Γράφοντας: Obleomov και "επιπλέον άτομα. Το μαγείρεμα "μπορεί να είναι" περιττό "ένα καλό πρόσωπο; (2)

ΣΕ Πρώιμη XIX. αιώνα εργάζεται στη ρωσική λογοτεχνία Κεντρικό πρόβλημα Ποια είναι η σύγκρουση του ήρωα και την κοινωνία, τον άνθρωπο και το περιβάλλον που το άφησε. Και πώς δημιουργείται το αποτέλεσμα νέα εικόνα - Η εικόνα του "περιττό" πρόσωπο, κάποιος άλλος ανάμεσα στο περιβαλλοντικό του περιβάλλον. Οι ήρωες αυτών των έργων είναι άνθρωποι του περίξυρου μυαλού, προικισμένοι, ταλαντούχοι, οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να γίνουν συγγραφείς, καλλιτέχνες, επιστήμονες και έγιναν, στην έκφραση του Belinsky, "έξυπνες αποσύρσεις", "που πάσχουν από εγωιστές" ", αναπόφευκτος." Εικόνα " υπερβολικός άνθρωπος"Αλλαγή καθώς αναπτύσσεται η κοινωνία, αποκτώμενες νέες ιδιότητες, μέχρι και τελικά, δεν έφθασαν την πλήρη έκφραση στη Ρωμαϊκή Ι.Α. Goncharov "obomomov".

Στο μυθιστόρημα του Goncharov, έχουμε την ιστορία ενός ατόμου που δεν έχει αποφασιστικό μαχητή στο οποίο υπάρχουν όλα τα δεδομένα να είναι ένα καλό, αξιοπρεπές άτομο. "Obleov" - μια περίεργη "εικόνα των αποτελεσμάτων" της αλληλεπίδρασης της προσωπικότητας και της κοινωνίας, των ηθικών πεποιθήσεων και των κοινωνικών συνθηκών στις οποίες έχει οριστεί ένα άτομο. Στο σύνολο του φαινομένου του Ρωμαίου Goncharov Δημόσια ζωή - Obleomovshchyna, ο οποίος συγκέντρωσε τους κακούς ενός από τους τύπους ευγενής νεολαίας της δεκαετίας του '50 του XIX αιώνα. Στο έργο του Goncharov, "Ήθελα να επιτύχω μια τυχαία εικόνα που έλαβε μπροστά μας για να χτίσουμε σε τύπο, να του δώσω ένα γενικό και σταθερό νόημα", έγραψε n.a. DoBrolyubs. Το Obleomov δεν είναι ένα νέο πρόσωπο στη ρωσική λογοτεχνία, "αλλά προτού να μην εκδηλωθεί μπροστά μας τόσο απλή και φυσικά, όπως και στο ρωμαϊκό goncharov."

Ilya ilyich embomov - ειρηνικά, υποτονικά, σχισμένα μακριά από πραγματική ζωή. "Που βρίσκεται ... ήταν η κανονική του κατάσταση." Η ζωή του Obbomov είναι μια ροζ Nirvana σε ένα μαλακό καναπέ: παντόφλες και μπουρνούζι - ολοκληρωμένους δορυφόρους της ύπαρξης Oblomovsky. Ζώντας στον στενό κόσμο που δημιουργήθηκε από αυτόν, έπεσε από την πραγματική ποδηλασία με κουρτίνες σκόνης, ο ήρωας αγάπησε να χτίσει μη πραγματοποιηθέντα σχέδια. Δεν έφερε ποτέ τίποτα στο τέλος, οποιαδήποτε από τις επιχειρήσεις του ήταν κατανοητή από την τύχη του βιβλίου, η οποία διαβάζει εδώ και πολλά χρόνια σε μία σελίδα. Ωστόσο, η αδράνεια στο obbomov δεν ανυψώθηκε στον ακραίο βαθμό και τα δικαιώματα ήταν το Dobrolyubov, όταν έγραψε ότι "... η κοινοποίηση δεν είναι ηλίθια, απροσδόκητη φύση, χωρίς φιλοδοξίες και συναισθήματα, και ένα άτομο είναι επίσης αναζητώντας στη ζωή του , για κάτι σκέψης ... "Ο ήρωας Γκονχαρόβας στη νεολαία του ήταν ένας ρομαντικός που διψαστεί από το ιδανικό, που καλλιεργείται από την επιθυμία για δραστηριότητα, αλλά" το χρώμα της ζωής φουσκώθηκε και δεν έδωσε φρούτα ". Οι σκούπες ήταν απογοητευμένοι από τη ζωή, ψύχθηκαν στη γνώση, συνειδητοποίησαν όλη τη διαχρονικότητα της ύπαρξής του και καθόριζαν τον καναπέ, πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να διατηρήσει την ηθική του ακεραιότητα. Έτσι, "περπάτησε" τη ζωή του, "εντυπωσιασμένη" αγάπη και, όπως είπε η γκαλερί του φίλου του, "το πρόβλημα του άρχισε να φορούν κάλτσες και τελείωσε σε έναν ύπνο για να ζήσει". Η πρωτοτυπία της εικόνας του Obbomov είναι ότι "διαμαρτυρήθηκε" στον καναπέ, πιστεύοντας ότι ήταν Καλύτερη εικόνα Η ζωή, αλλά όχι για το σφάλμα της κοινωνίας, αλλά λόγω της δικής τους φύσης, της δικής τους αδράνειας.

Βασιζόμενη στα χαρακτηριστικά της ζωής Ρωσία XIX. Ο αιώνας, μπορούμε να πούμε ότι αν οι "επιπλέον" άνθρωποι συναντήθηκαν παντού, ανεξάρτητα από τη χώρα και το κρατικό σύστημα, τότε η κατανομή είναι ένα φαινόμενο καθαρού ρωσικού, που παράγεται από τη ρωσική πραγματικότητα εκείνης της εποχής. Δεν είναι πιο κοντά στο Dobrolyubov βλέπει στον υπαίθριο τύπο των φυσικών ανθρώπων ».

Πολλοί επικριτές της εποχής και ο συγγραφέας του μυθιστορήματος που παρατηρείται στην εικόνα του χρόνου του Obleomov, υποστηρίζοντας ότι η εικόνα του "επιπλέον" του ατόμου είναι χαρακτηριστική μόνο για τους Serfs του XIX αιώνα. Η ρίζα όλων των θυμωμένων που είδαν Κρατική συσκευή χώρες. Αλλά δεν μπορώ να συμφωνήσω ότι ο απροσδόκητος ονειροπόλος του Brookoms είναι μια εξάντληση ενός αυτοκρατοειδούς-παγωμένου συστήματος. Απόδειξη αυτού του χρόνου μπορεί να είναι η εποχή μας, όπου πολλοί δεν είναι στη θέση τους, δεν βρίσκουν το νόημα της ζωής και, όπως οι σκούπες, σκοτώνουν Τα καλύτερα χρόνια Ζωή που βρίσκεται στον καναπέ. Έτσι, η κατανομή είναι ένα φαινόμενο όχι μόνο του XIX αιώνα, αλλά και το XXI αιώνα. Ως εκ τούτου, πιστεύω ότι στην τραγωδία "περιττή" ένοχοι όχι δουλοπαροικία, ειδικότερα, και στη συνέχεια μια κοινωνία στην οποία παραμορφώθηκε Αληθινές τιμέςΚαι οι κακοί συχνά φορούν μια αρετή μάσκας, όπου το άτομο μπορεί να τραυματιστεί από ένα γκρίζο, σιωπηλό πλήθος.

Σχέδιο.

Γκαλερί περιττών ανθρώπων

Χαρακτηριστικά των "επιπλέον ατόμων" την προέλευση της προέλευσης της "obleomovshchina"

Πραγματική ζωή

Πιθανή ευτυχία και Olga Ilinskaya

Συμπέρασμα. Ποιος είναι να φταίει στην "εξέταση";

Ο Goncharov Roman "Obomomov" συνεχίζει τη γκαλερί έργων στις οποίες περιγράφονται οι ήρωες για όλο τον κόσμο και για τον εαυτό τους, αλλά όχι περιττές για τα πάθη που βράζουν στις ψυχές τους. Σκούπισμα ο κύριος χαρακτήρας Ρωμαίος, μετά το Onegin και Pechorin, περνάει το ίδιο Ακανθώδες μονοπάτι Η ζωή απογοητεύει, προσπαθώντας να αλλάξει κάτι στον κόσμο, προσπαθώντας να αγαπάτε, να είστε φίλοι, να διατηρήσετε τις σχέσεις με τους γνωστούς, αλλά δεν λειτουργεί καλά. Ακριβώς όπως και όχι η ζωή του Lermontovsky και Οι ήρωες του Pushkin. Και οι κύριοι χαρακτήρες όλων αυτών των τριών έργων, ο Evgeny Onegin, ο "ήρωας της εποχής μας" και "Obleov", είναι επίσης παρόμοια - καθαρά και φωτεινά πλάσματα που δεν μπορούσαν να μείνουν μαζί με τους αγαπημένους τους. Μπορεί, Ορισμένοι τύποι Οι άνδρες προσελκύουν ένα συγκεκριμένο είδος γυναικών; Αλλά γιατί τότε, τέτοιοι άχρηστοι άνδρες προσελκύουν τέτοιες όμορφες γυναίκες; Και, γενικά, ποιοι είναι οι λόγοι για τους λόγους της άρευνού τους, είναι πραγματικά γεννημένοι, ή είναι ευγενής ανατροφή, ή χρόνο να κατηγορήσουν για τα πάντα; Θα προσπαθήσουμε και θα προσπαθήσουμε το παράδειγμα του obbomov να είναι στην ουσία του προβλήματος "επιπλέον ανθρώπων" και να προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις ερωτήσεις.

Με την ανάπτυξη της ιστορίας των "επιπλέον ατόμων" στη βιβλιογραφία, αναπτύχθηκε ένα είδος χαρακτηριστικού, ή τα πράγματα, τα στοιχεία που πρέπει να υπάρχουν σε κάθε ένα τέτοιο "περίσσεια" χαρακτήρα. Obleomov Όλα αυτά τα αξεσουάρ είναι προφανώς: γούνα colas, σκονισμένο καναπέ και έναν παλιό υπάλληλο, χωρίς τη βοήθεια της οποίας φαινόταν να πεθαίνει. Ίσως λοιπόν, τα σφάλματα δεν πηγαίνουν στο εξωτερικό, επειδή υπάρχουν μόνο "κορίτσια" στους υπηρέτες που δεν ξέρουν πώς οι μπότες είναι ακριβώς από τη μπαρίνα για να αφαιρέσουν. Αλλά πώς προέρχονται όλοι; Αξίζει τον λόγο, ο λόγος πρέπει να αναζητεί κατά κύριο λόγο στην παιδική ηλικία Ily ilyich, στην ανθρωπογενή ζωή, την οποία οι γαιοκτήμονες του χρόνου και στην ίδια περίθαλψη, η οποία εμβολιάστηκε από τα παιδιά των παιδιών: "Μητέρα, τον έβαλε άλλο, Πήγε να περπατήσει στον κήπο, στην αυλή, στο λιβάδι, με αυστηρή επιβεβαίωση της Nyanka να μην αφήνει ένα παιδί ένα, να μην αφήνει τα άλογα, σε σκύλους, σε μια κατσίκα, να μην εγκαταλείψει μακριά από το σπίτι, και το πιο σημαντικό, Μην τον αφήνετε στη χαράδρα, όπως περισσότερο τρομερός τόπος Στο διάδρομο που χρησιμοποιείται κακή φήμη" Και, γίνοντας ενήλικας, τα σφάλματα εδώ δεν επιτρέπουν τον εαυτό τους σε άλογα, ούτε σε ανθρώπους ή μέχρι ό, τι ο κόσμος. Γιατί είναι στην παιδική ηλικία ότι είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε τις ρίζες ενός τέτοιου φαινομένου, καθώς η "obleomovshchina" είναι σαφώς ορατή και κατά τη σύγκριση του obomov με την παιδική ηλικία του φίλου του - Andrei Gallets. Είναι μια ηλικία και ένα κοινωνική θέσηαλλά ως δύο Διαφορετικοί πλανήτεςΣτο διάστημα. Φυσικά, μπορείτε να εξηγήσετε όλα αυτά Γερμανική προέλευση Η Stolz, ωστόσο, όπως στη συνέχεια να είναι με την Όλγα ιλινίνσγια, τη ρωσική νεαρή κοπέλα, η οποία στα είκοσι χρόνια του είχε στοχεύσει πολύ από το Obleomov. Και το σημείο εδώ δεν είναι καν η ηλικία (σκούπα κατά τη στιγμή των γεγονότων περίπου 30 χρόνια), και πάλι στην ανατροφή. Η Όλγα μεγάλωσε στο σπίτι της θείας του, η οποία δεν κατέχει τις αυστηρές συνταγές του γέροντας, ούτε τη μόνιμη χαϊδόνη, και όλοι αναγνωρίστηκαν από τον εαυτό της. Ως εκ τούτου, έχει ένα τέτοιο βασανισμένο μυαλό και την επιθυμία να ζήσει και να ενεργήσει. Μετά από όλα, στην παιδική ηλικία δεν υπήρχε κανείς που την φροντίζει, εξ ου και η αίσθηση ευθύνης και η εσωτερική ράβδος, η οποία δεν δίνει να αποκλίνει μακριά από τις αρχές και τον τρόπο ζωής του. Ο Oblobov έπεσε από τις γυναίκες της οικογένειάς του, και αυτό δεν είναι δικό του λάθος, αλλά κάπου το σφάλμα της μητέρας του, ο λεγόμενος εγωισμός προς το παιδί της, η ζωή γεμάτη με ψευδαισθήσεις, δέρμα και σπίτι, και ίσως όλα ήταν η κοινωνία, Αυτοί οι Domostroevsky Times. "Ενηλίκων ilea ilyich αν και μετά και μαθαίνει ότι δεν υπάρχει κανένας μέλι και γαλακτοκομικά ποτάμια, δεν υπάρχει καλός μάγος, αν και αστειεύεται με ένα χαμόγελο πάνω από τις ιστορίες του νταντά, αλλά αυτό το χαμόγελο δεν είναι ειλικρινές, συνοδεύεται από ένα μυστικό αναστεναγμό : Ένα παραμύθι αναμειγνύεται με τη ζωή και συγνώμη, μερικές φορές λυπημένος, γιατί η ιστορία δεν είναι ζωή, αλλά η ζωή δεν είναι παραμύθι. "

Ο Oblobov παρέμεινε να ζει σε παραμύθια, που έσπασε από νταντά, και δεν μπορούσε να βυθίσει στην πραγματική ζωή, γιατί πραγματική ζωήΕίναι, ως επί το πλείστον, του μέρους του, του μαύρου και πήγε, και οι άνθρωποι που ζούσαν σε παραμύθια, δεν υπάρχει θέση σε αυτό, επειδή στην πραγματική ζωή όλα δεν συμβαίνουν στο μανιακό ραβδί, αλλά μόνο χάρη στην ανθρώπινη βούληση. Το ίδιο πράγμα λέει γκαλερί γκαλερί, αλλά είναι τόσο τυφλός και κωφός, έτσι που συλλαμβάνεται από μικρά πάθη ως μικρά πάθη, τα οποία μερικές φορές δεν καταλαβαίνουν καν Ο καλύτερος φίλος: "Λοιπόν, αδελφός Ανδρέι, και είσαι ο ίδιος! Ένας έξυπνος άνθρωπος ήταν, και κοιμήθηκε τρελός. Ο οποίος οδηγεί στην Αμερική και την Αίγυπτο! Οι Βρετανοί: Έτσι, ο Κύριος ο Θεός κανονίστηκε. Ναι, και πουθενά να ζουν για τον εαυτό τους. Και ποιος θα μας πάει; Υπάρχει κάποιος απελπισμένος κάποιος που είναι nippled σε ποιον. " Αλλά τελικά, η ίδια η ζωή η ζωή είναι αδύναμη. Και είναι πολύ τεμπέλης για να ζήσει. Και, φαίνεται, μόνο αγάπη, ένα μεγάλο και φωτεινό συναίσθημα, μπορεί να το αναβιώσει. Αλλά γνωρίζουμε ότι αυτό δεν συνέβη, αν και τα σφάλματα προσπάθησαν πολύ σκληρά.

Αρχικά, η προέλευση των σχέσεων του Obbomov και της Olga Ilinskaya, είναι επίσης ελπίζει ότι η "ευτυχία είναι δυνατή", και, πράγματι, η Ilya Ilyich μετατρέπεται απλά. Το βλέπουμε στην αγκαλιά της φύσης, στη χώρα, μακριά από τη σκονισμένη αναστάτωση της πρωτεύουσας και από τον σκονισμένο καναπέ. Είναι σχεδόν σαν ένα παιδί, και αυτό το χωριό μας θυμίζει έτσι τη θραύση όταν το μυαλό της Ilya ilyich ήταν ακόμα παιδιά και περιπετειώδεις, και όταν η λοίμωξη του ρωσικού κρυστάλλου δεν έχει ακόμη καταφέρει να κρύψει στο σώμα και την ψυχή του. Πιθανώς, στην Όλγα, βρήκε την πρώιμη νεκρή μητέρα του και επίσης άρχισε να τον υπακούει, και ήταν επίσης χαρούμενος που πήρε την αιγίδα πάνω του, επειδή δεν έμαθε τη ζωή του τον εαυτό του. Αλλά η αγάπη της Olga είναι ένα άλλο παραμύθι, εφευρέθηκε από την αλήθεια, αυτή τη φορά από τον εαυτό του, αν και πιστεύει σε αυτό και ανιδιοτελώς πιστεύει. "Ένα επιπλέον πρόσωπο" δεν είναι σε θέση να αναπτυχθεί αυτό το συναίσθημα, επειδή είναι επίσης περιττό γι 'αυτόν, καθώς και είναι περιττό. Ωστόσο, τα σφάλματα δεν βρίσκονται, ομολογώντας στο Luva Olga, για την Όλγα, πραγματικά, "Fabulous" χαρακτήρα, επειδή μόνο μια νεράιδα από ένα παραμύθι μπορεί να αγαπά ένα άτομο σαν αυτόν. Πόσες λανθασμένες ενέργειες καθιστούν τις βλάβες - αυτό είναι ένα γράμμα που γίνεται από αυτόν τη νύχτα, είναι ένας συνεχής φόβος ότι θα ξεθωριάσει γι 'αυτούς, αυτό είναι απεριόριστα μια παρατεταμένη περίπτωση με μια διάταξη γάμου. Οι περιστάσεις είναι πάντοτε υψηλότερες από το Obleomov και ένα άτομο που δεν είναι σε θέση να τα διαχειριστεί σίγουρα στην καταπίεση της παρεξήγησης, της απελπισίας και των περιστεριών. Αλλά η Olga τον περιμένει υπομονετικά, είναι δυνατόν μόνο να ζηλεύει την υπομονή της, και τέλος, η ίδια η κατανομή επιλύεται για να σπάσει τη σχέση. Ο λόγος είναι πολύ ηλίθιος και δεν αξίζει τον κόπο, αλλά ένα τέτοιο σφάλμα. Και αυτό είναι ίσως το μόνο πράγμα στη ζωή του, στην οποία ήταν σε θέση να αποφασίσει, αλλά η πράξη ηλίθια και γελοία: "Ποιος σας έπεσε, Ilya; Τι έκανες; Είστε ευγενικοί, έξυπνοι, ευγενικοί, ευγενές ... και ... πεθαίνουν! Τι σας κακοποιεί; Δεν υπάρχει όνομα σε αυτό το κακό ... - υπάρχει, - είπε λίγο ακούσει. Τον κοίταξε το γεμάτο δάκρυα. - Oblastovshchyna! " Έτσι ένα φαινόμενο κατέστρεψε ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου! Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάτε ότι είναι αυτός, αυτός ο άνθρωπος και προκάλεσε αυτό το φαινόμενο. Δεν εξελίσσεται από το πουθενά, δεν παρατάθηκε ως ασθένεια, κατέβηκε διεξοδικά, έτρεξε και αγαπούσε στην καρδιά του ήρωα μας και άφησε τέτοιες ισχυρές ρίζες επιτρέπουν να μην είναι πλέον δυνατή. Και όταν, αντί για ένα άτομο, βλέπουμε μόνο αυτό το φαινόμενο, που καλύπτεται σε ένα εξωτερικό κέλυφος, τότε ένα τέτοιο πρόσωπο γίνεται πραγματικά "περιττό" ή ακόμα παύει να υπάρχει. Έτσι τα σφάλματα πεθάνουν ήσυχα στο σπίτι της χήρας του σιταριού, το ίδιο φαινόμενο αντί για τον άνθρωπο.

Θέλω να σκέφτομαι ότι όλη η ίδια κοινωνία είναι ένοχος τόσο λαμπερή ύπαρξη obomov, επειδή ζει σε μια ήσυχη και Καλη ωρα, χωρίς σοκ, εξεγέρσεις και πολέμους. Ίσως μόνο η ψυχή του είναι αργά, επειδή δεν είναι απαραίτητο να πολεμήσετε, να ανησυχείτε για τη μοίρα του λαού, την ασφάλειά σας, την ασφάλεια της οικογένειάς σας. Σε μια τέτοια εποχή, πολλοί άνθρωποι γεννιούνται απλά, ζουν και πεθαίνουν, ακριβώς όπως σε μια σύνθλιψη, επειδή ο χρόνος δεν απαιτεί την εκμετάλλευσή τους. Αλλά μπορούμε να πούμε με την εμπιστοσύνη ότι αν ο κίνδυνος και προέκυψε, τα σφάλματα δεν πήγαν κάτω από κανένα είδος στα οδοφράγματα. Αυτή είναι η τραγωδία του. Και στη συνέχεια να είναι με τη γκαλερί, είναι επίσης ένας σύγχρονος χώρος και ζει μαζί του σε μια χώρα, και σε μια πόλη, ωστόσο, όλη η ζωή του είναι σαν ένα μικρό κατόρθωμα. Όχι, τα σφάλματα πρέπει να κατηγορήσουν τον εαυτό του, και γίνεται ακόμη και άλογα, γιατί στην πραγματικότητα αυτός καλός άνθρωπος.

Αλλά αυτή είναι η τύχη όλων των "επιπλέον" ανθρώπων. Δυστυχώς, δεν αρκεί να είναι απλά ένα καλό πρόσωπο, πρέπει να πολεμήσετε και να το αποδείξετε, την οποία τα σφάλματα, δυστυχώς δεν μπορούσαν να κάνουν. Αλλά έγινε παράδειγμα για τους ανθρώπους του τότε και το σημερινό, ένα παράδειγμα του ποιος μπορείτε να γίνετε, αν δεν είστε σε θέση να διαχειριστείτε μόνο τα γεγονότα της ζωής, αλλά και τον εαυτό σας. Είναι "επιπλέον", αυτοί οι άνθρωποι, δεν έχουν θέση στη ζωή, επειδή είναι σκληρή και ανελέητη πρώτα απ 'όλα σε αδύναμα και αδύναμα, και επειδή είναι πάντα απαραίτητο για τον τόπο σε αυτή τη ζωή!

Βιβλιογραφία

Για να προετοιμάσει αυτό το έργο, χρησιμοποιήθηκαν υλικά από το http://www.easyschool.ru/

Ετικέτες: Oblobov και "επιπλέον άτομα" Σύνθεση της λογοτεχνίας

Το "Obleov" είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα που γράφτηκε τον 19ο αιώνα. Στο έργο, ο συγγραφέας επηρεάζει έναν αριθμό κοινωνικών και Φιλοσοφικά προβλήματα, συμπεριλαμβανομένων των θεμάτων της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με την κοινωνία. Ο πρωταγωνιστής του Roman - Ily ilyich Oldomov είναι "επιπλέον πρόσωπο", ο οποίος δεν γνωρίζει πώς να προσαρμόζεται σε ένα νέο, ταχέως ελεύθερο κόσμο, να αλλάξει και τις απόψεις της για χάρη ενός λαμπρού μέλλοντος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένα από τα περισσότερα οξεία σύγκρουση Το έργο αντιτίθεται σε έναν παθητικό, αδρανές ήρωα μιας ενεργού κοινωνίας, στην οποία οι ευλογίες δεν μπορούν να βρουν ένα αξιοπρεπές μέρος.

Τι είναι κοινό σε obsomov με "περιττό άτομα";

Στη ρωσική λογοτεχνία, ένας τέτοιος τύπος ήρωας ως "επιπλέον πρόσωπο" εμφανίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του 19ου αιώνα. Για Αυτός ο χαρακτήρας Ήταν χαρακτηριστικό της αλλοτρίωσης από το συνηθισμένο ευγενές περιβάλλον και γενικά επίσημη ζωή Η ρωσική κοινωνία, όπως ένιωσε την πλήξη και την ανωτερότητά του (τόσο πνευματική όσο και ηθική) πάνω από τα υπόλοιπα. "Ένα επιπλέον πρόσωπο" είναι γεμάτο ψυχική κόπωση, μπορεί να πει πολλά, αλλά δεν κάνει τίποτα, πολύ σκεπτικό.
Ταυτόχρονα, ο ήρωας είναι πάντα ο κληρονόμος σε μια καλή κατάσταση, την οποία, ωστόσο, δεν προσπαθεί να αυξηθεί.

Και πράγματι, το Obleomov, έχοντας λάβει κληρονομιά από τους γονείς τους περισσότερο από το κτήμα, θα μπορούσε εύκολα να διευθετήσει τα πράγματα εκεί για να ζήσουν με πλήρη απασχόληση από το αγρόκτημα. Ωστόσο, η πνευματική κόπωση και ο βαρετός ήρωας της πλήξης εμπόδισε την έναρξη οποιωνδήποτε υποθέσεων - από την ταυτότητα του Banal να βγουν από το κρεβάτι πριν γράψουν την επιστολή προς τον γέροντα.

Η Ilya Ilyich δεν συσχετίζεται με την κοινωνία που ο Γκονδίαφ έδειξε έντονα τα πρώτα έργα όταν οι επισκέπτες έρχονται στη σκούπα. Κάθε επισκέπτης για τον ήρωα είναι σαν ένα τοπίο από χαρτόνι, με το οποίο πρακτικά δεν αλληλεπιδράσει, που ορίζει μεταξύ του άλλου και του εαυτού του ένα είδος φραγμού, κρύβεται πίσω από την κουβέρτα. Το Obleomov δεν θέλει να επισκεφθούν, να επικοινωνούν με υποκριτικές και όχι ενδιαφέροντες γι 'αυτόν από ανθρώπους που ήταν απογοητευμένοι κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας - έρχονται στην εργασία, η Ilya Ilyich ελπίζει ότι όλα θα ήταν τα ίδια φιλική οικογένεια, όπως στη σύνθλιψη, αλλά αντιμετώπισε μια κατάσταση όπου κάθε άτομο "για τον εαυτό του". Η δυσφορία, όχι η ικανότητα να βρει τη δημόσια κλήση του, το αίσθημα της περιττάνης στον κόσμο "Nefrug" οδηγεί σε ένα espaperm του ήρωα, εμβάπτιση στις ψευδαισθήσεις και τις αναμνήσεις του πανέμορφου Obbobovsky παρελθόν.

Επιπλέον, το "περιττό" άτομο πάντα δεν ταιριάζει σε εύθετο χρόνο, το απορρίπτει και ενεργεί στο σύστημα που τον υπαγορεύει και την αξία του συστήματος. Σε αντίθεση με Ρομαντική παράδοσηΠάντα επιδιώκουμε την προώθηση, οδηγώντας τον χρόνο PCCHORIN και ONEGIN, ή Chartsky διαφωτισμού χαρακτήρα, πανύψηλο πάνω από το Minsed στην άγνοια με την κοινωνία, τον Obleov - την εικόνα μιας ρεαλιστικής παράδοσης, ο ήρωας που αναζητά όχι μπροστά σε μετασχηματισμούς και νέες ανακαλύψεις (στην κοινωνία ή τις νέες ανακαλύψεις (στην κοινωνία ή τις νέες ανακαλύψεις Στην ψυχή του), ένα εξαιρετικό μακρινό μέλλον, και ένα παρελθόν προσανατολισμένο στο πίστο, "Obleomovshchina".

Αγάπη "υπερβολική ανθρώπινη"

Εάν στο ζήτημα του προσωρινού προσανατολισμού των σφαλμάτων διαφέρει από τους «επιπλέον ήρωες που προηγούνται, τότε ερωτευμένοι υποθέσεις η μοίρα τους είναι πολύ παρόμοια. Όπως το Pechorin ή το Angergin, τα σφάλματα φοβούνται την αγάπη, φοβάται ότι μπορεί να αλλάξει και να γίνει διαφορετική ή να επηρεάσει δυσμενώς τον αγαπημένο του - μέχρι την υποβάθμιση της προσωπικότητάς της. Από τη μία πλευρά, το χωρισμό με το αγαπημένο είναι πάντα ένα ευγενές βήμα από τον «ήρωα επέκτασης», από την άλλη, αυτή είναι η εκδήλωση του Infantilism - Obleomov ήταν μια έκκληση για την παιδική ηλικία "Obleovsky", όπου αποφάσισαν τα πάντα γι 'αυτόν, Τον φροντίζουν και όλοι τους επιτρέπονται.

"Ένα επιπλέον πρόσωπο" δεν είναι έτοιμο για θεμελιώδη, αισθησιακή αγάπη για μια γυναίκα, γι 'αυτόν είναι σημαντικό όχι πόσο η πραγματική αγαπημένη, πόσες ανεξάρτητα δημιουργημένες, απρόσιτες εικόνες - βλέπουμε τα συναισθήματα του Onegin στην Τατιάνα και την απατηλή, " Άνοιξη "συναισθήματα embomov στην Όλγα. Το "εκτεταμένο άτομο" χρειάζεται μια μούσα - όμορφη, ασυνήθιστη και εμπνευσμένη (για παράδειγμα, όπως η Bella με Pechorin). Ωστόσο, δεν βρίσκουν μια τέτοια γυναίκα, ο ήρωας πέφτει σε ένα άλλο ακραίο - βρίσκει μια γυναίκα που θα αντικαταστήσει τη μητέρα του και δημιούργησε την ατμόσφαιρα της μακρινής παιδικής ηλικίας.

Δεν είναι παρόμοια με την πρώτη άποψη των σφαλμάτων και το ένα περιβάλλον ισοδυναμείται εξίσου από τη μοναξιά στο πλήθος, αλλά αν ο Eugene δεν αρνείται κοσμική ζωή, Για το Obleov, η μόνη διέξοδος βυθίζεται από μόνη της.

Είναι ο άνθρωπος των κοινών;

Το "επιπλέον πρόσωπο" στη σκούπα γίνεται αντιληπτό από άλλους χαρακτήρες εκτός από παρόμοιους ήρωες στα προηγούμενα έργα. Ψήδες - είδος, απλό, δίκαιος άνθρωποςΠοιος θέλει ειλικρινά μια ήσυχη, ηρεμία ευτυχία. Είναι συμπαθητικός όχι μόνο στον αναγνώστη, αλλά και τους ανθρώπους γύρω του - δεν είναι περίεργο γιατί ΣΧΟΛΙΚΑ χρονια Η φιλία του με τη γκαλερί και το Zakhar συνεχίζει να εξυπηρετεί το βαρύ. Επιπλέον, η Όλγα και η Αγαφάια ειλικρινά ερωτεύτηκαν με το Obleomov ακριβώς Ψυχή ομορφιά, που πεθαίνουν υπό την πίεση της απάθειας και της αδράνειας.

Ποιος είναι ο λόγος για τον οποίο από την ίδια την εμφάνιση του μυθιστορήματος στην κριτική εκτύπωσης καθορίστηκε από τον Obbomov ως «υπερβολικό πρόσωπο», επειδή ο ήρωας του ρεαλισμού, σε αντίθεση με τους χαρακτήρες του ρομαντισμού, είναι μια πληκτρολογημένη εικόνα που συνδυάζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα ολόκληρη ομάδα των ανθρώπων? Η απεικόνιση του ρωμαϊκού φτωχού, ο Goncharov ήθελε να δείξει ένα "περιττό" πρόσωπο, αλλά ένα ολόκληρο κοινωνικό στρώμα μορφωμένων, πλούσιων, έξυπνων, ψυχικών ανθρώπων που δεν μπορούσαν να βρεθούν σε ταχέως μεταβαλλόμενα, νέα Ρωσική κοινωνία. Ο συγγραφέας δίνει έμφαση στην τραγωδία της κατάστασης όταν, χωρίς να γνωρίζουν πώς να αλλάζουν μαζί με τις περιστάσεις, αυτές οι "σκούπες" σιγά-σιγά πεθαίνουν, συνεχίζοντας να κρατάμε πολύ καιρό, αλλά ακόμα σημαντικά και θέρμανση των αναμνήσεων ψυχής του παρελθόντος.

10 τάξεις θα είναι ιδιαίτερα χρήσιμες για να εξοικειωθούν με τα παραπάνω επιχειρήματα πριν γράψουν ένα δοκίμιο στο θέμα "Obleomov και" επιπλέον άτομα "."

Obleomov και "επιπλέον πρόσωπο" τι είναι κοινό - ένα δοκίμιο για το θέμα |

Στην αρχή του XIX αιώνα, μια σειρά έργων εμφανίζονται στη ρωσική λογοτεχνία, το κύριο πρόβλημα της οποίας είναι η σύγκρουση του ανθρώπου και της κοινωνίας που ανέθεσε το περιβάλλον της. Το πιο σημαντικό από αυτά ήταν "Eugene Onegin" Α. Pushnina και "ήρωας του χρόνου μας" m.yu. Lermontov. Έτσι δημιουργεί και αναπτύσσει ένα ειδικό Λογοτεχνικός τύπος - Η εικόνα του "υπερβολικού προσώπου", ο ήρωας, ο οποίος δεν βρήκε τη θέση του στην κοινωνία, δεν κατανοήθηκε και απορρίφθηκε από το περιβάλλον. Αυτή η εικόνα άλλαξε καθώς η κοινωνία αναπτύχθηκε, αποκτώντας νέα χαρακτηριστικά, ιδιότητες, χαρακτηριστικά, μέχρι να φτάσει στη φωτεινότερη και πλήρη ενσάρκωση στη Ρωμαϊκή Ι.Α. Goncharov "obomomov".

Το έργο της Goncharrova είναι η ιστορία του ήρωα, ο οποίος δεν έχει αποφασιστικούς μαχητές, αλλά υπάρχουν όλα τα δεδομένα να είναι ένα καλό, αξιοπρεπές άτομο. Ο συγγραφέας "ήθελε να εξασφαλίσει ότι η τυχαία εικόνα έλαμψε μπροστά του για να χτίσει σε τύπο, να του δώσει μια γενική και σταθερή έννοια", έγραψε n.a. DoBrolyubs. Πράγματι, τα σφάλματα δεν είναι ένα νέο πρόσωπο στη ρωσική λογοτεχνία ", αλλά προτού να μην εκδηλωθεί μπροστά μας τόσο απλή και φυσικά, όπως και στο ρωμαϊκό goncharov."

Γιατί μπορεί να ονομάζεται obbomov "εκτεταμένος άνθρωπος"; Ποια είναι η ομοιότητα και η διάκριση αυτού του χαρακτήρα με τους διάσημους προκάτοχούς του - Anygin και Pechorin;

Ilya Ilyich Obleomov - ειρηνική, υποτονική, απροσδόκητη, σχισμένη από την πραγματική ζωή: "Ξαπλωμένη ... ήταν η κανονική του κατάσταση". Και αυτό το χαρακτηριστικό είναι το πρώτο πράγμα που το διακρίνει από το Pushkinsky και, ειδικά, οι ήρωες του Lermontov.

Goncharov Life χαρακτήρων - ροζ όνειρα σε έναν μαλακό καναπέ. Παντόφλες και μπουρνούζια - Ανφαίρετοι δορυφόροι της ύπαρξης Oblomovsky και φωτεινά ακριβή Καλλιτεχνικές λεπτομέρειεςαποκαλύπτοντας την εσωτερική ουσία και Εξωτερικός Life Obleov. Ζώντας στον εφευρεμένο κόσμο, με την κοπή των κουρτίνων σκόνης από την πραγματική πραγματικότητα, ο ήρωας αφιερώνει το χρόνο τους για να χτίσει αν δεν σχεδιάζει, δεν φέρει τίποτα στο τέλος. Οποιαδήποτε από την επιχείρησή του κατανέμεται από την τύχη του βιβλίου, την οποία οι σκούπες διαβάζουν για αρκετά χρόνια σε μία σελίδα.

Ωστόσο, η αδράνεια του χαρακτήρα goncharovsky δεν ανεγέρθηκε σε ένα τέτοιο ακραίο βαθμό, όπως το Manilov από το ποίημα N.V. Gogol " Νεκρές ψυχές", Και, όπως σημειώθηκε σωστά ο Dobrolyubov," οι ψήδες δεν είναι ηλίθιο, απροσδόκητο χαρακτήρα, χωρίς φιλοδοξίες και συναισθήματα, και το άτομο είναι επίσης ένα αναζητώντας κάτι στη ζωή του, για κάτι σκέψης ... ".

Όπως και ο Manegin, και ο Pechorin, ο ήρωας της Γκοναροβάβης στη νεολαία του ήταν ένας ρομαντικός που διψαστεί από το ιδανικό, το οποίο το διψώ το ιδανικό, το οποίο το έκανε από την επιθυμία για δραστηριότητα, αλλά, όπως τον, το "χρώμα της ζωής" obsomov "ανθίζει και δεν έδωσε φρούτα ". Ο Oblobov ήταν απογοητευμένος από τη ζωή, ψύχθηκε στη γνώση, συνειδητοποίησε όλη τη διαχρονικότητα της ύπαρξής της και στο κυριολεκτικό και εικονιστική λογική "Κλειδωμένο στον καναπέ", πιστεύοντας ότι αυτός ο τρόπος μπορεί να διατηρήσει την ακεραιότητα της προσωπικότητάς του.

Έτσι ο ήρωας και η "Lay" ζωή, χωρίς να φέρει κανένα ορατό όφελος για την κοινωνία. "Μιλήστε" αγάπη, που πέρασε από αυτόν. Μπορείτε να συμφωνήσετε με τα λόγια του φίλου του της γκαλερί, προκάλεσε εικαστικά ότι οι "κακοτυχίες" orbomovsky άρχισαν να φορούν κάλτσες και τελείωσαν στην αδυναμία να ζήσουν ".

Έτσι, η κύρια διαφορά μεταξύ του «υπερβολικού προσώπου» του unlobomov από "επιπλέον άτομα" του Onegin και Pechorin είναι ότι το τελευταίο αρνήθηκε τα δημόσια ελαττώματα στη δράση - Πραγματικές υποθέσεις Και τις ενέργειες (βλ. Τη ζωή του Anngin στο χωριό, την κοινωνία της Pechorina με την "κοινωνία του νερού"), ενώ το πρώτο "διαμαρτυρήθηκε" στον καναπέ, ξοδεύοντας όλη τη ζωή του σε ακινησία και αδράνεια. Επομένως, αν το Onegin και Pechorin - " mustic καφές"Περισσότερα για το σφάλμα της κοινωνίας, οι αποδόσεις οφείλονται κατά κύριο λόγο λόγω της βλάβης της δικής τους απροσδόκητης φύσης.

Επιπλέον, εάν ο τύπος "περίσσειας ατόμου" είναι καθολικός και είναι χαρακτηριστικός όχι μόνο για το ρωσικό, αλλά και Ξένη λογοτεχνία (Β. Κωνστανα, Α. De Mussse, κλπ.), Στη συνέχεια, λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής και πνευματικής ζωής της Ρωσίας του 19 αιώνα, μπορεί να σημειωθεί ότι η κατανομή είναι το φαινόμενο ενός καθαρά ρωσικού, που παράγεται από το πραγματικότητα εκείνης της εποχής. Δεν ήταν τυχαίο ότι το Dobrolyubov είδε στο καουτσούκ "μητρική, τον τύπο των ανθρώπων".

Έτσι, στη Ρωμαϊκή Ι.Α. Goncharov "obbomov" Η εικόνα του "υπερβολικού ατόμου" παίρνει την τελική ενσωμάτωσή του και την ανάπτυξη. Αν στα έργα του Α. Pushkin και m.yu. Ο Lermontov αποκαλύπτει την τραγωδία ενός Ανθρώπινη ψυχήΠοιος δεν βρήκε τη θέση του στην κοινωνία, τότε ο Goncharov απεικονίζει ένα ολόκληρο φαινόμενο της ρωσικής κοινωνικής και πνευματικής ζωής, το οποίο έλαβε το όνομα "Obleomovshchyna" και τεράστια τις βασικές κακίες ενός από Χαρακτηριστικοί τύποι Noble νεολαία 50s του XIX αιώνα.

Άλλα έργα στο θέμα:

Το Ia Goncharov, στο μυθιστόρημα του, διερευνά την ανθρώπινη φύση, και αν στις εικόνες του Oldomov και το Stolz, θα βρούμε σαν δύο άκρα (καταιγισμός, αλλά παθητικότητα και δραστηριότητα εις βάρος της ψυχής), στη συνέχεια στην εικόνα της Olga Ilinskaya , από την άποψή μου, όχι μόνο τα καλύτερα χαρακτηριστικά της ρωσικής γυναίκας, αλλά και το καλύτερο που είδε έναν συγγραφέα σε έναν ρωσικό άνθρωπο.

Η αγάπη είναι η ισχυρότερη Ανθρώπινο συναίσθημα Έπαιξε μεγάλο ρόλο στη ζωή. Obbomov. Η αγάπη των δύο γυναικών με ένα έξυπνο εξελιγμένο προσφορά απαιτώντας άλλο οικονομικό καινοτόμο ήρωα φιλοξενίας που είναι.

Η εικόνα του Obbomov αποτελείται από μερικά μέρη. Υπάρχουν σκούπες από μια μούχλα σχεδόν θαυμάσια κοπέλα φοβερό κομμάτι κρέατος. Υπάρχουν ερωτευμένα σφάλματα με την Olga Obbomov που είναι βαθιά συγκινητική και συμπαθητική στο θλιβερό κόμμι του.

Στο κέντρο του μυθιστορήματος. Τα σφάλματα goncharova είναι πολύπλοκα και Συμβολαιωμένη εικόνα κτηματίας. Ilya Ilyich Obleomov. Στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, φαινομενικά τα πιο προφανή χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του με απενεργοποίηση.

Θέλω να γράψω για δύο γυναίκες που έπαιξαν τεράστιο ρόλο στη ζωή ενός ατόμου. Αυτό το άτομο. Ilya Ilyich Obleomov Ο κύριος χαρακτήρας του ρωμαϊκού Ι. Α. Goncharov και ένας από τους αγαπημένους μου λογοτεχνικούς χαρακτήρες.

Φθινόπωρο βράδυ. Δεν υπάρχει κανένας στο σπίτι και διάβασα τον Ρωμαϊκό Γκονάρροφ. Περίεργο μετά από όλα τα ίδια ήρωα - ilea ilyich obomomov. Καταδικάζει υπομονετικά όλα τα χτυπήματα της μοίρας, ταπεινώνεται με σταθερές εισόδους στο χωριό και την τεμπελιά του Zakhar, έτσι ώστε να εξαπατήσει συνεχώς, ανθίζουν, τον καταχρώνουν εγγενές στην καλοσύνη. Δεν επιδιώκει να επιτύχει πλούτο, φήμη, θέση στην κοινωνία.

Το κύριο καθήκον Το μυθιστόρημα του "obomom" goncharov εξέτασε έναν πραγματικά άνθρωπο "κανόνα" του ύπαρξης, έχασε Σύγχρονος κόσμος, και ο ήρωας που συναντά αυτόν τον "κανονικό". Αλλά η ιδιαιτερότητα της ενσωμάτωσης αυτού του σχεδίου του συγγραφέα ήταν το γεγονός ότι το "καλλιτεχνικό ιδανικό" του ατόμου είναι ανέφικτο. Φαίνεται να πέσει σε δύο μέρη, δύο κύριες εικόνες - Obleomov και Galley, οι οποίες απεικονίζονται με βάση την αρχή της αντίστασης.

Το οικόπεδο και η σύνθεση του μυθιστορήματος του ormomov ρωμαϊκού goncharova "obomomov" αυστηρά και σαφώς υποδεέστερα στη διαίρεση του ρωσικού ημερολογίου για τέσσερα χρόνια του έτους. Αυτό λέγεται από τη σύνθεση του αριστουργηματικού goncharovsky. Τα γεγονότα που συμβαίνουν σε αυτήν την άνοιξη την 1η Μαΐου ξεκινούν. Για το καλοκαίρι έχετε την πιο θυελλώδη δράση - την αγάπη του obbomov και την Όλγα.

Αναμφισβήτητα, για να το λύσει αυτό Καλλιτεχνική εργασίαΈβαλε μπροστά από το Goncharov στο μυθιστόρημα "Obleom", δεν ήταν απλά μια όμορφη και έξυπνη γυναίκα, και μια γυναίκα, η εικόνα του οποίου θα ήταν όσο το δυνατόν πιο κοντά στο ιδανικό. Ο συγγραφέας το έκανε: η Olga στην ανάπτυξή του αντιπροσωπεύει το υψηλότερο ιδανικό, το οποίο μόνο ένας ρωσικός καλλιτέχνης θα μπορούσε να προκαλέσει από τη ρωσική ζωή.

Ο Andrei Stolz είναι ο πλησιέστερος φίλος του Obbomov, μεγάλωσε μαζί και έφερε τη φιλία τους στη ζωή. Παραμένει ένα μυστήριο ως έτσι ΑντιπαράδικοςΜε τόσο διαφορετική εμφάνιση ζωής, θα μπορούσαν να διατηρήσουν βαθιά προσκόλληση.

Η προσωπικότητα του Obbomov απέχει πολύ από το συνηθισμένο, αν και άλλοι χαρακτήρες τον αντιμετωπίζουν με μια μικρή έλλειψη σεβασμού. Για κάποιο λόγο, διαβάζουν ότι δεν είναι ελάχιστα λανθασμένα σε σύγκριση με αυτά. Αυτό ακριβώς ήταν το καθήκον της Olga Ilinskaya - να ξυπνήσει μια κατανομή, για να τον αναγκάσει να εκδηλωθεί ως ενεργός άνθρωπος.

Η εικόνα του Obbomov στη ρωσική λογοτεχνία κλείνει έναν αριθμό "επιπλέον" ανθρώπων. Μια εκείνη την έλλειψη ενδιαφέροντος που δεν είναι ικανή για ενεργές ενέργειες, με την πρώτη ματιά, δεν φαίνεται σαν ένα μεγάλο και φωτεινό συναίσθημα, αλλά είναι πραγματικά; Στη ζωή της Ilya Ilyich Obleomov, δεν υπάρχει χώρος για παγκόσμιες και θεμελιώδεις αλλαγές.

Ρωμαϊκή Ι.Α. Ο Goncharov "Obleov" διαπερνά την Πάφος Κοινωνικοί κριτικοί. Η σύγκρουση δύο ήρωων (Ilya Obleomov και Andrei Stolz), δύο αντίθετους τρόπους ζωής μπορούν να ληφθούν υπόψη σε ένα ευρύ Κοινωνικό Σχέδιο.

Ένα άτομο από πολλές απόψεις σχηματίζει παιδική ηλικία. Ως εκ τούτου, η αξία του "ύπνου obbomov" στο μυθιστόρημα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Goncharov τον κάλεσε "Overture του συνόλου του μυθιστορήματος". Ναι, αυτό είναι το κλειδί για όλη την εργασία, η εξασθένηση όλων των μυστικών της.

Μίνι δοκίμιο "Σφάλματα και το περιβάλλον του" Συγγραφέας: Goncharov I.A. Το Obleomov είναι η καθυστέρηση που εμποδίζει την ιστορική πρόοδο. Oblobov - συχνά μαλακή, δεν χάνει τη συνείδηση. Υποκειμενικά, δεν είναι σε θέση να δημιουργήσει κακό. Πλοκή Σχεδιάζει την πνευματική εκτόξευση του ήρωα, υπάρχει δυσαρέσκεια και δουλεία σε αυτό - σκλάβε τον καναπέ του, την τεμπελιά.

Η εικόνα του Obbomov είναι η μεγαλύτερη δημιουργία του Ι. Α. Goncharov. Αυτός ο τύπος ήρωας, γενικά, δεν είναι νέος για τη ρωσική λογοτεχνία. Γνωρίζουμε μαζί του και στην κωμωδία "Lazy" Fonvizin, και στο Gogol "Γάμος". Αλλά η πιο ολοκληρωμένη και πολύπλευρη υλοποίηση ήταν η εικόνα του oblomov από Το μυθιστόρημα του ίδιου ονόματος Goncharov.

Η πρώτη εντύπωση που κάνει τον αναγνώστη του ήρωα της Ρωμαϊκής Ι. Thrycharov "Obleov", είναι η εντύπωση της τελετουργίας, της ακινησίας, της πλήξης.

Το "Sleep Obloba" είναι ένα ειδικό κεφάλι του μυθιστορήματος. Το "Sleep Obleov" λέει για την παιδική ηλικία της Ilya Ilyich, για την επιρροή του στη φύση του Obleomov. Στο "sing oblobov" εμφανίζεται οικιακό χωριό Obloomovka, η οικογένειά του, ο τρόπος που ζούσαν στο κτήμα obsomovo. Το Obleomovka είναι το όνομα δύο χωριών που κατέχουν σκούπα.

Οι λόγοι που σας ώθησαν να γράψουν ένα γράμμα Olga. Πώς εμφανίζονται οι αποστολές μπροστά στους αναγνώστες στην επιστολή του.

Πριν ξεκινήσετε τη συλλογιστική σας για το θέμα: Χρειάζομαι αποστολές της Ρωσίας; Θέλω να πω για I.S. Goncharov και το σπουδαίο έργο του. ΕΙΝΑΙ. Goncharov συγγραφέας δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.

Ρωμαίος "Obleov" Goncharov άρχισε να γράφει το 1846. Αυτή τη στιγμή, η Ρωσία ήταν μια χώρα φεουδαρχίας-Serfacea. Η καταπίεση των Serfs έχει φτάσει στα όριά της.

Το μυθιστόρημα "Obleov" δημιουργήθηκε την παραμονή της μεταρρύθμισης των αγροτών, το 1859. κύρια ιδέα Είναι να δείξει μια επιζήμια επίδραση των Serfs σχετικά με τη ζωή των αγροτών και των γης. Αυτή είναι η μεγαλύτερη επιρροή στο παράδειγμα ενός χώρου ιδιοκτήτη γης.

Το uncomma έχει μια διευκρίνιση στη ζωή τουλάχιστον μία φορά; Ναι, και όχι μία φορά. Η ζωή αναβίωσε τη ζωή του. Η αγάπη των δύο γυναικών είναι ένα: εξελιγμένο, απαλό, κομψό, και το άλλο: οικονομικό, αθώο, ειλικρινούς. Ποιος μπορεί να καταλάβει το Ilya Obleomov;

Η εικόνα του Obbomov είναι η μεγαλύτερη καλλιτεχνική γενίκευση που ενσωματώνει τα τυπικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που παράγεται από τον ρωσικό πατριαρχικό ιδιοκτήτη.

"Sleep Obloba" - ένα υπέροχο επεισόδιο της ρωμαϊκής Γκονάρροφ "Obleom". Κατά τη γνώμη μου, το όνειρο δεν είναι τίποτα περισσότερο από την προσπάθεια του ίδιου της Γκονάρβαβας να καταλάβει την Espence of Obleomov και Oblobshchina.

Το θαύμα συνέβη: ο άνθρωπος γεννήθηκε. Ποιος θα είναι; Ωφελεί την κοινωνία; Θα είναι ευτυχισμένη; Μέχρι στιγμής, κανένας άλλος δεν ξέρει ... ένα θαύμα συνέβη: Αυξάνονται από τον άνθρωπο ενός άνδρα. Αυτό που τέθηκε από τη φύση: η χρυσή καρδιά, η ικανότητα να βιώσουν ισχυρά συναισθήματα, καλοσύνη, αλλά ταυτόχρονα τεμπελιά - παραμένει.

Τι είναι Ιδανικά για τη ζωή Τριήρης? (Σύμφωνα με τη Ρωμαϊκή Ι.Α. Goncharov "Obleov") Συγγραφέας: Goncharov I.A. Στο μυθιστόρημα I.A. Blugovarov "Obleov" Andrei Stolz είναι ένα αντιπρόθεση του Obleomov. Κάθε χαρακτηριστικό της γκαλερί είναι μια καταφανή διαμαρτυρία ενάντια στις ιδιότητες του Oblomov. Το πρώτο αγαπά ενεργό και Ενδιαφέρουσα ζωή, το δεύτερο συχνά ρέει σε απάθεια, αυτός, σαν σαλιγκάρι, που φοβάται να βγει από το κέλυφος.

Προβλήματα της Ρωμαϊκής Ι. Α. Goncharov "Obleov" Συγγραφέας: Goncharov I.A. Το "Obleov" δημοσιεύθηκε στις "εγχώριες σημειώσεις" από τον Ιανουάριο του 1859, εξαρτήματα για τέσσερις μήνες και προκάλεσε μια θυελλώδη αντίδραση της κριτικής. Στο έργο του Dobrolyubov "Τι είναι μια κατανομή;" Τα προβλήματα του μυθιστορήματος εξετάστηκαν σε κοινωνιολογικούς όρους, ο Tin Obbomov ερμηνεύτηκε ως ενσωμάτωση όλων των μακροχρόνιων πινητών της αριστοκρατίας, η φιλοσοφική πτυχή του Obleov παρέμεινε χωρίς να ληφθεί υπόψη.

Σκηνή Αντίθεση στο μυθιστόρημα "Obleov" Συγγραφέας: Goncharov I.A. 1. Obleomov - Stolz. 2. Obleomov - Olga ilinskaya stolz - όχι θετικός ήρωας Ρωμαίος, η δραστηριότητά του θυμίζει μερικές φορές τις δραστηριότητες του Sudrinsky από την περιφρονημένη γκαλερί του περιβάλλοντος της Αγίας Πετρούπολης του Obbomov: Να εργάζεστε, να εργάζεστε, να εργάζονται και πάλι, ως αυτοκίνητο, χωρίς ξεκούραση, ψυχαγωγία και χόμπι.

Ο Oblobov αντιτίθεται στο μυθιστόρημα Andrei Stolz. Αρχικά, σκέφτηκε ο Goncharov ως θετικός ήρωας, άξιος του Antipod του Optomov. Ο συγγραφέας ονειρεύτηκε ότι με την πάροδο του χρόνου θα εμφανιστούν πολλά γαλλικά κάτω από τα ρωσικά ονόματα. "

Ένα δοκίμιο για το θέμα - να πλοηγηθείτε και να stolz θα πρέπει να απελευθερωθούν εκ νέου - οι κύριοι χαρακτήρες του ρωμαϊκού goncharov "optomomov". Ο συγγραφέας έρχεται στο συμπέρασμα ότι ο τρόπος ζωής είναι το καθαρά προσωπικό του θέμα και η επαναχρησιμοποίηση του Oblomov και η Stolz όχι μόνο άχρηστα, αλλά και απάνθρωπη.

(Ένα από τα έργα των ρωσικών xix λογοτεχνία αιώνα) ... Στη βάση της φύσης, το Obleomov θέτει μια καθαρή και καλή αρχή, γεμάτη με βαθιά συμπάθεια σε όλα, τα οποία είναι καλά και τι απομακρύνονται και απάντησαν μόνο στην κλήση αυτού ... καρδιά.

Ψήνουν και "επιπλέον άνθρωποι".

Σχέδιο.

Γκαλερί περιττών ανθρώπων

Χαρακτηριστικά των "επιπλέον ατόμων" την προέλευση της προέλευσης της "obleomovshchina"

Πραγματική ζωή

Πιθανή ευτυχία και Olga Ilinskaya

Συμπέρασμα. Ποιος είναι να φταίει στην "εξέταση";

Ο Goncharov Roman "Obomomov" συνεχίζει τη γκαλερί έργων στις οποίες περιγράφονται οι ήρωες για όλο τον κόσμο και για τον εαυτό τους, αλλά όχι περιττές για τα πάθη που βράζουν στις ψυχές τους. Ο ommomov, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, μετά από Angergin και Pechorin, περνάει το ίδιο ακανθώδες μονοπάτι της ζωής, προσπαθώντας να αλλάξει κάτι στον κόσμο, προσπαθώντας να αγαπάτε, να είστε φίλοι, να διατηρήσουν τις σχέσεις με τους γνωστούς, αλλά δεν λειτουργεί καλά. Ακριβώς όπως η ζωή των Lermontovsky και ο Pushkin Heroes δεν λειτούργησε. Και οι κύριοι χαρακτήρες όλων αυτών των τριών έργων, ο Evgeny Onegin, ο "ήρωας της εποχής μας" και "Obleov", είναι επίσης παρόμοια - καθαρά και φωτεινά πλάσματα που δεν μπορούσαν να μείνουν μαζί με τους αγαπημένους τους. Ίσως ένας συγκεκριμένος τύπος των ανδρών προσελκύει έναν συγκεκριμένο τύπο γυναικών; Αλλά γιατί τότε, τέτοιοι άχρηστοι άνδρες προσελκύουν τέτοιες όμορφες γυναίκες; Και, γενικά, ποιοι είναι οι λόγοι για τους λόγους της άρευνού τους, είναι πραγματικά γεννημένοι, ή είναι ευγενής ανατροφή, ή χρόνο να κατηγορήσουν για τα πάντα; Θα προσπαθήσουμε και θα προσπαθήσουμε το παράδειγμα του obbomov να είναι στην ουσία του προβλήματος "επιπλέον ανθρώπων" και να προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις ερωτήσεις.

Με την ανάπτυξη της ιστορίας των "επιπλέον ατόμων" στη βιβλιογραφία, αναπτύχθηκε ένα είδος χαρακτηριστικού, ή τα πράγματα, τα στοιχεία που πρέπει να υπάρχουν σε κάθε ένα τέτοιο "περίσσεια" χαρακτήρα. Obleomov Όλα αυτά τα αξεσουάρ είναι προφανώς: γούνα colas, σκονισμένο καναπέ και έναν παλιό υπάλληλο, χωρίς τη βοήθεια της οποίας φαινόταν να πεθαίνει. Ίσως λοιπόν, τα σφάλματα δεν πηγαίνουν στο εξωτερικό, επειδή υπάρχουν μόνο "κορίτσια" στους υπηρέτες που δεν ξέρουν πώς οι μπότες είναι ακριβώς από τη μπαρίνα για να αφαιρέσουν. Αλλά πώς προέρχονται όλοι; Αξίζει τον λόγο, ο λόγος πρέπει να αναζητεί κατά κύριο λόγο στην παιδική ηλικία Ily ilyich, στην ανθρωπογενή ζωή, την οποία οι γαιοκτήμονες του χρόνου και στην ίδια περίθαλψη, η οποία εμβολιάστηκε από τα παιδιά των παιδιών: "Μητέρα, τον έβαλε άλλο, Πήγε να περπατήσει στον κήπο, στην αυλή, στο λιβάδι, με μια αυστηρή επιβεβαίωση της Nyanka, να μην αφήνει ένα παιδί ένα, να μην επιτρέψει τα άλογα στα σκυλιά, στην κατσίκα, να μην πάει μακριά από το σπίτι, και το πιο σημαντικό , να μην τον αφήσει στη χαράδρα, ως το χειρότερο μέρος στο παράθυρο, που ήταν μια κακή φήμη. " Και, γίνοντας ενήλικας, τα σφάλματα εδώ δεν επιτρέπουν τον εαυτό τους σε άλογα, ούτε σε ανθρώπους ή μέχρι ό, τι ο κόσμος. Γιατί είναι στην παιδική ηλικία ότι είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε τις ρίζες ενός τέτοιου φαινομένου, καθώς η "obleomovshchina" είναι σαφώς ορατή και κατά τη σύγκριση του obomov με την παιδική ηλικία του φίλου του - Andrei Gallets. Είναι μια ηλικία και μία κοινωνική κατάσταση, αλλά ως δύο διαφορετικοί πλανήτες που αντιμετωπίζουν στο διάστημα. Φυσικά, είναι δυνατόν να εξηγηθεί όλα αυτά μόνο από το γερμανικό βαθμό της γκαλερί, ωστόσο, καθώς στη συνέχεια να είναι με την Olga Ilinskaya, τη ρωσική νεαρή κοπέλα, η οποία στα είκοσι χρόνια του είχε στοχεύσει πολύ από το Obleomov. Και το σημείο εδώ δεν είναι καν η ηλικία (σκούπα κατά τη στιγμή των γεγονότων περίπου 30 χρόνια), και πάλι στην ανατροφή. Η Όλγα μεγάλωσε στο σπίτι της θείας του, η οποία δεν κατέχει τις αυστηρές συνταγές του γέροντας, ούτε τη μόνιμη χαϊδόνη, και όλοι αναγνωρίστηκαν από τον εαυτό της. Ως εκ τούτου, έχει ένα τέτοιο βασανισμένο μυαλό και την επιθυμία να ζήσει και να ενεργήσει. Μετά από όλα, στην παιδική ηλικία δεν υπήρχε κανείς που την φροντίζει, εξ ου και η αίσθηση ευθύνης και η εσωτερική ράβδος, η οποία δεν δίνει να αποκλίνει μακριά από τις αρχές και τον τρόπο ζωής του. Ο Oblobov έπεσε από τις γυναίκες της οικογένειάς του, και αυτό δεν είναι δικό του λάθος, αλλά κάπου το σφάλμα της μητέρας του, ο λεγόμενος εγωισμός προς το παιδί της, η ζωή γεμάτη με ψευδαισθήσεις, δέρμα και σπίτι, και ίσως όλα ήταν η κοινωνία, Αυτοί οι Domostroevsky Times. "Ενηλίκων ilea ilyich αν και μετά και μαθαίνει ότι δεν υπάρχει κανένας μέλι και γαλακτοκομικά ποτάμια, δεν υπάρχει καλός μάγος, αν και αστειεύεται με ένα χαμόγελο πάνω από τις ιστορίες του νταντά, αλλά αυτό το χαμόγελο δεν είναι ειλικρινές, συνοδεύεται από ένα μυστικό αναστεναγμό : Ένα παραμύθι αναμειγνύεται με τη ζωή και συγνώμη, μερικές φορές λυπημένος, γιατί η ιστορία δεν είναι ζωή, αλλά η ζωή δεν είναι παραμύθι. "

Ο Obleomov παρέμεινε να ζήσει σε παραμύθια, να εκκαθαρίστηκε η νταντά, και ποτέ δεν θα μπορούσε να βυθιστεί στην πραγματική ζωή, επειδή η πραγματική ζωή, είναι το μεγαλύτερο μέρος του μαύρου και πήγαινε, και οι άνθρωποι που ζουν σε παραμύθια, δεν υπάρχει θέση σε αυτό, Επειδή όλα δεν συμβαίνουν στην πραγματική ζωή, αλλά μόνο χάρη στο ανθρώπινο κύμα. Το ίδιο πράγμα λέει επίσης γκαλερί γκαλερί, αλλά είναι τόσο τυφλός και κωφός, έτσι καταγράφηκε στην ψυχή με μικρά πάθη, τα οποία μερικές φορές δεν καταλαβαίνουν καν τον καλύτερο φίλο του: "Λοιπόν, αδελφός Andrei, και είστε το ίδιο! Ένας έξυπνος άνθρωπος ήταν, και κοιμήθηκε τρελός. Ο οποίος οδηγεί στην Αμερική και την Αίγυπτο! Οι Βρετανοί: Έτσι, ο Κύριος ο Θεός κανονίστηκε. Ναι, και πουθενά να ζουν για τον εαυτό τους. Και ποιος θα μας πάει; Υπάρχει κάποιος απελπισμένος κάποιος που είναι nippled σε ποιον. " Αλλά τελικά, η ίδια η ζωή η ζωή είναι αδύναμη. Και είναι πολύ τεμπέλης για να ζήσει. Και, φαίνεται, μόνο αγάπη, ένα μεγάλο και φωτεινό συναίσθημα, μπορεί να το αναβιώσει. Αλλά γνωρίζουμε ότι αυτό δεν συνέβη, αν και τα σφάλματα προσπάθησαν πολύ σκληρά.

Αρχικά, η προέλευση των σχέσεων του Obbomov και της Olga Ilinskaya, είναι επίσης ελπίζει ότι η "ευτυχία είναι δυνατή", και, πράγματι, η Ilya Ilyich μετατρέπεται απλά. Το βλέπουμε στην αγκαλιά της φύσης, στη χώρα, μακριά από τη σκονισμένη αναστάτωση της πρωτεύουσας και από τον σκονισμένο καναπέ. Είναι σχεδόν σαν ένα παιδί, και αυτό το χωριό μας θυμίζει έτσι τη θραύση όταν το μυαλό της Ilya ilyich ήταν ακόμα παιδιά και περιπετειώδεις, και όταν η λοίμωξη του ρωσικού κρυστάλλου δεν έχει ακόμη καταφέρει να κρύψει στο σώμα και την ψυχή του. Πιθανώς, στην Όλγα, βρήκε την πρώιμη νεκρή μητέρα του και επίσης άρχισε να τον υπακούει, και ήταν επίσης χαρούμενος που πήρε την αιγίδα πάνω του, επειδή δεν έμαθε τη ζωή του τον εαυτό του. Αλλά η αγάπη της Olga είναι ένα άλλο παραμύθι, εφευρέθηκε από την αλήθεια, αυτή τη φορά από τον εαυτό του, αν και πιστεύει σε αυτό και ανιδιοτελώς πιστεύει. "Ένα επιπλέον πρόσωπο" δεν είναι σε θέση να αναπτυχθεί αυτό το συναίσθημα, επειδή είναι επίσης περιττό γι 'αυτόν, καθώς και είναι περιττό. Ωστόσο, τα σφάλματα δεν βρίσκονται, ομολογώντας στο Luva Olga, για την Όλγα, πραγματικά, "Fabulous" χαρακτήρα, επειδή μόνο μια νεράιδα από ένα παραμύθι μπορεί να αγαπά ένα άτομο σαν αυτόν. Πόσες λανθασμένες ενέργειες καθιστούν τις βλάβες - αυτό είναι ένα γράμμα που γίνεται από αυτόν τη νύχτα, είναι ένας συνεχής φόβος ότι θα ξεθωριάσει γι 'αυτούς, αυτό είναι απεριόριστα μια παρατεταμένη περίπτωση με μια διάταξη γάμου. Οι περιστάσεις είναι πάντοτε υψηλότερες από το Obleomov και ένα άτομο που δεν είναι σε θέση να τα διαχειριστεί σίγουρα στην καταπίεση της παρεξήγησης, της απελπισίας και των περιστεριών. Αλλά η Olga τον περιμένει υπομονετικά, είναι δυνατόν μόνο να ζηλεύει την υπομονή της, και τέλος, η ίδια η κατανομή επιλύεται για να σπάσει τη σχέση. Ο λόγος είναι πολύ ηλίθιος και δεν αξίζει τον κόπο, αλλά ένα τέτοιο σφάλμα. Και αυτό είναι ίσως το μόνο πράγμα στη ζωή του, στην οποία ήταν σε θέση να αποφασίσει, αλλά η πράξη ηλίθια και γελοία: "Ποιος σας έπεσε, Ilya; Τι έκανες; Είστε ευγενικοί, έξυπνοι, ευγενικοί, ευγενές ... και ... πεθαίνουν! Τι σας κακοποιεί; Δεν υπάρχει όνομα σε αυτό το κακό ... - υπάρχει, - είπε λίγο ακούσει. Τον κοίταξε το γεμάτο δάκρυα. - Oblastovshchyna! " Έτσι ένα φαινόμενο κατέστρεψε ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου! Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάτε ότι είναι αυτός, αυτός ο άνθρωπος και προκάλεσε αυτό το φαινόμενο. Δεν εξελίσσεται από το πουθενά, δεν παρατάθηκε ως ασθένεια, κατέβηκε διεξοδικά, έτρεξε και αγαπούσε στην καρδιά του ήρωα μας και άφησε τέτοιες ισχυρές ρίζες επιτρέπουν να μην είναι πλέον δυνατή. Και όταν, αντί για ένα άτομο, βλέπουμε μόνο αυτό το φαινόμενο, που καλύπτεται σε ένα εξωτερικό κέλυφος, τότε ένα τέτοιο πρόσωπο γίνεται πραγματικά "περιττό" ή ακόμα παύει να υπάρχει. Έτσι τα σφάλματα πεθάνουν ήσυχα στο σπίτι της χήρας του σιταριού, το ίδιο φαινόμενο αντί για τον άνθρωπο.

Θα ήθελα να πιστεύω ότι, ωστόσο, η κοινωνία είναι ένοχος μιας τόσο λαμπρής ύπαρξης obbomov, επειδή ζει σε έναν ήσυχο και ειρηνικό χρόνο, απαλλαγμένο από σοκ, εξεγέρσεις και πολέμους. Ίσως μόνο η ψυχή του είναι αργά, επειδή δεν είναι απαραίτητο να πολεμήσετε, να ανησυχείτε για τη μοίρα του λαού, την ασφάλειά σας, την ασφάλεια της οικογένειάς σας. Σε μια τέτοια εποχή, πολλοί άνθρωποι γεννιούνται απλά, ζουν και πεθαίνουν, ακριβώς όπως σε μια σύνθλιψη, επειδή ο χρόνος δεν απαιτεί την εκμετάλλευσή τους. Αλλά μπορούμε να πούμε με την εμπιστοσύνη ότι αν ο κίνδυνος και προέκυψε, τα σφάλματα δεν πήγαν κάτω από κανένα είδος στα οδοφράγματα. Αυτή είναι η τραγωδία του. Και στη συνέχεια να είναι με τη γκαλερί, είναι επίσης ένας σύγχρονος χώρος και ζει μαζί του σε μια χώρα, και σε μια πόλη, ωστόσο, όλη η ζωή του είναι σαν ένα μικρό κατόρθωμα. Όχι, οι ίδιοι τα σφάλματα είναι να κατηγορήσουν, και γίνεται λίγο πολύ από αυτό, επειδή στην πραγματικότητα είναι καλός άνθρωπος.

Αλλά αυτή είναι η τύχη όλων των "επιπλέον" ανθρώπων. Δυστυχώς, δεν αρκεί να είναι απλά ένα καλό πρόσωπο, πρέπει να πολεμήσετε και να το αποδείξετε, την οποία τα σφάλματα, δυστυχώς δεν μπορούσαν να κάνουν. Αλλά έγινε παράδειγμα για τους ανθρώπους του τότε και το σημερινό, ένα παράδειγμα του ποιος μπορείτε να γίνετε, αν δεν είστε σε θέση να διαχειριστείτε μόνο τα γεγονότα της ζωής, αλλά και τον εαυτό σας. Είναι "επιπλέον", αυτοί οι άνθρωποι, δεν έχουν θέση στη ζωή, επειδή είναι σκληρή και ανελέητη πρώτα απ 'όλα σε αδύναμα και αδύναμα, και επειδή είναι πάντα απαραίτητο για τον τόπο σε αυτή τη ζωή!

Βιβλιογραφία

Για να προετοιμάσει αυτό το έργο, χρησιμοποιήθηκαν υλικά από το http://www.easyschool.ru/