Master ve Margarita'nın tür özellikleri. Yeni m'nin türünün ana yorumları
Edebiyatta Çalışır: Novel M. Bulgakov'un "Master ve Margarita" ın sanatsal özellikleri "Roma romanı" Eleştirmenler Roman M. Bulgakov "Usta ve Margarita" denir. Sıradışı yaratıcı hikaye Bu iş. Roman 1928'de gebe kaldı ve yazarın güçleri vardı, ölümün ölümünün ölümüne kadar devam etti. Bu, "İade Edilen Edebiyat" nın diğeri gibi bir iştir, ilk önce yurtdışında ışığı gördü ve 1966'da yazarın ölümünden sadece yirmi beş yıl sonra Moskova dergisinde yayınlandı. Roma çarpıcı bir izlenim bıraktı.
Yeni başarı neyi sağladı? Her şeyden önce, Roma'nın yazarı, insanın ebedi sorularını cevaplamaya çalışıyor. İyi ve kötülük nedir? Dünyayı kim yönetiyor ve bir kişiyi yönetiyor?
Ölümden sonra bir kişiyi ne bekliyor? Suç nedir ve kurtuluşun yolu nedir? Bağışlama için mümkün mü? Romanın özgünlüğü, tüm bu soruların cevaplarının, ahlaki removid biçiminde değil, doğrudan verilmemesidir. Cevaplar, farklı kompozit oluşumlardan, olaylardan ve durumlardan organik olarak ortaya çıkar. Sonuçta, romanın bileşimi çok sıradışıdır.
Kitapta, aslında, iki roman ve iki arsa. Birincisi, 1930'ların Moskova'nın gerçek dünyası, Efendinin ve Margarita'nın yaşadığı, diğeri ise, Mesih ve Pontius Pilate'in arsasının konuşlandırıldığı eski Yershalaim'in dünyası. Bizden önce, aslında, romandaki roman: Master tarafından yaratılan Mesih Hakkında Roman, ustanın içindeki romanın içine yerleştirilir. Bir sihirbaz tarafından yaratılan çok tuhaf metin.
Bir yandan, okuyucu da anlayabilmesine rağmen, master metninin de M. Bulgakov tarafından da yazıldığını, ancak "Moskova" bölümünün sanatsal şekilde keskin bir şekilde farklılaştırır - tonun nesnelliği, trajik gerginlik anlatım, ciddiyet. "Yershlahim" bölümlerinin tamamen farklı bir insan yazdığı görülüyor. Ancak öte yandan, Romanın MACH hakkındaki ana metni yalnızca çok koşullu olarak atfedilebilir. İsa'nın okuyucusu Hakkında Roman'ın metni üç kaynaktan bulacaklar: Woland'ın hikayesinden, Ivan'ın evsizlerinin rüyasından ve sadece finalde - bizim Usta'nın yazılmasının yenilendi. Zaten Roma'nın gerçek gerçekliğinin sıfıra indirgendiğini biliyordu. Bu önemli detay vurgulanmalıdır: Şeytan Mesih'i anlatır.
Şeytan İncili ve roman yazılmasının restorasyonu - saçma değil mi? Evil dünyası dünyayı iyi bir mantığını döndürür - her zamanki gibi M. Bulgakov, gerçek canlılık dış saçma değerindedir. Fakat neden Woland ve Ivan'ın evsizlerinin okuması, okumadığı, yanmış ustanın romanında neyin tartışıldığını biliyorsunuz? Bu sadece "el yazmaları yanmıyor" değil, ancak yanmıyorlar, çünkü aslında bilinçten ayrı olarak alınan birileri yaratmazlar, ancak ona açık, objektif olarak - sonsuza dek. Roman'da M. Bulgakov çok çeşitli anlatım yollarıdır. Burada, Master ve Margarita'nın sevgisi ve Shchedrian bürokratları ve Gogol kurgusu (örneğin, Şabash sahnesi) ve Farce (Fagota ve Hipopopotamus'un maceraları) hakkındaki romantik bir hikaye. Moskova arazilerinin karakterleri, Roma'nın yerschalayam plastındaki iki takma adları (Master Yeshua, Berlioz - Kaifa, Alozia - Yahuda, Evsizler - Levy Matvey).
Sinyer, Cellatlar, Korestolyubtsy, Şeytan topunda görünen hainler, Moskova'nın modern bir yazarındaki sahtekarlar, rüşvetler, sarhoşlar gibidir. Roma fantastik ile nüfuzludur. İlginçtir ki, fantastik durumların en büyük payı, beklendiği gibi, modern Moskova'ya adanmış, modern Moskova'ya adanmış olan romanın başlarına düşer. Woland, Koroviev, Bassoon, Gella ve Cat Hippot'un püf noktalarının arkasında, okuyucu uygunsuz dikkat ile takip ediyor. Fantasy M.
Bulgakova nazik ve neşelidir, bir sirk cazibesine benzer ve bir kişi başından mahrum kaldığında - korkutucu değil. Roma "usta ve margarita" - iş derinden kişiseldir. Yazar, en değerli ve samimi düşüncelerini, acı ve kaygılarını yatırdı. Şişlik, Elena Sergeyevna'nın, M. Bulgakov'un üçüncü karısı olan Prelima olan Aşk Ustaları ve Margaritas tarihinde yatıyor.
Romanın kahramanlarının çoğu prototiplerine sahiptir: Letonan, örneğin, yazarı gezen iki eleştirgeyi (Litvanyalı ve Orlinsky) birleştirir. Ancak en önemli şey, romanın otobiyografik sorunudur: çatışma Ücretsiz sanatçı totaliter güç. o baş çatışması Gruplandırma görüntülerini tanımlayan çalışır. Roma "Master ve Margarita", sadece yazarının ahlaki direncinin kanıtı olarak değil, Rus ve dünya edebiyatının tarihinde kalacak. Bir ilahi adam ahlaki ve korkusuz - Yeshua ve bir ilahi adam yaratıcı - usta ve bir hikaye gibi kalacak dengesiz aşk Margarita ve 1930'ların Moskova'ya büyük bir anıt olarak. Bu Novel M. Bulgakov, Rus ve Dünya Edebiyatının eşsiz bir şaheseridir. Roma "Master ve Margarita" Bulgakov uzun zamandır yazdı.
Açılmamış eskiz, modern bir gerçeklik yazarının hiciv bir görüntüsünde vurgunun yapıldığı bitmemiş bir hikaye "Bayan" olarak kabul edilebilir. Romanın ilk eskizleri zaten şeytanı merkezi karakterlerden biri olarak açıyor, ancak Moskova'da Moskova'da görünür. yalnızlık dolu Ve Mephistofel Goethe'ye daha yakın Gora tarafından. Cunning, kızgın, "Teo GOV," Tüm yalanların babası, uçarların efendisi "- yani, küçük olanı. Ancak, yazarın on iki yılı için hayatında çok fazla oldu ve dünyada değişti, böylece kötülük ve d kendilerini romanda gösterdi. Orta yer, bir velayet kalıntısı değil, ironik, kasvetli ve adil bir yargıç İnsan zayıflıkları. "Usta ve Margarita" - Roma tanrı ve şeytan hakkında söylemesi mümkün mü? Bu mümkündür, ancak o zaman kitabın dikkatlice yeniden okunması ve iyi ve kötülüğün kürelerinin nasıl bölündüğünü, başlangıç \u200b\u200bışığı kimin ve karanlık olanları nasıl birleştirilmelidir. Ve Bulgakov'un, Tanrı ve Şeytanla ilgili geleneksel Hıristiyan fikirlerine yakın ve Dostoevsky'nin bakış açısına yakın, "Şeytan Tanrı ile mücadele ediyor ve savaş alanının insanların kalbileridir."
Bulgakovsky Wolve, Şeytan, kötülük değil, kötüye, daha ziyade, birinin müdürü ve olayı, parlak bir başlangıç. Öyle, maddi dünyanın sahibi, küçük şeylerin efendisi, kaba davranışı gözlemcisidir. Woland, insanları yargılamayı reddettiği gerçeğini şaşırtıyor. Bir başkası geliyor, şeytan sadece cümleyi gösteriyor. Evet ve onların süitlerinin eğlencesine müdahale etmez. Woland imajında \u200b\u200bve bazı sonsuz üzüntü, bilgelik ve can sıkıntısı var. Çok fazla gördü ve biliyor.
Ancak, evrenin dengesinde rolünün ne kadar büyük olduğunu, mükemmel şekilde gerçekleştiren bir şeyi değiştirmek istemiyor. Merak etmez Levia Matvey: "... ... kötülük yoksa ne kadar iyi yapardı ve gölgeler ondan kaybolursa, dünya nasıl görünüyordu? İşte kılıcımdan bir gölge.
Ancak ağaçlardan ve canlılardan gelen gölgeler var. Bütününü yenmek ister misin dünya... Çıplak ışığın tadını çıkarmak için hayaliniz yüzünden mi? " Woland Levi Matvey, boşuna değil, "Eski Sofist" diyor, ama aynı zamanda üzücü. Sonuçta, eşit bir arkadaşla konuşmak istiyor, "tartışmak, hiçbir şeye girmeden, anlaşmazlık neden unutulmaz." Belki de, ustanın kaderi ile çok ilgilenen, başkasının bakış açısına saygılı, ancak inançlarındaki inançlarında adillocutor'u görüyor mu?
Romanı okuduğumdan, Reddetme ölçüsünü belirleyen Yeshua'nın iradesini taşımayan o oldu. Bulgakov'un romasının özgünlüğü sadece geleneksel yorum algısı için sadece sıradışı değil İncil görüntüleri. Romantizm, Cheekih çizgilerinin farklı komplo konularından, kollardan bir nehir gibi duvarlıdır. Bu yaklaşık bir roman büyük aşk, ve fantastik hiciv ve felsefi-teolojik iş ve dünyadaki yaratıcının kaderi hakkındaki hikaye ve bulanıklığı beklenmedik bir şekilde Bulgakov'un kendisi için. Yasak, bir yüzyılın bir çeyreğinden fazlası tarafından gizlenmiş, el yazması yayınlandı, ustanın ölümü, ortak yolunun ortak yolu, Bulgakov karakter ve kitaplarının hayatını kesmedi. Ve bir margarita prototipi olan bile, her şeyde, imajın rakımına yol açtı. Bulgakov'un karısı, "yeni dünyada" yayınlanan yazıyı korudu. 1966 Sihirbazı için G ° Atonement House olarak kabul edilebilir. Roman M.
Bulgakova "Master ve Margarita", kompozisyon planında çok karmaşıktır. Arsa, paralel içinde iki dünya var: Pontius ve Yeshua Ga-Nozri'nin yaşadığı dünya ve modern Bulgakov Moskova yirmili yaşlarında - otuzlu yaşları XX. Yüzyıl. Kompozisyon, karmaşık bir kompozisyon ile ilişkilidir. ve kolay, dallanmış karakter sistemi değil, büyük sayı Çiftler, paralellikler ve antitez. Master ve Margarita romanın bileşimi, iki anlatı (ustanın kaderi hakkında ve Pondi Pilate hakkında) bulunur. karmaşık ilişkiler Kontrast, ancak aynı zamanda ortak bir fikirle birleştirildi. Pondi Pilate hakkında Roma, Master'ın kaderi hakkında bir romandan daha az metin alanı alır, ancak derin bir felsefi alt metin içerdiğinden önemli bir anlamsal rol oynar. Master ve Margarita'nın anlatımı metninde "dağınık" olduğu gibi dört bölümden oluşur.
"Köpeğin Kalbi" nin hikayesinde Bulgakov, olağanüstü bir bilim insanının (Preobrazhensky profesörü) ve onun ana karakteri olarak tanımlanmıştır. bilimsel Etkinliklerve Eugene'nin (insan cinsinin iyileştirilmesi konusunda bilim bilimi), insan bilgisinin, insan bilgisinin, insan toplumunun ve doğanın genel olarak devrimci ve evrimsel gelişiminin felsefi sorunlarına devredildi. "Master ve Margarita" nda bu şema tekrarlanır, ancak baş karakter sadece bir romanı yazan bir yazar olur ve bitmedi. Bunların hepsi ile, ötürü, Roma'sını insanlığın temel ahlaki meselelerine adadığı ve iddialı (ve edebi dernekler için zorunlu) kültürel rakamlar için yetkililerin baskısına yenilemedi. Proleter devletin başarısı. Heyecan verici olan sorulardan yaratıcı insanlar (Yaratıcılık, tanıtım, seçim sorunu), romandaki Bulgakov, iyi ve kötülük, vicdan ve kaderinin felsefi problemlerine, yaşam ve ölümün anlamı ve bu nedenle sosyo-felsefi içeriği "Master ve Margarita", "Köpeğin kalbi" hikayesiyle karşılaştırıldığında, bölüm ve kahramanlar seti nedeniyle daha fazla derinlik ve önem var.
Türe göre "Master ve Margarita" - Roma. Tür özgünlüğünü aşağıdaki gibi açıklanabilir: romanda satirik, sosyo-felsefi, fantastik roman. Roman sosyal, çünkü SSCB'deki hayatı tanımladığından beri son yıllar NEP, 20. yüzyılın 20'li yılların sonunda. İşdeki çalışmanın sayfalarında (veya özellikle) daha doğru bir şekilde kavga etmek imkansızdır: Yazar özellikle (veya özellikle değil). Romanın eylem yeri - Philistine Moskova, bakanlık değil, akademik değil, partici-devlet, yani faydalı hane halkı. Sermayede, üç gün boyunca, retinue'su ile Woland, Sıradan (Orta) Sovyet halkının ahlakını çalıştıran, Komünist ideologlar planına göre, insan sınıfı toplumunda doğal hastalıklardan ve eksikliklerden kurtulan yeni bir vatandaş türü olmalıdır. .
Moskova sıradan insanların hayatı, satirik olarak tanımlanmaktadır. Unclean Güç, Hapug'u, kariyeristleri, "Sovyet toplumunun sağlıklı toprağını" "kızdıran" kombinatörlerini cezalandırır. Torgsin dükkanındaki Smolensk pazarında Koroviev ve su aygırı ziyareti sunuldu - bu, Bulgakov'un kurulması, aydınlık bir süre görüyor. Bir sahtekarın geçmesi olan küçük şeytanlar, bir yabancı için kendilerini olağanüstü ve basit bir Sovyet vatandaşı olan (para birimi ve altın şeylerin eksikliği nedeniyle) tüm mağazayı kasıtlı olarak mahvetmek (2, 28). Woland, kurnazlık bir dolza, bir yaşam alanıyla, tiyatro çeşitli Andrei Fokich Sokova (1, 18), Nikanra Ivanovich Bosoy (1, 9) ve diğerlerinin rüşvet başkanı, Tiyatro, Tiyatro, Tiyatro-Rezervasyon Başkanı, bir yaşam alanı olan bir Dolza'yı cezalandırır. Çok esprili, BULGAKOV konuşmasını tiyatroda (1, 12), tüm bayanlar, tüm bayanlar, kendi mütevazı kıyafetleri karşılığında yeni güzel kıyafetler içermemektedir. İlk olarak, izleyici benzer bir mucize inanmıyor, ancak çok hızlı bir şekilde açgözlülük ve beklenmedik hediyeler alma fırsatı güvensizliği yenecek. Kalabalık, herkesin zevklerine kadar kıyafetlediği sahnede koşuyor. Sunum gülünç bir şekilde bitiyor ve öğretici: Oyundan sonra, kirli gücün hediyelerine gizlenmiş olan bayanlar, çıplak ve dalga toplam sunumu özetlemektedir: "... insanlar gibi insanlar. Parayı seviyorum, ama her zaman oldu ... (...) genel olarak aynı hatırlat konut sorunu Sadece onları şımarttı ... "(1, 12). Başka bir deyişle, yeni sovyet adamıYetkililer, tavsiyelerde öğretilene kadar çok konuşur.
Farklı ustaların sahtekarlarının hicial imajına paralel olarak, yazar Sovyet toplumunun manevi yaşamının bir tanımını verir. Bulgakov'un, 20. yüzyılın 20'li yılların sonundaki Moskova'nın öncelikle edebi yaşamıyla ilgilendiği açıktır. Yeni Yaratıcı Intellijentsia'nın romandaki aydınlık temsilcileri, yarı kollardır, ancak kendisini bir şair ve edebi resmi Mihail Alexandrovich Berlioz, Massolist'in genç üyelerini yetiştiren ve ilham veren (çeşitli düzenlemelerde) romanın edebi Derneği, Griboedovskaya teyzesinin evinde bulunan, bu kitleyi, erir) olduğunu gösterir. Satirik görüntü rakamlar proleter kültürü Yüksek kendi kendine kalıntılarının ve iddialarının "yaratıcı" başarılarına karşılık gelmemeleri gerçeğine dayanmaktadır. "Hafif Bir Tipin Eğlence Komisyonu ve Yanlışlık" ndan gelen yetkililer, basitçe grotesk (1, 17) gösterilmektedir: Kostüm, Prokhor Petrovich Komisyonunun başkanlığını sakince değiştirir ve resmi belgeler ve küçük katipler imzaladılar. çalışma zamanı Halk Şarkıları (Akşamları aynı "ciddi" mesleğin "köpeğin kalbi" hikayesinde Domcomov aktivistleri tarafından işgal edildi).
Böyle "yaratıcı" çalışanlarının yanında, yazar trajik kahramanı - gerçek bir yazar yerleştirir. Yarı yarı yönlü olarak Bulgakov'u konuştuğu için, kısaca, Moskova Bölümleri aşağıdaki gibi geri dönebilir: romanına yazılmak için çılgın eve giren yazar hakkındaki hikaye ve onu yayınlayacağını umduk. Master'ın kaderi (romandaki Bulgakov, kahramanını "usta", ama içinde kritik Edebiyat Bu kahramanın bir başka belirlenmesi benimsendi - bu analizde kullanılan bir usta) bunu kanıtlıyor edebi yaşam Sovyetler Birliği, bu yazarın çalışmalarını kırpın etmelerine olanak tanıyan Beriosis gibi lakrimerler ve işlevselliklerin belirtilerini hüküm sürüyor. Onlarla savaşamaz, çünkü SSCB'de bir yaratıcılık özgürlüğü yoktur, ancak en proleter yazarlar ve liderler en yüksek tribünle konuşulmasına rağmen. Bağımsız, bağımsız yazarlara karşı devlet, Sihirbazı örneğinde gösterilen tüm baskıcı aparatlarını kullanır.
Romanın felsefi içeriği sosyal, antik dönemden gelen sahne Sovyet gerçekliğinin açıklamasıyla değiştirilir. İşin felsefi ahlaki içeriği, Pontius Pilate, Yahudilerin pahalı, Roma'nın Omnipotent Valisi ve Yeshua Ga-Nochri arasındaki ilişkiden algılanır. Bulgakov'un bu kahramanlarının çarpışmasında, iyi ve kötülük fikirlerinin ebedi yüzleşmesinin tezahürünü gördüğü iddia edilebilir. İle aynı asıl yüzleşmede devlet sistemi 20. yüzyılın 20'sinin sonunda Moskova'da yaşayan bir usta giriyor. Romanın felsefi içeriğinde, yazar "sonsuz" ahlaki konular hakkındaki kararını sunar: Hayattaki ana şeyin bir kişinin, birinin bütün bir topluma karşı çıkabileceği, doğru, vb. Ayrı olarak romanda, zıt hayati prensipleri proc yapan, tedarikçi ve Yeshua eylemleriyle ilişkili bir seçim sorunu var.
Yeshua ile kişisel bir konuşmanın tedarikçisi, sanığın suçlu olmadığını anlar. Bununla birlikte, Pilat'ın pontiumu Yahudi yüksek rahip Kaifa'yı geliyor ve Roma valisini Yeshua'nın, heresy vaaz verdiği ve insanları smoot'a iten korkunç bir stigmaster olduğunu ikna ediyor. Kayfa, Jeshua'nın yürütülmesini gerektirir. Sonuç olarak, Pilat'ı filtrelemeden önce bir ikilem var: masumluğu yürütmek ve kalabalığı sakinleştirmek ya da bu masumları saklamak için, ancak Yahudi rahiplerini kışkırtabilecek bir halk isyanına hazırlanmak. Başka bir deyişle, pilat bir seçim ile karşı karşıya kalır: Vicdan girmek ya da vicdanlara karşı, önemli ilgi alanlarına rehberlik eder.
Yeshua'dan önce, böyle bir ikilem buna değmez. Seçebilir: gerçeği söylemek ve insanlara yardım etmek ya da gerçeği geri vermek ve çarmıha germekten kaçmak için, ama onun seçimini çoktan yaptı. Procurator, ona dünyadaki en korkunç ve cevabı aldığını soruyor. Yeshua kendisi, hiçbir şeyin korkmadığı davranışını gösterir. Pontius Pilate'deki sorgulama sahnesi, Bulgakov'un kahramanı gibi bir başıboş bir filozof olduğu anlamına gelir, gerçeği hayatta büyük bir değer olarak görüyor. Tanrı (en yüksek adalet) fiziksel olarak zayıf bir kişinin yanında, gerçeği durursa, o kadar dövülmüş, dövülmüş, yalnız filozof takıntıları ahlaki zafer Precurator'un üstünde ve acımasız bir şekilde korkunç bir eylemi endişelendirerek, sadece korkaktan bir pilat tarafından gerçekleştirilir. Belirtilen sorun Bulgakov kendisi ve bir yazar olarak ve bir kişi olarak endişelendi. Haksız olduğunu düşündüğü eyalette yaşamak, kendisi için karar vermek zorunda kaldı: böyle bir devlete hizmet etmek ya da ona direnmek için, ikincisi için Yeshua ve Master'a kadar ödedi. Yine de, Bulgakov, kahramanları gibi, muhalefeti seçti ve yazarın çalışması cesur bir eylem, hatta dürüst bir kişi bile oldu.
Kurgu elemanları Bulgakov'un tam olarak ortaya çıkmasına izin veriyor ideolojik afiş İşler. Bazı edebi tramvaylar, "Master ve Margarita" özelliklerinde, Menippey ile Roma Roman - edebi türKahkahalar ve maceracı arsa, yüksek felsefi fikirleri test etmenin bir durumu yarattığıdır. Menippey'in ayırt edici özelliği fantastik (Şeytan'ın topu, son sığınak ustaları ve margaritas), olağan değer sistemini çevirir, özel, ücretsiz bir kahraman davranış türü (Çılgın bir evde Margarita, Margarita'yı Cadılar olarak evsiz) üretir.
Voland ve onun süitlerinin görüntülerindeki şeytani başlangıç, romanda karmaşık bir fonksiyon gerçekleştirir: bu karakterler sadece kötülük, noidobro de oluşturabilir. Bulgakovsky romanında, Woland, dünyadaki yolculuk dünyasına ve sanattan ahlaksız fonksiyonlardır, yani adaleti korur (!); Master ve Margarita'ya sempati duyuyor, bir hain (Mogarych ile alkollü alkollü) ve bir zulüm (eleştirmen Latvsky) olan hesapları bağlamaya ve azaltmaya aşık olmalarına yardımcı oluyor. Fakat dalga bile master'ı trajik yaşam kavşağından kurtarmak için güçsüzdür (kesin hayal kırıklığı ve manevi boşalma). Şeytanın böyle bir görüntüsünde kesinlikle yansıtıldı avrupa geleneğiBu, "Faust" dan romana gösterilen Göthevsky Mephistophele'den geliyor: "Ben her zaman kötülük istediğini ve her zaman iyi yaptığı" gücünün bir parçasıyım. Belki de, dalga ve küçük şeytanlar Bulgakov Sevimli, Hatta cömert ile ortaya çıktı ve ustaca uygulamaları yazarın olağanüstü ustalığını kanıtladı.
"Master ve Margarita", romandaki bir meseledir, çünkü ustanın romanı olan Pontius Pilate ve Lisans'ın kendisinin ana karakter olduğu, yani "Antik" ve "Moskova" bölümleri olan Pontius Pilate ve Bölümlerinden bir iş bölümünde. Bulgakov içindeki iki farklı romanın karşılaştırılması yoluyla tarih felsefesini ifade eder: antik dünyanın ideolojik ve ahlaki krizinin ortaya çıkmasına neden oldu yeni din - Hıristiyanlık ve Hristiyan Ahlak, XX yüzyılın Avrupa medeniyetinin krizi - sosyal devrimlere ve ateizm, yani Hristiyanlığın terk edilmesine. Böylece, insanlık kapalı bir daire boyunca hareket eder ve iki bin yılda (bir yüzyıldan kalma olmadan), bir zamanlar gittiği aynı şekilde geri döner. Bulgakov'un dikkatini çeken ana şey, elbette, modern Sovyet gerçekliğinin görüntüsü. Yazarın anlamlı modernitesi ve kaderi modern dünyaYazar, tarihsel bir durumun görüntüsüne - tarihsel bir durumun görüntüsüne (Yeni bir dönemin başlangıcında Judia'daki filozof Ishua Ga-Nozri'nin ömrü ve yürütülmesi).
Öyleyse, Tür tarafından "Master ve Margarita" romanı çok zor bir iştir. NEP döneminin Moskova'nın Moskova'nın açıklaması, yani sosyal içerik, eski Judea'daki sahnelerle iç içe geçmiştir, yani felsefi içeriği olan. Bulgakov, satirik olarak çeşitli Sovyetler rogues, yarı grafik şairler, kültür ve edebiyattan ve yararsız görevlilerden alaycı işlevsellikler. Aynı zamanda, sempatik olarak sevgi tarihini ve ustaların ve margarita'nın acılarını söyler. Yani hiciv ve şarkı sözleri romana bağlanır. Muscovites'in gerçekçi imajı ile birlikte Bulgakov, Voland'ın fantastik görüntülerini ve romantizmdeki kıyafetlerini ortaya koyuyor. Tüm bu farklı sahneler ve görüntülerin görüntüleri, bir üründe karmaşık bir kompozisyonla birleştirilir - romandaki romanı.
İlk bakışta, "Master ve Margarita", Moskova'daki kirli gücün fantastik hileleri, esprili bir roman, Nepovsky asansörünün acı çekmesi hakkında büyüleyici bir romandır. Bununla birlikte, işdeki dış yürürlükteki ve eğlence için, derin bir felsefi içerik görebilirsiniz - insanın ruhundaki ve insanlığın tarihinde iyilik ve kötülüğün mücadelesi hakkında akıl yürütme. Roman Bulgakov, genellikle Büyük Roma I.-V.Gotha "Faust" ile karşılaştırılır ve sadece bir şekilde benzer olan ve Mephistople gibi görünmeyen Voland'ın görüntüsü nedeniyle değil. Başka bir şey önemlidir: İki romanın benzerliği içinde ifade edilir. İnsancıl fikir. Roma Goethe, büyükten sonra Avrupa dünyasının felsefi bir anlayışı olarak ortaya çıktı. fransız devrimi 1789; Novel'deki Bulgakov, 1917 Ekim Devrimi'nden sonra Rusya'nın kaderini kavrar. Ve Goethe ve Bulgakov, bir kişinin ana değerinin iyi ve yaratıcılık arzusunda olduğunu savunuyor. Bu nitelikler, her iki yazarın da insanın ruhundaki kaoslara ve toplumdaki yıkıcı süreçlere karşı çıkıyor. Ancak, tarihteki kaos ve yıkım dönemleri her zaman yaratılarak değiştirilir. Bu yüzden Gothevsky Mephistofel'in hiçbir zaman Faust'un ruhunu ve Bulgakovsky ustası, çevredeki fakir dünyaya karşı mücadeleyi hazırlamadan, romanı yakmaz, ancak zarar görmez, margarita sevgisini duşta tutuyor, evsizliğin sempati duyuyor. , sempati.
1928-1929'da, hayatının en zor dönemlerinden birinde, M.A. Bulgakov neredeyse aynı anda üç eserin yaratılmasına başlar: Şeytanın romanı, "Kabala Svyatosh" adlı oyun, yakında başlayan roman ile birlikte bir araya gelecek olan komedi. Bulgakov acıyla romanı için bir isim arıyor, tekrar tekrar bir şeyi diğerine değiştirdi. El yazmaları alanlarında, bu isimler "tur ...", "oğul ...", "toynaklı hokkabaz", "ortaya çıktı" gibi korunurlar. Ancak, "Black Mag" en sık bulundu. Yakında yeni kahramanlar tanıtıldı: First Margarita, sonra Master. Margarita'nın romandaki görüntüsünün görünümü ve onunla harika hakkında temalar ve sonsuz AşkBulgakov'un yaratıcılığının birçok araştırması, Elena Sergeyevna Shilovskaya'daki evliliğiyle ilişkilidir. K1936, 8 yıllık işten sonra, Bulgakov, altıncı bir tam siyah baskı hazırladı. Metnin işlenmesi gelecekte devam etti: yazar ilaveler yaptı, değişiklikler, değişiklikleri, bölümlerin isimlerini değiştirdi. 1937'de romanın yapısı nihayetinde geliştirildi, aynı zamanda "Master ve Margarita" adı ortaya çıktı. İlk kez, Roma "Master ve Margarita", 1966-1967'de, "Moskova" dergisinde büyük faturalarda (150'den fazla metin nöbet) yayınlandı. Aynı yıl Paris'te tamamen çıktı ve yakında ana Avrupa dillerine transfer edildi. Yazarın vatandasında tam metin Roman sadece 1973'te ortaya çıktı.
Arsa, kompozisyon, romanın türü
Ma Bulgakov, "Master ve Margarita" roman olarak adlandırıldı, ancak bu çalışmanın türü benzersizliği hala edebi eleştirmenlerden anlaşmazlıklara neden oluyor.
Felsefi bir roman, Menippey (antik edebiyat türü; şiirlerin ve nesir, ciddiyet ve komiklik, felsefi akıl yürütme ve satirsel alay, fantastik durumlara bağımlılık (gökyüzüne uçuş) ile karakterizedir. , cehenneme iniş, vb.), Karakterler için tüm sözleşmelerden arındırılabilme olasılığı.).
Bunun nedeni, Bulgakovsky Ansiklopedisi notlarının yazarı olarak, B.V. Sokolov, "usta ve margarita" içinde çok organik olarak bağlanmış, dünyada mevcut olan tüm türler ve edebi yönler.
Orijinal olarak, türün yanı sıra, "Master ve Margarita" kompozisyonu - romandaki roman ya da çift romantizm. Bu iki roman (ustanın ve margarita ve Pontius pilate'in kaderi hakkında) birbirlerine karşı çıkıyor ve aynı zamanda bazı organik birlikler oluşturuyor.
İki plaka arsasında tuhaf bir şekilde dokunmuş bir zaman: İncil ve modern Bulgakov, yani 30'lar. 20 V. ve 1 c. Yeni Çağ. Yerschalaimsky bölümlerinde parodi olarak açıklanan birçok olay, azaltılmış form tam olarak 1900 yıl sonra Moskova'da tekrarlanır.
Master ve Margarita'nın üç hikayesi (felsefi - Yeshua ve Pontius Pilate, Love-Master ve Margarita, Mistik ve Saturian - Woland, Muskovites ve Muskovites), anlatın serbest, parlak, bazen tuhaf bir şekilde giyindiği, Woland tarafından birbirine bağlı.
İki romanın arsa çizgileri tamamlandı, bir uzaysal-zaman noktasında kesişiyor - efendinin ve Pontius Pilatius'un kahramanının affetme ve sonsuz barınak kazandığı sonsuzlukta.
İncil bölümlerinin toplayıcıları, durumları ve karakterleri, Moskova bölümlerinde yansıtma, böyle bir komplo sonucunu tanıtmak ve romanın felsefi planının açıklanmasına yardımcı olur.
Roma Mikhail Afanasyevich Bulgakov, yazarın hayatının 12 yılını adadığı "Master ve Margarita", dünya edebiyatının gerçek bir incisi olarak kabul edilir. Çalışma, iyi ve kötülük, sevgi ve ihanet, inanç ve inançsızlık, hayat ve ölümün ebedi temalarına dokunduğu Bulgakov'un yaratıcılığının zirvesiydi. "Master ve Margarita" nda, romanı özel bir derinlik ve karmaşıklıkla karakterize edildiğinden, analiz en eksiksizdir. Detaylı plan "Master ve Margarita" çalışmalarının analizi, 11. sınıf öğrencilerinin, Literatür dersine hazırlanmak için 11. sınıf öğrencilerinin daha iyi olmasına izin verecektir.
Kısa Analiz
Yazma Yılı - 1928-1940.
Yaratılış Tarihi - Yazar için ilham kaynağı, Goethe "Faust" trajedi oldu. İlk kayıtlar, yaygın yumurtalar tarafından tahrip edildi, ancak geri yüklendikten sonra. Mikhail Afanasyevich'in 12 yıl boyunca çalıştığı bir roman yazmanın temelini oluşturdular.
Konu – Merkezi tema Roma - iyi ve kötülüğün yüzleşmesi.
Kompozisyon "" Master ve Margarita "kompozisyonu oldukça karmaşıktır - bu, ustanın ve Pilat'ın pontiumunun plot çizgilerinin birbirine paralel olarak yapıldığı romanda çift romantizm veya romandır.
Tür - Roma.
Yönlendirmek - Gerçekçilik.
Yaratılış Tarihi
İlk defa, yazarın 20'li yaşların ortalarında gelecekteki romanı düşündü. Yazısı için itici güç, Alman şairin Goethe Faust'un parlak çalışmasıydı.
Romanın ilk çizimlerinin 1928'de yapıldığı bilinmektedir, ancak ne ustası ne de margarita onlarda görünmüyordu. İlk sürümdeki merkezi karakterler İsa ve Woland idi. Çalışma adına bir çok varyasyon vardı ve hepsi mistik kahramanın etrafında dönüyorlar: "Kara Mag", "Karanlığın Prensi", "Kopito Mühendisi", "Voland's Tour". Sadece ölümünden kısa bir süre önce, çok sayıda düzenleme ve titiz eleştiriden sonra, Bulgakov romanı ustalık ve margarita olarak yeniden adlandırdı.
1930'da, son derece hoşnutsuzluk yazılmış, Mikhail Afanasyevich 160 sayfa makaleyi yaktı. Fakat iki yıl sonra, hayatta kalan çarşafları mucizeyi buldu, yazar onu geri aldı edebi eser Ve tekrar tekrar çalıştı. İlginçtir ki, romanın ilk versiyonu restore edildi ve 60 yıl sonra yayınlandı. "Büyük Şansölye" olarak adlandırılan romanda, ne margarit ya da usta olmadı ve Müjde Bölümleri birine düşürüldü - "Juda'dan müjde".
Bulgakov, hayatın son günlerine kadar tüm yaratıcılığının tacı olan iş üzerinde çalıştı. Sonsuz değişiklik yaptılar, elden geçirilmiş bölümler, yeni karakterler ekledi, karakterlerini düzeltti.
1940'ta, yazar ciddi bir şekilde hasta ve sadık karısı Elena'nın tüfeğini dikte etmek zorunda kaldı. Bulgakov'un ölümünden sonra, bir romanı yayınlamaya çalıştı, ancak ilk kez iş sadece 1966'da ışığı gördü.
Konu
"Master ve Margarita", yazarın Okuyucu Mahkemesi'ne sunduğu karmaşık ve inanılmaz derecede çok yönlü edebi bir çalışmadır. Birçok farklı konuda, sevgi, din, günahkar insanın, ihanet etmesi. Ancak, aslında, hepsi karmaşık bir mozaiğin sadece bir kısmı, yetenekli bir çerçeveli ana konu - Ebedi iyi ve kötülüğün yüzleşmesi. Aynı zamanda, her konu kahramanlarına bağlanır ve diğer yeni karakterlerle iç içe geçmiştir.
Merkezi tema Elbette roman, tüm zorluklara ve testlere hayatta kalabilen tüm tüketim, uzun yüzlü aşk ustaları ve margaritalar konusuna hizmet vermektedir. Bu karakterleri tanıtmak, Bulgakov çalışmalarını inanılmaz derecede zenginleştirdi, ona okuyucu için tamamen farklı, daha karasal ve anlaşılabilir bir şekilde verdi.
Romanda daha az önemli değil seçim sorunuPilat ve Yeshua arasındaki ilişki örneğinde özellikle renklendirilmiştir. Yazara göre, en çok korkutucu yardımcısı Masum bir vaizin ölümüne neden olan bir korkaklık ve Pilate için hayat-uzun bir ceza.
"Master ve Margarita" yazarında parlak ve ikna edici bir şekilde gösterildi İnsan Varsayılanları Sorunlarıkim dine bağlı değil sosyal durum veya geçici dönem. Roman boyunca, ana karakterler ahlaki konularla uğraşmak zorunda, kendileri için bir veya başka bir yol seçer.
Ana düşünce İşler, iyi ve kötü kuvvetlerin uyumlu etkileşimidir. Aralarındaki mücadele, dünyanın kadar eskidir ve insanlar yaşayana kadar devam edecektir. Kötü olmadan iyi olamaz, yanı sıra kötülüğün varlığı iyi olmadan imkansızdır. Bu güçlerin ebedi muhalefetinin fikri, bir kişinin ana görevini doğru yolu seçerken gören yazarın tüm çalışmaları tarafından nüfuz eder.
Kompozisyon
Romanın bileşimi karmaşıklık ve özgünlük ile karakterizedir. Özünde, bu roma'da Roma.: Bunlardan birinde, ikinci, ikinci - yazar hakkında Pontius Pilate hakkında söylenir. İlk olarak, aralarında ortak hiçbir şey olmadığı, ancak, roman sırasında, iki storinin arasındaki ilişki bariz hale gelir.
Moskova'nın çalışmalarının sonunda ve antik şehir Ershalim bağlanır ve olaylar aynı anda iki boyutta gerçekleşir. Dahası, aynı ayda, Paskalya'dan birkaç gün önce, ancak yirminci yüzyılın 30'unda ve 1930'larda yeni dönemindeki ikincisinde sadece bir "romanda" ortaya çıkardılar.
Felsefi hat Roman, Pilate ve Yeshua, bir aşk-master ve margarita ile temsil edilir. Ancak, işin ayrı hikaye konusu, Mistisizm ve hicivle dolu kenarlara. Bunun ana karakterleri, inanılmaz derecede parlak ve karizmatik karakterlerle temsil edilen muskovitler ve bir Woland genişliğidir.
Romanın sonunda, arsa çizgileri, sonsuzluğun tüm noktaları için birine bağlanır. Böyle bir tür ürün kompozisyonu sürekli olarak okuyucuyu voltajda tutar, arsa içine gerçek ilgiye neden olur.
ana karakterler
Tür
Tür "Master ve Margarita" çok zor olarak belirlemek için - pek çok insan bir iştir. Çoğu zaman fantastik, felsefi olarak tanımlanır ve satirci roman. Ancak, işaretleri ve diğer edebi türleri kolayca bulabilir: Gerçekçilik kurgu ile iç içe geçmiştir, tasfiye felsefesine bitişiktir. Böyle olağandışı bir edebi alaşım, Bulgakov'un işini, yerli veya yabancı edebiyatta analogların olmadığı gerçekten eşsiz hale getirir.
Bilgi tabanında iyi çalışmanızı göndermeniz basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, bilgi tabanını çalışmalarında kullanan genç bilim adamları ve çalışmaları size minnettar olacak.
tarafından gönderildi http://www.allbest.ru.
Penza Pedagojik Devlet Enstitüsü V.G.G. Belelik
"Roman M. A. Bulgakov'un" Master ve Margarita "Türü Türü
(Rus edebiyatı 20. yüzyılda test çalışması)
Yapılan: 4 Ders Öğrencisi
Grup 10 Zipf 51
Plaksina M.N.
Kontrol edildi: Sukhov V.A.
Doçent, aday
filoloji bilimleri.
Penza 2014.
1. Novel M. Bulgakov'un "Master ve Margarita" ın görüntüleri sistemi
2. Novel M. Bulgakov "Usta ve Margarita" ın türünün temel yorumları
Kullanılmış edebiyat listesi
1 . Roma'nın resim sistemi M.Bulgakov "Usta ve Margarita"
Yirminci yüzyılın Rus edebiyatının tarihçesinde, Roma M. Bulgakov "usta ve margarita" olarak çok fazla anlaşmazlığa yol açacak roman olarak adlandırılabilir.
M. Bulgakov, toplam 10 yıldan fazla "Master ve Margarita" yazdı. Türün Roma "Master ve Margarita" tarafından ne yazdığı sorusu, büyük bir yol açtı edebi Eleştiri. Doğal, açık ve son çözüm Sorun yok, çünkü her araştırmacı kendi konseptini geliştirdi. Aslında, romanın tür özelliklerinin belirlenmesi, sosyal göz önünde bulundurmadan imkansızdır ve felsefi konular, oyunculuk kişilerini analiz etmek, işteki hizalama ve rollerini analiz etmek. Gerektiği gibi, tarihteki prototiplere, yazarın literatüründe veya hayatında da dönmelisiniz. Soruların listesi oldukça büyük olabilir.
Roma "usta ve margarita" hem fantastik hem de felsefi hem de hiciv olarak kabul edilebilir. Bulgakov bize bize bir "romanda roman" veriyor ve ikisi de tek bir fikirle birleşti - ahlaki gerçek ve onun için mücadele arayışı. genom romanı Bulgakov Prototip
"Master ve Margarita" da Bulgakov, iyi ve kötülük - şeytan ve Mesih'i - bütünüyle, yeni bina tarafından üretilen, kötülüğü gerçekleştiren ve iyinin varlığı olasılığını gösterme hedefine sahip. Bunun için yazar ve bir parça oluşturmanın karmaşık yapısını kullanır. "Master ve Margarita," - eleştirmen g.leskis haklı olarak farkettikçe, - çift romantizm. Pontius Pilate ve Usta'nın kaderi hakkındaki roman hakkındaki ustanın romasından oluşur. oyunculuk yapan kişi İlk romanın, prototipi olan İncil Mesih'dir - iyi ve prototipi Şeytan'ın yapılması olan ikinci dalga - kötülüğün düzenlemesi olan prototip olan Yeshua'dır. Ancak, çalışmanın resmi yapısal bölünmesi, bu romanların her birinin ayrı ayrı olmaması, çünkü kötülükle mücadele etme hakkında genel felsefi fikri ile ilişkili oldukları için, yalnızca tüm gerçekleri analiz ederken anlaşılır.
Romandan önceki fantastik hikaye gibi, "Master ve Margarita" - gerçekliği ve kurguyu birleştiren bir iş. Ancak "mistik yazar" ın kendi tanımında olmak M. Bulgakov gerçekçi olmaya devam ediyor. Her şeyden önce, Bulgakov'un inatla inatçı bir şekilde Müjde efsanesinin üstesinden gelmeye çalıştığı fark edilir, ancak aynı zamanda, geleneksel müjde metinlerinin Roma "usta ve margarita" üzerindeki etkisi Yeshua Ga-Nozri, aynı kaderi İsa Mesih'i beklemektedir. Neden? Burada M. Bulgakov'un bize şunları söylemesi mümkündür: Mesih'in çarmıha gerisi, müjdeyi okumanızı önerirken, intoleransının bir sonucu değildir. Nokta başka, daha önemlidir. Eğer endişelenmiyorsa dini taraf Soru, "Master ve Margarita" kahramanının ölümünün nedeni ve ön hazırlığının yanı sıra, bu güç, bu gücün performans ve desteklediği bu hayata karşı tutumlarında yatıyor. Dünyevi güç, laik (Roma valisi) ve kilise (Sanhedrin), onu dünyevi suçlar için ölümüne mahkum etti: Pilate, Mesih'i devlet suçlu olarak kınadı, aynı zamanda kendisine şüphe ettiğine rağmen, kraliyet tahtına başvurdu; Sanhedrin - Sahte bir peygamber olarak, Tanrı'nın oğlu için bogochlorlu, ancak, Gospel'in gerçekte, yüksek rahiplerin kendisine "kıskançlık" ölümünü dile getirdi. Yeshua Ga-Nozri güç talep etmiyor. Doğru, halkı "insanlara yönelik şiddet" olarak tahmin ediyor ve hatta bir gün onun, gücünün hiç olmayabileceğinden emin ol. Ancak böyle bir değerlendirme kendisi çok tehlikeli değil: Hala insanların şiddet olmadan tamamen yapabileceği ne zaman olacak? Bununla birlikte, mevcut otoritenin "kedisi" hakkındaki sözlerdir, Yeshua'nın ölümünün resmi bir nedeni haline gelir (İsa Mesih durumunda olduğu gibi).
İsa'nın ve Yeshua'nın ölümünün gerçek nedeni, dahili olarak özgür oldukları ve insanlar için sevgi yasalarına göre, güçsüz ve iktidar için imkansız değil, Roman ya da diğerleri değil, genel olarak yetkililer. Novel M. A. Bulgakov Yeshua Ga-Nochri sadece özgür bir insan değil. Özgürlüğü, kararlarında bağımsız, içtenlikle, içtenlikle kesinlikle temiz olabileceği için, duygularının ifadesinde bağımsız olarak yayılır. iyi insan. Ölümcül tehlike karşısında bile, Pontius Pilate'yı fark eder: "Gerçek, kolayca ve keyifli konuşmaktır. Ve Pilat'ın gerçeği gerekli değil.
Roma Bulgakov'un hem Hristiyan teolojisine hem de halk kaynaklarına dayanan incil demonolojileri ile ilişkisi açıktır. Infernal Heroes M. Bulgakov'un adlarını bile alın. Kuşkusuz, Abadonna'nın katilinin kökeninin evangelik kökenli. İncil okuyucular, "Master ve Margarita" - Azazelo'nun diğer şeytani karakterinin de bilinmektedir. Bir Goning'in Bulgakov görüntüsü tarafından yaratılmıştır ve bu kabuklu "demonmonik çöl şeytan", Azazelo, Levit Kitabında anlatılan ve genetik olarak en eski, Pagan'ın Yahudi nemindeki Yahudi'nin yahudi inancı ile doğrudan bağlantılı olan yemekle doğrudan karşılaştırılabilir. Kozo benzeri Çöl Ruhu Azazelo "Aza-el" -derevneurian "keçi-tanrı" anlamına gelir. Şeytanla ilgili engin Hristiyan Ortaçağ literatüründe, bu yeteneklerin birçoğu ve kirli gücün nitelikleri, bize Roma Bulgakov'un infernal karakterlerini gösteren: insanları bir yerden diğerine taşıma, geleceği tahmin etmek dalga), bir fırtınaya (Hippopotamus ve Koroviev gibi) neden olun, örneğin bir su aygırı gibi bir kediye insanlara ve hayvanlara dönüşün. İkincisinin adı, bir kişiyle, vb. Bir sözleşmeyi sonuçlandırmak için, şeytanın isimlerinden biri, vb. Ve "Evangelical" ve Roma "ustasının" demonolojik "satırlarında" ve Margarita "Bulgakov, hiç icat etmemeyi tercih eder, ancak isimlerini seçmek, bazen sadece seslerini güncellemek için (Yeshua Ga-Nozri, Yershalaim). Ve dalganın adı, onu değiştirmek zorunda olmadığı için çok şanslı olduğu ortaya çıktı.
Bulgakov'un yorumlanmasında, bu isim, edebi değil, ama gerçek olmadığı gibi Şeytanın tek adı olur. Bu isim altında, usta onu bilir. Şeytan derhal Şeytan mı arıyor? "Elbette, Woland, gözlerini ve geçen bir kişiyi," dedi. İlk kez Patriklerdeki gizemli olayı dinlerken. "Nasıl? - Ivan çığlık atıyor ve aniden tahmin: - Anlıyorum, anlıyorum. "B" harfi bir iş kartındaydı ... "
BULGAKOV'da kim, bu dünyada "topu yönetiyor" kim? "Bu dünyanın prensi" kimdir? Roman Epigraph bize "Faust" Goethe'den Mephistophely'ye hitap ediyor: "Peki sen kimsin?
Ben kötülüğün her zaman istediği gücün bir parçasıyım
Ve her zaman fayda sağlar. "
Kaynakçı, dünyadaki iyi ve sonsuz adaletin varlığı için gerekli olan sürekli kötülüktür. Woland sonsuzluğunu, herkesin yargılayacağı zamanın sonsuzluğunu temsil eder, her şey yerlere yerleştirilecek, herkes liyakat verecek. "İlkbaharda, bir zamanlar, benzeri görülmemiş bir sıcak gün batımı saatinde, Moskova'da, Patrikli Havuzlar" da dalga göründü, retinalı olan Moskova'nın tüm seyrinin insan formunda olduğunu belirledi. Çağdaş Bulgakov 1920'lerin. yıllar, ortaya çıkarır derin anlam Ne oluyor.
Woland manzarasını ortaya çıkaran her şey gerçek ışığında görünür. Woland ekilmiyor ve kötülüğe ilham vermiyor. Sadece onu ifşa etmek, azaltmak, gerçekten ihmal edilebilir olanı yok etmek. Woland tarafından ele alınan sonsuzluk denemesi, ustaların da dahil olmak üzere romanın tüm karakterlerini parlatır.
Kader açıkçası romanının kahramanı ile bağlantılı - Yeshua Ga-Nochri. Ustalar ve Yeshua, onları "evsizlik", "dikkatsizlik" (ustalık daire kaybeder), ve her iki durumda da ihbar ve tutuklama ve ihanette sona eren yaralanmaları bağlar ve ihanet (Alisia Mogarych, Cyriaf'tan IIUDA'nın açık bir analoğudur); Ve öğrencinin sebebi (Ivan evsiz - paralel Levi Matvey anlamı).
Ayrıca Yerschalaim sahnelerinin eyleminin, Pontius Pilate hakkındaki yüksek lisansın romanı, klasiklik gereksinimlerini karşılayan bir gün için gerçekleştiğini, Bulgakov romanında dünyada var olan tüm dünyayı ve edebi yönleri düzenlediğini söyleyebiliriz. . Buna ek olarak, posttreist ve postmodern, Avant-Garde Edebiyatı "usta ...", Modern Moskova Bölümleri hariç olmayan, Bulgakov'un neredeyse sadece esas olarak inşa ettiği RODNITSY'ün RODNITSY'si edebi kaynakların ve infernal kurgu, Sovyet hayatına nüfuz eder.
Fantezi ve gerçeklik (roman için geleneksel kombinasyon), ma ölümünün açıklamasına bağlıdır. Massolitis'in Başkanı Berlioez: "Tramvay kaplı Berlioz ve Palatine sokak ızgarasının altında, bir parke taşı içine yuvarlak bir karanlık nesne atıldı. Bu eğimden gitmiş, parlak parlaklığın üzerinden atladı. "Dilimlenmiş bir Berlioz başıydı." Bu olayın bir devamı olduğu bilinmektedir: Berlioz Woland'ın Kafatası'ndan Baron Maegel'in topu içerdiği ve anlamlı diyalogunu söylüyor: "Mikhail Aleksandrovich," dalga başa döndü ve sonra göz kapakları ve ardından göz kapakları ve Ölü yüz Margarita, shuddering, canlı, tam düşünce ve acı çeken gözler gördü. - Her şey gerçek oldu, değil mi? - Kafanın gözlerine bakarak, Woland'a devam etti. - Kafa bir kadını kesiyor, toplantı gerçekleşmedi ve dairenizde yaşıyorum. Bu bir gerçektir. Ve gerçek dünyadaki en inatçı olan şeydir ... Kafayı keserek, bir kişinin ömrünü durdurarak, o teorinin sıcak bir vaaziydiniz. Bir kişinin durması, kül içine girer ve unutulmaz. Konuklarımın huzurunda, teoriniz ve sağlam ve esprili olan tamamen farklı bir teorinizin kanıtı olmasına rağmen sizi bilgilendirmekten memnuniyet duyuyorum. Ancak, tüm teoriler farklıdır. Bunlar arasında var ve hangi herkesin inançla verileceğine göre. Evet, gerçek gelecek! Var olmamasına gidersiniz ve sevinçle, bulunduğunuz kaseden, varlığınız için içelim! ".
Roma Bulgakov'daki Mikhail Berlioz, mesleğin yetenek olmadığı, ancak kişisel faydalar, sıralar, pozisyon, ödüller için bir kişidir. Bu Berlioz, Ivan'ın doğru evsiz, "bir besteci değil", "kaba melodi" bir şöhreti aldı.
İsimler son derece etkileyici. Bulgakov, dans eden karakterlere (ihtiyaç yoktur), dans eden karakterlere ve "yaratıcılıklarına" vermez, ancak zaten "şiirlerin" şiirleri "nin" şiirsel alt bölümün temsilcisi "nin (şiirsel birim tarafından dans edilmesi" nin açık olmasıdır. ) Adelphins bompany - aynı korkunç, sağlam, iddialı, adı ve soyadı gibi: "Noble" adı ve vahşi fonksiyonlu ilişki soyadı komik, hiciv bir etki yaratır.
Şefi ve öfkeyle yazar Petrakov-Sukhov tarafından romanda satirik olarak tasvir edilmiş, sürpriz ve öfkeyle, Restoranın Şefine Griboedov Archibald Archibaldovich'in evinde ne kadar dikkat edileceğini gözlemleyin - Koroviev ve Hippo (Zaten bahçe için bir ateş düzenledi) ve torgsin yenmek):
M. Bulgakov görüntüdeki Pontius Pilate - karakter karmaşık, dramatiktir. Romandaki Yeshua vaaz verir: "Tüm güç insanlara karşı şiddetdir ... Sezar yok, ne de başka bir güç olduğunda zaman gelecek. Bir kişi, hiçbir gücün gerekmediği gerçeğinin ve adaletin krallığına girecek. " Danınkinin korkusu nedeniyle, kariyerini yok etme korkusu Pilat, cümleyi iddia ediyor ve Yeshua yürütüldü. Kötülüğü, direnemeyen koşullardan ve sonra tüm hayatını daha da ileri sürer - "on iki ay" sırasında - bu konuda tövbe eder. Pilat kıyafetinin sembolik renkleri, örneğin, ikincisi, ikincisinde, "" BÜYÜK BÜYÜK Sarayı Sarayı'nın iki kanadı arasındaki Pon Kolonnad'da "" kanlı seçimiyle beyaz pelerin. " Beyaz (saflık ve masumiyet rengi) ve kan-kırmızı renk kombinasyonu zaten trajik bir omen olarak algılanır.
Ancak, precurator en azından kısmen suçlulunu masum bir başıboş bir filozofun önünde kullanmak için çalışıyor. Pattia'nın sırasına göre, Yeshua ıstırabının pilavı azaltıldı: bir mızrakla delindi. Procurator'un gizli düzeninin ardından, Yahuda'yı öldür.
Master ve Margarita Pontius Pilate'in talebi, Roma'nın son bölümündeki Pilati, kurtuluş ve affedilir ve Yeshua ile Sohbet, Sohbet, Ay Yolu'ndan geçer. Pilate imajıyla ilişkili affetme ve merhamet fikri, "Master ve Margarita" romanındaki merkezi biriydi ve romanın son 32. başlığını tamamlıyor.
Ancak adalet meselesinden önce bile (adil suçlar ve günahlar için geçerlidir) ve merhamet (içten bir tövbe için affetmek için), Frida'nın görüntüsündeki önemli düzenlemesini bulur. Frieda, küçük günahkarların aranmadığı Bahar Dolunay topu topu volülaya davet eden suçlulardan biri. Frida korkunç bir suç yaptı: onu öldürdü doğmuş bebek Ve iki kez cinayet için cezalandırıldı. Mahkeme cezasına göre idam edildi ve öbür dünya Çocuğun babası tarafından tecavüz edilmesi ve atılan talihsiz kadın, her zaman bir suçu hatırlattığını belirtti. Her akşam hizmetçi, yeni doğan oğlunu boğduğunu, mendilini yaptı.
Topdaki bir cadı olan Margarita, Freida, kız kardeşi gözlerinin anısına parlıyordu, affetme umut ediyor. Korovyev ve Hippo Margaret tarafından, topa diğerlerinin yanı sıra, Korovyev ve Hippo Margaret'in anlattığı tarihi kalbine dokundu. Margarita, merhametinin rehinesi olduğu ortaya çıktı, kendisi çok stresli, kalbine zarar vermedi, başka bir kişinin acı çekenlerini mükemmel bir şekilde anlıyor. Frida affedilir, bir mendil hizmet vermekten vazgeçilir ve bu, merhametin adaletten daha yüksek olduğu anlamına gelir.
Roman görüntü sisteminde özel bir yer ustanın imajını kaplar. Çoğu araştırmacı, onu bulgakov'un bir prototipini düşünür. Birçoğu bunu gösterir biyografik gerçekler Yazar. Usta - birçok yönden otobiyografik kahraman. Romanı anında yaşı ("yaklaşık otuz sekiz kişilik adam", Ivan'dan önce hastanede ortaya çıkıyor.) - Bu, Mayıs 1929'da Bulgakov'un yaşıdır. Master'a karşı gazete kampanyası ve Pontius Pilate hakkındaki romanı, Hikayesi nedeniyle Bulgakov'a karşı gazete kampanyasına benziyor " Şişman yumurtaları"," Türbin Günleri "," Run "," Zoyikina Apartment "," Bagrous Adası "ve Roma" Beyaz Guard ". Efendinin ve Bulgakov'un benzerliği de, ikincisinin edebi ihanete rağmen, yaratıcılığını reddetmedi, bir konjonktür eğitmeni olan ve gerçek sanat olarak görev yapan "korkutucu bir hizmet" olmadı. Bu yüzden Master, Pontiya Pilate, "Tahmin Edildi" Hakkında Başyapıtını Oluşturdu, Gerçeği, Özel Yaşam açık sanat - Moskova kültürü rakamlarının tek başına, neler yaptığınız hakkında emriye girmedi ".
"Master ve Margarita" roman sistemi aşağıdaki karakterlerin etrafında inşa edilmiştir: Woland - Yeshua - Master - Margarita. Sorun üzerinde birkaç bakış açısı vardır, bunlardan hangisi ana karakter olarak kabul edilir. Yeniden türün türünün tuhaflığı, her birinin belirli bir sıradaki her birinin "ana" olduğunda, daha sonra ilk yerden ayrıldığı, daha sonra başkaları için eylem yerini bırakan bir arsa sistemidir. Kahramanların her biri, yalnızca tüm sistemde uygulanan ideolojik içeriğe değerdir.
2. Novel M'nin türünün ana yorumları.Bulgakov"Master ve Margarita"
Bulgakov çalışmasında "tür kuvvetlerinin" sanatsal etkileşimi çalışmasında, romantizm türünün ana kriterlerinden - tarzın özgünlüğü, sahne sistemleri, hikayesi. M. Bulgakov kendisi romantizmini fantastik bir romana çağırdı.
Roma "Master ve Margarita" var Önemli bir özellik "Bu, bir çift romantizm, romandaki bir romandır (metnindeki metin): Bir romanın kahramanı ustasıdır ve modern Moskova'da gerçekleşen eylem, başka bir romanın kahramanı (usta tarafından yazılmış) Heshua Ga-Nochri ve bu romanın etkisi eski Yershalaim'de gerçekleşiyor. Romandaki bu romanlar çok farklı, bir yazar tarafından yazılmamış gibi görünüyorlardı. olmasına rağmen son sözler Yüksek Lisans Roman "... Judea Pontius Pilate'in beşinci üreticisi", hem Master ve Margarita hakkındaki Bulgakov Roma'nın sözleridir.
Yerschalaimsky Bölümleri - yani Pontius Pilate, Yeshua Ga-Nochri hakkındaki roman - kovalanmış ve özlü, cimri bir nesir tarafından yazılmıştır. Kurgu unsurları yok, grotesk, kendilerine izin vermez. Ve oldukça anlaşılabilir: konuşuyoruz Dünya-tarihi ölçek durumunda - Yeshua'nın ölümü. Burada yazar sanatsal metni derlemiyor gibi görünüyor, ancak tarihi yeniden yaratır, müjdesini ölçen, kesinlikle, ciddiyetle yazıyor. Bu ciddiyet, "eski" bölümünün başlığında (romanın ikinci bölümü) - "PONTIUS PILATE" - ve birincil (bölümlerinde) satırlarında:
Çok aksi takdirde, modern Moskova bölümleri yazılmıştır - usta hakkında bir roman. Çok fazla kurgu, komiklik, grotesk, lanet olası, trajik gerginliği doldurur. Burada lirik sayfalar var. Dahası, çoğu zaman şarkı sözleri ve Farce, bir paragrafta, örneğin bir paragrafta, örneğin ikinci bölümün ünlü başlangıcında birleştirilir: "Benim için okuyucu! Size kimin gerçek, sadık, sonsuz sevginin ışığında olmadığını kim söyledi? Evet yalancısını kesecek gece dili! ". Bütün bunlar, yazar anlatıcısının kimliği, anlatısını okuyucu ile tanıdık bir sohbet biçiminde oluşturan kendini gösterir. Yazarın "gerçek" olarak adlandırdığı bu hikaye, bu, bu, romanın bu kısmının yanlışlığını belirtir ki, bu kadar çok söylenti ve uygunluk içerir. Örneğin, örneğin, beşinci bölümün adı ve başlangıcı "Griboedov'daki durumdu": "Yazarın teyzesinin bir zamanlar sahip olduğu gerekçesiyle evin" Griboedov Evi "olarak adlandırıldı - Alexander Sergeevich Griboyedov. Borçlu oldum ya da tam olarak tanımadım. Görünüşe göre bile, Griboedov'da teyze-ev sahibi yoktu ... ancak ev çağrıldı. Dahası, bir Moskova, ikinci katta, yuvarlak odada sütunlarla olan, ünlü yazarın "aklından ateşten", kanepeye yayılan, "aklından" alındığını okuduğunu imha etti. Ancak, cehennem onu \u200b\u200bbilir, belki de okuyun, önemli değil! Ve şu anda bu evin, başındaki en fazla katliamın, ata devredaman havuzlarındaki görünüşünden önce talihsiz Mikhail Alexandrovich Berlioz'u olan bu evin sahip olduğu önemlidir. "
Yeni (antika) ve romanın (antika) ve bağımsız, modern (Moskova) bir kısmı birbirinden farklıdır ve aynı zamanda, bütünsel birliğini temsil eder, insanlığın tarihini, son iki bin üzerinde ahlak halini sunarlar. yıllar.
Hristiyan döneminin başında, iki bin yıl önce, Ishua Ga-Nozri, dünyaya iyi öğretilerle geldi, ama gerçeği çağdaşları kabul etmedi ve Yeshua utanç verici oldu. ölüm cezası - Postada asılı. Yirminci Yüzyılın Tarihleri \u200b\u200b- Sanki Hristiyanlık köyünde insanlığın hayatını özetlemek zorunda kaldığınız gibi: Dünya daha iyi oldu mu? Kişi akıllı, nazik olurdu, bu süre zarfında merhametli, özellikle Moskova yaptı. Sakinleri dahili olarak değişti, dış koşullar değişmeli mi? Hayattaki ana değerleri ne gibi düşünüyorlar? Ayrıca, 1920'lerde ve 1930'larda modern Moskova'da, yeni bir dünyanın inşaatı, yeni bir insan yaratma konusunda açıklandı. Ve Bulgakov romanı karşılaştırır, insanlık Yeshua Ga-Nochri'nin zamanında olduğu ile moderndir. Sonuç, Moskova'nın sakinleri hakkındaki "sertifikayı", sunum sırasında alınan "sertifika" hatırlıyorsanız, şu şekildedir: "Peki, insanlar gibi insanlardır. Deri deriden kağıttan bronz veya altından yapıldığı parayı seviyorlar. Peki, anlamsız ... Peki, ne ... ve merhamet bazen kalplerini çalıyor ... sıradan insanlar... Genel olarak, aynı şeyi hatırlat ... daire sorusu sadece onları şımarık. "
Çalışmanın tür doğası, yazar tarafından kullanılan en çeşitli kaynakların romana dönüştürüldüğü ve heterojen görünmeyecek kadar güçlü bir yaratıcı enerjiye sahiptir. Böyle bir kaynak var, bu yüzden sadece en önemlilerinin birkaçını bekleyeceğiz.
"Master ve Margarita" nda, Evanjelical arsa moderniteye yansıtılmaktadır. Ve sadece arsa değil, aynı zamanda yüzyıllarda tekrarlanan insan davranışının tuhaf modelleri olan karakterler ve iki grafik ve eski ve modern bölümlerin karakterlerinin bu karşılaştırması, romanı okumak için bir anahtar olarak hizmet verebilir:
Yeshua - ahlaki dayanıklılık ve insanlığın sembolü, kaderi antika dünya trajik. Trajik kahraman Modern Moskova Bölümleri bir usta ve büyük ölçüde Heshua'nın tıkanıklığını tekrar ediyor;
Levy Matvey - Yeshua'nın bir öğrencisi ve "Öğrenci" ustası Ivanushka'nın evsizlerinin modern kısmına karşılık gelir;
Yahuda - siyah ihanetin bir sembolü. Yahuda, romanın modern bir bölümündedir - bu, bodrumundaki dairesine sahip olmak için ustalar hakkında bir dağıtıcıyı yazan bir mogaryaş takımıdır.
Romandaki iki roman, sadece hikayenin düzeyinde değil, aynı zamanda sembolizm düzeyinde de birleştirilir. Özellikle gösterge, eski ve modern hikayeyi tamamlayan fırtınaların nedeni.
Yershlahim Bölümlerinde, Roma Thunderstood, Matthew'un müjdesine karşılık gelen Yeshua'nın ölümü sırasında ortaya çıktı: "Karanlığın Karanlığının Altıncı'ndan, tüm dünyanın her yerinde dokuzuncu saatte": " Thunderstorm başlayacak, "tutuklu döndü, güneşte durdu, sonra akşamları ...";
"Kiminle gelen karanlık Akdeniz, PROCURATOR tarafından nefret edilen şehri kaplı ... uçurumdan gökten battı. Kayıp Urshalaim - harika şehirDünyada olmadığı gibi ... herkes karanlıktan rüya gördü ... Garip bir bulut, günün sonunda, Nisan'ın Bahar ayının on dördüncü günü günün sonunda getirildi. "
Yeshua'nın ölümü ve denizden gelen bu garip bulutun ölümü şüphesiz bağlandı: Yeshua, Herchalaim'den Batı'ya yürütme yerine getirildi. Yeshua'nın ölümü sırasında Ershalaim'e karşı yüzleşti, bu, doğu. Bu sembolizm, Hristiyanlık için de dahil olmak üzere birçok mitolojik sistem için gelenekseldir: Batı - Gün batımının temas ettiği ölüm, diğer dünyaya, cehennem; Gündoğumu ile temasa geçişli yaşamın doğu tarafı, bu durumda, Yeshua'nın dirilişi ile, Romandaki dirilişin kendisi eksik olmasına rağmen. İyi ve kötülüğün yüzleşmesi romanda ve sembolizm düzeyinde somutlaştırılır.
Romanın antik kısmındaki fırtına benzer şekilde, ikinci bölümde bir fırtına, Moskova bölümlerini sonlandıran bir fırtına açıklanmaktadır. Bu fırtınalı, efendi ve margarita dünyevi yaşam tamamlandığında devraldı ve o da Batı'dan geldi: "Batıda Güldü ve Güneş'i yarıya indirdi ... Büyük şehri kapladı. Köprüler kayboldu, saraylar. Her şey gitti, sanki dünyada olmasaydı. Gökyüzü boyunca bir ateşli iplik koştu ... ".
Romandaki garip bir bulutların görüntüsü, böyle bir bulutun sadece dünya felaketinde olduğunu söyleyen Epilog - Ivan Nikolayevich Ponywa'da sembolik bir yorum almaktadır. İlk felaket postadaki ölümdür (bu tam olarak neyin romanında olduğu) Yeshua iki bin yıl önce, bir insan dünyaya geldiğinde, ruhsal gerçeği keşfetti ve iyi mutlak değeri ilan etti. Çağdaş, öğretimine sağır kaldı. O idam edildi. İkinci Thunderstorm-Catastrophe bugün Moskova'da gerçekleşir. Eski Yershalaim'deki olaylar hakkındaki gerçeği "tahmin et", ancak Yeshua, ama romanı (ve bu nedenle İshua'nın kendisi) tekrar evlat edinmedi, Yüksek Lisans, Stravinsky kliniğindeydi, onun kaderi trajik. Avrupa Hristiyan uygarlığının iki yaşındaki bir öyküsü, bu iki felaket arasında, kışveriş ve son, korkunç bir mahkeme olduğu ortaya çıkan bu iki felaket arasında sonuçlandı ... Yeshua Ga-Nochri'nin fedakarlığı boşuna oldu. Bu, Bulgakov'un çalışmalarını umutsuz bir trajedinin karakterini verir.
Romanda oldu Korkutucu mahkeme Ve Mikhail Berlioz, Baron Maigel ve diğerleri üzerinde. Woland'ın finalde konuşmadığı hiçbir şey: "Bugün, böyle bir gece, puanları azaltıldığında," "Bütün aldatmacalar ortadan kalktı," bu kelimeler romanın tüm karakterleriyle ve dünyayı Wella ile terk edenler ile ilgilidir.
Woland'ın retinue'sinde romanın finalinde, altı binici çıktı. İkisi de usta ve margarita. Şimdi normal görünümlerini kazanmış olan dört aynı biniciye, Bogosla'nın John The John'un vahiyinde belirtilen dört kıyamet biniciyle karşılaştırılabilir.
Roma Bulgakova - Harika kurgu çalışmasıHiciv ifadesi dışında kendi sanatsal değerinin olması, sanatsal değerinin bir okuyucunun yaratılan sanatsal dünyanın özgünlüğünün algısı olarak doğduğu daha kesin bir şekilde doğmak.
Kullanılmış edebiyat listesi
1. KOTELNIKOV V.A. Dini ve felsefi ve sanat bağlamlarında barış // Rus edebiyatı. - 2003. - № 1.
2. Almy i.l. Roman M. Bulgakova "Master ve Margarita" ve Rus Klasik Gelenekleri // Karışıklık ve Eserlerde Sanatsal Enkarnasyonu sovyet yazarları. - Vladimir, 1979.
3.gasparov B.m. Roman'ın motivasyon yapısındaki gözlemlerden. Bulgakov "Master ve Margarita" // Daugava. 1988. -№10-12; 1989. -№1.
4. Almanlar v.i. Sanatsal miras ma okuyan sorunlar Bulgakov. - Samara, 1999.
5. Elbaum G. Yahudi Bölümlerinin Analizi "Master ve Margarita" Mikhail Bulgakov. - Ann Arbor, 1981.
Allbest.ru'da yayınlandı.
Benzer belgeler
Kişilik M. Bulgakov ve romanı "Usta ve Margarita". Sahne-kompozit romanın kendine özgü, kahramanlar görüntülerinin görüntüsü. Tarihsel I. sanatsal özellik Voland ve onun takımları. Pontius Pilate'i bir insanın zaferinin kendisi üzerindeki bir kişileştirmesi olarak uyu.
eklenen kitabın analizi 06/09/2010
Kişi Bulgakov. Roma "Master ve Margarita". Romanın ana kahramanları: Yeshua ve Woland, Svita Voland, Master ve Margarita, Pontius Pilate. Moskova 30'lar. Yeni "Master ve Margarita" nın kaderi. Torunlara miras. Büyük el yazması.
Özet, Eklendi 01/14/2007
"Master ve Margarita" - M. A. Bulgakov'un ana işi. Kişilik M. A. Bulgakov. Tarih bir roman yazıyor. Romanın ana karakterleri. Romanın diğer eserlerle benzerlikleri. Opera "Faust" Guno. Hoffman'ın altın potunun hikayesi.
Özet, 24.02.2007 Eklendi
Kompozisyonun özellikleri, türün tuhaflığı ve romanın sorunları. Bulgakova "Master ve Margarita". Sembolikten Hiciv'e kadar rahatsızlık ve çok seviyeli anlatım. Telif hakkı Bu çalışmanın kahramanları ile ilgili olarak.
sunum, 14.09.2013 eklendi
Sanatsal metnin yorumlanmasının sorunu, okumanın kültürel ve tarihi durumdaki çalışmanın anlamının yorumlanması. Roma Ma'nın felsefi anlamı Bulgakova "Master ve Margarita". Sosyo-politik ses. Hıristiyan karşıtı yönelim.
bilimsel iş, eklendi 02/09/2009
Roma Bulgakov'un ilk baskısı "usta ve margarita". "Fantastik romanı" ve "Prens Karanlığı". İşte insan, İncil ve Kozmik Dünya. Dünyanın görünür ve görünmez "doğası". Diyalektik etkileşimi ve Roma Bulgakov'da iyilik ve kötülüğün mücadelesi.
sunum, eklendi 02/18/2013
Felsefi ve Dini Model Roma MA Bulgakova "Master ve Margarita". Roman L. Leonova'nın felsefi ve dini modeli "Piramit". Felsefi ve dinilerin anlaşılmasındaki benzerlikler ve farklılıklar "usta ve margarita" ve "piramit".
tez, eklenen 30.07.2007
Novel M. Bulgakov "Usta ve Margarita" oluşturulmasının tarihçesi; İdeolojik tasarım, tür, karakterler, kompozit özgünlük. Sovyet gerçekliğinin Saturi görüntüsü. Kule teması trajik aşk ve serbest olmayan bir toplumda yaratıcılık.
tez, eklendi 03/26/2012
Bir roman yaratma tarihi. Trajedi Goethe ile İletişim Roman Bulgakov. Romanın zamansal ve mekansal anlamı yapısı. Romanda Roma. Voland'ın imajı, yeri ve değeri ve "Master ve Margarita" romanındaki takım elbise.
ÖZET, 09.10.2006 eklendi
İyi ve kötülük ilişkisinin ana biri olarak sorunu felsefi problemler Roman ma Bulgakova "Master ve Margarita". Bir roman yaratma tarihi. Kompozisyon ve sahne ikiz sistemi. Dahili yazışma sistemi. İncil bölümlerinin romandaki rolü.