Ortodoks kültürüne ait olan şey. Diğer dini derneklerden

Dünyanın her yerinden çocuklar, yaşadıkları ülkenin kültürünü okullarda öğrenirler. Ortodoksluğun Rus devletinin oluşumunda kilit bir rol oynadığı iyi bilinmektedir. Anlama ulusal tarih, edebiyat ve sanat, atalarımızın yaşadığı ve birbirinden ayıran her şey modern Rusya diğer ülkelerden, sadece Ortodoks manevi geleneği bağlamında mümkündür.

2. "Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak" dersi nedir?

"Din Kültürlerinin ve Laik Ahlakın Temelleri" kapsamlı eğitim kursu altı akademik konuyu (modülleri) içerir.

Bunlardan dördü en eski manevi geleneklere adanmıştır: Hristiyanlık, İslam, Budizm ve Yahudilik.

İki konu ateisttir (dini olmayan): laik etik ve dini çalışmalar.

Konu seçimi ebeveynlerin yasal hakkıdır.

3. Deneyi başlatma kararını kim ve ne zaman aldı?

21 Temmuz 2009'da Rusya Devlet Başkanı Dmitry A. Medvedev, Hazretleri Patrik Kirill ve diğer Rus dini örgütlerinin liderleri ile yaptığı görüşmede okulda manevi ve ahlaki disiplinleri öğretmeye karar verdi. Şu anda, bu kurs Rusya'nın 21 bölgesinde test ediliyor.

4. Tercih edilen farklı din kültürleri hakkında bilgi edinmek, çocuklar arasındaki çatışma için bir bahane olabilir mi?

Dünyada birçok din var ve farklı görüş ve inançlardan insanlar bir arada yaşıyor. Er ya da geç, çocuklar bunu anlamaya başlar. Şu anda kendini ve başkalarını anlayabilen bilge bir öğretmenin olması önemlidir. Kendi kültürünü bilen ve seven bir kişi, diğer halkların geleneklerine saygı duyacaktır. Ortodoks kültürünün temellerinin öğretildiği okullarda yapılan kamuoyu yoklamalarına göre öğrenciler, veliler ve öğretmenler arasında karşılıklı anlayışta bir gelişme var.

5. Din kültürü ve ahlakında konu seçme özgürlüğü ne anlama gelmektedir?

Din kültürüne göre şu veya bu konuyu seçen ebeveynlerdir. Bir öğretmenin veya okul müdürünün tavsiyesi ve tavsiyesi elbette önemlidir, ancak belirleyici değildir. Ebeveynler değilse kimin çocuğun yasal eğitim hakkını bilmesi ve doğru seçimi yapmasına yardımcı olması gerekir.

6. Ortodoks kültürü öğretmeni ne olmalıdır?

Ortodoks Kültürünün Temellerini öğretmek için, bir öğretmenin bunun için bir mesleği olmalıdır. Böyle bir çağrının ana kanıtı, sevgidir. Ortodoks kültürü ve çocuklara. Bir ateist ya da ilgisiz bir insan, dini bir geleneğe saygı ve sevgi aşılayamaz. Bu ancak, Tanrı ve aynı kültüre mensup insanlarla doğrudan, canlı iletişim deneyimine sahip bir öğretmen tarafından yapılabilir.

7. Neden OPK?

"Ortodoks Kültürünün Temelleri"nin seçimi, Rus devleti ve kültürünün oluşumunda Ortodoks Hıristiyanlığın öneminden kaynaklanmaktadır. Kiliseden uzak ama içtenlikle tanımaya ve anlamaya çalışan insanlar bile yerli tarih Ortodoksluk fikrine sahip olmalıdır.

Ortodoks kültürünün temellerini incelemek, çocuğu Rus Ortodoks Kilisesi tarafından korunan ahlaki ve kültürel değerlerle tanıştırmanın başlangıcıdır. OPK, Ortodoksluk dünyasını çocuğa açar - sonsuz, kibar ve bilge bir dünya.

8. Çocukların MIC'i incelemelerine nasıl yardımcı olabiliriz?

Kiliselere ve manastırlara geziler, eski Rus şehirlerine geziler, müze ziyaretleri, kutsal müzik konserleri - tüm bunlar eğitimin laik doğasıyla çelişmez ve eğitim sürecindeki tüm katılımcılar için faydalı olabilir. Ortodoks rahipler de çocuklara birçok ilginç şey anlatabilir.

9. Öğrenme sürecinde din kültürü konusunu değiştirmek mümkün müdür?

Ebeveynler genellikle çocukları için "Laik Etiğin Temelleri" konusunu seçerler ve bir süre sonra askeri-sanayi kompleksini incelemenin daha ilginç ve yararlı olacağını anlarlar. Bu durumda okul, konu değişikliğini sağlamalıdır. Veliler, niyetlerini önceden okul müdürüne yazılı olarak sunmalı ve gerekirse piskoposluk temsilcilerinden yardım ve bilgi almalıdır.

10. Askeri sanayi kompleksini laik bir okulda öğretmek için beklentiler nelerdir?

Şimdi, bir kompleksi test etme sürecinde Eğitim Kursu“Din Kültürleri ve Laik Ahlakın Temelleri”, çocuk yetiştirmede okul, kilise ve veli topluluğu arasındaki işbirliğinin temellerini oluşturur. Bu sürecin ilk sonuçlarından biri ilkokul ve ortaokul müfredatının zorunlu bölümünde yer almaktadır. Genel Eğitim 2012 yılında ORSKE kurs onayının tamamlanmasının ardından "Ortodoks Kültürünün Temelleri"nin öğretileceği "Rusya Halklarının Manevi ve Ahlaki Kültürünün Temelleri" adlı yeni bir konu alanı eklenmiştir.

Tanıtım

2.1 Din kavramı

2.2 Dinin Kökeni

2.3 Vahiy

2.4 Eski Ahit dini

Çözüm

kullanılmış literatür listesi

Tanıtım

Ortodoksluk, Hıristiyanlığın ana yönlerinden biri olarak, nihayet 11. yüzyılda bir Doğu Hıristiyan kilisesi olarak şekillendi. Bugün Rusya'da birçok kişi Ortodoks inancının temellerini öğrenmek istiyor. Ortodoksluğa "bilim bilimi" denir - tüm bilimlerden daha karmaşıktır. Bu, ataların inancını algılamanın imkansız olduğu bilinci olmadan, kendi kavramlarının çokluğuna dayanan özel bir dünya görüşüdür.

dokuz yüzyıl Ortodoks Kilisesi Anavatan için ahlak ve sevgi halkının eğitimi sayesinde ana yaratıcı, yenilmez manevi gücü koruyan ülkemizdeydi.

Ortodoks inancı, onu yaşamın daha yüksek anlamı hakkında bir farkındalık edinen herkese verdi, en iyi niteliklerin büyümesine yardımcı oldu - ruhun nezaketi ve güzelliği, yaratıcı ve yapıcı yetenekler, dayanıklılık ve kahramanlık. Bu güç, dağınık halkları tek bir Rus ulusunda toplayıp birleştirdi, Büyük Rus kültürünü yarattı; Temel olarak, barışçıl bir şekilde, büyük bir bölgeye (gezegendeki dünyanın altıda biri) sahip oldu ve onu diğer halklar tarafından ele geçirilmekten başarıyla savundu.

Manevi güç olgusu, yalnızca birkaç faktör sayesinde yaratılan Rusya'nın çok yönlü manevi gücünün anlaşılmasıyla hissedilebilir:

Vaftiz, Kefaret, Komünyon, Düğün Kilise Ayinleri;

İsa'nın, Tanrı'nın Annesinin ve azizlerin himayesi, insanların onlara yürekten dualarıyla;

Tanrı, komşular ve Anavatan için özverili sevgi;

güzel tapınaklar mucizevi simgeler, kutsal emanetler ve zil çalıyor;

Mesih'in Haçına ve onun hayat veren gücüne saygı;

Ortodoks ruhu ve içeriği ile dolu Rus edebiyatı ve sanatının en iyi eserleri.

Böyle özel bir yenilmez manevi güç Rusya'daydı ve Rusya'da. Bu, her zaman Tanrı'ya inandığı Rusya'nın kalesiydi. Şimdi Rusya yeniden çok taraflı bir krizin belasını yaşıyor. Önceki zamanlarda olduğu gibi, Ortodoks Kilisesi bir sonraki tarihi krizin üstesinden gelmede ana güç haline geliyor ve olmalıdır.

Rusya'nın mevcut durumu ve kurtuluş yolu 1990'da ünlü Ortodoks şair Hieromonk Roman (Matyushin) tarafından derin ve doğru bir şekilde ifade edildi:

Tanrı olmadan, bir ulus bir kalabalıktır

yardımcısı tarafından birleşik

Ya kör ya da aptal

Ya da daha da korkunç olanı - acımasız.

Ve herkes tahta çıkabilir

Fiil yüksek hecelidir.

Kalabalık bir kalabalık kalacak

Allah'a dönene kadar!

90'lı yıllarda, Rusya'da tanrısız, ateist bir şekilde yetiştirilen birçok insan ruhsal olarak uyandı. Atalarının inancına ve Tanrı'ya saygılarını geliştirdiler ya da Vaftiz aldılar, giymeye başladılar. pektoral çapraz, haç işareti koymak veya inancın ve Kilisenin restorasyonuna yardımcı oldu. Tanrı'ya doğru ilk adımı attılar, ancak henüz tapınağa ulaşamadılar çünkü bunun için gerekli güce sahip değiller. Bugün Rusya halkının çoğunluğunu içeriyorlar. Özel misyoner aydınlanmasına ve ruhsal rehberliğe ihtiyaç duyarlar. Oysa hep küfrün ve imansızlığın karanlığında kalmış bir insan için Allah'a ilk adım gerçek bir manevi mücadeledir.

İncil bu konuda şöyle der: “Ve İsa hazinenin karşısına oturdu ve insanların hazineye nasıl para koyduklarını izledi. Birçok zengin insan çok şey koydu. Geldiğinde, bir zavallı dul iki akar koydu. İsa öğrencilerini çağırarak onlara dedi: Doğrusu size derim ki, bu zavallı dul, hazineye gidenlerin hepsinden daha fazlasını koydu. Çünkü hepsi bolluklarından koydular; ve yoksulluğundan sahip olduğu her şeyi, tüm yemeğini bıraktı ”(Markos 12: 41-44). Burada Allah yolunda ilk adımı atanların, sürekli dua edip tapınağa gidenlere göre iman ve din amellerinin kıtlığını ve zenginliğini kastediyoruz.

Ortodoks inancının kendi temel kavramlar sistemi, kendi dünya görüşü vardır. Onları bilmeden, Tanrı'ya yürekten iman etmek zordur. Bunlardan bazıları.

Vaftiz Sakramenti, vaftiz edilen kişi günahlardan arındığında, bir kişinin sonsuz yaşam için ruhsal doğumudur. geçmiş yaşam, Tanrı ile tamamen birleşir ve ondan çok yönlü koruma ve himayeye sahip olabilir.

Pektoral haç, bir kişiyi Tanrı ile birleştiren ve gücünü ve yardımını aktaran bir türbedir; bizi karanlık güçlerden ve şeytani saldırılardan korumak ve korumak; üzüntü ve kederlerde teselli ve destek; Tanrı'nın bize olan sevgisinin bir kanıtı, bizim için Mesih kendini çarmıhın azabına verdi. Her değerli insan, yaşamı boyunca iyi işler ve denemelerden oluşan çarmıhını taşır. A pektoral çapraz Christov onlarla başa çıkmaya yardımcı olur. Bu nedenle atalarımız çarmıhtan asla inmediler.

Haç işareti, kişinin veya birinin haç şeklinde gölgelenmesidir. Kişiyi kutsallaştırır, ona koruma sağlar ve farklı durumlarda yardım eder.

Namaz. Atalarımız karmaşık yaşam koşulları koruyucu duaya başvurdu. Tanrı'dan, Tanrı'nın Annesinden veya azizlerden yardım istediler ve genellikle istediklerini aldılar.

Ortodoks rahipler-doktorlar, neredeyse tüm hastalıkların günahlarla başladığını iddia ediyorlar. Ve eğer bir hastalığın temel nedeni günah değilse, o zaman hastalık sırasında Tanrı'nın emirlerinin ihlal edilmesi iyileşmeyi zorlaştırır. Tedavinin başarılı olabilmesi için öncelikle İtirafta işlenen günahlardan arınması, ikinci olarak da Allah'ın emirlerini çiğnemekten kaçınması gerekir. Rahiplere göre, modern toplumda aşağıdaki günahlar yaygındır:

Bir insan hakkında konuştuğumuzda insanların kınanması kötüdür, doğru olsa bile;

Birisi hakkında kötü sözler ve düşünceler, kalpte küskünlük, öfke, nefretin varlığı (bütün bunlar her şeyden önce kendini vurur);

Tanrı'ya, azizlere, ebeveynlere, Kilise'ye, müstehcen dile karşı saygısız tutum;

Pervasızlık ve zina;

Yozlaştırıcı kitaplar okumak, bu tür televizyon ve tiyatro gösterilerini izlemek vb.

Ortodoks rahipler açısından hastalık belirsiz bir yorum kazanıyor. AI Polovinkin kitabında. “Ortodoksluğun ABC'si” diyor ki: “Hastalığın bir kişi için de bir nimet olduğunu bilmeniz ve hatırlamanız gerekir. Rab tarafından, bir kişiyi Yargıda haklı çıkarmak için, olası günahlardan korunma veya Tanrı'nın emirlerinin kaba ihlallerinde zaten işlenmiş olan temizlikten korunmaya izin verilir. "

Ortodoks inancı ve Kilise, bir Rus insanının en büyük zenginliğidir. İnanç bulmak ve Ortodoks görüntü hayat vicdanı güçlendirmeye, günahları düzeltmeye ve buna bağlı olarak insanlara karşı nezaket ve sevgiyi artırmaya yardımcı olur. İncil'i ve Mezmur'u düzenli olarak okumak, bir kişinin bilgeliğini arttırır. İnancın keskinleşmesi, yaratıcılığın en yüksek türünün açığa çıkmasına ve büyümesine katkıda bulunur. Bir kişinin Rus kültürünü daha tam ve daha derin algılaması ve devam etmesi için Ortodoks inancına ihtiyacı vardır. en iyi gelenekler... Ortodoksluk, kültür oluşturan bir inançtır - Rus kültürünün temeli. Dolayısıyla Dostoyevski ve Puşkin'in, Çaykovski ve Rachmaninoff'un ve diğer ünlü yaratıcıların eserlerini bir kâfirin derinden ve tam olarak algılaması ve hissetmesi mümkün değildir.

2.1 Din kavramı

Modern insan, çok çeşitli inançlar ve ideolojilerle çevrilidir. Ama hepsi nihayetinde iki ana dünya görüşü etrafında birleşiyor: din ve ateizm.

Din hakkında konuşurken, onun ateizmden temel mantıksal farklılıklarından birine hemen işaret edilebilir. Anlaşmazlıklarının ana konusu, bildiğiniz gibi, Tanrı'nın varlığı sorunudur. Bu nedenle, bu sorunu çözme yaklaşımına bağlı olarak, her iki dünya görüşünün mantıksal geçerliliği hakkında çok ciddi sonuçlar çıkarmak zaten mümkündür.

Din iki yönden görülebilir: dışsal (dışarıdan bir araştırmacıya göründüğü gibi) ve içsel (yalnızca dindar yaşayan bir kişiye ifşa edilen). Bu kelimenin etimolojisi, dinin anlaşılmasını sağlar.

"Din" kelimesinin kökeni hakkında birkaç bakış açısı vardır (Latince religio - vicdanlılık, kutsallık, dindarlık vb.). "Din" kelimesinin kökeni iki ana anlamını gösterir - dinden gizemli bir manevi birlik, insanın Tanrı ile yaşayan bir birliği olarak bahseden kutsama ve birlik.

Dışarıdan bakıldığında, din, onsuz şamanizm, okültizm, Satanizm vb. içinde yozlaşarak kendini yitirdiği birkaç özel işaret tarafından belirlenen bir dünya görüşüdür. Bütün bu sözde-dini fenomenler, ayrı unsurlar içermelerine rağmen, gerçekte sadece onun çürümesinin ürünleridir.

Dinin ilk ve ana gerçeklerinden biri, kişisel, manevi bir ilkenin - insan da dahil olmak üzere var olan her şeyin varlığının kaynağı (nedeni) olan Tanrı'nın itirafıdır. Tanrı'nın dinde tanınması, her zaman iyi ve kötünün, meleklerin ve şeytanların vb. ruhlarına olan inançla birleştirilir.

Dinin doğasında bulunan bir sonraki en önemli unsur, bir kişinin Tanrı ile manevi birlik içinde olabileceğine olan inancıdır, ancak bu dinin dogmalarına ve emirlerine karşılık gelen bir inananın tüm yaşamının özel karakteridir.

Dinin öncekilerden doğrudan gelen önemli bir özelliği, manevi ve ahlaki değerler maddi değerlerle karşılaştırıldığında. Tarih, bu ilkenin dinde kulağa ne kadar zayıf gelirse, o kadar kaba ve ahlaksız olduğuna tanıklık eder. Ve tam tersine, ruhun beden üzerindeki hakimiyeti ihtiyacı ne kadar güçlüyse, bireyin aşağı hayvan doğası üzerindeki gücü ne kadar tasdik edilirse, din ne kadar saf, yüksek ve mükemmel olursa o kadar insanidir.

2.2 Dinin Kökeni

Dinin kökeni sorunu, din ve ateizm arasındaki tartışmanın ana sorunlarından biridir. İnsanlıktaki orijinal din ve ortaya çıkışının doğaüstü doğası hakkında dini bilincin iddiasına yanıt olarak. Negatif eleştiri, Tanrı fikrinin sözde doğal kökeni hakkında birçok farklı varyasyon sunmuştur.

Şu anda, konu federal eğitim bileşeni çerçevesinde bir ortaöğretim genel eğitim okulunun 4. sınıfının 1. çeyreğinden itibaren öğretilmektedir. Öğrenciler veya ebeveynleri (yasal temsilciler), "Rusya Halklarının Manevi ve Ahlaki Kültürünün Temelleri" zorunlu dersinin modüllerinden biri olarak "Ortodoks Kültürünün Temelleri" konusunu seçebilirler.

2009 yılına kadar OPK kursu bir dizi bölgede öğretiliyordu. Rusya Federasyonu bölgesel bir bileşen olarak okul eğitimi ve kursun tanıtımına ilişkin karar, kursun tanıtımı için öğrenci velilerinden yeterli sayıda imza toplandıktan sonra okul müdürü (veya RONO) tarafından verilecektir. Konu laik olarak konumlandırıldı. Ülkenin 20 bölgesinde (Moskova, Smolensk, Kursk, Ryazan, Samara, Belgorod, Vladimir, Omsk bölgeleri, Krasnodar Bölgesi vb.), yerel makamlar piskoposluklarla anlaşmalar imzaladı. 2008 yılında, kurs beş bölgede zorunlu hale getirildi. 2009 yılında, eğitim standartlarındaki değişiklikler nedeniyle bölgesel eğitim bileşeni hariç tutulmuştur.

Blok 1. Tanıtım. Bir kişinin ve toplumun hayatındaki manevi değerler ve ahlaki idealler.(1 saat)

• Ders 1. Rusya bizim Anavatanımızdır.

2. blok ... Bölüm 1.(16 saat)

Blok 3. Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak. Bölüm 2.(12 saat).

• Ders 1 (18). Hristiyanlık Rusya'ya nasıl geldi?
• Ders 2 (19). doğaya Hıristiyan tutum
• Ders 3 (20). Hıristiyan aile
• Ders 4 (21). savaşta hristiyan
• Ders 5 (22) Hıristiyan iş başında
• Ders 6 (23). başarı
• Ders 7 (24) mutluluklar
• Ders 8 (25). neden iyilik yap
• Ders 9 (26). Bir Hristiyanın Hayatında Bir Mucize
• Ders 10 (27). Tanrı insanları nasıl görür
• Ders 11 (28). ayin
• Ders 12 (29). manastır

4. blok Rusya'nın çok uluslu halkının manevi gelenekleri.(5:00)

• Ders 30. Anavatan için sevgi ve saygı. Rusya'nın çok uluslu ve çok inançlı halkının vatanseverliği.
• Ders 31. Hazırlık yaratıcı projeler.
• Ders 32. Öğrencilerin yaratıcı çalışmalarıyla sunumu: “Ortodoksluğu nasıl anlıyorum”, “İslam'ı nasıl anlıyorum”, “Budizm'i nasıl anlıyorum”, “Yahudiliği nasıl anlıyorum”, “Etik nedir?”, “İslam'ın anlamı yaşamda din kişi ve toplum "," Din kültürü anıtları (şehrimde, köyümde) ", vb.
• Ders 33. Öğrencilerin yaratıcı çalışmalarıyla sunumu: "Dünyaya karşı tavrım", "İnsanlara karşı tavrım", "Rusya'ya karşı tavrım", "Vatan nerede başlıyor", "Rusya Kahramanları", "Katkı ailemin Anavatan'ın refahı ve refahına (emek, silah başarısı, yaratıcılık vb.) "," Büyükbabam Anavatan'ın savunucusu "," Arkadaşım ", vb.
• Ders 34. "Sivil barış ve uyum adına kültürlerin diyaloğu" konulu yaratıcı projelerin sunumu ( Halk sanatı, şiirler, şarkılar, Rusya halklarının mutfağı, vb.).

Öğe geçmişi

1 Eylül 2006'dan bu yana, "Ortodoks Kültürünün Temelleri" konusu, Rusya'nın 15 bölgesinde, eğitimin bölgesel bileşeni çerçevesinde, yani bölgesel yasama organının kararıyla - ortak bir müfredat ve ders kitapları olmaksızın öğretilmektedir. bölgeler. Dört bölgede - Belgorod, Kaluga, Bryansk ve Smolensk bölgelerinde, konu okul müfredatının zorunlu bir bileşeni olarak onaylandı. 11 bölgede (Ryazan, Oryol, Tver, Moskova, Kursk, Samara, Vladimir, Novgorod, Sverdlovsk, Arkhangelsk bölgeleri ve Mordovia) konu isteğe bağlı olarak öğretildi. Bu 15 bölgeden bazıları aşağıda daha ayrıntılı olarak tartışılmaktadır. Moskova ve Tüm Rusya Patriği Alexy II'ye göre, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Sinod toplantısında, Aralık 2006'da toplam "Ortodoks Kültürünün Temelleri" ve diğer benzer seçmeli dersler Rusya'daki 11.184 ortaokulda öğretildi. Hıristiyan Rönesans Birliği lideri Vladimir Osipov'a göre, 2007'de konu en az 36 bölgede öğretilirken, 5 bölgede ders görmezden gelindi.

Kısa kronoloji

2009'a kadar deneme ilerlemesi - bölgesel aşama

Belgorod bölgesi

Bryansk bölgesi

Kaluga bölgesi

Kursk bölgesi

15 Aralık 1996'da, Kursk bölgesi valisi A. Rutskoi, Ortodoks kültürünün öğretilmesine göre "Kursk bölgesindeki Ortodoks kültürünün incelenmesi için programın onaylanması üzerine" 675 sayılı kararnameyi imzaladı. Bölgedeki 300 devlet okulunda tanıtıldı. Program tamamen bölgesel bütçeden finanse edildi. Programın uygulanması, Kursk bölgesi valisinin 10.04.97 tarih ve 227-r sayılı emriyle oluşturulan ve Profesör VM Menshikov'un rehberliğinde Rus okulunun laboratuvarı tarafından gerçekleştirildi. Kursk Pedagoji Üniversitesi.

Bölge İdaresi ile Piskoposluk idaresi arasında ortak çalışma planları sonuçlandırıldı; Eğitim ve Piskoposluk İdaresi Komitesi; Kursk Pedagoji Üniversitesi ve Piskoposluk İdaresi; Kursk Pedagoji Üniversitesi ve Kursk İlahiyat Fakültesi; Kursk Pedagoji Üniversitesi ve Kursk Ortodoks Spor Salonu. Çalışmanın ana yönlerini belirlemek için eğitim yetkilileri, eğitim kurumları, kültür ve halk temsilcileri, öğretmenler ve din adamlarından oluşan bir kamu konseyi oluşturuldu. Konseye Kursk Metropoliti ve Rylsk Iuvenaly başkanlık etti.

2002 yılına kadar, şehir ve bölgedeki okulların çoğunda Ortodoks Kültürünün Temelleri öğretildi. Konunun tanıtılmasından sonra, Ortodoks kültürü derslerinin çocukların duygusal ve ahlaki durumu üzerindeki olumlu etkisi, okul çocukları arasındaki ilişkilerde iyileşme ve saldırganlıkta azalma kaydedildi. 2007/2008 akademik yılında, Kursk bölgesindeki OPK kursu, okul veya bölgesel bileşenin bir parçası olarak ders (%19.7), seçmeli (%69.2) veya daire (%10.2) şeklinde çalışıldı.

Mordovya

Moskova bölgesi

1 Eylül 2000'den bu yana, Moskova bölgesinde OPK kursu isteğe bağlı olarak verilmektedir. Bölge eğitim bakanı Lidia Antonova'ya göre bu dönemde, bölgede "başka dinlere mensup çocukların ailelerinde tek bir sorun çıkmadı."

2002 yılında, Moskova bölgesinde, OPK kursu bir dizi ilçede, örneğin Balashikha ve Mytishchi'de, büyük ölçüde Noginsk bölgesinde, 2000-2001 akademik yılında "Ortodoks Kültürünün Temelleri" öğretildi. 48 belediyeden 43'ünde okullarda öğretildi (geri kalanında yerel rahipler okul çocuklarıyla sohbet etti) ve 5 anaokulunda. 2002'de konu, Noginsk bölgesindeki tüm okul çocuklarının dörtte birinden fazlası olan toplam yaklaşık 7.000 çocuğu olan 47 okulda zaten çalışıldı.

Penza bölgesi

Ryazan Oblastı

Smolensk bölgesi

1 Eylül 2006'da askeri-sanayi kompleksi konusu bölgede eğitim programının bölgesel bir bileşeni olarak tanıtıldı. O tarih itibarıyla bölgedeki 450 devlet okulunda 16 bin öğrenciye 500 öğretmen rehberliğinde konu işlendi. 2006 yılında Smolensk Bölgesi Eğitim, Bilim ve Gençlik Politikası Departmanı'nın önde gelen uzmanı Marina Andritsova'ya göre, bölgedeki savunma sanayi kompleksinin çalışması gönüllü oldu.

Bölgede ayrıca benzer bir konu çalışıldı - 2009'dan itibaren sekizinci sınıfların bulunduğu bölgenin tüm okullarında öğretilen "Smolensk topraklarının Ortodoks kültürünün tarihi". 2009 yılında 486 okuldan 8.761 öğrenci bu dersi almıştır. Ayrıca, 507 okulda on üç buçuk bin öğrenciye Ortodoks kültürüne yönelik “Smolensk Bölgesi'nin ABC'si” öğretiliyor.

Tver bölgesi

Tver Bölgesi Vali Yardımcısı Olga Pishchulina'ya göre, ilk akademik yılın (2007-2008) sonuçlarına göre, MİK bölgedeki tüm belediyelerde okulların toplam %59'unda uygulamaya konuldu. 11 binden fazla öğrenci konuyu inceledi. Öğretim üyelerinin raporları, genel olarak çocukların ve ebeveynlerin yeni konuyu çok iyi algıladıklarını gösterdi. Kursun yeterince iyi olmayan metodolojik desteği ana sorunlardan biri olarak belirtildi.

Çuvaş Cumhuriyeti

Mart 2006'da Çuvaşistan Eğitim Bakanlığı, çocukların ve gençlerin manevi ve ahlaki eğitimi alanında Cheboksary-Çuvaş piskoposluğu ile Ağustos 2007'de - Çuvaş Cumhuriyeti Müslümanlarının Manevi İdaresi ile işbirliği anlaşması imzaladı. Bazı okullarda, Ortodoks ve Müslüman kültürünün temelleri üzerine seçmeli dersler başlatıldı. 20 Ocak 2009 itibariyle cumhuriyette din tarihi ve kültürü eğitimi verilen toplam eğitim kurumu sayısı 133 (toplam eğitim kurumu sayısının %22,5'i), tarih ve kültür eğitimi alan öğrenci sayısı ise 133'tür. 5462'dir (toplam öğrenci sayısının %4.3'ü). İlk, orta ve son sınıflarda din tarihi ve kültürü çalışmaları için ayrılan saat sayısı sırasıyla iki saatti. ANO "Moskova Pedagoji Akademisi" öğretmenleri tarafından geliştirilen ders kitapları temel alınmıştır.

2009-2010 akademik yılından itibaren, Çuvaşistan'daki okullar 4-5. sınıflarda "Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak" dersini öğretmek için bir pilot projeye katıldılar.

"Ortodoks Kültürünün Temelleri" modülünü Çuvaşistan pedagojik topluluğuna sunmak için 24 Mart 2010'da "Ortodoks Kültürünün Temelleri" konulu ilk resmi ders kitabının yazarı Protodeacon A. V. Kuraev Cheboksary'yi ziyaret etti. 17 Haziran 2010 tarihinde, Çuvaş Devlet Üniversitesinde, Cheboksary ve Çuvaş Metropoliti Ekselansları Barnabas ve Çuvaş Eğitim ve Gençlik Politikası Bakanı'nın katılımıyla Protodeacon AV Kuraev'in pedagojik toplulukla düzenli bir toplantısı gerçekleşti. Cumhuriyet GP Ortodoks kültürünün temelleri.

4. sınıf öğrencilerinin aileleriyle yapılan bir ankete göre, 2009-2010 öğretim yılında Çuvaş öğrencilerinin %42,9'u eğitim için Dünya Din Kültürlerinin Temellerini, Ortodoks Kültürünün Temellerini %31'ini ve Laikliğin Temellerini %24,4'ünü seçti. Etik. , "İslam Kültürünün Temelleri" - öğrencilerin %1.7'si.

2011-2012 eğitim-öğretim yılında Din Kültürleri ve Laik Ahlakın Temelleri dersinin modüllerinde 4 sınıftan 11,4 binden fazla öğrenci eğitim aldı ve bunların %41,78'i “Ortodoks Kültürünün Temelleri” modülünü seçti.

Diğer bölgeler

Şubat 2006'da, "OPK" dersinin 5. sınıftan 9. sınıfa kadar isteğe bağlı öğretiminin taslağı Vladimir bölgesinin yasama meclisi tarafından onaylandı.

Sonuç

2010-2011'de deneme ilerlemesi - federal aşama

OPK'yi içeren kapsamlı "Din Kültürleri ve Laik Ahlakın Temelleri" eğitim kursunun ortaokullarının eğitim sürecine geliştirilmesi ve tanıtılmasının temeli, 2 Ağustos 2009 tarihli Rusya Federasyonu Başkanı'nın Emridir ve 11 Ağustos 2009 tarihli Rusya Federasyonu Hükümet Başkanı'nın Emri No. VP- P44-4632.

1 Nisan 2010'dan 2011'e kadar, "Ortodoks Kültürünün Temelleri" konusu, federal bir eğitim bileşeni olarak "Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Etiğin Temelleri" kursunun bir parçası olarak Rusya'nın 19 bölgesinde deneysel olarak öğretildi, yani. Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı. Deneyin sonuçlarına göre, kursun 2012'den itibaren Rusya'nın tüm bölgelerinde verilmesine karar verildi. Konu ortaokul 4. sınıfın 4. çeyreğinde ve 5. sınıfın 1. çeyreğinde işlenmiştir.

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'na bağlı Kamu Konseyi toplantısında yapılan açıklamaya göre, İleri Araştırmalar Akademisi ve Eğitim Çalışanlarının Profesyonel Yeniden Eğitimi Akademisi rektörü Eduard Nikitin, 15 Ocak 2010'dan beri "Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak" eğitim kursuna 19 bölge katıldı. Eğitimlerinin süresi dokuz gündü (72 saat). İleri eğitim, savunma sanayi kompleksi de dahil olmak üzere, kursu oluşturan ana modüller hakkında yazarın ders kitaplarının incelenmesini içeriyordu. Aynı zamanda öğretmenler ders kitaplarının yazarlarıyla doğrudan iletişim kurabilmektedir. Sertifika alan her eğitici-öğretmen, Mart 2010 sonu itibariyle 15 ortaokul öğretmeni yetiştirmiştir.

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı ve Kamu Odası, bölgelerin "Din Kültürlerinin ve Laik Ahlakın Temelleri" dersi çerçevesinde okul çocuklarına herhangi bir disiplin dayatmaması için dikkatli bir şekilde izleme sözü verdi. dini azınlıkları temsil eden çocukların hakları ihlal edilmez ve konunun laik özü din eğitiminin yerini almaz. Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakan Yardımcısı Isaak Kalina'ya göre, çocuklarının haklarının ihlal edildiğine inanan ebeveynler, valiler ve vali yardımcıları altında oluşturulan ve itiraf temsilcileri, öğretmenlerden oluşan koordinasyon organları ile iletişime geçebilirler. ve halk figürleri... Gerekirse veliler de ilçe eğitim departmanına şikayette bulunabilirler.

Başvuru sayısına göre okullar, "Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak" dersinin altı modülünün tamamı için yayınlanan toplam ders kitabı sayısının dörtte biri olan "Ortodoks Kültürünün Temelleri" modülünün 82.000 ders kitabını sipariş etti. Karşılaştırma için, İslam, Yahudi, Budist kültürünün temelleri hakkındaki ders kitaplarına sırasıyla "Dünya dini kültürlerinin temelleri" üzerine 40 bin, 14 bin ve 12 bin - 58 bin, "laik ahlakın temelleri" - 123 sipariş edildi. bin.

Diğer ülkeler

Belarus Cumhuriyeti

Belarus Cumhuriyeti Eğitim Bakanı Alexander Radkov'a göre, Belarus Cumhuriyeti Eğitim Bakanlığı ve Rus Ortodoks Kilisesi Belarus Eksarhlığı, “Ortodoks Kültürünün Temelleri” isteğe bağlı bir kurs programı hazırladı. Belarus halkının türbeleri ”ortaokulların 1-11. sınıfları için. Kursun 2011-2015'te tanıtılması bekleniyor. 2009 yılında Minsk bölgesi ve Minsk'teki 30 okulda (bu eğitim kurumlarının toplam sayısının yaklaşık %5'i) "Ortodoks Kültürünün Temelleri", "Kültürün Manevi Temelleri", "Kültür ve Din" seçmeli dersleri okutuldu.

Ağustos 2010'da, “Ortodoks Kültürünün Temelleri” akademik konusu için müfredat. Ortodoks türbeleri Doğu Slavları". Bu konuda seçmeli dersler, 2010-2011 eğitim-öğretim yılından itibaren Belarus ortaöğretim kurumlarında 1. sınıftan 11. sınıfa kadar açılmaktadır.

Ukrayna

Moldova

1 Eylül 2010'dan itibaren Moldova okullarında isteğe bağlı din öğretimi başlıyor. Bu bağlamda, Moldova Ortodoks Kilisesi, cumhuriyet okullarında ayrı bir "Ortodoksluğun Temelleri" konusunun öğretimi konusunda bir referandum düzenlemeyi gerekli görmektedir. 22 Ağustos 2010'da Patrik Kirill, Kişinev Büyükşehir ve Tüm Moldova, Vladimir ve Moldova Ortodoks Kilisesi hiyerarşilerine hitaben yaptığı konuşmada, devlet yetkilileriyle işbirliği içinde, Ortodoks Kilisesi piskoposluğunun umudunu dile getirdi. Moldova, "Ortodoks Kültürünün Temelleri" konusunu ortaöğretimde öğretmek gibi önemli bir görevi çözebilecektir. Eğitim Kurumlarıülke .

Transdinyester

Pridnestrovskaia Moldavskaia Respublika'nın (PMR) ortaokullarında, PMR Eğitim Bakanlığı Eğitim Konseyi'nin kararı ile isteğe bağlı bir "Ortodoks Kültürünün Temelleri" dersi tanıtıldı. 1 Eylül 2008'den bu yana, cumhuriyetin tüm ilçelerinde, ayrıca Tiraspol ve Bender'de, öğrencilerin kendi seçtikleri bir konuyu veya ebeveynlerinin talebi üzerine okudukları 13 okul belirlendi. 2009-2010 eğitim-öğretim yılı başı itibariyle, cumhuriyetteki tüm okul çocuklarının %25'i seçmeli derse kaydolmaktadır.

MIC ders kitapları

Eğitimin bölgesel bir bileşeni olarak "Ortodoks Kültürünün Temellerini" öğretme deneyi sırasında, bir dizi ders kitabı ve öğretim yardımcıları.

Alla Borodina tarafından oluşturulan ders kitabı

Kronolojik olarak, kursun ilk ders kitabı, Moskova Okulu No. 1148 müdür yardımcısı tarafından "Din Kültürü Tarihi: Ortodoks Kültürünün Temelleri: Ortaokulların, liselerin, spor salonlarının temel ve kıdemli aşamaları için ders kitabı" kitabıdır. Moskova Eğitim Komitesi Eğitim Çalışanlarını Yeniden Eğitim için Moskova Enstitüsü (MIPRO MCO, şimdi Moskova Enstitüsü açık öğretim) 1996'dan beri bu kursu geliştiren A.V. Borodina. Ders kitabı 2002 yılında yayınlandı ve toplumda önemli bir yankı uyandırdı ve karışık değerlendirmeler.

Rus Ortodoks Kilisesi temsilcileri ders kitabı hakkında olumlu konuştu. Aynı zamanda, bir dizi uzman, ders kitabının dini ve etnik nefreti körüklemeye katkıda bulunan yanlış ifadelerin yanı sıra, dini ve milliyetçi fikirleri içerdiği görüşünü dile getirdi. Ders kitabı biraz revize edildi ve 2003'te ikinci bir baskıda yayınlandı, ancak en çok protestoya neden olan parçalar içinde kaldı. Ders kitabı, Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı ile Moskova Patrikhanesi arasındaki İşbirliği Koordinasyon Konseyi tarafından onaylandı, ancak Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın damgasını almadı ve genel eğitim sürecinde kullanılamaz. .

Andrey Kuraev tarafından oluşturulan ders kitabı

Ders kitabının ortaya çıkış tarihi

"Ortodoks Kültürünün Temelleri" ders kitabının geliştirilmesi, 2009-2011'de eğitim kurumları için kapsamlı "Din Kültürleri ve Laik Ahlakın Temelleri" eğitim kursunun onaylanması için eylem planı tarafından öngörülmüştür ve Hükümet Emri tarafından onaylanmıştır. 29 Ekim 2009 Rusya Federasyonu N 1578-r. Bu kararname uyarınca, Eğitim ve Bilim Bakanlığı, eylem planının uygulanması üzerinde koordinasyon ve kontrolü sağlamakla yükümlü tutulmuştur. üyeye göre çalışma Grubu ders kitaplarının oluşturulması konusunda, Rusya Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi, Felsefe Doktoru AV Smirnov, "Din Kültürlerinin ve Laik Ahlakın Temelleri" dersini oluşturan altı modülden, dört modül - Ortodoks kültürünün ve diğer dinlerin temelleri kültürler - en başından beri itiraflara verildi, bilim adamları bu modüllerin yazımında yer almadılar, telif hakkıyla korunan metinlerin hazırlanması sürecine bilimsel uzmanlık inşa edilmedi.

Daha sonra ders kitabının el yazması "Prosveshchenie" yayınevine gönderildi. Kuraev'e göre, ders 3 - "Ortodokslukta Tanrı ve insan arasındaki ilişki" yayınevinde ciddi editoryal revizyona ve 2,5 kat azalmaya tabi tutuldu. Kursun eğitim ve metodolojik desteği geliştiricileri grubunun koordinatörünün ifadesine göre, St. son aşama eser, elyazmasının önceki versiyonunda olmayan, dünyanın yaratılışçı görüşleriyle ilgili bir buçuk sayfa çıktı. Evrenin yapısı modern fizik açısından değil, teolojik konumlardan yorumlandı. Rusya Federasyonu'nun Onurlu Avukatı, Rusya Anayasası'nın yazarı Sergey Shakhrai, yukarıdaki bölümün incelemesini yaptı ve Rusya Federasyonu Anayasasında ve onun kurduğu devletin laik yapısında herhangi bir çelişki bulamadı.

A. V. Kuraev'in ders kitabı, Rusya Eğitim Akademisi'nin birkaç akademisyeninin önerileri de dahil olmak üzere bir dizi olumlu dış eleştiri aldı. Kuraev'in web sitesi yayınlandı olumlu yorumlar Moskova Devlet Üniversitesi Psikoloji Fakültesi Kişilik Psikolojisi Bölüm başkanından bir ders kitabı için, profesör, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni A.G. Asmolov, Rusya Eğitim Akademisi akademisyeni A.F. A. I. Herzen A. A. Korolkov, Tambov Bölgesi Eğitim ve Bilim Bölüm Başkanı, Pedagojik Bilimler Doktoru, Profesör N. E. Astafieva, Vilnius Pedagoji Üniversitesi Profesörü, uzman ahlaki eğitim Litvanya Cumhuriyeti Eğitim Bakanlığı altında O.L. Federal ajans gençlik işleri üzerine V. G. Yakemenko.

Bir röportajda AV Smirnov, OPK modülünün sınavının Rusya Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü'nde yapılmadığını ve kendisinin “bu konuda profesyonel olarak konuşmaya hazır olmadığını” belirterek, genel bir değerlendirme yaptı. modül, " genel yöneliminin laik bir okul için kabul edilemez olduğunu. Ve bu ders kitabı, bir kişiyi Hıristiyanlaştırmayı, onu Ortodoks'a dönüştürmeyi amaçlayan diğerlerinden daha fazla. Bu ilk şey. İkinci. Oradaki "kültür" kavramının yerini "din" kavramı almıştır. Ve Kuraev ders kitabının yazarı, kültürün başka bir şey olduğu fikrine bile sahip değil. Ve ders kitabının tüm yazarları da» .

Ortodoks St. Tikhon Beşeri Bilimler Üniversitesi hazırlandı 4-5. sınıflar için Ortodoks Kültürünün Temelleri üzerine deneysel derslerin metodolojik desteği Andrey Kuraev tarafından yazılan ders kitabına.

"Ortodoks Kültürünün Temelleri" Tüm Rusya Olimpiyatları

2007 yılında "Ortodoks Kültürünün Temelleri" konusu, Eğitim ve Bilim Bakanlığı tarafından okul "Olimpiyat" disiplinlerinin sayısına dahil edildi. Ortodoksluk tarihi ve kültürü çalışması ile ilgili bir dizi konuda Olimpiyat, her akademik yıl 1 Ekim'den 15 Mayıs'a kadar (2008-2009'dan başlayarak) her tür eğitim kurumunun 5-11. sınıflarındaki öğrenciler için düzenlenmektedir. dört aşama: okul, belediye, bölgesel ve final. Olimpiyat, Ortodoks St. Tikhon Beşeri Bilimler Üniversitesi (PSTGU) tarafından organize edilmektedir.

Okul aşaması Ekim ayında gerçekleşir. Bir eser yazmak için bir akademik saat ayrılır, katılımcıların çalışmaları Olimpiyat jürisi tarafından yerinde kontrol edilir. Okul aşamasının finaline ulaşan okul çocuklarının yer aldığı belediye aşaması Kasım ayında yapılır. Bölgesel etap Aralık-Ocak aylarında yapılır. Bölgesel aşamaya, belediye aşamasının finaline ulaşan okul çocukları katılır. son aşama PSTGU tarafından Nisan ayında Moskova'da tam zamanlı olarak düzenlendi.

Ortodoks Kültürünün Temellerinde İlk Tüm Rusya Olimpiyatı "Kutsal Rusya, Ortodoks İnancını Koru!" 2008-2009 yıllarında Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı ve Rusya Rektörler Konseyi'nin desteğiyle Patrik II. Alexy'nin lütfuyla gerçekleştirildi. Olimpiyatın organizasyonu, bilgi desteği ve yürütülmesi PSTGU'ya emanet edildi.

Başkan V.V. Putin'in savunma sanayiinin öğretilmesi konusundaki tutumu

Başkan Dmitry A. Medvedev'in savunma sanayisini öğretme konusundaki tutumu

Kurs desteği

Rus Ortodoks Kilisesi tarafından

2006 ve 2007 yıllarında Ortodoks Kültürünün Temelleri kursu, Moskova Patriği ve Tüm Rusya II. Alexy ve Metropolitan Kirill tarafından resmi olarak desteklendi. Patrik onuruna göre, Kirill ayrıca askeri-sanayi kompleksi konusunun girişini destekledi ve diğer şeylerin yanı sıra bu konuda bir okul ders kitabı yazmak için Yayın Konseyi'ne başkanlık etti. Mart 2010'da, Synodal Din Eğitimi ve İlmihal Departmanı başkanı Zaraysk Piskoposu Mercury, kursa desteğini dile getirdi.

30 Mart 2012 Moskova Patrikhanesi Synodal Bilgi Dairesi Başkanı Vladimir Legoyda “Vesti. Novosibirsk TV ve Radyo Şirketi tarafından yapılan ”yorumları,“ Ortodoks Kültürünün Temelleri ”konunun okullara Rus kültürünü anlamak için önemli olarak tanıtılmasına destek verdiğini ifade etti.

Kamu kuruluşları tarafından

Bilim temsilcilerinin yanından

Diğer dini derneklerden

OPK'nın öğretisi, Rusya'daki Vatikan'ın temsilcisi olan Roma Katolik Kilisesi Başpiskoposu, Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi Antonio Mennini tarafından desteklendi. 20-22 Ekim 2009'da Moskova'daki Rogozhsky köyünde düzenlenen Kutsal Katedral'deki Rus Ortodoks Eski Müminler Kilisesi (RPC), Eski Müminlerin bir temsilcisinin "Temeller" konulu bir ders kitabının hazırlanmasına katılımını tartıştı. "Ruhsal Kültürün Temelleri" kursunun ve bileşenlerinin - "Ortodoks Kültürünün Temelleri" konusunun geliştirilmesine Rus Ortodoks Eski Mümin Kilisesi temsilcilerinin katılımını onaylamaya karar verdi. Büyükşehir Korniliy (RPST'ler) bu konuda Moskova Patrikhanesi ile işbirliğini savundu.

Kursun öğretimi, Kuzey Kafkasya Müslümanları Koordinasyon Merkezi Başkanı Şeyh Magomed Albogachiev, Rusya Müslümanları Merkezi Ruhani Müdürlüğü Başkan Yardımcısı Farid Salman ve Rusya'daki Yahudi Dini Örgütler ve Dernekler Kongresi tarafından desteklendi.

ralliler

Eğitime destek amaçlı toplantılar Rusça okulları"Ortodoks Kültürünün Temelleri", 19 Eylül ve 27 Kasım 2006'da Miusskaya Meydanı'ndaki Halk Meclisi önünde ve 15 Mart 2008'de Moskova'nın merkezindeki Slavyanskaya Meydanı'nda yapıldı.

"Ortodoks Kültürünün Temelleri" ve "Tanrı'nın Yasası"

Akademik bilimin temsilcileri, okullardaki seküler kültürel ve dini bilginin eğitim düzeyini yükseltmeye ve farklı milletlerden ve dini inançlardan temsilciler arasındaki karşılıklı anlayışı geliştirmeye katkıda bulunduğu görüşünü defalarca dile getirdiler, ancak aynı zamanda laik bir konu yerine korkularını dile getirdiler. okullarda, "Tanrı'nın Yasası"nı getirmek için sistematik girişimlerde bulunuluyor ve kilisenin eğitim alanına bu şekilde sokulmasının ülkenin Anayasasını büyük ölçüde ihlal ettiği görülüyor.

2006 yılında, Rusya Devlet İnsani Üniversitesi Dinler Araştırma Merkezi direktörü Nikolai Shaburov'a göre, askeri-sanayi kompleksinin laik içeriğinin arkasına saklanarak, destekçileri "Tanrı'nın Yasasını" öğretmek için ayağa kalktılar, ihlal ettiler. din ve düşünce özgürlüğü hakkı. 2007'de Protodeacon Andrei Kuraev, Shaburov'un bakış açısına katılarak “birçok okulda kavram ve uygulamaların ikamesi var: “Ortodoks Kültürünün Temelleri” kültürel disiplini ilan edildi, ancak aslında çocukların dini telkini başlıyor. Bu yasadışı ve dürüst değildir."

Kursa İtirazlar

Dini dernekler tarafından

Çeşitli itiraf ve dinlerin temsilcileri ve taraftarları, OPK'nın eğitim sürecine girmesine defalarca karşı çıktılar: Rus Eski Ortodoks Kilisesi, Katolikler ve Protestanlar, Yahudiler, Müslümanlar. Budizm'in takipçileri zorunlu din derslerine karşı çıktılar, ancak isteğe bağlı öğretime izin verdiler.

Kamusal ve siyasi şahsiyetler ve kuruluşlar tarafından

Dini kültürlerin temelleri üzerine 2010 yılında yayınlanan ders kitaplarının kültürel olmayan, ancak misyoner doğası, laik bir okulda dört dinden birinin temellerini öğretme tehlikesi hakkında, çocukların dini konularda ayrı gruplara bölünmesini tanıtır. ve günah çıkarma gerekçeleri, Moskova İnsan Hakları Bürosu'nun kapsamlı bir eğitim kursu olan "Din Kültürleri ve Laik Ahlakın Temelleri" hakkındaki uzman görüşüyle ​​kanıtlanmıştır.

Yayıncı, sahne yönetmeni, bilim adamı-hipolog, anatomist AG Nevzorov, 18 Şubat 2012'de NevzorovTV kullanıcısının kanalındaki "Ateizm Dersleri" döngüsü çerçevesinde "Çocukları askeri-sanayi kompleksini incelemekten nasıl kurtarırım" adlı bir video yayınladı. Okul çocukları tarafından "Ortodoks Kültürünün Temelleri" çalışmasını reddetmenin nedenlerini ve yollarını açıkladığı. 20 Nisan 2012'de AG Nevzorov, Çelyabinsk Bölgesel Çocuk Film ve Televizyon Okulu (gençlik televizyon projesi "Zamanımız") için kaydedilen "İlkokulda dini çalışmalar dersleri hakkında" bir video yayınladı. okulda din ve din araştırmalarını bırakma ihtiyacı.

Ateistler, OPK'nin zorunlu bir dersinin getirilmesine karşı çıktılar. 20 Şubat 2008'de, Ateist Tartışma Kulübü üyeleri D.A. Medvedev'e (o zamanlar başkan adayı olan) bir açık mektupla döndüler ve D.A. Medvedev'in forumunda yayınladılar.

18 Şubat 2008'de Rusya Yahudi Cemaatleri Federasyonu, okullarda Ortodoks Kültürünün Temellerinin zorunlu olarak öğretilmesine karşı çıktı ve IV. - her biri ayrı ayrı - "Manevi ve ahlaki kültür" dersi çerçevesinde, Rus toplumunda mevcut dini ve ulusal denge koşullarında son derece istenmeyen bir olgudur.

Vali Voronej bölgesi Vladimir Kulakov ve Rusya Federasyonu Onurlu Avukatı Mikhail Barshchevsky, tek bir din lehine tercihlere karşı çıktılar.

Bilimin yanından

Rusya Bilimler Akademisi'nden on akademisyen (E. Aleksandrov, Zh. Alferov, G. Abelev, L. Barkov, A. Vorobyov, V. Ginzburg, S. G. Inge-Vechtomov, E. Kruglyakov, M. V. Sadovsky, A. Cherepashchuk; bkz. Başkan Putin'e mektubu geniş bir halk tepkisine neden olan on akademisyenin mektubu) ve 1.700 Rus bilim adamı (derecesiz araştırmacılar, adaylar ve bilim doktorları).

Akademik bilim, Ortodoksluğun ayrı bir öğreti olarak öğretilmesine defalarca karşı çıktı. okul konusu ve bu tür öğretilerin getirilmesini savunanlara karşı.

Pickets

OPK'ya karşı grev gözcüleri yapıldı: Moskova'da serbest radikaller tarafından 31 Temmuz 2007'de Rusya Bilimler Akademisi binasının yakınında diğer kuruluşların desteğiyle ve 1 Ekim 2008'de Novopushkinsky meydanında Halkın Demokratik Partisi üyeleri tarafından 3 Ekim 2008'de Moskova'da Pushkinskaya Meydanı'nda "Vatan", 23 Ağustos 2009'da Yükseliş Katedrali'nde Novosibirsk'teki Rusya Federasyonu Komünist Partisi Demiryolu Bölge Komitesi temsilcileri (AKM, RKSM, RKRP ve VKB üyeleri de yer aldı), Chelyabinsk'teki Eski İnananlar, ateistler ve komünistler.

Notlar (düzenle)

1. Ortodoks kültürünün temellerini, İslam kültürünün temellerini, Budist kültürünün temellerini, Yahudi kültürünün temellerini içeren "Din Kültürlerinin ve Laik Ahlakın Temelleri" dersinin 1 Nisan 2010'da başlatıldığı Rus bölgelerinin listesi kültür, dünya din kültürlerinin temelleri ve laik etiğin temelleri: Yahudi Özerk bölgesi, Kamçatka Bölgesi; Penza bölgesi; Udmurtya ; Çuvaş Cumhuriyeti ; Vologodskaya Oblastı ; Kaliningrad bölgesi ; Krasnoyarsk bölgesi; Novosibirsk bölgesi ; Tomsk bölgesi; Kurgan bölgesi; Sverdlovsk bölgesi; Kostroma bölgesi; Tambov Bölgesi ; Tver bölgesi; Kalmıkya Cumhuriyeti ; Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti; Stavropol bölgesi; Çeçen Cumhuriyeti. 29 Ekim 2009 N 1578-r Rusya Federasyonu Hükümeti Emri uyarınca
2. İvoilova İ.İnançla al. Dini kültürlerin ve laik ahlakın temellerinin öğretilmesine yeni bölgeler bağlanıyor // "Rossiyskaya Gazeta", 26.10.2010
3. 29 Ekim 2009 tarihli Rusya Federasyonu Hükümeti Emri N 1578-r // "Rossiyskaya Gazeta", 11.11.2009
4. "Din Kültürleri ve Laik Ahlakın Temelleri" kapsamlı eğitim kursunun yapısı belirlendi // Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı, 9.12.2009
5. Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nın 24 Aralık 2010 tarihli ve 2080 sayılı Emri
6. Ryabtsev A. Okullarda Ortodoksluk dersleri veriliyor // kp.ru 09/01/2006
7. Kerç okulları "Kırım Ortodoks kültürünün temelleri" dersini tanıtacak
8. Belarus Cumhuriyeti Eğitim Bakanlığı ve Belarus Eksarhlığı, Ortodoks kültürünün temelleri üzerine seçmeli bir program geliştirdi // Rus Ortodoks Kilisesi Din Eğitimi ve İlmihal Departmanı (OROiK ROC)
9. Kevorkova N., Jeleznova M. Haftada iki saat Ortodoksluk // Ebeveynler Komitesi gazetesi, No. 211, 14/11/2002
10. Antipova N., Kama B."Köle tapan değildir" Başkan, ana dinlerin gönüllü olarak incelenmesi fikrini destekledi // Izvestia, 22.07.2009
11. Fursenko: laik öğretmenler okul çocuklarının "manevi ve ahlaki eğitimi" ile meşgul olacaklar // Polit.ru, 21 Temmuz 2009.
12. Fursenko: laik öğretmenler dinin temellerini öğretecek // Gazeta.ru, 21.07.2009
13. "Manevi ve ahlaki eğitim" kursunda öğretmenlerin yeniden eğitimi kışın başlayacak // Interfax, 1.09.2009
14. Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nın basın servisinden, eğitim kurumları için kapsamlı eğitim kursunun 2009-2011'de onaylanması için eylem planının uygulanmasına ilişkin bilgiler "Din Kültürleri ve Laik Ahlakın Temelleri" // pravoslavnoe- obrazovanie.ru, 09.12.2009
15. Bu ders, yazarın Andrey Kuraev tarafından önerilen versiyonuna kıyasla Prosveshchenie yayınevinde ciddi bir editoryal revizyondan geçti. Ateist sansür bir ders kitabını nasıl sakatladı?- Andrey Kuraev'in kişisel blogunda bir yazı, 03/18/2010
16. Patrik Hazretleri Kirill, Smolensk piskoposluğunu ziyaret ediyor // Pravoslavie.Ru, 8.02.2009
17. E. E. Vardomskaya Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının mevzuatında dinler arası ilişkilerin, dini kuruluşların faaliyetlerinin ve diğer din konularının düzenlenmesi // "Hukuk ve Güvenlik" Dergisi, No. 1 (26), Mart 2008.
18. Belgorod bölgesi. Ortodoks kültürünün temelleri artık tüm okullarda öğretilecek // Region.ru, 19.09.2002
19. Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın 01.07.1999 Sayılı 58 Sayılı Emri Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı ile Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Patrikhanesi arasındaki etkileşim için Koordinasyon Konseyi'nin kurulması hakkında
20. Mitrokhin N.A. Rus Ortodoks Kilisesi: ustalık derecesi ve gerçek sorunlar. - M.: Yeni edebi inceleme, 2006, s. 363.
21. Rus Ortodoks Kilisesi Jubilee Piskoposlar Konseyi. SPb., 2000, s. 227.
22. 1 Eylül'den itibaren ülkenin birçok okulunda bir zorunlu ders daha eklenecek - Ortodoksluğun temelleri // NEWSru.com, 08/30/2006
23. Askeri-sanayi kompleksi Rusya'daki 11.184 ortaokulda öğretiliyor // Tver piskoposluğu, 28.12.2006.
24. 36 bölge "Ortodoks Kültürünün Temellerini" öğretiyor, en az beş - "meydan okurcasına boykot edildi" - "Hıristiyan Rönesansı" birliğinin anketi // Interfax -religion, 03.07.2007
25. Alexy II No. 5925'ten 9 Aralık 1999 tarihli talimat mektubu.
26. Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının eğitim yetkililerine 22 Ekim 2002 tarih ve 14-52-875 sayılı / 16'daki mektubuna ek.
27. Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşunun eğitim idaresi ile merkezi dini kuruluş arasındaki işbirliğine ilişkin yaklaşık bir anlaşmanın Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarına yönelik olarak // Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı, Ör. 13/07/2007 tarihli N 03-1548.
28. N 309-Ф3
29. Rusya Federasyonu Başkanı D.A.Medvedev'in 2 Ağustos 2009 tarihli talimatı Pr-2009 VP-P44-4632

Bugün eğitim sorununun önemi, halkımızın geleceği sorununun önemi kadar özel bir keskinlikle kavranmalıdır. Yarınımızı nasıl görmek istiyoruz, şimdiki halinden memnun muyuz?

Modern laik toplum, İlahi gerçeği aramakla kendini zorlamaz. Hakim teomachi dünya görüşü sayesinde değerler hiyerarşisini belirler. Doğru manevi ve yaşam kurallarını kaybeden toplum, bir kişiyi içine daldı. manevi kriz, bu da ahlaki çürümeyi tehdit ediyor. Bugünün gerçeği, genç neslin içinde bulunduğu kriz durumuna tanıklık ediyor. Rus toplumu ulusun sağlığı konusunda çok endişeli. İstatistikler, eyaletimizde yaşanan demografik krize tanıklık ediyor. Ailenin krizine yol açan kişilik krizi daha az trajik değildir. Ve sonuç endişe verici: 4,5 milyon öksüz anne babası yaşıyor. Toplumumuzun üstesinden gelindiği yaygın bir bilgidir. korkunç hastalıklar: AIDS (Samara bölgesinde 17 bin HIV bulaşmış var), uyuşturucu bağımlılığı, suç.

Ancak bu olumsuz fenomenlerin üstesinden gelinebilir. Bu, ıslah kolonilerini ziyaret ederek görülebilir. Örneğin, beşinci ıslah kolonisinde çoğunlukla bir genç, birkaç bin insan var. Doğal olarak, bu genç ortamda asosyal tezahürler, iç çekişmeler var. Cemaatin açılışı, mahkumlardaki maneviyatın kademeli olarak uyanmasını mümkün kıldı. Sonuç olarak, çirkinlik azaldı. Yalnız insan yaptığı işi düşünür, kendi vicdanının sesini dinler. Ve bunun desteklenmesi gerekiyor. FM Dostoyevski'nin "Tanrı yoksa, o zaman herhangi bir suç haklı çıkarılabilir" demesi tesadüf değildi. Bir kişi İlahi duruma yükselebilir ve hayvani duruma inebilir. Uyuşturucu bağımlıları ve alkoliklerle çalışan rahipler, bu hastalığın ana nedeninin, derin bir dini cehalet durumundaki insanların manevi ve ideolojik yönelimlerinin bozulması olduğuna dikkat çekiyor. Öğrenci gençler, ergenler bizim tarihi Ortodoks maneviyatımızı bilmedikleri için çeşitli mezheplere, dazlaklar gibi yasadışı topluluklara çekiliyorlar. Ve en korkunç olanı - ulusal köklere, kozmopolitliğe ve çeşitli sosyal hastalıklara kayıtsızlık. Ve bu tam olarak ulusun yozlaşma şeklidir. Böyle bir toplumda, kolluk kuvvetlerinin tüm çabalarına rağmen kimse korunmaz.

Devletin ve yetkililerin birleşmesi ve tökezleyenlere ve düşenlere yardım etmesi gereken zaman geldi. Manevi değerlerin oluşumunda ve korunmasında genç nesle yardım etmek için acil bir ihtiyaç vardı. Bu sorunlar, yetkililerin senfonisi sayesinde en verimli şekilde çözülür: kilise ve devlet. Devlet kendi dünya işleriyle ilgilenir, Kilise manevi yaraları iyileştirir. Herkesin kendi yolu vardır ama unutmamalıyız ki amaç ortaktır. Yasal mevzuat devletin ayrıcalığıdır ve Kilise toplumun ahlaki sağlığından sorumludur. Rusya için en zor zamanlarda, örneğin vatanseverlik duygusunu uyandırmada devlete yardım eden ve yardım etmeye devam eden Kilise idi. Rahipler her zaman Anavatan'ın savunmasını istediler. Ruhun büyük çilecisi Radonezh Keşiş Sergius, Kulikovo Savaşı için savaşçıları kutsadı.

Eğitim ve din, her ulusun ahlakının temel direkleridir; kültürün tarihsel görüntüsünü oluşturan onlardır. Zamanımız, kamu ahlakının ilan edilen dogmalardan bağımsızlığının ilkelerini ortaya koymaktadır, ancak tüm arzuyla, Kutsal Hazretleri Patrik II. Alexy'nin sözlerine göre, “vicdan özgürlüğü, bin yıl boyunca gelişen manevi gelenekleri ihmal etmeyi haklı çıkarmaz. Her ulusun kendi yüzü, benzersiz bir zihinsel yapısı, benzersiz bir karakteri vardır. Ve Kilise biliyor: Ortodoksluk olmadan Rusya gerçek onurunu, ilkel büyüklüğünü tam olarak yeniden canlandıramaz. "

2000 tarihli Jübile Piskoposlar Konseyi tarafından kabul edilen Rus Ortodoks Kilisesi "Sosyal Kavramın Temelleri" program belgesi, kilisenin eğitim konusundaki tutumunu ifade ediyor: "Ortodoks bakış açısına göre, eğitim sisteminin dini ilkelere ve Hıristiyan değerlerine dayandırılması daha az Kilise, asırlık geleneği takip ederek, laik okula saygı gösterir ve insan özgürlüğünün tanınmasından yola çıkarak onunla ilişkisini kurmaya hazırdır. , Kilise, öğrencilere din karşıtı ve Hıristiyanlık karşıtı fikirleri kasıtlı olarak dayatmanın, dünyanın maddi görüşünün tekelini kurmanın kabul edilemez olduğunu düşünüyor. " (Bölüm 14. "Laik Bilim, Kültür, Eğitim").

Kilise, eğitimin amacını ahlaki ve entelektüel olarak bütünleşmiş bir kişiliğin oluşumunda görür. Ortodoks pedagoji, kişisel kazancı en üst düzeye çıkarmak amacıyla, bozulmuş bir gerçekliğin ("sonuçsuz eğlence") gerçeklerine uyum sağlamayan, ancak Mesih'in Kutsal Emirleri uğruna kendini feda etmeye hazır bir kişiyi yetiştirmeyi amaçlar.

Modern eğitim sistemi ise tam tersine, İncil'e göre "geniş yolu" izleyen, sonsuz yaşama ulaşamayan bir insanı yetiştiriyor. Bu gerçekten Tanrı ile savaşan ilkelerin sonuçlarının zaten tamamen farkındayız. Ama egoistlerden oluşan bir toplum olamaz, bireyciliğe dayalı bir kültür yaşayamaz ve gelişemez! Kilisenin desteği olmadan, genç nesli patristik inanca yönlendiren Ortodoks din adamları olmadan, bugün tam ve gerçek bir eğitim yoktur. Ne de olsa, "eğitim" kelimesinin asıl anlamı, ruhtaki Tanrı imajının restorasyonudur.

Rus toplumu umutlarını Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'na çeviriyor. Gerçek bir okul, gençleri mezhepçilerden, saldırganlıktan ve yolsuzluktan koruyamaz; İnsanın maymundan geldiği çocuğa, şüpheli yarışmalarla, diskoların temel içgüdüleri özgürleştirdiği, soğuk pragmatizmi beslediği konusunda ilham vermeye devam ediyor. Ortodoksluk temelinde yaratılan, Sovyet döneminin ateizmi tarafından çarpıtılmış klasik kültürün çocuklarımız için erişilmez kalması ve onun eşsiz ihtişamını asla bilemeyecekleri, onlarla iletişimden ahlaki dersler almayacakları konusunda gerçek bir tehlike var. o.

Hakiki kültür, bir insanda Tanrı'yı ​​uyandırmaya çağrılır, aile sevgisi, yaratıcılık, Anavatan uğruna başarı arzusu.

Kültür nedir? Bunlar ölü anıtlar değil, insanlar tarafından nesilden nesile aktarılan canlı deneyimler: yaşam deneyimi, emek deneyimi, İnanç deneyimi. Rusya ve Ruslar için bu dini bir deneyimdir. Birçok ulus ve insan için Rus Ortodoks Kilisesi bu deneyimin koruyucusudur. Bu olmadan, ruhsal yeniden doğuş imkansızdır. Böyle bir deneyimin yolu zordur. Ancak yıllarca süren korkunç baskılar onu yok edemedi. Ve bu bizim umudumuz.

Durumun paradoksal doğasını fark eden Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı, Eğitim Kurumları bölgesel, okul bileşeni veya temel müfredatın seçmeli bir dersi olarak "Ortodoks Kültürünün Temelleri" akademik konusu. Eğitimin tarihi, manevi, ahlaki ve kültürel temellerinin restorasyonuna yönelik hükümet düzeyinde atılan temkinli adım, çeşitli idari yapıların temsilcilerinden, medyadan ve diğer dini inançlardan olumsuz tepkiler gelmesine neden oldu.

Ortodoks kültürünün temellerini eğitim sürecine sokmanın karşıtları arasında, genellikle bireysel özgürlüğün ihlali hakkında bir tartışma vardır. Bu ifadenin yanlışlığı açıktır. Kilisenin insan hakkındaki ahlaki öğretisinin temel direklerinden biri, irade özgürlüğü hükmüdür: bir kişi bağımsız olarak iyi ve kötü arasında bir seçim yapabilir. Kadercilik bir Hıristiyan fikri değildir, insan aktif bir varlıktır ve pasif bir unsur değildir. Erken Hıristiyan teolojisi, dünya felsefesine bireyin özgür düşünen, hisseden ve hareket eden bir varlık öznesi olarak bir anlayış kazandırdı. İnsanın kendisi inanç ve inançsızlık arasında seçim yapmakta özgürdür. Ancak, üçüncü yüzyıl Hıristiyan yazarı Tertullian'ın belirttiği gibi, "ruh doğası gereği bir Hıristiyandır."

Bir kişi yaşamı boyunca belirli dünyevi, doğal sevinçler yaşar: gençliğin sevinci, belirli bir başarıya ulaşmanın sevinci, yaratıcı güçlerin sevinci, bilge deneyimden gelen yaşlılık sevinci, İlahi mevcudiyet duygusuyla dolu. Bir kişinin dünyevi yolundan onurlu bir şekilde geçilebilir ve geçilmelidir; bu, bir kişinin ahlaki bir yaşam sürmesi, değerli işler yapması, değerli düşünce ve güdülere sahip olması gerektiği anlamına gelir. Bu büyük ölçüde kişinin içinde yaşadığı devlete ve topluma bağlıdır. Devlet, bir kişiden belirli yükümlülükleri yerine getirmesini talep ederek, ona, evine ve ailesine kendisi bakmak zorundadır. Katı, ancak kesinlikle uyulması gereken adil yasalar olmalıdır. yaşam koşullarına bakarsanız modern adam, ilerleme açıktır, ancak her şey günlük yaşamdaki maddi refah ve teknik yeniliklerle ölçülmez. Çoğu zaman, ilerleme gerilemeye veya işaretleme zamanına dönüşür. Aldatılanlar için acı ve endişe kalır. Bazı kitle iletişim araçları, inanç, manevi yaşam, ahlak, etik konularında okuryazar değilse de çoğunlukla yarı okuryazardır; ya Rus olmayan idealleri seçerler ya da kitle kültürünün en düşük standart örnekleri tarafından yönlendirilirler. Daha da korkunç ve yıkıcı olan, akıllı, ancak Rusya'ya yabancı, basın ve görsel-işitsel araçların etkisidir. Sonuç, ırkçılık ve faşizmin, seks ve uyuşturucu kültünün, alkol ve tütün kültünün ve ayrıca ruh ve akıl sağlığı üzerinde kasıtlı bir etkisi olan bir dizi sahte din ve sahte doktrinlerin agresif bir tezahürüdür. Rusların. Kural olarak, zekice Rus karşıtı propaganda, "insan hakları", "sivil toplum ve çıkarları", "uluslararası anlaşmalar ve yükümlülükler" kavramlarıyla çalışır, ancak hiç kimse bilgi kisvesi altında yalanları ve dezenformasyonu hatırlamaz, çağrıda bulunur. Rusların kendilerine yabancı normları ve klişeleri bir tür manevi şiddettir.

Bin yıldır, Rus Ortodoks Kilisesi, soydaşlarımızın birçok nesli için güvenilir bir destek, çıkardıkları değerli bir hazine olmuştur. yaşayan su gerçek inanç ve gerçek maneviyat. Bir dindarlık okulu olarak aileye ayrıcalıklı bir rol verir. Ailede nesiller boyu yaşayan bir devamlılık duygusu oluşur.

Babalık ve annelik hizmetinin büyüklüğünü her zaman fark eden Kilise, aileye yardım etmek, onu güçlendirmek ve yıkıcı etkilerden korumak için tüm gücüyle çabalar, çünkü birincil ve temel sosyal kurumda olduğu gibi onda da aileye yardım eder. çocuğun kişiliği oluşur. John Chrysostom, aileye "Küçük Kilise" adını verdi, çünkü burada bir kişi, onu böyle yapan her şeyi ebeveynlerinden almış olan bir kişi olmalıdır. İnanç, dindarlık ve geleneğin koruyucusu olan ve aynı zamanda en güçlü eğitim aracı olan ebeveyn sevgisine sahip olan aile, yaşamın ilk ve ana okuludur. Okulun faydalı eğitim faaliyetleri ancak velilerle işbirliği içinde, aile değerlerine ve geleneklerine dayanarak mümkündür. Aile ideallerini desteklemeyen bir toplum kendi kendini yok etmeye mahkumdur. Kilise, Mesih'in emrini izleyerek, dünyayı saflık ve kutsallık temelinde dönüştürmeye çalışır. Rab ona hem bir bireyi hem de tüm toplumu yeniden yaratmak için gerekli tüm gücü verdi. Sadece bizim ve atalarımızın devletin neredeyse bin yıldır yaşadığı şeyi, yani Rusya'nın varlığının temellerinin temellerini - Ortodoksluğu reddetmenin yanılgısını fark ederek, halkımızın bozulmasını ve ölümünü önleyebiliriz.

Ortodoks eğitimine karşı çıkan görüşler arasında en sık görüleni “Kilise, modern toplum Orta Çağ'a, bilimi inkar etmek. "Kilise bilimi inkar etmekle kalmaz, aynı zamanda 20. yüzyılın genetik, fizik, kimya, bilgisayar bilimlerindeki keşiflerinin etkileyici olduğunu onaylar. Evet, bilim sayesinde bir kişi tam olarak ortaya çıkabilir. onun potansiyeli, Tanrı'nın dünyası hakkında daha derin bir bilgi edinin, mükemmel teknoloji ve teknoloji elde edin.

Ancak, mükemmel iyiyi ararken, bilimsel ve teknolojik ilerleme öyle trajik bir durum yaratmıştır ki, yazgısı aydınlık olan şey, bir insan için karanlık olup, evrensel korkunç bir sonla sonuçlanır. Medeni dünyamızda son yüzyıllarda yapılan en ciddi yanlışlardan biri, ilmî ve felsefî bilginin dinî bilgiyle karşılaştırılmasıdır. MV Lomonosov'a göre, aralarında düşmanlığın aşılanmasının bir sonucu var - bir kişinin manevi ve entelektüel yaşamının en önemli alanları arasında faaliyetlerinin temel ilkelerini anlama konusunda tam bir karşılıklı anlayış ve anlaşma kaybı. Ortodoksluk ile ittifak halindeki gerçek bilim, bir kişinin daha iyi, daha nazik, daha güçlü olmasına ve kötülüğe ve şiddete aktif olarak direnmesine yardımcı olur. Ve doğa bilimleri alanındaki bilim adamlarının kural olarak inananlar olması tesadüf değildir.

Manevi eğitimin oluşum süreci başladı ve devam ediyor: gençler ve aydınlar kilise tarihine ilgi duyuyorlar. Maalesef devletimizin tarihi ateist ideoloji adına büyük ölçüde çarpıtılmıştır. Şimdi her şey yavaş yavaş iyileşiyor, ancak bazı zorluklarla.

Ortodoksluk, öğretisinde, bu dünyanın bilgisi alanında kesin olarak belirlenmiş bilimsel sonuçlarla çelişecek veya bireyin ve toplumun ahlaki durumunu, düşüncenin, bilimin, genel olarak kültürün gelişimini olumsuz yönde etkileyebilecek hiçbir şey sunmaz. Ortodoksluk en önemli insan ihtiyaçlarını karşılar: hayatının anlamı ve amacı hakkındaki soruya somut ve kapsamlı bir cevap verir: bir kişinin Tanrı ile birlik içinde ebedi varlığı. Ve sadece bu ihtiyacın karşılanması, Rus toplumunu yaratıcı enerjiyle dolduracak ve ona iyi bir yaşam ve yaratıcılığın anlamını sağlayacaktır.

Samara Başpiskoposu ve Syzran Sergiy