Το θέμα της μοίρας του ανθρώπου στην ολοκληρωτική κοινωνία. Γράφοντας: Solzhenitsyn a

Εκπαίδευση:

• ξέρω idean σύνθετα χαρακτηριστικά Ιστορία a.i. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor",
• ξέρω Χαρακτηριστικά της εποχής 60 χρόνια που απεικονίζονται στις σελίδες του έργου
• Γνωρίζουν το κύριο Μορφές Κρατική συσκευή και να σχηματίσουν πρωτογενή Η έννοια του εκλογικού συστήματος Ρωσική Ομοσπονδία,
• Γνωρίστε την έννοια Πολιτικό καθεστώς,
• Να είναι σε θέση να διακρίνει τα πολιτικά καθεστώτα σε χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά.

Ανάπτυξη:

• μορφή Ικανότητα ανάλυσης και αξιολόγηση των γλωσσικών φαινομένων στο πλαίσιο της καλλιτεχνικής κείμενο,
• Ανάπτυξη, επικοινωνιακές δεξιότητες και δεξιότητες που παρέχουν Ετοιμότητα και ικανότητα της αλληλεπίδρασης ομιλίας και την αμοιβαία κατανόηση.

Αύξηση:

• Εκπαιδεύσει Ιθαγένεια και πατριωτισμός,
• Εκπαιδεύσει Ενεργός Θέση ζωής και την επιθυμία να αναλύσει αυτό που συμβαίνει στην κοινωνία,
• Εκπαιδεύσει χρειάζομαι Εκτιμώμενη συμμετοχή στην πολιτική ζωή της χώρας.
• μορφή Νομική κουλτούρα Μαθητές Ι. Θετική στάση στην εκλογική διαδικασία.

Εξοπλισμός:

• Σημαία της Ρωσίας,
• Πορτρέτο του Α.Ι. Solzhenitsyn,
• Κείμενα της ιστορίας A.I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor",
• Τα κείμενα του ποιήματος Υ. Λεβιτάνσκυρ "ο καθένας επιλέγει για τον εαυτό της ...",
• Εγγραφή βίντεο "Νέα" με την πλοκή εκλογών σε δήμους,
• Εφημερίδες
• Φυλλάδια με πρόσκληση σε εκλογές.

Κατά τη διάρκεια των τάξεων

Epigraph στο μάθημα:

1. Άνοιγμα συνομιλίας

Δάσκαλος: Καλή μέρα! Σήμερα έχουμε μια πολύ σοβαρή συζήτηση για τη ζωή, για την ικανότητα να κάνετε μια επιλογή. Είστε πτυχιούχοι, τόσο πολύ σύντομα πολλοί θα πάνε στις πρώτες εκλογές στη ζωή. Και μερικοί μπορεί να μην θέλουν να πάνε; Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε Είναι δυνατόν να μην πάτε στις εκλογές; Θέμα του μαθήματος μας: Το θέμα της τραγικής μοίρας ενός ατόμου στο ολοκληρωτικό κράτος και την ευθύνη του λαού και των ηγετών της για το παρόν και το μέλλον της χώρας

(Σύμφωνα με την ιστορία του A.I Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"). Αλλά Θα ξεκινήσουμε ένα μάθημα με την ανάγνωση των ποιητικών γραμμών του Yuri Leviansky:

Ο καθένας επιλέγει για τον εαυτό του -
Γυναίκα, θρησκεία, δρόμος,
Διάβολος σερβίρει ή προφήτης -
Ο καθένας επιλέγει τον εαυτό του ...

Δάσκαλος: Πιστεύετε γιατί οι γραμμές αυτές επιλέγονται;

Εκτιμώμενη απάντηση: πιθανώς υπάρχει σχέση μεταξύ αυτών των λογοτεχνικών κειμένων: η ιστορία του Solzhenitsyn, η οποία διαβάζουμε στο σπίτι και αυτό το ποίημα. Βλέπω αυτή τη σχέση με τη λέξη επιλογή.

Δάσκαλος: Και ποια επιλογή βρήκατε στην ιστορία; Ποιος και πότε η επιλογή;

Εκτιμώμενη απάντηση: Πρώτον, ο ήρωας επιλέγει μια δουλειά - δάσκαλος "Και ήμουν σχεδιαστεί στον δάσκαλο", τόπος κατοικίας - χωριό "Ήθελα να κερδίσω και να χαθεί στο εσωτερικό της Ρωσίας" και ένας συγκεκριμένος τόπος κατοικίας - Matriyna Grigorieva House "Εγκαταστήθηκα το Matrion Vasilyevna."

Δάσκαλος: Συμφωνώ. Αλλά θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας στις εφημερίδες που βρίσκονται στα τραπέζια και τα φυλλάδια με μια πρόσκληση προς τις εκλογές.

Η υποτιθέμενη απάντηση: πιθανώς, θα μιλήσουμε για αυτές τις αδικίες που μας είπε ο Solzhenitsyn για τις αδικίες.

Δάσκαλος: Και ποια σχέση βλέπετε μεταξύ των εκλογών Ι.Παιχνίδι ΖΩΗ, στην οποία ο πρωταγωνιστής βυθίστηκε στο χωριό Talnovo;

Εκτιμώμενη απάντηση: Στην ιστορία, η κριτική του σύγχρονου συγγραφέα προφέρεται, ζητώντας Προσωπική και δημόσια ευθύνη Για το τι συμβαίνει. Ο συγγραφέας επικρίνει την κοινωνική δομή, και τελικά, κάποιος κάποτε επέλεξε ...

2. Ελέγξτε την εργασία.

Δάσκαλος: Πράγματι, ο Solzhenitsyn υπηρετούσε τον όρο για τις πολιτικές τους απόψεις, για διαφωνία με την πραγματικότητα. Τον Φεβρουάριο του 1956 η Solzhenitsyn αποκαταστάθηκε από την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ, πράγμα που καθιστά δυνατή την επιστροφή στη Ρωσία: διδάσκει στο χωριό Ryazan, που ζει στην ηρωίδα της μελλοντικής ιστορίας " Matrenin poult" Από το 1957 ο Solzhenitsyn διδάσκει στο σχολείο. Όλη αυτή τη φορά πηγαίνει Άτακτος Γραπτή εργασία Πάνω από το μυθιστόρημα "στον πρώτο κύκλο", ο σχεδιασμός του "αρχιπελάγους" ωριμάζει. Όπως μπορείτε να δείτε, έπρεπε να γράψω μυστικό. Θα παραθέτουμε το άρθρο "Πολιτικός τρόπος" από το εγχειρίδιο "Κοινωνικές μελέτες":

"Για να διατυπώσει και να εκφράσει τα ενδιαφέροντά τους, πρώτα απ 'όλα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ:Κάθε πολίτης ιδανικά θα έπρεπε να είναι σε θέση να προσδιορίσει την κοινωνία Σημαντικό, κατά τη γνώμη του, Προβλήματα και Τρόπους λύσης».

Έτσι, ο συγγραφέας δεν μπορούσε να μιλήσει υπαίθρια, αλλά στο κείμενο βλέπουμε επαναλαμβανόμενες επιρροές και στις τοπικές αρχές και στο κράτος ως σύνολο. Ας βεβαιωθούμε ότι έγραψες στο σπίτι στο σημειωματάριο.

Σημείωση: Χρειάστηκα στο σπίτι Γράψε ερωτήσεις (που απευθύνονται στις αρχές) που προκύπτουν στο δρόμο Εαυτός ΑΝΑΓΝΩΣΗιστορία.

Εκτιμώμενα ερωτήματα:

Γιατί ο Matrion δεν έλαβε σύνταξη, παρά το γεγονός ότι εδώ και πολλά χρόνια εργάστηκε στο συλλογικό αγρόκτημα;

Στο κείμενο: " Υπήρχαν πολλές αδικίες με matroi: ήταν άρρωστος, αλλά δεν θεωρήθηκε άτομο με ειδικές ανάγκες, το ένα τέταρτο ενός αιώνα εργάστηκε σε ένα συλλογικό αγρόκτημα, Αλλά επειδή δεν είναι στο εργοστάσιο - δεν έπρεπε να της συντάξεις. "

– Γιατί Τα θέματα πήραν τον κήπο που την έδωσε ?

Στο κείμενο: "Ο πρόεδρος, η νέα, πρόσφατη, που αποστέλλεται από την πόλη, το πρώτο πράγμα που κόβεται Απενεργοποιημένο (και δεν είναι απενεργοποιημένο!) Κήπος. Δεκαπέντε απέναντι από την άμμο αριστερά matrön, και δέκα εκτάρια και άδειο πίσω από το φράχτη "

– Γιατί Οι εργαζόμενοι, η τύρφη εξόρυξης, δεν το έλαβε ως firebox για το χειμώνα και έλαβε μόνο τα αφεντικά;

Στο κείμενο: "Στάθηκαν γύρω από το δάσος και τα Fireboxs δεν ήταν πουθενά, δεν πωλούσαν στους κατοίκους, αλλά έφεραν μόνο τα αφεντικά και τα οποία υπό τις αρχές. Το καύσιμο δεν υποτίθεται και δεν έπρεπε να ρωτήσει. Ο πρόεδρος του συλλογικού αγρόκτημα περπάτησε γύρω από το χωριό, το οποίο μιλούσε, όχι μόνο για τα καύσιμα. Επειδή το ίδιο είναι ένα απόθεμα. "

– Γιατί Για μια απλή αναφορά, ο Matriyan έπρεπε να περπατήσει αρκετές φορές στο μακρύ χωριό;

Στο κείμενο: "Οι Sobes ήταν είκοσι χιλιόμετρα προς την Ανατολή, αγροτικό συμβούλιο - δέκα χιλιόμετρα προς τα δυτικά. Από το γραφείο στο γραφείο κυνηγούν τους δύο μήνες - τότε πίσω από το σημείο, τότε για το κόμμα. Πηγαίνει στο συμβούλιο του χωριού και ο γραμματέας σήμερα δεν είναι, ακριβώς εδώ δεν υπάρχει, όπως συμβαίνει στα χωριά. Αύριο, σημαίνει και πάλι να πάτε. Τώρα ο γραμματέας είναι εκεί, και δεν έχει εκτύπωση. Τρίτη μέρα για να πάει. Και την τέταρτη μέρα να πάει επειδή όχι σε αυτό το κομμάτι χαρτί ... "

3. Δημιουργία νέων εννοιών

Δάσκαλος: Πιθανώς, θα ήθελα τώρα να ακούσω Η γνώμη των ειδικών της αγροτικής μας διοίκησης, Πόσο νόμιμη ήταν οι ενέργειες του προέδρου του συλλογικού αγρόκτημα και του ελέγχου "Peatproduct";

Εκτιμώμενη απάντηση 1:

- Πράγματι, σε όλο το "γιατί" - η απάντηση είναι ένα - Ικετεύω.

1956-1957 - Αυτή είναι η εποχή της καθιερωμένης ολοκληρωτικής εξουσίας. Αναφέραμε: "Μια από τις μορφές του κράτους (ολοκληρωτική κατάσταση) χαρακτηρίζεται από τον πλήρη (συνολικό) έλεγχο όλων των σφαίρων της κοινωνίας, την πραγματική εξάλειψη των συνταγματικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, την καταστολή κατά της αντιπολίτευσης και της διαφωνίας. Ολοκληρωτικός Πολιτικό καθεστώς που χαρακτηρίζεται από την πλήρη καταστολή όλων των μη κρατικών θεσμών και των ολοκληρωμένων Έλεγχος της συμπεριφοράς και των σκέψεων των ανθρώπων".

Η ιστορία υπάρχει μια εκκαθάριση των συνταγματικών δικαιωμάτων και ελευθεριών: για παράδειγμα, το δικαίωμα στη σύνταξη: "Έτος μετά το έτος, πολλά χρόνια, ο Matrön Vasilyevna δεν κέρδισε το ρούβλι. Επειδή οι συντάξεις δεν την πληρώνουν. Και στο συλλογικό αγρόκτημα δεν εργάστηκε όχι για χρήματα - για ραβδώσεις ".

Εκτιμώμενη απάντηση 2:

- Οι αδικίες που γράφει ο Solzhenitsyn, δεν μπορεί παρά να αγκαλιάσει τον αναγνώστη. Ως εκπρόσωπος Τοπικές κυβερνήσειςΜπορώ να πω ότι υπήρχε πραγματική αυτοδιοίκηση στο χωριό Talnovo. Ούτε σε σχέση με τον κήπο, το οποίο καλλιεργήθηκε σε άτομα με ειδικές ανάγκες (και θα έπρεπε να είναι οι πιο προστατευμένοι στην κοινωνία μας!) Ούτε σε σχέση με το καύσιμο για το χειμώνα των αρχών δεν ήταν νόμιμη.

4. Εφαρμογή στην πρακτική της γνώσης που αποκτήθηκε.

Ομάδα 1. Εργασία: Κάνετε απαλλαγή από κείμενο σχετικά με την ερώτηση: "Σημάδια της εποχής της δεκαετίας του '60 στις σελίδες ιστορίας."

Ομάδα 2. Εργασία: Ελέγξτε το οικόπεδο των ειδήσεων σχετικά με τις εκλογές σε δήμους και Αναλύει Δυνατόν Αιτίες κακής συμμετοχής νέων ψηφοφόρων.

Ομάδα 3. Δημιουργικό.

Εργασία: Ελάτε με το κείμενο της κλήσης του σλόγκαν Είναι νέος Να συμμετέχουν στις εκλογές. Η απάντηση υποστηρίζει, βασίζοντας τα γεγονότα από την ιστορία του Solzhenitsyn.

Ομάδα 4. Εργασία: Προετοιμαστείτε από το πρόσωπο Matriyn Grigorieva ιστορία: "Πού και πώς ψάχνα για την αλήθεια;"

Σημείωση: Όλες οι εργασίες αποσκοπούν στην αύξηση μιας ενεργού πολιτικής θέσης.

5. Στερεώστε και γενίκευση

Ακούγοντας τις προετοιμασμένες απαντήσεις .

Σκοπός: Ανάπτυξη Ομιλία και ψυχική δραστηριότηταΕπικοινωνιακές δεξιότητες και δεξιότητες που παρέχουν Ετοιμότητα και ικανότητα της αλληλεπίδρασης ομιλίας και την αμοιβαία κατανόηση.

Δάσκαλος: Χάρη σε όλους για εργασία. Ας μιλήσουμε τώρα σχετικά με τη θέση της ζωής Matrius. Ποια είναι η στάση σας προς την ηρωίδα;

Εκτιμώμενη απάντηση 1: Το Matrön είναι δύσκολο να καταδικάσει ή να δικαιολογήσει, αν και μερικές φορές θέλετε να κάνετε και τα δύο. Αυτός είναι ένας άνθρωπος γενναιόδωρη ψυχή, Απολύτως αδιάκοπα, αλλιώς ο συγγραφέας δεν θα τους καλέσει δίκαιη. Αλλά η θέση της ζωής της είναι απολύτως παθητική. Έτσι είναι αδύνατο να ζήσετε! Ποτέ δεν ξαναδιαβάσει, σεβαστά όλους και συμφώνησε με όλους. Δεν έπρεπε να επιλέξει: όλα αποφασίσαμε για αυτό. "Δεν είναι μόνο συλλογικό αγρόκτημα, και οποιοσδήποτε συγγενής ή απλά ένας γείτονας ήρθε στο Matrön το βράδυ και είπε:

"Αύριο θα έρθεις να προσποιηθείτε". Οι πατάτες θα σκάψουν.

... και ο Matrius δεν μπορούσε να αρνηθεί. "

Εκτιμώμενη απάντηση 2: Μου φαίνεται ότι όχι μόνο ο Matriyn, αλλά για όλους εκείνες τις μέρες αποφασίστηκε. Και μιλήστε για ενεργό Πολιτική θέση δεν ήταν ανάγκη. Για παράδειγμα, Ο συγγραφέας της ενεργού θέσης του αξίζει δέκα χρόνια ζωής ...

Εκτιμώμενη απάντηση 3: Πράγματι, η τύχη ενός ατόμου στο ολοκληρωτικό κράτος είναι απαράδεκτο.

6. Σύνοψη

Δάσκαλος: Ας διαβάσουμε το ποίημα και πάλι να σχεδιάσουμε ένα παράλληλο με το θέμα του μαθήματος μας:

Ο καθένας επιλέγει από μόνη της -
Επιλέγω επίσης, όπως μπορώ.
Δεν έχω παράπονα:
Όλοι επιλέγουν από μόνο του.

Δάσκαλος: Έτσι τι σημαντικό συμπεράσματα Θα κάνουμε μετά τη συνέχιση της συνομιλίας;

Εκτιμώμενη απάντηση 1: Να είστε ικανοποιημένοι με τη ζωή , να μην έχουν καταγγελίες Πρέπει να είμαστε σε θέση να επιλέξουμε.

Εκτιμώμενη απάντηση 2: να θέλωδιαλέγω.

Εκτιμώμενη απάντηση 3: Πρέπει να έχετε Ενεργή πολιτική θέσηΚαι πάνε πάντα στις δημοσκοπήσεις. Μετά από όλα, αν δεν ψηφίζετε, τότε είναι ίσως η φωνή σας δεν είναι αρκετή.

Δάσκαλος: Εδώ θα ήταν πιο κατάλληλο να γυρίσετε στην επιγραφή, να θυμάστε τις λέξειςΑ. AADAMOVICH : “ Ο κόσμος μπορεί να σώσει μόνο ένα άτομο, και αυτό το άτομο - εσείς ".

Δάσκαλος: Και πώς καταλαβαίνετε τα λόγια από το ποίημα: "Επιλέγω, επίσης, όπως μπορώ ...";

Εκτιμώμενη απάντηση 1: Επιλέγω τον τρόπο που λέει την καρδιά.

Εκτιμώμενη απάντηση 2: Επιλέγω όπως έχετε διδάξει.

Δάσκαλος: Και στη συνέχεια την τελευταία ερώτηση.Ας βασιζόμαστε στην έννοια της λέξης "επιλογής" (μία από τις αξίες - "εκλογές με ψηφοφορία με ψηφοφορία", και το άλλο - "take, select, select, να καθορίσετε τον εαυτό σας το απαραίτητο, προτιμώμενο" ) Ορίζουμε αν είναι πιθανό ότι αυτό το ποίημα είναι αφιερωμένο στις εκλογές στις αρχές Κρατική ισχύς; Γιατί;

Εκτιμώμενη απάντηση 1:. Νομίζω ότι στο ποίημα είναι ακριβώς για την επιλογή ζωής (η επιλογή του επαγγέλματος, η επιλογή της δορυφορικής ζωής κλπ.) Και αυτό είναι εξίσου σημαντικό για μένα, καθώς και τις εκλογές στις αρχές. Ως εκ τούτου, πιστεύω ότι στο ποίημα είμαστε ακριβώς Σχετικά με τη ζωτική επιλογήΠου για τον καθένα από εμάς πρέπει να συμπεριληφθούν ΚΑΙΕπιλογή ισχύος.

Δάσκαλος: Μετά από όλα, όπως το θέμα του μαθήματος, και τα λόγια του επιγραφέα, σε απάντηση της τύχης του λαού και της χώρας - καθένα από εμάς!

7. Αντανάκλαση

Δάσκαλος: Κρίνοντας από τις απαντήσεις σας, τώρα, πιθανώς, ήρθε η ώρα να συμπληρώσετε το ερωτηματολόγιο.

Ερωτήσεις ερωτηματολόγιο:

1. Πιστεύετε ότι οι επιλογές είναι καθαρά προσωπικές; ΛΟΙΠΟΝ ΟΧΙ
2. Έχετε αλλάξει μετά από μια συνομιλία στο σημερινό μάθημα σας για τη θέση της ζωής; ΛΟΙΠΟΝ ΟΧΙ
3. Μπορείτε να υποστηρίξετε ότι είστε έτοιμοι να κάνετε σκόπιμα μια επιλογή; ΛΟΙΠΟΝ ΟΧΙ
4. Πιστεύετε ότι οι νέοι είναι η ισχυρή δύναμη στις εκλογές; Λοιπόν όχι.

Μετρήστε το αποτέλεσμα. Εάν σημείωσε 4 πόντους, τότε έχετε το δικαίωμα να απαντήσετε στην τελευταία ερώτηση:

Θα είστε σε θέση να πείσετε κανέναν με την ανάγκη συμμετοχής στις εκλογές;

Ναι - 3 βαθμοί, όχι αρκετά - 2 πόντοι, δεν ξέρω - 1 σημείο, όχι - 0 πόντους.

Σύστημα αξιολόγησης:

Σημείωσε 7 πόντους - "πέντε"
Σημείωσε 6 βαθμούς - "Τέσσερα"

Σημείωσα λιγότερα από 6 σημεία έχουν τη δυνατότητα να "βασίζονται" το σκορ της εργασίας.

Σπίτια: Δημιουργική εργασία Να επιλέξεις απο:

1) Λαμβάνοντας υπόψη τη φύση και τη θέση της ζωής της Matriol Grigorieva, γράψτε από το πρόσωπό της Επιστολή στην περιφερειακή εφημερίδα

2) Δημιουργήστε ένα σκίτσο φυλλαδίων με πρόσκληση σε Εκλογές στο διοικητικό συμβούλιο μαθητών γυμνασίου.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn (1918 - 2008)

Ο άνθρωπος, συγγραφέας, φιλόσοφος ...

Θέμα του μαθήματος: "Οι ζωές του Α.Υ. Solzhenitsyn"

Σκοπός του μαθήματος:

1. εισάγετε τους μαθητές με τις σελίδες της βιογραφίας και τη δημιουργικότητα ενός ασυνήθιστου προσώπου.
2. αφηρημένες δεξιότητες, προσδιορίστε το κύριο πράγμα, γενικεύστε, αντανακλούν.
3. Εκπαίδευση.

Εξοπλισμός:

1. alexander Sokurov ταινία "κόμβος" (εξοπλισμός βίντεο);
2. Πορτρέτο ενός συγγραφέα.
3. Εγγραφές στο διοικητικό συμβούλιο:

Α) θέματα του μαθήματος ·

Β) επιγραφές ·

Γ) Λεξικό: διαφωνία. Ζυρίχη; Βερμόντ, Αμερική.

Διαφωνών - (σετ) - αυτός που ενοχλεί από την κυρίαρχη θρησκεία που κυριαρχεί στη χώρα. αποστάτης.

(Lat) - αντίθετα, αντίθετα.

Δ) Καταγραφή των κύριων έργων:

1. Δεν είμαι εγώ, και η λογοτεχνική μου μοίρα δεν είναι δική μου, και όλα αυτά τα εκατομμύρια που δεν έκαναν helprafal, δεν εκτιμούσαν, δεν προδικάζουν τη φυλακή του, οι ανακαλύψεις του κατασκήνωσης του.

Α. Solzhenitsyn

1. ... Ο Solzhenitsyn είναι περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο συγγραφέα στο ερώτημα ποιοι εμείς, η τρέχουσα, μέσω της ερώτησης: τι συμβαίνει σε εμάς;

Σ. Zaligin

Κατά τη διάρκεια των τάξεων

1. Orgmoment
2. 1. Ο Λόγος του Δάσκαλου.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ο Πρόεδρος Reagan κάλεσε τα πιο σημαντικά σοβιετικά αντιφρονητικά που ζουν στη Δύση για πρωινό. Ένας Α.i. Solzhenitsyn αρνήθηκε από ολόκληρο τον οικοδεσπότη, παρατηρώντας ότι δεν ήταν "αντιφρονητικός", αλλά ένας ρωσικός συγγραφέας, ο οποίος δεν μιλούσε με τα χέρια του με τον αρχηγό του κράτους, των οποίων οι στρατηγοί στο Συμβούλιο των επιστημόνωνΑναπτύσσει σοβαρά την ιδέα της επιλεκτικής καταστροφής του ρωσικού λαού μέσω κατεύθυνσης πυρηνικών απεργιών. Εκφράζοντας ωστόσο την ευγενική άρνηση, ο Solzhenitsyn, ωστόσο, κάλεσε τον Reagan, όταν η εξουσία του λήγει, επισκεφθείτε το σπίτι του στο Βερμόντ και εκεί σε μια χαλαρή ατμόσφαιρα για να μιλήσουμε για τα επείγοντα ζητήματα των σχέσεων των δύο χωρών μας, η διακριτική τονίσαΗ προεδρική θέση ασχολείται με ένα Πρόσωπο για οκτώ χρονώνκαλώντας τον ρωσικό συγγραφέα για τη ζωή.

2. Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος;

Για να μάθετε αυτό το άτομο, η ταινία Alexander Sokurov "κόμπος" θα μας βοηθήσει (23 λεπτά με τα μέρη ), που αποδείχθηκε τον Δεκέμβριο του 1998, όταν ο συγγραφέας γύρισε 80 χρόνια.

1. Γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1918. στο Kislovodsk.

Ο πατέρας ήρθε από τους αγρότες, έγινε φοιτητής, τότε ο εθελοντής πήγε στην πρώτη Παγκόσμιος πόλεμος Και απονεμήθηκε ο σταυρός του Αγίου Γεωργίου. Πέθανε από ένα ατύχημα στο κυνήγι έξι μήνες πριν από τη γέννηση του μοναδικού του παιδιού.

Μετά το γυμνάσιο Solzhenitsyn τελειώνει στο Rostov-on-Don Physics και το Πανεπιστήμιο Μαθηματικών (1941. ) Την ίδια στιγμή έρχεται από ένα αφεντικό στο Ινστιτούτο της Φιλοσοφίας και της Λογοτεχνίας της Μόσχας.

Πηγαίνει στον πόλεμο, από το 1942 έως το 1945. Εντολές στο μπροστινό μέρος της μπαταρίας, βραβευμένες παραγγελίες και μετάλλια.

Τον Φεβρουάριο του 1945 Στην τάξη του καπετάνιου συνελήφθη λόγω της κριτικής του Στάλιν μεταγενέστερη στην αλληλογραφία και καταδικάστηκε για 8 έτη:

1 έτος - σχετικά με την έρευνα και την αποστολή

3g. - Στη φυλακή

4G. - Κοινή εργασία στον πολιτικό πόλο.

1953 - Καρκίνος - υποβλήθηκε. Θαύμα.

Ο χρόνος κάμπινγκ έληξε στον θάνατο του Στάλιν στις 5 Μαρτίου 1953 και αμέσως ανακάλυψε ο καρκίνος όταν η ποινή των γιατρών παραμένει περισσότερο από τρεις εβδομάδες ... Ωστόσο, δεν πεθαίνω (με την απελπισία κακοήθη όγκο μου ήταν Το θαύμα του ΘεούΔεν κατάλαβα τίποτα διαφορετικά. Όλη η ζωή μου επέστρεψε από τότε δεν είναι δική μου με την πλήρη έννοια, έχει ένα ένθετο στόχο).

Τότε εξόρισε στο Καζακστάν "για πάντα". Ωστόσο, η ανθρωπογενής αιωνιότητα συνέχισε "μόνο" για τρία χρόνια, μετά την οποία ο Ανώτατος Δικαστήριο της ΕΣΣΔ της 6ης Φεβρουαρίου 1957. Ακολούθησε αποκατάσταση.

Μετά την αποκατάσταση, εργάστηκε ως σχολικός δάσκαλος στο Ryazan.

Μετά τη δημοσίευση στο 11Μ. Το δωμάτιο "Νέο Κόσμο" για το 1962 Τα έργα της "μιας ημέρας Ιβάν Ντίσοβιτ" που υιοθετήθηκαν στην Ένωση Συγγραφέων, αλλά εκτός από αρκετές άλλες ιστορίες και ένα άρθρο, όλα γράφτηκαν, αναγκάστηκε να δώσει στο "Samizdat" ή να εκτυπώσει στο εξωτερικό.

Το 1969 - από την κοινοπραξία αποκλείεται.

Το 1970 - Απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ στη λογοτεχνία.

Το 1974 - σε σχέση με την απελευθέρωση του 1ου όγκου της "αρχιπέλαγου Gulag", εκδιώχθηκε βίαια στη Δύση.

Μέχρι το 1976 Ζούσε στη Ζυρίχη, στη συνέχεια μετακόμισε στο αμερικανικό κράτοςΒερμόντ , Η φύση μοιάζει με τη μεσαία ζώνη της Ρωσίας.

Παντρεμένος από το δεύτερο γάμο για τη Ναταλία Svetlova, έχουν τρία παιδιά - Yermolai, αγνοούν και stepan. Επί του παρόντος - ενήλικες.

Yermolai - Φαιολόγος (Μελέτη φαινόμενων άγριων ζώων)

Αγνοούν - μουσικός

Stepan - Urban Planner.

Αντί της δημιουργικής εργασίας στο τέλος του πολέμου του πολέμου, κατανοείται από τη σύλληψη, τη φυλακή και το στρατόπεδο, αλλά:

- Είναι τρομερό να σκεφτείς έτσι ώστε να έχω γίνει για τον συγγραφέα (και θα ήταν) αν δεν σχεδιάζω.

1955-1968. - Ρωμαίος "στον πρώτο κύκλο"

1955-1967. - ιστορία " Καρκίνος»

1958-1968. - "Αρχιπέλαγος Gulag" (Ονομασία της χώρας κατασκήνωσης)

1963-1964. - 227 μάρτυρες

1956 - ιστορία Zakhar-Kalita

1959-1963. - ιστορία "Matrenin Dvor"

Μέχρι το 1994 - 10 όγκοι "κόκκινος τροχός" (αφήγηση της επανάστασης)

! Ας στραφούμε στις ιδέες του για το σκοπό της τέχνης στη ζωή των ανθρώπων.

Η τέχνη, δικαίως θεωρεί το Solzhenitsyn, το μυστικό εσωτερικό φως είναι ιδιόμορφο, και το μόνο που δεν δίνεται να αρπάξει ένα άτομο.

Ο Solzhenitsyn πιστεύει ότι υπάρχουν δύο τύποι καλλιτεχνών:

1. Ένα "χάνει τον εαυτό του τον δημιουργό ενός ανεξάρτητου πνευματικού κόσμου και βράζει την πράξη της δημιουργίας αυτού του κόσμου στους ώμους του"
2. Ένας άλλος γνωρίζει την υψηλότερη δύναμη, όχι αυτός ο κόσμος δημιουργείται.
   «… Ο καλλιτέχνης δίνεται μόνο στο πιο έντονο των άλλων για να βιώσει την αρμονία του κόσμου, την ομορφιά και τη ντροπή της ανθρώπινης συμβολής σε αυτό - και να το μεταφέρει απότομα στους ανθρώπους»

? - Τι είδους καλλιτέχνες υποθέτετε τον Solzhenitsyn;

Ο καθορισμός της κατανόησης της τέχνης, η Solzhenitsyn αντικατοπτρίζει κατά τη "μυστηριώδη" φράση "ο κόσμος θα σώσει την ομορφιά".

Εργασία για το σπίτι:

1. Ιστορία της δημιουργίας ενός έργου

f №5, 89G, σελ.21

1. Camp, τη συσκευή του, τη λειτουργία του, το σκοπό του
2. Κοινωνική ιεραρχία της ζωής του κατασκήνωσης. Τους νόμους της. Λαμπτήρες.
3. Ο κύριος ήρωας της ιστορίας:

α) αυτοβιογραφία - από το πρόσωπο του Shukhov.

β) Τι φιγούρα μπροστά μας. Τι προκαλεί μια εντύπωση.

5) Ομιλία από την οποία δημιουργείται ο ήρωας Solzhenitsyn.

6) Η συλλογική γεωργική ζωή φωτίζεται στο έργο.

Το θέμα του μαθήματος: "Το θέμα της τραγικής μοίρας στο
ολοκληρωτική κατάσταση

(Ιστορία A.I. Solzhenitsyn "μια μέρα Ivan Denisovich")

Σκοπός του μαθήματος:

1. Με βάση την ανάλυση της ιστορίας να διεισδύσει στον κόσμο ενός ατόμου από τον λαό, για να μάθετε πώς σχετίζεται τον εαυτό του να επιβάλει βίαια πραγματικότητα και τις ιδέες της.
2. Μια έκφραση δεξιοτήτων για την ανάλυση, αποδεικνύουν τις σκέψεις του για την εργασία ανάγνωσης.
3. Εκπαίδευση ενός δημιουργικού αναγνώστη.

Εξοπλισμός:

1. Πορτρέτο του συγγραφέα.
2. επιγραφές στο θέμα.
3. Λεξικό: ολοκληρωτισμός, δίκαιος

Ολοκληρωτισμός - μία από τις μορφές του κράτους που χαρακτηρίζεται από τον πλήρη (συνολικό) έλεγχο από τις κρατικές αρχές σε όλες τις σφαίρες της κοινωνίας, τη φυσική εξάλειψη των συνταγματικών ελευθεριών και των δικαιωμάτων.

Ενάρετος - 1. Ένα πρόσωπο που ζει σύμφωνα με τις εντολές που προβλέπονται από οποιαδήποτε θρησκεία.

2. Αυτός που καθοδηγείται από τις αρχές της δικαιοσύνης, της ειλικρίνειας, δεν παραβιάζει τους κανόνες της ηθικής.

Που niva οι εκτελεστές ήταν τυλιγμένοι,

Πιέζεται με έναν ανελέητο τροχό.

Oh αν όλα τα βασανισμένα στάθηκαν

Και είπαν την αλήθεια για τα πάντα.

V.bok.

Ήμουν πολύ τυχερός που ήμουν στο στρατόπεδο και, το πιο σημαντικό, επέζησα εκεί.

"Εγώ" επέζησε να βρω τον εαυτό μου στην τέχνη και να αναζωογονήσει τα πρόσωπα αυτών που είναι πεισματάρης πίσω από αλφαριθμητικές πινακίδες.

Α. Solzhenitsyn

Κατά τη διάρκεια των τάξεων

I. Orgmoment

Ii. Εργασία για την αναπνοή ομιλίας "Έναρξη"

III. Express Survey (στην ανάγνωση του σπιτιού)

1. Ονομάστε το πλήρες όνομα του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας (Ivan Denisovich Shukhov)
2. Camp Number Ivan Denisovich (SH-854)
3. Ποια χρόνια είναι τα γεγονότα που φωτίζονται στη δουλειά;

(50s)

1. Πόσο χρονών είναι ο κύριος ήρωας της εργασίας;
2. Καταγράψτε τους ήρωες του έργου, τα δικά τους μαθήματα για την ελευθερία (0,5b για κάθε)

Iv. 1. Ο Λόγος του Δάσκαλου, στρέφοντας την ανάλυση της εργασίας.

Η συζήτηση συνοδεύεται από σχολιασμένες ανάγνωση κειμένου.

Η ισχυρότερη εντύπωση παράγει τις σκέψεις του Shukhov, που μεταδίδεται από τη μονολογική ομιλία του μυστηρίου της εσωτερικής του ζωής.

Ας, ίσως, με τη σκέψη, στην οποία σκέφτηκε ο Ιβάν Ντίσσοβιτς.

Τελείωσε την εργάσιμη ημέρα, όλοι επέστρεψαν στο στρατόπεδο.

Και αυτή η σκέψη:

"Πέντε δρόμοι έρχονται να παρακολουθήσουν ..." (p. 77) κείμενο.

Για τους δρόμους του αύριο, οι πολίτες σχεδιαστές πηγαίνουν στην εργασία - σκλάβοι: το πρωί - σε αντικείμενα, το βράδυ - πίσω.

Τα τετράγωνα περπατούν κατά μήκος του κανόνα κατασκήνωσης, τα χέρια που κρατούν μια πλάτη και πέφτουν το κεφάλι κάτω.

Οι στήλες μοιάζουν με μια κηδεία "και μπορείτε να δείτε", "Yanvan Denisovich Annotates," Μόνο τα πόδια στα μπροστινά δύο τρία παπούτσια της Γης επανεγκατασταθούν, όπου με τα πόδια τους να διασχίζουν.

Η νύχτα για ένα δευτερόλεπτο δεν σταματά την ψυχική δραστηριότητα του Ivan Denisovich Shukhov.

Ρολόι ο χρόνος του στρατοπέδου στο ρολόι και τα λεπτά.

2. … Κατασκήνωση. Τη συσκευή του, τη λειτουργία του, το σκοπό του.

Ανά αγκαθωτό σύρμα Η ζωή ρέει.

Τι σώζει ένα άτομο σε αυτή την απάνθρωπη ζωή;

Όπως πάντα συμμετοχή στην κοινότητα ανθρώπων. Εδώ είναι μια ταξιαρχία, οι οικογένειες σε ελεύθερη ζωή. Πατέρας Brigadier ...

Το Brigadier στο στρατόπεδο είναι ... (σ. 30, σελ.34)

3. Κοινωνική ιεραρχία ζωής κατασκήνωσης. Τους νόμους της.

Lagniki (Buinovsky Caesar)

Νόμος Τάιγκα

1. Ο κύριος χαρακτήρας της εργασίας

α) αυτοβιογραφία (ινδίου)

Β) Πώς φτάσατε στο στρατόπεδο;

γ) Τι φιγούρα μπροστά μας. Ποια παραγωγή εντύπωσης

δ) Ομιλία από την οποία δημιουργείται ο ήρωας Solzhenitsyn

1. Συλλογική αγροτική ζωή

Συμπεράσματα, γενικεύσεις.

Η ζωή του στρατοπέδου, όπως ρυθμίζεται, προσφέρονται ραφές επιλογής: υπήρχαν εκτελεστές και φύλακες, μαλάκες και πληροφοριοδότες, και απλά ωμά Zacks.

? Τι επέλεξε ο Chukhov;

Ήσυχο και ανεπαίσθητα για όλους έγιναν οι δίκαιοι.

Κάθε μέρα και μια ώρα έπρεπε να επιλέξει μεταξύ καλού και κακού, δύναμης και αδυναμίας, αξιοπρέπειας και της ταπείνωσης.

Η πιο δύσκολη επιλογή είναι να βρείτε μια υποστήριξη.

! Και πάλι ο αναγνώστης καλύπτει την αίσθηση του παραλογισμού του τι συμβαίνει από τη βούληση του στρατοπέδου: ένας νεαρός ποιητής για κάποιο λόγο στο νοσοκομείο Camp προσθέτει τα ποιήματα απαράδεκτα στην άγρια \u200b\u200bφύση.

Ο αγρότης Glukhov από τον πόλεμο έφερε στη δασοκομία.

Και οι ίδιοι οι φρουροί, συνοδεία, ρωσικοί άνθρωποι που είναι στο κρύο στους πύργους και φρουράς κάποιον; Και για τι;

? Τι είδους ληστεύει η ορδή κατασχέθηκε η χώρα και έστειλε ένα μέρος του λαού σε άλλο;

! Το θέμα της ευθύνης του λαού και των ηγετών της για το παρόν και το μέλλον της χώρας.

Τα αποτελέσματα του μαθήματος

Εργασία για το σπίτι:

1. Βρείτε την έναρξη της δράσης, η σειρά του οικοπέδου

2. Ποιοι είναι αυτοί, οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας

Ομαδικές εργασίες:

I. Natitility

Ii. Μάτρας

Θέμα του μαθήματος: "Μην στέκεστε χωρίς τους δίκαιους"

Σκοπός του μαθήματος:

1) Για να εντοπίσετε αυτό που δείχνει την εικόνα του "μεγεθυντικού φακού των Σλάβων" στο έργο του Α.Ι. Solzhenitsyn.

2) ανάπτυξη Μοναξική ομιλία, την ικανότητα υποστήριξης του διαλόγου.

3) προσωπικότητα γονικής μέριμνας.

Εξοπλισμός:

1. Πορτρέτο ενός συγγραφέα.

2. Εγγραφές στο διοικητικό συμβούλιο.

Κατά τη διάρκεια των τάξεων

I. Orgmoment

Ii. Εισαγωγική λέξη του δασκάλου.

Η μελέτη μιας ρωσικής φύσης συνεχίστηκε με άλλα έργα A.I. Solzhenitsyn End 50x - Ν.60 x χρόνια.

Στην αρχική έκδοση, το έργο ονομάστηκε "Δεν αξίζει τον κόπο χωρίς δίκαιη" και η δράση σε αυτό συνέβη το 1956 (στη δημοσιευμένη συντακτική γραφεία, η εκδήλωση αναπτύχθηκε στο Darkhushki Time το 1953). Οι αλλαγές αποσκοπούσαν στην παροχή μιας αφήγησης πιο ιδιωτικό νόημα.

III. Συνομιλία για το περιεχόμενο της εργασίας.

Ποιο συμβάν συγκεντρώνει το οικόπεδο των έργων;

Μέχρι το 184 Ω. χλμ. Από τη Μόσχα στο υποκατάστημα, το οποίο πηγαίνει στο Murom και το Καζάν

Τι γνωρίζαμε για τον αφηγητή;

Πέρασε το δρόμο για το "Matching Dvor" "από την" Dusty Hot Desert, όπου "χαρούμενα χρόνια για δέκα". Για να εκτελέσει το όνειρό του να επιστρέψει στην "εσωτερική" Ρωσία, επιτυγχάνει, πότε στη χώρα την αρχή "κάτι να υποφέρει ..." (Αλληγορία της απελευθέρωσης από το στρατόπεδο, ένα αξέχαστο "Χάρτη κατασκήνωσης". Μεγάλα χρόνια Δεν εγκαταστάθηκε στην ψυχή της κακής ιστορίας ...)

Τι μάθατε για τη ζωή του Matriol;

Η ηρωίδα είναι εκτός της κοινωνίας, συγχωνεύοντας τη φύση. Σκοτάδι, μη επεξεργασία. Αναμνήσεις της νεολαίας μου Matriol που στη νεολαία του δεν σκέφτηκε περίπου πέντε κιλά, "και μια φορά" zudda άρπαξε, σταμάτησε τη Σάνη "

NONCARSKY Ηρωίδα:

Στο παιχνίδι, δεν βλέπει το άλογό της

Στο πρόβλημα - δεν αυξάνεται - εκτός:

Το άλογο θα σταματήσει το άλογο

Στην καμένη καλύβα θα εισέλθει!

Η ηρωίδα αποδεικνύεται ότι βρίσκεται στο κέντρο της αιώνιας αντιπαράθεσης του καλού και του κακού, προσπαθώντας να "συνείδηση \u200b\u200bγια το", να συνδέσει τις άκρες της ίδιας της άβυσσας.

Το αποκορύφωμα στα εξωτερικά και εγχώρια σχέδια οικοπέδου είναι η στιγμή του θανάτου των σημείων για τη μετακίνηση.

Ο Matriot εξακολουθεί να προσπαθεί να αποκαταστήσει το "LID" Γενική ζωή, φέρνοντας τη φωτεινή συμβολή του στην υπόθεση, το ξεκίνημα από τις "κυρίες - όχι οικοδόμοι", για το οποίο "καλό" είναι η έννοια του υλικού.

Matrius - Faddey

Μεταξύ των συναδέλφων του χωρικοί, ο Matrion παραμένει "ακατανόητος", "κάποιος άλλος".

Στην τελική ιστορία Λαϊκή σοφία Γίνεται η βάση για την αξιολόγηση της ηρωίδας: "... Είναι η ίδια δίκαιη, χωρίς τα οποία, σύμφωνα με την παροιμία, δεν αξίζει το χωριό".

Επισκόπηση του αρχιπελάγους Gulag.

Εργασία για το σπίτι:

Βιβλιογραφία:

1. №5, 1990. Λογοτεχνία στο σχολείο

Μία ώρα, μια μέρα, η ζωή ενός ανθρώπου στα έργα του Α.i. Solzhenitsyn

2. Akimov "στους ανέμους του χρόνου"

3. Νο. 5, 1989. Λογοτεχνία στο σχολείο

Alexander Solzhenitsyn: Ταξιδιωτικός Οδηγός

4. №4, 1997. Μια μέρα…

Σύγκρουση προσωρινών και αιώνιων στην ιστορία "μια μέρα ..."

5. Εβδομαδιαία εφαρμογή στην εφημερίδα "Ο φούρνος" αριθ. 17-18 1993.

Κρατικό αυτόνομο εκπαιδευτικό ίδρυμα

Δευτερεύουσα επαγγελματική εκπαίδευση

Novosibirsk περιοχή

"Barabinsky Medical College"

Μεθοδική ανάπτυξη

Συνδυασμένες τάξεις για τον δάσκαλο

Ειδικότητα 060501 Νοσηλευτική

Πειθαρχία "λογοτεχνία"

Τμήμα 2. Λογοτεχνία του XX αιώνα

Θέμα 2.23. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn. Το θέμα της τραγικής τύχης ενός ατόμου σε ένα ολοκληρωτικό κράτος. "Μια μέρα Ivan Denisovich"

Εγκρίθηκε σε συνεδρίαση της μεθοδολογικής Επιτροπής του κύκλου κοινών ανθρωπιστικών και κοινωνικοοικονομικών κλάδων

Πρωτόκολλο αριθ. _____ από _____________ 20 _______ g.

Πρόεδρος ___________________________

Μεθοδικό φύλλο ................................................ ............ ..4

Απόσπασμα από το πρόγραμμα εργασίας ............................................. .5

Κατά προσέγγιση chronokart μαθήματα ................................................ 6

Πηγή ................................................ ............ .7

Προσάρτημα Αριθμός 1 ............................................... ............... ... 14

Προσάρτημα Νο. 2 .............................................. ........ ......... 15

Προσάρτημα №3 ............................................... ................. ..16

Μεθοδικό φύλλο

Τύπος κατοχής -Συνδυασμένη κατοχή.

Διάρκεια -90 λεπτά.

Κλάση Στόχοι

Στόχοι κατάρτισης:

Για να διαμορφώσετε μια δεξιότητα για να αναλύσετε και να ερμηνεύσετε το έργο τέχνης, χρησιμοποιώντας πληροφορίες σχετικά με την ιστορία και τη θεωρία της λογοτεχνίας (θεωρία, προβλήματα, ηθικά pathos, το σύστημα εικόνων, χαρακτηριστικά της σύνθεσης, εικονογραφικά Εκφραστικά μέσα Γλώσσα Καλλιτεχνική λεπτομέρεια) καθορίστε το γένος της εργασίας. Τα κύρια γεγονότα της ζωής και της δημιουργικότητας των κλασικών συγγραφέων των αιώνων XIX-XX.

2. Εκπαιδευτικοί σκοπούς:

Να προωθήσουν την ανάπτυξη της γνώσης των βασικών πραγματικών περιστατικών της ζωής και της δημιουργικότητας των κλασικών συγγραφέων των αιώνων XIX-XX · κατανόηση της ουσίας και της κοινωνικής σημασίας του Μελλοντικό επάγγελμα, βιώσιμο ενδιαφέρον σε αυτό.

Για να σχηματίσουν την ικανότητα ανάλυσης Καταστάσεις ζωής, σύρετε τα συμπεράσματα, να κάνετε ανεξάρτητες αποφάσεις, να οργανώνονται και να είναι πειθαρχημένες. μορφή πρακτικό δημιουργική σκέψη.

3. Εκπαιδευτικοί στόχοι:

Προώθηση της ανάπτυξης της επικοινωνιακής κουλτούρας, αίσθημα ευθύνης.

ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ - αναπαραγωγή.

Θέση της τάξης - κοινό κολλεγίων.

Τη συνάφεια της μελέτης του θέματος. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn - συγγραφέας με το όνομα του κόσμου, ο άνθρωπος με Ασυνήθιστη βιογραφία, ένα φωτεινό πρόσωπο, ο οποίος έχει εισέλθει σε πολεμικές τέχνες με ένα πολιτικό σύστημα ολόκληρου του κράτους και αξίζει σεβασμό και αναγνώριση ολόκληρου του κόσμου. Το πραγματικό ενδιαφέρον των αναγνωστών στο σχήμα και τη δημιουργικότητα του Solzhenitsyn καθορίζει τη θέση του και ένα ρόλο στον σύγχρονο κόσμο λογοτεχνική διαδικασία. Μελέτη της ζωής και της δημιουργικότητας Εξαιρετικός συγγραφέας Υποδεικνύει την πρόσληψη στην ιστορία της πατρίδας του, την προσέγγιση της συνειδητοποίησης των λόγων που οδήγησαν την κοινωνία σε μια πολιτική, οικονομική και ηθική κρίση. Από την άποψη αυτή, είναι απαραίτητο να αναπληρωθούν οι γνώσεις τους στον τομέα της λογοτεχνίας σε κάθε μορφωμένο άτομο, συμπεριλαμβανομένων των μελλοντικών ιατρικών επαγγελματιών.

βιβλιογραφικές αναφορές

Ρωσική λογοτεχνία XX στην τάξη-11. Κείμενο για γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Σε 2 μέρη. Μέρος 2 [κείμενο] / v.a. Chalmaev, O.N. Mikhailov et αϊ. Κόστος. Ε.Ρ. Επιρεπής; Ed. V.p. Zhuravleva. - 5η έκδοση. - M.: Διαφωτισμός, 2010. - 384 σελ.

Solzhenitsyn, Α.Ι. Μια μέρα ivan denisovich [κείμενο] / a.i. Solzhenitsyn. - M.: Διαφωτισμός, 2013. - 96 σελ.

Εξάγω Θεματικό σχέδιο Κλάδους "λογοτεχνία"

Θέμα 2.23. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn. Το θέμα της τραγικής τύχης ενός ατόμου σε ένα ολοκληρωτικό κράτος. "Μια μέρα Ivan Denisovich"
	Τα κύρια γεγονότα της ζωής και της δημιουργικότητας του συγγραφέα. "Μια μέρα Ivan Denisovich". Τραγική μοίρα Ο άνθρωπος σε ένα ολοκληρωτικό κράτος. Οργανική ενότητα καλλιτεχνικών και δημοσιογραφικών. Προβλήματα των παραδόσεων στην καινοτομία. Δημόριστα έργα τέχνης.
	Εργαστηριακές εργασίες
	Πρακτικά μαθήματα
	Δοκιμαστικά έγγραφα
	Ανεξάρτητη εργασία φοιτητών: Εργασία με το βιβλίο. Εργασία με μια αφηρημένη διάλεξη (υποστηρίζεται η διατύπωση της στάσης τους απέναντι στην εργασία). Ανάγνωση και ανάλυση του έργου (γνώση και αναπαραγωγή περιεχομένου λογοτεχνική εργασία).

Κατά προσέγγιση μαθήματα chronokart

	Στάδιο Όνομα	χρόνος	Σκοπός της σκηνής	Δραστηριότητα			Εξοπλισμός
				δάσκαλος	Φοιτητές
	Οργανωτικό στάδιο		Οργάνωση της έναρξης των τάξεων, την προετοιμασία του χώρου εργασίας των φοιτητών	Σημειώσεις που λείπουν φοιτητές στο περιοδικό	Ο επικεφαλής καλεί τους μαθητές που λείπουν. Οι μαθητές οδηγούν σύμφωνα με την εμφάνιση, προετοιμάζουν θέσεις εργασίας.	Περιοδικό, σημειωματάριο
	Ποιητικό λεπτό		Επανάληψη της δημιουργικότητας των ρωσικών ποιητών	Ακούει τους στίχους που εκτελούνται από τους μαθητές, αξιολογεί την εκφραστικότητα της ανάγνωσης	Άτομα διαβάζουν	Ομάδα περιοδικών για αξιολόγηση, προσάρτημα 3
	Κινηματογραφικό στάδιο		Ανάπτυξη ενδιαφέροντος στο νέο θέμα	Εξηγεί στους μαθητές τη σημασία της μελέτης αυτού του θέματος	Ακούστε, ρωτήστε τις ερωτήσεις
	Κλάση Στόχοι		Εγκατάσταση προτεραιοτήτων κατά τη μελέτη του θέματος	Φωνητικοί στόχοι	Ακούστε, γράψτε ένα νέο θέμα στο σημειωματάριο	Μεθοδική ανάπτυξη της τάξης
	Έλεγχος γνώσης στο προηγούμενο θέμα		Προσδιορισμός του βαθμού κατάρτισης των φοιτητών στο μάθημα και τον βαθμό μαθησιακού υλικού στο προηγούμενο θέμα		Απαντήστε ερωτήσεις σχετικά με το θέμα που πέρασαν, ακολουθήστε	Συνημμένο 1.
	Έξοδος πληροφοριών πηγής		Να προωθήσουν την ανάπτυξη της γνώσης των βασικών πραγματικών περιστατικών της ζωής και της δημιουργικότητας των κλασικών συγγραφέων των αιώνων XIX-XX · Κατανόηση της ουσίας και της κοινωνικής σημασίας του μελλοντικού του επαγγέλματος, βιώσιμο ενδιαφέρον σε αυτό	Ορίζει ένα νέο υλικό	Ακούστε, διαβάστε το υλικό στο βιβλίο, γράψτε	Μεθοδική ανάπτυξη εργαστηρίου (υλικό προέλευσης)
	Καθιστώντας τις εργασίες για την εδραίωση της γνώσης		Εδραίωση της γνώσης, ανάγνωση κειμένου, εργασία για υποομάδες	Αναθέτει και ελέγχει την εκτέλεση των καθηκόντων, συζητά την ορθότητα των απαντήσεων	Εκτελέστε εργασίες, εργασία στις υποομάδες για τα ετοιμάσιμα θέματα	Προσάρτημα 2.
	Προκαταρκτικός έλεγχος νέων γνώσεων		Αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας του επαγγέλματος και τον προσδιορισμό των ελλείψεων σε νέα γνώση, ανάλυση κειμένου	Προσθέτει και διενεργεί τον έλεγχο	Ομιλητές με τις εργασίες που εκτελούνται, διαβάστε το κείμενο σύμφωνα με τους βασικούς κανόνες, ακούστε άλλες απαντήσεις, κάνουν προσαρμογές	Προσάρτημα 2.
	Εργασία για ανεξάρτητη εξωσχολική εργασία των φοιτητών		Δημιουργία και ενοποίηση της γνώσης	Δίνει μια εργασία για ανεξάρτητο εξωσχολικό έργο των φοιτητών, αναθέτει την ορθότητα της εκτέλεσης	Ρεκόρ	- Επαναλαμβανόμενη εργασία Εκπαιδευτικό υλικό (Περίληψη διάλεξης); - Εργαστείτε στο εγχειρίδιο. - Ανάγνωση και ανάλυση έργων
	Συνοψίζω		Συστηματοποίηση, ενοποίηση του υλικού, ανάπτυξη συναισθηματικής βιωσιμότητας, αντικειμενικότητα της αξιολόγησης των ενεργειών τους, της ικανότητας εργασίας σε μια ομάδα	Αξιολογεί το έργο του Ομίλου στο σύνολό της, μεμονωμένα, το κίνητρο της αξιολόγησης	Ακούστε, ρωτήστε τις ερωτήσεις, συμμετέχετε στη συζήτηση	Περιοδεία ομάδας

ΠΡΩΤΗ ΥΛΗ

Παιδική ηλικία και τη νεολαία

Alexander Isaevich (Isaakievich) Solzhenitsyn Γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1918 στο Kislovodsk.

Πατέρας - Ισαάκ Σέιζιτς Σελνζιεντίτσιν, Ρωσικός Ορθόδοξος αγρότης από τον Βόρειο Καύκασο. Μητέρα - Ουκρανία Taisiya Zakharovna Shcherbak, η κόρη του ιδιοκτήτη ενός πλούσιου σε Kuban Οικονομία, με το μυαλό και δυσκολία στην άνοδο σε αυτό το στάδιο του Shepherd Batraka Tauride. Οι γονείς Solzhenitsyn συναντήθηκαν κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης στη Μόσχα και σύντομα παντρεύτηκαν. Ο Isaac Solzhenitsyn κατά τη διάρκεια του πρώτου παγκόσμιου πολέμου πήγε στον μπροστινό εθελοντές και χρησίμευσε ως αξιωματικός. Πέχισε πριν από τη γέννηση του Υιού, 15 Ιουνίου 1918, μετά από αποστράτευση (ως αποτέλεσμα ατυχήματος στο κυνήγι). Εμφανίζεται με το όνομα της Sani του Lazhenitsyn στον επικό "κόκκινο τροχό" (με βάση τις αναμνήσεις της συζύγου του).

Ως αποτέλεσμα της επανάστασης και Εμφύλιος πόλεμος Η οικογένεια καταστράφηκε και το 1924 ο Solzhenitsyn μεταφέρθηκε με τη μητέρα της στο Rostov-on-don, από το 1926 έως το 1936 σπούδασε στο σχολείο, που ζούσε στη φτώχεια.

Σε νεότερες τάξεις, υποβλήθηκε σε γελοιοποίηση για να φορούσε ένα σταυρό βαπτισμού και απροθυμίας να συμμετάσχουν σε πρωτοπόρους, έλαβε μια επίπληξη για την επίσκεψη στην εκκλησία. Υπό την επίδραση του σχολείου υιοθέτησε μια κομμουνιστική ιδεολογία, το 1936 εντάχθηκε στο Komsomol. Στο γυμνάσιο, υποβλήθηκε σε υποβρύχια λογοτεχνία, άρχισε να γράφει ένα δοκίμιο και ποίημα. ενδιαφέρονται για την ιστορία κοινωνική ζωή. Το 1937 σχεδιάστηκε " Μεγάλο μυθιστόρημα Για την επανάσταση "1917.

Το 1936 εισήλθε στο κρατικό πανεπιστήμιο Rostov. Δεν θέλουν να κάνουν τη λογοτεχνία από την κύρια ειδικότητα, επέλεξε τη φυσικο-μαθηματική σχολή. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του σχολικού και του πανεπιστημίου, "... Σπούδασα για τα μαθηματικά όχι τόσο καλώντας, πόσο, επειδή στη φυσική ήταν εξαιρετικά μορφωμένοι και πολύ ενδιαφέροντες δάσκαλοι." Ένας από αυτούς ήταν ο D. D. Mordukhai-Boltovskaya (με το όνομα του κυβερνήτη-Shakhovsky Solzhenitsyn, θα τον φέρει στο μυθιστόρημα "στον πρώτο γύρο" και στο ποίημα "ψητό"). Το Πανεπιστήμιο της Solzhenitsyn σπούδασε στην "Εξαιρετική" (σταλινική υποτροφία), συνεχείς λογοτεχνικές ασκήσεις, εκτός από τα πανεπιστημιακά μαθήματα, μελετήσουν ανεξάρτητα την ιστορία και τον μαρξισμό-λενινισμό. Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο το 1941 με τιμητικές τιμές, απονεμήθηκε τα προσόντα του επιστήμονα ΙΙ της κατηγορίας στον τομέα των μαθηματικών και του δασκάλου. Ο Dean τον συνέστησε στη θέση του πανεπιστημιακού βοηθού ή του μεταπτυχιακού φοιτητή.

Από την αρχή λογοτεχνική δραστηριότητα Ενδιαφέρεστε οξύ για την ιστορία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και της Επανάστασης. Το 1937 άρχισε να συλλέγει υλικά στην καταστροφή του Samsonovsky, έγραψε τα πρώτα κεφάλαια του Augusta του δέκατου τέταρτου (από ορθόδοξες κομμουνιστικές θέσεις). Το 1939 εισήλθε στο Τμήμα Αλληληνίας της Σχολής Λογοτεχνίας του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας, της Λογοτεχνίας και της Ιστορίας στη Μόσχα. Διακοπή κατάρτισης το 1941 λόγω του πολέμου.

Ενδιαφέρονται για το θέατρο, το καλοκαίρι του 1938 προσπάθησε να περάσει τις εξετάσεις μέσα Θεατρική Σχολή Yuri Zavadsky, αλλά ανεπιτυχείς.

Τον Αύγουστο του 1939, έκανε ένα ταξίδι στο καγιάκ στο Βόλγα με φίλους. Η ζωή του συγγραφέα από τότε μέχρι τον Απρίλιο του 1945 - στο ποίημα "Roast" (1948-1952).

Στις 27 Απριλίου 1940 παντρεύτηκε έναν φοιτητή του Πανεπιστημίου Rostov Natalia Retovskaya (1918-2003), η οποία συναντήθηκε το 1936.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου

Με την αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Solzhenitsyn δεν κινητοποιήθηκε αμέσως, επειδή αναγνωρίστηκε ως "περιορισμένη κατάλληλη" υγεία. Ζήτησε ενεργά μια κλήση προς τα εμπρός. Τον Σεπτέμβριο του 1941, μαζί με τη σύζυγό του, έλαβε τη διανομή ενός σχολείου στο Morozovsk Rostov περιοχή, Ωστόσο, στις 18 Οκτωβρίου, κλήθηκε και έστειλε στο φορτηγό ιππασίας φορτίου.

Τα γεγονότα του καλοκαιριού του 1941 - άνοιξη 1942 περιγράφονται από τον Solzhenitsyn στην ημιτελή ιστορία "Love The Revolution" (1948).

Αναζήτησε τις οδηγίες για τη σχολή αξιωματικού, τον Απρίλιο του 1942 αποστέλλεται στην σχολή πυροβολικού στο Κοστράμα. Τον Νοέμβριο του 1942, ο υπολοχαγός απελευθερώθηκε, έστειλε στο Saransk, όπου υπήρχε ένα εφεδρικό σύνταγμα για το σχηματισμό των διαιρέσεων της ηθοποιίας πυροβολικού.

Στον τρέχοντα στρατό, από τον Φεβρουάριο του 1943 χρησίμευσε ως διοικητής της μπαταρίας της εξερεύνησης του ήχου. Μας απονεμήθηκε οι εντολές του πατριωτικού πολέμου και του Red Star, τον Νοέμβριο του 1943, έλαβε τον τίτλο του ανώτερου υπολοχαγού, τον Ιούνιο του 1944 - καπετάνιος.

Στο μπροστινό μέρος οδήγησε τα στρατιωτικά ημερολόγια, έγραψα πολλά, έστειλα τα έργα μου από τους συγγραφείς της Μόσχας για την αναθεώρηση. Το 1944 έλαβε καλοπροαίρετη ανατροφοδότηση Β. Α. Λαυρενόβα.

Σύλληψη και συμπέρασμα

Στο μέτωπο, ο Solzhenitsyn συνέχισε να ενδιαφέρεται για τη δημόσια ζωή, αλλά άρχισε να θεραπεύει κριτικά τον Στάλιν (για την "παραμόρφωση του λενινισμού"). Στην αλληλογραφία με τον παλιό φίλο (Nikolai Vitkevich) διώκεται Crugate chrugate chrugate, κάτω από το οποίο ο Στάλιν μαντέψει, διατηρούνται στα προσωπικά του αντικείμενα, μαζί με το Vitkevich, "Ανάλυση", στην οποία συνέκρινε τις σταλινικές παραγγελίες με τη Δέσμη και μίλησε Δημιουργία μετά τον πολεμικό "οργανισμό" για την αποκατάσταση των λεγόμενων κανόνων "Λένιν". Οι επιστολές προκάλεσαν καχυποψία στρατιωτικής λογοκρισίας και τον Φεβρουάριο του 1945 συνελήφθησαν ο Solzhenitsyn και ο Vitkevich.

Μετά τη σύλληψη του Solzhenitsyn μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Στις 27 Ιουλίου, ερήμην, καταδικάστηκε από μια ειδική συνάντηση για 8 χρόνια διορθωτικών στρατοπέδων εργασίας.

συμπέρασμα

Τον Αύγουστο, αποστέλλεται στο στρατόπεδο στη Νέα Ιερουσαλήμ, στις 9 Σεπτεμβρίου 1945, μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο στη Μόσχα, των οποίων οι κρατούμενοι ασχολούνται με την κατασκευή κατοικιών στην στάση του Kaluga (Now - Gagarin Square).

Τον Ιούνιο του 1946, το NKVD SpecialTime μεταφέρθηκε στον Ειδικό NKVD, τον Σεπτέμβριο, έστειλε σε ειδικό ινστιτούτο φυλακισμένων ("Sharashka") με εργοστάσιο αεροσκαφών στο Rybinsk, μετά από πέντε μήνες - στο "Sharashka" στο Zagorsk, τον Ιούλιο τον Ιούλιο 1947 - Σε παρόμοιο ίδρυμα στο Marfino (κοντά στη Μόσχα). Εκεί εργάστηκε σε ένα ειδικό - μαθηματικό.

Στη Marfin Solzhenitsyn άρχισε να εργάζεται στην ιστορία "Αγάπη την επανάσταση". Αργότερα, οι τελευταίες μέρες της Martinian Sharashka περιγράφονται από τον Solzhenitsyn στο μυθιστόρημα "στον κύκλο της πρώτης", όπου ο ίδιος προέκυψε με το όνομα του Gleb Nazhin και τα Cellmates του Dmitry Panin και Lev Copellev - Dmitry Sologdin και Leo Rubin.

Τον Δεκέμβριο του 1948, η σύζυγός του χωρίστηκε στο Solzhenitsyn.

Τον Μάιο του 1950, ο Solzhenitsyn λόγω στεγανότητας με τις αρχές "Sharashki" ήταν ελκυστική σε μια φυλακή Butycan, από όπου στάλθηκε στο Steglage τον Αύγουστο - Ειδικό στρατόπεδο στο Ekibastuz. Σχεδόν το ένα τρίτο της φυλακής και του στρατοπέδου τους - από τον Αύγουστο του 1950 έως τον Φεβρουάριο του 1953 - ο Αλέξανδρος Isaevich αναχώρησε στα βόρεια του Καζακστάν. Στο στρατόπεδο ήταν στα "κοινά" έργα, για κάποιο χρονικό διάστημα - ταξιαρχία, συμμετείχε στην απεργία. Αργότερα, η ζωή του στρατοπέδου θα λάβει μια λογοτεχνική ενσάρκωση στην ιστορία "μια μέρα του Ιβάν Ντενισόβιτς" και η απεργία των κρατουμένων - στην ταινία "γνωρίζουν την αλήθεια των δεξαμενών".

Το χειμώνα του 1952, ο Solzhenitsyn βρήκε έναν όγκο καρκίνου, λειτουργούσε στο στρατόπεδο.

Στο συμπέρασμα, ο Solzhenitsyn ήταν εντελώς απογοητευμένος από τον μαρξισμό, με την πάροδο του χρόνου πίστευε στον Θεό και λυγίστηκε στις ορθόδοξες-πατριωτικές ιδέες (η συνολική άρνηση της Κομμουνιστικής Ιδεολογίας, η διάλυση της ΕΣΣΔ και η δημιουργία του σλαβικού κράτους στη Ρωσία, Λευκορωσία και τμήματα της Ουκρανίας, η δημιουργία ενός αυταρχικού συστήματος με τη σταδιακή μετάβαση στη δημοκρατία, η κατεύθυνση των πόρων της μελλοντικής Ρωσίας για την πνευματική, ηθική και θρησκευτική ανάπτυξη του λαού, κυρίως Ρώσους). Ήδη στο "Sharashka" επέστρεψε στον συγγραφέα, στο Ekibastuz, ποιήματα, ποιήματα, ποιήματα ("ψητά", "Prussian Nights") και παίζουν σε στίχους ("Captives", "φόβος των νικητών") και τους απομνημονεύονται από την καρδιά.

Μετά την απελευθέρωση του Solzhenitsyn στάλθηκε στη σύνδεση με τον οικισμό "Forever" (χωριό Blick της περιοχής Koktterki της περιοχής Jambul, Νότιο Καζακστάν). Εργάστηκε ως δάσκαλος των μαθηματικών και φυσικών σε 8-10 μαθήματα του τοπικού γυμνασίου Kirov.

Μέχρι το τέλος του 1953, η υγεία επιδεινώθηκε απότομα, η εξέταση αποκάλυψε έναν όγκο του καρκίνου, τον Ιανουάριο του 1954 αποστέλλεται στην Τασκένδη για θεραπεία, τον Μάρτιο απελευθερώθηκε με σημαντική βελτίωση. Η ασθένεια, η θεραπεία, η θεραπεία, η θεραπεία και οι νοσοκομειακές εντυπώσεις έχουν διαμορφώσει τη βάση της ιστορίας του "Carcer Corps", το οποίο σχεδιάστηκε την άνοιξη του 1955.

Αναμόρφωση

Τον Ιούνιο του 1956, η απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ Solzhenitsyn απελευθερώθηκε χωρίς αποκατάσταση "για την απουσία εγκλήματος στις πράξεις του".

Τον Αύγουστο του 1956 επιστρέφει από την αναφορά στην κεντρική Ρωσία. Ζει στο χωριό Μιλάνο (περιοχή Klovlsky Περιοχή Βλαντιμίρ), διδάσκει τα μαθηματικά στη δευτεροβάθμια σχολή Mesinskaya της περιοχής Gus-Crystal. Στη συνέχεια συναντήθηκε με την πρώην σύζυγό του, ο οποίος τελικά τον επέστρεψε τον Νοέμβριο του 1956 (η επανεξέταση ολοκληρώθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 1957).

Από τον Ιούλιο του 1957 έζησε στο Ryazan, εργάστηκε ως δάσκαλος της Αστρονομίας Γυμνάσιο Νο. 2.

Πρώτες δημοσιεύσεις

Το 1959, ο Solzhenitsyn έγραψε την ιστορία "SCH-854" για τη ζωή ενός απλού φυλακισμένου από τους ρωσικούς αγρότες, το 1960 - οι ιστορίες "δεν αξίζουν το χωριό χωρίς τους δίκαιους" και " Δεξιά βούρτσα", Το πρώτο" καταρρέει ", το παιχνίδι" το φως, το οποίο μέσα σου "(" κερί στον άνεμο "). Επιβίωσε μια συγκεκριμένη κρίση, βλέποντας την αδυναμία να δημοσιεύσει τα έργα μου.

Το 1961, υπό την εντύπωση της ομιλίας του Alexander Tvardovsky (συντάκτης του περιοδικού " Νέο κόσμο") Στο Κογκρέσο του XXII του CPSU, παρέδωσε σε αυτόν τον" SH-854 ", προ-κατασχεθεί από την ιστορία το πιο πολιτικά απότομο, προφανώς δεν είναι διαθέσιμο μέσω των σοβιετικών θραυσμάτων λογοκρισίας. Ο Tvardovsky εκτιμά την ιστορία εξαιρετικά ιδιαίτερα, κάλεσε τον συγγραφέα στη Μόσχα και άρχισε να αναζητά τη δημοσίευση του έργου. Ο Ν. Σ. Khrushchev ξεπέρασε την αντίσταση των μελών του Πολιτικού και επέτρεψε τη δημοσίευση της ιστορίας. Η ιστορία που ονομάζεται "μια μέρα Ivan Denisovich" εκτυπώθηκε στο περιοδικό "Νέος Κόσμος" αριθ. 11, 1962, επανεκύπιασε και μεταφράστηκε αμέσως σε ξένες γλώσσες.

Λίγο αργότερα, στο περιοδικό "Νέος Κόσμος" (Νο. 1, 1963) τυπώθηκε "δεν αξίζει το χωριό χωρίς δίκαιη" (που ονομάζεται "Matrinin Dvor") και "Θήκη στο σταθμό Kochetovka" (που ονομάζεται "περίπτωση στο σταθμό της Kingcheivka ").

Οι πρώτες δημοσιεύσεις προκλήθηκαν μεγάλο ποσό Απαντήσεις των συγγραφέων, των δημόσιων αριθμών, των κριτικών και των αναγνωστών. Επιστολές των αναγνωστών - πρώην φυλακισμένοι (σε \u200b\u200bαπάντηση του Ιβάν Ντένισοβιτς) έθεσαν την αρχή του αρχιπελάγους του Gulag.

Οι ιστορίες της Solzhenitsyn έχουν επισημανθεί απότομα στο φόντο των έργων εκείνης της εποχής με τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα και το πολιτικό θάρρος τους. Υπογράμμισε τότε πολλές, συμπεριλαμβανομένων των συγγραφέων και των ποιητών. Έτσι, ο Vammam Shalamov σε ένα γράμμα Solzhenitsyn έγραψε τον Νοέμβριο του 1962:

Η ιστορία είναι σαν ποιήματα - όλα είναι εντελώς σε αυτό, όλα είναι σκόπιμα. Κάθε γραμμή, κάθε σκηνή, κάθε χαρακτηριστικό είναι τόσο λακωνικό, έξυπνο, λεπτό και βαθιά που νομίζω ότι ο "νέος κόσμος" από την αρχή της ύπαρξής του δεν είναι τίποτα τόσο σταθερό, τόσο ισχυρό δεν εκτύπωσης.

Το καλοκαίρι του 1963 δημιούργησε ένα άλλο, πέμπτο στο σκορ, κολοβωμένο "υπό λογοκρισία" τους συντάκτες του μυθιστορήματος "στον κύκλο της πρώτης", που προορίζονται για εκτύπωση (από 87 κεφάλαια). Τέσσερα κεφάλαια από το μυθιστόρημα επιλέχθηκαν από τον συντάκτη και πρότειναν στον νέο κόσμο " ... για το δείγμα, κάτω από το πρόσχημα του "ανοιχτού" ...».

28 Δεκεμβρίου 1963 Οι συντάκτες του περιοδικού "Νέο Κόσμο" και το Κεντρικό Κρατικό Αρχείο Λογοτεχνίας και Τέχνης που διορίστηκαν "μια μέρα του Ιβάν Ντίσσκοβιτς" για τον ανταγωνισμό για το βραβείο Λένιν για το 1964 (ως αποτέλεσμα της ψηφοφορίας της επιτροπής βραβείων , η πρόταση απορρίφθηκε).

Το 1964, έδωσε πρώτα το έργο του στο Samizdat - τον κύκλο των "ποιημάτων στην πεζογραφία" κοινός τίτλος "Crochetot".

Το καλοκαίρι του 1964 συζητήθηκε και υιοθετήθηκε η πέμπτη έκδοση "στον πρώτο κύκλο" και υιοθετήθηκε για εκτύπωση το 1965 "Νέος Κόσμος". Το TVARDOVSKY συναντά το χειρόγραφο του νέου "Crack Corps" και προσφέρει ακόμη και να διαβάσει το Χρουστσόφ (και πάλι - μέσω του βοηθού του Λεμπέβεφ). Είχα μια συνάντηση με το Varlam Shalamov, ο οποίος είχε προηγουμένως απάντησε στον Ιβάν Ντενισόβιτς και πρότεινε ότι συνεργάζεται από κοινού στο "Αρχιπελάγο".

Το φθινόπωρο του 1964, το παιχνίδι "κερί στον άνεμο" υιοθετήθηκε για να εκτελέσει στο θέατρο που ονομάζεται μετά τον Leninsky Komsomol στη Μόσχα.

Ο "Κοχώκος" μέσω του Σαμειζδάτ διεισδύσει στα σύνορα και ονομάζεται "Enudes και μικροσκοπικές ιστορίες" τον Οκτώβριο του 1964 στη Φρανκφούρτη στο περιοδικό "Riz" (Νο. 56) - Αυτή είναι η πρώτη δημοσίευση στον ξένο ρωσικό Τύπο του έργου του Solzhenitsyn, απορρίφθηκε στην ΕΣΣΔ.

Το 1965, με το Boris Mozhaev πήγε στην περιοχή Tambov για τη συλλογή υλικών σχετικά με την εξέγερση των αγροτών (στο ταξίδι, το όνομα της ρωμαϊκής-επικού καθορίζεται για τη ρωσική επανάσταση - "κόκκινο τροχό"), αρχίζει το πρώτο και το πέμπτο του "Αρχιπέλαγος" (σε Solotch της περιοχής Ryazan και στα αγρόκτημα Copli Meroys κοντά στο Tartu), τελειώνει τις εργασίες για τις ιστορίες "Τι κρίμα" και "Zakhar-Kalita", δημοσιεύει στο " Λογοτεχνική εφημερίδα».

11 Σεπτεμβρίου, η KGB ψάχνει για το διαμέρισμα ενός φίλου Solzhenitsyn V. L. Teusha, ο οποίος έχει το Solzhenitsyn κράτησε μέρος του αρχείου του. Τα χειρόγραφα των ποιημάτων, "στον πρώτο γύρο", "καταρρέουν", η "Δημοκρατία της Εργασίας" και "νικητές αλιείας" κατασχέθηκαν.

Η Κεντρική Επιτροπή της CPSU εξέδωσε κλειστή κυκλοφορία και διανεμήθηκε μεταξύ της ονοματολογίας ", Για τη συγκράτηση του συγγραφέα"," Γιορτή των νικητών "και οι πέμπτοι συντάκτες" στον πρώτο κύκλο ". Ο Solzhenitsyn γράφει καταγγελίες σχετικά με την παράνομη απόσυρση των χειρόγραφων στον υπουργό Πολιτισμού ΕΣΣΔ DEMICHEV, γραμματείς της Κεντρικής Επιτροπής της Cpsu Brezhnev, Suslov και Andropov, αναφέρει το χειρόγραφο "Circle-87" για αποθήκευση στο κεντρικό αρχείο της λογοτεχνίας και της τέχνης.

Τέσσερις ιστορίες προσφέρονται από το συντακτικό συμβούλιο "Orientand", "Οκτώβριος", " Λογοτεχνική Ρωσία", Η Μόσχα" απορρίπτεται παντού. Εφημερίδα "Izvestia" σημείωσε την ιστορία του "Zakhar-Kalita" - Έτοιμο σετ Διάσπαρτα, το "Zakhar-Kalita" μεταφέρθηκε στην εφημερίδα "TRUE" - η άρνηση του Ν. Α. Abalkin, του επικεφαλής του Τμήματος Λογοτεχνικής και Τέχνης.

Διαφωνών

Ήδη έως τον Μάρτιο του 1963 η Solzhenitsyn έχασε τη θέση του Χρουστσέβα (η μη γούνα του λενινιστικού βραβείου, η άρνηση να εκτυπώσει το μυθιστόρημα "στον πρώτο κύκλο"). Αφού έφτασε στην εξουσία, ο Brezhnev Solzhenitsyn έχασε σχεδόν την ευκαιρία να τυπωθεί και να ενεργήσει νόμιμα. Τον Σεπτέμβριο του 1965, το KGB κατασχέθηκε το αρχείο της Solzhenitsyn με τα πιο αντι-σοβιετικά έργα, τα οποία επιδεινώθηκαν τη θέση του συγγραφέα. Χρησιμοποιώντας ορισμένες αδράνεια της ισχύος, το 1966 άρχισαν ενεργές κοινωνικές δραστηριότητες (συναντήσεις, παραστάσεις, συνεντεύξεις σε ξένους δημοσιογράφους). Την ίδια στιγμή άρχισα να διανέμουν τα μυθιστορήματά μου "στον πρώτο γύρο" και "καρκίνο σώμα". Τον Φεβρουάριο του 1967 αποφοίτησε κρυφά από το έργο τέχνης του Αρχιπέλαγος Gulag.

Τον Μάιο του 1967, έστειλε μια «επιστολή προς το συνέδριο» της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, ο οποίος κέρδισε μεγάλη φήμη μεταξύ της σοβιετικής διανοητικής και στη Δύση. Μετά τις αρχές "γραφής" άρχισαν να αντιλαμβάνονται σοβαρά τον Solzhenitsyn. Το 1968, όταν τα μυθιστορήματα "στο πρώτο" και "Carper Corps" δημοσιεύθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Δυτική Ευρώπη, οι οποίες έφεραν τη δημοτικότητα στον συγγραφέα, ο Σοβιετικός Τύπος ξεκίνησε μια προπαγάνδα εκστρατεία κατά του συγγραφέα. Το 1969, ο Solzhenitsyn ορίστηκε για το βραβείο Νόμπελ στη λογοτεχνία. Το ασφάλιστρο δεν του απονεμήθηκε, αλλά σύντομα μετά την εξαιρέθηκε από την Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Μετά την εξαίρεση του Solzhenitsyn άρχισε να δηλώνει ανοιχτά τις ορθόδοξες-πατριωτικές πεποιθήσεις του και να επικρίνει έντονα την εξουσία. Το 1970 ο Solzhenitsyn προτείνει και πάλι για το βραβείο Νόμπελ στη λογοτεχνία και αυτή τη φορά το βραβείο τον απονεμήθηκε. Ο συγγραφέας τόνισε Πολιτική πτυχή Βραβεία στο βραβείο, αν και η Επιτροπή Νόμπελ αρνήθηκε. Στα σοβιετικά μέσα ενημέρωσης, οργανώθηκε μια ισχυρή εκστρατεία προπαγάνδας κατά της Solzhenitsyn. Σοβιετικές αρχές Προσφέρεται Solzhenitsyn να εγκαταλείψει τη χώρα, αλλά αρνήθηκε.

Πίσω τον Αύγουστο του 1968, συναντήθηκα τη Natalia Svetlova, είχαν ένα μυθιστόρημα. Ο Solzhenitsyn άρχισε να αναζητά ένα διαζύγιο με την πρώτη σύζυγο. Με μεγάλες δυσκολίες, το διαζύγιο παραλήφθηκε στις 22 Ιουλίου 1972. Σύντομα η Solzhenitsyn κατάφερε να καταχωρήσει το γάμο με τη Σβετίλοβα, παρά την αντίθεσή τους στις αρχές (ο γάμος του έδωσε την ευκαιρία να εγγραφεί στη Μόσχα).

Μια ισχυρή εκστρατεία προπαγάνδας κατά των αντιφρονούντων αναπτύχθηκε στην ΕΣΣΔ. 24 Σεπτεμβρίου KGB μέσω Πρώην σύζυγος Ο Solzhenitsyn πρότεινε ότι ο συγγραφέας δημοσιεύει επίσημα την ιστορία του "Carcer Corps" στην ΕΣΣΔ σε αντάλλαγμα για την άρνηση δημοσίευσης του "Αρχιπέλαγος Gulag" στο εξωτερικό. (Σε μεταγενέστερες αναμνήσεις, η Natalia Rutivovskaya αρνείται το ρόλο της KGB και ισχυρίζεται ότι προσπάθησε να επιτύχει συμφωνία μεταξύ των αρχών και της Solzhenitsyn για την προσωπική του πρωτοβουλία.) Ωστόσο, ο Solzhenitsyn, λέγοντας ότι δεν αντιτίθεται στην εκτύπωση του "Carcer Corps "Στην ΕΣΣΔ, δεν έκλεισε και η επιθυμία να συσχετιστούν συμφωνίες με τις αρχές. (Οι διαφορετικές περιγραφές αυτών των συμβάντων βρίσκονται στο Βιβλίο Solzhenitsyn "Bade by Calfs με δρυς" και στις αναμνήσεις του N. Rutovskaya "APN - I - Solzhenitsyn", που δημοσιεύθηκε μετά το θάνατο του Rutovskaya.) Τις τελευταίες ημέρες του Δεκέμβριος 1973, ανακοινώθηκε υπό το πρίσμα του πρώτου tom "gulag archipelago". Στα σοβιετικά μέσα ενημέρωσης, μια τεράστια εκστρατεία του περιγράμματος της Solzhenitsyn ως προδότη στην πατρίδα με ετικέτα "λογοτεχνικών Βλάσοβων" άρχισε. Η έμφαση δεν έδειξε το πραγματικό περιεχόμενο του «Αρχιπελάγους Gulag» (καλλιτεχνική μελέτη του συστήματος της Σοβιετικής Συναλλαγής του 1918-1956), η οποία δεν συζητήθηκε γενικά καθόλου και η στερεοποίηση του Solzhenitsyn με "περιοδεία της μητέρας κατά τη διάρκεια του πολέμου, αστυνομικοί και ο Vlasov που είχε συμβεί.

Στην ΕΣΣΔ, κατά τα χρόνια της στασιμότητας, ο Αύγουστος του δέκατου τέταρτου και του αρχιπελάγους Gulag (καθώς και τα πρώτα μυθιστορήματα) διανεμήθηκαν στο Samizdat.

Εξορία

Στις 7 Ιανουαρίου 1974, η έξοδος του Αρχιπελάγους Gulag και τα μέτρα των «αντι-σοβιετικών δραστηριοτήτων» του Solzhenitsyn συζητήθηκαν στη συνάντηση του Πολιτισμού. Το ερώτημα υποβλήθηκε στην κεντρική επιτροπή CPSU, YU. V. Andropov και άλλοι εκφράστηκαν για την απέλαση. Για τη σύλληψη και τη σύνδεση - Kosygin, Brezhnev, Podgorny, Shelepin, Gromyko και άλλα. Η γνώμη της Ανδροπόβας επικράτησε.

Στις 12 Φεβρουαρίου, ο Solzhenitsyn συνελήφθη, κατηγορούμενος για την προώθηση της πατρίδας του και στερήθηκε η σοβιετική ιθαγένεια. Στις 13 Φεβρουαρίου, εκδιώχθηκε από την ΕΣΣΔ (παραδίδεται στη Γερμανία με αεροπλάνο). 29 Μαρτίου, η ΕΣΣΔ άφησε την οικογένεια Solzhenitsyn. Τα αρχεία και τα στρατιωτικά βραβεία του συγγραφέα βοήθησαν κρυφά να βγάλουν έναν βοηθό της αμερικανικής στρατιωτικής προσκόλλησης στο William Odom.

Λίγο μετά την απέλαση του Solzhenitsyn έκανε ένα σύντομο ταξίδι μέσω της Βόρειας Ευρώπης, ως αποτέλεσμα αποφάσισε να εγκατασταθεί προσωρινά στη Ζυρίχη της Ελβετίας.

3 Μαρτίου 1974 στο Παρίσι δημοσίευσε "Επιστολή των ηγετών Σοβιετική Ένωση" Κύριος Δυτικές εκδόσεις Και πολλά δημοκρατικά μυοντικά αντιφρονούντες στην ΕΣΣΔ, συμπεριλαμβανομένου του Α. Δ. Σακχάροφ, εκτιμούσαν το «γράμμα» ως αντιδημοκρατικό, εθνικιστικό και περιέχει "επικίνδυνες παρανοήσεις". Οι σχέσεις του Solzhenitsyn με τον δυτικό Τύπο συνέχισαν να επιδεινώνονται.

Το καλοκαίρι του 1974, τα τέλη της Gorera δημιουργήθηκαν από το "ρωσικό δημόσιο ίδρυμα για την παροχή βοήθειας και των οικογενειών τους" για να βοηθήσουν τους πολιτικούς κρατούμενους στην ΕΣΣΔ (αγροτεμάχια και Μεταφορές χρημάτων Στον τόπο κράτησης, νομικής και παράνομης ουσιώδους βοήθειας σε οικογένειες κρατουμένων).

Τον Απρίλιο του 1975, έκανε ένα ταξίδι στη Δυτική Ευρώπη μαζί με την οικογένειά του, τότε κατευθύνθηκε στον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Τον Ιούνιο-Ιούλιο του 1975, ο Solzhenitsyn επισκέφθηκε την Ουάσινγκτον και τη Νέα Υόρκη, έκανε ομιλίες στο συνδικαλιστικό συνέδριο και στο Κογκρέσο των ΗΠΑ. Στις ομιλίες του, ο Solzhenitsyn επέκρινε επίσης το κομμουνιστικό καθεστώς και την ιδεολογία, ζήτησε τις Ηνωμένες Πολιτείες να εγκαταλείψουν τη συνεργασία με την ΕΣΣΔ και την πολιτική απαλλαγής. Εκείνη την εποχή, ο συγγραφέας συνέχισε να αντιλαμβάνεται τη Δύση ως σύμμαχος στην απελευθέρωση της Ρωσίας από τον «κομμουνιστικό ολοκληρωτισμό».

Τον Αύγουστο του 1975 επέστρεψε στη Ζυρίχη και συνέχισε να εργάζεται στον επικό "κόκκινο τροχό".

Τον Φεβρουάριο του 1976, ταξίδεψε μέσα από το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γαλλία, από αυτή τη φορά, τα αντι-δυτικά κίνητρα ήταν αισθητά στις ομιλίες του. Τον Μάρτιο του 1976, ο συγγραφέας επισκέφθηκε την Ισπανία. Στην εντυπωσιακή ομιλία στην ισπανική τηλεόραση, εγκεκριμένα μιλούσε για τον πρόσφατο τρόπο του Franco και προειδοποίησε την Ισπανία από την "πολύ γρήγορη πρόοδο προς τη δημοκρατία". Στον δυτικό Τύπο, η κριτική του Solzhenitsyn, κορυφαίων ευρωπαίων και αμερικανικών πολιτικών δήλωσε διαφωνία με τις απόψεις του.

Τον Απρίλιο του 1976 μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες και εγκαταστάθηκε στην πόλη Cavendish (Βερμόντ). Μετά την άφιξή σας, ο συγγραφέας επέστρεψε στην εργασία στον "κόκκινο τροχό", για το οποίο πέρασε δύο μήνες στο ρώσο του Ρωσικού μεταναστευτικού αρχείου στο ινστιτούτο Hoover.

Πάλι στη Ρωσία

Με την άφιξη της Perestroika, η επίσημη στάση στην ΕΣΣΔ στη δημιουργικότητα και τις δραστηριότητες του Solzhenitsyn άρχισε να αλλάζει, πολλά από τα έργα του δημοσιεύθηκαν.

Στις 18 Σεπτεμβρίου 1990, ταυτόχρονα στην «λογοτεχνική εφημερίδα» και η «Komsomolskaya pravda», ένα άρθρο Solzhenitsyn άρθρο δημοσιεύθηκε σχετικά με τα μονοπάτια της αναβάτης της χώρας, για λογικές, κατά τη γνώμη του, τα βασικά της οικοδόμησης της ζωής του Οι άνθρωποι και το κράτος - "Πώς πρέπει να εξοπλίσουμε τη Ρωσία; Λίπος σκέψεις. " Το άρθρο ανέπτυξε τις μακροχρόνιες σκέψεις του Solzhenitsyn, εξέφρασε ο ίδιος νωρίτερα στην «επιστολή των ηγετών της Σοβιετικής Ένωσης», το άρθρο «αφαίρεση και αυτοθεραπεία ως κατηγορία εθνικής ζωής», άλλων προβαζωτικών και δημοσιογραφικών εργασιών. Η αμοιβή του συγγραφέα αυτού του άρθρου Solzhenitsyn απαριθμεί υπέρ των θυμάτων του ατυχήματος στο Τσερνομπίλ NPP. Το άρθρο προκάλεσε τεράστιο αριθμό απαντήσεων.

Το 1990, η Solzhenitsyn αποκαταστάθηκε στη σοβιετική ιθαγένεια.

Για το βιβλίο "Archipelag Gulag" το 1990, απονεμήθηκε ένα κράτος μπόνους.

Μαζί με την οικογένεια, επέστρεψε στην πατρίδα του στις 27 Μαΐου 1994, που προέρχεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες στο Βλαδιβοστόκ, περνώντας με τρένο μέσα σε ολόκληρη τη χώρα και τελείωσε το ταξίδι στην πρωτεύουσα. Ομιλητές στο κράτος Duma της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Στη μέση του 1990 προσωπική σειρά του Προέδρου Boris Yeltsin, παρουσιάστηκε με το κρατικό εξοχικό σπίτι "Sosnovka-2" στο Trinity-Lykov. Το Solzhenitsyna σχεδιάστηκε και χτίστηκε εκεί ένα διώροφο τούβλο σπίτι με μια μεγάλη αίθουσα, μια γκαλερί, ένα σαλόνι με τζάκι, ένα πιάνο συναυλιών και μια βιβλιοθήκη, όπου τα πορτρέτα του κηλιδίου και του Kolchak κρέμονται.

Το 1997 εξελέγη ένα έγκυρο μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Το 1998, απονεμήθηκε η τάξη του Αγίου Ανδρέα του πρώτου που ονομάζεται πρώτα, αλλά το βραβείο αρνήθηκε: "Από την ανώτατη εξουσία, η οποία έφερε τη Ρωσία στην τρέχουσα καταστροφική κατάσταση, δεν μπορώ να δεχτώ το βραβείο".

Απονεμήθηκε ένα μεγάλο χρυσό μετάλλιο που ονομάζεται μετά τον Μ. V. Lomonosov (1998).

Απονεμήθηκε το κράτος βραβείο της Ρωσικής Ομοσπονδίας για εκκρεμή επιτεύγματα στον τομέα των ανθρωπιστικών δραστηριοτήτων (2006).

Στις 12 Ιουνίου 2007, ο Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν επισκέφθηκε τον Solzhenitsyn και τον συγχαίρει με την απονομή του κρατικού βραβείου.

Ο ίδιος ο συγγραφέας λίγο μετά την επιστροφή στη χώρα που ιδρύθηκε Λογοτεχνικό βραβείο Το όνομά του για την απονομή συγγραφέων "των οποίων η δημιουργικότητα έχει υψηλά καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα, συμβάλλει στην αυτογνωσία της Ρωσίας, συμβάλλει σημαντικά στη διατήρηση και την προσεκτική ανάπτυξη των παραδόσεων εγχώρια λογοτεχνία».

Τα τελευταία χρόνια Η ζωή πέρασε στη Μόσχα και στην περιοχή της Μόσχας Dacha.

Λίγο πριν ο θάνατος ήμουν άρρωστος, αλλά συνέχισε να συμμετέχει δημιουργική δραστηριότητα. Μαζί με τη σύζυγό του Natalia Dmitrievna - Πρόεδρος του Ιδρύματος, ο Αλέξανδρος Solzhenitsyn - εργάστηκε για την προετοιμασία και τη δημοσίευση των πιο ολοκληρωμένων έργων που συλλέγονται 30 όγκων. Μετά την υποβληθείσα βαριά λειτουργία του, ενήργησε μόνο το δεξί χέρι.

Cum και ταφή

Η τελευταία εξομολόγηση του Solzhenitsyn αποδεκτή Αρχιτεκτονική Nikolai Chernyshov, ο κληρικός της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο Klowni.

Ο Alexander Solzhenitsyn πέθανε στις 3 Αυγούστου 2008 το 90ο έτος της ζωής, στο σπίτι του στο Trinity-Lykov. Ο θάνατος ήρθε στις 23:45 το χρόνο της Μόσχας από την οξεία καρδιακή ανεπάρκεια.

Ιστορίες και ιστορία

Μια μέρα Ivan Denisovich

Matrynin dvor

Μυθιστορήματα

Αρχιπέλαγος Gulag

Καρκίνος

Στον πρώτο κύκλο

Κόκκινο τροχό.

Αναμνήσεις, δοκίμια, δημοσιογραφία

Βραστό μοσχάρι με δρυς

Ρωσία στο Oblale

Ζήστε στα ψέματα (δοκίμιο)

Δύο χρόνια μαζί, Μ., Ρωσικός τρόπος, 2001 (μελέτες της τελευταίας ρωσικής ιστορίας) ISBN 5-85887-151-8 (σε 2 TT.)

Πώς βγάζουμε τη Ρωσία (άρθρο)

Αλλα

Ρωσικό λεξικό της επέκτασης της γλώσσας

Διαιώνιση της μνήμης

Την ημέρα της κηδείας. Ο πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας Dmitry Medvedev υπέγραψε διάταγμα "για τη διαιώνιση της μνήμης Ai Solzhenitsyn", σύμφωνα με το οποίο από το 2009 καθόρισε προσωπικές υποτροφίες που ονομάστηκε μετά τον Ai Solzhenitsyn για τους φοιτητές των ρωσικών πανεπιστημίων, η κυβέρνηση της Μόσχας είναι η κυβέρνηση της Μόσχας Συνιστάται να εκχωρήσετε το όνομα του Solzhenitsyn Ένας από τους δρόμους της πόλης και η κυβέρνηση της περιοχής του Σταυράπολη και η διοίκηση της περιοχής Rostov είναι να πραγματοποιήσετε μέτρα για να διαιτηθεί η διαιωνίωση της μνήμης του Ai Solzhenitsyn στις πόλεις Kislovodsk και Rostov-On- Υφηγητής.

Η κυβέρνηση της Μόσχας στις 12 Αυγούστου 2008 υιοθέτησε ένα ψήφισμα "για τη διαιώνιση της μνήμης του Α. Ι. Σολζενίτσιν στη Μόσχα", η οποία μετονομάστηκε στο δρόμο ενός μεγάλου κομμουνιστή στον δρόμο Αλέξανδρος Σολζενίτσιν και ενέκρινε το κείμενο του αξιοσημείωτου συμβουλίου. Κάποιοι κάτοικοι των δρόμων διαμαρτυρήθηκαν με την μετονομασία της.

Τον Οκτώβριο του 2008, ο δήμαρχος του Rostov-on-don υπέγραψε ψήφισμα για να εκχωρήσει το όνομα του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν στην κεντρική λεωφόρο του Microdistrict Livenzovsky υπό κατασκευή.

Στις 9 Σεπτεμβρίου 2009, ο ρωμαϊκός Αλέξανδρος Solzhenitsyn "Archipelag Gulag" εισήγαγε το υποχρεωτικό σχολικό πρόγραμμα σπουδών στη λογοτεχνία για μαθητές γυμνασίου. Νωρίτερα στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών που συμπεριέλαβε ήδη την ιστορία "Μια μέρα του Ιβάν Ντίσοβιτς" και η ιστορία "Matrenin Dvor". Η βιογραφία του συγγραφέα μελετάται στα μαθήματα της ιστορίας.

Φιλμ

"Στον πρώτο κύκλο" (2006) - ο ίδιος ο Solzhenitsyn είναι συν-συγγραφέας του σεναρίου και διαβάζει κείμενο από τον συγγραφέα.

"Μια μέρα Ivan Denisovich" (1970, Νορβηγία - Αγγλία)

Το λογοτεχνικό ντεμπούτο του Alexander Isaevich Solzhenitsy έλαβε χώρα στις αρχές της δεκαετίας του '60, όταν εκτυπώθηκε η ιστορία "μια μέρα Ivan Denisovich" (1962, Νο. 11), στον "Νέο Κόσμο" (1962, αριθ. 11), η περίπτωση των ιστοριών στην Κοχιστόβκα Σταθμός "," Matrenin Dvor "(1963, Νο. 1). Η ασυνήθιστη του λογοτεχνικού πεπρωμένου του Solzhenitsyn είναι ότι έκανε ντεμπούτο σε μια σταθερή εποχή - το 1962 ήταν σαράντα τέσσερα χρόνια - και αμέσως δήλωσε ως ώριμος, ανεξάρτητος δάσκαλος. "Δεν έχω διαβάσει κάτι τέτοιο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Καλό, καθαρό, μεγάλο ταλέντο. Δεν είναι μια πτώση ψεύδους ... "Αυτή είναι η πρώτη εντύπωση του Α. Τ. TVARDOVSKY, ο οποίος διαβάζει το χειρόγραφο" μια μέρα του Ιβάν Ντενισόβιτς "τη νύχτα, σε μια συνεδρίαση, χωρίς να απογειωθεί. Και με προσωπική γνωριμία με τον συγγραφέα, ο συντάκτης του νέου κόσμου είπε: "Γράψατε ένα εξαιρετικό πράγμα. Δεν ξέρω τι σχολεία μελετήσατε, αλλά ήρθε ένας εντελώς σχηματισμένος συγγραφέας. Δεν χρειάζεται να σας διδάξουμε ή να εκπαιδεύσουμε. " Ο Tvardovsky έλαβε απίστευτες προσπάθειες για να εξασφαλίσει ότι η ιστορία του Solzhenitsyn είδε το φως.

Η είσοδος της Solzhenitsyn στη λογοτεχνία θεωρήθηκε ως ένα "λογοτεχνικό θαύμα", το οποίο προκάλεσε μια ισχυρή συναισθηματική απάντηση από πολλούς αναγνώστες. Το αξιοσημείωτο είναι ένα πλεονέκτημα που επιβεβαιώνει το ασυνήθιστο του λογοτεχνικού ντεμπούτο του Solzhenitsyn. Ο ενδέκατος αριθμός του "νέου κόσμου" με την ιστορία "Μια μέρα του Ιβάν Ντενίδη" πήγε στους συνδρομητές! Και στους ίδιους τους συντάκτες, υπήρξε μια κατανομή αυτού του δωματίου με την επιλεγμένη τυχερή. Υπήρχε μια ήσυχη μέρα του Σαββάτου. Όπως ο Α. Τ. TVARDOVSKY ανέφερε αργότερα για το γεγονός αυτό, ήταν σαν στην εκκλησία: όλοι ήσυχα πλησίασαν, κατέβαλαν χρήματα και έλαβαν τον πολυαναμενόμενο αριθμό.

Οι αναγνώστες χαιρέτισαν την εμφάνιση ενός νέου αξιοσημείωτου ταλέντου στη βιβλιογραφία. Αυτό είναι το Solzhenitsyn Varlaam Shalamov: "Αγαπητέ Alexander Isaevich! Δεν κοιμόμουν για δύο νύχτες - διάβασα την ιστορία, ξαναδιαβάστε, θυμήθηκε ...

Ιστορία - όπως ποιήματα! Είναι όλα κατάλληλα. Κάθε γραμμή, κάθε σκηνή, κάθε χαρακτηριστικό είναι τόσο λακωνικό, έξυπνο, ακριβές και βαθύ, το οποίο, το οποίο, νομίζω, "Νέος Κόσμος" από την αρχή της ύπαρξής της δεν είναι τόσο σταθερός, τόσο ισχυρός δεν εκτύπωσης ».

"Ήμουν έκπληκτος, σοκαρισμένος", έγραψε ο Vyacheslav Kondratyev για τις εντυπώσεις του. - Πιθανώς, η πρώτη φορά στη ζωή πραγματοποίησε πραγματικά, Τι μπορεί πραγματικά. Δεν ήταν μόνο μια λέξη, αλλά και ένα θέμα. "

Η ιστορία "Μια μέρα Ivan Denisovich" προσέλκυσε την προσοχή των αναγνωστών όχι μόνο από το απροσδόκητο θέμα, το υλικό της καινοτομίας, αλλά και από την καλλιτεχνική τους τελειότητα. "Καταφέρατε να βρείτε μια εξαιρετικά ισχυρή μορφή", έγραψε ο Solzhenitsyn Shalamov. "Μια μικρή μορφή εκλέγεται - ένας έμπειρος καλλιτέχνης σε αυτό", σημείωσε ο Vardovsky. Πράγματι, στις πρώτες πρωινές ώρες της λογοτεχνικής του δραστηριότητας, ο συγγραφέας προτιμά το είδος ιστορίας. Τηρήσε την κατανόησή του για τη φύση της ιστορίας και τις αρχές της εργασίας σε αυτό. "Σε μικρή στολή, έγραψε," μπορείτε να τοποθετήσετε πολλά, και αυτή είναι μια μεγάλη ευχαρίστηση για τον καλλιτέχνη - να εργαστεί σε μια μικρή μορφή. Επειδή σε μια μικρή μορφή μπορείτε να νοικιάσετε ένα πρόσωπο με μεγάλη ευχαρίστηση για τον εαυτό σας. " Και "Μια μέρα του Ιβάν Ντίσοβιτς" Ο Solzhenitsyn αποδίδεται στο είδος της ιστορίας: "Ivan Denisovich" - φυσικά, η ιστορία, αν και μεγάλη, φορτωμένη. " Η ονομασία του είδους "ιστορία" εμφανίστηκε στην πρόταση του TVARDOVSKY, ο οποίος ήθελε να δώσει την ιστορία "περισσότερο βάρος".

Προσάρτηση 1

Έλεγχος γνώσης στο προηγούμενο θέμα "V.t. Shalamov. Ζωή και τέχνη. " Ιστορίες Kolyma»

Η πεζογραφία της Shalamovskaya δεν είναι μόνο αναμνήσεις, οι Man Memoirs που έχουν περάσει τον Κύκλο της Κολύμπας. Αυτό είναι ένα ιδιαίτερο είδος λογοτεχνίας, " Νέα πεζογραφία", Καθώς ο ίδιος ο συγγραφέας της η κάλεσε.

Τα έργα και η ζωή του Varlam Shalamov αντανακλούν έντονα τη μοίρα της νοημοσύνης κατά τη διάρκεια της μεγάλης καταστολής. Δεν πρέπει να απορρίψουμε τα λογοτεχνικά έργα, όπως "Stories Kolyma" - πρέπει να χρησιμεύσουν ως δείκτης για το παρόν (ειδικά λαμβάνοντας υπόψη την υποβάθμιση, η οποία συμβαίνει στη συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων και το οποίο εντοπίζεται τόσο έντονη μέσω της ποιότητας της σημερινής κουλτούρας).

Η απόφαση του Shalamov να περιγράψει τη "ζωή" των κρατουμένων σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, τα οποία αντανακλούν φωτεινά τη σταλινική δικτατορία, - ηρωική πράξη. "Θυμηθείτε, το πιο σημαντικό: Camp - αρνητικό σχολείο από το πρώτο προς τελευταία μέρα Για οποιονδηποτε. Ο άνθρωπος - ούτε το αφεντικό, ούτε ο σύλληψη για να τον δει. Αλλά αν τον είδατε - πρέπει να πω την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο τρομερό είναι. Από την πλευρά μου, έχω αποφασίσει καιρό ότι αφιέρωσα την υπόλοιπη ζωή μου για αυτή την αλήθεια ", έγραψε ο Σαναβόφ.

Το έργο. Πείτε στη βιογραφία του v.t. Shalamov, επαναλάβετε οποιαδήποτε ιστορία από τη συλλογή "Stories Kolyma".

Τα κύρια κριτήρια για την εκτίμηση της απόκρισης του στόματος στη λογοτεχνία

"Απαλά":Πρόκειται για μια ολοκληρωμένη, ακριβή απάντηση, εξαιρετική γνώση του κειμένου και άλλων λογοτεχνικών υλικών, τη δυνατότητα να τις χρησιμοποιούμε για επιχειρήματα και ανεξάρτητα συμπεράσματα, την ελεύθερη κατοχή της λογοτεχνικής ορολογίας, τις δεξιότητες της ανάλυσης του λογοτεχνικού έργου στην ενότητα του Μορφή και περιεχόμενο, η δυνατότητα να εκφράζουν τις σκέψεις τους με συνέπεια με τις απαραίτητες γενικεύσεις και συμπεράσματα, που διαβάζονται ρητά από έργα καρδιακού προγράμματος, μιλούν σωστά Λογοτεχνική γλώσσα.

"ΕΝΤΑΞΕΙ":Τοποθετείται η απάντηση που εντοπίζει καλή γνώση και κατανόηση του λογοτεχνικού υλικού, την ικανότητα ανάλυσης του κειμένου της εργασίας, οδηγώντας τις απαραίτητες εικονογραφήσεις, τη δυνατότητα να εκφράσουν τις σκέψεις τους με συνέπεια και ικανοποιητικά. Σε απάντηση, το επιχείρημα μπορεί να μην είναι πλήρως πλήρως αναπτυγμένο, οι μεμονωμένες δυσκολίες στη διατύπωση των συμπερασμάτων είναι δυνατές, μπορεί να μην παρουσιάζεται ένα επεξηγηματικό υλικό αρκετά, μεμονωμένα σφάλματα στην ανάγνωση από την καρδιά και τα ξεχωριστά λάθη στον σχεδιασμό ομιλίας των δηλώσεων.

"ΣΕ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΒΑΘΜΟ":Τοποθετείται η απάντηση στην οποία είναι κυρίως σωστή, αλλά το υλικό επιλύεται σχηματικά ή με αποκλίσεις από την ακολουθία. Η ανάλυση κειμένου αντικαθίσταται μερικώς από την επανεκπαίδευση, δεν υπάρχουν γενικεύσεις και συμπεράσματα εξ ολοκλήρου, υπάρχουν σημαντικά σφάλματα στον σχεδιασμό ομιλίας των δηλώσεων, υπάρχουν δυσκολίες στην ανάγνωση της καρδιάς.

"Μη ικανοποιητικός":Ορίζεται, εάν παρουσιάζετε την άγνοια του κειμένου ή την αδυναμία να το αναλύσετε εάν η ανάλυση αντικαθίσταται από την επανεγκατάσταση. Δεν υπάρχουν απαραίτητες εικονογραφήσεις στην απάντηση, δεν υπάρχει λογική στην παρουσίαση του υλικού, δεν υπάρχουν απαραίτητες γενικεύσεις και μια ανεξάρτητη αξιολόγηση των γεγονότων. Οι δεξιότητες δεν σχηματίζονται αρκετά Προφορική ομιλία, υπάρχουν αποκλίσεις από λογοτεχνικός κανόνας.

Προσάρτημα 2.

Εργασίες για την εδραίωση της γνώσης (ανεξάρτητη εργασία φοιτητώνΑπό το έργο της "μιας ημέρας του Ivan Denisovich")

1. Γιατί το λογοτεχνικό ντεμπούτο του Α. Ι. Solzhenitsyn θεωρείται ως γεγονός ως ένα "λογοτεχνικό θαύμα";

2. Δώστε στους αναγνώστες για την πεζογραφία του Solzhenitsyn. Σχολιάστε τους.

3. Γιατί ο συγγραφέας προτιμά το είδος ιστορίας;

4. Πώς επηρέασε την ιστορία "Μια μέρα του Ιβάν Ντενισόβιτς" η εμπειρία στρατοπέδου του ίδιου του Solzhenitsyn;

6. Σχόλιο σχετικά με τις συγκρούσεις σκηνών: Buynovsky - Volkova, Brigadier Τορίνο - Deress

7. Αναπτύξτε το ηθικό υποκατάστημα των καταστάσεων: Shukhov - Caesar.

8. Ποιο ρόλο στην ιστορία παίζει τις βιογραφίες των ηρώων;

9. Πώς πείθει ο Solzhenitsyn ότι δεν οδηγεί στην ιστορία του ολοκληρωτισμού από το 1937, και από τα πρώτα χρόνια μετά το χτύπημα;

εφαρμογή3

Κριτήρια ανάγνωσης από την καρδιά (για ποιητικό λεπτό)

2. Καθαρισμός ανάγνωσης.

3. Εκφραστική ανάγνωση (είτε έχει δίκιο Λογικό άγχος, Παύει, ο τόνος επιλέγεται σωστά, ο ρυθμός της ανάγνωσης και η δύναμη της φωνής).

4. Αποτελεσματική χρήση των εκφράσεων του προσώπου και των χειρονομιών.

Εκτίμηση

"5" - όλα τα κριτήρια απαιτήσεων

"4" - δεν είναι μία από τις απαιτήσεις

"3" - έκανε δύο από τις βασικές απαιτήσεις

Με την υπομονή της απελπιστική ,. Με το cramming χωρίς Σηκουάνα και με σκλήρυνση άδειο, και με δουλειά εργασίας - όχι εκατό και περισσότερα ... με όλο το πρόβλημα - ο πόλεμος χθες και ο τάφος της τρέχουσας ατυχίας.
Α. Τ. TVARDOVSKY

Σχεδόν όλη η δημιουργικότητα Α. Ι. Σολζενίτσιν - για την τραγική θέση ενός ατόμου στο ολοκληρωτικό κράτος, για το κράτος της φυλακής. Και τώρα θα αναλύσουμε την ιστορία "Matrenin Dvor" (το αρχικό όνομα - "δεν αξίζει το χωριό χωρίς τους δίκαιους", Αυτοβιογραφική εργασίαΑφιερωμένο σε κάποια Matrene Vasilyevna Zakharova, ο οποίος έχει έναν συγγραφέα που αποσύρεται από το δωμάτιο στη δεκαετία του 1950.)

Αυτή η ιστορία δείχνει μια εικόνα ενός σοβαρού αγρόρου λοβού σε σταλινική λειτουργία. Αλλά στο φόντο του παραδοσιακού θέματος Solzhenitsynskaya, υπάρχει μια κλασική εικόνα μιας ρωσικής γυναίκας που θα υποστηρίξει και να καταλάβει, δέχεται, θα δεχτεί και θα επιβιώσει όλες τις αντιξοότητες (σε αυτή την εικόνα μιας γυναίκας από το Solzhenitsyn είναι παρόμοιο με το Nekrasovsyn).

A. T. TVARDOVSKY Η σύνοδος του συντονισμένου συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης Συγγραφέων μίλησε για αυτή την ιστορία ως εξής: «Γιατί η τύχη του παλιού αγρότη, που είπε, σε μερικές σελίδες, είναι τόσο μεγάλο ενδιαφέρον για εμάς; Αυτή η γυναίκα είναι κλειστή, μικρό, απλό σκουλήκι. Και, ωστόσο, ο ψυχικός του κόσμος είναι προικισμένος με τέτοια ποιότητα που μιλάμε μαζί της, όπως και με την Άννα Καρενίνα. " Α. Ι. Ο Solzhenitsyn απάντησε αυτό: "Δεν υπάρχει τίποτα που να πούμε ότι η παράγραφος της ομιλίας σας σχετικά με τον Matrey, πολλά μέσα για μένα. Σημείωσε την ίδια την ουσία - η γυναίκα που αγαπάει και υποφέρει, ενώ όλες οι κριτικές κατέστρεψαν όλη την ώρα στην κορυφή, συγκρίνοντας το Talnovsky συλλογικό αγρόκτημα και γειτονιά. "

Στο κέντρο της ιστορίας - η ζωή της αγροτικής γυναίκας που εργάστηκε όλη τη ζωή του στο συλλογικό αγρόκτημα δεν είναι για τις ημέρες του i "για ραβδώσεις της εργάσιμης ημέρας σε ένα βαμμένο βιβλίο βιβλίων"? Δεν έλαβε σύνταξη, δεν συσσωρεύτηκε ακίνητα σε θάνατο. Βρώμικη και άσπρη κατσίκα, μια γάτα quilegi, ficuses - αυτό ήταν μόνο που είχε. Στην πλαγιά των ετών. Είναι σοβαρά άρρωστος, η Matrena δεν έχει ειρήνη και αναγκάζεται κυριολεκτικά στα πόδια του προσώπου για να εξαγάγει ένα κομμάτι ψωμιού.

Αλλά ο Solzhenitsyn έδειξε matren όχι μόνο μια μοναχική και μειονεκτική γυναίκα στο ολοκληρωτικό κράτος, αλλά ένα σπάνιο άτομο τεράστιας καλοσύνης, γενναιοδωρίας, με μια αδιάκοπη ψυχή. Εμφανίζεται πώς να ζουν άτομα σε αυτή την κοινωνία. Κάψιμο από έξι παιδιά που έχασαν τον σύζυγό της στο μπροστινό μέρος, ο ασθενής, ο Matrona δεν έχασε την επιθυμία να ανταποκριθεί στην ανάγκη και η θλίψη κάποιου άλλου ήταν αισιόδοξος. "Δεν είναι μια μοναδική μυρωδιά του κήπου χωρίς matery. Οι γυναίκες του Talnov εγκατέστησαν σε ένα χωριστό, το οποίο κάποιος να εκτρέψει τον κήπο τους στην πρίζα είναι βαρύτερη και μεγαλύτερη από ό, τι, ενώ παίρνει μια ωρίμανση και έναν οδηγό, υποφέρουν, άροτρο έξι χωριά. Που ονομάστηκε Matrene για να βοηθήσει.
- Λοιπόν, την πληρώσατε; - Έπρεπε να ρωτήσω αργότερα.
- Δεν παίρνει χρήματα. Υποβάλλω για την ίδια.
Η σκληρή δουλειά της ήταν αρκετή για επτά. Στο δικό του yurbu, έσυρε σακούλες με τύρφη, τα οποία ^ n απλά αγρότες έπρεπε να κλέψουν από το κράτος (τότε η τύρφη επιτρέπεται μόνο στους αρχηγούς).

Δεν μπορούσε να αρνηθεί να βοηθήσει κανέναν, είτε πρόκειται για συγγενή ή κατάσταση:
"- Αύριο, Matrena, θα έρθετε να με στείλετε; Οι πατάτες θα σπρώξουν.
Και η Matrena δεν μπορούσε να αρνηθεί. Άφησε τη σειρά του, περπάτησε για να βοηθήσει τον πλησίον της ... ";
"" ΤΑ-ΑΚ ", ο πρόεδρος του προέδρου είπε ξεχωριστά. - Comrade grigoriv; Θα χρειαστεί να βοηθήσετε! Συλλογικό αγρόκτημα! Θα χρειαστεί να οδηγήσετε την κοπριά αύριο! Το πρόσωπο του Matcher εξελίσσεται σε ένα απολογητικό ημι-βήχα - σαν να ήταν ευσυνείδητος για τον πρόεδρο της συζύγου του9, ότι δεν μπορούσε να πληρώσει για το έργο της.
"Λοιπόν", έβγαλε. - Είμαι άρρωστος, φυσικά. Και στην επιχείρησή σας δεν είναι τώρα ενωμένη. - Και αμέσως βιασύνη σταθερή:
- ποιες ώρες έρχονται; "

Ειλικρινά χαίρεται από την καλή καλλιέργεια κάποιου άλλου, αν και δεν συμβαίνει ποτέ στην άμμο: "Ah, Ignatich, και μια μεγάλη πατάτα! Στο κυνήγι, το σκάψιμο από το site δεν ήθελε, είναι αλήθεια! " Τίποτα, κατ 'ουσίαν, χωρίς να έχει, η Matrena γνωρίζει πώς να δώσει. Είναι αμηχανία και ανησυχούν, προσπαθώντας να ευχαριστήσουν τους καλεσμένους σας: μάγειρες σε ξεχωριστό μπόουλινγκ, οι πατάτες είναι μεγαλύτερες - το καλύτερο που έχει.

Σε αντίθεση με τα υπόλοιπα, το Matrain "... δεν κυνηγούν κατά μήκος των ρούχων. Για ρούχα, διακοσμούν φρικτά και κακοποιούς. "

Αυτή η γυναίκα είναι ικανή για μια ανιδιοτελής πράξη: "Μια φορά με τον Fright Sanya που μεταφέρεται στη λίμνη, οι άνδρες κοίταξαν και εγώ, ωστόσο, άρπαξα, σταμάτησε. Το Oatmeal ήταν ένα άλογο. Έχουμε αγαπάμε τα άλογα για να ταΐσει. Που τα άλογα πλιγούρι βρώμης, εκείνα και τα tizels δεν αναγνωρίζουν. " Κυριολεκτικά επανέλαβε τις λέξεις "... Το άλογο θα σταματήσει το άλογο ...".

Αλλά δεν είναι όλα στο Talnovo. Μην καταλαβαίνουμε τις αδελφές Matrena, "σε μια ηλίθια που εργάζεται για τους άλλους! ειναι δωρεάν". Δεν κατάλαβα στη θυσία της που επέστρεψε από την ουγγρική αιχμαλωσία του Faddey. Όταν ο Matrain μετά το θάνατο της μητέρας του παντρεύτηκε νεότερος αδερφόςΕπειδή "δεν είχαν αρκετά χέρια", είπε σε μια τρομερή φράση, την οποία ο Matrain όλη η υπόλοιπη ζωή του θυμάται με το φτερό του: "Έγινε στο κατώφλι. Μου αρέσει να ουρλιάζω! Στο γόνατο Β έσπευσαν! .. Δεν μπορείτε να ... Λοιπόν, λέει, αν κάποιος αδελφός είναι εγγενής μου - θα σας κόψω και τα δύο! "

Η Matrena ήταν κάποιος άλλος ανάμεσα στον δικό του, ακατανόητο, καταδικασμένο, γελοίο, παράξενο, όλοι την πίστευαν "όχι από αυτόν τον κόσμο". Αλλά αυτές οι ελλείψεις της Matrena, από την άλλη πλευρά, είναι τα πλεονεκτήματά του.

Μέσα από ολόκληρη την ιστορία περνάει το ερώτημα γιατί οι άνθρωποι είναι τόσο διαφορετικοί και γιατί το πλήθος της υποκριτικής και του υπολογισμού είναι μόνο ένα τέτοιο πνευματισμένο, ηθικό, μοναδικό, εξαιρετικό πρόσωπο - όπως αυτή η γευστική γυναίκα σκουληκιών; Πιθανώς επειδή είναι "δίκαιοι, χωρίς το οποίο, σύμφωνα με την παροιμία, δεν αξίζει το χωριό. Ούτε η πόλη. Ούτε η γη μας "(Αυτά είναι τα τελευταία λόγια και επιστρέφουν και πάλι στην πρώτη έκδοση του ονόματος της ιστορίας).

Και όλοι αυτοί οι γείτονες και οι "συγγενείς" είναι μόνο ένα υπόβαθρο για μεγαλύτερη αντίθεση.
Ο θάνατος του ώριμου είναι η ίδια τραγική με τη ζωή της. Το σπίτι της αφαιρέθηκε και η ίδια ήταν γελοία πέθανε κάτω από τους τροχούς του τρένου, δίνοντάς του: το σπίτι ήταν άρρηκτα συνδεδεμένο με την ερωμένη του (επομένως η ιστορία είναι λεγόμενη), δεν έγραψε και ώριμη. Ποιος φταίει για το θάνατο της ηρωίδας του Solzhenitsyn; Σκότωσε από τη φροντίδα κάποιου άλλου, την απληστία, την απληστία - αυτούς τους αιώνιους καταστροφείς της ζωής, οι ανθρωπιστικές επιστήμες που δεν επιλέγουν θύματα και τα καθιστούν όλους εκείνους που βρίσκονται στον τομέα του αντίκτυπου τους.

Πιθανώς, ο καθένας επιθυμεί τον εαυτό του ένα άλλο πεπρωμένο, όχι σαν τη Matrena. Τα όνειρα μπορεί να μην γίνουν πραγματικότητα, η ευτυχία - δεν πραγματοποιείται, η επιτυχία - δεν έρχονται, αλλά ένα άτομο πρέπει να περάσει το δρόμο του, όχι με απώλεια της ανθρωπότητας και της ευγένειας. Και δεν εξαρτάται από το πώς το άτομο αυτό ζει σε: σε ολοκληρωτική ή σε καπιταλιστή.

Η γραφή

Λοξός, φίλος. Κάτω από αυτό το howl δεν κοιμάται κάτι, δεν αισθάνεται. Τώρα τον Φεβρουάριο. Και εμείς και ο Μάρτιο και ο Mart δεν θα χαμογελάσει. Lion Platonovich Karsavin
Ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn έγινε γνωστός στη δεκαετία του '60, κατά τη διάρκεια του "Thaw Khrushchev". "Μια μέρα Ivan Denisovich" κούνησε τους αναγνώστες με γνώση σχετικά με την απαγορευμένη ζωή του στρατοπέδου κάτω από τον Στάλιν. Ένα από τα αμέτρητα νησάκια του αρχιπελάγους Gulag άνοιξε για πρώτη φορά. Ήταν το ίδιο το κράτος, ένα ανελέητο ολοκληρωτικό σύστημα, ένα συντριπτικό άτομο.
Η ιστορία είναι αφιερωμένη στην αντίσταση ενός ζωντανού, του ανθρώπου - στρατοπέδου. Το στρατόπεδο Camp Solzhenitsynsky είναι ένα ταλέντο, επικίνδυνο, σκληρό αυτοκίνητο, λείανση όσων πέφτουν σε αυτό. Το στρατόπεδο δημιουργήθηκε για τη δολοφονία, στοχεύει στην εξόντωση στον άνθρωπο της κύριας σκέψεων, της συνείδησης, της μνήμης.
Πάρτε τουλάχιστον τον Ivan Shukhov "η τοπική ζωή αποσβέστηκε από την άρση μέχρι την αφθονία." Και να θυμάστε ότι η καλύβα είναι μικρότερη και λιγότερο ήταν οι λόγοι του. " Έτσι ποιος είναι: Camp - Man; Ή έναν άνδρα - στρατόπεδο; Πολλά στρατόπεδα κέρδισαν, λείανση σε σκόνη. Ο Ιβάν Ντενισόβιτς περνάει από τους εξελιγμένους πειρασμούς του στρατοπέδου. Σε αυτή την ατελείωτη μέρα, το δράμα της αντίστασης παίζεται. Κάποια νίκη σε αυτό: ο Ιβάν Ντίσσοβιτς, ο Kavogang, ο καταδίκης X-123, Aleshka-Baptist, η Σενκά Κλεβσίνη, ο Pombrigadyr, ο ταξιαρχία του ίδιου της τυρρίνης. Άλλοι είναι καταδικασμένοι στην τελειότητα - Διευθυντής ταινιών Caesar Markovich, "Shakal" Febyukhukhov, Designant Der και άλλοι
Η εντολή Camp επιδιώκει ανελέητα όλο τον άνθρωπο και συνεπάγεται απάνθρωπη. Ο Ivan Denisovich σκέφτεται για τον εαυτό του: "Εργασία - Είναι σαν ένα ραβδί, το τέλος σε αυτό δύο: κάνουν την ποιότητα των ανθρώπων - κάνεις την ποιότητα, το κάνουν - δώστε μια παράσταση. Και αλλιώς θα είχε έρθει καλό, η επιχείρηση είναι γνωστή. " Ο Ιβάν Schukhov θυμήθηκε σταθερά τα λόγια του πρώτου του Brigadier Ku-Zemvoy - ένα παλιό λάστιχο, το οποίο καθόταν από το 1943 για 12 χρόνια. "Εδώ, οι τύποι, ο νόμος - Τάιγκα, αλλά οι άνθρωποι ζουν εδώ. Στο στρατόπεδο, ο οποίος πεθαίνει: ποιος γλείφει τα κύπελλα, που ελπίζουν για την ηχητική, αλλά πηγαίνει στο Kum." Αυτή είναι η ουσία της φιλοσοφίας του στρατοπέδου. Πεθαίνει εκείνος που πέφτει στο πνεύμα, γίνεται σκλάβος μιας άρρωστης ή πεινασμένης σάρκας, ανίκανος να ενισχύσει τον εαυτό του από το εσωτερικό και να αντισταθεί στον πειρασμό να σηκώσει τα αποσπάσματα ή να μεταφέρει στον γείτονα.
Πώς μπορεί κάποιος να ζήσει και να επιβιώσει; Camp - Η εικόνα είναι ταυτόχρονα πραγματική και Ireral, παράλογη. Αυτή είναι η συχνότητα και το σύμβολο, η υλοποίηση του αιώνιου κακού και η συνηθισμένη χαμηλή κακία, το μίσος, η τεμπελιά, η βρωμιά, η βία, η έντονη από το σύστημα.
Ένας άνδρας αγωνίζεται με ένα στρατόπεδο, γιατί παίρνει την ελευθερία να ζήσει για τον εαυτό του, να είναι σβου. "Μην υποκαθιστούν" το στρατόπεδο πουθενά είναι η τακτική της αντίστασης. "Ναι, και ποτέ να χαστούκι, είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να μην έχετε κανέναν φορέα να μην σας βλέπω μόνος, αλλά στο πλήθος μόνο," είναι η τακτική της επιβίωσης. Σε αντίθεση με το ταπεινωτικό σύστημα των δωματίων, οι άνθρωποι καλούν επίμονα ο ένας τον άλλον με το όνομα, τα μπαλώματα, τα επώνυμα πρόσωπα, και όχι βίδες και μη κατασκήνωση σκόνης, στην οποία το σύστημα των ανθρώπων θα ήθελε να γυρίσει.
Για να υπερασπιστεί την ελευθερία στο θρησκευτικό στρατόπεδο - σημαίνει όσο το δυνατόν λιγότερο όσο το δυνατόν λιγότερο από τη λειτουργία του, από την καταστροφική του εντολή, ανήκει στον εαυτό του. Μην μετράτε τον ύπνο, ο Stagnik ζει για τον εαυτό του μόνο το πρωί - 10 λεπτά μετά το πρωινό, και για δείπνο - 5 λεπτά, ναι για δείπνο - 5 λεπτά. Αυτή είναι η πραγματικότητα. Ως εκ τούτου, ο Shukhov τρώει ακόμη και "αργά, προσεκτικά". Αυτό απελευθερώνεται επίσης
Το κύριο πράγμα στην ιστορία είναι μια διαφωνία σχετικά με τις πνευματικές αξίες. Ο Aleshka-Baptist λέει ότι είναι απαραίτητο να προσευχηθεί "Δεν πρόκειται να αποσταλεί το δέμα ή να έχει ένα επιπλέον τμήμα της ισορροπίας. Είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε για το πνευματικό, έτσι ώστε ο Κύριος από την καρδιά μας να γλιστρήσει το κακό. .. "τελικό παραδοσιακό παράδοξο για την αντίληψη:" Ο Ιβάν Ντίσοβιτς Ιβάν Ντίσοβιτς πλήρως ικανοποιημένος ... μια μέρα πέρασε, δεν σκοτεινιάζει, σχεδόν χαρούμενος. " Αν αυτή είναι μια από τις "καλές" ημέρες, ποιες είναι οι άλλοι;!
Ο Alexander Solzhenitsyn χτύπησε την παραβίαση στο " Σιδηρούν παραπέτασμα"Και σύντομα έγινε ξεπεράσει τον εαυτό του. Τα βιβλία του απαγορεύτηκαν και κατασχέθηκαν από βιβλιοθήκες. Μέχρι τη βίαιη απέλαση του συγγραφέα," στον πρώτο κύκλο "," Crack Corps "," Αρχιπέλαγος Gulag ". δύναμη της κρατικής τιμωρητικής μηχανής.
Ο χρόνος της λήξης πέρασε. Η αξία του Solzhenitsyn είναι ότι μίλησε για πρώτη φορά για μια τρομερή δυσφορία, η οποία δοκιμάστηκε από τους ανθρώπους των μακριών ταλαιπωρίας και ο ίδιος ο συγγραφέας. Ο Solzhenitsyn έθεσε το πέπλο πάνω Σκοτεινή νύχτα Η ιστορία της περιόδου σταλινισμού.

Άλλα γραπτά σε αυτό το έργο

"... μόνο εκείνοι που έχουν ήδη συνθλίβουν στο στρατόπεδο στο στρατόπεδο ή προετοιμάστηκαν γι 'αυτό" (σύμφωνα με την ιστορία του Α. Ι. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich") Α. Ι. SOLZHENITSYN: "Μια μέρα Ivan Denisovich" Ο συγγραφέας και ο ήρωάς του σε ένα από τα έργα του Α. Ι. Solzhenitsyn. ("Μια μέρα του Ιβάν Ντενίδη"). Την τέχνη της δημιουργίας χαρακτήρα. (Σύμφωνα με την ιστορία του A.I. Solzhenitsyn "μια μέρα Ivan Denisovich) Ιστορικό θέμα στη ρωσική λογοτεχνία (σύμφωνα με τον Α. Ι. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich") Ο κόσμος του στρατοπέδου στην εικόνα του Α. Ι. Solzhenitsyn (σύμφωνα με την ιστορία "Μια μέρα του Ivan Denisovich") Τα ηθικά ζητήματα στην ιστορία του Α. Ι. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Η εικόνα του Shukhov στην ιστορία του Α. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής σε ένα από τα έργα του Α. Solzhenitsyn Προβλήματα ενός από τα έργα του Α. Ι. Solzhenitsyn (σύμφωνα με την ιστορία "Μια μέρα του Ιβάν Ντενισόβιτς") Προβλήματα των έργων του Solrycin Ρωσικός εθνικός χαρακτήρας στην ιστορία του Α. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich". Σύμβολο ολόκληρης της εποχής (σύμφωνα με την ιστορία του Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich") Το σύστημα των εικόνων στην ιστορία του Α. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Solzhenitsyn - Ανθρωπιστής συγγραφέας Σκηνοθεσία-σύνθετα χαρακτηριστικά της ιστορίας του Α. Ι. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Το θέμα της φρίκης του ολοκληρωτικού καθεστώτος στην ιστορία του Α. Ι. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Χαρακτηριστικά τέχνης της ιστορίας του Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich". Ο άνθρωπος στο ολοκληρωτικό κράτος (για τα έργα των ρωσικών συγγραφέων του 20ού αιώνα) Χαρακτήρα ως εικόνα ενός gopchik Τα χαρακτηριστικά της εικόνας του Shukhov Ivan Denisovich Ανασκόπηση της ιστορίας του Α.Ι. Solzhenitsyn "μια μέρα Ivan Denisovich" Εθνικό πρόβλημα σε ένα από τα έργα της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας Έντερο χαρακτηριστικά της ιστορίας "Μια μέρα του Ιβάν Ντενισόβιτς" Α. Ι. Solzhenitsyn Η εικόνα του επικεφαλής ήρωα του Shukov στο μυθιστόρημα "Μια μέρα Ivan Denisovich" "Μια μέρα Ivan Denisovich". Ο ήρωας ως ένας τρόπος έκφρασης της θέσης του συγγραφέα Ανάλυση της εργασίας Χαρακτηριστικά εικόνας Febyukov Μια μέρα και μια ολόκληρη ζωή ενός ρωσικού ανθρώπου Η ιστορία της δημιουργίας και της εμφάνισης των έργων του Α. Ι. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Η σκληρή αλήθεια της ζωής στα έργα του Solzhenitsyn Ivan Denisovich - Χαρακτηριστικά του λογοτεχνικού ήρωα Αντανάκλαση των τραγικών συγκρούσεων της ιστορίας στην τύχη των ηρώων Test A. I. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Δημιουργική ιστορία της δημιουργίας μιας ιστορίας "Μια μέρα Ivan Denisovich" Ηθικά προβλήματα στην ιστορία Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής σε ένα από τα έργα Ανατροφοδότηση σχετικά με την ιστορία του Α. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Ήρωας της ιστορίας του Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Δημιουργία σύνθετων χαρακτηριστικών της ιστορίας "Μια μέρα του Ιβάν Ντενισόβιτς" Χαρακτηριστικά της εικόνας του Aleshka Baptist Η ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας "Μια μέρα του Ιβάν Ντενισόβιτς" Α. Ι. Solzhenitsyn Χαρακτηριστικά τέχνης της ιστορίας "Μια μέρα του Ivan Denisovich" Μια μέρα και μια ολόκληρη ζωή ενός ρωσικού άνδρα στην ιστορία του Α. Ι. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Η σοβαρή αλήθεια της ιστορίας του Α. Ι. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich" Χαρακτηριστικά της εικόνας της Tyurina Andrei Prokofievich Τα χαρακτηριστικά της εικόνας του Kurtsentan Buinovsky Τα χαρακτηριστικά της εικόνας του Kilgas Johann Μοίρα της ιστορίας "Μια μέρα Ivan Denisovich"