Σήμερα θα συζητήσουμε ένα από τα αγαπημένα σας θέματα, όχι τόσο δημοφιλή πόσο είναι το αγαπημένο σας, γιατί στον παράδεισο, ακόμα και το υποθετικά υπάρχον που ζουν στη φαντασία, θέλουν να πάρουν τα πάντα.

Μπορεί ένας πιστός να πάει εκεί, αλλά ο εγκληματίας, με μεγαλύτερη ακρίβεια, είναι αυτός που "κρύβεται πίσω από τον Χριστό σκοτώνει, σκάλισμα, αμαρτωλό, ή ένα απίστευτο, αλλά ένα καλό πρόσωπο; Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πόσο είναι δυνατό από μια γήινη άποψη.

Αλλά πρώτα για το παράδεισο. Θα λάβουμε τον Χριστιανισμό.

"Paradise - Στη θρησκεία και τη φιλοσοφία: το κράτος (τόπος) της αιώνιας τέλειης ζωής (ύπαρξη, η ύπαρξη) στην ευδαιμονία και την αρμονία με τον Θεό και τη φύση (σύμπαν), ένας συμπαθητικός θάνατος.

Ο παράδεισος είναι ένας μεταθανάτιστος τόπος ανταμοιβής δίκαιης, η τέλεια κατάσταση της ευδαιμονίας και η θρυλική Praodina της ανθρωπότητας. Η παραδοσιακή τοποθεσία του Παράδεισου είναι ο ουρανός, αν και υπάρχει μια ιδέα του γήινου παραδείσου (Eden). Σε αντίθεση με την κόλαση. "

Πώς φαντάζεστε προσωπικά τον παράδεισο; Σκεφτείτε, κλείστε τα μάτια σας. Πιθανότατα - τα σύννεφα, ένα υπέροχο λευκό κάστρο ... ή ένα γκαζόν σαλάτας, δέντρα με φρούτα, αιώνιο καλοκαίρι, κοντά στη θάλασσα, πεταλούδες πετούν ... ή το χρυσό βασίλειο με πύλες, χερούβες, κομμάτια, θρόβια, βωμούς ακριβώς κάτω ο ουρανός.

Παρουσιάζουμε και μπορούμε να εκπροσωπούμε τον παράδεισο μόνο μέσα από μια περιορισμένη κατανόηση και συνείδηση \u200b\u200bτου γήινου προσώπου, σχεδιάζουμε αυτό που θεωρούμε ευχάριστο, καλό, όμορφο σε αυτόν τον κόσμο, επειδή το φως σχεδιάζει από αυτές τις ενώσεις. Αλλά το μόνο που μπορούμε να φανταστούμε είναι ένα ευχάριστο σώμα για το φυσικό κέλυφος, υπάρχει μια διαφορά ψυχής - κοιμάται το σώμα στα μαξιλάρια ή στο στρώμα λεπτό;

Ωστόσο, φυσικά, όταν ένα άτομο δεν είναι σε συνθήκες φτώχειας, όχι στη στέρηση όλων - και η ψυχή είναι πιο ήρεμη. Αλλά με και μεγάλα - όπως λένε "για το όφελος ενός ατόμου, αν αποκτήσει ολόκληρο τον κόσμο, και η ψυχή του θα βλάψει" (ΚΟΚΚΙΝΗ Διαθήκη).

Στον κόσμο, η μάζα των ανθρώπων πλούσια, που έχουν τα πάντα για την ευτυχία του σώματος, αλλά είναι η ψυχή τους ευτυχισμένη; Τα οφέλη χρημάτων και της γης δεν εγγυώνται την ειρήνη του νου, καθώς και το γκαζόν με τα μήλα στα δέντρα δεν θα δώσει τίποτα αν δεν υπάρχει ανάπαυση στην ψυχή. Ωστόσο, ένα άτομο όταν αντιπροσωπεύει τον παράδεισο, πρώτα απ 'όλα όσα μπορεί να θέλει να μεταφέρει την ειρήνη του μυαλού.

Και για την ουσία - ο παράδεισος δεν είναι ένας τόπος, αυτή είναι η κατάσταση της ψυχής (καθώς και την αρτηριακή πίεση). Ίσως να υπάρχει ένα είδος τόπου (οπότε ας πούμε - στον παράλληλο πνευματικό κόσμο) όπου η ψυχή διαμετακομίζει εν αναμονή του δικαστηρίου είτε κάπου λυπάται, επίσης στην κόλαση - μετά από όλη τη Βίβλο για τη θάλασσα των νεκρών και της λίμνης Φωτιά. Αλλά αν θα υπάρξει εάν (μετά τη δίκη, για παράδειγμα), οι άνθρωποι ζουν σε φυσικό σώμα στη γη είναι άγνωστες.

Φυσικά, αυτή τη στιγμή, ο παράδεισος για πολλούς είναι η άνεση, ηρεμία του νου και του σώματος. Και το υπόλοιπο της ψυχής είναι πανομοιότυπο με τη σωτηρία ...

Είναι να πάρετε μια σωτηρία για τους πιστούς - ο δείκτης της εισόδου του Paradise, έσωσε - πήρε στον παράδεισο, μπήκε στον παράδεισο - σημαίνει σωτηρία. Έτσι, το ερώτημα στο πλαίσιο του άρθρου μας "για αυτό που οι άνθρωποι εμπίπτουν στον παράδεισο", μπορεί να τοποθετηθεί και διαφορετικά: "Πώς να ξεφύγετε, για την οποία μπορείτε να πάρετε τη σωτηρία".

Έτσι, διαπιστώσαμε ότι ο παράδεισος δεν είναι μάλλον τόπος, αλλά ένα κράτος. Και δεν είναι καθόλου σε ατελείωτες απολαύσεις, πυροτεχνήματα, ευφορία, μπορεί να εμπιστεύεται τη σωτηρία της. Και το γεγονός ότι το άτομο θα πεθάνει, όπως λένε οι πιστοί, δεν είναι τόσο τρομακτικό, καθώς είναι τρομερό ότι μπορεί να πεθάνει άγνωστο ... την ίδια στιγμή, η σωτηρία είναι μια διαδικασία, και όχι ένα σημαντικό αποτέλεσμα χωρίς αλλαγή, σωτηρία Μπορεί να χαθεί όλη μου τη ζωή, και να χάσει όλη τη ζωή, και μπορείτε να πάρετε μερικά λεπτά μέχρι το θάνατο ...

Πώς λέμε τη Βίβλο - στην Καινή Διαθήκη, η σωτηρία είναι δυνατή με την πίστη, δηλαδή, ένα άτομο παίρνει την πίστη ότι ο Χριστός είναι ο γιος του Θεού, παίρνει τη θυσία του και παίρνει σωτηρία. Ωστόσο, χρειάζεστε μια δουλειά. Αυτό δεν σημαίνει ότι μπορείτε να πάρετε τον Χριστό και να σκοτώσετε, να κλέψετε, κηλίδες. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αποθηκεύσετε τη σωτηρία. Αλλά είναι δυνατή η απόρριψη πέντε λεπτών πριν από το θάνατο, λαμβάνοντας έτσι σωτηρία, έγινε δυνατή η σωτηρία στην άφιξη του Χριστού, και πριν από την ΚΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΤΟΝΗ, οι άνθρωποι πήγαν στην κόλαση (είτε στη λίμνη των νεκρών) και εξασθενούσαν εκεί περιμένοντας την απελευθέρωση . Ένα ζωντανό παράδειγμα είναι μια εγκληματική κρεμασμένη με τον Χριστό σε ένα κοντινό σταυρό κατά τη διάρκεια της σταύρωσης στο Γολγοθά, μετανοημένος και ο Χριστός είπε ότι θα ήταν στον παράδεισο τώρα.

Αλλά εδώ υπάρχει μια τέτοια στιγμή εναντίον των πιστών - όλα δεν είναι εύκολο γι 'αυτούς, και περισσότεροι από τους δήλωσαν ότι οι ιερείς που καταλαμβάνουν υψηλές τάξεις, καθώς και αρκετές ομολογίες μοιράζονται αυτή τη γνώμη - ότι το δικαστήριο για τους πιστούς και τους άπιστους θα είναι διαφορετικοί. Γιατί; Επειδή οι απαιτήσεις είναι διαφορετικές βάσει του επιπέδου γνώσεων και ευκαιριών.

Οι πιστοί, ακόμη και μέρος αυτών που άκουσε τον Θεό, διαβάζουν τη Βίβλο, διαβάστε τη Βίβλο, και αν οι σεχρέωνες έγιναν εναντίον όλων των αρχών, αν και είχαν την ευκαιρία να «τραγουδούσαν», αλλά πήγαν στους τυφλούς δασκάλους, - ακόμη και γνώριζαν για τον Θεό, τις εντολές του. Ένα άλλο ερώτημα είναι αυτό που παρέμεινε κάτω από τη σφραγίδα του παραλήρημα των εκπαιδευτικών τους. Αλλά τελικά, διαβάζουν την ίδια Βίβλο που διαβάζουν τους πιστούς των ευφυών ονομάτων, των ορθόδοξων, και ακόμα "θρυμματιστούν" της κάτω από τους εαυτούς τους, είδαν τα πάντα υπό το πρίσμα της τύφλωσης των διδασκαλιών.

Και υπάρχουν επιλογές για τους άλλους: για παράδειγμα, στην παραπάνω παράγραφο αναφέρθηκε σχετικά με τα "πρόβατα", τα οποία θα υπακούσαμε στη βούληση των εκπαιδευτικών και υπάρχουν αυτοί οι περισσότεροι δάσκαλοι, υπάρχουν απαράδεκτες, και ακόμη εγκληματίες που σκοτώνουν και κηρύττουν τα ίδια χρόνος. Σε διαφορετικούς βαθμούς εγκληματιών. Κρατούν το πλήθος αυτών εδώ "πρόβατα", που έχουν διαφορετικά οφέλη από αυτό - υλικό, ψυχολογικό, άλλο. Συνειδητοποιώντας μέσα από τους σπασμένους ανθρώπους τους μαύρους στόχους τους, μέχρι την εφαρμογή της κυκλοφορίας ναρκωτικών. Αλλά γνωρίζουν τη Βίβλο από την καρδιά, απλώστε τα αποσπάσματα στα δεξιά και αριστερά, επιδέξια χειριστείτε τους ανθρώπους. Μερικές φορές γνωρίζουν τον Χριστιανισμό καλύτερα από πολλούς, αλλά δεν το αποδέχονται, δεν πιστεύουν σε κανένα Χριστό ... Μπορούν να ξεφύγουν; Θα ήταν ηλίθιο να πούμε ότι μπορούν να συμφωνήσουν;

Οι σεχταρίστες, ότι από το πλήθος, υποδεέστερα προς τη βούληση των εκπαιδευτικών - μπορούν να σωθούν, όχι όλοι, αλλά αν είναι στην άγνοια, η άγνοια, η Naivety αξιόπιστη στους ηγέτες, πιστεύοντας ειλικρινά ότι οι τελευταίοι αγγελιοφόροι του Θεού. Ωστόσο, ο οποίος πραγματικά σκέφτηκε, και που αξίζει ποια μοίρα - ότι ο Θεός θα κρίνει.

Εκείνοι που θα μπορούσαν να καταλάβουν πού κάνουν, αν και στην τάξη των εκπαιδευτικών, εκείνοι που δεν είχαν υπερβολικό μερίδιο της Naivety, και υπήρξε μια τυφλή λόγια και η ηλιθιότητα - η ζήτηση θα είναι περισσότερο από αυτούς. Εάν ένα άτομο, αφήστε τον δείκτη του κύριου, να εργάστηκε για ανομία, - ο ίδιος ο ίδιος και οι μέντορες του θα απαντήσουν.

Έχω γενικά ενώσεις που σχετίζονται με την αποκάλυψη του jonna θεολόγου (το τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης) σχετικά με τα αποσπάσματα περίπου όταν τα κύπελλα του θυμού χύνεται στους ανθρώπους και δεν ορκίζονται - είναι ακριβώς στο λάθος επάγγελμα της λέξης και του στρεβλώ , γιορτάζοντας τις μέρες της θλίψης που ζουν στο αίμα των Αγίων, που διότι το θύμα του Θεού κλπ. Και παρά όλες τις προειδοποιήσεις και την τιμωρία, - οι άνθρωποι δεν μετανοούν.

Αλλά ακόμη και οι πιστοί "σωστές" ονομασίες, κατευθύνσεις - η αξία είναι μια μη μόνιμη, αλλάζουσα και οι άνθρωποι είναι ατελείς, έτσι σήμερα μπορούν να πιστείς, και αύριο εγκληματίες, και αντίθετα, ακόμη και παρά τους όμορφους δασκάλους να δείξουν Τα πάντα με τον δικό τους τρόπο, αλλά ακόμα αν κάνουν με πολλούς τρόπους και καταλαβαίνουν πώς θέλουν, το γεγονός ότι συμβουλεύονται οι μέντορες - είναι σε πολύ καλύτερη θέση από εκείνους που ακολουθούν ψευδείς προφήτες.

Και μεταξύ αυτών των πιστών θα αυξηθεί επίσης το ζήτημα του ποιος θα σωθεί και ποιος δεν είναι.

Είναι καλύτερα να μην ξέρετε τι να γνωρίζετε ... Κυριολεκτικά: "Θα ήταν καλύτερο να γνωρίζουν τα μονοπάτια της αλήθειας από ό, τι, αποσυντίθενται, να επιστρέψουν από τις ιερές εντολές που τους αφιερώθηκαν", 2 peter 2:21

Εκείνοι που κάποτε αναγνώρισαν την αληθινή πίστη, αλλά στη συνέχεια απομακρύνθηκαν - από αυτούς απαιτούν περισσότερο από εκείνους που δεν έχουν έρθει ποτέ στην πίστη.

Ως εκ τούτου, τα δύο πλοία αναφέρθηκαν - για τους πιστούς και τους απίστους. Ασφαλοί αν μπορούν μερικές φορές να σωθούν ως επικεφαλής πυρκαγιάς, με χάρη, αν ήταν σε freaks με συνείδηση, τότε εκείνοι που ήταν πραγματικά πιστοί, και στη συνέχεια απομακρύνθηκαν - όχι ένα γεγονός, αν και η δεύτερη γνώση του Θεού μπορεί να είναι πολύ περισσότερο .

Στην Καινή Διαθήκη λέγεται - κανείς δεν μπορεί να έρθει στον Πατέρα το συντομότερο μέχρι τον γιο, και πολλά να ειπωθούν για το γεγονός ότι μπορείτε μόνο να ξεφύγετε από την υιοθέτηση του θύματος του Χριστού. Από την οποία ο νόμος συμβαίνει - όσοι δεν έχουν λάβει τον Χριστό - δεν είναι σε θέση να εισέλθουν στον παράδεισο.

Ωστόσο, είναι σκληρό, δεν βρίσκετε;Μετά από όλα, υπάρχουν πολύ καλοί άνθρωποι που δεν πιστεύουν, αλλά ήταν καλύτεροι από πολλούς λεγόμενους πιστούς, ευγενικούς, σοφότερους, αξιοπρεπείς. Του, τι, στην κόλαση να πάει; Και αυτή είναι η φιλανθρωπία του Θεού; Μια τέτοια καρδινική έκδοση της σωτηρίας μου δόθηκε σε χριστιανικές ομολογίες, επέμειναν ότι όλοι όσοι δεν δέχτηκαν τον Χριστό θα πήγαιναν στην κόλαση, η οποία προσωπικά με ενοχλεί.

Δεν πιστεύω ότι αυτή είναι η δικαιοσύνη. Λοιπόν, οι άνθρωποι σπάζουν σαν αυτή τη γη εδώ γνωρίζετε ποιος ο Θεός θα σώσει, ποιος δεν είναι;

Στην Αποκάλυψη Ι.Β. Υπάρχουν φράσεις για το γεγονός ότι οι απίστευτοι θα εναρμονιστούν για επιχειρήσεις - κακό και είδος ... αλλά θα σωθούν ως κεφάλι φωτιάς.

Φυσικά, τα γενικά κριτήρια για τη σωτηρία είναι η απόδοση των μεγάλων εντολών.

"Εδώ είναι οι εντολές που έδωσαν τον Κύριο Θεό Savaof στους ανθρώπους μέσω του Elect of The Prophet Moses στο βουνό Sinai (πρώην 20, 2-17):

1. Είμαι ο Κύριος, ο Θεός σου ... Έτσι δεν θα έχετε άλλους θεούς πριν το δικό μου πρόσωπο.

1. Μην κάνετε τον εαυτό σας ένα είδωλο και καμία εικόνα του τι είναι στον ουρανό στην κορυφή, και αυτή στη Γη κάτω, και ότι στο νερό κάτω από τη γη.

1. Μην προφέρετε το όνομα του Κυρίου, ο Θεός σας, μάταια, γιατί ο Κύριος δεν θα φύγει χωρίς τιμωρία που προκαλεί το όνομά του μάταια.

1. Έξι μέρες εργάζονται και κάνουν όλα τα είδη των υποθέσεων σας. Και την ημέρα του έβδομου - Σάββατο στον Κύριο Θεό.

1. Διαβάστε τον πατέρα σας και τη μητέρα σας για να γελάσετε τις μέρες σας στη Γη.

1. Μην σκοτώνεις.

1. Δεν διαπράττουν μοιχεία.

1. Μην κλέβεις.

1. Μην προφέρετε ψευδή μαρτυρία στον γείτονά σας.

1. Δεν θέλουν το σπίτι σας για τον γείτονά σας. Δεν επιθυμείτε το γείτονα της συζύγου σας. Ούτε ο σκλάβος του ούτε ο σκλάβος του, ούτε ο βούληση του, ούτε ο γαϊδουράκι του, τίποτα που ο πλησίον του γείτονά σας ».

Αυτές οι εντολές εξακολουθούν να είναι από την Παλαιά Διαθήκη, με την άφιξη του Χριστού και η διαθήκη έγινε νέα και έγινε δυνατή η δυνατότητα να μπορέσουμε να μπορέσουμε να είναι δυνατή επειδή κανείς δεν ακυρώσει τις εντολές.

Ο ίδιος ο Χριστός μίλησε για την έλευση του έτσι:

"Μην νομίζετε ότι ήρθα να σπάσω το νόμο ή τους προφήτες - δεν έσπασε, αλλά για να εκπληρώσω".

Just Christ, όπως νομίζω ότι ήθελα να μεταφέρω αυτό πριν από τις πράξεις και την εκπλήρωση των εντολών (και υπήρχαν τέτοιοι "πιστοί" ως οι Φαρισαίοι και οι γραφοί, που έκαναν το νόμο για την επιστολή, αλλά ταλαντεύονται να προσευχηθούν δίπλα στο Οι Sooters και οι φανταστικοί ίδιοι) ήταν πίστη, και η ζωντανή πίστη, όχι η ζωή με το γράμμα του νόμου, όταν αντί να σωθεί ο θάνατος - όλοι πηγαίνουν στην προσευχή, επειδή ο Θεός είπε ότι πρέπει να είναι πάνω απ 'όλα.

Και ο Χριστός έδειξε ότι είναι δυνατόν να σώσει τα πρόβατα που χτύπησε από το κοπάδι, και το Σάββατο και να είναι πιο συμπονετικός και ευγενικός, από απλώς να ακολουθήσει την τήρηση των εντολών.

Στην Καινή Διαθήκη, ο Χριστός κήρυξε δύο κύριες εντολές: ο Lamin God's Lord με όλη την καρδιά μου, με όλη την ευφυΐα του μου και τη δεύτερη μου αρέσει - αγαπώ τον γείτονά της ως τον εαυτό του. "Στις δύο αυτές εντολές, εγκρίνονται ολόκληρος ο νόμος και οι προφήτες".

Σε αυτό το πλαίσιο, μερικά από τα δόγματα της Ορθοδοξίας μου φαίνεται επίσης πολύ παλιά διαθήκη, για παράδειγμα, οι κανόνες που προσεύχονται για τον αποθανόντα, αν δεν βαφτίστηκαν, μπορείτε μόνο στο σπίτι, δεν μπορείτε να βάλετε ένα κερί για αυτό . Υπάρχουν ακόμα στους ναούς του καταστήματος, εδώ οι γυναίκες των πωλήσεων γνωρίζουν ακριβώς ποιος θα πάει εκεί που, και ότι αν δεν έχει επιλυθεί τότε στην κόλαση ...

Ευχαριστώ τον Θεό, επαρκή περισσότερα. Πολύ περισσότερο από το μπάσο που αγαπά το κερί να θέσει για νεκρό ανεπίλυτο και μιλώντας ότι δεν έχουμε παραγγείλει να γνωρίζουμε ποιος θα πάει.

Ακόμα, μία από τις συνθήκες σωτηρίας στην Ορθοδοξία είναι το βάπτισμα.Αλλά η συλλογιστική του λαού, περιστασιακά επίσκεψη στην εκκλησία, το Banal: αν έχετε βαφτιστεί, ακόμα και αν ο εγκληματίας αποθηκεύεται και αν δεν βαφτιστεί, αλλά ένα καλό πρόσωπο δεν αποθηκεύεται.

Αλλά αυτή είναι η συλλογιστική των αντιπάλων, οι άνθρωποι είναι πιο κοντά με την πίστη - είναι σίγουροι ότι ο Θεός θα αποφασίσει πού στο μέρος.

Στη δραπέτα μου ανθρώπινη άποψη στον παράδεισο μπορείτε να πάρετε, να εκπληρώσετε τις εντολές (τουλάχιστον βασικές), ενώ όχι από το γράμμα του νόμου, αλλά ειλικρινά, να είστε καλοί, βοηθώντας τους άλλους, κοντά, κάνοντας καλές πράξεις, αν μιλάμε στην πίστη, αν μιλάμε στην πίστη Παράμετροι - Στη συνέχεια, αν να μην βάζετε τη θρησκεία είναι πάνω από την πίστη, τη συνείδηση, για να μην παραμείνετε σε Liautses.

Στην πραγματικότητα, ο κατάλογος δεν είναι τόσο μεγάλος και όχι τόσο περίπλοκος όσο πολλοί. Δεν μπορείτε να είστε κανονικός πιστός - είναι καλύτερο να μην τους γίνετε, καλύτερα να κάνετε καλές πράξεις στο επίπεδο των συνηθισμένων θνητών. Και αν έγινε πιστός - τότε να είναι μέχρι το τέλος ...

Φυσικά, δεν έχουμε σαφή και αδιαμφισβήτητα αποδεικτικά στοιχεία ότι ο παράδεισος, καθώς και η ροή του αίματος, αλλά και δεν υπάρχουν παρόμοιες ενδείξεις ότι δεν υπάρχουν. Και, προσπαθώντας να ζήσω έτσι ώστε μετά το θάνατο ήταν δυνατό να μπει στον παράδεισο, ένα άτομο δεν θα χάσει τίποτα σίγουρα.



Από την επιστολή:

"... Είμαι βασανισμένος από το ερώτημα όπου οι άνθρωποι που σκοτώθηκαν από έναν βίαιο θάνατο, επειδή το πρόσωπο που σκοτώθηκε, δεν είχε χρόνο να ομολογήσει, και είναι αλήθεια ότι είναι διακοπές όλες οι αμαρτίες; Το γεγονός είναι ότι για πριν από σχεδόν δύο χρόνια ο σύζυγός μου σκοτώθηκε (δεν είχαμε στεφανωθεί μαζί του) και πάντα σκέφτομαι αν η ψυχή του βρήκε την ειρήνη; Ήθελα να σας ρωτήσω όταν υπάρχει η δεύτερη έλευση του Χριστού, είμαι ήδη κουρασμένος από τα πάντα. Είμαι πολύ χωρίς αυτόν λυπηρό και κακό, δεν υπάρχει υποστήριξη. "

Σχετικά με την ερώτησή σας: "Είναι αλήθεια ότι όλες οι αμαρτίες λένε αντίο στον σκοτωμένο άνθρωπο;" Νομίζω ότι μόνο ο Κύριος Θεός μπορεί να γνωρίζει την απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Είναι ένας που αποφασίζει ποιος στο κρεβάτι, και ποιος θα εκτελεστεί. Δικαστής, για παράδειγμα, το πρόσωπο που σκότωσε τον εαυτό του τον εαυτό του και σκοτώθηκε σε ένα shootout ή σε έναν αγώνα, όπως λέτε, αν οι αμαρτίες του θα αντιμετωπίσει, αν αυτός, ακόμα κι αν δεν είχε χρόνο να ομολογήστε και έρχονται πριν από το θάνατό του. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει μια άποψη ότι αυτοί οι άνθρωποι που πέθαναν για το Πάσχα συγχωνεύονται για όλες τις αμαρτίες. Κάθε ένας από τους ανθρώπους θέλει να πιστέψει ότι οι αμαρτίες του έχουν μια δικαιολογία, πιθανώς, είναι, αλλά, ωστόσο, μόνο ο Θεός να αποφασίσει, να συγχωρήσει την αμαρτία ή να μην συγχωρήσει. Μπορείτε να ανακουφίσετε μόνο τη μοίρα του νεκρού σας συζύγου. Κάνετε καλά πράγματα και πράξεις στη μνήμη του. Διαβάστε τα ψαλίδια και τις προσευχές στην ψυχή του. Ζητήστε από τη μητέρα του Θεού να προστατεύσει για την ψυχή του, δικαιολογία και το έλεος στο γιο της Ιησού Χριστό και η δουλειά σας δεν θα μείνει χωρίς το βραβείο του Θεού.

Όχι μόνο εσείς, αλλά πολλοί από τους αναγνώστες μου με ρωτούν για τη μοίρα των ψυχών των νεκρών. Κανείς δεν ξέρει τα πάντα, αλλά θα πω τι μου εξήγησε η γιαγιά μου, τι είπαν οι άγριοι πρεσβύτεροι, για παράδειγμα, ο Άγιος Ιωάννης μια λάμπα: "Όταν ένα άτομο ομολογεί, η μετάνοια των γνωστών αμαρτιών καταστράφηκε και δεν αναφέρεται το πουθενά, Ούτε και στο Theaten (τρεις μέρες μετά το θάνατο), ούτε στο δικαστήριο του Θεού. Αμέσως, μόλις κάποιος πεθαίνει, φωτεινούς και σκοτεινούς αγγέλους έρχονται σε αυτόν, προκειμένου να καθορίσει ποιος πρέπει να πάει το πρόσωπο (ψυχή του) για ποιον. Οι άγγελοι είναι ελαφρύς δηλώνουν τις καλές πράξεις του στην γήινη ζωή και το σκοτάδι θα αυξηθεί στις αμαρτίες.

Υπάρχουν είκοσι σάλτσες της ψυχής για το θάνατο ενός ατόμου. Εδώ είναι πώς λέει για αυτά τα οδυνηρά βήματα, ο Rev. Theodore: "Μετά το χωρίον με το σώμα, στο δρόμο προς τον Κύριο, η ψυχή συναντά το δικό του Πρώτη ΝαυαρίαΌπου παρουσιάζεται στις αμαρτίες: Πολλαπλές, άκυρες, υποτροφία, υλικολογισμικό, γελοιοποίηση, βλασφημία, τραγούδι από άσεμνα τραγούδια, παθιασμένους ύμνους, ανεπιθύμητα θαυμαστικά, τολμηρό γέλιο κλπ.

Επειτα Δεύτερη najaria: Ορκωτός, αποτυχία να εκπληρώσει τα vobs, τα δεδομένα στον Θεό, αναφέρετε το NGU του Θεού κ.λπ.

Τρίτη Ναυαρία: Ανεξάρτητα από τη συκοφαντία και το ναυτικό στον γείτονά σας, καθώς και ταπείνωση, αφαλάτωση, γελοιοποίηση και εκφοβισμός σε άλλους ανθρώπους κλπ.

Τέταρτη Ναυαρία: Παραβίαση των θέσεων, της μεθυσίας και της απληστίας του κορεσμού, του λαμπερό, την περιπολία, το φαγητό χωρίς προσευχή και ούτω καθεξής.

Πέμπτη Napany: Αφήνοντας τις προσευχές (που δεν προσεύχονται στον Θεό), ο επείγων χαρακτήρας στην εξυπηρέτηση του Θεού, μελωδίες, η τεμπελιά κ.λπ.

Έκτη Ναυαρία: Η κλοπή είναι μυστική και κρυμμένη, κλοπή και ξεκλείδωμα από την κλοπή τους κλπ.

Έβδομη μαχαίρια: Απογύμνωση, συμπόνια, srebrolubie, κλπ.

Όγδοη Ναυαρία: Lychihimens, paintacks κλεμμένα, roshovshchiki, mtzompuitsa, εξωγενές ιδιωτικοποιητές κλπ.

Numth natharding: Αμφισφικά δικαστήρια, εραστές να συζητήσουν τις αμαρτίες των άλλων ανθρώπων που σπείρουν αδικία, υποκίνοντας διαμάχες κλπ.

Δέκατο natarism: Ζηλούι μίσος εκείνοι που ζουν καλύτερα επιβλαβείς από το κακό, κλπ.

Ενδέκατη Ναναρία: Η ματαιοδοξία, η αυτοσυντηρούμενη, η αυτο-προστατευμένη, που δεν ανταμείβει τη δέουσα τιμή στους γονείς σας, χωρίς να διαβάζει τις πνευματικές και τις αστικές αρχές, αυτο-έγκυρη (εκείνοι που δεν θεωρούνται άλλοι), η δυσάρεστη και η ανυπακοή των πρεσβυτέρων.

Δωδέκατη φόρμα: Ακώνευση, ζωτικότητα, αδυναμία συγχωρήστε κοντά, οργή, hula, κακία κλπ.

Δέκατο τρίτο άτακτο: Μυστικό και ανοιχτό μυστήριο στον γείτονά τους, την κακομεταχείριση, τις απειλές κ.λπ.

Δέκατη τέταρτη βάση: Δολοφονίες, άμβλωση, ανθρώπινο που φέρνει σε αυτοκτονία κλπ.

ΠΕΡΑΙΤΕΡΗ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ: Στοιχείο, αποπλάνηση, εισαγωγή στην αμαρτία, κλπ.

Δέκατη έκτη άτακτος: Γλυκιά απάντηση, η πορνεία από τους συζύγους στο γάμο, η πορνεία των ανθρώπων που δεν δεσμεύονται από το μυστήριο του γάμου, για σκέψεις σε σκέψεις δυστυχίας, επιθυμίες και πράξεις, βεβήλωση με άγγιγμα κλπ.

Δέκατο έβδομο natarism: Οι άσωτες πέφτουν εκείνων που αφιερώθηκαν στον Θεό, πέφτουν στην πίστη τους στο Θεό κλπ.

Οδηγό της Νάταρας: Αφύσικες, άσωτες αμαρτίες, τη συμπεριφορά, η θεραπεία, η θεραπεία (γάμος μεταξύ σχετικής συγγένειας αίματος), αποπλάνηση για την αυξημένη και ούτω καθεξής.

ΝΙΝΗΤΟΣ ΝΑΤΑΡΙΑ: Βλασφημία, αποστασία από την Ορθόδοξη Πίστη, την ενδιάμεση πίστη και καλέστε κατά της πίστης, η εξάπλωση της δυσπιστίας στο Θεό κλπ.

Εικοστή της ΝΑΤΑΡΙΑ: Ενεργοποίηση για αδύναμη, κοροϊδία πάνω από το φτωχό και αδύναμο, μη μίλι και σκληρότητα, τη χρήση της δύναμης του ενάντια σε αδύναμα, SIERY και ανυπεράσπιστη κλπ.

Όλες οι πηγές για τις ψυχές των ψυχών προέρχονται από τους Αποστόλους και γίνεται γνωστό ότι όλο το πέρασμα των ευρωπεριδίων είναι την τρίτη μέρα μετά το θάνατο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι συγγενείς του νεκρού να σπεύσουν στην εκκλησία, έτσι ώστε να έφερε προσευχές στην ψυχή, περνώντας από την Ναναρία, προσπαθώντας να διευκολύνει την ανακούφιση της περαστικής της, πλοήγηση στη συγχώρεση του από τον Κύριο. Μετά από όλη την ψυχή, η ψυχή λαμβάνει άδεια από τον Θεό να επισκεφθεί το μοναστήρι όλων των Αγίων και να γνωρίζει την ομορφιά του παραδείσου. Η περάτωση των ιερών και καθαρών θέσεων συνεχίζεται ακριβώς έξι ημέρες. Η δίκαιη και αμαρτωλή ψυχή, ο σύγχρονος παράδεισος και η Μονή των Αγίων, απορρίπτονται και δοξάζουν τον Δημιουργό. Ταυτόχρονα, η ψυχή ξεχνά τη θλίψη, την οποία θα μπορούσε να γνωρίζει, να είναι στο σώμα. Η ίδια ψυχή που ήταν αμαρτία και δεν είχε χρόνο ή δεν ήθελε να μετανοήσει, με θέα της ευχαρίστησης και της χαράς του καθαρού ντους και των αγίων, αρχίζει να θρηνεί σκληρά και ριζωμένα για να ζήσει στην αμαρτία, και δεν εξυπηρετεί Θεός ζωή. Την ένατη μέρα της ψυχής, μετά το ταξίδι του, ο παράδεισος, και πάλι, μαζί με τον άγγελο του, παίρνει τη δεύτερη λατρεία του Θεού. Στο ίδιο, ένατο, την ημέρα των συγγενών και κοντά στον αποθανόντα που πάνε στο ProMome της ψυχής του. Προσεύχονται για τον εαυτό του και ζητά από την εκκλησία να προσευχηθεί για την αλληλογραφία της ψυχής στα εννέα αγγελικά πρόσωπα. Ήταν μετά τη δεύτερη λατρεία ότι ο Ουράνιος βασιλιάς του νησιού μας και ο Κύριος σας εντοπίζει τους αγγέλους να δείξουν την ψυχή της κόλασης και όλες τις κόλαση του αλεύρου. Η ψυχή βλέπει και ακούει τους σταυρούς των δοντιών, κλαίνε και στεγνώστε τους αμαρτωλούς και έτσι περνούν τριάντα ημέρες. Όλη αυτή τη φορά, παρακάμπτοντας όλους τους κύκλους της κόλασης, η ψυχή τρέμει στο φόβο να είναι σε αυτή την κόλαση. Και όταν έρχεται η τύχη ημέρα της χωρητικότητας των ψυχών με το σώμα, θα πρέπει να εμφανίζεται για τρίτη φορά πριν ο ουράνιος δικαστής. Μια πιο περίεργη μέρα είναι μια αποφασιστική μέρα να καθορίσει τη μοίρα αυτής της ψυχής, όπου, σε ποιο μέρος έχει συγκαλεί την υπόσχεση σε ένα καθολικό τρομερό δικαστήριο. Για μια πιο έντονα μέρα, ο Messenger συμβαίνει στη Γη. Οι αναμνηστικές υπηρεσίες, προσευχές για μια αμαρτωλή ψυχή, πηγαίνουν σε συγγενείς και στενούς ανθρώπους που πρέπει να χρησιμεύσουν ως προσευχή για την ψυχή ενός που έχει τόσο πολύ. Έχοντας τις προσευχές αυτών των Guodatayev, ο Κύριος ο Ελεήμων μας μπορεί να καθαριστεί πάνω από την αμαρτωλή ψυχή.

Έτσι απάντησα στις ερωτήσεις σας σχετικά με τη νέα εταιρεία που προωθείται, δεν είχε χρόνο να μετανοήσουν πριν από το θάνατο. Ένα πολύ εντυπωσιακό παράδειγμα φροντίδας για την ψυχή του νεκρού είναι η Ksenia Peterburger, ο οποίος, για να πάρει μια πλήρη συγχώρεση για την ψυχή του συζύγου της, ο οποίος αποκωδικοποιεί χωρίς μετάνοια, γύρισε όλη του τη ζωή να υπηρετήσει αυτόν τον ιερό στόχο. Νομίζω ότι όλοι γνωρίζουν για το ένδοξο στο κέντρο της.

Θα πέσουν καλοί άνθρωποι - όχι μουσουλμάνοι στην κόλαση; Το Ισλάμ είναι μια πραγματική θρησκεία που αντιστοιχεί στην εσωτερική φύση ενός ατόμου και πληροί όλες τις απαιτήσεις του νου. Το Ισλάμ είναι μια ελαφριά θρησκεία, κατανοώντας την αλήθεια του οποίου είναι πολύ απλή και εύκολη. Προκειμένου να γνωρίζουμε την αλήθεια της ισλαμικής θρησκείας, υπάρχουν δύο επιχειρήματα - εσωτερικά και εξωτερικά. Δηλαδή, ένα άτομο μπορεί να έρθει στο Ισλάμ μέσω του νου και του προβληματισμού, καθώς και να ανταποκρίνεται στην κλήση των προφητών και των απεσταλμένων. Ο Imam Kazim (ο κόσμος μαζί του) είπε: "Πραγματικά, ο Αλλάχ έχει δύο επιχειρήματα στους ανθρώπους - εξωτερικά επιχειρήματα και εσωτερικά. Το εξωτερικό επιχείρημα περιλαμβάνει προφήτες, απεσταλμένους και ιμάμους. Και το εσωτερικό επιχείρημα είναι το μυαλό. " Το Ισλάμ προσκολλάται σε μια αρνητική θέση σε σχέση με τον θρησκευτικό πλουραλισμό, δεδομένου ότι η βάση του θρησκευτικού πλουραλισμού μειώνεται στο γεγονός ότι, χωρίς εξαίρεση, η θρησκεία και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις είναι εξίσου αληθινές. Το Ισλάμ, ο Χριστιανισμός, ο Ινδουισμός, ο Ινδουισμός και άλλες διδασκαλίες είναι οι ίδιοι και με τον δικό τους τρόπο, οι πλουραλιστές θεωρούν. Σύμφωνα με τον πλουραλισμό στον κόσμο υπάρχουν πολλές ίσες και ανεξάρτητες θρησκείες και δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε ότι μερικοί από αυτούς είναι εσφαλμένοι και ψευδείς. Οι υποστηρικτές του θρησκευτικού πλουραλισμού ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν την απόλυτη αλήθεια δεν είναι δυνατή και κάθε άτομο, επιλέγοντας οποιαδήποτε θρησκεία, φτάνει σε μια εγγενή κατανόηση και γνώση εγγενής. Επιπλέον, πιστεύουν ότι υπάρχουν πολλά αληθινά μονοπάτια για τη σωτηρία και την αιώνια ευτυχία. Αυτή η σκέψη είναι στην καταφανή αντίφαση με τις διδασκαλίες της ισλαμικής θρησκείας, ο οποίος είναι ένας συνδυασμός των διατάξεων των πτερυγίων, των πρακτικών τελετών και των ηθικών και ηθικών κανόνων. Το Ισλάμ διδάσκει ότι η αλήθεια είναι ένα και υπάρχει μόνο ένας πιστός τρόπος που οδηγεί σε αυτή την αλήθεια. Αλλά παρά το γεγονός αυτό, το Ισλάμ δείχνει το μερίδιο του συγκράτησης και της μετριοπάθειας προς όσους ήταν μακριά από το Ισλάμ και δεν βρήκαν το αληθινό μονοπάτι. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι που δεν πίστευαν στην αλήθεια της ισλαμικής θρησκείας χωρίζονται σε δύο ομάδες: 1. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει επίμονους απίστευτους, δηλαδή εκείνοι που έχουν ακούσει την κλήση του Ισλάμ και να κατανοήσουν την αλήθεια του, αλλά λόγω της πεισματάρης , η υπερηφάνεια και η συμφιλίωση την απέρριψε. Αυτοί οι άνθρωποι αξίζουν αιώνια τιμωρία και αιώνια διαμονή στη φωτιά της κόλασης. Και πώς μπορεί να είναι διαφορετικά, αν έχουν υποστεί την αλήθεια, αλλά με τη δική τους βούληση, σκόπιμα και με τη γνώση τους αντίθετα και απενεργοποιήθηκαν από το σωστό δρόμο. Θα μπορούσαν να σωθούν, θα κατακτήσει την αλήθεια. Αλλά οι επίμονοι απίστευτοι επέλεξαν το δρόμο τους σε αυτή τη ζωή, οδηγώντας στην αιώνια κόλαση, ακόμη και αν στην κοσμική ζωή ήταν εξωτερικά, ήταν καλές πράξεις και πραγματοποιήθηκαν στην ανθρωπότητα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της σκόπιμης άρνησης της αλήθειας και της απόρριψης. 2. Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει άγνοια μη πιστούς, δηλαδή εκείνοι που για οποιονδήποτε λόγο δεν είχαν την ευκαιρία να γνωρίζουν την αλήθεια. Ή πριν από αυτούς δεν φθάνουν στο Ισλάμ και δεν μπορούσαν να κατανοήσουν την ελκυστική δύναμη του. Ή το Ισλάμ παρουσιάστηκε σε ατελής και παραμορφωμένη μορφή, ως αποτέλεσμα της οποίας το θεωρούσαν με θρησκευτικές διδασκαλίες, όπως οι ενδείξεις και ο Βουδισμός, ή στην καλύτερη περίπτωση, όπως ο Ιουδαϊσμός και ο Χριστιανισμός. Ως εκ τούτου, υποστηρίζουμε ότι οι άγνοια μη πιστοί, για λόγους ανεξάρτητοι από αυτούς, δεν κατάφεραν να γνωρίζουν την αλήθεια, δεν αξίζουν τους αιώνιους εντοπισμούς. Αυτό αφορά εξίσου εκείνους που ζούσαν σε απομακρυσμένες γωνιές της Γης και όσοι ζούσαν στα κέντρα του σύγχρονου πολιτισμού, για παράδειγμα στην Ευρώπη και την Αμερική. Η αιώνια τιμωρία, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, θα κατανοήσει μόνο τους άπιστους που γνώριζαν την αλήθεια, αλλά σκόπιμα γύρισαν μακριά από αυτήν. Και οι άγριοι απίστευτοι δεν άκουσαν την κλήση του Ισλάμ ή τους έφερε σε μια στρεβλωμένη μορφή, ως αποτέλεσμα της οποίας δεν τον αντιλαμβάνονται ως το μόνο σωστό μονοπάτι. Σε τεράστια λύπη, στον σημερινό κόσμο, η αντι-ισλαμική προπαγάνδα και οι ισλαμοφοβικές διαθέσεις είναι τόσο ισχυρές ώστε να απομακρυνθούν από την περισσότερη ανθρωπότητα την ευκαιρία να σκεφτούν και να αντανακλούν. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι που έχουν εμπλακεί σε αντι-ισλαμικές διαθέσεις, δεν μπορούν να διακρίνουν την αλήθεια σήμερα από ψέματα. Για το λόγο αυτό, βλέπουμε την πνευματική υποβάθμιση του σύγχρονου πολιτισμού, η οποία έχει φτάσει σε πρωτοφανή ύψη στην ανάπτυξη των υλικών, αλλά έλασης στο Omut του αντιπρόεδρου, της αμαρτίας και της ηθικής αποσύνθεσης. Οίνος τα πάντα εξειδικευμένα μέσα ενημέρωσης, η οποία, με εντολή ορισμένων επιρροών κύκλων, έχουν καταρρεύσει όλη τη δύναμη και τις ευκαιρίες τους, προκειμένου να διερευνήσουν την ισλαμική θρησκεία στα μάτια των μέσων όρων για να το απεικονίσουν, τι είναι στην πραγματικότητα δεν είναι. Και αποκομίζουν τους καρπούς των δραστηριοτήτων τους, καθώς οι κάτοικοι της Γης είναι απόλυτα άγνοια μιας πραγματικής ισλαμικής εμφάνισης, για την αληθινή διδασκαλία του αγγελιοφόρου του Αλλάχ και του Ιμάμ από το άψογο είδος του. Επιπλέον, η ισλαμική κλήση και η προφητική διδασκαλία τους παρουσιάζονται σε μια τέτοια παραμορφωμένη μορφή που τρομοκρατούνται από την «θυμωμένη, επιθετικότητα, φανατισμό και αδικία». Αν και στην πραγματικότητα η ισλαμική θρησκεία είναι μια θρησκεία της δικαιοσύνης, του ελέους και της αγάπης. Έτσι, η δεύτερη ομάδα απίστων, δηλαδή οι άγνοια μη πιστοί δεν είναι καταδικασμένοι στην αιώνια και ενοχλητική τιμωρία. Με τη χάρη του Αλλάχ θα αποθηκευτούν, φυσικά, αν στην κοσμική ζωή θα καθοδηγούνται από τις παγκόσμιες αξίες και φιλοδοξίες που αρχικά τοποθετούνται στη φύση ενός ατόμου, για παράδειγμα, αν δεν υπάρχουν ψέματα και κακομεταχείριση. Όλα τα παραπάνω ισχύουν και για τους εξωσείς μη ρώσους επιστήμονες και ερευνητές που δεν κατανόησαν το Ισλάμ στη σωστή μορφή, καθώς και στους Σουνίτες, οι οποίοι για λόγους ανεξάρτητοι από αυτούς δεν κατάφεραν να εξοικειωθούν με το Shiite ρέγγα. Σύνοψη, ας πούμε, ένα άτομο που δεν έχει φτάσει στην αλήθεια, και ο οποίος δεν φταίει για το γεγονός ότι δεν τον φτάσει, δεν θα γίνει αιώνιος κάτοικος της κόλασης. Η κόλαση θα είναι ένα διά βίου μειονέκτημα ενός αμαρτωλού, σκόπιμα και με τη γνώση του συντονισμού από την αλήθεια .. Ustul al-kafi, t.1 P.25, Hadith 12 από το βιβλίο του νου και της άγνοιας. Θεία Δικαιοσύνη, Ayatollah Murtaz Mutahari, μέρος του όγδοου, σ.319-427.

Τα περισσότερα από όλα επηρεάζουν ένα τέτοιο γεγονός: όλοι οι άνθρωποι άρρωστοι άντρες, αλλά ωστόσο όλοι εκτός από εμένα, είμαστε σίγουροι ότι θα πέσουν στον παράδεισο.

Σχόλια

Όχι, είμαι ένας κοσμικός ανθρωπιστής, πιστεύω ότι μετά το θάνατο της ζωής δεν υπάρχει, επομένως, δεν ελπίζω για τον παράδεισο και δεν φοβάμαι την κόλαση. Αλλά η συμπεριφορά των πιστών Οι άνθρωποι με εκπλήσσουν. Δεν βλέπω ανθρώπους που θα τηρούν τις εντολές, αλλά κανείς δεν έρχεται σε κανέναν, το οποίο θα πρέπει να πληρώσει για τις αμαρτίες. Όλοι είναι πεπεισμένοι ότι ο Θεός θα τους συγχωρήσει και θα τους διαθέσει στον παράδεισο.

Κατά πάσα πιθανότητα, σχεδόν όλοι οι άνθρωποι και οι μεγάλοι αισιόδοξοι. Κανείς δεν είπε: "Οι αμαρτίες μου φτάνω στην κόλαση στο αιώνιο αλεύρι". Όχι, οι άνθρωποι είναι πεπεισμένοι ότι κάποιος άλλος πέφτει στην κόλαση, απλά δεν είναι.

Αυτό είναι απίθανο. Πιθανότατα, η πλειοψηφία ελπίζει για καθαρότητα)) Εγώ ο ίδιος δεν έχω πείσει. Για παράδειγμα, η επιλογή σας θεωρώ δυνατή, ακόμη και υπό την έννοια της ύπαρξης του Θεού και / ή του άλλου κόσμου ως τέτοια. Δηλαδή, ο Θεός ξεχωριστά και μεταθανάτιος ύπαρξη ξεχωριστά. Και αντίθετα, είναι πιθανό μια επιλογή ότι ο Θεός δεν είναι, και ο άλλος κόσμος και η μεταθανοδοτική ύπαρξη είναι.

Αν δεν κάνω λάθος, η έννοια του "καθαρτικού" δεν είναι στην Ορθοδοξία. Μόνο στο Catalikov και, ενδεχομένως, τους Προτεστάντες. Κατά συνέπεια, οι Ορθόδοξοι δεν μπορούν να μετρηθούν στο καθαρτικό. Πριν από αυτούς μόνο δύο δυνατότητες: παράδεισος ή κόλαση.

Αλλά υπάρχει μια έννοια του ottrami. Παρόμοια με νόημα. Αλλά δεν μιλάω για τους ορθόδοξους. Οι φανταστικές έννοιες οποιασδήποτε θρησκείας είναι στην πραγματικότητα μικρό ενδιαφέρον για τους απλούς πιστούς. Συνήθως όλοι έρχονται με τη δική του επιλογή άλλων φτωχών. Θεωρώ αυτή την ερώτηση στο πλαίσιο της παγκόσμιας σκέψης. Σε συσχετισμό για να μιλήσετε)))

Το ημερήσιο ακροατήριο της πύλης Prose.ru είναι περίπου 100 χιλιάδες επισκέπτες που βρίσκονται σε πλήρη προβολή περισσότερων από μισές εκατομμύρια σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή παρακολούθησης, η οποία βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Σε κάθε στήλη καθορίζονται δύο ψηφία: ο αριθμός των προβολών και ο αριθμός των επισκεπτών.

Καλησπέρα, Dmitry!

Εάν ένα άτομο είναι ψυχικά άρρωστο, αλλά δέχτηκε τον Χριστό Ιησού τον προσωπικό του Κύριό και τον Σωτήρα που πέθανε για τις αμαρτίες του, έχει την ευκαιρία να κληρονομήσει τη ζωή των Αιώνων. Πόσο βαθιά ως μέρος της κατανόησης του, ως διανοητικά ασθενής, θα πρέπει να γνωρίζει αυτές τις αλήθειες, δεν γνωρίζουμε. Τα συναισθήματά του και η πίστη του θα αξιολογήσουν τον Χριστό.

Με άλλα λόγια, σε κάθε περίπτωση, απαιτείται η υιοθέτηση των ευαγγελικών ειδήσεων, αν και με την τροποποίηση της ασθένειάς του, αλλά ορισμένοι προφανώς απαιτούνται.

Όσον αφορά την επούλωση από τις ασθένειες στο Βασίλειο του Θεού, η Βίβλος σίγουρα λέει ότι όλα τα αποθηκευμένα θα θεραπευτούν από ασθένειες που προκαλούνται από την αμαρτία, ανεξάρτητα από το αν είναι ψυχική ασθένεια ή κάποιες άλλες.

"Ενίσχυση των εξασθενημένων χεριών και ρυθμίστε τα γόνατα τρέμουν.
Πείτε μου μια δειλή ψυχή: να είσαι σταθερός, μην φοβάστε. Αυτός είναι ο Θεός σου, θα έρθει να ανάψει, την ανταμοιβή του Θεού. Θα έρθει και θα σας σώσει.
Στη συνέχεια, τα μάτια των τυφλών θα ανοίξουν και τα αυτιά των κωφών απορρίπτονται.
Στη συνέχεια, το Chrome θα πηδήσει σαν ένα ελάφι και η γλώσσα θα τραγουδήσει. Για διαλείμματα νερού στην έρημο, και στη στέπα - ρέματα. "()

"Και είδα ένα νέο ουρανό και μια νέα γη, για τον παλιό ουρανό και την πρώην γη που πέρασε, και η θάλασσα δεν είναι πλέον.
Και εγώ, ο Ιωάννης, είδε την ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, ένα νέο, που προέρχεται από τον Θεό από τον ουρανό, μαγειρεμένα ως νύφη, διακοσμημένη για τον σύζυγό της.
Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό, μιλώντας: αυτό, οι πίνακες του Θεού με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους. Θα είναι ο λαός του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι ο Θεός τους.
Και ο Θεός θα καθυστερήσει όλα τα δάκρυα με τα μάτια τους και ο θάνατος δεν θα είναι ήδη. ούτε κλάμα ούτε φωνάζουν ούτε Οι ασθένειες δεν θα είναι, για το παλαιότερο πέρασμα.
Και είπε ότι κάθεται στο θρόνο: CE, κάνω τα πάντα νέα. Και μου λέει: Γράψτε; Για αυτές τις λέξεις είναι αληθείς και αληθές. "()

Δική σας πιστά,
Αλέξανδρος

Διαβάστε περισσότερα από το θέμα "Σωτηρία":