Το Fonvizin είναι μια αδαής περιγραφή των χαρακτήρων. Χαρακτηριστικά των ηρώων

Στη Ρωσία: πολιτικοί, ευγενείς, δουλοπάροικοι, υπηρέτες, αυτοαποκαλούμενοι μοντέρνοι δάσκαλοι. Οι κύριοι χαρακτήρες: ο ίδιος ο αδαής Mitrofanushka και η μητέρα του, η δουλοπάροικα του 18ου αιώνα - η κυρία Prostakova, που ελέγχει τα πάντα και τους πάντες - στα χέρια της και το νοικοκυριό με υπηρέτες που δεν τους θεωρεί ανθρώπους, και δικός του σύζυγος, τον οποίο, χωρίς δισταγμό, μπορεί να νικήσει, και η ανατροφή του γιου του Mitrofan - στην πραγματικότητα, δεν επιβαρύνεται με την ανατροφή και την εκπαίδευσή του, αλλά μόνο εκπληρώνει επιμελώς τις μοντέρνες συμβάσεις της κοινωνίας και τη θέση της σε αυτήν: «Καλώ, τότε Παλεύω, άρα το σπίτι κρατάει».

Ανήλικος είναι ένας νεαρός ευγενής που δεν έχει λάβει γραπτή βεβαίωση εκπαίδευσης από δάσκαλο. Οι ανήλικοι δεν γίνονταν δεκτοί στην υπηρεσία, δεν τους έδιναν τα λεγόμενα. μνημεία γάμου - έγγραφα που επιτρέπουν το γάμο.

Συλλογικό YouTube

• 1 / 5

  Η ιδέα σχηματίστηκε από τον Fonvizin στα τέλη του 1778 μετά την επιστροφή του από τη Γαλλία, όπου πέρασε περίπου ενάμιση χρόνο, εξοικειωμένος με τη νομολογία, τη φιλοσοφία και κοινωνική ζωήχώρα που έδωσε στον κόσμο προηγμένα εκπαιδευτικά δόγματα. Το έργο για την «υπό ανάπτυξη» θα παρασύρει τον συγγραφέα τρία χρόνιακαι θα ολοκληρωθεί το 1782. Υπάρχει επίσης ένα κείμενο, πιθανότατα από τις αρχές της δεκαετίας του 1760, με το ίδιο θέμα και με το ίδιο όνομα, αλλά διαφορετικούς χαρακτήρες και πλοκή (το λεγόμενο "Πρώιμο" Μικρό ""). δεν είναι γνωστό αν αυτό το έργο ανήκει στον νεαρό Fonvizin ή σε κάποιους από τους ανώνυμους προκατόχους του.

  Χαρακτήρες

  • Ο Προστάκοφ- ο αρχηγός της οικογένειας. Το ίδιο το άτομο είναι «μικρό» και αδύναμο. Προσπαθεί να ευχαριστεί τη γυναίκα του σε όλα: «Με τα μάτια σου δεν βλέπουν τίποτα», λέει στην αρχή της δουλειάς, όταν εκείνη ρωτάει για το καφτάνι. Αγαπά τον γιο του. «Τουλάχιστον τον αγαπώ, όπως αρμόζει σε έναν γονιό, αυτό και εκείνο το έξυπνο παιδί, εκείνο και εκείνο τον λογικό, διασκεδαστικό, διασκεδαστή. Μερικές φορές είμαι εκτός εαυτού μαζί του και με χαρά δεν πιστεύω ότι είναι γιος μου». Δεν μπορώ να διαβάσω. Όταν του ζητείται να διαβάσει το γράμμα που εστάλη στη Σοφία, απαντά μόνο: «Είναι δύσκολο».
  • Η κυρία Προστάκοβα- η γυναίκα του, ο βασικός αρνητικός χαρακτήρας του έργου. Αγαπά πολύ τον γιο του και επιδιώκει να τον παντρέψει με τη Σοφία, αφού μάθει για την κληρονομιά της. Μια αρχόντισσα, εξαιτίας της οποίας πιστεύει ότι της επιτρέπονται όλα.
  • Mitrofan- ο γιος τους, ένας αδαής. Ένα μάλλον χαλαρό αγόρι.
  • Ερεμέεβνα- «μητέρα» (δηλαδή η νοσοκόμα) του Μητροφάνη.
  • Pravdin- ένα κυβερνητικό στέλεχος, που καλείται να τακτοποιήσει τις υποθέσεις των Προστάκοφ. Μαθαίνει για τις θηριωδίες της Προστάκοβα, καθώς και ότι ληστεύει τη Σοφία. Με τη βοήθεια του Starodum και του Milon, ενοχοποιεί την Prostakova και της αφαιρεί την περιουσία υπέρ του κράτους.
  • Starodum- Ο θείος και ο κηδεμόνας της Σοφίας. Λόγω της κατάστασής του, η Προστάκοβα προσπάθησε να παντρέψει τον Μιτρόφαν με τη Σοφία.
  • Σοφία- Η ανιψιά του Starodum, ένα τίμιο, αξιοπρεπές, μορφωμένο και ευγενικό κορίτσι.
  • Milon- ένας νεαρός αξιωματικός, ο αγαπημένος της Σοφίας, ήταν αυτός που απέτρεψε την απαγωγή της.
  • Σκοτίνιν- αδελφός της κυρίας Προστάκοβα. Θέλει να παντρευτεί τη Σοφία. Λατρεύει τα γουρούνια.
  • Kuteikin- πρώην ιεροδιδάσκαλος, δάσκαλος του Μητροφάνη.
  • Tsyfirkin- συνταξιούχος λοχίας, δάσκαλος του Μητροφάνη.
  • Vralman- Γερμανός, πρώην αμαξάς, αλλά υποδυόμενος επιστήμονα. Προσλήφθηκε για να διδάξει τον Mitrofan "στα γαλλικά και όλες τις επιστήμες", αλλά στην πραγματικότητα δεν διδάσκει τίποτα, αλλά μόνο παρεμβαίνει σε άλλους δασκάλους.
  • Τρίσκα- αυτοδίδακτος ράφτης.
  • Υπηρέτης του Προστάκοφ.
  • Ο παρκαδόρος του Starodum.

  Παραστάσεις

  Η παραγωγή του «The Nedorosl» συνδέθηκε με πολλές δυσκολίες. Έχοντας λάβει άρνηση στην Αγία Πετρούπολη, ο θεατρικός συγγραφέας τον Μάιο του 1782 φεύγει με τον ηθοποιό I. A. Dmitrevsky στη Μόσχα. Όμως κι εδώ τον περιμένει η αποτυχία: ο «μοσχοβίτικος λογοκριτής του ρωσικού θεάτρου», τρομαγμένος από το θράσος των πολλών παρατηρήσεων, δεν αφήνει την κωμωδία να μπει στη σκηνή.

  Λίγους μήνες αργότερα, ο Fonvizin κατάφερε ακόμα να «σπάσει» την παραγωγή της κωμωδίας: στις 24 Σεπτεμβρίου 1782, έγινε η πρεμιέρα στην Αγία Πετρούπολη (Ελεύθερο Ρωσικό Θέατρο, γνωστό και ως Θέατρο Karl Kniper), όπου ο ρόλος του Starodum έπαιξε ο IA Dmitrevsky, ο Pravdin - ο K. I Gamburov, ο Tsyfirkina - ο AM Krutitsky, ο Skotinina - ο SE Rakhmanov. Για την εξαιρετική επιτυχία του έργου «Ο μικρός» όταν ανέβηκε για πρώτη φορά στη σκηνή στο Βόλνι Ρωσικό Θέατροστο Tsaritsyno Meadow κατέθεσε άγνωστος συγγραφέας«Δραματικό Λεξικό»: «Το θέατρο γέμισε ασύγκριτα, και το κοινό χειροκρότησε το έργο πετώντας πορτοφόλια».

  Η επιτυχία του "Nedoroslya" ήταν τεράστια. Ανέβηκε στη σκηνή τους από φοιτητές πανεπιστημίου. Έχουν εμφανιστεί πολλές ερασιτεχνικές παραγωγές.

  Το 1926, ο σκηνοθέτης Grigory Roshal γύρισε την ταινία "Lord Skotinin" βασισμένη σε.

  Το νόημα της κωμωδίας

  Η κωμωδία του Fonvizin διαβάστηκε και μελετήθηκε από όλες τις επόμενες γενιές - από τον Πούσκιν, τον Γκόγκολ, τον Λερμόντοφ μέχρι την εποχή μας. Το νόημα του κομματιού είναι διαρκές:

  • «Τα πάντα σε αυτή την κωμωδία μοιάζουν με μια τερατώδη καρικατούρα για οτιδήποτε ρωσικό. Και όμως δεν υπάρχει τίποτα καρικατούρα σε αυτό: όλα λαμβάνονται ζωντανά από τη φύση ... "(N.V. Gogol).
  • «Οι ανόητοι του είναι πολύ αστείοι και αηδιαστικοί, αλλά αυτό συμβαίνει γιατί δεν είναι φανταστικές δημιουργίες, αλλά πολύ πιστές λίστες από τη φύση» (V. G. Belinsky) (αναφορά: Μελέτη της κωμωδίας «Minor»).

  Ωστόσο, η Αικατερίνη Β' κατάλαβε το φιλελεύθερο νόημα του έργου, που τόλμησε να προσβάλει το κράτος και τα κοινωνικά θεμέλια. «Μετά τη δημοσίευση το 1783 ενός αριθμού σατιρικά έργα, οι προσπάθειες του Fonvizin να δημοσιεύσει οτιδήποτε σε έντυπη μορφή καταπνίγηκαν από την ίδια την αυτοκράτειρα. V τελευταία δεκαετίατης βασιλείας της, η Αικατερίνη Β' ακολούθησε ανοιχτά το μονοπάτι της βίαιης αντίδρασης, θύμα της οποίας έγινε ο Fonvizin. Παρά σοβαρή ασθένεια, ήταν πρόθυμος για δραστηριότητα. Το 1788, συνέλαβε την ιδέα της δημοσίευσης ενός περιοδικού "Φίλος των τίμιων ανθρώπων, ή Starodum", έλαβε άδεια και άρχισε να προετοιμάζει υλικό, αλλά με εντολή της Catherine το περιοδικό απαγορεύτηκε. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Fonvizin ζήτησε από την Catherine άδεια να δημοσιεύσει μια μετάφραση του Tacitus, αλλά η άδεια δεν δόθηκε. "Έπαιξε το ρόλο της Prostakova σε φοιτητικές παραστάσεις.

• Χάρη στο όνομα "Minor". Mitrofanushkaόπως η ίδια η λέξη χαμηλή βλάστηση, έχει γίνει γνωστό όνομα για έναν αδαή, αδαή ή που εγκαταλείπει το σχολείο.
• Το έργο γράφτηκε στο χωριό Strelino (τώρα η περιοχή Solnechnogorsk της περιφέρειας της Μόσχας).
• Στα υλικά για το περιοδικό "Friend of Honest People, or Starodum" υπάρχουν δύο γράμματα που αντιπροσωπεύουν τη συνέχεια της πλοκής του "The Minor": ένα γράμμα από τη Sophia Starodum που παραπονιέται ότι ο Milon την είχε παντρευτεί και σύντομα την απάτησε, ερωτεύοντας την μια «περιφρονητική γυναίκα», και μια απαντητική επιστολή από το Starodum, παρηγορώντας την ανιψιά του.

Μενού άρθρου:

Το «The Minor» είναι ένα έργο σε πέντε πράξεις, σε σενάριο Denis Ivanovich Fonvizin. Λατρεία δραματικό έργο XVIII αιώνα και ένα από τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα κλασικισμού. Μπήκε μέσα σχολικό πρόγραμμα σπουδών, ανέβηκε επανειλημμένα στη σκηνή, έλαβε μια ενσάρκωση οθόνης και οι γραμμές του αποσυναρμολογήθηκαν σε εισαγωγικά που σήμερα ζουν ανεξάρτητα από την αρχική πηγή, γίνονται αφορισμοί της ρωσικής γλώσσας.

Υπόθεση: μια περίληψη του έργου "The Minor"

Η πλοκή του "The underachiever" είναι γνωστή σε όλους ΣΧΟΛΙΚΑ χρονια, ωστόσο, ακόμα θυμόμαστε περίληψηπαίζει για να ανακαλέσει τη σειρά των γεγονότων.




Η δράση διαδραματίζεται στο χωριό Prostakovs. Οι ιδιοκτήτες του - η κυρία και ο κύριος Prostakovs και ο γιος τους Mitrofanushka - ζουν μια ήσυχη ζωή επαρχιακών ευγενών. Το κτήμα κατοικείται επίσης από την ορφανή Sofyushka, την οποία πήρε η ερωμένη στο σπίτι της, αλλά, όπως αποδεικνύεται, όχι από συμπόνια, αλλά λόγω της κληρονομιάς, την οποία διαθέτει ελεύθερα ως αυτοαποκαλούμενη κηδεμόνα. Στο εγγύς μέλλον, σχεδιάζουν να δώσουν τη Σοφία για τον αδερφό της Prostakova, Taras Skotinin.




Τα σχέδια της ερωμένης καταρρέουν όταν η Σοφία λαμβάνει ένα γράμμα από τον θείο της Starodum, ο οποίος πίστευαν ακόμα ότι ήταν νεκρός. Ο Στράντουμ είναι ζωντανός και καλά και βγαίνει ραντεβού με την ανιψιά του, ενώ αναφέρει και μια περιουσία 10 χιλιάδων σε εισόδημα, την οποία κληρονομεί ο αγαπημένος του συγγενής. Μετά από τέτοια νέα, ο Προστάκοφ αρχίζει να φλερτάρει τη Σοφία, την οποία δεν σέβεται ακόμα, γιατί τώρα θέλει να την παντρευτεί για τον αγαπημένο της Mitrofan και να αφήσει τον Skotinin χωρίς τίποτα.

Ευτυχώς, ο Starodum αποδείχθηκε ευγενής και τίμιος άνθρωπος, εύχεται να είναι καλά στην ανιψιά του. Επιπλέον, η Σοφία είχε ήδη έναν αρραβωνιασμένο - αξιωματικό Μίλων, που μόλις είχε σταματήσει με το σύνταγμά του στο χωριό Προστάκοφ. Ο Starodub γνώριζε τον Milon και έδωσε στους νέους μια ευλογία.

Σε απόγνωση, η Προστάκοβα προσπαθεί να οργανώσει την απαγωγή της Σοφίας και να την αναγκάσει να παντρευτεί τον γιο της. Ωστόσο, ακόμη και εδώ η ύπουλη ερωμένη υφίσταται ένα φιάσκο - ο Milo σώζει την αγαπημένη του τη νύχτα της απαγωγής.

Η Prostakova συγχωρείται γενναιόδωρα και δεν οδηγείται στη δικαιοσύνη, αν και η περιουσία της, η οποία εδώ και καιρό προκαλεί υποψίες, μεταβιβάζεται στον κρατικό κηδεμόνα. Όλοι φεύγουν, ακόμα και ο Mitrofanushka αφήνει τη μητέρα του, επειδή δεν την αγαπά, όπως, γενικά, δεν αγαπά κανέναν στον κόσμο.


Χαρακτηριστικά των ηρώων: θετικοί και αρνητικοί χαρακτήρες

Όπως σε κάθε κλασικό έργο, οι χαρακτήρες στο «The Ingnorant» χωρίζονται ξεκάθαρα σε θετικούς και αρνητικούς.

Αρνητικούς ήρωες:

• Η κυρία Προστάκοβα - η ερωμένη του χωριού.
• Ο κ. Prostakov είναι ο σύζυγός της.
• Mitrofanushka - ο γιος των Prostakovs, ένας αδαής.
• Ο Τάρας Σκοτίνιν είναι ο αδερφός των Προστάκοφ.

Καλούδια:

• Η Σοφία είναι ορφανή, ζει με τους Προστάκοφ.
• Η Starodum είναι ο θείος της.
• Milon - αξιωματικός, αγαπημένος της Σοφίας.
• Ο Pravdin είναι ένας κυβερνητικός αξιωματούχος που ήρθε για να επιβλέπει τις υποθέσεις στο χωριό Prostakovs.

Μικροί χαρακτήρες:

• Tsyfirkin - δάσκαλος αριθμητικής.
• Kuteikin - δάσκαλος, πρώην σεμινάριος.
• Vralman - ένας πρώην αμαξάς, που υποδύεται ως δάσκαλος.
• Η Eremevna είναι η νταντά του Mitrofan.

Η κυρία Προστάκοβα

Η Προστάκοβα είναι ο πιο εντυπωσιακός αρνητικός χαρακτήρας, και μάλιστα ο πιο σημαντικός χαρακτήρας του έργου. Είναι η ερωμένη του χωριού των Προστάκοφ και είναι η ερωμένη που, έχοντας καταστείλει εντελώς τον αδύναμο σύζυγο, εγκαθιστά αρχοντικά τάγματα και παίρνει αποφάσεις.

Ταυτόχρονα, είναι παντελώς αδαής, στερείται τρόπων, συχνά αγενής. Η Προστάκοβα, όπως και άλλα μέλη της οικογένειας, δεν μπορεί να διαβάσει και περιφρονεί την επιστήμη. Η μητέρα ασχολείται με την εκπαίδευση της Mitrofanushka μόνο επειδή είναι έτσι στην κοινωνία του νέου κόσμου, αλλά πραγματική αξίαδεν καταλαβαίνει τη γνώση.

Εκτός από την άγνοια, η Prostakova διακρίνεται από σκληρότητα, εξαπάτηση, υποκρισία, φθόνο.

Το μόνο πλάσμα που αγαπά είναι ο γιος της Mitrofanushka. Ωστόσο, η τυφλή παράλογη αγάπη της μητέρας μόνο κακομαθαίνει το παιδί, μετατρέποντάς το σε αντίγραφο του εαυτού του με ανδρικό φόρεμα.

κύριε Προστάκοφ

Ο εικονιστικός ιδιοκτήτης του κτήματος των Προστάκοφ. Στην πραγματικότητα, όλα οδηγούνται από την κυρίαρχη σύζυγό του, την οποία φοβάται παράφορα και δεν τολμάει να πει λέξη. Ο Προστάκοφ έχει χάσει εδώ και καιρό τη δική του γνώμη και αξιοπρέπεια. Δεν μπορεί καν να πει αν το καφτάν που έραψε ο ράφτης Trishka για τον Mitrofan είναι καλό ή κακό, γιατί φοβάται να πει κάτι άλλο από αυτό που περιμένει η ερωμένη.


Mitrofan

Ο γιος των Προστάκοφ, αδαής. Στην οικογένεια, αποκαλείται με αγάπη Mitrofanushka. Και, εν τω μεταξύ, ήρθε η ώρα να βγει αυτός ο νεαρός ενήλικη ζωή, αλλά δεν έχει απολύτως καμία ιδέα για αυτό. Ο Mitrofan είναι χαλασμένος από τη μητρική αγάπη, είναι ιδιότροπος, σκληρός με τους υπηρέτες και τους δασκάλους, πομπώδης, τεμπέλης. Παρά τα πολλά χρόνια μελέτης με δασκάλους, ο νεαρός δάσκαλος είναι απελπιστικά βαρετός, δεν δείχνει την παραμικρή επιθυμία για μελέτη και γνώση.

Και το χειρότερο είναι ότι ο Mitrofanushka είναι ένας τρομερός εγωιστής, για αυτόν τίποτα δεν έχει σημασία εκτός από τα δικά του συμφέροντα. Στο τέλος του έργου, εγκαταλείπει εύκολα τη μητέρα του, που τον αγαπούσε τόσο άδικα. Ακόμα κι αυτή είναι μια άδεια θέση για εκείνον.


Σκοτίνιν

Αδελφός της κυρίας Προστάκοβα. Ναρκισσιστής, στενόμυαλος, αδαής, σκληρός και άπληστος. Ο Taras Skotinin έχει μεγάλο πάθος για τα γουρούνια, τα υπόλοιπα ελάχιστα ενδιαφέρουν αυτόν τον στενόμυαλο άνθρωπο. Δεν έχει ιδέα για οικογενειακοί δεσμοί, εγκάρδια στοργή και αγάπη. Περιγράφοντας πόσο καλά θα θεραπευτεί η μέλλουσα σύζυγός του, ο Skotinin λέει μόνο ότι θα της δώσει το καλύτερο φως. Στο σύστημα συντεταγμένων του, αυτό ακριβώς βρίσκεται η συζυγική ευτυχία.


Σοφία

Θετικός γυναικεία εικόναέργα. Ένα κορίτσι πολύ καλοσυνάτο, ευγενικό, πράο και συμπονετικό. Η Σοφία έλαβε μια καλή εκπαίδευση, έχει διερευνητικό μυαλό και δίψα για γνώση. Ακόμη και στη δηλητηριώδη ατμόσφαιρα του σπιτιού των Προστάκοφ, η κοπέλα δεν γίνεται σαν τους ιδιοκτήτες, αλλά συνεχίζει να οδηγεί τον τρόπο ζωής που της αρέσει - διαβάζει πολύ, στοχάζεται, είναι φιλική και ευγενική με όλους.


Starodum

Θείος και φύλακας της Σοφίας. Το Starodum είναι η φωνή του συγγραφέα στο έργο. Οι λόγοι του είναι πολύ αφοριστικοί, μιλάει πολύ για ζωή, αρετές, ευφυΐα, νόμο, κυβέρνηση, σύγχρονη κοινωνία, γάμος, έρωτας και άλλα πιεστικά ζητήματα. Ο Starodum είναι απίστευτα σοφός και ευγενής. Παρά το γεγονός ότι έχει σαφώς αρνητική στάση απέναντι στην Prostakova και σε άλλους σαν αυτήν, ο Starodum δεν αφήνει τον εαυτό του να υποκύψει στην αγένεια και την απροκάλυπτη κριτική, και ως ελαφρύ σαρκασμό, οι κολλητοί «συγγενείς» του δεν μπορούν να τον αναγνωρίσουν.


Milon

Ο αγαπημένος αξιωματικός της Σοφίας. Η εικόνα ενός ήρωα-υπερασπιστή, ενός ιδανικού νέου, ενός συζύγου. Είναι πολύ δίκαιος, δεν ανέχεται την κακία και τα ψέματα. Ο Milo τόλμησε, και όχι μόνο στη μάχη, αλλά και στις ομιλίες του. Στερείται ματαιοδοξίας και ευτελούς σύνεσης. Όλοι οι «μνηστήρες» της Σοφίας μιλούσαν μόνο για την κατάστασή της, ενώ ο Μάιλο δεν ανέφερε ποτέ ότι η αρραβωνιαστικιά του ήταν πλούσια. Αγαπούσε ειλικρινά τη Σοφία ακόμη και πριν αποκτήσει κληρονομιά, και ως εκ τούτου στην επιλογή του ο νεαρός άνδρας δεν καθοδηγήθηκε από το μέγεθος του ετήσιου εισοδήματος της νύφης.


«Δεν θέλω να σπουδάσω, αλλά θέλω να παντρευτώ»: το πρόβλημα της εκπαίδευσης στην ιστορία

Το βασικό πρόβλημα του έργου είναι το θέμα της επαρχιακής ευγενικής ανατροφής και εκπαίδευσης. Ο κύριος χαρακτήραςΗ Mitrofanushka παίρνει εκπαίδευση μόνο επειδή είναι της μόδας και "έτσι είναι". Στην πραγματικότητα, ούτε αυτός ούτε η αδαής μητέρα του καταλαβαίνουν τον αληθινό σκοπό της γνώσης. Θα πρέπει να κάνουν έναν άνθρωπο εξυπνότερο, καλύτερο, να τον υπηρετούν σε όλη τη ζωή και να ωφελούν την κοινωνία. Η γνώση αποκτάται με την εργασία και δεν μπορεί ποτέ να τοποθετηθεί με το ζόρι στο κεφάλι κάποιου.

Εκπαίδευση στο σπίτιΗ Μητροφάνα είναι ένα άδειο κέλυφος, μια μυθοπλασία, ένα επαρχιακό θέατρο. Εδώ και αρκετά χρόνια ο άτυχος μαθητής δεν έχει κατακτήσει ούτε την ανάγνωση ούτε τη γραφή. Το κωμικό τεστ που κανονίζει ο Pravdin, ο Mitrofan αποτυγχάνει με ένα τρακάρισμα, αλλά λόγω της βλακείας του δεν μπορεί καν να το καταλάβει. Ονομάζει τη λέξη πόρτα επίθετο, επειδή λέγεται ότι συνδέεται με το άνοιγμα, η επιστήμη μπερδεύει την ιστορία με ιστορίες που του λέει άφθονα ο Vralman και ο Mitrofanushka δεν μπορεί καν να προφέρει τη λέξη «γεωγραφία» ... πολύ περίπλοκη.

Για να δείξει τον γκροτέσκο χαρακτήρα της εκπαίδευσης του Mitrofan, ο Fonvizin εισάγει την εικόνα του Vralman, ο οποίος διδάσκει «στα γαλλικά και όλες τις επιστήμες». Στην πραγματικότητα, ο Vralman (επώνυμο που μιλάει!) δεν είναι καθόλου δάσκαλος, αλλά πρώην αμαξάς του Starodum. Εξαπατά εύκολα την αδαή Προστάκοβα και μάλιστα γίνεται ο αγαπημένος της, γιατί ομολογεί τη δική του μέθοδο διδασκαλίας - να μην αναγκάζει τον μαθητή να κάνει τίποτα με τη βία. Με τέτοιο ζήλο όπως ο Μιτρόφαν, ο δάσκαλος και ο μαθητής απλώς χαζογυρίζουν.

Η ανατροφή συμβαδίζει με την απόκτηση γνώσεων και δεξιοτήτων. Υπεύθυνη ως επί το πλείστον είναι η κυρία Προστάκοβα. Επιβάλλει μεθοδικά τη σάπια ηθική της στον Mitrofan, ο οποίος (εδώ είναι επιμελής!) απορροφά τέλεια τις συμβουλές της μητέρας. Έτσι, ενώ λύνει το πρόβλημα της διαίρεσης, ο Προστάκοφ συμβουλεύει τον γιο του να μην μοιράζεται με κανέναν, αλλά να παίρνει τα πάντα για τον εαυτό του. Μιλώντας για γάμο, η μητέρα μιλάει μόνο για τα πλούτη της νύφης, χωρίς να αναφέρει ποτέ τη συναισθηματική στοργή και την αγάπη. Τέτοιες έννοιες όπως το θάρρος, το θάρρος, η ανδρεία δεν είναι γνωστές στον αδαή Mitrofan. Παρά το γεγονός ότι δεν είναι πια μικρό παιδί, εξακολουθεί να τον φροντίζουν σε όλα. Το αγόρι δεν μπορεί καν να σταθεί για τον εαυτό του κατά τη διάρκεια μιας σύγκρουσης με τον θείο του, αρχίζει αμέσως να καλεί τη μητέρα του και με γροθιές η ηλικιωμένη νταντά Eremeevna ορμά στον δράστη.


Η έννοια του ονόματος: οι δύο όψεις του νομίσματος

Ο τίτλος του έργου έχει άμεση και μεταφορική σημασία.

Άμεση σημασία του ονόματος
Παλιά, οι έφηβοι ονομάζονταν μικρού μεγέθους, νεαροί άνδρες που δεν είχαν φτάσει ακόμη στην ηλικία της ενηλικίωσης και δεν είχαν εγγραφεί δημόσια υπηρεσία.

Μεταφορική σημασίατίτλους
Ανόητος, ανίδεος, στενόμυαλος και αμόρφωτος, ανεξαρτήτως ηλικίας, λεγόταν και μικρόσωμος. ΜΕ ελαφρύ χέρι Fonvizin, είναι αυτή η αρνητική χροιά που έχει κολλήσει με τη λέξη στα σύγχρονα ρωσικά.

Κάθε άνθρωπος αναγεννιέται από ανήλικο νέο σε ενήλικο άνδρα. Αυτό είναι το μεγάλωμα, ένας νόμος της φύσης. Ωστόσο, δεν μετατρέπονται όλοι από ένα σκοτεινό, υπομορφωμένο, ημιμορφωμένο άτομο σε ένα μορφωμένο, αυτάρκης άτομο. Αυτή η μεταμόρφωση απαιτεί προσπάθεια και επιμονή.

Θέση στη λογοτεχνία: Ρωσική λογοτεχνία XVIIIαιώνες → Ρωσικά δράμα XVIIIαιώνας → Δημιουργικότητα του Ντένις Ιβάνοβιτς Φονβιζίν → 1782 → Το έργο «Μινόρε».

Το «The Minor» είναι έργο του DI Fonvizin. Ανάλυση του έργου, οι βασικοί χαρακτήρες

4,5 (90%) 2 ψήφοι


Οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας "Minor"

Χτίζοντας χαρακτήρα Προστάκοβα,Ο DI Fonvizin μεταφέρει την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια της ανθρώπινης φύσης. Ο θεατρικός συγγραφέας επιδιώκει να προσφέρει «μια υπηρεσία στην ανθρωπότητα» δείχνοντάς του ποια είναι η φύση του ανθρώπου, έστω και ασήμαντη, κακιά, που απολαμβάνει το δικαίωμά του να προσβάλλει τους άλλους ανθρώπους. Μισώντας τη δουλεία, περιφρονώντας τους δουλοπάροικους, D.I.

Η Prostakova είναι μια αγενής, δεσποτική και ταυτόχρονα δειλή, άπληστη και κακότροπη φύση, που αντιπροσωπεύει τον πιο λαμπρό τύπο Ρώσου γαιοκτήμονα, την ίδια στιγμή που αποκαλύπτεται ως μεμονωμένος χαρακτήρας - η πονηρή και σκληρή αδερφή της Skotinina, μια διψασμένη για εξουσία. , υπολογιστική γυναίκα, τυραννώντας τον σύζυγό της, μια μητέρα που αγαπά χωρίς μυαλό τη Mitrofanushka του. Και αυτό ατομικό χαρακτηριστικόσας επιτρέπει να δείξετε όλη την τρομερή, παραμορφωτική ανθρώπινη δύναμη της δουλοπαροικίας. Όλα τα μεγάλα, ανθρώπινα και ιερά συναισθήματα της Προστάκοβα διαστρεβλώνονται. Γι' αυτό ακόμη και η αγάπη για τον γιο της - το ισχυρότερο πάθος της Προστάκοβα - είναι ανίκανη να εξευγενίσει τα συναισθήματά της, γιατί εκδηλώνεται σε βασικές, ζωικές μορφές. Αυτήν η αγάπη της μητέραςστερείται ανθρώπινης ομορφιάς και πνευματικότητας.

Η κατάργηση στην οποία οδηγεί η κωμωδία του DI Fonvizin ήταν υπό όρους. Ενέργειες Pravdina, κυβερνητικό στέλεχοςεκπλήρωση της θέλησης" υπέρτατη δύναμη», δεν επιβεβαιώθηκαν από τη ρωσική πραγματικότητα εκείνης της εποχής. Αντικατόπτριζαν μόνο τις διαθέσεις, τις φιλοδοξίες ενός συγκεκριμένου μέρους της διαφωτισμένης αριστοκρατίας και ως εκ τούτου θεωρήθηκαν ως συμβουλές προς την κυβέρνηση σχετικά με πιθανός τρόποςρύθμιση των σχέσεων μεταξύ γαιοκτημόνων και αγροτών. Εξαιτίας αυτού, η εικόνα του Pravdin στην κωμωδία δεν ήταν πραγματική, αλλά υπό όρους, ιδανική.

Η εικόνα είναι πιο ζωντάνια Starodum.Είναι όμως και σπάνιο φαινόμενο στο ευγενές περιβάλλον, αν κρίνουμε από τη στάση των Πράβντιν, Μίλων, Σοφίας. Δεν τον βλέπουν ως έναν συνηθισμένο ευγενή, αλλά ως ένα άτομο με ειδικούς «κανόνες». Και πράγματι είναι. Η εικόνα του Starodum συνδέεται στην κωμωδία με την έκφραση των ιδεών εκείνου του τμήματος της προοδευτικής αριστοκρατίας που ήταν σε αντίθεση με τη βασιλεία της Αικατερίνης, καταδικάζοντας τις πράξεις της. Εξωτερικά, οι διάλογοι του Starodum με θετικούς χαρακτήρεςβασίστηκαν στη συζήτηση των ηθικών προβλημάτων και εκπαίδευσης, αλλά για τα ζητήματα που εγείρονται σε αυτά και την κάλυψη διαφορετικών πλευρών δημόσια ζωήήταν ευρύτερα και επέκριναν τη διαφθορά μοντέρνα αυλή(«Πλήθη τσιγκούνηδων κολακευτών»), η καταδίκη του μονάρχη, του οποίου η ψυχή δεν είναι πάντα «μεγάλη», «να πάρει το δρόμο της αλήθειας και να μην απομακρύνεται ποτέ από αυτήν». Η αγανάκτηση προκλήθηκε από την κατάχρηση της δουλοπαροικίας («η καταπίεση του ίδιου του είδους είναι παράνομη»), το πρώτο κτήμα ξέχασε τα καθήκοντά του.

Παρόλο που ο Starodum και ο Pravdin δεν μπορούσαν να πραγματοποιήσουν τα ιδανικά τους στη δημόσια πράξη, οι κρίσεις τους, συνδυασμένες, έκαναν την κωμωδία ιδεολογικά σύμφωνη με την πολιτική τραγωδία. Αυτό ήταν το νέο πράγμα που εισήγαγε τον θεατρικό συγγραφέα μέσα από τις εικόνες του Starodum και του Pravdin στη δομή του "The Minor". Η κωμωδία επικοινωνήθηκε με κοινωνικοπολιτικό προσανατολισμό.

Όπως συνηθιζόταν στον κλασικισμό, οι ήρωες της κωμωδίας «The Minor» χωρίζονται ξεκάθαρα σε αρνητικούς και θετικούς. Ωστόσο, τα πιο αξιομνημόνευτα, ζωντανά εξακολουθούν να είναι αρνητικούς χαρακτήρες, παρά τη δεσποτικότητά της και την άγνοιά της: η κυρία Προστάκοβα, ο αδελφός της Τάρας Σκοτίνιν και ο ίδιος ο Μιτροφάν. Είναι ενδιαφέροντα και αμφιλεγόμενα. Είναι μαζί τους που συνδέονται κωμικές καταστάσεις, γεμάτο χιούμορ, φωτεινή ζωντάνια των διαλόγων.

Οι θετικοί χαρακτήρες δεν προκαλούν τόσο ζωντανά συναισθήματα, αν και είναι αντηχητές που αντανακλούν θέση του συγγραφέα... Μορφωμένος, προικισμένος με μόνο θετικά χαρακτηριστικά, είναι ιδανικοί - δεν μπορούν να δημιουργήσουν ανομία, τα ψέματα και η σκληρότητα τους είναι ξένα.

Ήρωες αρνητικοί

Η κυρία Προστάκοβα

Ιστορία ανατροφής και εκπαίδευσης Μεγάλωσε σε μια οικογένεια που χαρακτηριζόταν από ακραία άγνοια. Δεν έλαβε καμία εκπαίδευση. Δεν έχω μάθει ηθικούς κανόνες από την παιδική μου ηλικία. Δεν υπάρχει τίποτα καλό στην ψυχή της. Η δουλοπαροικία έχει ισχυρή επιρροή: η θέση της είναι η κυρίαρχη ιδιοκτήτρια δουλοπάροικων.

Κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα: Αγενής, αχαλίνωτος, αδαής. Αν δεν συναντήσει αντίσταση, γίνεται αλαζόνας. Αν όμως συναντήσει δύναμη, γίνεται δειλός.

Σχέση με άλλους ανθρώπους Σε σχέση με τους ανθρώπους καθοδηγείται από χοντρικούς υπολογισμούς, προσωπικό κέρδος. Ανελέητη σε όσους είναι στην εξουσία της. Είναι έτοιμη να ταπεινώσει τον εαυτό της μπροστά σε αυτούς από τους οποίους εξαρτάται, που αποδεικνύεται πιο δυνατός από αυτήν.

Η στάση απέναντι στον διαφωτισμό Η εκπαίδευση είναι περιττή: «Οι άνθρωποι ζουν και έζησαν χωρίς επιστήμες».

Η Προστάκοβα ως γαιοκτήμονας Μια πεπεισμένη δουλοπαροικία, θεωρεί ότι οι δουλοπάροικοι είναι πλήρης ιδιοκτησία της. Πάντα δυσαρεστημένη με τους δουλοπάροικους της. Εξοργίζεται ακόμα και από την αρρώστια μιας δουλοπάροικας. Λεηλάτησε τους αγρότες: «Αφού αφαιρέσαμε ό,τι είχαν οι αγρότες, δεν μπορούμε να σκίσουμε τίποτα. Τέτοια καταστροφή!».

Στάση προς την οικογένεια και τους φίλους Δεσποτική και αγενής προς τον άντρα της, τον σπρώχνει, δεν τον βάζει σε τίποτα.

Στάση προς τον γιο του, Mitrofanushka Τον αγαπά, τρυφερή μαζί του. Η φροντίδα για την ευτυχία του, η ευημερία είναι το περιεχόμενο της ζωής της. Η τυφλή, παράλογη, άσχημη αγάπη για τον γιο του δεν φέρνει τίποτα καλό ούτε στον Mitrofan ούτε στην ίδια την Prostakova.

Ιδιαιτερότητες του λόγου Σχετικά με την Trishka: "Απατεώνας, κλέφτης, βοοειδή, κούπα κλέφτη, ανόητος"; απευθυνόμενη στον σύζυγό της: «Γιατί είσαι τόσο εξοργισμένη σήμερα, πατέρα μου;», «Σε όλο τον αιώνα, κύριε, κρεμάσατε τα αυτιά σας»· απευθυνόμενος στη Mitrofanushka: «Mitrofanushka, φίλε μου. Αγαπητέ μου φίλε; υιός".

Δεν έχει ηθικές έννοιες: της λείπει η αίσθηση του καθήκοντος, η φιλανθρωπία, τα συναισθήματα ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Mitrofan

(μετάφραση από τα ελληνικά "δείχνοντας τη μητέρα του")

Περί ανατροφής και εκπαίδευσης Συνηθισμένος στην αδράνεια, συνηθισμένος στο χορταστικό και άφθονο φαγητό, ελεύθερος χρόνοςδιεξάγει στον περιστερώνα.

Χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα Ο κακομαθημένος "γιος της μαμάς", που μεγάλωσε και αναπτύχθηκε στο ανίδεο περιβάλλον του δουλοπάροικου τοπική αρχοντιά... Δεν στερείται από τη φύση της πονηριάς και της ευφυΐας, αλλά ταυτόχρονα αγενής και ιδιότροπη.

Σχέση με άλλους ανθρώπους Δεν σέβεται τους άλλους ανθρώπους. Η Eremeevna (νταντά) την αποκαλεί «παλιά χριχόβκα», την απειλεί με σκληρά αντίποινα. δεν μιλάει με δασκάλους, αλλά «γαβγίζει» (κατά τα λόγια του Tsyfirkin).

Στάση προς τη φώτιση Η νοητική ανάπτυξη είναι εξαιρετικά χαμηλή, βιώνει μια ακαταμάχητη αποστροφή για τη δουλειά και τη μάθηση.

Σχέση με την οικογένεια και τους στενούς ανθρώπους Ο Mitrofan δεν γνωρίζει αγάπη για κανέναν, ακόμη και για τους πιο κοντινούς του - μητέρα, πατέρα, νταντά.

Χαρακτηριστικά του λόγου Εκφράζεται σε μονοσύλλαβα, στη γλώσσα του υπάρχουν πολλές δημοτικές, λέξεις και φράσεις δανεισμένες από τις αυλές. Ο τόνος της ομιλίας του είναι ιδιότροπος, περιφρονητικός, μερικές φορές αγενής.

Το όνομα της Mitrofanushka έχει γίνει γνωστό όνομα. Αυτό είναι το όνομα των νέων που δεν ξέρουν τίποτα και δεν θέλουν να μάθουν τίποτα.

Skotinin - αδελφός της Prostakova

Σχετικά με την ανατροφή και την εκπαίδευση Μεγάλωσε σε μια οικογένεια που ήταν εξαιρετικά εχθρική προς την εκπαίδευση: «Μην είσαι αυτός ο Σκοτίνιν που θέλει να μάθει κάτι».

Χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα Ανίδεος, διανοητικά υπανάπτυκτη, άπληστος.

Στάση προς άλλους ανθρώπους Αυτός είναι ένας άγριος δουλοπάροικος που ξέρει πώς να «ξεκόψει» το ενοίκιο από τους αγρότες του φρουρίου του και δεν υπάρχουν εμπόδια για αυτόν σε αυτό το επάγγελμα.

Κύριο ενδιαφέρον για τη ζωή Σπίτι ζώων, εκτροφή χοίρων. Μόνο τα γουρούνια προκαλούν μέσα του διάθεση και ζεστά συναισθήματα, μόνο σε αυτά δείχνει ζεστασιά και φροντίδα.

Σχέση με την οικογένεια και τους φίλους Για χάρη της ευκαιρίας να παντρευτεί επικερδώς (μαθαίνει για την κατάσταση της Σοφίας) είναι έτοιμος να καταστρέψει τον αντίπαλό του - τον ανιψιό του Mitrofan.

Χαρακτηριστικά του λόγου Ο μη εκφραστικός λόγος ενός απαίδευτου ανθρώπου, χρησιμοποιεί συχνά αγενείς εκφράσεις, στον λόγο υπάρχουν λέξεις δανεισμένες από αυλές.

Αυτός είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος των μικρών φεουδαρχών γαιοκτημόνων με όλες τις αδυναμίες τους.

Δάσκαλος Ρωσικών και Εκκλησιαστικών Σλαβικών. Ο ανεπαρκής σεμινάριος «φοβόταν την άβυσσο της σοφίας». Με τον τρόπο του, πονηρός, άπληστος.

Δάσκαλος ιστορίας. Γερμανός, πρώην αμαξάς. Γίνεται δάσκαλος, γιατί δεν έβρισκε θέση αμαξά για τον εαυτό του. Ένας αδαής που δεν μπορεί να διδάξει τίποτα στον μαθητή του.

Οι δάσκαλοι δεν κάνουν προσπάθεια να μάθουν τίποτα για τον Mitrofan. Είναι πιο πιθανό να επιδοθούν στην τεμπελιά του μαθητή τους. Σε κάποιο βαθμό, χρησιμοποιώντας την άγνοια και την άγνοια της κυρίας Προστάκοβα, την εξαπατούν, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα μπορέσει να επαληθεύσει τα αποτελέσματα της δουλειάς τους.

Eremeevna - η νταντά του Mitrofan

Τι θέση παίρνει στο σπίτι της Προστάκοβα, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του Αφοσιωμένη ανιδιοτελώς στα αφεντικά της, δουλικά δεμένη στο σπίτι τους.

Στάση προς τον Μιτρόφαν Ο Μιτρόφαν δεν φείδεται του εαυτού του: «Θα πεθάνω επί τόπου, αλλά δεν θα εγκαταλείψω το παιδί. Sunxia, ​​κύριε, απλώς τρύπωσε το κεφάλι σου. Θα ξύσω αυτά τα αγκάθια».

Για ποιο λόγο έγινε η Ερεμέεβνα πολλά χρόνιαΣερβική υπηρεσία Έχει ισχυρή αίσθηση καθήκοντος, αλλά όχι αίσθηση ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Δεν υπάρχει μόνο μίσος για τους απάνθρωπους καταπιεστές τους, αλλά ακόμη και διαμαρτυρία. Ζει σε διαρκή φόβο, με δέος για την ερωμένη του.

Για την πίστη και την αφοσίωσή της, η Eremeevna δέχεται μόνο ξυλοδαρμούς και ακούει μόνο τέτοιες προσφωνήσεις όπως "θηρίο", "κόρη του σκύλου", "γηραιά μάγισσα", "παλιά χριχόβκα". Η μοίρα της Eremeevna είναι τραγική, γιατί ποτέ δεν θα εκτιμηθεί από τους κυρίους της, δεν θα λάβει ποτέ ευγνωμοσύνη για την πίστη της.

Οι ήρωες είναι θετικοί

Starodum

Σχετικά με την έννοια ενός ονόματος Ένα άτομο που σκέφτεται με τον παλιό τρόπο, δίνοντας προτίμηση στις προτεραιότητες της προηγούμενης (της εποχής του Πέτρου), διατηρώντας τις παραδόσεις και τη σοφία, συσσωρεύει εμπειρία.

Εκπαίδευση Starodum Ένας φωτισμένος και προχωρημένος άνθρωπος. Ανατράφηκε στο πνεύμα της εποχής του Πέτρου, οι σκέψεις, τα ήθη και οι δραστηριότητες των ανθρώπων εκείνης της εποχής είναι πιο κοντά και πιο αποδεκτά σε αυτόν.

Η αστική θέση του ήρωα είναι πατριώτης: γι 'αυτόν η έντιμη και χρήσιμη υπηρεσία στην Πατρίδα είναι το πρώτο και ιερό καθήκον ενός ευγενή. Απαιτεί τον περιορισμό της τυραννίας των φεουδαρχών γαιοκτημόνων: «Είναι παράνομο να καταπιέζεις το ίδιο σου το είδος με τη σκλαβιά».

Στάση προς άλλους ανθρώπους Ένα άτομο αξιολογείται σύμφωνα με την υπηρεσία του στην Πατρίδα, σύμφωνα με τα οφέλη που φέρνει ένα άτομο σε αυτήν την υπηρεσία: «Υπολογίζω τον βαθμό ευγένειας σύμφωνα με τον αριθμό των πράξεων που έχει κάνει ο μεγάλος κύριος για την Πατρίδα ... ένα ευγενές κράτος δεν είναι τίποτα χωρίς ευγενείς πράξεις».

Ποιες ιδιότητες τιμούνται ως ανθρώπινη αξιοπρέπεια;Ένας ένθερμος υπερασπιστής του ανθρωπισμού και του διαφωτισμού.

Οι στοχασμοί του ήρωα για την παιδεία Αξίζει περισσότερο στην ηθική αγωγή παρά στην εκπαίδευση: «Το μυαλό, αν είναι μόνο το μυαλό, είναι το πιο ασήμαντο... Η καλή ευπρέπεια δίνει ένα άμεσο τίμημα στο μυαλό. Χωρίς αυτόν έξυπνος άνθρωπος- ένα τέρας. Η επιστήμη σε ένα διεφθαρμένο άτομο είναι ένα άγριο όπλο για να κάνει το κακό».

Ποια χαρακτηριστικά στους ανθρώπους προκαλούν τη δίκαιη αγανάκτηση του ήρωα

«Έχοντας καρδιά, έχετε ψυχή - και θα είστε άντρας ανά πάσα στιγμή».

Pravdin, Milon, Sophia

Pravdin Ένας έντιμος, άψογος αξιωματούχος. Ένας ελεγκτής εξουσιοδοτημένος να κατάσχει κτήματα από σκληρούς ιδιοκτήτες γης.

Ο Μίλων, αξιωματικός, πιστός στο καθήκον του, με πατριωτική διάθεση.

Σοφία Ένα μορφωμένο, σεμνό, λογικό κορίτσι. Ανατράφηκε με πνεύμα σεβασμού και ευλάβειας για τους πρεσβύτερους.

Ο σκοπός αυτών των ηρώων στην κωμωδία, αφενός, είναι να αποδείξουν την ορθότητα των απόψεων του Starodum και, αφετέρου, να αναδείξουν την κακή θέληση και την άγνοια τέτοιων διαμάχων όπως οι Prostakov-Skotinins.

", - ένας από έργα πρώτης τάξεωςΡωσική λογοτεχνία. Ο θεατρικός συγγραφέας απεικόνισε σε αυτό, πρώτα, την αδαή παλιά εκπαίδευση των ευγενών παιδιών. δεύτερον, η κατάφωρη αυθαιρεσία των γαιοκτημόνων, η απάνθρωπη μεταχείριση των δουλοπάροικων.

Σχετικά με τους κύριους χαρακτήρες του έργου, Η κυρία Προστάκοβα και ο γιος της, Mitrofanushka , μπορείτε να διαβάσετε σε ειδικά αφιερωμένα άρθρα στην ιστοσελίδα μας: Χαρακτηριστικά της κυρίας Προστάκοβα στο «Nedorosl» του Fonvizin και τα χαρακτηριστικά του Mitrofan στο «Nedorosl» του Fonvizin. Στη συνέχεια, σκιαγραφούμε τους άλλους χαρακτήρες του έργου.

Ήρωες του «Μινορά» Fonvizin

Ο σύζυγος της Προστάκοβα , ο πατέρας του Mitrofan, είναι ένα δειλό και αδύναμο άτομο, τόσο καταπιεσμένο και εκφοβισμένο από τη γυναίκα του που δεν έχει ούτε τις επιθυμίες του, ούτε τις απόψεις του. «Μπροστά στα μάτια σου», λέει στη γυναίκα του, «τα δικά μου δεν μπορούν να δουν τίποτα».

Σκοτίνιν, αδελφός της Προστάκοβα , - ένα κωμικό πρόσωπο. Απεικονίζεται λίγο καρικατούρα με το υπερβολικό πάθος του για τα γουρούνια, το οποίο ο ίδιος εξηγεί αθώα ως εξής: «Οι άνθρωποι μπροστά μου είναι έξυπνοι, και ανάμεσα στα γουρούνια εγώ ο ίδιος είμαι ο πιο έξυπνος». Έλαβε την ίδια ανατροφή με την αδερφή του και είναι εξίσου αγενής με εκείνη: συμπεριφέρεται στα γουρούνια «όχι σαν παράδειγμα καλύτερο από τους ανθρώπους». αλλά σε ολόκληρη τη φιγούρα του υπάρχει ένα είδος κωμικής καλής φύσης, που όμως πηγάζει από εξαιρετική βλακεία. Το όνομά του, όπως και τα ονόματα άλλων ηθοποιούς, επιλεγμένα από τον Fonvizin σύμφωνα με τις ιδιότητες των χαρακτήρων ή των επαγγελμάτων τους.

Fonvizin. Χαμηλή βλάστηση. Παράσταση θεάτρου Maly

Λίγες πινελιές, αλλά πολύ ζωντανά, απεικονίζουν τον δάσκαλο του Μιτροφάν, τον συνταξιούχο λοχία Tsyfirkin και τον ιερέα Kuteikin. Tsyfirkinδιδάσκει στον Mitrofan αριθμητική, όπως υποδηλώνει το όνομά του. αυτός είναι ένας έντιμος παλιός στρατιώτης. Kuteikinλέει ότι έφυγε από το σεμινάριο χωρίς να ολοκληρώσει το μάθημα: «φοβούμενος την άβυσσο της σοφίας». Είναι ένα εντελώς ανίδεο άτομο. Το μόνο πράγμα που του έμεινε από την παραμονή του στο σεμινάριο ήταν ο τρόπος που χρησιμοποιεί συχνά εκκλησιαστικές σλαβικές εκφράσεις. Επιπλέον, ο Kuteikin είναι άπληστος και άπληστος, «μια αχόρταγη ψυχή», όπως τον χαρακτηρίζει η Prostakova.

Το όνομα ενός άλλου δασκάλου - ενός Γερμανού Vralman- πολύ εύστοχα αποτελείται από τη ρωσική λέξη "ψεύτης" και τη γερμανική λέξη "mann" (άνθρωπος). Στο πρόσωπο του Vralman, ο Fonvizin δείχνει τι είδους ξένοι δάσκαλοι δίδασκαν εκείνη την εποχή σε ευγενή παιδιά «όλες τις επιστήμες». Ο Βράλμαν ήταν αμαξάς για πολύ καιρό: έχοντας χάσει τη δουλειά του, έγινε δάσκαλος, μόνο για να μην πεθάνει από την πείνα. Στο σπίτι των Προστάκοφ, ως ξένος, του δίνεται ιδιαίτερη τιμή και προτίμηση έναντι των άλλων δασκάλων. Λαμβάνει μισθό τριακόσια ρούβλια το χρόνο, ενώ ο έντιμος Tsyfirkin θα έπρεπε να λάβει μόνο δέκα. Η Prostakova απαριθμεί όλα τα οφέλη που λαμβάνει ο Vralman στο σπίτι τους: «Καθόμαστε στο τραπέζι μαζί μας. οι γυναίκες μας πλένουν τα σεντόνια του. όπου είναι απαραίτητο - ένα άλογο. στο τραπέζι - ένα ποτήρι κρασί. για τη νύχτα - ένα κερί από λίπος». Η Προστάκοβα είναι ευχαριστημένη με τον Γερμανό: «δεν δένει παιδί». Ο πανούργος Vralman βρήκε έναν υπέροχο τρόπο να ευχαριστήσει την ερωμένη του, ενώ ταυτόχρονα έκρυβε την άγνοιά του: όχι μόνο ο ίδιος δεν διδάσκει τίποτα στη Mitrofanushka, αλλά εμποδίζει επίσης άλλους δασκάλους να μελετήσουν μαζί του, επιδίδοντας την τεμπελιά του Mitrofan, επαινώντας τον σε κάθε πιθανός τρόπος μπροστά στη λατρεμένη μητέρα του.

Στο ΠΡΟΣΩΠΟ Ερεμέεβνα, Η «μητέρα» του Mitrofan, Fonvizin για πρώτη φορά απεικόνισε τον τύπο ενός ατελείωτα αφοσιωμένου, ανιδιοτελούς δουλοπάροικου, που στη ρωσική λογοτεχνία αντικατοπτρίστηκε σε πολλές εικόνες, αρσενικές και γυναίκες. Savelich, στο «The Captain's Daughter» του Pushkin, Evseich, στο «Childhood of Bagrov the Enson» του Aksakov, η Natalia Savishna - στο «Childhood and Adolescence» του Leo Tolstoy. Στη ζωή, αυτός ο τύπος είναι γνωστός σε όλους στο πρόσωπο της νταντάς του Πούσκιν, της Arina Rodionovna. Ναι, πόσοι από εμάς έχουμε ένα αγαπημένο, αγαπημένο πρόσωπο που σχετίζεται με το όνομα "νταντά" ... Είναι εκπληκτικό ότι αυτός ο τύπος βρίσκεται μόνο στη ρωσική λογοτεχνία, στον ρωσικό λαό!

Αλλά σε αντίθεση με άλλους ήρωες και ηρωίδες Ρώσων συγγραφέων παρόμοιων με αυτήν, η Eremeevna είναι ένα εντελώς δυστυχισμένο, ανεκτίμητο πλάσμα: δεν είναι για τίποτα που υπηρετεί στο σπίτι των Prostakovs! Για την πιστή σαράντα χρόνια υπηρεσία και αγάπη της δέχεται μόνο ύβρεις, κακοποιήσεις και ξυλοδαρμούς. «Δεν είμαι ζηλωτής μαζί σου, μητέρα; δακρυσμένη λέει στην Προστάκοβα, «δεν ξέρεις πώς να σερβίρεις περισσότερο... Θα χαιρόμουν όχι μόνο που δεν μετανιώνεις για το στομάχι σου... αλλά όλα είναι δυσάρεστα». Ο Tsyfirkin και ο Kuteikin τη ρωτούν πόσα παίρνει για την υπηρεσία της; - «Πέντε ρούβλια το χρόνο, αλλά πέντε χαστούκια την ημέρα», απαντά θλιμμένα η Ερεμέεβνα. Ακόμα και το κατοικίδιό της, η Mitrofanushka, είναι αγενής μαζί της και την προσβάλλει.