Εξωσχολική δραστηριότητα «Ώρα Λαϊκής Σοφίας». Διαγωνισμός για ειδικούς στις παροιμίες και τα ρητά (2η-3η τάξη)

Ασκηση 1.

Συμπλήρωσε τις προτάσεις με επίθετα.

1. Ένα χειμώνα πήγαμε στο δάσος. Είχε ησυχία στο (...) δάσος. Τα πάντα είναι καλυμμένα (...) με χιόνι. Στο (…) ο αέρας ήταν (…) (…) χνούδια. Τα κλαδιά ήταν στολισμένα με (...) παγωνιά. Σε αυτό το (…) (…) ρούχο, κάθε κλαδί φαινόταν (…).

2. Η θέα (…) του δάσους είναι μαγευτική. Τα πάντα είναι καλυμμένα (...) με χιόνι. (…) Ο αέρας είναι αραιός και ζεστός. Χιονισμένα (...) δέντρα και θάμνοι. Οι ακτίνες γλιστρούν πάνω τους (…) (…) και τις πασπαλίζουν (…) με λαμπρότητα. Αλλά τότε ο παγετός αρχίζει να περνά, και η φωτεινότητα (...) του ουρανού σβήνει. (...) ένα σύννεφο θόλωσε τον ορίζοντα.

Άσκηση 2.

Προσδιορίστε τον βαθμό του επιθέτου.

Ζ γερακίσιος χαρακτήρας? μπλε αμπαζούρ? ξύλινο γείσο? πέτρινο αντικείμενο? υπέροχος χαρακτήρας?η χθεσινή εφημερίδα? Bear Den;αιχμηρή όρεξη? θλιμμένο βλέμμα?επικίνδυνος ανταγωνισμός.τροφοδότης χήνας?χρυσό δαχτυλίδι; υπέροχο βράδυ?κακός καιρός?καθαρός ουρανός; αγαπημένος ήρωας? ταλαντούχος ζωγράφος?καθαρή φωνή; χειμωνιάτικο πρωινό; φρέσκο ​​χιόνι.

Άσκηση 3.

Να γράψετε τη φράση «Ουσιαστικό + επίθετο» από το κείμενο. Προσδιορίστε την κατηγορία των επιθέτων. εκτέλεση μορφολογική ανάλυσητρία επίθετα.

Κύριος ρωσικός λόγος

Σας ανήκει η μητρική γλώσσα,
μιλάς έξυπνα.

Τα ρωσικά δεν είναι σημαντικά
ξέρεις μωρό μου!

Ακούστε τον ποιητή,
να είσαι επιμελής στο εξής

Έτσι ώστε η ισχυρή ρωσική ομιλία
καλό στην κατοχή.

Αυτή η ομιλία είναι γεμάτη μεγαλεία
περήφανη απλότητα,

Μέσα σε αυτό υπέροχες λέξειςπλούτος,
η δύναμη της ομορφιάς.

Ας πούμε σε ξένες χώρες
κρατάς το δρόμο σου δίπλα στη θάλασσα,

Μπροστά στους συντρόφους σου θέλεις
να λάμπεις από γνώση -

Σε συζητήσεις ή διαφωνίες
με έναν φίλο ή έναν εχθρό

Θα το χρησιμοποιήσετε με τόλμη
στα ρώσικα!

Επειδή εσύ, ένας φριχτός μαθητής,
να είσαι πιο επιμελής στο μέλλον!

Οφείλεις ρωσικό λόγο
καλό στην κατοχή.

( Ι. Γκρισασβίλι )

Άσκηση 4.

Διαβάστε το κείμενο και ολοκληρώστε τις εργασίες.

Μεγαλύτερο 3 ο πλούτος των ανθρώπων είναι η γλώσσα τους!<...>Η ακριβής και μεταφορική ρωσική γλώσσα είναι ιδιαίτερα πλούσια σε παροιμίες. Είναι χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες! Όπως στα φτερά, πετούν από αιώνα σε αιώνα, από γενιά σε γενιά, και δεν είναι ορατά 3 εκείνη την απεριόριστη απόσταση, όπου αυτή η φτερωτή σοφία κατευθύνει την πτήση της…

Οι εποχές που προκάλεσαν τις παροιμίες είναι διαφορετικές. Η τεράστια ποικιλομορφία του ανθρώπου 3 σχέσεις που ενσαρκώνονται σε κυνηγητά λαϊκά ρητά και αφορισμούς. Από την άβυσσο του χρόνου, σε αυτούς τους θρόμβους του μυαλού, ανθρώπινη χαρά και ταλαιπωρία, γέλιο και δάκρυα, αγάπη και θυμό, πίστη και απιστία, αλήθεια και ψέμα, ειλικρίνεια και δόλο, εργατικότητα και τεμπελιά, την ομορφιά των αληθειών και την ασχήμια των προκαταλήψεων έχουν έρθει σε μας.<...>Η δημοσίευση ρωσικών παροιμιών που συγκεντρώθηκαν κατά τη διάρκεια πολλών δεκαετιών του περασμένου αιώνα από τον διαλεκτολόγο και συγγραφέα V.I.Dal θα εξυπηρετήσει τους μεγάλους και ευγενής αιτίαμελέτη του ανεξάντλητου πλούτου της πατρίδας μας 3 πολιτισμός, μεγάλη και δυνατή γλώσσαμας.(Σύμφωνα με τον M. A. Sholokhov)

Βρείτε στο κείμενο επίθετα που ανήκουν σε διαφορετικές κατηγορίες.

Από την πρώτη παράγραφο, γράψτε τη φράση «app. + ν. ", δηλώνουν το γένος, τον αριθμό και την περίπτωση του επιθέτου.

Βρείτε περιπτώσεις χρήσης του επιθέτου ως ορισμού και ως κατηγόρημα (προσδιορίστε τον τύπο του κατηγορήματος).

Κάντε μορφολογική ανάλυση των λέξεων που υποδεικνύονται.

Δοκιμή με θέμα "Όνομα επίθετου"

Α) δράση

Β) σημάδι αντικειμένου

Γ) ένα σημάδι ενός σημείου

Δ) σήμα δράσης

2. Μορφολογικά σημάδιατο επίθετο είναι:

Α) φύλο, αριθμός

Β) φύλο, αριθμός, περίπτωση

Β) φύλο, αριθμός, πρόσωπο

Δ) πρόσωπο, αριθμός

3. Τα συντακτικά χαρακτηριστικά του επιθέτου είναι :

Α) ορισμός, κατηγόρημα

Β) ορισμός, περίσταση

Γ) ορισμός, προσθήκη

Δ) προσθήκη, περίσταση

ΕΝΑ) πανίσχυρος, πρώτος, δυνατός, αλεπού

Β) ανελέητο, επινοημένο, έγχρωμο, λευκό

Γ) ανυπόμονος, μούστος, χακί, καλοφαγωμένος

Δ) ντυμένος, δυστυχισμένος, θυμωμένος, εκφρασμένος

5. Τα ποιοτικά επίθετα είναι επίθετα που δηλώνουν ...

Α) το υλικό από το οποίο είναι κατασκευασμένο το είδος

Β) ένα σημάδι από την υπαγωγή του

Β) σημάδια που υποδεικνύουν διαφορετικές ποιότητες του αντικειμένου

Α) νεαρός (άνδρας), όμορφος (σχέδιο), λευκός (χιόνι)

Β) ξύλινο (σπίτι), αλεπού (ουρά), μητρικό (μαντήλι)

Β) άνοιξη (πρωί), σίδερο (καρφί), αθλητικά (ρουχισμός)

Α) άνοιξη (τραγούδι), χειμώνας (πρωί), ευγενικός (αγόρι)

Β) φραγκόσυκο (σκαντζόχοιρος), φρέσκο ​​(αέρα), μπεζ (χρώμα)

Β) γάιδαρος (αυτιά), λύκος (αποτύπωμα), πατέρες (μαντήλι)

Α) παραθαλάσσιο χωριό, πράσινη μπάλα, αθλητικός χώρος

Β) σμαραγδένιο πράσινο, σωστή απάντηση, σύνθετο ζήτημα

γ) πισίνα, καθαρά χέρια, κουδουνίστρια

ΕΝΑ) καλοκαιρινή νύχτα, χυμός σημύδας, δαχτυλίδι κασσίτερου

Β) πρωινό ταχυδρομείο, ασημένια φωνή, κασκόλ του μπαμπά

Γ) μαρμελάδα βατόμουρο, μπερέ βατόμουρο, πέτρινο πρόσωπο

ΕΝΑ) ουρλιαχτό λύκου, παλτό από δέρμα προβάτου κουνελιού, ομιλία αλεπούς

Β) ελαφοκέρατα, αλιεύματα, πίτα της γιαγιάς

V) Ροδέλα, ζωμό κρέατος, Φόξυ λαγούμι

11. Βρείτε επίθετα, υποδείξτε το φύλο τους, επιλέξτε τη γραμμή με τη σωστή απάντηση:
« Είμαι πάλι εδώ, στη δική μου οικογένεια! Η γη μου είναι στοχαστική και τρυφερή!».

Α) ιθαγενής (f), γενναιόδωρος (m), ήπιος (m)

Β) ιθαγενής (Τετ), γεφυρών (m.w.), ήπιος (m.w.)

Β) εγγενής (m), ευγενής (m)

12. Βρείτε επίθετα, υποδείξτε το φύλο τους, επιλέξτε τη γραμμή με τη σωστή απάντηση:
« Νωρίς το πρωί πλησίασα το μαγευτικό ποτάμι. Το νερό της πηγής ένιωθε φρέσκο».

Α) πρώιμο (m), μεγαλοπρεπές (f), άνοιξη (στ)

Β) νωρίς (Τετ), μεγαλοπρεπής (f), άνοιξη (στ), φρεσκάδα (στ)

Γ) νωρίς (Τετ), μεγαλοπρεπής (f), άνοιξη (στ)

13. Να βρείτε το απλό συγκριτικό επίθετο .

Α) το πιο γρήγορο

Β) όμορφο

Β) πιο φωτεινό

Δ) πιο ελαφρύ

14. Να αναφέρετε το σύνθετο συγκριτικό επίθετο .

Α) λιγότερο περίπλοκο

Β) πιο δύσκολο

Γ) το πιο δύσκολο από όλα

Δ) το πιο δύσκολο

15. Βρείτε ένα απλό υπερθετικό επίθετο .

Α) πιο όμορφο

Β) το πιο ήσυχο

Γ) πιο δυνατά

Δ) λιγότερο σοβαρή

16. Να δηλώσετε επίθετο με σύνθετο υπερθετικό βαθμό.

Α) βαθύτερα

Β) το βαθύτερο

Β) βαθύτερα

Δ) βαθύτερα

17. Να αναφέρετε την παραλλαγή χωρίς σφάλμα στο σχηματισμό της μορφής του βαθμού σύγκρισης των επιθέτων.

Α. πιο κοφτερό, λιγότερο απότομο, πιο ψηλό

Το Β. είναι πιο μακρύ, πιο όμορφο, πιο γλυκό

V. πολύ μικρό, πιο όμορφο, χαμηλότερο από όλα

Ζ. πιο μακρύ, καλύτερο, πιο νόστιμο

18. Υποδείξτε την παραλλαγή με σφάλμα στο σχηματισμό της μορφής του βαθμού σύγκρισης των επιθέτων.

Α) το πιο εύθυμο, το λιγότερο από όλα, το υψηλότερο

Β) νεότερος, πιο λευκός, πιο σκληρός

Γ) πιο ζεστό, πιο έξυπνο, πιο ήσυχο

Δ) το πιο υπέροχο, το χειρότερο, το πιο δυνατό

Το γνωστό ρητό, με το οποίο αρχίζει το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, - «Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός... Και ο Λόγος σαρκώθηκε και κατοίκησε μαζί μας, γεμάτος χάρη και αλήθεια...» (Ιωάν. 1) πολύ γεμάτος βαθύ νόημακαι περιεχόμενο, ενώ η «Λέξη» γράφεται με κεφαλαίο.

Η λέξη δεν είναι μόνο ο λόγος μας, αλλά και έκφραση της λαϊκής αυτοσυνείδησης, ενσαρκωμένη λαϊκό πνεύμα, που αποθηκεύει ανθρωπογενή πράγματα σε όλη την ιστορία της ανθρώπινης ανάπτυξης. Η λέξη μας ανεβάζει πάνω από τη γύρω φύση ως το πρώτο σημάδι μιας συνειδητής, ευφυούς ζωής. Είναι ένας τρόπος έκφρασης των σκέψεων και των συναισθημάτων μας, που μας δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουμε τους άλλους και να γίνουμε κατανοητοί. Κατά κανόνα, η πρώτη λέξη στη ζωή ενός ατόμου είναι η λέξη "Μαμά", την οποία το παιδί προσθέτει στη συνέχεια συλλαβές για πρώτη φορά και στη συνέχεια εμφανίζει με κόπο στο αντίγραφο. Στο νεκροκρέβατό του, αναμένεται από ένα άτομο μια ετοιμοθάνατη διαθήκη, τελευταίες λέξεις... Ακόμα και πριν θανατική ποινήο εγκληματίας έχει τον τελευταίο λόγο.

Σε όλα τα λεξικά, από τα τέλη του 18ου αιώνα, η ερμηνεία της έννοιας της «λέξης» επεκτείνεται από τη φιλολογική στη θεολογική. «Φιλολογία» κυριολεκτικά μεταφρασμένο από τα ελληνικά σημαίνει «αγάπη της λέξης».

Ο σεβασμός στη λέξη εκδηλώθηκε στα αρχαία χρόνια. Η πίστη στη δύναμη της λέξης αντανακλάται στη λαογραφία διαφορετικά έθνηειρήνη: απλά θυμηθείτε την ύπαρξη όλων των ειδών συνωμοσίες και ξόρκια. Τέλος, προσευχή, που είναι ο λόγος που απευθύνεται στον Θεό.

Η σημασία και η αξία της λέξης έχει αποτυπωθεί από πολυάριθμες παροιμίες και ρητά, στα οποία γυαλίζεται η πανάρχαια λαϊκή σοφία. Εδώ είναι μόνο μερικά από αυτά: «Θα κερδίσεις με μια ζωντανή λέξη», «Για κακά λόγια, το κεφάλι θα πετάξει».

Είναι αδύνατο να μην θυμάστε τις λέξεις εδώ Ο βραβευμένος με Νόμπελ, συγγραφέας M.A. Sholokhova: "Η απέραντη ποικιλία των ανθρώπινων σχέσεων, που αποτυπώνονται σε κυνηγημένα λαϊκά ρητά και αφορισμούς. Από την άβυσσο των καιρών μας ήρθε σε αυτούς τους θρόμβους λογικής και γνώσης της ζωής, ανθρώπινη χαρά και ταλαιπωρία, γέλιο και δάκρυα, αγάπη και θυμό , πίστη και δυσπιστία, αλήθεια και ψέμα, ειλικρίνεια και δόλος, σκληρή δουλειά και τεμπελιά, η ομορφιά των αληθειών και η ασχήμια της προκατάληψης.

Ο μεγαλύτερος πλούτος ενός λαού είναι η γλώσσα του! Συσσωρεύστε για χιλιετίες και ζήστε για πάντα στη λέξη αμύθητους θησαυρούςανθρώπινη σκέψη και εμπειρία. Και ίσως, σε καμία από τις μορφές της γλωσσικής δημιουργικότητας των ανθρώπων με τόση δύναμη και τόσο πολύπλευρη, δεν εκδηλώνεται το μυαλό τους, ώστε να μην κατατίθεται τόσο κρυστάλλινη η εθνική του ιστορία, κοινωνική τάξη, καθημερινότητα, κοσμοθεωρία, όπως στις παροιμίες. Η ακριβής και μεταφορική ρωσική γλώσσα είναι ιδιαίτερα πλούσια σε παροιμίες. Είναι χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες. Όπως στα φτερά, πετούν από αιώνα σε αιώνα, από τη μια γενιά στην άλλη, και η απεριόριστη απόσταση όπου αυτή η φτερωτή σοφία κατευθύνει την πτήση της δεν είναι ορατή. Η πατριωτική μας υπερηφάνεια, ντυμένη με το δαμάσκηνο τέτοιων παροιμιών δεν θα σβήσει ποτέ: «Πάτησε στη ρωσική γη, αλλά σκόνταψε»· "ΜΕ πατρίδα- Πέθανε, μην πας ";" Σταθείτε τολμηρά για έναν δίκαιο σκοπό."

Και ο ίδιος ο λαός γνώριζε την ιδιαίτερη, επικεφαλίδα θέση των παροιμιών και των ρήσεων στη γλώσσα του, που εξέφραζαν προφορικά: «Κόκκινος ο λόγος με την παραβολή»· «Μια παροιμία συνεχίζεται όπως η καλύβα πετιέται με μια σκούπα». "Η παροιμία δεν λέει τίποτα για τίποτα"? "Υπάρχει μια παροιμία για την αλαζονεία σου"? «Το άσπρο φως δεν είναι προάστιο και ο κενός λόγος δεν είναι παροιμία».

«Ο αλφαβητισμός είναι ένα βήμα προς τη σοφία», λέει μια παλιά ρωσική παροιμία. Ο ρωσικός λαός πάντα αντιμετώπιζε τους εγγράμματους ανθρώπους με μεγάλο σεβασμό, πιστεύοντας δικαίως ότι η παιδεία είναι η πιο σημαντική και απαραίτητη προϋπόθεση για την εξοικείωση ενός ατόμου με τους θησαυρούς της παγκόσμιας γνώσης.

Το ευαγγέλιο είναι η πρώτη αιτία και η πρώτη παρόρμηση του χιλιετούς πολιτισμού και λογοτεχνίας μας. Αν δεν ήταν η πρώτη διδασκαλία, τότε ίσως δεν θα είχαμε γνωρίσει ποτέ τόσο σπουδαία έργα τέχνηςως «The Brothers Karamazov» του M.F. Ντοστογιέφσκι, Άννα Καρένινα, Πόλεμος και Ειρήνη, Ανάσταση του Λ.Ν. Τολστόι, «Καθεδρικοί ναοί» του NS Leskov, "The Break" του A.I. Goncharova, «Δώδεκα» του A.A. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ; δεν θα αναγνωρίζαμε τον ληστή του Ευαγγελίου στον μετανοημένο Πουγκάτσεφ του Πούσκιν. Δεν θα είχαμε «Η εμφάνιση του Χριστού στο λαό» της Α.Α. Ο Ιβάνοφ ούτε ιστορίες ευαγγελίου V.D. Polenova, Ι.Ν. Kramskoy, N.N. Γε, ούτε τα λειτουργικά μουσικά ποιήματα του Α.Τ. Grechaninov και S.V. Ραχμάνινοφ. Αν ο Ευαγγελικός Λόγος δεν βρισκόταν στην αρχή των αξιόλογων μνημείων του αρχαίου γραπτού πολιτισμού, τότε δεν θα είχαμε ούτε τον «Λόγο του οικοδεσπότη του Ιγκόρ» ούτε τον «Λόγο του Νόμου και της Χάριτος» του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα.

Ο «Λόγος του Νόμου και της Χάριτος», που δημιουργήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 30 του 11ου αιώνα, είναι καταπληκτική δουλειάΠαλαιά ρωσική ρητορική πεζογραφία. Ο συγγραφέας επιδιώκει να διεισδύσει στο νόημα και τη σημασία των γεγονότων στο μακρινό παρελθόν των Σλάβων και να δώσει μια συνολική αποτίμηση της σύγχρονης πραγματικότητάς του. Τα κύρια θέματα του «Λόγου» είναι: η ανωτερότητα του Χριστιανισμού έναντι του Ιουδαϊσμού και του παγανισμού. νίκη και εξάπλωση χριστιανική διδασκαλίαστις παγανιστικές χώρες, πρώτα απ 'όλα, στη Ρωσία. δόξα του Βλαδίμηρου του Βαπτιστή (προτείνεται η αγιοποίηση του), ο γιος του Γιαροσλάβ, φυλή Πρίγκιπες του Κιέβου, Ρωσία και η πρωτεύουσά της - Κίεβο. Το Slovo αναπτύσσει το δόγμα της εθνικής ανεξαρτησίας και τη δική του πατριωτική αντίληψη παγκόσμια ιστορία... Το έργο του Ιλαρίωνα γίνεται πρότυπο για τους γραφείς του 12-15ου αιώνα, που χρησιμοποιούν ξεχωριστές τεχνικές και υφολογικές φόρμουλες των Λαϊκών.

Ο Ιλαρίων είναι επίσης ο συγγραφέας της Προσευχής, η οποία προσεγγίζει τον Λόγο σε περιεχόμενο και ύφος (για μεγάλο χρονικό διάστημα θεωρούνταν το τελικό της μέρος) και των Ομολογιών Πίστεως, που χαρακτηρίζονται από θεολογική ακρίβεια και σαφήνεια παρουσίασης. Το ότι ανήκουν και άλλα έργα στον Ιλαρίωνα, υπογεγραμμένα με το όνομά του («Λόγος στον Αδελφό Στυλίτη»), προς το παρόν δεν έχει αποδειχθεί.

η σλαβική γραφή, και μαζί της και λογοτεχνική γλώσσαδημιουργήθηκαν για τη μετάφραση βιβλικών κειμένων που προορίζονταν για λατρεία. Όπως γνωρίζετε, πριν από την εφεύρεση της τυπογραφίας, η πλήρης Βίβλος δεν μπορούσε να διαδοθεί ευρέως, γιατί Διαβάστηκε σε παραφράσεις, αποσπάσματα, σε βιβλία με την ερμηνεία του βιβλικού κειμένου, ακούγονταν κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών.

Η ανάγκη για μια πλήρη Βίβλο προέκυψε τον 15ο αιώνα. Αυτή την εποχή, στη Μοσχοβίτικη Ρωσία, μεταξύ του απλού λαού και μέρους του κλήρου, απόψεις που ήταν διαφορετικές από αυτές που υιοθετούσαν επίσημα οι Ρώσοι ορθόδοξη εκκλησία... Οι διαφωνούντες, αποδεικνύοντας την ορθότητα του δόγματός τους, στράφηκαν στη Βίβλο, επομένως, έγινε απαραίτητο ένα πλήρες και αξιόπιστο βιβλικό κείμενο. Οι εργασίες σε αυτό ολοκληρώθηκαν το 1499. Αυτή η μετάφραση ονομάζεται Βίβλος του Γεννάδιου, από το όνομα του Αρχιεπισκόπου του Νόβγκοροντ Γεννάδι, ο οποίος διηύθυνε το έργο.

Το 1850-1581 δημοσιεύτηκε η πρώτη έντυπη Βίβλος - η περίφημη Βίβλος Ostroh του Ivan Fedorov. Αυτή η έκδοση βασίστηκε στο κείμενο της Βίβλου του Γεννάδιου, η γραμματική και η ορθογραφία της οποίας διορθώθηκαν κάπως. Η Βίβλος του Ostrog χρησιμοποιήθηκε από τον δημοσιογράφο, φιλόλογο, εκκλησιαστικό και δημόσιο πρόσωπο της νοτιοδυτικής Ρωσίας Melety Smotritsky κατά τη σύνταξη του πρώτου Σλαβική γραμματική... Αντίγραφά του φυλάσσονταν σε πολλές μοναστικές βιβλιοθήκες όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και σε άλλες Σλαβικές χώρες... Αυτή η Βίβλος είχε μεγάλη επιρροή στους κανόνες της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας.

Ο εμπνευστής της τελευταίας αναθεώρησης της Εκκλησιαστικής Σλαβικής Βίβλου ήταν ο Πέτρος Α. Το βιβλίο εκδόθηκε μόλις το 1751, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Ελισάβετ Πετρόβνα, και ως εκ τούτου ονομάζεται Ελισαβετιανή Βίβλος. Αναδημοσιεύεται αυτή τη στιγμή.

Η μετάφραση της Βίβλου στα ρωσικά ξεκίνησε μόλις το 1812. Στην αρχή, αυτό προκάλεσε πολλές διαφωνίες και διαμαρτυρίες στην κοινωνία, συμπεριλαμβανομένης της εκκλησίας, γιατί το συνηθισμένο σλαβικό κείμενο στη ρωσική μετάφραση φαινόταν απλοποιημένο. Η πλήρης Βίβλος στα ρωσικά εμφανίστηκε μόλις το 1870. Η μετάφραση εγκρίθηκε από την Ιερά Σύνοδο και ονομάστηκε συνοδική. Μέχρι τώρα, παραμένει το μόνο ρωσικό κείμενο της Βίβλου που έχει γίνει αποδεκτό από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, παρά το γεγονός ότι πολλές άλλες μεταφράσεις εμφανίστηκαν τον 20ό αιώνα. Γενικά, οι μεταφράσεις της Βίβλου έχουν παίξει σημαντικός ρόλοςστη διαμόρφωση πολλών ευρωπαϊκών γλωσσών, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.

Η ρωσική γλώσσα είναι ο πλουσιότερος θησαυρός που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας. Έχοντας απορροφήσει έναν τεράστιο όγκο πληροφοριών που έχει συλλεχθεί σπιθαμή προς σπιθαμή εδώ και αιώνες, η ρωσική γλώσσα είναι σε θέση να μεταφέρει πληροφορίες για οποιονδήποτε κλάδο της γνώσης. Λόγω των ευρειών μορφολογικών και συντακτικών δυνατοτήτων μας μητρική γλώσσα, μπορούμε να εκφράσουμε ακόμη και τα πιο οικεία συναισθήματα και εμπειρίες μας, να περιγράψουμε αυτά που είδαμε και ακούσαμε. Λεξιλογικός πλούτοςΗ ρωσική γλώσσα κατέστησε δυνατή την καταγραφή ιστορικών γεγονότων στην αρχαιότητα, την αντανάκλαση του παρόντος και την πρόβλεψη του μέλλοντος.

Έτσι περιέγραψε τη ρωσική γλώσσα διάσημος συγγραφέαςΜ. Γκόρκι: «Η εξαιρετική γλώσσα μας είναι από μόνη της ένα μυστήριο. Περιέχει όλους τους τόνους και τις αποχρώσεις, όλες τις μεταβάσεις των ήχων - από το πιο σκληρό στο πιο απαλό και απαλό πάρτι υψηλά λόγιααπό τη γλώσσα της Εκκλησίας-Βιβλικής και, αφετέρου, επιλέγοντας εύστοχα ονόματα από τα αμέτρητα επιρρήματα που είναι διάσπαρτα στις επαρχίες μας για να διαλέξουμε, έχοντας έτσι την ευκαιρία, στον ίδιο λόγο, να ανέβουμε σε ύψος απρόσιτο για οποιαδήποτε άλλη γλώσσα. και κατεβαίνουν σε μια απλότητα αντιληπτή για να αγγίξουν τον πιο ακατανόητο άνθρωπο - μια γλώσσα που είναι ήδη ποιητής από μόνη της.

Συνιστώ ανεπιφύλακτα να διαβάσετε ρωσικά παραμύθια, έπη, συλλογές τραγουδιών, τη Βίβλο, κλασικά για να εξοικειωθείτε με τη ρωσική γλώσσα. Διαβάστε Afanasyev, Kireevsky, Rybnikov, Danilov, Aksakov, Turgenev, Chekhov. Υπάρχουν μερικά πράγματα που μπορεί να σας φαίνονται βαρετά - διαβάστε! Εμβαθύνετε στην ομορφιά του κοινού λόγου, στη δομή μιας φράσης σε ένα τραγούδι, ένα παραμύθι, στο Ψαλτήρι, στο Άσμα των Ασμάτων του Σολομώντα. Θα δείτε εδώ έναν εκπληκτικό πλούτο εικόνων, ακρίβεια συγκρίσεων, απλότητα, μαγευτική δύναμη, εκπληκτική ομορφιά ορισμών. Βυθιστείτε στη λαϊκή τέχνη - είναι υπέροχο, όπως το γλυκό νερό από τις πηγές του βουνού, τα υπόγεια, γλυκά ρυάκια. Μείνετε κοντά στο λαϊκή γλώσσα, ψάξτε για απλότητα, συντομία, υγιή δύναμη που δημιουργεί εικόνα με δυο τρεις λέξεις. Υπάρχουν πολλές νέες λέξεις στη γλώσσα, αλλά μαζί με έτσι πάειαλλοίωση της γλώσσας, υπάρχει μια εφημερίδα, πανί γλώσσα, εξαιρετικά μονότονη και άχρωμη».

Σύμφωνα με έναν από τους μεγαλύτερους Ρώσους επιστήμονες M.V. Lomonosov: «Ο Κάρολος Δ', ο Ρωμαίος αυτοκράτορας, το είπε αυτό Ισπανικάμε τον Θεό, γαλλικά - με φίλους, γερμανικά - με τον εχθρό, ιταλικά - με το γυναικείο φύλο είναι αξιοπρεπές να μιλάς. Αλλά αν ήταν επιδέξιος στη ρωσική γλώσσα, τότε, φυσικά, πρόσθεσε ότι είναι αξιοπρεπές για αυτούς να μιλάνε με όλους τους, γιατί θα έβρισκε σε αυτόν τη λαμπρότητα των Ισπανών, τη ζωντάνια των Γάλλων, τη δύναμη του Γερμανού, η τρυφερότητα του ιταλικού, επιπλέον, πλούτος και ισχυρός σε εικόνες συντομία ελληνικών και λατινικών».

Η ρωσική γλώσσα είναι η γλώσσα στην οποία γράφτηκαν τα λαμπρά αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας - τα έργα διάσημων Ρώσων δασκάλων της πένας, όπως ο A.S. Πούσκιν, F.M. Ντοστογιέφσκι, Ι.Σ. Turgenev, L.N. Τολστόι, Μ. Γκόρκι, Μ.Α. Ο Σολόχοφ. Όχι μόνο κληρονομούμε τον ανεκτίμητο θησαυρό που δημιούργησαν οι μεγάλοι συμπατριώτες μας, αλλά είμαστε επίσης υπεύθυνοι για τη διατήρηση της πανίσχυρης ρωσικής γλώσσας μας για τις επόμενες γενιές.

Ξεχνάμε σταδιακά τα λόγια του διάσημου Ρώσου ιστορικού Ν.Μ. Karamzin ότι "η σλαβορωσική γλώσσα, σύμφωνα με τη μαρτυρία της ίδιας της ξένης αισθητικής, δεν είναι κατώτερη ούτε σε θάρρος από τα λατινικά ούτε σε ευχέρεια από την ελληνική, ξεπερνώντας όλες τις ευρωπαϊκές: ιταλικά, γαλλικά και ισπανικά, ακόμη περισσότερο τη γερμανική. Η γλώσσα μας είναι εκφραστικός όχι μόνο για την υψηλή ευγλωττία, για τη δυνατή, ζωγραφική ποίηση, αλλά και για την τρυφερή απλότητα. Για τους ήχους της καρδιάς και την ευαισθησία. Είναι πιο πλούσιος αρμονικά από τον γαλλικό, πιο ικανός να ξεχύνει την ψυχή σε τόνους, αντιπροσωπεύει πιο ανάλογες λέξεις, δηλαδή συνεπής και με εκφρασμένη δράση: το όφελος που έχουν τις ίδιες αυτόχθονες γλώσσες».

Όπως γνωρίζετε, η λέξη όχι μόνο θεραπεύει, αλλά και ακρωτηριάζει. Οι άνθρωποι, χωρίς δισταγμό, «ορμούν» με τα λόγια, αλλά «η λέξη δεν είναι σπουργίτι: θα πετάξει έξω, δεν θα την πιάσεις». Πολλοί από εμάς, από φθόνο, κατωτερότητα, πικρία, καταρρακώνονται στους άλλους, προσπαθούν να μαχαιρώσουν πιο δυνατά, να προσβάλουν, να ταπεινώσουν. Μια ολόκληρη γενιά ανάπηρων ψυχών μεγαλώνει, μεταξύ των οποίων όλο και λιγότερες είναι η νεολαία που διαβάζει. Στα σχολεία τα παιδιά που αγωνίζονται για γνώση λέγονται «σπασίκλες», γελιούνται. Τα βιβλία σταδιακά αντικαθίστανται από εξοπλισμό ήχου και εικόνας, από τον οποίο μας πέφτει ένα ρεύμα φτηνής δυτικής προπαγάνδας, όπου μερικές φορές οι κύριες λέξεις είναι λέξεις που βασικά έρχονται σε αντίθεση με τις 10 εντολές του Νόμου του Θεού: φόνος, είδωλο, στενή σχέσηεκτός γάμου, κλοπή, ψέματα, συκοφαντία, κατηγορία, φθόνος, προδοσία κ.λπ.

Ακούγοντας τη σύγχρονη ομιλία μας, τις λέξεις που ακούγονται γύρω μας στο δρόμο, στις συγκοινωνίες, στην αυλή, στα ιδρύματα, μερικές φορές δεν ακούμε λόγια από τον V.I. Dahl ή S.I. Οζέγκοβα. Οι συνηθισμένες λέξεις «πράσινα», «λάχανο», «συσκευασμένο», «λεμόνι» έχουν γίνει πλέον «νέο λεξιλόγιο», έχουν μετατραπεί σε κάποιες μεταφορές. Η σημασιολογία αυτών των «νέων σχηματισμών» φαίνεται να αποτελεί ένα ξεχωριστό βιβλίο φράσεων για τον εγκληματικό ή ημιεγκληματικό κόσμο. Παραδόξως, ακόμη και οι ηλικιωμένοι συχνά άρχισαν να χρησιμοποιούν τέτοια «αργκό» στην καθημερινή ζωή, επιδεικνύοντας τη «νεωτερικότητα» τους. Μερικές φορές τα λόγια του πατέρα της οικογένειας ακούγονται γελοία, τα οποία μπορούν να μάθουν μόνο στην πύλη. Κατά κάποιο τρόπο, αυτό σημαίνει να συμβαδίζεις με την εποχή. Το ερώτημα είναι πού, γιατί και με ποιον να πάμε.

Ένα ολόκληρο ξεχωριστό σύνολο ηχητικών τεράτων που εφευρέθηκαν για να εκφράσουν σκέψεις και συναισθήματα. Τι άθλια σκέψη πρέπει να είναι για να χωρέσει σε τέτοια "πακέτα";! Είναι δυνατόν να καλλιεργηθεί η αρετή, ο πατριωτισμός, η ηθική, η σκοπιμότητα, η πνευματικότητα, όταν οι λέξεις: τιμή, αξιοπρέπεια, περηφάνια, Πατρίδα, φως, καλοσύνη, πίστη, αγνότητα λείπουν παντελώς στον λόγο;

Σταδιακά, τέτοιες απαραίτητες ανά πάσα στιγμή λέξεις όπως "ευχαριστώ" - Θεέ σώζω, "ευχαριστώ" - δίνω ευλογίες - ως απάντηση στο καλό που σας δείχνει, εξαφανίζονται από την ομιλία. Από όλα αυτά γίνεται σαφώς άβολο. Μήπως σταδιακά οπισθοδρομούμε και σύντομα βρισκόμαστε όπως στα πέτρινα χρόνια, μόνο σε ξένα αυτοκίνητα, με ίντερνετ και κινητά τηλέφωνα;

Κάποιος θυμάται ακούσια τα λόγια του Αμερικανού στρατηγού Άλεν Ντάλες, που είπε το 1945, ήδη απόμακρα για εμάς και ενσωματωμένα στη ζωή στις αρχές του 21ου αιώνα: «Έχοντας σπείρει το χάος στη Ρωσία, θα αντικαταστήσουμε ανεπαίσθητα τις αξίες τους με ψεύτικα και να τους κάνουμε να πιστέψουν σε αυτές τις ψεύτικες αξίες. Πώς; Θα βρούμε τους ομοϊδεάτες μας, τους βοηθούς και τους συμμάχους μας στην ίδια τη Ρωσία. Επεισόδιο μετά το επεισόδιο, η τραγωδία μιας μεγάλης κλίμακας θανάτου των πιο επαναστατημένων ανθρώπων στη γη , θα διαδραματιστεί η οριστική, αμετάκλητη εξαφάνιση της αυτοσυνείδησής της Από τη λογοτεχνία και την τέχνη, για παράδειγμα, θα σβήσουμε σταδιακά την κοινωνική τους ουσία Θα απογαλακτίσουμε τους καλλιτέχνες, θα τους αποθαρρύνουμε να ασχοληθούν με εικόνες, να ερευνήσουν τις διαδικασίες που συμβαίνουν στα βάθη των μαζών.Λογοτεχνία, θέατρα, κινηματογράφος - όλα θα απεικονίζουν και θα δοξάζουν το χαμηλότερο ανθρώπινα συναισθήματα... Θα υποστηρίξουμε με κάθε δυνατό τρόπο και θα μεγαλώσουμε τους λεγόμενους δημιουργούς που θα φυτέψουν και θα σφυρηλατήσουν στην ανθρώπινη συνείδηση ​​τη λατρεία του σεξ, της βίας, του σαδισμού, της προδοσίας - με λίγα λόγια, κάθε ανηθικότητα.

Στην κυβέρνηση θα δημιουργήσουμε χάος, σύγχυση. Θα συμβάλλουμε ανεπαίσθητα, αλλά ενεργά και διαρκώς στην τυραννία των αξιωματούχων, των δωροδοκών, της έλλειψης αρχής.

Η γραφειοκρατία και η γραφειοκρατία θα αναδειχθούν σε αρετή. Η ειλικρίνεια και η ευπρέπεια θα γελοιοποιηθούν και δεν θα χρειαστούν σε κανέναν, θα μετατραπούν σε κατάλοιπο του παρελθόντος. Αγένεια και αλαζονεία, ψέματα και εξαπάτηση, μέθη και εθισμός στα ναρκωτικά, ζωώδης φόβος ο ένας για τον άλλον και αναίσχυνση, προδοσία, εθνικισμός και έχθρα των λαών, πάνω απ 'όλα, εχθρότητα και μίσος για τον ρωσικό λαό - όλα αυτά θα τα καλλιεργήσουμε επιδέξια και ανεπαίσθητα.

Και μόνο λίγοι, πολύ λίγοι θα μαντέψουν ή θα καταλάβουν τι συμβαίνει. Αλλά τέτοιους ανθρώπους θα τους φέρουμε σε αβοήθητη θέση, μετατρέποντάς τους σε περίγελο. Θα βρούμε τρόπο να τους συκοφαντούμε και να τους ανακηρύξουμε κατακάθι της κοινωνίας...».

Προκύπτουν από μόνα τους ερωτήματα, τα οποία είναι πολύ δύσκολο να απαντηθούν αμέσως: "Τι θα αφήσουμε στους απογόνους μας; Ποιος είναι υπεύθυνος σήμερα για την κατάσταση της ρωσικής γλώσσας, της μητρικής ομιλίας; Έχουμε το δικαίωμα να αδιαφορούμε για αυτό που Εθνικός θησαυρός? Μπορούμε να σταματήσουμε τη συνεχιζόμενη υποβάθμιση της Μεγάλης και Ισχυρής ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ;»

Το τρέχον 2007 έχει ανακηρυχθεί Έτος της Ρωσικής Γλώσσας στη Ρωσία. Στην Οδησσό, για παράδειγμα, διεξάγεται μια δράση "I speak Russian", στο Belgorod εξετάζονται αρχιτεκτονικά έργα ενός μνημείου στη ρωσική γλώσσα. Αλλά όλες αυτές οι ενέργειες, εκδηλώσεις, εθνικά έργα θα επηρεάσουν τη διατήρηση της αρχικής ρωσικής γλώσσας, θα βοηθήσουν τη σύγχρονη νέα γενιά, ακόμα κι αν δεν γνωρίζετε «άριστα» τη μητρική ρωσική γλώσσα, αλλά τουλάχιστον τη σέβεστε, θυμηθείτε ότι είναι ένα από τα κύρια και σημαντικά στοιχεία του πολιτισμού μας, της νοοτροπίας μας;

Κατά τη γνώμη μας, το πρόβλημα της ρωσικής γλώσσας που υπάρχει στην κοινωνία δεν πρέπει να περιοριστεί μόνο στο πρόβλημα του πώς να μιλάμε καλύτερα και πιο ικανά, γιατί είναι επίσης πρόβλημα της ηθικής εικόνας, του «ηθικού περιεχομένου» κάθε Ρώσου και κοινωνίας. ως σύνολο? εν μέρει, αυτό είναι επίσης ένα πολιτικό ζήτημα. Θυμηθείτε, τουλάχιστον, τι συνέβη στο εξωτερικό, τι συζητήσεις έγιναν για το θέμα της μελέτης και χρήσης της ρωσικής γλώσσας στην κυκλοφορία του λόγου. Η ιστορία αιώνων γνωρίζει δεκάδες παραδείγματα όταν βιβλία που εκδόθηκαν στα ρωσικά απλώς καταστράφηκαν και το έργο Ρώσων στοχαστών, συγγραφέων, φιλοσόφων απαγορεύτηκε εντελώς. Επομένως, όλοι όσοι, ανεξαρτήτως ηλικίας, θρησκείας, καταγωγής, κοινωνικής, υπηρεσιακής ή περιουσιακής κατάστασης, στους οποίους εξακολουθεί να ζει η επιθυμία για αναβίωση της ένδοξης Πατρίδας μας, θα πρέπει να συμμετάσχουν στην επίλυση των παραπάνω ζητημάτων.

Όπως διδάσκει η Βίβλος - "Στην αρχή ήταν ο Λόγος ...",
Και ο Λόγος ήταν - Θεός, και σε Αυτόν όλη η χάρη
Και η ζωή μας είναι σαν το χωράφι Kulikovo,
Πού να σταθούν όλοι μέχρι θανάτου!
Alexander Trutnev
Πρωτοδημοσιεύτηκε στο Επισκοπικό περιοδικό Kaluga "Ορθόδοξος Χριστιανός"

"Έργο για τη ρωσική γλώσσα" - Ο στόχος του έργου. Αποτελέσματα μετά το μάθημα με χρήση εργασιών υπολογιστή. Στάδιο σχεδιασμού. Συμπέρασμα. Στάδιο έγκρισης. Αποτελέσματα του μαθήματος ελέγχου και γενίκευσης με παραδοσιακές εργασίες. Αποτελέσματα. Αυτή η φόρμα σάς επιτρέπει να κάνετε το μάθημα πιο σαφές, πιο ενδιαφέρον, πιο ενημερωτικό. Τελική επεξεργασία των ανεπτυγμένων εργασιών υπολογιστή.

"Μαθήματα της ρωσικής γλώσσας" - Μάθημα - τεστ. Μάθημα – εργαστήριο. Μάθημα - ανεξάρτητη εργασία... Λογοτεχνία. Είδη μαθημάτων: Μάθημα – συνέδριο. Μάθημα - διάλεξη επισκόπησης. Μαθήματα ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας. Το μάθημα είναι μια συναυλία. Τα αποτελέσματα της εξέτασης στη ρωσική γλώσσα στην τάξη 11 (ΧΡΗΣΗ). Αποτελέσματα εξετάσεων λογοτεχνίας. Ρωσική γλώσσα. Μάθημα – σεμινάριο.

"Ρωσικές και αγγλικές παροιμίες και ρητά" - Το μυρμήγκι είναι μικρό, αλλά σκάβει βουνά. Αντικείμενο μελέτης. Δύο κεφάλια είναι καλύτερα από ενα. Η διαδικασία μετάφρασης παροιμιών και ρήσεων στα ρωσικά. Μικρές πινελιές έπεσαν μεγάλες βελανιδιές. Στον προφορικό λόγο, τα ρητά γίνονται συχνά παροιμίες και οι παροιμίες γίνονται ρητά. Στόχοι. Καλά ξεκινήσαμε - μισό τελειωμένο. Ένα κεφάλι είναι καλό, αλλά δύο καλύτερα.

"Παροιμίες για το καλό" - Μη σκίζετε, αλλά κολλάτε. Όχι για να αρπάξει, αλλά για να δώσει. Έχοντας κάνει το καλό, μην κατηγορείτε. Ευγενική λέξηκαι ανοίγει τη σιδερένια πύλη. ΘΥΜΑΜΑΙ! Προσπαθήστε να μην πατήσετε, αλλά να υποχωρήσετε. Όχι φωνάζοντας, αλλά ακούγοντας. Το πουκάμισο θα φθαρεί και η καλή πράξη δεν θα ξεχαστεί. Μην δείχνεις τη γροθιά σου, αλλά τέντωσε την παλάμη σου. Θυμηθείτε το καλό, αλλά ξεχάστε το κακό. Καλή λέξη που βρέχει στην ξηρασία.

Ψωμί και αλάτι - Γιατί τα άλατα έχουν παρόμοιες ιδιότητες; Η χρήση αλάτων. Και ο βασιλιάς έπρεπε να αγοράσει αλάτι από ξένους εμπόρους σε υπέροχες τιμές. Το ανθρακικό ασβέστιο χρησιμοποιείται ως πρώτη ύλη για την παραγωγή ασβέστη. Το χλωριούχο κάλιο χρησιμοποιείται σε γεωργίαως λίπασμα ποτάσας. Το δεκαϋδρικό θειικό νάτριο χρησιμοποιείται ως πρώτη ύλη για την παραγωγή σόδας.

"Περιλήψεις μαθημάτων ρωσικής γλώσσας" - Θέμα " Δύσκολη πρόταση«Στην Ε’ τάξη. Χαρακτηριστικά της μελέτης του θέματος: - μπλοκ παρουσίαση υλικού. - προχωρημένη μάθηση - τη διάταξη του υλικού. Η διδασκαλία της ρωσικής γλώσσας σύμφωνα με σχήματα-συνόψεις αναφοράς έχει πολλά πλεονεκτήματα. P. - 2 ή περισσότερα P. Επικοινωνία που σημαίνει τονισμό Συνήθως, Ss, ss. Μόνο το διαφανές δάσος γίνεται μαύρο και η ερυθρελάτη P γίνεται πράσινη μέσα από τον παγετό.

Ο μεγαλύτερος πλούτος ενός λαού είναι η γλώσσα του! Για χιλιετίες, αμέτρητοι θησαυροί ανθρώπινης σκέψης και εμπειρίας συσσωρεύονται και ζουν αιώνια στη λέξη. Και, ίσως, σε καμία από τις μορφές γλωσσικής δημιουργικότητας των ανθρώπων με τόση δύναμη και τόσο πολύπλευρη δεν εκδηλώνεται το μυαλό τους, η εθνική ιστορία, η κοινωνική τάξη, ο τρόπος ζωής, η κοσμοθεωρία, όπως στις παροιμίες, δεν κατατίθεται έτσι. κρυσταλλικά.

Η ακριβής και μεταφορική ρωσική γλώσσα είναι ιδιαίτερα πλούσια σε παροιμίες. Είναι χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες! Σαν με φτερά, πετούν από αιώνα σε αιώνα, από τη μια γενιά στην άλλη, και η απεριόριστη απόσταση όπου αυτή η φτερωτή σοφία κατευθύνει την πτήση της δεν είναι ορατή…

Οι εποχές που προκάλεσαν τις παροιμίες είναι διαφορετικές. Η τεράστια ποικιλία των ανθρώπινων σχέσεων αποτυπώνεται σε κυνηγητά λαϊκά ρητά και αφορισμούς. Από την άβυσσο του χρόνου μας έφτασε σε αυτούς τους θρόμβους λογικής και γνώσης της ζωής, τη χαρά και την ταλαιπωρία των ανθρώπων, το γέλιο και τα δάκρυα, την αγάπη και τον θυμό, την πίστη και την απιστία, την αλήθεια και το ψέμα, την ειλικρίνεια και την απάτη, την επιμέλεια και την τεμπελιά, την ομορφιά των αληθειών και της ασχήμιας των προκαταλήψεων.

Αναφερόμενος στις παροιμίες του ρωσικού λαού, Σοβιετικός άνθρωποςθα πάρει το καλύτερο και θα απορρίψει αυτό που είναι ήδη νεκρό και δεν τον χρειάζεται στη δημιουργία ενός νέου κόσμου.

Η πατριωτική μας υπερηφάνεια, ντυμένη με δαμάσκηνα από τέτοιες παροιμίες, δεν θα σβήσει ποτέ: «Ήρθε

στη ρωσική γη, αλλά σκόνταψε "," Από την πατρίδα - πεθάνετε, μην πάτε "," Σταθείτε με τόλμη για έναν δίκαιο σκοπό.

Ακολουθώντας τον σοφό λαό, ο Σοβιετικός θα πει (άλλωστε μια παροιμία λέει!): «Τα άσπρα χέρια αγαπούν τη δουλειά των άλλων», «Χωρίς να σκουπίσεις τη δύναμή σου, μην σηκώνεις το πιρούνι», «Παίρνεις εύκολα την πλάτη κάποιου άλλου» , "Κοιτώντας τη δουλειά κάποιου άλλου, δεν θα χορτάσεις"," Μια ώρα αργά, δεν εμφανίζεσαι ένα χρόνο"," Η λέξη δεν είναι βέλος, αλλά χτυπά".

Ωστόσο, ο σύγχρονος μας είναι ξένος σε ό,τι φέρει στις παροιμίες τη σφραγίδα της εθνικής διχόνοιας, της σκλαβιάς, της καταπίεσης των γυναικών, της θρησκευτικής δεισιδαιμονίας - ό,τι δεν εξέφραζε την αληθινή σοφία του λαού, πάνω από το οποίο βαρύνει την ταξική, την περιουσία και την εκκλησιαστική καταπίεση. Ο κόσμος εξέφρασε τέλεια τη διαμαρτυρία του εναντίον του με πλήθος εύστοχων, πονηρών και χτυπητικών με την κοροϊδία, και μερικές φορές πικρές παροιμίες: «Ο πλούσιος θα έτρωγε λεφτά, αν ο φτωχός δεν τον τάιζε», δεν υπάρχει κανένα όφελος. "" Επαινέστε τη σίκαλη σε μια θημωνιά και τον κύριο στο φέρετρο."

Και πολλή ψεύτικη σοφία, άσχημες ιδέες ενστάλαξαν στους ανθρώπους αιώνες κοινωνικής αδικίας, θαυμασμού για την εξουσία, υποκρισίας και υποκρισίας. Αρκετά πράγματα έχουν επιζήσει στις παροιμίες που μπορούν πλέον να προσβάλλουν ένα υγιές συναίσθημα. Όλα αυτά αντικαθίστανται από τη ζωή στο μέλλον, η νέα, σοσιαλιστική μας εμπειρία έρχεται να τα αντικαταστήσει, η οποία επίσης γεννά μια νέα, ευγενή εγκόσμια σοφία.

Έτσι πλένονται και γυαλίζονται συνέχεια οι κόκκοι του χρυσού που είναι διάσπαρτοι στις παροιμίες. λαϊκή ζωή, αγώνα και παραδόσεις αμέτρητων γενεών.

Η δημοσίευση των ρωσικών παροιμιών που συλλέγονται κατά τη διάρκεια πολλών δεκαετιών του περασμένου αιώνα από τον διαλεκτολόγο και συγγραφέα V.I.Dal θα εξυπηρετήσει τον μεγάλο και ευγενή σκοπό της μελέτης του ανεξάντλητου πλούτου μας. εθνικό πολιτισμό, η μεγάλη και δυνατή γλώσσα μας.

Κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας τους, οι λαοί της χώρας μας δημιούργησαν μεγάλο ποσόπαροιμίες και ρητά. Αιχμηρά και ευφάνταστα, αυτά τα μικρά μαργαριτάρια λαϊκή σοφίαπέρασε από τη μια γενιά στην άλλη για αιώνες, διατηρώντας το βάθος της σκέψης και καλλιτεχνική δύναμη... Ο πλούσιος εμπειρία ζωήςανθρώπους, τις υψηλές ηθικές τους ιδιότητες. Από αμνημονεύτων χρόνων έζησαν καθομιλουμένη, σε μια ιδιόμορφη μορφή που εκφράζει τις σκέψεις και τις φιλοδοξίες των απλών ανθρώπων.

Οι λαϊκές παροιμίες καλύπτουν μια τεράστια γκάμα φαινομένων και γεγονότων, συζητούν κοινωνικές σχέσειςάνθρωποι στην κοινωνία, εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας, πνευματικές ιδιότητες του λαού. «Σχηματίζουν μια υποδειγματική μορφή όλης της ζωής, την κοινωνικοϊστορική εμπειρία ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ", είπε ο A. M. Gorky. Σε μεταφορικά και εκφραστικά λόγια, ο λαός ενσάρκωσε τη διακαή αγάπη για την Πατρίδα και το μίσος για τους εχθρούς της - ξένους εισβολείς.

Επομένως, σκοπός της δουλειάς μου είναι να διερευνήσω τη σχέση ιστορίας και πολιτισμού. Ρωσικός λαός(χρησιμοποιώντας το παράδειγμα παροιμιών, ρήσεων και πιάσει φράσεις)

Για να επιτευχθεί ο δηλωμένος στόχος, είναι απαραίτητο να επιλυθούν οι ακόλουθες εργασίες:

1.εξέταση και ανάλυση λογοτεχνικές πηγέςαφιερωμένο σε παροιμίες, ρήσεις του ρωσικού λαού.

2. ανάλυση παροιμιών και ρήσεων από την άποψη του προβληματισμού σε αυτές συγκεκριμένων ιστορικών γεγονότων και της στάσης του λαού απέναντί ​​τους.

3. κατάρτιση πίνακα στον οποίο οι παροιμίες και τα ρητά συνδυάζονται από ένα συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός, και δίνονται Σύντομη περιγραφήιστορικό γεγονός.

4. κατάταξη των συλλεγόμενων πληροφοριών ανά θέμα εκπαιδευτικό πρόγραμμαΙστορία της Πατρίδας, που θα επιτρέψει τη χρήση των αποτελεσμάτων της εργασίας στην τάξη, τόσο για τον δάσκαλο όσο και για τους μαθητές.

Έχω μελετήσει τα έργα συγγραφέων, τόσο φιλολόγων όσο και ιστορικών - V. Dal, M. Gorky, M. Shakhnovich (ειδικοί στη ρωσική λογοτεχνία) και V. Balyazin, O. Volobuev, A. A. Danilov και πολλοί άλλοι. Πραγματοποιείται συστηματοποίηση ρήσεων και παροιμιών (με βάση τη συλλογή του V. Dahl "Προοιμίες και ρήσεις του ρωσικού λαού"), που αντικατοπτρίζει τα ιστορικά γεγονότα που βίωσε ο λαός, και δίνεται μια σύντομη περιγραφή αυτών των γεγονότων. Πραγματοποιήθηκε μια χρονολογική συστηματοποίηση και σύνδεση αυτών των υλικών με συγκεκριμένα θέματα που μελετήθηκαν στην πορεία της ιστορίας της Πατρίδας στο σχολείο.

Προϊόν ερευνητικό έργοθα πρέπει να είναι ένας πίνακας παροιμιών, ρήσεων και φράσεων του ρωσικού λαού (με βάση τη συλλογή του V. Dahl "Προοιμίες και ρητά του ρωσικού λαού"), ταξινομημένο κατά ιστορικά γεγονότα, θέματα του μαθήματος Ιστορία της Πατρίδας.

Τα υλικά που θα ληφθούν θα βοηθήσουν τον δάσκαλο να οργανώσει και να διεξάγει μαθήματα σχετικά με τη μελέτη του πολιτισμού της Ρωσίας και τους μαθητές να μάθουν την ιστορία τους, την ιστορία του λαού τους από μια ενδιαφέρουσα και διασκεδαστική πλευρά και επομένως να σχηματίσουν αγάπη για την πατρίδα τους .

Το παρουσιαζόμενο έργο δεν ισχυρίζεται ότι είναι εξαντλητικό (καθώς βασίζεται σε περιορισμένο εύρος λογοτεχνικών πηγών) και περιορίζεται τεχνητά από το χρονικό πλαίσιο (9-19 αιώνες). Ωστόσο, το αναμφισβήτητο πλεονέκτημα αυτής της εργασίας είναι το γεγονός ότι μπορεί να συνεχιστεί για άλλους λόγους, κριτήρια ή χρονικά όρια.

Γιατί με ενδιέφερε αυτή η εκδήλωση της κουλτούρας του λαού - παροιμίες και ρήσεις; Οι παροιμίες και τα ρητά διακρίνονται από ακρίβεια, λακωνισμό και φινέτσα. Η σκέψη εκφράζεται σε αυτά εξαιρετικά συνοπτικά, είναι εύκολο να θυμηθούν. Η γλώσσα των παροιμιών και των ρήσεων διακρίνεται από οξύτητα, χιούμορ, εξαιρετικές συγκρίσεις, μεταφορές, επίθετα. Περιέχονται στις παροιμίες, η εξαιρετική σοφία, η συντομία και η σαφήνεια της έκφρασης τραβούσαν πάντα την προσοχή. δημόσια πρόσωπα, συγγραφείς. Ακόμη και ο Ν. Β. Γκόγκολ παρατήρησε ότι «όλοι οι μεγάλοι άνθρωποι, από τον Πούσκιν μέχρι τον Σουβόροφ και τον Πέτρο, ένιωθαν δέος για τις παροιμίες μας».

Ο μεγαλύτερος πλούτος ενός λαού είναι η γλώσσα του! Για χιλιετίες, αμέτρητοι θησαυροί ανθρώπινης σκέψης και εμπειρίας συσσωρεύονται και ζουν αιώνια στη λέξη. Και ίσως σε καμία από τις μορφές της γλωσσικής δημιουργικότητας των ανθρώπων με τόση δύναμη και τόσες φορές εκδηλώνεται το μυαλό του, τόσο κρυστάλλινη να μην κατατίθεται η εθνική του ιστορία, κοινωνική ζωή, κατασκευή, κοσμοθεωρία, όπως στις παροιμίες.

Η ακριβής και μεταφορική ρωσική γλώσσα είναι ιδιαίτερα πλούσια σε παροιμίες. Όπως στα φτερά, πετούν από αιώνα σε αιώνα, από τη μια γενιά στην άλλη. Οι εποχές που προκάλεσαν τις παροιμίες είναι διαφορετικές. Η τεράστια ποικιλία των ανθρώπινων σχέσεων αποτυπώνεται σε κυνηγητά λαϊκά ρητά και αφορισμούς. Από την άβυσσο των καιρών μας κατέβηκε μέσα σε αυτούς τους θρόμβους της λογικής και της γνώσης της ζωής, της χαράς και του ανθρώπινου πόνου, του γέλιου και των δακρύων, της αγάπης και του θυμού, της ομορφιάς των αληθειών και της ασχήμιας των προκαταλήψεων.

Ανάμεσα στα διάφορα έργα της δημοτικής ποίησης, οι παροιμίες και τα ρητά καταλαμβάνουν μια ιδιαίτερη θέση: ζουν στην καθομιλουμένη ως οργανικό του μέρος, συγκεντρώνοντας καλλιτεχνική εικόναφαινόμενα της ανθρώπινης ζωής και φύσης. Συγκεντρωμένες μαζί, οι παροιμίες συνθέτουν ένα σύνολο κρίσεων για τη ζωή των ανθρώπων, ένα σύνολο από ακριβή και αιχμηρά χαρακτηριστικά, παρατηρήσεις και γενικεύσεις. Οι παροιμίες αντικατοπτρίζουν επίσης λανθασμένες, ψευδείς ερμηνείες του περιβάλλοντος κόσμου και την αληθινή γνώση, η οποία σταδιακά συσσωρεύτηκε και έλαβε μια μεταφορική έκφραση. Συνολικά, οι παροιμίες αποκαλύπτουν την περίπλοκη και συχνά αντιφατική κοσμοθεωρία των ανθρώπων στη διαδικασία της ανάπτυξής τους. Οι παροιμίες εκφράζουν ξεκάθαρα την εκτίμηση του λαού για την υπάρχουσα πραγματικότητα, την άποψή του για τη ζωή -με την υπέρβαση αδρανών, οπισθοδρομικών απόψεων- επιβεβαιώνοντάς την όχι όπως είναι, αλλά όπως θα ήθελε να τη δει. Οι καλύτερες συλλογέςοι παροιμίες και τα ρητά μπορούν να τεθούν στο ίδιο επίπεδο σπουδαιότερα έργαπαγκόσμια λογοτεχνία. Μια εξαιρετική συλλογή παροιμιών είναι η συλλογή του V. Dahl «Παροιμίες του ρωσικού λαού», που συγκεντρώθηκε και εκδόθηκε από τον ίδιο στα μέσα του 19ου αιώνα. Η συλλογή του V. Dahl είναι ένα κλασικό έργο που περιέχει πλούσιο υλικό (περίπου 30.000 παροιμίες, ρητά, εύστοχες λέξεις, ρήσεις κ.λπ.), τα περισσότερα απόπου γίνεται έντονα αντιληπτό ακόμη και τώρα. Αυτή η συλλογή έγινε η κύρια πηγή του λαογραφικού υλικού που ανέλυσα στην εργασία που παρουσιάστηκε.

Η πηγή για τη συλλογή του V. Dahl ήταν ένα live λαϊκός λόγος, πλούσιο σε παροιμίεςκαι ρήσεις. Ο V. Dal έγραψε «οι πηγές ή το αποθεματικό για τη συλλογή ήταν: δύο ή τρεις έντυπες συλλογές του περασμένου αιώνα, συλλογές Knyazhevich, Snegirev, χειρόγραφα φύλλα και σημειωματάρια που επικοινωνούσαν από διαφορετικές πλευρές και - το πιο σημαντικό - ζωντανά ρωσικά και άλλα - ο λόγος του λαού. ". Η διαίρεση των παροιμιών σε αρχαίες και νέες, σε γενικές και ιδιωτικές, γενικές και τοπικές, σε ιστορικές, πολιτικές κ.ο.κ. ισχύει μόνο σε έναν μικρό αριθμό από αυτές. Αλλά και εδώ δεν μπορείς να αποφύγεις τις διατάσεις, αυτό είναι όλο λαϊκές παροιμίεςαναπτύχθηκαν στην καθημερινή ζωή και η εφαρμογή τους είναι εξαιρετικά ποικιλόμορφη – όπως πίστευε ο V. Dahl. Στην άλλη πλευρά ιστορική γνώση- αυτό δεν είναι μόνο μια δήλωση συγκεκριμένων ιστορικών γεγονότων και γεγονότων, αλλά και η στάση απέναντι σε αυτά τα γεγονότα - η έγκριση ή η καταδίκη τους από τον κόσμο, υπερηφάνεια ή απογοήτευση. Δεν με ενδιέφερε τόσο πολύ λογοτεχνικοί όροι(φιλολογική ερμηνεία ορισμένων εννοιών), πόσο είναι η αντανάκλαση των ιστορικών γεγονότων σε αυτές. Επομένως, παρά τη συμβατικότητα της αρχής του διαχωρισμού των παροιμιών και των ρήσεων σε ιστορικές και άλλες, επέτρεψα ωστόσο στον εαυτό μου να απομονωθεί από Η συνολικήοι παροιμίες και τα ρητά είναι εκείνα που, κατά τη γνώμη μου, ανταποκρίνονται στο έργο που έχω.

Φυσικά, καθεμία από τις παροιμίες και τα ρητά του λαού στον ένα ή τον άλλο βαθμό είναι αποτέλεσμα ιστορική εξέλιξηκοινωνία, αλλά σε αυτή την περίπτωση η ερμηνεία της ιστορίας είναι πολύ εκτενής και δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί στο πλαίσιο της εργασίας των μαθητών. Αυτό σημαίνει ότι στην ανάλυσή μου βασίζομαι σε ένα συγκεκριμένο όνομα ιστορικά γεγονότα(πόλεμοι, νόμοι κ.λπ.) σε παροιμίες και ρητά ως βάση διάκρισής τους ως ιστορικών.

Στη συλλογή του Vladimir Ivanovich Dahl, οι παροιμίες και τα ρητά ταξινομούνται σε δύο λόγους - θεματικές (190 ενότητες) και σε αλφαβητική σειράεπί λέξεις-κλειδιά, βρίσκεται σε παροιμίες και ρητά (434 ονόματα). Επιπλέον, ούτε στην πρώτη ούτε στη δεύτερη περίπτωση υπήρχε το κριτήριο που χρησιμοποίησα για την ταξινόμηση των παροιμιών και των ρήσεων. Έχω αναλύσει περίπου 3000 παροιμίες και ρήσεις από το λεξικό του V. Dahl, οι 74 κατατάχθηκαν στην απαραίτητη κατηγορία. Αυτό είναι περίπου το 2,5% του συνολικού όγκου του αναλυόμενου υλικού.

Ανάμεσα στις εκλεκτές μου παροιμίες και ρήσεις περισσότεροανατρέξτε στα ακόλουθα γεγονότα:

Πατριωτικός Πόλεμος του 1812;

Ρήσεις που σχετίζονται με τη στρατιωτική ανδρεία.

Η βασιλεία του Πέτρου 1;

Ζυγός ορδής στη Ρωσία.

Αυτό το αποτέλεσμα μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι η συλλογή του V. Dahl "Παροιμίες του ρωσικού λαού" δημοσιεύτηκε το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και τα γεγονότα Πατριωτικός Πόλεμοςήταν φρέσκα και δημοφιλή στον κόσμο. Και δεδομένου ότι αυτός ο πόλεμος έληξε με νίκη για τον ρωσικό λαό, τα ρητά που σχετίζονται με τη στρατιωτική ανδρεία του Ρώσου στρατιώτη είναι επίσης σχετικά με τη Ρωσία εκείνης της ιστορικής περιόδου.

Σε κάθε παροιμία ή ρήση δίνεται μια σύντομη περιγραφή ιστορικό γεγονός, που αποτυπώθηκε σε αυτό (από την άποψη της ερμηνείας μιας παροιμίας ή ρήσης, και όχι εξαντλητικής περιγραφής ενός ιστορικού γεγονότος). Χρησιμοποιώντας τους πλούσιους, πρόσθετο υλικόγια την πορεία της ιστορίας της Πατρίδας μου επέτρεψε να νιώσω τα γεγονότα και τα γεγονότα που προηγουμένως ήταν αφηρημένες γνώσεις και ιδέες. Αυτή η προσωπική ανακάλυψη είναι ένα από τα σημαντικά αποτελέσματα της δουλειάς. Τα ληφθέντα υλικά μπορούν να χρησιμοποιηθούν από τον καθηγητή ιστορίας στην προετοιμασία μαθημάτων και εξωσχολικών δραστηριοτήτων. Προκειμένου να διευκολύνω το έργο του δασκάλου, έχω πραγματοποιήσει εργασίες για τη διανομή του προετοιμασμένου υλικού σχετικά με τα θέματα του εκπαιδευτικού μαθήματος για την Ιστορία της Πατρίδας.

Εκτός από τον καθηγητή ιστορίας, η δουλειά μου τράβηξε το ενδιαφέρον του καθηγητή της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, ο οποίος πιστεύει ότι η δουλειά μου είναι ενδιαφέρουσα και χρησιμοποιείται από αυτήν.

Έτσι, το έργο μου μαρτυρεί τη στενή σχέση μεταξύ της ιστορίας του ρωσικού λαού και του πολιτισμού του (για παράδειγμα, παροιμίες και ρήσεις). Δημιούργησα έναν «κατάλογο» παροιμιών και ρήσεων (9-19 αιώνες) και περιέγραψα τις ιστορικές ρίζες τους, γεγονός που καθιστά δυνατή τη χρήση του προετοιμασμένου υλικού κατά τη διδασκαλία και τη μελέτη της πορείας της ιστορίας της Πατρίδας.