Sovyet yazarları birliği yaratmak. SSCB yazarları birliği

M. Gorky

M. Gorky. Otuz hacimde toplanan eserler M., GICHL, 1953 Cilt 27. Makaleler, Raporlar, Konuşmalar, Selamlar (1933-1936) Yani - Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri ve Bölgeleri Birliği'nin yazarlarının ilk evrensel kongresi çalışmalarını sona erdi. Bu çalışma, bu kadar önemli ve çok çeşitli olduğu ortaya çıktı, şimdi son sözde, yalnızca derin anlamını dışarıya özetle, yalnızca ne algılandığını en önemliydi. Kongreye ve bazılarının başında ve hatta göründüğü gibi, birçok yazar kongre organizasyonunun anlamını anlamadı. "Neden o?" Diye sordular. "Konuşalım, kaybolacağız ve her şey olduğu gibi kalacak." Bunlar çok garip insanlardır ve kongrede haklı olarak kayıtsız olarak adlandırılırlar. Onları gerçeğimizde "olduğu gibi" bir şey olduğunu gördüklerini görüyorlar, ancak yalnızca ülkenin sahibi olan proletaryanın tamamen yok edilmesi, bu kalıntıları yok etmek için yeterli zaman olmadığı için bilinçlilik için bir ilgisizlik yoktur. . Bu insanlar, daha önce hazırlanmalarına, konforlu pozisyonlarda ilerlemelerine yardımcı oldukları ve doğal kayıtsızlıklarını güçlendirdikleri gerçeğinden oldukça memnundur. Dünyada gerçekleştirilen büyük şeyle karşılaştırıldığında, hepsi çok küçük insanlar olduğumuzu anlamıyorlar, yaşadığımızı ve iş insanlığının son trajedisinin başlangıcında çalıştığımızı anlamıyorlar. Zaten kişisel varlığın anlamına gurur duymadan ve sadece loş hafifliği, küçük, kötü cilalı yeteneklerinin loş kıvrımlarını korumak için bir gurur duymadan yaşamaya alışkınlardır. Kişisel varlığın anlamının, emek insanlığının multimillion kütle kitlelerinin olmasının anlamını derinleştirmek ve genişletmek olduğuna açık değildir. Ancak bu Milyonik Kitleler Temsilcileri Kongresi'ne gönderildi: çeşitli üretim alanları, mucitler, toplu çiftçiler, öncüleri. Bütün ülke, "Sosyalist Konseyler Birliği'nin okunipçılarıyla yüzleşti," Onlara gitti ve onlara sundu - onlara sundukları - yüksek talepler. Bu insanlar, Sovyetler'in büyük bir hediyesi ve geleceğidir. Konuşmalarımızı kesintiye uğratmak, görülmemiş şeylerin parıltısı kör bir şekilde, zaferlerini getirdiler - ekmek, uçaklar, metal - kendilerini çalışmaları, aşk, hayat olarak bir konu olarak getirdiler. Ve her biri bir şiir gibi geliyordu, çünkü her gök gürültüsü Bolşevizminde. Ham, aceleyle şiir satırları yaptı Viktor Gusevaetkinliğin anlamını doğru bir şekilde kutlayın: Bolşevizmin gök gürültüsü, dünyanın yerli dönüştürücü ve dünyanın her yerindeki korkunç olayların öncüsü bir kez daha gök gürültüsü. Bolşevizmin zaferini yazar Kongresi'nde ne görüyorum? Partizan olmayan, "ısıtılmış", tanınan, - samimiyetle, şüpheye girmemeye cesaret edemiyorum, - - resimde, yaratıcılıktaki tek mücadele yol gösterici fikrinin Bolşevizmi'ni tanıdı. kelime. Bu zaferi çok takdir ediyorum, benim için, yazar, yazarların, tarihin sıkı talimatlarının dışında, ana organizasyonunun dışında, yaratıcılık özgürlüğünü nasıl bulmaya çalıştığını biliyorum. Kanlı emeğin öyküsü tarafından geliştirilen ve dünyanın sadece proletarya tarafından değiştirilebileceğini ve sadece bir devrimci grevle ve daha sonra sosyalist örgütlü emek aracılığıyla dünyanın sadece proletarya tarafından değiştirilebileceğini ve ardından öğretim tarafından aydınlatılan matematiksel olarak düz bir çizgiden sapmalar. İşçiler ve köylüler, - matematiksel olarak doğrudan sapmalar, duygularımızın zekamızdan daha yaşlı olduğu, duygularımızda çok sayıda kalıtsal olduğunu ve bu miras düşmanlığının aklın endikasyonlarını çelişiyor. Herkesin hepsine karşı savunulması gereken sınıf sınıfında doğduk ve birçok insan, hayatta yaşadıkları bir mücadeleye sahip olan birbirine olan, birbirine güvenen bir başkasına güvenen sınıfsız topluma girdik. İşçi insanlığına saygı ve sevgi, tüm değerlerin yaratıcısı. Öz-eleştiri için yeterli samimiyete sahip değiliz, birbirimizi eleştirirken çok fazla küçük örgü öfkeyle gösteriyoruz. Bize hala bir rakibi ekmek parçalarımıza eleştirmemiz ve dünyanın en iyi devrimci güçlerinin en iyi devrimci güçlerinin neden olan bir değerini artıran iş için bir yoldaş değiliz. Biz, yazarlar, sanat çalışanları, tek mülkiyet tecrübemizi göz önünde bulundurarak, gerçekliğin önerisi ve geçmişte - geçmişte - çok zor bir hediye olduğunu düşünüyoruz. Geçmişte, yoldaşlar, hepimiz için zaten yeni gerçekliğin, Bolşeviklerin refahını, zihni ve kitlelerin iradesini somutlaştırdığını gördü ve gördük, - yeni gerçeklik bize bir hediye sunuyor - benzeri görülmemiş bir hediye birçok milyon iş insanının entelektüel çiçeklenme. Harika bir konuşmayı hatırlatırım Vsevolod Ivanova,bu, politik olarak düşünen, sanatçının samimi bir öz eleştirisi örneği olarak hafızamızda kalmalıdır. Konuşma aynı dikkati hak ediyor Yu. Oleshi, L. Seifullinve bircok digerleri. İki yıl önce Joseph Stalin,edebiyat kalitesinin iyileştirilmesine özen göstermek, komünist yazarlara şunları söyledi: "Partics olmayanlarla yazmayı öğren." Particilerin sanatçılarının, komünistlerin sanatçılar hakkında bilgi edinmediğini öğrendiklerini söylememek, partinin kötü olmadığını not etmem gerekiyor, proletaryayı düşünmeyi öğrendim. (Alkış.) Öfkeli karamsismismin uyumuna uygun olan Leonid Andreev, "Şekerleme mutlu bir yazardır, pastanın çocukları ve bayanları sevdiğini biliyor. Ve yazar, kimin ve şüphe duymadan iyi bir şey yapan kötü bir insandır. Bu konuda ihtiyacım var. Bu yüzden çoğu yazarın birisini memnun etme arzusu yok, ve ben herkesi kırmak istiyorum. " Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin yazarları, kiminle çalıştıklarını görüyorlar. Okuyucunun kendilerine gelir, okuyucu onlara "duş mühendisleri" çağırır ve iyi, duygusu, düşünceleri, kahramanca çalışmalarının iyi, doğru görüntüleri, iyi düşüncelerinin iyi, gerçek görüntülerini organize etmelerini gerektirir. Hiç böyle bir yoğun, okuyucunun doğrudan birliği olmadı, bir yazarla, hiç bir yere sahip olmadı ve bu aslında - üstesinden gelmemiz gereken zorluk, ancak bu gerçekte henüz takdir etmeyi öğrenmemiz için mutluluğumuz. Tıpkı kardeşi cumhuriyetlerin kültürleri, ulusal formlar, kalır ve sosyalist olanlar olmalıdırlar, - yaratıcılığımız formlar için birey kalmalı ve ana, rehberlik fikrinin anlamında sosyalist olarak Leninsky olmak gerekir. Bunun anlamı, geçmişin kalıntılarından, ceza ve çarpıcı düşüncenin önerisinden ve sınıf tarihi duygusundan gelen insanların kurtuluşudur, - işçi halkını yetiştirme tarihi - köleler, entelektüeller - çift taraflı veya kayıtsız, anarşistler veya yenileme, şüpheciler ve eleştirmenler veya rastgele rastgele. Sonunda, Kongre şundan sonra "partizan olmayan yazar" kavramı, içsel olarak, her birimizin Leninist Partinin gerçek bir üyesi gibi, çok güzel bir üye gibi hisseteceğini umuyoruz. ve All-Sendika Kongresi'nin partizan dışı kararı ile ilgili yazarların şerefine ve çalışmalarına olan güvenlerini sordular. Bu kongrede, çok milyonlarca bir okuyucu ve hükümet bir çok fatura verdik ve tabii ki, şimdi döviz faturasını dürüst, kaliteli ödemek zorundayız. Bizim tarafından istenen okuyucularımızın performanslarını - ve çocuklarımızın sayısındaki performanslarını unutmazsanız yapacağız - - ülkemizdeki literatürün öneminin ne kadar büyük olduğunu, hangi yüksek taleplerin bize sunulduğu unutmayın. Onların çevrelerinde hemen tahrip olmuşlarsa, grup ilişkilerinin tüm kalıntıları - saçma ve iğrenç olan ilişkiler, Moskova Boyarlarının yerellik için mücadelesi gibidir - Boyar Duma ve Kralın Pirande'ndeki yerler için Onu. Comrade Seifullin'in akıllıca sözlerini hatırlamalıyız, ki bu, "Çok yakında ve isteyerek yazarlar" olacağız. Ve yoldaşın talimatlarını unutma Nejakova,1928-1931 için ne için, ikinci baskı için uygun olmayan kitapların yüzde 75'ini verdik, yani çok kötü kitaplar. "Kaç tane fazlalığı yaptığımızı, sadece maddensi, sadece malzeme değil, aynı zamanda insanlarımızın manevi maliyetlerini, gri, kötü ve bazen bir garanti kitabını okuyan sosyalizm yaratıcılarımızı da anlıyorsunuz. Bu sadece değil Yazma ekibinin bir hata, ancak aynı zamanda brüt yayıncılık hatalarından biridir. " Comrade Nejakova'nın son ifadesinin sonu, çok yumuşak ve sevimli olduğunu düşünüyorum. Bütün bunlar söyleniyor, tüm kongrenin yazarlarına döndüm ve BT, Fraternal Cumhuriyetlerinin temsilcilerine demek. Onları özel bir yere tahsis etmek için hiçbir sebep ve arzum yok, çünkü her biri insanlarına değil, herkes sosyalist cumhuriyetler ve özerk bölgeler birliğinin tüm halklarında. Tarih, onlara, Ruslarda olduğu gibi, çalışmalarının aynı sorumluluğunu üstlenir. Zamanın eksikliği için, sendika cumhuriyetlerinin yazarları tarafından yazılmış küçük okuma kitaplarım var, aynı zamanda benim tarafımdan okuduğum küçük, yakında onlardan bir kitap alacağımız, malzemenin yeniliklerinde harika bir güvene ilham veriyorum. ve görüntünün gücü. İnsan sayısının yeteneklerin kalitesini etkilemediğini hatırlamama izin verin. Küçük Norveç, Gamsuna, IBSEN'in büyük rakamlarını yarattı. Yahudiler yakın zamanda neredeyse mükemmel bir şair bialik öldü ve özel olarak yetenekli satirist ve mizahçı sholes Aleichem, Letonyalılar güçlü bir şair yağmuruydu, Finlandiya - Eino-Leino, - harika sanatçılar sözleri vermeyecek küçük bir ülke yok. Ben sadece en büyüğü ve hepsini değiştirdim ve ben de kapitalist toplum koşullarında doğan yazarlar aradım. Halkların cumhuriyetlerinde, bize kardeşler, yazarlar proletaryadan doğarlar ve ülkemiz örneğinde, yetenekli çocukların proletaryayı kısa sürede ne yarattığını ve ne kadar sürekli yarattığını görüyoruz. Ancak, Kafkasya ve Orta Asya'nın milletlerinden temsilcilerin temsilcileri için bir talep olarak anlaşılabilecek dostça bir tavsiyeye hitap ediyorum. Üzümde ve - biliyorum - sadece benim için değil, eskishün muhteşem bir izlenimi yaptı Süleyman Stalsky.Bu yaşlı adamı gördüm, okumaya dönük, ama bilge, fısıldadı, fısıldadı, şiirlerimi yarattı, sonra XX yüzyılın homer, inanılmaz bir şekilde onları okuydu. (Alkış.) Süleyman'ın yarattığı bu tür peetry incileri oluşturabilen insanlarla ilgilen. Tekrar ediyorum: Kelimenin sanatının başlangıcı - folklorda. Folklorunuzu toplayın, öğrenin, işlem yapın. Çok fazla malzeme ve siz ve bize, birliğin şairlerini ve ödüllerini verir. Ne kadar iyi olursa, geçmişi bileceğiz, o kadar kolay olursa, yaptığımız şimdiki zamanın büyük anlamını daha derin ve neşeyle anlamak. Kongre toplantılarında ve toplantı odasının dışındaki konuşmaların konuşması, duyularımızın ve arzularımızın birliğini, amaca yönelik birliğini birliği buldu ve sanatımızla ve genel olarak kardeşin cumhuriyetleri kültürüyle kabul edilemez derecede küçük bir tanıdık buldu. Kongreye yanıp sönen bir ateş çıkarmak istemiyorsak, hala daha parlak engellenecek tüm önlemleri almalıyız. Kardeş Cumhuriyetlerin kültürleriyle karşılıklı ve geniş tanıdıklaşmaya başlamak gerekir. Öncelikle, ev sahnesinde, Drama ve Komedi, Hayat ve Ulusal Cumhuriyetlerin yaşamında, tarihi geçmişlerinde ve kahramanca şimdiki zamanlarda sahnede gösterilecek olan All-Union Tiyatrosu'nu organize etmeniz gerekir. (Alkış.)Sonraki: İyi çevirilerde, ulusal cumhuriyetlerin ve bölgelerin ve bölgelerin ve bölgelerin şiirlerinin Rus koleksiyonlarında yayınlanmak gereklidir. (Alkış.)Çocuklar için çeviri ve edebiyat için gereklidir. Ulusal Cumhuriyetlerin yazarları ve bilim adamları, ülkelerinin ve devletlerinin hikayelerini, tüm cumhuriyetlerin halklarını birbirleriyle tanıyacak hikayeleri yazmalıdır. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin uluslarının bu hikayeleri, yedi cumhuriyetin tüm insanlarının karşılıklı anlayışı ve iç, ideolojik bir başkan olarak hizmet verecek. Bu, karşılıklı bir anlayıştır, güçlerin bu birliği, sadece cumhuriyetler birliğinin tüm insanları için gerekli değildir - bir ders olarak gereklidir ve dünyanın tüm emek insanları için bir örnek, eski düşmanının, kapitalizminin , yeni bir ladyan - faşizm altında düzenlenmiştir. "İki Beş Yıllık Planın Nedenleri" kitabının oluşturulması üzerine toplu bir çalışma, cumhuriyetlerimizin birliğinin kültürel bağlantılarının ve iş ilişkilerinin kültürel bağlantılarını ve işbirliklerini aydınlatmanın iyi ve pratik bir yöntemi olarak görev yapabilir. Bu kitap, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri Birliği'nin iş gücünün, emeğinin sonuçlarını ve işçiliğin kültürel ve eğitsel etkisinin, zihinin büyümesinde, insanlara kültürel ve eğitimsel etkisinin gerçeklerini ve hikayelerinin gerçeklerini göstermelidir. Birimlerin iradeleri, kendilerinin mal sahiplerinin meshchansky bireyciliğinin dar sınırlarından, yeni, sosyalist bireyselliğin toplu işçiliği bağlamında yetiştirilmesinde, sarallığı göstermek için ileride ve daha yükseğe gidiyoruz. Bu işe katılım, tüm Fraternal Cumhuriyetlerinin, tüm bölgelerin yazarları için kesinlikle gereklidir. Kültürel büyümemizde kendimizi ikna etmesi gerektiğinde hala bu gelişme aşamasındayız. Kongrede söylenen her şeyden önce, esasen ve önemli, ilk defa birçok genç yazarın ülkeye önemini ve sorumluluklarını hissetmesi ve çalışmalarını yetersizliklerini anladıklarıdır. Grand Emer'in süreçlerini kapsayan kitapların oluşturulması, dünyayı ve insanları değiştiren kitapların oluşturulması için ortak çalışma, bize mükemmel bir eğitim, kendi kendine eğitim aracıdır. Ciddi, felsefi eleştiri yokluğunda, bu yüzden kongrede pek çok profesyonel eleştirmenin gerçeğiyle gösterilen ses, kendilerini kelimelerle değil, kendi kendine eleştiriye, ancak aslında malzeme üzerinde çalışmaya başlamamız gerekir. Yoldaş yazarlarının toplu işçiliği yöntemine Erenburgİlgili şüpheli, bu tür işlerin yönteminin, bireyin gelişimini, çalışma biriminin yeteneklerini zararlı bir şekilde sınırlandırabilir. Comrades Vsevolod Ivanov ve Lydia Seifullina, ona itiraz, bana öyle geliyor ki, korkularını kullandı. Comrade Erenburg, kolektif işin resepsiyonunun tugayın çalışmalarını yapmak olduğunu görüyor. Bu tekniklerin fiziksel: gruplar dışında, gruplar diğer durumlarda çalışması dışında başka bir benzerlik yoktur. Ancak tugay, önceden belirlenmiş bir form verilmesi gereken her zaman kesinlikle monoton bir malzeme ile güçlendirilmiş beton, ahşap, metal vb. İle çalışır. Tugada, bireysellik sadece kendisini çalışmalarının gücüyle tanımlayabilir. Sosyal olayların malzemesi üzerinde toplu çalışmalar, yansıma, yaşam süreçlerinin görüntüsü, - özellikle KOI arasında, özellikle de onların yerlerine ve etki tugahlarının etkisi olanlar arasında, sonsuz çeşitli gerçekler ve her birimin çalışmasıdır. , her yazarın kendisi için seçme hakkına sahip, bir veya başka bir sayıda gerçek, mezarına, çıkarlarına ve yeteneklerine göre. Yazarların geçmişte hayatın fenomenleri üzerindeki kollektif çalışmaları ve geleceğe yönelik parlak yolların aydınlatılması, bilimsel olarak organik yaşam fenomenlerini bilimsel olarak keşfederek, laboratuvarların çalışmaları ile benzerliğe sahiptir. Deneyin, her yöntemin temeline dayandığı bilinmektedir - çalışma, çalışma - ve bu yöntemin sırayla daha fazla keşif yollarını gösterir. Sosyalist gerçekçilerin ne olacağını en iyi anlamamıza yardımcı olacak malzeme ile kolektif bir çalışma yöntemi olduğunu düşünmek için bir cesaretim var. Comrades, ülkemizde eylemlerin mantığı, kavramların mantığını ele geçirdi, hissetmemiz gerekenler. Benim güvenim, bu toplu yaratıcılık alımının kesinlikle orijinal, benzeri görülmemiş ilginç kitaplar vermesi, öyle ki bu tür işler ve misafirlerimizin, Avrupa edebiyatının mükemmel ustaları sunabilecekleri için cesaret verebilirim. (Alkış.) Bourjuva dünyasının gününü gösteren bir kitap vermeye çalışıyorlar mı? Her gün demek istiyorum: 25 Eylül, 7 Ekim veya 15 Aralık, bu kayıtsız. Sayfalarınızdaki dünyayı bastırdığı için bir hafta içi gün almanız gerekir. Paris ve Grenoble'da, Londra ve Shanghai'de, San Francisco, Cenevre, Roma, Dublin, vb., Şangaylar, Köyler, suda ve karada, Paris ve Grenoble'da modern yaşamın tüm alacalı kaosunun gösterilmesi gerekir. Yoksulların zengin ve intiharları, akademilerin toplantıları, toplumların bilim adamları, toplumların bilim adamları ve gazetelerin kronikleri tarafından yansıtılması gerekmektedir. Ve gündelik dramalar - kibirli lüks çığlıkları, sahtekarların özellikleri, siyasi liderlerin yalanları, - ihtiyacımız olan, tekrar ediyorum, sıradan, bir hafta içi bir gün, fenomenlerinin tüm çılgınca varyaya. Makasın çalışmaları, kalemin çalışmasından çok daha fazla. Tabii ki, yorumlar kaçınılmaz, ama bana göre de parlak olarak kısa olmaları gerektiği gibi görünüyor. Ancak gerçekler gerçekler tarafından yorumlanmalı ve bu paçavralarda, yazarın yorumunun bu Burgh'ında, bir kıvılcım, düşüncenin alevleri olarak glitter olmalıdır. Genel olarak, bir gün boyunca tarihin "sanatsal" yaratıcılığını göstermek gerekir. Hiç kimse yapmadı, ama yapılmalı! Ve eğer bir grup misafirimiz bu tür bir iş için gerçekleşiyorsa - elbette, dünyaya benzeri görülmemiş, alışılmadık derecede ilginç, göz kamaştırıcı bir şekilde aydınlık ve derinden öğretici bir şey verecek. (Alkış.) Faşizma fikri, ırksal teorisidir, Alman, Romanesk, Latince veya Anglo-Saxon Race'ı, kültürün daha ileri gelişimine devam edebiliyormuş gibi tek güç olarak inşa eden teoridir, - "safkan" ırk kültürü , esas alındığında, acımasızca bilinen ve daha fazla insanın kınayak sömürüsü, insanların büyük çoğunluğunun sayısal olarak önemsiz bir azınlık olduğunu. Bu, sayısal olarak, önemsiz bir azınlık önemsizdir ve entelektüel gücüyle, insanların halkının operasyon yöntemlerinin ve emek halkına ait doğanın hazinelerinin imalatının imalatı için tahmin edilmektedir. Tüm kapitalizmin yeteneklerinden, medeniyet ve maddi kültür organizatörünün olumlu bir rolünü oynarken, modern kapitalizm, proletarya ve köylülük üzerindeki güç hakkına sadece mistik güvenini korudu. Ancak kapitalistlerin bu tasavvuflarına karşı, tarih, gerçek bir gerçeği ortaya koydu - dezavantajlı ve sakin olmayan, tarihsel olarak haklı, zorlu öğretim gerçeği tarafından düzenlenen devrimci proletaryanın gücü Marx-- Leninfransa'daki "birleşik ön" nin gerçeği ve daha da fiziksel olarak somut bir gerçek, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri proletaryası birliğidir. Bu gerçeklerin gücünden önce, zehirli, ancak hafif ve hafif faşizm sisi kaçınılmaz olarak ve yakında dağılır. Bu sis, gördüğümüz gibi, zehir ve baştan çıkarırlar, sadece maceracılar, sadece esrarengiz, kayıtsız, - "hepsi - yine de" ve kimin için kayıtsız olan insanlar, - burjuva toplumunun ve paralı askerlerin dejenerasyonu ürünleri olan insanlar kapitalizmin en alt kuralı, iğrenç ve kanlı eylemler için. Kapitalizmin feodalinin temel gücü, onun için işçi sınıfını üreten bir silahtır - tüfekler, makineli tüfekler, silahlar, zehirlenme gazları ve her zaman yönlendirilebilecek ve kapitalistler tarafından işçilere karşı gönderilir. Ancak, devrimci beceri çalışanlarının kapitalistlerin gizemlerini imha edeceği zaman uzak bir süredir. Bununla birlikte, yeni bir dünya mezbahası hazırlıyorlar, tüm dünyanın proleterlerinin proleterlerinin, amacı, amacı, küçük milletlerden kölelikten kölelikten kölelik haline getiren, çoğunluğundaki ulusal kapitalist savaşlar alanlarında büyük bir imha organize ediyorlar. - Sıkı çalışmak ve sadece kötü, çürük mallar satın almak zorunda olan yarı açlıktaki hayvanlar, sadece sektörün krallarının birikmiş olması için, işçi halkının laneti, - Altın, kapitalistlerin lansmanı olan Kendilerini şaka yaptıkları gerçeği kendilerini zincirler, kendileri bir silah üretiyorlar. Burada, sınıfların akut oranlarının, SOUD'lerimizin hangi felaketin, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri Birliği'nin yazarlarımızı çalıştırmaya devam edeceğinin arifesinde, All-Union Congress'in çalıştığı yüzünde! Bu çalışmada, kişisel önemsekler için yer yok. Burjuva milliyetçiliği, ırkçılık, faşizm karşı devrimci enternasyonalizm - günümüzün tarihsel anlamı budur. Ne yapabiliriz? Biz zaten bir şey yaptık. Radikal, faşist anti-faşist enteliğin tüm güçlerinin birliği için fena değiliz ve dünyanın tüm ülkelerinde proleter, devrimci literatüre neden oluyoruz. Çevremiz neredeyse tüm Avrupa edebiyatlarının temsilcileri var. Ülkemize çeken bir mıknatıs, partinin sadece akıllıca bir çalışması, ülkenin zihni, cumhuriyetlerin proletaryasının kahraman enerjisi değil, aynı zamanda çalışmalarımızdır. Bir dereceye kadar, her yazar okuyucularına öncülük ediyor, - söylenebilir. Roma Rolland, Andre Jkendilerini "Soul Mühendisleri" olarak adlandırma hakkına sahip olmak. Jean Richard Block, Andre Malro, Pvi, Aragon, Toller, Becher, Bazıları- Hepsini listelemeyeceğim - bunlar sadece yetenekli insanların parlak isimleridir ve tüm bunlar, ülkelerinin burjuvazisinin sert hakimleri, nefret edebilecek tüm bu insanlar, ama nasıl sevileceğini bilmek. (Alkış.)Bütün sevgi ve nefretin güzel insan armağanının tamamında da sahip olan birçok kişiyi davet etmeyi bilmiyorduk, onları nasıl davet edeceğimi bilmiyorduk ve bu bizim önlerinin önündeki şaraplarımız. Fakat Sovyet Yazarları İkinci Kongresi'nin Batı ve Doğu'daki birçok düzinelerce yazarıyla dekore edileceğinden eminim, Çin, Hindistan'ın yazarları ve III çevresindeki birliğin arifesinde olduğumuzdan şüphesiz. En iyi ve en dürüst sanat, bilim ve teknoloji insanların uluslararası. (Alkış.) Yabancılar ve bize bir küçük ve - şahsen benim için - bireyin sınıfsız toplumdaki konumunu değerlendirme konusundaki konuyla ilgili olarak oldukça net değil ... bu soru, akademik, felsefi ve elbette avantajının özellikleridir. Bir veya iki toplantıyı vurgulamak mümkün değildi ya da bir sohbette ... Davanın özü, Avrupa'da ve dünyanın her yerinde, yüzyıllarca eski kültür fetihinin yollarına sahip olan ve bunu gören bir yazardır. Kapitalist burjuvazinin gözleri, bu kültür fetihleri, herhangi bir günde herhangi bir gündeki kitabın herhangi bir dürüst yazarın halka açık olabileceği fiyatı kaybetti - Avrupa'da, yazarın zorlu bir şekilde burjuvazinin gonettanının acısını hissettiriyor, ortaçağ barbarlığının canlanmasından korkuyor. Muhtemelen, bu, engizisyonun kurumlarını mütevazi olarak düşünmezdi. Avrupa'da, burjuvazi ve hükümet dürüst bir yazara daha fazla düşmanca aittir. Biz burjuvazyemiz yok ve hükümetimiz, yoldaşları kelimesinin tam anlamıyla öğretmenlerimiz ve yoldaşlarımızdır. Anın koşulları bazen bireysel düşüncenin kişiliğine karşı protesto etmeyi teşvik etmeyi teşvik etmeyi, ancak ülke ve hükümet bireyselliğin serbest büyümesine olan ihtiyacı ile derinden ilgi duyuyor ve bunun için bir ülkenin koşullarında mümkün olduğunca mümkün olduğunca Yeni Barbar - Avrupa burjuvazisine karşı kendini savunma için çok miktarda fon harcamak zorunda kaldı, topuklu dişlerle donmuş. Kongremiz, sloganımızın sanatına ve altındaki sloganımızın sanatına samimi hobilerin notlarında çalıştı: iş kalitesini yükseltmek için! Daha mükemmel bir aracın ne kadar iyi olduğunu söylemek gerekirse, zafer kazandırır. Kitap, sosyalist kültürün ana ve güçlü bir aracıdır. Yüksek kaliteli kitaplar proletaryayı gerektirir, ana, çok milyon okuyucumuz; Fabrikadan ve ülkemizin tüm cumhuriyetlerinin ve bölgelerinin kolektif çiftliklerinden elde edilen proletarya ortamından literatüre gideyen yüzlerce acemi yazar için yüksek kaliteli kitaplar gereklidir. Bu gençliğe dikkatlice, sürekli ve sevgiyle, onun tarafından seçilen zor yola yardım etmesine ihtiyacımız var, ancak Seifullin'in haklı olarak söylediği gibi, "onları yazar" için acele edilmemesi gerektiğinde ve için bir Carak'ın yoldaşının talimatı ile hatırlanması gerekir. Bir kitap evliliğinin üretiminde meyvesiz, kârsız harcama. Bu evlilik için toplu olarak cevap vermeliyiz. Dramaturgumuzun kalitesini, sıcak bir şekilde iyileştirme ve ikna edici bir şekilde tüm oyun yazarlarımızı söyledi. All-Birlik Tiyatrosu'nun organizasyonunun ve "Klasik Tiyatrosu" nın organizasyonunun, eski ve ortaçağ oyun yazarlarının yüksek tekniğini özümsememize çok yardımcı olacağından ve kardeşin cumhuriyetlerinin dramasının konunun sınırlarını genişleteceğinden emin olacağından eminim. yeni orijinal çarpışmaları belirtin. Raporda Bukharinaİtiraz gerektiren bir nokta var. Şiirden bahsetme Mayakovsky,N. I. Bukharin, zararlı olarak işaret etmedi - bence - "hyperbiz", bu çok etkili ve orijinal şairin özelliği. Böyle bir etkinin örneği olarak, şiirleri çok yeşil bir şair alıyorum. Prokofiev- o romanı düzenledi. Molchanova"Köylü", "" Edebiyat Eğlence "de belirtilen roman, modern Mikula Selyaninovich olarak aptalca benzeri bir köylüin yüceltiği" edebi eğlenceler "dedi. Prokofiev, bazı Pavel Gromov'un ayetlerini gösteriyor - "Büyük Kahraman", TOO, Mikula. Pavel Gromov muhteşem bir kayıptır. Dünya Şarkısı, yürürken, bir kılıç ve ateşle Lituya'yı yürür. O -- o kapılar omuzlar- Don'da gök gürültüsü. Ve yürüyüşün tozu aya tutturuldu. O -- bir mahzen gibi ağız- Yürdü, her şey hayatta kaldı. Böylece kurt geçmez ve Lynx çalışmaz. O -- elmacık kemikleri bir tabakalı ve ağzına bir tabut gibi- Profesyonellerin ve izin tam bir sahibiydi. Başka bir şiirde, Prokofiev böyle korkunç gösterir: en büyük oğlu eşit bilmiyor, Bacaklar-- günlük, Göğüsler-- dağ. O bir tane lavra nasıl Asfalt avlu boyunca. ... ona bıyık-- ne yazmalı Sakal-- bu tırmık. ... yedi kişi aniden seviyor. Ne bir keçi! Bu arada, Laurea, Kiev ve Trinity-Sergiev Lavra gibi neredeyse kasaba, neredeyse bir kasabadır. Bu yüzden Mayakovsky'nin hiperbolizmine yol açıyor! Prokofiev'de onu zorlaştırır, aynı zamanda hiperbolizm gibi görünüyor Keeveköylülüğün mistik özünün şarkıcısı ve daha da mistik "dünyanın gücü." Prokofiev'in aşınmasını, desteyi bile övme arzusunu inkar etmiyorum. Bununla birlikte, bir epik için arzu ZPOS'un bilgisini gerektirir ve ona giderken bu şiirleri yazmak imkansızdır: Alanlar Fame uçtu, Lunch bir kader sahibi oldu. Eğer fırtınalar sağa gittiyse - o sol lurch'a gitti. Fırtınalar yine öfke nefes aldı, tüm enlemlerin güçlü streçlerini (?). Fırtınalar kalırsa, Lurika - aksine. Bence bu zaten - bir epik değil. Komik olmak isteyen vintage bir şiir gibi görünüyor: İki arkadaş Kiev'de inanılmaz bir insan oldu. İlk doğum yeri güneyden ve ikincisi ise tam tersidir. İlk korkunç bir zindelikti ve ikincisi bir aptaldı, ilk kabızlıktan öldü ve ikincisi ise tam tersi. Hayatının kısa ömrü için Sovyet şiirimiz başarıyı oldukça önemli hale getirmiştir, ancak tıpkı nesir gibi, çok adil bir boşluk, Pokyankin ve saman içerir. Yüksek kaliteli nesir ve şiir için mücadelede, dilin temasını, temizliğini ve sağlamlığını güncellemeliyiz ve derinleştirmeliyiz. Hikaye bizi yeni bir kültürün inşaatçıları olarak öne çıkardı ve bu bizi ileri ve üstü çabalamak için bizi daha da zorluyor, böylece işçilerin tüm dünyası bizi gördü ve seslerimizi duydu. Dünya çok iyi olacak ve şairlerin seslerini duyardı, eğer müzisyenlerle şarkı yaratmaya çalıştılar, - dünyanın sahip olmadığı, ancak sahip olması gereken yeni. Ruslar, Ukraynalılar, Gürcülerin vintage şarkılarının melodilerinin, Muhtemelen Tatarlar, Muhtemelen Tatarlar, Dans, Dans, Dans, İşçi Ritimleri, Fakat Dansı, Dansı, İşçilik Ritimleri, Fakat Şarkıları Biliyorum. Eski Rus, Gürcü, Ukraynalı şarkıların sonsuz bir müzikalite çeşitliliğine sahip ve şairelerimiz "Velikorsos" gibi bu tür şarkılar koleksiyonlarına aşina olmalıydı. Shinekoleksiyon olarak Dragomanovave KULISHAve diğer bu tür. Böyle bir tanıdık, şairler ve müzisyenler için bir ilham kaynağı olacağından ve emek halkının güzel yeni şarkılar alacağı konusunda eminim - uzun süre onur duydukları için bir hediye. Eski melodi, hatta bir miktar değiştirildiğini, ancak yeni kelimelerle dolu olduğunu dikkate almak gerekir, kolay ve hızlı bir şekilde öğrenilecek bir şarkı oluşturur. Sadece ritimin anlamını anlamak için gereklidir: Dubbing Dubbing, birkaç dakika boyunca gerilebilir, ancak dans ritminde şarkı söyleyebilirsiniz. Genç şairlerin halk şarkılarının yaratılmasını gizlemek için gerekli olmazdı. İleri ve daha yüksek, hepimiz için yol, yoldaşlar, bu yol, ülkemizdeki insanlara layık olan yoldur. Bu ne anlama geliyor? Bu şunlar anlamına gelir: Gururun üstünde, ilk eteğin üstündeki mücadelenin üstünde, başkalarına komuta etme arzusunun üstünde, geçmişin kırılganlığı ve saçmalıklarından miras aldığımız yukarıdaki her şeyden ötürü. . Biz büyük bir davaya, dünya önemi konusu olan ve şahsen katılmak için değerli olmalıdır. ERA'ya, en büyük trajeditle dolu, ve eski trajiklerini nasıl göstereceğini bildiğiniz gibi, bu trajediyi işleyen formlarda dönüştürmeyi öğrenmek için öğrenmek zorundayız. Bizimle düşündüğü, bizi dinlemeyi, işçinin bütün dünyasını, okuyucudan önce çalıştığımız ve henüz insanlığın tüm tarihinde olmamış olan izleyiciden önce çalıştığımız bir dakikanızı asla unutamayız. Seni iddia ediyorum, yoldaşlar, öğreniyorum - düşünmeyi, çalışmayı, çalışmayı, birbirlerine saygı duymayı ve takdir etmeyi öğrenir, savaşın tarlalarındaki birbirlerini nasıl takdir edilmeyi öğrenir ve birbirleriyle kavgada kavgada güçler kaybetmezken, Hikaye seni eski dünyayla acımasız mücadeleye çağırdı. Japonca kongrede ortaya çıktı Hijicato,Çince Hu lan-chive keetaque Amy Xiao. Bu yoldaşların, ülkenin devrimci proletaryasının amacının birliğini doğrulayan, burjuvazinin, emperyalizmin deliliğinde bir akut ve ölümcül düşüşe maruz kalan, burjuvazinin, burjuvazinin birliğini ve burjuvazisi olmayan ülke ile ortaya çıkan ülkenin birliğini işaretlemiş gibi görünüyor. Mağdurlarına emperyalistlere ihanet ediyorlar, aynı zamanda onu yabancıların emperyalizminin lehine de fedakarlık ediyor, tıpkı Rus toprak sahipleri ve üreticileri 1918-1922'de, Avrupa, Amerika, Japonya'nın dükkanlarının zinik yardımını kullandılar. Kongre, Doğu'daki iki ülkenin iki ülkesinin devrimci proletaryası temsilcilerinin konuşmalarını açıkça belirtilmemektedir, bu da sadece dikkat çeken iki haftalık çalışma gerektiren iki haftalık çalışmanın neden olduğu aşırı yorgunlukla açıklanabilir. . Çalışmalarını tamamlamış olan All-Sendika Yazarlar Kongresi oybirliğiyle, kongre izni ve çalışmalarının geniş yardımı için hükümet için samimi bir şekilde ifade eder. Yazarların All-Union Kongresi, Kongre'nin toplantılarında bulunan, aydınlık ve katı olan iç, ideolojik yazarların başarısının, Lenin Partisi'nin merkezi komitesinin kararının sonucu olduğu, 23 Nisan tarihli Stalin'in bir sonucu olduğunu belirtmektedir. , 1932, - Genel olarak, genel olarak, genel olarak Sovyet edebiyatımızın büyük görevleriyle, ancak çeşitli yaratıcı işlerin teknik konularındaki dernekleri inkar etmeyen, genel olarak yazarların gruplandırılmasından mahkum olan kararlar. Yazarların Kongresi derinden cesur ve çok sayıda okuyucu delegasyonu tarafından ona cömertçe ortaya çıkan dikkatle gurur duyuyor. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin yazarları, okuyucuları kendilerine sunulan ve dürüstçe bu gereklilikleri karşılamaya çalışmaya zorlamaz. Görevlerinin yapımında yargılanan yazarların çoğu, literatürümüzün vatandaşlığımızın genelinde ne kadar büyük bir şekilde anlaşıldığını, okuyucuların edebiyata tam olarak gösterdiğini anladılar, ancak okuyucuların edebiyat için sevgi dolu bir ilişkiyi anladılar. tüm kongre. Bu sevginin, genç literatürümüzün eserlerinden kaynaklandığına inanma hakkımız var. Okuyucu bize bize okuyucuya ve Lenin partisine olan tutumla gurur duyma hakkını verdi, ancak işimizin önemini abartmamalıyız, hala mükemmel değil. Kendi kendine eleştiriyle kendi kendine eğitim, kitapların kalitesi için sürekli bir mücadele, işin planlanıyor, - zanaatımızda izin verildiği kadar, - literatürün bir süreç olarak anlaşılması, toplu olarak yaratılır ve karşılıklı sorumluluk getirme Birbirlerinin çalışmaları, okuyucunun sorumluluğu, Kongre'deki okuyucuların gösterilmesinden yapmamız gereken bulgulardır. Bu bulgular bizi hemen pratik çalışmaya başlamamızı zorunlu kılar - bir bütün olarak birliktelik edebiyatının organizasyonu. Bize hizmet etmek için Kongre'deki en büyük ve en değerli konuşmalar materyallerini tedavi etmemiz gerekir. geçici - Gelecekteki çalışmalarımızdaki "Geçici" - rehberlik kelimesini vurgularım, her şekilde güçlendirilmeli ve KONGRELİK İÇİN BAĞLANTISI KONGRESİNİN BAĞLANTISI BAĞLANTIYOR. Kongre'de, Avrupa'nın devrimci edebiyatı temsilcilerinin karşılanmasından önce, ne yazık ki ve edebiyatın değeri, Avrupa dilleri tarafından zayıf bilgi veya eksiksiz bir cehalet keşfedildi. Avrupalı \u200b\u200byazarlar ile bağlantılarımızın kaçınılmaz olarak genişlemesi nedeniyle, çalışmamızı kullanmak için Avrupa dillerimizi tanıtmalıyız. Ayrıca, söz konusu olduğundan, kelimedeki en büyük resim eserlerinin orijinallerini okuma olasılığından önce açık olacaktır. Ermeni dilleri, Gürcüler, Tatarlar, Türkler, vb. İçin daha az önemli bir bilgi yok. Acemi yazarlar ile sınıflar için ortak bir program geliştirmemiz gerekiyor - bu işten öznelliği hariç tutacak bir program, gençlere son derece zararlıdır. Bunu yapmak için, "Büyüme" ve "Edebi Çalışmaları" dergilerini birleşik Edebiyat ve Pedagojik Doğa dergisinde birleştirmeniz ve yeni yazarların birkaç başarılı sınıfını iptal etmeniz gerekir. Çok fazla iş, bütün bunlar kesinlikle gerekli. Ülkemizde kabul edilemez, böylece edebiyatın büyümesinin yerçekimi tarafından geliştirilmesi, kendimize bir değişiklik hazırlamak, işçilerin kendileri sayısını genişletmek zorundayız. Öyleyse, Hükümetin, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetleri Birliği Birliği'nin tüm milliyetçilerinin sanatçılarının bizi tanıdıkları, rusların dramatik sanat ve aracılığıyla - geçmiş ve gerçek kültürel yaşamla. Bu tiyatroyun ana, sürekli topluluğu, Azerbaycan, Ermeniler, Belaruslar, Gürcüler, Tatarlar ve Orta Asya'nın diğer tüm vatandaşları, Kafkasya, Sibirya - Rusça, örnek çevirilerde oynayacak olan Rusça olmalıdır. Fraternal Cumhuriyetler literatürünün hızlı büyümesi bizi bu literatürün büyümesini ciddi şekilde takip etmemizi ve Rus dramasının büyümesine önemli ölçüde katkıda bulunabilir. Moskova'daki "Klasik Tiyatrosu Tiyatrosu" nın kuruluşunu tartışmak gerekir; bu, yalnızca klasik repertuarın oyununun oynanacağı. Görüntüleyiciyi, eski Yunanlıların, İspanyollar ve Orta Çağların İngilizlerinin dramatik yaratıcılığının örneklerinden örnekleriyle yazarları bilerek, izleyicinin ihtiyacını tiyatro, yazarlara - kendilerine artıracaktır. Özellikle Doğu ve Batı Sibirya alanlarının literatürüne dikkat etmeliyiz, dikkatimizin çemberinde, merkezin dergilerini yazdırmak, kültür organizatörü olarak önemini göz önünde bulundurun. Hükümetin, Writers'ın birliğini, akrabalarının kanın düğün aktivitesini kanla anlatan, kanı tarafından akrabaları tarafından öldürülen kahraman-Pionar Pavel Morozov'un bir anıtını oluşturmasını istemek zorundayız, çıkarlarını seçti. emek milletinin istihdamı. Mevcut Milletler Ulusal Cumhuriyetlerinin mevcut kurgusunun, yılda en az dört kitap, "Birlik" ya da "Kardeşlik" başlıklı: "Modern kurgu koleksiyonları", Maddelilik Ulusal Cumhuriyetlerinin Mevcut kurgusunun yayınlanmasını çözmek gerekir. " Sosyalist Sovyet Cumhuriyetleri Birliği. " Sevgili Yoldaşlar! Tüm ülkelerin proletaryasının vatandaşı olarak yarattığımız anavatanımızın yararına her zaman çok çeşitli bir iştir. İş için yoldaşlar! Dostu, İnce, Flaming-- İş için! Uzun süren, Word'de işçi ve savaşçıların dostça, güçlü bir birliğini yaşayın, uzun süredir sendika yazarların kırmızı ordusunu yaşıyor! Ve tüm Union Proletaryası, okuyucumuzun,-- rusya'nın dürüst yazarlarını çok tutkuyla beklenen okuyucu arkadaşıXix.bir yüzyıl ve hangi geldi, sevgiyle bizi çevreleyen ve çalışmayı öğretiyor! Uzun Lenin partisini yaşa-- proletaryanın lideri, parti Joseph Stalin'in liderini yaşamalarına izin ver! (Fırtınalı, uzun durmayan alkışlar, overe dönüşür. Herkes kalkar ve "Internationale" şarkı söyler.)

Notlar

Yirmi yedinci hacimde, 1933--1936'da M. Gorki tarafından yazılı ve yazılmış makaleler, raporlar, konuşmalar, selamlar içeriyordu. Bazıları, gazetecilik ve edebi ve eleştirel eserlerin yetkili koleksiyonlarına dahil edildi ("Publicic Madde", Edition 2 - 1933; Literatürde ", Edition 1 - 1933, Edition 2 - 1935 ve ayrıca 3'ün baskısında 1937, yazarın hayatında baskı yapmaya hazırlanıyor) ve tekrar tekrar M. Gorki tarafından düzenlendi. Makalelere, raporlara, konuşmalarda en çok yer alan selamlar, periyodik preslerde yayınlandı ve yetkili koleksiyonlara dahil edilmemiştir. Yazıların, raporların, konuşmaların toplanması, selamlar M. Gorka ilk kez dahil edilmiştir.

İlk olarak "Pravda", 1934, NO 242, 2 Eylül, "Izvestiya CEC USSR ve VTCIK", 1934, 206 Eylül, 2 Eylül, "Edebi Gazeta", 1934, NO 117, 2 Eylül ve "Edebi Leningrad" ", 1934, hayır 45, 3 Eylül, ayrıca yayınlarda: "Sovyet Yazarların İlk All-Send Union Writers Kongresi", Stenografik Rapor, M. 1934; M. Gorky, Sovyet Edebiyatı, Goslitisdat, M. 1934. M. Gorky "edebiyatta" makalelerinin topluluğunun ikinci ve üçüncü yayınlanmasına dahildir. Belirtilen koleksiyonun ikinci baskısının metninde, el yazmaları ve makineleri (arşiv A. M. Gorki) ile delinmiş olan küçük bir azalma ile basılmıştır.

Sovyet edebiyat eleştirmenleri1930 - 1950'lerin ortalarında

Yeni edebi dönemin özellikleri.- Soya Oluşturmasovyet yazarları için. Parti çözünürlüğü "pere'deedebi ve sanatsal organizasyonların inşaatı. " Sovyet yazarlarının ilk kongresi. Edebiyatta M. Gorki'nin rolü1930'ların ömrü.-Parti Edebi Critika- Edebi eleştiri yazma: A.A. Fadeev,A. N. Tolstoy, A. P. Platonov.- Tipoloji Edebi-CreetICKER performansları.-A. P. Selivanovsky. D. P. Mirsky.- Parti kararlarının ışığında edebi eleştiri.- V. V. Yermilov.-Edebi eleştirinin krizi.

1920'lerin edebi ömrünün çeşitliliği, ideolojik ve estetik kurulumların çoğulculuğu, çok sayıda okul ve talimatın faaliyetleri, yeni sosyal ve edebi durumlarda karşıtlığına dönüşüyor. Eğer 1920'lerde edebi durum, edebi durum, daha sonra 1929'dan bu yana, edebiyat yaşamının, ülkedeki yaşamın yanı sıra, bir bütün olarak yaşamın, Stalinist ideolojinin zorlu viskalarına devam ettiğini belirtti.

Totaliterliğin köklenme ve sertliği ile, literatür sürekli parti liderliğinin dikkatini çeken bölgedeydi. Edebi eleştirmenlerin rolünde, Troçki, Lunacharsky, Bukharin gibi bu tür önde gelen Bolşevism rakamları, 1920'lerde, 1920'lerde gerçekleşecek olan tek şeyin doğasını taşımadı, ancak 1930'larda gerçekleşecek olan tek şeyin niteliğini taşımadı. ve 1930'larda Stalinist edebi yargılarla.

Kültürümüzün birleşmesine yol açan sosyalist gerçekçilik kavramının yaratılması ve tanıtılması, sosyalizmin fethinden evlenmeye çağrılan diğer kampanyalarla aynı anda gerçekleştirildi.

Zaten 1920'lerin sonunda, aramalar, bu büyük ve birinin ortak hale gelmesi gerektiğini belirleyebilen,

tüm Sovyet yazarları yaratıcı platform. Hala, ilk önce cümleleri ve bu kadar başarılı bir "sosyalist gerçekçilik" kavramına ne kadar başarılı bir kavram önerdi. Bununla birlikte, tam olarak bu terim ve içine gömülü fikirler, yurtiçi edebiyatın kaderini uzun yıllardır belirledi ve edebi eleştirmenler vererek, Sovyet topraklarına atılan tüm eserlere - Roma M. Bulgakov'a kadar olan tüm eserlere dağıtma hakkını verdi. Master ve Margarita ", yazarları geri çevir, sosyalist gerçekçiliğin sıkı kanonuna sığmayı başaramadım.

STALIN M. Gorky'nin ısrarında göçten geri dönmek, sosyal işlevi yerine getirmeyi başardı, ona verilen ve rappovtsyalıların tercihli yeri işgal ettiği bir grup geliştirici ile birlikte, Sovyet yazarlarının "yeniden birleşimi" sürecini düşünmeye yardımcı oldu. Farklı grupların ve derneklerin bir parçası olanlardı.. Öyleyse, Sovyet Yazarlar Birliği'nin yaratılması için bir plan tasarlandı ve uygulandı. Birliğin aykırı olmadığı, ancak birçok ve birçok Sovyet yazarının özlemlerine uygun olarak yaratıldığı vurgulanmalıdır. Edebiyat gruplarının çoğu, E. Zamyatina'nın Dalgası, B. Pilnyak, M. Bulgakov'un Dalgası'na yakındı. ERA - A. Voronsky ve V. Polonsky'nin belirgin edebi eleştirmenlerinin editöryel yazılarından kaldırıldı. Rappov Editions (1931'de, başka bir dergi, "Rapp" ortaya çıktı - "rapp") bu isimler içeren bir akış yazdırdı: "Tüm sola," Solun "," Sokak "," Sakat Aşk Buketi "," Literatürde Sınıf Düşmanı ". Doğal olarak, böyle bir durum, yazarlar, oynaklığın bir tezahürü olarak değerlendirildi ve RAPP'ın şiddetli velayetinden kurtulmaya çalıştı. Faketon I. Ilf ve E.Petrov "Ona Nagging'i Ver" (1932) hayal etmek için Neden birçok Sovyet yazarları birliğin fikrine hevesle tepki gösterdi.

23 Nisan 1932'de, Edebi ve Sanat Örgütlerinin yeniden yapılandırılmasında CPP (B) 'nin Merkez Komitesi'nin bir çözümü kabul edildi. Mevcut tüm organizasyonlar bu kararla şişmişti ve Sovyet yazarları birliği yaratıldı. Yazma ortamında, çözünürlüğe yönelik tutumu en hevesli, birliğin gelecekteki üyeleri henüz RAPP yerine, benzeri görülmemiş bir gücün edebi organizasyonu ve tesviye olasılıklarının duyulmamış olduğunu tahmin etmemiştir. Sovyet yazarları kongresi çok yakında gerçekleşecek, ancak Gorky'nin aile koşullarına göre, bu olay ertelendi.

Sovyet yazarlarının ilk kongresi 17 Ağustos 1934'te açıldı ve iki hafta sürdü. Kongre, ana karakteri M. Gorky olan büyük bir sendika tatili olarak yapıldı. Tablo Presidium-298

mA, büyük bir gorky portresinin arka planına karşı dokunuldu, M. Gorky kongreyi açtı, kendisinde sosyalist gerçekçilik hakkında bir rapor verdi, kısa özetle konuştu, Kongre'nin çalışmalarını yaptı.

Kongrede hüküm süren festival atmosferi, isimleri nispeten yakın zamanda bile benzersiz bir şekilde olumsuz bir değerlendirmeye neden olan yazarların sayısız konuşmasıyla desteklenmiştir. I.Ereburg ve V. Shklovsky, K. Chukovsky ve L. Leonov, L. Seifullina ve S. Kirsanov, parlak konuşmalarla yapıldı. Büyük duygular, B. Pasternak'ı ifade etti: "On iki gün, Presdium'un masası yüzünden, yoldaşlarımla birlikte, hepinize sessiz bir sohbete yol açtı. Roastrokend'in görüşlerini ve gözyaşlarını değiştirdik, işaretlerle açıklandı ve çiçeklerle bağırdı. On iki gün ABD, bu yüksek şiirsel dilin kendisinin modernliğimizle bir konuşmada doğduğu gerçeğinin çarpıcı mutluluğunu birleştirdi "1.

Edebiyat eleştirisi söz konusu olduğunda PAFOS lokumu kesildi. Yazarlar, eleştirmenlerin kırmızı ve kara tahtaya sahip oldukları ve itibarları yazmanın çoğu zaman kritik zamanın açıklamalarına bağlı olduğu şikayette bulundu: "Yazarın çalışmasının edebi analizinin derhal sosyal statüsünü etkilediğini" etkilemek imkansızdır "(I. Eren-Burg). Rappian vahşilerin eleştirisinde kalan ciddi eleştirinin tam ve umutsuz olmamasıydı. Ve Satir Mich. Koltsov eğlenceli bir proje sundu: "Yazar Birliği üyeleri için formu girin<...> Yazarlar bir form giyecek ve bu türlere bölünecektir. Yaklaşık: Kırmızı Cant - nesir için, şiir için mavi ve siyah - eleştirmenler için. Ve simgelere girin: Prose - InkWell, şiir için - Lira ve eleştirmenler için - küçük bir baton. Pettice'de dört katlı olan sokak eleştirmeni üzerinde gider ve sokaktaki tüm yazarlar önün önündedir. "

Acı ve iş arkadaşlarının dünya literatürüyle ilgili raporu, tırtık hakkında, çocuk edebiyatı hakkında, çocuk edebiyatı hakkında bir açıklama karaktesiydi. Kongrenin resmi olarak ciddi akışındaki kırılma, Edebi saygınlıkları gözden geçirme ihtiyacını konuşan N. Bukharin raporundan sonra geldi ve yeni şiirsel dönemin liderinin pasternak olarak adlandırıldığı. Bukharin raporu beklenmedik oldu ve bu nedenle patlayıcı. Raporu tartışma sürecinde, kongredeki katılımcılar gösterildi ve Sovyet edebiyatının tarihi ve geleceği hakkındaki görüşlerdeki fark ve mizaçtaki fark. Keskin polimik performanslar, her zaman, evrensel sakinlik ve tek bir sendikaya katılma hissi değiştirildi

"Sovyet yazarlarının ilk kongresi: Transkript. M., 1934. S. 548.

benim ortadan kayboldum. Ancak, salondaki heyecanı yakında geçti, çünkü herkes anlamlı ve ciddi nihai kongre yaklaşıyor.

Kongreye ve Gorka'ya ait olan final sözcüğü, birkaç yıldır ülkenin edebi ömrü tarafından belirlendi: "Yazarların Kongresi'ndeki Bolşevizmin zaferini ne görüyorlar? Kartizan olmayanlar, "ısıtılmış," tanınmış olanlar - samimiyetle, şüphe duymaya cesaret edemedim, - sadece Bolşevizmini tanıdı - sadece resimde yaratıcılıkta yol gösterici fikri kelime. "

2 Eylül 1934'te, Sovyet Yazarları Birliği Yönetim Kurulu'nun ilk plenumu, All-Sendika Kongresi'nde seçildi. Birliğin Kurulu Başkanı M. Gorky oldu. 1936'da yazarın ölümüne kadar, ülkedeki edebi yaşam, dünyadaki Sovyet edebiyatının otoritesini artırmak için literatürdeki proleter ideolojiyi kökten çıkarmak için çok fazla şey yapan M. Gorka tabelasını geçti. Moskova'ya son hamleden önce bile M. Gorky, Yayıncı'nın başlatıcısı ve başarılarımızın dergisinin, "Yıl XVII", vb. Yılın (devrimin başlangıcından itibaren), büyük Tazminat Yayınları "Fabrika ve Bitkiler Tarihi", "İç Savaşın Tarihi" - Yazma mesleği ile ilişkisi olmayan çok sayıda yazarın katılımı ile.

M. Gorky, yeni görünür yazarlar için temel istişareler yapmak için tasarlanan "Edebiyat Çalışması" dergisini yayınladı. M.Gorky, çocuk edebiyatının önemini, halihazırda mevcut çocukların "Kirpi", "Chizh", "Murzilka", "Pioneer", "dost adam", "şenlik ateşi" ve dergi "çocuk edebiyatı" "Edebi kritik makalelerin basıldığı yerlerde, Tartışmalar A. Gaidar, L. Panteleeva, B. Zhitkov, s. Marshak, K. Chukovsky.

Kendisini yeni edebiyat politikasının organizatörü ve ilhamıyla gerçekleştiren M. Gorky, edebi kritik sürecine aktif olarak katılır. 1920'lerin sonunda, Gorky makaleleri kendi yazar deneyimlerinin incelenmesine adanmıştır: "Reader'ın Rackaras", "Okuyucunun Notları", "Nasıl yazmayı öğrendim", vb. 1930'larda, M. Gory, edebi davanın özelliklerini ("edebiyatta", "edebiyat ve diğer edebiyatta", "nesirle ilgili", "", "dilinde", "oyunda", "oyunda", "oyunda") bir proleter'in açık bir sanatsal yöntemi olan özelliklerini yansıtır. Edebiyat ("Sovyet edebiyatının sanatsal yönteminde", "Yazarların birliği", "Yazarların Birliği", "Kongreye Hazırlık") ve nihayetinde, kültürel inşaatın sınıf mücadelesi şiddetli ("siz kimiz) ile ilişkisini vurguluyor. Kültür ustası? "," Şakalar ve başka bir şey "). 300.

Sovyet ülkesinde açtığı gerçeği hakkında coşkuyla M. Gorky'yi takip ediyor.

Dünün hırsızlarının ve gangsterlerinin sosyalistinin "kurtuluşunun", Belomor-Bal-Tiy kanalının yapımında meydana geldiğinden, M. Gorky, büyük bir folio yazarı tarafından düzenlenen çok sayıda yazıcı düzenleyen çok sayıda bir yazar düzenlemesinden kesinlikle kendinden emin. GPU'nun vadiant çalışanlarının (daha sonra NKVD, MGB, KGB olarak bilinen ana siyasi yönetişim), "Kanalizatörler" ni eğiten beyaz Chang-Baltık Kanalı hakkında bir kitap. M. Gorky, muhtemelen, makinenin Sovyet ülkesindeki muhaliflerin bastırılmasında nasıl güçlendiğini bilmiyordu. Gorky Müzesi'nde (Moskova'da), sadece, ülkede çalışan siyasi süreçler üzerinde malzemelerin, sektördeki bir sonraki başarısındaki nötr gazetecilik raporları ile değiştirildi. Bu arada, M. Gorky Stalin tarafından sağlanan tüm destekler sadece M. Gorky'nin Moskova'da ve ülkede gerçek yaşamdan korunmasıyla ilişkilendirildi. Gerçek şu ki, M. Gorky'nin bir erkeğin radikal bir gelişmesine olan ihtiyacı olduğuna inanıyor.

M. Gorky defalarca konuştu ve acı çekmek için acı hissetmediğini ve devletin Rusya'da inşa edildiği gibi görünüyordu. M. Gorky, 1918-21'de, zekiciler açlıkla ölmediğini halka açık bir şekilde tövbe etti. Büyük ve benzeri görülmemiş başarılara katılan Sovyet adamını hissetmeyi severdi. Bu yüzden, Stalin'i karakterize eden ve "güçlü bir figür" olarak nitelendiren yüksek kelimeler buldu. Muhtemelen, Stalin'in ve iştiraklerinin sözlerin ve eylemlerindeki her şey değil, Gorky düzenledi, ancak epistoler ve gazetecilik tanıma bize ulaştı, tarafların ve devlet yapılarının olumsuz değerlendirmeleri sunulmadı.

Öyleyse, yazarları tek bir birliğin içine birleştirdikten sonra, etrafta bulunduktan sonra. Estetik metodolojinin oluşumu, edebi dönemi, yazarların belirli bir yaratıcı ve insan davranış programına uymaları gerektiğini fark ettiler.

Yaşamın zorlu bir çerçevesi, yaratıcılık evine, prestijli yazma evlerinde daireler, büyük yayınlarda olağanüstü yayınlar ve yayın evlerinde olağanüstü yayınlar, edebi ödüller, yazma organizasyonlarındaki hizmet merdivenlerinde, - güven , güven

parti ve hükümetler. Bir İttifak'a girmeyin veya ondan çıkmayın, yazarların birliğinden dışlanın - eserlerini yayınlama hakkını kaybetmek anlamına gelir. Edebi ve yazar hiyerarşisi, parti hükümetinin hiyerarşisi örneğine göre kuruldu. Sosyalist gerçekçilik, bu konuda çok sayıda eseri yaratan edebiyat teorisi ve edebi eleştirmenlerin teorisyeni nedir, biliyordu. Stalin sorduğunda, sosyalist gerçekçiliğin özü nedir, cevap verdi: "Gerçeği yaz, bu sosyalist gerçekçilik olacak." Dolayısıyla Stalin'in en ünlü edebi kritik eleştirel yargıları bu kadar özlü ve okuma-bitişik formülasyonlar tarafından ayırt edildi: "Bu şey" FAUST "GOETHE (LOVE ÖLÜMÜSÜ ÖLÜMÜN) 'dan daha güçlüdür" - Gorky "Kız ve Ölüm" masalı hakkında, "Mayakovsky, Sovyet Epochs'ımızın yetenekli şairinin en iyisidir ve en iyisidir. Stalin defalarca yazarlarla tanıştı, rehberlik eden ve edebiyatın yeniliklerini değerlendiren, konuşmalarını dünya klasiklerinden alıntılar ve görüntülerle oturdu. Edebi eleştiri rolündeki Stalin ve eleştiri, en son örnekte edebi mahkemenin işlevlerini üstlenir. 1930'lardan bu yana, Leninist edebi fikirleri canyonize etme süreci de planlanmaktadır.

♦ * ♦

Yirmi yıl boyunca - 1930'ların başından 1950'lerin başından önce, Sovyet edebiyat eleştirisi temel olarak raporlar ve konuşmalar, parti kararları ve düzenlemeleri tarafından sunuldu. Edebi eleştiri, yaratıcı potansiyellerini bir partideki partiden diğerine yönelik aralıklarla gerçekleştirme fırsatına sahipti ve bu nedenle çağrılabilir. partiedebi eleştiri.Yazarlar, yazarlar, konuşmalar, konuşmalar, makaleler ve resmi belgelerde, i.stalin, A. Evyanov, Edebi İşlevler A. Scherbakov, D. Polikarpov, A. Andreev, vb. Edebi eleştiri, zorlu kesinlik ve yargıların, tür ve stil monotonluğunun, "diğer" bakış açısının reddedilmesi, başka bir deyişle - ideolojik ve estetik monologlardır.

Genellikle yazarın edebi eleştirisi bile, genellikle parlak bireysellik özellikleri ile işaretlenmiş, bu yıllarda genel zamanın ruhunu karşılık gelen konuşmalar ve performans örnekleri sunar. AlecsANDR Aleksandrovich Fadeev(1901-1956), 1939-1944'te Sovyet Yazarlar Birliği Başkanlığı Sekreteri tarafından çalışan ve

1946 - 1953 - Birlik Genel Sekreteri tarafından, edebi ve eleştirel performansları, bir kural, edebiyat ve Sovyet gerçekliğinin ilişkileri olarak adlandırılmıştır: "Literatür ve Yaşam", "Yaşamdan Öğrenin", "Doğruca Hayata Git - Aşk - Aşk Hayat! " "Hayatı öğrenmede - başarının anahtarı." Böyle bir monotonluk unvanı, Stalinist döneminin ihtiyaçları ile belirlenen: Edebiyatın kamuoyu rolü hakkında yazmak ve konuşmak gerekliydi. Bildirim, gazetecilik edebi eleştirinin gerekli niteliği olarak kabul edildi.

Aktif olarak edebi eleştirilerle meşgul ve göçten döndü Alexey Nikolaevich Tolstoy(1882-1945). Önceki yıllarda, apolitik sanat ilkesi, Tolstoy, partinin edebiyatı hakkında aktif olarak konuşmaya ve yazmaya başladı. Makaleleri, Sovyet literatürünün yenilikçi rolüne, sosyalist gerçekçilik ilkesinin onayına ayrıldı.

İşlerde diğer edebi ve eleştirel bir sınırlama türü sunulmaktadır. Andrei Platonovich Platonova (Clementova)(1899-1951). Yine de bir gizem, neden 20. yüzyılın olağanüstü bir yazarı olan, "Kotlovan" ve "Cheving" yazarı, Puşkin'in "yoldaşımız" olarak yorumlandığı bir dizi edebi ve eleştirel makale örnekleri sundu. , Sovyet'in anlamsız söyleminde sanatsal romantizmin özellikleri farklılık gösterir ve Gogol ve Dostoevsky'nin eseri "burjuva" ve "geriye" olarak yorumlanır. V. Verkhin, Platonov-Critma'nın özelliklerinin salgılanmasında yattığına inanıyor - Rus Gizli konuşmanın kısımları ve sansürün yüzleşmesi 1. Yazarın gerçek edebi kritik yeteneklerinde, şiir A. Akhmatova'nın derin yorumunu değerlendirebilir.

Bu muhtemelen sadece açıklamalardan biri. Bir diğeri açıkça Platonov'un yazısının özelliklerinde yer almaktadır. Orijinal Kosonazychi'nin Platonovskaya nesilinin kahramanları, yazarın ironisini kaçırdı ve tehlikeli bir edebi bir oyunun dolu bir karışımı yarattı, platonik kritik nesir üzerinde hiçbir etkisi olamazdı. Bir şey daha hatırlanmalı: Platonov tatil beldelerinin "yazdırılmayan" yılları boyunca edebi eleştirisi ve "Okuyucu Yansımaları", büyük edebiyata gelen birçok proleter okuyucudan birinin eleştirel tahminleri haline geliyor. Platonov, "Kütle Adamının", "Kütle Adamının" olduğu gerçeği, edebi kahramanlarından birinin adına olduğu gibi, edebi incelemeleri sürekli vurgulamaktadır.

"Buna bakın: PERCHIN V.1930'ların Rus edebi eleştirisi: ERKE'nin eleştirisi ve kamuoyu bilinci. St. Petersburg., 1997.

Edebi eleştirmenin kendisi genellikle edebi eleştirinin odağıydı. 1935 yılında Writer Birliği Kurulu'nun plenumlarından birinde, bu mesleğin tanınmış temsilcisi I. M. Blessov, eleştiri hakkında söyledi. Bu ve ardından benzer konularda, bir ve aynı yapısal bileşenlerle ilgili raporlar, aynı klipler ve formüller bulunabilir. Sovyet edebi eleştirisinin durumu ve görevleri hakkındaki raporlarda, aşağıdaki nodal sorunları açıkça tanımlanmıştır: Eleştiri meselesi, her zamankinden daha fazla; Edebi eleştiri, sosyalist kültürün ayrılmaz bir parçasıdır; İnsanların bilincinde kapitalizmin kalıntılarına karşı savaşmak gerekir; Partinin etrafında dolaşmak ve grupböcekleri önlemek için gereklidir; Edebiyat hala geride kalıyor ve literatürden eleştiri; Edebi eleştiri, partinin partisini ve edebiyatın sınıfını vurgulamalıdır.

Edebi Yaşamın harika kronikleri, V. Caveryin, Stenograph Raporu "Anlaşmazlık Eleştirmenleri" nin bir fragmanına öncülük ediyor. Toplantı, yazarların evinde gerçekleşti. Mayakovsky Mart 1939'da. Ebedi yarışmacılar burada toplandı - Moskova ve Leningrad'ın yazarları "Sovyet Edebiyatı Kritik Sitesini" (K. Fedin). Ve yine - eleştirinin yüksek atanması, edebi ve eleştirel işçilikte cesaret ve fantezi hakkında ortak ifadeler.

Sovyet edebi eleştirisinin görevlerine adanmış genel konuşma ve makale kavramını tutmak, yazarlar bir süredir değişti. Bu nedenle, 1930'larda, bu kadar zorunlu bir edebi eleştiriyi devrimci uyanıklık olarak yazdılar.

1930-40'ların edebi eleştirisinde, I. Bespalova, I. Troysky, B. Trochevich, D. Lukach, N. Laurechevsky, A.tarasenkova, L. Scorino, V. Eermilova, Z. Cedrina, B'nin konuşmaları. .Binina, I. Altman, V.Goffee, M.Lifshitsa, E. Mustangova. Makaleleri ve değerlendirmeleri gerçek edebi yaşamın gerçek durumunu belirledi.

Stalinist döneminin toplam formunda edebi eleştirisi, arka planın içindeki ortak bir yerde olsa da, büyük edebiyata büyük literatüre bir ideolojik hayal gücüydü, ilginç bulgular da ayırt edilebilir ve doğru yargılar olabilir.

Alexey Pavlovich Selivanovsky(1900-1938) 1920'lerde edebi kritik faaliyetler başladı. Yayın liderlerinden biriydi, "Edebiyat sonrası" ve "Ekim" dedi. 1930'larda SELIVANOVSKY, "Rus Sovyet Şiirinin Tarihi" (1936) ve "Edebiyat Eleştirisi" dergisinde yayınlanan "Rus Sovyet Şiirinin Tarihi" (1936'da "kitaplarını yayınladı. Diğer eski rappovtsy gibi, Selivanovsky vurguladı: "Biz

parti düzelttim ve düzelttim "1 En ünlü eserler - "Yeni bir kişi için susuzluk" ("Yenilgi" Hakkında "A. Fadeeva'yı" (Yu. Olesh Hakkında "," ILF ve Petrov'un kahkahası ", hem de D ile ilgili makaleler. . Bednaya, N. Tikhonov, I. Selvinsky, V. Ulugovsky. Bunlar ve diğer işler sosyalist partilerin bakış açısından yazılmıştır, sanatsal metin, gerçekte kaba sosyolojik yakınsama bağlamında kendilerinde göz önünde bulundurulur. Örneğin, eleştirmen, Osta Bender'in yaratıcılarını, sınıf düşmanının özelliklerini güçlendirmeye teşvik eder ve Sovyet Edebiyatı Selivanovski'nin "Dünyadaki Sosyalist İlişkiler Sisteminin Sanatsal Beyanı" nı görüyor. Aynı zamanda, Selivanov-Sky'ın edebiyat kritik çalışmaları, dönemi olmayan eğilimleri yansıtır: bu şiirdeki makaleler için geçerlidir.

Selivanovsky'nin tahminleri buraya genel olarak kabul edildi. Khlebnikov'un ritmi ve fonetik neoplazmalarını anlamaya çalışıyor, AQmeism'in özünü anlamayı (Gumileva'nın adını çağırmak), dönemin terminolojik dudağından ("geç burjuva klasikliğinin şiiri", "emperyalisti Şiir "," Siyasi genellemelerin şiiri "), eleştirmen, isimlerin pahasına olan alanın, 1930'ların umutsuzca kaybettiği görüldüğü manzarayı genişletiyor. Selivanovsky bastırıldı. Ölümcül olarak rehabilite edildi.

Eski kitapçık-göçmenin faaliyetinin Sovyet dönemi dikkatini hak ediyor. Dmitry Petrovich Mirsky (Svyatopolka)(1890-1939). Sovyet Rusya'da, 1930'larda dünya çapında yabancı literatüre adanmış bir dizi makale ve ön teklif basar. Ayrıca M. Sholokhov, N. Zabolotkom, E. Bagritsky, P. Vasilyev hakkında makaleler de sahibi. Mirski'nin makaleleri ve kitapları, özellikle genel edebi bir eleştirel geçmişe tahsis edilmiştir: yargılarında keşfedildi ve genellikle kendisine resmi eleştirinin tahminleriyle çakışamayan bir tahmine izin verdi. Böylece, Mirsky, devrim sonrası dönem sonrası Rus edebiyatının birliğinden ikna edildi. Eleştirilerin yaratıcı bireyselliğinin çeşitli mevcut trendleri ve eğilimleri emdiğine rağmen, metnin kaba ve sosyolojik okuması unsuru, Mirsky'nin eserlerinde oldukça güçlüydü. Mirsky bastırıldı. Ölümcül olarak rehabilite edildi.

Parti kuruluşlarının müdahalesi ve kontrolü, edebi ve sosyal durumun bozulmasına neden oldu. Dan

SELIVANOVSKY A.Edebi savaşlarda. M., 1959. P. 452. 2, Buna bakın: PERCHIN V.Dmitry Svyatopolk-Mirsky // 1930'ların Rus edebiyat eleştirisi: ERA'nın eleştiri ve kamu bilinci. SPB., 1997. S. 205-228.

1933'te, bir aylık dergi "edebi eleştirmen" ülkede yayınlandı, P. F. Yudina ve daha sonra - M. M. Rosen-Tal. Tabii ki, bu dergi dönemin yayınlanmasıydı, her zaman adına cevap vermekten uzak. Bununla birlikte, operasyonel eleştiri, değerlendirme, yorumlar, tartışma makaleleri bir sonraki veya daha az ciddi tarihi ve edebi eser ve teorik çalışmaya bitişiktir. Sonuç olarak, 2 Aralık 1940 tarihli parti kararnamesi. "Edebi eleştiri ve bibliyografi", benzersiz derginin yayınlanması durduruldu.

Sonuçlarında daha da üzgün, 14 Ağustos 1946 "dergilerinde" Yıldız "ve" Leningrad "dergilerinde CPSU (B) Merkez Komitesi'nin kararı idi. Bu belge, CPSA CPS CPS (B) 'nın CPSA CPS CPS'sinde (B) ve özellikle de Leningrad'daki yazarların toplantısında olduğu bildirilmesinden önceki bu belge, Leningrad dergisinin yayınlanmasını değil, aynı zamanda parti olmayan, saldırgan ifadeleri de içermiyordu. A.Akhmatova ve M.zeshoshchenko'ya hitap etti. Çözünürlük ve Akhmatov'un yayınlanmasından sonra, Zoshchenko esasen edebi ve yayıncılık sürecinden esasen şaşırttı; Sadece sanatsal çeviriler yazarak kaldı.

Orijinal net-unikineal ifadesinde parti edebi eleştiri oldu. Parti kararları, I. Selvinsky "UMKA - Bear Bear" (1937) ve "Domik" V. Katayev'in (1940) 'nin "Misel" L. Lonov (1940) ve "t) parçaları ile birlikte alındı. . Fadeev A.A. " (1940), "Ekim" dergisi (1943) ve "Banner" dergisi (1944) dergisi hakkında. Literatür üzerinde uyanık parti kontrolü edebiyat eleştirisinin yerini aldı. Bunun kanıtı - nispeten son zamanlarda, yaygın parti sansürüne ilişkin açıklayan belgelerin hafif koleksiyonunu görüldü. 1.

Bu koşullar altında edebi tartışma uygunsuz görünüyordu. Ancak, edebi tartışmaların nezaketleri korunur. Örneğin, 1935 ve 1940 arasındaki dönemde, formalizm ve kaba sosyoloji ile ilgili tartışmalar yapıldı. Aslında, 1920'lerin 1920'sinin 1920'lerin anlaşmazlıklarının yankıları ve ana aktörler - resmi okulun destekçileri ve sosyolojik edebi çalışmaların temsilcileri - bir sonraki, bu sefer - son savaşta verildi. Yazarların% 90'ının 1934'te 1937-1938 yılları arasında Sovyet yazarları birliğine girdiğini düşünürsek. Bastırıldı, 1930'ların sonlarında tartışmaların yukarıdan düzenlendiği ve ilerlediği anlaşılabilir.

Edebi ön: Siyasi sansürün tarihi: 1932-1946. M., 1994.306.

son derece halsiz. 1920'lerde "suçlu" eleştirmeni parti yoldaşlarına güvenini kaybedebilirse, 1930'larda hayatını kaybetti. Bu vesileyle, Bulgakovsky Novel Azazello'nun karakteri Margarita'yı konuştu: "Bir şey, pirinç-skomun cam eleştirisinde bir çekiç almak ve başka bir şey - onun kalbinde."

"Sessiz Don" m.Sholokhov'un yayınlanmasından mezun olduktan sonra, edebi eleştiri aniden düzeltildi ve Sholokhov'un destanın yanlış ucunda, yazarın imajını eziyor olması gerçeğinde, Sholokhov'un refakat edildiği tepkiler vardı. Melekhov. Tarihsel romanlar hakkında kısa tartışmalar vardı, N. Oostrovsky ve D. Furmanov'un nesirleri hakkında.

Büyük vatanseverlik savaşı sırasında, partinin ve hükümetin edebi eleştiriye ilgisi zayıflamıştı ve kendi parlak filizlerini vermedi. Edebi eleştirinin "kalitesini iyileştirmek" için bir başka çaba, 1947'de A. A. Fadeev'in durumu ve görevleri hakkında yazdığı için gerçekleştirildi. FADEEV'nin ortak akıl yürütmesinin, sosyalist gerçekçiliğin iyi bir şekilde ve romantik unsurların iyi olabileceği fikrini ekledi. Fadeeva desteklendi Vladimir Vladimirovich Yermilov(1904-1965), ifadenin çağdaşlarını hatırlayan yazar, yalnızca "hafifçe" formül N. Chernyshevsky tarafından hazırlandığı, "güzel bizimbir hayat".

Parlaklık ve artan ifadeyle bir atışla yazma, V. Yermilov, edebi eleştirmen ve edebi eleştirmenler, 1920'lerde ve 1930'larda ve 1940'larda ne yazık ki ünlü oldu. Ermilov, Sovyet edebi yaşamındaki en önemli ODiyon rakamlarından biri her zaman kaldı. Farklı on yılların tüm edebi parti tartışmalarında vazgeçilmez bir aktif katılımcıydı. Sovyet edebi eleştirisinin uzun karaciğeri V. Yermilov, büyük bir yol ve gazetecilikti. 1926-29'da, 1932-38'de "Red Novi" deneyin, 1946-50'de "edebi gazetenin" editörlüğüne başladığı "Red Novi" başkanlığına yöneldi. Yermilov'un Rappov liderliğinin bir parçası olmasına rağmen, bu organizasyonun ideolojik özlemlerini kolayca reddedildi ve 1930'larda Yaratıcılık M. Koltsov, M. Gorky, V. Mayakovsky'nin monografi çalışmalarına odaklandı. Farklı yıllarda, konjonktürel ve dogmatik bir pozisyonda, Nesir I. Ilf ve Yong. Petrov, K. Powetsky, Şiir A. Tvardovsky ve L. Martynov hakkında, V. Grossman'ın draması hakkında konuştu.

936'da, "Gory Rüyası'nın Rüyası" kitabında, yazarın ölümünden hemen sonra yazan Yerilov, M. Gorki ve Muzaffer Sosyalizmin Fikirleri arasındaki mutlak bağlantıyı savundu. Kitabın finallerinde, eleştirmen, Gorka Fikirlerinin tuhaf bir asheriozu olan Yermilov'a göre, Stalinist Anayasanın avantajlarını ayrıntılı olarak sökmektedir.

1940'larda, Yermilov, yazarın parti sorumluluğunun düşüncesinin ve eleştirmenlerin 1'in rijit bir şekilde ilan ettiği bir çok makalenin yazarıdır. Yermilov'a göre, dünyanın çok demokratik edebiyatı sosyalist gerçekçilik edebiyatı olarak kabul edilebilir. Şüpheli "eğilimler", Zoshchenko ve Akhmatova'nın eserlerinde, elbette "Sovyet demokrasisine derinden düşmanca".

Yorgun olmayan Yerfilov, "gerçekliğin mistik sapmazlık" ve "karamsarlık" ve "karamsarlık", "çürük skolastiklik" ve "teoriler", "Tolstovsky kendini geliştirme", "vaaz verme" ile "politik sorumsuzluk" ve "şahiniyet" ile savaşmadan. 1930-50'lerde özenle çoğaltılan edebiyat kritik cümlelerinin eğilimi ve çatırtıcılığının yaratıcılarından biriydi. Yermilov adlarına göre, nüfuz eden patoların nereden geçirildiklerini hayal etmek kolaydır: "Menshevism'teki Menshevism'e karşı", "FM Dostoevsky'nin çalışmasında reaksiyon fikirlerine karşı", "Geleneksellerin yanlış anlayışı", "Zararlı oyun" "," A. Platonova'nın Köpürlüğü Hikayesi ", vb. Yermin edebiyat kompozisyonları, sanattaki" gerçek parti partileri "ni korumak için gerekli olan silahı ilan etti.

Ermilov, A. Novanov'un düşüncesini hevesle destekledi, onun tarafından yazarların ilk kongresinde, sosyalist gerçekçiliğin sadece Sovyet literatürü değil, Sovyet eleştirisinin de yöntemi olması gerektiğini söyledi. Yermilov, 1940'ların sonundaki acımasız devlet eyleminde "kozmopolitizm" mücadelesinde rolünü oynadı. "Cosmopolitans" yazarlarının isimlerini beyan etti, bu da dünya klasiklerinin sanatsal etkilerini Rus edebiyatında görmeye izin verdi.

1950-60'larda, Yerilov, çoğu A. Çek'e adanmış olan tarihi ve edebi çalışmalara odaklandı.

Santimetre.: Ermilov,Dünyanın en demokratik edebiyatı: 1946-1947. maddeler. M., 1947.

wu. Bu arada, ERMILOV edebiyat kritik çalışmalarına önemli önem vermiştir. Partinin XX Kongresi'nden sonra, yeni trendlere uygun olan, eleştirmen serbestçe yazmaya başladı, yağlı, sanatsal metneye yaklaştı ve şiirine dikkat etmeye başladı. 1 Ancak, Yermilov, kendisine sadakatinizi korudu ve parti belgelerine parti belgelerine, öncelikle zamanında bir şekilde taahhüt ettiğini ve edebi ve sanatsal keşif olmadığını belirtti. 1960'larda Ermilov-eleştirmeni, eski etkisini kaybeder ve makaleleri, okuyucuların dikkatini tamamen farklı isimler ve sanatsal fikirlerle çeken fırtınalı edebi sürecin sıradan fenomensi olarak algılanıyor.

Ermilov'un literatürünün tarihinde, V. Mamokovsky sonsuza dek "tanıtıldı", ölüm mektubunda eleştiri olan kelimede rahatsız olan V.makovsky'yi tanıttı ve bundan önce sloganlardan birini "banyo" için yazıyor:

buharlaştırma

bUREAUCRATS ROY. Yeterli değil

ve ne de seni sabun. Ve geri

bürokrats.

kalem eleştirmenlerine yardım eder -

ermilova gibi ...

1949'da, "kozmopolitizmle mücadele" ülkede başladı. Yazarların birliği bölümlerinde, başka bir ciddi işçi dalgası gerçekleşti. Yazarlar defalarca tövbe eder ve edebi eleştirmenler, kendilerini gösterici görevli, sürüngen edebiyatında kendilerini gösteren bir sonraki "olumlu" gerçekler etrafında odaklanmıştır. 1940'ların sonunda - 1950'lerin başlangıcı, Sovyet edebiyat eleştirisi ölüyordu. Demagojik açıklığı ile tanınan konfonflisher teorisini "silahlandırmaya başlamak" zorunda kaldı. Eleştiri, Edebiyatın yanı sıra, keskin köşeler için, neşeyle, serebral yanıp sönen, adının kendisi gurur ve iyimserliğe ilham vermeyi amaçlayan edebi eserlerin ortaya çıkmasını karşılar. Yazarlar acı bir şekilde yazılı değişiklik yapmayı kabul etti. Güzel

"Bakınız, örneğin: Yermilov V.Zaman Zamanı: Sovyet edebiyatının geleneklerinde. M., 1964.

trajik Cesaret - Değiştirme A. Siciksel Bir Örneği A. Fadeev Roman "Genç Guard". Bayonets'deki edebi eleştirmenler dürüst edebiyatı attı - ortak bir ruh hali karşı gelen kitaplar. Olumsuz yorumlar, A.Vardovsky, V. Grossman'ın "Doğru durumda" ve V.Nekrasov'un "Stalingrad siperlerinde" romanları ", ajan ve hikayeler V. Panova'nın şiirleri hakkında ortaya çıktı. 1940'larda - 1950'lerin başlarında, Sovyet edebi eleştirisi en zor krizi yaşıyor.

Ülkemizin edebi yaşamının büyük olayı, organizasyonu olan ve çalışanları Gorky'nin büyük rolü olan bir Sovyet yazarları birliği yaratmaktı.

Öyleyse, 1932 nisan sonunda, Sorrento'dan yeni gelmiş olan Gorky Dairesi, yazarların toplantısı yapıldı. Edebi ve sanat kuruluşlarının yeniden yapılandırılmasında CCP (B) Merkez Komitesi'nin Kararnamesi ve Sovyet Yazarlar Birliği'nin kurulması tartışılmaktadır. Malaya Nikitskaya'daki yazarların bir başka toplantısı ekim ayında gerçekleşti.

Birleştirilmiş bir All Union Writer'ın kuruluşunun çeşitli edebi gruplar yerine oluşturulması, kendi aralarında düşmanca, Sovyet edebiyatının gelişmesinde önemli bir adımdı. 20'li yaşlarda, edebi grupların mücadelesinde, yalnızca parti hattının ilkeli mücadelesinde değil, Sovyet edebiyatının gelişmesinin zorlaşmaları, burjuva ideolojisinin nüksüne karşı mücadele, geniş kitlelerin edebi yaratıcılığına katılma Ayrıca, aynı zamanda sağlıksız eğilimler - Zazna, entrika, eğimler, kişisel hesapları en aza indirgemek, herhangi bir kritik yoruma yönelik şüpheli tutum, sonsuz bir organizatör, yaratıcı çalışmalardan, doğrudan işlerinden uzaklaşan yazarları dikkatini dağıtıyor.

Bitter, Globalovsky'yi sevmedi - bu, bu edebi gruba dahil olmayan yazarlar tarafından yaratılan her şeyin latral reddi, ve aksine, grubun üyelerinden herhangi biri tarafından yazılan herhangi bir işin ölçülemez bir şekilde yakalandığını . Gorky, çalışmaların, edebi grubun yazarına ait olduğu şeye inanmamak, örneğin, "bilgi" için yoldaşlarının bazı eserlerini sert bir şekilde kınadılar. Bireylerin ve yönlerin, çeşitli yazıların ve yönlerin literatüründe yaratıcı rekabet içindi, görüşlerini diğerleriyle başkalarına başkalarına dikte etme haklarını tanımıyordu. Gory, o, sanatsal formlar dışında çeşitli yazar bireyleri sevinir. Dolayısıyla, genel olarak, genel olarak ona uzaylıların bireysel başarılarını tanıydı. "İyi, Değerli Kitap", Bitter Romanı "Küçük Dev" F.Sololoum - Kınamayla tekrar tekrar konuşan bir yazar. Gorky, edebi mücadeleye katıldı - iyi övgü ile sunulan işlerin onayı, zararlı ve kötü olarak kabul ettiğinin kınanması, ancak grup mücadelesini, literatürdeki grup cinsiyetini, "literatürdeki grup seksini asla onaylamadı" Grup çıkarları, "Yükseklik Komutanı" ndan ayrılmaya başladığı gibi özlemleri.

"Kıvrılma, Gruplar için ezilme, karşılıklı kemirici, salınımlar ve çadırlar Literatürün önündeki bir felaket düşünüyorum ..." - 1930'da, grup anlaşmazlığına müdahale etmeden edebi gruplardan herhangi birini tercih etmeden yazdı.

Çeşitli edebi örgütlerin varlığı artık ülkedeki duruma yanıt vermiyor. Sanatsal zekiciler de dahil olmak üzere Sovyet halkının ideolojik ve politik birliği, tek bir yazarın birliğinin yaratılmasını istedi.

Organizasyon Komitesi Kongre Hazırlama Komitesi Başkanı, Büyük Enerjili Gorki, Birleşik Bir All-Birlik Yazma Örgütü oluşturmaya başladı; A.A. FADEEV, A.A.SURKOV, A.S. Sheerbakov, ona yardım etti.

17 Ağustos 1934'te, Sovyet yazarlarının ilk All-Sendika Kongresi açılıyor. 50'den fazla milletten yaklaşık 600 delegeye katıldı.

Kongre, Sovyet ülkesinin sosyalizmin yapımında büyük başarıları sırasında gerçekleşti. Yeni fabrikalar, fabrikalar, şehirler, köyde mağlup bir çiftlik sistemi. Sosyalist İnşaat'ın tüm alanlarında, yeni bir insanın bir buçuk yıl boyunca bir buçuk yıldır kuruldu - yeni bir dünya, yeni bir küresel olan bir adam.

Bu yeni kişi biçiminde, Sovyet literatürü büyük bir rol oynadı. Ölçerasyonun ortadan kaldırılması, ülkedeki kültürel devrim, en geniş kitlelerin bilgisine ve sanatına benzeri görülmemiş çekiş, sosyalist inşaatta güçlü bir kuvvetle literatürde bulundu. Görünmez kitapların yollarını açıkça belirtti: 1934'te, Gorky Romanı "Anne" nin 8 milyon kopyası yayınlandı, yaklaşık 4 milyon "sessiz Don" M.Sholokhov, 1 milyon "Tsushimi" A.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.

Yazarlar Kongresi, tüm ülkenin hayatında, tüm Sovyet halkının hayatında büyük bir etkinlik haline geldi. Ve kongrenin, öncü kamplarda, Kızıl Ordusun bölgelerinde, enstitü izleyicilerinde, enstitü izleyicilerinde Kongre'nin konuşulmadığını merak etmeyin.

Kongre on altı gündü ve tüm bu sıcak Ağustos günleri, Kongre Başkanı Başkanı tarafından oybirliğiyle seçilen, uzun toplantılarda oturdu, molalardaki konuşmaları dinledi ve toplantılardan sonra misafirlerle konuştuk ve misafirlerle konuştu. Delegeler, müttefik cumhuriyetlerden yabancı yazarlar ve yazarlar kongresine varışlar aldı

Yazar, tanıtım konuşmasını söylüyor, bir rapor yaptı.

"Hızla güncellenen gerçekliğin sanatsal edebiyatına ve Lenin partisinin kültürel ve devrimci çalışmalarına sunan gerekliliklerin yüksekliği - bu gereksinimlerin yüksekliği, partinin sanata eklendiği değerin değerlendirilmesinden kaynaklanmaktadır. Kelimede boyama. Dünyada, bilim ve edebiyatın kullandığı, sanat ve bilim işçilerinin mesleki niteliklerini yükseltmeyle ilgili botlar gibi dostça bir yardım olacaktı ...

Proleterlerin durumu binlerce mükemmel "kültür ustası", "Soul Mühendisleri" yaratmalıdır. Bu, çalışma halkının tüm kütlesini dünyanın her yerinde, zihin, yetenekleri, yeteneklerini geliştirme hakkını gidermek için gereklidir. - Kongre'de acı.

Kongre, Sovyet edebiyatının Komünist Partiye, insanlara, sosyalist gerçekçilik sanatı sunan sanat mücadelesi olduğunu göstermiştir. Sovyet edebiyatının tarihinde büyük bir rol oynadı. Sovyet yazarlarının ilk kongresi ile Büyük Vatanseverlik Savaşı (1934-1941), "Sessiz Don" Masholokhov, "Sürülerde Yürüyüş" Bir Tolstoy tamamlandı, okuyucunun tanınması "Okyanusa giden yol" L. Leonov, "Outback'ten insanlar" A. Malyshkin, "Murai ülkesi" A.travarkovsky, "Tanker" Derbent "Y. Krymova," Pushkin "Y. Ttynyanova," Udege "A.Fadeeva," Belieta Yelkenli Yalnız "V. Kataeva," Tanya "A. Arbuzova," Silahlı Adam "N.Pogodina ve Sovyet edebiyatının altın fonunu oluşturan diğer birçok eser.

Kongrenin çözünürlüğü, ülkenin edebi güçlerinin birleşmesinde "büyük proleter yazar Maxim Gorky" olarak not edildi. Gorky, Yazarlar Birliği Kurulu Başkanı seçildi.

Her zaman son derece hassastır ve dikkatlice edebiyat işleriyle ilgilidir (biraz sağlıksız hissetmediyse, kötü bir ruh hali gibi korkuyordu, okumayı etkilemedi.) Gory, Gorky görevinin büyük sorumluluğunun farkındaydı.

Edebiyat alanında, hiç kültür alanında, Gorky, büyük bir otoriteye sahipti, ancak her zaman başkalarını dinledi, "son durumda" kararını "Gerçeği", makalelerinde ve konuşmalarında, Bunların Sovyet Edebiyatı tarafından geliştirilen kavramları ifade etti. bir bütün olarak yıllar. Edebiyatın çalışmalarını bir kolektif ekibi, şok, sipariş, literatürdeki ekibin, gorka kabul edilemez olarak sunulduğu içindi. "... Üç aylık bir Garan değilim," Patronlar "da değil, aynı Rus yazarın," dedi, "1927'de B. Loverev'i yazdı.

Bu yılların Sovyet edebiyatının merkezi figürü, dünya adına sahip sanatçı, Gorky, etrafındaki yutturmaca ve sonsuz övgüleri onaylamadı ve örneğin onun anısının yayınlanmasının "adam, hala yaşayan" yazdı. , hoş değil: "biraz severdim!"

Okuyucuyu yargılarının doğruluğuna ikna etmek isteyen bir eleştirmenin yazılmasında, genellikle Gorky, Alexey Maksimovich yazdı: "Bizim için M.Gorky'nin bizim için tartışılmaz bir otorite olmadığını not etmenin gerekli olduğunu düşünüyorum. Geçmişten - çalışmaya özenli olmak, ciddi eleştiri. "

Gorky, hangi otorite sözü tarafından kullanıldığı anlaşılıyor, bu nedenle, mevcut edebi yaşamın tahminlerinde çok temkinli, övgü için cömert, ama sayılarda çok dikkatli oldu. Kamu konuşmalarında, son yılların gazete makaleleri bu kadar sık \u200b\u200bdeğil, bunu ya da başka bir yazarı kınayan kelimeler var - bu Gorky, mektup ve konuşmalarda yapmayı tercih etti.

"Övdersem, onu kavga edersem, onu ısırırsam - ısırırsam," Muhabirdeki sanat sergisindeki Gorki, yazardan belirli bir sanatçı hakkındaki görüşünü önemsiz bir şekilde ortadan kaldırdı.

"Şekilde, özellikle de Alexey Maksimovich'teki toplantılardaki standlar veya sandalyelerden, hareketlerde hissettiren bir utangaç beceriksizlik ve titizlik ve jestlerini dikkatlice rekabet eden çok güçlü bir kişinin ortak alışkanlıkları, Herkese zarar vermekten korkmak, L. Cissile'yi hatırlıyor. - Evet, kelimenin otantik savaşçısı, acı, insanlarda konuştuğunda, güçlü sözleriyle kararsız birisini rahatsız etmemeyi denedi. Bu bile bir konuşma sakar gibi görünüyordu. Ancak, ne tür bir sıcak güç, hangi kalp derinliğinin Gorky kelimesinin arkasında hissettiği şeydir! "

Zamanının en büyük yazarı olan Gory, Sanatı kişisel, bireysel bir iş olarak düşünmedi. Yaratıcılığını, yaşlı ve genç, ünlü ve az tanınan diğer yazarların çalışmaları gibi, tüm Sovyet edebiyatının tüm Sovyet halkının bir parçası olduğunu düşündü. Gorky eşit derecede iyi ve eşit derecede sıkı ve şerefini ve tanınmayı hak eden bir yazara ve kitabın hayatındaki yazara hakaret etti: "..." ... Biz, yazarların, ondan bazı sevk edebileceğini düşünmemelisin. Edebi eserimizi değerlendirmek için. Sovyet okuyucuların çıkarları vardı. Sovyet okuyucuların çıkarları ve eğer ona bu çıkarlara herhangi bir zarar verdiğimiz gibi görünüyordu, en acımasız gerçeğimizi ifade etmek zorunda kaldı "dedi K. Chukovsky.

Yazarların, emeğin temasını, Sovyet işçi sınıfının konusu, "birliğe kayıtlı üç bin yazar için (Sovyet yazarları birliği. - IN), hala entelektüelin oğlu ve entelektüelinin oğlu olan üç bin yazar için şaşırdım. Dramatik kayışı, hala favori bir kahramandır. Sobody. "

Literatürde askeri bir temada acı bir şekilde ödenen çok dikkat: "Biz savaşın arifesinde ... - Mart 1935'te yazdı. - Edebiyatımız Savunma organizasyonuna gerçek katılımını almalıdır."

Otuzlu yaştaki otuzlu kızlar, Sovyet edebiyatının teorisini konuşur.

Yazarın, yazarın, Edebiyatın sınıflandırılmasının Marksist-Leninist doktrini anlaması gerektiğini yinelemez: "Edebiyatı asla bağımsız bir ya da Lion Tolstoy'un kişisel bir meselesi olmamıştı, her zaman bir şakaydı. , kulaklar ve ses sınıfı ... O her zaman ve kaçınılmaz olarak bir sınıf bedenidir, duyusu. O algılar, oluşturur, duygularını, arzularını, kaygılarını, umutlarını, tutkularını, çıkarlarını, arzularını, kaygılarını, umutlarını, tutkularını, çıkarlarını, menzillerini ve değerlerini gruplarıyla gösteriyor. . Sınıf devleti varken, yazar çevrenin bir adamıdır ve çağlardır - hizmet etmeli ve hizmet etmeli, istediği veya istemiyor, rezervasyonları veya rezervasyonları olmadan, onun dönemindeki çıkarları, çevresi ... İşçi sınıfı diyor ki: Edebiyat ellerimdeki kültürel araçlardan biri olmalı, davama hizmet etmeli, işim için evrensel bir anlaşma. "

Gorky Bir kereliğinden daha fazla, Komünist Partinin ilkesinin her Sovyet yazarının çalışmasındaki ana şey olduğunu vurguladı - partide olup olmadığına bakılmaksızın. Ancak bu parti, yüksek sanatsal biçimde olduğu gibi, başka türlü ifade edilemez. Sanattaki parti, proletaryanın, çalışma kitlelerinin hayati çıkarlarının Gorky sanatsal ifadesi içindi.

Gorky'nin kendisi çalışmalarında ve kamu aktivitelerinde parti hattında yürüttü. Tutkulu, uzlaşmaz bir parti ile yapılan yaratıcılığı, V.I. Lenin'in "Party Organization ve Party Edebiyatı" yazısında yazdığı toplum temelli işin bir parçasıydı.

Genellikle çok yazıyor ve bu yıllarda sosyalist gerçekçilik hakkında acı konuşuyor - Sovyet edebiyatının sanat yöntemi. Sosyalist gerçekçiliğin asıl görevi, acı "Sosyalist, devrimci dünya-ustasiya, minigrafın başlangıcı" olarak kabul edildi. Bugünün doğru görüntü ve anlaşılması için, yarının gününü, geleceğin beklentilerine dayanarak, bugünün hayatını göstermek, sadece geleceği bilmek ve doğru şekilde sunmak, sizi açıkça görmek ve temsil etmek gerekli olduğunu gösterir. şimdiye kadar yinelenebilir.

Sosyalist gerçekçilik acı icat edilmedi. Bir günde yaratılmayan bir günde yaratıcı bir yöntem ortaya çıkmaz. Birçok sanatçının yaratıcı uygulamalarında uzun yıllardır gelişir, yaratıcı bir şekilde geçmişin mirasını yüksektir. Sanatta yeni bir yöntem, yeni yaşamın ve insanlığın sanatsal isteklerine bir cevap olarak görünmektedir. Sosyalist gerçekçilik, siyasi mücadelenin büyümesiyle aynı anda kuruldu, devrimci proletaryanın öz bilincinde, dünyanın estetik anlayışının gelişimi. 1932'de ortaya çıkan "Sosyalist Gerçekçilik" yaratıcı yönteminin belirlenmesi, zaten mevcut edebi fenomeni belirledi. Bu sanatsal yöntem öncelikle edebi süreç boyunca - sadece Sovyet zamanlarında değil - teorik performanslar veya reçeteler değil. Tabii ki, edebiyat fenomenlerinin hafife almak ve teorik anlayışı imkansızdır. Ve burada, beton sanatsal uygulamada olduğu gibi, M. Gorky'nin rolü son derece harikaydı.

"Geleceğin şimdikisine bakmak" gerekliliği, gerçekliğin süslenmesi, idealleşmesi: "Sosyalist Gerçekçilik - Güçlü Sanat! Korkusuzun hayatın yüzüne bakması için yeterince güçlü!"

Gorki gerçeği istedi, ancak gerçek, gerçek bir gerçek değil, kanatlı, yarın büyük fikirlerin büyük fikirleri ile aydınlatılan gerçeği. Onun için sosyalist gerçekçilik, Marksist Maidos'un bakış açısından gelişiminde hayatın gerçekçi bir imajıdır. "Bilimsel sosyalizm, acı yazdı,", "geçmişin açıkça görülebildiği en yüksek entelektüel plato ve doğrudan geleceğin doğrudan ve tek yolu gösterildi ...".

Sosyalist gerçekçiliği sürekli hareket halinde bulunan, oluşturulan bir katlama yöntemi olarak kabul etti. Ne, ne de diğer bazı formüller ve "kurulumlar", hem yönetmeni hem de finali düşünmedi. Gelecekte sosyalist gerçekçilik hakkında sık sık konuşmasıydı, örneğin: "Gururlu, neşeli pathos ... Literatürümüzü yeni bir ton verecek yeni bir tonlar verecek, bizim için gerekli yeni bir yön yaratacak - Sosyalist Gerçekçilik "(italik. - I. N.).

Sosyalist gerçekçilikte, acı yazdı, gerçekçi ve romantik bir başlangıcını birleştirdi. Düşüncelerine göre, "romantizm ve gerçekçiliğin birleşmesi" genellikle "büyük edebiyat" nın "büyük edebiyat" nın karakteristik özelliğidir: "Bu tür klasik yazarlar ile ilgili olarak, Balzac, Turgenev, Tolstoy, Gogol, Leskov, Çekler, Söylemek zordur. Yeterli doğruluk - onlar, romantizm ya da gerçekçiler kimlerdir? Büyük sanatçılarda, gerçekçilik ve romantizm her zaman bağlımış gibidir. "

Gorky, kişisel yazar manera'sını sosyalist gerçekçilik yöntemiyle tanımlamadı, bu sanatsal yöntemin geniş çerçevesinin, çeşitli sanatsal bireylerin ve tarzların tanımlanmasına ve geliştirilmesine katkıda bulunduğuna inanıyor.

Literatürde tipik problem hakkında, insanda ve sanatsal sınıf ve bireysel özelliklerde araya girme konusunda konuşma, bir kişinin sınıf belirtilerinin harici olmadığını, "anket" olmadığını, ancak iç içe içi iç içe geçtiğini belirtti. Bireysel özellikler, onları etkiler ve bir dereceye kadar kendilerini bir ya da başka bir "bireysel versiyonu", zulüm, zulüm, bir pincle vb. Dolayısıyla, "sosyal durumdaki proletaryanın da her zaman proleteratif değil," sosyal psikolojinin sanatsal anlayışına duyulan ihtiyacı gösterdiğini belirtti - belirli bir sosyal gruba ait bir kişinin karakterinin karakteristikleri .

Sovyet yazarlarının ideolojik özlemlerinin birliği, Sovyet edebiyatı yöntemi olarak, Sovyet edebiyatının bir yöntemi olarak sosyalist gerçekçilik, hiçbir durumda sanatsal homojenlik yazarları, yaratıcı bireyselliğin reddedilmesi; Konunun, kahramanların, arsa, anlatı yazarının Maneru'yu her zaman kendisini seçtiğini ve aptalca, zararlı ve saçma bir şeyini dikte ettiklerini biliyordu.

Buna göre, Gorki, 1905'te yazan, edebi bir durumda "kesinlikle kişisel girişimin, bireysel eğilimlerin, düşünce ve fantezin genişliğini, form ve içeriğinin daha fazla maruz kalmasını sağlamak için gerekli olan Lenin ile biriydi.

Gerçekten acı yazarlara, insanların, basit bir sıradan insan, tarihin belirleyici gücünü hatırlatıyor. Askeri operasyonlardaki tüm değerlerin komutanlara (ve bazen bir kişinin bile) ve sıradan savaşçılara atfedilen çalışmalara karşı çıkıyor, silahlı insanlar gölgelerde kalıyor. "Hikayenin ana dezavantajı", P. Pavlenko'yu (bu "doğudaki romanı" yazıyor. "- IN), - içinde kahramanca bir birimin mükemmel eksikliği - sıradan bir kırmızı savaşçı ... sen Kahramanlar sadece komutanları gösterdi, ancak kitlesel ve sıradan birimin kahramanlığını canlandırmaya çalışacağınız tek bir sayfa yok. Bu en azından garip. "

Çok fazla, Sovyet edebiyat biliminin ilerlemelerinden biri, propaganda ve Rus klasik edebiyatının incelenmesi yapar. Edebi konulardaki makaleleri, çekilen malzemenin genişliğini vuruyor, Rus-klasik yazarların yaratıcılığının derin değerlendirmelerini içeriyor. Marksist sanat analizi, Gorka'ya göre, geçmişin yazarlarını düzgün bir şekilde anlamaya, başarılarını ve sanrılarını anlamaya yardımcı olacaktır. "Dostoevsky'nin dehası tartışılmaz, yeteneğinin resimselliğinin gücüne göre, belki sadece Shakespeare", "yazarın Rus sosyal yaşamındaki fikirlerinin muazzam etkilerini belirten bir şey ifade etti. Bu etkide, çözmek ve atlamamak için gereklidir.

". 70'lerin çarpıtıldığı devrimci hareketin ayırt edildiği Roma Dostoevsky olan Roma Dostoevsky'nin "şeytanlar" yayınlanması gereken acı nedenleri, tipik olarak belirleyen ana şey için atipik uçlar verildi.

SSCB Bilimler Akademisi'nin Genel Kurul Toplantısı 24 Mart 1934'te oybirliğiyle, Rus ve Sovyet edebiyatı ve akademik olarak yayınlanan bir bilimsel kurum en eksiksiz, bilimsel olarak kanıtlanmış ve yorumlanmış) Rus klasiklerinin kompozisyonlarının koleksiyonları; Pushkin'nin evinde, en büyük Rus yazarlarının, kişisel eşyalarının çalışmalarının portreleri ve yayınlarını sunan edebi bir müze var; Enstitünün en zengin arşivinde, yazarların yazılmaları tutulur.

Gorky ve modern yabancı kültürün görüş alanında sürekli. Yirminci yüzyılın sosyal fırtınası - Birinci Dünya Savaşı, Rusya'daki Ekim Devrimi, Avrupa ve Amerika proletaryasının konuşmaları, burjuvazi kuralı, kapitalist sistemin siyasi çürümesini hızlandırdı. İdeolojiyi ve baskın sınıfların kültürünü etkilemedi, bu da acı ve derinden açılan, "Bourjuvazinin ayrışması süreci kapsamlı bir süreçtir ve literatürün dışındadır."

Otuzlu yaşlarda önemli bir rol yazarın kurgu dilinde bir konuşma oynadı. Gorky, dilin ülke çapında kültürün bir yolu olduğunu ve "yazarın Rusça'da yazması, Balahonsky'de değil, vyatski'de yazmamalı" olduğunu savundu. 1930'larda bir dizi yazarın karakteristiği Örneğin, f.parterov için), sanatsal adaletsiz sözcüklere karşı.

1926'da Gory, modern edebiyat dilinin "kaotik" tıkanması "," yerel nehirler ", en sık, sıradan ve doğru kelimelerin çarpıtılmasının özü."

Jargonis ve Dialects edebiyatının yetiştirilmesi, yaşamın kendisinin hareketini çelişiyor. Geniş kitlelerin kültürünün büyümesi, okuma yazmacılığının ortadan kaldırılması, çarpıtmalara göre, jargonlar ve lehçelere göre, edebi dilden gelen en güçlü darbeleri uyguladı.

Acı için, zengin, figüratif bir dil için talep, yüksek bir yazar kültürü için mücadelenin bir parçasıydı.

Çıktı, Yazarın, Turgenev'in köylülerinin, Lion Tolstoy, Gleb USPensky'nin köy ile ilgili modern işlerin kahramanlarından daha parlak olduğunu söyledi ve sonuçta, iç savaşı geçen devrimi işleyen köylülerin ufkları daha geniş, yaşam anlayışı daha derindi.

Aşırı, sanatsal, meslek ve diyalipfer kelimelerin makul kullanımı, ilk yazma yıllarında "günahkar" ve kendisi, ancak olgun bir sanatçı olmak, onları düzeltti. İşte "Chelkasha" den örneklerdir.

İlk yayında, 1895, şuydu:

"Ve nerede ...? Uh ...?" Birdenbire Gavril'e, gözlerini tekne içinde gizlice sordu. "Diye sordu.

"Eh, Kabava Yağmuru Fucked!" - kişi tarafından fısıldadı. "

Gelecekte, acı bu cümleleri böyle bir şekilde yeniden yazın:

"Ve nerede?" Dedi Gabril, huzursuzca tekneye bakıyor. "

"Eh, Cauba Rain gitti! - Fısıldadı Chelkash."

Kendi tecrübelerinde, sanatsalın gereksizliği, makul ve diyalitif kelimelerin makul tüketimi değil, Gory, bunu ve Sovyet yazarlarını ikna etti.

Tartışma yazarlarındaki Gorki, Kongre, L. Lonov, A. Tolstoy, S. Marshak, Y.Libinsky, M. Slonimsky, N. Nikhonov, O.Forsh, V. Chiskov, Sun.ivanov, A. Makarenko, L. Sayfullina, V.Sayanov, L. Sobolev. "Dilde" bir makalenin yayınlanması "Dilde", "Doğru" yazdı: "Gerçeklerin editörlük ofisi, Sovyet edebiyatının daha da yükselişi için edebi konuşmanın kalitesi için mücadelesinde Gorky tarafından tam olarak desteklenmektedir. "

Çok sayıda ve inatla, yazarın edebi gençlik becerilerini, ortak kültürünün yeteneklerini arttırmak için acı. Bu çalışma, halk ortamından insanların katı bir eğitim üssü olmayan literatüre geldiği yıllardır özellikle alakalı ve okuma kitlelerinin kültürel büyümesi olağanüstü derecede hızlı bir hızdı. "Biz çok özgün, ancak bir dürtü fırsatı ile tehdit ediyoruz," Gorky ironi ile konuştu ", okuyucuları yazarlardan daha yetkin." Bu nedenle, edebi beceriler hakkında çok şey yazıyor, "Edebiyat Çalışması" dergisinin, yazarların ve eleştirmenlerin demonte çalışmalarının, Nektkin, Gogol, Turgenev, Dostoevsky, Nekrasov, L. Tolstoy'un nasıl tasarlandığını açıkladı. , Bağımsız, Balzac, Merim, Zol; K. Fedin, N.Tikhonov, B. Loverev, P. Pavlenko, F. Carlakov; Gorky, "okuduğum gibi", "zanaat hakkında konuşmalar", "" Edebi Teknik "," Nesir "," Nesir "," Plays Hakkında "," Sosyalist Gerçekçilikte "," Gençlerle Sohbet "," Edebi eğlenceli "ve diğerleri.

Dergi, geniş kitleler arasında edebi yaratıcılığa büyük bir ilgiye doğru gidiyordu, edebi çevrelerin çalışmalarını, Rus klasiklerinin eseri - Puşkin, Gogol, Goncharov, Shchedrin, Dostoevsky, Nekrasova, Chekhov.

Bir dünya adına sahip yazar, Gorky, son günlere kadar çalıştı - ve tanınmış yüksek lisans ve genç yazarlardan, sadece işe başlamış olanlar, sesleri yeni bir şekilde ve taze geliyordu. "Yıllarımdan daha genç hissediyorum çünkü öğrenmekten bıktım ... Biliş - içgüdü, aşk ve açlıkla aynı" yazdı.

Klasiklerden öğrenmek, geleneklerini geliştirmek, Gorky, tanıdığı bir yazarın tarzını veya konuşma biçimini mekanik olarak takip etme arzusunu, geleneklerini, epjiyonizmi ciddi şekilde kınadı.

Gorky inisiyatifinde, bir edebiyat enstitüsü yaratıldı - dünyadaki tek eğitim kurumu yazma personeli hazırlamak. Enstitü şimdi var. Vakıf tarihinden itibaren Gorky adını takıyor.

Gorky, Sovyet yazarlarının unvanını çok koyar ve yazarları çalışmalarının sorumluluğunu ve davranışlarını hatırlamaya teşvik eder, grup seks, bohemya, bireysellik ruh halini, ahlaki olarak yazma ortamında kınadılar. "EPOCH, ülkenin savunmasında, esnaf karşı mücadelesinde, yeni bir dünyanın yapımına katılımın yazarını gerektirir ... - EPOCH, sınıf savaşlarına aktif katılım edebiyatını gerektirir ... Sovyet Yazar kendini kültürel bir insanla büyütmeli, literatüre doygunluğa ve zafere giden yolu olarak değil ve devrimci bir dava olarak bakmalıdır, iş için yoldaşlara karşı dikkatli, dürüst bir tutum geliştirmelidir. "

Acemi yazarlardan biri, "yazarın ansiklopedist olamayacağını" belirttiğinde, Gorky Cevap Verdi: "Eğer bu senin güçlü inancın ise - atın, inanç için yapamadığın ya da öğrenmek istemediğini söylüyor. Yazar bilmeli. mümkün olduğu kadar. Ve kendinize okuma yazma bilmeyen hakları geri ödemeye çalışıyorsunuz. " "Katı yaşın anneleri, sağlam küçük, öğrenemedi" hakkında alaycı ile yazdı; "Gazete makalelerinin materyalinden kurgu bileşikleri, kendilerinden çok memnun kalıyorlar ve yüzlerini literatürde kıskançlıkla koruyorlar."

"Kardeşler yazarlarına" çok zorlu olmak, aynı zamanda, aynı zamanda Gorky, onları küçük velayetten korur, sanatçının ince nöro-psişik örgütünü anlama, yazarın kişiliği hakkında çok hassastır. Öyleyse, kolayca Sun.ivanov ruh halini kolayca doğmuş, nazikçe, dostça bir tavsiyede bulundu: "Kendinizi umutsuzluk, tahriş, tembellik ve diğer ölümlü günahları şeytanın gücüne izin vermeyin ..." Mesleki Hastalık Tolstoy, Gorky onu şöyle yazdı: "Çok ustaca, güvenle olduğun mükemmel iş için kendinize iyi bakmayı öğreneceksiniz."

Acı yazarlara ve finansal olarak yardımcı oldu. Bir Acemi Şair Pavel Zheleznov, ondan bir miktar kazandığında, Yılın kazançlarına eşit, utanmış olan Gorky, Gorky şunları söyledi: "Öğrenin, Çalışıyor ve İnsanlara Gittiğinizde, Bazı Yetenekli Genç Adamlara Yardım Etme, - Ve Biz Hesaplamada! "

"Sanatçı özellikle bir arkadaşa ihtiyacı var," yazdı ve böyle bir arkadaşım - hassas, özenli, zorlu ve zorlu ve sert, sıkı, sıkı, çok sayıda yazar içindi - devrim öncesi ve Sovyet - acı. İstisnai özenliliği, interlocutor'u dinleme ve anlama yeteneği, Sovyet edebiyatının en iyi başarıları olan kitaplarının düzinelerce yazar temasını ve görüntülerini anlamayı başardığı temeliydi. Gorky'nin girişimindeydi F. Gladkov, otobiyografik hikayeler tarafından yazılmıştır.

Zorlu yazarlar, küfürlü bir şekilde özlüyor ve hatalar için eleştiren, "Zorlu Edebiyat Maddesi" ni yargılamak için özen gösteren insanlar çekildi. Bireysel yazarlara kabul edilemez bir tonda ele alınan eleştirel performansların, ona anlaşılmaz bir şekilde boğma arzusunu, arayışlarını (bazen hatalar) Sovyet sistemine karşı siyasi saldırılar olarak düşünmenin arzusunu hissettiği için çok rahatsıztı. "Düşman Sınıfı" kavramları tarafından kötüye kullanıldı, "karşı devrimci" ve çoğu zaman vasat insanları, şüpheli değer, maceracılar ve "rvichi" insanlarını yapar. Hikayenin ne yazık ki, yazarın korkuları temelsiz değildi.

Mima Gorky, o yıllar için olağanüstü edebiyat eserlerinden herhangi birini geçmedi. "" Peter "için teşekkürler (Roma" Peter I ". - i.n.)," O yazıyor. Tolstoy, - bir kitap aldı ... Okudum, hayranım, kıskanıyorum. Gümüş ne kadar gümüş bir kitap geliyor, ne şaşırtıcı bolluk ince , bilge detaylar ve - ne de üniforma! " "Leonov, çok yetenekli, yaşam için yeteneklidir", "Yemekler" romanı göz önünde bulunduruyor. Övgü, gorki romanı hakkında "diğer tarafta" (1928).

Daha önce olduğu gibi, acı, ulusal literatüre çok fazla önem veriyor, "SSCB halklarının yaratıcılığı" ve "Ermeni şiiri" koleksiyonlarını düzenler, Adygea masallarına önsözü yazıyor. Yukagirsk Yazarın Tapınağı Tapınağı "Nieurgin Kıdemli Yaşamı" (1934) - devrimci zaman öncesi Chukchi'nin trajik ömrü hakkındaki hikayesini çok takdir etti.

Öyleyse, "Sessiz Dona" ın altıncı kısmı M.Sholokhova, içinde kasvetli boyaların konsantrasyonunu gören bu yılların edebi rakamlarından bazılarını korkuttu.

"Ekim ayında" durduruldu Sholokhovsky Romanı, üst Don'da tasvir edilen yerleri, hatasız ve bazen Sovyet Gücü temsilcilerinin bazen sadece cezai eylemlerini dışlamak istedi. Önyargılan Eleştirmenler - Reasürörler, yazarın Kızıl Ordu takımlarını gösterdiği, Kazaklardan daha kötü sürdüğü gerçeğine bile protesto ettiler. Sholokhov Gorky, "Kötü gitmedim, ama kötü bir şekilde iyi bir şekilde iyi gitmiş olanları yendiğimiz gerçeği," dedi.

Gorky, altıncı parçasını okuyarak, yazara şunları söyledi: "Kitap iyi yazılmış ve herhangi bir kısaltmadan gidecektir." Bunu başardı.

Sovyet edebiyatında satira'nın genel olarak gereksiz olduğuna inanan olanlar için çok fazla itirazda bulunan "Golden Balf" - "Golden Balf" ın acı ve yayınını teşvik etti. Sovyet edebiyatında çok fazla itiraza sahip olan İkinci SATIRIC ROVEL I. ILF ve E.PETROV.

Gory, 1930'ların Sovyet edebiyatında yetkili bir figür oldu. Ama onun içinde olan her şeyden sorumlu olduğunu düşünmek yanlış olur. Öncelikle, otoritesinin bilinçli olan acı, tahminlerde dikkatliydi, görüşlerini uyguladı, başkalarının görüşleriyle düşünüldü, ancak her zaman onlarla kabul edilmedi. İkincisi, diğer yetkili yazarlar ve eleştirmenler ve eleştirmenler, literatürdeki acı ile aynı zamanda dergilerde ve gazetelerde canlı tartışmalarla aynı anda yapıldı. Ve acı verenlerin hepsi değil, yapıldı.

"Ben bir erkek değilim, bir kurumum," dedi Acı, ve bu şakada çok fazla gerçekti. Yazarlar Birliği Kurulu Başkanı, dergiler tarafından düzenlendi, dergileri okudu, el yazmasını okudu, düzinelerce yayın başlatıcısıydı, makaleler yazıyordu, makaleler yazıyordu ... "Evet, yorgunum, ama Bu, yaşın yorgunluğu değil, sürekli uzun ömürlü bir voltajın sonucudur. "Samghin" beni yiyor. " Yedinci Onuncu Gorky yürüdü, ama enerjisi hala önlenemezdi.

Gorky - dergilerin yayınlanmasının başlatıcısı: "başarılarımız", "toplu çiftçi", "yurtdışında", "Edebi Çalışma", "İnşaatta SSCB", Edebi Almanacov, Seri Yayınlar "İç Savaş Tarihi" tarafından gösterilen , "Fabrika ve Bitkiler Tarihi", "Şair Kütüphanesi", "Genç Xix Yüzyılın Tarihi", "Harika İnsanların Yaşamı"; "Köyün tarihini", "Şehirlerin Tarihi", "Farkın Tarihi", "Kadınların Tarihi", "Kadınların Tarihi" "Bilim alanlarında Rus Kültürünün Geliştirmesinde Büyük Önemi" , edebiyat, boyama, pedagoji, sanat endüstrisinin gelişmesinde. " Yazar, "Bolşevik Tarihi" ya da "Hayat Bolşevik" kitabı fikrini ortaya koyuyor, içinde "fiili, yerel tarihi" görüyor.

"Harika insanların ömrü" dizisindeki birçok kitap tarafından düzenlenen Gorky, bir dizi Lomonosov, Dokuchaev, Lassalye, Mendeleev, Bayrona, Michurin, Bolşevikler, Tipik Özel Parti'nin biterlerinden başlayarak bir dizi "Petlograd Side A.K. Svorthodov, 1919'da Petlyurovtsy tarafından vurulduğu St. Petersburg Bolşevik, St. Petersburg Bolşevik.

Seri yayınlar Acı başında başladı ve şimdi: yaklaşık beş yüz kitap "harika insanların hayatı" (Gorky'nin kendisinin biyografisi dahil, edebi portre koleksiyonunun üç katı) yayınlandı. Yazarın ömrü boyunca ortaya çıkan Tom "İç Savaşın Tarihi", Dört, çok hacimli şehir tarihi ile tamamlandı - Moskova, Kiev, Leningrad, fabrikaların tarihinde kitap yayınladı.

Kuruluş acı "şair kütüphanesinde" yayınlanan 400'den fazla kitap - Rus şiirinin anıtlarının temel kemeri, folklordan başlayarak ve bugünün günüyle biten. Seri, SSCB halklarının en büyük şairlerinin eserlerinin ve koleksiyonlarını içerir. "Şair Kütüphanesi" şimdi yayınlandı. Büyük (bilimsel tip) ve küçük bir seriden oluşur. Kitapların her birinde tanıtım bir makalesi ve yorumları vardır (açıklamalar).

Yayınlanan seri, yalnızca büyük şairler, KorifeV (Pushkin, Nekrasov, Mayakovsky gibi) değil, aynı zamanda Rus şiirsel kültürünün oluşumunda rol oynadılar (örneğin, - I.Kozlova, I.) rolünü oynayan birçok bilinen şairler. Surikova, I. Annensky, B. Kornilova).

Acı tabanlı dergi "başarılarımız" (1929-1936) Sovyetler ülkesinin başarısına odaklandı (derginin adı da canlı olarak söyler) - sektörün büyümesi, yolların inşası, sulama, tanıtımı Tarım, vb. Birçoğu, tarımın koleksiyonunu "başarılarımız" yazdı, bireysel cumhuriyetlerin başarılarına - Ermenistan, Chuvashia, Kuzey Osetya'nın başarılarına bir dizi oda.

Gorky, üretimin transitlerinin işbirliğini, bilim adamlarının işbirliğini çekti. AE.FERSMAN, V.G. KHLOPAIN, M.F. Ivanov, Affe, N.N. Burdenko. Şanlı Sovyet Yazarlar ve Gazetecilerin Pleiad'ın "başarılarımız" nın "başarılarımız" nın "başarılarımıza" girdiği endişeler sayesinde: B.Agapov, P. Luknitsky, L. Niklin, K. Pouustovsky, V.Kastsky, M. Prishvin, L. Kissil, y.ilin, tts ve diğerleri.

Okuyucuların isteklerini "başarılarımıza" nereden cevapladıklarını, dijital olarak sayıları söylüyor. Gorki dergisinin dolaşımı 75 bin kopyaya ulaştı, diğer aylık basımların dolaşımı çok daha azdı ("Ekim" - 15 bin "yıldız" - sadece 8 bin).

Dört dilde - Rusça, İngilizce, Almanca ve Fransızca - "SSCB İnşaatta SSCR" dergisi (1930-1941), Sovyet ülkesinin ömrü hakkındaki fotodumantlar içeren, kısa imzalarla eşlik eden (şimdi dergi de yayınlandı - Sovyetler Birliği).

Dergi "Kolkhoznik" (1934-1939) (1934-1939), Gorky yaklaşık iki yüz el yazmasını düzenledi ve dokuma reddedildi - dezavantajlarını ayrıntılı olarak ayrıntılı olarak belirlemek: Malzemenin zorlukları veya gönderiminin aşırı basitleştirilmesi, soruların cevapları eksikliği poz verdi, vb. "Toplu çiftliklerde," Köylü "köyü, kütüphanedeki kitabın nasıl seçileceğini, literatürü atık kağıdından ayırt ettiğini," dedi. Dergi, "Schornik ve Ateş", "Kartal", "boğa", "Boğa", "Boğa", "Boğa", "Boğa", kısıtlanmış bir tonlama, üzücü mizah ile yazılmış olan Gorky Hikayeleri'nin ışığını gördü.

"Yurtdışındaki Yurtdışında" (1930-1938) dergisi, okuyucuya yabancı yaşam hakkındaki okuyucuya, çalışma hareketi hakkında, kapitalist dünyanın ahlaki bozulmasını gösterdi, yeni Dünya Savaşı'nın emperyalistlerinin hazırlanmasıyla ilgili uyardı. Gorky, materyaldeki derginin uygun fiyatlı ve çeşitli, büyüleyici olduğunu vurguladı. Yasadışı, yurtdışında ziyaret eden, karikatürlerin önlenmesi önerilen, burjuva ömrünün bordürlerini konuşan işbirliği yapmayı tavsiye etmenizi tavsiye etti. Derginin sayfalarında, M.Koltsov, L. Nikulin, EM. Yaroslavsky, D. Zaslavsky, Yabancı Yazarlar - A. Barbus, R.Rollan, Martin-Andersen Neks, I. Bhecher, resimler basıldı. . Mazelel, A. Daemen, D.moro.

"Barış Günü" kitabı, Gorky inisiyatifinde uygulanan dergi ile bağlantılıdır. Gezegenimizin hayatında bir gün yaklaşık bir gündü - 27 Eylül 1635, sosyalizm dünyası ve kapitalizmin dünyası karşılaştırıldı.

El yazması acı tarafından okundu, ancak kitapları görmedi.

1961'de, 27 Eylül 1960'ta etkinlikleri yansıtan 100'den fazla basılı sayfanın hacmi olan yeni bir kitap "Barış Günü" yayınlandı. Halen, haftalık "yurtdışı" yayınlanmaktadır - Yabancı Basın Bir İnceleme.

Özel dikkat, dergilerde yayınlanan makaleler ve deneme biçimine acı verilir. Halk okuyucusuna göre birleştirilen sunumun mevcudiyetini talep etti, "Sukonny dili", "sözlü polarite", okuyucuyla göz alıcı olarak az gelişmiş bir yüz olarak basitleştirilmiş bir küçümseyen konuşmaya karşı keskin bir şekilde karşı çıktı. Hayır, tutkuyla tutku iddia edildi ve omuzlarının arkasındaki küçük bir yaşam işçisinde, nesillerin bilgeliği.

Yazarın ve yayınların görünümünü dikkatlice izledi - Yazı tipinin netliği, kağıt kalitesi, parlaklık ve resimlerin kullanılabilirliği. Böylece, "Kolkhoznika" dergisinin materyallerine göz atmak, Gorky, yani Pepina'nın "tutuklu tutuklaması" ve V.D. Polenova "Hukuk Bay", açıklama olmadan "Pepina" 'nın çoğaltılmasının anlaşılmaz bir okuyucu olabilir.

Büyük dikkatli bir yazar, köle hareketini izler, zengin deneyimini paylaşır. Böylece "Rabelkoram", "Solkamram'a Mektup" broşürleri var "," Gabacure ve Warlocks. Nasıl yazmayı öğrendim "(1928).

Rabakor'un makalelerine ve notlarına, Sovyet Ülkesinin işçi sınıfının kültürel büyüme göstergesini gören, Sovyet Ülkesi'nin işçi sınıfının kültürel büyüme göstergesini görmek, Acı, yazarlarının yaratıcı olanaklarını abartamadı. Literatür geleceğinin Slakras'a ait olduğuna inanan bu yılların bazı edebi figürlerinin aksine, kıdemli kuşak yazıcılarına demagojik olarak, sadece birkaç rablörün gerçek yazar olabileceğine inanıyordu. Gorky, yeteneklerin ne olduğunu, hangi yüksek taleplerin gerçek - "büyük" - yaratıcılarına yönelik edebiyatın gerçek olduğunu anladı.

Sovyet halkının başarıları yazardan çok memnun kaldılar ve tavsiyenin başarı alanlarını görmek için ülke dolaşamadığı için pişmanlık duyuyordu. "Alexey Maksimovich'e Dileğimiz," Yaroslavsky Kolektif Çiftçi NV Beluusov, "Köylü Gazetesini" yazdı - sadece ekonomik olarak güçlü bir kolektif çiftlikleri değil ... ancak kolektif çiftlikler, malzemelerine ve ekonomik güçlendirmelerine ihtiyacı olan zayıftır. İkisini alarak, güçlü ve zayıf, onlara bir gösteri ile bir kitap yazın, kamu ekonomisi nasıl yürütüleceğiniz ... "" Eğer yaşımı etkilemediysem "yazar," Elbette cevap verdi " , toplu çiftliklerde bir yıl geçirdim ".

Gory, genellikle farklı konularda makalelerle yazdırılan aktif bir publistist. 1931'de, 1934 - 32'de 1934 - 28'de 1934 - 28'de 1934 - 28'de, 1934 - 28'de, 1934 - 28'de, 1934 - 30'da yazarın 40 konuşmasını yaptı.

Otuzlular, Sovyet ülkesinin tarihinde önemli ve zor bir dönemdi. SSCB, bilimsel bir Marksist olarak sosyalist bir toplum inşa etmek için dünyanın ilkiydi. Dünyadaki ilk ... bu, hiç kimsenin hiç yürüdüğü, neredeyse başka hiçbir aşamadığı zorlukların üstesinden gelmek demektir. Ülkenin sosyalist gelişimi için gergin aramalar vardı, Marksizmin yaratıcı pratik uygulaması beton günlük sorunları çözmek için.

SSCB'de endüstri hızla büyüyor, kolektif çiftlikler yaratıldı. Turtytib, Orta Asya ile Sibirya'ya katıldı, Stalingrad traktörünü başlattı, Dneproges, Komsomolsk büyür ... tarım ülkesinden, SSCB güçlü bir endüstriyel güç haline geldi. İşçi hafta içi günler, sosyalizmin ekonomik ve sosyal yapımındaki başarılar - sürekli kıyamet ve yazarın yansıması, sözlü ve basılı konuşmaların temaları.

"Her gün hayat şaşırtıcı derecede ilginç hale gelir ... - Acı, Bitter. - Sovyetler Birliği proletaryası, üstesinden gelemediği hiçbir engelin olmadığını, çözemeyeceği bir görev yok, o değil, o değil. Ulaşabilir ... - Bilimsel Sosyalizmin Forları, partinin faaliyetleri tarafından giderek daha fazla ve derinden uygulanmaktadır ... "

Bir yazar temasını işgücü, iş için sevgi adamında eğitim, organik çalışmaya ihtiyaç duyuyor: "Dünyadaki her şey yaratıldı ve zorluklarla yaratıldı, biliniyor, bu anlaşılabilir, özellikle bir işçiyi hissetmek iyi olmalı. .. Sovyetler ülkesinde, emeğin amacı tüm nüfusa ihtiyaç duyulan tüm iş ürünlerinin ülkelerinin, tüm insanların dolu olması iyi giyinmiş olması, rahat evleri olurdu, sağlıklıyız, Hayatın tüm faydaları, Sovyetler ülkesinde, işçiliğin amacını - kültürün gelişimi, zihin gelişimi ve yaşama, kültürel işçilerin örnek hali yaratması ... Sovyetler Birliği'ndeki her iş - devletler gereklidir ve sosyal olarak "seçilmiş" için "yaşam kolaylığı" yaratan bir iş olarak değil, bu kitle birimlerinin her biri için işçi ve köylü kütlesi için "yeni bir dünya" oluşturan bir iş olarak. " Gorky, tüm kanların Sovyet ülkesinin başarılarıyla ilgilenmediği, "Çalışma süreçlerinin şiiri, gençlerin şiirinin genç insanları hissetmek için yeterince derin olmadığı", sosyalizmde işçiliğin temelsel olarak farklı doğasını henüz haberdar olmadığı için endişelendiriyor.

Gormy, işçiliğin kültürün temeli olarak önemini vurguladı, sömürücü sınıfların ilerlemesi için düşmanlığı ortaya çıktı, işçi sınıfının ve komünist partinin sosyalist bir kültürün yaratılmasında tarihi rolünü savundu. "Zihin, Sovyetler Birliğinin Narod'un en iyi, en aktif ve enerjik zihni Bolşevik partisinde kuruldu," dedi. 1932'de Dneprostroevians'u ağırladı.

Ülkenin kültürel güçlerinin hızlı büyümesi Gorky bir girişi göz önünde bulundurmadı: "Sovyetler Birliği'nin işçi sınıfı, nihai hedefin maddi kültürünün gelişmesini göz önünde bulundurmuyor, sadece zenginleştirici hedeflerdeki çalışmalarını sınırlamaz. Ülkeleri, yani kendi kendine anlayışı. Anlaşıldı, bu, maddi kültürün kendisine toprak olarak ihtiyaç duyulduğunu ve manevi, entelektüel kültürün geliştirilmesinin temeli olduğunu biliyor. "

Gorky, "Köylülerin küçük sahibinin nasıl yeniden doğduğunu görmek ve hissetmek, gerçek bir topluluk, bilinçli bir Sovyet vatandaşı, Lenin'in dünyası için bir savaşçı ve sadık öğrencilerin partisi için bir savaşçı olmak." Köyün ekonominin toplu yönetimi yolundaki belirleyici dönüşü, sosyalizm yolunda, yazar "proletaryanın enerjisinin büyük zaferi" olarak görülür.

"Harika neşe - kolektif çiftlik arazisinde güzel, kaba bir hayat kuruyor" - bu, Rus adamın zor kademeleri üzerinde uzun yıllar süren Gorky düşüncesinin sonucudur.

Sosyalizmin inşasında bilimin ve halkının acı rolünü çok takdir eder: "Marx - Lenin'in öğretileri tarafından düzenlenen parti, işçi ve köylülerin komünistlerinin komünistlerinin partisi, dünyanın enerjik ve her yerinde, tek özsüz lideridir. İşgücü halkının - fen, teknolojinin, sanatın yeni dünyanın yapısının bir aracı olarak önemini derinden anlar. "

Yanlışılımın meyveleri hakkında acı çekiyor - balıkların, ormanların ölümü, doğaya yönelik dikkatli bir tutum çağrısında bulundu, servetinin makul bir şekilde kullanılması, "Sosyalizm'in kişinin bir avcı değil boş bir mal sahibi olması gerektiğini" hatırlatıyor.

Basında Gorky'nin son konuşmalarından biri - Akademisyen I.P. Pavlov'un anıları, harika bir bilim insanının ölümü ile bağlantılı olarak yazılmış.

Yeni Dünya'nın mücadelesi, sosyalizm dünyası sadece Tsarist Rusya'nın mirasında olan ekonomik geriliği olan mücadele değil, aynı zamanda insanların, görüş ve fikirlerin zihinlerinde geçmişin kalıntıları ile mücadeleyi, aynı zamanda yabancı sosyalist toplum. Ve burada Gorky Gazeteciliği aydınlık ve etkili silahlardı. Dini Kilise Uyuşturucusuna defalarca defalarca, kritik notlarla kilise kitaplarının yayınlanmasının gerekli olduğuna inanıyordu. "Neden İncil'i kritik yorumlarla yayınlamıyorsunuz ... İncil, yanlış, yanlış, yanlış. Ve düşman tarafından aday gösterilebilecek bu metinlerin her birine karşı, çelişkili metinlerin iyi bir çadırını bulabilirsiniz. İncil'in bilmesi gerekiyor, "dedi Gorky, 1929'da II All-Sendika Militan Sugurizielilerin bulunduğu açılışında. Din olarak, yazar sadece düşmanca bir ideolojiyi değil, aynı zamanda insanların fikirlerinin, halk deneyimlerinin, sanatsal yaratıcılığın unsurlarının yansımasını da gördü: "Sanatsal olarak düşündüğüm dini yaratıcılık: Buda'nın hayatı, Mesih, Mahomet - fantastik romanlar gibi."

Her zaman toplumdaki bir kadının acı pozisyonunu, genel olarak hayattaki rolü, bir kadının "dünyadaki rollerini arttırdığını - kendi egemenliği, kültürel - ve ruhsal olarak - remark"; "İtalya'nın masalları", "anne", hikayeler, eller, parçalar, makalelerde yazdı. Gormy, bir kadının bir kadının bir kadını ve sosyal baskıdan kurtulmasına sevindi, öfke bir kadınla ilgili geçmişin utanç verici kalıntıları hakkında yazdı.

Yazarsızca, "ekonomik olarak üflenen vuruş," Mangal "(kırma. - in) patlamanın etkisi ile yaygın olarak dağılmış ve tekrar çok dikkatlice gerçekliğimizde çok dikkatli bir şekilde döndürülür ... Yeni bir insan katmanını başarmaya başlar. Bu, esnaf, kahramanca sınırlı, saldıran yetenekli. O bir heter, tehlikeli, tüm boşluklara nüfuz eder. Bu yeni örgü tabakası, içten daha güçlü Daha önce, şimdi gençliğimin günlerinde olduğundan daha korkunç bir düşman. "

Otuzluların - hümanizmi, hümanizminin, hümanizmin önemli ve hayali olduğunu önemlidir. Devrimin ilk yıllarında, bazen hümanizm meselelerinde proleter bakış açısı olan sınıfı terk etti, yazar şimdi kişiliğe yaklaşımın sosyal ve tarihsel şartlılığını vurguluyor.

"Biz ... - biz ... - Gorki, 1934'te konuştu, - devrimci bir proletaryayı - devrimci bir proletaryayı iddia eden insanlar gibi, - işçilerin dünyasını kıskançlık, açgözlülük, kaba, saçmalıktan kurtarma tarihi tarafından tasarlanan insancılığın insanlığı - dan Yüzyıllar boyunca işçilerin insanları çarpıttığı tüm şeyleri. "

Gorky'nin sosyalist hümanizmi, sosyal kalkınma yasalarının bilimsel bilgisine dayanarak, militan olan bir hümanizmdir. Öncelikle proletaryanın çıkarlarına dayanarak, sosyalist hümanizmi evrensel özlemleri ifade eder, çünkü kendisini serbest bırakarak, işçi sınıfı tüm insanların kurtuluşunun koşullarını yaratır.

Genellikle uluslararası konularda acı davranır.

Savaş önlenebilir ve önlenmeli ve bu, kitleleri yapma yetkisidir - öncelikle işçi sınıfı.

Dünyaya olan tehdit, hümanizm, kültür o yıllarda öncelikle Alman faşizcisinden devam etti.

Almanya'daki faşist darbesi Gorky'yi çaldı: "Yalnız kalacaksın, tarihi domuzun neler olduğunu hayal edeceksin ve insanın kırılganlığı, anlamını, kibritinin parlak çiçeğini kör ettiğini, ayrılmanın iyi olacağını hayal etmeye başladın. Modern gerçekliğin "yaratıcılarına" a ait birkaç yüz. Ve çok Nelskovo, Avrupa'nın proleterleri hakkında düşünmeye başlar ... çoğu Alman işçisinin politik öz-bilincinin derecesi hakkında. " Gorky faşizmin sosyal doğasını anladı, ona burjuvazinin şok gücünü gördü, son alete başvurdu - Altın Kanlı Terör, tarihin saldırgan hareketini geciktirmeye, ölümünü geciktirmeye çalıştı.

"Ortaçağ fikirlerinin vaaz edilmesi - Batı Avrupa hakkında yazıyor, tutarlı, inatla inatla ve sık sık yetenekli olan daha korkunç ve delilik karakter alıyor." Aynı zamanda, faşizmin yaygınlığı hakkında okumak, ön planda olan zulmeleri, yazarın şöyle dedi: "Daha fazla zorba, düşünce özgürlüğünü bastırıyor ve recalcitrant'ı yok ediyor, daha derin bir mezar yapacak ... zihin ve vicdan Ortaçağın dönüşüne izin vermeyecek ".

Askeri tehlikenin büyümesi sırasında, Gorky, Batı'nın Gelişmiş Enteliftisansisine, "Kiminle, Kültür Yüksek Lisansı?" Diye yöneldi.: Hümanizm dünyasıyla ya da tüm en iyisine düşmanlık dünyasıyla? Batı Avrupa'nın enteliğini Sovyetler Birliği'ni ve uluslararası proletaryayı faşizme mücadelesinde savaş tehdidiyle desteklemeye teşvik ediyor.

"... Eğer savaş, güçlerini yaşayan ve çalıştığım sınıfa karşı fişekleniyorsa - 1929'da acı yazdım, - ben de ordusundaki sıradan savaşçıya gidiyorum. Gitmeyeceğim çünkü - biliyorum: Kazanacak ve bu nedenle, Sovyetler Birliği'nin işçi sınıfının sadece iş dünyamın işçiliğim, görevimin benim görevim olduğunu "dedi.

Düşüncenin derinliği, duygu tutkusu, sunumun becerisi, Gorky Gazeteciliği tarafından ayırt edilir. Harika bir ülkenin harika bir vatandaşımız var, barış ve sosyalizm için ikna edici bir savaşçı, gazetecilik bir kelimenin sanatına sahip olmak. Yazarın konuşmaları, bu yıllardaki şablonlardan ve şablonlardan ücretsiz, şablonlar ve şablonlar, "paylaşılan yerlerin" can sıkıcı tekrarı, teklifin bolluğu.

Diğer tüm edebi türlerden daha fazlası, diğer edebiyat türlerine doğrudan bir cevaptır, diğer edebiyat türlerine yakın, mevcut anın istek ve ihtiyaçlarına bağlıdır. Herhangi bir yazarın ilançüler makaleleri, o zamanın toplumunda, sunum ve kavramlar, bazıları tarihçesinde değişen değişikliğe maruz kalan fikir ve kavramları yansıtır. "Günün gerçeği" her zaman değil ve her şeyde "gerçek yüzyıl" ve "gerçek hikaye" ile çakışmaz ve geçmiş yılların gazeteciliğini okuman gereklidir.

Çok sevilen acı çocuklar. Bu aşk dayanıklı ve uzundu.

Tatillerde genç yıllarda, adamları bütün sokaktan topladığında, onları ormandaki bütün gün için terk etti ve iade, genellikle omuzlarında en çok yorgun olanı sürükledi - özel olarak yapılmış bir koltukta.

Nüfuz eden acı çocukları çalışmalarında - "Thomas Gordeyev", "Üç", "Çocukluk", "İtalya Hakkında Masallar", "Tutku-Mordesti", "Seyirci".

Malaya Nikitskaya şehrinde Gorky'yi ziyaret etti, Irkutsk Pioneers'ı ziyaret etti. Edebi çemberin katılımcıları, hayatları hakkında bir kitap yazdılar - "Curney Bankası". Kopyalama Gorky gönderdi. Kitabı sevdi ve 15 "sigara içen", Moskova'ya bir gezi ile ödünç alındı. Yazar Kongresi'nin çalışmalarının günlerine geldiler. "Kurbnos "'dan biri Kongre'nin standlarından biriydi ve ardından adamlar Gorky'yi * ziyaret ediyordu.

* Yazarla yapılan toplantı hakkında, "Gorky ziyaret" kitabında söylediler (her iki kitap, 1962'de İrkutsk'ta da yeniden basıldı).

Yazar, Sovyet çocuklarının oluşumunu ve yeteneğine hayran kaldı. "Yaşlarında," onların yaşlarında bile, bildikleri şeyin onunla bile bilinmiyordu. Ve bir kez daha gözlerimde ölen yetenekli çocukları hatırladı - bu, hafızamın en kasvetli lekelerinden biri ... Çocuklar büyüyor Kolektivistler - işte gerçekliğimizin en büyük fetihlerinden biri. "

Ancak acı, sadece bir baba, büyükbaba, eğlencelerinin katıldığı, sadece bir insan olarak çocuklara özenliydi. Her zaman bir yazardı, halka açık bir figür, her zaman kuşağının yerini alacakların kaderi hakkında çok şey düşünüyordu.

Çok fazla güç, organizasyonun yazarına verir ve çocuklar için edebiyat yaratır, ilkelerini belirler, çocuklar için kitapların çocukları seven, iç dünyalarını, isteklerini, isteklerini, arzularını, ilgi alanlarını anlayan insanları yazması dikkat çekmektedir. "Mükemmel bir insan ve borçlar, çocuk edebiyatının başında büyüdü", Şubat 1933'te, inisiyatifinde, çocuk kitaplarının yönetimi ile talimat verildiği Marshak'ta acı yazdı.

Çocuklar uzun zamandır duran muhabirler gorky ve onlara cevap verdi - dostça, sık sık şaka yaparak, her zaman yardımsever. "Ben büyük zevk, ben çocuklar ile yeniden yazıyorum," yazar itiraf etti. Çocukların kullanımı konusunda hiçbir duygusallık yoktu, ancak çocukların gelişmesinin yaşı ve seviyesini dikkate alan içsel saygı, inceliğin, makul talebin bulunduğu ilgileri vardı.

"Sizi gönderdi, - Hayatları ve çalışma hakkında bir kitap yazmayı tavsiye etmesini isteyen uzak Igarka'nın acı öncüllerini yazdı. - Canlı ve netliğinin basit ve net sözleriyle zengin bir şekilde parlıyordu. Yaşamın en yüksek hedefine, - babalarınızın ve büyükbabalarınızın tüm emek halkının önünde kurduğu hedefe yönelik yollar.

Gorky planına göre yazılmış "Biz Igarka'lıyız" kitabı, yazarın bir özveri ile ölümünden sonra ortaya çıktı: "Büyük yazarın hatırası, öğretmenimiz ve arkadaşımız Alexei Maksimovich Gorky işimizi adadı. Yazarlar."

Ancak, çocukları yakmak, yazar bunları talep ediyordu, tembelliği geçmedi, okuma yazma değil. "Pravda" na gönderildi "Penza Schoolchildren okuma yazma bilmeyen bir mektubu aldım," 4. sınıfın öğrencilerine çok az, çok utanç verici bir şekilde yazmak için ashabular) yazdı! Ve senin gibi aptalca maaş ve ihmalin yanı sıra , düşüncelerimizi ve gramerin cehaletinizi açıkça ifade edememiz istenememizi istedi. Artık küçük değilsiniz ve babalarınızın ve annelerinizin çocukların cahil tarafından büyüdükleri için kahramanca çalışmadığını anlamanız zamanı geldi ... " Aynı zamanda, Yazar Nazik Çocuğun Çocukluğunda: "Erkekler, Gazetelerde mektubunuzu yayınlıyorum, ama isimlerini aramıyorum çünkü acımasızca seni hafifliliğin için yükselttiğini çağırmak istemiyorum."

Çocuklar misilleme aşkı ile bir yazar ödedi. Öyleyse, ikinci sınıf öğrencisi Kira V., çocukların kendiliğindenliği olan acı, acı kadar iyi yaşayamayacağı için üzgünüm: "Seni küçük olduklarında en az bir gün benim yerimde yaşamak isterdim."

1934'ün sonlarına kadar (Aralık ayına kadar), Tesseli'de tekrar Gorki. "Klim Samgin'in hayatı" üzerinde çalışmaya devam ediyor, kapsamlı bir yazışma yapıyor.

Bütün ülke, Komünist Partinin önde gelen figürünün 1 Aralık 1934'teki kötülük öldürmeyi şok etti. Kirov. "Ben tamamen Kirov cinayeti tarafından depresyonda bulunuyorum", "acı bir fedinle yazıyor," Kaçırılıyor hissediyorum ve genel olarak kötü bir şekilde. Bu kişiyi gerçekten sevdim ve saygı duydum. "

Yaz 1935 Gorky tepelerde yaşıyor. Burada r.rollan var. Fransız yazarı günlüğüne kaydedildi: "Gorky, yarattığınız şekilde tamamen çakışıyor. Çok yüksek, üzereyiz, önemli, çirkin, iyi yüz, büyük ördek burun, büyük bıyık, sarışın, oturma kaşları, gri saç ... Hüzünün görünür olduğu derinliklerinde iyi soluk mavi gözler ... "

Yazarlar, bilim adamları, metrostro-testerler, aktörler, besteciler ile Rollan toplantıları Gorky'de gerçekleşti. D.Kabalevsky, G.Nigauz, L. Knipper, B. Shechter tarafından oynanır. Gory, müzik milleti hakkında çok şey konuştu, SSCB halklarının en zengin müzikal folkloru üzerindeki bestecilerin dikkatini verdi.

"SSCB'de harcanan bir ay benim için doluydu, zengin ve verimli izlenimler ve kalp anıları; Mükemmel olanı, pahalı arkadaşım Maxim Gorky ile üç haftalık bir iletişimdir" yazdı.

Gorki'de Gorky, Stalin, Voroshilov ve hükümetin, bestecilerin ve müzisyenlerin diğer üyeleri, besteciler ve müzisyenler, Sovyet ve yabancı yazarlardı (1934'te G. Lessh ve A. Barbus dahil), Moskova paraşütleri, Metrostroy'un şoku, öncüleri, işçi topluluğunun öğrencileri, Sovyet sinemasının ustaları, dikkatlice bakan, "Chapaev", "Pyshchka", "Thunder", "Chapaev", "Pyshchka", "Thunder".

11 Ağustos'ta, yazar Gorky'ye gidiyor, arkadaşlarınız ve aileniz (kayınvalidesi ve torunu) nereden volga boyunca bir gezi yapar (1934 yazında Volga'da yürüdü).

Yazar, en son Volga'ya hayran kalmayı istedi ve çevredeki çocukluk ve gençlik nehrine elveda demeyeceğini hissetti. Gezginin Gorki için ağırdı: ısıya ve şeyleri işkence etti, çok güçlü otomobillerden yapılan kalıcı çalkalama, "Maxim Gorky" ("Onsuz yapabileceğiniz", yazarı vapurdaki adını görüyordu).

Gory, Steamer'in gezintiği şehirlerin parti ve Sovyet liderleri ile konuştu, gençliğinin, bu yılların Volga ömrü hakkında, son zamanlarda Catherine Pavlovna'nın Paris'ten PARIS'tan gelen Catherine Pavlovna'nın getirdiği son shalyapin kayıtlarını dinledi.

"Nehirlerin kıyılarının her yerinde, şehirlerde, yeni bir dünyanın inşaatının, heyecan verici bir neşe ve gururun inşaatının yorulmaz bir çalışması var," R. Rollan'daki yolculuğun acı izlenimleri.

Eylül ayının sonunda, Gorky Tesseli'de yine ayrıldı.

Tesseli - Yunanca kelimesi ve tercüme edilmiş "sessizlik". Burada sessizlik gerçekten olağanüstü. Büyük bir fırlatılan parkın kır evi, dağların üç tarafından kapandı, geçiş yollarından uzaktı. "T" harfi biçiminde tek katlı bir ev, SamShet ve ardıç ile çevrilidir.

Gorky iki odayı işgal etti - yatak odası ve ofis, geri kalanı, evlerin tüm sakinlerinin genel olarak kullanılmasıydı. Yazarın ofisinde, Güneydoğu'un açısı, her zaman güneşin çoğu vardı; Pencereden denizi görebilir ve parkın ona inmiş olabilirsiniz. Çam şubesindeki kabin penceresinin altında - kuşlar için besleyici.

Yılın herhangi bir havasında saat üç ila beş arasında, Yılın herhangi bir zamanda, Gorky bahçede çalıştı - Pokal Flowerba, güdükten kurtuldum, taşları temizledim, çalı düğümlü, parçaları temizledi, nezaketle doğal kaynaklar, Ravines'te sürüklemek için kullanmadan onları vermek. Kısa süre sonra bahçe sırayla yerleştirildi ve Alexey Maksimovich bununla gurur duyuyordu.

"Zihinsel ve fiziksel sınıfların doğru değişimi insanlığı canlandıracak, sağlıklı, dayanıklı ve neşeli yaşamını yapacak ... - dedi." Ebeveynler ve okul çocuklara emmek için çalışmaya yol açmasına izin verecek ve alacaklar. onlardan Leni, itaatsizlikten ve diğer yardımcılardan kurtulun. "Onlar onlara yaşam için en güçlü silah verecekler."

Fiziksel çalışma tutanağında, yazar, böyle düşüncelerin akla geldiğini söyledi, bu resimler doğmuş, masada oturan, saati yakalamayın.

Tessieli'de Gorky, Sun.ivanov, A. Trenev, Marshak, Pavlenko, Trenev, Babel, Tanınmış Bir Parti Şekil Postshev, Fransız Yazar A. Malro. Burada ünlü Gorky portresini yazıyor - Sanatçı I.I. Krodsky'nin devrim kilisesi.

Tesesseli'deki hayat bir yazardı. Rollan, Chekhov'un Kırım'da hapsedildiği, ancak kışın performansı korumak için burada kalmaya zorladı.

"Tüm çiçekleri ve dünyanın bütün boyalarını seviyorum ve erkek, onun en iyisi, tüm günlerim benim için gizemlerden harikaydı ve hayranımdan bıktım" dedi. 1906'da ve bu aşk hayata, Gory, son günlere kadar adama tuttu.

Ve sağlık giderek daha fazlasıdır.

Hastalık nedeniyle, Gorky Paris'e gidemedi - Kültür Savunmasında Uluslararası Kongre'ye (Kongreye olan temyiz başvurusu "Pravda" olarak basıldı).

"Drachly'ye başladım. Performans düşüyor ... Kalp, Mayıs 1935'te yazıyor. Gorky parkta çalıştığında, yakınlarda oksijen yastığına sahip bir araba vardı - sadece durumda. Böyle bir yastık elinizdeydi ve konuklarla konuşmalar sırasında *.

* Bazen Gorky için günde yaklaşık üç yüz oksijen yastığı hazırladı.

Çizgi roman şiirleri katlanmış:

Mütevazı yaşamak gerekiyordu, taş bahçesinde yıkmayın ve geceleri piçlerin izin vermeleri hakkında düşünmeyin.

Ama "Bastards Hakkında Bastards hakkında" düşünmedi.

"Sadece birden korkuyorum: Kalp, romanı bitirmek için zamanım olmadı," dedi, 22 Mart 1936'da acı yazdı. Ne yazık ki, haklıydı - "Klim Samgin" Gorky Mezunu'nun zamanı yoktu: en son sayfalar kabul edilmesine kaldı.

Organizasyonel ve idari ve editoryal çalışmanın birçok gücü ve zamanını vermek, Peru'daki yoldaşlara en çeşitli yardım, kapsamlı bir yazışmaya öncülük eder, Gorky her zaman hatırladı ve yazarın ana şeyinin yazmak olduğunu söyledi. Ve o yazdı ... çok fazla yazdı - "Klim Samgin'in hayatı", oyunlar, gazetecilik ve eleştirel makaleler.

"Hoşçakal" Gorky Roma "Klim Samgin'in Yaşamı" * * - Devrim öncesi kırk bin Rus hayatının ansiklopedisi.

* İlk hacim 1926'da, ikincisi - 1928'de, üçüncü - 1930'da ve dördüncü final tamamlandı.

"Samgin" planı uzun süre olgun. Yüzyılın kenarında, Gorky "Life G.platon Ilyich Penkin" başladı, sonra "Benim Adımı Yakov Ivanovich Petrov ...", sonra "Dr. Ryakhana'nın notları", "Bir hikaye yazdı" nin üzerine çalıştı. Aynı "," Nikudyshniki Günlüğü "olarak tasarlandı.

Ancak Nikudichnik Klima Samgin'in dört hacmi öyküsü, uzun süredir devam eden bir planın basit bir düzenlemesi değildi. Geçtiğimiz on yıllardaki insanlar ve olaylar hakkındaki hikayelerde, Gorky, büyük ve ilgili anlamlı anlamı araştırdı: "Geçmişte fantastik hızla ... ama zehirli bir toz bırakır ve bu tozdan - kükürt kükürtleri, kükürt kükürtü, Donuk akıl. Geçmişi biliyorum - bu bilginin hayatta karışması gerekmez ve bu kirli, bizi getirdim ve büyük şanslı gelecekteki bilge öğretimine geniş bir düz yol açtığım kanlı bataklığa girebilirsiniz. Vladimir Ilyich Lenin. "

"Klima Samgin'in Hayatı" nın Gorky, büyük bir sanatçının açısından kırk ön devrimci yıl boyunca Rus hayatı ve sosyalist devrimin tecrübesiyle zenginleştirilmiş derin bir düşünürlüğünü kavrar. NO ACAK YOK YOK YOK YOK, ROVEL ÜZERİNE ÇALIŞIYOR, Tarihsel Süreci Marksist Değerlendirmeleri yeniden canlandırdı, Lenin'in emperyalizm, 1907-1917 parti kararları hakkındaki ifadelerinin bir listesine girdi.

Yazarın kütüphanesinde, 1932'nin yayınlanmasının "Komünist Partinin Manifeştiği" ve 1931'in izleriyle birlikte 1931'in yayınlanmasının "Devlet ve Devrimi" ni depolanır. Gorky, 1915'te Rusya'daki saman fiyatları, yulaf ve et fiyatları hakkında tarihçilerden geçmiş tarihçeleri istedi, anılar ve belgeler okudu. "Tahtın, koronların, DUMA'nın hızlarını, vb. Tartını, vb." SSCB'de 1926'da yazdı ve "Sonun sonunun doğru kronolojisi ile bir kitap talebinde bulundu" dedi. XIX ve yirminci yüzyılların başlangıcı. Savaştan önce. 14 yıl. "

Romanda, ustalaş, Nikolai II'nin (Khodyanka "günlerinde kanlı bir felakete bağlar, Nizhny Novgorod Sergisi, Ocak ayının dokuzuncusu olan Nizhny Novgorod Sergisi, 1905'in devrimi, Bauman cenazesi, Stolypinsky reaksiyonu, ilk dünya Savaş.

Doğrudan Nikolay II, Kerensky, Shalyapin, Rodzianko, romanda, "Soyadı çağırmadan", Savva Morozov (Tatar'ın Kişi olan Adam "), yazar N. Zlatovratsky (" Sedoborojen Bellist "), E . Chirikov ("modacı yazar, dubishny adam"), M.gorky kendisi ("Bir askere benzer"), vb.

Ancak "Samgin", bir ders kitabı veya tarih geçmişi değil, tarihi bir kronik değildir. Bir dizi önemli olaylar romanda ele alınmaz, bu yıllarda Rusya'da önemli bir rol oynayan hiçbir kişi yoktur. Rusya'nın sosyalist devrime hareketi, tarihsel olaylarda değil, ruhsal yaşamda, felsefi anlaşmazlıklarda, kişisel dramalar ve kahramanların kaderleri. "Klima Samgin'in hayatı", ülkenin ideolojik uyuşmazlıklar, felsefi akışlar, yüzlerce edebiyatın, müziğin, resimden bahsettiği, "Iliad" den, "Iliad" dan Gorky'den "Iliad" den, ülkenin devrimi hareketini gösteren bir ideolojik romandır. "Altta" parçalar). Romanın kahramanları, hareket ettiklerinden daha fazla düşünür ve konuşur. Buna ek olarak, hayatını samjeyi gören acı ile gösterilir, ancak çok fazla görmez veya yanlış görmez.

Okuyucu, popülistleri, yasal Marksistleri, idealistleri, on yıllar, mezhepleri, Bolşevikleri geçer - yazara göre "tüm sınıflar", "akar", "yönler", yüzyılın sonundaki tüm reklamlar ve başlangıcın fırtınaları Yirminci "." Klimginin Yaşamı Samgin "- Rusya Ön Devrimci Toplum Hakkında, Rusya'nın 20. yüzyılın başlangıcındaki Rusya'daki ideolojik ve sosyal güçlerin karmaşık pleksusu hakkında. Yazar, nüfusun çöküşünü, yasalın ortaya çıkması Decepatories'in devrimci, görünüşü ve sosyal köklerinin Marksizm ve Marksizm, çeşitli dalları, burjuvazinin çalkantılı işi, devrimci olaylar. 1905-1907, Rampant Mystics, Pornografi ve Sinizm, güçteki artış proleter parti.

Gorky Romance, ana kahramandaki yazar tarafından düzenlenen çok yönlü olan burjuva bireyciliğine yöneliktir. Avukat Cyma Ivanovich Samghin.

"Bireysellik bulaşıcı ve tehlikeli bir hastalık, mülk içgüdüleri içgüdü, yüzyıllar içinde ortaya çıktı ve özel bir mülkiyet gösteren, - bu hastalık kaçınılmaz olarak geliştirmek, çirkin ve yutucu," pompalamak gibi insanları geliştirmek, "dedi.

Süs Yıllarından Klim, özgünlüğüne, münhasırlığına ikna olmuş: "Onu gören artık insan yoktu." Bu, çocukluğuyla diğer herkese benzemeyen orijinal olma arzusu - ebeveynler. Fakat yakında, "Kendimi icat et", hem Klim tarafından, küçük bir yaşlı adama dönüştü, çocuk oyunlarına, eğlence, gölgeler.

İklimin çocukluk ve gençleri Pushkin hatlarının hafızasına yol açar:

En küçük olan genç olan, ya da bilge dörtlü bir Marshak olan kutsanmıştır: Çocukların yaşamadıkları zaman atasözü yoktu ve yaşamaya hazırlanıyorlar. Ancak, hazırlanmakta olan, hayatında yaşamayan, çocuklukta yaşamadığı muhtemel değildir.

Çocuğun, sevinçleri ve tahıllarıyla bir çocukluğuna sahip olmalı ve çocukların yaşlısı değil - acı kendisi defalarca. 1909'da Nizhny Novgorod Noel Ağacı'na gelen "yaşlı deneyimli" çocuk fakirlerinde hüzünle baktı, 1909'da Bakü Çocukları'na ("daha şaka"), küçük yaşlı adamlar olmaları için yazdılar.

Münhasırlığına ikna oldum, Klim Samghin aslında - "ortalama maliyetin entelektüü", sıradan bir insan, büyük bir zihinten yoksun bıraktı ve sadece insanlık.

Samjin, endişeli ön devrim öncesi zaman içinde yaşıyor. Nasıl istediği önemli değil, ancak kaçınılmaz olarak yaklaşmaktan siyasi şoktan gizlenmez. Ruh'ta Klim, yaklaşmakta olan devrimden korkuyor, dahili olarak devrimden bir şeye ihtiyaç duymadığını, ancak ilgisiz bakanlığı ona ne kadar çok şey ifade ediyor ki, bazı hizmetlere devrimciler sunuyor. Bolşevikler Güven Samjine, Klim, Ruh'ta, devrimle sempati duymadan talimatlarını yerine getirir. Güçlü devrimci kitlenin başlangıcında, devrim korkusu ve daha güvenli olma korkusu olmak daha karlıdır - öyleyse Samgin'i düşünür. Bu onu ve makyajını, öne çıkan bir kamu figürünün rolünü oynama arzusunu teşvik eder.

Klim - "Buntar bozulmuş", devrimden devrimden inançtan değil, kaçınılmazlığından korktuğuna yardımcı oldu. Bu yüzden Sonuç olarak geliyor: "Devrimciler yok etmek için Devrim gereklidir." Samgin'in karalama defterini tanıdığı akıllı bir adam olan Jandarm Albabil'i merak etmeyin, neden Hükümetin bitmediğini söylemeye şaşırdım: Sonuçta, o ruh mevcut sipariş içindir.

Yaşam yolunu 1917'nin devrimci günlerinde ölümden ölüme izleyen Klim Samgin'i ortaya koymak, yazar ölümcüllemekten uzaktaydı - kaderinin kaçınılmazlığının tanınması, insan gücünün hayat yolunu değiştirmesi. Adam - tüm çalışmalarıyla acı savurdu - yaşam koşullarına mahkum değil, daha yüksek olması gerekebilir. Matthew Kozhemyakina gibi, clima kendi yolundan uzaklaşmak, hem şahsen hem de sosyal planda gerçekten "büyük hayatı" girmek için fırsattı (ve yalnız değil!). Bir kadının düşkünlüğü - ve tutkudan korkuyor, ondan kaçıyor. Ülkedeki devrimci asansörün atmosferi de Samin'i etkiler.

Roma'da, Gory, insanlara, ülkenin ve gücün ona ait olması gerektiğini, 1917'den sonra, insanlar aslında ellerine güç aldığında, bir A'da olduğu ortaya çıktığında düşmanca devrimin kayda değer bir parçası. Bu yazarın nedeni, bireycilikte, "halsiz, ancak uygun olmayan ve izinsiz kendi kendine kalıntılar" da görür.

Roma Gorki - Roma, tüm Rus zekicesi hakkında değil. Birçok entelektüel Ekim ayında kabul gördü - daha sonra, daha sonra, kimin önemli bir parçası olan kimdir. Klim Sumgin, Intellessia'nın yazarının, birlikte - birlikte - sosyalist darbenin bir kısmının düşmanlığına yol açmasına neden oldu.

Samghin, "Varnik Oleovova" ve "DACKETS" de gösterilen, "Varnik Oleovova" ve "DACKETS", GRORKY GALERİ GALERİ'NİN ÇALIŞIYOR, GÜNCELLEME VE GİRİŞLİĞİ (ROVELİN SUBTITLE - "AŞAĞIDAKİ SAHİP OLDUĞU Ruh "). Bu görüntüde, Gory'nin yaşam yolunda tanışan birçok insanın özellikleri de toplanır, ancak Samghin belirli bir kişinin portresi değildir. Yazarın kendisinin kendisine Samgin'in materyalini, Mirolyubov'un yazarları, Pyatnitsky, Bunin, farklı karakterleri ve kaderleri olan kişiler olanları aradı.

Samghina, romandaki Bolşevik Kutuzov'a, proletaryaya inanan geniş bir yelpazedeki bir adam. Ruhsal olarak acı verici bir klimanın aksine, sağlıklı bir vücut ve bir ruh adam, büyüleyici, anlayışlı bir sanattır. En iyi tüm bunların etrafında yoğunlaşmak - ve proletaryada ve zekicilerde. Hayır, Klim Sumgin, önemli bir parçası olmasına rağmen, tüm Rus zekiciliği çok uzaktır. Hem Kütuzov - muhteşem bir erudite kişi, yetenekli bir konuşmacı ve polemikçi var, Elizabeth Spivak ve Lyubasha Somov ve Yevgeny Yurin ve diğerleri var.

Cutuzov ve Macarov kampına yaklaşıyorlar, (Gorky'nin kendisinin bazı özellikleri var), Tagilsky, Marina Zotov, Lyutov - Kompleks, çelişkili, neşeli insanlar.

Yaygın olarak romandaki acı ömrü, popüler bilincin büyümesi, kitlesel özgürlük arzusu. Gerçek insanlar zihinsel ve fiziksel olarak güçlü, akıllı - Samgina gibi değil. Fakat okuyucu ve yazarın kendisi, romanın kahramanının başındaki yaşamın gerçeğini görüyorlar. "Samghin" de, geçmiş ve devrimci, manevi büyümenin "lanet olası mirasını" karmaşık bir araya getirir. Halk ortamından, tahtının sadık hizmetçileri çıkıyor ve ulusal işler için savaşçılar.

Eski bir yazar tarafından yazılmış olan "Klima Samgin'in Hayatı" nda, bir düşüş veya yeteneğin zayıflaması görünmez. Bizden önce yeni bir dahinin yeni bir kalkış olması. Yazarın sık sık taze hatırası, kitabının sanat gücü muazzam.

Tüm romanın, "aynanın" orijinal sanatsal yöntemini geçer. Samgin'in tüm özellikleri yansıtılır - romanın diğer özelliklerinde daha akut veya azalmıştır. Bu, bir yandan, romanın ana karakterinin "benzersizliğini" tanıtıyor ve diğer tarafta, tüm sosyal grubun genelleştirilmesi. Bu tür sanatsal görüntünün diyalektiğidir.

Sunumun sakin bir şekilde kendisinde gizlenir ve dünyaya yönelik ironik tutumlar, devrim hazırlayanlara hayranlık duyuyor. Saklanmadan (harflerle), Samghina'ya karşı keskin olumsuz tutumu, Gorky, yazarın kahramanın değerlendirmelerinin romanından kaçınmaya, kendisini kendisini - kelimeler, düşünceler, eylemlerde ortaya koymalarını sağladı.

Sanatsal olarak çok karmaşık, "LIFE KLIM SAMGIN" okuması kolay değil. Büyük bir durum, tasvir edilen çağın derin bilgisi, okunur düşünceli bir tutum gerektirir. Hiçbir şey, romanın bir "kısaltılmış" bir versiyonunu yazdığı düşünülemez.

SumGine, burjuva entelektüel bireycinin manevi closisterini proleter devrimlerin döneminde somutlaştıran, dünya önemini içeren edebi bir türdür.

"Manovshchina", "Khlestakovshchyna", "Oblomovshchina", "Belikovshchina", "Samginchina", belirli bir sosyal türün görme ve eylem sistemlerinin belirleyici bir özeti oldu. Samginchina - Esnafın ideolojisi ve psikolojisi - özellikle tehlikeli, çünkü yakalamak zordur, cezalandırmak zordur. Samghina, başkalarına ilgisizlikten, hayali "akıllılık" ile bulaştırır, kötü işler için zemin hazırlayın, hayat geliştirmeyi zorlaştırır, her şeyden nefret eder, olağandışı, yetenekli, ancak yasal olarak Kauplu Durumlar yapmadan, Dahası, dış Davayı büyük ölçüde gözle görülebilir katılım, onları tekrar kınayabilir ve suçlamalardan korur.

Samgin Clima'nın görüntüsü sadece yaşamın gözlemlerinin ve şişirilebilir büyük sanatçının sonucu değil. Rus ve dünya edebi geleneğiyle yakından bağlantılıdır; Hiçbir şey, Gormy, entelektüel-bireyci, bir kişinin "kesinlikle orta derecede entelektüel yeteneklerin, XIX yüzyıl boyunca literatürde geçtiğini" vurguladı. Sumgian tipinin zorlu burjuvaları yazılmıştır ve Gorky'nin çağdaşları, ancak bu rakamın adaletsiz ruhsal önemi verdiler, acı gibi, hayali benzersizliğin ve iç gri ve boşluğun özgünlüğünün arkasında göremediler.

İnsan karakterinin derin ve çok taraflı, sanatsal bir insan karakterinin özelliklerinin, kamu hayatının kalıpları, tek bir nesil insan için değil, "Klimginin ömrünü" bir kitabın önemli, öğretici bir kitabın " ve sonraki nesiller için ilginç. Roman'da Gory, Rusya ile sınırlı olmayan, ne de romanda gösterilen tarihi dönemin bu tür sosyal ve psikolojik konuları araştırıyor. "Samghin" de gösterilen olaylar 50-100 yıl boyunca bizden uzaklaşacak. Ancak roman bugün alakalıdır. Samgina, Dronlar, Tomilinler, Zotov, Lyutovy - Kahramanlar ve bugün kapitalist ülkelerde. Onların şüpheleri, atma, çok fazla arama, burjuva ülkelerinin zekiciliği konusunda arama ve atma konusunda açıklanmaktadır. Evet ve biz bazı spites özellikleri var, Meshchansky bilinci henüz geçmişten ayrılmadı. "Samghin tohumu" denir M. Sheglov Graziansky - Roma L. Leonov "Rus Ormanı" kahramanlarından biri.

Mayıs 1936 Kırım'da kuru ve boğucu, moskova'da, acı 26 Mayıs'ta kaldı. Arabada havasız ve genellikle pencereleri açtı. Yazar defalarca bir oksijen yastığından nefes almak zorunda kaldı.

Ve Moskova'da, bir aptal, ama aynı zamanda acımasız bir güneş ile güçlü bir rüzgar. 1 Haziran'da, yazar influenza, daha da kötüleşen pulmoner ve kalp hastalığı ile ciddiyetle hastalandı.

6 Haziran'dan itibaren, "gerçek", "Izvestia" ve diğer gazeteler yazarın sağlığı hakkında günlük raporlar yayınlanmaktadır, ancak onun için bu bülten olmadan özel sayısının kendisi basılmıştır.

"Bir yazar hastalandığında," L. Cissile'i hatırlatır, - Milyonlarca okuyucu sabah gazetesini yakaladı ve daha sonra orada sağlığı hakkında bir bülten ararken, önündeki veya daha önce ya da Kuzey Enlem derecelerinin özeti olarak, Chelyuskintsev'in buzunun sürüklendiği yer. "

Hastalar partinin ve hükümetin liderlerini ziyaret etti. Ülkenin her yerinden, dünyanın her yerinden, hızlı iyileşmenin dilekleri. Moskova öncüleri ona çiçek getirdi.

Dispne, yatağa acı vermiyordu ve neredeyse her zaman bir sandalyeye oturdu. Geçici bir rahatlama olduğunda, Alexey Maksimovich şaka yaptığında, çaresizliğine güldü, literatürden bahsetti, yaşam hakkında Lenin birkaç kez geri çağrıldı. Acı, sabırla transfer etti. Gorky okuduğu son kitap, ünlü Sovyet Historian E.v.Tarle "Napolyon" ın çalışmasıydı; Sayfalarının çoğunda, yazarın izleri korunur, sonuncusu kitabın ortasında 316 sayfa.

Acı ölüm, bir kereden fazla olduğunu düşünerek korkmadı.

"Hayatta birkaç kez, irade ve görünmezlik, ölüm yakınlığını yaşamak zorunda kaldım ve birçok iyi insan gözlerimde öldü. Beni" ölmek "için bir organik sıkışma duygusuyla bulaştırdı. Ölümden önce korku - asla deneyimli, "- 1926'da tanındı.

Ama ben ölmek istemedim: "Ben yaşıyor ve yaşayacağım. Her yeni gün bir mucize taşıyor. Ve gelecek hiçbir fantezi beklemiyor ... - dedi. - Tıp bilimi zor, ama güçlü. Biraz biraz Ve dünyada bir hastalık var, yaşamak mümkün olacak ve yüz yıllık elli gibi yaşayabilecek. Ve sonra erken ölürüz, çok erken! "

Ölümle ilgili düşünceler, insan yaşamının trajik kısımları hakkında genellikle yazarı son yıllarda endişelendiriyor. "Egor Boychov ve diğerleri" oyuna yansıtdılar; Yazar, l.n. tolstoy "Ivan Ilyich'in ölümü" hikayesini evrelemeyi düşündü.

Gorky, uzun ömürlülük sorununa büyük bir ilgi gösterdi, insanın uzantısı sorunlarına katılan diğer konular arasında, All-sendika Deneysel Tıp Enstitüsü'nü yaratacak çok fazla şey yaptı. Bir zamanlar Ölümsüzlüğün uygulanabilir olup olmadığını Profesör Speransky'yi sorduktan sonra. "Uygun değil ve uygulanabilir olamaz. Biyoloji biyoloji ve ana hukukunun ölümü."

"" Ama onu aldatabiliriz mi? "Kapıyı çalıyor, ve lütfen yüzlerce yıl hissediyorum.

Bu yapabiliriz.

Ve benden daha çok iyiyim ve insanlığın geri kalanı ihtiyaç duyulması muhtemel değildir. "

16 Haziran'da, son geçici rahatlama meydana geldi. Doktorlarla el sıkışan Gorky, "Görünüşe göre, dolaşacağım" dedi. Ancak "atlamak" hastalıktan başarısız oldu ve saat 11'de. 10 dk. Sabah 18 Haziran'da, acı, tepedeki yazlıkta öldü.

Gorky'nin eli hala bir kalem tuttuğunda, kağıt sayfalarında yazdı:

"İki işlem konjuge edilmiştir: sinir hayatının uyuşukluğu - sanki sinirlerin hücreleri dışarı çıkmış gibi - kül ile kaplıdır ve tüm düşünceler aynı anda gridir - konuşma arzusunun hızlı bir şekilde bir soğanı ve Saçmalıklara geri döndü, ben, ifadeler hala anlamlı olmasına rağmen, tuter bir şekilde söylemiş olduğumu hissediyorum. ".

Büyük bir kişisel keder olarak Gorky Sovyet halkının ölümünü yaşadı.

Cry Dağları, Ağlayan Nehirler: "Gorish Bizim Öldü", her yerde sıkılmış bir şey. Avlularda, çocuklar ağlıyor: "Bitterimizi Gorish" öldü. Öldü, elveda demem için üzgünüm! Öldü, canım. Öyle öldü, elveda demem için üzgünüm. Gorky Öldü - yani Azov-Karadeniz Bölgesi'nin "Minder" Konseyi'nden sekiz yaşındaki Svetlana kinast, duygularını beceriksizce, ama samimi ayetler olarak ifade etti.

Ve onbeş yaşındaki Stepan, "Biz Igarka'dan Biz" kitabında geçti:

"Ah, cesur şahin, sen yeryüzündesin, bir mücadelede nefes alıyorum, buharla yüksek. Zalim savaşın savaşlarından bir kalp yaptın, aşk dolu.

Gururla lanet açgözlülüğünü attın, başkasının kanına rölantide yaşıyorsun. Elini fakirlerle verdin ve köle ışığın yolunu gördü.

Hayata gidiyor nesiller için, her zaman aydınlık güneş olacaksınız.

Güzel yaşıyorsun ... Hayatını öğreneceğiz ve sonsuza dek, senin gibi, senin gibi sevilen bir tane, senin gibi şahin!

Endişelerinizi sonsuza dek hatırlayacağız ve öveceğiz ve sizin kadar güçlü olacağız, sevilen bir tane, - Oh cesur şahin.

Kaybınız, bir arkadaşın kaybı, kalbinde sobbing ile transfer edildi.

Güle güle öğretmenim! Elvada aşkım! "

Yazarın gövdesi ile tabut ve sonra külleri ile Urn, sendikaların evine kuruldu. Binlerce insan bir sütun salonundan geçti, son borçları büyük insanların büyük oğluyla veriyor.

20 Haziran'da, Kızıl Meydan'da yas bir ralli gerçekleşti. Topçu voleybolları Gök gürültüsü, orkestralar tüm dünyadaki "Uluslararası" çalışanlarının marşını oynadı. Yazarın külleri ile Urn, Komünist Partinin önde gelen figürlerinin, Sovyet Devleti ve Uluslararası Çalışma Hareketi'nin dayandığı Kremlin Duvarı'nda kapatıldı.

Alexey Tolstoy, "Harika insanların, doğum ve ölüm, ancak sadece bir tarihte olduğu, doğumları, doğumları" dedi. Ve o haklıydı. Bizimle bir yazar yok, ama kitapları "inşa ve canlı yardım", gerçeği, korkusuzluğu, yaşamın bilgeliğini öğretiyor.

Gory, otuz yıldan daha uzun bir süre önce hayattan geçti. Ancak tüm bu zaman - ve büyük vatanseverlik savaşı sırasında ve konuşlandırılan komünist inşaat yıllarında - kaldı ve bizimle kaldı. Gorki hikayeleri, hikayeler, romanlar ve bugün okuyucuyu heyecanlandırmaya devam ediyor, önünde ciddi ve ilginç sorunlar koydu. Gerçekten harika bir sanatçı gibi, yeni nesiller Gorky'yi sadece seleflerini gördüklerini değil, aynı zamanda bugünün günüyle yeni bir, çok az fark edildiğini ya da farkedilmez, ünsüzünü de açıyor.

Gorky Kitapları ve bugün arkadaşlarımız, danışmanlarımız, mentorlarımızdır. Hayatta, adı ölümsüzlük olan bu hayatın yaşadığı. Yaşayan büyük kreasyonları romanları, hikayeleri, oyunları, hikayeleri. Beşiğinin en büyük, bilge mentor ve öğretmen Alexey Maksimovich Gorky olan Dünya Sovyet edebiyatının ilk edebiyatı oldum.

1968'de belirtilen Gorky'nin doğumundan bu yana yüzyılda, ülkemizde büyük bir yazarın onurlandırılmasıyla oldu. Bu, Komünizmin kutlamaları için mücadeledeki rolü hakkında, Gorky Mirasının canlılığından bahseder. Yıllardır nesiller yerine, ancak her zaman bizimle birlikte, bir kişi için mücadelede, komünizm için, devrim kilisesinin dumanı sözcüğü.

Yazar Birliği

SSCB Yazarlar Birliği - SSCB'nin profesyonel yazarlarının organizasyonu. 1934'te, SSCB'nin yazarlarının ilk kongresinde, 23 Nisan 1932'deki CPSU Merkez Komitesi (B) kararnamesine uygun olarak toplanmıştır. Bu Birlik, organizasyondan önce var olan tüm yazarlar tarafından değiştirildi: her ikisi de herhangi bir ideolojik ya da estetik platformda (geçiş, "geçiş") ve gözlenen yazma sendikaları (tüm Rus yazarları, tüm reklamlar birliği) gözlemlenen yazarlar.

1934'ün bir sonucu olarak, Yazarlar Birliği'nin Şaravrası'nda, "Sovyet Yazarlar Birliği, Uluslararası Proletaryanın kahramanca mücadelesine, zaferin paphosunun, yüksek sanatsal değer eserlerini yaratmanın ilk amacını koydu. Komünist partinin büyük bilgeliğini ve her biriliğini yansıtan sosyalizm. Sovyet yazarları birliği, sosyalizmin büyük birinci sınıfına layık sanatsal eserler yaratmayı amaçlamaktadır. " Şartı tekrar tekrar düzenlendi ve değiştirildi. 1971'de değiştirildiği gibi, SSCB'nin yazarları birliği - "Gönüllü Kamu Yaratıcı Örgütü, Sovyetler Birliği'nin profesyonel yazarlarını birleştiren, komünizmin inşası için mücadeleye, sosyal ilerleme, uluslar arasındaki barış ve arkadaşlık için mücadeleye katılmak."

Sosyalist gerçekçilik tanımına, Sovyet edebiyatı ve edebi eleştirinin ana yöntemi olarak, ortak girişimin üyeliği için bir önkoşuldu.

SSCB ortak girişiminin en yüksek gövdesi, yazarların kongresi idi (1934-1954 yılları arasında, charter'ın aksine, toplanmadı).

1934 charter'a göre SSCB Ortak Girişim Başkanı Kurul Başkanı idi. 1934-1936 yılındaki ilk başkan, SSCB'nin Yazarlar Birliği Yönetim Kurulu'nun Maxim Gorky'di. Aynı zamanda, sendikanın faaliyetlerinin gerçek yönetimi, Ortak Girişim Alexander Shcherbakov'un 1. Sekreteri'ni gerçekleştirdi. Sonra başkanlar Alexey Tolstoy (1936-1938); Alexander Fadeev (1938-1944 ve 1946-1954); Nikolay Tikhonov (1944-1946); Alexey Surkov (1954-1959); Konstantin Fedin (1959-1977). 1977 sayılı Şartlara göre, yazarların birliğinin öncülüğünde Kurulun ilk sekreteri tarafından gerçekleştirildi. Bu pozisyon işgal edildi: Georgy Markov (1977-1986); Vladimir Karpov (1986'dan beri, Kasım 1990'da istifa etti, ancak Ağustos 1991'e kadar dava açmaya devam etti); Timur Pulatov (1991).

SSCB ortak girişimlerinin yapısal bölümleri, Merkezi Organizasyona benzer bir yapıya sahip bölgesel yazar kuruluşlarıydı: Birliğin ve özerk cumhuriyetlerin ortak girişimleri, bölgelerin, kenarların, kentlerin, Moskova ve Leningrad'ın organizasyonlarını yazma.

SSCB'nin Sp'nin baskılarının "Edebiyat Gazetesi", "Yeni Dünya", "Banner", "Halkların Arkadaşlıkları", "Edebiyat Soruları", "Edebiyat Soruları", "Çocuk Edebiyatı", " Yabancı edebiyat "," gençlik "," Sovyet edebiyatı "(Yabancı Dillerde yayınlandı)," Tiyatro "," Sovietic Geymland "(Yidiş için)," Yıldız "," Bonfire ".

SSCB Ortak Girişim Kurulu, "Sovyet Yazar", edebi enstitü olan yayın eviydi. M. Gorky, Başlangıç \u200b\u200byazarları için edebi danışma, kurgu propagandasının All-Sendika Bürosu, Yazarların Merkezi Evi. A. A. Moskova'da Fadeev.

Ayrıca, ortak girişimin yapısında, yönetim ve kontrol fonksiyonlarını gerçekleştiren çeşitli birimler vardı. Böylece, JV üyelerinin tüm yabancı yolculukları, SSCB bölgesinin yabancı komisyonu tarafından onaylanıyordu.

Ortak Girişim Kurulunda, SSCB edebi bir fon işletti, bölgesel yazar kuruluşlarının da kendi litoflonları vardı. Litoford'un görevi, üyelere (sırasıyla "," yazarın "sırasıyla", "yazarın" sırasıyla "", "yazma", "yazma", tıbbi ve Sanatorium-Resort hizmeti, kuponları sunan kuponlar sunması şeklinde idi. "Yazarların Yaratıcılığı Evi", yerel hizmetlerin sağlanması, kıt mal ve gıda ürünleri ile tedarik.

Yazarların üyelerine kabul edilmesi, ortak girişimin üç üyesinin tavsiyelerinin yapılması gerektiği bir açıklamaya dayanarak yapıldı. Birliğe katılmak isteyen yazar, iki yayınlanmış kitap olmalıydı ve onlara yorum yapmalılar. Uygulama, SSCB ortak girişiminin yerel şubesinin bir toplantısında kabul edildi ve oylama sırasında oylamanın en az üçte ikisi alacaktı, sonra Sekreterya veya SSCB ortak girişimi kabul edildi ve oylarının en az yarısı kabul edildi. dikkate almak için gereklidi. 1934'te, 1989 - 9920'de sendikada 1500 üye vardı.

1976'da, birliğin toplam üyesi sayısından, 3665 Rusça yazdığı bildirildi.

Yazar, yazarların birliği dışında tutulabilir. İstisnaların nedeni de hizmet verebilir:

- Yazarın en yüksek parti örnekleri bölümündeki eleştiri. Örnek bir örnek, Ağustos 1946'da Zhdanov raporunu ve "Yıldız" dergilerinde "Yıldız" ve "Leningrad" parti kararnamesi olan M. M. Zoshchenko ve A. Akhmatova hariç.;

- Yurtdışı Yurtdışı İşleri SSCB'de yayınlanmadı. B. L. Pasternak, 1957'de İtalya'daki "Dr. Zhivago", bu sebep için ilk olarak aşıldı;

- "Samizdat" bölümündeki yayın;

- CPSU ve Sovyet Devleti politikasıyla anlaşmazlık keşfetti;

- Muhaliflerin zulmüne karşı protesto gösteren kamu konuşmalarına katılım (açık harfler imzalama).

Yazarlar Birliği'nden hariç tutulmuştur, dergilerde dergilerde yer alan dergilerde yayınlamayı reddetti, neredeyse edebi emek kazanma fırsatından mahrum kaldılar. Birlikten bunlarla istisnalar dışında, maddi maddi zorlukları büyüleyen bir Litfand'dan bir istisna vardı. Bir kural olarak, siyasi nedenlerle ortak girişimin istisnası, bazen gerçek yaralanmalara dönüşmüş olan geniş bir tanıtımla uğraşıyordu. Bazı durumlarda, "Sovyet Ajitasyonu ve Propaganda" ve "Sovyet Devlet ve Sosyal Sistem tarafından bozulan bilerek sahte imalatların dağılımı," Sovyet Devlet ve Sosyal Sistem tarafından bozulma "maddeleri uyarınca bir istisna eşlik etti.

Yazarların birliği, A. Sinyavsky, Yu. Daniel, N. Korzhavin, Vladimov, L. Chukovskaya, A. Solzhenitsyn, V. Maximov, V. Nekrasov, A. Galich, E. Ekind, V. Yıpranmış, I. Dzuby, N. Lukash, Viktor Erofeev, E. Popov, F. Işıklar. Aralık 1979'da Popov ve Erofeev'in dışlanmasına karşı protesto ederken, V. Aksenov, I. Lynnyanskaya ve S. Lipkin, SSCB'nin yazarları birliğinden çıktıklarını açıkladı.

1991 yılında SSCB'nin çöküşünden sonra, SSCB'nin yazarları birliği, Sovyet sonrası alanın çeşitli ülkelerinde birçok kuruluşa ayrılmıştır.

Rusya'daki SSCB bölgesinin ana halefleri, uzun zamandır Sergey Mikhalkov, Rusya'nın yazarları birliği ve Rus yazarları birliği için uluslararası yazı ittifakları topluluğudur.

SSCB'nin birleşik toplumunun ayrılması için toprak, yaklaşık 11.000 kişinin oluştuğu, iki kanat için: Rusya (SPR) ve Rus yazarları (PSA) birliği (PSA) birliği sözde idi. "Mektup 74". İlk olarak, ikinci yazarlar, kuralı, liberal görüşler olarak, "74. harflerin harfleri" yazarlarıyla dayanıklı olanları dahil etti. Daha sonra bir dizi edebi figürde egemen olan ruh hallerinin bir göstergesi olarak görev yaptı. En ünlü olan Rusya'nın en yetenekli yazarları, Russophobi'nin tehlikesi hakkında konuştu, seçilen "yeniden yapılandırmanın" yolu, Rusya'nın canlanma için vatanseverlik anlamı hakkında konuştu.

Rusya'nın yazarları birliği, çok sayıda Rus ve yabancı yazarı birleştiren, Rusça bir kamu kuruluşudur. 1991 yılında, SSCB'nin birleşik bir yazarlık birliği temelinde oluşturuldu. İlk Başkan - Yuri Bondarev. 2004 yılı için sendika 93 bölgesel organizasyondan ve 6991 kişiden oluşuyordu. 2004 yılında, A. P. Chekhov'un ölümünün 100. yıldönümünü anmak için bir Hatıra Madalya A. P. Chekhov kuruldu. Kişilere verilen kişilere, A. P. Chekhov'un "Rus modern edebiyatına katkı için adlandırılan Literlik Ödülü'nü ödüllendirdi."

Rus Yazarlar Birliği - Rusça ve Yabancı Yazarları Birleştiren Rusça Halk Örtüsü. Rus yazarları birliği, SSCB'nin yazarları birliğinin çöküşü sırasında 1991 yılında kuruldu. Yaratılışının kökenleri, Dmitry Likhachev, Sergey Zaligin, Victor Astafiev, Yuri Nagibin, Anatoly Zhigulin, Vladimir Sokolov, Asılı Roma. Rus Yazarlar Birliği İlk Sekreteri: Svetlana Vasilenko.

Rus yazarları birliği, Voloshinsky Ödülü'nün kurucu ve organizatörü olan Voloshin Yarışması ve Koktebel'deki Voloshin Festivali, genç yazarların tüm Rus toplantıları, Jubileev Ma Sholokhov, NV Gogol'un kutlamaları için organizasyon komitesine giriyor. TVardovsky'de ve diğer belirgin yazarlarda, uluslararası edebi priminin jürisinde. Yuri Dolgoruky, Moskova'da "İl Edebiyat Akşamları" nu tutardı, 2008 yılında OE Mandelstam'ın yapımının başlatıcısının başlatıcısıydı, uluslararası ve Rus kitap fuarlarına katılan, Rusya'nın gazetecileri birliği ile birlikte, kadın yazarların konferanslarını yürütüyor, Yaratıcı akşamlar, kütüphanelerde, okullar ve üniversitelerde edebi okuma, çeviri konularında yuvarlak tablolar, bölgesel nesir seminerleri, şiir ve eleştiri.

Rus yazarları birliği ile "Rus yazarların birliği" yayını açıktır.

80 yıl önce, 23 Nisan 1932, CPSU (B) Merkez Komitesi, "edebi ve sanat kuruluşlarının yeniden yapılandırılmasında" bir karar aldı. Belge, Sovyet Gücünün ilk yıllarında var olan tüm yazar kuruluşlarının çözünmelere maruz kaldığı bir yönerge içeriyordu. Onların yerinde bir Sovyet yazarları birliği vardı.

Rappa ve Rappovtsy

Bolşeviklerin 1921 baharından bu yana yapılan yeni bir ekonomik politika, siyaset hariç, toplumun tüm alanlarında bazı özgürlük ve göreceli çoğulculuğa izin verdi. 20'li yıllarda, daha sonra bir zamanın aksine, çeşitli sanatsal yöntemler ve stiller açıkça yarıştı. Edebi çevre, çeşitli yönleri, trendleri ve okulları aracılaştırdı. Ancak gruplar arasındaki ilişkilerde cazip durmadı. Şaşırtıcı olmayan şey: Yaratıcı insanlar her zaman kibirli, yaralar ve kıskanç olmuştur.

İnsanlar Yesenin Ayetlerini (Kütüphanelerdeki Talepler Tarafından Yararlanma) okuduklarken, Gruplar arası mücadelesinde, literatür hedeflerine dar sınıf, sosyolojik yaklaşımı vaaz eden kuruluşları almaya başladı. All-Send Proleter Yazarlar (VAPP) ve Rus Proleter Yazarlar Birliği (RAPP) birliği, imhamsal güç pozisyonunun rolünü iddia etti. İfadelerde utanmayan Rappovtsy, Sovyet yazarının kriterlerine uymadığı tüm yazarları eleştirdi.

Talep, Rappov dergisinin "postada" ifadesini ifade eden yazarlar üzerinde ideolojik bir süpervizör haline gelir. Zaten ilk odasında (1923), birçok ünlü yazar ve şair gitti. G. Lelevich (takma sözde Labori Kalmanson), "Sosyal Bağlantıların Boşluğu ile birlikte, sinir sisteminin bazı özel duyarlılığı Mayakovsky'nin özelliğidir. Sağlıklı değil, en azından şiddetli bir öfke, keskin bir kötülük değil, bir tür kültür, nörasteni, histeriklik. " Boris Volin, "Nikolai Kurbova'nın Hayatı ve Ölümü" Kitabında, Ilya Erenburg "Maja Majet, Devrimi'nin sadece büyük vuruşlarıyla değil, onlar ve küçük sıçramalarla serpiyor." Aslan Sosnovsky yurtdışında yaşamak becerdin: "Yani bir devrim ve en akut tezahürü - İç Savaş - Maxim Gorkit için - büyük hayvanların bir kavgası. Gorky'ye göre, bu kavgada yaz, çünkü çok fazla kaba ve acımasız yazmalısınız ... (yani, daha doğru) Gorki'yi okuyacak ve yeniden okuyacağız, dövüş şarkıları, tam cesaret ve silme, Ve Avrupa'nın burjuva çevreleri için tatlıyken ve sakin bir yaşam tarafından ve tüm insanların yiyeceği zamanlar hakkında hanımefendi olan yeni acı ve unutmayı deneyin. "Bir Manna Püresi." Ancak acı, başarısız oldu. Ama aşağıda.

1926'da "Mesajda" dergisi "Edebi Gönderen" olarak adlandırılmaya başladı. Aynı zamanda, sorumlu editörü çok renkli bir karakterdi - eleştirmen ve publicist Leopold Averbach. Onun hakkında söylemeye değer.

Averbakhu, Kraliyet Modu ve Sovyet Gücü ile kariyer ile rahat bir yaşam sağlayan ilişkiler için (zaman için) tutuldu. Rapa'nın gelecekteki ideoloğu, Bolşevik Yakov Sverdlov'un büyük bir Volga üreticisinin oğlu ve yeğeni için, daha sonra uzun süredir devam eden Leninsky Doçent Vladimir Bonch Burevich ve Herkes Henry Berry'nin cırtringinin hukuku oldu. .

Averbach, genç bir genç, enerjik, iddialı ve organizatörün yeteneğinden yoksun olmadığı ortaya çıktı. Averbach'la omzuna omzuna, yabancı ideolojiye karşı mücadele, Rap yazarları Dmitry Furmanov, Vladimir Kirschon, Alexander Fadeev, Vladimir Stavsky, Dramaturder Alexander Athenogen, Eleştirmen Vladimir AthenogoN, Eleştirmen Vladimir Alexander Athenogen, Eleştirmen Vladimir Alexander Athenogen, Ideologlar ve Aktivistlerdi. Kirchon daha sonra şöyle yazacak: "Edebi yazılarda" burjuva, Kulack Edebiyatı, Trotskyistam, Voronistne, Pereverzevshchina, Levatsky vulgarizm, vb. "İdeologlarına karşı bir direnç vardı.". Birçok yazarlara teslim edildi. Özellikle, Mikhail Bulgakov. Schwonder kanalının unutulmaz bir görüntüsünün, "Köpek Kalbinin" yazarı tarafından yönetmen tarafından ("postadan") ilham aldığını söylüyorlar.

Bu arada, 20'li yılların sonunda Stalin inisiyatifinde başlayan NEP'nin pıhtılaşması, tarımın katı bir kolektifizasyonu ve sosyalist sanayileşme kursu ile sınırlı olmamıştır. Yaratıcı zekicinin faaliyetleri, tek kararlı partinin daha yakın örgütsel, ideolojik ve politik kontrolüne girmeye karar vermiştir. Ek olarak, Sovyet edebiyatının ideolojik organizatörü olmak için RAPP iddiasıyla haklı gösterilmemiştir. Liderleri "sempatik" ve "diğer gezginler" adlı diğer yazarlar için yetkiliydi.

"Prodigal" dahisinin geri dönüşü ve rappin sonu

CPSU (B) Merkez Komitesi Genel Sekreteri, literatürde ve sinemada dikkatli bir şekilde olduğunu biliyordu. İş yüküne rağmen, çok okudu ve düzenli olarak tiyatroda geçirdi. Oyun Bulgakov "türbinlerin günleri" 15 kez izledi. Nicholas I olarak, bazı yazarlarla ilişkilerde Stalin, kişisel sansürü tercih etti. Böyle bir türün ortaya çıkması, yazardan lider için bir mektup olarak.

Ülkenin öncülüğünde 30'ların başında, "edebi cephede" bitirme zamanı olduğu bir anlayış vardı. Kontrolü merkezileştirmek için bir konsolidasyon figürü gerekli. Böylece, Stalin'e göre, büyük bir Rus yazarı Alexey Maksimovich Gorky olmaktı. Papp tarihindeki son nokta olan SSCB'ye dönüşüydü.

Kader Averbach ile bir şaka ile oynadı. Berry sayesinde, İtalya'dan Gorky anahatlarının operasyonunda aktif bir rol aldı. Düşmüş göreceli, 25 Ocak 1932'de Stalin'e yazan yazıcıyı sevdi: "Üç hafta boyunca bende yaşadım, ona baktım ve bunun henüz dönmediği çok akıllı, iyi yetenekli bir kişi olduğuna inanıyorum. yapmalı ve çalışması gerekiyorsa ". 1937'de, Gorky zaten öldüğü zaman ve berry tutuklandı, Averbach aldı. Yeni insanların iç kısımlarının komisyoncusu olan Nikolai Yezhov "İyi Üzgünlü Adam", "özellikle Sorrento'dan Gorki'nun acelesi" olduğunu kabul etti, "Berry" benden beri Alexey Maximovich'i hızlı bir şekilde tamamlamamı istedi. İtalya'dan ayrılış. "

Böylece, PAP rakamları, kötülüklerin "Stalinist Dublin" olarak adlandırıldığını, Stalin'in artık gerekli olmadığını öğrendiği için şaşırdı. Kremlin'de "Kukitchen", edebi ve sanat kuruluşlarının yeniden yapılandırılmasında CPSU (B) 'nin merkezi komitesinin bir çözünürlüğü olarak ünlü bir "yemek" hazırlıyordu. " Hazırlık sırasında, belge tekrar tekrar tekrar yapıldı. Merkez Komite Politbüro'nun bir üyesi, ilk MK ve MGC CBP (B) Lazar Kaganovich'in ilk sekreteri.

23 Nisan 1932'de karar verildi. Proleter edebi ve sanat kuruluşlarının çerçevesinin sanatsal yaratıcılığın büyümesi için bir fren haline geldiğini söyledi. "Bu örgütlerin, Sovyet yazarlarının ve sanatçıların, sosyalist inşaatın görevleriyle ilgili en yüksek mobilizasyondan, modernliğin siyasi görevlerinden ayrılması, modernliğin siyasi görevlerinden ayrılması ve sempati olan önemli yazar ve sanatçı gruplarından Sosyalist İnşaat. " Prel Toleta organizasyonunu ortadan kaldırmak için gerekli olan CPSU (B) Merkez Komitesi, "Sovyet Gücü platformunu destekleyen ve sosyalist yapıya katılmak isteyen tüm yazarları birleştirmeye karar verdi", Sovyet Yazarları'nın birleşik birliğine katılmak için bunda komünist hizip. " Ve "Diğer sanat türlerinde (müzisyenler, besteciler, sanatçıları, mimarları vb. Birleştiren) benzer değişiklikler yapmak.

Ve belge, tüm yazarlardan çok uzaklara neden olsa da, çoğu onayı onayla, tek bir yazar ittifakı yaratma fikrini algıladı. Umarım ve Güç tarafından öne sürülür.

"Stalin'e sordum ..."

Rappovts köyündeki Merkez Komitesi'nin kararnamesine tepki üzerine, 10 Mayıs 1932'de Fadeeva Kaganovich'in mektubunu yargılayabilirsiniz. Fadeev acı çekti: "olgun parti hayatının sekiz yılı sosyalizm için mücadele etmeye gitmedi, bu mücadelenin edebi arsa üzerinde, parti ve merkezi komitesi için bir sınıf düşmanı ile savaşmaya gitmedi, ancak bazı gruplar üzerinde ve bir daire ".

26 Mayıs'tan sonra, Sovyet Yazarlılarının Sovyet Yazarları Kongresi Organizasyon Komitesi Başkanlığı, Stalin ve Kaganovich'e olan Kirschon'a bir mektupla ilk toplantıyı yaptı. Bu, ayrıntılı alıntı yapmaya değer liderlerin zamanında çok cesur bir zamandır. Şiirin yazarı "Yashenya'ya sordum ..." (Michael Tariverdiev'in yazdığı şarkı) Kızılderili:

"Tüm edebi gazetelerin ve dergilerin editörlerini değiştirmeye karar verdi. Ekteki protokolden uygulanan bunu değiştirin, RAPP ve yazarların eski rehberinin ortadan kaldırılmasını ve konumunu ayıran eleştirmenlerin ortadan kaldırılmasını amaçlar. Sadece Averbach, Fadeev, Selivanovsky, Kirschon editörü tarafından değil, aynı zamanda editör tahtası da yapılır. Fadeev ve Athenogenov, editoryal ofisinde, bunların yanı sıra 8-10 kişi, TOV'sinde tanıtıldı. Averbach, Editoryal Kurulu "edebi miras" ve geçit törenlerinin geri kalanı tarafından bırakıldı - Makaryev, Karavaeva, Yermilov, Sutyrin, Buachidze, Shushkhanov, Libidan, Gorbunov, Serebryansky, Illeysh, Selivanovsky, Troshchenko, Gidash, Luzgin, Yasensky, Mikitenko, Kirshon ve diğerleri her yerden türetilmiştir ve herhangi bir düzenlemede bu karara dahil değildir.

Komünist yazar ekibi grubunun büyük bir ortadan kaldırılmasına, birkaç yıl boyunca savunulduğuna, hatalarla birlikte, edebi cephedeki hata hattı, birleşik birliğin birleştiricinin konsolidasyonu ile sağlanamayacağına inanıyordum. Bana öyle geliyor ki bu konsolidasyon değil, tasfiye ...

TOV. Stalin bizi "eşit koşullara" koyma ihtiyacından bahsetti. Ancak bu pozisyonla, "eşit koşullar" olmayabilir, ancak yenilgiyi değil. Organizasyon komitesinin yönetimi bize tek bir dergi bırakmaz. Organizasyon Komitesi'nin sorumlu editörleri, felsefi liderliğin yoldaşlarını onayladı, bize karşı şiddetle mücadele edip Panferov grubunu destekliyor ...

Kendimi parti yazarlarının önünde, tek bir edebi dergiyi değil, düzenlemeyle emanet edilmemeleri gerektiğine inanmadım ve liderlik için filozofların başka bir sitesinden yoldaşlarını davet etmek gereklidir. edebiyatın. Bana göre, herhangi bir edebi çalışmayı yönlendirmeyen ve uygulamasına yabancı olan planlanan yolların, komünist yazarlardan ziyade yeni ve zor koşullarda daha kötü dergileri yönlendirecek. "

ORGANİZASYON KOMİTESİNİN KURUMSAL KOMPORTÖRÜ TOPLANTISINDA "HUKUKLARINI İLİŞKİN" BAŞLADIĞINDAN OLMADIĞINI: "Karar aşağıdaki gibi yapıldı: Hizip Bürosu (TT. Grona, Kirpotin ve Panferov) bu kararların tümünü aldı. Komünist yazarlarla, en azından organizasyon komitesinin üyeleri ile herhangi bir tartışma yapmadan ve ardından PRESADISAN YAZARLI YAZARLAR İLE PRESADIDIUM'a verilir. "

Mektubu tamamlayan Kirchon şunları sordu: "Merkez komitesinin kararının uygulanmasıyla aktif ve enerjik olarak başa çıkmak istiyoruz. Bolşevik işlerini vermek istiyoruz. Bize edebi cephede çalışma fırsatını soruyoruz, yeni koşullarda dinlenmeyi kabul ettiğimiz hataları düzeltiyoruz. Özellikle, Merkez Komitesinden bize "edebi yazılarda" bir dergi bırakmasını istiyoruz. Partinin öncülüğünde, bu dergiyi 1926'da yarattık, 6 yılın çoğunlukla parti çizgisi için savaştık. "

CPSU (B) Merkez Komitesi'nin Stalinist Sekreteryası ve bu sefer tatsız bir şekilde şaşırttı. 22 Haziran'ın çözünürlüğü "Edebi dergilerde", "Edebiyat sonrası", "Marksist-Leninsky Sanat ve Proleter Edebiyat için", "Marksist-Leninsky Sanat ve Proleter Edebiyat için" bir aylık dergide. " Editör kurulunun üyeleri atandı "T.T. Dinamova, Yudina, Kirschon, Bela Illesh, Zelinsky K., Grona, Serafimovich, Sutyrin ve Kirpotin. " FADEEV, "Red Covy" dergisinin editoryal kurulunun bir üyesi oldu.

Averbach başka bir sorumlu sipariş yaptı. 1933'te, Beyaz Çernal'daki yazarlara ünlü gezinin bir üyesi oldu (1931'de, kanal, OGPU ve I.O.'nin bakımı için. Berry'nin başını) devredildi. Alexey Tolstoy, Vsevolod Ivanov, Leonid Leonov, Mikhail Zoshchenko, Lev Nikulin, Boris Hapı, Valentin Kataev, Victor Shklovsky, Marietta Shaginyan, Vera Inbert, ILF ve Petrov, diğerleri Stalin. " Sadece birkaç sayfa yazan Averbakh, yayını düzenlemek için şüpheli onurdan düştü. Bir adayatör olarak soyadı, Kitabın başlık sayfasında, Gorky ve Farina tohumlarının isimleri ile birlikte, Beyaz Sergey Baltık Korelasyon ve Çalışma Kampı'nın başı.

İlk yazarların Kongresi: Yüz ve değişim

I GÜNCELLİĞİNİN HAZIRLANMASI Sovyet yazarları kongresinin hazırlanması bir yıldan fazla bir süredir gerildi. Yazarlar, ilişkiyi bulmaya devam etti ve Gorky'de ve birbirlerine Stalin'e şikayet etmeye devam etti. Böylece, Fyodor Panferov, "Sovyet Yazarlarının En İyi Arkadaşını" söyledi: "Gorky'nin Averbach Elleri beni sırttan çıkarmak istiyor." Doğru yayınlanan makale "Dilde" (03/18/1934). "Anlamsız ve çirkin sözleri Rusça" kullandığını, "derginin başında (" Ekim "başında durduğunu" kullandığı Panferov hakkında yazıyor. "Dergi'nin başında duruyor (" Ekim ". - o.n.) ve genç yazarları öğretir, görünüşte yetenekli olmamak ya da öğrenmek istememek." Panferov, Stalin'e destek için başvurdu. Ve tartışmanın izin verilen çerçeveye geçtiğini düşündüğü, o noktaya koydu.

17 Ağustos 1934'te çalışmaya başlayan Sovyet yazarları birliğinin ilk kongresi, ülkenin hayatında büyük bir etkinlik haline geldi. Gorky delegeleri memnuniyetle karşıladı (377 - belirleyici bir sesle, 220 - müzakere olan): "Gurur ve neşeyle, dünyanın tarihini ilk açarak, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin yazarları kongresi 170 milyon sarılıyor Sınırlarında insanlar (fırtınalı, uzun süreli alkışlar). "

Kongrenin konukları Louis Aragon, Andre Malo, Friedrich Wolf, Yakub Kadri ve diğer yabancı yazarlardı. Tüm soruları tartışmak için 26 toplantı aldı. Gorky, Sovyet Edebiyatı, Marshak - Çocuk Edebiyatı, Radek - Modern Dünya Edebiyatı Hakkında, Bukharin Hakkında - SSCB'deki şiirsel yaratıcılığın amacı hakkında. Drama'daki raportörler dört olduğu ortaya çıktı - Valery Kirpotin, Alexey Tolstoy, Vladimir Kirschon ve Nikolai Pogodin. Bildirilen raporlar ve daha özel konularda. Nikolay Tikhonov, Leningrad şairleri hakkında konuştu ve Kuzma Gorbunov - acemi yazarları olan evlerin yayınlanması hakkında. Literatürdeki durum hakkında raporlar, tüm sendika cumhuriyetlerinin temsilcileri yapıldı (bugün nerede ve nerede konuşuyorlar?).

Ancak, hiçbir iş ve "organlar" yoktu. Sovyet anonim bir mektubu veya Stalin eleştirisi buldular ve ayrıca Isaac Babel'in sözlerini kaydetti: "Gorky ve Demyalı fakirlerine bak. Birbirlerinden nefret ediyorlar ve kongrede güvercinler gibi yakında oturuyorlar. Hayal ediyorum, hangi zevkle bu Kongre'de savaşa yol açacaklarını hayal ediyorum. " Bukharin'in şairlere kritik ifadelerine, Alexander Zharov Epigram'a cevap verdi:

Kongremiz neşeli

Ve tesviye,

Ve gün bu korkutucu mildi -

Yaşlı Adam Bukharin bize dikkat çekti

Ve tabutun içinde kutsanmış.

Kelimeler peygamber olduğu ortaya çıktı: Dört yıl sonra, Bukharin 50 yaşına kadar yaşamadı ...

1 Eylül'de, yazı forumunu kapatırken, acı, Kongre'deki Bolşevizmin zaferini ilan etti. Dünyanın sanatsal bilgisi yöntemi sosyalist gerçekçilik tarafından açıklandı.

Bununla birlikte, içeriden, kongrenin çalışmaları çok gökkuşağı görünmüyordu. Gorkanın davranışı, Merkez Komitesi'nin politbüro içinde ciddi hoşnutsuzluğa neden oldu. Stalin'in raporuyla memnun olmadığı, Telgraf tarafından, 30 Ağustos'ta, Sekreterden gelen Sekreterden gelen: "Gorky, Merkez Komitesi'nin raporunda susturulduğu parti ile ilgili olarak izinli oldukları gerçeği. Rapp'ta. Sovyet edebiyatı hakkında değil, başka bir şey hakkında bir rapor ortaya çıktı. "

Stalina raporunda, Zhdanov Kongresi'nin sonuçları hakkında şunu yazdı:

"Sovyet yazarları kongresi ile ilgili davalar bitti. Dün oybirliğiyle, Presdium ve Tahta Sekreterliği'nin bir listesini seçti ... Bütün gürültülerin çoğu Bukharin raporunda ve özellikle son sözcüğün etrafında. Şairlerin-Komünistlerin Demyalı fakir olduğu gerçeğinden dolayı, Smeotian ve diğerleri raporunu eleştirmek için toplandı, Panik'te Bukharin, siyasi saldırılara müdahale etmeyi ve önlemeyi istedi. Bu işte kurtarmaya geldik, yürütme çalışmalarını topladık ve TV'nin talimatlarını verdik. Komünistler, Bukharin'e yönelik herhangi bir siyasi genellemenin eleştirisi yapmasına izin vermedi. Ancak eleştiri, oldukça güçlü çıktı ...

Her şeyin çoğu acı ile idi. Kongrenin ortasında, bir kez daha istifa için başvurdu. Onu yaptığım bir ifade vermeye ikna etmek için emanet edildi. Final sözcüğünde yaptığı Rapp'taki Merkez Komitesi'nin kararının rolü üzerine, Gorky, bu karara zarar vermeyeceğinden, Gorky, sözlü olarak, ancak gerekli olduğu anlamına gelir. Her zaman, en derin mahkumiyetimde, istifalar, kendi liderlik listeleri vb. Gibi her tür performansa, her türlü performanslara, vb. Her zaman, Komünist yazarların edebi hareketi, Averbakh'a (kongrede değildi), vb. Hakkında edebi hareketi yönlendirmemesi hakkında konuştu. Kongrenin sonunda, genel kaldırma onu ele geçirdi ve düşüş ve şüphecilik şeritlerini ve edebi işlerde "sigara içenler" nin aspirasyonunu değiştirdi. "

Stalin için sayısız harf ve yazarların temyiz başvurusu, tam olarak "" Sigara içenlerden "universaryanın" Burevestnik "kongreden sonra bile olamazdı. Ancak, zaten kişisel bir Gorky problemiydi. "Halkların Lideri" hedefini gerçekleştirdi: Girişiminde yaratılan Sovyet yazarları birliği, Stalinist güç sisteminin önemli ve güvenilir bir unsuru haline geldi.

Oleg Nazarov, d.i.n.

Doğrudan konuşma

CSP (B) Andrei Zhdanov Merkez Komitesi Sekreteri'nin, 17 Ağustos 1934'teki Sovyet Yazarlar Kongresi'nde Sekreteri'nin konuşmasından:

Yoldaş Stalin, yazarlarımızı insan ruhları mühendisleriyle aradı. Bu ne anlama geliyor? Bu başlığa hangi görevlerin getirdiği?

Bu, ilk önce, sanat eserlerinde gerçek bir şekilde tasvir edebilmeyi bilmek, bu, sadece "objektif bir gerçeklik" olarak değil, gerçekliği devrimci gelişmesinde tasvir etmek için hiçbir zaman skolastik değildir.

Aynı zamanda, sanatsal görüntünün doğruluk ve tarihi özgüllüğü, ideolojik değişiklikler ve insanların sosyalizm ruhundaki insanların yetiştirilmesi ile birleştirilmelidir. Bu kurgu ve edebi eleştiri yöntemi, sosyalist gerçekçilik yöntemini aradığımız şeydir.

Sovyet edebiyatımız eğilim suçlamasıyla korkmaz. Evet, Teddenzynov'un Sovyet edebiyatı, çünkü hiçbir şey yoktur ve sınıf değil, sınıflandırılmamış, aynı şekilde değil, iddiaya göre apolitik değildir (alkış).

Belge

"Sovyet yazarları birliğindeki durumda"

CPSU (B) - vb. Merkez Komitesi Sekreterliği STALIN, KAGANOVICH, ANDREV, ZHDANOV, YEAH

Sovyet yazarları birliğinin şu anki hali son derece alarmıdır. Yazarların yaratıcı birliği, siyasi ve örgütsel olarak tasarlanmış, yazarın kitlesini topluyor ve Sovyet literatürünün yüksek ideolojik ve sanatsal kalitesi için mücadele, şimdiki liderlerinin çabaları bir tür bürokratik edebiyat departmanına dönüşüyor.

Son iki yılda 23 Nisan 1932 tarihli CPSU (B) Merkez Komitesi'nin kararı, sendikanın yönetimi aslında göz ardı edilir. Birliğin yazarlarıyla ciddi bir işi yok. Dikkatinin merkezinde bir yazar ve faaliyetleri değil, çoğunlukla çeşitli ekonomik işler ve uçucu kalıplar arasında.

Birlik, sonsuz toplantıların gideceği derinliklerinde büyük bir kırtasiye oldu. Birlikten kaybolmak istemeyen yazarlar, Yahudilerin sürekli toplantısından dolayı, aslında bir kez yazacak. Örneğin, örneğin, Sekreterya'nın toplantılarından birinde olduğu noktaya geldi. Bahis, yazar Vishnevsky yaratıcı tatile vermeyi önerdi. Vishnevsky, bilindiği gibi, herhangi bir kurumda çalışmaz ve bu nedenle "Yaratıcı Tatil", Sendika'daki sonsuz toplantılardan tatil içindir.

Birlikte benzer davaların bir örgütü sonucunda, bir ikilem var: ya da sendika'da "iş" olmalı, yani. Otur ya da yazmak ...

Parti organizasyonu katı değildir, içinde devam eden yuvalar ve kemirendir. Partisan olmayan yazarlara doğru yaklaşımı nasıl bulmayı ya da bilmemeye çalışmadan, bireysel komünist yazarlara, esasen Rappovshchina tarafından diriltiler, partizan olmayan bulutların kucağına bir yol olmaya çalışın ...

Baş CPP'nin (B) Merkez Komitesi'ne basın ve yayınlama departmanı

A. Nikitin