Rus folklor türlerinin türleri. Ev ve ritüel şiir

Rus folklor türlerinin türleri. Ev ve ritüel şiir
Rus folklor türlerinin türleri. Ev ve ritüel şiir
02.04.2019

Sınavın her sorunu farklı yazarlardan birkaç cevap olabilir. Cevap metin, formüller, resimler içerebilir. Soruyu sil veya düzenleme Sınavın yazarı veya sınava cevabın yazarı olabilir.

Folklor - Bu, baskınlığın avantajı gerçekleştirilen toplu sözlü aktivitenin şeklidir. Halk-Lura'nın ana kategorileri topluluğun, geleneksel, çok yolpalı, değişkenlik, sanatçının varlığı, senkronizasyondur. Folklor iki gruba ayrılmıştır - ritüel ve kuru olmayan. Ritüel folklor içerir: Takvim folkloru (Carols, Petrol-Sangs, Bahar), Aile folkloru (Semery Stories, Ninnlaby, Düğün Şarkıları, Vadesi), ara sıra (komplolar, sığ, sığlar). Rekabetçi folklor, grup grubuna ayrılmıştır: halk draması, şiir, nesir ve konuşma durumlarının folkloru. İçin folklor draması Hediyeler: Maydanoz Tiyatrosu, Retriever Drama, Rel-Guene Draması. Folklor şiiri şunları içerir: Lina, tarihi şarkı, Spiritual Ayse, Lyrich-Ska Şarkı, Ballad, Zalim Romantizm, Chastushka, Çocuk Şiirin Şiirleri (Şiirsel Çifti Dii), Sadist Şiirler. Folklor nesir yine iki gruba ayrılmıştır: muhteşem ve dayanıklı değildir. Muhteşem nesir dahildir: bir peri masalı (sırayla dört tip vardır: sihirli masal, bir peri masalı, bir ev masalı, kümülatif bir masal) ve anecdot. Emme dışı nesir dahil: efsane, efsane, hızlı, mitolojik raz-masal, bir rüya hakkında bir hikaye. Konuşma durumlarının folkloru şunları içerir: atasözleri, sözler, refah, küfür, takma adlar, ilerler, bilmeceler, ışıltı ve bazıları.

Anecdote folklor türlerinden biridir: esprili ve beklenmedik bir son ile kısa uçlu bir hikaye. Şakalar haklı olarak en sevilen modernite türü olarak adlandırılabilir. Slav folklorunda güzel bir karakterden gelen bir kerestenin bir adamıydı.

Bisiklet - Geleneksel olarak Jester karakterinin gerçeğe uygun olduğunu iddia eden erkek oral hikayesi; Küçük folklor formlarını ifade eder. Pop Larns Avcılık, Balıkçılar, Deniz, Shakhtar-Sky, Theatrical ve Shefer.

Ballad (Ballad Song, Ballady Ayet) - Rus folklor türlerinden biri, İnsanların şarkısı Trajik içerik. Ballad şarkılarının en önemli özellikleri - epik, aile ve ev konuları, psikolojik drama. Ballad şarkıları için, öngörülen ölümcül sonuç, trajik, tek halkanın tanınması ile karakterizedir. Kural olarak, içlerinde antagonistik karakterler vardır: arzu ve mağdur. Ballads, doğal epik fantastik ve büyülü mo-tivami için zengin ortak olan diğer şarkı türleriyle onları rapta olan birçok işarete sahiptir. Folklorististist olarak "Ballad" terimi nispeten yeni. Önerilen P.V. Xix yüzyılda Kireevsky, daha sonra sadece yüzyıl kurdu. Baladları yerine getiren insanların kendisi onları başkalarından ayırt etmedi. Klasik Ballad'ın bir örneği, "vasily ve sofia" larepich-skaya şarkısı olarak hizmet vermektedir. Tüm içerik - ebedi arsa Aşıklarda, karşılıklı hissi bu kadar güçlü olan bu ölüm kazanır. Vernaya Roby Ruffling ve kötü anne Vasily. Birçok Ballad şarkının arazileri, kızın ve kızın iyiliğinin ("Dmitry ve Domn", "kızın zehirlenmesi" ile ilişkisi üzerine inşa edilmiştir).

Epik - bir şarkı karakterinin işi, bir şarkı şiiri. İçerik, büyük oktlik, görüntülerin anıtsallığının, kahramanca pathos'un büyüklüğünün karakteristik özelliğidir. X-XI yüzyıllarındaki destelerinin gerçek tarihsel temeli. Yüzlerce epik hikaye hakkında bilinir. Rusça ve Batı Avrupa destanında genel hikayeler (Epik kahramanlar düşman ve yabancı deliklerle mücadele ediyorlar), ancak Rusça desteklerinde yeniden ligiozis savaşları hakkında hiçbir fikir yoktur; Ne liderin sadakatisi ne de kanlı intikam, Rus-EPOS'un belirleyici temaları olur. Rus destansı geleneklerinde, gelişme, koruma, Rus ve insanlarının topraklarının yüceltilmesi. Rus desteğin açılışı nispeten yakın zamanda, 1804'te yayınlandıktan sonra Kurti Danilov'un koleksiyonu, 60 folklor işi de dahil olmak üzere Kurti Danilov'un koleksiyonu. Daha sonra, Epic'in toplantısı P.N.'in bulunmasıyla desteklendi. Rybnikova ve A.F. Hilferding. Nadir bir bilgelik ve etik alaşımı, Rus epos tarafından ayırt edilir. Her bölüm, dürüst bakanlık ana fikrine ek olarak, Anavatan, ana karakterler için acı veren ahlaki ve psikolojik aramalara yansımaları içermektedir. Böylece, Ilya Muromets kendini zor bir durumda bulur, Bor: Evlen ya da öl.

Byilichka (Cellschina) - Mitolojik Hikaye, olayları oluşturan, iddiaya göre bir yer vardı. gerçek hayat. Orijinallik, bu hikayelerin fabrika grafiği, bon-spesifik isimler tarafından doğrulanır; Tesis bünyesindeki konumu doğru. Byulchick dünyası basit ve ho-rosho işaretidir. Masal ve hıza arasındaki temel fark, dinleyiciler ve anlatıya anlatıcıdır. Peri hikayesi duyarsa, bunun bir kurgu olduğunu, ardından ByChille olduğunu bilinçlidir.

Çocuk folkloru, hem çocukların kendileri hem de onlar için yazılı ve yürütülen türlerin hacmi açısından küçük bir isimdir. Türlere Çocuk Folkloru Şarkılar ve ayetler, çocuğun hayatını beşikten ergenliğe eşlik ediyor: toal-yechka, miller, teasers, ninnar şarkılar, köpek-karkaslar, cümleler, fonksiyonlar, sayaçlar.

Bir bağlayıcı peri masalı (rahatsız edici - partiden) - Folklor Narches'in özel bir türü, aynı olay döngüsünün gerçekleştirildiği sessiz olmayan masallar. Sık sık ayet yaratıcı bir formda giyilirler.

Ruhsal şiirler - Dini İçerik Şarkıları, Hıristiyan Creed'in temelleri tarafından şiirsel düzenlemeler olarak ortaya çıkıyor. Halk isimleri Manevi Şiirler: Antikalar, Mezmurlar, Şiirler. Manevi şiirlerin karakteristik özelliği, dünyadaki dini karşı dayanıklıdır. En eski manevi şiirlerden biri - "Plach Adam" zaten XII. Yüzyılda biliniyordu. Manevi ayetlerin kütle yayılması yaklaşık olarak XV yüzyılından başlar.

İnatçı şarkı, Ka-Ladar-ritüel şiirinin bir tür sonbahar şarkılarıdır. Ezi'deki sonbahar ayini, yaz, biber kazanan kadınlar - "kızı-vinçler", "kızı-stop bıldırcın", "kız-stop bıldırcın", "niva ve hasat üzerine yaralanan bir gelişme almadı." Demek bir dobrenko, Ladnenko. "

Riddle, sözlü halk yaratıcılığının türüdür, konunun zape-sözlük alegorik açıklaması veya jaketi, mantıksal düşüncenin gelişimi üzerine istihbarat ya da egzersiz (çocuklar) için bir test olarak önerilen. Gizem, yüzyıllar içinde yaşamaya devam eden, orijinal önemlerini yavaş yavaş kaybeden, diğer fenomen tarafından övgüye giden bu sulu halk yaratıcılığına aittir. Gizli'nin gizli diline dayanarak, bir gizem askeri ve büyükelçilerde bir gizem kullanıldığında, aile kullanımının yasaklarını ifade etti, şiirsel araçlar Bilgelik iletimi.

Komplo, insanların fikirlerine göre mucizevi kuvvete göre, bir dil formülüdür. Antik çağda, komplolar, tıbbi uygulamada yaygın olarak kullanılmıştır (bir kelime, dua ile tedavi). İstenen ko-ayakta adamın (güçlü uykuya ilham verdiği, öfkeli bir annenin öfkesini sıkın, savaşa giden bir kişiyi, birine, her şeye, bir şeye, bir şeye nüfuz etmek için istilacı tutmak için, bir şeye nüfuz etme becerisine atfedildiler. ) Ya da Kuvvetler Doğum: İyi bir hasat almak için "hırıltılı, tatlı, büyümek, repka, güçlü".

Takvim ve Ritüel Şarkılar (Carol'lar, Alt Göreceli Şarkılar, Karnaval Şarkıları, Batı, Troitsko-Semitsky Şarkıları, Dance, Kupalskiy, Zniki) - Yürütülmesi kesinlikle tanımlanmış takvim tarihleri \u200b\u200biçin zamanlanmış şarkılar. Yaz dönemindeki en fazla bilgi aygıtları ve şarkıları, farklı doğa durumlarıyla bağlantılıdır ve çözücülerle başlayarak (Peter-Turn) 12 (25) Haziran. Takvim ve ritüel şiir değerli etnografik ve tarihsel bilgi içerir: Açıklama köylü yaşam, ahlak, gümrük, doğanın gözlemi ve hatta dünya görüşlerinin unsurları.

Efsane, yapısını ve görüntü sistemini belirleyen harika, fantastik olan folklor türlerinden biridir. Efsaneyi ortaya çıkmanın yollarından biri, efsanenin dönüşümüdür. Efsaneler ne olursa olsun, tarihsel yüzler hakkında veya mutlak doğrulukla ilişkilendirilen olaylar hakkında oral hikayeler arayarak (Kiev'in temeli olan efsaneler). Bu durumlarda, "efsane" kelimesi "Efsane" kelimesi ile değiştirilebilir. Anlatıcı, izan-adam gerçekleri, kendi hayal gücüyle yaratılan veya onları bilinen kurgusal motiflerle bağlarlar. Aynı zamanda, gerçek OS-Nova genellikle arka plana gider. Le Gengy konusundaki, tarihi (Stepan Razene hakkında), dini (İsa Mesih ve Havarileri hakkında, Saints Hakkında, Şeytanın değişimleri hakkında), Topamik (Bay-Kale Hakkında), Demonolojik Yılan, kötü ruhlar, şeytanlar vb.), yerli (günahkarlar hakkında).

Küçük türler - bir grubu karakter olarak farklı bir grubu ve Rus folklor türlerinin menşeliği, olağanüstü küçük boyutlar (bazen iki kelimeyle: Distil - duruş süresi), içinde bulundukları isim ev değeri. Bunlar arasında içten, bilmeceler, atasözleri ve şakalar dahildir. Küçük türler sadece diğer teknik bahisleri dekore etmek ve canlandırmakla kalmaz, onlar kendi kendini kaldırma hayatına çok iyi adapte edilmiştir. Epik Epik'in aksine, MA Lay türleri unutulmaz, binlerce yıl önce.

Özellikle - komik şiirlerin eserleri, şarkıların hacmi açısından büyük olmayan, saçma olayları haddeleme ilkesine göre inşa edilmiştir: Gök gürültüsü gökyüzü üzerinde haddelenmiş: \\\\ Ağacın sivrisinekleri düştü. Bunun tersi, komikin korkunç tarafını açıkça gösteren bir ihtimal değildir. Bozuk olayların zinciri, görünüşte komik, Penno sonrası "kaydırılmış", "yeniden dönen" barışın tek bir resmini oluşturur. EPOS'tan daha az felsefe yok. Küresel kahkahaların metaforu gibi, aynı zamanda hayatı tanıymanın bir yoludur: görsel sadelikte, gerçekliğin "geçersiz" fenomeninin evrensel ilişkisini gösteriyoruz. Ortaçağ Rusya'da, uygulanabilir olmayanların yürütülmesi kesinlikle parçası Scrookhov'un "Repertuar".

Halk Şarkıları, Rus halkının hayatının gerçek bir sanatsal halk siklopediğidir. Bugün, en zengin Rus folklor katmanı, eksik ve çelişkili tanımlanmıştır. Sülfürce koşulsal olarak, tarihi ve baladlar, soyguncular ve askerler, Lyry ve DJobs'taki şarkıların bölünmesi. Hepsi, en iyi şarkı sözlerinin bir örneğidir ve istisnasız, tarihsel olarak. Çekici saflık ve samimiyet, şarkılar derinden anavatanlarına değer veren Rus adamın doğasını ortaya çıkarır; Hane kenarı ile sevgiden bıkmaz; ve çocukları.

Bir deyişle, herhangi bir hayatı tanımlayan veya onu değerlendiren ya da değerlendiren yaygın bir ifadedir: lanet olası bir kama değil, göbek bir bölünme değildir. Akıllı bir keder nerede, aptalca eğlenceli.

Atasözü, konuşma kullanımında sürdürülebilir bir kısa, etiket, sürdürülebilir. Söyleyerek - esprili bir karakteristik, bu kişi, konu veya fenomen ve dekorasyon konuşma, Vitsa Büyükelçisi bitti derin anlam, Bilge genelleme içerir. Rütbenin tanımı gereği "çiçek", atasözü - "berry" deyişidir. Büyükelçide hayat deneyimi İnsanlar: İnsanlar kavga ve valiler beslenir. Altyn hırsızı ve shaul, yarım bir anma. İnsanlarda, bu bulutta: Bir fırtınada her şey ortaya çıkacak.

İlk olarak, ünlü Rus bilimcisinin atasözlerini toplamaya ve kaydetmeye başladı ve şair M.V. Lomonosov. Daha sonra, 4-9 bin atasözü içeren derlemeler yayınlandı: "Antik Rus Atasözleri Meclisi" (Moskova Üniversitesi, 4291 kelimesinde), " Tam koleksiyon Rus atasözleri ve konuşmacılar "(TSM. Knyjhevich, 5365 Atasözleri)," Rusça halk atasözleri ve eşleşmeler "(I.m. Snegirev, 9623 Atasözleri ve Sözler), ünlü koleksiyonda V.I. Daly "Rus halkının atasözleri" 30 bin'den fazla

Gelenek - kurgu unsurları ile folklorun sanatsal-anlatı türü. Arsa gerçek bir etkinliğe dayanır. Bu tür bir oral anlatıların canlı bir örneği, XVIII yüzyılın ilk onlardoğundaki en büyük ürven bitkilerinin kurucusu olan Tula Demirsmith Demida Antifieva Nikita Demidov'un oğlu hakkında efsanelerdir.

Tale, geçmişe ilişkin beklemede kurgu olmadan, Kazak ve Sibirya masalları, "çalışan" altın kitler, usta, shah-teros vb. Anlatı ve yapısına göre "Cossack ve Sibirya masalları" şeklinde bir oral bir halk hikayesidir. Skaja efsanelere ve efsanelere benzer.

Masal, sanatsal ve kurgu karakterinin ana prosaik folklor türlerinden biridir.

İçin eski adam Onunla hayvan dünyası arasında hiçbir uçurum yok. Göbek, öncelikle ona sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda sosyal olarak ona eşit yaratık olarak görüyor. Bir kişi için çevresindeki dünya, aynı sosyal cihaza sahip farklı kabilelerle ve bu kabileleri duymaktan sonra barışçıl, sonra hayvanların kendilerinin tutumunun nasıl ortaya çıktığına bağlı olarak düşmanca. Atalarımız, bazıları sadece kendilerine eşit değil, aynı zamanda savunucuları da düşünerek, en yüksek zihnin tezahürü için olağanüstü hayvan içgüdüleri aldı. Hayvanların masalları diğer arazileri (yerli ve sihir) birleştirir ve bazen Pro-Lead'in türleri arasında imkansızdır. Doğa hakkındaki mitopopoetik ön kurulumlar, diğer hayvanların ve kuşların yardımıyla ifade eden, dünyanın yardımı ile ifade eden dünyanın belirli bir bilgisi, hayvan şalitleri için canlı gözlemleriyle iç içe geçmiş, insan ve göbek arasındaki en hızlı rekabet ruhu, haklarını savunur. Hayata, Tanrı'ya ve bölgeye kadar savaşın. Hayvancılık hakkındaki ev masalları ve masal masalları, anlatımdan geçiren olağanüstü iyimserlik ve yumuşak mizah ile ayırt edilir. Bir insan olarak kendisinde daha güçlü ve daha güvenli hale geldikçe, folklor görüntüleri Hayvanlar başka bir, daha "hoşgörülü" boyama edindi: kötü adamın kurt basitçe bir aptallığa döndü ("önyargılı olmayan ve zet"), zorlu bir ayı, bir totem hayvanı, iyi huylu bir şekilde umut ediyorum: Masha'yı öznitelik almak için Yüz riskleri - o taşındı.

Diğer peri masalları için, hane (romancı), Ha-raktarno çatışması sosyal kahramanlar: Bir erkek (oğlu ya da kızı) zihin ve tüccarlar, popami ve hatta kralın kendileri ile mücadeleden söylenir. Sadık olmayan, konuşkan ya da "şımarık" karısıyla, genç erkek kardeşi (oğlu), doğal saçmalıklara rağmen, genç erkek kardeş (oğlu) bir aptalla, sadık olmayan, konuşkan ya da "şımarık" karısı olan aile çatışmalarına da ödenir. Halk sanatındaki çocuktaki Rus'ların antropomorfizması, sadece çiğ toprakların annesi değil, aynı zamanda ağaçlar, dikkate alabilen, tavsiyelerde bulunabilecek ve aşağıdaki olayları daha da tahmin edebilecek olan ağaçların annesi ile ilgilidir. Peri masallarındaki ağaçlar - bir kişinin sadık arkadaşları ve asistanları, düşmanlarla kaplıdırlar, sihirli eşyalar, açık hazineler ve sırları, emek ve sabır için hero'ları ödüllendirirler. Böylece, peri masalları, ilkel bir topluluğun ortaya çıkan ve hızlı bir şekilde gerçekleştiği aşamada, çeşitli kabile sakinlerinin (bir Rus haline gelen bölge) yaşamını ve temsilini yansıtır. Ve doğa ve bitkilerin ruhlarına olan inançla ilişkili hayatlar ve efsaneler hakkında peri masalları ve ritüel şarkıların ve çocuk folklorları, Dil toplumlarının karakteristiğidir, bu da PAGAN'ın bu aşaması için doğaldır.

Skomoroshins - Scroochovets'in yaramaz sanatlarının evlenmesi: Duman dize "Rinina (bölümler - parodies), parodi ballads, ortak misyon içeriğinin şarkıları, sakinleri. Bir kahkahalarını birleştirir. Rus folklorunun klasik türlerinde birleştirin. Kahkaha, kahkahalar sadece içeren bir unsurdur, daha sonra manufactur için sergilendiği bir sanatsal başlangıç \u200b\u200bolarak hizmet eder.

Türler - Kelimeleri telaffuz etmeyi zorlaştıran seslerin bir kombinasyonu üzerine inşa edilen küçük, cümle tablosuna ait olan bir halk yaratıcı çalışmanın komik bir türü. Patters, çocukların konuşması, gelişimini ve sonraki oluşumunu ve eğlence amaçlı olduğu gibi bir eğitim aracısı olarak insanlarda kullanılmıştır.

Bir chastushka (sık), genellikle komik veya hiciv bir ortak tutmanın kısa bir kafiye şarkısıdır. Chastushki, uyum eşliğinde neşeli Zador-nominal hızında gerçekleştirilir.

2. Takvim ritüel şiir

Batı - bahar ve sıcak olarak arayan bir şarkı. Web-Nanny, karnaval şarkılarından sonra Rus köylerinde geliyordu. Saha çalışmalarının zamanının yaklaştığını, kuşlar uçup "taşıma" olduğunu hatırlattılar. Bahar Klasik'in ana tarihleri: 4 Mart - Hera-Sima Grachevnik'in günü (Grochics Gelmesi); 9 Mart - kırk şehitlerin günü (kuşların kırk kaleleri varıyor); 25 Mart - 7 Nisan - Yeni bir stil için - Duyuru (Hücrelerden Kuşlar, iradede üretildiğinde).

İnatçı şarkı, Ka-Ladar-ritüel şiirinde bir tür sonbahar şarkıdır. Ezi'de sonbahar ritüel yaz olarak böyle bir gelişimi almadı. Sadece Znisy şarkıları, iyi bir mezarla dolu ve çevik kadınlarla dolu - "kızları-vinçler", "rigeon-bıldırcın", "ra-nenno" niva'ya giriyor ve hasatın temizlenmesi "," Böylece Donenko'nun Gigs, Ladnenko'dan "

Oyun şarkısı, takvimde ve ritüel halk şiirinde bir tür ilkbahar-yaz şarkılarıdır. Zaten bu tür şarkıların düğümlerinde, uzun zamandır beklenen ısının başlangıcından dolayı, cömert bir hasatın başlangıcından dolayı eğlenceli bir bina yansıyor (kir, bu kir olacak!) Ağır kıyafetler atma fırsatı , Parlat ve gelecekteki gelin ya da damadın içine bak. Oyun şarkılarında, gelecekteki hasat ekim ve büyümekten bahsediyordu, güneşin ana temasıydı - yaşamın kaynağı, ışık ve ısı, ekmek gevrekleri ve diğer bitkilerin teması, şarkılar oyunları "Mac", "Bezelye", "Lahana", "Len", "Halat", "Millet" olarak adlandırıldı. Oyun Şarkıları şöyle bölünebilir: - Dance, monte edilmiş bir daire içinde veya aynı dairede hareket ettiğinde, çeşitli sahneleri canlandırdılar, şarkının içeriğini ("Huş ağacı alanında") hazırladılar; - İki sırada yer alan katılımcılar tarafından gerçekleştiren şarkılar oyunları diğerine karşı ("ve biz ekildik"); - "Gitti" şarkıları, bir şarkıyı çaldığında, bir şarkıyı gerçekleştirdiğinde, kulübe, örgüler, eller, bir araba döndürmek, "bir topa bağlı" ("lehimli, dokuma", "proshing, cappust"). Oyun şiiri, yankılar ve antik sihir ve antik evlilik biçimlerinin izleri hayatta kaldı.

Bir Bond Şarkısı (Araba Boncuk), ESI'deki bir takvimin ritüelinde çeşitli kış (yeni yıl öncesi) şarkılarıdır. 22 Aralık'ta kış gündönümü sonrasında "tavuk aşamasında" günündeki bir artışla ilişkili olanlar için yeni yılın saldırısı. Bu gözlem ve eski yılın sonunu yeni olanın başından ayrılan torunla ilgili halk fikirlerinin temelini oluşturdu. Yeni yıl boyunca, adımları ve AVSESEN'i arayarak not edildi. "Striding" kelimesi, ilk günün latin açılışına geri döner - Calendene (CP. Calen Dar). Rusya'da, bağ, yeni yıl için düzenlenen ana ritüellerden biriydi. Komşuları ve Boly Şarkıları (AVSEN), aralarında seçilebilecek komşular ve boly şarkıları ve şarkı şarkılarını atlayarak daha kolay beklenir:

Kupali Şarkıları - Ivan Kupala tatilinde (6 Temmuz - 7 Temmuz - 7 Temmuz - aynı tarzda) yapan bir şarkı döngüsü. Kötü ruhların mahsulünün mahsulünün olmasını amaçlayan antik bataklık formüllerinin unsurlarını içeriyordu ve böylece ekmek gitti.

Yolcu şarkısı, geniş ve germinal bir karnavalın tırmanmasıdır (bazen bir rivel akreditasyonudur).

Round-up Songs - Fortune anlatımı eşlik eden oyun sırasında yapılan şarkılar. Çanakta, her Ig-rasyonel konusunu (halka) koydu, sonra sallanıyor. Tabaktan ilk yüzüğü çıkarmadan bakmadan lider. Şarkının içeriği halka çıkarılmış olarak kabul edildi. Parça şarkısı gelecek tarafından yargılanacak alegori içeriyordu.

Troitsko-Semiitskaya şarkısı, merkezli bir ritüel şiirde bir tür yaz şarkısıdır. Güneşin çeşitli durumları ve bitkilerin dünyası ile yaz solventiyle (Peter dönüş) - 12 (25) haziranından başlayarak yaz dönemindeki en önemli törenler ve şarkılarla ilişkilidir. Yaz (Semitsky), daha sonra Hristiyan Trinity ile ortaklaşa, aksi takdirde yeşil Sagnes denir. Troitsko-Semitsky şarkılarında, merkezi yer bir huş ağacı tarafından dokunulur - bir Kült Ağacı, bir gölet ağacı, sıcaklık ve yaşam sembolü.

Burlatt Şarkıları - Burlakov ve Burlaki'nin Şarkıları. Burladom, Rusya'da, devletin dünyanın sonunda, devletin özellikle su alım satım ilişkilerinin gelişiminde ve koşumun köylülerinin veya acemilere takılmasından kaynaklandığında, Nani-phashed, Burlaki'de nani-püresi olan en beğenilen. Burlaki'de, aile sıkıntısından ve serfdomun jestlerinden ayrıldılar. Genellikle aşağı akış ve döndürülen gemilerde inerdiler, mahkemenin mallarının yüklendiği Beckie-sürücünün yüklendiği, yükleyiciler ve hamallar idi.

Tarihsel şarkılar - ortaya çıkışı, bir veya başka bir tarihi olay veya yüz ile ilişkili olan şarkılar. Aynı zamanda, etkinliğin bireysel nüansları ("Nehirden Kama'lıyım, Razin Oğulun Duvarları") ya da tarihi bir kişinin sanatsal ve şiirsel portresinin karakter-rolojik detayları yapılabilirdi. , süslenmiş veya ters çevrilmiş, bazen de-yol yaratır, kapsamlıdır. Epic'in aksine, değişmeyen etik yapıları ile, aynı bilişime sahip olan tarihi şarkılar, artık kesin bir kompozit kurallara sahip değil ve diğer türlerin yasalarına uymuyor. Zamanın içinde, epitivite gelişen yeni türden ayrılır. XVII-XVIII yüzyılların şarkıları. Daha Farklı Olun, sosyal acı kazanırlar. Yeni şarkıların kahramanları gerçek karakterlerdir - Stepan Razin, Emel Pugachev, Ivan Grozny, Ermak. Dış basitlik ile, tarihi şarkıların bir Shi-rock folklor bağlamına sahiptir, burada folklor sembolizmi aktif olarak "Rabid": Ölüm nehir üzerinde bir nehir olarak algılanıyor, kahramanlar kartallara ve şahinlere benzetiyor - SIM-BERERS , Ouka, Rowan ve diğerleri.

Lyrical Songs - Kişisel duyguların dünyasını yansıtan şarkılar. Lirik şarkı İnsanların, herhangi bir durumda teslim etmelerine, üzüntü ve arazide acı veren ve hayal kırıklığına uğramış, aşağılanma ve konuşma durumunda kendi onurlarını korumanın tek yoludur. Rus atasözü, "Şarkı rug, bir şaka kız kardeşi" diyor. Zihinsel üzüntü sayesinde, lirik şarkıların üzgün "komallığı", insanların büyüklüğü ve ahlaki güzelliğini açıkça görülmektedir.

Dans (Comic) Şarkıları - Bu şarkılar grubunun adı kendisi için konuşuyor. İyi, neşeli inşaat, Rusça yabancı değil Şarkı yaratıcılığıBir yer ve kahkaha ve şaka ve bir alaycılık var. Birçok Rus dansçısı, Dünya Kültürünün Altın Kumbara Bankası'na girdi: "Kalinka" her ülkede neredeyse hiç biliyor. Şarkılar, "Me-Siats'leri Aydınlatıyor", "Sen benim benimsemin, Songi," Bereza'da durdu. "

Soygun Şarkıları - Soyguncuların Şarkıları veya Kez Çocuklar. Köylü ayakları, köylü ayakları, köylülerin ve askerlerin acımasız bir subanence hayatından kütle atışları (XVII-XVIII yüzyıllar) boyunca bir tür olarak oluşturuldu. Soygun ve cezaevi şarkılarının ana konusu, adaletin hikayesi hakkında bir rüyadır. Soygun Şarkıların Kahramanları - Kaldırıldı, Kaldırılan "İyi Erkekler", Onur Kodları ile birlikte olanları ("Duma Duma"), Kaderin Bütünleşmesini Alma Cesur Hazırlığı.

Düğün Şarkıları - Matchmaker'dan tüm kılıçlardan "Prenses Masası" na eşlik eden şarkılar, yani Damatın evindeki kadın masa: Kredi, De Vichnik, Düğün, Varış ve Düğün Trenine Kilise'ye Ayrılıyor. Gelin ve Damat, lirik şarkılardaki evli bir çift, Swan'la birlikte Swan'la ayrılamaz komplo ve dalakları veya özellikle sevdiklerini sembolize ediyor. Ördek ve İsveç - her biri, kadın kaderinin karmaşık çevreselini yansıtan Ebedi kadınlığın sembolleri. Rus Düğün, birçok şarkı dahil olmak üzere neredeyse tiyatro ritüellerinin karmaşık bir kompleksidir: cümleler, büyüttüler, şarkılar-diyaloglar ve bezelye köpeği, kısa şarkılar. 1. Düğün cümleleri, oynanan arkadaşın çoğu söylendi. kritik rol Düğünde: Onun "Re-Zhisser" idi ve gelin ve damadın savunucusu kötü güçler. Bazen cümleler ücret, SW-Tom veya Ebeveynler belirgindi. Bir arkadaş, ritüeldeki bazı katılımcılara döndüğünde, şarkı diyalogları, neredeyse herkesin ortaokulun bir parçasıydı, oyunun düğün ritini verdi. Cümleyi telaffuz ettikten sonra, ebeveynler ekmek tuzu tepsisine, bazen para kazandılar; Sonra teklif yapıldı. Diyaloglar düğünlerde son derece popülerdi. Maiden şarkılarının tipik bir örneği (Bekarlığa veda partisinde gerçekleştirilen) bir anneyle bir zamanlar konuşur. Büyütmeler, başlangıçta büyü büyüsü ile ilişkilendirilen gelin ve damatın ilanının şarkılarıdır: iyilik, vesta ve damatın mutluluğu neredeyse ulaşılıyordu. Geç formlarda, sihirli büyü büyüsü mükemmel ahlaki davranış, güzellik, zenginlik türünün ifadesini değiştirdi.

Dayı - lirik şarkılarda, gelinin duygularını ve düşüncelerini, kız arkadaşların, düğünün katılımcılarını doğrudan iletmek. Başlangıçta, akış fonksiyonu, gelinin evden ayrılmadığını, nüfusun patronlarının intikamını önlemek için iradesine karşı işlenen bir eylem olarak, gelinin evden ayrılamaz olarak belirlendiği rite tarafından belirlendi. Ancak gelinin ağlamasının her zaman samimiyetsiz olduğunu iddia etmek imkansızdır. Brown Şarkıları - Şaka şarkıları, genellikle büyütme parodi. Brillin şarkılarının işlevi eğlenceli, onlar mizah tarafından tamam rashen. Düğün rütbesinin tüm büyük eylemlerinin komisyonundan sonra gerçekleştirilir.

Asker şarkıları (isimleri kendi başına konuşuyor), Peter I'in işe alım setlerinde (1699) kararnamesinden sonra gelişmeye başladı. Kararname tarafından kurulan kalıcı bir hizmet, sonsuza dek askerden Ailenden Sindi'nden ayrıldı. Asker ve işe alım şarkıları Doom'a ("Nevzgodka Great - Egemen Hizmeti"), akrabalarıyla birlikte ayrılmanın zor anlarını ("Gözlerinizden, Kiih Gözyaşları Nehir Akışı Gibi Rulo"), Kazarmal Yaşamın Kışlası'nı tanımlar. ("Hangi gün" bizim için gece değil, Soldatash-kam, thombame yok: karanlık gece gelir - Ka-raoul'da, BEL DENEK geliyor - yüzün sıraladığı ") ve genellikle kaçınılmaz savaşta ölüm.

Askerler ve işe alım şarkıları arasında, özel grup ayırt edilir.

Horovodnyy Songs - Oyun Şarkıları, antik güneş Slav ilinin adına geri döner (Çarşamba, korolar, iyi sular). Toplanan toplanan, gökyüzündeki parlamanın hareketini gösteren bir daireye taşındı, böylece SLAV'lar, Uro-JA için gerekli olanları arıyor ve reddetti. Aynı şekilde, şarkının içeriğiyle çeşitli sahneler sağlandı. En popüler dans şarkıları zamanında ulaşılan en popüler dans şarkıları: "Sahada bir huş ağacı vardı", "Ben gidiyorum adam ve dans boyunca", "Nehir boyunca, evet boyunca, Kazan'a göre, vb.

Yamchiktsky şarkıları Yamchikov'un şarkıları ya da Yamchiks hakkında. Ana mesleği olan "Yamsk Gang" olan Yamshchikov'un hayatı, Cre-Sintyan'ın hayatından önemli ölçüde farklıydı. Dosyalardan kurtuldular, ancak polo'ları hala çok ağırdı. Genellikle, "RAVORS" para koşusu ödememiştir ve çubuklar serbest kalmayı reddettiğinde, BEMBOL'ları ve bu zincirlere atılmıştır. Viilist-Nenno köyüne geri dönmeye çalıştıkları Yamchikov, Zava'ya geri döndü. Şarkıları kaderi için anlatılır. Özellikle genellikle Yamchchitsky Şarkılarında, "Frost, Kalp Risen", "Frost, Kalp Risen" ve Bozkırdaki bir Yamchik'in ölümü hakkında, uzaylı tarafta "Red de Vice" için güdüler.

4. Çocuk Folkloru

Tek kafiye karakterinin geri ödenmemesinin demo-lisansını hedefleyen teaser - alaycı:

Çizim, çocuk folklorunun en yaygın jean çetesinden biridir. Okuyucular gibi, çizim oyun rollerini dağıtmak için tasarlanmıştır. Çocuğun bir şeyi seçer, takımında bir oyuncu ya da başka bir şey seçer.

Slashka - Bebek şarkısı güneşe, gökkuşağı, yağmur, kuşlara hitap ediyor.

Ninnar şarkılar, çocuğun oğluna eşlik eden en eski lirik şarkılardır. Kola bacaklı şarkı, olağanüstü bir nezaket, boyut ve huzur ile ayırt edilir.

Pestushka - çocuğun ilk bilinçli hareketleri eşlik eden bir şarkı veya şiir.

Pleeshka - Kısa bir şarkı, çocukların ilk oyunlarını parmak, koli ile eşlik eden, örneğin, "Soroka-beloboka", her parmak bir Kopeck ile beslendiğinde ve küçük kızın hiçbir şey verilmemesi durumunda, çünkü Çok küçük ve hiçbir şey çalışmadı. En popüler lezzetler derin antika ile kalır.

Ait, çocukların rolü dağıttığı ve oyuna başlamak için siparişi belirleyen yardımı ile kafiyeli bir şiirdir.

Modern bir insan için "folklor" nedir? Bunlar, uzun zaman önce ağzın ağzından oluşan ve geçen atalarımızın şarkıları, peri masalları, atasözleri, epics ve diğer yaratıcılığıdır ve şimdi çocuklar için güzel kitaplar ve etnografik repertuarlar şeklinde kaldı. topluluklar. Belki de belki bizden gerçekten uzakta bir yerde, sağır köylerde hala bir şeyi hatırlayan bazı yaşlı kadınlar vardı. Ancak bu sadece medeniyet oraya ulaşana kadar.

Modern insanlar birbirlerine peri masallarını söylemez, şarkıların çalışmalarından sonra şarkı söylemez. Ve eğer bir şey "ruh için" oluşturulursa, hemen yazar.

Biraz zaman alacak - ve folklinistler sadece seleflerini toplamayı başardıklarını ya da özelliğini değiştirmeyi başardıklarını okumak zorunda kalacaklar ...

Öyle mi? Evet ve hayır.


Epikten Chastowka'ya

Son zamanlarda, LJ tartışmalarından birinde ciddi gözlem parladı okul öğretmeni, Öğrencilerinin Cheburashka adına hiçbir şey söylemediğini keşfettim. Öğretmen, yabancılığın çocuklarının ne saltanın kralı ya da bakır dağın metresi ile yapılması için hazırdı. Ama Cheburashka?!

Yaklaşık iki yıl önce aynı duygular yaşandı. Yüzyılların nesilden nesile iletildiği gerçeği, bu havada çözünmüş gibi ve bilmemesi imkansız gibi görünen şey, aniden unutmaya, parçalanmaya, kuma girmeye başladı.

Birdenbire, eski bir oral kültürün sadece anlamsız artıklarda veya hiç bir cahil olduğu bilinen yeni bir neslin (ve özellikle şehirlerde) büyüdüğü keşfedildi.

Bunun cevabı, toplama ve halk sanatının örnekleri yayınlarının patlamasıydı.

1810'larda, Alman halk masallarının koleksiyonları Jacob ve Wilhelm Grimma'yı yayınlamaya başlar. 1835'te, Elias Lehrota, kültürel dünyayı sallayan "Kalevalai" nin ilk baskısını üretiyor: Avrupa'nın çok derin köşesinde, insanların kendi devletlerinin olmadığı, hala kahramanca epos, yapısının hacmi ve karmaşıklığı açısından eski Yunan mitleriK! Folklor'u toplamak (yani 1846'da, İngilizce bilim adamı William Tom, tüm insanların "bilgisini", bu da Avrupa genelinde büyümek için son derece sözlü olarak adlandırdı. Aynı zamanda hissi büyüdü: Folklor gider, taşıyıcılar ölür, birçok alanda hiçbir şey bulunamaz. (Örneğin, Rusların hiçbiri, eylemlerinin nerede olduklarını ve genel olarak Rus topraklarının tarihsel "çekirdeğinde" yazmayı hiç yazmadı. Tüm iyi bilinen kayıtlar, Kuzeyde, Alt Volga Bölgesi'nde Don'da yapılır. , Sibirya'da - t. e. Farklı zamanların Rus sömürgeciliği bölgelerinde.) Acele etmek gerekir, mümkün olduğu kadar yazma vaktiniz olmalı.

Folklinistlerin kaydında bu acele toplama sırasında, garip bir şey daha sık düşmüştür. Örneğin, kısa hoparlörler, köylerde şarkı söylemişlerinden farklı olmayan hiçbir şeyin aksine.

Kesin Rhymes, şok ve gerilmemiş hecelerin doğru değişimi bu coupletsleri çiğnemiştir (halkın halk sanatçıları "couplets" tarafından çağrıldı) kentsel şiirle birlikte, ancak metinlerin içeriği, herhangi bir yazdırılan kaynaklarla bağlantıları algılamadı. Folkloristler arasında sümüksüz anlaşmazlıklardı: Chastushki'nin folklor kelimesinin tam anlamında olup olmadığını ya da mesleki kültürün etkisi altında halk yaratıcılığının ayrışmasının bir ürünü olup olmadığını düşünmek.

Garip bir şekilde, gençleri daha sonra yeni bir şey yapan, doğrudan insanların edebiyatı biçimlerinin gözünde ortaya çıkan gençleri bile gösteren bu tartışma oldu.

Sadece köylerde değil (geleneksel olarak folklorun asıl yeri olarak kabul edilen), aynı zamanda şehirlerde de, tüm işaretlerde folklora atfedilmesi gereken birçok şey var.

Rezervasyon yapmak için burada. Aslında, "folklor" kavramı, sadece sözel işler (metinler), ancak genel olarak tüm fenomenlere anlamına gelir. halk kültürüdoğrudan insandan adama iletilir. Geleneksel, Rus köyünde bir havlu üzerinde bir havluda korunmuş veya ritüel dansın koreografisi afrika kabile - Bu aynı zamanda bir folklordur. Bununla birlikte, kısmen nesnel nedenlerle, kısmen, metinlerin kayıt ve çalışmanın daha kolay ve daha tam olarak farkındadır, bu bilimin varlığının en başındaki folklorların ana amacı olanlardı. . Her ne kadar bilim adamları, herhangi bir halk çalışması için, daha az (ve bazen daha fazla) önemli özellikler ve yürütme koşulları olmadığını mükemmel bir şekilde anlamama rağmen. Örneğin, anecdote mutlaka, anlatım prosedürünü içerir - bu, mevcut şakaların en azından bir kısmının bilmediği kesinlikle gerekli olduğu için. Bu toplumdaki herkes tarafından bilinen anekdot, basitçe yapılmaz - ve bu nedenle "Canlı" değil: Sonuçta, halk ürünü sadece yürütme sırasında var.

Ama modern folklora geri döndü. Araştırmacılara, (ve çoğu zaman taşıyıcıların kendileri ve hatta yaratıcıları), "ciddi olmayan", hatta herhangi bir değerden yoksun olduğu kabul ettiler.

"Yeni folklor" her yerde ve her yerde yaşıyor.

Bir Chastushka ve Romantizm, Anecdote ve Legend, Rite ve Ritual ve folklorda uygun isim değildi. Geçen yüzyılın 20'sinde, tüm bunlar nitelikli çalışmalar ve yayınların konusu oldu. Ancak, bir sonraki on yılda ciddi bir çalışma modern folklor İmkansız olduğu ortaya çıktı: gerçek halk yaratıcılığı, Sovyet toplumunun imajına kategorik olarak uymadı. Doğru, bazı halk metinleri kendileri, zaman zaman yayınlandığında dikkatlice seçilir ve taranır. (Örneğin, popüler dergi "Timsah", genellikle mevcut şakalar olduğu, doğal olarak, en mashous, ancak bunların eylemleri genellikle "yurt dışına" aktarıldığını söyledi. bilimsel araştırma Modern folklor aslında sadece 1980'lerin sonunda devam etti ve 1990'larda özellikle yoğunlaştı. Bu çalışmanın liderlerinden birine göre, Profesör Sergei Neklyudova (en büyük Rus folkloristi, göstergebilim merkezinin başkanlığı ve RGGU'nun Tolklor Merkezi), bu büyük ölçüde "mutluluk olmazdı, ama talihsizlik yardımcı oldu. ": Normal koleksiyoner araştırma keşifleri ve öğrenci uygulamaları için fonlara sahip olmadan, Rus folkloristleri yakın olanlara ilişkin çabalarını yaşadılar.


Omnipresent ve çok renkli

Monte edilmiş malzeme öncelikle bolluk ve çeşitlilikten etkilendi. Her biri, en küçük insan grubu bile, topluluğunu zar zor ve diğerlerinden zararlı olarak gerçekleştiren, hemen kendi folklorunu satın aldı. Araştırmacılar ve bireysel alt kültürlerin folklorunu tanımak için kullanılır: Hapishane, Asker, Öğrenci Şarkıları. Fakat folklorunun dağcı ve paraşütçüler arasında olduğu ortaya çıktı, doğanın korunmasının eylemcileri ve geleneksel olmayan kültürlerin, hippiler ve hazır, belirli bir hastanenin (hatta şubeler bile) ve beton bira'yı olan hastalar, anaokulların öğrencileri ve genç sınıfların öğrencileri. Bu tür bazı topluluklarda, kişisel kompozisyon hızla değişti - hastalar hastaneye gitti ve taburcu edildi, çocuklar anaokuluna gitti ve bunlara son verdi - ve halk metinleri onlarca yılda dolaşmaya devam etti.

Ama daha da beklenmedik, modern folklorun tür çeşitliliği oldu

(veya "folklor sonrası", bu fenomen, Profesör Nezludov'un çağrılmasını önerdiği gibi. Yeni folklor, folklor klasiğinin türünden neredeyse hiçbirini almadı ve ne aldığı, tanımanın ötesinde değişti. "Neredeyse hepsi geçmişe gidiyor oral türler Sergey Nezlutov, "Ritüel Şarkı Sözleri Bir Masal'a" diyor. Fakat gittikçe daha fazla yer sadece göreceli olarak genç bir formlar ("sokak" şarkıları, şakalar) değil, aynı zamanda belirli bir türe atfedilmeyi zor olan metinler: fantastik "tarihsel ve yerel yazılar" (adının kökeni hakkında) Şehir veya parçaları, jeofizik ve mistik anomalilerde, ünlülerine katılan ünlüler, vb.), İnanılmaz olaylarla ilgili hikayeler ("bir tıp öğrencisi, ölülerdeki geceyi geçireceğini" savundu ... ", yasal olaylar, Vb folklor kavramı içinde söylentiler ve gayrı resmi toponimmik ("Kafasında buluşuruz" - yani "China-City" istasyonunda nogun büstü). Son olarak, folklor metinleri yasaları uyarınca yaşayan bir dizi "tıbbi" öneriler vardır: belirli belirtileri nasıl simüle edebileceğinizi, nasıl kilo verileceği, nasıl bir kavramdan korunacağı ... zaman zaman, alkolikler gönderildiğinde Zorunlu tedavi, teknikler arasında popülerdi "genişleme" - nötralize etmek ya da en azından "torpillerin" derisinin altındaki "torpidoların" hareketini zayıflatması gerekenler (antabus kapsülleri). Bu oldukça sofistike fizyolojik makine, "tıbbi ve işçilik profilatörlerinin" eski zamanlayıcılarından yeni başlayanlar için oral yoldan başarıyla iletildi, yani folklorun olgusu oldu.

Bazen, gözlerimizde, en gelişmiş ve eğitimli toplum gruplarında da dahil olmak üzere yeni işaretler ve inançlar oluşur.

Kaktüsleri duymuyordu, iddiaya göre "zararlı radyasyonu emici" bilgisayar monitörlerinden mi? Bu inancın ne zaman ve nerede ortaya çıktığı bilinmemektedir, ancak her durumda herhangi bir durumda herhangi bir kişisel bilgisayar dağıtımından daha önce görünemez. Ve gözlerimizde gelişmeye devam ediyor: "Radyasyon herhangi bir kaktüsü emer, ancak sadece yıldız benzeri iğnelerle emer."

Ancak, bazen içinde modern toplum İyi bilinen fenomenleri tespit etmek mümkündür - gerçeği, folklor doğalarını görmek için, özel çabalar gereklidir. Moskova araştırmacısı Ekaterina Belousov, Rus annelik hastanelerinde ginecilik uygulamasını analiz etti, sonuca vardı: tıbbi personelin ünlü ve otoriterliği (hem hastalar için birçok kısıtlamanın hem de "enfeksiyon" korkusu) hiçbir şey değil Doğum ayininin modern bir formundan daha fazlası - birçok geleneksel toplumdaki etnograflar tarafından tarif edilen ana "geçiş törenlerinin" ana "geçiş törenlerinden biri".


İnternetin ağzından

Ama eğer en modern birinde ise sosyal kurumlar Profesyonel bilgi ve hanehalkı alışkanlıklarının ince katmanının altında, antik arketipler aniden keşfedilir, bu gerçekten klasik folklor arasındaki fark nedir? Evet, formlar değişti, bir dizi tür değişti - ama bu daha önce oldu. Örneğin, bir noktada (muhtemelen XVI yüzyılda), yeni epizonlar, Rusya'da gelişmekten vazgeçti - halihazırda katlanmış, XIX'in sonuna kadar ve 20. yüzyıla kadar hatta tarihi olana kadar oral bir gelenek içinde yaşamaya devam etti. şarkılar onları değiştirmeye geldi. Ancak halk yaratıcılığının özü aynı kaldı.

Ancak, Profesör Neklyudov'a göre, folklor sonrası klasik folklordaki farklılıklar çok daha derin. İlk olarak, ana organizasyon çubuğu bundan düştü - takvim. Mevsimlerin kırsal bir ikamet ettiği ritmi değiştirir ve tüm hayatı doldurur, kentsel - kıyafet seçmek mümkün değildir. Buna göre, sezondan gelen folklor "açılmamış" - ve aynı zamanda karşılık gelen ayinlerden isteğe bağlı olur.

İkinci olarak,

folklorun kendisinin yapısına ek olarak, toplumdaki dağılımının yapısı değişmiştir.

"Ulusal Folklor" Kavramı - bir dereceye kadar, kurgu: Folklor her zaman yerel ve diyalectik olmuştur ve yerel farklılıklar taşıyıcıları için önemliydi ("ve şarkı söylemiyoruz!"). Bununla birlikte, bu bölge tam anlamıyla, coğrafi, şimdi daha sosyo-kültürleşmiş olsaydı: iniş üzerindeki komşular mükemmel bir şekilde taşıyıcı olabilir farklı folklor. Birbirlerinin şakalarını anlamadılar, bir şarkıyı besleyemezler ... Şirkette herhangi bir şarkının kendiliğinden yerine getirilmesi bugün nadir olur: eğer birkaç on yıl önce, "popüler olarak bilinen" tanımı, herkesin yapabileceği şarkılarla ilişkiliydi. Sahte, şimdi - herkesin duyduğu şarkılara.

Ancak en çok, belki de önemli - folklorun yerinin bir insanın hayatında marjinalleşmesi.

Hayattaki en önemli şey, dünya görüşü ve sosyal beceriler ve beton bilgisidir - bu kadar uzak bir atayı değil, folklordan değil, bu kadar uzak bir atayıcısının aksine. Folklor ile, bir kişinin bir başka önemli işlevi - bir kişinin tanımlanması ve kendi kendini tanımlaması neredeyse kaldırılır. Folklor her zaman belli bir kültüre ait olan ilan etmenin bir yolu olmuştur - ve bu ifadeyi kontrol etmek anlamına gelir ("Bizim şarkılarımızı söyleyen"). Bugün, folklor bu rolü ya da marjinal ve sıklıkla "büyük" toplum alt kültürlerine (örneğin, suçlu) veya çok parçalanmıştır. Diyelim ki bir insan turizmle ilgileniyorsa, turist topluluk bilgisine ait olduğunu ve ilgili folklorun yürütülmesini onaylayabilir. Ancak, bir turist olduğu gerçeğinin yanı sıra, hala bir mühendis, Ortodoks, ebeveyn - ve tüm bu hipostaz, tamamen farklı şekillerde ortaya çıkacaktır.

Ancak, Sergey Neklyudov olarak notlar,

folklor olmadan hiç bir insan da yapabilir.

Belki de bu kelimelerin en parlak ve paradoksal onayı, "ağ folkloru" veya "internet laura" denilen ortaya çıkması ve hızlı gelişimi idi.

Kendi içinde, Oxymoron gibi geliyor: Tüm folk fenomenlerinin ana ve evrensel özelliği, tüm ağ metinleri iken, tüm ağ metinleri. Bununla birlikte, Rus Folklor Anna Kostina Devlet Cumhuriyetçi Merkezi Müdür Yardımcısı olarak, çoğu, birçoğu folklor metinlerinin tüm temel özelliklerinde doğaldır: Anonimlik ve yazarın kolektifi, polyvarian, geleneksel. Dahası: Ağ metinleri, "YAZICI YAZMA" için açıkça çalışıyor - İfadelerin (en azından tonlama belirlemesine izin veren) ve "Padonskaya" (kasıtlı olarak yanlış) hecelemenin popülaritesi. Aynı zamanda, önemli ölçüde metinleri anında kopyalamanıza ve iletmenize izin veren bilgisayar ağları, büyük anlatı formlarıyla canlandırma şansı verir. Tabii ki, Kirgyz Heroic Epic "Manas" na benzer bir şeyin 200 bin satırıyla birlikte internette doğacak olması muhtemel değildir. Ancak neşeli isimsiz metinler zaten ağda (İspanyol deniz feneri olan Amerikan uçak gemileri "gibi) - Kesinlikle Ruh ve şiirlerde kesinlikle folklor, ancak tamamen sözlü iletimde yaşayamamaktadır.

Görünüşe göre folklor, bilgi toplumunda çok fazla kaybetmedi, aynı zamanda bir şey edinmek için.

Oral halk yaratıcılığı, her ülkenin en zengin mirasıdır. Folklor, yazma konuşmanın ortaya çıkmasından önce bile, bu edebiyat değildir, ancak sözlü edebiyatın şaheseri sanatı. Roda halk yaratıcılığı Bileşik-ritüel eylemler temelinde ırksal sanat döneminde bile oluşturulur. Edebi cümleleri anlama girişimleri, antik çağın çağına aittir.

Halk Yaratıcılığının Doğuşu

Folklor üç çeşit gösterilir:

1. Epik edebiyat. Bu gen nesir ve ayetlerde sunulmuştur. Rus folklor türleri epik roda EPICS, Tarihi Şarkılar, Peri Masalları, Verme, Efsaneler, Parabonlar, Fırın Atasözleri ve Sözler ile temsil edilir.

2. Lirik edebiyat. Hepsine göre lirik işler Düşünceler ve deneyimler var lirik kahraman. Lirik yönün halk türlerinin örnekleri, ritüel, ninniler, aşk şarkıları, çiftler, şeytanlar, gagwesters, Paskalya ve Kupali şarkıları ile temsil edilir. Ek olarak, edebi şarkıları, romantizasyonları içeren "Folklor Şarkı Sözleri" de bir blok var.

3. Dramatik edebiyat. Bu, epik ve lirik görüntü yollarını bağlayan bir literatür cinsidir. Dramatik işin temeli, içeriği, aktörlerin oyununu aracılığıyla açılan çatışmadır. Dramatik işlerin dinamik bir arsa vardır. Dramatik cinslerin halk türleri aile-ritüel, takvim şarkıları, halk dramaları ile temsil edilir.

Ayrı işler, lirik ve epik edebiyatın özelliklerini içerebilir, böylece karışık cins izole edilir, bu da ayrılmıştır:

Kahramanca karakterlerle çalışır, Lyrol-Epic içeriği (EPICS, DUMA, Tarihi Şarkı).

Net olmayan eserler (Ballad, Chronicle şarkısı).

Ayrıca çocuklar için seçkin folklor (ninni şarkı, çiçek, soyguncu, küp, masal).

Folklor türleri

Halk Sanatının halk türleri iki yönden temsil edilir:

1. CNT'nin ritüel eserleri.

Ayinler sırasında gerçekleştirilir:

Takvim (karol, karnaval eylemleri, bahar, trinity şarkıları);

Aile evi (doğum, düğün kutlamaları, ulusal bayramların kutlaması);

Occaissionic Works - komplo, ilçe, zincir biçiminde geldi.

2. Gök gürültüsü cnt çalışır.

Bu bölüm birkaç alt grup içermektedir:

Drama (folklor) - rahatlama, dini eserler, maydanoz tiyatrosu.

Şiir (halk) - epics, lirik, tarihi ve manevi şarkılar, ballads, Chastushki.

Sırayla nesir (halk) muhteşem ve kaymaz. Birincisi, sihir, hayvanlar, iç ve kümülatif peri masalları hakkında peri masallarını içerir ve ikincisi, cadı (Baba Yaga) ve diğer şeytanlarla mücadele, Rusya'nın tanınmış kahramanları ve Rusya kahramanları ile bağlantılıdır. Ayrıca, pazarlık dışı nesir, efsaneler, efsaneler, mitolojik hikayeler dahildir.

Konuşma folkloru atasözleri, sözler, konuşmacılar, bilmeceler, pıtırtı ile cevaplandırılmıştır.

Halk türleri bireysel arsa ve anlamsal yüklerini taşır.

Rasyonel savaşların görüntüleri, kahramanların özellikleri ve halk kahramanları Expount'da gözlenirler, geçmişin parlak olayları, geçmişten gelen kahramanların yurtiçi yaşamları ve hatıralar tarihi şarkılarda bulunabilir.

Savaşçıların eylemleri hakkında hikayeler Ilya Muromets, Dobryni Nikitich, Alyosha Popovich - Bunlar. Folklor Türü Tale, Ivan Tsarevich, Ivan-Aptal, Vasilisa Beautiful ve Baba Yaga hakkındaki eylemlerini anlatıyor. Aile şarkıları, her zaman kayınvalidesi, karısı, koca gibi karakterlerle temsil edilir.

Edebiyat ve Folklor

Folklor, edebiyattan inşa işleri için eşsiz bir sistem değişir. Literatürden farkındaki özelliği, folklor çalışmalarının türlerinin ilham alan, promccory, geri dönüşü, tüccarlar gönderdiğidir. Ayrıca, stil kompozisyonlarının temel farklılıkları epithet, tautoloji, paralellik, hiperbol, synengo kullanımı olacaktır.

Tıpkı Oral Halk Sanatında (CNT) olduğu gibi, literatürdeki halk türleri üç çeşit temsil edilir. Bu bir epos, şarkı sözleri, drama.

Edebiyatın ve CNT'nin ayırt edici özellikleri

Roman, hikayeler, başlıklar, sakin ölçülen renklerle yazılmış romanlar, hikayeler, başlıklar tarafından temsil edilen büyük edebiyat eserleri. Bu, okuyucunun okuma işleminden çıkmadan, arsayı analiz etmesine ve uygun sonuçları çıkarmasına izin verir. Folklor, bir proje, boyama, konuşma ve dikiş içerir. Tatoloji resepsiyonu, anlatmanın temel ilkesidir. Hiperboller, abartı, synengo ve paralellik de çok popülerdir. Bu tür figüratif eylemler tüm dünyanın edebiyatında izin verilmez.

CNT'nin ayrı bir birimi gibi küçük halk türleri

Bu sistem çoğunlukla çocuklar için çalışır. Bu türlerin alaka düzeyi bu güne kadar korunur, çünkü her kişi konuşmadan önce bile bu literatürü karşılar.

Ninni şarkı, folklorun ilk eserlerinden biri haline geldi. Kısmi komplo ve şampiyonların varlığı bu gerçeğin doğrudan kanıtlarıdır. Birçoğu, bebeğin bir rüyada kötüyü görürse, bir insanın etrafında başka biri olduğuna inanıyordu, asla tekrarlanmayacak. Muhtemelen, bu nedenle, "Kükürt Kurt" hakkında ninni bugün bile popülerdir.

Başka bir tür bir konuşmadır. Tam olarak bu çalışmaların ne olduğunu bulmak için, onu bir şarkı amaçlı veya eşzamanlı eylemlerle bir şarkıya eşitlemek mümkündür. Bu tür gelişmeye katkıda bulunur küçük motoriki Ve çocuğun duygusal sağlığı, kilit noktaların, Fortik-Crow'un parmaklarının "Ladushka" oyununu olan araziler olarak kabul edilir.

Yukarıdaki küçük halk türlerinin tümü her kişiye ihtiyaç vardır. Onlar sayesinde, çocuklar ilk önce neyin iyi olduğunu ve neyin kötü olduğunu öğrenirler, sipariş ve hijyen öğretilir.

Ulusun folkloru

İlginç bir gerçek, kültürlerinde, geleneklerinde ve geleneklerinde farklı milletlerin folklorda ortak temas noktalarına sahip olmasıdır. Hangi şarkıların, ayinlerin, efsanelerin, benzetebileceği sayesinde evrensel arzular var. Birçok ülke kutlamaları tutuyor ve zengin bir hasat elde etmek için kovalanıyor.

Yukarıda belirtilenler, farklı halkların çoğu zaman hayatın birçok alanında yakın olduğu ortaya çıktığı açıktır ve folklor, gelenekleri, gelenekleri tek bir halk yaratıcılığının tek bir yapısına birleştirir.

Folklor

    Folklor Kavramı ve Konusu

    Senkretizma, Perisherness, Kolektivite, Folklorun Geleneksel ve Değişkenliği.

    Sistem Türleri CNT

    Arkaik folklorun genel özellikleri

    Takvimin Tipolojisi Rites, Türleri

    Düğün Ritesinin Şiiri

    Cenaze töreni nedeniyle

    Atasözleri, sözler, bilmeceler

    Masalların türünü belirleme sorunu. Masalların Sınıflandırılması Sorunları

    Hayvanlar hakkında peri masalları. Narget ve türün gelişimi. Kurgunun kaynağı. Eski yapı. Hayvanlar hakkında peri masaları arazileri

    Sihirli masallar. Fantastik doğası. Sanatsal alan ve zaman. Büyülü bir masalın yapısı

    Ev, yeni masallar. Türün yapısal özgünlüğü. Türün sosyal doğası

    Emme emeği. Efsaneler, hızlı, efsaneler

    Epic'un tanımı ve eşyası

    Epikin şiirleri

    Kiev döngüsü, grafikler ve görüntülerin destanları.

    Novgorod Döngüsü, Arsalar ve Görüntülerin EPICS

    Tarihsel Şarkılar

    Oyunlar, horovodnyy şarkıları

    Lyrical Stop Olmayan Şarkılar

    Halk tiyatrosu. Drama "tekne", "Tsar Maximilian"

    Folklorun geç türleri

Folklor - Halk yaratıcılığı, oral; İnsanların sanatsal toplu yaratıcı faaliyet, hayatını yansıtan, görüş, idealleri; Şiir (gelenekler, şarkılar, chastushki, şakalar, masallar, epos, insanların anneleri, fıkralar, masallar, epos), halk kasları (şarkılar, araçlar, araçlar ve oyunlar), tiyatro (dramalar, satirik parça, kukla tiyatrosu), dans, mimarlık , İyi ve dekoratif ve uygulamalı sanat. Bazı araştırmacılar, her türlü profesyonel olmayan sanat türleri (Halk tiyatroları dahil amatör sanatı) halk yaratıcılığıyla ilgilidir.

Folklor sanat

  • toplu

    geleneksel

Bu faktörlerin sadece 3'ün tümü, aynı anda atışlar, folklorun bir işaretidir ve literatürden ayırt eder.

Halk-Lore'un gerçek çevirisinde: Halk bilgeliği, popüler bilgi, 1846'da İngiliz bilimcisi William Toms tarafından bilimsel bir işe getirildi. İlk başta, bu terim tüm manevi (inançlar, dans, müzik, ahşap oymacılığı vb.) Ve bazen insanların kültürünü (konut, giysi) kaplamıştır. 20. yüzyılın başından itibaren Terim daha dar, daha spesifik bir anlamda kullanılır: oral halk yaratıcılığı.

Derin antik çağda ortaya çıkan NT, tüm dünya sanatsal kültürün tarihsel temeli, bir ulusal sanatsal gelenek kaynağı, popüler öz-bilincin bir ifadedir. En eski sözel sanat türleri, üst paleolitik dönemde insan konuşmasını oluşturma sürecinde ortaya çıktı. Antika sözlü yaratıcılığı, insan emeği ile yakından ilişkili ve dini, efsanevi, tarihi fikirlerin yanı sıra ilkel bilimsel bilgiyi yansıtıyordu. İlkel bir kişinin doğanın güçlerini kaderde etkilemeye çalıştığı ritüel eylemler, kelimelerle eşlik etti: Büyüler belirgindi, komplolar, doğanın güçlerine çeşitli talepler veya tehditlerle tedavi edildi. Kelimenin sanatı diğer ilkel sanat türleriyle yakından bağlantılıydı - müzik, dans, dekoratif sanat. Bilimde, buna "ilkel senkreterlik" izleri denir ve şimdi folklorda fark edilir.

Rus bilim adamı A.N.Çeselovski, şiirin kökenlerinin halk ayininde olduğuna inanıyordu. İlkel şiir, konseptine göre, başlangıçta bir düşüşçilik ve pantomimin eşliğinde koro şarkısını temsil etti. İlk başta kelimenin rolü önemsiz ve tam olarak ritim ve taklit edildi. Metin, geleneksel bir karakter edininceye kadar yürütmenin uygulanmasına göre doğaçlama yapıldı.

İnsanlık, aşağıdaki nesilleri aktarmak için gerekli olan giderek daha önemli bir yaşam deneyimini biriktirdikçe, sözel bilgilerin rolü arttı. Seçim sözel yaratıcılık Bağımsız sanat türünde - folklorun tarih öncesi en önemli adım.

Zaman denir. N.T. Öğrenmesi imkansız. Kökler - tarihi. Mümkün olduğu günler var. Bilinç ve sözlü konuşmanın dili. K. Marks: "Dil aynı zamanda bilinç gibidir." Merkez. Dünya gitti. İdeolog Efsane ve Ritüel. Mitoloji - Syst. Orijinalin hayatını kapsayan dünya görüşü., Kalitelerinin özelliği olmayan şeylere bilinç nitelikleri. Primerler. O ayırt edilir. Occ'dan seks. OKR.S.

Animizmlat.-Soul'dan; Varlıklara inanç. Duhov, canlı ve saçmalıkların animasyonunda.

Antropomorfizmyunanca. kendini şekilli + şekli; kişinin görünümünde bir şeyi sevmek. MAN-TH (genellikle kadın) görünüm saman dolması karnaval, dizleri vardı.

Totemizm - Dini din şekli, doğaüstü ilişkilere inanç ve totem (hayvan ya da tabak, dinin amacı. Doğumda yerel) insanlara karşı kanın yakınlığı. Düğünün birçok unsurunda, ayının kültünü görebilirsiniz: içinde ricking, kürk giyim; Zenginlik ve doğurganlık MEDV sembolü. Primbi.dysle. Mantık yasaları ile ilişkili, mystich ile ilgileniyor. Özellikler ve nesnelerin ve bir şeyin kuvvetleriyle. (Zak.Partication-Mystic. Extraness Dr.D.).

Mithmate'in yardımı ile. Toplam dünyayı analiz etti. Ve kendisi.

Bilim.

Genç bilimin ilk yönü, mitolojik okul olarak adlandırıldı. En ünlü Wilhelm ve Jacob Grimm, Rus bilimcileri F. I. Buslaev, A. N. Afanasyev, O. F. Miller dahil olmak üzere temsilcileri.

D. Taylor'un görüşlerine dayanarak yaratılmıştır "Antropolojik Teori" batısında popülerdi. T. Benfee, benzer arazilerinin geri kalanını tek bir kaynağa taşınan folklorda borçlanma fikrini ifade etti. Folkloristististe XX yüzyılın sonuna kadar önceliği teorisi. Rusya'da, XIX yüzyılın sonunda 2 köken doğar. Örneğin, Akademisyen Veselovsky'nin teorisi ve sözde tarihi. Skol, OSN. Temel olarak, borçlanma teorisinin çalışmalarında, ben akademisyen Miller. Finlandiya'da - Fince okul veya coğrafi-tarihsel yöntem, onn. Y. KRON, oğlu K. KRON ve A. AARNE - Coğrafi'ye dikkat. Folk TV-WA'ların PLVD'sini ciltleme masal ve runes hikayelerinin çizelgelerini çizer.

T.n. Rusya'nın Sanatçının Kişiliğine Dikkat Okulu. Onun destekçileri naib başlatıldı. Olağanüstü öğretmenler, folklor vd yayınladı, onları sanatçılarda gruplandırıyor.

İlk: v.n. Tatishchev (18 V), Slavofiller P.V. Kirievsky, n.m. Diller, v.i. Dahl ve ark; 1850-60S: f.i. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovsky, v.f. Miller; Sovyet dönemin başlangıcı: B.M. ve yu.m. Sokolov, D.K. Zelenin, MK Azadovsky, N.P. Andreev. İkinci kat. 20 V: V.i. Chicherov, v.ya. Propp, n.n. Veetskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, yani. Karpukhin, V.P. Anikin, e.v. Pomerantseva, e.m. Muletinsky, V.A. Bakhtina, v.e. Gusev, A.F. Nekrylova, B.N. Putilov, vb.

Folklor türleri

    Arkaik -folklor, gelişimin ilkel aşamasında halklar arasında gelişir. Yazma yok, kültür sözlüdür. Mitolojik düşünceye sahip folklor, etnoların tüm kültürünü kapsar.

    Klasik -folklor, devletlerin oluşturulduğunda, yazma ve edebiyat ortaya çıktığında dönemdedir. Sanatsal kurgu burada oluşturulur, tür sistemi gelişiyor.

    Modern -serfdom'un iptalinden sonra Rusya'da geliştirilen Postopolklore. Elemanı bir şehir. Epoza değiştirmek için sihirli masallar Ve geleneksel lirik şarkılar yeni bir oluşumun şarkılarını, Chastushki, şakalar.

Hediye Folklor:

    Epos.(Efsaneler, Peri Masalları, Efsaneler, Epic - Türleri) Laro-Epic Türü (Geçiş) - Romantizm

    Şarkı sözleri(Şarkılar, Chastushki)

    Drama(Halk Tiyatrosu)

2. Senkretizma - Füzyon, çeşitli sanat türlerinin yoksunluğu, gelişmesinin erken aşamalarının karakteristiği. Sanatsal yaratıcılık diğer aktivitelerden ayrılmaz ve bunlarla birlikte doğrudan pratik ömrüne dahil edilmektedir. Sinnotizm, Rannerad folklorunun gelişmemiş halidir.

F- (V.E. GUSEV) - Sözlü olarak - Müzikal - Koreografi - Halk Sanatının (halk kültürünün manevi bileşeni) dramatik kısmı malzeme sanat değildir. Materyally Telaffuz (DPI) - Halk Yaratıcılığı. F - Sinketik ve sentetik sanat, çünkü Çeşitli sanat türlerini birleştirir.

Folklor belirtileri

    Perisherness (sadece dağıtım şekli ve öncesinin naib olduğu formu değil. Oestetik. Dinlenme)

    Geleneksel(Eserler, haraç bazında yatırılır)

    Yengeç değişkenliği(Farklı bölgelerde farklı seçenekler)

    Doğaçlama

Gelenek -dayanıklı. Şemalar, sanatsal teknikler ve birçok nesil boyunca insanların genelliği tarafından kullanılan araçlar ve nesilden nesile iletilir. Gelenek, yaratıcılığın en genel ilkeleri ve folklorda - bir dizi sürdürülebilir arsa formu, tür, kahramanlar, şiirsel formlar.

3. Folklor türleri

Halk türü, şiirsel sistem topluluğu, evsel randevu, yürütme biçimleri ve müzikal siparişin topluluğu tarafından birleşen eserlerin bir birleşimidir. (V.YA. Propppe) Tür, folklorun bir sınıflandırması birimidir.

F-P payları roda (epos, şarkı sözleri, drama), doğum - açık görüntüleme (Nr, şarkılar, masallar vb.) Ve türleri türler. Sınıflandırmanın temeli, işleri ihraç etmenin bir yolunu koymaksa, F-P'ye ayrılacak ritüel ve outcount .

Epos.objektif resimler şeklinde anlatı formunda geçerliliği yeniden üretir.

Şarkı (şiirsel)

  • tarihsel Şarkılar

  • manevi şiirler

Preseik

    Muhteşem nesir

    Hayvanlar Hakkında Masallar

    Sihirli masallar

    Espriler

    Novella

    Emme nesir

    Gelenek

    Efsaneler

    Byilichki (demonolojik hikayeler)

Epik Halk Türlerinde, ana sanatsal işaret - arsa.Dayanan bir çatışmaya dayanır. kahramanın doğaüstü veya gerçek rakiplerle çarpışması. Arsa hem basit hem de zor olabilir, olaylar hem gerçek hem de kurgusal algılayabilir ve içerik geçmişe, gerçek ve geleceğe aittir.

Şarkı sözleri- Şarkı sözleri şiirsel olarak dahili, bağımsız devlet İnsan, öznel deneyimleri

    Şarkılar (ritüel, ödeme dışı)

    Chastushki (ritüel, ödeme dışı)

    Nedeniyle (sadece ritüel)

Dramanjikfolklor türlerinin muhteşem bir oyun niteliğine sahiptir ve oyun eyleminde gerçeğe bir ilişkiyi iletir.

    Ritüel çalma (ayı eğlencesinde yeniden düzenlenmiş)

    Dramatik oyunlar

    Geç Tiyatro Türleri (Halk Tiyatrosu)

    Yaşayan Aktörler Tiyatrosu (Halk Draması)

    Kukla Tiyatrosu (Verits, Maydanoz)

    Rajak (resim tiyatrosu)

Tarafından İşlerin varlığı yöntemifolklora bölünür

    Ritüel

    Ritüel takvim

    Aile ritüel

    Oncecred

Ek olarak ayırt edici folklorun küçük türleri: Palevia

    Atasözleri ve sözler

Gibi türlerin yanı sıra Çocuk Folkloru. (Ninni, teasers, korku hikayeleri, şaftlar vb., folklor işçileri(şarkılar, Chastushki, nesir), folklor gov(Chastushki, Fransız cephesi, arka, işgalde çalındı, zafer vb.) Her halk türünün kendine aittir. kahramanlar Çemberi, Hikayeleri ve Stil TeknikleriBununla birlikte, hepsi birlikte, doğal varlıklarındaki halk türleri birbiriyle ilişkilidir, bir sistem oluşturur. Bu sistem eski F.ZH'yi yok eder. Ve temellerinde, yenileri doğarlar.

4 Archaich. F.İlkel ortak, yazma olmadığında ve hepsi oral olduğunda. Bu türün F, binlerce yıl önce, Rus vatandaşı oluşmadan önce ortaya çıktı. RNT'de, kökenlerinde, antik Rus halkı ve ilkel dönemin F'imize gelmiş birçok f motifi ile karşılaştı.

İlk önce, ilklerin izleri. Dinin hayatında, medeni milletlerin dilini koruyordum. İkincisi, XIX yüzyılın çok kuzeyinde, Afrika, Okyanusya, Güney Amerika'nın birçok insanları. ilk başta (ve bazıları hala bulunur). Geliştirme adımları.

Kök F - İlk olarak. İdeoloji, çok fazla ARKHAVICH tarafından zorunludur. Modernden niteliksel olarak farklı olan Miro-Algı. İlk olarak, görünmez kuvvetlerin inisiyatifi, sürekli hissettiren eylemi güçtüydü. Bu güçleri oldukça net değil, korku ile boyanmış olarak sundum. Girişimden önce duran ana varışlardan biri, nötrleştirilmiş düşmanlıktır. Bunu yapmak için ilk kişiden. H Zorunlu "Ataların zamanlarında tasarruflarını gösteren bir takım kurallara katı gözlem." Bu kurallar gözlemlemezse, sorunlar doğada başlayacak ve hayat imkansız hale gelecektir. "Ritionların bütünlüğü, herhangi bir kötü etkiye, ilham verici kaygılar ve korkulara karşı etkili olan tek garantidir."

Birincisinin ömrü ile ilişkili iki merkezi insan var. Yaygın ve ideolojisi - rite (ritüel)ve efsane. Mitler Genellikle dinin antik hikayeleri denir. Bekar. Çağdaş buna inanıyor mitoloji - Bu sadece bir toplantı işgalcisi değil. Tanrılarla ilgili hikayeler ve dünya görüşünün sistemi, ilk ömrünü kapsıyor ve ifade ediyor. H, dini görüşlerini de dahil. Claude Levi-Shelos mitolojiyi "örtük" (gönderim) ve "açık" (mitolojik hikayeler) böldü.

Mitoloji ve birincisinin manevi aktivitesinin küresi. "Çevredeki ve insan özü kavramının yolu." Bu, hikayeden önce dilden çeşitli biçimlerde ifade edildiği anlamına gelir. "Efsane, belirli bir form değil, ancak ifade edildiği formdan bağımsız olarak olduğu gibi içeriktir. Efsane, orijinal formu asla kurulamayacak bir iştir "(Mikhail Ivanovich Steblin-Kamensky). "Gerçek, yaşayan efsane hiçbir şekilde hikayelerin toplantısı yok: söylenmedi, hayatta, yani, yani ayin içinde yeniden üretti., dans ve şarkıların ritmik büyüsü ve genel olarak her ortak insan eyleminde "(Sergey SergeEvich Averintsev).

Mitoloji, nedensel hukuku henüz bilinmeyen, özetleyemeyen ve cosmich .ot biyolojisi bitmeyen soyutlamaları çözemeyen, henüz özetleme yapmamış olan tek düşüncenin en ilkel seviyesini yansıtıyor., Hayvandan insan. Mitolojik bilinç, kalitelerinin özelliği olmayan şeylere nitelikler.

Farklı kavramlar karıştırıldığında, birincinin özel, dağınık durumu, öncelikle dilde tezahür edilir. Toplum. Dil beklenmedik kişiliklerle doludur (örneğin, "Güneş kalktı", ancak sadece canlı bir mitoloji ilk olarak doğrudan bir ifade bulur. "Diller: Sadece soyutlamalar yok, ama içinde değiller. Genel, kelimeler birazdır. Dilbilimciler, Formir-i dillerinin dönemindeki her kelimenin, birbirleriyle iletişim kurmak mantıklı olmayan çok sayıda değere sahip olduğuna inanıyor. Ve İlişkilendirme bağlantıları. Yorumlu ve dünyada ve sınıfta ve hayatta. İzlenen gecikmeler. Mitolojik. Mantık, OSN. İkili muhalefet: Bir semantich kavramları. Diğer anlamsal olarak bir dizi karşıt kavram. Yani, Vintage.mitoloji muhalefetinde "Dünya - Su" karşıtlarla temasa geçti "Yaşam Ölümü", "Erkek kadın." Bir kadının imajında, çoğu zaman yaşlı kadın (ve burada başka bir muhalefet: "genç - yaşlı"). Resimde su, ölüm ve kadınların birliği uygulanmaktadır. malik.

Mitoloji öncelikle belirli bir düşünce türüdür. Mitoloji, bir tür felsefe, Krofesyonel, ilk davranışın "kuralları". H ve bir Conkr bulundu., Pratik. şekillenme ayin (ritüel)). İlk olarak, Magich'teki alt La karmaşık ritüel eylem sistemi topluluğu. anlamı: pom ile. Rites desteklendi. Doğada ve toplumda, sipariş dünyada başarıyı sağlayacaktır. Ve avın üzerinde. Malinovsky: "Efsane, ritüelde somutlaştırılmadı - sadece büyükanne ya da büyükbaba masalları." Rites mitolojiler tarafından yeniden üretildi. Hikayeler ve dahil dans, şarkı söyleme, ripping.

Özgüllük İlk. Mitolojik. Hikaye, dünyanın mahrumiyetinin şahahısının, menşe-I ve diğer eşyalar hakkında - ve diğer eşyalarla -, nedeninin nedeninin kuyruğu olmadığını açıklamak için. İlk için H mitleri sadece bir şey olmadı. Bilimsel ve dini, ama aynı zamanda sosyal değer: Dünya düzenini açıkladılar ve haklı çıkardılar - ve + çoğaltıldılar, Magic ve Rite'deki efsane bu siparişin desteklenmesine yardımcı oldu. "Kaosun uzaya dönüşümü, mitolojinin ana anlamıdır ve en baştan gelen alan, bir değer, etik açıdır." Mythhustvo-V'nin yardımıyla, ilkel kişi simüle edilmiş, sınıflandırılmış, dünyayı, toplumu ve kendisini yorumladı.

5Ritüeller2 bisiklete ayrılırlar:

Hayat (Annelik, Düğün, Cenaze)

"Aile Ritüel Folklor" bölümü "Yaşam Döngüsü" nin ayinlerini içerir:

Doğum günü cenaze töreni başlatma

A. Van Gennepe. Seyahat törenleri.Bazı strc, özelliklerin varlığı hakkında yazdım. Tüm ritüel döngüler. Farklı ülkelerin ve halkların ayinlerinin karşılaştırılması, genel formülün tahsis edilmesinin mümkün olduğu sonucuna varıldı.

Üç aşamayı tahsis edildi:

1. Ayrılma Fabd. Benzer.

adam yeni bir şeye girecek olanı daha önce olanı reddetmelidir. Düğünün gelmeden önce gelin kızların geri kalanıyla çalışmıyor, yabancılarla iletişim kurmaz.

2. Liminal faz.

İzolasyon, hazırlanan yeni bir bilgi içermeyen güçlü duygusal bir deneyim elde etmektedir: fiziksel ağrı. Gerçek aşağılanma. Psikotropik ilaçlar, vb. Kullanımı. Sınırlılık, genellikle ölüm, sabah varlığına, görünmezlik, karanlık, bisküvi, çöl, güneşin ve ayın tutulmasına benzemektedir ve bize bilinen yapıya, "zamanında ve dışında" MIG olarak bilinen yapıya bir alternatifin özelliklerini gösterir. "

3. postlinal faz. Açmak.

Faz adaptasyonu yeni bir duruma. Bazı sembolik ifade biçimleri. Yeni giysilerde doğrulama, güçlendirici, vb.

"Gebelik ve Doğum", "Doğum ve Çocukluk"

İlk olarak, departmanın ayinleri, bunların anlamı, hamile toplumdan izole eder. Hamilelik terimi geçici bir dönemdir. Doğum ile ilişkili ayinler, amaçları önceki topluluktaki bir kadının geri dönüşünü tanıtmak, ona annenin yeni bir pozisyonunu sağlamaktır.

Temizlik genellikle sadece bir anne değil, aynı zamanda bir çocuğa değil, bir çocuğa tabidir. tabu. Çocuğun hayatındaki ilk ara dönem son kadını ile çakışıyor. Kötü gözlere, şeytanlara, hasarlara, hastalıklara karşı farklı koruma her ikisi için de eşit derecede önemlidir.

Novoriat'ın Sacrallen. Yenidoğan ile ilgili olarak, ekip aynı taktikleri koruyucu-koruma taktikleri olarak uygular .., ilk, çocuğun ortamdan ayrılması gerektiği, yani anneden. Şube ayinleri genellikle eylemleri içerir, kedinde bir şey saç keser (önce), traş kafa, ilk giyinme. İz. Eğlenmeler şunları içerir: bağlılık, ritüel emzirme, vaftiz, ilk diş, vb.

Kapıdan geçiş töreni: Çocukluk dünyasından kurtulun ve ergenlik dünyasına katılın.

Ekleme. Bu ayinler sayesinde, çocuk bireyselleştirilir ve topluma dahildir.

Takvim (hepsi bir yıllık bir daire dahil) (kış, ilkbahar, sonbahar, yaz döngüleri) işaretler, batılı, sihirbaz, harika şarkılar)

Atalarımızın ömrünün ritmi B. Mevsimlerin ve üretim döngülerinin alternasyonuna bağlı olarak, hasat, Warf elemanlarından doğrudan doğaya bağlıdır. Calenda - Ayın ilk günü (Latince, Dr. Roma'da) Dr.Slavyan'dan takvimini çok büyük ve yeterince küçük olanı geliştirdi - "yüzyıl" evet "gün, gece, alacakaranlık". Takvimin özü, derleyicilerinin yaşam tarzına dayanıyor.

Kış bahar toplu

Kış bahar döngüsü temizlenir (hasat için)

Farklı bölgelerin farklı bölgelerinde kış döngüsü

19 Aralık - St. Nikolai'nin Aspilasyonu (Nikolshchyna - Pulkrochi - Yeni bir mahsulün tanelerinden pişmiş bira. Duvar başladı. Sınırlara hazırlanmaya başladı)

Şinler, uyuyandan sonra başladı. Parçaların her zaman falınla eşlik etti. Çoğunlukla kızlara verdiler. Omnant, yoğunluğun tipik temsilcileriydi. Dışa dönemleri o dünyadan göçmenlerdir. Onlar her zaman yabancıdır (hayvanlar, çingeneler, askerler). Keçi maskesi özellikle popülerdi. Ana yemekler: susta, krep, bira, düğümler (kurutulmuş meyvelerden komposto)

COLLOVATION - (güneşi ile birlikte), dipleri kim sandılar. Collab 3 kez yürüdü: - Noel arifesi - Yeni Yıl Altında (Vasilyevsky) 13 Ocak - 18 - 19 Ocak'tan itibaren Epifany Noel arifesi

Araba konik bir hediye gereksinimi ile sona erdi.

Slavların şu anda tatilleri vardı, çünkü Bir anıt yemek var (kedi, krep, bira. Bir hediyenin gerekliliği yalvarmıyordu (sana övgüde bulunuyor ve ödemek zorundasın)

Carol'ler, tebrik-yazım çantalarının karakterindi.

Vasilyev'de, masanın üzerindeki akşam bir domuzcuk olmalı.

Hıristiyan Noel Diğer tatilleri değiştirmeye gelir ve başlangıç \u200b\u200banlamları kaybolur. (Kalın, kehanet)

Maslenitsa- Postadan bir hafta önce (peynir saddemik). Et yok, ama süt ürünleri yiyebilirsiniz. Her gün ismi vardı:

Pazartesi - Toplantı; Salı - bir ışın; Çarşamba - Lacocci (kayınvalidesi, kayınvalidesi kreplerine); Perşembe - geniş; orta eğlence. Gençlik slayt aşağı yuvarlandı, gelinlerin kış incelemesini geçti; Cuma - Akşamları Teschina (kayınvalidesi, kayınvalidesi tedavi edildi); Cumartesi - Toz tozu (teller); Pazar - teller (affedilen gün) yangınları yandı, saman asılı ve direğe ateş yaktı. Ya da karnavalın görüntüsünü yaktım ya da onunla birlikte sürdü, o zaman burayı gömmek için boğuldular, bazen nehrin içine attı. Yangınlardan atladı. Karnaval üzerinde alay. Gömülü ve güldü.

Maslenitsa, Slavların eski geleneklerini içti. Kıştan bahardan geçiş. Yeni bir mahsulün büyüsü. HAKKINDA eski zamanlar diyor:

İleti

Clear Chants. Dağlardan paten de daha temizdi.

Kar altında cenaze karnaval

Maslenitsa, postadan önce yürümek için bir fırsat olarak algılandı.

Sonbahar - Yaz Döngüsü - Teşekkür ederim.

Şifalı otlar toplamak. Arazi en büyük gücüne ulaştı, böylece otlar daha faydalıdır. IV sembolü. Kupala - Fern. Fern çiçek bul. Bu gece ateşten atlıyordu. Su döküldü. Yangın ve suyun temiz gücü. Dans sürdü, çiy üzerinde yalınayak gitti, dokuma çelenk, tahmin et onları.

Ivan Kakupa, kadınların mandrenlerini tasvir etti. Aynı gün cadıların günü olarak kabul edildi ve kirli olandan korkmak gerekiyordu. Ivan'dan sonra, hokkabazlık törenleri sadece hasat gününde yenilendi. 15 Haziran - Kutsal Üçlü Günü.

Rusya (gökyüzünün 2 yarısı). Dumpy ile ritüeller. Deniz kızlarının kostümleri.

Kostroma Rite. Saman'dan Cenaze Kostroma. Cenaze kahkahalarda gerçekleşti. Kostroma Nehri içine veya sahaya gömülü veya atılmış. Yine de tüm geleneklerini hatırlayan ve uyuyan son yaz tatili - Ilily Günü. İnsanlarda, ILYA, sert, zorlu, cezalandırılıyor, subordinasyon yağmuru, gök gürültüsü, yıldırım; Öte yandan, Ilya, dünyaya doğurganlığı gönderirken, cömert, uçtuğunda. Bu günde, ekmek Rusya'da pişirildi ve nimet için kiliseye getirildi, hem de yeni mahsulün tahılından ilk çöküş ve pyshki pişmiş, demet alanlarıyla getirildi ve kulübeleri "kırmızı açıyla" getirdi. . Ilyin'de, tüm kirli güç, çeşitli hayvanlarda - tavşan, tilkiler, kediler, köpekler, kurtlar vb. Bu bağlamda, Ilya'nın günündeki gümrük, köpekler ve kedilerin evine kuruldu, bu yüzden yamaçta bir fırtına ve fermuar getirmemek için.

Takvim ve Aile Ritüel Şiiri'nin eserleri 18. yüzyılın başlarında toplandı. Ve sayısız koleksiyonda, arşiv kayıtları var. Rite halkının hayatı önemli bir yer işgal etti. Yüzyıldan yüzyıldan yüzyıla katlandı, birçok nesil deneyimini biriktiriyorlar. Ritüellerin ritüel sihirli bir değere sahipti. Ve emek ve aileye bölmek alışılmıştır. Rus ayinleri genetik olarak diğer Slav halklarının ayinleriyle bağlantılıdır ve dünyanın birçok halkının ayinleriyle tipolojik benzerliğe sahiptir. Ortak şiir. Halk ritüelleriyle, dramatik bir oyunun unsurlarını içermektedir. Şarkılar özellikle önemlidir. Birçok ayin içinde, öncü bir yer tuttular. Halk takvimi ayinleri, antik Rusya'da insan işine dayanarak yaratılmıştır. Yılın mevsimlerinin değişimi nedeniyle, köylülerin çalışmasıyla yakından ilişkili olarak yapıldılar: Kış Gündönümü, Bahar, Yaz Başlangıcı, Sonbaharda hasat gözenekleri. Kış döngüsü şiir. Mesih'in vaftizdeki doğum zamanı Holie'ye adlandırıldı. Kışlıklar azizler ve korkunç akşamları paylaştı. Slosticrist'in kutsal akşamında ve korkunç - zorunlu olarak emici oldu. Sihirli önemi zoomkorn maskeleri vardı. Fortune anlatımı ayin. Aktif - Kalın. Her ikisi de, sırasıyla, iki çeşit - alt göreceli şarkı ve carols bağlayıcı ritüel şarkılar eşlik etti. Fonksiyonunda, korkunç şarkıların yıkıcı olmadığı, temizleyici değil, şarkıların sonları, onaylanması, bir kader büyüsü. Kartın büyülü etkilerinin önemine sahip komplolar ve carols ile onları değerlendirin. Collova - Gençlerin Sonuçları, Kişi Üzerinde Ad Sayısı, İndirim Boldoves: Carols ("Oh, Oxen, Tausen!") Ve üzüm ("Üzüm, Kırmızı") Benim! "). Carols, randevularıyla belirlenen içerikte çok aracadır. Tasmaların temel amacı, iyi, servet, refah sahiplerine yönelik dilek oldu. Bazı şarkıların büyüklüğüne sahiptir, köylü ailesinin serveti ve iyiliği için idealdirler. Büyüklük türünün grilerinin ayırt edici özelliği, genelleştirilmiş karakterleridir. CAROL'ların atanması ile ilgili bir diğer zorunlu konu, tedavi veya ücretlendirme talebidir. Birçok carol'da, tedavinin talebi veya talebi tek içeriktir. Carol'un bir başka konusu - Yürüyüşün bir tanımı, adımları arayan, cıvata işçilerin büyülü eylemleri, ritüel yemekler, yani. Ayinin kendisinin unsurları. Araba boncuklarının bileşimi: 1) Gezintiye itiraz, sıralamalarını arayın. 2) Müzik, ayin açıklaması veya ücretlendirme talebi 3) \u200b\u200brefahın, mirasın bir talebi. Karnaval köyünün merkezinde, karnavalın sembolik bir görüntüsü var. Tatilin kendisi yedi bölümden oluşur: Pzt - Toplantı, Yollar, Peruk, Çar - Çerçeveler, Thu - Çeyrek, PT - Teschinsky Şişişleri, SAT - Teller, Güneş - Affet Günü. İnsanlar karnavaldaki iki gruba ayrılabilir. İlk buluşma ve onurlandırma, büyütme türlerine sahiptir. Onlar geniş dürüst bir karnaval, yargı, eğlence tarafından engellenirler. Kabloların eşlik eden şarkılar M., biraz farklı. Gelecek yazı hakkında diyorlar. Bitiş tatilinde pişmanlık duyuyor. Karnaval genellikle esas olarak kışın ilkbaharın zaferinin bir kutlaması olarak yorumlandı.

Bu, toplumun tüm kültürel tabakalarını kapsayan bir halk yaratıcılığıdır. İnsanların ömrü, görüşleri, idealleri, ahlaki vakıflar - Bütün bunlar hem sanat folklorunda (dans, müzik, edebiyat) hem de malzeme (giyim, mutfak eşyaları, konut) yansıtıyor.

1935'te, SSCB'nin yazarlarının ilk kongresinde konuşan Büyük Rus yazar Maxim Gorki, folkloru ve anlamını doğru bir şekilde nitelendirdi. halkın yaşamı: "... Folklorda en derin kahramanlar, insanların oral yaratıcılığında var. Svyatogor ve Mikula Selyaninovich, Vasilisa Revinda, asla ölmeyen, maydanoz, her zaman ve hepsi birleşen ironik ivanushka-aptal, bu görüntüler folklor tarafından oluşturulur ve Onlar ayrılmaz bir parça. Toplumumuzun hayat ve kültürü. "

Folklor ("insanların bilgisi") ayrı bir bilimsel disiplindir, hangi anketlerin yapıldığı, özetlerin yaratıldığı, tez yazılır. 19. yüzyılın Rus edebüsünde, "insanların şiiri" ve "insanların edebiyatı" terimleri yaygın olarak kullanılmıştır.

Oral Halk Yaratıcılığı, Folklor Türleri

Şarkılar, peri masalları, efsaneler, efsaneler - bu çok uzak tam liste. Oral halk yaratıcılığı, yüzyıllar boyunca oluşan bir Rus kültürünün geniş bir rezervuarıdır. Halk folklor türleri, göksel olmayan ve ritüel olmayan iki ana talime ayrılmıştır.

  • Takvim - Maslniki Şarkıları, Noel Carols, Vezhniki ve diğer halk şarkıları örnekleri.
  • Folklor - Düğün şarkıları, salya, evlilik hikayeleri.
  • Okkazional - Büyüler, Sayma, Komplolar, Şaftlar.

Folklor, durmayan dört gruptan oluşur:

1. İnsanların Drama - Dini, Vertex, Maydanoz Tiyatrosu.

2. Halk Şiiri - Ballads, Epics, Spiritual Şiirler, Şarkılar Lirik, Chastushki, Çocuk Şiirleri.

3. Folklor nesir muhteşem ve kaymaz. Birincisi, hayvanların peri masallarını, ev, büyülü, peri masalları zincirleri (örneğin, bir kolobkin hakkındaki bir hikaye). Gelen nesir, yaşamdan gelen hikayelerdir, Rus iblisolojisi - deniz kızları ve su, büyücüler ve cadılar, ghouls ve gourdalak görüntüleriyle bir kişinin toplantılarını anlatıyor. Bu alt kategori, tapınaklar ve harikalar hakkında hikayeler de içermektedir. hıristiyan inancı, en yüksek kuvvetler hakkında. Emme olmayan nesir formları:

  • efsaneler;
  • mitolojik hikayeler;
  • epics;
  • rüyalar;
  • efsaneler;

4. Nehir Folklor Kentseldir: Pirinçler, Refah, Takma Adlar, Atasözleri, Küfürler, Bilmeceler, Teasers, Atass.

Burada verilen türler ana olarak kabul edilir.

literatürde

Bunlar şiirsel eserler ve nesir - epics, peri masalları, efsaneler. Bir çok edebi formlar Üç ana talimatı yansıtan folklora bakın: dramatik, lirik ve epik. Tabii ki, literatürdeki folklor türleri bu konuda çok daha fazlası var, ancak listelenen kategoriler yıllar boyunca biriken bir tür ampiriktir.

Dramatik görüntüler

Dramatik halk sanatı, olayların olumsuz gelişimi ile muhteşem grafikler biçiminde halk dramalarını içerir ve mutlu son. Dramatik, kötülükle iyi bir mücadelenin olduğu herhangi bir efsane olabilir. Karakterler birbirlerini değişen başarı ile kazanır, ancak sonunda, iyi zafer.

Literatürdeki folklor türleri. Epik bileşen

Rus folkloru (EPIC), Rusya'nın Rusya'daki yaşam hakkındaki hikayeleri sessiz diziler altında anlatabilecekleri, kapsamlı konulara sahip tarihi söz yazıcılarına dayanıyor. Bu gerçek folklor sanatınesilden nesile iletilir. Müzikal eşliğinde edebi folklora ek olarak, mutlak bir halk yaratıcılığı, efsaneler ve efsaneler, efsaneler ve masallar vardır.

Epik sanat genellikle yakından iç içe geçmiştir. dramatik türDünyanın destansı kahramanlarının tüm maceraları Rusça bir şekilde ya da başka bir şekilde savaşlarla ilişkilendirilir ve adaletin ihtişamına yararlanır. Epik folklorun ana temsilcileri, Ilya Muromets ve Dobrynya Nikitich'in yanı sıra sakin Alesk Popovich'in yanı sıra Rus savaşçılarıdır.

Örnekler, sonsuza dek getirilebilecek olan folklor türleri, canavarlarla savaşan kahramanlar üzerine inşa edilmiştir. Bazen yardımcı olur cansız nesneMuhteşem kuvvet ile. Bir kılıç-clapkenet olabilir, birinde bir düştü salıncak kafa ejderhası.

Epik peri masalları renkli karakterler hakkında konuşur - Baba Yaga, kanepede yaşayan BAGA YAGA, Vasilisa Beautiful, Gri Kurt'u olmayan ve hatta Ivan-Fool ile ilgili olan Ivan Tsarevich, hatta Ivan-Fool - açık bir Rus ruhu ile mutluyum.

Lirik form

Bu halk türü, çoğunlukla ritüeller için halk yaratıcılığının eserlerini içerir: aşk şarkıları, ninniler, merry Chastushki Her ikisi de. Çok tonlamaya bağlıdır. Cümleler, büyü, ziller ve sevilen birine sahip olmak amacıyla ve bazen folklor şarkı sözleri bulunabilir.

Folklor ve Yazarlık

Muhteşem edebi bir türün (telif hakkı) eserleri, genellikle "Paten-Hunchback" Yershova veya Bazhov Masalı "Bakır Dağ Mountain", Bazhov Tale "Coper Mountain Mountain" gibi, belirli bir yazara ait olduğu gibi Folklor'da resmi olarak sıralanamaz. Bununla birlikte, bu hikayeler folklor kaynağına sahiptir, bir yerlerde söylendi ve bir şekilde bir şekilde bir şekilde ya da başka bir şekilde, ardından kitap formundaki yazara aktarıldı.

Örneğin tanınmış olan folklor türleri popüler ve tanınabilir olan, açıklamaya gerek yoktur. Okuyucu, yazarların hangi arsa ile geldiğini ve geçmişten ödünç aldığını kolayca anlayacaktır. Folklor türlerinin, çoğu okuyucuyu duymak için örneklerin, birinin biri tarafından tartışıldığı bir başka şey. Bu durumda, uzmanlar ilgilenmeli ve yetkin sonuçlar elde etmelidir.

Tartışmalı sanat biçimleri

Modern yazarların masallarının yapılarında tam anlamıyla sorduğunda örnekler var. halk folkloruAncak aynı zamanda, arsanın halk sanatının derinliklerinden kaynaklanmadığı ve yazarın başından sonuna kadar icat edildiği bilinmektedir. Örneğin, "Prostokvashino'da" çalışması. Bir folklor tuval var - bir postacı Pechkin değerinde. Evet ve hikaye özünde muhteşem. Bununla birlikte, yazarlık belirlenirse, folklor üyesi yalnızca şartlı olabilir. Her ne kadar birçok yazar, farklılıkların zorunlu olmadığına inanmama rağmen, sanat - formdan bağımsız olarak sanattır. Folklorun türleri edebi kanonlarla çakışır, biri bir dizi işarette belirleyebilir.

Folklor arasındaki fark edebiyattan eser

Roman, hikaye, hikaye, deneme gibi edebi eserler, boyutta, telaşsız anlatımda farklılık gösterir. Okuyucu, okuma okumasını analiz etme fırsatı, arsa fikrinde derinleşir. Halk işleri daha iticidir, dahası, sadece bunlar, konuşan veya dikiş gibi doğal unsurlar içerirler. Genellikle, anlatıcı daha büyük bir etki için eylemi yavaşlatır, anlatının dualitesini veya askerliklerini uygular. Açık tautoloji folklorda yaygın olarak kullanılır, bazen bile aksanlıdır. Paralellik ve abartı sırasında. Tüm bu teknikler, sıradan edebiyatta tamamen kabul edilemez olmasına rağmen, folklor işleri için organiktir.

Farklı halklar zihniyetlerinde uyumlu olmayan, genellikle faktörleri birleştirir folklor karakteri. Halk Sanatı, örneğin, herkes için iyi bir hasat toplama arzusu gibi evrensel motifler içerir. Çin ve Portekizce ve Portekizce, anakaranın farklı ucunda yaşıyorlar. Birçok ülkenin nüfusu barışçıl varlık arzusunu birleştiriyor. İnsanların doğada her yerde olduğu gibi, folklor, dış işaretler anlamına gelmezlerse, folklor çok farklı değildir.

Coğrafi yakınlık farklı uluslardan Raprochement'i teşvik eder ve bu süreç de folklorla başlar. İlk önce bir araya gel kültürel Bağlantılarve sadece iki insanın ön planda olan ruhsal birliğinden sonra, politikacılar yayınlanır.

Rus folklorunun küçük türleri

Küçük folklor çalışır Genellikle çocuklar için tasarlanmıştır. Çocuk uzun bir hikayeyi veya masal algılamıyor, ancak namluyu kaplayabilen bir kükürt kurt hakkındaki hikayeyi dinlemekten memnuniyet duyuyorum. Çocuk yetiştirme sürecinde ve Rus folklorunun küçük türleri ortaya çıktı. Böyle bir formun her bir ürününde, anlatı sırasında, ahlaki veya ahlaki veya küçük bir ahlaki halinde olan özel bir anlamsal tanecik bulunmaktadır.

Bununla birlikte, çoğu küçük folklor türü türü, bir nehrin çocuğunun, şarkıların, patlamaların gelişimi için faydalıdır. 5 Folklor türü, çocuk yetiştirirken başarılı bir şekilde uygulanır:

  • Lullaby şarkısı, bir çocuğu yakmanıza izin veren eski bir yoldur. Genellikle, melodinin beşik veya yatağın sallanmasıyla eşlik eder, bu nedenle şarkı söylerken ritmi bulmak önemlidir.
  • Pestups basit tekerlemeler, tekil dilekler, şefkatli olanaklar, sadece uyandıran bir bebek için yatıştırıcı muafiyetlerdir.
  • Pestech - oyuna eşlik eden, kulplu ve bebeğin bacakları ile birlikte. Çocuğun gelişimini teşvik etmek, göze çarpmayan oyun formunda harekete geçirmeye teşvik edin.
  • Destekler kısa öykü hikayeleridir, genellikle günde günlük anneye çocuklarına söyleyen komik ve seslerdir. Küçük çocukların, çocukların her kelimeyi anlamaları için bomları yaşlarına göre söylemeleri gerekir.
  • Düşünceler, çocuğun aritmetik yeteneklerini iyi gelişen küçük tekerlemelerdir. Bir çekiliş çizmeniz gerektiğinde, toplu çocuk oyunlarının zorunlu bir parçasıdır.