Fedra Trajedi Rasin'in tanımı ve analizi. Euripid Hippolyte ve Seneki Fedra'nın trajedilerinde antika dünya

10.04.2019

Ayrıca oku

Ruslar, Sotheby's Açık Arttırma Müzayeli Evi'nde Nasıl Tedarik Ediyor Sotheby Sotheby S

Biyografi Haruki Murakov Haruki Murakami Vurgu

Şarkıcı utah: "Çocukların bir babaya ihtiyacı var

Trajedi yazmanın amacı ve seleflerinin eserlerinden gelen temel fark olan Rasin, zaten federasyon önsözünü tanımlar. Öyleyse yazıyor: "Aslında, Fedra ne tamamen suçlu ya da oldukça masum. Tanrıların kaderi ve gazabı, ilk önce onun içini tereddüt eden günahkar tutku açtı. Bu tutkunun üstesinden gelmek için her türlü çabayı gösteriyor. " Onun görüşünde, Sin Fedra "kendi iradesinin eyleminden daha ilahi bir araba var."

Rasin'in Euripid'in aksine (kendi "Federry") ve hatta Seneki'nin yanı sıra, Fedra'nın kendi tutkusunda mutsuz olduğunu ve bu nedenle imajını yaratırken, Fedra'yı kabul ettiğini düşündü. , her şeyi mümkün olan her şeyi yaptım, böylece "eski yazarların trajedilerinden daha az özen göstermesinden daha az özen gösterdi, burada kendini suçluyor."

Burada rasin, en başından itibaren, AESS Fedra'nın nedeninin IPPolit'in aşkı olduğunu göstermek için önemli olduğunu, ancak entriküğün korunması mümkündür, ancak entriküğün korunması mümkündür (diğer eski efsaneler gibi, ippolitin hikayesinden bu yana, oldukça şartlı, Katmanlar nüfusu tarafından oluşturulan Racina'nın hedef kitlesine tanıdık bir iyiydi). Öyleyse, trajedinin karakterleri Fedra'nın bir adım için sevgi nedeniyle acı çekmemesini, ancak nefret yüzünden acı çekmemesini düşünüyor. Dahası, Fedra'nın "Scythian selamlaması" ile ilgili duyguları, örneğin Kormilice'nin çevresine anlayışlıdır. Bu, Rasin'in bilinçli olarak "düşürdüğü", Euripid'in trajedilerinde ve Seneki'nin trajedilerinde "herhangi bir kusurlardan kurtuldu".

Burada kahraman, önemli zayıflıkla donatılmıştır - Arikia'ya, babasının yeminli düşmanlarının kız kardeşi. Hippolita'nın Teshem'e büyük ölçüde suçlu olmasını sağlar. Dahası, genç erkeklerin Arikia'ya aşkı, Fedra'nın yaşadığı sevgiyle ünsüzdür: bu yasaktır ve acı çekiyor. Aşık, Ippolit bile federasyon gibi davranmaya başlar. Dolayısıyla, Arikia, sonsuza dek olarak adlandırılan, IPPolit'in garip davranışını karakterize eder: "Solduğu gibi bir kereden fazla gördün, bizi zar zor farkettin." Sonra kahramanın kendisini doğrular: "Yarım yıl boyunca göğsümdeki bir okla yaşıyorum ... Buradasınız - Kaçtım; Kohl değil - seni arıyorum. " Fedra ile Hippolyte Rodnit ve sevgisi için mantıklı bir açıklama bulamadığı gerçeği ("dil dili - Ben bana uzaylıyım").

Genel olarak, Rasin'in ippolitin tadını çıkardığı yeni özellikler, şimdi Fedra'yı farklı bir açıyla poz veriyor. Bu nedenle, örneğin Fedra, Enon'a doğrudan gözlerinin içindeki genç adamla temasa geçmeyecek olan ENON'a ("Ah, iftira etmeyeceğim!") Anlatıyor. Ayrıca, aksine, Fedra Seneki, hizmetçinin onun için yapmasına izin vermedi. Aksine, kendisi IPPolitu'nun hangi bir şeyin, kocasının bunu anlamadığı için başka bir şey olduğunu itiraf ediyor. Fedra soylu, tanınmasından sonra sadece öfkeye girmediği için (iPpolit Seneki, o anda üvey anneyi öldürmeye hazır olduğum için), ancak, Aksine, birinin adımlarını duymak, koşusunu çağırır. Bu yüzden itibarını kurtardı.

Aynı zamanda, Fedra'yı açık bir şekilde pozitif bir kahraman aramak yanlış olur. Rasin'in görüntüsünün dezavantajlarını nasıl "yumuşatmaya" ne olursa olsun, hala anahtar anlarda kendilerini gösterirler. Yani, genç adamın tutkulu olduğunu öğrendikten sonra, ona olan sevgisine rağmen, ayrılmalarını istiyor:

Oh hayır! Ve mutluluk hakkında sevgilisi hakkında bir düşünce

Dental gıcırdatan öfke ile tanıştım!

Arikia'nın ölümü! .. ölüm! .. ben kocama katılıyorum -

Kız kardeşine düşmanlarının kız kardeşine verecek.

Kardeşlerden daha tehlikeli bir kız kardeşi!

Daha sonra görevlisine öfkesini gönderdi ("Ben zaten hayatımdan kurtuldum, beni engelledin. Neden müdahale ettin?") Aslında intihar etmeye getirdi.

Bununla birlikte, Fedre Rasin, son "testi" geçmek için onurla başarılı olur - Teshem ile bir konuşma. Euripid ve Seneki'nin kahramanından farklı olarak, eylemlerinde kocasına itiraf etme cesaretini alır ve dürüst ismi IPPolit'e döndürür:

Teste, Ceza Sessizliği kırdım.

Uzun zamandır ruhu burdins için doğru değil.

Nevinen senin oğluydu.

Oğlun iyi ruhdu. Bende yalan söylüyorum.

Daha yüksek güçlerin iradesiyle yanıyordum

Henodiate tutkunda kan karışımı.

Böylece, Rasin dramasından Fedra, olduğu gibi, Euripid'in (iftira başvurusu olan güçleri yok) ve Senecé'nin kahramanı arasındaki "uzlaşma" ve SENECÉ'in kahramanı (bu tanınır, ancak tövbe etmeden). Fedra'nın ölümü de "uzlaşmayı" seçer - "pasif" asılı değil, aynı zamanda inanılmaz acı çekmeye neden olan bir kılıç yardımı ile değil. Önceden zehir içeriyor, bu, artık tasarruf etmenin ve kaçınılmaz olarak ölmeyeceklerin yolları olmayacağı gerçeğini kabul etmesini gösteriyor. Hayattan gitme kararı itici değildi, ama düşünceli.

Tüm konuyla ilgili Zhirmunskaya'dan alıntı:

Adli tutku federasyonu Pasynka'ya. en başından beri taşırkendin üzerinde baskı kin: Sahne Alanı'ndaki görünüş sırasında Fedra ilk kelimeleri merak etmeyin - ölüm hakkında. Ölüm teması, ilk aşamadan bu yana tüm trajedilere nüfuz eder - Tereus'un hayali ölümüyle ilgili - ve trajik kavşağa kadar. Ölüm ve Ölülerin Krallığı, karakterlerin kaderini hareket ettirmelerinin ayrılmaz bir parçası olarak girer, aileleri, ev dünyası: Minos, Fedra'nın babası, ölülerin krallığındaki yargıç; TESKEY, AidTonian karısını, yeraltı krallığının Efendisi, mitolojik dünyada, Efendiler Karısı, vb. Kaçırmasına yardım etmeye yardımcı olmak için kabul edilir, Federy, Dünya ile diğer dünya arasındaki çizgi tarafından silinir. Eşit bir şekilde, tanrıların kendi cinslerini öne süren kahramanların soyguncusu, gurur ve makyaj konusu yüksek bir şeref olarak değil (Arkas'ın çoğaltılmasına bakınız, I D., 1 YAWL.), Ancak, ölümden, en yüksek, doğaüstü kuvvetlerin mirası, düşmanlık ve intikamının mirası olarak, zayıf ölümcül omzunda olmayan bir ahlaki test olarak, bir lanet olarak. Mitolojik Repertuar "Federatör", insanların kaderinin ve tanrıların iradesinin bir trajik dolaşımla uyanması için dünyanın bir görkemli uzay resmini yaratır.

Tutarlı bir şekilde belirtilen Euripid arsanın rasyonalist oyunları, "Fedre" hakkında konuşan, yalnızca ilk anı ilgilendirir - IPPolit ve Fedra'nın kurbanlarının kurbanlarının mağdurları olan Afrodit ve Artemis'in rekabet ettiği. Rasin gerçekten tolere etti İç psikolojik tarafta ağırlık merkezi Trajik çatışma, ancak sırayla, iradenin sınırları altında koşulların kavraması nedeniyle ortaya çıkıyor. . Jansenistan Fikri Pedestinasyonu, "Grace", bir kişiye inen ya da mayınlayan, yunanca efsane biçiminde izlendi, ancak bunun özü kurtarıldı. Bölünmemiş sevginin tragizmi"Andromaha" dramatik çatışmanın temeli olan, ağırlaştırılmış İşte onun günahlığının bilinci, reddetme ahlaki norm açısından. Fedeşin bu ana özelliği, trajedinin başarısızlığından sonra arkadaşına hitap eden kelimelerle ilgili olarak algılandı ve puan aldı (Mesaj VII):

Kim fedra en az bir kere ağrıyı duyan bir kere olgunlaşır?

Kraliçe kederli, suçlu dezavantajı ...

Şamandıra açısından "Fedra" idi Mükemmel trajedinin temel prensipinin ve amacının düzenlemesi - kahraman için bir şefkat, "suçlu bir niyet", BT suçunu sunmak evrensel zayıflığın tezahürü. Aynı konsept, trajedinin racin anlayışının altını çiziyor. Racin, Cornelel'in tezi, Aristoteleselian Korku ve Merhamet ile birlikte aday gösteren, kahramanın ruhunun ihtişamı için hayranlık duyuyor - bu büyüklük amoralizmde kendini gösterse bile. Kahramanın etik mazeretlerinin ilkesiAristoteles'e referansla Andromaache önsözünde formüle edilmiştir, federasyonda mantıksal sonucunu alır. Tutku federasyonu ve şarapları olağanüstü, fakat Rasin, bu olağanüstü değil, evrensel olarak dikkatini düzeltirzihinsel acı ve kahramanın şüpheleri. Bir kişinin günahkarının ahlaki ve felsefi bir fikri genellikle sanatsal düzenlemesini, klasik yazma ilkesi ve yüksek sesle benzer şekilde alır. Bunlar ayrıca Rasin'den, her zaman titizlikle önsözde tahmin ettiği gibi, Rasin'i üstlenenler için de özel sapmalardan kaynaklanmaktadır.

Özellikle verimli, daha derin ve dinamik mücadele Fedra'nın dinamik bir şekilde açıklanması için diğer materyalleri veren yeni bir karakter - Arikia'nın tanıtılmasıydı.

17. "AndroMache"

Kısa Koruyucu:

Kraliyet majness, Orleans'ın düşessi. AZ EMS Solucan, ama bu benim en iyi işimdir ve avantajlarınızın en küçüğü ince bir sanatsal tadıdır - takdir etmenizi sağlar.

İlk önsöz: Eski ünlü grafiği aldım ve onu tasvir ettim. Sadece pyrre, Seneki ve Vergil'den biraz inanılıyor ve bu yüzden her şey tam olarak tekrarlandı.

İkinci önsöz. Aneida'dan uzun bir alıntı, kurma ve arsa: Hecutor Andromaha'nın ölümünden sonra, yakalandıktan sonra, Achilles'ın oğlu Pierra'da yaşıyor. Pierre, Sparta'da Hermione'de evlenecek ve hermion'u seven hermione onu öldürdü. Hermione'nin karakteri ve davranışı, "Rasin'i yazıyor," euripid'den ödünç aldığım tek şey. Ayrıca Astianax'ın hayatını uzattım - Andromah'ın oğlu - ama benim için olacak, çünkü en son ırksal teorilere göre, yani "Franciad"

Ronar, Aryans, yani, Fransız kralları, torunlarının özü.

Oyunculuk yüzleri, karakterlerin ilk döneminde bize tanıdık çocuklardır. Andromaha'nın yanı sıra, var: Pyrr, Achilla'nın oğlu, Enest, Son Agamemnon, Hermione, Elena'nın kızı. Ayrıca, her karakter bir arkadaş öğretmenine öğretmene güvenir. Eylem, Tsarist Sarayı'nın salonundan birinde Epirüs başkenti (Kuzey-Batı Yunanistan, Pyrrh'in mülkiyeti) Batroge'da gerçekleşiyor.

İlk fenomen: Almanca konuşun ve arkadaşı hapı. Orest, öldürüleceğini görerek askeri bir kampanyaya girdi. Öldürülmedi ve şimdi Hermione'nin ellerini istiyor. Sorun, Hermione'nin PYRRH'nin gelin olmasıdır. Ancak Pierre, Andromaha'yı seviyor, ama onu sevmiyor, bu yüzden Hermione'yi evlenebilir, bu da izin vermesi imkansız. Misyonunu hatırlıyor: Pierre'yi Yunanlıların, oğlu Hector'unu barındırdığı gerçeği için savaş ilan edeceğini ilan etmek. İkinci fenomen: Pyrre, Astianaks'ın onun kupası olduğunu ve kimseye vermeyeceğini, ancak onu yerine getirmeyeceğini, ancak onu yerine getirmeyeceğini açıkladı: ruh hali yok. Orest: Gemide isyan?! Sonunda, Hermione'yi evlendirmek için zaten neredeyse bir üyesiniz. Pyrr: Her şeyin, boğuluyum, Hermione ile daha iyi sürün. Orest geliyor ve öğretmen Phoenix Pyrrhr: Hermione'ye liderlik edeceğini düşünmüyor musun? Pyrr: O liderlik edecek - onunla birlikte bir köpek. Andromaha içerir. Pyrr: Çocuğunuz yüzünden, Yunanlılar bize saldıracaklar. Belki de öldürürsün? Değil? Mükemmel, senin yüzünden Yunanlılarla savaşmaya hazırım, sadece ödemek zorunda kalacaksın. Benimle evlen. Eski Troy gücünü geri yükleyeceğiz ve Astianax'ı cetvelini yapacağız. Andromaha: Tro'ya gitmek istemiyorum, Astianaks sadece oğlum olacak. Troy'un fırtınası sırasında Pierre, tüm akrabalarımı öldürdü. Hector'a yardım etmeyi tercih ederim, karın olacağım. Pyrr: Ben ağrıyor ve daha iyi düşünüyorum.

Eylem ikinci. Hermione hapishanesiyle konuşuyor. Meneli'nin babası, Pyrrho'nun inatçılığı durumunda, OTUS ile birlikte Elladu'ya geri döndüğünü söyledi, böylece Yunan birlikleri, Astianax'ın masanın altında yürürken, Irak nükleer silahından daha korkunç olan Astianax'ın gizlendiği asi epirla'yı güvenle bombalardı. Çinlileri içerir: Beni reddettiğinizde, Kırım'a scythians ile savaşmak için beni öldürdüler. Beni öldürmediler, bu yüzden elini tekrar soruyorum. Hermione: Bir Phazyme buraya geldi mi? Pierre ikna? İşte gidip ikna et. Bizim: zaten konuştu. Pyrr, Androma'nın oğlu nedeniyle savaşın çözülmeye hazır. Hermione: İşte Sürüngen! Yurtdışı: Geri dönmeden önce, bir kez daha sizden bir reddetmeyi düşünüyorum. Hermione: Evet Hayır, seni seviyorum. Bizim: inanmıyorum. Hermione: Seviyorum. Enest: Nifiga sevmiyorum. Hermione, onu Pierra'dan nefret ettiğini ikna etti, enest bir şişeye tırmanıyor ve pyrrhus'un hala sevdiğini kanıtladı. Yörünge, yalnız kaldı: iyi, Pierre Andromaha'yı seçer ve bu yüzden Hermione ile ayrılacağım. Mükemmel bir şekilde! Pyrr girer ve savaş istemediğini ve Andromach Yunanlılarını vermeyi tercih ettiğini söylüyor. Ve sen, seni keşfet, Hermione bul ve ona yarının onunla yürüdüğünü söyle. Pierre, Phoenix ile konuşuyor ve düğünün bugün gerçekleşmesi gerektiğine karar verir ve çocuğun verilmesi gerekir. Andromachache, kederden ölecektir ve bu nedenle kral saygı duymaz. Şu anda, en az bir süredir Pilat'tan ölmeyi tercih edeceğini ya da bu düğün izin vereceğinden birini öldürdüğü için şikayet ediyor. Sonra Kader Şikayetleri: "Yolun ne kadar erdemliyim, acımasız tanrıları takip ediyorum." Piland, PyRre ona vermeyecekse, Hermione'nin kaçırılmasında ona yardım sunuyor. Hermione karşı değil gibi görünüyor. Andromache buraya gelir ve ona hayatta kalmak için ıssız bir adada oğluyla koşmasına yardım etmesini ister. Hermione: Pierre için tüm sorular. Pyrr: Hayır dedim, o zaman yok. Kendisi kendini sordu, değişecek hiçbir şey yoktu, bana saygı duymak gerekiyordu. Burada Andromaha, tamamen nüfuz ettiğini söylüyor, bu ruhun, astianax'ın yaşadığı tek şey olduğunu söylüyor. Pyrre, Phoenix'den dışarı çıkmasını ister ve diyor ki: Peki beni tuttun. Bugün evlenmek için tapınakta gel ve mutlu olacaksın. Ve aptal olmadan ve bebeğin sizinle icra. Andromaha, arkadaşıyla yalnız kaldı Sefiza: Çocuğu feda etmek zorunda kalacaksın. Sefise: Hector, onları sadakat için feda etmeni istemeyecekti. AndroMache: Onunla evlenmeyi öneriyor musun? Neredeyse tüm ailemdeki gözlerime düştü. Sefise: Ve sen direnecek - ayrıca çocuk tutuyor. Andromache uzun zamandır dalgalanır ve kabul eder. O zaman şeyleri icat eder: ekilen kişiyi Pierre'ye vereceğim ve, onunla ilgilenmek için onunla uğraşmaz, kendimi bir hançerle keseceğim. Sefise: Ben de öleceğim. Andromaha: Hayır, ölmeyeceksin, ama astianax'ı kurtaracaksın. Mütevazı büyüyün, babanın fetslerini ve annenin kurbanı hakkında unutmayın. Yunanistan veya Epira'yı intikamayı düşünmeyin, ancak cinsine devam eder ve Troy'u geri yükler. Hermione OTES: Beni seviyor musun? Kanıtlamak. Acılarım için Avenger Pierre. Tüccar: Mükemmel, bir savaş ayarlayacağım ve Truva'nın sıkıntısı ile karşılaştırıldığında cehennem olacak. Hermione: Hayır, Pyrrh'i öldürmeni istiyorum. Yosun: EEM, genel olarak, o bir kraldır ve ben huzurlu bir büyükelçi olduğum ... Hermione: Poroshai, aksi takdirde fikrimi değiştireceğim ve pyrrh'imi seviyorum. Bugünün bir kısmını ve Androma ile bir evlilikle birleştirildiğini ve tüm korumaları Astianax'a gönderildi. Öyleyse anı kaçırmayın. Kendini öldürmekten korkuyorsan - halkını gizlice. Eğer onu öldürmezsen, yapacağım, ama ondan sonra kendimi engelleyeceğim. Bizim: tamam, kaynama değil, onu öldüreceğim. Pierre Hermione: Üzgünüm hissettiğim gibi, Androma'da evleniyorum. Hermione: İyi. Üçüncü ve vahşice nüfusu kesildiniz, sonra Ellad Hector'un oğlunun uğruna ihanet ettim; Lovy Andromahau, beni burada Yunanistan'dan çekti; Uzun zamandır, kimi sevdiğine karar veremedim, sonra prenseye hakaret ettim (yani, ben) ve tahtta bir esir inşa ettim. Sen bir sürüngensin ve bunun için ödüllendirileceksin. Phoenix: Seni tehdit ettiğini duydum. Onunla aynı anda, Silahlı bir retinue var. Pyrr: Bir çocuğu koru. Hermione, yalnız kalıyor: ama bir zamanlar onu sevdim .. ama hayır, beni attı, bu yüzden nefes almasına izin ver. Cleargue ona gelir ve raporlar: Pierre ile gelin tapınağa geçti. Hermione: Ve ne, o tamamen sakin mi? Temiz: Kesinlikle GORD. Ve insanları ile engobly, tapınaktaki pozisyonları işgal etti, ama öldürüp bilmeyeceğini bilmiyor. Hermione: Ah o bir korkaktır! Ben kendimden gideceğim ve onlardan birini azarlayacağım ve sonra kendim. Bu en son: Bir şeyler topla, gemi zaten yelken altında. İnsanlarım, biraz, cesurca bir pyrrh olmasına rağmen, Sadakat Yeminini AndroMache ve Astianax'a getirmez. Hermione: diyor, köy! Kralımızı nasıl öldürürsün? Sana kim izin verdi?! Yöreni: Uh, sen kendinden sordun .. Hermione: "Bir kadının göz önünde bulundurulmasına aşık olduğuna inandın mı?" Pierre'nin gücünü hala geri yükleyebilirim ve gelip her şeyi mahvetti. Hepsi senin yüzünden. Ve ben artık Yunanistan'da değilim, çünkü bazen senin gibi bu tür korkaklar var.

En yosun, kalan bir: yani, ben her şeyimdeyim ve suçlamak mı? Fındık gitmek için! Dahil Hap: Andromache, kalabalığın üzerinde Pyrrh için intikam almak için çağrılar ve kalabalık dinliyor gibi görünüyor. Buradan çok geç olana kadar dökmek gereklidir. Ve Hermione'nin kendisinin yasadışı manzarasına sahip ve cesedine düştü. Engobly, Canlı Pyrrr, Hermione, Yılanların ve diğer aksaklıkları ve diğer aksaklıkları görmeye başladı, sonra bilincini kaybeder ve kolye, bunu kullanarak, onu alma ve kazmaya çağırır. Aslında bir bilet (rasin ve yayıncı ve ders kitabı Plavskina'nın anlamlı kopya macun prefacları): Trajedi ilk olarak, 17 Kasım 1667'de Kraliçenin Ayvanı'ndaki Burgundy Hotel'in (Baş Paris Tiyatrosu) gemisi tarafından temsil edildi. İlk baskı 1668'in başında çıktı. Andromaha'nın büyük başarısı başarı ile karşılaştırıldı. Cornell'in tarafı, bu Fransız tiyatrosunun "Andromahi" tarihinin en kolay olanıdır. Rusya'da, "Andromaha", D. I. TVOSTOV'un Rusça çevirisinde St. Petersburg sahnesine konuldu (görünüşe göre, N. I. Gedić). Oyunun doğrudan kaynakları, Trojan SeineEkeys'in trajedi ve III KN'den ENAI'nın hikayesi idi. "Eneids" Vergilia. Ayrıca, Europid "Andromaha", "Troyanka", "Phoenicianki", "Hekaba", "Orest", "ifignation tau" trajedileri.

AndroMache'de, sementing ideolojik çekirdeği, ahlaki kişiliğin ve fiziksel ölümünün yıkılmasını taşıyan doğal bir tutkuyla makul ve ahlaki bir çatışmadır. Üç ana karakter, gerçekleştirildikleri makul olmayan, ancak kimin üstesinden gelmeyen tutkularının mağdurları haline gelir. Ahlaki bir kişilik olarak dördüncü - Andromach, tutkulardan uzak duruyor ve onların üstünde olduğu gibi, ancak bir mahkum olduğu gibi, başkalarının kaderini ve küçük oğlunun hayatını oynayan diğer insanların tutkusunun jakuzuna girmeye başladı. Andromach, ücretsiz ve makul bir karar almak için güçlü değildir, çünkü pyrrus ona herhangi bir durumda kendisine girmez bir seçimdir. Çatışmanın paradoksallığı, Andromaha'nın dıştan serbest ve güçlü düşmanlarının, dahili olarak tutkularıyla köleleştirilmesidir. Aslında, kaderleri, hangi iki çözümden hangisinin alacağına bağlıdır. Onlar da kendi seçiminde özgür değiller. Karakterlerin bu karşılıklı bağımlılığı, eylemin gücünü belirler. Racin Çağdaşları için, görgü kuralları ve gelenek ile tutturulmuş sabit bir davranış klişesi büyük önem taşıydı. Kahramanlar "Andromahi" Her dakika ihlal edecektir: Pyrre hermione'ye soğutuldu ve androma direnişine karşı kırılma umuduyla onunla küçük bir çift oyuna yol açar. Hermione, saygınlığını unutmak, pyrrh'yi affetmeye hazır ve karısı olamayacak, başka birini sevdiğini bilerek. Pyrrh'in Astianax'ın hayatından talebe gönderilen ya da misyonunun başarı ile taçlandırılmayacağı her şeyi yapar. Kahramanlar zihnine rağmen hareket eder, ancak aynı zamanda zihin en yüksek ahlaki norm olmaya devam etmektedir. Rasin, Pascal fikrini içerir: insan aklının gücü zayıflığı bilincinde. Tutkulara duyarlı bir kişinin fikri Yansenistal WorldView'a aittir.

18. "İngiliz"

Fragnedia Jean Racina 1669 Fransa

Neron ve annesi Agrippine yoktu. Nero, Sezardı, ama babası Roma'nın yönetmediği bir hakimiyetti. İlk koca öldüğünde, Agrippina, amcası olmasına rağmen Claudia'ya çarptı, onunla evlendi, Senato'yu bir miktar yasaları değiştirdi, böylece bir ısıtma içinde olduğu düşünülmedi. Bunun için döküm parasını harcamaya başladı. Comipted partileri, mahkemenin kendi taraflarına çekmek için her şeyi hediyeler verdi. Claudius, Nero'yu Pallas'ın ikna ettiğini kabul etti ve böylece tahtını oğlundan ilk evlilikten, Briton'dan sürükledi, çünkü daha genç ve genel olarak. Yaptığımı fark ettiğimde, güvenilirdim, ama çok geç oldu, herkes Agrippines'in yanındaydı. Öylesine öldü. Agripin, oğlunun ona elveda demesine izin vermedi ve ölümle ilgili kimseyi konuşamadı. Burr, birlikleri yönünde eğlendirdi ve gergindir. Sonra Sezar oldu. Agrippina, ona, Sequeca'nın mentorlarına ve Arsen olmayan ve o anda Opal'deydi, onların üç yıllık sınıf sınıfının kurallarına ve trajedinin eylemini iade ettiler. başladı. Agrippina, Albeal Albin'i, Nero'nun ona saygı duymadığını, onurları durdurduğu, onurunu durdurduğu, onu ve genel olarak dinlemeyi bıraktığını, bazı çapakların oğlu olmasına izin vermiyor. Düşündüğünü düşündüğünü düşünüyor, "Augustus tamamladı, başladı, albina, ama geçmişi nasıl vurmadı ve henüz geleceğe vurmadığı ve Augusta başlamadı." Octavia'nın onu silan'a vaat edilen gelinde çaldığını hatırlıyor, Nero'nun genç bir adama geldiğini söylüyor, b seven genç bir erkeğe çarptı ve ona sadece zarftan yaptığı gibi görünüyor. Kardeşi Sylan, Nero'ya nero için verildiği gerçeğinden dolayı Sylan, neredeyse sürgünde bırakıldı. Sadece Briton bizi sadece rakip olarak, Briton'u kaldıracağından ve onu korumaya çalışacağından ve onu korumaya çalışacağından korkmaya başladı ve bunun için kaldırılacağından daha da korkuyor. Nero ona aşık olur, konvoy onu saraya götürürken, onu evlenmeye davet ediyor, onu evlenmeye davet ediyor (Oktavia'dan en çılgınca dalmak için), ama İngiltere'yi seviyor ve onunla birlikte olmak istemiyor. Nero onu yapar. Onu sevmediğini, perdenin ve saatlerin arkasına saklanmadığını söyle. Britanon ve Casus Nero'nun bir arkadaşı olan Narissus, yağları ateşe döktü ve Juniy'in onu kıyafetlerine ve sarayında değiştirdiğini söylüyor. Ve Agrippina, evlenmeye söz verdi, oğluyla toplantılar arıyor. Burr, yanlış olduğu ve kafasını düşünmenin gerektiğini düşünmenin gerektiğini, her şeyin geçeceği, ancak dinlemeyeceğini düşünmenin gerekli olduğunu unutmaya çalışıyor. Burr, Agrippin'in Sakinçe Oğluyla Sakince Konuşmasına İlişkin, Kendini Sıradışı, Kendisini Hyderindi, Söylediklerini, kimin olduğunu, kimsin, kimsin, kimsin, kimsin, kimsin, senden kimsin, kimsin, kimsin, kimsin? Burr, işe yaramaz olduğunu söylüyor, insanlar anlamayacaklar. Juniya, onunla nasıl konuşmaya zorlandığını açıklayacak ve tekrar sevmişlerdi. Neon Agrippina ile bir konuşmada ona söyler. Onu kim belirleyen, onu değerlendirir ve şartlarını kabul eder. 1) kırılganlık, 2) kocasını julia 3'teki kocasını seçme özgürlüğü vermek, yakın zamanda kendisini, ihanetinde şüphelenerek, 4) ve burr'ın kapıyı katletmediğini, onunla konuşmak istediğinde burnunu. Annesinin devireceği ve Briton'u (boşuna değil, bu kadar boşuna değil, korktuğunu, korktuğunu, kendisine indiğine inanıyordu. Ve bura şüphesini durdurdu. Ama hiç iyi değil ve Briton'u öldürmeye karar verdi. Öğrendiği zaman burr, dizlerinin üzerine düştüğü söylüyor, öyleyse, göğsümü bir bıçakla dökün, böyle bir sezonla yaşayamam. Dokunuldu (ve fratobideizm .. iyi değil, sonuçta değil) ve yapmadı. Ve Narcissa, Piç, burada olduğu gibi. Anne Raskin'in önünde bir mummer gibi olduğunuzu söylüyor, tüm gücünü senin için övdü, burada tutun, zehirim var! Nero, bayramın yolunda, onlarıyla festivalin Briton'uyla onurlandırdığını düşünüyor. Ve bu zamandaki Briton, kötü premonisyonlara sahip genç bir adamla sohbet etmek. Ağla, gitmemesi için yalvarıyorum. Hepsi aynı gider. Nergis battı, arkadaşlık için içti, kardeşliğin arkasında, hemen öldü. Hepsi panik içinde. Nero sakin, "Uzun zamandır hastalandı" diyor (daha kesin olarak "ne hakkında endişeleniyorsun? Ve kendim dağda, çocuk yıllarında Briton bu Kival'a duyarlıdır"). Nergis, kederli bir görünüm kazanmaya çalıştı, ama boşuna. Agrippina oğlunu suçluyor ve Nargis, diyor ki, sadece hain'i öldürdük! Gerekli değildi ve taht, ortaya çıktı. Çapak şoku, intihar hayatını bitirmeye karar verir ("Bir gülümsemeyle ölümle tanışın"), ancak olay yerinde kalır. Juniya vestniki'ye gitti, bu yüzden Sezar'ı alamadım, Narcissa onu kovmak istedi, ama doluydu. Üzüntü içinde nero. Albina, Bayan'ı Nero'yu durdurmak için çağırıyor, ancak böyle bir canavarın durmayacağını zaten fark etti, ancak her şeyin "belki de artık başka birinden geçeceğini ve acı çekme yükünün altında değişeceğini" umuyordu. Ve Burr ona "oh, eğer yeni atrocities gagat etmedi!" Ona cevap veriyor.

Rasin, "İngiliz İngiliz" trajedisinin en iyi iş olarak tahmin ettiğini tahmin ediyor. Oyunun hiçbiri çok fazla eleştirmen değildi ve aynı zamanda birçok ovasyon değildi. Onu yazdı, tacin okuyordu, biraz gerçekliğini bile değiştirdi (Yunya'yı icat etti, birkaç yıl önce 15 yerine 17). Trajedi sahneden gitmedi, kibarca memnun. "Ve eğer tüm yazılı Meepies'ten ise, en az bir tane dayanıklı ve övgü hak ediyor, sonra

uzmanların oybirliğiyle tanınması, böyle bir oyun "Britanik" "

Daha sonra, Karakterler hakkında Rasin'in tırnaklarını vereceğim, çünkü yine de söylememek daha iyidir. Prefaces'den alıntılar (2 tanesi 2 tanesi vardır (2 tanesi vardır), bana göre, göründüğü gibi, onun için adanmış gibi göründüğü, sponsoru olan Duke de Nevelrez'e itirazda bulunuyor.

Nero ile başlayacağım, ilk defa sunulduğunu ve bildiğiniz gibi, hüküm süren bulutsuz yıllardır. Sonuç olarak, o zaman olduğu gibi böyle kötü bir adamla canlandırmaya hakkım yoktu. Ama onu tasvir etmedim, çünkü o asla olmadı. Nero, annesini, karısını, mentorlarını henüz öldürmedi, ancak tüm bu kötü adamların tohumları içinde büyüyor, zaten kendi yasaklarından kurtulmak istiyor, sevdikleriyle nefret ediyor, ancak feigned okşamanın nefretini kapsıyor. Kısacası, bu toplantıda, henüz kendisini açıkça tezahür etmeye cesaret edemeyen, kötü davranışlarını süslemeye cesaret edemektedir. Octavia tolere etmedi, nadirelik kalp ve dobronla ayırt edildi. Narone'un Naressa'nın ölümüne çok kızgın olduğunu söyleyen tacitis'e yaslanarak Narcissa tarafından onu destekliyorum, çünkü bu özgürlüğün menzilleri kendisine çok benziyordu. Burra'nın karşısındaki bu aşağılık bahçeyi karşılaştırıyorum, ona Seneca'ya tercih ederek ve hangi sebepten dolayı: İkisi de genç Nero, Burr - Askeri İş, SENECA'DA, SENECA'DA - HEMCİ EŞTİRİLMİŞ BİR ŞERE OLDU , bir askeri deneyim ve ahlakın ciddiyeti, diğeri - eloquence ve keyifli bir zihniyet. Bütün güçleri, Agrippines'in doğurganlığı ve vahşiliğiyle savaşmaya başladım, karakterini özel özenle ana hatlarıyla denedim ve trajedi, İngilizlerin ölümü gibi Opal Agrippins'in aynı şekilde trajedisiydi. Bu ölüm onu \u200b\u200bşok etti ve Tacitus, dehşeti ve karmaşasına yargılandığını söylüyor, o da onunla Octavia olarak suçlu değil. İngiliz, ondavidel son umudu ve kötü niyetli ölüm, bunun içindeki daha fazla vahşetin imzalanmasını sağladı. (o da öldürülecek) Britannik'in yaşı, bu kadar iyi bilinen herkes tarafından, imparatorluk evinin genç baharından farklı şekilde gösteremeyeceğim, büyük cesaretle, büyük sevgi ve basit olanlar, genel olarak gençlik tarafından ayırt edilen özellikler. On beş yaşındaydı ve olsaydı, ister ya da talihsiz kaderi tarafından dokunulan insanlara, inanmak istedim, ancak ona inanmak istedim, ancak yeteneklerini kanıtlamak için başarıldığından daha erken öldü. Yuniya, AVL Geljy, arkadaşların altı yaşından küçük olmayan ve ondan daha yaşlı olmadığını bildirse de, AVL Geljy'yi rapor etse de. Ama trajedimde, insanlar himayesinde tutuyorlar. HERO'nun çok genç olduğu eleştirmenler için yorumlar için: "Bu kahraman mükemmel olmamalıdır, dahası, bazı kusurlarla işaretlenmesine izin verin. Burada ayrıca, İmparatorun ev teklifini, büyük bir cesaretle, büyük sevgiyle, düz ve gulibilite yeteneği olan, gençlikte doğal olan özellikler, bence, bence, bence, sempatiye neden olur. Ve ben bile ihtiyacım yok. "Haziran, Briton'u seven, onunla sempati olan temiz, parlak, el değmemiş, bozulmamış bir kız. B için onunla evlenmekten daha büyük bir mutluluk yoktu. O ve taht gerekli değildi. Trajedinin kalbinde - Kuralının tüm dehşetini açan ilk Nero cinayeti. Rasin ona bir canavar görür, burada birincilde değil, bir politika olarak değil, bir aile çemberindeki bir kişi olarak ona bir canavar gösterdi. Kendisi en düşük fırsatlarını sonlandırır, bu girişimin terk edilmesi istiyor, ama yapamaz - tutku aklını tuttu.

19. "Fedra"

Kısa Koruyucu:

Eylem, Morelopones Siner şehrinde gerçekleşir.

Atina Tsar Tene'nin oğlu olan Hippolyt, yarım yılda bir yerde olan bir baba arayışına gönderilir. Hippolyte - Amazon'un oğlu. Yeni Eşler Teshe Fedra (Güneş Tanrısından Çubuk (Güneş Tanrısından Çubuk: Helios'un Kızı, Baba - Minos - Aida), Herkes İnandığı gibi, Tereus'u Atina'dan Razsen'e göndermeye ikna ettiğini söyledi. , ama şimdi o şehre onun oğullarıyla birlikte geldiği ortaya çıktı. Fedra anlaşılmaz bir hastalık ile hasta ve "ölmek için craves." Tanrıların ona gönderdiği acılarından, bir arsa ve "kiraya vermeye karar verdiği" gerçeği hakkında konuşuyor. Kader ve tanrıların gazabı, kendisini ve açıkça söylemekten korktuğu bazı günahkar bir duyguda açıldı. Karanlık tutkunun üstesinden gelmek için her türlü çabayı gösteriyor, ancak boşuna. Fedra ölüm hakkında düşünüyor ve gizemini kimseye açmak istemiyor, onu bekliyor.

Enona Cormalizer, Kraliçenin akla acı çekeceğinden korkuyor, çünkü Fedra kendisi ne dediğini bilmiyor. Enon, Fedra'nın tanrılara hakaret etmek, "iş parçacığının hayatını" durdurduğu ve Kraliçe'nin kendi çocuklarının geleceği hakkında düşünmelerini, Amazon'un doğduğu gücü hızla götürecekleri hakkında düşünmesini istiyor "diyor. Nadmnaya ippolit ". Buna cevaben Fedra, "günahkar ömrünü ve çok uzun" olduğunu, ancak günahı eylemlerde değil, kalp her şeyden suçludur - un nedeni var. Ancak, günahının ne olduğu, Fedra gizemini mezara dönüştürmek ve yürütmek istiyor. Ancak durmaz ve enon'u Hippolyte'yi sevdiğini kabul eder. Bu çok korkuttu. Unty Fedra, Tereus'un karısı oldu ve Ippolita'yı, "sonra alev gibi gördü, sonra vücut onun tarafından işkence gördü. Bu, sevginin tanrıçası olan "tüm hayatın afroditleri" dir. Fedra tanrıçayı ölmeye çalıştı - "Tapınağı süsledi," Dekore Aldı, "mağdurlar getirdi, ama boşuna, ne de Fimiam ne de kan yardımcı olmadılar. Sonra Fedra, Hippolyte'den kaçınmaya başladı ve oğlunun babanın evinden ayrılmasına zorlamak için kötü üvey annenin rolünü oynamaya başladı. Ama her şey boşuna.

PanoP'nin hizmetkanı, Haberlerin, eşi federasyonu teshesy'nin öldüğü gibi alındığını bildirdi. Bu nedenle, Atina endişeli - kimin kral olabilir: Fedra'nın oğlu ya da Teresa Ippolit'in oğlu, esir Amazon'a doğduk? Enona, Federe'nin Güç yükünün şu anda ona yattığını ve ölme hakkına sahip olmadığını hatırlatıyor, çünkü oğlu ölecek.

Arikia, Tsarevna, Athenian Kraliyet Dişçilerinden (Eşcinsel Arazinin Tanrısından Çubuk), Tesove Güçten yoksun bırakan, ölümünü öğrenir. Kaderiyle ilgili endişeli. Teskey, Sinzen şehrindeki sarayda esirini tuttu. Hippolit, cetvel sinwen seçildi, alternatif olarak Arikia, bunun için kayıtsız olmadığı için prenseyi serbest bırakacağına inanıyor. Arikia hippolit manevi asalette büyülendi. Ünlü Babası ile Mağaza "Yüksek Benzerlikte, Babanın Düşük Tüylerini Miras Yapmadı". Tesche, ne yazık ki, birçok kadın tarafından baştan çıkarılmasıyla ünlüydü.

Ippolit Arikia'ya geliyor ve babasının esaretiyle ilgili kararnameyi iptal ettiğini ve özgürlüğünü verdiğini söyler. Atina, krala ihtiyacı var ve insanlar üç adaydı: Ippolit, Arikia ve oğlu Feders. Bununla birlikte, IPPolit, eski bir hukuka göre, Ellenka tarafından doğmazsa, Atina tahtına sahip olamazlar. Arikia, eski Atina ailesine de aittir ve iktidarın tüm haklarına sahiptir. Ve Fedra'nın oğlu Girit kralı olacak - bu yüzden Sinüs hükümdarı kalırken ippolit'i çözer. İnsanları sağ Arikia'ya tahtta ikna etmek için Atina'ya gitmeye karar verdi. Arikia, oğlunun oğlunun ona taht verdiğine inanamıyor. Ippolit, böyle bir sevginin olduğunu, ama onu gördüğü zaman "istifa etti ve aşk zincirlerini giydiğini" bilmesinden sorumludur. Her zaman prenses hakkında düşünür.

Ippolit ile buluşan Fedra, ondan korktuğunu söylüyor: Şimdi TERERUS olmadığı, ona ve oğlunun öfkesinin tadını çıkarabilir, Atina'dan kovulduğu gerçeğinin tövbesi. Hippolyte kızgındır - çok düşük yapamaz. Ek olarak, Sene'nin ölümünü duymak yanlış olabilir. Fedra, onun hissi ile başa çıkamıyor, eğer Ippolit'in yaşlıysa, eğer Teshen Girit'e geldiğinde, aynı özellikleri de taahhüt edebiliyordu - Minotaur'u öldürmek ve bir kahraman olmak, o, ariadne gibi, ona iş parçacığını verirdi. Labirentte kaybolmayacak ve onunla herhangi bir kaderim olurdu. Hippolytia şaşkınlık içinde, ona Fedra Grezites, onu Tereus'a götürdü. Fedra, sözlerini yeniden canlandırır ve eski Tereus'u sevdiğini ve hippolit gibi gençleri sevdiğini söylüyor, onu, IPPolit'i seviyor, ancak bu suçlulukta görmüyor, çünkü kendisi üzerinde güçlü değil. İlahi Öfkenin kurbanıdır, bu tanrılar ona işkence ettiği sevgisini gönderdi. Fedra, IPPolita'yı ceza tutkusu için bağırmasını ve kılıftan bir kılıç almasını ister. Hippolyte dehşete düştü, kimse korkunç bir sır, hatta akıl hocası teraman bile bilmemelidir.

Atina'dan Federa Brazca Kurulu verecek bir elçidir. Ancak Kraliçe güç istemiyor, onurlandırmak zorunda değil. Ülkeyi, kendi zihinleri, duygularının üzerinde yetkili olmadığı zaman onunla etkilenmediğinde yönetemez. O zaten IPPolit'in sırrını açıkladı ve bir cevap anlayışı için umut uyandı. Anne Scythian için Hippolyte, Enon'un kanında bir çocuğu var - "Kadın seksini reddetti, onunla bilmek istemiyor." Ancak, Fedra, "vahşi, orman gibi bir orman gibi aşkı uyandırmak için aşkı uyandırmak istiyor, kimse hassasiyetten bahsetmedi. Fedra, Enon'dan IPPolit'i, onu tüm gücü ilettiğini ve sevgisini vermeye hazır olduğunu soruyor.

Enon, hayatta olduğu haberlerle geri döner ve yakında sarayda olacak. Fedra, dehşeti kapsıyor, çünkü IPPolit'in onun sırrını vereceği ve babasından önce aldatmacasını açığa çıkarması korkuyor, çünkü üvey annenin kraliyet tahtını utandıracağı söylüyor. Ölümden kurtuluş olarak düşünüyor, ancak çocukların kaderden korkuyor. Enon Fedra'yı, Fedra'yı şaşırttığını söyleyerek babasından önce Babasından önce Hippolita'yı ifşa etmeyi ve iftira etmeyi teklif ediyor. "Bayan" vicdanının onurunu "," onurlandırılacak ... Herkes için bir leke olmadan ve günahlamamış için bir erdemden kurtarmak için kendilerini düzenlemek için her şeyi alır.

Fedra, Taue ile tanışır ve onu sevgisine ve hassasiyete değmez. Eğer şaşkınlıkta Hippolyta'ya soruyor, ancak oğlu karısının gizemi açabileceğini yanıtlıyor. Ve kendisi, babası olarak aynı özellikleri yapmak için ayrılmak istiyor. Testa şaşırmış ve öfkelidir - evine geri döndüğünde, akrabaları karışıklık ve alarmda okşuyor. O, ondan korkunç bir şey olduğunu hissediyor.

Enon, IPPolit tarafından iftira edildi ve teshesy, soluk, kafası karıştı ve oğlunu onunla konuştuğun gibi hatırlamaya inanıyordu. Gippolit'i kullanıyor ve ilk iradesini yerine getirmesini, oğlunu cezalandırmasını söyleyen Poseidon Deniz Tanrısından, Ippolit'in, Fedra'nın kendisini kelimeleri bulamayan bir ceza tutkuyla suçluydu. haklı çıkarmak - "OUSSED DİL" var. Arikia'yı sevdiğini itiraf etmesine rağmen, babası ona inanmıyor.

Fedra, teasury'yi oğluna zarar vermemeye ikna etmeye çalışıyor. Ona Ippolit'i Arikia'ya aşıkmış gibi bilgilendirirse, Fedra şok oldu ve bir rakip olduğu ortaya çıktı. Başka birinin ippolitte aşkı uyandırabileceğini varsaymadı. Kraliçe kendisi için tek çıkış yolu görür - öl. Enon'u, IPPolit'i belirttiği şey için canlandırıyor.

Bu arada, Ippolit ve Arikia birlikte ülkeden kaçmaya karar verdi.

Teskey, Arikia'yı Ippolit'in bir yalancı olduğunu ve boşuna dinlediğini temin etmeye çalışıyor. Arikia, kralın kafayı bir pek çok canavara yıktığını, ancak "kaderi korkunç teresten bir canavar kurtardı" - bu, bu bir Fedra ve IPPolit tutkusunun doğrudan bir ipucu. Alınan ipucu anlamıyor, ancak öğrenip öğrenmediğinden şüphe etmeye başlar. Enon'u bir kez daha sorgulamak istiyor, ancak kraliçenin onu kullandığını ve denize koştuğunu öğrenir. Fedra kendisi deliliğe cesaret ediyor. Tesskey, oğlunu aramak ve Poseidon için dua etmek için emir, böylece arzusunu yerine getirmez.

Ancak, zaten geç kaldı - Teraman IPPolit'in öldüğü korkunç bir mesaj getiriyor. Kıyı boyunca arabaya gitti, aniden benzeri görülmemiş canavar denizden, "boğanın Mordeoları, etiket ve boynuzlu ve vücudun, sarımsı ile kaplı terazilerle birlikte." Herkes kaçmaya koştu ve Ippolit bir canavara mızrak attı ve ölçekleri yumrukladı. Ejderha atların ayaklarının altına düştü ve korkudan gelenler acı çekti. Hippolyt onları tutamadı, kayalar boyunca bir yol olmadan koştular. Birdenbire, aracın ekseni kırıldı, Tsarevich pencerelerde karıştı ve atlar yerden yürüdü, taşlar tarafından kurutuldu. Vücudu sağlam bir yaraya dönüştü ve teramanın elinde öldü. Ölümünden önce, Ippolit babasının boşuna sandığını ve Arikia özgürlüğünü sorduğunu söyledi, ancak bitirmek için zamanı yoktu.

Teskey dehşete düştü, Fedra'yı oğlunun ölümünde suçluyor. IPPolit'in masum olduğunu, "daha yüksek kuvvetlerin iradesi tarafından olduğu" olduğunu kabul ediyor. Enon, onurunu kurtardı, ippolit'i iftira etti. Artık olmayanlar, ve Fedra, masum bir şüpheden çıkar, karasal işkencesini, zehirini kabul etmesini sağladı. TESTA, Arikia kızını tövbe eder ve tanır.

"Fedra" (1677 g) en ünlü racin trajedisidir, Racin'in tiyatrosu başarısı Apogee'ye ulaştığında yazılmıştır. Kaderinde bir dönüm noktası oldu, aslında bir tiyatro yazarı olarak çalışmalarının altındaki çizgiyi yönetti. Kaynak - Euripid'in "Hippolyte". Oyun entrika nedeniyle başarısız oldu.

Ahlaki konularına göre, Fedra AndroMache'ye en yakın olanıdır. Bir kişinin gücü ve zayıflığı, bir ceza tutkusu ve aynı zamanda suçluluklarının aynı zamanda aşırı formda görünür. Bütün trajedinin geçtiği geçer mahkemenin konusu kendisi ve en yüksek mahkeme, tanrı yapıyorum. Hıristiyan öğretileri ile yakından iç içe geçmiş, bir düzenleme görevi gören mitolojik amaçlar ve görüntüler. Federasyonun Suçlu tutkusu onun üvey evine ve en başından beri Doom'un mührünü taşıyor. Motive ölüm TRAGIC KAĞITIMI HAKKINDA TRAGİK KABUL EDİLEN - TRAJİK KABUL EDİLEN - TRAGİK KABUL EDİLEN ÖLÇME - TRAJİK KABUL EDİLMESİNİN ÖLÇÜLMESİ HAKKINDA BÜTÜN TREDEDİ'NİN BÜTÜNLÜĞÜDIR. Ölülerin ölümü ve krallığı, karakterlerin bilincinde ve kaderinin davranışlarının, davranışlarının ayrılmaz bir parçası olarak, türlerini, ev dünyalarını (Minos - Ölülerin Krallığı'ndaki hakimin in ayrılmaz bir parçası olarak) sürekli sunulur. Yardım vb.). Efsanevi dünyada, Federal, Dünya ile Dış Mekan Dünya arasındaki çizgi tarafından silinir ve türünün ilahi kökeninin, ölümü yenen lanetin farkındadır, çünkü bir tanrının düşmanlığının mirası ve intikamı olarak, Zayıf ölümcülün gücü altında olmayan büyük ahlaki test. Çeşitli repertuar mitolojik MotiflerFedra ve diğer karakterlerin monologlarında doygun olan, felsefi ve psikolojik bir işlevi yerine getirir (insanların kaderinin, ıstırabın ve dürtülerinin, tanrıların kademesiz iradeleri bir trajik haline geldiği, dünyanın bir uzay resmini oluşturur. dolaştırmak).

Rasin, Fedra ve Ippolit'in kurbanları olan Rasyonalistik Riivalry Afrodit ve Artemis'in rasyonalist ruhunu yeniden düşündü. Rasin, ağırlık merkezini trajik çatışmanın iç, psikolojik tarafına aktarır, aynı zamanda bu çatışma, insanın dışında yatan koşullardan kaynaklanmaktadır.

Federal'de trajedi, karşılıksız aşk, günahkarının bilinciyle, aşağılanma, şiddetli ahlaki suçluluk ile belirlenir. BAIU: "Fedra" - trajedinin temel amacının mükemmel bir düzenlemesi - "bozulmuş suçlu" ı merhamet etmek, suçluluklarını insana özgü bir zayıflığın tezahürü olarak gösteriyor. " Kahramanını olağanüstü bir durumda koymak, rasin bu özel değil, ancak evrensel, tipik, "inanan" ön plana çıkarır.

Bu amaç, önsözde öngören Euripid'den bazı özel sapmalardır. Bu nedenle, ippolitin yeni yorumlanması artık bir bakire ve bir kadının laminatı değildir, ancak sadık ve saygılı sevgililer - Arikia'nın prensesleri, Teshem'in prensesleri, \u003d\u003e Verimli Malzeme Manevi mücadelenin daha derin ve dinamik açıklaması için Fedra: Sadece varlığın sadece mutlu bir rakibi öğrenmesi, teshem'in önündeki hippoliti ifletmek için nihai çözümü alır. 17 V'lik hiyerarşik temsiller için karakteristik - Kaynaktan başka bir rakım - Racina'nın oyununda, ippolit'i iflatan düşüncesi, şeref federasyonunu korumak için kraliçeye gelmiyor, ancak Rasin'e göre "düşük başlık" bir kadını, için, Kraliçe bu kadar düşük yalnız bir eylemde bulunmaz. Türlerin hiyerarşisinin klasisizminin şiirlerinde, karakter hiyerarşisine ve sonuç olarak, tutkular ve yardımcıların hiyerarşisi ile karşılık geldi.

Fedra'dan sonra Rasin'in dramatik çalışmalarında, uzun bir mola geliyor.

Racine hakkında yeni eleştiri

Günümüzün Yunanistan'ı (trajedinin eylem yerini), küçük alanların acımasız gücünü anlamak ve "kısıtlama" fikrinde ne kadar rasinsky trajedisinin, R.'nin hiç görmediği yerlere ne kadar rasinsky trajedisine karşılık geldiğini fark etmek yeterlidir. Ayık, fedra ölürken- Bu, molozun güçlendirilmesiyle güneşli Kurgan.

Üç trajedi yer .

Dinlenme - Gücü ve özün alınması, çünkü güç bir gizemdir, çünkü ölümcül çünkü görünmez. Barış, ikinci trajedi yeriyle sınırlandırılmıştır. Mükemmel veya ön.İşte bekliyor. Ön (sahneyi temsil eden) bir ara bölge iletkendir; Geleneksel ve iç ve dış alandır. Dünya (operasyon yeri) ve barış (sessizlik) arasında ısıtılmış, Ön kaynak sözler: Burada, trajik kahraman onun motivasyonlarını konuşuyor.

Gerisi ile ön arasında bir trajedi nesnesi var - kapı. Kapı koruması, titreme; Bunun içinden geçin - ve günaha ve bir suç: agrippinlerin gücünün tüm kaderi Nero'nun kapısının önünde çözüldü.. Kapının aktif bir milletvekili, perde, gizli bir görünümün sembolü var. Bu nedenle, ön, her taraftan uzay konusu ile çevrili bir yer nesnesidir. Üçüncü Trajedi Yer - Dış dünya. Ön ve dış dünya arasında geçiş yoktur: Kale duvarları bir balkondur, savaşın hemen üstünde asılı bir balkondur ve [çıktı], o zaman artık trajedi dünyasına ait değiller; Gizli yol zaten kaçtı. Trajediyi trajedimden ayıran çizgi son derece ince olduğu ortaya çıkıyor, neredeyse soyut; trajedi, aynı zamanda bir hapishanede, trajedi olmayan her şeyden, temizlikten sığınaktır..

Hukuk kurallarının, özellikleri ve türlerinin resmi yorumunun eylemleri.

Hukukun Uygulamaları: Kavram, Özellikler, Çeşitleri. Hukukun ve düzenleyici yasal eylemlerin uygulanması eylemleri.

Rasin, parçaların imajını aday gösterir, görüntü bir hippolit değildir ve federasyondur. İşte Seneke'ye gidiyor ve Eurypid için değil. Rasin, imajını mutlak bir trajedi merkezi ile yapar. Karakterlerin geri kalanı tamamen bir taslak olarak, formu Fedra daha fazla rahatlama vermek.

Rasin, resmini yorumunu verir.

Mandelshtam. Koleksiyonu federal hakkında şiir başlar. İki güverteki ırkçının bir değişmesi ve Eurypid'den çizgiler olarak inşa edilmiştir.

Euripid çizgilerinde, eski bir mitolojik temel ön plana geliyor. Ve racin içinde, mitolojik taban ifade edilmez. Fedra imajının Rasinsky Kavramı burada, ışığın ve karanlığın, zalim bir tutkunun ve saflığı ve saygınlığı seçme arzusunun sürekli yüzleştiği fikirleriyle ilişkilidir.

Rasin Anchny Motive Tutku-Navla, bir kişinin savaşmak zor olduğu, kontrastlı kontrol: güçlü ahlaki başlangıç.

Bu güç ahlaki halinin daha kesin olarak performans göstermesi için Racin, arsa motiflerinde bir değişiklik yapar. Racin, Ippolita'da Fedra iftira yoktu, ancak enon. Ve Tanrılar IPPolit'i haklı çıkarmaz ve Fedra adaleti geri yükler.

Sahne Değişiklikleri:

Tereus'u iade etmeden hemen önce Fedra ve Enona arasındaki sahne. Burada Fedra ve Enon, ahlak hakkındaki farklı fikirlerin ifadesi olarak birbirlerine karşı çıkıyor.

"Sonuçta, kendimi biliyorum

Benim ihanetim. Hayır, ben çok dürüst değilim,

Bu göktaşı gibi, kesinlikle günahını çığlık atan,

Hiç masumiyet en iyisi ile görünüyor.

Aşkımın utanç, ihanetimin utanç

Takip ediyorum. Ben mutsuzum, bu duvarlar

Teshen girdiğinde konuşmalı,

Ve onun lansmanı: "Karınıza inanmayın!"

Fedre'de derin bir ahlaki duygu, vicdanın sesi - bir kişiye belirli bir ahlaki kodu takip etmesini söyleyen ve bu ahlaki koddan bir geri çekilme durumunda bir kişi tarafından görülen bir kişi tarafından sınırlandırılan güçlü etik emirlik yaşar.

Ve Enona ahlakı için başkaları için elbiseler:

"Böylece onurunuz, herkes için bir dönüşsüz değil,

Ve erdem günahı değil ... "

Tüm insanların zayıf olduğu ve herkesin yaptığı görülüyor.

Fedre onun kişiliği önemlidir. Sadece görünmek değil ama olmak önemlidir. Ve bu nedenle ENON için, tüm sorunların çözünürlüğü, Hippolit'i iftira etmektir. Federry'nin ilk hareketi - reddetme. Ama enon ikna eder. Oldukça ikna edici argümanların mantıksal bir zincirini parlatır: Sonuçta, baba o kadar güçlü değil, büyük olasılıkla IPPPolita bir kovulma bekliyor ve Feders ve oğullarının onuru kurtarılacak.

Cornelel, Norma'nın ebedi absini takip etmek için, kişi aklın mitingine uyması gerektiğinden, doğru düşünebilmelidir, daha sonra rasin diğerinden gelir. Racin, ilgi alanları ve tutkular oyuncak olabilecek aklıma güvenmiyor. Ahlakın doğrudan hareketinde ahlak kaynağını, bu ahlaki acele, ne zaman .... 1:04

Aklın mantıksal argümanlarını kullanarak, dünyadaki her şeyi, hatta böyle bir iftira ihtiyacını ve fizibilitesini bile kanıtlayabilirsiniz.

L.a. Yaylar. Fransız Edebiyatı (XVII Yüzyıl - XVIII Yüzyılın Işıkları)
Fedra (Karakter Tragedy J. Rasina "Fedra")

Fedra (Phèdre) - Karakter Trajedi J. Rasin "Fedra" ("Phèdre", 1677), Seasus'un karısı, kızı Minos ve Pacia, Magic Ippolit. Rasin yaşını göstermez, ancak Burgundy Hotel Marie Shanniele'nin olağanüstü aktrisinin yazdığı ve bu rolü hazırladığı için, yazarın planına göre 35 yaşından küçüktü, Fedre'nin biraz daha az olduğunu düşünürsek, ancak yaklaşık 30 (doğal yollarla yaratılan aktörlerin gençleşmesi dahil). Fedra, steppoliti için tutku yakıyor ve ona açılıyor, ama kocası ölüleri düşündüğü, daha sonra kendisini ve çocuklarını utançtan kurtardığında, daha önce onurdaki onurunun birinin birinin birinin birinin tadını çıkarmasına izin veriyor. Gerçek açılacak. Lanet olası baba, ippolit ölür ve Fedra, tam tövbe, Teshe'yi ölümünden önce Hippolit'in suçunu ve masumiyetine itiraf ettirdiler.

Karakter Federasyonu, Rasin, Euripid'in "Ippolit Taçlandırılmış" (428 M.Ö.) ve Seinee "Fedra" trajedisine dayanıyordu (ben yüzyıl. N. E.). Seneca, Fedra'yı Rasin tarafından alınan ana kahramanayı yaptı, ancak bu karakterinin versiyonu (Fedra'nın en başından çılgınca bir tutku olmaya ve herhangi bir suç için hazır olmaya hazır) Aristoteles'in şiirleri ile şefkat ve korku yaratabilir. Bu nedenle, trajedinin önsözünde, rasin, "ortak Federal FeNry", fark etmeden, "aslında Fedra'nın ne tamamen suçlu ya da oldukça masum olduğu için evripid olduğunu gösteriyor. Tanrıların kaderi ve gazabı, ilk önce onun içini tereddüt eden günahkar tutku açtı. Bu tutkunun üstesinden gelmek için her türlü çabayı gösteriyor. Gizemlerini açmak yerine ölmeyi tercih ediyor. Ve açılmak zorunda kaldığında, günahının kendi iradesinin bir eyleminden ziyade ilahi bir Kara olduğunu açıkça gösteren karışıklık yaşar. " Rasin, birincil kaynaklardan uzaklaşır, kahramanın suçuluğunu yumuşatmak istiyor: "Önsözün yazdığını bile hallediydim," Böylece Fedra'nın kendisi olduğu eski yazarların trajedilerinden daha az hoşlanmıyor. Hippoliti suçlamak için kendini sürüş. Süveterde çok düşük ve çok iğrenç bir şey olduğuna inanıyordum, böylece kraliçenin ağzına, duyguları da bu kadar asil ve çok yükseltilmiş. Bana, bu lowessess'in cormalın doğasında daha fazla olabileceği ve ancak, ancak, ancak, ancak Bayan'ın hayatının ve onurunun kurtuluşu adına iftira etmeye karar verdiği gibi görünüyordu. Fedra ayrıca, kendi zihinsel karışıklığı nedeniyle, sahip olmadığı güçüyle de dahil olmaktadır. Yakında masumları haklı çıkarmak ve gerçeği ilan etmek için döner. " Bu sözler Racin'in gerçek bir kişinin iç dünyasını incelemediğini, ancak belirli bir kuruluma uygun olarak simüle ettiğini vurgulamaktadır. Playwright, felsefi bir trajedi oluşturur, tiyatroya yaklaştığı önsözün ve eski yazarların felsefesi olan önsündeki tesadüfen değil: "Tiyatro okuluydu ve erdemde filozof okullarından daha az başarı olmadan öğretildi. Bu nedenle Aristoteles, dramatik makale için kurallar kurmak istedi ve Sokrates, düşünürlerin en bilgeliği, Euripid'in trajedilerine bir el atmayı hayal etmedi. " Felsefi trajedimde, karakterler kendilerinde önemli değildir, ancak belirli fikirlerin bir resmi olarak. Fedre'de, ana karakterin görüntüsü, rasin şöyle ortaya koyan erdem fikrini vurgulamak için tasarlanmıştır: " .. Trajedilerimden birinde erdem bu kadar belirgin şekilde çekilmez. Burada en ufak hatalar tüm titizlikle cezalandırılır; Neredeyse suçlu düşünceler suçun kendisi kadar korkunç; Sevgi dolu bir ruhun zayıflığı, zayıflığa eşittir; Tutku, karışıklığa neden olduklarını göstermenin tek amacı ile tasvir edilmiştir ve yardımcısı, deformasyonunu hemen tanıymanıza ve sallamanıza izin veren çizilen boyalardır. " Fakat Federasyonun görüntüsünün yaratılması, hedefi değil, hedefi değil, erdem fikrini açıklamanın yolları olsa da, literatürdeki doğayı yeni bir şekilde oynama görevini anladı, kurucularından biri haline getirdi. Fransa'da psikolog. Bir gün (son gün) hayatının bir gününü gösterdi. Uzun yıllar boyunca işkence edilen tutku, en yüksek voltajın bu gününde, gizlenmiş ilk önce açıkça ortaya çıktı ve trajik kavşağa yol açtı.

Federanın ilk sözü, Hippolyte'nin ikinci tiradında (Yast I, YAVL.1), eksik babaya ve federasyona saygılıdır ("uzun zamandır genç yılların günahlarıyla kendini taahhüt ettiğini, / ve orada federe korkmaya gerek yok. "Per. M. A. Donskoy). Fakat zaten bir sonraki Tirade'da, ayıktan ayrılma arzusunu ifade eden Ippolit, onu "dünyayı değiştirdi", "kızı Minos ve Pacia" burada hüküm sürdüğü için açıklıyor. Fedra ismi olarak adlandırılmadı, ailesi adlandırıldı. Minos - Zeus ve Avrupa'nın oğlu, King Crete, bir zamanlar Dokuz yılda bir kez Atina Dan - yedi genç erkek ve Minotaur'u yiyen yedi kız (Teshev, Minotaurus'u öldürdü), Minos Aida adaletinde zirveler. Pacifia - Poseidon tarafından gönderilen boğanın tutkusunu kızdıran ve Minotaur'un canavar kişisini doğuran Helios'un kızı. Antik mitolojiyi bilen izleyiciler, oyun yazarı Fedra'nın sadece acı çekmemesini hatırlattığını, tanrıların torunları olduğunu, ailesi, ilkel arzularını taşıydı, karanlık, yönetilmeyen tutkular, makullansın ve zulüm kızlarını verdiler, Ancak aynı zamanda, belki varlık, adalet anlayışı ve parlak bir başlangıç \u200b\u200b(PACIFA - LAT. Tüm aydınlık). Hippolyte ve mentoru theramen, Fedra'nın Steyka'ya nefreti hakkında konuşuyor. Onun ısrarında, alınan, Atina'dan gelen hippolitiyi kovdu.

Enon'un bir sonraki fenomeninde kraliçenin ölüm eşiğindeki "gizemli hastalık uykusundan mahrum olduğunu" bildirdi. Fedra'nın kendisi ortaya çıkıyor, ilk sözleri hastalıktan bahsedilen her şeyi onaylıyor: "Burada duracağım, ENONA, eşiğin üzerinde, / yorgunum. Bacaklarımı tutmuyorum. / Ve ışık gözlere katlanmamak için parlaktır "(ACT I, YAVL. 3). Mezarda belirli bir gizemi istiyorum, hayata elveda diyor. Ve, beklenmedik bir şekilde, kendisi için, ENON tarafından "Amazon'un oğlu" (Fedra'yı değil ve Enon'u ilk önce adıyla "çağırıyor. Bu tutku, Fedra'nın ilk kez Atina'da ilk defa karısı Tereus olduklarında uzun zamandır ortaya çıktı. Fedra durumunu açıklar: "Ben, ona bakıyorum, yanıp sönmüş ve soluk, sonra alev, daha sonra titremeler vücut tarafından işkence gördü / görmedi ve söylentilerimi bıraktı, / roll'lerimin karışıklığında" , Yavl. 3). Rasin, psikologun büyük bir ustasıydı, ancak bu açıklamalarda değil, işaretlerini aramalı. Psikolog, bir kişinin iç dünyasının sanatsal tanımının ilkesidir, iç dünyanın dışa karşı çıktığında literatürde gerekli hale gelir, karakterin çift ömrü ortaya çıkacaktır. Fedra'nın yaşadığı her şey, duygularının dış ifadesiyle tamamen tutarlıdır. Ancak, Enon'a, suç tutkusunu başkalarından gizlemeye çalıştığını, "En sevdiğim düşmanı" takip etmeye başladı - ve Racin, derin psikolojik analiz gerektiren bir durum yaratıyor. Fedra, IPPolit'in evin ayından kovulmasını sağladı - "ve sonra kolaylaştırıldı." Fedra, Tereus'tan dikkatlice evlenmelerinin mutsuz olduğu, çocuklarını getiriyor - ve bir süre tutku azaldı. Ancak Tereus ve Fedra'nın yeniden değiştirilmesi, iPpolit'imin, bir yine yarayı ortaya çıkarır. Şimdi Fedra diyor, sadece ölüm utanç gizleyebilir. Bu nedenle, enon'a sıkıca ölmeye karar veren ENON'a itiraf etti. Bu yüzden kendisi onun eylemini açıklıyor. Ama burada Tereus'un ölümünün haberi geliyor. Fedra, haklı bir şekilde Atina'nın hükümdarı olabileceği yaşlı oğlu uğruna yaşamaya karar verir.

Eleştirel literatürde, rasin psikolojik analizinin rasyonalizminin art arda belirtildi. Fedra, deneyimlerini doğru bir şekilde formüle eder ve formülasyonu ölçülen bir Alexandria ayetinde yığılmıştır. Ancak Rasin aslında daha ileri gider ve ifade edilmeyen ruhların hareketlerini açar. Fedra neden ENON tarafından tanınıyor? Neden neredeyse ölüyor? Konfeksiyonu, Dane'in ölümünden önce neden daha fazla hak verdi? Çünkü istediği, bu arzu asla ifade edilmesine rağmen, IPPolit'e olan sevgisine itiraf etmeye isteklidir. Ve ippolit ile açıklama kaçınılmaz hale gelir, bu, dış duruma bağlı olmayan iç bir karardır - kocasının ölümünün haberi, Fedra'yı duygularının ifadesinde daha özgür hale getirir.

Eylem II II'de, Fedra, ilk önce Arikia ve Ismena'nın konuşmasında, yalnızca korkmuş bir anneyi gören, çocukların kaderiyle korkutan ve geçmişte, onu değiştiren daha yakın bir eşi gören bir eşi gören. Yani, hiçbir erkek (ippolit, teraman), ne de bir kadın (Arikia, Iskena), Fedra'nın ikili hayatını çözmedi. YAVL'DE. Trajedimde ilk kez 5 Fedra bir hipoolite ile buluşuyor. Heyecanını gizleyemez ("o öyleyse! .. tüm kan damarlarında durdu - / ve kalbi çaldı ..."). Ancak, ippolit ile sadece oğlunun kaderi hakkında, babasının ölümünden sonra, yalnızca acil durumunun sadece IPolyte'de korumayı bulabileceği söylüyor. Ve aniden Fedra, harici olarak, neredeyse rastgele tanıma yapar, ancak o kadarıyla geldi ki, tutkuyla aşık bir hipolit kabul etmek istiyor. Bu en güçlü trajedi yerlerinden biridir. Fedra, Teshe'ye olan sevgisini konuşuyor, ama onu "şu anki tekye değil, / yorgun rüzgar yapımı, kendi tutkularının kölesi (...) Hayır, OESTA'm daha genç! / Biraz farklı, o saflık dolu, / Gurur, güzel, cesur ... genç bir tanrı gibi! .. nasılsın! " Daha önce, babasının özelliklerinde oğlunu bulduğunu söyledi. Fedra'nın en önemli özelliği netleşiyor: Dünyayı görüyor ve insanlar olduğu gibi değil. Happolit olmadığını çok seviyor, ama onun hayal gücü tarafından yarattığı imajı, Hippolita'nın bireysel özelliklerinin TEREUS'ın en iyi özellikleriyle birleştiği. İlginç bir şekilde, Racina'da tiyatro, çay ve ippolit'in benzerliğini vurgulamak için tamamen dış yeteneğe sahipti. Her ikisi de, diğer trajediler kahramanları gibi, aynı takım elbise giymişti. Bu tür bir kostüm (La Romaine - "roman"), 1662'de Louis XIV Kralı'nın "Büyük Rhinestation" görünümünde (Plumage veya Tricon'a sahip kask, büyük bir peruk) yapıldığı bornozu tekrarladı. Uzun kollu, bottuçları ve şeritlere sahip bir tuğla parşömen, bir tünel - bir tünel - fiti, bedensel renk çorapları, bağcık ve kırmızı topuklu yüksek çizmeler tarafından desteklenen kısa bir etek). Teas ve Ippolitus'un benzerliği, federasyonun doğrudan itirafın anını geciktirmesi için bir anlığına izin verdi, ancak sözlerinin gizli anlamını yorumlamanın mümkün olduğunda (Ippolit: "Anlamadım. Utançtan işkence yaptım"), Fedra (itiraf etmek istiyor!) Kelimeleri ("her şey seni anladım, acımasız!"), Ardından geri çekilme imkansız değil ve kraliçenin ağzından, arzu ile utançla karıştırılmış bir aşk sözcüğü döker. Ununınızı hafifletmek için sevdiklerinizden ölmek. Sadece sağ enon bu akışı kesebilir, Fedra kendisine yönlendirmeye izin verir.

III Eyleminde Fedra tapu içinde tövbe eder. Her ne kadar Ippolit korku tarafından vuruldu, Fedra sadece tutarsızlıkta gördü. Mevcut hiprolitiyi görmez ve anlamıyor. İlk defa Fedra, Enon'yu Enon'yu, hayatıyla birlikte sevgi için umutla ayrılmamasını istediği gerçeğini attı. Ama onu tacını seçmek için göreviyle gönderiyor, sinsi tavsiyeler veriyor ("hepsini deneyin. Bir göz atma arıyor." - Yasası III, YAVL. 1). Ve sonra Terex'in hayatta olduğu haberlere geliyor. Fedra, utanç duyduğu, utanç ve oğulların korkusu unsurlarını işten geçirir. Enon, Hippolit'i ifşa etmeyi teklif eder ve Fedra tarafından beslenir. Eve dönen Tseury Tsey, hem sağ hem de yanlış iz üzerinde ortaya çıkabilecek sisli kelimeler diyor.

IV Eylem, Tereus'un daha önce ingilizce, IPPolit'teki eninyum iftira tarafından söylendiği reaksiyona başlar, iddiaya göre federal için ceza tutkusu. Testa, aşık olan, ancak Federe, ancak Arikia'ya değil, oğlu ile açıklanmaktadır. Testa, inanmayan, Poseidon'u oğlayı dürtmek için çağırır. Bu itirazlar Fedra'yı duyuyor ve her şeyi kabul etmeye hazır, ancak Tereus'tan IPPolit'in bedeli değil, Arikia'ya değil, ona aşık olduğunu söylediğini öğrendi. Ve içinde delilik kıskançlık uyandırır. Şimdi IPPolit (yine gerçek değil) Hoşçakılısına benziyor, Arikia'yı yok etmeye hazır. Tutkunun karanlık gücü büyür, Fedra'nın zihninde Aida'nın bir görüntüsü var, ancak babası Mosnost'un adaletinin orada zirveleri ve Fedra NesteryPim için babasının önündeki utançına itiraf etmesi gerektiği fikri. Nefretin gücünü ENON'a döker, (beslemeyi intiharda yol açan) olanlarla suçluyor.

V eyleminde, Teshesy, Arikia'dan gerçeği öğrenir (sadece Hippolit'i ortaya çıkardı). Ancak geç: ippolit öldü. Fedra, yalnızca son, 7 fenomeninde, Teste'yi oğlunun masumiyetini bilgilendirmek için, suçlulukunu tanıdığını ve ölülerini tanır. Fedra, bir kez medeğin getirdiği zehiri kabul etti. Kendisi kaderini seçerek gerçek trajik kahramanlaşıyor. Bir sempati kelimesi, vücudunun üzerinde söylenmedi.

Bu, işin felsefi yönlendirmesi ile oldukça tutarlıdır. Trajedinin bu tarafı öncelikle çağdaşları kaydetti. Yansenism'in en büyük temsilcisi, Rasin'in kahramanı hakkında yazdı: "Federasyonun doğasında, hiçbir şeyi düzeltmek gerekli değildir, çünkü bu karakterden bize, Tanrı'nın bizi geçmişte cezalandırmaya bıraktığı gerçeğine büyük bir örnek veriyor. Hamurmalar, kendilerine günahkar kalbimizin yetkililerine ve daha sonra kendimize bile nefret etmek için bile kendimize bile vermeyeceğimiz bir delilik yok. " Ve daha sonra birçok okuyucu ve izleyici için, asıl soru şuydu: "" Fedra ", tüm karışıklık, Hristiyan ruhunun tüm umutsuzluğunu, Grace'den yoksun bıraktı mı?" (A. Fransa) - Bir dini felsefi sorusu. Ancak, psikolojideki literatürdeki ifadesiyle, artan önemi psikolojik analiz alanında Racin'in ustaca iletimlerini vermeye başladı. Öyleyse, Balzac, trajedinin felsefi yönelimini iyi hissederek, Fedra'nın "Fransız sahnesinin en büyük rolü," Psikolojiye odaklanarak, "psikolojiye odaklanarak," bize "olan karakterlere atıfta bulunan karakterlere atıfta bulundu. Aşk tarafından yakalanan insan kalbinin hemen hemen tüm hükümlerinin anahtarı. "

Görüntü federasyonunun ana kaynakları yukarıda belirtilen EuriPide Trajedi ve Seneki'dir.

Fedra'nın görüntüsü, Premiere Pradon "Fedra" trajedisinde, bir rasin trajedisinin galasından üç gün sonra Paris Tiyatrosu Genhago Hotel'de gerçekleştirildi. Pradon, Rasin'in başarısını engellemek için Düşes Bulvarının entrikasyonuna katıldığı halde, trajedi bir süredir popülerdi. Daha sonra Fedra, Fedra Rasin tarafından Weimar Tiyatrosu, A. Suinburn, G. D "Annunzio, J. Koktke, J. J. Lagra, J. J. LaGretaeva'daki J. J. LagraAva'daki Fedra Rasin tarafından yaptığı Dramaturgia F. Schiller'a itiraz etti. Arsa, 18. yüzyılın sonunda görünmeye başladı. Belirli bir ilgi balığı "Fedra ve Ippolit" KA KAVOS ve PF Tourics (1821, SPB., Balletmister S. Didlo, Fedra - EI Kolosov, Ippolit - Hayır Golz), " Fedra "J. Orika (1950, Paris, Sanatçı J. Kokto, Balletmister ve Ippolit Partisi - S. Lifar, Fedra - T. Tumanova). Yunan filmi" Fedra "(1962, Yönetmen J. Dassin, - M. Mekuri).

Fedra'daki Fedra'daki rolünün en önemli yorumları, XVIII Century M. Shanniele (birinci performansçı), XVIII Century - A. Geciktirici, gençliği ve kırılganlığı vurgulayan XVII Century M. Shanniele (ilk performansçı) oluşturuldu. Federasyon, M. Düsil ve Claron, birbirleriyle rekabet eden, ancak Psikoloji Fedra'nın rasyonalizmini yoğunlaştıran, Fedra'daki Fedra görüntüdeki klasik geleneği savunan XIX Century Kjr Dyuneua'daki Rasyonelliği Yoğunlaştıran. Romantik Trendler, E. Rachel, yoğunlaştırılmış insanlık kahramanı, XX Century S. Bernard'da, Fedra'yı çeyrek çeyrek, uyanış sempati ve sempati ile uyanmak Kahramanca, ancak görüntüden Fedra'dan ayrılan - eski bir heykel, güçlü, barbar başlangıcı, M. Bel, sempatilere neden olmayan bir Fedra'nın yıkıcı bir tutkusu, kesinlikle kınadı. Fedra, Polonya Aktrisi Helena Mostzhevskaya, Hırvatçı Aktris Maria Ruzhichka-Strozzi, Avusturya Aktris Ida Roland ve diğerleri idi.

E. S. Semenova (1823), M. N. Yermolov (1890), M. N. Yermolov (1823), A. G. Konen (1921, Moskova, Oda Tiyatrosu, Per. V. Ya. Bolsova, Yönetmen A. I. Tairov).

Fedra (Karakter Tragedy J. Rasina "Fedra")

Alisa Koonen Federsi olarak. Fotoğraf 1921

Eylem II II'de, Fedra, ilk önce Arikia ve Ismena'nın konuşmasında, yalnızca korkmuş bir anneyi gören, çocukların kaderiyle korkutan ve geçmişte, onu değiştiren daha yakın bir eşi gören bir eşi gören. Yani, hiçbir erkek (ippolit, teraman), ne de bir kadın (Arikia, Iskena), Fedra'nın ikili hayatını çözmedi. YAVL'DE. Trajedimde ilk kez 5 Fedra bir hipoolite ile buluşuyor. Heyecanını gizleyemez ("o öyleyse! .. tüm kan damarlarında durdu - / ve kalbi çaldı ..."). Ancak, ippolit ile sadece oğlunun kaderi hakkında, babasının ölümünden sonra, yalnızca acil durumunun sadece IPolyte'de korumayı bulabileceği söylüyor. Ve aniden Fedra, harici olarak, neredeyse rastgele tanıma yapar, ancak o kadarıyla geldi ki, tutkuyla aşık bir hipolit kabul etmek istiyor. Bu en güçlü trajedi yerlerinden biridir. Fedra, Teshe'ye olan sevgisini konuşuyor, ama onu "şu anki tekye değil, / yorgun rüzgar yapımı, kendi tutkularının kölesi (...) Hayır, OESTA'm daha genç! / Biraz farklı, o saflık dolu, / Gurur, güzel, cesur ... genç bir tanrı gibi! .. nasılsın! " Daha önce, babasının özelliklerinde oğlunu bulduğunu söyledi. Fedra'nın en önemli özelliği netleşiyor: Dünyayı görüyor ve insanlar olduğu gibi değil. Happolit olmadığını çok seviyor, ama onun hayal gücü tarafından yarattığı imajı, Hippolita'nın bireysel özelliklerinin TEREUS'ın en iyi özellikleriyle birleştiği. İlginç bir şekilde, Racina'da tiyatro, çay ve ippolit'in benzerliğini vurgulamak için tamamen dış yeteneğe sahipti. Her ikisi de, diğer trajediler kahramanları gibi, aynı takım elbise giymişti. Bu tür bir kostüm (Habit à La Romaine - "Roman"), 1662'de Versaille'da "Büyük Rhinestination" (Plume veya Tri-Parmaklı Kask, A Büyük Peruk) Uzun kollu, bottuçları ve omuzlardaki şeritlerle brokar parşömen, bir tünel - bir tünel - fiti, bedensel renk çorapları, bağcık ve kırmızı topuklu ayakkabılarla desteklenen kısa bir etek). Teas ve Ippolitus'un benzerliği, federasyonun doğrudan itirafın anını geciktirmesi için bir anlığına izin verdi, ancak sözlerinin gizli anlamını yorumlamanın mümkün olduğunda (Ippolit: "Anlamadım. Utançtan işkence yaptım"), Fedra (itiraf etmek istiyor!) Kelimeleri ("her şey seni anladım, acımasız!"), Ardından geri çekilme imkansız değil ve kraliçenin ağzından, arzu ile utançla karıştırılmış bir aşk sözcüğü döker. Ununınızı hafifletmek için sevdiklerinizden ölmek. Sadece sağ enon bu akışı kesebilir, Fedra kendisine yönlendirmeye izin verir.

Görüntü federasyonunun ana kaynakları yukarıda belirtilen EuriPide Trajedi ve Seneki'dir.

E. S. Semenova (1823), M. N. Yermolov (1890), M. N. Yermolov (1823), A. G. Konen (1921, Moskova, Oda Tiyatrosu, Per. V. Ya. Bolsova, Yönetmen A. I. Tairov).

Metin: Rasin J. Trajedi. L., 1977. (Lit. Anıtlar).

Vl. A. Lukov

İşler ve Kahramanlar: Kahramanlar.