI- prvá polovica 19. storočia. - M., 1992.

Kuhn N.A. Čo povedali Gréci a Rimania o svojich bohoch a hrdinoch. - M., 1992.

Literatúra východu v stredoveku: Texty / Ed. N.M. Sazanova. - M., 1996.

Le Goff J. Civilizácia stredovekého západu. - M., 1992.

Lilly S. Ľudia, stroje, história / Per. z angličtiny V.A. Alekseeva. - M., 1970.

Losev A.F. Renesančná estetika. - M., 1982.

Lunyu // Z kníh mudrcov: Próza starovekej Číny. - M., 1987.

Dlho. Daphnis a Chloe // Tatius. Leucippa a Clitophon. Dlho. Daphnis a Chloe. Petronius.

Lyubimov L. Umenie antického sveta. - M., 1971.

Mathieu ME. Umenie starovekého Egypta. - M., 1970.

Machiavelli N. Suverén // Machiavelli Niccolo. Vybrané diela / Per. s talian. - M., 1982.

Správanie D. Rembrandt. - M., 1997.

Manetti J. O dôstojnosti a nadradenosti človeka // Hermský kalich: Humanistické myslenie o renesančnej a hermetickej tradícii / Comp., Autor záznamu. Čl. a komentáre. O.F. Kudryavtsev. - M., 1996.

Metz A. - moslimská renesancia. - M., 1996.

Montesquieu S.L. O duchu zákonov // Antológia svetovej filozofie: V 4 zväzkoch. T. 2. - M., 1970.

P. P. Muratov Obrázky z Talianska. V 3 zväzkoch - M., 1993.

Mobyan // Antológia svetovej filozofie: V 4 zväzkoch. T. 1. - M., 1969.

Mo-tzu // Z kníh mudrcov: Próza starovekej Číny. - M., 1987.

Nizami. Päť básní. - M., 1968.

Nikulin N. Nemecká a rakúska maľba 15. - 18. storočia. SPb., 1992.

A. I. Nemirovský - Mýty a legendy starovekého východu. - M., 1994.

Oppenheim A. Staroveká Mezopotámia... - M., 1990.

Ovidius. Milujte elégie // Ovidius. Milujte eleganciu. - Metamorfózy. Smutná elégia. - M., 1983.

Pamiatky byzantskej literatúry 9. - 14. storočia. - M., 1969.

Pandey R.B. Staroveké indické domáce rituály. - M., 1990.

Petronius Arbiter. Satyricon. - M; L., 1924.

Petrarch Fr. Sonety, vybrané canzóny, sextíny, balady, madrigaly, autobiografická próza. - M., 1984.

Piotrovský M.B. Koránové legendy. - M., 1991.

Plinius starší. Prírodoveda // Plinius starší. Prírodná veda. O umení. - M., 1994.

Platón. Hostina // Platón. Práce: V 3 zväzkoch. Zv. 2. - M., 1970.

Plutarch. Lycurgus // Plutarch. Vybrané biografie: V 2 zväzkoch. Zv. 1. - M., 1987.

Plutarch. Isis a Osiris. Kyjev, 1996.

Próza starovekej Číny. - M., 1987.

Poézia a próza starovekého východu. - M., 1973.

Poézia vagantov. - M., 1975.

Populárny príbeh maľovanie. Západná Európa / Avt.-sost. G.V. Dyatleva, S.A. Khvorostukhina, O. V. Semenova. - M., 2001.

Populárna encyklopédia umenia. V 2 zväzkoch - M., 1986.

Pruss I.E. Západná Európa umenie XVII v. - M., 1974.

Purishev B.I. Zahraničná literatúra stredoveku. - M., 1975.

Radhakrishnan S. Indická filozofia. - M., 1993.

Roy J.J. História rytierstva. - M., 1996.

J. Revald. Dejiny impresionizmu. - M., 1994.

Rigveda: Mandaly I - VI / Per. T.Ya. Elizarenkova. - M., 1989.

A.P. Rudakov Eseje o byzantskej kultúre podľa gréckej hagiografie. - SPb., 1997.

Rousseau J.-J. Úvaha o pôvode a základe nerovnosti medzi ľuďmi // Antológia svetovej filozofie: V 4 zväzkoch. T. 2. - M., 1970.

Rutenburg V.I. Titáni renesancie. - L., 1976.

Satyricon. Apuleius. Zlatý osol. - M., 1969.

Suetonius Guy Tranquill. Život dvanástich cisárov. - M., 1988.

Seneca. Oidipus // Seneca. Listy Luciliusovi. Tragédie. - M., 1986.

Sidikhmenov V.Ya. Čína: Stránky minulosti. - Smolensk, 2000.

Snorri Sturluson. Sága o Olavovi Tryggvasonovi // Čitateľ histórie stredoveku: V 3 zväzkoch. Vol. 1. - M., 1961.

Tajomstvo maľby starých majstrov. - M., 1989.

Dictionary of Arts / Per. z angličtiny - M., 1996.

Sorokin P.A. Ľudský. Civilizácia. Spoločnosť. - M., 1992.

Sima Qian. Historické poznámky (Shi Ji). - M., 1972.

Temkin E.N., Erman V.G. - mýty o starovekej Indii. - M., 1982.

Terence. Komédia - M., 1985.

Titus z Líbye. História Ríma od založenia mesta. - M., 1989.

V. N. Tyazhelov Umenie stredoveku v západnej a strednej Európe. - M., 1981.

Tyazhelov V.N., Sopotsinsky O.I. Umenie stredoveku: Byzancia. Arménsko a Gruzínsko. Bulharsko a Srbsko. Staroveké Rusko... Ukrajina a Bielorusko. - M., 1975.

Tommaso Campanella. City-Sun // Antológia svetovej filozofie. V 4 zväzkoch. Zv. 2. - M., 1970.

Tokarev S.A. Náboženstvo v histórii národov sveta. - M., 1976.

Turchin V.V. Éra romantizmu. - M., 1978.

Thucydides. História. - M., 1993.

Khayyam Omar Rubai. - Taškent, 1982.

Čitateľ o islame. - M., 1994.

Shakespeare W. Hamlet // Shakespeare W. Tragedies / Per. z angličtiny - M. Lozinský. - Jerevan, 1986.

Schmitt. G. Rembrandt. - M., 1991.

Sprenger J., G. Institoris. - Kladivo na čarodejnice / Per. z lat. N. Tsvetkova. - M., 1990.

Spengler O. Úpadok Európy: Eseje o morfológii svetových dejín. - M., 1993.

Steinpress B.S., Yampolsky I.M. Encyklopedický hudobný slovník... - M., 1966.

Hook S.G. - mytológia Blízkeho východu. - M., 1991.

Huizinga J. Jeseň stredoveku: Štúdia životného štýlu a foriem myslenia v 14. a 15. storočí vo Francúzsku a Holandsku. - M., 1988.

Čitateľ starovekej literatúry / Comp. N.F. Deratani, N.A. Limofeeva. - M., 1965.

Kresťanstvo. Encyklopedický slovník: V 3 zväzkoch. Zv. 2 / Ed. počítať S.S. Averintsev (hlavný redaktor) a ďalší - M., 1995.

Udaltsova E. V. byzantská kultúra. - M., 1988.

Upanišády. V 3 zväzkoch / Per. A ja Syrkin. - M., 1992.

Chatterjee S., Dutta D. Indická filozofia. - M., 1994.

Yuan Ke. - Mýty staroveká Čína... - M., 1987.

Yu Dong, Zhong Fang, Lin Xiaolin. Čínska kultúra. - Peking, 2004.

Hudba:

100 opier. História stvorenia. Sprisahanie Hudba. 8. vydanie. L., 1987.

Všeobecná história umenia. T.2. M., 1960.

Gachev G.D. Národné obrázky svet. M., 1998.

Druskin M.S. História zahraničná hudba... M .. 1963.

Zubareva L.A. História vývoja hudby. M. 2006.

Dejiny zahraničnej hudby. M., 2005.

Korotkov S.A. História súčasná hudba... M., 1996.

Livanova T. Dejiny západoeurópskej hudby. V 2 zväzkoch. M., 1982.

Divadlo:

Anikst A.A. Teória drámy od Aristotela po Lessinga. M. 1967.

Anikst A.A. Teória drámy na Západe v prvej polovici 19. storočia: éra romantizmu. M., 1980.

Anikst A.A. Teória drámy na Západe v druhej polovici 19. storočia. M. 1988.

Brecht B. O experimentálnom divadle. „Malý organon“ pre divadlo. Sobr. Op. v 5 zväzkoch. M., 1965.

Goldoni K. Spomienky. M., 1933.

Zola E. Naturalizmus v divadle. Sobr. Op. v 26 zväzkoch. Zv. 26. MM, 1966.

Dejiny západoeurópskeho divadla. V 8 zväzkoch. M., 1956-1988.

A. V. Karelsky Dráma nemeckého romantizmu. M., 1992.

Coquelin st. Umenie herca. L., 1937.

M.M. Molodtsova Commedia dell'arte. História a moderný osud... L., 1990.

Obraztsova A.G. Bernard Shaw a európska divadelná kultúra na prelome 19. a 20. storočia. M., 1974.

Divadelná encyklopédia in 5 t. M., 1961-1967.

Čitateľ dejín západoeurópskeho divadla. V 2 zväzkoch. M. 1955.

Ukážka B. O dráme a divadle. M., 1963.

Estetické nápady v histórii zahraničného divadla. So. vedecké práce... L., 1991.

Kino:

Abramov N. Expresionizmus v kinematografickom umení / V zbierke. „Expresionizmus“. - M., 1966.
Bozhovich V.I. O „novej vlne“ vo francúzskej kinematografii / Otázky kinematografie, v.8. - M., 1964.
Bozovic V. Moderní západní filmári. - M.: Nauka, 1972.

Vlasov M. Druhy a žánre kinematografie. M., 1976.

Dobrotvorskiy S. Kino na dotyk. SPb., 2001.
Zhancola J.-P. Kino Francúzska (1958-1978). Piata republika. - M., 1984.
Hviezdy tichého filmu. - M.: Umenie, 1968.
Dejiny zahraničnej kinematografie (1945-2000). - M.: Pokroková tradícia.
Kartseva E. Western: evolúcia žánru. - M., 1975.
Kino Veľkej Británie / Zbierka článkov. - M.: Umenie, 1970.- 358 s., 32 s. bahno
Kino Taliansko: Neorealizmus / Per. s talian., komp. a komun. G. D. Český. - M.: Umenie, 1989.
Claire R. Film včera, film dnes. / Za. s fr. T.V. Ivanova a L.M. Zavyalova; predhovor S.I.Yutkevicha. - M.: Progress, 1981.
Kolodyazhnaya I., Trutko I. Dejiny zahraničnej kinematografie. 1929-1945 - M.: Umenie, 1970.
Komarov S. Dejiny zahraničnej kinematografie. Tichý film. - M .: Umenie, 1965.
Obrazovka Komici sveta / General ed. R. Jurenev. - M., 1966.
Krakauer Z. Psychologická história Nemecká kinematografia: Od Caligariho k Hitlerovi / Per. z angličtiny - M.: Umenie, 1977.
Markulan J. Zahraničný filmový detektív. - L.: Umenie, 1975.
Markulan Y. Kinomelodrama. Hrôza. - L.: Umenie, 1978.

Mitta A. Kino medzi nebom a peklom: Kino podľa Eisensteina, Čechova, Shakespeara, Kurosawu, Felliniho, Hitchcocka, Tarkovského. M., EKSMO-Press, 2002.

Sadul J. Všeobecné dejiny kina: V 6 zväzkoch. M. 1959-1980.

Riaditeľská encyklopédia európskej kinematografie. - M.: Materik, Výskumný ústav kinematografie, 2002.

Teplits E. Dejiny kina. V 4-t. M. 1968-1974.

Každodenný život:

Návody:

Chikalov R.A., Chikalova I.R. Nová história krajín Európy a USA. 1815-1918 M., 2005.

Beletria:

Balzac O. de. Zozbierané diela.

Bronte S. Jane Eyre.

Hardy T. Pracuje.

Goldoni K. Komédia.

Gaultier T. Pracuje.

Diderot D. Pracuje.

Zbierané diela Dickensa Ch.

Dafoe D. Radosť a smútok zo slávnych Moll Flanders.

Zola E. Zhromaždené diela.

Calderon P. Works.

Conan Doyle A. Dobrodružstvá Sherlocka Holmesa.

La Rochefoucauld S. Aforizmy.

Laclos, Ch. De. Nebezpečné väzby.

Lesage A.-R. Chromý démon. Gilles Blas.

Lope de Vega. Hrá.

Mann T. Buddenbrooks. Príbeh o smrti jednej rodiny.

Moliere J.-B. Hrá.

Montesquieu C.-L. Kompozície.

Divadlo Maugham S. Koláče a pivo. Kompozície.

Tirso de Molina. Hrá.

Thackeray W. Vanity Fair.

Zbierané diela Ostena J.

Sand J. Zhromaždené diela.

Steel J. de. Kompozície.

Stendhal. Parmský kláštor. Červená a čierna. Kompozície.

Wilde O. Portrét Dryana Graya.

Shamphor. Aforizmy a anekdoty.

Flaubert G. Works.

Elliot D. Works.

Ostatné…

Historiografia:

Abrams L. Formácia Európskej ženy novej éry. 1789-1918. M., 2011

Aizenshtat M. Britský parlament a spoločnosť v 30. až 40. rokoch. Х1Х storočie. M., 1998.

Baran F. Chelovek pred tvárou smrti. M., 1992.

Baran F. Dieťa a rodinný život podľa starého poriadku. Jekaterinburg, 1999

Bazin J. Baroko a rokoko. M., 2001.

Badenter R. Voľný a rovný: Emancipácia Židov počas francúzskej revolúcie. 1789-1791. M., 1997.

Bebel A. Žena a socializmus. M., 1959.

Blaze A. História v kostýmoch od faraóna po dandyho. M., 2001.

Beauvoir S. Druhé poschodie. M, 1997.

Bryson W. Politická teória feminizmu. M., 2001.

Brion M. Každodenný život vo Viedni v časoch Mozarta a Schuberta. M., 2004.

Braudel F. Čo je Francúzsko? T. 1-2. M., 1994.

Braudel F. Hmotná civilizácia. M., 1989.

História kostýmov Brun R.: Od staroveku k modernej dobe. M., 1995.

Budur N. História kostýmu. M., 2002.

Vasilchenko A.V. Móda a fašizmus. 1933-1945. M., 2009.

Weber M. Protestantská etika a duch kapitalizmu. M., 2000

Weiss G. Dejiny civilizácie. Architektúra. Výzbroj. Oblečenie. Utvar M., 1998.

Glagoleva E.V. Každodenný život európskych študentov od stredoveku po osvietenstvo. M., 2014.

Grigorieva T.S. Kultúra každodenného života. T. 2. Súkromný život a zvyky od stredoveku po súčasnosť. M., 2006.

Gordin Ya. A. Súboje a duelanti. SPb., 1996.

Gordienko M.P., Smirnov P.M. Z koča do auta. Alma-Ata, 1990.

Gurevich E.L. Dejiny zahraničnej hudby. M., 2000.

Dekroisette F. Každodenný život Benátok v dobe Goldoniho. M., 2004.

Defourneau M. Každodenný život zlatého veku Španielska. M., 2004.

Dittrich T. Každodenný život viktoriánskeho Anglicka. M., 2004.

Európsky umenie XIX v. M., 1975.

Európski panovníci, minulosť a súčasnosť. M., 2001

História Yodike Yu moderná architektúra... M., 1972.

Ermilova D.Yu. História módnych domov. M., 2003.

Žena v spoločnosti: mýty a reality. M., 2001.

Zabludovsky P.E. História medicíny. M., 1953.

Zbrozhek E.V. Viktoriánstvo v kontexte každodennej kultúry // Správy o Uralskej štátnej univerzite. 2005, č. 35, s. 28.

Zeldin T. Všetko o Francúzoch. XX storočie. M., 1989.

Zieder R. Sociálne dejiny rodiny v západnej a strednej Európe. M., 1997.

Zuikova E.M., Eruslanova R.I., Feminológia a rodová politika. M., 2007

Zyumtor M. Každodenný život Holandska pod vedením Rembrandta. M., 2003.

Ivanov A.Yu. Každodenný život Francúzov pod Napoleonom. M., 2013.

História medicíny. M., 1981.

Dejiny zahraničnej hudby. M., 1989.

Karpova E.S. Medicína v Republike svätého Marka v 18. storočí Na základe materiálov z Benátskej tlače // Nová a súčasná história. 2003. č. 1. P.210.

Kelly K. Kráľovská rodina Anglicko. T.1-2. M., 1999.

Kertman L.I. Dejiny kultúry krajín Európy a Ameriky. 1870-1917. M., 1987.

Combo I. Dejiny Paríža. M., 2002.

V. P. Komissarzhevsky História kostýmu. M., 1997.

Cooty E. Ženy z viktoriánskeho Anglicka. M., 2013

Cooty E. Unkind Old England. M., 2012.

Kuzmin M.K. História medicíny. M., 1978.

Kluth H. História Londýna. M., 2002.

T. V. Koroleva Ženské hnutie počas Veľkej francúzskej revolúcie. // Metamorfózy histórie. Pskov, 1999.

Cawthorne N. Intímny život Angličtí králi a kráľovné: úprimná a náročná prezentácia faktov a života panovníkov od Henricha VIII. Po súčasnosť. M., 1999.

Craig G. Nemci. M., 1999.

Crespel J.-P., Denný život Montmartru v čase Picassa. 1900-1910. M., 2000.

Crespel J. - P. Každodenný život Montparnasse v veľká éra... 1905 - 1930. M., 2000.

T.L. Labutina Výchova a vzdelávanie Angličanky v 17. storočí. M., 2003.

B.V. Levik Hudobná literatúra zo zahraničia. M., 1990.

Le Nôtre J. Každodenný život vo Versailles pod kráľmi. M., 2003.

Le Nôtre J. Každodenný život v Paríži počas Veľkej revolúcie. M. 2012.

Lieven D. Aristokracia v Európe 1815-1914. SPb., 2000.

Lyubart M.G. Rodina v Francúzska spoločnosť XVIII - začiatok XX storočia. M., 2005

Martin - Fugier A. Elegantný život alebo Ako vznikol „celý Paríž“. 1815-1848. M., 1998.

Matveev V.A. Vášeň, moc, sila vášne: historické rozprávanie o morálke kráľovského dvora v Anglicku v 16.-20. storočí. M., 1997.

Svet výtvarná kultúra... M., 2001.

Mitford N. Dvorský život v ére absolutizmu. Smolensk, 2003.

Michel D. Vatel a zrod gastronómie. M., 2002.

Monter W. Rituál, mýtus a mágia v ranej modernej Európe. M., 2003.

Montanari M. Hlad a hojnosť. História výživy v Európe. M., 2009.

Nunn J. História kostýmu. 1200-2000. M., 2003.

Šľachta v histórii starej Európy. SPb., 2009.

B.M. nos Prechádzky po Paríži alebo Francúzskom ostrove pokladov. M., 2003.

Ogger G. Tycoons. M., 1991.

Olivova V. Ľudia a hry: pôvod moderných športov. M., 1984.

Pavlov N.V. Dejiny moderného Nemecka. M., 2003.

Paquet D. História krásy. M., 2003

Parkhomenko I.T. , Radugin A.A. História sveta a národná kultúra... M., 2002.

Pavlovskaya A.V. Anglicko a Briti. M., 2004.

Plaksina E.B., Mikhailovskaya L.A. História kostýmu. Štýly a smery. M., 2004.

Picard. L. viktoriánsky Londýn. M., 2007.

Poltoratskaya N.I. Veľké dobrodružstvo dobre vychovanej slúžky: Knihy spomienok od Simone de Beauvoir. SPB., 1992.

Popov N.V. Dynastické manželstvá a „manželská diplomacia“ v západnej Európe v 17. - 18. storočí. // Nová a nedávna história. 1998. č. 6; 2000. č. 2,3; 2001. č. 6.

Náboženstvo a kultúra. SPb., 2000.

Repina P.P. Ženy a muži v histórii. Nový obraz Európska minulosť. M., 2002.

Sobolev D.A. História lietadla: rané obdobie. M., 1995.

Sobolev D.A. Zrod lietadla: prvé projekty a návrhy. M., 1998.

Sorokin P. Sociálna a kultúrna dynamika.

V. V. Stolbov História telesnej kultúry. M., 1989.

Trevelyan JM Sociálne dejiny Anglicka. Prehľad šiestich storočí od Chaucera po kráľovnú Viktóriu. M., 1959.

J. Tressider. Slovník symbolov. M., 2001.

Trunsky Yu.G. Francúzska dedina XIX-XX storočia. M., 1986.

Wilson K. Čaj s Jane Austenovou. M. 2013.

Waller M. London. 1700. Smolensk, 2003.

Urlanis B.TS. História vojenských strát. Vojny a obyvateľstvo Európy v 17.-20. storočí SPb., 1994.

Uspenskaya V.I. Dámske salóny v Európe v 17. - 18. storočí. //Ženy. História. Spoločnosť. M., 2003.S. 171.

Fedorova E.V. Paríž. Storočia a ľudia od založenia mesta po Eiffelovu vežu. M., 2000.

Feminizmus: východ. Západ. Rusko. M., 1993.

„Filozofia a život“, č. 1, 4, 11. 1991.

Fuchs E. Ilustrovaná história zvykov. Obdobie renesancie. M., 1993.

Fuchs E. Ilustrovaná história zvykov. Galantský vek. M., 1994.

Fuchs E. Ilustrovaná história zvykov. Meštiansky vek. M., 1994.

Foucault M. Dejiny šialenstva v klasickej ére. SPb., 1997.

Hobsbawm E. Storočie revolúcií. 1789-1848. Rostov na Done, 1999.

Hobsbawm E. Storočie kapitálu. 1848-1875. Rostov na Done, 1999.

Hobsbawm E. Storočie ríše. 1875-1914. Rostov na Done, 1999.

Harold R. Kostýmy národov sveta. M., 2002.

Ukážte B. O hudbe. M., 2000.

Ulica Černov S. Baker a okolie. M., 2013.

Chkhartishvili G. Príbehy o cintoríne... M., 2004.

Sherr I. Nemecko: História civilizácie 2000 rokov. Minsk, 2005.

Schieferr B. Viedenské ženy v európskej kultúre (1750-1950). SPb., 1996.

Shonyu P. Civilizácia klasickej Európy. M., 2005.

Shonyu P. Civilizácia osvietenstva. M., 2008.

Elias N. Dvorská spoločnosť. Štúdie zo sociológie kráľa a dvorskej aristokracie. M., 2002

Janson H.W. Základy dejín umenia. SPb., 1996.

Encyklopédie:

Encyklopédia rituálov a zvykov. SPb., 1997.

Encyklopédia kartových hier. M., 1995.

Encyklopédia smrti. M., 1993.

V západnej Európe je 58 krajín. Jazyk ovláda 96% populácie Indoeurópska rodina... Najvýznamnejšie z tejto rodiny (pokiaľ ide o počet ľudí) sú germánska skupina, románska skupina, Slovanská skupina a pod.

Antropologické zloženie: belošský rasový typ.

Gréci: začiatok tohto etnosu na pozemkoch moderné Grécko... V 8.-5. Pred Kr. bežný etnické meno- Hellenes, vlasť - Hellas. Hlavným zamestnaním je pestovanie hrozna, olív, mandlí, chov oviec a kôz na pastvinách, tkanie keramiky a kobercov. Domy z hrubého kameňa (1. a 2. poschodie), v ktorých žijú aj hospodárske zvieratá. Ľudový mužský kroj: čierne alebo modré háremové nohavice, biela košeľa, vesta, šerpa, fez, plášť; žena - dlhá biela košeľa tunikového strihu so širokými dlhými rukávmi, širokou dlhou sukňou.

Albánci... Pochádzať z staroveká populácia Balkán - Ilýri (Tráci). V 4. stor. Pred Kr. prvé štátne útvary. Hlavné zamestnania: chov dobytka na diaľku, poľnohospodárstvo (obilniny - jačmeň, raž; v horách - ovos, pšenica; v údoliach - proso; pestujú sa aj zemiaky, kukurica, bavlna, cukrová repa). Existujú tri typy vidieckych osád: rozptýlené, preplnené a pravidelné. Obvykle 2-poschodové domy s verandou. Viac ako 2/3 sú moslimovia, asi štvrtina sú pravoslávni.

Romantická skupina... 15 národov (Taliani, Taliani, Švajčiari, Korzičania, Španieli, Portugalci, Francúzi, Rumuni atď.). Rimania si podmanili a asimilovali mnoho národov; romanizácia pokračovala až do 5. storočia. AD Tradičnými povolaniami Talianov sú záhradníctvo, chov obilia, chov zvierat. Jedlo - cestoviny, veľa korenia a dochucovadiel. Viac ako polovica populácie žije v mestách, vidieckych osadách 3 typov: dediny, farmy, pevnosti. Oblek: mužský - pantalony, kamicha (košeľa podobná tunike), jakka (bunda), klobúk alebo baret; dámska obuv (dlhá sukňa), kamicha, korzet, jacetta (vrchné oblečenie), fazzoletto (šatka), drevené topánky so železnými hrotmi. Väčšina veriacich sú katolíci. Tradičné povolania Francúzov: chov zvierat, poľné pestovanie, vinohradníctvo. Hlavnými plodinami sú ryža, kukurica, raž. Jedlo: syr, králičie mäso, hydina (na juhu holuby), zelenina, koreňová zelenina. Vidiecke sídla 2 typov: uličný plán (rad) a kupa. Jedná sa o 1-podlažný dom pod strechou, obytné a technické miestnosti. Pánsky oblek: nohavice, košeľa, vesta, nákrčník, slamený klobúk. Veriaci sú väčšinou katolíci. Valoni(40% populácie Belgicka) - remeselníci. Veľké dediny pouličného a kupovitého typu. Národy Pyrenejského polostrova: Španielsko je na 1. mieste vo výrobe olivového oleja. Rozvíja sa obilné poľnohospodárstvo. Už v rímskej ére sa choval dobytok, rybolov má veľmi starodávny pôvod. Dámsky oblek: široká skladaná sukňa so zásterou, ľahká blúzka, živôtik, šatka. Katolíci.

Nemecká skupina- 17 národov. Hovoria jazykmi germánskej skupiny (Nemci, Rakúšania, Nemci-Švajčiari, Luxemburčania, Lotrinsko, Dáni, Švédi, Holanďania, Nóri, Angličtina, Škóti atď.). Tradičné zamestnanie - chov zvierat (hovädzí dobytok) - charakter diaľkových pasienkov, poľnohospodárstvo. Tradičné osady: veľké kupovité dediny s roztrúsenými domami a krivolakými ulicami. Odev: pre mužov - košeľa (pozostáva z dvoch panelov), dlhé nohavice, ako obuv slúžila kožená podrážka s koženými ramienkami; žena - ruba tiež z dvoch panelov, plášť s kapucňou. Remeslá - pletenie, tkanie kobercov, tkanie, vyšívanie.

Keltská skupina... 4 ľudia - Íri, Walesania, Gaeli, Bretónci. Tradičným zamestnaním je poľnohospodárstvo a chov dobytka. Pestujú jačmeň, ovos, pšenicu. Hlavnú úlohu hrá chov zvierat (dobytok). Jedlo - obilniny, ryby, mliečne jedlá, polievky. Jeden z najstaršie mestá- Dublin. Vidiecke osady farmárskeho typu. Domy sú vyrobené z kameňa a prútia. Kroj: čierne oblečenie pre staršie ženy; mladí majú dlhú širokú sukňu a korzet, dlhú bielu zásteru a bielu čipkovanú čiapku; muž - tesné krátke nohavice, bunda so slepým golierom, klobúk. Väčšina z nich sú katolíci.

Národy Európy sú jednou z najzaujímavejších a zároveň najťažších tém z dejín a kultúrnych štúdií. Pochopenie zvláštností ich vývoja, života, tradícií a kultúry pomôže lepšie porozumieť moderným udalostiam, ktoré sa v tejto časti sveta odohrávajú v rôznych oblastiach života.

všeobecné charakteristiky

Pri všetkej rozmanitosti obyvateľstva žijúceho na území európskych štátov môžeme povedať, že v zásade všetci prešli jednou spoločnou cestou rozvoja. Väčšina štátov sa formovala na území bývalej rímskej ríše, ktorá zahŕňala obrovské rozlohy, od germánskych krajín na západe po galské oblasti na východe, od Británie na severe až po severnú Afriku na juhu. Preto môžeme povedať, že všetky tieto krajiny, napriek svojej podobnosti, sa napriek tomu formovali v jednom kultúrnom priestore.

Cesta vývoja v ranom stredoveku

Národy Európy ako národnosti sa začali formovať v dôsledku veľkej migrácie kmeňov, ktoré zachvátili pevninu v r. Storočia IV-V... Potom v dôsledku masívnych migračných tokov došlo k radikálnej transformácii sociálnej štruktúry, ktorá existovala po stáročia v období starovekej histórie, a nastala nová etnických komunít... Formovanie národností navyše ovplyvnilo hnutie, ktoré na územiach bývalej rímskej ríše zakladalo svoje takzvané barbarské štáty. V ich rámci sa európske národy formovali približne vo forme, v akej existujú v súčasnej fáze. Proces konečného znárodnenia však padol na obdobie zrelého stredoveku.

Ďalšie skladanie stavov

V storočiach XII-XIII sa v mnohých krajinách pevniny začal proces formovania národnej identity. To bol čas, keď sa vytvorili predpoklady, aby sa obyvatelia štátov začali identifikovať a stavať presne ako určité národné spoločenstvo. Spočiatku sa to prejavovalo v jazyku a kultúre. Európske národy začali rozvíjať národné literárne jazyky ktoré určovali ich príslušnosť k určitej etnickej skupine. Napríklad v Anglicku sa tento proces začal veľmi skoro: už v XII. Storočí vytvoril slávny spisovateľ D. Chaucer svoje slávne „ Príbehy z Canterbury“, Ktorý položil základ pre národné anglického jazyka.

Storočia XV-XVI v histórii západnej Európy

Obdobie neskorého stredoveku a raného novoveku hralo rozhodujúcu úlohu pri formovaní štátov. Bolo to obdobie formovania monarchií, navrhovania hlavných riadiacich orgánov, formovania spôsobov hospodárskeho rozvoja a čo je najdôležitejšie, formovala sa špecifickosť kultúrneho obrazu. V súvislosti s týmito okolnosťami boli tradície národov Európy veľmi rozmanité. Boli určené celým priebehom predchádzajúceho vývoja. V prvom rade to ovplyvnil geografický faktor, ako aj zvláštnosti skladania národných štátov, ktoré sa v predmetnej dobe konečne formovali.

Nový čas

17.-18. storočie je časom násilných prevratov v západoeurópskych krajinách, ktoré prešli pomerne ťažkým obdobím vo svojej histórii v dôsledku transformácie sociálno-politických, sociálnych a kultúrne prostredie... Môžeme povedať, že v týchto storočiach tradície európskych národov prešli skúškou sily nielen časom, ale aj revolúciami. V týchto storočiach štáty bojovali o hegemóniu na pevnine s rôznym stupňom úspechu. 16. storočie prešlo v znamení nadvlády rakúskych a španielskych Habsburgovcov, ďalšie storočie - pod jasným vedením Francúzska, čo uľahčovala skutočnosť, že tu bol nastolený absolutizmus. 18. storočie otriaslo svojou pozíciou predovšetkým z dôvodu revolúcie, vojen a tiež vnútropolitickej krízy.

Rozšírenie sfér vplyvu

Nasledujúce dve storočia boli poznačené veľkými zmenami geopolitickej situácie v západnej Európe. Dôvodom bola skutočnosť, že niektoré z popredných štátov sa vydali cestou kolonializmu. Národy žijúce v Európe ovládli nové územné priestory, predovšetkým severnú, juhoamerickú a východnú krajinu. To výrazne ovplyvnilo kultúrny vzhľad európskych štátov. V prvom rade to platí pre Veľkú Britániu, ktorá vytvorila celú koloniálnu ríšu, ktorá pokrývala takmer polovicu sveta. To viedlo k tomu, že práve anglický jazyk a anglická diplomacia začali ovplyvňovať európsky vývoj.

Na geopolitickej mape pevniny výrazne zasiahla ďalšia udalosť - dve svetové vojny. Národy žijúce v Európe boli na pokraji zničenia v dôsledku pustošenia, ktoré jej bolo spôsobené boj... To všetko malo samozrejme vplyv na skutočnosť, že to boli západoeurópske štáty, ktoré ovplyvnili začiatok procesu globalizácie a vytváranie globálnych orgánov na riešenie konfliktov.

Stav techniky

Kultúra národov Európy je dnes do značnej miery determinovaná procesom vymazávania národných hraníc. Elektronizácia spoločnosti, rýchly rozvoj internetu a široké migračné toky predstavujú problém vymazania národných charakteristických čŕt. Prvá dekáda nášho storočia preto prešla v znamení vyriešenia otázky zachovania tradičného kultúrneho obrazu etnických skupín a národností. V. nedávno S rozšírením procesu globalizácie existuje tendencia zachovať národnú identitu krajín.

Kultúrny rozvoj

Život národov Európy je determinovaný ich históriou, mentalitou a náboženstvom. Pri všetkej rozmanitosti spôsobov kultúrneho vzhľadu krajín je možné rozlíšiť jednu všeobecnú črtu rozvoja v týchto štátoch: je to dynamika, praktickosť, účelnosť procesov, ktoré prebiehali v rôznych časoch vo vede, umení, politike, ekonomike a v spoločnosti vôbec. Je to na poslednú chvíľu charakteristický znak poukázal slávny filozof O. Spengler.

Dejiny národov Európy sa vyznačujú skorým prienikom sekulárnych prvkov do kultúry. To predurčilo taký rýchly rozvoj maliarstva, sochárstva, architektúry a literatúry. Snaha o racionalizmus bola neodmysliteľnou súčasťou popredných európskych mysliteľov a vedcov, čo viedlo k rýchlemu nárastu technických úspechov. Vo všeobecnosti bol rozvoj kultúry na pevnine determinovaný skorým prienikom svetských znalostí a racionalizmu.

Duchovný život

Náboženstvá národov Európy možno rozdeliť do dvoch veľkých skupín: katolicizmus, protestantizmus a pravoslávie. Prvá je jednou z najbežnejších nielen na pevnine, ale na celom svete. Na západe bola spočiatku dominantná európske krajiny, ale potom, po reformácii v 16. storočí, vznikol protestantizmus. Ten má niekoľko odvetví: kalvinizmus, luteránstvo, puritánstvo, Anglikánsky kostol iné. Následne na jeho základe vznikli samostatné komunity uzavretého typu. Pravoslávie je rozšírené v krajinách východnej Európy. Bol požičaný zo susednej Byzancie, odkiaľ prenikol do Ruska.

Lingvistika

Jazyky národov Európy možno podmienečne rozdeliť do troch veľkých skupín: románsky, germánsky a slovanský. Prvá zahŕňa: Francúzsko, Španielsko, Taliansko a ďalšie. Ich zvláštnosťou je, že boli vytvorené pod vplyvom východné národy... V stredoveku na tieto územia vtrhli Arabi a Turci, čo nepochybne ovplyvnilo formovanie ich rečových charakteristík. Tieto jazyky sú flexibilné, zvučné a melodické. Nie nadarmo je väčšina opier napísaná v taliančine a vo všeobecnosti je to on, kto je považovaný za jedného z najhudobnejších na svete. Týmto jazykom je ľahké porozumieť a naučiť sa ich; gramatika a výslovnosť francúzštiny však môžu byť náročné.

Germánska skupina zahŕňa jazyky severských a škandinávskych krajín. Táto reč sa vyznačuje pevnosťou výslovnosti a expresívnym zvukom. Je pre nich ťažšie porozumieť im a naučiť sa ich. Napríklad nemčina je považovaná za jeden z najťažších jazykov v Európe. Škandinávska reč je tiež charakterizovaná ťažkosťami pri vytváraní viet a pomerne ťažkou gramatikou.

Slovanská skupina je tiež dosť ťažko zvládnuteľná. Ruský jazyk je tiež považovaný za jeden z najťažších na naučenie sa. Zároveň sa všeobecne uznáva, že je veľmi bohatá na lexikálnu kompozíciu a sémantické výrazy. Verí sa, že má všetko potrebné rečový prostriedok a lingvistické frázy na sprostredkovanie potrebných myšlienok. Indikatívny je fakt, že sa jedná o európske jazyky rôzne časy a storočia boli považované za svety. Spočiatku to bola napríklad latinčina a gréčtina, čo bolo spôsobené tým, že západoeurópske štáty, ako už bolo uvedené vyššie, vznikli na území bývalej rímskej ríše, kde sa oba používali. Následne sa španielčina rozšírila kvôli tomu, že v 16. storočí sa Španielsko stalo vedúcou koloniálnou mocnosťou a jeho jazyk sa rozšíril na ďalšie kontinenty, predovšetkým v r. Južná Amerika... Navyše to bolo spôsobené tým, že rakúsko-španielski Habsburgovci boli lídrami na pevnine.

Neskôr však vedúce pozície zaujalo Francúzsko, ktoré sa navyše vydalo aj na cestu kolonializmu. Francúzsky jazyk sa preto rozšíril na ďalšie kontinenty, predovšetkým na Severná Amerika a severnej Afriky. Ale už v 19. storočí sa stal dominantným koloniálnym štátom, ktorý určoval hlavnú úlohu angličtiny v celom svete, ktorá zostáva v našom. Tento jazyk je navyše veľmi pohodlný a ľahko sa s ním komunikuje, jeho gramatická štruktúra nie je taká zložitá ako napríklad vo francúzštine a vzhľadom na rýchly rozvoj internetu v posledných rokoch sa angličtina stala oveľa jednoduchšou a takmer hovorenou. U nás sa napríklad začalo používať mnoho anglických slov v ruskom zvuku.

Mentalita a vedomie

Zvláštnosti národov Európy by sa mali brať do úvahy v kontexte ich porovnávania s obyvateľstvom Východu. Túto analýzu vykonal v druhom desaťročí známy kulturológ O. Spengler. Poznamenal, že je charakteristický pre všetky európske národy, čo viedlo k rýchlemu rozvoju technológie, technológie a priemyslu v rôznych storočiach. Práve posledná uvedená okolnosť určila podľa jeho názoru fakt, že sa veľmi rýchlo vydali na cestu postupného rozvoja, začali aktívne rozvíjať nové krajiny, zlepšovať produkciu a pod. Praktický prístup sa stal zárukou, že tieto národy dosiahli skvelé výsledky v modernizácii nielen hospodárskeho, ale aj sociálno-politického života.

Mentalita a vedomie Európanov bolo podľa toho istého vedca od nepamäti zamerané nielen na štúdium a poznávanie prírody a okolitej reality, ale aj na aktívne využívanie výsledkov týchto úspechov v praxi. Preto boli myšlienky Európanov vždy zamerané nielen na získanie znalostí v čistá forma, ale tiež ich využiť pri transformácii prírody na ich potreby a zlepšovaní podmienok bytia. Uvedená cesta vývoja bola samozrejme typická pre ostatné regióny sveta, ale práve v západnej Európe sa prejavila s najväčšou úplnosťou a expresivitou. Niektorí vedci spájajú takéto podnikateľské vedomie a prakticky usmernenú mentalitu Európanov so zvláštnosťami geografických podmienok ich bydliska. Koniec koncov, väčšina európskych krajín je malá, a preto aby sa dosiahol pokrok, národy obývajúce Európu išli ďalej, to znamená, že kvôli obmedzeným prírodným zdrojom začali vyvíjať a ovládať rôzne technológie na zlepšenie výroby.

Charakteristické črty krajín

Zvyky národov Európy veľmi svedčia o porozumení ich mentality a vedomia. Odrážajú ich a priority. V masovom vedomí sa bohužiaľ veľmi často vytvára obraz konkrétneho národa podľa čisto vonkajších atribútov. Štítky sú teda uvalené na konkrétnu krajinu. Napríklad Anglicko je veľmi často spájané s tuhosťou, praktickosťou a výnimočnou efektivitou. Francúzi sú veľmi často vnímaní ako veselí, sekulárni a otvorení ľudia, uvoľnení v komunikácii. Zdá sa, že Taliani alebo napríklad Španieli sú veľmi emocionálny národ s násilným temperamentom.

Národy obývajúce Európu majú však veľmi bohaté a komplikovaná história, ktoré zanechali hlbokú stopu v ich životných tradíciách a spôsobe života. Napríklad skutočnosť, že Briti sú považovaní za gaučové zemiaky (odtiaľ sa hovorí „môj domov je môj hrad“) má nepochybne hlboké historické korene. Keď v krajine prebiehali divoké bratské vojny, zrejme sa vytvorila myšlienka, že by mala existovať pevnosť alebo hrad nejakého feudála spoľahlivá ochrana... Napríklad Briti majú ešte jeden zaujímavý zvyk, ktorý tiež siaha do éry stredoveku: v procese parlamentných volieb sa víťazný uchádzač doslova prebojuje na svoje miesto, čo je akýmsi odkazom na dobu. keď prebiehal urputný parlamentný boj. Tiež zvyk sedieť na vreci vlny prežil dodnes, pretože to bol textilný priemysel, ktorý dal podnet k rýchlemu rozvoju kapitalizmu v 16. storočí.

Na druhej strane majú Francúzi tradíciu snažiť sa obzvlášť expresívne určiť svoju národnosť. Je to dané ich pohnutou históriou, najmä v 18. storočí, keď krajina zažila revolúciu, napoleonské vojny. V priebehu týchto udalostí ľudia obzvlášť ostro cítili svoju národnú identitu. Vyjadrovanie hrdosti na svoju vlasť je tiež dlhoročným zvykom Francúzov, ktoré sa prejavuje napríklad v predstavení La Marseillaise dnes.

Populácia

Otázka, aké národy obývajú Európu, sa zdá byť veľmi ťažká, najmä vzhľadom na turbulentné migračné procesy v posledných rokoch. Táto časť by preto mala byť obmedzená iba na malý prehľad táto téma... Pri opise jazykových skupín bolo už vyššie uvedené, ktoré etnické skupiny obývala pevninu. Tu je potrebné identifikovať niekoľko ďalších funkcií. Odvtedy sa Európa stala arénou raný stredovek... Preto je jeho etnické zloženie mimoriadne pestré. Navyše v jednom období jeho časti dominovali Arabi a Turci, ktorí zanechali svoje stopy. Stále je však potrebné poukázať na zoznam národov Európy od západu na východ (v tomto riadku sú uvedené iba najväčšie národy): Španieli, Portugalci, Francúzi, Taliani, Rumuni, Nemci, škandinávske etniká, Slovania ( Bielorusi, Ukrajinci, Poliaci, Chorváti, Srbi, Slovinci, Česi, Slováci, Bulhari, Rusi a ďalší). V súčasnosti je obzvlášť akútna otázka migračných procesov, ktoré hrozia zmenou etnickej mapy Európy. Okrem toho hrozí, že procesy modernej globalizácie a otvorenosti hraníc budú erodovať etnických území... Táto otázka je v súčasnosti jednou z hlavných tém svetovej politiky, a preto sa v mnohých krajinách objavila tendencia zachovávať národnú a kultúrnu izoláciu.

Ako každý iný kontinent, aj Európa má svoje vlastné tradície a zvyky. Niektoré z nich môžu byť pre tých, ktorí žijú v iných častiach sveta, dosť neobvyklé. Dokonca ani obyvatelia Európy nemusia vedieť o iných, ak je zvyk rozšírený iba v jednej krajine. To všetko je neuveriteľne zaujímavé a niekedy užitočné; napríklad tradícia nazývaná hygge by bola určite užitočná pre kohokoľvek. Pozrite sa na tento zoznam a premýšľajte o tom, aké tradície by ste chceli dodržiavať?

Namažte nevestu a ženícha niečím lepivým a potom posypte perím

Táto tradícia bola takmer zabudnutá, ale zázračne sa vrátila a opäť rozšírila v Škótsku. Podstata tohto zvyku spočíva v tom, že nevestu a ženícha unesú ich priatelia, potom sú pokrytí látkami ako múka, puding alebo sadze a potom sú posypané perím. Verí sa, že tento neobvyklý postup prinesie páru šťastie. Áno, rituál sa môže zdať dostatočne tvrdý, napriek tomu nevesta a ženích len posilňujú vzťah a prežívajú spolu také dobrodružstvo. Svadobné šaty tým nie sú pokazené, pretože všetko sa deje nie vo svadobný deň, ale o niekoľko dní skôr.

Pokojný postoj k tomu byť polonahý

Vo väčšine krajín sveta, aj keď je spoločnosť celkom milujúca slobodu, majú ženy zakázané byť na verejnosti nahé. Napríklad v Amerike je trápne dokonca dojčiť dieťa a byť bez stravy na ulici je jednoducho neprijateľné. Pre niektorých Európanov to však vôbec nie je problém. V Nemecku je dovolené byť nahý v saune, bazéne, parku a na pláži. To je tiež norma vo Fínsku, kde sa voľne vyzliekajú a navštívia verejnú saunu. V týchto krajinách sú ľudia v otázke nahoty uvoľnenejší, zatiaľ čo na iných kontinentoch je zvykom zostať v uteráku alebo plavkách dokonca aj vo vani.

Švédska tradícia upratovania pred smrťou

Znie to možno pochmúrne, ale Švédi majú skutočne prízemný prístup. Aby starší ľudia ochránili svojich blízkych pred bolestivými zážitkami zo smrti, v posledných rokoch svojho života triedia svoje veci. To neznamená, že plánujú zomrieť. Len prejdú všetky svoje veci a zbavia sa nepotrebných maličkostí, aby v ťažkej chvíli nenútili príbuzných alebo priateľov upratovať. V iných krajinách tento trend nie je zastúpený, ale postupne si získava na obľube. Nie je ani potrebné spájať to so smrťou - dôležité je zbaviť sa nepotrebných vecí v každom veku. Pomáha vám cítiť sa doma pokojnejšie bez toho, aby vás rozptyľoval neporiadok a nepotrebné drobnosti.

Zábava pre školákov po celý mesiac v Nórsku

Nórsko berie promócie veľmi vážne - oslavuje sa celý mesiac. Mladí ľudia pijú akékoľvek množstvo alkoholu, ktorý chcú, a neustále žúrujú. Nič také na svete neexistuje. Niekedy to vedie k negatívne dôsledky napríklad zranenia, ale spravidla je všetko v poriadku. Staršie generácie si na túto tradíciu potrpeli, pretože existuje už viac ako sto rokov. Verí sa, že je to prípustné, pretože takáto zábava sa stáva iba raz v živote. Vo zvyšku času by bolo takéto správanie zakázané.

Útulné dánske tajomstvo šťastia

Hygge nie je len tradícia, je to spôsob života obyvateľov škandinávskych krajín. Podľa Meika Vikinga, ktorý o tejto tradícii napísal knihu, existuje princíp hygge už niekoľko storočí. Je to centrálna časť dánskej kultúry, ktorú pozná každý obyvateľ krajiny. Popisuje, ako by mal človek žiť a vzťahovať sa k veciam. Tento koncept môže byť tajomstvom šťastia. Musíte pochopiť, že ide o špeciálny prístup k životu. Niektorí ľudia si myslia, že hygge je len pohodlie a teplo, ale nie je to len estetika. Ide o to, vzdať sa nepríjemných vecí, ktoré vás príliš emocionálne stresujú, uprednostnením vecí, na ktorých skutočne záleží. Pomáha cítiť sa príjemne vo vnútri vlastný dom a užívajte si jednoduché okamihy života.

Skákanie nad deťmi v Španielsku

Skákanie cez deti je najneobvyklejšia verzia skokana, akú si dokážete predstaviť. Španielska tradícia sa v dedine Castrillo de Murcia každoročne stovky rokov dodržiava. Niektorí ľudia sa počas festivalu obliekajú ako čerti, ktorých vyháňajú kňazi. Preskakujú deti narodené v predchádzajúcom roku, aby ich ochránili pred chorobou a nešťastím. Môže to znieť nebezpečne, ale našťastie neexistujú žiadne informácie o nehodách. Napriek absencii zranení chcú niektorí tento náboženský festival zrušiť. Dokonca aj pápež odporučil španielskym kňazom, aby od tejto praxe upustili. Napriek tomu je nepravdepodobné, že tradícia, ktorá existuje niekoľko storočí, rýchlo zanikne - miestnych veľmi ju ľúbia.

Tradícia nebezpečného syra

V anglickom Gloucestershire každý rok ľudia pretekajú o hlavu syra. Účastníci prenasledujú veľkú hlavu syra Gloucester, keď sa valí z kopca, riskujúc zranenie a pád. Tradícia pochádza z devätnásteho storočia, aj keď sa verí, že existuje oveľa dlhšie. V roku 2009 bola akcia oficiálne zrušená, pretože prilákala príliš veľa účastníkov a divákov, čo vyvolalo pochybnosti o jej bezpečnosti. Napriek tomu sa ukázalo, že je to príliš populárna tradícia - neoficiálne akcie sa stále konajú. Je zaujímavé, že v iných oblastiach Anglicka sa ľudia neponáhľajú riskovať kvôli syru. Tak či onak, obyvatelia Gloucesteru neplánujú opustiť svoj zvyk.

Drahokamy v očiach v Holandsku

Ak ste niekedy snívali o tom, aby vaše oči žiarili jasnejšie, môžete to doslova dosiahnuť. V Holandsku existuje postup na implantáciu šperkov do očí. Uvádza sa, že táto dekorácia nespôsobuje žiadne vedľajšie účinky. V iných krajinách lekári s takýmito krokmi spravidla váhajú. S najväčšou pravdepodobnosťou sa trend nebude šíriť, pretože niektorí lekári sú si istí, že je to nebezpečné.

V Nórsku neskutočná nuda skôr zaspať

V Nórsku existuje úžasný spôsob, ako rýchlejšie zaspať. Ľudia v tejto krajine milujú sledovanie neuveriteľne nudných televíznych relácií. Tento žáner sa nazýva „pomalá televízia“ a je ekvivalentom neutrálnej hudby na pozadí. Diváci zapínajú takéto programy, keď chcú získať pozadie, ktoré nevzbudí všetku pozornosť. Na obrazovke sa niekoľko hodín ukazujú ľudia, ktorých zamestnáva pletenie alebo horiaci oheň. Žáner sa dokonca šíri aj do ďalších krajín - ktokoľvek si môže skontrolovať, či môže pri sledovaní niečoho podobného zostať bdelý. Jeden z najobľúbenejších programov je sedemhodinová cesta vlakom, ktorá zahŕňa iba scenériu za oknom.

Regaty do kúpeľa

Tieto jedinečné preteky sa konajú v Belgicku a majú neobvyklú históriu. Podľa BBC sa prvé preteky konali v roku 1982, keď Alberto Serpagli našiel štyridsať použitých vaní. Na miestnom trhu ich predali za biedu. Vane sa zmenili na domáce vodné vozidlá. Tak sa začala história regaty, v ktorej ľudia idú po rieke, sedia vo vani alebo na jej základe vytvorenom člne. Ide o veľmi obľúbenú akciu, ktorá sa koná každý rok. Kto by to bol povedal, že vaňu možno použiť ako čln?

Záujem cudzincov o európske krajiny každým rokom rastie obrovskou rýchlosťou. Vo väčšine prípadov je táto atrakcia turistického charakteru. Ak chcete dobyť nedostupné vrcholy hôr, nasajte slnko na plážach letoviska, ponorte sa do modrej priepasti morí a oceánov, pozrite sa na krásu majestátnych architektonických štruktúr alebo jednoducho relaxujte v luxusných apartmánoch - to sú hlavné ciele, ktoré sledujú turisti zo všetkých na celom svete. Nedobrovoľne vzniká otázka: „Ale čo zoznámenie sa s kultúrnymi tradíciami európskych krajín?“ Koniec koncov, sú vrstvou kultúry národov Európy. Poďme sa pozrieť na tie najobľúbenejšie.

Pôvod tradícií a zvykov národov Európy. Európska etiketa

Pravidlá a normy správania existujú už od staroveku, ale samotné slovo „etiketa“ sa objavilo vo Francúzsku a rozšírilo sa po Európe a potom po celom svete až v 17. storočí. Všetko to začalo recepciami v kráľovské dvory, ktoré boli sprevádzané distribúciou takzvaných „štítkov“ - kariet s určitými pravidlami správania sa hostí.

O modernej etikete západoeurópskych štátov obrovský vplyv vykresľovali zavedené ľudové tradície a zvyky, dedené z generácie na generáciu. Patria sem všetky druhy legiend, legiend, kultových obradov a presvedčení. Komunikácia medzi sebou na politické, obchodné alebo iné účely viedla k zmiešaniu kultúrnych tradícií v európskych krajinách, čo zase umožnilo identifikovať základné pravidlá dobrý vkus národy Európy. Medzi nimi - delikátny prístup a úcta k zvykom a tradíciám každej krajiny bez porovnávania a kritiky z ich strany, znalosti a zručné používanie názvov partnerov, adresovanie osôb, ktoré sa zúčastňujú rozhovoru s vami, a ďalších, podľa mena . Najpopulárnejšou európskou kultúrnou tradíciou sú dnes svadby a kulinárske umenie.

Európske svadobné tradície

Väčšina zvykov spojených s prípravou a konaním svadobnej oslavy je nám dobre známa, existujú však niektoré, ktoré môžu byť pre vás skutočným objavom.

Napríklad v Portugalsku a Maďarsku platí určité pravidlo, ako pozvať nevestu do tanca. Každý, kto chce tancovať s mladým mužom, potrebuje dostať mincu do jednej z jej topánok, ktoré boli predtým umiestnené v strede svadobnej siene.

Zvyk sypať mladomanželom lupene ruží, ktorý je symbolom ľahkého a šťastného života, pochádza z Veľkej Británie a stal sa súčasťou svadobnej kultúry takmer vo všetkých krajinách sveta. V snahe urobiť túto tradíciu jedinečnejšou, každá z krajín priniesla svoju vlastnú príchuť. Takže po rumunsky svadobné obrady, spolu s lupeňmi ruží sú k dispozícii aj proso a orechy.

V Slovenskej republike je tradícia výmeny darov medzi budúcimi manželmi. Nevesta dáva svojmu milencovi prsteň a hodvábnu košeľu vyšívanú zlatými niťami. Odpoveďou ženícha by mal byť strieborný prsteň, kožušinový klobúk, ruženec a pás cudnosti s tromi kľúčmi.

Na nórskych a švajčiarskych svadbách je výsadba stromov povinným zvykom: dva smreky a jedna borovica.

Začiatok obradu v Nemecku sprevádza tepovanie riadu priateľmi a príbuznými nevesty v jej dome, v Holandsku na slávnostnom bankete a vo Francúzsku - mladomanželia popíjajú víno z pohárov, symbolizujúce šťastie a lásku .

Okrem tradícií, ktoré priamo súvisia s manželským konaním, sa veľká pozornosť venuje doplneniu svadobných obrazov budúcich manželov. Takže pre anglické nevesty je veľmi dôležité mať a svadobné šaty podkovy alebo špendlíky, čo je znakom šťastného manželstva, a na hlavách fínskych mladých ľudí by mala byť prítomná koruna.

Zvláštnosť svadobné tradície Európska spoločnosť spočíva v jedinečnosti každého z nich a v popularite medzi modernými Európanmi.

Európske kulinárske tradície

Tradičná európska kuchyňa je zbieraná z úžasných kulinárskych receptov národných jedál národov Európy. Každý európsky štát sa zároveň môže pochváliť individuálnymi kulinárskymi majstrovskými dielami.

V strednej Európe sú najobľúbenejšími jedlami poľská a maďarská kuchyňa, ktorých charakteristickými receptami sú guláš, štrúdľa, zeleninová polievka s kôprom.

Východoeurópska kuchyňa sa vyvinula pod vplyvom kuchárskych zvykov kočovné národy obývajúci toto územie v staré časy... Najslávnejšie kulinárske jedlá vo východnej Európe sú boršč, knedle, koláče.

Zvláštne miesto v kulinárskej aréne západnej Európy zaujíma francúzska kuchyňa, ktorá je vzorom v mnohých krajinách sveta. Charakteristickým znakom francúzskych kulinárskych diel je používanie vína a korenia takmer v každom pokrme. Na rozdiel od Francúzov, ich susedia, Nemci, radšej jedia zemiaky, mäso a pivo.

Kulinárske tradície severnej Európy sú veľmi rozmanité. Najbežnejšími pokrmmi európskej severnej kuchyne sú crème brлеlée, čokoládový fondán, pomarančová kačica a ranger-chicken.

Juhoeurópska kuchyňa je veľmi podobná kuchyni západnej Európy, najmä francúzskej. Je tu tiež obľúbené pridávanie vína do väčšiny jedál, ale zároveň je nevyhnutné podávať ho aj samostatne na stole pred začiatkom jedla.

Úvod do modernej európskej kultúry

Moderná európska kultúra okrem svadobných a kulinárskych zvykov obsahuje veľké množstvo rozmanité tradície spojené so všetkými sférami ľudskej činnosti. Každý cudzinec, ktorý dostal pas Európskej únie, sa s nimi môže lepšie zoznámiť, pripojiť sa k nim alebo sa dokonca stať ich neoddeliteľnou súčasťou. V Rumunsku je najväčší dopyt po európskom občianstve. Získanie rumunského občianstva je v súčasnosti najrýchlejší a najlacnejší spôsob integrácie do európskej spoločnosti.