Ένα δοκίμιο για το θέμα: "Η εικόνα των δίκαιων στην ιστορία" Matrenin Dvor ". Εικόνα του δίκαιου στην ιστορία του a.i

Εικόνα του δίκαιου στην ιστορία "Matrenin Dvor".

Σκοπός του μαθήματος: Εξοικειωθείτε φοιτητές με τη ζωή και τη δημιουργικότητα του συγγραφέα Α. Ι. Solzhenitsyn; Να τους μάθουν να παράγουν ανεξάρτητα τη γνώση, να διατυπώνουν το θέμα και την ιδέα του έργου. Ανάπτυξη λογικής σκέψης, διδάσκουν στους μαθητές να σκέφτονται, να αναλύουν, να σχεδιάσουν συμπεράσματα. Εκπαιδεύοντας το καλό, το έλεος, την αγάπη για τους ανθρώπους, την ευθύνη για το τι συμβαίνει γύρω μας.

Όλοι ζούσαν δίπλα της και δεν κατάλαβε τι είναι αυτό τους πιο δίκαιους, χωρίς το οποίο Σύμφωνα με την παροιμία, δεν αξίζει τον χωριό.Ni πόλη.

Ούτε η όλη γη είναι δική μας. Ι. SOLZHENITSYN

I. Λόγος του δασκάλου.

Σήμερα θα μιλήσουμε για τη μοίρα της ρωσικής γυναίκας, με τις σκληρές δοκιμές της ζωής, αλλά κατάφερε να σώσει τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες: καλό, έλεος, την ικανότητα να αγαπάς και να βοηθήσει τους ανθρώπους.

Αυτή είναι μια ιστορία ηρωίδας a.i. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" - Matrena Vasilyevna Grigorieva.

Το όνομα της ιστορίας λόγω των εμποδίων λογοκρισίας εφευρέθηκε από τον A. TVARDOVSKY, τον συντάκτη του νέου παγκόσμιου περιοδικού, όπου το 1963 το έργο αυτό δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά. Το αρχικό όνομα είναι "Δεν αξίζει το χωριό χωρίς τους δίκαιους".

Ii. Αναλυτική συνομιλία.

1) Ποιος είναι ένας τέτοιος δίκαιος; Ποιο άτομο μπορούμε να καλέσουμε τους δίκαιους;

(Αυτό που πιστεύει στον Θεό αγαπά τους ανθρώπους ...)

2) Εξηγήστε τη λεξική έννοια της λέξης "δίκαιη" στο λογικό λεξικό S.I. Ozhegova:

"Οι δίκαιοι - από τους πιστούς: ένα πρόσωπο που ζει μια δίκαιη ζωή δεν έχει αμαρτίες. Δικαιούχος - ευσεβής, αμαρτωλός. "

3) Τι συμβαίνει κυρίως ένα ρωσικό πρόσωπο στη δικαιοσύνη;

(Χριστιανική πίστη, οι εντολές του Θεού ρυθμίζουν τη συμπεριφορά του, οι σχέσεις με τους ανθρώπους καθορίζουν την παγκόσμια ανάντη).

Έτσι, τι συνοδεύει τη ζωή των δίκαιων;

Αμαρτωλός

Η πίστη στον Θεό, η αγάπη για τους ανθρώπους, το καλό, το έλεος, ανιδιοτέλεια, η ικανότητα να συγχωρούμε, ταπεινότητα, συνείδηση, κρίμα για όλη τη ζωή, η ικανότητα να απολαμβάνει τη ζωή, δουλεύει ως ευκαιρία να επιστρέψει την καλή θέση του πνεύματος. Υπομονή, φυσικότητα στη συμπεριφορά, αποσπώμενη, απροσδιόριστη, αντοχή.

Το κακό, δυσμενείς, εργάζονται για τον εαυτό της και εργάζονται μετά από τα μανίκια για την κοινωνία, την αδιαφορία, το φθόνο, την απληστία, την κατανόηση - "καλό" κατά την έννοια της ιδιοκτησίας, του μπαλονιού, του εγωισμού.

4) στρέψτε στην επιγραφή του μαθήματος. Είναι δυνατόν να συμφωνήσουμε με τον συγγραφέα ότι η ηρωίδα της ιστορίας Matrena Grigorieva είναι ο δίκαιος;

(Απόδειξη φοιτητών: Ναι, καλό, αδιάφορη, ζούσαν για τους ανθρώπους, την ευγένεια της ψυχής).

5) Λέξτε το θέμα του σημερινού μαθήματος σχετικά με το πρόβλημα.

(Το θέμα της δικαιοσύνης στην ιστορία του Α.Ι. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor").

6) και ο σκοπός του μαθήματος;(Παρακολουθήστε τη μοίρα της ρωσικής γυναίκας, για να αποδείξουμε ότι μπορούμε να το θεωρήσουμε δίκαιοι). Ο δάσκαλος προσαρμόζει τις απαντήσεις των φοιτητών και αναφέρει το σκοπό του μαθήματος.

III. Δάσκαλος.

Δεν έχουμε ακόμη μελετήσει το έργο του Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Ποιός είναι αυτος? Προφήτης, Μέντορας ή Συμφωνητής; Θεωρήθηκε ο Σωτήρας της Πατρίδας, ο εχθρός του λαού, τότε ο δάσκαλος της ζωής. Ο Solzhenitsyn είναι ένας εξαιρετικός ρωσικός συγγραφέας, δημόσιος και δημόσιος αριθμός. Το όνομά του στη βιβλιογραφία έγινε γνωστή στη δεκαετία του '60 του 20ού αιώνα, στη συνέχεια εξαφανίστηκε εδώ και πολλά χρόνια. Γιατί; Επειδή τολμούν να πω την αλήθεια για το φοβερό χρόνο του Στάλιν, δημιούργησε έργα, τα πηγάδια προκάλεσαν θυμό "εγχώριων αξιωματούχων από τη λογοτεχνία". Ιστορίες σχετικά με τη ζωή κατασκήνωσης, τεκμηριωμένα - ένα έργο τέχνης "αρχιπέλαγος gulag", η ιστορία "Crack Corps", το μυθιστόρημα "στον κύκλο των πρώτων" - έργων που βασίστηκαν σε τρομερές αναμνήσεις εκείνων που επιβίωσαν μετά από σταλινική καταστολή. Όχι τυχαία A.I. Ο Solzhenitsyn ονομάστηκε το κλασικό "στρατόπεδο" πεζογραφία. 1970 στη ζωή ενός συγγραφέα σημαντική. Ο Solzhenitsyn έγινε ο βραβευμένος του βραβείου Νόμπελ στον τομέα της λογοτεχνίας. Αλλά τον Φεβρουάριο του 1974 (σε σχέση με την απελευθέρωση 1 όγκου του βιβλίου "Archipelag Gulag"), ο συγγραφέας εκδιώχθηκε βίαια από τη Ρωσία. Στη γερμανική πόλη, η Φρανκφούρτη - ένα αεροπλάνο με έναν ενιαίο επιβάτη προσγειώθηκε - κύριο. Ο Solzhenitsyn ήταν 55 ετών.

Iv. Ζωή και δημιουργικότητα (Μήνυμα 4 φοιτητές)

Δάσκαλος. 1994. "Αντιπρόσωπος αριθ. 1" - Alexander Isaevich Solzhenitsyn - επιστρέφει στην πατρίδα του για να ζήσει και να εργαστεί στο όνομα του μέλλοντος της Ρωσίας. Γράφει πολλά, συνεργάζεται με νεαρά ταλέντα, που καθιερώνει το δικό του λογοτεχνικό ασφάλιστρο (25 χιλιάδες δολάρια). Ο πρώτος βραβευμένος γίνεται φιλόλογος v.n. Τσεκούρι.

V. Δάσκαλος. Και τώρα στρίβουμε στην ιστορία "Matrenin Dvor", γραμμένο το 1959 και η δράση στην ιστορία συμβαίνει το 1956. Το έργο είναι σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφικό. Είναι γνωστό ότι η Solzhenitsyn, που επέστρεψε από τα στρατόπεδα, εργάστηκε σε ένα από τα σχολεία, διδάσκονταν τα μαθηματικά, τη φυσική και την αστρονομία. Έτσι, το θέμα του μαθήματος καθορίζεται από εσάς.

Vi. Αναλυτική συνομιλία.

1) Ποιος από τους ρωσικούς συγγραφείς του 19ου αιώνα άσκησε έφεση σε αυτό το θέμα; (Ν. Leskov, Ν.Α. Νεκράκοφ, Ντοστοεφσκι). Ν. Ο Leskov έγραψε: "Οι άνθρωποι δεν βρίσκονται για να ζήσουν χωρίς πίστη ..."

2) Όπως απεικονίζεται στην ιστορία της θρησκευτικότητας της ηρωίδας; (Ο Μάτραινα συμμορφώνεται με τις παραδόσεις και τους κανόνες της ζωής ενός ανθρώπου της εκκλησίας: "Αγία Γωνία σε καθαρή φθορά", "Εικόνα του Νικολάου της ζωγραφικής". Φωτίζει τη λάμπα "κατά τη διάρκεια του ναυτικού" (νυχτερινή υπηρεσία) και το πρωί στις διακοπές ). : "Μόνο αμαρτίες που είχε λιγότερο από εκείνη μιας κουρασμένης γάτας, ήταν θειική". Ο Ignatich, το υπόλοιπο της Matrena, λέει ότι άρχισε "με τον Θεό".

3) Πείτε μου τι άλλος έμαθε το Ignatich για τον Matrey; (Η Mattroin Vasilyevna είναι μια ηλικιωμένη γυναίκα, μια χήρα, όλη η ζωή του εργάστηκε στο συλλογικό αγρόκτημα, "όχι για χρήματα και για ραβδώσεις. Για τα ραβδιά της εργάσιμης ημέρας σε ένα κυρίαρχο βιβλίο φοιτητών." Αλλά οι συντάξεις δεν κέρδισαν κανένα ρούβλι. Ο Η ζωή της ηρωίνης είναι δύσκολη. Έχασε τον σύζυγό της στο μέτωπο, έθαψα τα παιδιά. Σχεδόν δεν την βοήθησαν. Αλλά το χειρότερο πράγμα - "αποφάσισε να αναζητήσει συντάξεις", υπήρξε, σύμφωνα με τον συγγραφέα ", Πολλές αδικίες με τον Matrey "). Κείμενο.

4) Τι άλλο μίλησε ο Matrena; Τι είπατε για τον εαυτό σας;

5) Τι καλλιτεχνικές λεπτομέρειες δημιουργούν μια εικόνα της ζωής του Matreina; (Κείμενο. Δεν είναι αδιάφορο για την ομορφιά - ficuses).

6) Παρακολουθούμε την ομιλία του ηρωίνης. (Ομιλία Μάτρενα είναι μια ομιλία μιας αγροτικής γυναίκας από τα βάθη. "Μην πεθάνετε, όχι varemshi - όπως και" προειδοποίησε το διαμέρισμα. Κείμενο, σελ.37)

7) Οι τύποι, υπάρχει ένα αναπτυσσόμενο πορτρέτο μιας ηρωίδας στην ιστορία; Γιατί; (Στην περιγραφή της εμφάνισης της Matrolena Solzhenitsyn βασίζεται σε χριστιανικές και αισθητικές παραδόσεις).

8) Αλλά σε ποιες λεπτομέρειες πορτρέτου της Matrena εστιάζουν την προσοχή του συγγραφέα; Ποιος είναι ο ρόλος των λεπτομερειών (ο συγγραφέας σημειώνει την απλότητα και την ασυνέπεια της ηρωίδας και ταυτόχρονα το εσωτερικό φως που προέρχεται από αυτό).

9) Πώς καταλαβαίνετε τη φράση του συγγραφέα "Τι οι άνθρωποι είναι πάντα καλοί για όσους βρίσκονται στο Ladakh με τη συνείδησή τους";

10) Μια ανάλυση του επεισοδίου "Matrena ακούει μουσική".

11) Και τι βλέπουμε την ηρωίδα στην εργασία; (Matraine Vasilyevna - Εργάτης. Στο έργο, βρίσκει το νόημα της ζωής. Κανένα Παχιστάτ στο χωριό δεν το έκανε χωρίς αυτήν. Κανείς δεν μπορούσε να αρνηθεί να βοηθήσει. Αφήνοντας το έργο του, περπάτησε για να βοηθήσει τον γείτονά της. Πες μου χωρίς φθόνο : "Ah, Ignatich, και οι μεγάλες πατάτες της και της! Στο κυνήγι, το σκάψιμο από το site δεν ήθελε να φύγει ..." Αυτή είναι μια τόσο σπάνια καλοσύνη ενός ατόμου).

12) Ποια από τις ηρωίδες του 19ου αιώνα είναι οι υπενθυμίσεις Matrena; Τι είναι κοινό με αυτές τις ηρωίδες; (Matrena Timofeevna Korchagin από το ποίημα του Νεκράκοφ ... "Ανεπιθύμητη, και όχι Πάπας!")

Matrain Vasilyevna Grigorieva

"... έπεσε στην καρδιά του Φιλίππου!" - παντρεύτηκε, έχοντας αγαπούσε.

Πίσω από το αγαπημένο Faddey, "Δεν βγήκα χωρίς λίγο ... ο Γερμανός πόλεμος άρχισε."

Δώστε τα παπούτσια της Olenushka (Zolovka), // σύζυγος! - είπε ο Φίλιππος. // και δεν απάντησε ξαφνικά. // Corchanda ανυψωθεί, // ένα τέτοιο βάρος: να εξαφανιστεί // δεν θα μπορούσα ξανά. // philip ilyich θερμαίνει, // περίμενε, ενώ έβαλε τον Korchada για το έκτο, // ναι, πηγαίνετε στο ναό!

"Εγώ ο ίδιος δεν κτύπησε την αράχνη μου ... δηλαδή, χτύπησα μια φορά - εγώ διαμαρτυρήθηκα με το Zolovka, επέκτεινε ένα κουτάλι για το μέτωπο" ... όλες οι τσάντες ήταν δικές μου, δεν το θεωρούσα πέντε κιλά. .. "

(Για άλλη μια φορά πιέστε: 16 * 5 \u003d 80 kg!)

Πέντε γιοι και αποθανόντος demechka.

Έξι παιδιά που πέθαναν σε νηλεία. (Τετ: Έξι παιδιά στο δεύτερο θέμα - η σύζυγος του Faddey. Από αυτά - Kira, ο οποίος δίνεται στις αποδέξεις).

Ιππικές ιδρώτες // που μεταφέρουμε. Περπάτησα, // όπως Merin, στο Harrow!

"Οι γυναίκες του Talnov έβαλαν σε ένα χωριστό, το οποίο κατοικεί ο κήπος τους είναι βαρύτερος και μεγαλύτερος από ό, τι, έχοντας πάρτω μια θερμό και έναν οδηγό, που αιωρούνται σε έξι κήπους. Σε αυτό και ονομάζεται Matrein για να βοηθήσει. "

13) Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του κόσμου των ανθρώπων που ζουν με το Radom με τον Matrey; (Κείμενο, σελ. 35)

VII. Εργασία σε ομάδες.

1η ομάδα - World of Talnovsev 2η ομάδα - Εικόνα του συγγραφέα 3η ομάδα - Ρόλος της τέχνης Λεπτομέρειες 4η ομάδα - Ρόλος των εμπειρογνωμόνων τοπίου

Viii. Ανάπτυξη ομιλίας. Η ιστορία του φοιτητή σε προετοιμασμένα σχέδια στην ιστορία "Matrenin Dvor" - "Γραμμή μοίρας materery grigorieva".

Δάσκαλος: 1) Πώς η Matrena δέχεται τη μοίρα του; Κρατάει αδίκημα στους ανθρώπους; (Η Matreina Vasilyevna αδικαιολόγητα προσβεβλημένος μοίρα, οι άνθρωποι, η δύναμη ... Δεν κατάλαβε τις αδελφές της, κανείς κάτοικοι του χωριού - όχι σαν τους άλλους. Παρά τα πάντα, δεν βλάπτει. Αυτή η γυναίκα, καλή και αμείωτη, έσωσε την ικανότητα να αγαπάς ...)

2) Πώς τελειώνει η τύχη του Marten; (Τραγικά).

3) Ποιος φταίει για το θάνατο της ηρωίδας; (Ο Μάταιος σκότωσε τη φροντίδα κάποιου άλλου, την απληστία, την απληστία).

Δάσκαλος: Ο συγγραφέας είπε καλύτερα για την ηρωίδα του: "Όλοι έχουμε ζήσει δίπλα της και δεν κατάλαβε ότι υπάρχει η ίδια δίκαιη, χωρίς η οποία, σύμφωνα με την παροιμία, δεν αξίζει το χωριό. Ούτε η πόλη. Ούτε ολόκληρη η γη είναι δική μας. " Αυτή είναι η ιδέα της ιστορίας.

Ix. MINI - Γράφοντας: Είναι δυνατόν να εξετάσουμε τον Matren Grigoriev με δίκαιους;

Η εικόνα του δίκαιου βρίσκεται σε πολλά έργα ρωσικής λογοτεχνίας. Μια τέτοια εικόνα μπορεί να βρεθεί στο Leskov στο έργο "μαγεμένος wanderer", στο Chingiza aitmatov στο "Floa", και φυσικά στο Solzhenitsyn στην ιστορία "Matrenin Dvor".

Στο έργο της αυλής Matrenin, ο δίκαιος είναι η κύρια ηρωίδα του βιβλίου - Matrena. Matrena - ειλικρινής και ευγενική γυναίκα. Η μοίρα της διέταξε ότι ο γαμπρός Matrena - η Faddia πήγε στον πόλεμο και εξαφανίστηκε, έπρεπε να παντρευτεί τον αδελφό του. Τα παιδιά που γεννήθηκαν από αυτούς πέθαναν γρήγορα, και η Matrain δεν μπορούσε να βρει τη χαρά της μητρότητας. Ξαφνικά, ο Feddey επέστρεψε από τον πόλεμο, ήταν έτοιμος να τους σκοτώσει και τα δύο, αλλά στη συνέχεια συμφιλιωμένοι. Η Fadda παντρεύτηκε, με τη σύζυγό του, με τη σύζυγό του πολλά παιδιά, μία από τις κόρες του Kiru, η Matrena ανέλαβε την εκπαίδευση και έθεσε ως μητρική.

Όλη η ζωή, το στρώμα έζησε για άλλους: βοήθησε το συλλογικό αγρόκτημα, τους γείτονες, αλλά κανένας από αυτούς δεν απάντησε στην αμοιβαιότητα της. Βοήθησε τους ανθρώπους αδιάφορους, παρά τα πάντα, δεν έχασε την πίστη στους ανθρώπους και την αλήθεια και συνέχισε να βοηθά όλους. Η όλη ζωή του ώριμου είναι δουλειά, την έσωσε από την απελπισία, εργάστηκε για δύο. Ήταν πάντα στο Ladakh με τη συνείδησή του, ήταν ήρεμος, ζούσε σε αρμονία μαζί του, η Matreya δεν ήταν για να γράψει λέω.

Η δικαιοσύνη της Μάτρενα έγκειται στην ικανότητά του να συμπόνια, τη δυνατότητα να συγχωρούμε, να δούμε μια διέξοδο από δύσκολες καταστάσεις. Η Matrena δεν ήταν ποτέ κακό, άπληστος, μισθοφόρος, δεν ψάχνει οφέλη για τον εαυτό του. Όλοι ήθελαν να γίνουν πλούσιοι εις βάρος του κύριου χαρακτήρα, ακόμη και πριν ο θάνατός της άρχισε να αποσυναρμολογεί και να μεταφέρει τη Matrenina Hubery, ενώ τα κούτσουρα μεταφέρθηκαν και το κόπηκαν από το τρένο που πέρασε. Στην κηδεία της, ο καθένας κλαίει και οφείλεται μόνο επειδή είναι απαραίτητο. Κανείς δεν της είπε ούτε μια καλή λέξη γι 'αυτήν, πολλοί την καταδίκασαν, αλλά πόσο καλό έκανε σε όλους αυτούς τους ανθρώπους.

Ο Μάταιος σκότωσε τη σύγκλιση κάποιου άλλου και την απληστία - τον αιώνιο καταστροφέα της ζωής και της ανθρωπότητας, που κάνει τα θύματα όλων.

Εικόνα του δίκαιου στην ιστορία του Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"

I. Η έννοια της λέξης "δίκαιη".

Ii. Ζωή ή ζωή;

1. Ζευγάρι ζωή.

2. Ο θάνατος του ώριμου.

3. MARRERY που περιβάλλεται στον καθρέφτη και τον καθρέφτη του θανάτου.

III. Τι παραμένει οι άνθρωποι.

Δεν αξίζει το χωριό χωρίς τους δίκαιους.

Ρωσική Παροιμία

Ο δίκαιος είναι ένα δίκαιο, σωστό πρόσωπο, παρατηρώντας αυστηρά τους νόμους της ηθικής. Η ηρωίδα του χαρακτήρα του Α. Ι. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor", πιθανώς, δεν θεωρούσε τον εαυτό του έναν δίκαιο, μόλις ζούσαν ως συμπατριώτες και οι συμπατριώτες της.

Νομιμότητα

Το άτομο καθορίζεται από τη ζωή που έζησε, ποιος θάνατος πέθανε, τι διδάσκουν οι άνθρωποι, ποια λέξη θα τον θυμάται μετά τη φροντίδα του.

Η ζωή του ώριμου ήταν παρόμοια με τη ζωή χιλιάδων συμπατριωτών της. Οι δυσκολίες του στρατιωτικού και μεταπολεμικού χρόνου που αναγκάζονται οι άνθρωποι να επιβιώσουν το συνολικό πόνο. Το πόνο ήταν να συγκεντρώσει τους ανθρώπους, το κοινό πρόβλημα να τους καθιστούν καθαρότερο, ευγενικούς, δίκαιους. Αλλά έτσι δεν ήταν με όλους, γιατί ο πόλεμος και η δύσκολη ζωή μπορεί να γράψει τις δικές σας αμαρτίες - λένε, δεν είμαστε κακοί, η ζωή είναι κακή.

Κανείς δεν θα έλεγε τη μοίρα της Matrenina. Χωρίς να περιμένει τον σύζυγο από τον πόλεμο, πήγε στον αδελφό του - και όλη η ζωή του υπέστη

Συνείδηση \u200b\u200bτης ενοχής του, που σχετίζεται με την προδοσία, να προκαλέσει τον εαυτό του για την αμαρτία του ... και όλη η αμαρτία ήταν ότι λυπάμαι για την οικογένεια Faddey, η οποία παρέμεινε χωρίς βοήθεια. Έξι παιδιά γέννησαν - και δεν επιβίωσαν.

Η Κίρα έφερε την κόρη του πρώην σύζυγο. Και όλο τον πλούτο έχει φύγει, ότι μια ισχυρή ανηφορική, μια βρώμικη λευκή κατσίκα, ficuses και μια ταχύτερη γάτα. Περιορισμένα καταδικάστηκαν τους συναδέλφους της: το χοιρίδιο που δεν κράτησε ποτέ, "Δεν κυνηγεί στη θέση ...

Δεν χτύπησαν να αγοράσουν πράγματα και στη συνέχεια να φροντίσουν την περισσότερη ζωή τους. Δεν κυνηγούν κατά μήκος των ρούχων. Για ρούχα, διακοσμούν φρικτά και κακοποιούς ... "Έτσι πέθανε στη φτώχεια.

Ο θάνατος βάζει τα πάντα στη θέση του, συνοψίζει την ανθρώπινη ζωή. Τι θα αφήσει για τους αγαπημένους της Matrene-δίκαιους, ποια λέξη θα την θυμάται, πώς θα θυμάστε; Πρώτα απ 'όλα, θυμήθηκαν ότι δεν υπήρχε κανένας να βοηθήσει να σκάψει έναν κήπο, "άροτρο το soho" - ο καθυστερημένος άνθρωπος βοήθησε όλους, καμία αμοιβή δεν πήρε.

Πώς τώρα χωρίς τη βοήθειά της; Ο καλύτερος φίλος, μισός αιώνας φιλικός με τον Matrey, ρωτάται ντροπαλά την υποσχέθηκε ματέννα "πλέξιμο γκρι". Το Faddey ανησυχεί για μια σκέψη: είναι απαραίτητο να πάρετε τα υπόλοιπα κούτσουρα, δεν θα εξαφανιστούν. Φτάστε για την αναπνοή: σε ποιον θα πάρει - αδελφή ή υιοθετημένη κόρη.

Το κλάμα στους νεκρούς διέρχεται από όλους τους κανόνες, αλλά η θλιβερή θλίψη στο Matrey, ο οποίος πέθανε λόγω της απληστίας πολλών στενών ανθρώπων, συνδυάζεται με μια προσπάθεια να δικαιολογηθεί: "... και γιατί πήγατε εκεί, όπου το Ο θάνατος που σβήσατε; Και κανείς δεν σε τηλεφώνησε εκεί! Και πώς πεθαίνεις - δεν σκέφτηκα!

Και τι δεν μας άκουγας; ... (Και η απάντηση όλων αυτών των εξαιρέσεων απορρίφθηκε: Δεν είμαστε ένοχοι του θανάτου, αλλά θα μιλήσουμε ακόμα γι 'αυτό!) ".

Βάζουμε και διασκεδάζουμε στο Matreus σε όλους τους κανόνες: και η πίστη με καλή πίστη οδηγεί την Ορθόδοξη Υπηρεσία και τιμάται σύμφωνα με το Custom ("Αιώνια μνήμη", όπως θα έπρεπε να είναι, μπροστά από το Kisel Sing!). Και να είστε υπερήφανοι που όλα γίνονται στον άνθρωπο ...

Matcher αριστερά, "χωρίς κατανοητό και εγκαταλειφθεί από τον σύζυγό της, ο οποίος να τραγουδάει έξι παιδιά, αλλά όχι να θεραπεύσει τον κοινωνικό του, τις αδελφές κάποιου άλλου, τους sisons, αστείο, σε μια ηλίθια που εργάζονται σε άλλους δωρεάν ..." και μόνο δύο άνθρωποι θρηνούν Matrey Ειλικρινά: "Όχι καθόλου golly," πικρή, στο Babya σπινθήρων την κόρη της υποδοχής Kira, σοφώς και ήρεμα, με προσεκτικά, προσεκτικά, με προσοχή για το θάνατό της "αυστηρή, σιωπηλή ηλικιωμένη γυναίκα, ο παλαιότερος από όλους τους αρχαίους, ο ειλικρινής πόνος αντιμετωπίζει τους επισκέπτες.

Ναι, η ζωή του Matroin δεν είναι άγιος. Όλοι δεν ήταν σε θέση να εκτιμήσουν τη δικαιοσύνη της, πολλοί καταδικάστηκαν, αλλά ξεχάσατε; Θα παραμείνει για να ζήσει στη μνήμη της υιοθετημένης κόρης, ο δάσκαλος δεν θα ξεχάσει τα μαθήματα ζωής της, που δεν μοιράζονται το καταφύγιο μαζί της ... και αυτό είναι;

Αλλά είναι αυτό που η περίπτωση θα αξιολογηθεί τι θα πουν για εσάς; Το σημείο είναι το πώς θα ζήσετε τη ζωή σας, είτε θα είστε σε θέση να μείνετε από ένα άτομο, ποια σελίδα θα μπείτε σε ένα βιβλίο της ζωής.

Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Σχετικές αναρτήσεις:

1. Η εικόνα του δίκαιου δίνεται έντονα στην ιστορία "Matrenin Dvor". Η δράση εμφανίζεται στους σοβιετικούς χρόνους στο σταθμό "Peatoprodukt". Η ατμόσφαιρα είναι αρκετή συνοχή: "Τα φύλλα είχαν ανακατεύσει, το χιόνι έπεσε - και στη συνέχεια λιώσει. Αρχίζουν και πάλι, σπείρουν και πάλι, είπαν και πάλι. Και πάλι τα φύλλα στρέφονται και το χιόνι έπεσε και πάλι. Και μια επανάσταση. Και μια άλλη επανάσταση. Και όλο το φως γύρισε. " Μεταξύ αυτού του αυτοκινήτου, εμείς [...] ...
2. 1. Ο Solzhenitsyn είναι ο χρονικογράφος της σοβιετικής εποχής. 2. Το "Matrenin Dvor" είναι ένα πρωτότυπο μιας δίκαιης γωνίας στη χώρα. 3. ώριμη εικόνα. 4. Φινάλι Αίσθηση της ιστορίας. Α. Ι. Ο Solzhenitsyn έχει τη δική του ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία του XX αιώνα. Του αρέσει ο χρονικογράφος αυτής της εποχής, αντανακλώντας ειλικρινά την πραγματικότητα, χωρίς να διακοσμήσει και να στρεβλώνει τίποτα. Στα έργα του δεν υπάρχει καμία κλήση για [...] ...
3. Η εικόνα του δίκαιου και της τραγωδίας της Fate Story A. I. Solzhenitsyn γράφτηκε στη δεκαετία του 1950 και είναι μερικώς αυτοβιογραφική. Με την πάροδο του χρόνου, πολλά έχουν αλλάξει στην ιστορία, για παράδειγμα, το όνομα, ο χρόνος δράσης, αλλά η ουσία αυτού δεν χάθηκε. Ο σκοπός του συγγραφέα ήταν να δείξει ότι η Ρωσία είναι πλούσια όχι μόνο από τεράστιες εκτάσεις και εύφορες εκτάσεις, καθώς και εξαιρετικές, δίκαιες [...] ...
4. Η αξία της ιστορίας συνίσταται σε μια πολύ ρεαλιστική και αξιόπιστη παρουσίαση των γεγονότων. Η ζωή και ο θάνατος Matrena Zakharova εμφανίζονται όπως πραγματικά ήταν. Το όνομα της ιστορίας έχει πολλές τιμές. Το όνομα της ιστορίας δείχνει τον αναγνώστη ότι στις σελίδες του θα μιλήσει για τη ζωή της Matrena, το σπίτι και την αυλή του. Η αυλή Matrenin καθορίζει το χώρο για τη δράση της ιστορίας. Μετά [...] ...
5. "Χωρίς τους δίκαιους, δεν αξίζει το χωριό. Ούτε η πόλη. Ούτε ολόκληρη τη γη μας. " Α. Ι. Solzhenitsyn Καταπληκτικοί άνθρωποι διατηρούν την ειρήνη. Υπάρχουν σπάνια τέτοιοι άνθρωποι. Αλλά αυτός που φαίνεται να συναντά τουλάχιστον ένα από αυτά, μετασχηματισμένο εσωτερικά: γίνεται καλύτερο, καθαρότερο, ευγενικό. Μια τέτοια συνάντηση κάνει πιο προσεκτικά τους ανθρώπους, ακούστε τις φωνές τους, σκεφτείτε [...] ...
6. Μόλις απαγορεύτηκαν τα βιβλία του Alexander Isaevich Solzhenitsyn, ανατύπωσαν κρυφά και έδωσαν να διαβάσουν τη νύχτα. Η προσωπικότητα αυτού του συγγραφέα απαγορεύτηκε, επειδή ποτέ δεν φοβόταν να πει τι γνώριζαν αυτό, αλλά φοβόταν να εκφράσουν: η αγριότητα της κυβέρνησης εξαφανίστηκε, για την αδικία του σοσιαλιστικού κτιρίου, για κρατικές φυλακές. Ο συγγραφέας εξακολουθεί να παραμένει [...] ...
7. Το όνομα του Alexander Isaevich Solzhenitsyn απαγόρευσε πριν από λίγα χρόνια, αλλά επί του παρόντος έχουμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε τα έργα της στην οποία αποδεικνύει εξαιρετικές δεξιότητες στην εικόνα των ανθρώπινων χαρακτήρων, στην παρατήρηση της τύχης των ανθρώπων και την κατανόησή τους. Ιδιαίτερα έντονα όλα αυτά αποκαλύπτονται στην ιστορία "Matrenin Dvor". Από τις πρώτες σειρές της ιστορίας, ο αναγνώστης φαίνεται να είναι σαν [...] ...
8. Σε αναζήτηση των δίκαιων, έμαθα εδώ ότι το κλάμα πάνω από το νεκρό δεν είναι μόνο ένα κλάμα, αλλά ένα είδος υφάσματος. Τρεις αδελφές της Matrena, που κατέλαβαν την καλύβα, την κατσίκα και το φούρνο, κλειδώσαν το στήθος στο κάστρο, έδωσε διακόσια κηδεία ρούβλια από την επένδυση του παλτού, τα οποία προκλήθηκαν από όλους ότι ήταν λίγο κοντά στο Matrene. Α. Solzhenitsyn, Matrenin Yard Ας ξεκινήσουμε με άρνηση. [...] ...
9. Η μελέτη του ρωσικού χαρακτήρα είναι το κύριο θέμα της δημιουργικότητας Α. Solzhenitsyn, η οποία αναπτύχθηκε στα έργα του συγγραφέα του τέλους της δεκαετίας του '50 και στις αρχές της δεκαετίας του '60. Στην ιστορία "Matrenin Dvor" (1959), ο συγγραφέας απεικόνισε ένα λαϊκό haraqueant, ο οποίος κατάφερε να κρατήσει τον εαυτό του στην τρομερή αμηχανία του 20ού αιώνα. Ο κόσμος που περιβάλλει τον Μάτρεο, τον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας, γεμάτη ψέματα, σκληρότητα, προδοσία, μη ευαίσθητο. Ωστόσο, ήταν σε θέση να αντισταθεί [...] ...
10. Το αρχικό όνομα της ιστορίας "Matrenin Dvor" - "Δεν αξίζει το χωριό χωρίς τους δίκαιους", ο τελικός έδωσε στον Α. Π. TVDARDOVSKY. Όταν εκτυπώνεται, κατόπιν αιτήματος του συντακτικού γραφείου, το έτος δράσης 1956 άλλαξε το 1953, δηλ. Χρόνος Dahkruzhevsky. Εξαιτίας αυτού, η αρχή της ιστορίας άλλαξε. Για πρώτη φορά, η ιστορία εκτυπώνεται στον "Νέο Κόσμο", 1963, №1. Το πρώτο θα επιτεθεί από τον Σοβιετικό Τύπο. Συγκεκριμένα, ο συγγραφέας έδειξε ότι δεν [...] ...
11. Στις αρχές του 20ού αιώνα, η Ρωσία έχει υποστεί βαριά δίκες. Ο πόλεμος και η πείνα, οι ατελείωτες εξεγέρσεις και οι επαναστάσεις άφησαν το σημάδι τους στην τύχη των ανθρώπων. Πολλοί αθώοι άνθρωποι πέθαναν, μεταξύ των γυναικών και των παιδιών. Ήταν η εποχή του Στάλιν. Ο δεσποτισμός και ο τρομοκρατίας επιδιώκουν τους ανθρώπους. Δεν υπήρχε ψωμί στη χώρα, και όλη η ελπίδα ήταν μόνο στο χωριό. Πατήθηκε από την κυβέρνηση, [...] ...
12. Εξοπλισμός 1. Λεξικό στο μάθημα: πνευματικότητα, δίκαιη, δικαιοσύνη, χαρακτήρας. 2. Πορτρέτο του Α. Ι. Solzhenitsyn, εικονογράφηση στην ιστορία. 3. Εγγραφή ταινίας (καταγραφή του Finale Story). Στον πίνακα που καταγράφηκε: μια προβληματική ερώτηση "είναι δυνατόν να εξεταστεί το δίκαιο Matrene;" Και τις απαντήσεις σε αυτό, στην οποία παρουσιάζονται διάφορες απόψεις. "Όλοι έχουμε ζήσει δίπλα της και δεν κατάλαβε τι ήταν αυτό [...] ...
13. Το όνομα του Alexander Isaevich Solzhenitsyn απαγόρευσε πριν από λίγα χρόνια, αλλά επί του παρόντος έχουμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε τα έργα της στην οποία αποδεικνύει εξαιρετικές δεξιότητες στην εικόνα των ανθρώπινων χαρακτήρων, στην παρατήρηση της τύχης των ανθρώπων και την κατανόησή τους. Ιδιαίτερα έντονα όλα αυτά αποκαλύπτονται στην ιστορία της αυλής Matrenin. Από τις πρώτες σειρές της ιστορίας, ο αναγνώστης φαίνεται να είναι σαν [...] ...
14. Ένα ρουστίκ θέμα στην ιστορία "Matrenin Dvor" Α. Ι. SOLZHENITSYN, τα έργα του Α. Ι. Ο Σολζερίτσιν σημειώθηκε από μια σκληρή ζωτική αλήθεια. Στην ιστορία "Matrenin Dvor" λέει για τη μοίρα του ρωσικού χωριού, για τις ηθικές βάρδιες που συμβαίνουν στις ψυχές των αγροτών. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας έπρεπε να βιώσει πολλή θλίψη και αδικία στον αιώνα του: σπασμένη αγάπη, θάνατος έξι παιδιά, απώλεια του συζύγου της [...] ...
15. Το θέμα των αγροτών ήταν πάντα ιδιαίτερα σημαντικό για τη δημιουργικότητα Α. Ι. Solzhenitsyn. Οι αγρότες ήταν οι πρόγονοί του. Ο συγγραφέας θεωρεί ότι η αγροτιά του κοινωνικού στρώματος, στην οποία τα παραδοσιακά ηθικά ηθικά παρέμειναν το μεγαλύτερο: σκληρόργημα, ψυχρότητα, γενναιοδωρία. Η ιστορία "Matrenin Dvor", γραμμένο το 1959, ένα από τα πρώτα έργα που αποκαλύπτουν τα μειονεκτούντα χωριά της δεκαετίας του '50. Εδώ ο Solzhenitsyn απεικονίζει μια λαϊκή φύση, ο οποίος κατάφερε να κρατήσει [...] ...
16. Το θέμα των αγροτών ήταν πάντα ιδιαίτερα σημαντικό για τη δημιουργικότητα Α. Ι. Solzhenitsyn. Οι αγρότες ήταν οι πρόγονοί του, θεωρούσε τη διαμεσολάβηση του κοινωνικού στρώματος στο οποίο διατηρήθηκαν τα παραδοσιακά ηθικά θεμέλια του ρωσικού λαού: σκληρή δουλειά, ευσυνειδησία, ψυχικότητα. Και η ιστορία "Matrenin Dvor", γραμμένο το 1959 και δημοσιεύθηκε στον "Νέο Κόσμο" το 1963, ένα από τα πρώτα έργα, διακοπεί [...] ...
17. Το Matrenin Dvor είναι μια ιστορία για την ανελέρωση του ανθρώπινου πεπρωμένου, του κακού βράχου, για την ηλιθιότητα των σοβιετικών παραγγελιών μετά τη θέση, για τη ζωή των συνηθισμένων ανθρώπων, απομακρυσμένης από τη φασαρία της πόλης και τη βιασύνη, για τη ζωή σε ένα σοσιαλιστικό κράτος. Αυτή η ιστορία, όπως ο ίδιος ο συγγραφέας παρατήρησε, "εντελώς αυτοβιογραφικό και αξιόπιστο". Το Patronmic του αφηγητή - Ignatich είναι σύμφωνο με τον Πατρωνυμικό του Α. Solzhenitsyn - Isaevich. Η ενέργεια λαμβάνει χώρα [...] ...
18. Επίσης, ότι ούτε η σύγχρονη τέχνη ούτε ο ρωσικός κομμουνισμός αφήνει τίποτα άλλο από τα αρχεία. Ο S. Dali Dali δήλωσε ότι: "Αν είστε από εκείνους που πιστεύουν ότι η σύγχρονη τέχνη έχει ξεπεράσει την τέχνη του Vider ή του Rafael, μην προσπαθήσετε για αυτό το βιβλίο και να μείνετε στο ευλογημένο Idiochem" ("Δέκα οδηγίες που θέλουν να γίνουν ένα καλλιτέχνης "). Νομίζω ότι είναι δύσκολο να αμφισβητήσει. [...] ...
19. Το χωρικό θέμα στην ιστορία του Alexander Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" γύρω από τον Alexander Isaevich Solzhenitsyn έχει πάντα πολλά συναισθήματα, πνευματική ένταση και συζητήσεις. Το σύγχρονο, μια διαταραχή της ειρήνης του μυαλού σε μια στάσιμη, εξορία, μια εξορία με ανήκουσμα της παγκόσμιας δόξας, ένα από τα "Bison" της λογοτεχνίας του ρωσικού στο εξωτερικό, ο Solzhenitsyn συνδέει την προσωπική του εμφάνιση και δημιουργικότητα πολλών να ενοχλεί την ίδρυσή μας. Αυτό χαρακτηρίζεται από την ιστορία [...] ...
20. Ρωσικό χωριό στην εικόνα του Solzhenitsyn στην ιστορία "Matrenin Dvor" Πολλά έργα του Α. Ι. Solzhenitsyn αφηγείται για την ιστορία της Ρωσίας. Μέσα από αυτούς, προσπάθησε να μεταφέρει την αλήθεια για τη ζωή στη ζωή, τις συνθήκες της ζωής του λαού και περιγράφει μια ολόκληρη περίοδο σοβιετικών χρόνων. Είναι αδύνατο να παραμείνετε αδιάφοροι, διαβάζοντας τις ιστορίες του. Ένα από αυτά τα έργα είναι "Matrenin Dvor" - μια ιστορία που ονομάζεται "Θεμελιώδης [...] ...
21. Matraine Vasilyevna - Η κύρια ηρωίδα της ιστορίας του Α. Ι. Σολζενίτσιν "Matrenin Dvor". Ήταν περίπου εξήντα χρονών. Ζούσε στο χωριό Talnovo, ο οποίος δεν απέχει πολύ από το pearure. Πιστεύω ότι η Matraine Vasilyevna ήταν το σωστό άτομο στο χωριό, επειδή πάντα ήρθε στη διάσωση. Και το σημαντικότερο, ότι από τη βοήθειά της ήταν κάποιο είδος βοήθειας. Μετά από όλα, μπορείτε να [...] ...
22. "Τι είναι η Ρωσία Α. Ι. Solzhenitsyn;" Το ερώτημα είναι πολύ γενικά, οπότε απευθύνουμε στο δεύτερο μέρος αυτού του στοιχείου, όπου προσφέρουμε να περιγράψουμε την εικόνα της Ρωσίας στην ιστορία "Matrenin Dvor". Ο ήρωας της ιστορίας θέλει "να κερδίσει και να χαθεί στο πιο εσωτερικό της Ρωσίας - αν κάτι τέτοιο ήταν, έζησε". Μετά από πολλά χρόνια που πέρασε στο συμπέρασμα, ο αφηγητής θέλει εσωτερική σιωπή. Μια σημαντική προϋπόθεση [...] ...
23. "Δεν αξίζει το χωριό χωρίς τους δίκαιους" - αυτό είναι το αρχικό όνομα της ιστορίας. Η ιστορία αντανακλά πολλά έργα της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας. Ο Solzhenitsyn φαίνεται να μεταφέρει οποιονδήποτε από τους ήρωες του Λέσκο στην ιστορική εποχή του 20ού αιώνα, τον μεταπολεμικό χρόνο. Και όσο πιο δραματική, η τύχη της Matrena είναι τραγική στη μέση αυτής της κατάστασης. Η ζωή του Matrain Vasilyevna, φαίνεται φυσιολογικό. Την αφιερώθηκε σε όλη της, ανιδιοτελής [...] ...
24. Η Matrena είναι ένας μοναχικός μειονεκτικός αγρότης με μια γενναιόδωρη και αδιάφορη ψυχή. Έχασε τον σύζυγό της στον πόλεμο, θαμούσε τα έξι και έθεσε άλλα παιδιά. Το στρώμα έδωσε το δικό της μαθητή το πιο ακριβό, το οποίο ήταν στη ζωή της - ένα σπίτι: "... Δεν αισθάνομαι συγνώμη για την Hube, ο οποίος στέκεται χωρίς μια υπόθεση, όπως γενικά, το έργο του, ούτε το δικό του ... ". Η ηρωίδα υπέστη πολλά [...] ...
25. Ας ξεκινήσουμε με άρνηση. Ας δούμε το Dahl: "Ο δίκαιος είναι ένας άνθρωπος που ζει σε όλα σύμφωνα με το νόμο του Θεού". Που είναι αμαρτωλή. Είναι καλό αμαρτωλό: Δεν περίμενα για το περιορισμένο από τον πόλεμο, παντρεύτηκα τον αδελφό του, και ο χρόνος είναι δύσκολος και ζις σε ένα δύσκολο, αλλά οι δίκαιοι δεν μπορούν να ζήσουν σε ιδανικές συνθήκες, επειδή η δικαιοσύνη είναι μια δικαιοσύνη, α πνευματικό κατόρθωμα. Αλλά [...] ...
26. Το καλοκαίρι του 1956, έρχονται εκατόν ογδόντα τέταρτο χιλιόμετρο από τη Μόσχα στο σιδηροδρομικό κλάδο για τον Murom και τον επιβάτη Καζάν. Αυτός είναι ένας αφηγητής, της οποίας η μοίρα θυμίζει τη μοίρα του ίδιου του Solzhenitsyn. Ονειρεύεται να εργάζεται ως δάσκαλος στα βάθη της Ρωσίας, μακριά από τον πολιτισμό της πόλης. Αλλά για να ζήσετε στο χωριό με ένα υπέροχο όνομα, το υψηλό πεδίο δεν λειτούργησε, επειδή δεν υπήρχε ψημένο ψωμί [...] ...
27. Ο καλλιτεχνικός κόσμος στην ιστορία χτίζει γραμμικά - σύμφωνα με την ιστορία της ηρωίδας ζωής. Στο πρώτο μέρος του έργου, όλη η αφήγηση του Matrene δίνεται μέσω της αντίληψης του συγγραφέα, ένα άτομο έχει υποστεί πολλά στην ηλικία του που ονειρευόταν "να κερδίσει και να χαθεί στο πιο εσωτερικό της Ρωσίας". Ο αφηγητής αξιολογεί τη ζωή της από την πλευρά, συγκρίνεται με το περιβάλλον, γίνεται ένας αξιόπιστος μάρτυρας της δικαιοσύνης. Στο δεύτερο μέρος [...] ...
28. Το 1963, η ιστορία του Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" δημοσιεύθηκε στον "Νέο Κόσμο". Και στην περίπτωση αυτή, ο συγγραφέας έπρεπε να αλλάξει το αρχικό όνομα - "δεν αξίζει το χωριό χωρίς τους δίκαιους". Η λέξη "δίκαιη" προκάλεσε θρησκευτικές χριστιανικές ενώσεις και η Ρωσία έχει καιρό σοβιετικό. Το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα - Matrena - έγινε ο αγρότης Matraine Vasilyevna Zakharov, στο σπίτι του οποίου Solzhenitsyn εγκαταστάθηκε στο τέλος του [...] ...
29. Στην ιστορία του Α. Ι. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" η εικόνα του δίκαιου είναι το κλειδί. Ο συγγραφέας του έργου δεν αποκαλύπτει αμέσως την αληθινή ουσία του κύριου χαρακτήρα. Με την πρώτη ματιά, η Matrona εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη έναν απλό αγροτικό κάτοικο με τις ανησυχίες του και τις "ιδιαιτερότητες" - την επιθυμία να βοηθήσει συνεχώς τους ανθρώπους. Είναι αυτό το χαρακτηριστικό που είναι το πιο σημαντικό στο ρουστίκ δίκαιον. Η Matrena ήταν ένας από τους λίγους που πάντα [...] ...
30. "Matrenin Dvor" - Η ιστορία του Α. Ι. Solzhenitsyn, γραμμένη το 1959. Ο στόχος του συγγραφέα στο έργο επιτυγχάνεται στην ανάπτυξη δύο εικόνων - έναν αφηγητή και τον κύριο χαρακτήρα, Matrena Vasilyevna. Η έμφαση στο όνομά της εμφανίστηκε στην ιστορία σε σχέση με τον τίτλο, εφευρέθηκε από τον συντάκτη. Στην αρχική έκδοση, το έργο ονομάστηκε "δεν αξίζει το χωριό χωρίς τους δίκαιους". Οι αλλαγές αποσκοπούσαν στο [...] ...
31. Ποιος είναι ο ρόλος του αυτοβιογραφικού αφηγητή Ignatych στην ιστορία του Α. Ι. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"; Δημιουργώντας μια λεπτομερή συλλογιστική για το προτεινόμενο θέμα, υποδείξτε τη διαφορά μεταξύ των εικόνων του StoryTellor, του αφηγητή και του συγγραφέα στην καλλιτεχνική εργασία. Τονίζει ότι ο αφηγητής είναι ένας εξατομικευμένος αφηγητής που οδηγεί μια ιστορία πρώτου προσώπου και προικίζεται με τον δικό του λόγο ομιλίας. Εξηγήστε ότι ο αφηγητής Α. Ι. Solzhenitsyn μετά από έναν ανεπιτυχή διακανονισμό [...] ...
32. Η τύχη του αφηγητή είναι παρόμοια με τη μοίρα του Alexander Isaevich Solzhenitsyn - είναι επίσης μια πρώτη γραμμή. Και επίσης η επιστροφή του από το μέτωπο ήταν το "έτος δέκα". Δηλαδή, έπρεπε να καθίσω για οτιδήποτε - όσο το μισό, αν όχι περισσότερο, στη συνέχεια κάθισε στα στρατόπεδα. Ο ήρωας ονειρεύεται να εργάζεται ως δάσκαλος σε μια αγροτική outback - μακριά από τον πολιτισμό. Σερβίρεται ένας σύνδεσμος "σε [...] ...
33. Το δεύτερο εξάμηνο της δεκαετίας του 1950 χαρακτηρίστηκε από το σχηματισμό του αρχικού είδους της "μνημειακής ιστορίας". Ένα παράδειγμα αυτού του είδους είναι η ιστορία του M. Sholokhov "Fate of Man". Στη δεκαετία του 1960, τα χαρακτηριστικά του είδους της "μνημειακής ιστορίας" αναγνωρίζονται στην "αυλή στρώματος" Α. Solzhenitsyn, "Μητέρα του ανθρώπινου" V. V. Zapotkin, "Με το φως της ημέρας" E. Kazakevich. Η κύρια διαφορά αυτού του είδους είναι η εικόνα ενός απλού ατόμου που είναι ο κάτοχος των παγκόσμιων αξιών. [...] ...
34. Στο έργο της αυλής Matrenin, ο Α. Solzhenitsyn περιγράφει τη ζωή μιας γυναίκας που είναι σοφός και σκληρός, αλλά, δυστυχώς, πολύ μόνος. Matrena, αυτή η γυναίκα είναι λεγόμενη, πολύ ανταποκρινόμενη. Οι άνθρωποι απολαμβάνουν αυτό, αλλά κανείς δεν προσπάθησε ποτέ να την βοηθήσει. Και αυτό δεν μπορεί να αποτύχει στον αναγνώστη. Το όνομα του έργου του "Matrenin Dvor" μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Ο αναγνώστης θα καθορίσει για τον εαυτό μου, [...] ...
35. Η ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας "Matrenin Dvor" γράφτηκε από τον Solzhenitsyn το 1959. Το πρώτο όνομα της ιστορίας - "δεν στέκονται χωρίς τους δίκαιους" (ρωσική παροιμία). Η τελική έκδοση του ονόματος εφευρέθηκε από τον TVARDOVSKY, ο οποίος ήταν ο συντάκτης του νέου παγκόσμιου περιοδικού, όπου εκτυπώθηκε από την ιστορία του Νο. 1 για το 1963. Με την επιμονή της ιστορίας, η ιστορία άλλαξε και [.. .] ...
36. Στο έργο του Matrenin Dvor, ο Alexander Isaevich Solzhenitsyn περιγράφει τη ζωή των εργατικών, ευφυών, αλλά πολύ μοναχικής γυναίκας - Matrena, που κανείς δεν καταλαβαίνει και δεν εκτιμούσε, αλλά όλοι προσπάθησαν να επωφεληθούν από την εργατική και την ανταπόκρισή της. Το όνομα της ιστορίας "Matrenin Dvor" μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Στην πρώτη περίπτωση, για παράδειγμα, η λέξη "αυλή" μπορεί να σημαίνει απλώς τρόπο ζωής Matrena, το αγρόκτημα της, της [...] ...
37. Μια εξορία με ανυπομονησία της παγκόσμιας δόξας, Α. Ι. Η Solzhenitsyn συνδέει την προσωπική του εμφάνιση και δημιουργικότητα πολλούς που διαταράσσουν τη συνείδησή μας στην αρχή. Που χαρακτηρίζεται από αυτή την ιστορία "Matrenin Dvor". Στο κέντρο της αφήγησης - η τύχη μιας ρουστίκ γυναίκας. Η έννοια του "χωριού" για το A. Solzhenitsyn είναι ένα μοντέλο (συνώνυμο) της λαϊκής ζωής του τέλους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Η ύπαρξη του εθνικού κόσμου, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι αδύνατο [...] ...
38. Η ιστορία "Matrenin Dvor" εκτυπώθηκε το 1963 στον "Νέο Κόσμο". Αρχικά, η ιστορία ονομάστηκε "δεν αξίζει το χωριό χωρίς δίκαιη". Αλλά, σύμφωνα με τις συμβουλές του A. TVARDOVSKY, προκειμένου να αποφευχθούν τα εμπόδια λογοκρισίας, το όνομα έχει αλλάξει. Για τους ίδιους λόγους, το έτος δράσης στην ιστορία από το 1956 αντικαταστάθηκε από τον συγγραφέα το 1953. "Matrenin Dvor", όπως ο ίδιος ο συγγραφέας παρατήρησε, "πλήρως αυτοβιογραφικά και [...] ...
39. Πολλές σελίδες στο έργο του Solzhenitsyn αφηγείται για την ιστορία της Ρωσίας. Αυτό το θέμα δεν επιλέγεται κατά λάθος από τον συγγραφέα. Σε αυτό, προσπαθεί να μεταφέρει όλες τις γνώσεις και τις εμπειρίες του εκείνου του χρόνου. Το 1956 είναι ο χρόνος βίας και ο δεσπότης. Οι άνθρωποι που φέρουν ένα βαρύ φορτίο κάτω από το οποίο η πλάτη είναι λυγισμένη. Η ζωή των ηθών και οι συνθήκες ζωής των ανθρώπων θα εμφανιστούν στο [...] ...

Στην ιστορία του Α. Ι. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" η εικόνα του δίκαιου είναι το κλειδί.

Ο συγγραφέας του έργου δεν αποκαλύπτει αμέσως την αληθινή ουσία του κύριου χαρακτήρα. Με την πρώτη ματιά, ο Matrion εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη έναν απλό αγροτικό κάτοικο με τις ανησυχίες του και τις "ιδιαιτερότητες" - την επιθυμία να βοηθήσει συνεχώς τους ανθρώπους.

Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιο σας σχετικά με τα κριτήρια

Εμπειρογνώμονες του ιστότοπου Critica24.ru.
Καθηγητές κορυφαίων σχολείων και υφιστάμενων εμπειρογνωμόνων από το Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Είναι αυτό το χαρακτηριστικό που είναι το πιο σημαντικό στο ρουστίκ δίκαιον.

Η Matrena ήταν ένας από τους λίγους που ήταν πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν δωρεάν. Συχνά, οι άνθρωποι δεν εκτιμούν ούτε τη συμμετοχή αυτή ("Όλες οι κριτικές για το Matree αποδοκιμάζονταν ... Ήταν ... ηλίθιο, βοήθησε κάποιον άλλον δωρεάν"). Δεδομένου ότι οι δίκαιοι έζησαν για τους άλλους, το λιγότερο ανέλαβε τον εαυτό τους ("..." Ήταν ακάθαρτο, δεν ψάλλει ... ").

Η Matrena ήταν υποστηρικτής ενός παλιού εναγόμενου. Ο κύριος χαρακτήρας προβλεπόταν από την παράδοση και αμφισβητήσει όλες τις καινοτομίες. Ο αφηγητής καλεί τον Matrenu Pagan, "Η κορυφή της δεισιδαιμονίας το πήρε". Δικαιούχοι στην εικόνα του Α. Ι. Solzhenitsyn θρησκευτικών, αλλά με τον δικό του τρόπο. Και ολόκληρος ο γύρω κόσμος το αντιλαμβάνεται όχι ως τα πάντα.

Δικαιούχος σε αυτό το έργο είναι ειλικρινής, ευγενική και αδιάφορη γυναίκα. Στην κύρια ηρωίδα, όλοι οι Τυλόνα κατέχουν, επειδή το χωριό είναι ένα μέρος γεμάτο από παραδόσεις και αρχαία και ο Μάτρεος μπορεί να ονομαστεί ο φύλακας τους. Επίσης, αυτή η γυναίκα είναι μια πλαστοπροσωπία μιας αμαρτωλής και καθαρής ψυχής που μπορεί να βοηθήσει τον γείτονα.

Ενημερώθηκε: 2017-02-23

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ στο κουμπί Ctrl + Enter..
Έτσι, θα έχουμε το ανεκτίμητο όφελος του έργου και άλλους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για την προσοχή.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, πιστεύεται ότι η ρωσική γη κρατάει τους δίκαιους. Οι πραγματικοί δίκαιοι άνθρωποι ζούσαν χωρίς χρήματα, βοήθησαν αδιανόητα άλλους ανθρώπους και δεν έλεγε κανέναν. Κάτω από αυτή την περιγραφή είναι πλήρως κατάλληλη Matrena από την ιστορία του Solzhenitsyn "Matrenin Dvor".

Matrain vasilyevna - Αυτή είναι μια δίκαιη και καθαρή γυναίκα που έζησε σε ένα μικρό χωριό κοντά στη σιδηροδρομική διέλευση. Στη νεολαία του, ξεκίνησε μια φάση σε αυτήν, αλλά μεταφέρθηκε στον πόλεμο. Η Matrena τον περίμενε να επιστρέψει, αλλά μετά από τρία χρόνια, ο Efim, ο εγγενής αδελφός του ξεθωριάστηκε, ξεκίνησε. Ξαφνικά επέστρεψε τις φάσεις από την αιχμαλωσία - και ανησυχούν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είπε ότι θα σκοτώσει τη νύφη του αν δεν ήταν σύζυγος του αδελφού του.

Το στρώμα έζησε καλά, αλλά δεν ήταν τυχερός με τα παιδιά. Τα παιδιά της πέθανε ένα μετά το άλλο - και κανένα από τα παιδιά δεν επέζησε. Το 1941, ο σύζυγός της κάλεσε τον υπάρχοντα στρατό - και δεν επέστρεψε στο σπίτι. Αρχικά, η Matrain περίμενε τον σύζυγό της και στη συνέχεια ταπεινώθηκε με το θάνατό του. Για να φωτίσετε τη μοναξιά σας, ο Matrain Vasilyevna έλαβε τον εαυτό της για να αυξήσει την νεότερη κόρη Fadey, Kiru. Ασχολημένος κοίταξε το κορίτσι. Όταν η Kira μεγάλωσε, της έδωσε να παντρευτεί ένα γειτονικό χωριό για τον οδηγό της αμαξοστοιχίας.

Μετά την αναχώρηση, οι μαθητές στο σπίτι της Matrena έγιναν άδειοι και λυπημένοι, και η μοναξιά της φτωχής γυναίκας χτύπησε επίσης ficuses. Μου άρεσε να αγαπά αυτά τα φυτά εκτός αν - και ακόμη και κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς σώθηκε, αλλά ficuses. Το στρώμα από τον κρίμα rayted μια ποικιλία γάτα, η οποία ζούσε μαζί της εδώ και πολλά χρόνια.

Σχετικά με το γεγονός ότι η Matrona δούλεψε όλη τη ζωή του στο συλλογικό αγρόκτημα για τα τσιμπούρια που βάζει το ταξιαδάρη στο τραπέζι. Εξαιτίας αυτού, δεν βγήκε σύνταξη εργασίας. Μόνο μετά από πολλά έργα, ο Matrey κατάφερε να ξεπεράσει μια σύνταξη. Μόλις είχε χρήματα, αποδείχθηκε ότι η Matrena Vasilyevna είχε τρεις φυσικές αδελφές.

Μετά από λίγο, ήρθα τα τηλεφώνημα - και ζήτησα από τις πόρτες στην Κίρα. Η Matrena έδωσε την ειδοποίησή της για την κατασκευή - και εξακολουθούσε να βοηθούσε επιμελώς τα κούτσουρα.

Όταν, λόγω της απληστίας του οδηγού ελκυστήρα και του fadey, το δεύτερο βαγόνι είναι κολλημένο εν κινήσει, η Matrena έσπευσε στη διάσωση. Πάντα βοήθησε τους άλλους ανιδιοτελούς, οπότε δεν μπορούσε να συσσωρεύσει μεγάλο καλό. Οι γύρω και συγγενείς που θεωρούσαν τον Matreus Inaccurative και Mismanlike. Και, δυστυχώς, κανείς δεν εκτίμησε την ειλικρίνεια, την καλοσύνη και τη θυσία αυτής της δίκαιης γυναίκας.

Το Matrena είναι ένα σύμβολο καλοσύνης και θυσίαςπου είναι πολύ σπάνιο στους σύγχρονους ανθρώπους. Μια επιχειρηματική λαβή εκτιμάται στον κόσμο μας, τη δυνατότητα να κερδίσουν χρήματα, και τέτοιους καλοί φύλλους πεθαίνουν με ένα χαμόγελο σε ένα ωραίο πρόσωπο. Γνωρίζουν την αληθινή τιμή της ζωής, οπότε γι 'αυτούς τα υλικά οφέλη δεν παίζουν κανένα ρόλο. Η γη μας κρατάει τους δίκαιους, αλλά δεν το εκτιμούμε.