Η σύνθεση του ρεύματος του αιώνα και του αιώνα πέρα \u200b\u200bαπό τη θλίψη στην κωμωδία από το μυαλό. Κωμωδία Α.

Η σύνθεση του ρεύματος του αιώνα και του αιώνα πέρα \u200b\u200bαπό τη θλίψη στην κωμωδία από το μυαλό. Κωμωδία Α.
Η σύνθεση του ρεύματος του αιώνα και του αιώνα πέρα \u200b\u200bαπό τη θλίψη στην κωμωδία από το μυαλό. Κωμωδία Α.

Οι σύγχρονες πραγματικότητες της Ρωσίας προκαλούν ακούσια μια φωνή μιας ψυχής από οποιοδήποτε πρόσωπο που δεν ασκεί αδιάφορα για το μέλλον και το παρόν. Η κατάσταση της αποσύνθεσης στην οποία αποδείχθηκε ότι ήταν στη διαφθορά, ανομία και τη φτώχεια, καθώς και ολόκληρο το ρωσικό λαό.

Για λόγους σαφήνειας, θα ήθελα να ασκήσω μερικά εκπληκτικά στοιχεία και γεγονότα που επιβεβαιώνει σαφώς ότι η Ρωσία δεν είναι στην Ευρώπη για πολλούς δείκτες και ούτε καν στην Ασία: όσον αφορά τη διαφθορά, κατά την άποψη της επένδυσης στην επιστήμη και την επένδυση στην επιστήμη και Το παρόμοιο είναι στην Αφρική! Αξίζει ακόμη και να λέει περισσότερο - δεν είναι οι Ρώσοι να προσβληθούν για μια τέτοια σύγκριση, αλλά Αφρικανοί! Οι Αφρικανοί έχουν μια εξήγηση για την καθυστέρηση του: οι τέσσερις αιώνες τους εκμεταλλεύθηκαν ανελέητα και κατέστρεψαν ανελέητα τους "αλλοδαπούς" - ρατσιστές και αποικιοκρατία, και οι Ρώσοι, οι τελευταίοι τέσσερις αιώνες που αποικίστηκαν οι ίδιοι οι Ρώσοι, εκτός από τους ίδιους τους Ρώσους;

Θνησιμότητα στη Ρωσία

Τα τελευταία 20 χρόνια, πάνω από 7 εκατομμύρια Ρώσοι έχουν πεθάνει στη Ρωσία. Σύμφωνα με αυτόν τον δείκτη, η Ρωσία βρίσκεται μπροστά από τη Βραζιλία και την Τουρκία κατά 50%, και η Ευρώπη είναι αρκετές φορές.

Κάθε χρόνο, η Ρωσία χάνει ολόκληρη την περιοχή ίσο με το Pskov ή μια μεγάλη πόλη, όπως ο Κρασνοντάρ.

Ο αριθμός των αυτοκτονιών, δηλητηρίασης, δολοφονιών και ατυχημάτων στη Ρωσία είναι συγκρίσιμη με τη θνησιμότητα στην Αγκόλα και το Μπουρούντι.

Με το προσδόκιμο ζωής των ανδρών, η Ρωσία καταλαμβάνει την 160η θέση στον κόσμο, εγκαταλείποντας το Μπαγκλαντές.

Η Ρωσία κατατάσσεται στην 1η στον κόσμο στην απόλυτη αξία του πληθυσμού.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις των Ηνωμένων Εθνών, ο πληθυσμός της Ρωσίας από τα σημερινά 143 εκατομμύρια άτομα έως το 2025 θα μειωθεί σε 121-136 εκατομμύρια.

Τα αριθμητικά στοιχεία που αντικατοπτρίζουν την κρίση της οικογένειας στη Ρωσία είναι επίσης τρομοκρατημένα: 8 από τους 10 ηλικιωμένους που ζουν σε νοσηλευτικά σπίτια έχουν συγγενείς που μπορούν να τα περιέχουν. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, αποστέλλονται στα καταφύγια! Συγγενείς από αυτούς αρνήθηκαν.

Σήμερα στη Ρωσία από 2 έως 5 εκατομμύρια αναποτελεσματικά (μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο υπήρχαν 700 χιλιάδες).

Στην Κίνα, 1 δισεκατομμύριο 400.000 χιλιάδες άνθρωποι, και οι δρόμοι μόνο 200 χιλιάδες, δηλ. 100 φορές λιγότερο από ό, τι στη Ρωσική Ομοσπονδία! Αυτό είναι που τα παιδιά γνωρίζουν για τους Κινέζους! Αλλά η φροντίδα των ηλικιωμένων ανδρών και των παιδιών είναι το κλειδί για το ευημερούσα έθνος.

Το 80% των 370 χιλιάδων παιδιών σε ορφανοτροφεία έχει ζώνες γονείς. Αλλά τα περιέχουν!

Η RF κατατάσσεται 1η στον κόσμο στον αριθμό των παιδιών που εγκαταλείφθηκαν οι γονείς.

Όλα αυτά τα στοιχεία δείχνουν τη διάβρωση, η αποσύνθεση των οικογενειακών αξιών στη χώρα ...

Οι στατιστικές του εγκλήματος κατά των παιδιών επίσης τρομοκρατούν. Σύμφωνα με την εξεταστική επιτροπή της Ρωσικής Ομοσπονδίας για το 2014, 100 χιλιάδες ανήλικοι έγιναν θύματα εγκλημάτων - εκ των οποίων 1.700 παιδιά βιάστηκαν και σκοτώθηκαν (σύμφωνα με αυτές τις μορφές που ακόμη και μπροστά από τη Νότια Αφρική). Αυτό σημαίνει ότι κάθε μέρα 4-5 παιδιά σκοτώνουν στη Ρωσία.

Το 2015, 9.500 σεξουαλικά εγκλήματα διαπράχθηκαν στη Ρωσία - εκ των οποίων 2600 βιασύνες, 3.600 μη βίαιες σεξουαλικές σχέσεις (για 2 χρόνια, το σεξουαλικό έγκλημα αυξήθηκε σχεδόν 5 φορές). Είμαστε σε αυτά τα εγκλήματα μπροστά από τη Νότια Αφρική.

Τοξικομανία και ο αλκοολισμός

30 χιλιάδες Ρώσοι κάθε χρόνο βρώμικα από τη ναλοχική υπερβολική δόση (πληθυσμός μιας μικρής πόλης).

Ένα χρόνο από τη βότκα σκοτώσει 70.000 ανθρώπους. Στο Αφγανιστάν, κατά τη στιγμή του πολέμου, οι στρατιώτες μας πέθαναν 14.000!

Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, ένας πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας αντιπροσωπεύει 15 λίτρα καθαρού αλκοόλ, παρά το γεγονός ότι εάν η κατανάλωση καθαρής αλκοόλης ανά άτομο είναι πάνω από 8 λίτρα, τότε υπάρχει απειλή για την επιβίωση του έθνους.

Διαφθορά

Το μέγεθος των δωροδοκιών στη Ρωσία καθορίστηκε, καλά και τα δικαστήρια μεταξύ τους Ρωσικά ολιγάρχες στο Λονδίνο έγιναν δελτία για την παγκόσμια επιχειρηματική κοινότητα.

Η ατιμωρησία στη νομική σφαίρα έφτασε στο γεγονός ότι μια ποινική υπόθεση ξεκίνησε εναντίον της πέθανε στη φυλακή στη φυλακή του Magnitsky, - δηλαδή αποφάσισαν να κρίνουν έναν νεκρό που, φυσικά, δεν μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό του! Στην Ευρώπη, ένα παρόμοιο περιστατικό συνέβη στον XVII αιώνα, όταν έσκαψαν από τον τάφο Cromwell και έβγαλαν τα δολάρια - έτσι να μιλήσουν, δικαιοσύνη, μετά!

Στην ετήσια μελέτη της διαφάνειας Διεθνής, η Ρωσία όσον αφορά τη διαφθορά για το 2014 κατέβηκε στην 154η θέση από 178 χώρες. Γειτονικές, έτσι με τη Γουινέα-Μπισσάου και την Κένυα.

Έτσι, υπό το πρίσμα των ανωτέρω αριθμών, μπορείτε να μιλήσετε με ασφάλεια για την πτώση της εθνικής ηθικής - και, τελικά, η ευθύνη για αυτό έγκειται στην εξουσία εκείνων που διατηρούνται.

Και τώρα μερικά στεγνά γεγονότα, για παράδειγμα, ξέρει αν ο μέσος Ρώσος γνωρίζει ότι:

Τα τελευταία 10 χρόνια, 11.000 χωριά και 290 πόλεις εξαφανίστηκαν στη Σιβηρία.

Η μέση πυκνότητα της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής - 2 ατόμων ανά 1 τετραγωνικό χιλιόμετρο.

Η μέση πυκνότητα του κεντρικού τμήματος της Ρωσίας είναι 46 άτομα / τ.μ. χλμ.

Η μέση πληθυσμιακή πυκνότητα της Κίνας - 140 άτομα / τετραγωνικά χιλιόμετρα χλμ

Η μέση πληθυσμιακή πυκνότητα της Ιαπωνίας είναι 338 άτομα / kV. Χλμ

Για τους οποίους κατακτήθηκε, και η Σιβηρία αναπτύχθηκε και καπνίστηκε; Για τους Κινέζους ή τους Ιάπωνες, αποδεικνύεται!

Για τη χώρα με τέτοιο πλούτο φυσικών και υδάτινων πόρων, έχουν ντροπή το 50% του πληθυσμού των φτωχών.

Τα παραπάνω στοιχεία είναι σε θέση να φέρουν εύκολα ένα δάκρυ σε οποιοδήποτε λογικό άτομο. Είναι ασφαλές να υποστηρίξουμε ότι ξέρει για όλα τα παραπάνω γεγονότα - είναι ενδιαφέρον μόνο ότι σκέφτεται γι 'αυτό;

Όπως είναι επίσης τραγικό, αξίζει να σημειωθεί ότι, προφανώς, αυτό δεν είναι το όριο, όχι το χειρότερο πράγμα, δεν έχουμε αγγίξει το "κατώτατο σημείο" και οι άνθρωποι δεν έχουν ακόμη δόση μέχρι την ικανότητα να τρομεύει τον εαυτό σας και, τέλος, , να κερδίσει το θάρρος να ρωτήσω, "Πού ζούμε;". Οι Ρώσοι εισχώρησαν στη VOLY στις εισόδους και τα είδη! Οι Ρώσοι είναι συνηθισμένοι στο γεγονός ότι οι δολοφονίες συμβαίνουν γύρω τους κάθε μέρα. Οι Ρώσοι είναι συνηθισμένοι στο γεγονός ότι οι άνθρωποι στις ρωσικές πόλεις και τα βάρη αγωνίζονται κυριολεκτικά για τη ζωή τους.

Το Κρεμλίνο προσποιείται μόνο ότι η καταπολέμηση της διαφθοράς, απορρίπτει δεκάδες στρατηγούς του Υπουργείου Εσωτερικών, υπαλλήλων μεσαίου επιπέδου, κυβερνήτες. Τους αντικαθιστά γενναιόδωρα έναν πυροβολισμό στο "τιμημένο αναψυχή" στο Ντουμπάι και στο Cote d'Azur! Η Αρχή σκέφτεται σοβαρά να τερματίσει τον τρόπο με τη διαφθορά με αυτόν τον τρόπο; Αλλά, από την άλλη πλευρά, σε όλη τη χώρα, επιλέγετε έναν υποψήφιο στην τοπική αρχή, ο οποίος έχει έναν "κλέφτη" στο μέτωπο και στη συνέχεια έκπληξη ότι η εξουσία είναι διεφθαρμένη!

Και η θέληση θα θέσει μια ερώτηση, πρέπει πραγματικά να εξομοιωθεί το μισό έθνος και οι Ρώσοι πρέπει να "κρατούν" στα Ουράλια, έτσι ώστε οι άνθρωποι να ξυπνήσουν (είναι ο λαός, και όχι μια μικροσκοπική ομάδα σκέψης!) Και ζήτησε Ότι οι αρχές δεν είναι ευχάριστες καταπραϋντικές ειδήσεις και οι επόμενες υποσχέσεις, και η αλήθεια, και πάνω απ 'όλα - η αναγνώριση του πόσο κακή τώρα! Θυμηθείτε: το 1941 υπήρξε μια καταστροφή - αναγκάστηκε να κάνει τον Στάλιν. Το 1956, οι Μπολσεβίκοι θεώρησαν ότι απείλησε η μισθοδοσία για δεκαετίες τρομοκρατίας - και αναγκάστηκε να κάνει τον Χρουστσόφ.

Και σήμερα προσεγγίζει τη δημογραφική και ηθική καταστροφή, η οποία δεν έχει εμπειρία ποτέ!

Αξίζει να σημειωθεί ότι η απόκριση της πλειοψηφίας στην περίπτωση αυτή προβλέπεται στον πόνο. Εκφράστηκε επανειλημμένα και απολύτως προφανώς το γεγονός ότι, αν τουλάχιστον το ένα τρίτο από αυτούς που διαβάζουν αυτό το άρθρο συμφώνησαν με το περιεχόμενό του, τότε η Ρωσία θα είναι άλλη χώρα!

Και έτσι σήμερα, μόνο υπάρχει μια αναγκαστική δήλωση τρομακτικής πραγματικότητας της νεωτερικότητας.

Oleg Rudenko

Οι απόψεις που εκφράζονται στον τίτλο "Γνώμες" διαβιβάζουν τις απόψεις των ίδιων των δημιουργών και δεν αντικατοπτρίζουν αναγκαστικά τη θέση του συντακτικού συμβουλίου. Οι συντάκτες του χώρου δεν είναι υπεύθυνοι για την ακρίβεια τέτοιων υλικών και ο ιστότοπος εκτελεί αποκλειστικά τον ρόλο του μεταφορέα

Ο σύγχρονος πολιτισμός της Ρωσίας του 21ου αιώνα απαιτεί πολυμερή και βαθιά σκέψη. Εξαρτάται στενά με τους τελευταίους αιώνες. Η τρέχουσα κατάσταση του πολιτισμού σχετίζεται άμεσα με τη συσσωρευμένη εμπειρία. Ίσως προς τα έξω, τον αρνείται κάπως, σε κάποιο βαθμό παίζει ακόμη μαζί του. Στη συνέχεια, ενημερώστε μας περισσότερα για ποια είναι η τρέχουσα κατάσταση του πολιτισμού στη Ρωσία.

Γενικός

Η κουλτούρα της σύγχρονης Ρωσίας αποτελεί μέρος της παγκόσμιας. Μεταμορφώνει, ανακυκλώνει και απορροφά νέες τάσεις. Έτσι, προκειμένου να εντοπιστούν την ανάπτυξη του πολιτισμού στη σύγχρονη Ρωσία, είναι απαραίτητο να δώσουμε προσοχή στα παγκόσμια φαινόμενα γενικά.

Η σημερινή κατάσταση

Τώρα τα προβλήματα του σύγχρονου να αποκτήσουν πρωταρχική σημασία. Πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για έναν ισχυρό παράγοντα κοινωνικής ανάπτυξης. Ο πολιτισμός διεισδύει σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης ζωής. Αυτό ισχύει και για τα βασικά στοιχεία της παραγωγής υλικών και των αναγκών και τις μεγαλύτερες εκδηλώσεις του ανθρώπινου πνεύματος. Η κουλτούρα της σύγχρονης Ρωσίας έχει αυξανόμενο αντίκτυπο στην επίλυση των στόχων του προγράμματος ειδικότερα, αυτό αφορά την κατασκευή ενός νομικού κράτους, η γνωστοποίηση των ανθρώπινων δημιουργικών ικανοτήτων, η ενίσχυση και ο πολιτισμός στη σύγχρονη Ρωσία έχει αντίκτυπο σε πολλούς τομείς. Αυτό ισχύει για την προσωπικότητα, τον τρόπο ζωής της σκέψης, της αναψυχής, της ζωής, της εργασίας, και ούτω καθεξής. Υπάρχει ένα ειδικό ίδρυμα - η διαχείριση του πολιτισμού. Ανάλογα με την κατάσταση, επιλύονται και συντονίζονται από ορισμένα θέματα. Όσον αφορά την κοινωνική του επιρροή, ενεργεί πρωτίστως, την απαραίτητη πτυχή των δραστηριοτήτων ενός δημόσιου προσώπου. Δηλαδή, παρατηρείται ρυθμίζοντας με ορισμένους κανόνες που συσσωρεύονται στις παραδόσεις, συμβολικά και εικονικά συστήματα, νέες τάσεις.

Κύριες δυσκολίες

Μέχρι σήμερα, η ανάπτυξη του πολιτισμού στη σύγχρονη Ρωσία συνδέεται με διάφορα θέματα. Έβαλαν τη ζωή της κοινωνίας. Επί του παρόντος, όλα τα ορόσημα απευθύνονται σε ένα ποιοτικά νέο. Έτσι, υπάρχει ένα απότομο κάταγμα κατά την κατάρτιση των καινοτόμων και παραδοσιακών τάσεων της κοινωνικής ανάπτυξης. Από τη μία πλευρά, απαιτούνται για να μάθουν βαθιά την πολιτιστική κληρονομιά. Από την άλλη πλευρά, είναι απαραίτητο να υπερβούμε το εύρος των συνήθων ιδεών που έχουν ήδη προκύψει. Οι σχετικές αλλαγές αναδιοργάνωσης θα πρέπει επίσης να υφίστανται τη διαχείριση του πολιτισμού. Απαιτεί επίσης υπέρβαση ορισμένων αντιδραστικών παραδόσεων. Έγιναν και διπλώθηκαν για αιώνες. Αυτές οι παραδόσεις εκδηλώθηκαν στη συνείδηση, τη συμπεριφορά και τις δραστηριότητες των ανθρώπων συνεχώς. Μια επαρκής λύση σε αυτά τα ζητήματα απαιτεί κατανόηση του τρόπου με τον οποίο αναπτύσσεται η κουλτούρα στη σύγχρονη Ρωσία.

Επιρροή της προόδου

Ο σχηματισμός του σύγχρονου κόσμου συνέβαλε σε σημαντικές αλλαγές στην ανθρώπινη συνείδηση. Απόψεις των ανθρώπων που αντιμετωπίζουν τα όρια της ζωής. Η συνειδητοποίηση του εαυτού του μετατρέπεται σε μια τάση. Ο προσανατολισμός επαναλήφθηκε στις ιστορικές και πολιτιστικές τους μορφές. Το μέλλον θεωρείται κυρίως στις διαδικασίες επέκτασης των διεθνών σχέσεων. Όλες οι χώρες θα πρέπει να συμμετέχουν στην παγκόσμια πολιτιστική και ιστορική διαδικασία. Υπήρξαν σημαντικές κοινωνικές αλλαγές. Ερωτήσεις σχετικά με την ταυτότητα και τα χαρακτηριστικά της κουλτούρας της Ρωσίας έρχονται στο προσκήνιο.

Γενικές πληροφορίες τάσης

Ποια χαρακτηριστικά της κουλτούρας της σύγχρονης Ρωσίας μπορεί να δει τώρα; Υπάρχει ένας κύκλος ορισμένων προβλημάτων. Σε πρώτο πλάνο - καινοτομία και παραδόσεις στον πολιτιστικό χώρο. Λόγω της βιώσιμης πλευράς του τελευταίου, υπάρχει εκπομπή και συσσώρευση ανθρώπινης εμπειρίας από ιστορική άποψη. Όσον αφορά τις παραδοσιακές κοινωνίες, εδώ η αφομοίωση του πολιτισμού πραγματοποιείται μέσω της θρησκείας των δειγμάτων του παρελθόντος. Ως μέρος της παράδοσης, φυσικά, ενδέχεται να εμφανιστούν μικρές παραλλαγές. Σε αυτή την περίπτωση, αποτελούν τη βάση για τη λειτουργία της κουλτούρας. Από την άποψη της καινοτομίας, η δημιουργικότητα είναι σημαντικά δύσκολη.

Προοδευτικές και τάσεις αντίδρασης

Η δημιουργία μιας κουλτούρας από το πουθενά δεν φαίνεται δυνατό. Είναι αδύνατο να απορρίψετε πλήρως τις προηγούμενες παραδόσεις. Το ζήτημα της στάσης απέναντι στην πολιτιστική κληρονομιά αφορά όχι μόνο τη διατήρησή του, αλλά και την ανάπτυξη στο σύνολό της. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για τη δημιουργικότητα. Εδώ με μοναδικά συγχωνευμένη καθολική οργανική. Η κουλτούρα των λαών της Ρωσίας, ή μάλλον η αξία του, είναι αναμφισβήτητες. Υπάρχει ανάγκη να τα διανείμει. Η πολιτιστική δημιουργικότητα αποτελεί πηγή καινοτομίας. Συμμετέχει στη συνολική διαδικασία ανάπτυξης. Εδώ είναι μια αντανάκλαση του ευρέος φάσματος των αντίθετων τάσεων της ιστορικής εποχής.

Χαρακτηριστικά της δομής

Ποιος είναι ο πολιτισμός στη σύγχρονη Ρωσία τώρα; Λαμβάνοντας υπόψη το περιεχόμενό του, μπορεί να σημειωθεί ότι χωρίζεται σε διάφορους χώρους:

  1. Θρησκεία.
  2. Όλες οι μορφές στις οποίες εκδηλώνεται το πνεύμα του λαού.
  3. Τέχνη.
  4. Τεχνική.
  5. Η επιστήμη.
  6. Νόμιμες διαδικασίες.
  7. Κοινωνικοπολιτική συσκευή.
  8. Τη φύση του στρατού.
  9. Οικονομία.
  10. Σταθμό ανατροφής.
  11. Χαρακτήρας εργασίας, οικισμοί, ρούχα.
  12. Γράφοντας και γλώσσα.
  13. ΗΘΗ και εθιμα.
  14. Ήθη.

Στην περίπτωση αυτή, η ιστορία του πολιτισμού να κατανοήσει το επίπεδο της είναι υψίστης σημασίας.

Σύγχρονες πραγματικότητες

Τώρα ο καλλιέργειας βρίσκει την υλοποίησή του σε μια ποικιλία πνευματικών και υλικών φαινομένων και αξίες. Αυτό ισχύει για τα νέα αυτά στοιχεία ως εξής:


Μετά από πιο προσεκτική ματιά, γίνεται σαφές ότι η πολιτιστική σφαίρα δεν είναι ομοιογενής. Το γεγονός είναι ότι κάθε συστατικό έχει κοινά όρια - τόσο χρονολογικά όσο και γεωγραφικά. Η κουλτούρα των λαών της Ρωσίας, ειδικότερα, η ταυτότητά της είναι αδιαχώριστη. Είναι σε συνεχή αλληλεπίδραση. Υπάρχει ένα παράθυρο διαλόγου μεταξύ των πολλών διακριτικών καλλιεργειών. Η αλληλεπίδραση διεξάγεται όχι μόνο προς το παρόν. Επίσης, επηρεάζει τον άξονα "παρελθούσας μελλοντικής".

Κύριες διαφορές

Η διάκριση και ο πολιτισμός πραγματοποιήθηκαν τον 20ό αιώνα. Το τελευταίο, όπως και πριν, γεμίζει με θετικό νόημα. Όσον αφορά τον πολιτισμό, έχει ένα ουδέτερο χαρακτηριστικό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορεί να εντοπιστεί ένας άμεσος αρνητικός "ήχος". Ο πολιτισμός είναι συνώνυμος με τη δομή των υλικών. Μιλάμε για ένα επαρκώς υψηλό στάδιο της καταγγελίας των δυνάμεων της φύσης. Αυτή είναι η ισχυρή τεχνική πρόοδο. Σίγουρα συμβάλλει στην επίτευξη των υλικών αγαθών. Ο πολιτισμός στις περισσότερες περιπτώσεις συνδέεται με την ανάπτυξη της τεχνολογίας. Αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την εφαρμογή μιας ευρείας ποικιλίας στόχων. Ταυτόχρονα, ο πολιτισμός έγινε στενά με την πνευματική πρόοδο.

Χαρακτηριστικά ανάπτυξης

Ο σχηματισμός μιας νέας εικόνας κουλτούρας είναι μία από τις πιο ενδιαφέρουσες στιγμές. Όσον αφορά το παραδοσιακό όραμα της παγκόσμιας κληρονομιάς, συνδέεται κυρίως με την οργανική και την ιστορική ακεραιότητα. Μια νέα εικόνα του πολιτισμού μπορεί να καυχηθεί μια πληθώρα ενώσεων. Αυτό ισχύει για ιδέες, αφενός, το καθολικό ηθικό παράδειγμα, και από την άλλη - μια διαστημική κλίμακα. Επιπλέον, σχηματίζεται ένας νέος τύπος αλληλεπίδρασης. Εκφράζεται στην άρνηση απλουστευμένου ορθολογικού καθεστώτος για την επίλυση προβλημάτων πολιτισμού. Επί του παρόντος, η κατανόηση των άλλων σημείων άποψης γίνεται πιο σημαντική. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τα εξής:

Εάν λάβουμε υπόψη την παρόμοια λογική των πολιτιστικών επικοινωνιών, είναι εύκολο να κατανοήσουμε ότι οι αρχές της λειτουργίας θα είναι κατάλληλες.

Στερεά στιγμές

Θα είναι περίπου στις αρχές της δεκαετίας του '90. προηγούμενος αιώνας. Η εθνική κουλτούρα της Ρωσίας εξακολουθεί να αντιμετωπίζει την επίδραση αυτής της περιόδου. Γεγονότα που αναπτύχθηκαν υπό την επήρεια πολλών παραγόντων. Υπήρξε επιταχυνόμενη αποσύνθεση της ενοποιημένης κουλτούρας της ΕΣΣΔ. Δημιουργήθηκαν διάφορες εθνικές μονάδες, για τους οποίους ήταν απαράδεκτες οι αξίες της συνολικής κουλτούρας της Σοβιετικής Ένωσης. Ανησυχούν επίσης παραδόσεις. Δεν πήγαινε χωρίς απότομη αντιπολίτευση διαφόρων εθνικών πολιτισμών. Από την άποψη αυτή, οι εντάσεις αυξήθηκαν. Ως αποτέλεσμα, ένας ενιαίος κοινωνικοπολιτιστικός χώρος σπάστηκε. Το σύστημα που είχε προηγουμένως οργανολογείται με το προηγούμενο ιστορικό της χώρας ήταν σε μια νέα οικονομική και πολιτική κατάσταση. Πολλά άλλαξε δραματικά. Αφορά επίσης τη σχέση μεταξύ των αρχών και του πολιτισμού. Το κράτος δεν πρόκειται πλέον να υπαγορεύσει τις συνθήκες του. Έτσι, ο πολιτισμός έχασε εγγυημένους πελάτες.

Τρόποι περαιτέρω ανάπτυξης

Η συνολική ράβδος του πολιτισμού εξαφανίστηκε. Η περαιτέρω ανάπτυξή της ήταν το θέμα των αιχμηρών διαφορών. Η σειρά αναζήτησης ήταν πολύ μεγάλη. Αυτός είναι ένας τεράστιος αριθμός επιλογών - από τη συγνώμη των απομονώσεων για να ακολουθήσει τα δείγματα της Δύσης. Η συνδυασμένη πολιτιστική ιδέα ήταν πραγματικά απούσα. Ένα ορισμένο μέρος της κοινωνίας που αντιλαμβάνεται αυτή την κατάσταση ως η βαθύτερη κρίση. Αυτός είναι ο ρωσικός πολιτισμός στα τέλη του 20ου αιώνα. Ταυτόχρονα, ορισμένοι πιστεύουν ότι ο πλουραλισμός είναι φυσικός κανόνας μιας πολιτισμένης κοινωνίας.

Θετικές στιγμές

Η πνευματική κουλτούρα της σύγχρονης Ρωσίας είναι στενά διασυνδεδεμένη με την εξάλειψη των ιδεολογικών φραγμών εκείνης της περιόδου. Το γεγονός είναι ότι έδωσε ευνοϊκές ευκαιρίες για την ανάπτυξή της. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, σημειώθηκε κάποια απώλεια εθνικών χαρακτηριστικών. Αυτό οφείλεται στην οικονομική κρίση, η οποία βίωσε μια χώρα και μια δύσκολη μετάβαση στις σχέσεις της αγοράς. Στα μέσα της δεκαετίας του '90 ήταν στο στάδιο μιας οξείας κρίσης. Η επιθυμία της χώρας για την ανάπτυξη της αγοράς ήταν προτεραιότητα. Έτσι, ορισμένες σφαίρες πολιτισμού απλά δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν χωρίς την υποστήριξη του κράτους. Οι άβυσες μεταξύ των μορφών μάζας και ελίτ συνέχισαν να εμβαθύνουν. Το ίδιο ισχύει για την παλαιότερη γενιά και το περιβάλλον της νεολαίας. Η ανομοιογενής πρόσβαση στην κατανάλωση οφέλη, τόσο πολιτιστικό όσο και υλικό, εντατικοποιήθηκε απότομα. Ο συνδυασμός των προαναφερθέντων λόγων οδήγησε στο γεγονός ότι εμφανίστηκε η "τέταρτη ισχύς" στη χώρα. Μιλάμε για τα μέσα ενημέρωσης που άρχισαν να παίρνουν την πρώτη θέση στον πολιτισμό. Όσον αφορά τη νεωτεριστικότητα, τα ακόλουθα στοιχεία στριμμένα εδώ τα πιο περίεργα:

  1. Αναρχία και κρατική δυνατότητα.
  2. Επιδερμική απολιτισμική και τεράστια σκόπιμη πολιτική.
  3. Εγωισμός.
  4. Ατομικός και γάτα.
  5. Κολλεκτιβισμός.

Ο ρόλος του κράτους

Η αναβίωση του πολιτισμού είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την ενημέρωση της εταιρείας. Το γεγονός αυτό είναι προφανές. Όσον αφορά τις συγκεκριμένες κινήσεις σε αυτή τη διαδρομή, εξακολουθούν να παραμένουν σκληρές συζητήσεις. Συγκεκριμένα, αυτό αφορά τον ρόλο του κράτους σε αυτή τη διαδικασία. Θα παρεμβαίνει στις υποθέσεις πολιτισμού και θα το ρυθμίσει; Ή ίσως μπορεί να βρει ανεξάρτητα μέσα για την επιβίωση; Υπάρχουν πολλές απόψεις σχετικά με αυτό. Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο πολιτισμός πρέπει να εξασφαλίσει την ελευθερία. Ισχύει επίσης για το δικαίωμα πρωτοτυπίας. Έτσι, το κράτος θα αναλάβει την ανάπτυξη στρατηγικών καθηκόντων για την «κατασκευή» του πολιτισμού, καθώς και τα καθήκοντα για την προστασία της εθνικής κληρονομιάς. Επιπλέον, απαιτείται οικονομική στήριξη για τιμές. Παρ 'όλα αυτά, όλα αυτά τα ερωτήματα δεν έχουν ακόμη επιλυθεί. Μιλάμε για την ειδική εφαρμογή αυτών των διατάξεων. Πολλοί πιστεύουν ότι το κράτος δεν έχει ακόμη συνειδητοποιήσει πλήρως το γεγονός ότι ο πολιτισμός δεν μπορεί να δοθεί στην κατάθεση των επιχειρήσεων. Πρέπει να υποστηριχθεί, καθώς και την επιστήμη, την εκπαίδευση. Αυτό πηγαίνει στο προσκήνιο σε θέματα διατήρησης της ψυχικής και ηθικής υγείας της χώρας. Ο εγχώριος πολιτισμός έχει πολλά αντιφατικά χαρακτηριστικά. Παρ 'όλα αυτά, η κοινωνία δεν μπορεί να επιτρέψει τον διαχωρισμό από την εθνική της κληρονομιά. Ο πολιτισμός σπάει και δεν είναι προσαρμοσμένο σε μετασχηματισμούς.

Πιθανές επιλογές

Όσον αφορά τις διαδρομές ανάπτυξης, στην περίπτωση αυτή υπάρχουν πολλές αντιφατικές απόψεις. Κάποιοι μιλούν για την πιθανή ενίσχυση του πολιτικού συντηρητισμού. Δηλαδή, η κατάσταση μπορεί να σταθεροποιηθεί με βάση την ταυτότητα της Ρωσίας. Επιπλέον, πρέπει να επισημανθεί η ειδική πορεία της χώρας στην ιστορία. Παρ 'όλα αυτά, μπορεί να οδηγήσει και πάλι σε μια εθνικοποίηση του πολιτισμού. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για την εφαρμογή της αυτόματης υποστήριξης για την κληρονομιά και τις παραδοσιακές μορφές δημιουργικότητας. Όσον αφορά τις άλλες διαδρομές, η ξένη επιρροή στον πολιτισμό είναι αναπόφευκτη. Έτσι, οι αισθητικές καινοτομίες θα είναι σημαντικά δύσκολες. Ποιος είναι ο ρόλος οι συνθήκες για την ενσωμάτωση της Ρωσίας; Αξίζει να ληφθεί υπόψη η έκθεση από το εξωτερικό. Λόγω αυτού, η χώρα μπορεί να μετατραπεί σε "επαρχία", σε σύγκριση με τα παγκόσμια κέντρα. Στην εγχώρια κουλτούρα είναι δυνατόν να κυριαρχήσουμε αλλοδαπές τάσεις. Αν και η ζωή της κοινωνίας γίνεται πιο σταθερή. Στην περίπτωση αυτή, η εμπορική αυτορρύθμιση της δομής διαδραματίζει μεγάλο ρόλο.

Βασικά προβλήματα

Φυσικά, μιλάμε για τη διατήρηση ενός διακριτικού εθνικού πολιτισμού. Αξίζει επίσης να σημειωθεί η σημασία της διεθνούς επιρροής του. Η πολιτιστική κληρονομιά εισάγεται στη ζωή της κοινωνίας. Η Ρωσία μπορεί να συμμετάσχει στο σύστημα των καθολικών αρχών. Σε αυτή την περίπτωση, θα γίνει ισότιμος συμμετέχων στις παγκόσμιες καλλιτεχνικές διαδικασίες. Το κράτος πρέπει να παρέμβει στην πολιτιστική ζωή της χώρας. Η παρουσία θεσμικής ρύθμισης αποτελεί οξεία αναγκαιότητα. Μόνο το πολιτιστικό δυναμικό θα συμμετάσχει πλήρως. Οι δημόσιες πολιτικές στις αντίστοιχες σφαίρες θα αναπροσανατολίζονται ριζικά. Έτσι, μέσα στη χώρα θα υπάρξει μια επιταχυνόμενη ανάπτυξη πολλών βιομηχανιών. Θα πρέπει επίσης να αναφερθεί ότι η σωματική κουλτούρα στη σύγχρονη Ρωσία έχει βγει από την κρίση και αναπτύσσει έναν μέτριο ρυθμό.

Τελικές στιγμές

Για τη σύγχρονη εγχώρια κουλτούρα, την παρουσία πολυάριθμων και αντιφατικών τάσεων. Σε αυτό το άρθρο, προσδιορίστηκαν μερικώς. Όσον αφορά την τρέχουσα περίοδο της ανάπτυξης της εγχώριας κουλτούρας, είναι μεταβατική. Μπορείτε επίσης να πείτε με την εμπιστοσύνη ότι υπήρχαν ορισμένοι τρόποι από την κρίση. Ποιος είναι ο τελευταίος αιώνας στο σύνολό του; Αυτό είναι ένα πολύ αντιφατικό και πολύπλοκο φαινόμενο. Επίσης, επιδεινώνεται από το γεγονός ότι ο κόσμος έχει χωριστεί μακροπρόθεσμα σε δύο στρατόπεδα. Συγκεκριμένα, αυτό αναφέρεται σε ιδεολογικά χαρακτηριστικά. Έτσι, η πολιτιστική πρακτική έχει εμπλουτιστεί με νέες ιδέες και προβλήματα. Τα παγκόσμια ζητήματα που έγιναν η ανθρωπότητα λαμβάνει μια πρόκληση. Αυτή η παγκόσμια κουλτούρα επηρέασε το σύνολο. Και όχι μόνο σε αυτό. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για κάθε εθνική κληρονομιά ξεχωριστά. Στην περίπτωση αυτή, ο διάλογος των διαφόρων καλλιεργειών αποτελεί αποφασιστικό παράγοντα. Όσον αφορά τη Ρωσία, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί και να υιοθετηθεί η σωστή στρατηγική πορεία. Αξίζει να σημειωθεί ότι η κατάσταση στον κόσμο αλλάζει συνεχώς. Η λύση του "πολιτιστικού" προβλήματος είναι ένα πολύ δύσκολο έργο. Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε τις υπάρχουσες βαθιές αντιφάσεις που είναι εγγενείς στην εγχώρια κουλτούρα. Επιπλέον, αυτό ισχύει για ολόκληρη την ιστορική του ανάπτυξη. Η εγχώρια κουλτούρα έχει ακόμα το δυναμικό. Αρκεί να δώσετε απαντήσεις σε μια πρόκληση που ρίχτηκε από τον σύγχρονο κόσμο. Όσον αφορά την τρέχουσα κατάσταση της ρωσικής κουλτούρας, είναι πολύ μακριά από το τέλειο. Υπάρχει ανάγκη αλλαγής σκέψης. Επί του παρόντος, επικεντρώνεται περισσότερο στον μέγιστο. Σε αυτή την περίπτωση, απαιτείται ένα ριζοσπαστικό πραξικόπημα. Μιλάμε για την παρούσα αναδιοργάνωση όλων και τα πάντα, και στο συντομότερο δυνατόν. Η ανάπτυξη της εγχώριας κουλτούρας θα είναι σίγουρα δύσκολη και μακρά.

Αριθμός επιλογής 1

1. Οι μυρωδιές του Α .Griboyedov

2. Σε ποιο έτος γράφτηκε από μια κωμωδία "Αλίμονο από το Wit"

3.Η η αξία των επώνυμα "ομιλίας": Reetales, Ζαγορίτσκι

4. Η κωμωδία ανήκει στις ακόλουθες γραμμές: "Η COMEDY" Θλίψη από το μυαλό "... ως γέρος εκατονταετηρίου, εξαιτίας του οποίου τα πάντα, παίρνοντας στροφές με τη σειρά του, πεθαίνουν και πέφτουν, και περπατάει το χαρούμενο και φρέσκο, μεταξύ των τάφων των παλαιών και των λιλών των νέων ανθρώπων.

5. Ενεργοποιήστε τα πραγματικά σφάλματα στα χαρακτηριστικά των ηρώων "Θλίψη από το μυαλό". Συμπληρώστε τις λογοτεχνικές βιογραφίες τους γνωστές από τα γεγονότα κωμωδίας:

Μολανίνη - ο απόγονος του αξιοσημείωτου ευγενή. Ξεκίνησα στο Saratov από έναν τίτλο σύμβουλο. Μέσω της βοήθειας του Famusov μεταφράστηκε στη Μόσχα.

Renenetilov Είναι μέλος της Ένωσης Γραμματέα, οι συνεδρίες των οποίων πραγματοποιούνται στο αγγλικό σύλλογο. Αποτυχία της καριέρας του, αλλά βρίσκει γνήσια κλήση σε λογοτεχνικές δραστηριότητες: πρόβες του συγγραφέα της δημοφιλούς Waterville και του Epigram. Ζει στην Αγία Πετρούπολη.

Khlestov - Κορνίζα Μόσχα Μόσχα, πέφτει από τον καναπέ θεία και την Potchain Famusov. Στη νεολαία του, ήμουν Freillana I. I. Η μπάλα του Famusov έρχεται με όλα τα "Worshi" - πολλές υπηρέτριες, δύο αιδητευτές, ένα αγαπημένο σκυλί - παλιό Newfoundland. Αντίθετα, όλοι οι άλλοι ήρωες κωμωδίας βιώνουν ειλικρινή συμπάθεια για τον Chatsky.

αλλά)… Οι ικανότητες του Θεού δεν με απονέμουν

Έδωσε μια καλή καρδιά, αυτό είναι που έχω

β) ... Ειλικρινά ομολογήσω

Το ίδιο μου αρέσει, φοβερό φιλελεύθερο.

Και επειδή είναι ευθεία και με τόλμη εξηγεί,

Όπου πόσο χάνεται!

σε) Μέτρια, και τίποτα παρά

Leprosy και Wind στο μυαλό

ρε) Είναι έτοιμος για τους άλλους,

Ο εχθρός της εχθρότητας

μι) Διάσημος άνθρωπος, στερεός,

Και τα σημάδια του σκοταδιού κυμάνθηκαν τις διαφορές.

Όχι για χρόνια και το πηγούνι αξιοζήλευτο

Τώρα αύριο γενικός

7. Συμπληρώστε τη φράση

αλλά) Τα κορίτσια έχουν ένα όνειρο _________________

σι) Mount Uss Woman Όλες οι ουσίες _________________

σε) Δεν χρειάζονται ένα άλλο δείγμα, _________________

ρε) Ο οποίος είναι φτωχός, _________________

μι) Τι σημαίνει να βλέπεις το φως! Πού είναι καλύτερα; _________________

8. Δημιουργική εργασία. Γράψτε μια επιστολή από το πρόσωπο ενός ήρωα της κωμωδίας. (Το θέμα της επιστολής είναι μια συζήτηση του Bala στο σπίτι του Famusov). Για παράδειγμα:
Εγγονή του Grandman.
Ah, ο φίλος μου, σας ανέφερα πρόσφατα για την πρόθεσή μου να επισκεφθώ το Famus House. Σας βιαστείτε να ειδοποιήσετε ότι χθες το βράδυ επισκέφτηκα εκεί. Αλλά τι μια πλήξη! Όπως εμφανίστηκα, οπότε αμέσως το πλήθος των οπαδών έπεσε μπροστά μου, και επέλεξαν δήλωσαν με την πιο όμορφη σε αυτή την μπάλα. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ! Είναι τόσο κουραστικό - να είναι το θέμα της καθολικής λατρείας! Ένας φτωχός συνεργάτης, Chatsky, έφυγε από μένα. Με συνέχισε όπου πήγα. Αλλά, σωστά, η μπάλα απέτυχε. Και σε όλη την πλήξη είναι να φταίει!
Ναι, ο φίλος μου, λέω αντίο σε σας. Και μην ξεχάσετε να με επισκεφθείτε την άλλη μέρα. Αντιο σας.

Πρόσθετη εργασία

Προεπισκόπηση:

Αριθμός επιλογής 2.

1. Ζητήστε χρόνια και γεγονότα της μελέτης του Α. S. Griboyedov στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας

2. Ποια αρχή εξυπηρετείται από τους Α .GRiboyedov στον Καύκασο το 1822;

3. Ονομάστε τα σημάδια του κλασικισμού στην κωμωδία:

α) _________________ β) _________________

γ) _________________ g) _________________

4. Περιγράψτε την κατοχή και τις επίσημες ευθύνες του Famusov. Molchalin, FOMA Fomich, Kuzma Petrovich, Madame Réye.

Ποιες είναι οι πραγματικότητες της ρωσικής ζωής "αιώνα του τρέχοντος και αιώνα τελευταίο" εισέρχονται στην κωμωδία όπως εμφανίζονται στις σελίδες αυτών των χαρακτήρων;

5. Δώστε την απάντηση.

αλλά) Με τη βοήθεια αδελφών από όλη την Ευρώπη, αναπαράγει; ____________

σι) Ποιες γλώσσες κακή χρήση στα σαλόνια της Μόσχας; _________________

σε) Ποιος προσφέρει ένα chatcoma notebook με νέα τραγούδια; _________________

ρε) Ποια φράση αρχίζει να επικοινωνεί το Chatsky με το Magazov; _________________

μι) Το όνομα του αναχωρημένου θαλάμου με το κλειδί; _________________

μι) "Με μένα, οι εργαζόμενοι των άλλων είναι πολύ σπάνιοι _______________

Ι. ) Γιατί είναι οι κυρίες της Μόσχας "στους στρατιωτικούς και λινάρι"; _________________

6. κατευθύνει το λεκτικό πορτρέτο των προσώπων της κωμωδίας:

αλλά) Είναι μικρό με το κεφάλι του

Και γράφει ωραία, μεταφράζεται

σι) Τώρα συνταξιούχος, υπήρχε στρατιωτικός.

Και λένε όποιον μόλις γνώριζε

Ότι με την ανδρεία του με το ταλέντο,

Φυσικά, θα ήταν ο διοικητής της Μόσχας

σε) Για να πάρετε τις τάξεις, υπάρχουν πολλά κανάλια,

Για αυτούς ως αληθινός φιλόσοφος που κρίνω

ρε) Oster, έξυπνος, εύγλωττος,

Στους φίλους ειδικά ευτυχισμένος ...

μι) Καλά πλάσμα, εσύ, ζωντανός ...

7. Συμπληρώστε τη φράση

αλλά) Θα χαρούμε να σερβίρετε _________________

σι) Όταν θέλετε, γυρίστε το σπίτι, _________________

σε) Είμαι περίεργος, και _________________

ρε) Ή αν το κακό αποτρέψει: σηκώστε _________________

μι) Χαρούμενος _________________

8. Τι είναι ενδιαφέρον και εντολή από την κωμωδία Α .Griboyedov σήμερα;

Προεπισκόπηση:

Αριθμός επιλογής 3.

1. Ποια χώρα Griboedov ήταν με διπλωματική αποστολή κατά το τελευταίο έτος της ζωής; Υπό ποιες συνθήκες πέθανε;

2. Πού πήγαινε ο Α. HRiboyedov; Ποιοι από τους στενούς ανθρώπους τον έβαλαν ένα μνημείο, και ποιες λέξεις σε αυτό είναι σκαλισμένα;

3. Ποια είναι η προέλευση των ονομάτων και των επωνύμων των χαρακτήρων της κωμωδίας (φώτα, τη Σόφια, τη Μολχανίνη, το toguhovsky) και πώς θα μεταφράζετε και θα ερμηνεύσει τη σημασία τους στο πλαίσιο ολόκληρης της εργασίας; Ποιο είναι το κοινό θέμα για να τους ενώσει;

4. Πώς θα εξηγήσατε την έλλειψη ονομάτων σε μερικούς χαρακτήρες της κωμωδίας (Princessed toguhovskiovsky δεν λέγεται με όνομα, A.Nomem. Προκειμένου να αναφέρονται οι τακτικοί κοσμικοί σαλόννοιΝ. Και Γ. Δ.);

5.Η επαφή ...

αλλά) Όνομα, Patronmic του Chatsky; _________________

σι) Για ποιο λόγο, σύμφωνα με το Famusov, ο Chatsky δεν εξυπηρετεί; _________________

σε) "Ναι, και σε ποιον στη Μόσχα δεν διευκρίνισαν τα στόμια; _________________

ρε) Ποιος ανήκει στα πράγματα: "... Τουαλέτα, επαγγελματική εργασία - μαξιλάρι, από μοτίβο χάντρες, και Pearl συσκευή"; _________________

μι) Δύο ταλέντα σιωπής; _________________

μι) Ο οποίος παρέχεται με ένα μαστίγιο "arapku-girl"; _________________

6. κατευθύνει το λεκτικό πορτρέτο των προσώπων της κωμωδίας:

αλλά) Βοήθεια, μέτρια, μπροστά σε ένα ρουζ, σε tiptoe και δεν είναι πλούσια σε λόγια ...

σι) Σγουρό, Hump Hump,

Θυμωμένος, όλοι οι πιλήματα γάτα,

Ναι, σαν μαύρο, αλλά πόσο τρομερό ...

σε) Ο άνθρωπος είναι ελαφρύς

Ο επιλεγμένος απατεώνας, άροτρο ...

Με αυτό, είναι συνεπές: να μεταφερθεί περισσότερο,

Και στην κάρτα Μην καθίσετε: Πώληση

ρε) Παχύσαρκοι, ανήσυχοι, σύντομα

Αυτό είναι παντού, αλλά από τώρα ...

μι) Όποιος εξακολουθεί να ασχολείται με τα πάντα ειρηνικά!

Υπάρχει ένα μουνί στο χρόνο!

Εδώ τη στιγμή που η κάρτα είναι κολλημένη!

7. Συμπληρώστε τη φράση

αλλά) ... Καθαρίστε τους δασκάλους του Συντάγματος, _________________

σι) Ω! Κουτσομπολιά _________________

σε) Ούτε ο ήχος των ρωσικών ούτε _________________

ρε) Έρχεται στους βαθμούς διάσημου, _________________

μι) Σιωπή _________________

8. Γιατί ο κύριος χαρακτήρας δοκιμών "Millon orzania"; Ποιο είναι το βουνό, το οποίο φέρνει το μυαλό στο chatskom;

Προεπισκόπηση:

Δοκιμή ελέγχου από την COMEDY A.S.GRIBOYEDOV "Αλλαγή από το WIT"

1 . Σχεδιάστε σωστά τις λογοτεχνικές κατευθύνσεις και το χαρακτηριστικό τους τα χαρακτηριστικά που εκδηλώνονται στην κωμωδία "Θλίψη από το μυαλό";

Α. Κλασικός Β. Ρομαντισμός Β. Ρεπωισμός

1) ο κύριος χαρακτήρας του μοναχικού και δεν καταλαβαίνει τους άλλους. αντιτίθεται στην κοινωνία. Η ομιλία είναι κορεσμένη με τραγικό pathos. το κίνητρο της επέκτασης ·

2) Κοινωνική και ψυχολογική πληκτρολόγηση. εξατομίκευση του ήρωα. Η αρχή της αντανάκλασης της ζωής είναι ειλικρινά, "χωρίς εξωραϊσμό".

3) την ενότητα του τόπου, του χρόνου και της δράσης του έργου. ορισμένοι ρόλοι - ο ρόλος των ηρώων · Την αρχή της ομιλίας επώνυμα.

2 . Τι είδους ένα είδος κωμωδίας είναι "θλίψη από το μυαλό";

Α. Φιλοσοφικό V. Οικογενειακά Οικογενειακό Δ. Σετ ποικιλιών

Β. Κοινωνική Γ. Πολιτική Ε. Σαντρικό

3 . Σημείωση, ποια είναι η καινοτομία του συστήματος της κωμωδίας της "θλίψης από το μυαλό";

Α. Συμμόρφωση με το σύστημα "AMPLUA". Β. Έλλειψη σχισμής χαρακτήρων κατά + και -;

Β. Αριθμός παραγόντων - περισσότερο από 20, Ζ. Εισαγωγή ασήμαντων χαρακτήρων.

4 . Τίτλος Τα στοιχεία της σύνθεσης και μέρος του κειμένου κωμωδίας:

1. Έκθεση 3. Cinmination

2. Τοποθετήστε 4.

Α. Η Molchanin αναγνωρίζει τη Λίζα ότι δεν του αρέσει η Σοφία. Η Σοφία και η Chatsky ακούνε τα πάντα.

Β. Διάλογοι των Ηρώων στο σπίτι του Famusov πριν από την εμφάνιση του Chatsky.

V. Μονόγραμμα Chatsky "Δεν καταλαβαίνω, να κατηγορήσω ..."

Την άφιξη του Chatsky.

5 . Τίτλος ο ήρωας της κωμωδίας "Αλλαγή από το Wit" και ο ρόλος που αντιστοιχεί σε:

Α. Πατέρας, δεν μαντέψει την αγάπη της κόρης του 1) Chatsky

Β. Τυχερός ήρωας-εραστής 2) Σοφία

V. Subretka (Big, Fun Maiden) 3) Φαρματικά

Γ. Ήρωας - ReSonar 4) Molchanin

Δ. Αγάπη τρίγωνο ηρωίδα 5) Λίζα

6 . Τίτλος Οι ήρωες και οι ρόλοι που τους εκφορτώνονται στην κωμωδία Α .Griboyedov:

1. Κύριοι χαρακτήρες 3. Επεισόδων

2. Μικρά 4. Εισερχόμενα

Α. Hrumina, Toguhovsky, Hleostov

B. Kuzma Petrovich, Maxim Petrovich, Marya Alekshna

V. Chatsky, Molchanin, Fames, Σοφία

Balazosub, Lisa, Zagoretsky, Gorich, Repetitives.

7 . Εγγραφείτε ένα χαρακτήρα κωμωδίας με το χαρακτηριστικό του:

1. Chatsky 4. Scalozub

2. Solvelin 5. zagoretsky

3. Fames 6. Sofya

Α. "Και η χρυσή τσάντα, και το Metit στους στρατηγούς ..."

Β. "Ξέρει πώς να μετακινήσετε ωραία όλους ... το islar, έξυπνα, ..."

V. "Με αυτό, είναι συγκλονισμένο: να μεταφερθεί πολύ, και να μην κάθεται στην κάρτα - πουλάει"

Ζ. "Βοήθεια, μέτρια ... εδώ είναι σε tiptoe και όχι πλούσια σε λέξεις"

Δ. "Άνθρωποι με τη Soul Sugetchernitsa, την παραλία!"

Ε. "Αγγλικά ληστεύοντας αρχαίο, πιστό μέλος στο φέρετρο"

8 . Σχέσεις των ηρώων της κωμωδίας "Αλλαγή από το πνεύμα" με τις δηλώσεις τους για το Chazkom:

Α. Sofya B. Famusov V. Liza

1. "Ποιος είναι τόσο ευαίσθητος, και χαρούμενος, και το νησί, όπως ο Αλέξανδρος και ο Chatsky"

2. "Αυτή η Frang-φίλη ανακοινώνεται από το Motom, την ξυλεία"

3. "Δεν είναι ένας άνθρωπος - ένα φίδι!"; "Δεν είναι τελικά εκεί"

4. "Επικίνδυνος άνθρωπος", "θέλει να κηρύξει"

5. "Για το ταπεινωτικό είναι ευτυχής, να πετάξει. Ζηλιάρης, περήφανος και θυμωμένος

6. "Είναι μικρό με το κεφάλι του. Και γράφει ωραία, μεταφράζεται. "

9 . Τίτλος Αυτή η δήλωση με τον συντάκτη της:

Α. Griboedov Α. V. Goncharov I.A.

Β. Pushkin A. Γ. Belinsky V.G.

1. "Η κωμωδία" θλίψη από το μυαλό "είναι και η κριτική των ηθικών, και η γκαλερί των ζωντανών τύπων, και για πάντα οξεία, καίγοντας σάτιρα ... σε μια ομάδα είκοσι προσώπων, αντικατοπτρίστηκε σαν μια δέσμη φωτός Σε μια σταγόνα νερού, ολόκληρη η πρώην Μόσχα, το σχέδιό της, ο αέρας, η ιστορική στιγμή και η ηθική »

2. "Ο Chatsky δεν είναι έξυπνος άνθρωπος, αλλά ο Mrboedov είναι πολύ έξυπνος. Στην κωμωδία "Θλίψη από το μυαλό" Ποιος είναι ο κύριος άνθρωπος που ενεργεί; Απάντηση: Griboedov. Αχ ... Chatsky; Μικρή, ευγενή και ευγενική μικρή, που πέρασε αρκετές φορές με ένα πολύ έξυπνο άτομο (ακριβώς με τον Griboedov) και έχοντας απομακρυνθεί με τις σκέψεις, η ευκρίνεια και τις σατιρικές παρατηρήσεις του "

3. "Στην κωμωδία μου 25 ανόητοι σε ένα λογικό πρόσωπο, και αυτός ο άνθρωπος, φυσικά, σε αντίθεση με την κοινωνία, το περιβάλλον του"

4. "Το Chatsky σπάει από τον αριθμό της παλιάς δύναμης, εφαρμόζοντας το θανατηφόρο χτύπημα της στην ποιότητα της δύναμης του φρέσκου. Είναι ένας αιώνιος κατηγορούμενος των ψεμάτων, ο οποίος έχει επιλέξει στην παροιμία: "Ένας στον τομέα δεν είναι πολεμιστής". Όχι, πολεμιστής, αν είναι chatsky, και επιπλέον, ο νικητής, αλλά ο προηγμένος πολεμιστής ... - πάντα το θύμα "

10 . Εγγραφείτε τους χαρακτήρες του παιχνιδιού με αφόρους, μιλούσαν:

Α. Chatsky B. Famusov V. Sofya G. Molchanin D. Lisa

1. "Ευτυχισμένες ώρες δεν παρατηρούν" "

2. "Το έθιμο είναι δικό μου: υπογράφηκε, έτσι από τους ώμους μιας μετοχής"

3. "Για να εξυπηρετήσει χαρούμενος, να σερβίρει ναυτία"

4. "Ήρωας όχι το μυθιστόρημά μου"

5. "Στο καλοκαίρι μου δεν πρέπει να είναι μια μικτή κρίση.

6. "Φρέσκο \u200b\u200bμύθος και δύσκολο με δυσκολία"

7. "SILENCE BISS στον κόσμο"

8. "Αχ, οι κακές γλώσσες είναι τρομερό πιστόλι"

9. "Λοιπόν, πώς να μην ευχαριστήσω τον ιθαγενικό μου μικρό άνθρωπο"

10. "Οι τάξεις δίνονται από τους ανθρώπους και οι άνθρωποι μπορούν να εξαπατήσουν"

11. "Όλοι οι ΗΠΑ γυναίκες όλων των ουσιών και του Barsky Angver, και Barsky Love"

12. "Και όμως, θα φτάσει στους βαθμούς διάσημου, γιατί τώρα αγαπούν το Whless"

13. "ευλογημένος, ο οποίος πιστεύει, τον ζεσταίνει στον κόσμο"

14. "Ποιος είναι φτωχός, δεν είσαι ζευγάρι"

15. "Και ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος σε εμάς"

11. Ποιος, κατά τη γνώμη σας, ο Chatsky είναι νικητής ή νίκησε;

Πρόσθετη εργασία.

Συγκεκριμένα απάντηση σε μια ερώτηση (για να διαλέξετε):

1. Γιατί είναι η κύρια δοκιμή χαρακτήρων "Milong Torzaniya"; Ποιο είναι το βουνό, το οποίο φέρνει το μυαλό στο chatskom;

2. Ποιος, κατά τη γνώμη σας, ο Chatsky είναι νικητής ή νίκησε;

3. Τι νομίζετε ότι είναι πραγματικά "Silent Bliss στον κόσμο;

4. Η λύπη ή η καταδίκη σας προκαλεί τη Σοφία;Αριθμός επιλογής 1

  1. 1795-1829
  2. 1824
  3. Reetales - από το FR. Répéter - Επαναλάβετε. Zagoresky - χτυπήστε τη φωτιά
  4. I.A.Gongcharov "Millon Torzania"
  5. Μολανίνη Που ονομάζεται famusov "ρίζες" και, προφανώς, δεν ανήκε στον αριθμό των ευγενών ευγενείς. Μεταφράζεται από την TVER στη Μόσχα ("Και δεν είμαι εγώ, οι καπνιστές θα ήταν σε Tver").

Reheteesles Δεν είναι δημοφιλής συγγραφέας, αλλά συμμετέχει μόνο στην κατάρτιση της "Waterword".

Khlestov Η Catherine δεν μπορούσε να είναι freillana Εγώ (Catherine Died 1727)

  1. Α- Reheetles

Β-Ζαγορίτσκι

V-lisa

G-molchanin

D- skalozub

7. α) ... το πρωί τόσο λεπτό?

Β) ... και ο θυμός Barsky, και ο Barsky αγάπη?

Γ) ... όταν στα μάτια του παραδείγματος του πατέρα.

Δ) ... δεν είσαι ζευγάρι.

Ε) ... όπου δεν είμαστε!

Αριθμός επιλογής 2.

1.1806-1812

2.General A. Yermolov

3. α) θέση · β) χρόνο;

Γ) Μιλώντας επώνυμα. δ) Είδος μουσικής

4.Famusov - εκτελεστικός. Ο αριθμός των καθηκόντων τους είναι ένας ήρωας για την ελαχιστοποίηση: "Υπογράφηκε - έτσι με τους ώμους μιας μετοχής".

Molchanin - Γραμματέας του Famusov;

Kuzma Petrovich - Καμίνι, "πλούσιος και πλούσιος ήταν παντρεμένος, "" με το κλειδί, και το κλειδί γνώριζε πώς να παραδώσει το κλειδί "(το κλειδί στο μπλε ribe είναι το σημάδι του θαλάμου του θαλάμου).

Η Madame Rye είναι η κυβέρνηση της Σόφιας.

5.α) ... τρεις από τη λεωφόρο.

Β) ... Γαλλικά με Nizhny Novgorod.

Γ) ... μολυκίνη;

Δ) ... πώς σας κοίταξε η Sophia Pavlovna.

Ε) ... kuzma petrovich;

Ε) ... όλο και περισσότερο νοσηλευτική, παιδιά.

Ζ) ... επειδή πατριώτες.

6. α) Σχετικά με το Chazkom.

Β) Πλάτωνα Μικχαιλώτς Γκόριχο.

Γ) Τέλυση.

Δ) Chatsky;

Ε) Λίζα.

7. α) ... Σερβίρετε ναυτία.

Β) ... και ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος σε εμάς.

Γ) ... δεν είναι περίεργο ποιος είναι?

Δ) ... όλα τα βιβλία θα καίγονται.

Ε) ... δεν παρατηρούνται ώρες.

Αριθμός επιλογής 3.

1. Στην Περσία (Ιράν) στην τάξη του Πρέσβου της Ρωσίας.Σκότωσε θρησκευτικούς φανατικούς όταν επιτίθεται και στην ρωσική πρεσβεία στην Τεχεράνη.

2. Στο Tiflis στο μοναστήρι του Αγίου Δαβίδ. Η Nina Chavchavadze, η σύζυγος του ποιητή, ο συγγραφέας των λέξεων, που σχεδιάστηκε στο μνημείο: «Το μυαλό και οι πράσές σας είναι αθάνατο στη μνήμη των Ρώσων, αλλά για ό, τι βίωσε η αγάπη μου».

3. Fames - από το Lat.Fama - Molva;

Molchanin, togukhovsky-surnames συσχετίζονται

Με τις έννοιες του "να μιλάνε" - "Ακούστε" ή "να μην πούμε" - "Μην ακούτε"

Σόφια - από Grech.sophia -murita. Το πιο σημαντικό θέμα του παιχνιδιού είναι το θέμα του νου.

4. Οι έμπειροι εκπρόσωποι της κοινής γνώμης, που μεταφέρουν το MOVA: "Πιστεύουν ανόητοι, άλλοι περνούν ... και εδώ είναι η κοινή γνώμη!"

5. α) ... Alexander Andreevich;

Β) ... σε αυτό, δεν το βρίσκει.

Γ) ... δείπνα, δείπνα και χορούς?

Δ) σιωπή ·

Ε) ... Μετρητική και ακρίβεια.

Ε) zagoretsky.

6.α) μολυβίνη;

Β) arapka-girl?

Γ) zagoretsky;

Δ) μετανάστες ·

Ε) μορανίνη.

7. α) ... ο αριθμός των περισσότερων, η τιμή του φθηνότερου ·

Β) ... τρομερό πιστόλι.

Γ) ... Ρωσικό πρόσωπο.

Δ) ... γιατί τώρα αγαπούν το Whless,

Ε) ... ευδαιμονία στον κόσμο.


Χαρακτηριστικά της πολιτιστικής διαδικασίας στη σύγχρονη Ρωσία.

Οι αρχές της δεκαετίας του 90 του περασμένου αιώνα χαρακτηρίζονται από την ταχεία αποσύνθεση της ενοποιημένης κουλτούρας της ΕΣΣΔ σε μεμονωμένους εθνικούς πολιτισμούς, για τις οποίες όχι μόνο οι αξίες της συνολικής κουλτούρας της ΕΣΣΔ ήταν απαράδεκτες, αλλά και τις πολιτιστικές παραδόσεις του άλλου. Μια απότομη αντιπολίτευση διαφόρων εθνικών πολιτισμών οδήγησε στην αυξανόμενη πολιτισμική ένταση και προκάλεσε την αποσύνθεση ενός ενιαίου κοινωνικοπολιτισμένου χώρου.

Η κουλτούρα της σύγχρονης Ρωσίας, που συνδέεται βιολογικά με τις προηγούμενες περιόδους της ιστορίας της χώρας, ήταν σε μια εντελώς νέα πολιτική και οικονομική κατάσταση, ένα ριζικά άλλαξε πολλά, πρώτα απ 'όλα, η σχέση μεταξύ του πολιτισμού με τις αρχές. Το κράτος έπαψε να υπαγορεύει τις απαιτήσεις της για τον πολιτισμό και ο πολιτισμός έχει χάσει τον εγγυημένο πελάτη.

Δεδομένου ότι η συνολική ράβδος της πολιτιστικής ζωής εξαφανίστηκε ως κεντρικό σύστημα διαχείρισης και μια ενιαία πολιτιστική πολιτική, ο ορισμός της περαιτέρω πολιτιστικής ανάπτυξης έχει γίνει θέμα της ίδιας της κοινωνίας και το θέμα των απότομων διαφωνιών. Η σειρά αναζήτησης είναι εξαιρετικά ευρεία - από τα ακόλουθα με δυτικά δείγματα μέχρι την απολογία του απομονισμού. Η έλλειψη μιας ενοποιημένης πολιτιστικής ιδέας γίνεται αντιληπτή από μέρος της κοινωνίας ως μια εκδήλωση μιας βαθιάς κρίσης, η οποία αποδείχθηκε ρωσική κουλτούρα μέχρι τα τέλη του 20ού αιώνα. Άλλοι θεωρούν τον πολιτιστικό πλουραλισμό του φυσικού κανόνα μιας πολιτισμένης κοινωνίας.

Εάν, αφενός, η εξάλειψη των ιδεολογικών φραγμών δημιούργησε ευνοϊκές ευκαιρίες για την ανάπτυξη πνευματικής κουλτούρας, τότε, από την άλλη πλευρά, η οικονομική κρίση που βίωσε η χώρα, μια δύσκολη μετάβαση στις σχέσεις της αγοράς ενίσχυσε τον κίνδυνο πολιτιστικής εμπορευματοποίησης , την απώλεια των εθνικών χαρακτηριστικών κατά τη διάρκεια της περαιτέρω ανάπτυξής της. Η πνευματική σφαίρα ανησυχεί γενικά στην οξεία κρίση των μέσων της δεκαετίας του '90. Η επιθυμία να αποστείλει τη χώρα στην ανάπτυξη της αγοράς οδήγησε στην αδυναμία της ύπαρξης μεμονωμένων σφαίρων πολιτισμού, αντικειμενικά που έχει ανάγκη από το κράτος. υποστήριξη.

Ταυτόχρονα, το τμήμα συνέχισε να εμβαθύνει τη διαίρεση μεταξύ ελίτ και μαζικών μορφών πολιτισμού, μεταξύ του περιβάλλοντος των νέων και της παλαιότερης γενιάς. Όλες αυτές οι διαδικασίες ξεδιπλώνεται έναντι του σκηνικού μιας γρήγορης και απότομης αύξησης της ανομοιογενούς πρόσβασης στην κατανάλωση όχι μόνο υλικών, αλλά πολιτιστικών αγαθών.

Λόγω των ανωτέρω λόγων, η πρώτη θέση στην κουλτούρα άρχισε να καταλαμβάνει τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, που ονομάζεται "τέταρτη δύναμη".

Στη σύγχρονη εγχώρια κουλτούρα, οι μη αμειβόμενες αξίες και προσανατολισμοί συνδυάζονται σε συνδυασμό: Collectivism, Cobatriness και ο ατομικισμός, ο εγωισμός, η τεράστια και συχνά σκόπιμη πολιτική και η επιδερμική απολιτισμική, η κρατική και αναρχία κλπ.

Εάν είναι προφανές ότι μία από τις σημαντικότερες προϋποθέσεις για την ενημέρωση της εταιρείας στο σύνολό της είναι η αναβίωση του πολιτισμού, τότε οι συγκεκριμένες κινήσεις σε αυτό το μονοπάτι εξακολουθούν να αποτελούν αντικείμενο έντονης συζητήσεων. Ειδικότερα, το αντικείμενο της διαφοράς γίνεται ο ρόλος του κράτους στον τομέα του πολιτισμού: εάν το κράτος θα πρέπει να παρεμβαίνει στις πολιτιστικές υποθέσεις, ή ο ίδιος ο πολιτισμός θα βρει κεφάλαια για την επιβίωσή τους. Εδώ, προφανώς σχηματίστηκε η επόμενη άποψη: εξασφάλιση της ελευθερίας του πολιτισμού, το δικαίωμα της πολιτιστικής ταυτότητας, το κράτος αναλαμβάνει την ανάπτυξη των στρατηγικών καθηκόντων της πολιτιστικής κατασκευής και την υποχρέωση προστασίας της πολιτιστικής και ιστορικής εθνικής κληρονομιάς, τα απαραίτητα Χρηματοδοτική στήριξη των πολιτιστικών αξιών. Ωστόσο, η ειδική εφαρμογή αυτών των διατάξεων εξακολουθεί να είναι αμφισβητήσιμη. Το κράτος, προφανώς, δεν είναι αρκετά συνειδητή ότι ο πολιτισμός δεν μπορεί να δοθεί στην κατάθεση των επιχειρήσεων, την υποστήριξή της, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης, της επιστήμης, έχει μεγάλη σημασία για τη διατήρηση της ηθικής, ψυχικής υγείας του έθνους. Παρά όλα τα αντιφατικά χαρακτηριστικά της εγχώριας κουλτούρας, η κοινωνία δεν μπορεί να επιτρέψει τον διαχωρισμό από την πολιτιστική της κληρονομιά. Η τρομοκρατική καλλιέργεια είναι μικρή προσαρμοσμένη σε μετασχηματισμούς.

Όσον αφορά την ανάπτυξη του πολιτισμού στη σύγχρονη Ρωσία, εκφράζονται επίσης διάφορες απόψεις. Από τη μία πλευρά, είναι δυνατή η ενίσχυση του πολιτιστικού και πολιτικού συντηρητισμού, καθώς και η σταθεροποίηση της κατάστασης με βάση τις ιδέες σχετικά με την ταυτότητα της Ρωσίας και της ειδικής πορείας της στην ιστορία. Ωστόσο, είναι γεμάτο επιστροφή στον πληθυσμό του πολιτισμού. Εάν στην περίπτωση αυτή η αυτόματη υποστήριξη για την πολιτιστική κληρονομιά, οι παραδοσιακές μορφές δημιουργικότητας, τότε, από την άλλη πλευρά, θα περιορίσει αναπόφευκτα την ξένη επιρροή στον πολιτισμό που οι αισθητικές καινοτομίες θα δυσκολευτούν απότομα.

Από την άλλη πλευρά, στο πλαίσιο της ενσωμάτωσης της Ρωσίας, υπό την επήρεια του εξωτερικού συστήματος εκμεταλλεύσεων και πολιτισμού και το μετατρέποντάς την στην "επαρχία" σε σχέση με τα παγκόσμια κέντρα μπορεί να οδηγήσει στην κυριαρχία των αλλοδαπών τάσεων στην εγχώρια κουλτούρα, αν και Η πολιτιστική ζωή της κοινωνίας σε αυτή την περίπτωση θα είναι επίσης πιο σταθερή για λογαριασμό της εμπορικής αυτορρύθμισης του πολιτισμού.

Σε κάθε περίπτωση, το βασικό πρόβλημα παραμένει η διατήρηση της αρχικής εθνικής κουλτούρας, η διεθνής επιρροή και η ενσωμάτωση της πολιτιστικής κληρονομιάς στη ζωή της κοινωνίας. Ενσωμάτωση της Ρωσίας στο σύστημα του καθολικού πολιτισμού ως ισότιμους συμμετέχοντες στις παγκόσμιες καλλιτεχνικές διαδικασίες. Είναι απαραίτητο η κρατική παρέμβαση στην πολιτιστική ζωή της χώρας, δεδομένου ότι μόνο παρουσία θεσμικής ρύθμισης, είναι δυνατόν να συμμετάσχει πλήρως το πολιτιστικό δυναμικό να αναπροσαρμόσει πλήρως την κρατική πολιτιστική πολιτική, να εξασφαλίσει την ταχεία ανάπτυξη της εγχώριας πολιτιστικής βιομηχανίας εντός της χώρας.

Στη σύγχρονη οικιακή κουλτούρα, οι πολυάριθμες και πολύ αντιφατικές τάσεις εκδηλώνονται, μερικώς ορίζονται παραπάνω. Γενικά, η τρέχουσα περίοδος ανάπτυξης της εγχώριας κουλτούρας εξακολουθεί να είναι μεταβατική, αν και μπορεί να δηλωθεί ότι υπάρχουν και ορισμένοι τρόποι από την πολιτιστική κρίση.