Χαρακτηριστικά της πνευματικής σφαίρας. Σφαίρα πνευματικής ζωής - Γνώση Hypermarket

Η πνευματική σφαίρα της κοινωνίας είναι ένα συγκρότημα ορισμένων κοινωνικών υποσυστημάτων στα οποία ζουν και λειτουργούν οι άνθρωποι. Η ουσία καθεμιάς από αυτά είναι ότι αντιπροσωπεύουν μια επιχείρηση, πνευματική, ηθική ή ιδεολογική συνιστώσα των ανθρώπινων σχέσεων.

Ορισμός

Η πνευματική σφαίρα οργανώνεται σκόπιμα και αντανακλά το υλικό, αλλά τις ηθικές κλίσεις ενός ατόμου. Περιλαμβάνει την κοσμοθεωρία του και Μαθηματικές ιδιότητες. Η δημιουργία γύρω από αυτή μια τέτοια σφαίρα είναι απαραίτητη για.

Όντας υπό την επίδραση αυτής της σφαίρας και την εμπνέωση της, η προσωπικότητα δημιουργεί το ηθικό του περιβάλλον και καταναλώνει πνευματικές αξίες που δεν έχουν ακόμη στο πνευματικό δυναμικό τους. Η σκόπιμη καθιστά γεννήσει:

• Διάφορες θεωρίες.
• έργα τέχνης;
• Σημαντικές ιδέες.

Γραμμές προσωπικότητας εσωτερικός κόσμος και πνευματικές σχέσεις με άλλους. Προκειμένου αυτή η σειρά αξίας να είναι ποιοτική, χρειάζεται κατανάλωση αξιών που έχουν ήδη δημιουργηθεί από άλλους και ικανοί να ικανοποιήσουν τα πνευματικά της αιτήματα.

Τι είναι κατ 'αρχήν μια πνευματική σφαίρα; Αυτό δεν είναι μια βιολογικά καθορισμένη προϋπόθεση για ύπαρξη. Είναι ο καρπός της ανθρώπινης κοινωνικοποίησης, η επιθυμία του για την ανάπτυξη και το να γίνει αναγνωρισμένο άτομο. Ακόμη και τα ζώα πρέπει να επικοινωνούν με τους εαυτούς τους, όπως όχι μόνο στο επίπεδο των ενστικτών. Ο άνθρωπος είναι πάνω από το συνηθισμένο ζώο. Όπως είπε ο Γκόρν, ένα άτομο ακούγεται περήφανα. Έτσι θα πρέπει να προσπαθήσει Κοινωνική Soffeim.που μπορεί να εξασφαλίσει την ανάπτυξη της πνευματικότητας και των πλήρεις εργασιακές δραστηριότητές της.

Ποια είναι η βάση της πνευματικής ζωής

Τα βασικά στοιχεία που καθορίζουν τη δομή των πνευματικών φιλοδοξών της προσωπικότητας και της κοινωνίας είναι:

• ηθική;
• θρησκεία;
• εκπαίδευση;
• η επιστήμη;
• τέχνη;
• Πολιτισμός.

Η λειτουργική σχέση τους είναι προφανής. Κατ 'αρχήν, μόνο αυτό εξασφαλίζει την αρμονική ανάπτυξη του ανθρώπου και της Επιτυχής αλληλεπίδραση Με τον έξω κόσμο.

Ηθική

Υπό την ηθική κατανοητή Ορισμένους κανόνες Συμπεριφορά που εγκρίθηκε στην κοινωνία. Κατά την προέλευσή της σε όλες τις ανθρώπινες κοινωνίες υπήρχαν εκτεταμένες αντιπροσωπείες των ατόμων:

• για το κακό και καλό.
• απαράδεκτη και αποδεκτή ·
• Εσφαλμένη και αληθής.
• Χαμηλή και εξαιρετική.

Η ύπαρξη ηθικής που υιοθετήθηκε από την ανθρωπότητα ήδη στα πρώιμα στάδια της ιστορίας της οφείλεται στην ανάγκη ρύθμισης του συνδυασμού κοινωνικών διεργασιών, εξαλείφει περιοδικά τα φαινόμενα χαοτικής και διαμαρτυρίας. Η ηθική αποστέλλει αυτές τις διαδικασίες σε ένα συγκεκριμένο πολιτικό ή οικονομικό κανάλι που καθορίζεται από την εποχή.

ΣΕ Σύγχρονες κοινωνίες Αυτή η λειτουργία συμμορφώνεται με το Σύνταγμα, ρυθμίζοντας τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των πολιτών της. Η ανεξαρτησία τους από τον εθελοντισμό της εξουσίας έχει σχεδιαστεί για να εγγυώνται δικαστικά ιδρύματα. Ο νόμος στην αμφιλεγόμενη κατάσταση γίνεται μια εκδήλωση των θεμελίων της υπάρχουσας ηθικής. Συνδέει σκληρά τη συμπεριφορά του προσώπου με ορισμένους κανόνες που έγιναν δεκτές από την κοινωνία.

Θρησκεία

Εκτελούνται, από πολλές απόψεις παρόμοιες με την ηθική: διοργανώνει επίσης τεράστιες μάζες ανθρώπων. Αλλά η οργανωτική δύναμη δεν γίνεται η παγκόσμια δύναμη, αλλά η δύναμη του Θεού: ένα είδος υπερφυσικής που κατέχει ιδανικές ιδιότητες για την προσανατολισμό των δραστηριοτήτων τους είναι αναμφισβήτητα. Το κύριο σημάδι οποιασδήποτε, δεν υπόκειται σε κριτική για την υιοθέτηση της αιτήσεως θρησκείας. Η πίστη σε αυτό το αξίωμα παρέχει την εκκλησία, τους ανεξάρτητους ιεραποστόλους, επεκτείνοντας τον κύκλο της πίστης χνούδι και ένα ή ένα άλλο βαθμό έρευνας - την καταπολέμηση της διαφωνίας, πειθαρχία του πληθυσμού των πιστών.

ΣΕ Αντίκες Για το λόγο αυτό, εφαρμόστηκε ο Ostracism - αφαίρεσης ανεπιθύμητων πολιτικών, στο Μεσαιωνική Ευρώπη Οι αιρετικοί θα μπορούσαν εύκολα να φτάσουν στη φωτιά. Σήμερα, τα ηθικά είναι πολύ μαλακότερα: ο καθένας έχει το δικαίωμα να επιλέξει τον εαυτό του, να τον λατρεύει τον Θεό ή όχι.

Εκπαίδευση

Σε αντίθεση με τη θρησκεία, η προσωπικότητα δηλώνει ότι γνωρίζει τους φυσικούς λόγους για την κοινωνική και την κοινωνική και Επιστημονική πρόοδος ή την παλινδρόμηση. Δίνει ένα πρόσωπο τις απαραίτητες γνώσεις γι 'αυτό, καθιστώντας τον κύριο παράγοντα για την αφύπνιση του ενδιαφέροντος στο περιβάλλον. Οι κατάλληλες δεξιότητες συμβαίνουν σχετικά με τη γνώση, από τις δεξιότητες δεξιοτήτων που επιτρέπουν την πραγματική πραγματικότητα και να μετατρέπουν την ικανοποιητική τους σχετικά με τα χαρακτηριστικά του μέρους της ζωής.

Ο άνθρωπος δεν έχει ενημερωθεί ανίκανος πριν από τις περιστάσεις, είναι δύσκολο για αυτόν να επικοινωνήσει με τους προετοιμασμένους ανθρώπους. Δεν καταλαβαίνει δύσκολα τι συμβαίνει γύρω, και δεν αισθάνεται κανείς που έχει ανάγκη ενός συνεχώς εξελισσόμενου κόσμου.

Η επιστήμη

Υψηλότερη εκδήλωση εκπαίδευσης. Αυτό το πνευματικό Ινστιτούτο οδηγεί συνεχώς στο σύστημα και εμβαθύνει τις γνώσεις που είναι διαθέσιμες στην ανθρωπότητα. Σε αυτή τη βάση, παράγονται νέες σχεδιασμένες ιδέες, οι οποίες συστηματοποιούνται από καιρό σε καιρό και πιο ακριβείς γνώσεις δημιουργούν. Η ιδιαιτερότητα της επιστήμης είναι σχετικά θρησκευτική γνώση της αντικειμενικότητας της. Χαρακτηρίζεται από το ότι επιδιώκει να εμφανίσει διάφορα αντικείμενα και φαινόμενα στο δικό τους Πραγματικόςπου υπάρχει ανεξάρτητα από την υποκειμενική αντίληψη. Επιστημονική δραστηριότητα Υπεύθυνος τόσο από τις επείγουσες όσο και στις στρατηγικές απαιτήσεις της κοινωνίας και συμβάλλει στην επιστημονική και τεχνική του ανάπτυξη.

Τέχνη

Είναι ένα σημαντικό μέρος της ηθικής σφαίρας, με μια έννοια εναλλακτική επιστήμη. Μπορεί να θεωρηθεί ως μέσο διασκέδασης, εκδήλωσης δεξιοτήτων, παρέχοντας στους ανθρώπους μια ποικιλία συναισθημάτων και αισθητικής άνεσης. Αλλα Διακριτικό χαρακτηριστικό Οι τέχνες δίδουν την ικανότητα να επηρεάζουν τις σκέψεις διαφόρων εκπροσώπων της εταιρείας. Παρέχει φαγητό για καλλιτεχνικές και επιστημονικές αντανακλάσεις. Η συνέπεια πολλών έργων τέχνης περισσότερες από μία φορά ήταν μεγάλες επιστημονικές ανακαλύψεις.

Επίσης, η τέχνη είναι ένα αποτελεσματικό ιδεολογικό μέσο. Αμέσως επηρεάζοντας το κοινό, προκαλεί ανθρώπους μια ορισμένη στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει γύρω.

Ξυπνήστε τα υψηλά συναισθήματα:

• Κάνει την αισθητή συμπόνια για γείτονα.
• αποκαλύπτει τα προβλήματα που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων.
• Υποδεικνύει τη διαδρομή για την ενίσχυση της φιλίας.

Πολιτισμός

Πρόκειται για μια γενικευμένη επίτευξη όλων των στοιχείων της πνευματικής σφαίρας, οι οποίες περιγράφονται παραπάνω. Περιλαμβάνει την ηθική και την εκπαίδευση, και την επιστήμη και την τέχνη. Μέσα από τον πολιτισμό, ανοίγουν οι σημαντικότερες αξίες μιας ή άλλης κοινωνίας, με βάση την οποία δημιουργείται η παραδοσιακή κοινωνία της κοινωνίας και Εθνική Τελωνεία, δίνοντας την ευκαιρία να συνδέσουμε πνευματικά διάφορες γενιές και κορεσθούν τις εμπειρίες τους των προκατόχων.

Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης αλληλεπιδρά συνεχώς Διαφορετικές κουλτούρες. Παλαιότερα, οι κλειστές πολιτισμοί περιλαμβάνουν τις παραδόσεις και τα έθιμα άλλων λαών, εξαλείφοντας σταδιακά τη διαφορά τους. Η διαπολιτισμική επικοινωνία σας επιτρέπει να αποκαλύψετε πλήρως το ηθικό δυναμικό των περισσότερων διαφορετικών εθνικοτήτων. Συχνά το κάνει να σχετίζεται με αυτούς με σεβασμό, υιοθετούν το καλύτερο και έτσι εμπλουτίζουν τον δικό σας πολιτισμό.

συμπέρασμα

Επέκταση της πνευματικής σφαίρας στο Δημόσια ζωή Σημαίνει μια αύξηση των πιθανών να αλλάζει τη ζωή σας και τη ζωή εκείνων που περιβάλλουν προς το καλύτερο. Ανάπτυξη νοημοσύνης και ηθικής ιδιοτήτων και την εφαρμογή τους στην κοινωνία, η προσωπικότητα γίνεται πιο δημοφιλής στην κοινωνία, το απολαμβάνει εμπιστοσύνη. Τελικά, αυτό οδηγεί στην πνευματική άνοδο ολόκληρης της κοινωνίας και της ηθικής της εξέλιξης.

Πολιτισμός Καλούμε τα πάντα που δημιουργούνται από τα χέρια και το μυαλό ενός ατόμου, ολόκληρο το τεχνητό ένα - διαφορετικό από τη φύση - ο κόσμος των φαινομένων, ο οποίος δεν μπορεί να υπάρχει χωρίς ανθρώπινη φροντίδα.

Ο πολιτισμός μπορεί να είναι ηθικός, επιστημονικός, οικονομικός, νομικός, πολιτικός κλπ. Στην καθημερινή συνείδηση, η καλλιέργεια συγχωνεύεται με τον "πολιτισμό", δηλ. πνευματική και ηθική ιδιοκτησία της προσωπικότητας. Μεταξύ των πιο εκλεγμένων ιδιοτήτων Πολιτιστικός Η συνείδηση, η οργάνωση, η ευθύνη, η διάσκεψη, η σεμνότητα, η ακρίβεια, η δικαιοσύνη αναφέρονται.

Ο πολιτισμός αποτελεί ένα άτομο ως ώριμο ανθρώπινο ον - σε αντίθεση με ένα ζώο, το οποίο αποκτά γενικά σημάδια απευθείας από τη γέννηση. Είναι απίθανο ότι όλα τα γενικά σημάδια έλαβαν ένα πεδίο ανάπτυξης: μιλούν για αυτές τις μοναδικές ικανότητες που είναι εγγενείς σε λίγους ανθρώπους.

Ο πολιτισμός αποτελεί ένα άτομο ως μέρος της κοινωνίας, όταν αναλαμβάνει μια ορισμένη υποχρεωτική ελάχιστη κουλτούρα και περιλαμβάνεται σε μια συγκεκριμένη ομάδα με συγκεκριμένους τρόπους σκέψης και συμπεριφορικής αρχής.

Ο πολιτισμός έρχεται με ένα άτομο στο Πολιτιστικής κληρονομιάς Σε ευρύτερο όγκο, συμβάλλει στην αφομοίωση άλλων πολιτισμών - ξένες γλώσσες, επαγγελματικές δεξιότητες, αποκτώντας μια μεγάλη ανθρωπιστική κουλτούρα.

Ο πολιτισμός αποτελεί ατομικότητα, αναπτυσσόμενες ικανότητες, προκαθορισμένες από φυσικές καταθέσεις, βιογραφία, εμπειρία ζωής.

Με τη σειρά του, ο πολιτισμός δημιουργείται, αναπτύσσεται και συνεχίζεται τόσο από άτομα όσο και από την κοινωνία στο σύνολό της. Και η στάση της κοινωνίας στον πολιτισμό είναι υποχρεωμένη να είναι αρκετά ουσιαστική.

Καλλιτεχνική κουλτούρα ή τέχνη. Αισθητική - ένα σύστημα απόψεων κάποιου για την τέχνη.

Tolstoy: "Καλέστε στον εαυτό σας ένα προσπάθησο συναίσθημα και, προκαλώντας τον στον εαυτό σας, μέσω κινήσεων, γραμμών, χρωμάτων, ήχων, εικόνων, προφέρεται λέξεις, μεταφέρετε αυτό το συναίσθημα έτσι ώστε άλλοι να έχουν βιώσει το ίδιο συναίσθημα - αυτή είναι οι δραστηριότητες της τέχνης.

Η τέχνη έχει ανθρώπινη δραστηριότητα, που αποτελείται από το γεγονός ότι ένα άτομο σκόπιμα, γνωστά εξωτερικά σημάδια μεταδίδει άλλα συναισθήματα που βιώνουν από αυτόν, και άλλοι άνθρωποι μολύνουν αυτά τα συναισθήματα και τους ανησυχούν. "

Αυτό είναι αποφασισμένο να τονίσει:

- Ο τομέας της τέχνης είναι πρωτίστως συναισθήματα, συναισθήματα.

- Συνείδηση \u200b\u200bτης πράξης δημιουργικότητας

- Τη σημασία της πρόθεσης του θέματος, δηλ. Δημιουργός.

Ο θεατής, ο αναγνώστης, ο ακροατής, μπορεί να περιορίσει το ρόλο του αντικειμένου, (μου αρέσει - δεν μου αρέσει), και ίσως να συνεχίσει, δηλ. Προσπαθήστε να κρίνετε τις προθέσεις του καλλιτέχνη και πόσο ο καλλιτέχνης αντιμετώπισε το καθήκον του. Είναι μόνο σημαντικό εδώ να θυμόμαστε ότι ο καλλιτέχνης θα πρέπει να κρίνεται από τους νόμους που παραδέχεται τον εαυτό του.

Μπορείτε να διαιρέσετε την τέχνη σε κλασικό και ρομαντικό (Zhirmunsk). Στην κλασική τέχνη, το έργο είναι σημαντικό από μόνο του, δεν περιέχει τον χαρακτήρα του δημιουργού, είναι σύμφωνη στη φύση του. Και ο ρομαντικός καλλιτέχνης επιδιώκει να εκφράσει τον εαυτό του πρώτα απ 'όλα, δεδομένου ότι αυτό είναι ακριβώς αυτό που θα επηρεάσει τα συναισθήματα ενός άλλου προσώπου.

Η ιδεολογία των σοβιετικών χρόνων Μια εξαιρετική θέση που έχει εκχωρηθεί συλλογισμός για τη μορφή και το περιεχόμενο στην τέχνη.

Ο Goethe είπε ότι για Αληθινός καλλιτέχνης Το κίνητρο για τη δημιουργικότητα δεν είναι η ζωή, αλλά έργα τέχνης που δημιουργείται από άλλο δημιουργό. Αυτή είναι μια πολύ ειλικρινή σκέψη, αντίθετη αντίθεση με τις ρυθμίσεις των κομμουνιστικών ηγετών, σύμφωνα με τους οποίους ο καλλιτέχνης είναι υποχρεωμένος να απεικονίσει τη ζωή.

Η γνώση Καλλιτεχνική εργασία Ξεκινά με καθαρά Συναισθηματική αντίληψη. Στη συνέχεια, η επιθυμία έρχεται να καταλάβει πώς ο τρόπος που ο καλλιτέχνης φτάσει στον στόχο του - σας μολύνει με την αίσθηση του. Στο μέλλον, θέλω να καταλάβω τον καλλιτέχνη βαθύτερα, αρχίζετε να ενδιαφέρεστε για τα άλλα έργα, την προσωπικότητά του, τη μοίρα του. Ένα άτομο που βιώνει δημιουργικές ικανότητες, οι ανάγκες της δημιουργικότητάς του, διεισδύουν στο δημιουργικό εργαστήριο των καλλιτεχνών που χτύπησαν τους καλλιτέχνες του, περνώντας έτσι το στάδιο της μαθητείας.

"... ένα μέσο επικοινωνίας των ανθρώπων που τους συνδέουν στα ίδια συναισθήματα".

("Ωραία τι μου αρέσει, ανεξάρτητα από το νόημα" Kant.)

Πολιτισμός "Άνθρωποι", "Ελικίνη" και "Μάζα".

Λαϊκός πολιτισμός - παραδοσιακός, ομοιογενής, αντανακλά τη φύση του λαού. Η πηγή της είναι το χωριό. Είναι βαθιά και αδρανής. Από τη λαϊκή κουλτούρα, οι καλλιτέχνες αντλούν υλικό, επανεξετάζοντας το και γεμίζοντας με φιλοσοφικό και ηθικό περιεχόμενο.

Εξαιρετική κουλτούρα - Δημιουργικό Avangard, Εργαστήριο. Αυτές είναι ομάδες, στούντιο, κύκλοι, μέσα στα οποία μιλούν σε μια ειδική γλώσσα, διαθέσιμα μόνο αφιερωμένα. Εδώ τα έργα γεννιούνται νέες, πρωτοφανείς, εδώ καλλιτέχνες μαθαίνουν ο ένας από τον άλλο, εδώ η μεγαλοφυία γεννήθηκε.

Η μαζική κουλτούρα δημιουργείται για τις ευρείες αστικές μάζες "βιομηχανικός" τρόπος. Έχει πολλή νευρική, μιμητική και τυποποιημένη. Υπολογίζεται εκ των προτέρων για ένα αρκετά χαμηλό επίπεδο αντίληψης.

Φυσικά, υπάρχουν ενδιάμεσες μορφές, όταν μια μεγάλη κλίμακα εργασία, σχεδιασμένη για ευρείες μάζες, περιλαμβάνει στοιχεία τόσο ελίτ όσο και λαϊκής τέχνης. (Ταινία για το Stirlitz).

Ηθική αξιολόγηση του πολιτισμού. Ο Tolstoy μίλησε για καλή ή κακή τέχνη - ανάλογα με την αίσθηση του αναγνώστη ή του θεατή επηρεάζεται από τον καλλιτέχνη. Το πιο σημαντικό κριτήριο της ηθικής αξιολόγησης είναι η θρησκευτική κατάσταση της κοινωνίας.

Στην ΕΣΣΔ, ο αθεϊσμός και οι ψευδόρεις λατρείες κυριαρχούσαν, η τέχνη αντικατέστησε σε μεγάλο βαθμό τη θρησκεία. Είναι έργο καλύτερους κύριους Ξυπνήσω υψηλή ηθική στους ανθρώπους, έδωσε ελπίδα για το μέλλον.

Το πρόβλημα της διατήρησης και της επιλογής του πολιτισμού.

Το πρόβλημα της πολιτιστικής ελίτ: υποστήριξη για νέα και ακατανόητα

Εκπαίδευση. Μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ.

Ο πολιτισμός μας θα πρέπει να θυμάται Χριστιανική προέλευση - τόσο άμεσα από την Ορθοδοξία όσο και μέσω της επιρροής του Δυτικού Χριστιανισμού. Και ήδη σε αυτή τη βάση δεδομένων, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε και να αποδεχθούν ή να απορρίψουν τις τελευταίες επιδράσεις, σε αφθονία που προσφέρει ο παγκόσμιος πόλος πληροφοριών.

Ακόμη και πάλι, είναι απαραίτητο να πούμε ότι η επιστροφή στα χριστιανικά βασικά, οι θρησκευτικές πηγές του πολιτισμού δεν σημαίνει την άρνηση των επιτευγμάτων του ανθρωπισμού. Αντίθετα, είναι μια σπειροειδής κίνηση, σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης, όπου η επιστημονική σκέψη συνδυάζεται με έναν θρησκευτικό κόσμο, όπου η ελευθερία συνδυάζεται με ευθύνη, όπου υπάρχει ένας τρόπος, η αλήθεια και η ζωή.

Σήμερα, όλα αυτά πρέπει να αποδείξουν. Σήμερα, πάρα πολλοί δεν βρίσκουν τη δύναμη για να ξεπεράσει το στερεότυπο που αποκτήθηκε στην προσαρμοσμένη παιδική ηλικία, σύμφωνα με την οποία η πίστη για το μορφωμένο πρόσωπο είναι ο Σάτριτος. Και αυτοί οι άνθρωποι αποτελούν σήμερα τα τηλεοπτικά προγράμματα, οι εφημερίδες, οργανώνουν μαζικές "πολιτιστικές εκδηλώσεις". Έχουμε το δικαίωμα να περιμένουμε ότι οι πολιτιστικές μορφές είναι οι πρώτοι που ξεπεράσουν το αναφερόμενο στερεότυπο, ειδικά από το μέρος αυτών το έκαναν στα «στάσιμα» χρόνια, όταν απαιτείται ένα δίκαιο θάρρος γι 'αυτό.

Μια αυτο-αναπτυσσόμενη κοινωνία δεν μπορεί να αφήσει τον πολιτισμό στο Samonek, δεδομένου ότι η τέχνη δεν μπορεί μόνο να εκπαιδεύσει, αλλά και να διεφθαρτεί την ψυχή του ανθρώπου. Ήρθε η ώρα να καθορίσουμε πώς η κοινωνία πρέπει να έχει αντίκτυπο στον πολιτισμό.

Η καλλιέργεια μαζικής διασκέδασης πρέπει να περιορίζεται μόνο από το νόμο, δηλ. Εδώ θα πρέπει να απαγορευθεί μόνο η επιρροή αποσύνθεσης που περιγράφεται από το νόμο. Αυτό το τμήμα του πολιτισμού δεν χρηματοδοτείται από το κράτος, αλλά είναι αυτάρκεις.

Το κράτος θα πρέπει να υποστηρίζει την κουλτούρα που έχει ευεργετική επίδραση στον άνθρωπο. Ωστόσο, η απόφαση σχετικά με την πλήρη ή μερική χρηματοδότηση δεν πρέπει να γίνει από έναν υπάλληλοι. Η υποστήριξη απαιτείται εδώ Καλλιέργεια aropag,που αποτελείται από τις έγκυρες μορφές του πολιτισμού, της επιστήμης, της θρησκείας, των πολιτικών. Οι συστάσεις της κουλτούρας του πολιτισμού είναι θεμελιώδεις για την υλική στήριξη ή, αντιθέτως, για περιοριστικά μέτρα σε σχέση με πρωτίστως τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα.

Υπάρχει πρόβλημα του σχηματισμού του ίδιου της περιοχής. Είναι σαφές ότι δεν μπορεί να εκλεγεί από όλες τις εκλογές. Από την άλλη πλευρά, είναι δύσκολο να δοθεί η έγκριση του Aropag στην κατάθεση των ίδιων των πολιτιστικών εργαζομένων, προκειμένου να αποφευχθούν εταιρικές επιρροές. Ωστόσο, μερικές αποφάσεις, ακόμη και αν δεν υπάρχουν τέλειες, μπορούν να βρεθούν. Το κύριο πράγμα είναι να πάρετε το πρώτο βήμα και να τελειώσετε με τις αδιαίρετες αρχές ανώνυμων συντάκτων και διευθυντών προγραμμάτων, να ανοίξετε το πέπλο μυστικών σε όσους εξαρτώνται αύριο η κοινή συνείδηση.

Στη σύγχρονη πολιτιστική λογοτεχνία, καθώς τα κύρια δομικά στοιχεία του πολιτισμού, τα οποία συνθέτουν τον πυρήνα που σχηματίζουν το σύστημα, οι πιο συχνά διαθέτουν κύριους τύπους πολιτισμού για τους κύριους τομείς της ανθρώπινης ζωτικής δραστηριότητας ή των περιοχών της πολιτιστικής δημιουργικότητας. Όσον αφορά την ποσότητα και τα ονόματά τους, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις 2, αλλά συνιστάται η κατανομή 4 κύριων σφαίρων και, κατά συνέπεια, οι κύριοι τύποι πολιτισμού:

1. Υλικό και τεχνολογική κουλτούρα (Στη βιβλιογραφία, μερικές φορές χρησιμοποιείται για να ορίσει αυτόν τον τύπο πολιτισμού: "Υλική κουλτούρα", " Κοινωνική κουλτούρα"Και άλλα. Όνομα) - Πρόκειται για μια κουλτούρα που σχηματίζεται και λειτουργεί στον τομέα της ανθρώπινης υλικοτεχνικής και των αποτελεσμάτων της. Τα εργαλεία εργασίας, κατοικίας, καθημερινής εξέτασης, οχημάτων, δεξιότητες εργασίας και μεθόδους πρακτικής δραστηριότητας, μεταποιημένες περιοχές, κύματα ανακάλυψης κλπ. Ήταν αυτός ο τομέας δραστηριότητας που ένα άτομο μπορεί να αλλάξει το φυσικό του περιβάλλον και να επιβιώσει ως βιολογικό πλάσμα.

Οι δραστηριότητες της μηχανικής θα πρέπει επίσης να αποδοθούν στην υλική και τεχνολογική κουλτούρα. Ο μηχανικός λέξεων συνέβη από το LAT. Το "Ingenium" είναι μια πονηρή, εφευρέτη. Στη σύγχρονη έννοια, ο αριθμός του μηχανικού εμφανίζεται στο XVIII αιώνα με την εμφάνιση μεγάλης παραγωγής μηχανών με βάση τη συνειδητή χρήση επιστημονικών γνώσεων στη διαδικασία παραγωγής. Ο μηχανικός της δραστηριότητάς του, όπως αυτός, συνδυάζει την επιστήμη με την παραγωγή, γίνεται ένας αγωγός της επιστήμης στην παραγωγή. Έτσι Επιστημονική γνώσηΑπό μόνο του, το στοιχείο μιας άλλης, πνευματικής δραστηριότητας γίνεται στοιχεία υλικού και τεχνολογικής κουλτούρας.

Το υλικό και η τεχνολογική κουλτούρα θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνουν ορισμένες παραδόσεις, πολιτιστικά σενάρια παραγωγικών δραστηριοτήτων, ορισμένες σχέσεις μεταξύ του λαού των κανόνων τους, χωρίς τα οποία είναι αδύνατες, οργανωτικές αρχές κ.λπ.

2. Κοινωνική κουλτούρα (ή "κοινωνικο- Πολιτικός πολιτισμός ) – Πολιτισμός που σχηματίζεται και λειτουργεί στο πεδίο κοινωνική οργάνωσηπου περιλαμβάνει ένα άτομο στη ζωή ενός κοινωνικού συλλογικού και κάνει τη ζωή του ως κοινωνικό όντος και μέλος μιας συγκεκριμένης κρατικής εκπαίδευσης. Η αλληλεπίδραση του ατόμου και του κράτους προκαλείται από πολλές διαφορετικές πολιτιστικές μορφές, οι οποίες περιλαμβάνονται σε αυτόν τον τύπο πολιτισμού: ο τύπος της κυβέρνησης και η μορφή του διοικητικού συμβουλίου. Νομικό σύστημα στην κοινωνία, συμπεριλαμβανομένων των υφιστάμενων νόμων, δικαστικού συστήματος, των διορθωτικών ιδρυμάτων κ.λπ. Κοινωνική δομή της κοινωνίας (η διαίρεση της κοινωνίας στην τάξη, τα μαθήματα κ.λπ.), τα μέρη που αποτελούν την ιδεολογία αυτών των κοινωνικών ομάδων, οι ίδιοι ιδεολογίες κλπ.

3. Πνευματική κουλτούρα- Πρόκειται για μια κουλτούρα που σχηματίζεται και λειτουργεί στη σφαίρα της πνευματικής παραγωγής της κοινωνίας (η παραγωγή ιδεών, εικόνων και άλλων πνευματικών φαινομένων), ο διορισμός του οποίου είναι να ανταποκριθεί στις πνευματικές ανάγκες ενός ατόμου. Ο όρος "πνευματικός" έχει στενή σημασία ("θρησκευτική") και Ευρεία έννοιαπου περιλαμβάνει την ποικιλία των αναγκών του ανθρώπου στην αυτο-ανάπτυξη ως προσωπικότητα, την αντιμετώπιση της σε υψηλότερες αξίες και την αντίστοιχη εμπειρία προηγούμενων γενεών και εποΧχων: η ανάγκη για γνώση και εκπαίδευση, επικοινωνία και ηθική βελτίωση, θρησκευτική παρηγοριά και εμπειρία, αισθητική δημιουργικότητα και ευχαρίστηση κλπ. Ως εκ τούτου, η πνευματική κουλτούρα περιλαμβάνει τέτοια στοιχεία όπως η ηθική και η τέχνη, η θρησκεία και η επιστήμη (στην πτυχή της μελέτης του κόσμου), της φιλοσοφίας και της μυθολογίας, του συστήματος εκπαίδευσης και της εκπαίδευσης στην κοινωνία.

4. Οικιακή κουλτούρα(ή "Πολιτισμός της καθημερινής ζωής" είναι μια κουλτούρα που σχηματίζεται και λειτουργεί στο επίπεδο της μη επαγγελματικής δραστηριότητας στη διαδικασία ζωή μαζί Στην οικογένεια, με φίλους, γείτονες κ.λπ. Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτό το στρώμα του πολιτισμού μελετήθηκε ελάχιστα. Μέχρι τον εικοστό αιώνα, ο πολιτισμός ήταν κυρίως πνευματικός πολιτισμός, δηλαδή η σφαίρα της πνευματικής βελτίωσης ενός ατόμου, της επιθυμίας του για ένα εξαντλημένο ... αλλά οι πολιτιστικές μελέτες του εικοστού αιώνα επεκτάθηκαν την κατανόηση της ουσίας του πολιτισμού, υποδεικνύοντας Αυτός ο πολιτισμός διοργανώνει όλες τις ζωές των ανθρώπων, τους διακρίνοντάς τους από τα ζώα. Το πεδίο της οικιακής ζωής δεν μπορεί να αποτελεί εξαίρεση, δεδομένου ότι έχει τις δικές του λειτουργίες στην ανθρώπινη ζωή και την κοινωνία. Ο όρος "καθημερινή ζωή" μέχρι το τέλος του εικοστού αιώνα έχει γίνει μια από τις βασικές έννοιες των πολιτιστικών σπουδών και όλες οι σύγχρονες ανθρωπιστικές γνώσεις ως "τεχνολογία της ανθρώπινης ζωής γενικά" στο ζωτικό στοιχείο των συνηθισμένων γεγονότων των ατόμων.

Εάν εξακολουθείτε να προσπαθείτε να συνοψίσετε αυτό το "ζωτικό στοιχείο" πολλών ανθρώπων, τότε μπορείτε να αποδώσετε τον καταναλωτή κουλτούρα:

Οικογενειακό σχήμα και ολόκληρο το σύστημα σχέσεων οικογενειακής-γάμου.

Τις βασικές αρχές και τις μορφές σχέσεων μεταξύ παλαιότερων και νεότερων, ενός άνδρα και μιας γυναίκας κλπ.

Βασικές αρχές και μορφές οικογενειακής εκπαίδευσης ·

Αρχές και μορφές διακοπών στο σπίτι, επισκέψεις επισκεπτών κ.λπ.

Ταξιδιωτικό οργανισμό;

Παραδόσεις τροφίμων ·

Τις βασικές αρχές της εγχώριας οργάνωσης της κατοικίας ·

Μορφές υγιεινής και γενικά σωματική κουλτούρα άνδρας;

Χαρακτηριστικά του θέματος περιβάλλοντος που περιβάλλει ένα άτομο στο σπίτι.

Κανόνες σεξουαλικής ηθικής ·

Παραδόσεις των γαμήλιων τελετουργιών ·

Οργάνωση της ζωής των παιδιών ·

Δεοντολογικά και αισθητικά πρότυπα, τα τελωνεία, τα τελετουργικά, τα σύμβολα που σχετίζονται με τα αιώνια προβλήματα της ανθρώπινης ζωής - αγάπη, ο θάνατος, τοκετός, κλπ.

Μορφή κοστουμιών και παραδόσεων.

και πολλούς πολλούς άλλους. Επιπλέον, για να οικοδομήσουμε μια σαφή ιεραρχία αυτών των στοιχείων εξακολουθεί να προκαλεί Predicica.

Ένα σημαντικό μέρος της λειτουργίας και της ανάπτυξης της κοινωνίας είναι η πνευματική της ζωή. Μπορεί να γεμίσει με ένα πλούσιο περιεχόμενο, το οποίο δημιουργεί μια ευνοϊκή πνευματική ατμόσφαιρα της ζωής των ανθρώπων, ένα καλό ηθικό και ψυχολογικό κλίμα.

Σε άλλες περιπτώσεις, η πνευματική ζωή της κοινωνίας μπορεί να είναι κακή και μικρή, και μερικές φορές πραγματική σύγχυση βασιλεύει σε αυτό. Στο περιεχόμενο της πνευματικής ζωής της κοινωνίας, η πραγματικά ανθρώπινη ουσία της εκδηλώνεται. Μετά από όλα, η πνευματική (ή πνευματικότητα) είναι εγγενής μόνο σε ένα άτομο, ξεχωρίζει και ανυψώνει τον υπόλοιπο κόσμο.

Τα κύρια στοιχεία της πνευματικής ζωής της κοινωνίας. Η πνευματική ζωή της κοινωνίας είναι πολύ περίπλοκη. Δεν περιορίζεται σε διάφορες εκδηλώσεις της συνείδησης των ανθρώπων, τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, αν και μπορεί να ειπωθεί με πλήρη βάση ότι η συνείδησή τους είναι μια ράβδος, ο πυρήνας της προσωπικής πνευματικής τους ζωής και η πνευματική ζωή της κοινωνίας.

Τα κύρια στοιχεία της πνευματικής ζωής της κοινωνίας περιλαμβάνουν τις πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων που αποσκοπούν στη δημιουργία και την κατανάλωση σχετικών πνευματικών αξιών, καθώς και οι ίδιες τις πνευματικές αξίες, καθώς και πνευματικές δραστηριότητες στη δημιουργία τους και γενικά πνευματική παραγωγή. Τα στοιχεία της πνευματικής ζωής θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνουν πνευματική κατανάλωση ως κατανάλωση πνευματικών αξιών και πνευματικών σχέσεων μεταξύ ανθρώπων, καθώς και των εκδηλώσεων της διαπροσωπικής πνευματικής τους επικοινωνίας.

Η βάση της πνευματικής ζωής της κοινωνίας είναι η πνευματική δραστηριότητα. Μπορεί να θεωρηθεί ως η δραστηριότητα της συνείδησης, στη διαδικασία της οποίας υπάρχουν ορισμένες σκέψεις και συναισθήματα ανθρώπων, των εικόνων και των ιδεών τους για τα φυσικά και κοινωνικά φαινόμενα. Το αποτέλεσμα αυτής της δραστηριότητας είναι ορισμένες απόψεις των ανθρώπων στον κόσμο, Επιστημονικές ιδέες και θεωρίες, ηθικές, αισθητικές και θρησκευτικές απόψεις. Ενσωματώνονται μέσα ηθικές αρχές και τους κανόνες της συμπεριφοράς, έργα λαϊκής και επαγγελματικής τέχνης, θρησκευτικές τελετές, τελετουργίες κλπ.

Ένας ειδικός τύπος πνευματικής δραστηριότητας είναι η εξάπλωση των πνευματικών αξιών για τους σκοπούς της αφομοίωσής τους Μεγάλος αριθμός των ανθρώπων. Οι κύριες κινητικές δυνάμεις της πνευματικής δραστηριότητας είναι οι πνευματικές ανάγκες.

Το έργο της αύξησης του επιπέδου του πολιτισμού της πνευματικής κατανάλωσης αντιμετωπίζει. Στην περίπτωση αυτή, ο καταναλωτής πρέπει να φέρει με προσκόλληση σε πραγματική πνευματική κουλτούρα. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί και να εμπλουτίσει την πνευματική κουλτούρα της κοινωνίας, να το καταστήσει προσιτή και ενδιαφέρουσα για κάθε άτομο.

Η παραγωγή και η κατανάλωση πνευματικών αξιών προκαλούνται από πνευματικές σχέσεις. Στην πραγματικότητα υπάρχουν ως ανθρώπινη σχέση απευθείας με μία ή άλλη πνευματική αξία (τις εγκρίνει ή τους απορρίπτει), καθώς και τη σχέση του με άλλους ανθρώπους σχετικά με αυτές τις αξίες - την παραγωγή, τη διανομή, την κατανάλωσή τους, την προστασία τους.

Οποιαδήποτε πνευματική δραστηριότητα προκαλείται από πνευματικές σχέσεις. Με βάση αυτό, τέτοιοι τύποι πνευματικών σχέσεων μπορούν να διακριθούν ως γνωστικές, ηθικές, αισθητικές, θρησκευτικές, καθώς και πνευματικές σχέσεις που προκύπτουν μεταξύ του δασκάλου και του μαθητή, του εκπαιδευτικού και εκείνων που φέρνει.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο όρος "πολιτισμός" προέρχεται από τη λατινική λέξη Cultura - καλλιέργεια, επεξεργασία, εκπαίδευση, ανάπτυξη. Αρχικά, εννοούσε την καλλιέργεια του εδάφους, την καλλιέργειά του, δηλ. Αλλαγή στον άνθρωπο της για να αποκτήσει μια καλή συγκομιδή.

Οι φιλόσοφοι της εποχής αναβίας εντοπίστηκαν τον πολιτισμό ως μέσο σχηματισμού ιδανικής καθολικής προσωπικότητας - μια εκτεταμένη μορφωμένη, μορφωμένη, επηρεάζοντας ευεργετικά την ανάπτυξη των επιστημών και των τεχνών, προωθώντας την ενίσχυση του κράτους. Έφαγαν το πρόβλημα του πολιτισμού ως μια συγκεκριμένη δημόσια συσκευή διαφορετική από την βαρβαρότητα.

Θα πρέπει να γίνει δεκτό με πολλούς ερευνητές ότι ο πολιτισμός είναι καθαρά Κοινωνικό φαινόμενοπου σχετίζονται με τη δραστηριότητα της ανθρώπινης ζωής. Ένας τέτοιος ορισμός αντικατοπτρίζει τον πολιτισμό μόνο το πιο συνηθισμένο, αφού μπορούμε να πούμε το ίδιο πράγμα Ανθρώπινη κοινωνία. Αυτό σημαίνει ότι στον ορισμό της έννοιας της "κουλτούρας" θα πρέπει να περιληφθεί ότι το διακρίνει από την έννοια της «κοινωνίας». Σημειώθηκε ότι η συγχώνευση των πολιτιστικών και κοινωνικών υφίσταται μόνο σε πολύ χαμηλό στάδιο της ανάπτυξης της κοινωνίας. Μόλις αρχίσει ο δημόσιος καταμερισμός της εργασίας - διαχωρισμός της γεωργίας από την εκτροφή βοοειδών, βιοτεχνίες από τη γεωργία. Εμπόριο από τη γεωργία, η κτηνοτροφία και τα χειροτεχνία, οπότε αρχίζει να αυξάνεται από μόνη της Κοινωνικά προβλήματα.

Με τον ίδιο τρόπο, εντοπίστε παράνομα πνευματική παραγωγή με πνευματική κουλτούρα. Η πνευματική παραγωγή είναι η παραγωγή όλων των ειδών ιδεών, κανόνων, πνευματικών αξιών και πνευματικής κουλτούρας είναι επίσης η παραγωγή πνευματικών αξιών και η λειτουργία και η κατανάλωσή τους, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης, της εκπαίδευσης, των διαφόρων μορφών ανθρώπινης ζωής και επικοινωνίας. Και εδώ υπάρχει μια πλησιέστερη σύνδεση μεταξύ της πνευματικής παραγωγής και της πνευματικής κουλτούρας και της αλληλεπίδρασης, αλλά το ένα στο άλλο δεν βράζει. Η πνευματική κουλτούρα περιλαμβάνει την πνευματική παραγωγή και το καθορίζει και η πνευματική παραγωγή προωθεί την ανάπτυξη πνευματικής κουλτούρας.

Όπως μπορείτε να δείτε, η επιθυμία να μάθετε το πρόβλημα της αναλογίας του πολιτισμού και της κοινωνίας με αναγκαιότητα οδηγεί σε μια κατανόηση του πολιτισμού ως συστήματος υλικών και πνευματικών αξιών που εμπλέκονται στην κοινωνικά προοδευτική Δημιουργική δραστηριότητα ανθρωπότητα σε όλες τις σφαίρες της ύπαρξης και της γνώσης, του δημόσιες σχέσεις, Δημόσια συνείδηση, κοινωνικά ιδρύματα κλπ. Το σύστημα πνευματικών αξιών είναι το σύστημα ηθικών και άλλων Κοινωνικοί κανόνες, αρχές, ιδανικά, εγκαταστάσεις, λειτουργίες τους σε συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες. Πρέπει να σημειωθεί ότι η κουλτούρα δεν βράζει σε αξίες ως έτοιμα αποτελέσματα. Απορροφά τον βαθμό ανάπτυξης του ίδιου του ατόμου. Χωρίς ένα άτομο δεν υπάρχει κουλτούρα, καθώς δεν υπάρχει πολιτισμός σε μια στατική κατάσταση. Ο πολιτισμός είναι αδιαχώριστος από όλη τη ζωτική δραστηριότητα ενός ατόμου που είναι ο μεταφορέας και ο δημιουργός. Ο άνθρωπος υπάρχει ένα πλάσμα κυρίως πολιτιστικό και ιστορικό. Οι ανθρώπινες ιδιότητές του είναι το αποτέλεσμα της αφομοίωσης της γλώσσας, των προσανατολισμών της κοινωνίας και της κοινωνικής ή της εθνικής κοινότητας, στην οποία αναφέρεται, καθώς και η εμπειρία και τις δεξιότητες για την εργασία, τις παραδόσεις, τις τελωνειακές, πνευματικές και υλικές αξίες που έχουν λάβει από τις προηγούμενες γενιές και δημιουργήθηκαν από αυτούς.

Ο πολιτισμός είναι ένα μέτρο του ανθρώπου στον άνθρωπο, το χαρακτηριστικό της δικής της ανάπτυξης, καθώς και η ανάπτυξη της κοινωνίας, η αλληλεπίδρασή της με τη φύση.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης διάστασης ειδοποιήθηκε ακόμη και στην αρχαιότητα.

Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η σημασία της προσωπικής μέτρησης του πολιτισμού όσον αφορά τις ανθρώπινες σχέσεις στη φύση. Σήμερα μιλάμε ήδη για οικολογική κουλτούρα, η οποία αντικατοπτρίζει τη στάση ενός ατόμου στη φύση, την ηθική της. Αυτή η περιβαλλοντική ηθική θα πρέπει τώρα να ενεργεί ως κατηγορηματική επιτακτική προσωπικότητα, κράτη, κοινωνία. Ένα άτομο έρχεται στον κόσμο όχι ως κατασκευαστής και όχι ως άτομο, αλλά ως άτομο. Μαθαρεί τις φυσικές και κοινωνικές ιδιότητες του ύπαρξής του με τη μορφή στην οποία τους βρίσκουν στο περιβάλλον της, επειδή δεν μπορούν να επιλέξουν έναν ή άλλο τύπο κοινωνίας ή το επίπεδο ανάπτυξης Πολιτιστικές αξίες. Ένα άτομο είναι το στοιχείο του συστήματος "Φύση - Κοινωνία", μέσω της οποίας η φύση αλλάζει και η κοινωνία και ο ίδιος ο άνθρωπος. Και από τις προσωπικές διαστάσεις του ίδιου του ατόμου, τι εξαρτάται από τους προσανατολισμούς της (εάν υπάρχουν σίγουρα ορισμένες αντικειμενικές συνθήκες, τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων της. Επομένως, η συνείδηση \u200b\u200bκαι η ευθύνη, το έλεος και η αγάπη της φύσης - αυτό είναι μακριά από Πλήρης λίστα Ανθρώπινες ιδιότητεςπου μετράται από την αντιπολίτευση ενός ατόμου με τη φύση, την οικολογική κουλτούρα ενός ατόμου.

Όταν μιλάμε για την περιβαλλοντική κουλτούρα της κοινωνίας, πρέπει να σημειωθεί ότι η "καλή τεχνολογία" (μία, η οποία επικεντρώνεται στη διατήρηση και την αναδημιουργία της φύσης) δίνει αντίστοιχα " Καλή οικολογία». Περιβαλλοντικός πολιτισμός Οι κοινωνίες που σχετίζονται με την ανησυχία για την αρμονία του ανθρώπου και της φύσης απορροφά και υλικού, και πνευματικές αξίες, υπάλληλοι και φύση και ο άνθρωπος ως αναπόσπαστο μέρος.

Τα κύρια στοιχεία της πνευματικής ζωής της κοινωνίας είναι:

Πνευματική δραστηριότητα;

Πνευματικές αξίες ·

Πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων.

Πνευματική κατανάλωση ·

Ατομική συνείδηση.

Δημόσια συνείδηση.

Ο πολιτισμός είναι απαραίτητος Διάφορες σφαίρες Η ζωή της κοινωνίας: η παραγωγή, η πολιτική και νομική κ.λπ. Αυτή η πτυχή της κοινωνιολογικής κοπής της δομής του πολιτισμού σας επιτρέπει να διακρίνετε τα στοιχεία αυτά ως πολιτισμός της παραγωγής, πολιτικός πολιτισμός, Νομική κουλτούρα και τα λοιπά.

Η παραγωγή είναι ένας από τους σημαντικότερους τομείς της κοινωνίας. Είναι χωρισμένο σε πνευματική παραγωγή και υλικό.

Η πνευματική παραγωγή είναι η παραγωγή προϊόντων που ικανοποιεί τις πνευματικές ανάγκες ενός ατόμου (βιβλία, πίνακες ζωγραφικής, άρθρων). Έτσι, η πνευματική παραγωγή είναι η ίδια η κουλτούρα, αλλά δεν λαμβάνεται από μόνη της, αλλά σε ένα κοινωνικοοικονομικό και θεσμικό πλαίσιο.

Η παραγωγή υλικών είναι, πρώτον, η παραγωγή προϊόντων που ικανοποιεί τις υλικές ανάγκες ενός ατόμου (σε τρόφιμα, ρούχα, κατοικίες) και, δεύτερον, παραγωγή ΥλικάΜε τη βοήθεια που πληρούνται οι ανάγκες για επικοινωνίες, μεταφορές προϊόντων, ικανοποιητικές πνευματικές ανάγκες.

Για παράδειγμα, η παραγωγή των παικτών, οι τηλεοράσεις δεν μπορούν να αποδοθούν στην πνευματική παραγωγή, αφού ο παίκτης ή η τηλεόραση δεν ικανοποιούν τις πνευματικές ανάγκες. Χρησιμεύει μόνο ένα εργαλείο, χάρη στην οποία το πνευματικό προϊόν γίνεται προσιτός καταναλωτής.

Στην κοινωνικοοικονομική πτυχή, η υλική παραγωγή ως σύνολο και πνευματική παραγωγή έχει κάποια ομοιότητα - αυτές είναι ιδιοκτησία των εργαλείων παραγωγής, μορφές διανομής κερδών κ.λπ., ωστόσο, αυτή η ομοιότητα είναι πολύ σχετική: η πνευματική παραγωγή και από την άποψη αυτή έχει Οι δικές της ιδιαιτερότητες, επιπλέον, διαφορετικές βιομηχανίες πνευματικής παραγωγής διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους.

Ακόμη πιο πνευματική και υλική παραγωγή διαφέρουν ο ένας στον άλλο από το προϊόν, την τεχνολογία της κατασκευής της, στην οργάνωση της εργασίας.

Ταυτόχρονα, αυτές οι διαφορές δεν πρέπει επίσης να είναι απολύτως. Επί του παρόντος, μαζί με τη διατήρηση των διαφορών, της διαδρομής και της τάσης προς την προσέγγιση μεταξύ πνευματικής και υλικής παραγωγής. Δεν είναι να απορείς Μιλαμε Σχετικά με τη βιομηχανία αναψυχής, τη βιομηχανία δείχνουν τις επιχειρήσεις κλπ.

Λαμβάνοντας υπόψη τις διαφορές και την ομοιότητα μεταξύ της πνευματικής και της παραγωγής υλικών, θα συνεχίσουμε να χρησιμοποιούμε τις γενικευμένες έννοιες της "παραγωγής" και, κατά συνέπεια, την "κοινωνική παραγωγή" κλπ.

Μετά το μεθοδολογικό καθεστώς που προτείνεται στο προηγούμενο τμήμα, για τον προσδιορισμό της έννοιας της "καλλιέργειας παραγωγής", είναι απαραίτητο να διαπιστωθούν οι ανθρωπολογικές πτυχές αυτού του φαινομένου και της λειτουργικής της ιδιαιτερότητας. Σύμφωνα με αυτό, η έννοια της «πολιτισμού της παραγωγής» μπορεί να δοθεί στους πιο κοινούς, ο προκαταρκτικός ορισμός: «Πολιτισμός της παραγωγής» - Αυτά είναι τρόποι και αποτελέσματα της ανάπτυξης και χρήσης του ανθρώπινου δυναμικού των οντοτήτων δημόσιας παραγωγής Να αυξηθεί η αποτελεσματικότητά της και να ικανοποιηθεί όλο και περισσότερο στη βάση της για τα συμφέροντα της εταιρείας ξεχωριστές κοινωνικές ομάδες και προσωπικότητες.

Δεδομένου ότι το αντικείμενο της κοινωνικής παραγωγής ενεργεί, ιδίως, μεμονωμένων επιχειρήσεων, μπορούμε να μιλήσουμε για τον πολιτισμό της παραγωγής σε σχέση με τα χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης επιχείρησης, της βιομηχανίας, της εγκατάστασης, του εργοστασίου.

Επιπλέον, δεδομένου ότι η έννοια της «πολιτισμού παραγωγής» σχετίζεται με την έννοια του "αντικειμένου δραστηριότητας", έχει νόημα να κατανέμουμε δύο επίπεδα στη δομή του: διαχείριση και μάζα. Όσον αφορά κάθε ένα από αυτά, λαμβάνονται ξεχωριστά, πιθανότατα καταλληλότερο για την εφαρμογή της έννοιας της "εργατικής κουλτούρας". Σύνθεση της εργατικής κουλτούρας της διαχείρισης και των μαζικών επιπέδων και δίνει μια ορισμένη κατάσταση της καλλιέργειας παραγωγής.

Στο μέτρο Σύγχρονη παραγωγή - Πρόκειται για το πεδίο εφαρμογής των τελευταίων επιτευγμάτων της επιστήμης και της τεχνολογίας, το πρώτο απολύτως αναγκαίο σημάδι της κουλτούρας της παραγωγής είναι η παρουσία μεγάλου ποσού επαγγελματικών γνώσεων και δεξιοτήτων στους συμμετέχοντες της.

Η ηγετική ανάπτυξη της επιστήμης σε σύγκριση με την παραγωγή προκαλεί τη δυναμική ανάπτυξη του τελευταίου, την εμφάνιση νέων βιομηχανιών και σύμφωνα με επαγγέλματα. Από εδώ ένα τέτοιο κριτήριο για τον πολιτισμό της εργασίας και της διαχείρισης και του μαζικού επιπέδου, καθώς η ικανότητα των εργαζομένων να αναπληρώσουν συνεχώς τις γνώσεις τους, την προθυμία τους να κυριαρχήσουν τις νέες δραστηριότητες στις νέες συνθήκες.

Μεγάλη και αναμφισβήτητα τη σημασία της αισθητικής κουλτούρας του υπαλλήλου. Αίσθημα αναλογιών, αρμονία ή δυσαρμονικό συνδυασμό διαφόρων στοιχείων, ευαισθησία σε Έγχρωμες συνδυασμοί Όχι μόνο συμβάλλει στην παραγωγή προϊόντων υψηλής ποιότητας, αλλά και σε έναν υπάλληλο που δεν είναι φυσικά σε θέση γάμου, το αυξανόμενο περιεχόμενο του χώρου εργασίας. Η εξαιρετικά ανεπτυγμένη δυναμική παραγωγή είναι αδύνατη χωρίς Υψηλός καλλιέργειας Την επικοινωνία των συμμετεχόντων της. Διαφορετικά, οι αποτυχίες ρυθμού, η ασυνέπεια και η απλή απάνθρωπη ατμόσφαιρα, η οποία εμποδίζει την ανάπτυξη της παραγωγής είναι αναπόφευκτη.

Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει το ζήτημα του τόπου ηθικής κουλτούρας του υπαλλήλου στη δομή της κουλτούρας της παραγωγής.

Η προκατάληψη είναι ευρέως διαδεδομένη, σύμφωνα με την οποία ο καπιταλισμός δημιουργεί τέτοια ισχυρά οικονομικά κίνητρα για την εργασία, η οποία δεν χρειάζεται ηθικά κίνητρα Εργατική δραστηριότητα. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει. Όπως γνωρίζετε, οι οικονομικές επιτυχίες των ανεπτυγμένων καπιταλιστικών χωρών είναι σε μεγάλο βαθμό ρευστοποιημένες με ηθική του Προτεσταντισμού, σύμφωνα με τα οποία η επιμέλεια σχετίζεται με τη σκληρότητα είναι βασικές ηθικές αξίες.

Από την άποψη αυτή, καθίσταται σαφές ότι μπροστά στον πολιτισμό, στην οποία εξασθενίζεται η επίδραση της θρησκείας, προκύπτει ένα οξεικό πρόβλημα, το οποίο είναι απαραίτητο να δοθεί το κοσμικό σκεπτικό των κανόνων και των αρχών της δεοντολογίας της εργασίας.

Το συγκεκριμένο κριτήριο του διαχειριστικού επιπέδου είναι η ικανότητα να οργανώνουν την εργασία, να συμμετάσχουν στο ανθρώπινο δυναμικό και κυρίως τα προσωπικά συμφέροντα των συμμετεχόντων στην παραγωγή, προκειμένου να επιτευχθεί η αποτελεσματικότητά της.

Έτσι, είναι ασφαλές να πούμε ότι η εργατική κουλτούρα αντικατοπτρίζει τη γενική κατάσταση του πολιτισμού της κοινωνίας. Δεν προκαλεί έκπληξη επειδή η εργασία είναι Η πιο σημαντική άποψη Ανθρώπινη δραστηριότητα και σφαίρα Η μεγαλύτερη εφαρμογή Και, κατά συνέπεια, την ανάπτυξη των βασικών δυνάμεών του. Ως εκ τούτου, η αύξηση της εργατικής κουλτούρας, η οποία αποτελεί προϋπόθεση για την ευημερούσα ανάπτυξη οποιασδήποτε κοινωνίας, απαιτεί τη βελτίωση του συνόλου του συστήματος της κουλτούρας της. Και αντίστροφα, η αύξηση της εργατικής κουλτούρας θα ανταποκρίνεται σίγουρα στην αύξηση Πολιτιστικό επίπεδο Όλη την κοινωνία.

Πολιτική κουλτούρα. Η πολιτική είναι ένας τομέας σχέσης μεταξύ διαφόρων κοινωνικών ομάδων και κρατών. Ένα από τα κόμματά της είναι ένας πολιτικός πολιτισμός, ο οποίος με αυτή την έννοια μπορεί να θεωρηθεί ως ανεξάρτητος σφαίρα πολιτισμού, έχοντας το δικό της έδαφος στον κοινωνικό χώρο. Ωστόσο, η πολιτική κουλτούρα ταυτόχρονα είναι απαραίτητο στοιχείο Όχι μόνο πολιτικές, αλλά και άλλες δραστηριότητες: καλλιτεχνική, κατασκευή και ακόμη και αναψυχή. Με αυτή τη δεύτερη έννοια, η έννοια του "πολιτικού πολιτισμού", καθώς και η έννοια του "ηθικού πολιτισμού", συσχετίζεται με την έννοια του "αντικειμένου δραστηριότητας" ως ένα από τα χαρακτηριστικά του τελευταίου.

Με βάση τις παραπάνω σκέψεις και μεθοδολογικές αρχές που χρησιμοποιούνται νωρίτερα, η έννοια της "πολιτικής κουλτούρας" μπορεί να οριστεί ως εξής: "Ο πολιτικός πολιτισμός είναι οι μέθοδοι και τα αποτελέσματα της ανθρώπινης ανάπτυξης ως θέμα της πολιτικής".

Όπως και η καλλιέργεια παραγωγής, η πολιτική κουλτούρα μπορεί να διαρθρωθεί σε επίπεδα διαχείρισης και μαζικών. Κάθε μία από αυτές, με τη σειρά τους, μπορεί να διαρθρωθεί στα τέλεια και πραγματικά, πνευματικά και πρακτικά στρώματα κλπ.

Περισσότερα αυτό το ζήτημα θα αναθεωρηθεί στο τμήμα 3 του εν λόγω εκπαιδευτικού.

Νομική κουλτούρα. Ένα πολύ περίπλοκο κοινωνικοπολλητικό φαινόμενο έχει δίκιο. Προέκυψε ως απάντηση στις ανάγκες της κοινωνίας σε μια σαφή εξομάλυνση των σχέσεων μεταξύ των διαφόρων κοινωνικών φορέων: μεμονωμένα άτομα, κοινωνικές ομάδες, κράτη. Μια άλλη πλευρά αυτής της ανάγκης έπρεπε να δημιουργηθεί ένα σύστημα εποπτείας, την παρακολούθηση της συμμόρφωσης με τους καθορισμένους κανόνες και ένα σύστημα τιμωρίας για την υποχώρηση από τους κανόνες.

Ικανοποιώντας αυτή τη διπλή ανάγκη - στη δημιουργία και τη βελτίωση του συστήματος των κανόνων και των ελέγχων για την τήρηση τους - κατέστη δυνατή με την έλευση του κράτους.

Ο κρατικός έλεγχος για τη συμμόρφωση με τους κανόνες των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων είναι αυτό που απότομα διακρίνει το δικαίωμα της ηθικής. Η παρατήρηση των κανόνων της ηθικής παρακολουθεί την κοινωνία.

Μια άλλη διαφορά μεταξύ των δικαιωμάτων της ηθικής είναι ότι οι κανόνες του δικαιώματος εκφράζονται με οριακή εκφραστικότητα και κατοχυρώνονται στους νόμους, ενώ οι κανόνες της ηθικής είναι λιγότερο διακριτές, επιτρέπουν σε μεγαλύτερη περιοχή διερμηνείας, λιγότερο επιτακτική.