Princezná Zahra Aga Khan je na pracovnej návšteve v Tadžikistane. Odporúčané knihy feministiek princezná Zahra Khan Taj

"Na sociálnych sieťach občas vyskočí meme - korpulentná žena blízkovýchodného typu s nápadnými fúzmi a v hidžábe a komentár: perzská princezná, kvôli svojej láske spáchala samovraždu 13 mladých ľudí. A z samozrejme v komentároch bola žvatlačka. Ale toto všetko je lož a ​​nezmysel. a ako vždy nikoho nezaujíma reálne žijúca osoba, pretože táto osoba je žena, tak vám o nej poviem .

Takže princezná Zahra Khanum Taj al Sultane z dynastie Qajar, ktorá vládla Iránu v rokoch 1785 až 1925. Narodila sa v roku 1883 v Teheráne. Otec - Nasreddin Shah, matka Turan al Sultane. Vyrastala v háreme, svojich rodičov videla len zriedka. Doma ju učili – čítať a písať, modliť sa, vyšívať, hrať na perzské hudobné nástroje a ako prikývnutie moderny – na klavír. Zasnúbená bola ako deväťročná. Ženích mal jedenásť. Bol synom vplyvného vojenského vodcu, ktorého podporu chcel Nasruddin Shah získať.

Zahra Khanum Taj žila zaujímavým životom a napísala rozsiahle memoáre. Dosiahla rozvod so svojím manželom, nechcela znášať jeho zradu, čo je pre tú dobu a pre tú spoločnosť. bolo neslýchané. Ako prvá na šachovom dvore otvorila svoju tvár a začala nosiť európske šaty. Po rozvode bola ešte dvakrát vydatá a poéziu jej venoval známy básnik Aref Kazvini. Nechala si prvý literárny salón v Teheráne, kde sa schádzali intelektuáli pozerajúci na západ. Bola jednou zo zakladateľov prvej feministickej organizácie v Iráne, Ligy za oslobodenie žien, okolo roku 1910.

Zahra Khanum Taj nikdy neopustila Irán, okrem cesty s najmladšou dcérou do Bagdadu. Zomrela v Teheráne v roku 1936. Jej spomienky vyšli v roku 1996 pod názvom „Koruna smútku: Spomienky perzskej princeznej od háremu po súčasnosť 1884-1914“
Z FB Rina Gonzalez Gallego

„Taj es-Saltane je kráska, feministka, spisovateľka, ktorá zanechala spomienky na život na dvore svojho otca a po jeho zavraždení.

Spomienky sa k nám dostali v neúplnej kópii a toto je v tom čase jediný dôkaz tohto druhu o autorstve ženy z iránskej kráľovskej rodiny.

Tajove spomienky z raného detstva sú plné trpkosti. Vychovávali ju pestúnky, guvernantky a mentori, bola odlúčená od svojej matky, ktorú videla len dvakrát denne. Ak bol jej otec v Teheráne, raz za deň, zvyčajne okolo obeda, ju na krátky čas priviedli. Taj vo svojich memoároch spomína potrebu úzkeho kontaktu s matkou a výhody dojčenia.

Ako sedemročné dievča dostáva základné vzdelanie na kráľovskej škole, no v roku 1893 bolo nútené školu opustiť a študovať u súkromných učiteľov, z ktorých niektorých podrobne spomína vo svojej knihe. Štýl a obsah jej spomienok prezrádzajú jej znalosť perzskej a európskej literatúry a histórie. Bola tiež vyškolená v hre na klavír a dechtu, maľbe a umeniu vyšívania.

Keď mala Taj osem rokov, začali sa rokovania o jej manželstve. Začiatkom roku 1893, vo veku deviatich rokov, bol Taj es-Saltana zasnúbený s Amirom Husseinom Khan Shoja-al-Saltana, v decembri toho istého roku bola podpísaná svadobná zmluva. Ženích bol tiež ešte dieťa „pravdepodobne vo veku jedenásť alebo dvanásť rokov“. Manželstvo však nebolo naplnené, pár oslávil svadbu až v roku 1897, rok po atentáte na Nassera al-Din Shaha, keď mal Taj trinásť rokov.

Všetky sobáše žien z kráľovskej rodiny sa uzatvárali za účelom zisku, o láske nebola reč. Taj sa však tešil, že sa ožení, dúfajúc, že ​​získa relatívnu nezávislosť vydatej ženy. Po vražde jej otca boli všetky kráľovské manželky s deťmi prevezené do jedného zo sarvestských sídiel, kde sa Taj es-Saltana cítil takmer ako väzeň.

Zástancovia Taja milujú manželstvo a kritizujú zmluvné zväzky, ktoré vôbec nezohľadňujú blaho páru. V prvých rokoch manželského života boli s manželom tínedžeri, ktorí sa stále hrali detské hry, a mladú manželku urazilo manželovo zanedbávanie, ktoré sa začalo takmer okamžite po svadobnej noci. Ako väčšina mužov zo vznešených kajarských rodín, aj Husajn Chán mal veľa milencov, mužov aj žien; a Taj ospravedlňuje svoje flirtovanie a romániky pomstou za zanedbanie a neveru svojho manžela. Aref Qazvini, iránsky básnik, skladateľ a hudobník, je najznámejším z mužov spomínaných v memoároch. Svoju slávnu báseň „Ey Taj“ venoval krásnej šachovej dcére.

Taj porodila štyri deti – dvoch synov a dve dcéry, no jeden chlapec zomrel v detskom veku.

Taj sa tiež zmieňuje o nebezpečnom potrate, ktorý sa podujal po tom, čo sa dozvedela o pohlavnej chorobe svojho manžela. Je iróniou, že fyzické a emocionálne následky potratu boli považované za prejavy hystérie – diagnóza, ktorá jej dávala slobodu opustiť svoj domov: „Lekári nariadili, aby si išla von odpočinúť... kvôli chorobe mi bolo poskytnuté určité zmiernenie zvyčajného domáceho väzenia“.

Rozprávala o záujme svojich súčasníkov o Európu a vo svojich memoároch napísala: "Naozaj som chcela ísť do Európy." Na rozdiel od svojej staršej sestry Akhtar sa jej tam však nikdy nepodarilo navštíviť. Pri písaní svojich pamätí v roku 1914 sa trikrát pokúsila o samovraždu.

Problémové prvé manželstvo sa nakoniec v decembri 1907 skončilo rozvodom. Taj vo svojich memoároch nehovorí o žiadnych následných manželstvách, ale ako už bolo spomenuté, rukopis je neúplný. Jej slobodná komunikácia s mužmi a jej romantické (alebo aj sexuálne) vzťahy s nimi vytvorili jej povesť „slobodnej ženy“ (považovali ju za prostitútku).

V marci 1908 sa Taj znovu oženil, manželstvo trvalo len niekoľko mesiacov a v júli 1908 nasledoval rozvod. V neskorších rokoch sa Taj es-Saltane aktívne zapojila do ústavných a feministických aktivít. Bola spolu s niekoľkými ďalšími ženami v iránskej kráľovskej rodine členkou Asociácie žien počas ústavnej revolúcie v Perzii v rokoch 1905-1911. a bojovali za práva žien.

V roku 1909 sa vydala tretíkrát, nie je známe, ako sa toto manželstvo skončilo, ale v roku 1921 sa Taj opisuje ako slobodná, nevydatá žena.

Spomienky nám vykresľujú hlboký, nešťastný život a séria listov, ktoré Taj napísala rôznym premiérom na začiatku 20. rokov, aby sa vrátila do dôchodku, je dôkazom jej finančných ťažkostí.

V roku 1922 Taj sprevádzala jednu z jej dcér do Bagdadu, kde bol menovaný jej zať, zamestnanec ministerstva zahraničných vecí. Zomrela v neznáme, pravdepodobne v Teheráne v roku 1936.

Nedávno sa na internet dostala neskutočná „krása“. Na webe sa objavila fotografia iránskej princeznej menom Anis al Dolyah. Je známe, že štvrtý iránsky šach Nasser al-Din Shah Qajar fotografoval svoje manželky s otvorenou tvárou a vďaka tomu sa informácie o krásach tej doby dostali aj do našich dní.

V poslednom čase obletelo sociálne siete množstvo fotografií iránskych princezien, ktoré sú doplnené vysvetľujúcim textom, ktorý hovorí, že ide o symbol krásy Iránu v tých rokoch.
A mnohí pravdepodobne verili vo veľmi špecifické chute iránskeho vládcu Nassera al-Din Shah Qajar, pretože tieto princezné sa pripisujú jeho háremu.
No vyzerali tak orientálne krásky naozaj?

Čo je známe o biografii princeznej
Anis al-Dolyah bola milovanou manželkou štvrtého iránskeho šacha, Nassera al-Din Shaha Qajara, ktorý vládol v rokoch 1848 až 1896. Násir mal obrovský hárem manželiek, ktoré v rozpore so zákonmi Iránu v tom čase fotografoval s otvorenými tvárami. Práve vďaka vášni Nassera ad-Dina pre fotografiu a jeho ľahkému postoju k prísnym pravidlám sa moderný svet v 19. storočí dozvedel o ideáloch krásy v západnej Ázii.

Anis al-Dolyah bola považovaná za najkrajšiu a najsexi ženu tej doby. Obézna dáma so zrasteným obočím, hustými fúzmi a unaveným pohľadom spod obočia mala takmer 150 fanúšikov. Anis však patril iba šachom. Obdivovatelia nadpozemskej krásy al-Dolyah o tom mohli len snívať, stalo sa známym pre comandir.com. Niektorí muži sa mimochodom nevedeli vyrovnať so zlým osudom a pre neopätovanú lásku, ktorá trápila ich srdcia, spáchali samovraždu.
V 19. storočí v Iráne bola žena považovaná za krásnu, ak mala na tvári bohaté ochlpenie a bola veľmi hustá. Dievčatá z háremu boli špeciálne veľa kŕmené a prakticky sa nesmeli hýbať, aby pribrali. Anis al-Dolyah spĺňal všetky vtedajšie štandardy atraktivity.

Zaujímavý fakt. Raz Nasser ad-Din Shah Qajar počas návštevy Petrohradu navštívil ruský balet. Šaha balerínky tak zaujali, že po príchode domov prikázal všetkým svojim početným manželkám ušiť sukne pripomínajúce tutu. Odvtedy manželia Nasserovi nosili len krátke, nadýchané sukne, ktoré ich manželovi nepretržite otvárali sliny nariasené nohy.

v čom je háčik?
Prečo sa tieto ženy tak líšia od vtedajšieho konceptu krásy, o ktorom sme mohli čítať a dokonca vidieť aj vo filmoch?
V skutočnosti to nie sú iránske princezné, ani šachove manželky a... už vôbec nie ženy! Tieto fotografie zachytávajú hercov prvého štátneho divadla vytvoreného Shahom Nasruddinom, ktorý bol veľkým obdivovateľom európskej kultúry. Táto družina hrala satirické hry len pre dvoranov a šľachticov. Organizátorom tohto divadla bol Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ktorý je považovaný za jedného zo zakladateľov moderného iránskeho divadla.

Vtedajšie hry hrali iba muži, pretože až do roku 1917 mali iránske ženy zakázané hrať na javisku. To je celé tajomstvo „iránskych princezien“: áno, toto je šachov hárem, ale v divadelnej inscenácii.

A mnohí pravdepodobne verili vo veľmi špecifické chute iránskeho vládcu Nassera al-Din Shah Qajara, pretože tieto princezné sa pripisujú jeho háremu.

No vyzerali tak orientálne krásky naozaj?

Samozrejme, že nie Iránsky vládca Nasser ad-Din Shah Qajar mal od raného detstva veľmi rád fotografiu a keď sa dostal k moci, v jeho paláci sa objavil fotoateliér. A Anton Sevryugin, mimochodom, náš krajan, sa stal dvorným fotografom. To všetko sa udialo v 70. rokoch 19. storočia a hoci mal Sevrjugin čestný titul za prínos k umeniu Iránu, nemal právo fotografovať hárem, ale mohol fotografovať iba samotného šacha, dvoranov a hostí hlavy štát.
Iba samotný šach mal právo fotografovať manželky z háremu, existujú informácie, že to často robil, osobne vyvolával fotografie v laboratóriu a tajil to pred všetkými, aby ich nikto nevidel. Dokonca je zaujímavé, že tam fotil

Odkiaľ sa teda vzali fotografie „iránskych princezien“?

A prečo sa tieto ženy tak líšia od vtedajšieho poňatia krásy, o ktorom sme mohli čítať a dokonca vidieť aj vo filmoch?

V skutočnosti to nie sú iránske princezné, ani šachove manželky a... už vôbec nie ženy! Tieto fotografie zachytávajú hercov prvého štátneho divadla vytvoreného Shahom Nasruddinom, ktorý bol veľkým obdivovateľom európskej kultúry. Táto družina hrala satirické hry len pre dvoranov a šľachticov. Organizátorom tohto divadla bol Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ktorý je považovaný za jedného zo zakladateľov moderného iránskeho divadla. Vtedajšie hry hrali iba muži, pretože až do roku 1917 mali iránske ženy zakázané hrať na javisku. To je celé tajomstvo „iránskych princezien“: áno, toto je šachov hárem, ale v divadelnej inscenácii.

14:37 25.04.2017

Princezná Zahra Aga Khan pricestovala do Tadžikistanu na trojdňovú pracovnú návštevu 24. apríla, počas ktorej je naplánovaných niekoľko stretnutí s predstaviteľmi republiky a vedúcimi kancelárie Nadácie Aga Khan v Tadžikistane.

Zahra Aga Khan dnes odletela do autonómnej oblasti Gorno-Badakhshan. Na letisku v meste Khorog sa s princeznou stretol šéf GBAO Shodikhon Jamshedov a vedenie Nadácie Aga Khan v Tadžikistane.

Zahra Aga Khan plánuje navštíviť okresy Ikashim, Rushan a Roshtkala v GBAO, kde sa realizuje množstvo projektov Fondu, vrátane výstavby nemocnice a Univerzity Aga Khan.

Návšteva princeznej Zahry v Tadžikistane je načasovaná tak, aby sa zhodovala so 60. výročím imáma princa Karima Aga Chána IV., ktoré sa oslavuje 11. júla.

Princezná Zahra je najstarším dieťaťom Jeho Výsosti princa Karima Aga Khan IV., duchovného vodcu moslimskej komunity Shia Nizari Ismaili. Aktívne sa zapája do nadácie Aga Khan Foundation po celom svete.

Minulý týždeň princ Karim vykonal pracovnú návštevu Moskvy, počas ktorej sa stretol s ruským prezidentom Vladimirom Putinom a ruským ministrom zahraničia Sergejom Lavrovom.

Princ Karim Aga Khan IV. je 49. imám zo šiitskej moslimskej komunity Nizari Ismaili. Je považovaný za priameho potomka proroka Mohameda prostredníctvom jeho dcéry Fatimy a zaťa Aliho. Na čele Imamatu stál v roku 1957 ako 20-ročný, o 10 rokov neskôr založil nadáciu Aga Khan Foundation so sídlom v Paríži. Aga Khan IV sa už 60 rokov stará o blaho Ismailov, ktorých je na svete asi 20 miliónov ľudí.

Aga Khan IV dvakrát navštívil autonómnu oblasť Gorno-Badakhshan v Tadžikistane (v rokoch 1995 a 1998), kde takmer všetci domorodí obyvatelia sú Ismaili.

Soraya vošla do dejín ako žena, ktorá spôsobila, že afganský kráľ prišiel o trón. Aj keď v skutočnosti, samozrejme, odporcovia kráľa použili Sorayu ako ospravedlnenie: údajne zneuctila krajinu tým, že si na verejnosti zložila hidžáb a zvádzala ženy na scestie.

Ženy „zniesla“ Soraya naozaj aktívne, navyše – s plnou podporou svojho manžela. Vo svojom slávnom prejave „Vy afganské ženy ...“ kráľovná uviedla, že ženy tvoria väčšinu obyvateľstva Afganistanu a sú úplne prehliadané. Povzbudzovala ich, aby sa naučili čítať a písať a zúčastňovať sa na verejnom živote.

V roku 1921 Soraya vytvorila organizáciu na ochranu žien a neďaleko samotného kráľovského paláca otvorila dievčenskú školu. V tom istom čase začala matka kráľovnej v Afganistane vydávať prvý ženský časopis venovaný veľmi širokému spektru tém, od bežného života a výchovy detí až po politiku. O pár rokov neskôr musela byť otvorená druhá dievčenská škola - študentiek bolo dosť, aj nemocnice pre ženy a deti. Sorayin manžel, padishah Amanullah, vydal dekrét, ktorý nariadil vládnym úradníkom, aby vzdelávali svoje dcéry.

Žena takýchto vyspelých názorov vyrastala, samozrejme, nie v tej najtradičnejšej rodine.

Soraya bola vnučkou slávneho paštunského básnika, dcérou nemenej slávneho afganského spisovateľa a jej matka Asma Rasiya bola z presvedčenia feministka. Pravda, to jej nezabránilo požehnať manželstvo svojej dcéry vo veku štrnástich rokov: práve v tomto veku sa Soraya vydala za princa Amanullaha. Na druhej strane princ nemohol čakať inak a manžel-kráľ je úžasnou šancou na zlepšenie postavenia žien v krajine.

Na rozdiel od všetkých zvykov sa Soraya stala jedinou manželkou Amanullaha. Keď nastúpil na trón, mala len dvadsať rokov a obaja manželia boli plní sily, energie a hlavne chuti viesť krajinu po ceste pokroku. Najprv som sa však musel vysporiadať so zahraničnopolitickými problémami. Soraya sprevádzala svojho manžela cez povstalecké provincie, ktoré sa chceli odtrhnúť, pričom riskovali svoje životy; počas revolučnej vojny navštevovala nemocnice, aby rozveselila zranených vojakov.

V tom istom čase začal jej manžel aktívne uvádzať Sorayu do spoločenského a politického života. Prvýkrát v histórii Afganistanu bola kráľovná prítomná na recepciách a vojenských prehliadkach, ale čo je najdôležitejšie, ministerské stretnutia sa bez nej už nezaobišli. Niekedy Amanullah žartoval, že je to, samozrejme, kráľ, ale správnejšie by bolo povedať - minister so svojou kráľovnou. Padišáh si svoju manželku nesmierne vážil a zbožňoval ju.

V roku 1928 verejne zbavil svojej kráľovnej hidžáb a vyzval všetky ženy v krajine, aby urobili to isté.

Práve tento čin umožnil klerikálnym kruhom (a, ako sa mnohí domnievajú, Britom, ktorým sa nepáčila komunikácia kráľovskej rodiny so sovietskou vládou) podnietiť afganské kmene k vzbure. V dôsledku toho bol Amanullah nútený abdikovať a opustiť krajinu so svojou rodinou.

Cesta viedla cez Indiu. Kdekoľvek Amanullah opustil vlak alebo auto so svojou rodinou, kráľovskú rodinu privítali búrlivými ováciami a výkrikmi: „Soraya! Soraya!" Mladej kráľovnej sa podarilo stať sa legendou. Tam, v Indii, Soraya porodila jednu zo svojich dcér a dostala meno po tejto krajine. Bývalý kráľ a kráľovná strávili zvyšok života v Taliansku.

Zahra Khanum Taj es-Saltane: s korunou smútku

Princezná Zahra z dynastie Qajar je jedinou iránskou princeznou z devätnásteho storočia, ktorá napísala memoáre (s názvom Koruna smútku: Spomienka perzskej princeznej). Jej otcom bol ten istý Nasreddin Shah, ktorý bezuzdne fotografoval obyvateľov svojho paláca, jej matkou bola žena menom Turan es-Saltane. Zahru predčasne odobrali matke a odovzdali pestúnke. Mamu videla dvakrát denne; ak bol jej otec v Teheráne, tiež ho raz nakrátko navštívila.

Na svoju dobu bol šach progresívnym človekom a snažil sa vidieť svoje deti. Deťom však takáto pozornosť, samozrejme, nestačila.

Od siedmich do deviatich rokov Zahra študovala na kráľovskej škole, ale po zasnúbení sa to stalo neslušné a dievča pokračovalo v štúdiu už v paláci s mentormi. Áno, jej otec dohodol zásnuby vo veku deviatich rokov a len o šesť mesiacov neskôr za ňu podpísal manželskú zmluvu. Ženích-manžel mal jedenásť rokov, bol synom vojenského vodcu, spojenectvo s ktorým bolo pre šacha dôležité. Našťastie rodičia netrvali na tom, aby sa deti okamžite začali sobášiť. Zahra aj jej malý manžel žili takmer rovnako ako pred manželstvom.

Keď mala Zahra trinásť rokov, jej otca zabili a manžel ju vzal do svojho domu a uzavrel manželstvo. Princezná bola zo svojho manželstva veľmi sklamaná. Dospievajúci manžel si zo seba urobil nekonečné milenky a milenky a jeho manželka si sotva našla čas čo i len na rozhovory pri jedálenskom stole. princezná necítila ani jeho, ani jej lásku a rozhodla sa, že mu nie je nič dlžná. Navyše bola považovaná za krásku a mnohí muži snívali o jej láske.

Je známe, že slávny iránsky básnik Aref Qazvini venoval svoju báseň kráse Zahry.

Zahra porodila manželovi štyri deti - dve dcéry a dvoch synov. Jeden z chlapcov zomrel v detstve. Keď bola Zahra piatykrát tehotná, dozvedela sa, že jej manžel má pohlavnú chorobu, ktorá môže vážne ovplyvniť vývoj plodu. Rozhodla sa pre potrat – v tom čase veľmi nebezpečný zákrok, fyzicky aj z hľadiska možných následkov. Po potrate sa cítila tak zle, že lekári usúdili, že ide o hystériu a nariadili jej, aby častejšie vychádzala z domu na prechádzky. Verí sa, že na týchto prechádzkach začala mať romániky. Zahra sa zároveň snažila o rozvod so svojím nemilovaným manželom.

Po rozvode bola vydatá ešte dvakrát, no neúspešne. Muži v Iráne sa toho času od seba príliš nelíšili: dokázali sa nádherne dvoriť, ale keď dostali ženu, jednoducho začali dvoriť inej. Ak vezmeme do úvahy skutočnosť, že Zahra tiež vzdorovito odmietla nosiť hidžáb, jej povesť v iránskej vysokej spoločnosti bola hrozná.

Pre jej oči (a niekedy aj v jej očiach) ju nazývali kurvou.

Zahra, sklamaná z pokusov rozpustiť sa v rodinnom živote, sa začala zúčastňovať na verejnosti. Počas ústavnej revolúcie v Iráne vstúpila spolu s niekoľkými ďalšími princeznami do Asociácie žien, ktorej cieľom bolo všeobecné vzdelanie žien a normálny prístup k medicíne. Bohužiaľ, nakoniec zomrela v chudobe a temnote a nikto nevie ani pomenovať presné miesto jej smrti.

Farruhru Parsa: ktorá vychovávala svojich vrahov

Jedna z prvých doktoriek v Iráne, prvá a posledná ministerka v krajine, Parsa, bola zastrelená po islamskej revolúcii. Je iróniou, že vodcovia revolúcie získali vzdelanie na univerzitách, ktoré v Iráne otvorila Parsa, a študovali na náklady jej katedry. Či už si to uvedomili alebo nie, v ich čine nie je ani cent vďačnosti.

Farrukhruova matka, Fakhre-Afag, bola redaktorkou prvého ženského časopisu v Iráne a bojovala za právo žien na vzdelanie. Za svoju činnosť bola potrestaná: spolu s manželom Farrukhdinom Parsom ju vyhnali do mesta Qom v domácom väzení. Tam sa v exile narodil budúci minister. Dostala meno po svojom otcovi.

Po výmene premiéra sa rodina Parsovcov mohla vrátiť do Teheránu a Farrukhra mohla získať normálne vzdelanie. Vyučila sa za lekárku, no pracovala ako učiteľka biológie v škole Zhanna d'Arc (samozrejme pre dievčatá). Farrukhru aktívne pokračovala v práci svojej matky a stala sa v Iráne známou osobou. O necelých štyridsať rokov ju zvolili do parlamentu.

Jej manžel Ahmad Shirin Sohan bol rovnako prekvapený, ako aj hrdý.

Ako poslankyňa získala volebné právo pre ženy a čoskoro ako ministerka školstva mohla vybudovať krajinu so školami a univerzitami a dala možnosť študovať dievčatám a chlapcom z chudobných rodín. Ministerstvo Parsa dotovalo aj teologické školy.

Vďaka aktivite Parsovej a ďalších feministiek mala krajina zákon „O ochrane rodiny“, ktorý upravoval postup pri rozvode a zvýšil vek sobáša na osemnásť rokov. Po Farrukhru sa veľa žien rozhodlo pre kariéru úradníčky. Po revolúcii klesol vek sobáša na trinásť rokov a vek trestnej zodpovednosti u dievčat na deväť (u chlapca v štrnástich).

Pred popravou zosadený minister napísal deťom list so slovami: "Som lekár, preto sa smrti nebojím. Smrť je len okamih a nič viac. Som pripravený stretnúť sa so smrťou s otvoreným ruky, než žiť v hanbe, byť násilne zahalený. Nepokľaknem pred tými, ktorí odo mňa očakávajú výčitky svedomia za polstoročie môjho boja za rovnosť medzi mužmi a ženami."

Ďalší smutný príbeh ženy z východu: