Ortodoks çapraz bir daire içinde. Konstantinov Monogram Çapraz. "T" harfi biçiminde çapraz

Esas olarak Yahudilerden oluşan eski Ahit Kilisesi'nde, bilinen, olduğu gibi, özel olarak, özel, üç yolla uygulanmadı ve idam edilmedi: taşları kırdılar, hayatta kaldılar ve ağaca asıldılar. Bu nedenle, "ve yapılarla ilgili yazılırlar:" Ağaçta asılı olan herkes "(Dev. 21:23)", Saint Dimitri Rostov'u açıklar (Aranan Listesi, Bölüm 2, Ch. 24). Dördüncü ceza, kafanın bir kılıçla kesilmesidir - bunları krallıkların çağına eklediler.
Ve çapraz yürütme daha sonra PAGAN Yunan-Roma geleneği idi ve Yahudi halkı, Romalıların son meşru antigon krallarını çırpıldığı Mesih'in doğuşuna sadece birkaç on yıl boyunca onu tanıyordu. Bu nedenle, eski Ahit metinlerinde yoktur ve Haç'ın bir uygulama aracı olarak benzerliği olmayabilir: hem adtan hem de formun bir parçası; Ancak, aksine, bir çok kanıt var: 1) İnsanların eylemleri, peygamberlik İhale Efendisinin Haçı'nın görüntüsü, 2) ünlü, güç ve çapraz ağacının özneleri hakkında gizemli bir şekilde önleme ve 3) vizyonlar ve vahiylerde, PreveRetorların Efendisinin en çok acı çekmesi.

Korkunç bir silah gibi aynı haç utanç verici yürütmeSatan tarafından seçilen ölümcüllüğün anlamı sigortasız bir korku ve dehşete neden oldu, ancak kazanan Mesih'e teşekkür ederiz, hoş geldiniz kupa haline geldi, neşeli duygulara neden oldu. Bu nedenle, Kutsal Ippolit Roman - Apostolik'in kocası - "ve kilisenin ölümün kendi kupasını var - bu, kendisinin üzerinde olduğu Mesih'in haçı," ve St. Paul - Havostale Dilleri - Mesajında \u200b\u200byazdı: "Kaynamak istiyorum (...) Sadece İsa Mesih'in Rabbimizin Haçı" (Gal. 6:14). "Eski zamanlarda, antik çağlarda, en şiddetli uygulamaların belirtisi," Aziz ve dayanıklı (utanç verici - Slav.) Bakın, "Eski zamanlarda tanıklık etti. Ve Apostolik Kocası - Kutsal Justin Felsefecisi - "Haç, Peygamber'in öngördüğü gibi, Mesih'in gücünün ve gücünün en büyük sembolüdür" (özür, § 55).

Genel olarak, "sembol", bir Yunanca "bileşik" dir ve görünür doğallık veya görüntünün kavramının ifadesi ile görünmeyen gerçekliğin bileşiğini veya tespitini gerçekleştiren bir araç anlamına gelir.
Filistin'de ortaya çıkan yeni Ahit Kilisesi'nde, çoğunlukla eski Yahudilerden, ilk önce sembolik görüntülerin ortaya çıkması, eski efsanelerine bağlılıkları nedeniyle, kesinlikle yasaklanan görüntüler ve dolayısıyla Pagan Idolobesia etkisinden eski uçak kilisesi . Ancak, bilindiği gibi, Tanrı'nın balıkçısı zaten sembolik ve ikonografik dilin birçoğunu vermiştir. Örneğin: Peygamber, Ezekiva'yı konuşmaya neden olan Tanrı, Kudüs kuşatma kuşağının görüntüsünü, "İsrail'in oğullarının işaretini" tuğlada (IZ. 4: 3). Ve zamanla, görüntülerin geleneksel olarak izin verildiği diğer halkların sayısındaki Hristiyanların sayısında bir artışla, Yahudi unsurunun tek taraflı bir etkisi, elbette, zayıflamış ve yavaş yavaş kayboldu.
Zaten Hristiyanlığın ilk yüzyıllarından itibaren, çarmıha gerilmiş bir kurtarıcının takipçilerinin zulmü nedeniyle, Hristiyanlar saklamaya, ayinlerini sır olarak yerine getirmeye zorlandı. Ve Hristiyan devletin olmaması kilisenin dış çitidir ve bu kadar ezilen bir devletin süresi ibadet ve sembolizmin gelişimini etkiledi.
Bu güne kadar, Kilisede, Mesih'in kötü niyetli merakından kurtulma ve tapınaktan kaçmak için ihtiyati önlemler korunmuştur. Örneğin, ikonostaz - cemaatin gizliliğinin üretilmesi; Ya da diakonyan ünlemasyonu: "İdare edildiğini açıkladığı açıklandı", açıklanan ve sadıklığın yanardığı arasında, kuşkusuz "Bir kutbuyu zarar veriyoruz, kapılara zarar veriyoruz ve bir tek seferde olmayı yasaklıyoruz" olduğunu hatırlatıyor (Konuşma 24) , Mf.).
Ünlü Roma Hydfield ve MIME Hennesia'nın 268'de İmparator Diocletian'ın emrinde nasıl olduğunu hatırlayalım, Sirkteki vaftiz kutsallığını sergiledi. Ne harika bir eylemin üzerine söylendi, söylenen sözler, kutsanmış şehit Hennesia'nın yaşanmasından görüyoruz: Raying, vaftizi aldı ve halkın yürütülmesi için hazırlanan Hristiyanlarla birlikte "ilk kesildi." Bu çok uzak tek gerçek Tapınakların kuralları, Hristiyan sırlarının çoğunun uzun süredir ünlü paganlarıyla ünlü olması gerçeğine bir örnektir.
"Bu dünya - John kelimesine göre, - hepsi Kötülükte Yalan " (1 John 5:19) ve kilisenin insanların kurtuluşu için savaştığı ve Hıristiyanları ilk yüzyıllardan bir şartlı sembolik dil kullanmaya zorladığı agresif bir ortam var: kısaltmalar, monogramlar, sembolik görüntüler ve işaretler.
Bu yeni dil Kilise, manevi yaşını dikkate alarak, kademeli olarak, kademeli olarak çaprazlığın sırrına dönüşmeye yardımcı olur. Sonuçta, Dogmalar'ın açıklanmasında kademiyetin (gönüllü durumu olarak), vaftiz için hazırlanıyor, kurtarıcının kendi sözlerine dayanıyor (bkz. Mf. 7; 6i1 Cor. 3: 1). Bu yüzden St. Cyril Jerusalemsky, kaynağını iki bölüme ayrıldı: 18 yayıncılığın ilk ilham kaynağı, tüm kilise kutsallarını açıklayan, kutsal kişiler hakkında bir kelime var. Önsözde, duyduğunuz ısrarcı iletmemeye ikna olmadı: "Öğretilenlerin yüksekliğini yaşadığınız deneyimler, duyuşların bunu duymaya değersiz olduğunu öğrenirsiniz." Ve St. John Zlatoust yazdı: "Açıkça konuşmak isterdim, ama yapamadıktan korkuyorum. Çünkü konuşmamız için zorlaştırıyorlar, net olmayan ve yapışmaz konuşmaya zorlar. " (Konuşma 40, 1 Kor.). Aynısı, Bishop Kirirsky'de Bishop Kirirsky'de de söylenir: "o İlahi myshai, başlatılmamış, konuşan teşvik nedeniyle; Açıkça öğrenilenlerin geri kalanına dahil olanların çıkarılması üzerine "(15 soru. Sayılar.).
Böylece, dogmaların ve kutsallıkların sözlü formüllerini içeren görsel semboller sadece ifade yöntemini geliştirmez, aynı zamanda yeni bir kutsal dil olarak, kilise öğretilerini agresif küfürten korumak için daha da güvenilirdi. Şimdiye kadar, Apostle Paul öğretildiği gibi, "Tanrı'nın bilgeliğini, gizli, samimi" vaaz ediyoruz. (1 Kor. 2: 7).

T-şekilli "Antonievsky"

Roma İmparatorluğu'nun güney ve doğu kısımlarında, suçluların yürütülmesi için, Musa "Mısır" olarak adlandırılan ve Avrupa dillerinde "T" harfine benzeyen bir araç kullanılmıştır. "Yunanca Mektubu T, - PROCK A. S. Uvarov, - - Haçlar için kullanılan haç formlarından biri" (Hristiyan Sembolizm, M., 1908, s. 76)
"Yunanca'da, T harfi aracılığıyla Yunanca'da eksprese edilen 300 numaralı, Apostolik'in Haç'ı belirlemesi için de görev yaptı, - ünlü Liturgist Archimandrite Gabriel'i bildirdi. - Bu Yunanca T harfi, IIIE yüzyılın mezarının yazısına, St. Calista'nın katakleşmelerinde açıktır. (...) T harfinin bir görüntüsü, ikinci yüzyılda oyulmuş bir Carnelian'da bulunur "(Aydınlatma Kılavuzu, Tver, 1886, s. 344)
Saint Dimitri Rostovsky ve Saint Dimitri Rostovsky ve Saint: "Yunan imajı" TAV ", Rab'bin Meleği'ni aradı. "Sign On Cheakhi" (JES. 9: 4) Kudüs'teki Tanrı'nın tanrısı, yaklaşmakta olan ölümü sınırlayan, Peygamber'i St. Ezekiel'in vahiyinde gördü. (...)

Bu görüntüye bu şekilde Mesih'in başının başında, derhal Mesih'in çeyrek haçı görürsek. Sonuç olarak, Ezekiel'i dördüncü yuvarlak haçın dönüştürülmesinde gördüm (Arama Motoru, M., 1855, KN. 2, Ch. 24, s. 458).
Aynısı tertullyan'ı onaylar: "Yunanca TAV ve Latin tonlarımızın, Kehanet'e göre, True Kudüs'teki Cheakhi'imize tasvir edilecek olan Haç'ın gerçek bir şeklini oluşturuyor."
"T harfi Hristiyan monogramlarındadır, o zaman bu mektup, bu mektubu diğerlerine uygulamak için bulunur, çünkü t sadece bir sembol değil, hatta haçın görüntüsünü bile düşünüldüğü için. Böyle bir monogramın bir örneği, lokofaj III. Yüzyılda "(GR. Uvarov, s. 81). Kilise efsanesine göre, Büyük'in Kutsal Anthony, kıyafetlerine geçişi tau'yu giydi. Veya, örneğin, Verona şehrinin piskoposu olan Saint Zenon, TH şeklinde Haç Bazilikası'nın çatısına koydu.

Çapraz "Mısır Hieroglyph Anch"

İsa Mesih - Ölüm Kazananı - RasporoK Solomon'un ağzı açıklandı: "Beni kim buldu, hayatı buldu" (Prov. 8:35) ve düzenlemede kolaylaştırdım: "Ben yedi risk ve hayatım" (Yuhanna 11:25). Zaten Hristiyanlığın Hristiyanlığının ilk yüzyıllarından canlı, canlı haçın sembolik görüntüsü için, "Yaşam" kavramını belirten Mısır hiyeroglif "ank" olarak andıran, kullanılmıştır.

Çapraz "Mektup"

Ve diğer harfler (dan farklı diller) Aşağıdakiler, ilk Hıristiyanlar tarafından haçın sembolleri olarak da kullanılır. Çaprazın böyle bir görüntüsü paganları korkutmadı, onları tanıdık. "Ve aslında, Sina'nın yazıtlarından görülebileceği gibi, - Raporlar Sayısı A. S. Uvarov, - Mektup, sembol için ve Haç'ın mevcut görüntüsü için alındı" (Hristiyan Sembolizm, Bölüm 1, s. 81). İlk yüzyıllarda, Hıristiyanlık elbette, sembolik görüntünün sanat tarafı değil, aynı zamanda kullanmanın kolaylığı konsepti için kullanmanın kolaylığı.

"Çapa" çapraz

Başlangıçta, bu sembol, Solun Yazıtı III. Yüzyılda, Roma'da - 230'da ve Galya'da - 474'te arjaologlar tarafından yakalandı. Ve "Hristiyan sembolizm" dan "Pretanslatın mağaralarında plakalar vardı, bir görüntü" çapa "(gr. Uvarov, s. 114).

Onun mesajında, Apostle Paul, Hristiyanların fırsatı bulduğunu söylüyor "Öncelikli umudunu al (yani haç), hangi ruh için güvenli ve güçlü çapa gibidir " (HEB. 6: 18-19). Bu, Apostle kelimesine göre, "Çapa", Sembolik olarak yanlışlıktan haç kaplı ve gerçek anlamını doğru bir şekilde açarak, günahın sonuçlarından bir kurtuluş olarak ve güçlü bir umudunuz var.

Kilise gemisi, mecazi olarak konuşan, türbülanslı zaman hayatının dalgalarında, herkesi sonsuz yaşamın sakin yat limanına sunar. Bu nedenle, "çapa", haç, Cennetin Krallığının, Yunanlıların ve Romalıların da bu işareti kullanmasıyla, Cennetin Krallığının, Cennetin Krallığı'na, ayrıca dünyanın gücünün anlamını özümseyen bir umut sembolü oldu. sadece.

Çapraz monogram "preponstantinovsky"

Liturjik Teolojideki Ünlü Uzman - Archimandrite Gabriel, "Mezar taşı (III. Yüzyılda) çizilen ve St. Andrew'un haçı, dikey olarak geçtikçe yuva şekline sahip olduğunu yazıyor (Şekil 8), bir hazırlık görüntüsü var. bir haç "(koşu. P. 343).
Bu monogram Yunan'dan oluşuyordu ilk harfler İsa Mesih'in adı, onları hizalayarak: yani "1" (iot) ve "X" harfleri (HEE) harfleri.

Bu monogram genellikle posta istasyonunda bulunur; Örneğin, görüntüsünü Ravenna'da V yüzyılın sonundaki Başpbishop Capella'nın kemerleri üzerindeki bir mozaik tasarımında görebiliriz.

Cross Monogram "Pastor Personel"

Çoban Mesih'i teklif eden RAB, Musa'ya eski Ahit Kilisesi'nin sözlü koyunları üzerindeki pastoral gücün bir işareti olarak mucizevi kuvvet (Ör. 4: 2-5), daha sonra Aaron'un personelinin (eski 2: 8-10) . Peygamber Mihea'nın ağzı ilahi Baba, tek dilenci oğlunu konuşuyor: "PASI İnsanlar Miras Mirası'nız" (MIH. 7:14). "Ben iyi bir çobanım: iyi bir çoban, koyun için hayatına inanıyor" (Yuhanna 10:11) - Cennetteki Baba'nın sevgili oğluna cevap verir.
COUNT A. S. Uvarov, katabolik dönemin bulgularını açıklayan, "Roma mağaralarında bulunan kil lambası, bize tüm Çoban Sembolü yerine, Şişirilmiş personelin nasıl boyandığını gösteriyor. Bu lambanın alt kısmında, Personel X harfini geçerek, Mesih'in adının ilk harfi, toplamda Kurtarıcı'nın monogramını oluşturur "(Mesih. Altı. S. 184).
Başlangıçta, Mısır çubuğunun şekli, üst kısmı bükülmüş olan Shepherd personeline benzerdi. Bizans'taki tüm piskoposlar "Stash Stash" sadece İmparatorların ellerinden ve XVII yüzyılda, tüm Rus patriklerinin ilkel çubuklarını kraliyet kendi kendine kaplarının ellerinden almışlardır.

"Bordo" ya da "andreevsky" haçları

Kutsal Şehit Şehit Justin Felsefih, Haç Formarı sembollerinin nereden önce doğuştan bilinmediğini açıklayan, "Platonun, Tanrı'nın oğlu hakkında timea (...) konuştuğu gerçeği (...) Tanrı'nın X harfi gibi evrene yerleştirdiğini, aynı zamanda Musa'dan ödünç aldığını! Musa Kutsal Yazılarında, (...) Musa'nın ilham kaynağı ve eyleminin bakır tuttuğu söylendi ve haçın imajını (...) yaptı ve insanlara şöyle söyledi: bu resme bakarsanız ve size söylerseniz , ondan kaydedileceksiniz (sayılar. 21: 8) (Yuhanna 3:14). (...) Plato okuyun ve doğru bir şekilde bilmeden ve bir görüntü (dikey) bir haç olduğunu fark etmeden, ancak X harfinin yalnızca bir figürünü görmeden önce, ilk Tanrı'ya en yakın gücün evrenin olduğu gibi X harfi "(özür 1, § 60).
Yunan alfabesinin "X" harfi, Monogram sembollerinin temelini oluşturmuş ve sadece Mesih'in adını sakladığından; Sonuçta, "Eski yazarlar, antik yazarlar, ANDREEVSKY olarak adlandırılan X harfinin şeklini bulurlar, çünkü efsanelerle, böyle bir haçta, Apostle Andrey hayatını bitirdi" dedi. s. 345).
1700 civarında, Tanrı'nın Askannik, dini bir farkı ifade etmek isteyen harika ortodoks Rusya Son Batı'dan Andreevsky Haçı'nın imajını yerleştirdi. devlet arması, el yapımı mührünüzde, I.T.D.D.D.'in deniz bayrağı üzerinde Kendi açıklaması şöyle diyor ki: "St. Andrew (kabul edilen), bu havostale Rusya'nın kutsal vaftizinin uğruna."

"Monogram Constantine" çapraz

Kutsal Eşler King Konstantin "Bir Rüyada, Mesih, Gökyüzündeki Tabelada Tanrı'nın Oğluydu ve Komutantı, Gökyüzünde Görülen Bir Afiş Yaparak, Düşmanların Saldırılarına Karşı Korunması Gereken Bir Afiş Yaptı" Esvest Pamphil'in Kilise Tarihi, "Kutsanmış Kral Constantine'nin hayatının ilk kitabında" (CH. 29). "Bu afiş bizi kendi gözleriyle görmeye başladı" diye devam ediyor, Eusevius'a devam ediyor. - Aşağıdaki tipteydi: uzun, uzun, bir altın mızrakla kaplı, çapraz (...) bir mızrakla (...) bir işareti oluşturan enine bir kayıttı ve ona tasarruf adının bir sembolü: iki harf gösterdi "R" harfinin ortasından çıkan Mesih'in (...) adı. Bu mektuplar kral daha sonra kaskın giymek için özelliğe sahipti "(CH. 31).
"Constantine Monogramı olarak bilinen kombinasyon (kombine) harfleri," Hee "ve" RO, "" Hee "ve" RO, "Liturgist, Archimandrite Gabriel'i yazıyor, - Bu Konstantinovsky Monogram imparatorun paralarında bulundu. Konstantin "(s. 344).

Bildiğiniz gibi, bu Monogram oldukça yaygınlaştı: Okanena, ilk kez Meonia'nın Lidiorsky şehrinde İmparator Triko Decia'nın (249-251) ünlü Bronz Madeni Para için ilk kez; bir gemi 397'de tasvir edildi; İlk beş yüzyılın mezar taşı plakalarına veya örneğin, Aziz Sict (GR. Uvarov, s. 85) mağaralarında savaşçı bir şekilde desteklenmiştir.

Cross Monogram "Postconstantinovsky"

"Bazen T harfi, - Archimandrite Gabriel'i yazar, - St. Callist'in mezarında görülebilen R harfi ile birlikte buluşuyor" (s. 344). Bu monogram, Megara'da bulunan Yunan plakalarında ve Dash şehrinde St. Matthew mezarlığının mezarlığında da mevcuttur.
Kelimelerle "CE, King Senin" (Yuhanna 19:14) Pilat, her şeyden önce, köklü öz-vuruşların aksine, Tsarist David Hanedanlığından Noble kökenine ve bu yazının özetlenen düşüncesine işaret etti. "Onun başının üstünde" (Matt. 27:37), elbette, Tanrı'nın krallarından gelen gücünü öldüren güçlü yüksek rahiplerle hoşnutsuzluğa neden oldu. Ve bu nedenle, esrarengiz bir Mesih'in dirilişini vaaz eden ve açıkça "onurlandırılarak, - Apostolik'in eylemlerinden görülebileceği gibi, - Jesus Kralı) (17; 7), din adamlarından acı çeken insanlar güçlü zulüm olduğunu aldattı.
Yunanca "P" (RO), Latince "pax" kelimesinde ilk olan, Roma'nın "Rex", Rusça, Kralın, - İsa Kralı'nın sembolize edilmesi, "T" harfinin üzerindedir (TAV) , onun haç anlamına gelir; Ve birlikte, açıkçırlı kraldaki tüm gücümüz ve bilgeliğimizin (1 Kor'lu 1:23 - 24) olduğumuz, Apostolik'in Evannelizminden kelimelere benziyorlar.
Böylece, "ve bu monogram, St. Justina'nın yorumlanmasına göre, Mesih'in (...) haçının işareti olarak görev yaparak, sembolizmde yalnızca birinci monogramdan sonra bu kadar kapsamlı bir anlam aldı. (...) Roma'da (...), 355 yıldan önce ve Gaul'da sıkça kullanıldı - V yüzyılından önce değil "(gr. Uvarov, s. 77).

Cross Monogram "Güneş şeklinde"

Zaten IV yüzyıl paralarında, ISUS "XP" ISTU "SUN-PAYLAŞ", bir Monogram var. "Lord Tanrı için, - Kutsal Yazılar öğrettiği gibi - güneş var " (PS. 84:12).
En ünlü, "Konstantinovskaya", "Monogram, bazı değişikliklere maruz kaldı:" I "," I "özelliği ya da harfi eklendi," Monogram'ı geçerek "(Archim. Gabriel, s. 344).
Bu "güneş şeklindeki" haç, Kehanet'in, Mesih'in haçlarının tüm ünlü ve ayakta kalan gücü hakkında yürütülmesini sembolize eder: "Ve sizin için, isimden önce ağırlığındadır, gerçeğin güneşini yükseltecek ve ışınlarının iyileştirilmesi, - Malachius'un Kutsal Ruhundan mezun oldu. ve kötülüğü dökeceksin; Çünkü bacaklarının adımlarının altındaki kül olacaklar " (4:2-3).

Çapraz monogram "Trident"

Kurtarıcı Galile Denizi'ne yakın gerçekleştiğinde, balıkçıların sulara, öğrencilerinin geleceği olan ağlara attığını gördü. "Ve onlara söylüyor: Bana git, ve seni insanların katerlerini yapacağım" (Matt. 4:19). Ve daha sonra denizin kenarında, insanları eşleriyle etkiledi: "Cennetteki Nevance Krallığı gibi, denize atılan ve her türlü balık yakalamak" (Matt. 13:47). "Balıkçılık için mermilerde tanımak sembolik anlamda Cennetin Krallıkları, "" Hristiyan Sembolizm "," Aynı konseptiyle ilgili tüm formüllerin, kendilerini bu ortak sembollere dile getirdiler. Aynı mermiler için, Trident'i, Bagrami tarafından yakaladıkları gibi, balık tarafından yakalanan trident dahil etmek gerekir "(GR. Uvarov, 147).
Böylece, Mesih'in troggy monogramı, Tanrı'nın krallığı ağında bir mahkeme olarak vaftiz kutusuna uzun süredir devam etmektedir. Örneğin, antik anıt Heykeltraş evtropi, yazıt, vaftizin benimsenmesi hakkında konuşuyor ve bir monogram-trident (GR. Uvarov, s. 99) ile sona erdi.

Çapraz monogram "Konstantinovsky"

Kilise arkeolojisinden ve tarihten itibaren, antik yazma ve mimari anıtlar ve "hee" ve "ro" harflerini kutsal Tsar Konstantin'in Monogramı'nda birleştirme seçeneği, Tanrı'nın sevilen Hali David tahtında Lord.
Yalnızca IV yüzyıldan itibaren, çapraz gösterilen haç, monogram kabuğundan serbest bırakılmaya başladı, sembolik rengini kaybederek, "I" harfini "x" harfini andıran gerçek bir forma yaklaşıyor.
Çapraz görüntüdeki bu değişiklikler, Hristiyan devletliğinin açık saygı ve yüceltilmesine dayanarak ortaya çıkması nedeniyle oluştu.

Çapraz yuvarlak "t-shirt"

Antik yola göre, Horace ve Martzial tarafından kanıtlandığı gibi, Hristiyanlar, pişirmeyi daha kolay hale getirmek için pişmiş ekmeği çok korkuttu. Ancak, sadece İsa Mesih'ten önce, bu, sembolik bir dönüşümle doğudaydı: kısmen ayrılan kesme haçı, bunları kullanılmış şekilde birbirine bağlar, ayırmayı iyileştirir.
Bu tür yuvarlak ekmekler, örneğin, haçın dört bölümüne ayrılmış ve Monogram III yüzyılın altı bölümünün altı parçasından ayrılan Kutsal Lukin Mağarası'ndan mezar taşı üzerinde, örneğin, syntrofion yazılarında gösterilir.

Çukurdaki cemaatin kutsallığıyla doğrudan bağlantıda, peelons ve diğer şeyler ekmekle, Mesih'in gövdesinin bir sembolü olarak gösterildi, günahlarımız için kırılabilir.
Mesih'in doğuşundan önce dairenin kendisi, başka bir ölümsüzlük ve sonsuzluk fikrinin yokluğu olarak tasvir edildi. Şimdi, Tanrı'nın oğlu sonsuz bir daire olduğunu, - Bütün güçlerin kabul ettiği Kutsal Clement İskenderiye'nin sözüne göre, - "dedi."

Catacomb haç veya "zafer işareti"

Archimandrite Gabriel, "Catacombs ve genel olarak, eski anıtlarda, üç ayda bir haçlar başka bir formdan daha sık bulunur" dedi. Haç'ın bu görüntüsü, özellikle Tanrı'nın kendisi dördüncü turun işaretinin işaretini gösterdiğinden beri Hristiyanlar için önemli oldu "(RU. S. 345).
Her şeyin ne olduğu hakkında, ünlü Historian Eusevei Pamfal'ı "Blessed TSAR Constantine'nin ömrü hakkındaki ilk kitabında" olarak iyice anlatıyor.
"Günün ortasında, güneşin gündüz saatinde, Güneş Batıya yaslanmaya başladığında," dedi Kral, "Kendi gözlerimi ışıktan yaptım ve güneşin güneş işaretini yazıtla yapıldığını gördüm" dedi. Sim Savaşı! " Bu gösteri, kendisi ve onu takip eden ve mucizeyi düşünmeye devam eden tüm ordu olarak dehşete düşmüştür (CH. 28).
31 Ekim'in 28. gününde, bir birlikteli olan KONSTANTIN MAKSENIA'ya karşı geldiğinde Roma'da sonuçlandı. Beyaz gün arasında çapraz bu harika fenomen tanık ve birçok modern yazarlar Görgü tanıklarına göre.
Özellikle önemli, Artemia öğrencisinin Julian Apostame'den önce, sorgulamada, "dedi.
"MAKSenia'ya karşı savaşa yol açtığında, Constantine adında, onu öğlende, haçın işaretini gösteren, güneşin üzerine parlayan ve savaşta zaferini öngören yıldız benzeri Roma harfleri. Daha önce orada, işaretini gördük ve mektupları okuduk, onu ve tüm orduyu gördük: onlara sormak istiyorsan, buna ve birliklerinde bir çok tanık "(CH. 29).
"Tanrı'nın Saint Emperor Konstantin'in Gücü, Roma'daki kötü ve kötülük işleri yapan Tiran Maxentius'a mükemmel bir zafer kazandı" (CH. 39).
Böylece, bir beyefendinin beyefendi olan Paganlar'tan önceki çapraz, İmparator KONSTANTIN, zaferin büyük bir işareti haline geldi - putperestliğin ve en derin saygıların konusu olan Hristiyanlığın kutlanması.
Örneğin, Justin'in Kutsal İmparatorunun romanlarına göre, bu tür haçlar sözleşmelere konması ve "hepsi güvene layık" (KN. 73, Ch. 8) imzalanması gerekiyordu. Katedrallerin bir eylemi (çözümleri) ayrıca haç görüntüsünü de tutturur. İmparatorluk çözünürlüklerinden birinde: "Mesih'in kutsal haçının işaretiyle onaylanan Katedral Kanunu'ndan herhangi birini yönetiyoruz, bu yüzden saklamak için ve böylece olduğu gibi."

Genel olarak, haçın bu şekli en sık süslemelerde kullanılır.

Dekorasyon tapınakları, simgeler, rahip amaçları ve diğer kilise eşyaları için.

Rusya'da "Patrik" ya da Batı'da "Lorensky"

Geçmiş binyılın ortasından "ataerkil haç" olarak adlandırılan, kilise arkeolojisi alanından çok sayıda veri tarafından zaten doğrulanmış olması. Korsun kentinde Bizans İmparatoru valisinin basınında altı köşeli bir haçın bu şekliydi.
Aynı haç türü yaygındı ve batıda "Lorensky" dedi.
Rus geleneğinden bir örnek için, eski Rus sanatının eski Rus Sanatı Müzesi'nde depolanan St. Auriam Rostov XVIII Yüzyılın en azından büyük bakır haçını işaret ediyoruz. XI. Yüzyılın ikonografik örnekleri üzerinde bulundu.

Dört kıçı haç veya latince "immisma"

Ders kitabında "Tanrı'nın Tapınağı ve kilise hizmetleri"" Haçın doğrudan görüntüsünü okumak için güçlü bir sebep, bir monogram değil, dürüst olmanın edinilmesi ve Hayat veren haç Elena'ya eşdeğer Kutsal Tsar Constantine'nin annesi. Çaprazın doğrudan görüntüsü dağıtıldığı için, yavaş yavaş haç formunu kazanır "(SP., 1912, s. 46).
Batıda, en yaygın kullanılanlar, mahrumcular - hayali antik çağın hayranları (Polonya'nın bir nedeni için) "Latin'in çatısı" ya da "Rymski" anlamına gelen "Latin'in tavanları" veya "Rymski" adlı olarak adlandırılan "immisma" haçıdır. Çeyrek başlı haç ve doğu hayranlarının bu adamları için görünüşte, görünüşte, Müjde'ye göre, haç deneyiminin emparatorluğa tam olarak Romalılar tarafından yayıldığını ve tabii ki Roma göz önünde bulundurulduğunu hatırlamak gereklidir.
"Ve orman sayısı açısından değil, Mesih'in haçları bizim tarafımızdan ibadet ediliyor, ancak kanı kanla tanınmış olan Mesih'e göre - Dimitric Rostovsky'nin potası. - Ve, ve harika bir güç gösteren, herhangi bir haç kendisi tarafından değil, Mesih'in potansiyelinin gücüyle ve en kutsal isimlerin araması ile "(aranan listesi, Kitap 2, Ch. 24).
Evrensel Kilise tarafından yemek için kabul edilen "Canon Dürüst haç"- St. Gregory Sinaita'nın oluşturulması - Haçın ilahi gücünü ısıtır, tüm cennet, dünyevi ve unsurriter içeren:" Her şeyi çapraz, dördüncü son mukavemet, Wellpie'nin havarısı "(şarkı 1)," CE Dördüncü taş çapraz, yükseklik, derinlik ve enlem sahip "(şarkı. Dört).
III. Yüzyıldan başlayarak, ilk defa, bu tür haçlar Roma katakomblarında ortaya çıktığında, tüm Ortodoks Doğu ve bugün bu Haç şeklini diğerlerine kadar bile kullanır.

"Papal" haç

Haç bu şekli, XIII-XV yüzyıllarındaki Roma Kilisesi'nin piskoposlarında ve papal ibadet hizmetlerinde kullanılır ve bu nedenle "papalık çapraz" adını almıştır.
Doğru açıda, haça gösterilen ayak sorunu üzerine, "Vaftiz babasının ayağını seviyorum, böylece eğik, eğik değil, eğik değil, bu eğik değil," dedi St. Dimitri Rostovsky kelimelerine cevap vereceğiz. Kiliselerin, kiliselerin, meydan okumadığı kiliseler gibi, ... KN. 2, Ch. 24).

Çapraz taş "Rus Ortodoks"

Düşük eğimli alt çapraz çubukların çizim nedeni sorusu, Rab'bin haçının 9. saatliğinin 9. saatliğinin yanardağ metni ile oldukça fazla açıktır. "İki soyguncunun aracılığıyla, doğrulayıcı soygun çapraz haç sizindir: baykuş cehenneme sarılarak, diğeri, teolojinin bilgisi için sınırlardan daha mesmer". Diğer bir deyişle, hem iki soyguncu için hem de her insan için yaşamda, çapraz, iç durumunun ağırlıkları gibi Meril olarak hizmet vermektedir.
Bir soyguncu, cehenneme kaydetti "Huggy"Mesih tarafından söylendi, bu korkunç ağırlık kapsamında çapraz terazilerden geçiyordu; Tövbe ile salınan başka bir soyguncu ve kurtarıcının sözleri: "Cennette benimle gidebilirsin" (Luke 23:43), Haç cennetin krallığını üstlenir.
Rusya'daki haçın bu şekli eski zamanlardan beri kullanılmıştır: örneğin, 1161'de Prens Polossk'in reverertik etkisi tarafından düzenlenen Poklonnaya haçı altı köşelidir.
Altı köşeli ortodoks haçı, başkalarıyla birlikte, Rus Hanedanlık Artrotlarında kullanılmıştır: örneğin, "Rus Hercob" (s. 193) 'de açıklandığı gibi, Kherson ilinin arması üzerine, "Gümüş Rus haçı" tasvir edildi.

SIGGTHIST - en çok, Mesih'in zaten çarmıha gerildiği haçın tarihsel olarak güvenilir şekline karşılık gelir, çünkü Terertullian, Kutsal Irina Lyon, St. Justin Filozoferi ve diğerlerine tanıklık ediyorlar. "Ve Mesih, Lord, omuzlarında bir haç giyen, o zaman haç hala dört döndürdü; Çünkü bunun üzerinde hiçbir başlık yoktu ya da ayak. (...) Ayak yoktu, çünkü Mesih'in çapraz ve savaşçılara yükseltilmedi, bilmeden, Mesih'in bacaklarının ne yere gittiğini, ayağı takmadı, zaten Calvary'de bitirdi, "OKLITSA RASOVSKY SAINT Dimitri Rostov (Aranan Liste, KN. 2, Ch. 24). Mesih'in çarmıha gerilemesinden önce haç üzerinde bir unvan yoktu, çünkü ilk önce müjde raporları olarak "Çarpıldı" (Yuhanna 19:18) ve sonra sadece "Pilate bir yazıt yazdı ve koymak (siparişleriyle) haçta " (Yuhanna 19:19). İlk önce parayı paylaşmak için "Onun kıyafetleri" savaşçılar "Cave" (Matt. 27:35) ve sadece o zaman "Onun başını yazdılar, onun suçluluğu anlamına gelir: Bu, Jesus, Yahudi Kralı" (MF. 27: 3.7).
Öyleyse, Calvary'ye romantiydi olan Calvary'ye olan Quartwearları Haçları, kimin bir bölünmenin sızdırmazlığını çağıran, Holy Müjde, hala "onun haçı" olarak adlandırılır (Matt. 27: 32, Mk. 15:21, Lux 23:26, Yuhanna 19:17), yani ve bunun yanı sıra, çarmıhtan sonra bir işaret ve formda (Yuhanna 19:25). Rusya'da, bu formun haçı diğerlerinden daha sık kullanılmıştır.

Haçın bu şekli oldukça sık, örneğin, XV yüzyılın Pskov Okulu'nun SABİSLERİNİN SİMGELERİNDE SINIRLANMIŞTIR: SAINT PARASIS Cuma günü Hayatta - Tarihi Müze veya St. Dimitri Solunsky'nin imajı. - Rusça'dan; Veya Moskova Okulu: Dionysius çalışmalarının "çarmıha gerilmesi" - 1500 yıllık Tretyakov'dan.
Saddombo Cross'u ve Rus tapınaklarının kubbelerinde görüyoruz: Örneğin, Vazenza köyünde (Kutsal Rus, St. Petersburg, 1993, hasta 129) olan 1786 Ahşap Isink Kilisesi verelim ya da görebiliriz. Patrik Nikon tarafından inşa edilen Rekurcation Novoerusalem Manastırı'nın katedralinin girişi üzerinde.
Bir seferde, ilahiyatçılar mistik ve dogmatik anlamın, itfa holdahının bir parçası olarak uygun olduğu sorusuyla sıcak tartışıldı mı?
Gerçek şu ki, eski Ahit rahibesinin aldığı, konuşması, mağdur getirme yeteneği (koşullardan biri olarak) teşekkürler "Altın aşağı, throne bağlı" (09:18), biz de, bizden - Hristiyanların, Tanrı'nın kuruluşunda da dünya formasyonu ile kutsandı: "Ve erimesi," dedi Rabb, - yanmış teklif sunan ve onun tüm aksesuarları, (...) ve onun ayağı. Ve onları kutsanıyor ve harika bir tapınak olacak: onlara dokunan her şey ısınacak " (Ör. 30: 26-29).
Böylece, Godfather'ın ayağı, diğer insanların günahları için gönüllü olarak ölümüne gönüllü olarak öykünen dünyanın Kurtarıcı Bakanlığını gösteren yeni Ahit sunağının bir parçasıdır: Tanrı'nın oğlu için "Günahlarımızın kendisi tarafından ağaçta vücudu tarafından yükseldi" (1 evcil hayvan. 2:24) Çapraz, "Kendini feda ederek" (HEB. 7:27) ve böylece "Sonsuza dek yüksek bir rahip yapmış" (HEB. 6:20), yüzünde onaylandı "Rahibe Incredit" (Heb. 7:24).
Ve "Oryantal Patriklerin Ortodoks İtirafı" nda onaylandı: "Haçta, rahibin pozisyonunu yaptı, insan ırkının itfa edilmesi için Tanrı'yı \u200b\u200bve babayı feda edin" (M., 1900, P . 38).
Ancak, bize gizemli partilerden birini açan kutsal haçın ayağını karıştırmayacağız, diğer iki ayak izi ile Kutsal şey. - St. Dmitry Rostovsky.
"DAVID şöyle diyor ki:" Efendimiz, Tanrı'yımız ve ayağını ibadet et; kutsal (PS. 99: 5). Ve Isaiah Mesih adına şöyle diyor: (. 60:13), - Saint Dimitri Rostovski'yi açıklar. Sipariş edilerek ibadet edilen bir ayak var ve ibadet etmek için belirtilmemiş bir ayak var. Tanrı isaino kehanetinde şöyle diyor: "Tahtın gökyüzü benim ve dünya - bacaklarımın ayağı" (. 66: 1): Kimse toprağa ibadet etmemeli - Dünya, ama onun yaratıcısı sadece Tanrı. Ve Mezmurlarda yazılmıştır: "RAB (BABA) RAB (Oğul) (oğlu) (oğlunu), benim için SED, ayak ayaklarınızdaki düşmanlarınızın konuşması" (PS. 109: 1). Ve Tanrı'nın ayağı, Tanrı'nın düşmanları, kimin ibadet edilmesi isteyecek? Hangi ayak ibadeti David komutları? " (Anahtarlama, KN. 2, Ch. 24).
Bu soruya, Tanrı'nın kendisi sözcüğü Kurtarıcı tarafından cevaplanır: "Dünyadan yükselileceğimde" (12:32) - "Bacaklarımın ayağından" (. 66: 1), sonra "Ayağımı yapıştıracağız" (. 60:13) - "Sunağın Ayağı" (Ör. 30:28) Yeni Ahit - Kutsal Haç, Düşük ruhlu, itiraf ettiğimiz gibi, Lord, "Ayaklarının ayağındaki düşmanların" (PS. 109: 1) ve bu nedenle "Ayağa ibadet etOnun; Kutsal! " (PS. 99: 5), "Ayak, tahtına bağlı" (2 çift. 9:18).

"Ternist Crown"

Ternger taç ile haçın görüntüsü, Hristiyanlığı alan farklı halklar arasında birçok yüzyılda kullanılır. Ancak, Antik Yunan-Roma geleneğinden çok sayıda örnek yerine, eldeki kaynaklar üzerinde daha sonraki zamanlarda kullanım vakası sunuyoruz. Antik Ermeni el yazısı sayfalarında bir terns ile çapraz görülebilir kitabın Kilikya Krallığı dönemi (Matenadaran, M., 1991, s. 100); ikonda Xiith yüzyılın tretyakov'dan (V. N. Lazarev, Novgorod simgesi, M., 1976, s. 11); Staritsky mednolitinde Çapraz- XIV Century Kişisi; üzerinde pokrovka "Golgotha" - Kraliçe Anastasia Romanova 1557'nin manastır katkısı; gümüş üzerinde tabak XVI Century (NovoDevichy Manastırı, M., 1968, Hasta 37), vb.
Tanrı'nın günahsız adam olduğunu söyledi "Dünyayı senin için lanetli. Torna ve kurt sizi yaratır " (Gen. 3: 17-18). Ve yeni günahsız Adam - İsa Mesih - gönüllü olarak devraldı ve diğer insanların günahlarını ve ölümlerinin bir sonucu olarak öldü ve Therary ıstırabının, dikenli yoluna yol açtı.
Havariler Matthew (27:29), Mark (15:17) ve John (19: 2) "Savaşçılar, ternden bir taç dedikodu, onu kafasına koydu", "Ve yaralar tarafından iyileştirildi" (53: 5). Buradan, neden o zamandan beri çelengi, yeni Ahit kitaplarıyla başlayan zafer ve ödülü sembolize eder: "Gerçek Taç" (2 Tim. 4: 8), "Glory Taç" (1 evcil hayvan. 5: 4), "Yaşamın Taç" (JAC. 1:12 ve APOC. 2:10).

Çapraz "asılı"

Haçın bu şekli, tapınakları, liturjik nesneleri, aziz kapanışları ve özellikle de gördüğünüz gibi, "üç ekümenik öğretmen" simgelerinde Bishop Omophorms'u dekore ederken çok yaygın olarak kullanılır.
"Herhangi biri sana söylerse, çarmıha gerilir misin? Sen parlak bir sessin ve neşeli bir aslan cevabınız: ibadet etmek ve ibadet etmemek. Gülüyorsanız, onu farkında tutarsınız, çünkü, "St. John Zlatoust'un evrensel öğretmeni (Konuşma 54, MF'teki, bizi öğretir).
Herhangi bir formun haçı var durmadan güzellik ve hayat veren bir güç ve bu Tanrı'nın bilgeliğini bilen herkes havari bağlar: "BEN (…) Övünmek istiyorum (…) rabbimizin sadece İsa Mesih'in haçı " (Gal. 6:14)!

"Üzüm Hattı" haç

"Ben gerçek bir üzüm asma, ve babam - üzüm elbisesiyim" (Yuhanna 15: 1). Öyleyse İsa Mesih, kendisi tarafından planlanan kilisenin başını, ruhsal, kutsal yaşamın tek kaynağı ve rehberi, vücut üyelerinin özündeki tüm Ortodoks-Hayatın tek kaynağı ve rehberi.
"Ben asma ve siz dallarım; İçimde kim kalıyor ve ben içerideyim, çok fazla fetus getiriyor " (Yuhanna 15: 5). "Kurtarıcının bu sözleri," Hristiyan Sembolizm "çalışmalarında sayım A. S. Uvarov'u yazdı. Hıristiyanlar için asmanın asıl önemi, Cemaatin gizliliği ile sembolik bir bağlantıdaydı "(s. 172 - 173).

"Petal" haç

Haç formlarının manifoldları her zaman kilise tarafından tanınmıştır. Rev. Feodor'un ifadesine göre, Studit - "Her formun haçı gerçek bir haçtır." Çok sık kilisede bulundu güzel Sanatlar Örneğin, Ayasofya Kievskaya'nın Katedrali'nin XI yüzyılın mozaiği olan St. Gregory'nin Omağı'ndaki "Petal" haçı.
St. John Damaskin Kilisesi'nin ünlü öğretmeni olduğunu açıklıyor "Biz çok çeşitli şehvetli işaretlerimiz, biz hiyerarşik olarak Tanrı ile üniform bir bağlantıya dikildi" dedi. Görünürden görünmezden, geçici olarak sonsuzluğa kadar - bu, bereketli sembollerin anlaşılmasıyla sladenin kilisesi olan insan yoludur. Çeşitliliğinin tarihi, insanlığın kurtuluşunun tarihinden ayrılmaz.

"Yunanca" ya da eski Rus "Korsunchik" haçları

Bizans için geleneksel ve "Yunan haçı" olarak adlandırılan çok sık ve yaygın olarak kullanılan formlar. Aynı haç, en eski "Rus haçı" yanı sıra, adanmış Kilise'ye göre, kutsal Prens Vladimir'in vaftiz edildiği Corsun'tan çıktığını, böyle bir haçtı ve onu kıyısına kurdu. Kiev'de Dinyeper. Böyle çeyrek tarafı bir haç korundu ve şimdi Kiev Sofia Katedrali'nde, St. Vladimir'in oğlu Prens Yaroslav'ın Mermer Kuruluna oyuldu.

Genellikle, Mesih'in haçlarının evrensel değeri hakkındaki talimatlar için, mikrokalanlı bir haç olarak, kozmolojik olarak cennetin kozmik alanını simgeleyen bir dairede yazılmıştır.

Hilal ile "hızlı" haç

Haç ile hilal ile ilgili sorunun genellikle "hızla" tapınağın çok belirgin bir yerde bulunduğundan sorulması şaşırtıcı değildir. Örneğin, bu tür haçlar, 1570 yılında inşa edilen Saint Sophia Vologda Katedrali'nin kubbesi ile dekore edilmiştir.

Domongolian dönemi için tipik olarak, kubbe çaprazının bu şekli, PSKOV bölgesinde sıklıkla, bir şekilde 1461'de inşa edilen Meletovo köyünde Bakire Varsayım Kilisesi Kilisesi'nin kubbesinde bulunur.
Genel olarak sembolizm ortodoks Kilisesi Estetik (ve dolayısıyla statik) algısının bakış açısından açıklanamaz, ancak aksine, tam olarak tapınak sembolizminin neredeyse tüm unsurlarından bu yana, tam olarak liturjik dinamiklerde tam olarak anlamak için tamamen açıklanmaktadır. farklı yerler İbadet, farklı anlamları özümsemek.
"Ve harika bir işaret gökyüzünde oldu: bir karı güneşte giysili, - Vahiy Yahya Theologian'da yapılan çalışmalar, - ayının bacaklarının altında " (APOC. 12; 1) ve Solemnoe WISDOM'u şöyle açıklıyor: Bu Ay, Mesih'te kırılan kilisenin, güneş doğrultusunda öğretildiği yazı tipini işaret ediyor. Cerimler - bu aynı zamanda Mesih'ün Tanrısını kabul eden Bethlehem'in beşiğidir; Hilal - Bu, Mesih'in vücudunun bulunduğu eucharistic bir kasedir; Crescent, Mesih'in beslenmesi tarafından yönlendirilen bir kilise gemisidir; Cerimler - Bu, bir umut, Mesih'in vaftiz babasıdır; Cerimler - Bu, bir haç tarafından hapsolmuş olan ve Mesih'in ayakları altında Tanrı'nın düşmanı olarak kabul edilen eski Sniy'dir.

Çapraz "trilispe

Rusya'da, haçın bu şekli, elle çizilmiş haçların imalatı için diğerlerinden daha sık kullanılmaktadır. Ancak, onu görebiliriz ve onu görebiliriz. devlet sembolleri. "Gümüş demetleyici hilalinde duran," Gümüş damper hilalinde duran, "Tiflis ilinin arması tasvir edilen" Rus Hersek "nde olduğu bildirildi.

Altın "kabile" (Şekil 39), Orenburg eyaletinin, Akhtyrki Kharkiv şehrinin ve Spassk, Tambov Eyaleti kenti olan Troitsk Penza eyaletinin arması üzerinde de arması üzerindedir. arması gubern City Chernigov, vb.

"Maltaca" ya da "Georgievsky" haçları

Patrik Jacob, pahalı olarak haçı onurlandırdı "İnanç yürüdüm, - Apostle Paul'un söylediği gibi - senin çubuğun üstüne " (HEB. 11.21), "Değnek", haç görüntüsüne hizmet eden Saint John Damaskin'i açıklıyor "(Kutsal Simgeler, 3 yedi). Bu yüzden Bishop'un çubuğunun tutacağı üzerinde bir haç var, "Haç için, biz," Saint Simeon Solunsky, "Biz ve tutku, tutku, algıladık, algıladık ve tutkuları öldürdükten sonra, Mesih'e çekildikten sonra" (CH'yi "yazıyor. . 80).
Şimdiye kadar yaygın kilise kullanımına ek olarak, örneğin, bu haç formu, örneğin, Malta Adası'nda kurulan ve açıkça tanıdıkça, cinayet olarak düzenlenen duvarlara karşı açıkça savaşan Kudüs'ün sırasıyla resmen kabul edildi. Rus İmparatoru Pavel Petrovich, bir maltesörlerin bir patronudur. Böylece isim ortaya çıktı - "Maltese Cross".

Göre Rus heraldikAltın "Maltaca" haçları, ceketlerinde bazı şehirler vardı, örneğin: Zolotonosha, Mirgorod ve Poltava eyaletinin Zenkov; Pogar, Bonza ve Konotop Chernihiv Eyaleti; Kovel Volynskaya,

Perm ve Elizavypol ili ve diğerleri. Pavlovsk St. Petersburg, Pencere Kurland, Belozersk Novgorod illeri,

Perm ve Elizavypol ili ve diğerleri.

St. George'un haçlarını ödüllendirenler, dört dereceye kadarki muzaffer, "Georgievsky Cavaliers" olarak adlandırıldı.

"Refrakter-Konstantinovsky" çapraz

İlk defa, "İsa Mesih - kazanan" anlamına gelen "ic.xp.nika" daki bu kelimeler.
"Bayanlar kazanan, kazandığım gibi tahtta oturun, ve babamın tahtına oturdum" (APOC. 3:21), "Diyor ki, kurtarıcı, cehennem ve ölümün kazananı.
Tarafından eski GelenekHaçın görüntüsü, bu çapraz zaferin Mesih'e olan sözlerin eklenmesiyle ProSForas'a basılmıştır: "is.hs.nik." Bu "PromSion" mühür, günahkarların günahkar esaretten itfa edilmesi veya aksi takdirde, itfa alanımızın büyük fiyatı anlamına gelir.

Çapraz boyayıcı "örgülü"

"Antik Hristiyan Sanatından alınan bu örgüler," Profesör V. N. Shchepkin yetkilidir, - iş parçacığında ve mozaikte bilinir. Bizans dokuma dönüşünde, içinde bulunduğu Slavlara hareket eder. eski dönem Özellikle sözlü yazılarda yaygındır "(Rus paleografisinin ders kitabı, M., 1920, s. 51).
"Hasır" haçlarının en sık görülen görüntüleri Bulgarca ve Rusça eski line kitapların dekorasyonu gibi bulunur.

Çapraz Quartwear "Doodle"

Godfather'ı korumak, Mesih'in kan damlaları sonsuza dek gücünün haçını bilgilendirdi.
Devletten II. Yüzyıl Yunan Müjdesi Halk kütüphanesi Güzel bir "boğulmuş" dördüncü tur haçı olan bir levha ile açılır (Bizans minyatür, M., 1977, Tablo 30).

Ayrıca, örneğin, bakır olanlar arasında, ikinci binyılın ilk yüzyıllarında, bildiğiniz gibi, genellikle "damla biçimli" bağlayıcıların bulunduğunu hatırlıyoruz ( yunan. - "Meme").
Mesih'in başında "Yere düşen kan damlaları" (Luke 22:44), günahları bile mücadele etmek için bir ders oldu "Kana kadar" (HEB. 12: 4); Haç ondan ne zaman "Kan ve su süresi doldu" (Yuhanna 19:34), o zaman bir örneğin ölümden bile kötülükle savaşması öğretildi.
"Onun (Kurtarıcı), bizi sevdik ve bizi kanımızın günahlarımızdan yıkadım " (APOC. 1: 5) Bizi "onun haçının kanını" kurtardı (sayım. 1:20), - Sonsuza dek zafer!

"Çarmıha" çapraz

Çarpışma İsa Mesih'in potansiyelinin ilk görüntülerinden biri, Roma'daki Saint Sabina Kilisesi'nin kapılarına sadece V yüzyılına uygulanır. V yüzyıldan, kurtarıcı Collossia'nın uzun bir bornozunda tasvir edilmeye başladı - sanki bir haça yaslanıyor. Mesih'in bu görüntüsü erken bronzda görülebilir ve gümüş haçlar VII-IX yüzyılların Bizans ve Suriyeli kökenli.
Kutsal VI Century Anastasius Sinait özür dileyen ( yunan. - "Koruma") Bir "Akefallere Karşı" bir makale - iki yerlinin Mesih'teki bileşiği inkar eden heretik tarikat. Bu makaleye, Kurtarıcının çarmıha gerilemesini monofimit karşı bir argümanı olarak koydu. Bununla birlikte, çalışmalarının materyalarını, ancak Viyana Kütüphanesi'nin el yazmasında yapabileceği ve görebildiği gibi metinle birlikte metinden yazar.
Bir diğeri, korunmuş, daha da eski olan çarmıha gerileme, hevesli manastırdan çılgıncanın Minyatürünün minyatüründe yer almaktadır. 586 bu yazı, St. Lawrence'in Floransalı Kütüphanesine aittir.

IX yüzyıl kapsayıcı Mesih'e kadar çarmıhta sadece canlı, diriltilmiş değil, aynı zamanda muzaffer ve sadece yüzyılda ortaya çıkmış olana kadar Ölülerin görüntüleri Mesih (Şekil 54).
Hem doğuda hem de Batı'da, ezilme en eski zamanlarından, çaprazlaştırıcının ayaklarını durdurmak için bir çapraz çubuğu vardı ve bacakları tırnakları tarafından ayrı olarak tasvir edildi. Çapraz ayaklı Mesih'in görüntüsü, bir çivi çalar, ilk önce XIII yüzyılın ikinci yarısında batıda bir yenilik olarak ortaya çıktı.
Kurtarıcı kurtarıcının çaprazında, BM'nin Yunanca harfleri, anlamı - "gerçek" "Tanrı Musa'yı söyledi: farkındayım" (Örn. 3:14), kendi adını keşfetmek, bencillik, sonsuzluk ve Tanrı'nın varlıklarının değişmezliğini ifade etmek.
Haç (veya kevzemenin) ortodoks dogmanından kuşkusuz, Rab'bin ölümünün herkesin geri ödeme, tüm milletlerin meslektaşının olduğu fikrini ifade eder. Sadece bir haç, diğer uygulamaların aksine, İsa Mesih'e açık elleriyle ölmek için fırsat verdi. "Dünyanın tüm bitti" (. 45:22).
Bu nedenle, Ortodoksi geleneğinde - Yüce'nin kurtarıcılığını zaten doğrultaktı olarak tasvir etmek ve tüm evrenin kollarında ve Novokavtaya sunağı taşıyan ve bir haç taşımak için. Chrishtonnavitnikov'un yüzünden Peygamber Jeremiah da bu konuda konuştu: "Ekmeğinde bir ağaç ekleyin" (11:19), yani, Vaftiz babasının ağacı, Mesih'in cesedini terk ediyoruz, göksel olarak adlandırılan ekmek (SVET. Dimitri büyümesi. "Cit.).
Ve geleneksel olarak, haçın katolik görüntüsü, Mesih'in elleriyle, aksine, her şeyin ne olduğunu gösteren bir göreve sahip, ölüm acısını ve ölümünü canlandırmaya, esasen sonsuz bir meyve var. çapraz - kutlaması.

Çapraz Skimnic veya "Calvary"

Rus haçlarındaki yazıtlar ve kriptogramlar her zaman Yunancadan çok daha çeşitli olmuştur.
Alt örgü çapraz çubuğunun altındaki XI yüzyıldan sekiz köşeli haç ADAM'nin kafasının sembolik bir görüntüsü, Calvary'deki efsane tarafından gömülü ( heb. - Mesih'in çarmıha gerildiği "ön yer"). Bu kelimeler Rusya'da hüküm süren tarafından açıklandı. Xvi yüzyıl "Calvary" görüntüsünün yakınında üretmek için gelenek: "m.l.r.b." - LOB'nin yeri çarmıha gerildi, "G.G." - Golgotha \u200b\u200bDağı, "G.A." - Adamov'un başkanı; Ve kafadan önce yatan ellerin kemikleri gösterilir: Sol tarafta, mezar veya cemaatin olduğu gibi.
"K" ve "t" harfleri, savaşçının bir kopyası ve haç boyunca gösterilen bir süngeri olan bir baston anlamına gelir.
Yukarıda orta çapraz çubuk yazıtlara yerleştirilir: "IC" "XS" - İsa Mesih'in adı; Ve altında: "Nika" - kazanan; Başlıkta veya yakınında, yazıt: "SN" BJI "- Tanrı'nın oğlu bazen - ama daha sık" I.N.S. "- İsa Nazi Çar Yahudileri yok; Başlığın üstündeki denetim: "CPC" "Play" - Glory Kralı.
Bu tür haçlar, Büyük ve Melek Shima'nın zevklerine göre nakış yaptırır; Paramanda üç haç ve podyumda beşi: kaş üzerinde, göğüs üzerinde, her iki omuz ve arkada.
Çapraz "Calvary", yeminlerin korunmasını, vaftizlerin korunmasını işaret eden, yeni gelenlerin beyaz savanları gibi, günahtan gelen temizlik anlamına gelir. Binanın dört duvarında tasvir edilen tapınakların ve evlerin takasları ile.
Doğrudan çarmıha gerilmiş Mesih'i gösteren haçın görüntüsünün aksine, çaprazın işareti onu iletir. manevi değerBen gerçek anlamını tasvir ederim, ancak kendisini göstermiyor.
"Tüm evrenin çapraz tutucusu. Haç kilisenin güzelliği, gücün krallarının haçı, haç, ifadeye sadık, zafer meleğini çapraz, ülserin şeytanlarının haçı "," diyor tatilinin mutlak gerçeği. exoltive haç.

Çapraz kart "ziyaretnik", kopyalamak, sünger ve tırnak

Çirkin Desekrasyonun ve Kutsal Haç Bilinçli Haçlı Haçların ve Haçların Azizinin Motifleri oldukça açıklanmıştır. Fakat Hristiyanları bu uyanık olana göre gördüğümüzde, sessiz olmak mümkün değil, çünkü - St. Vasily'nin sözüne göre - "Tanrı" sessizce "uyandırdı!
Lafta " oyun kağıtları"Mevcut, ne yazık ki, birçok evde, bir kişinin kesinlikle şeytanlarla temas ettiği, Tanrı'nın düşmanları ile temasa geçtiği son bir iletişim aracı var. Dört karikatür "takım elbise", Hıristiyanların çaprazından başka bir şey ifade etmiyor, kutsal nesnelerle diğer Hıristiyanlarla birlikte: bir mızrak, sünger ve çiviler, yani, her şey bu, ıstırabın araçları ve ilahi Kurtarıcının ölümleri olan.
Ve cehalete göre, pek çok insan "Aptal" atarak, kendilerinin, örneğin, "Trilister" görüntüsünü olan bir haritayı, yani, ibadet eden, Mesih'in haçı olan bir haritayı almalarına izin veriyor. Polivary, ve, vsoing tarafından (üzgünüm, Lord!) "Trefa" kelimeleriyle (üzgünüm ", bu, YIDDISH'tan çevrilmiş olan" kötü "veya" kötülük "anlamına geliyor! Evet, dahası, intiharda kazanan bu örümcek ağları esas olarak, bu "bir miktar fırçanın" altını "attığını, hiç değil, hiç değil," Trump Card "ve" Kosher "yazıldığına inanıyor, örneğin, Latince , eşit olarak.
Tüm karikatür oyunları için gerçek kuralları açıklığa kavuşturma zamanı olurdu, burada "aptallar" tüm oyuncular kaldı: "Kosher" Talmudistleri (yani "Koşer" Talmudistleri (yani "Kosher" olarak adlandırılan ritüel fedakarlıklardır. hayat veren haç üzerindeki gücü var!
Oyun kartlarının, şişkinlik hariç başka amaçlar için kullanılamayacağını biliyorsanız christian Thrines İblisin neşesi üzerine, haritaların rolü ve "Fortune anlating" nin son derece net olacak - bu kötü şeytani vahiyler için bu kötü arayışı. Haritaların herhangi birinin güverteye dokunduğunu ve Blasphemy'nin günahlarındaki itiraflar için içten bir tövbe getirmediğini kanıtlamak gerekli midir?

Öyleyse, eğer "trephists", özellikle gösterilen haçlar, resimde "KROP" olarak adlandırılırsa, "Vini", "solucanlar" ve "bubnes" olarak adlandırılır. Transfer ve bu lanetlerle rusça davranmayacağım, çünkü YIDISHA'nın ders kitabı değiliz; Açık daha iyi olurdum Yeni Ahit Tanrı'nın kabilesini onlar için onlar için dayanılmaz.
Saint Ignatius Bryanchaninov in ludial eğim Gibi görünüyor: "Zamanın ruhuyla tanışın, onu etkisizden kaçınmayı öğrenir."

"Vini", ya da başka türlü "zirveler", hoolitis Gospel zirvesi, çünkü RAB onun koşusu hakkında tahmin ettiği gibi, Hz. Zekeriah'ın ağzı, ki "Deldi olanı gözden geçirin" (12:10) ve oldu: "Savaşçılardan biri (Longin) mızrak ona kaburga deldi " (Yuhanna 19:34).

"Solucanlar" holitinin kafesleri, bastonlardaki bir müjde süngeridir. Mesih'in zehirlenmesi konusunda uyardığı için, Rasporota David'in ağzı, bu savaşçılar "Bana yiyecek safrasında verdim ve susamada beni sirke aldım" (PS. 68:22) ve gerçek oldu: "Bunlardan biri sünger aldı, sirke tarafından uzaklaştı ve bir baston empoze etti, onu içmeye verdi" (Matt. 27:48).

Mattter "Bubne" HuLith EvangeLical Dövme Dörtlü Quadrid çivileri, kurtarıcı kolları ve ayakları ile çapraz ağacının ayakları ile çivilenmiş. RAB, karanfil kuklaları, Mezmur pevidinin ağzı, bu nasıldı? "Ellerimi ve ayaklarımı deldi" (PS. 22:17) ve çıktı: Havari Thomas dedi ki "Eğer yaralarını yaralarının elinde çivilerden göremiyorsam, ve ben parmaklarımın parmaklarını çivilerden koymayacağım ve ellerimi kaburmaya sokmayacağım, inanmayacağım" (Yuhanna 20:25), "Sanırım gördüm" (Yuhanna 20:29); Ve Havari Peter, Test edilmiş kabilelere atıfta bulundu: "İsrail erkekler! - Dedi, - İsa nogorhei (…) aldın ve yaramaz (Koki) eller (Romalılar) kusursuz, öldürüldü; Ama Tanrı ona dirilti "(Yasası. 2:22, 24).
Mesih ile çarmıha gerilmiş bir soyguncuyla, şu anki kumarbazlar gibi, Tanrı'nın oğlunun çapraz acı çeken ve civarda, tanınmazlıkla, sonsuza dek cehenneme gitti; Ve soyguncu ihtiyatlı, bir örnek sunmak, çaprazda tövbe etmek ve dolayısıyla miras alınmıştır. sonsuz yaşam Tanrı nimetiyle. Bu nedenle, bizim için, Hristiyanların, başka bir umut ve umutların hiçbir konusu olamayacağını, hayattaki başka bir destek olamayacağını, Rab'bin yenilmez haçlarının tek tasarruf işareti dışında, birleştirici ve ilham verici olmadığını, başka bir konuda bulunamayacağını hatırlayacağız. K!

Bu haç "gammatik" olarak adlandırılır, çünkü gama gama harfinden oluşur. Zaten Roma katakomblarındaki ilk Hıristiyanlar gamatik bir haçı tasvir etti. Bizans olarak, bu form genellikle, Bizans Saint'in mekanlarında işlemeli incil, kilise eşyaları, tapınakları süslemek için kullanıldı. 9. yüzyılda, siparişe göre, İmparatoriçe Theodora, gospel tarafından gaspatik haçlardan gelen altın bir süsleme ile süslenmiştir.

Gamicatik haç, eski Hint hurdası işaretine çok benzer. Sanskritçe Word Swastavka veya Su-Asti-KA, daha yüksek olmak ya da mükemmel mutluluk anlamına gelir. Bu, eski bir güneş, yani, Güneş ile ilişkili, dönemde ortaya çıkan sembol Üst paleolitikArii'nin kültürlerinde yaygınlaşıyor, eski İranlılar, Mısır ve Çin'de ortaya çıkıyor. Tabii ki, Hangtika, Hıristiyanlığın yayılmasındaki Roma İmparatorluğu'nun birçok bölgesinde tanındı ve saygı duyuldu. Antik Slav Gentiles bu sembolüne aşinaydı; Swastika'nın görüntüleri, güneşin veya yangının bir işareti olarak, Ieria Mikhail Vorbyev'in bir işareti olarak halkalar, zamansal halkalar ve diğer süslemelerle tanışır. Hristiyan KilisesiGüçlü bir manevi potansiyeli olan, birçok kişiyi yeniden düşünmeyi başardı kültürel gelenekler Pagan Antiquity: Antik Felsefeden ev ayinleri. Belki de gamatik haç girildi hıristiyan kültürü Boğucu bir kanatlı gibi.

Ve bu haç formu uzun zamandır Rusya'da kullanılmıştır. Nizhny Novgorod'un kapılarının süslemesinde, St. Sophia Kiev'in kubbesi altında bir mozaik biçiminde, Domongolian dönemindeki birçok kilise konularında tasvir edilmiştir. Katedral. Hammatic haçları, puflandığın Moskova Nikola'nın Moskova Tapınağı'nın Feloni'nde işlem görüyor.

Nesne

04.04.2017

Sembollerin en basiti bize yüzyılların derinliklerinden geldi. Bu yazıda, haçların sembolize edildikleri ve göründüğü zamanlara bakacağız.

Herhangi bir sembol, bir daire, kare, çizgi veya çapraz olup olmadıkları bir daire, kare, çizgi veya çapraz olup olmadıklarında, ilk kez yazılmadıkları zaman görünmedi. Hayatının başlangıcından itibaren, insanlar sorulara cevap arıyorlardı - bu tam olarak tür ve yaşayan içgüdülerinin devamı için var olan hayvanlardan farklılar. Herhangi bir insanın her bir harfi anlamı ile yaratılmıştır, bu nedenle sadece birçok konudaki görüşleri tahmin edebilirsiniz - sadece zamanla değişmez, ancak zamanla değişir, ancak ne yazık ki, birçok gerçek yeniden yazılır: sadece el yazmalarında korunur veya başarıyla korunur? arkeolojik kazılar sırasında ışık. Bir şey sadece oldukça açık: ana hatların sadeliği ile, haçtan daha "bir evren" sembolü bulmak zordur. Büyük olasılıkla, hayal edebileceğinizden çok daha erken ortaya çıktı ve neredeyse her yerde en yüksek işareti olarak saygı duyduğum ya da en önemli atamalar arasında onursal yerlerden birini işgal etti.

HERHANGİĞİNDEN HERHANGİ OLDUĞUNDAN BU BİLGİLERİNDEN ÖZET'i, dünyayı bilen kısa bir çocuk için ve bu duygularla Haç'a bakmak için kendilerini hayal etmeye çalışabilirsiniz - neye benzediğini merak ediyorum. Çaprazın şekli, bir kişinin ana hatlarının şemasını andırıyor: kafa, uzanmış eller, bacaklar. Çocukça, çocukça, birçok antik halkların çok derinden yakın ve aynı zamanda ve yazılarında, haç hem bir kişiyi hem de Tanrı'yı \u200b\u200bbelirtti. Amerikan kıtasının yerli nüfusunun yakınında, Çin'de, Eski Yunanlılarda, sadece Yunanlılarda değildi.

Yunan haçı

Çoğu basit biçim "+" Matematiksel işaretine benzer olan haç "Yunan haçı" olarak adlandırılır (bu arada, tıbbi "kırmızı haç" temeli olarak alınır). Pek çok antik insanlarda, bu sembol güneşi gösterdi, genellikle bir daire içinde sonuçlandırılmıştır (dairede çapraz "güneşli" olarak adlandırılır). Güneşin sembolü aynı zamanda sekiz özdeş ve ölü uçlu, saat yönünde veya buna karşı yönlendirilen daha karmaşık bir çapraz hurdikadır. "Geçmiş" faşistleri, hiçbir şekilde itibarının ilkini bozulmaz olumlu değer. Hangika, eski Ary, Hindular ve diğer halkların kültüründe yaygın olarak kullanılmıştır. Bir veya diğer taraftaki yön, biri olarak ayırt edildi muhtemel Seçeneklererkek ve dişi sembolleri.

Ortodoks Sırp Çapraz

Haçın tabanından aynı bileşenlerle, Ortodoks Sırpça çıkıyor - yangının sadece dört stilize görüntüsü eklenir. Mısır Hristiyanlarının Haçları, KOYUNLAR, "Yunanca" formuna da dayanmaktadır. Bitkilerin her biri, Kutsal Üçlü'ü simgeleyen üç kiriştir. Genel olarak, Yunan haçlarından oluşan formlar çoktur - bu Malta ve çapraz çekiç (Pottansky) ve Teutonic (Crosslet) ve diğer birçok konfigürasyondur.

Kudüs çapraz

Gürcü bayrağına uygulanan Kudüs haçı da Yunanca, sadece uçları "T" harflerini hatırlatır ve dört küçük çapraz şekilli haçlar sektörlerde bulunur. Ortodoks Kilisesi'nin rahiplerinin bornozunda, "gammadion" oldukça sık görülür - gama gama mektubu şeklinde bir haç.

Aynı çizgilerle haç 50 ° döndü ve X harfine benzeyen, bu arada, Mesih'in adı "Andreevsky" isminin ilk adı verilen "Andreevsky" dır. Eski bir balıkçı gibi, bir kan kardeşi gibi Holy Andrei, Apostle Peter, İsa'nın öğrencisiydi. Havari Andrei, İsa'nın diriliş ve yükselişiyle mahkum edildi ve Yunanistan'ın Patras şehrinde böyle bir formun haçı üzerinde çarmıha gerildi.

Andreevsky haçı bir dikey çizgiden geçti, kurtarıcının ilk harfleri hakkında bilgi taşır. İki Yunanca mektup hee (x) ve IOT (I) Kavşak ile "Preconstaninovsky" olarak adlandırılır. monogram çapraz. Görüntüsü, Dönemimiz'nin III. Yüzyılın mezar taşlarından birinde bulundu, ancak daha sonra bir zamanda bir araya geldi - örneğin, Ravenna'da, VA yüzyılın sonunun inşaatı olan Archbishop Cabel'de. Aynı Yunanca "RO" harfi formundaki üst ipuçlarından birine sahip olan Andreevsky Haç, Konstantinov Monogramı olarak adlandırılır.

Konstantinovsky Monogram Çapraz

Legend'e göre, King Konstantin bir şekilde bir tabela aldı: Mesih'in rüyasında ortaya çıktı ve gökyüzünde parlayan haçı işaret etti, onu düşmanlar için afişi canlandırmaya emretti. Kurtarıcının Yunanca yazma adına ilk olan "X" (Hee) ve "P" (RO) harflerinin bir kombinasyonu gibi görünüyordu. İmparator bayraklara bir monogram uygulamak ve imajı ile paralar siparişi ile sınırlı değildi.

Bir monogram "güneş şeklinde" var - ünlü Konstantinovskaya'nın görüntüsü, "x" ve "P" bağlantı alanını kesen yatay bir çizgi ile desteklenir. Anlam, Kutsal Kutsal Yazılardan gelen kelimelerle sonuçlanır, burada Rab Tanrı'nın güneş olduğu ve tüm inananların giderken ışınlarında iyileşeceğini belirtti. Ayrıca, "ro" ile T-şeklindeki çapraz şekilli haçlara dayanan bir monogram da vardır, ayrıca İsa'nın çaprazını simgeleyen ve Avrupa'da farklı yerlere yayılarak, IV'te ve V V. yüzyılda yer alan farklı yerlere yayılır. ERA.

"T" harfi biçiminde çapraz

Anthony haç

"T" (TAU) harfini hatırlatan haç, yüzlerce yıldan fazla yaşayan, büyük bir anthony'nin saygılı adanmış olan "Tau-Cross" veya "Antoniyevsky" olarak belirtilir ( Daha kesin olarak - 105). KOYAK AİLESİNDE GÖNDEREN SON DÖRT DÖNÜM YILIN YILLIK, Kızıl Denizin Uğruğunu Tartışan, KIZM Dağı'ndaki Hermit'in yaşam tarzını önderlik etti. Daha önce, arazinin ayırt edici sakinleri lehine, doğduğu arazinin seçkin sakinleri lehine mirasını yaslanmayı reddetti. Çölün başarısı ile bağlantılı olarak, herchloric manastırın kurucusu olarak kabul edilir.

Yukarıda belirtilen daire ile Tau-Cross, Anne veya Ank (Anch). "Kolu ile çapraz", "Anaat" ve "Croans" olarak adlandırılan bu sembol, eski Mısırlılar arasında çok ciddi bir öneme sahipti. İki birleştirir en önemli kavramlar: Haç kendisi ile işaretlenmiş hayat ve sonsuzluk daire içinde sonuçlandı. Yaşam ve sonsuzluk birliği ölümsüzlüğün özüdür. Ayrıca, bir dairenin ve haçın birleşimi, dişi ve erkek şapkanın birleşmesini belirtti. Ancho Mısırlılarındaki muska, dünyevi yaşamlarının süresini arttırmak için giyildi ve ölen kişinin diğer dünyada sonsuz yaşam kazanacağına güven duydukları için mezar deneklerini canlandırdı. Eski Mısırlılar kendilerini anahtarı temsil etti, diplomaları tam olarak Anchi şeklinde çağırdı. Copt, Mısır'ın Erken Hıristiyanları, Anh bir semboldü öbür dünya. İÇİNDE mısır hiyeroglifleri Bu işaret "hayat" olarak yorumlanır ve ayrıca "mutluluk" ve "refah" kelimelerine girer. Geçen yüzyılın altısında, barış seven hippilerin hareketinin popüler olduğunda, Anne dünyayı ve gerçeği sembolize etti.

"Latince", "Roman" veya "Korsun" haçları

Modern ortodokside de dahil olmak üzere haçın en popüler şekli, "Latin Haç" veya "Roma" olarak adlandırılan anahat olarak kabul edilir. Bu isim herhangi bir ideolojik veya dini düşüncelerden, ancak büyük olasılıkla, formun kendisinin belirlenmesinin basitliği için. Aynı isim "Roman", Roma İmparatorluğu'nun "vaftiz babası" yürütmesinin veya çarmıha gerilemesinin yayılması gerektiği gerçeğiyle açıklanmaktadır.

Latin haçı şematik olarak bir insan figürüne benziyor ve sadece eski Romalılar tarafından yürütülemekte dedi: yukarıda belirtildiği gibi, bazı ülkelerde yazılı olarak "adam" ya da "Tanrı" kelimesini belirtti. Eski Yunanlıların Pagan inançlarında, bu sembol Roma Zeus'un oğlu olan Apollo'nun Güneş Tanrısına atıfta bulunmak için kullanıldı. Bazı antik Yunan paralarında, tasvir edilmiş Roma haçını da tespit edebilirsiniz. Uzun bir dikey çizginden ve daha kısa bir yataydan oluşur, kesişme noktaları dikeyin merkezinde değildir, ancak kaydırılır. "Bizans" olarak adlandırılan kenarlara genişleyen dört ucu ile çapraz.

Latin haçı, dönemin dördüncü yüzyılın üçüncü yüzyıldan üçüncü yüzyıldan üçüncü yüzyılın bir sembolü olarak onaylandı, aynı zamanda "uzun çapraz" olarak adlandırılan haç olarak da adlandırılır. Kurtarıcının uzaklaştırıldığı, Romalılar tarafından yürütüldüğü, ölen değil ve diriliş ve babasına yükseldi. Bu haçta, Dünya gezegeninin tüm insanları için un aldı. Bu form, Ortodoks Hıristiyan inancını simgeleyen temeldir.

Üç aşamalı bir platforma takılan Latin Çapası "Calvary Haçı" olarak, yanı sıra bir yükseliş ve iniş çaprazına denir. Kilise Sunağı'nda mevcut, en çok özlü. Hangi maliyeti, Hıristiyan erdemlerini belirtirdiği üç adım: Alt, en geniş aşama - Mercy, ortalama - umut ve en yüksek adım inançtır.

Düz dört döndürme haçı, Katolik kilisesinin ana sembolü olarak da kullanılır. Çeşitleri var - örneğin, "papal", şekli uzun bir dikey ve kısaltılmış bir yatay, merkeze dikey geçerken. Toplamda, bu çaprazdaki yataylar üç kişidir ve dört eşit parçaya dikey bir çizgiden hoşlanırlar. İki iki kez merkezden daha kısa iki yatay ilave satır. İki, iki, iki, inen uzunluğu, merkezi yataydan başka bir tane daha var. Ayrıca duran hattın kenarlarına daha yakın olan dikey ve iki izometrik yatay bir şekli vardır: Bu "hançer" ya da Litvanyalı Katolik Haç'tır.

Katakombların duvarlarında, birinci Hristiyanların zamanları, Latin şeklinin çaprazının görüntüsünü yukarıdan dikeyi bitiren bir daire ile ve yatan hilal olan bir daireyle bulabilirsiniz. O "çapa" olarak adlandırılır, bazı görüntülerinden bazıları iki balık veya yunus asılı eklenmiştir. Hristiyanlıkta, çapa güvenilirlik ve güvenlik sembolü olarak kabul edilir.

Alt kısmında bir hilal ile uzun bir çapraz, genellikle kiliselerin kubbelerinde görülebilir. Yalnızca "tahmin" nin bu sembolün atılmadığı insanlarda neden olmaz! Müslüman bir dini olan Cerimlerin Birliği, benzer bir imajı ona anlamsız olarak nitelendiriyorlar: İslam'a zaferin, Müslüman ile bağlantının olup olmadığı. Aslında, Ortodoks haçının tabanında gösterilen hilal, İslam ile ilgili olmayan birçok değere sahiptir. Asıl şey, Crescent'in ("Zata"), Vücudunun Bebek İsa'nın doğduğu, bakire Mary'nin bir sembolü olarak kabul edilir. Cerimler yorumlanır ve tüm Hristiyan inananları sakin bir limanda sunan sembolik bir tekne olarak.

Ortodoks haçı

Ortodoks kanonları açısından, haçlar doğrudur, "uzun" haç temelidir. Aynı zamanda, hem dört döndürme hem de altı, sekiz, on iki ve daha fazla mesai yapılabilir. Ortodoks Hıristiyanları tarafından yerli olarak giymek için kullanılırlar, cergimmen onları kilise kıyafetlerinin üstüne taşırlar. Çarpıklıklar, ölen inananların mezarlarına ve baş kilise kubbelerinin üzerine kurulan tapınakların içinde tasvir edilmiştir.

Lakonik bir şekle sahip dört döndürme haçı, Hristiyanlıkta çarmıha gerilmiş İsa'yı sembolize ediyor. Yatay karasal yüzeyi çalıştıran çizgi, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının anlamını, insan görünümü olduğunu taşıyor. Dikey, tüm insani akınını Yüce ile bağlayan ilahi özüdür.

Dört satırın hepsi yonca yapraklarını sonlandıran bir Latin haçı var. Hanedanlık armalarında, "çapraz botton" olarak adlandırılır, ortodokside "Trilisnikov" denir. Yonca yaprağı, bu haçın anlamlarından biri olan Trinity'i sembolize eder. Kurtarımın dirilişinin belirlenmesinin yanı sıra kullanın.

Ortodoks haçının en uygun şekli sekiz köşelidir. Ayrıca, "Rusça" olarak adlandırılır, bu da ulusal nüfusu yoktur. Başka bir isim "Saint Lazar'ın Haçı". İki kesişen hattın "bazlı" üzerine iki tane daha eklendi: bir - yukarıdan kısa bir yatay, diğeri de kısa, ancak dikey dibinde eğik. Üst kısmın "başlık" veya "titulus" denir. Varlığı, İsa Pontius Pilate'in yürütülmesinde, Kurtarıcı'nın adının ve unvanının adının yazıldığı Mesih'in başının bir işareti emrettiği gerçeğiyle açıklanmaktadır: "İsa Nazhai, Çar Judaian." Böyle bir işaret mevcuttur altı köşeli haç, "Patriarchal" olarak adlandırılır.

Alt eğimli crossbind, sadece sekiz köşeli, aynı zamanda altı köşesinde de kullanılır. ortodoks haçı. Haçın bu bileşeni, İsa'nın alıcı unu için "ayak" idi. Dahası, bu çizginin konikinin tıpkı bunun gibi olmadığı gibi seçiliyor: değerli eleştirmenliği hafifletmemeli ve bu nedenle "destek" olmamalı, ancak aksine - uzatma ve güçlendirilmemelidir. çok dayanılmaz acı çekiyor.

Altı köşeli haç, Ortodoks inananlar tarafından sekiz dönüşten daha az sıklıkla kullanılmaz. Sadece kısaltılmış çapraz çubuk eksikliğinde farklılık gösterir. Rusça Ortodoks Kilisesi Herhangi bir sayıda son ile haçlar giyin, asıl şey, kanonlarla eşleşmeleridir.

Haçın görünümü çok basittir: bir çizgi diğerini geçer. Kavşak, bir noktada ortak olan bir bağlantıdır. Ayrıca bu çatışma bir çizgi yatay, başka bir dikeydir. Genel olarak bulunan karşıtlar, aynı zamanda bir bütün oluşturur. Kaç tane epiti bu kadar basit bir rakam, ama en çok derin anlam sadece en ilköğretimde yer alıyor. Yatay, maddi varlık, arazi, temele, her zaman cehennem ve cennetin yüzleşmesine, en düşük ve daha yüksek olan, kendi içinde kötülüğün ve çevredeki dünyadaki bir insanın mücadelesine dayanan dikey - manevidir. tanrıya. Muhtemelen, çapraz şeklinin mükemmel olduğu için çok pappy varsayımı olmayacak.