Χαρακτηριστικά της Olga Ilyinskaya στο μυθιστόρημα "Oblomov" - μια περιγραφή της εικόνας και ενδιαφέροντα γεγονότα. Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Olga Ilyinskaya με βάση το μυθιστόρημα Oblomov (Goncharov I

Η Olga Ilyinskaya είναι κοινωνική, όπως και η Nadenka Lyubetskaya, γνωρίζει τη ζωή από τη φωτεινή της πλευρά. είναι εξασφαλισμένη και δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα από πού προέρχονται τα κεφάλαιά της. Η ζωή της, ωστόσο, έχει πολύ πιο νόημα από τη ζωή της Nadenka ή της συζύγου του Aduev Sr. κάνει μουσική και δεν το κάνει με τη μόδα, αλλά επειδή είναι σε θέση να απολαύσει την ομορφιά της τέχνης. διαβάζει πολύ, ακολουθεί τη λογοτεχνία και την επιστήμη. Το μυαλό της δουλεύει συνεχώς. σε αυτό το ένα μετά το άλλο προκύπτουν ερωτήματα και μπερδέματα, και ο Stolz και ο Oblomov μόλις και μετά βίας έχουν χρόνο να διαβάσουν όλα όσα είναι απαραίτητα για να εξηγήσουν τα ερωτήματα που της ενδιαφέρουν.

Σε γενικές γραμμές, κυριαρχεί το κεφάλι πάνω από την καρδιά, και από αυτή την άποψη είναι πολύ κατάλληλο για Stolz. στην αγάπη της για τον Oblomov, η λογική και η αίσθηση υπερηφάνειας παίζουν τον κύριο ρόλο. Η τελευταία αίσθηση είναι γενικά ένας από τους κύριους κινητήριούς του. Σε πολλές περιπτώσεις εκφράζει αυτό το αίσθημα υπερηφάνειας: «θα έκλαιγε και δεν θα αποκοιμιόταν τη νύχτα, αν ο Ομπλόμοφ δεν υμνούσε το τραγούδι της». Η ματαιοδοξία την εμποδίζει να ρωτήσει απευθείας τον Ομπλόμοφ για θέματα που δεν καταλαβαίνει καλά. Όταν ο Oblomov, μετά από μια άθελά του απογοητευμένη δήλωση αγάπης, της λέει ότι αυτό δεν είναι αλήθεια, επηρεάζει έντονα την περηφάνια της. φοβάται να φανεί «μικρή, ασήμαντη» στον Στολτς, λέγοντάς του για τον πρώην έρωτά της για τον Ομπλόμοφ. Συναντιέται με τον Ομπλόμοφ και τον παίρνουν για να τον αναβιώσουν. της αρέσει ο ρόλος του σωτήρα, τόσο αγαπητός στις γυναίκες γενικότερα. Ενδιαφέρεται για τον ρόλο της και, ταυτόχρονα, ενδιαφέρεται για τον Oblomov. Αυτό το χόμπι συνεχίζεται μέχρι ο τελευταίος να δείξει σημάδια δραστηριότητας και ζωής, σαν να σκοπεύει πραγματικά να απαλλαγεί από την τεμπελιά, τη στασιμότητα του. Σύντομα, ωστόσο, η Όλγα πείθεται ότι ο Ομπλόμοφ είναι απελπισμένος, ότι όλες οι προσπάθειές της δεν μπορούν να στεφθούν με επιτυχία και με πικρία πρέπει να παραδεχτώ ότι αποδείχτηκε αβάσταχτη, όχι αρκετά δυνατή για να τον αναζωογονήσει. Εδώ η ίδια βλέπει ότι ο έρωτάς της δεν ήταν μια άμεση στοργή της καρδιάς, αλλά μάλλον μια λογική, εγκεφαλική αγάπη. Λάτρευε τη δημιουργία της στο Oblomov, τον μελλοντικό Oblomov. Αυτό του λέει τη στιγμή του χωρισμού: «Πονάω τόσο πολύ, πονάω τόσο πολύ... Αλλά δεν μετανιώνω. Τιμωρούμαι για την περηφάνια μου. Βασιζόμουν πάρα πολύ στις δικές μου δυνάμεις. Σκέφτηκα ότι θα σε ξαναζωντανέψω, ότι μπορείς ακόμα να ζήσεις για μένα, και έχεις ήδη πεθάνει εδώ και πολύ καιρό. Δεν το είχα προβλέψει αυτό το λάθος. Συνέχισα να περιμένω, ελπίζοντας... Μόλις πρόσφατα ανακάλυψα ότι μου άρεσε αυτό που ήθελα σε σένα... αυτό που μου επεσήμανε ο Stolz, αυτό που εφεύραμε μαζί του... Αγάπησα τον μελλοντικό Oblomov."

Μετά τη ρήξη με τον Ομπλόμοφ, γίνεται σύζυγος του Στολτς. Η τελευταία λαμβάνεται για την «επανεκπαίδευσή» της, η οποία συνίσταται στην καταστολή των νεανικών παρορμήσεων μέσα της και στην ενστάλαξη της «αυστηρής κατανόησης της ζωής». Τελικά τα καταφέρνει και φαίνονται ευτυχισμένοι. αλλά η Όλγα δεν είναι ακόμα αρκετά ήρεμη, κάτι της λείπει, προσπαθεί για κάτι αόριστο. Δεν μπορεί να καταπνίξει αυτό το συναίσθημα στον εαυτό της ούτε με ψυχαγωγία ούτε με απολαύσεις. Ο σύζυγός της το εξηγεί με τα νεύρα, μια παγκόσμια ασθένεια κοινή σε όλη την ανθρωπότητα, που την πιτσιλίζει με μια σταγόνα. Σε αυτή την προσπάθεια για κάτι αόριστο, αντικατοπτρίστηκε η ιδιαιτερότητα της φύσης της Όλγας, η αδυναμία της να μείνει στο ίδιο επίπεδο, η επιθυμία για περαιτέρω δραστηριότητα και βελτίωση.

Η εικόνα της Όλγας είναι μια από τις πρωτότυπες εικόνες της λογοτεχνίας μας. Αυτή είναι μια γυναίκα που αγωνίζεται για δραστηριότητα, ανίκανη να παραμείνει παθητικό μέλος της κοινωνίας.

N. Dyunkin, A. Novikov

Πηγές:

• Γράφουμε συνθέσεις βασισμένες στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov". - M .: Gramotey, 2005.

Αυτή είναι η εικόνα ενός κοριτσιού στον χαρακτήρα του οποίου, όπως σημειώνει ο Dobrolyubov, «η καρδιά και η θέληση» έχουν συγχωνευθεί αρμονικά. Ο συνδυασμός στην εμφάνιση της Όλγας τέτοιων χαρακτηριστικών όπως η συνειδητή άποψη για τη ζωή, η επιμονή στον αγώνα για έναν καθορισμένο στόχο, η περιέργεια του νου, το βάθος του συναισθήματος και η θηλυκότητα, πράγματι, κάνουν την εικόνα της μια από τις πιο αρμονικές, φωτεινές εικόνες ενός κοριτσιού στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Ο Γκοντσάροφ ζωγραφίζει με αγάπη ένα πορτρέτο της ηρωίδας του. Σημειώνοντας ότι η Όλγα με την αυστηρή έννοια δεν ήταν καλλονή, γράφει περαιτέρω: «Αλλά αν την έκαναν άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας». Η Όλγα ερωτεύτηκε τον Ομπλόμοφ. Οι αναγνώστες έχουν μερικές φορές μια ερώτηση: πώς θα μπορούσε ένα τόσο έξυπνο, σοβαρό κορίτσι να ερωτευτεί τον Oblomov, έναν αλήτη, ανίκανο για ζωή; Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Oblomov είχε μια σειρά από θετικά χαρακτηριστικά: ήταν έξυπνος, αρκετά μορφωμένος, μιλούσε καλά γαλλικά και διάβαζε βιβλία στα αγγλικά. Η τεμπελιά του Oblomov, την οποία η Όλγα γνώριζε στην αρχή μόνο από τα λόγια του Stolz, μπορούσε να της φανεί ένα εντελώς διορθώσιμο ελάττωμα. Τέλος, η ίδια η αγάπη της Όλγας για τον Oblomov προέκυψε ακριβώς με βάση τις ευγενείς φιλοδοξίες να εκπαιδεύσει τον Oblomov, να τον αναζωογονήσει για κανονική δραστηριότητα.

Ο Ομπλόμοφ είναι ο πρώτος που εξομολογείται τον έρωτά του στην Όλγα. Λίγο αργότερα, η Όλγα κάνει μια τροποποίηση σε αυτήν την ομολογία: Ο Ομπλόμοφ είναι μόνο ερωτευμένος, αλλά αγαπά. Πράγματι, το συναίσθημά της είναι πιο βαθύ, πιο σοβαρό. Η Όλγα λέει: «Για μένα η αγάπη είναι το ίδιο με τη... ζωή, αλλά η ζωή... είναι καθήκον, καθήκον, επομένως, καθήκον είναι και η αγάπη». Η αγάπη γεμίζει τη ζωή της με νέο περιεχόμενο, τη φωτίζει με κάποιο νέο φως. Η ζωή φαίνεται τώρα στην Όλγα πιο βαθιά και πιο ουσιαστική, σαν να είχε διαβάσει ένα μεγάλο βιβλίο. Όταν η Όλγα συνειδητοποίησε ότι σε μια συνειδητή στάση ζωής στέκεται πάνω από τον αγαπημένο της, θέτει σταθερά το καθήκον της να εκπαιδεύσει ξανά τον Oblomov. Στην Όλγα άρεσε ο «ρόλος ενός αστεριού καθοδήγησης», μια «ακτίνα φωτός» για τον Ομπλόμοφ. Τηλεφώνησε και «τον έσπρωξε μπροστά». Η επιμονή της κερδίζει για λίγο την τεμπελιά του Ομπλόμοφ. Η Όλγα τον βάζει να διαβάζει εφημερίδες και βιβλία και να της λέει το περιεχόμενό τους, πηγαίνει τον Ομπλόμοφ για βόλτες στα περίχωρα της Αγίας Πετρούπολης, παρακινώντας τον σύντροφό του να σκαρφαλώσει σε κάθε λόφο. Ο Ομπλόμοφ παραπονιέται: «Κάθε μέρα, δέκα μίλια με τα πόδια». Μετά από αίτημα της Όλγας, επισκέπτεται μουσεία, καταστήματα και στο σπίτι γράφει επαγγελματικές επιστολές στον αρχηγό του κτήματος. Η Όλγα αναζητά από τον Oblomov τόσο σωματική κίνηση όσο και πνευματική εργασία. Συγκρίνει τον ρόλο της με αυτόν του γιατρού που σώζει έναν ασθενή. Η συμπεριφορά του αδύναμου Ομπλόμοφ της δίνει πολλά βάσανα. Βλέποντας την αναποφασιστικότητα των πράξεων του Ομπλόμοφ, του παραδέχεται με λύπη ότι είναι «χαμένη στις σκέψεις της» και ότι «το μυαλό και η ελπίδα της σβήνουν». Όταν ο Oblomov, παραμερίζοντας αναποφάσιστα το ζήτημα του γάμου, δηλώνει στην Όλγα ότι «κάποιος χρόνος» θα περάσει και η Όλγα θα γίνει γυναίκα του, τα μάτια της Όλγας ανοίγουν. Συνειδητοποίησε ότι το όνειρό της να ξαναμορφώσει τον Ομπλόμοφ γκρεμίστηκε από την ακατανίκητη τεμπελιά του. Ένα διάλειμμα με τον Oblomov έγινε αναπόφευκτο γι 'αυτήν. Η Όλγα λέει στον γαμπρό: «Λάτρεψα τον μελλοντικό Oblomov! Είσαι πράος, ειλικρινής, Ilya, είσαι ευγενικός σαν περιστέρι, κρύβεις το κεφάλι σου κάτω από το φτερό σου - και δεν θέλεις τίποτα άλλο, είσαι έτοιμος να γουργουρίζεις κάτω από τη στέγη όλη σου τη ζωή ... αλλά δεν είμαι έτσι : αυτό δεν μου φτάνει, χρειάζομαι κάτι άλλο, αλλά τι - δεν ξέρω!» Ο συγγραφέας εξηγεί περαιτέρω: "Έχοντας αναγνωρίσει κάποτε στο επιλεγμένο άτομο την αξιοπρέπεια και το δικαίωμα στον εαυτό της, πίστεψε σε αυτόν και ως εκ τούτου αγάπησε, και σταμάτησε να πιστεύει, έπαψε να αγαπά, όπως συνέβη με τον Oblomov."

Το κενό ανάπηρε τη δύναμη τόσο του Ομπλόμοφ όσο και της Όλγας: ο Ομπλόμοφ αρρώστησε με πυρετό και η θεία του πήρε την άρρωστη Όλγα στο εξωτερικό. Στο Παρίσι, η Όλγα γνώρισε τον Stolz. Ο χρόνος μείωσε την πικρία της απογοήτευσής της στον Ομπλόμοφ και έγινε σύζυγος του Στολτς - ενός ανθρώπου που αντιστοιχούσε στο ιδανικό της για σύζυγο. Φαίνεται ότι τώρα η Όλγα θα μπορούσε να γίνει μια εντελώς ευτυχισμένη γυναίκα. Ο Stolz της δημιούργησε μια ζωή άνεσης και ηρεμίας. Ωστόσο, η γαλήνια γαλήνη με την οποία την περιέβαλε ο Stolz αρχίζει να τη ντροπιάζει και να την βασανίζει. Η Όλγα δεν είναι ικανοποιημένη με μια ήρεμη, γαλήνια προσωπική ζωή. Ο Stolz τρομάζει από «επαναστατικές ερωτήσεις», δηλαδή από αυτό που τότε ανησυχούσε για τη σκέψη κορυφαίων δημοσίων προσώπων. Και η Όλγα παρασύρεται ακριβώς από «επαναστατικές ερωτήσεις». Σιγά σιγά ωριμάζει την ιδέα μιας άλλης ζωής, γεμάτη, ίσως, κόπους και κακουχιών, και ψυχικά «μέτρησε τις δυνάμεις της» για τον επερχόμενο αγώνα. Ο Dobrolyubov έγραψε: «Η Όλγα άφησε τον Oblomov όταν σταμάτησε να πιστεύει σε αυτόν, θα αφήσει και τον Stolz, αν πάψει να πιστεύει σε αυτόν

Του". Το ζήτημα της μελλοντικής μοίρας της Όλγας ήταν ένα θέμα που ξεπερνούσε την πλοκή του μυθιστορήματος. Ως εκ τούτου, αυτό το θέμα παρέμενε ανεπεξέργαστο. Αλλά η εικόνα της Όλγας είναι ήδη ξεκάθαρη στον αναγνώστη. Ο Dobrolyubov έγραψε: «Η Όλγα… αντιπροσωπεύει το υψηλότερο ιδανικό που ένας Ρώσος καλλιτέχνης μπορεί τώρα να προκαλέσει από τη σημερινή ρωσική ζωή... Σε αυτήν, περισσότερο από ό,τι στο Stolz, μπορεί κανείς να δει έναν υπαινιγμό μιας νέας ρωσικής ζωής. μπορείτε να περιμένετε μια λέξη από αυτήν που θα κάψει και θα σκορπίσει τον Ομπλομοβισμό. "Η Όλγα είναι ο τύπος της Ρωσίδας εκείνης της περιόδου της ρωσικής ζωής, όταν στη Ρωσία, υπό την επίδραση της ανάπτυξης του πολιτισμού, η αυτογνωσία των γυναικών άρχισε να αφυπνίζονται, όταν ένιωσαν το δικαίωμά τους να συμμετέχουν σε κοινωνικές δραστηριότητες. Μαζί με τη Ναταλία Λασούνσκαγια («Ρούντιν») του Τουργκένιεφ και την Έλενα Στάκχοβα («Την παραμονή»), η Όλγα Ιλιίνσκαγια ανήκει στις καλύτερες, σαγηνευτικές εικόνες μιας Ρωσίδας που δημιούργησαν οι συγγραφείς μας τη δεκαετία του 1850. Ένας διαφορετικός τύπος γυναίκας έδωσαν οι Γκοντσάροφ στο πρόσωπο της Agafya Matveevna Pshenitsa. Η αγάπη του Oblomov γι 'αυτήν αυξήθηκε κυρίως με βάση τις αρχοντικές συνήθειες του Ilya Ilyich. Η Pshenitsina, μια ευγενική, σεμνή γυναίκα, μια εξαιρετική οικοδέσποινα, μια φιλισταική από κοινωνική θέση, ένιωθε δέος για τον Oblomov. Για αυτήν, ο Ομπλόμοφ ήταν ένα ον ύψιστης τάξης, το ιδανικό ενός δασκάλου. Ήταν έτοιμη να γίνει σκλάβα του Ilya Ilyich και βρήκε τη χαρά και την ευτυχία στη βαθιά αφοσίωση σε αυτόν. Αυτή, χωρίς δισταγμό, μετέφερε τα τελευταία πράγματα στο ενεχυροδανειστήριο, αν μόνο ο Ilya Ilyich δεν χρειαζόταν τίποτα. Η κατάσταση με την οποία περιέβαλλε τον Oblomov θύμιζε κάπως την Oblomovka. Εδώ ο Ilya Ilyich βρήκε αυτό που ήταν το όνειρο της ζωής του: το ιδανικό της «απαράβατης ειρήνης της ζωής». Η Pshenitsina δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει ότι η αγάπη της φέρνει το θάνατο του Oblomov, θάβει αμετάκλητα όλες τις παρορμήσεις του για δραστηριότητα. Αγάπησε απλά, απερίσκεπτα, ανιδιοτελώς. Αυτός είναι ο τύπος μιας σεμνής, ανιδιοτελούς γυναίκας-ερωμένης, της οποίας η όλη οπτική περιοριζόταν μόνο στον κόσμο των οικογενειακών ανησυχιών και της φιλισταικής ευημερίας.

Η Olga Ilyinskaya και η Pshenitsina είναι τόσο αντίθετες όσο ο Oblomov και ο Stolz. Αυτή η διάταξη των γυναικείων μορφών στο μυθιστόρημα έχει βαθύ νόημα. Η Έξυπνη Όλγα με τις ιδεολογικές της ορμές και τις σοβαρές απαιτήσεις της και την πατριαρχική ήσυχη Ψενίτσινα, η καθεμία με τον δικό της τρόπο, βοηθούν στην αποκάλυψη της ιδέας του μυθιστορήματος, αποκαλύπτοντας την ουσία του Ομπλομοβισμού.

Το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ είναι ένα θαυμάσιο δείγμα της φόρμας του μυθιστορήματος.Ο μπλομοβισμός χαρακτηρίζεται εξαντλητικά και βαθιά. Η επιλογή ενός θέματος είναι μια εξαιρετικά σημαντική πλευρά της δημιουργικής διαδικασίας, αφού είναι το θέμα που καθορίζει τον κοινωνικό ρόλο του έργου. Η ανάλυση του Ομπλομοβισμού ως θλιβερού φαινομένου του δουλοπαροικιακού συστήματος και της καθημερινότητας ήταν αναμφίβολα ένα σημαντικό και επίκαιρο θέμα. Ωστόσο, ένα θέμα εξακολουθεί να μην είναι αρκετό για να τραβήξει την προσοχή των αναγνωστών στο έργο. Είναι σημαντικό να τακτοποιήσετε και να παρουσιάσετε το υλικό του θέματος έτσι ώστε ο αναγνώστης να παρακολουθεί την εξέλιξη του θέματος με ενδιαφέρον και ενθουσιασμό και να αιχμαλωτίζεται από το έργο. Αυτό δείχνει τη σημασία της ικανότητας του συγγραφέα και της καλλιτεχνικής μορφής του έργου: η πλοκή, η σύνθεση, η απεικόνιση εικόνων, η γλώσσα κ.λπ. Ποια χαρακτηριστικά χαρακτηρίζουν την καλλιτεχνική μορφή του μυθιστορήματος του Γκοντσάροφ;

Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι απλή και ξεκάθαρη. Συνίσταται στην απεικόνιση του αγώνα στον Oblomov δύο συναισθημάτων: αγάπη για την Όλγα και μια επιβλητική επιθυμία για ειρήνη και τεμπελιά. Ο τελευταίος κερδίζει. Η απλότητα και η φυσικότητα της πλοκής του μυθιστορήματος αποκαλύπτεται με μεγάλη επιτυχία από τον Dobrolyubov, εκθέτοντας ολόκληρο το περιεχόμενο του μυθιστορήματος με τα ακόλουθα λόγια: «Στο πρώτο μέρος ο Oblomov ξαπλώνει στον καναπέ. Στο δεύτερο πηγαίνει στο Ilyinsky και ερωτεύεται την Όλγα και εκείνη μαζί του. στο τρίτο, βλέπει ότι έκανε λάθος στον Oblomov, και αποκλίνουν. στο τέταρτο παντρεύεται τον φίλο του Stolz και εκείνος την ερωμένη του σπιτιού όπου νοικιάζει διαμέρισμα. Αυτό είναι όλο. " Πράγματι, το κύριο περιεχόμενο του μυθιστορήματος συνοψίζεται ακριβώς σε αυτό. Η δράση του κύριου μέρους του μυθιστορήματος διαρκεί περίπου οκτώ χρόνια και ανήκει στη δεκαετία του '40 (1843-1851). Το περιεχόμενο ολόκληρου του μυθιστορήματος, αν υπολογίσουμε την «προϊστορία» του Ομπλόμοφ (δηλαδή τα κεφάλαια 6 και 9 του πρώτου μέρους του μυθιστορήματος) και τον επίλογο, καλύπτει μια τεράστια χρονική περίοδο - περίπου 37 χρόνια. Αυτή δεν είναι μόνο η ιστορία ολόκληρης της ζωής του ήρωα, είναι μια ολόκληρη εποχή της ρωσικής ιστορίας. Το περιεχόμενο του μυθιστορήματος εκτυλίσσεται φυσικά, αργά και ομαλά. Ο Γκοντσάροφ αποφεύγει τεχνητές μεθόδους ψυχαγωγίας και σκηνές σχεδιασμένες για εφέ (μυστηριώδεις συναντήσεις, εξαιρετικές περιπέτειες, δολοφονίες και αυτοκτονίες κ.λπ.), που συνήθως χρησιμοποιούνται από συγγραφείς ρομαντικών ιστοριών και «μυθιστορημάτων περιπέτειας για να ενισχύσουν τη διασκέδαση του έργου.

Στην εικόνα της Olga Ilyinskaya, ο Goncharov ενσάρκωσε όχι μόνο τα καλύτερα χαρακτηριστικά μιας πραγματικής γυναίκας, αλλά και όλα τα καλύτερα σε έναν Ρώσο. Ο συγγραφέας γράφει ότι αυτό το κορίτσι δεν ήταν καλλονή με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, «αλλά... αν γινόταν άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας». Ο Goncharov σημειώνει ότι πρόκειται για ένα δυνατό και θαρραλέο άτομο που νιώθει ξένος στο περιβάλλον της, αλλά αυτό δεν την εμποδίζει καθόλου να υπερασπιστεί τη θέση της. «Σε ένα σπάνιο κορίτσι», τονίζει ο συγγραφέας, «θα συναντήσεις μια τέτοια... φυσική απλότητα όρασης, λέξης, πράξης... Χωρίς φιλαρέσκεια, χωρίς φιλαρέσκεια, χωρίς ψέματα…»

Η αγάπη για την Olga Ilyinskaya, πρώτα απ 'όλα, είναι μια ευκαιρία να αλλάξετε ένα αγαπημένο πρόσωπο, να τον κάνετε καλύτερο από ό, τι είναι πραγματικά. Και αυτή είναι η τραγωδία της ηρωίδας, αφού απαιτεί από τον Oblomov το αδύνατο: δραστηριότητα, ενέργεια και θέληση. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η ίδια η Όλγα δεν είναι έτοιμη να θυσιαστεί για χάρη της αγάπης, όπως κάνει, για παράδειγμα, η Agafya Pshenitsina. "Θα ήθελες να μάθεις αν θα θυσίαζα την ψυχική μου ηρεμία σε σένα, θα πήγαινα μαζί σου σε αυτό το μονοπάτι; .. Ποτέ, σε καμία περίπτωση!" - Λέει με μεγάλη σιγουριά στον Ομπλόμοφ.

Η Όλγα αγαπά αυτόν τον Ομπλόμοφ, τον οποίο δημιούργησε στη φαντασία της. Προσπαθεί συνεχώς να αλλάξει τον κεντρικό χαρακτήρα, αλλά συνειδητοποιώντας ότι αυτό είναι αδύνατο, υποχωρεί. Η Όλγα λέει στον Ίλια Ίλιτς: «Σκέφτηκα ότι θα σε ξαναζούσα, ότι μπορείς ακόμα να ζήσεις για μένα - και έχεις ήδη πεθάνει εδώ και πολύ καιρό ...» Έτσι, μπορεί κανείς να μιλήσει για μια ορισμένη μονόπλευρη συμπεριφορά της ηρωίδας αγάπη.

Για αυτήν, η αγάπη για τον Oblomov ήταν ένα είδος αποστολής που έπρεπε να εκπληρωθεί. Αλλά μια τέτοια στάση απέναντι σε ένα αγαπημένο πρόσωπο δεν θα μπορούσε να στεφθεί με επιτυχία, εδώ θα πρέπει να μιλήσουμε για λίγο εγωισμό της Όλγας. Ο Goncharov καταλαβαίνει πολύ καλά ότι η Ilyinskaya και ο Oblomov είναι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι και ότι οι δρόμοι τους αποκλίνουν είναι απολύτως φυσικό. Η Όλγα παντρεύεται τον Στολτς, αλλά δεν γίνεται ποτέ ευτυχισμένη. Την κυριεύει η μελαγχολία, γιατί ακόμη και σε έναν γάμο με έναν δραστήριο Stolz, η πνευματική της ανάπτυξη δεν συμβαίνει, όπως συνέβη κατά την επικοινωνία της με τον Oblomov. Η Όλγα υποφέρει από αυτή την κατάσταση, αλλά τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.

Έτσι, μιλώντας για τον χαρακτήρα της Olga Ilyinskaya, θα πρέπει να σημειωθεί ένα είδος εγωισμού, που από πολλές απόψεις κάνει αυτήν και την αγάπη της ευάλωτα. Η ηρωίδα γίνεται θύμα της επιθυμίας της να αλλάξει ένα άλλο άτομο. Αλλά αυτό είναι αδύνατο, και αυτή είναι η τραγωδία της.

Roman I.A. Το «Oblomov» του Goncharov δημιουργήθηκε για περισσότερα από δέκα χρόνια (1846 - 1858). Εξερευνά μια προσωπικότητα που δίνεται σε μια σύνθετη σχέση με το περιβάλλον και τον χρόνο. Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, Ilya Ilyich Oblomov, ξαπλώνει άθικτος στον καναπέ του διαμερίσματός του στην οδό Gorokhovaya και δεν κάνει απολύτως τίποτα. Ο κόσμος του περιορίζεται μόνο από τον χώρο του διαμερίσματός του. Ο Oblomov έχει συσσωρεύσει επείγοντα θέματα που σχετίζονται με τη μεταμόρφωση της περιουσίας του. Κάνει σχέδια, αλλά δεν κάνει τίποτα για να τα εφαρμόσει. Μια τέτοια ζωή δεν ταιριάζει στον Oblomov, αλλά δεν μπορεί και δεν θέλει να αλλάξει τίποτα σε αυτήν: είναι κύριος, δεν είναι "όπως όλοι οι άλλοι", έχει το δικαίωμα να μην κάνει τίποτα. Όμως, την ίδια στιγμή, ο ήρωας συνειδητοποιεί το ελάττωμα στη ζωή του. Τον βασανίζει η ερώτηση: «Γιατί είμαι έτσι;». Το κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ» δίνει μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Περιγράφει αναλυτικά τα παιδικά χρόνια του ήρωα. Εκεί ξεκίνησε η μοίρα του και το ιδανικό της ζωής του.

Ολόκληρη η περιουσία του Ομπλόμοφ φέρει τη σφραγίδα της τεμπελιάς και της ικανοποίησης. Ένα ενδιαφέρον και ενδεικτικό επεισόδιο με αυτή την έννοια είναι το επεισόδιο με ένα γράμμα, το οποίο είχε φέρει κάποτε ένας άνδρας που ταξίδεψε στην πόλη για δουλειές. Η κυρία τον επιπλήττει που έφερε ένα γράμμα, γιατί μπορεί να υπάρχουν κάποια δυσάρεστα νέα.

Ο μικρός Ilyusha βλέπει τον εαυτό του σε ένα όνειρο ως ένα επτάχρονο αγόρι. Είναι ζωηρός και παιχνιδιάρης, είναι περίεργος για όλα όσα συμβαίνουν τριγύρω. Όμως η άγρυπνη επίβλεψη της μητέρας και της νταντάς τον εμποδίζει να εκπληρώσει τις επιθυμίες του: «Νταντά! Δεν μπορείτε να δείτε ότι το παιδί έτρεξε έξω στον ήλιο!».

Τότε ο Ilya Ilyich βλέπει τον εαυτό του ως αγόρι περίπου δώδεκα ή δεκατριών ετών. Και τώρα είναι ήδη πιο δύσκολο γι 'αυτόν να αντισταθεί, το μυαλό του έχει σχεδόν συνειδητοποιήσει ότι ακριβώς όπως ζουν οι γονείς του και πρέπει να ζει κανείς. Δεν θέλει να σπουδάσει, γιατί, πρώτον, πρέπει να φύγει από το σπίτι τους, και δεύτερον, και όχι γιατί. Άλλωστε το κυριότερο που ακολουθούσε η μητέρα του ήταν ότι το παιδί ήταν ευδιάθετο, χοντρό και υγιές. Όλα τα άλλα θεωρούνταν δευτερεύοντα.

Ένας τέτοιος τρόπος ζωής, και το σημαντικότερο, τρόπος σκέψης, είναι αυτό που ο συγγραφέας αποκαλεί Ομπλομοβισμό. Αυτό απέχει πολύ από μια σαφής έννοια. Από τη μια, αυτό είναι αναμφίβολα ένα αρνητικό φαινόμενο: όλες οι κακίες της δουλοπαροικίας έχουν συγχωνευθεί σε αυτό. Από την άλλη, πρόκειται για ένα συγκεκριμένο είδος ρωσικής ζωής που μπορεί να χαρακτηριστεί ως πατριαρχική και ειδυλλιακή. Η κλειστότητα του χώρου, η κυκλική φύση του κύκλου ζωής, η κυριαρχία των φυσιολογικών αναγκών και η παντελής απουσία πνευματικών αναγκών - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά αυτού του κόσμου. Υπάρχουν πολλές θετικές πτυχές σε αυτό που ποιητοποιεί ο Γκοντσάροφ: η απαλότητα, η ευγένεια και η ανθρωπιά των Ομπλομοβίτων, η αγάπη τους για την οικογένειά τους, η ευρεία φιλοξενία, η ηρεμία και η ειρήνη.

Έχοντας φτάσει από αυτόν τον κόσμο στον κρύο και σκληρό κόσμο της Αγίας Πετρούπολης, όπου πρέπει να παλέψεις για τη "θέση στον ήλιο", ο Oblomov ένιωσε ότι δεν ήθελε να ζήσει όπως οι γνωστοί του στην Πετρούπολη. Από πολλές απόψεις, επιλέγει επίτηδες τη θέση του στη ζωή, μη θέλοντας να «λερώσει» για τη βρωμιά της σύγχρονης κυνικής ζωής. Αλλά, ταυτόχρονα, ο Oblomov φοβάται την πραγματική ζωή, δεν είναι εντελώς προσαρμοσμένος σε αυτήν. Επιπλέον, οι συμπεριφορές των δουλοπάροικων «κάθισαν» σταθερά στο κεφάλι του: είμαι κύριος, που σημαίνει ότι έχω το δικαίωμα να μην κάνω τίποτα. Όλα μαζί, κοινωνικά και φιλοσοφικά, γέννησαν τον χαρακτήρα του Oblomov και ένα τέτοιο φαινόμενο της ρωσικής ζωής όπως ο Oblomovism.

Εισαγωγή

Η Olga Ilyinskaya στο μυθιστόρημα του Goncharov Oblomov είναι ο πιο εντυπωσιακός και πολύπλοκος γυναικείος χαρακτήρας. Γνωρίζοντας τη ως ένα νέο, μόλις αναπτυσσόμενο κορίτσι, ο αναγνώστης βλέπει τη σταδιακή ωρίμανση και την αποκάλυψή της ως γυναίκα, μητέρα, ανεξάρτητη προσωπικότητα. Ταυτόχρονα, ο πλήρης χαρακτηρισμός της εικόνας της Όλγας στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι δυνατός μόνο όταν εργάζεστε με αποσπάσματα από το μυθιστόρημα, τα οποία μεταφέρουν την εμφάνιση και την προσωπικότητα της ηρωίδας όσο το δυνατόν περισσότερο:

«Αν μετατρεπόταν σε άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας. Το μέγεθος του κεφαλιού αντιστοιχούσε αυστηρά στην κάπως υψηλή ανάπτυξη, το οβάλ και το μέγεθος του προσώπου αντιστοιχούσαν αυστηρά στο μέγεθος του κεφαλιού. όλα αυτά, με τη σειρά τους, ήταν σε αρμονία με τους ώμους, τους ώμους - με το στρατόπεδο...».

Όταν συναντούσαν την Όλγα, οι άνθρωποι πάντα σταματούσαν για μια στιγμή «πριν από αυτό το τόσο αυστηρά και σκόπιμα, καλλιτεχνικά δημιουργημένο ον».

Η Όλγα έλαβε καλή ανατροφή και εκπαίδευση, κατανοεί την επιστήμη και την τέχνη, διαβάζει πολύ και βρίσκεται σε συνεχή εξέλιξη, μαθαίνει, επιτυγχάνει νέους και νέους στόχους. Αυτά τα χαρακτηριστικά της αντικατοπτρίστηκαν στην εμφάνιση του κοριτσιού: «Τα χείλη είναι λεπτά και ως επί το πλείστον συμπιεσμένα: σημάδι διαρκούς προσπάθειας για κάτι που σκέφτεται. Η ίδια παρουσία μιας ομιλούσας σκέψης έλαμψε στο οξυδερκές, πάντα σφριγηλό, αδιαπέραστο βλέμμα των σκούρων, γκριζογαλάζιων ματιών, «και τα λεπτά φρύδια σε άνιση απόσταση δημιούργησαν μια μικρή πτυχή στο μέτωπο» στην οποία κάτι φαινόταν να λέει, σαν μια σκέψη έμεινε εκεί».

Τα πάντα για αυτήν μιλούσαν για τη δική της αξιοπρέπεια, εσωτερική δύναμη και ομορφιά: «Η Όλγα περπάτησε με το κεφάλι της σκυμμένο ελαφρώς προς τα εμπρός, τόσο λεπτή, ακουμπισμένη ευγενικά στον λεπτό, περήφανο λαιμό της. κινήθηκε με όλο της το σώμα ομοιόμορφα, περπατώντας ελαφρά, σχεδόν ανεπαίσθητα».

Αγάπη για τον Oblomov

Η εικόνα της Olga Ilyinskaya στο "Oblomov" εμφανίζεται στην αρχή του μυθιστορήματος ως ένα ακόμα πολύ νέο, ελάχιστα γνωστό κορίτσι, με ορθάνοιχτα μάτια να κοιτάζει τον κόσμο γύρω της και να προσπαθεί να τον αναγνωρίσει σε όλες τις εκφάνσεις του. Το σημείο καμπής, που έγινε για την Όλγα μια μετάβαση από την παιδική συστολή και κάποιο είδος αμηχανίας (όπως ήταν όταν επικοινωνούσε με τον Stolz), ήταν η αγάπη για τον Oblomov. Ένα υπέροχο, δυνατό, εμπνευσμένο συναίσθημα που έλαμψε με αστραπιαία ταχύτητα μεταξύ των εραστών ήταν καταδικασμένο να χωρίσει, αφού η Όλγα και ο Ομπλόμοφ δεν ήθελαν να δεχτούν ο ένας τον άλλον όπως είναι στην πραγματικότητα, καλλιεργώντας μέσα τους μια αίσθηση για τα ημι-ιδανικά πρωτότυπα πραγματικών ηρώων .

Για τον Ilyinsky, η αγάπη για τον Oblomov δεν συνδέθηκε με τη γυναικεία τρυφερότητα, την ευγένεια, την αποδοχή και τη φροντίδα που περίμενε ο Oblomov από αυτήν, αλλά με ένα καθήκον, την ανάγκη να αλλάξει τον εσωτερικό κόσμο του αγαπημένου της, να τον κάνει ένα εντελώς διαφορετικό άτομο:

«Ονειρευόταν πώς θα τον «διέταζε να διαβάσει τα βιβλία» που είχε αφήσει ο Στολτς, μετά διάβαζε τις εφημερίδες κάθε μέρα και της έλεγε τα νέα, θα έγραφε γράμματα στο χωριό, θα τελειώσει το σχέδιο του κτήματος, θα ετοιμαστεί να πάει στο εξωτερικό - Με μια λέξη, δεν θα κοιμόταν μαζί της. θα του δείξει το στόχο, θα τον κάνει να ερωτευτεί ξανά όλα όσα έχει πάψει να αγαπά».

«Και όλο αυτό το θαύμα θα το κάνει, η τόσο συνεσταλμένη, σιωπηλή, στην οποία κανείς μέχρι τώρα δεν υπάκουσε, που δεν έχει αρχίσει ακόμα να ζει!».

Η αγάπη της Όλγας για τον Ομπλόμοφ βασίστηκε στον εγωισμό και τις φιλοδοξίες της ηρωίδας. Επιπλέον, τα συναισθήματά της για τον Ilya Ilyich δύσκολα μπορούν να ονομαστούν αληθινή αγάπη - ήταν μια φευγαλέα αγάπη, μια κατάσταση έμπνευσης και άνοδος μπροστά σε μια νέα κορυφή που ήθελε να πετύχει. Για τον Ilyinskaya, τα συναισθήματα του Oblomov δεν ήταν πραγματικά σημαντικά, ήθελε να την κάνει ιδανική από αυτόν, ώστε να μπορεί στη συνέχεια να είναι περήφανη για τους καρπούς των κόπων της και, ίσως, να του υπενθυμίσει μετά από αυτό ότι όλα όσα έχει οφείλει στην Όλγα.

Όλγα και Στολτζ

Η σχέση της Όλγας και του Stolz αναπτύχθηκε από μια τρυφερή φιλία, όταν ο Αντρέι Ιβάνοβιτς ήταν δάσκαλος για ένα κορίτσι, μέντορας, εμπνευσμένη φιγούρα, με τον δικό του τρόπο μακρινό και απρόσιτο: «Όταν μια ερώτηση γεννήθηκε στο μυαλό της. , δεν τόλμησε ξαφνικά να τον πιστέψει: ήταν πολύ μπροστά της, πολύ ψηλότερος από αυτήν, έτσι που η περηφάνια της υπέφερε μερικές φορές από αυτή την ανωριμότητα, από την απόσταση στο μυαλό και τα χρόνια τους».

Ο γάμος με τον Stolz, ο οποίος τη βοήθησε να ανακάμψει μετά τον χωρισμό με τον Ilya Ilyich, ήταν λογικός, αφού οι χαρακτήρες μοιάζουν πολύ σε χαρακτήρα, προσανατολισμούς ζωής και στόχους. Η Όλγα είδε μια ήσυχη, ήρεμη, ατελείωτη ευτυχία στη ζωή της με τον Stolz:

«Ένιωθε ευτυχία και δεν μπορούσε να προσδιορίσει πού είναι τα όρια, ποια είναι».

«Περπατούσε κι αυτή μόνη, ανεπαίσθητο μονοπάτι, τη συνάντησε κι αυτός στο σταυροδρόμι, της έδωσε το χέρι και την οδήγησε όχι στη λάμψη των εκτυφλωτικών ακτίνων, αλλά σαν στην πλημμύρα ενός πλατιού ποταμού, σε απέραντα χωράφια. και φιλικοί χαμογελαστοί λόφοι».

Έχοντας ζήσει για πολλά χρόνια μαζί σε ασυννέφια, ατελείωτη ευτυχία, βλέποντας ο ένας στον άλλο εκείνα τα ιδανικά που πάντα ονειρευόντουσαν και εκείνους τους ανθρώπους που τους εμφανίστηκαν στα όνειρά τους, οι ήρωες άρχισαν να φαίνονται να απομακρύνονται ο ένας από τον άλλο. Έγινε δύσκολο για τον Stolz να πλησιάσει την περίεργη, συνεχώς προσπαθούσα Όλγα και η γυναίκα «άρχισε να παρατηρεί αυστηρά τον εαυτό της και συνειδητοποίησε ότι ντρεπόταν από αυτή τη σιωπή της ζωής, που σταμάτησε σε λεπτά ευτυχίας», κάνοντας ερωτήσεις: Είναι πραγματικά απαραίτητο και δυνατό να ευχηθούμε κάτι; Πού να πάτε? Πουθενά! Δεν υπάρχει άλλος τρόπος... Αλήθεια όχι, έχεις κάνει τον κύκλο της ζωής; Μπορεί τα πάντα… όλα…». Η ηρωίδα αρχίζει να απογοητεύεται από την οικογενειακή ζωή, το γυναικείο πεπρωμένο και τη μοίρα που της ετοίμασαν από τη γέννησή της, αλλά συνεχίζει να πιστεύει στον αμφίβολο σύζυγό της και ότι η αγάπη τους θα τους κρατήσει μαζί ακόμα και στην πιο δύσκολη ώρα:

«Αυτή η αδιάκοπη και ασίγαστη αγάπη βρισκόταν δυνατή, σαν τη δύναμη της ζωής, στα πρόσωπά τους - την ώρα της φιλικής θλίψης έλαμπε σε μια αργά και σιωπηλά ανταλλασσόμενη ματιά συλλογικού πόνου, ακουγόταν με ατελείωτη αμοιβαία υπομονή ενάντια στα βασανιστήρια της ζωής, σε συγκρατημένη δάκρυα και πνιγμένοι λυγμοί».

Και παρόλο που ο Goncharov δεν περιγράφει στο μυθιστόρημα πώς αναπτύχθηκε η περαιτέρω σχέση μεταξύ της Όλγας και του Stolz, μπορεί εν συντομία να υποτεθεί ότι η γυναίκα είτε άφησε τον σύζυγό της μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, είτε έζησε το υπόλοιπο της ζωής της δυστυχισμένη, βυθίζοντας όλο και περισσότερο στην απογοήτευση από το ανέφικτο εκείνων των υψηλών στόχων, που ονειρευόταν στα νιάτα της.

συμπέρασμα

Η εικόνα της Olga Ilyinskaya στο μυθιστόρημα Oblomov του Goncharov είναι ένας νέος, σε κάποιο βαθμό φεμινιστικός τύπος Ρωσίδας που δεν θέλει να κλείσει τον εαυτό της από τον κόσμο, περιοριζόμενη στο νοικοκυριό και την οικογένειά της. Μια σύντομη περιγραφή της Όλγας στο μυθιστόρημα είναι μια γυναίκα που αναζητά, μια γυναίκα-καινοτόμος, για την οποία η «ρουτίνα» οικογενειακή ευτυχία και ο «ομπλομοβισμός» ήταν πράγματι τα πιο τρομακτικά και τρομακτικά πράγματα που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην υποβάθμιση και τη στασιμότητα του εμπρός της- εμφάνιση, γνωστική προσωπικότητα. Για την ηρωίδα, η αγάπη ήταν κάτι δευτερεύον, που πηγάζει από τη φιλία ή την έμπνευση, αλλά όχι ένα πρωτότυπο, ηγετικό συναίσθημα, και ακόμη λιγότερο το νόημα της ζωής, όπως στην Agafya Pshenitsina.

Η τραγωδία της εικόνας της Όλγας έγκειται στο γεγονός ότι η κοινωνία του 19ου αιώνα δεν ήταν ακόμη έτοιμη για την εμφάνιση ισχυρών γυναικείων προσωπικοτήτων ικανών να αλλάξουν τον κόσμο σε ισότιμη βάση με τους άνδρες, οπότε θα περίμενε ακόμα την ίδια νυσταγμένη, μονότονη οικογένεια. ευτυχία που φοβόταν τόσο πολύ το κορίτσι.

Δοκιμή προϊόντος

Ο χαρακτηρισμός της Olga Ilyinskaya στο μυθιστόρημα του Goncharov Oblomov καθιστά δυνατή την καλύτερη γνώση και κατανόηση αυτού του χαρακτήρα. Αυτή είναι η κύρια γυναικεία εικόνα που παίζει σημαντικό ρόλο στο έργο.

Ρομάν Γκοντσάροβα

Ο χαρακτηρισμός της Olga Ilyinskaya είναι απαραίτητος για να κατανοήσουμε καλύτερα την ουσία αυτού του έργου.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ιβάν Γκοντσάροφ εργάστηκε στο μυθιστόρημα για 12 χρόνια - από το 1847 έως το 1859. Μπήκε στη διάσημη τριλογία του, μαζί με το «The Cliff» και το «An Ordinary Story».

Από πολλές απόψεις, ο Γκοντσάροφ έγραφε τον «Ομπλόμοφ» για τόσο καιρό, επειδή το έργο έπρεπε να διακόπτεται συνεχώς. Συμπεριλαμβανομένου του ταξιδιού σε όλο τον κόσμο, στο οποίο ο συγγραφέας πήγε σε Αυτό το ταξίδι, αφιέρωσε ταξιδιωτικά σκίτσα, μόνο μετά τη δημοσίευσή τους, επέστρεψε στο γράψιμο του "Oblomov". Μια σημαντική ανακάλυψη συνέβη το καλοκαίρι του 1857 στο θέρετρο Marienbad. Εκεί, σε λίγες εβδομάδες, ο Γκοντσάροφ ολοκλήρωσε το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς.

Η πλοκή του μυθιστορήματος

Το μυθιστόρημα μιλά για τη μοίρα του Ρώσου γαιοκτήμονα Ilya Ilyich Oblomov. Ζει στην Πετρούπολη με τον υπηρέτη του που ονομάζεται Ζαχάρ. Περνά πολλές μέρες ξαπλωμένος στον καναπέ, μερικές φορές χωρίς να σηκωθεί καθόλου από αυτόν. Δεν κάνει τίποτα, δεν βγαίνει έξω, παρά μόνο ονειρεύεται μια άνετη ζωή στο κτήμα του. Φαίνεται ότι κανένας κόπος δεν μπορεί να τον συγκινήσει. Ούτε η παρακμή στην οποία έρχεται η οικονομία του, ούτε ο κίνδυνος έξωσης από το διαμέρισμα της Αγίας Πετρούπολης.

Ο παιδικός του φίλος, ο Αντρέι Στολτς, προσπαθεί να ξεσηκώσει τον Ομπλόμοφ. Είναι εκπρόσωπος των ρωσικοποιημένων Γερμανών, είναι το εντελώς αντίθετο του Ομπλόμοφ. Είναι πάντα πολύ δραστήριος και ενεργητικός. Αναγκάζει τον Oblomov να βγει για λίγο, εκεί ο ιδιοκτήτης της γης συναντά την Olga Ilyinskaya, μια περιγραφή της οποίας βρίσκεται σε αυτό το άρθρο. Είναι μια μοντέρνα και προοδευτική γυναίκα. Μετά από πολλή σκέψη, ο Ομπλόμοφ αποφασίζει και της κάνει πρόταση γάμου.

Κινούμενος Ομπλόμοφ

Ο Ilyinskaya δεν είναι αδιάφορος για τον Oblomov, αλλά χαλάει τα πάντα μόνος του όταν υποκύπτει στις ίντριγκες του Tarantiev και μετακινείται στην πλευρά του Vyborg. Εκείνη την εποχή ήταν στην πραγματικότητα ένα αγροτικό περίχωρο της πόλης.

Ο Oblomov καταλήγει στο σπίτι της Agafya Pshenitsina, η οποία τελικά αναλαμβάνει ολόκληρο το σπίτι του. Ο ίδιος ο Ilya Ilyich σταδιακά ξεθωριάζει σε πλήρη αδράνεια και έλλειψη θέλησης. Στο μεταξύ, οι φήμες για τον επικείμενο γάμο των ηρώων κυκλοφορούν ήδη στην πόλη. Όταν όμως ο Ilyinskaya έρχεται στο σπίτι του, είναι πεπεισμένος ότι τίποτα δεν θα μπορέσει ποτέ να τον ξυπνήσει. Η σχέση τους τότε τελειώνει.

Επιπλέον, ο Ομπλόμοφ επηρεάζεται από τον αδερφό του Pshenitsyna, Ivan Mukhoyarov, ο οποίος μπερδεύει τον πρωταγωνιστή στις μηχανορραφίες του. Απογοητευμένος, ο Ilya Ilyich αρρωσταίνει βαριά· μόνο ο Stolz τον σώζει από την πλήρη καταστροφή.

Η γυναίκα του Ομπλόμοφ

Μετά τον χωρισμό με την Ilyinskaya, ο Oblomov θα παντρευτεί την Pshenitsina ένα χρόνο αργότερα. Έχουν έναν γιο, ο οποίος ονομάζεται Αντρέι προς τιμή του Stolz.

Απογοητευμένη από τον πρώτο της έρωτα, η Ilyinskaya παντρεύεται τελικά τον Stolz. Στο τέλος του μυθιστορήματος, έρχεται να επισκεφτεί τον Oblomov και βρίσκει τον φίλο του άρρωστο και εντελώς συντετριμμένο. Λόγω μιας καθιστικής ζωής σε νεαρή ηλικία, έπαθε εγκεφαλικό, ο Ilya Ilyich προσδοκά τον επικείμενο θάνατό του, ζητά από τον Stolz να μην αφήσει τον γιο του.

Δύο χρόνια αργότερα, ο κεντρικός ήρωας πεθαίνει στον ύπνο του. Τον γιο του αναλαμβάνουν οι Stolz και Ilyinskaya. Ο πιστός υπηρέτης του Oblomov Zakhar, ο οποίος έζησε περισσότερο από τον κύριό του, αν και ήταν πολύ μεγαλύτερος από αυτόν, αρχίζει να πίνει και να εκλιπαρεί για ελεημοσύνη από τη θλίψη.

Η εικόνα της Ilyinskaya

Ο χαρακτηρισμός της Olga Ilyinskaya πρέπει να ξεκινά με το γεγονός ότι αυτή είναι μια φωτεινή και περίπλοκη εικόνα. Στην αρχή, ο αναγνώστης τη γνωρίζει ως ένα νέο κορίτσι που μόλις αρχίζει να αναπτύσσεται. Σε όλο το μυθιστόρημα, μπορούμε να παρατηρήσουμε πώς μεγαλώνει, αποκαλύπτεται ως γυναίκα και μητέρα, γίνεται ένα ανεξάρτητο άτομο.

Ως παιδί, η Ilyinskaya λαμβάνει ποιοτική εκπαίδευση. Διαβάζει πολύ, καταλαβαίνει είναι συνεχώς σε εξέλιξη, προσπαθεί να επιτύχει όλους τους νέους στόχους. Όλα μέσα της μιλούν για τη δική της αξιοπρέπεια, ομορφιά και εσωτερική δύναμη.

Σχέση με τον Oblomov

Στο μυθιστόρημα Oblomov, η Olga Ilyinskaya, της οποίας τα χαρακτηριστικά δίνονται σε αυτό το άρθρο, εμφανίζεται μπροστά μας ως ένα πολύ νέο κορίτσι. Μαθαίνει τον κόσμο γύρω της, προσπαθεί να καταλάβει πώς λειτουργούν όλα γύρω της.

Το σημείο κλειδί για αυτήν είναι η αγάπη για τον Oblomov. Η Olga Ilyinskaya, η περιγραφή του χαρακτήρα που διαβάζετε τώρα, έχει μια έντονη και εμπνευσμένη αίσθηση. Ήταν όμως καταδικασμένο, γιατί οι νέοι δεν ήθελαν να δεχτούν ο ένας τον άλλον όπως ήταν στην πραγματικότητα. Αντίθετα, δημιούργησαν μερικές εφήμερες ημιιδανικές εικόνες που ερωτεύτηκαν.

Γιατί δεν μπορούν να αποφασίσουν για ριζικές αλλαγές στον εαυτό τους προκειμένου να γίνει πραγματικότητα η πιθανή κοινή τους σχέση; Για την ίδια την Όλγα, η αγάπη για τον Oblomov γίνεται καθήκον, πιστεύει ότι είναι υποχρεωμένη να αλλάξει τον εσωτερικό κόσμο του αγαπημένου της, να τον εκπαιδεύσει εκ νέου, μετατρέποντάς τον σε ένα εντελώς διαφορετικό άτομο.

Αξίζει να αναγνωρίσουμε ότι, πρώτα από όλα, ο έρωτάς της βασίστηκε στον εγωισμό και την προσωπική φιλοδοξία. Πιο σημαντικό από τα συναισθήματα για τον Oblomov γι 'αυτήν ήταν η ευκαιρία να βασιστεί στα επιτεύγματά της. Σε αυτές τις σχέσεις, την ενδιέφερε η ευκαιρία να αλλάξει ένα άτομο, να τον βοηθήσει να ανέβει πάνω από τον εαυτό του, να μετατραπεί σε έναν ενεργό και ενεργητικό σύζυγο. Ήταν μια τέτοια μοίρα που ονειρευόταν η Ilyinskaya.

Στο μυθιστόρημα "Oblomov", τα συγκριτικά χαρακτηριστικά στον πίνακα της Olga Ilyinskaya και της Pshenitsina καθιστούν αμέσως σαφές πόσο ανόμοιες είναι αυτές οι ηρωίδες.

Παντρεμένος με τον Stolz

Όπως γνωρίζουμε, τίποτα δεν προέκυψε από τη σχέση με τον Oblomov. Η Ilyinskaya παντρεύτηκε τον Stolz. Ο ρομαντισμός τους αναπτύχθηκε αργά, ξεκίνησε με μια ειλικρινή φιλία. Αρχικά, η ίδια η Όλγα αντιλαμβανόταν τον Stolz περισσότερο ως μέντορα, που ήταν μια εμπνευσμένη φιγούρα για εκείνη, με τον δικό της τρόπο απρόσιτη.

Στον χαρακτηρισμό της Olga Ilyinskaya, μπορεί να αναφερθεί ένα απόσπασμα για να κατανοήσουμε καλύτερα τη σχέση της με τον Αντρέι. «Ήταν πολύ μπροστά της, πολύ ψηλότερος από αυτήν, έτσι που η ματαιοδοξία της υπέφερε μερικές φορές από αυτή την ανωριμότητα, από την απόσταση στο μυαλό και τα χρόνια τους» - έτσι γράφει ο Goncharov για τη στάση της στον Stolz.

Αυτός ο γάμος τη βοήθησε να ανακάμψει μετά τον χωρισμό με τον Oblomov. Η κοινή τους σχέση φαινόταν λογική, καθώς οι χαρακτήρες ήταν παρόμοιοι στη φύση - τόσο ενεργοί όσο και σκόπιμοι, αυτό φαίνεται στο μυθιστόρημα "Oblomov". Συγκριτικά χαρακτηριστικά της Olga Ilyinskaya και της Agafya Pshenitsina δίνονται σε αυτό το άρθρο παρακάτω. Βοηθά στην καλύτερη κατανόηση των ενεργειών αυτών των χαρακτήρων.

Με τον καιρό όλα άλλαξαν. Ο Stolz δεν μπορούσε πλέον να συμβαδίσει με την Όλγα, προσπαθώντας συνεχώς προς τα εμπρός. Και η Ilyinskaya άρχισε να απογοητεύεται από την οικογενειακή ζωή, με την ίδια τη μοίρα που προοριζόταν αρχικά για αυτήν. Ταυτόχρονα, βρίσκει τον εαυτό της ως μητέρα για τον γιο του Oblomov, τον οποίο, μαζί με τον Stolz, παίρνει στην εκπαίδευση μετά τον θάνατο του Ilya Ilyich.

Σύγκριση με την Agafya Pshenitsina

Αναφέροντας τα χαρακτηριστικά της Olga Ilyinskaya και της Agafya Pshenitsyna, πρέπει να σημειωθεί ότι η δεύτερη γυναίκα που ερωτεύτηκε τον Oblomov ήταν χήρα ενός ανήλικου αξιωματούχου. Είναι μια ιδανική νοικοκυρά που δεν μπορεί να κάθεται, φροντίζοντας συνεχώς την καθαριότητα και την τάξη στο σπίτι.

Ταυτόχρονα, τα συγκριτικά χαρακτηριστικά της Agafya Pshenitsyna και της Olga Ilyinskaya θα είναι υπέρ της τελευταίας. Άλλωστε, η Agafya είναι ένας αμόρφωτος, ακαλλιέργητος άνθρωπος. Όταν ο Ομπλόμοφ τη ρωτά τι διαβάζει, εκείνη τον κοιτάζει μόνο ανέκφραστη, χωρίς να απαντά τίποτα. Αλλά εξακολουθούσε να προσελκύει τον Oblomov. Πιθανότατα, το γεγονός ότι ανταποκρινόταν πλήρως στον συνήθη τρόπο ζωής του. Του παρείχε τις πιο άνετες συνθήκες - ησυχία, νόστιμο και άφθονο φαγητό και γαλήνη. Γίνεται μια ευγενική και περιποιητική νταντά γι 'αυτόν. Ταυτόχρονα, με τη φροντίδα και την αγάπη της, σκότωσε τελικά τα ανθρώπινα συναισθήματα που του είχαν ξυπνήσει, τα οποία η Όλγα Ιλιίνσκαγια προσπάθησε τόσο πολύ να αφυπνίσει. Τα χαρακτηριστικά στον πίνακα αυτών των δύο ηρωίδων καθιστούν δυνατή την καλύτερη κατανόηση τους.

Σύγκριση με την Τατιάνα Λαρίνα

Είναι ενδιαφέρον ότι πολλοί ερευνητές δίνουν μια συγκριτική περιγραφή της Olga Ilyinskaya και της Tatiana Larina. Πράγματι, αν δεν μπείτε σε λεπτομέρειες, με την πρώτη ματιά, αυτές οι ηρωίδες μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Ο αναγνώστης αιχμαλωτίζεται από την απλότητα, τη φυσικότητα, την αδιαφορία για την κοσμική ζωή.

Στην Olga Ilyinskaya εκδηλώνονται τα χαρακτηριστικά που παραδοσιακά προσέλκυαν τους Ρώσους συγγραφείς σε οποιαδήποτε γυναίκα. Αυτή είναι η απουσία τεχνητότητας, ζωντανής ομορφιάς. Η Ilyinskaya διαφέρει από τις γυναίκες της εποχής της στο ότι της λείπει η συνηθισμένη γυναικεία οικιακή ευτυχία.

Νιώθει την κρυμμένη δύναμη του χαρακτήρα, έχει πάντα τη δική της γνώμη, την οποία είναι έτοιμη να υπερασπιστεί σε κάθε περίσταση. Η Ilyinskaya συνεχίζει τη συλλογή όμορφων γυναικείων εικόνων στη ρωσική λογοτεχνία, την οποία άνοιξε η Tatyana Larina του Πούσκιν. Αυτές είναι ηθικά άψογες γυναίκες που είναι πιστές στο καθήκον, συμφωνούν μόνο σε μια συμπονετική ζωή.