Hristiyanlığın dini sembolleri. Ortodokside inanç belirtileri ve sembolleri

Fiyatınızı veritabanına ekleyin

Yorum Yap

İlk Hristiyan sembolik görüntüleri, Roma katakomblarının resminde görünür ve Roma İmparatorluğu'ndaki Hıristiyanların zulmü süresine bakın. Bu süre zarfında, semboller tynopisi'nin karakterindi, ilahilerin birbirlerini tanımalarına olanak tanıyan, ancak sembollerin anlamı, oluşturucu Hristiyan teolojisini zaten yansıtıyor. Protopressil Alexander Schmeman notları:

Erken Kilise, modern dogmatik değerindeki simgeleri bilmiyordu. Hıristiyan sanatının başlangıcı - boyama catacombs - semboliktir (...) Tanrı'nın işlevi olarak çok fazla bir ilahi değil betimlemeye meyillidir.

Antik Çeşitli Semboller Kilisesi'nde Aktif Kullanım ve Simge Boyalı Görüntüler La Asspensky, "Yavaş yavaş insanları, ödülün gizemini gerçekten anlaşılmaz hale getirmeye hazırlar, kilisede, onlara daha fazla, onlar için daha fazla temyiz başvurusunda bulundu. doğrudan görüntüden daha kabul edilebilir. " Ayrıca, sembolik görüntüler, kendi görüşünde, vaftizlerinin zamanından önce ilan edilen Hıristiyan kutsal kişilerinden gizlenmenin bir yolu olarak kullanıldı.

Böylece Kirill Jerusalem şunları yazdı: "İncil'in herkesin izin verildiğini duymak için, ancak Gospel'in zaferi, Mesih'in bir samimi bakanlarla birlikte verilir. Dinleyemeyenler, Rab parabonlar halinde konuştu ve tek başına öğrencilerle konuştu. " Antik katabaz görüntüleri, II. Yüzyılın tarihli olan "Wilts ibadetini" (bu arsa ile yaklaşık 12 fresk) içerir. Ayrıca, II. Yüzyıl, kısaltma görüntülerinin catacombs'teki görünümünü belirtir ιθθςς veya balıklarını simgeleyen.

Catacomb boyamasının diğer sembolleri arasında ayrıldı:

• Çapa - Umut görüntüsü (çapa, denizdeki geminin desteğidir, umut, Hristiyanlıkta ruhun desteğidir). Bu görüntü zaten Epistle'de Apostle Paul'un Yahudilerine (HEB. 6: 18-20);
• güvercin - Kutsal Ruh'un sembolü; · Phoenix - diriliş sembolü;
• kartal - gençliğin bir sembolü ("Uko Yako Youth Gençliğiniz" (PS. 102: 5));
• tavus kuşu ölümsüzlüğün bir sembolüdür (antika göre, vücudu ayrışmaya maruz kalmamıştır);
• horoz - Dirilişin bir sembolü (Creek Horozu uykudan uyanıyorlar ve Hristiyanların uyanışı, inançlayıcıları korkunç bir mahkeme ve ölülerin evrensel dirilişini hatırlatmalıdır);
• kuzu, İsa Mesih'in sembolüdür;
• aslan, güç ve gücün bir sembolüdür;
• zeytin dalı - sonsuz dünyanın bir sembolü;
• lily - saflığın bir sembolü (Kıyamet Gabriel Bakire Meryeminin Lily Çiçeğinin Duyuru ile Sunumu Hakkında Etkisi nedeniyle Dağıtılmıştır);
• Üzüm asma ve ekmek ile sepet - eucharist sembolleri.

Hıristiyanlığın ana karakterlerinin ve işaretlerinin özellikleri 35

1. Hee ro. - Hıristiyanların en eski kırma sembollerinden biri. Mesih'in Yunanca versiyonunun ilk iki harfinin uygulanması ile oluşturulmuştur: chi \u003d x ve ro \u003d s. Teknik olarak Chi RO bir haç olmasa da, Mesih'in çarmıha gerilmesi ile ilişkilidir ve Rab'bin durumunu sembolize eder. IV yüzyılın başında ilk kullanılmış Hee ro olduğuna inanılıyor. Reklam İmparator Konstantin, onları Labarum, Askeri Standart ile dekorasyon. Laktasyonların Hristiyan özrüne göre, 312 reklamın Milvian Köprüsü Muharebesi'nin arifesinde. Rab, Konstantin'e bindi ve Savaşçıların kalkanlarında Hee RO imajını emretti. Konstantin'in Milvian Köprüsü Muharebesi'ndeki zafer kazandıktan sonra, Cie Ro, imparatorluğun resmi amblemi oldu. Arkeologlar, CHI RO'nun bir kask ve konstantin kalkanına ve askerlerinin bir kask ve kalkanına tasvir edildiğini kanıtlamıştır. Constantine Kurulu dönemine basılan madeni paralar ve madalyonlar da, Hee de oyuldu. 350 reklam Görüntüler Hristiyan sarkık ve fresklerde görünmeye başladı.

2. Kuzu: Mesih'in bir Paskalya kurbanlık kuzu olarak sembolü ve ayrıca, Mesih'in çobanız olduğunu hatırlatan Hristiyanların bir sembolü ve Peter'in koyunlarını beslemeyi emretti. Kuzu, Erken Hıristiyanlığın şehitliği olan St. Agnes (21 Ocak'ta kutlanır) St. Agnes'in (Günü kutlanır) tarafından da görev yapmaktadır.

3. Baptist Haç: Yunanca "X" harfiyle Yunanca haçından oluşur - Mesih'in ilk harfi, canlanmayı simgeleyen ve bu nedenle vaftizin ayiniyle ilişkilendirilir.

4. Çapraz Peter: Peter şehitlere mahkum edildiğinde, başını Mesih'e saygıdan çarmıha gerektiğini sordu. Yani, ters Latin haçı onun sembolü oldu. Ek olarak, papanın bir sembolü olarak görev yapar. Ne yazık ki, bu çapraz, Hedefi Hristiyanlığın "darbesi" olan şeytanlar tarafından da kullanılır (örneğin, "siyah kütleleri" olan Latin haçı da dahil olmak üzere.

5. İcyus(TUS) veya daha büyük olan ICHTIS "Balık" anlamına gelir. Kelimeyi yazan Yunanca harfler: Yota, Hee, Teta, IPSylon ve Sigma. İngilizce çeviri ixoye. Beş adet Yunanca mektup, Iesous Christos'un sözlerinin ilk harfleri, Theou Uios, Soter, "Tanrı'nın oğlu, Kurtarıcı" anlamına gelen SOTER, "İsa Mesih" anlamına gelir. Bu sembol, özellikle I-II yüzyıllarındaki Erken Hıristiyanlar arasında kullanılmıştır. Reklam Sembol, o zaman kalabalık bir sahil limanı olan İskenderiye'den (Mısır) getirildi. Mallar Avrupa genelinde bu limandan yürüdü. Bu yüzden ICHTIS'in sembolü, denizcileri kendilerine yakın olan Tanrı'ya atıfta bulunmaya başlayan ilkiydi.

6. Gül çiçek: Kutsal Deva, Tanrı'nın annesi, şehitlik sembolü, gizli itiraflar. Birlikte birleştirilen beş gül, Mesih'in beş yarasını gösterir.

7. Kudüs çapraz: Ayrıca Haçlayıcının haçı olarak da bilinen, şunları sembolize eden beş Yunan haçından oluşur: a) Mesih'in beş yarası; b) Dünyanın 4 müjdesi ve 4 tarafı (4 haç daha küçük) ve Mesih'in kendisi (büyük haç). Haç, İslami saldırganlarla savaşlar sırasında ortak bir semboldi.

8. Latin haçıProtestan haçı ve batı haçı olarak da bilinir. Latin Cross (Crux Ordinaria), Hristiyan Kilisesi'nin kuruluşundan uzun süre önce, paganların sembolleri olmasına rağmen, Hristiyanlık'ın bir sembolü olarak hizmet vermektedir. Çin ve Afrika'da kuruldu. Görüntüleri, savaş tanrısı ve Thorus tanrısının imajını oluşturan, bronz yüzyılın İskandinavya heykellerinde bulunur. Çapraz bir sihirli sembol olarak kabul edilir. İyi şanslar getiriyor ve kötülüğü ayırt ediyor. Bazı bilim adamları rock boyalı görüntüleri güneşin veya sembolün bir sembolü olarak yorumlar.

Dünya, ışınları Kuzey, Güney, Doğu ve Batı'yı belirtir. Diğerleri, insan figürü ile benzerliğini gösterir.

9. Güvercin: Lord ve Pentekost'un vaftizinin kültünün bir parçası olan Kutsal Ruh'un sembolü. Ayrıca, ölümden sonra ruhun kurtuluşunu sembolize eder, güvercin noah'ı, umutların aracı olarak adlandırılması için kullanılır.

10. Çapa: Kutsal Domitille'in mezarlığındaki bu sembolün görüntüleri, I II ve III yüzyıllarındaki epatikteki katakleşmelerinde de bulunurlar, ancak özellikle Kutsal Priscilla'nın mezarlığında (sadece var) yaklaşık 70 numune), Kutsal Kaliksta, Coetemetarium Majus. Mesajı Yahudilere 6:19.

11. Sekiz haç: Sekiz döner çapraz, Ortodoks haçı veya Saint Lazar'ın haçları olarak da adlandırılır. En küçük çapraz çubuk, "Jesus Norazhai, King Yahudi" yazıldığı, haçın üst ucu, Mesih'in gösterdiği cennetsel krallığın yoludur. Yedi parti haçı, başlığın çapraz geçmediği, ancak yukarıdakilerden alınmadığı ortodoks haçının varyasyonudur.

12. Gemi: Kiliseyi ve her bireye inanan antik bir Hristiyan sembolüdür. Birçok kilisede görülebilecek bir hilal ile haçlar, sadece çapraz bir yelken olduğu gibi bir gemiyi tasvir eder.

13. Calvary Haç: Calvary, manastır (veya Samplen). Mesih'in fedakarlığını sembolize ediyor. Eski zamanlarda yaygınlaşmışsa, artık Calvary, sadece paramanva ve analavda işlemelidir.

14. Asma: Mesih'in evangelik yoludur. Bu sembolün Kilise için kendi değeri var: Üyeleri şubeler ve üzüm kümeleridir - cemaatin bir sembolüdür. Yeni Ahit'te, üzüm asma cennetin bir sembolüdür.

15. İHS.: Mesih'in bir başka popüler monogram adı. Bunlar, İsa'nın Yunan adının üç harfidir. Ancak Yunanistan'ın düşüşüyle, diğer, Latin, monogramlar, sıklıkla - Çapraz ile birlikte, Kurtarıcı adıyla görünmeye başladı.

16. Üçgen - Kutsal Üçlü'in sembolü. Tarafların her biri Tanrı'nın hipostasını oluşturur - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Tüm taraflar eşittir ve birlikte tek bir bütün oluşturur.

17. Oklar, veya Ray Piercing Kalp - St. Tablosu için Allusions Augustine "itiraf". Kalbi delinen üç ok, Simeon'un kehanetini sembolize ediyor.

18. Kafatası veya adamova kafa Aynı şekilde, ölüm sembolü ve üzerinde bir zafer sembolü gibidir. Kutsal efsaneye göre, Adam külleri Calvary'de, Çarmıha gerektiğinde. Adam'ın kafatasını yıkanarak kurtarıcının kanını, tüm insanlığı sembolik olarak yıkadılar ve ona kurtuluş için bir şans verdi.

19. Kartal - Yükseliş sembolü. Tanrı'yı \u200b\u200barayan bir ruhun sembolüdür. Genellikle - yeni bir yaşamın, adaletin, cesaretin ve inancın bir sembolü. Ayrıca, kartal Jaonna'nın evanselistini sembolize ediyor.

20. Herşeyi gören göz - Ayrılmanın sembolü, her şey ve bilgelik. Genellikle bir üçgende yazılmıştır - Trinity'nin karakteridir. Ayrıca umudunu sembolize edebilir.

21. Seraphim - Tanrıya en yakın melekler. Onlar altı döngü ve aşınma ateşli kılıçlar, bir ila 16 yüze sahip olabilir. Bir sembol olarak, temizlik ateş ruhu, ilahi ateş ve sevgi anlamına gelir.

22. Ekmek - Beş bin kişinin beş ekmekle doyurulduğunda, bu İncil bölümüne bir referanstır. Ekmek, silme olmayanlar şeklinde (kasnaklar, havarilerin koleksiyonunu sembolize eder) veya cemaat için ekmek biçiminde gösterilmektedir.

23. İyi çoban. Bu görüntünün ana kaynağı, Mesih'in kendisinin kendisi de aradığını (10: 11-16'da) çağırdığı Evangelical Parable'dır. Bir çenenin gerçek görüntüsü, İsrail halkının liderlerinin (Moses - 63:11, Joshua) Liderlerinin (27: 16-17, TSArms 77, 71, 23) olarak adlandırıldığı eski Ahit'te köklüdür. Rab'bin kendisi "Lord, Shepherd'ım" (PS Lord, "" Lord, Çobanım "(PS 23: 1-2) 'diyor. Tanrı'nın halkı tarafından teselli. Buna ek olarak, kadın bir çoban vardı, her şeyin açık bir anlamı var, böylece bugün Hristiyanlıkta Rahip Çobanları'nı çağırmak gelenekseldir ve laite bir sürüdür. Christ-Shepherd tasvir edilmiştir. Hiton'da giyinmiş eski bir çobanın şekli, çoban bağcıklı sandaletlerde, genellikle bir personel ve süt için bir gemi ile; onun elinde bir baston flütünü tutabilir. Süt gemisi, kutsallığı sembolize eder; çubuk - güç; flüt - Öğretmelerinin tatlılığı ("hiç kimse bu adam gibi" - Ying 7:46) ve umut, umut. Böylece IV yüzyılın mozaiğidir. Aquileia'dan Bazilikası.

24. Yanan çalı - Yanan, ancak yanmayan bir dikenli çalı. Görünümünde Musa tanrıya geldi, İsrail halkını Mısır'dan getirmeye çağırdı. Yetkilemez buggy de Kutsal Ruh'a dokunan Tanrı'nın annesinin bir sembolüdür.

25. bir aslan - Kaçak ve diriliş sembolü ve Mesih'in sembollerinden biri. Ayrıca Evangelist Mark'ın bir sembolüdür ve Mesih'in güç ve kraliyet saygınlığı ile ilişkilidir.

26. baldır (boğa veya öküz) - Evangelist Luke'nin sembolü. Toros, Kurtarıcı'nın kurban bakanlığı, vaftiz babası anlamına gelir. Ayrıca, öküz tüm şehitlerin bir sembolü olarak kabul edilir.

27. Melek Mesih'in insan doğasını sembolize eder, dünyevi düzenlemesi. Ayrıca, Evangelist Matthew'un sembolüdür.

28. Kızartmak - Bu, Joseph Arimafi'nin haçlar sırasında Jesus Mesih'in turlarından kan toplandığı bir gemidir. Mucizevi güç kazanan bu geminin öyküsü, XII yüzyılın başlangıcının Fransız yazarı tarafından Coreyne de Troita ve bir yüzyıldan sonra, daha sonra, Robert de Voronen tarafından daha ayrıntılı olarak, Apocryfal Müjde'ye dayanarak daha ayrıntılı olarak ortaya çıktı. Efsaneye göre, GRAIL dağ kalesinde saklanır, kutsal oturma odaları, cemaat için çalışanlar ve harika güçler veriyor. Relics Şövalyeleri Haçlıları için fanatik arama, birçok yazarın katılımıyla işlenen ve dekore edilmiş ve parsiffal ve Galada hikayesindeki doruklara ulaştı.

29. Nimbüs Tanrılar ve kahramanları gösteren eski Yunan ve Roma sanatçılarının sık sık başlarının üstüne yerleştirildiği, bunların daha yüksek, doğaüstü yaratıklar olduğunu belirten mükemmel bir dairedir. Antik zamanlardan beri Hristiyanlık Nimbi'nin ikonografisinde, kutsanmış üçlü, meleklerin, bayan ve azizlerin en yükseklerinin görüntülerinin birleşmesi oldu; Genellikle, ayrıca Tanrı'nın kuzularına ve dört evangelistin sembollerine hizmet eden hayvanların rakamlarına eşlik etti. Aynı zamanda, bazı simgeler için özel bir türün nimbitleri kuruldu. Örneğin, babanın yala yalamak ilk önce NAMM'nin altına yerleştirildi.

Üçgen ve daha sonra iki eşkenar üçgen tarafından oluşturulan altı köşeli yıldızın şekli. Nimba Virgin Mary her zaman yuvarlak ve sık sık lezzetli bir şekilde dekore edilmiştir. Nimbi azizleri veya diğer ilahi insanlar genellikle yuvarlak ve süsler olmadan.

30. Kilise Bir Hıristiyan sembolizminde, kilisenin birkaç değeri var. Temel değeri Tanrı'nın evidir. Ayrıca Mesih'in cesedi olarak anlaşılabilir. Bazen kilise ARK ile ilişkilidir ve bu anlamda tüm cemaatçilerinin kurtuluşu anlamına gelir. Kilisenin kutsal eline yerleştirildiğinde, bu azizin "bu kilisenin kurucusu ya da piskoposunun olduğu anlamına gelir. Ancak, St.'nin elindeki kilise Jerome ve St. Gregory, bazı belirli bir bina değildir, ancak genel olarak bu azizlerin muazzam destek olduğu ve ilk babası oldukları için genel olarak kilise.

31. Pelikan, Güzel bir efsane, birbirinden düzinelerce farklı seçeneklerde var olan bu kuşla bağlantılıdır, ancak Müjde Fikirleri hakkında çok benzeyen, öz-fedakarlık, bedenin cinsiyeti ve Mesih'in kanı ile yanıyor. Pelikanlar, sıcak Akdeniz'deki kıyı sazlarında yaşarlar ve genellikle yılan ısırmasına maruz kalırlar. Yetişkin kuşlar onlara beslenirler ve zehirlerine bağışıklık kazanırlar ve henüz civciv yok. Efsaneye göre, Pelican'ın piliçleri zehirli bir yılanı ısırırsa, o zaman kendi göğüslerini gerekli antikorlarla kanları almak ve hayatlarını kurtarmak için kendi göğüslerini tükürür. Bu nedenle, Pelikan genellikle kutsal gemilerde veya Hristiyan ibadet hizmetleri yapma yerlerinde tasvir edildi.

32. Chrisma - Bu, "Mesih" kelimesinin ilk harflerinden oluşan bir monogramdır - "Anointed". Bazı araştırmacılar yanlışlıkla bu Hıristiyan sembolünü iki sezonlu Zeus'un "Labarum" sekreteriyle tanımlar. Monogramın kenarlarında, Yunanca "A" ve "ω" harfleri yerleştirilir. Mesih, Şehitlerin lokofajlarında, Baptisteriyev'in mozaiklerinde (vaftiz edilmiş), savaşçıların kalkanlarında ve hatta zulüm döneminden sonra Roma sikkelerinde.

33. Zambak - Hristiyan saflığı, tartışılabilirlik ve güzelliğin bir sembolü. Şarkı şarkısıyla yargılanan zambakların ilk görüntüleri Süleyman Tapınağı'nın dekorasyonunu yaptı. Efsaneye göre, Annafiation günündeki Başmelek Gabriel, O zamandan beri saflığının, masumiyetinin ve Tanrı'ya bağlılığının bir sembolü haline geldiği beyaz Lillia ile Meryem Ana'ya geldi. Aynı çiçeğe sahip olan Hristiyanlar, hayatlarının, şehitlerinin ve şehitlerinin saflığıyla ünlü azizleri tasvir etti.

34. Anka kuşu Ebedi kuşun eski bir efsanesi ile ilişkili bir diriliş görüntüsünü temsil eder. Phoenix birkaç yüzyıl yaşadı ve ölmek için zamanı geldiğinde, Mısır'a uçtu ve oraya yaktı. Bir sürü besleyici kül, bir süre sonra yeni bir hayat doğduğun kuştan kaldı. Yakında, yeni reddedilen Phoenix, ondan isyan etti ve maceraları aramak için uçtu.

35. Horoz - Bu, Mesih'in ikinci gelmesinde herkesi bekleyen evrensel dirilişin bir sembolüdür. Bir horozun bir krizi olduğu gibi, insanları uykudan uyandırır, meleklerin boruları, Rab'bin, korkunç bir mahkemeyi ve yeni bir yaşamın mirasını karşılamak için zamanların sonunda insanları kıracaktır.

Hıristiyanlığın renk sembolleri

"Pagan" renk sembolizminin "Hristiyan" dönemi arasındaki en önemli fark, her şeyden önce, ışığın ve rengin tamamen durdurulması durumunda, Tanrı, mistik kuvvetler ve onların

nitelikler, nitelikler ve işaretler. Hıristiyan kanonlarına göre, Tanrı, ışık (renk) de dahil olmak üzere dünyayı yarattı, ama kendisi ışığa kaynatılmıyor. Bununla birlikte, Ortaçağ teologien (örneğin, Avrellius Augustine), ilahiyatın tezahürleri olarak, (renkler), (renkler) sahte olabileceğini (Şeytan'dan) ve onları Tanrı ile tanımlayabileceğini göstermektedir.

Beyaz

Sadece beyaz renk, kutsallık ve maneviyatın sarsılmaz bir sembolü olmaya devam ediyor. Özellikle önemli, beyazın saflık ve safsızlık, günahlardan kurtuluş olarak önemiydi. Beyaz giysiler içinde, melekler, dirilen Mesih'ler, azizler, azizler. Hıristiyanların dönüştürülmesi üzerine beyaz kıyafetler. Ayrıca beyaz renk, vaftiz, cemaat, Mesih'in doğuş tatilinin rengi, Paskalya, Yükseliş. Ortodoks Kilisesi'nde, beyaz, Paskalya'tan Trinity'in gününe kadar tüm ibadetlerde kullanılır. Kutsal Ruh, beyaz bir güvercin olarak tasvir edilmiştir. Beyaz Lilia saflığı sembolize eder, bakire Mary'nin görüntülerine eşlik eder. Beyaz Hristiyanlıkta olumsuz değerleri yoktur. Erken Hristiyanlıkta, Kutsal Ruh'un renkleri, ilahi vahiy, aydınlanma vb. Olarak, sarı olumlu sembolik anlamını sürdürdü. Ancak daha sonra, sarı olumsuz bir anlam kazanıyor. Gotik döneminde, ihanetin rengi, ihanet, aldatma, kıskançlık olarak kabul edilmeye başlıyor. Cain ve hain kilise sanatında, Judas İskariot genellikle sarı sakallarla tasvir edilir.

Altın

Hristiyan resminde ilahi vahiy ifadesi olarak kullanılır. Altın parlaklık, ebedi ilahi ışığı içerir. Birçok altın rengi, cennetten bir yıldız ışığı olarak algılanıyor.

Kırmızı

Hristiyanlıkta, Mesih'in kanını sembolize eder, insanlardan tasarruf edin, bu nedenle - ve insanlara olan sevgisi. Bu, yangın inancının, şehitlik ve Rab'bin tutkularının yanı sıra, kötülüğe karşı adalet ve zafer kraliyet kutlamasının rengidir. Kırmızı - Kutsal Ruhun bayramında ibadetlerin rengi, Palm Pazar günü, tutkulu bir hafta boyunca, inançları için kan dökülen şehitlerin hatıralarının günlerinde. Kırmızı gül, "kutsal kanı" alarak kasenin üzerinde kan ve Mesih yaralarını dökmek için puanları. Bu nedenle, bu bağlam canlanmasında sembolize eder. Kırmızılar, Mesih'e, topal ve azizlere adanmış takvim neşeli etkinliklerde kutlandı. Kilise takviminden gelenek, şenlikli tarihleri \u200b\u200btahsis etmek için geldi. Tapınaklarda Paskalya Mesih, ilahi ışığın işaretindeki beyaz kıyafetlerle başlar. Ancak Paskalya Liturgy zaten (bazı tapınaklarda, galipleri değiştirmek için gelenekseldir, bu yüzden rahip bir başka rende Riza'da her seferinde görünür) ve bütün hafta Red Riza'da servis edilir. Genellikle kırmızı kıyafetler trinity için kullanılır.

Mavi

Bu, cennetin, gerçek, alçakgönüllülük, ölümsüzlük, iffet, dindarlık, vaftiz, uyumun rengidir. Öz-fedakarlık ve uyuşukluk fikrini dile getirdi. Mavi renk Sanki Cennet ve Dünya arasındaki bağlantıya, Tanrı ile dünya arasında aracılık etmek. Mavi renk mavi renk olarak, bir kişinin kendisini Tanrı'nın varlığı ve gücü için almaya hazır olduğunu ifade eder, mavi inanç rengi, sadakat rengi, gizemli ve harika bir şey için arzunun rengidir. Mavi renk, Meryem Ana'nın rengidir, mavi bir yağmurlukta tasvir etmek gelenekseldir. Bu anlamda Maria - cennetin kraliçesi, kapsayan

bu pelerin, inananları korumak ve tasarruf etmek (Pokrovsky Katedrali). Tanrı'nın annesine adanmış tapınakların resminde, göksel mavinin rengi. Koyu mavi, sürekli yansımalarda sürekli olan cherubis giyim görüntüsünün karakteristiğidir.

Yeşil

Bu renk daha "Dünya", yaşam, bahar, doğa çiçeği, gençlik anlamına geliyordu. Bu, Mesih'in haçının rengi, GRAIL (efsaneye göre, tüm zümrütten çıkarsa). Yeşil, büyük trinity ile tanımlanır. Bu tatilde, gelenek, tapınaklar ve dairelere göre, yeşil twigs demetlerini süslemek için gelenekseldir. Aynı zamanda, yeşil olumsuz bir anlamı vardı - kurnazlık, günaha, şeytani günaha (Şeytan gözlerini atfeder. yeşil renk).

Siyah

Siyaha karşı tutum, çoğunlukla olumsuz, kötülük, günah, şeytan ve cehennemin yanı sıra - ölüm. Siyahın değerlerinde, ilkel halklardaki gibi, "ritüel ölüm" nin yönü, dünyadaki ölüm de geliştirmiştir. Bu nedenle, siyah manastırın rengi oldu. Hristiyanlardan kara kuzgun tedavi anlamına geliyordu. Ancak siyahın sadece böyle bir trajik değere sahip değil. Bazı parsellerde simge boyamada, ilahi gizem anlamına gelir. Örneğin, siyah bir arka plan üzerinde, evrenin anlaşılmaz bir derinliği anlamına gelen, bir alan tasvir edildi - Kutsal Ruh'un Fathest'in simgesindeki taçtaki bir yaşlı.

Mor

Kırmızı ve mavi (mavi) karıştırılarak oluşturulur. Böylece, mor renk, ışık spektrumunun başlangıcını ve sonunu birleştirir. Samimi bilgi, sessizlik, maneviyatı sembolize eder. Erken Hıristiyanlıkta, Menekşe üzüntü, sevgi sembolize etti. Bu renk, haç anıları ve ıstırabın ve Rab İsa Mesih'in çarmıha gerilemesinin insanların kurtarılması için hatırlandığı büyük bir hizmetin anıları ile özümsenmektedir. En yüksek maneviyatın bir işareti olarak, Kurtarıcı'nın tanrısallığı fikri ile birlikte, bu renk Bishop mantosu için kullanılır, bu yüzden Ortodoks Bishop, cennetten Bishop'un gour feat sahasına sahip olması gerektiği gibi ve piskoposun kilisede olduğu taklitçi.

Kahverengi ve gri

Kahverengi ve gri, ortakların renkleri idi. Özellikle orta yaşlarda, sembolik anlamları, tamamen, negatifti. Yoksulluk, umutsuzluk, hafiflik, abomination vb. Kahverengi - toprak rengi, üzüntü. Alçakgönüllülüğü, dünyevi yaşamın reddedilmesini sembolize eder. Gri (beyaz ve siyah, iyi ve kötü karıştırma) - kül rengi, boşluk. Avrupa'daki Orta Çağlar boyunca antik dönemden sonra, rengin, öncelikle, özellikle Erken Hristiyanlığın özelliği olan mistik güçlerin ve fenomenlerin sembolü olarak konumunu geri verdi.

Ortodoks kilisesinin sembolizmi hakkında konuşalım. Neden sembolizm hakkında, ancak herhangi bir karakter belirli bir kısalma duygusu taşır, çünkü azaltılmış yükü.

ROC'nin ana sembolü ünlü bir haç olarak. Bu sembol, her yere, ortodoks kiliselerinin ve manastırların düğün yapıştırmasına kadar her yerde bulunur. Ve bu ilginç olan, bir nedenden ötürü, son zamanlarda en anlaşılabilir şekilde tapınak kubbeleri üzerindeki haçların ortaya çıkması değişmeye başladı. Hadi bunu gösterelim.

Tapınak Kubbelerinde Yüklenen Yeni Haçlar:

Umya Vada Bölgesi köyünde, eser torbalı tapınak için haçlar kutsandı.

Medvedkovo'da Cross Tapınağı Seraphim Sarovsky

Ancak ROC'nin durumuna transfer tarihi anıtların kubbelerindeki haçlar

Diriliş Yeni Oyerusalem Manastırı

Vologda'da Sofia Katedrali

İşte çapraz rahiplerin haçlarının elemanlarının nasıl olduğu:

Ortodoks haçını gören herkes, eğik uyumuna dikkat ettiler, gerçekler her zaman haçlar üzerinde mevcut değildi. Ancak, bu ayağın, rahipler bizi temin ettiğinden, korkunç bir mahkemenin "ölçeklerinin" aslında "terazi" nin çapraz çubuğunu temsil ettiğini bilmiyor.
İsa Mesih'in çarmıha gerilmesini hatırlıyorsanız, o zaman iki soyguncu hakkında bir hikaye olmadan yapmayın, yanında çarmıha gerildi. Günahların tövbe edilen soygunculardan biri, İsa'daki haça inanıyordu ve Cennetin krallığında onunla girdi. Başka bir kötü adam vasıfsız kaldı. Yani her insanın hayatında - çapraz, manevi devletinin bir ölçüsü olarak hizmet vermektedir. Ölçeklerin çapraz çubuğunun günahlarının ciddiyeti altında aşağı indirilir veya hafif, yükselir.
Eğik alt çapraz çubukla altı köşeli ortodoks haçı, en eski Rus haçlarından biridir.
İnsanlarda, haçın ayağı "durdu" adını aldı. Alt örgü çapraz çubuğunun sağ ucu, Tanrı'nın pusulası, yön yolu gibi gösterilen her zaman yukarı doğru yükselir. Her zamanki pusula "ok" nin aksine, hareketsizce sabitlenir: üst uç kuzeyde ve alt tarafa bakan.

Alttaki hilal sembolik bir kaptır . Kombine üzüm asma ve kase bunu hatırlatıyor eucharist'in (Communion) kutsallığını yaparken - ekmek ve şarap, Mesih'in vücudunda ve kanında sunulur. . Kutsal Sırlar tarafından geliyor, bir kişi Mesih'e bağlanır ve sonsuz yaşamın katıldığı tarafından yapılır.

Bu karakterlerin hızlı bir şekilde karşılaştırılması bile anlamlı bir fark göstermektedir. Ve böyle bir karşılaştırma verilebilir ve getirilebilir. Peki fark nedir? Bu ikame sırasında kilisemizi kazanmış ve kaybetti, değiştirme, yani değiştirmeler. Bu konuda başa çıkalım.

Eski kopyaların kalbinde, muhteşem kubbeyi dekore edilmiş ve süsleyen, derin yaşlı-Slavik antika, yani Bukova Staroslavan burs okuryazarlığı () http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prajazik/bukovnik-vseiasvetnoi-gramoti.html.) Çapraz. Bu not atalarımıza 7.500 yıldan daha önce verildi ve 144 sembolü içeriyordu - Kayın. Gagaların yazıt ve anlamsal görüntüsü Çapraz Resimde yol açalım:

Öyleyse, ilk (duyarlı) ilk (duyarlı) kök bazında "çapraz" anlayışı, bu konuda birçok ve birçok hacimin yazıldığı. Birçok gaga, haçtaki öğeleri taşır, ancak daha sık, bir insan biyomembran enerji kaynağının bu ıslatılmış ekranının bu ıslatılmış gösteriminin "çapraz" bileşimine göre, sadece onu değil. Ve herhangi bir simge yok - "PastaDantovovo Antelligent Sky-Space ve Strok" o doğrudan ya da dolaylı olarak bir haç var.

Ve antik Arya'nın tüm öfkeli sembollerinin kalbinde bir şans eseri yoktur.

Bununla birlikte, Hevristri'yı yenmek ne kadar zor olduğunu, ancak insanlar bile bir yiyicinin anlamında "beklentiyi" anlamaya başladılar: "Haçlarını taşır", iddiasız, zor meselesi. Ancak insan cinsinin bedelini yenmek için gereklidir !!! Elemanlardan oluşan haçın anlamı için iğrenme atmaya çalışmak için bakanlarA ve, ma, o Ve ve diğerleri ise, eski zamanlar haçı göstermeye başladığından, sanki (Jacred) işkence, şehitlik bir aracıdır. Ve köpeklerin, Mesih'in Geçici Şehitliğinin Geçici Şehitliğinin Geçici Şehitliğinin Göğüs Sembolü'ndeki Hristiyanların, Tanrı'nın oğlu, Yahudi çivilerini İsa Mesih'in oğlu üzerinde geçici bir zafer olarak asıldığı bir utanç. Hristiyanlar tarafından yenilmek - sanki cemaat yoluyla kan. Onlara göre, Mesih'in kalbi yerine, Mesih'lerde inananları affetmek için bir içki-votka fabrikası.

Çapraz aşınmanın gerçek amacı, ışıltılı yaşlılar, bu tricuresta! - Biyoenerji Beytizasyonu, daha fazla yüce yaşam türevlerinde.

Böylece, Ortodoks haçı, atalarımızın en eski "pagan" bilgisinin bir başka borçlanmasıdır, kesim ve tam tersi.

En eski Hıristiyan sembolik görüntüler, eski katakomp Kilisesi ve ilk zulmün saatleriyle ilgilidir. Daha sonra sembolizm öncelikle bir kriptogram olarak kullanıldı, böylece birimlerin birbirlerini düşmanca bir ortamda tanıyabilmesi için tynsopript. Ancak, sembollerin anlamı tamamen dini deneyimler nedeniyle; Böylece, ABD'nin erken kilisenin teolojisine taşındıkları söylenebilir.

"Diğer" dünyası bu dünyada sembollerle açılır, bu nedenle sembolik vizyon bu iki dünyada olmak için tasarlanmış bir kişinin mülkiyetidir. Bir dereceye kadar olan ilahi, tüm Hristiyan öncesi kültürlerin insanlarına ortaya çıktığından, kilisenin putperestlikte paganizmaya gitmeyen, ama insan bilincinin derinliklerinde, "pagan" görüntülerinin bir kısmını kullanması şaşırtıcı değildir. En ateşli ateistlerin bile karalama için susuzluğunu hacklediler. Aynı zamanda, kilise bu sembolleri temizler ve netleştirir, onların arkasında duran gerçeği vahiy ışığında gösterir. Paganlar için kapsanan ve Hıristiyanlıkta tezahürü açarak başka bir dünyaya benzer kapılar olarak ortaya çıkıyorlar. Hristiyan öncesi dünyada, eski Ahit Kilisesi'nin en büyük bütünlüğünde aydınlandığını unutmayın. İsrail, tek bir tanrının bilgisinin yolunu biliyordu ve bu nedenle, sembollerinin dili onların arkasında duran şey için en yeterliydi. Bu nedenle, birçok eski Ahit, dönüşümsel semboller doğal olarak Hristiyan sembolizmine girer. Objektif olarak, bu, ilk Hristiyanların esas olarak Yahudi ortamından insanlar olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Bu gözeneğin Hristiyan sanatının sembolizmi, dünyanın vizyonundaki dini bir insan için "doğal" tezahürüydü, evrenin ve yaratıcısının samimi derinliklerini bilmenin bir yoluydu.

Tanrı'nın yakın görüntüsüne karşı tutum ve "görünmez dünya", kilisenin erken babaları arasında bile belirsizdi; Gözleri gözlerinden önce, dini sayıların ilahinin ilkelleştirilmesinde gerçekleştiği ve bir veya başka bir materyalde somutlaştırılan formuna aktarıldığı bir putperestliğin örneğine sahipti.

Sanatsal olarak enkarnasyonun sırrını ve haçın sırrını iletmek çok zor bir işti. Leonid Asspensky'nin açıklamasına göre, "İnsanları yavaş yavaş, ödülün gizemini gerçekten anlayabilmeye hazırlamak için, kilise ilk önce onlara bir dilde, doğrudan bir görüntüden daha kabul edilebilir." Bu, Erken Hıristiyan sanatında sembollerin bolluğunu açıklar.

Erken Hristiyan sembolizmini incelemek için zengin bir malzeme, Hristiyanların tercih edilen görüntüleri hakkında yazan Clement Alexandria'nın yaratılmasını sağlar. Ön camın görüntülerinin ve genel kültürünün imajı, kompozisyonunun Mesih'in marşında buluyoruz (yaklaşık 190):

15 Hakim
Ebedi Vladyka,
Mortalı roda
Kurtarıcı İsa
Çoban, Pakar,
20 Beslenen, ağız,
Cennet kanadı
Saint sürüsü.
Tüm ölümlülerin balıkçısı
Sana kaydedilmiş
25 Düşmanca dalgalarında.
Hasır Denizi'nden
Tatlı Yaşam Yakalama,
ABD'yi kur ama koyun
30 Makul çoban
Kutsal, bize yönlendir
Çocuk kral tertemiz.
Mesih'in ayağı -
Cennetin yolu.

Burada, kilisenin dünyasının bütünsel bir resmini ve cennet krallığının özlemlerini ileten antik Hristiyan sembolizminin bütünlüğünden sadece ana semboller vereceğiz.

Ana semboller, doğal olarak kilisenin hayatındaki en önemli olanlarla ilişkilidir - kurtarıcı, vaftiz babası ve Tanrı-Eucharist'in kutsallığı tarafından onaylandı. Böylece, ana eucharistik semboller: ekmek, üzüm, vinogradar davası ile ilişkili maddeler - Epigraphy'de catacombs resminde en yaygın olanı var; Kutsal gemiler ve ev eşyalarında tasvir edildi. Aslında Eucharistic sembolleri, üzüm asma ve ekmeğin görüntülerini içerir.

Ekmek Silme formunda da tasvir edilmiştir (kasnaklar, havarilerin koleksiyonunu sembolize edebilir) ve cemaatin parçaları şeklindedir. Çizim, ekmeklerin geliştirilmesinin mucizesine açıkça çekici bir şekilde (MF 14: 17-21; MF 15: 32-38) ve aynı zamanda Eucharist'in ekmeğini gösteren (görüntünün sembolizmi için) Balık, aşağıya bakınız).

Asma - Mesih'in Evanjeli Görüntüsü, kutsal olan kişi için tek bir yaşam kaynağı. Asma sembolü de kilisenin önemi var: üyeleri - şubeleri; Genellikle kuşları, cemaat sembolünün özü - Mesih'te yaşam tarzı olan üzüm kümeleri. Eski Ahit'te Üzüm Asma - YENİ - Cennette, vaat edilen toprakların sembolü; Bu değerde, asma hala dekoratif bir eleman olarak kullanılır. Burada Roma'daki Mozaic Mausoleum San Constanta'dan bir asmanın mükemmel görüntüsü.

Üzüm sembolleri ayrıca temizlerken kullanılan bardak ve varil görüntülerini içerir.

Üzüm asma, kase ve cruciform Mesih Monogram.

Eşit mozaik VI yüzyılın bir parçası verelim, asma, Mesih ve Peacock'un monogramını gösteren, - bir kuş, canlanmayı yeni bir hayata sembolize ediyor.

Görüntülerin kendilerini ilgili görüntüler balık Mesih'in adına bir tür referans olarak; İyi çoban (Ying 10: 11-16; mf 25:32); Kuzu - Eski Ahit önizlemesi (örneğin, IP 16: 1, Çarşamba 1:29), isim vermekişareti (monogram) ve görüntüdeki haçın yerleştirilmesinde ifade edilir. Çapa, gemi.

Bize ilk önce Mesih'ten sonra adlandırılan monogramın üzerinde durmasına izin verin. X ve P ilk harflerinden oluşan bu monogram, muhtemelen apostolik zamanlardan bu yana büyük ölçüde dağıtıldı. Bunu epigraphy, mozaiklerde, vb. Kabartmaların kabartmalarında buluyoruz. Belki de Monogram, "Tanrı'nın Yaşamının Yazdırılması" (Rev 7: 2) ve "Kazanmanın Yeni Adı) hakkında kıyamet kelimelerine geri dönüyoruz "(Rev2:17) - Krallığa Sadık Tanrı.

Crisma Monogram'ın Yunanca adı (kendi. "Anointing, miropomanazing") "baskı" olarak çevrilebilir. Monogramın şekli zamanla anlamlı olarak değiştirildi. Eski Formlar:. En çok ilgili seçenek RanneConstantinovsky zamanında karmaşıktır:, Tamam. 335. Dönüştürülür (X harfini kaybolur). Bu form, özellikle Mısır'da doğuda çok yayıldı. Genellikle palmiye dallarını süsler veya harflerle eşlik eden bir defne çelengi (zafer antika sembolleri) onaylanır. Gerçek krizmanın mevcut olmadığı, Sıncofaga II yüzyılın detayını verelim, ancak değer kaydedilir. Bu kullanım ve kıyamet metnine geri döner: Ben alfa ve omega, başlangıç \u200b\u200bve son, yüce olan ve gelen Rab'bin diyor.. (Açık 1: 8; Ayrıca bakınız Ayrıca vahiy 22:13). Yunan alfabesinin ilk ve nihai harfleri, İsa Mesih'in ilahi saygınlığı ve adı (chrism) ile olan bağlantıları "... Babası ile birlikte engelli doğum günü, orijinal kaynağı olarak, dünyaya olan tutumu. Her varlığın hepsi ve nihai amacı. " Bu tür, İmparator Konstantin II. (317-361) 'nin madalyonundaki Chrysm görüntüsüdür.

Mesih'e ek bir referans, Christos - Ikhthus, "Balık" adının bir şifresini olan bir yazıt olarak görev yapabilir. Basit analog benzerliğe ek olarak, bu kelime ek bir sembolik yük elde etti: kısaltma cümlesi olarak okundu İsa Mesih, Tanrı'nın oğlu, kurtarıcı, Iesus Christos Theu Yu SOTIR. Cf. Gümüş Plaka IV. (Trier).

Chrysm resmi - Hıristiyan sanatının sürekli sebebi. "Sourozh" dergisinin logosu olan krismlerin ilginç bir modern grafik versiyonunu verelim.

Tüm bu görüntüler gerçekten bir Tynenopcript'tir: Alfabenin tanınmış harfleri için, vb. İçin iyi bilinenler için, eğimli Tanrı'nın çarmıha gerilemesinin imajını ve bir kişinin haçın sırrına bağlı olarak değişmesi için bir fırsat.

Bu, mezar taşı taşındaki bir görüntü (Tunus, VIII.).

Bu tür resimlere de çapa var - Pazarın geleceği için Hristiyan umudunun sembolü, çünkü Apostle Paul, Epistle'deki Apostle Paul hakkında Yahudilere PAUL hakkında (HEB 6: 18-20). İşte Roma Catacombs'tan bir çapa çapa.

Haç ve çapaların görüntüleri Erken Hıristiyan mücevherinde birleşir. Balık eşliğinde - Mesih'in sembolleri ve taban palmiye dallarından büyüyün - zafer sembolleri. Gerçek anlamda, kurtuluşun bir görüntüsü olarak, Çapa, II. Yüzyılın Roma Katakomblarından yakalanan iki Hristiyan balığı olan bir görüntüde kullanılır. Ve bu diğeri, aynı arsanın grafik olarak çalışılan bir versiyonu.

Başka bir ortak sembol, çoğu zaman çapraz görüntüsünü açan bir gemidir. Birçok eski kültürde, gemi kaçınılmaz iskeleye yüzen insan hayatının bir sembolüdür.

Ancak Hristiyanlıkta, gemi kiliseyle ilişkilidir. Mesih'in tahrik edilen bir gemi olarak kilise, ortak bir metafordur (Yukarıda İskenderiyen Clement'in marşında bakınız). Ancak tüm Hristiyan, kilise gemisini takiben bir tekne gibi de olabilir. Bir geminin Hristiyan görüntülerinde, denizin hayatının dalgalarını taşıyan, Çapraz ve Mesih'e olan rehberin işareti altında, Hristiyan yaşamının imajını, meyvesi, birliğindeki sonsuz yaşamın kazanılması olan Hristiyan Yaşamının imajını yeterince dile getirdi. Tanrı ile.

Mesih'in görüntüsüne dönelim - kibar bir çoban. Bu görüntünün ana kaynağı, Mesih'in kendisinin kendisi de aradığını (10: 11-16'da) çağırdığı Evangelical Parable'dır. Bir çenenin gerçek görüntüsü, İsrail halkının liderlerinin (Moses - 63:11, Joshua) Liderlerinin (27: 16-17, TSArms 77, 71, 23) olarak adlandırıldığı eski Ahit'te köklüdür. Rab'bin kendisi "Lord, Shepherd'ım" (PS Lord, "" Lord, Çobanım "(PS 23: 1-2) 'diyor. Böylece, Mücevherde Mesih'teki Mesih, kehanetin yerine getirilmesini ve satın alınmasını gösterir. Tanrı'nın halkı tarafından teselli. Buna ek olarak, kadın bir çoban vardı, açık bir anlamı var, bu yüzden bugün Hristiyanlıkta rahipleri çobanlara çağırmak gelenekseldir ve laite uçar.

Çobanın ibadeti, Chiton'da giyinen eski bir çoban şeklinde, çoban bağcıklı sandaletlerde, genellikle bir personel ve süt için bir gemi şeklinde; Ellerinde, baston flütünü tutabilir. Süt damarı kutsallığı sembolize eder; Değnek - Güç; Flüt - Öğretmelerinin tatlılığı ("hiç kimse bu adam olarak söylemedi" - 7:46'da) ve umut, umutlar. Bu, IV yüzyılın başlangıcının mozaiğidir. Aquileia'dan Bazilika.

Çobanın antik görüntüleri, görüntünün sanatsal prototipleri, Hermes'in koruyucu azizleri, omuzlarda bir kuzu ile, ayaklardaki kuzu bulunan cıva - Bob'un görüntüsü. Kayıp Koyunlar hakkındaki ilahi neşenin iyi bir çeşnerinin omuzlarında kuzu - Sinner - Isaiah'ın kehanetinin ortaya çıktığı Luke'nin (LK 15: 3-7) incilinde (LK 15: 3-7) ortaya çıkıyor: "Arazi onların üstesinden gelecek. Eller ve göğsünü giyerler ve DAISY "(IP 40:11). Burada, Mesih'te dünyanın itfa edilmesinin sırrı, Tanrı'nın ilişkisi, "Koyun için hayatına inanan" (10:11), insanlara. Bu durumda koyun, düşen insan doğasının görüntüsüdür, Tanrı tarafından algılanan ve onun tarafından ilahi saygınlığa dayanır.

Erken Hıristiyan sanatında iyi bir papazın görüntüsünde, kuzu görüntüsü - Mesih'in kurbanının eski Ahit önizlemesi (Victim Abel; Victure Abraham, Paskalya Kurbanı) ve Gospel Kuzu, "Dünyanın Günahları" ( Ying 1:29). Kuzu - Mesih genellikle Çoban Aksesuarları ile tam anlamıyla vahiyin sözlerini takip eden "kuzu"<...> Bunların bir otlaması olacak ve onları canlı su kaynaklarına yönlendirecek "(Rev. 7:17). Kuzu, bir eucharist bir görüntü ve Hristiyan ikonografisinde, çoğu zaman liturjik damarların dibinde tasvir edilir. Kuzu Modern liturjik uygulamada denir ve eucharist'te PROSPHORA'nın bir parçasıdır.

Kuzu, dört kaynağın jetlerinin (dört günün karakterlerinin), diğer kuzuların gülünçlendiği (dört günlük karakterlerin karakterleri), diğer kuzuların, genel Hıristiyanlarda daha geniş bir şekilde vurulduğu yerlerden bir kaya veya taşa gösterilebilir. Mozaikten Kuzu Ravenna (VI. Yüzyıl), Mesih'in kiminle ilgili bir halbeyle tasvir edilmiştir; Böylece, Mesih ile olan korelasyonu tamamen tartışılmaz görünüyor.

Mesih'in kuzu formundaki görüntüsü, vaftiz babasının sırrında ipuçları, ancak Hristiyanların önünde keşfetmedi; Bununla birlikte, Hristiyanlığın yaygın yaygınlaşmasının zamanlarında, 692'nin evrensel katedralinin 82 kuralları VI (VV-VI) tarafından yasaklanmıştır, çünkü saygının şampiyonluğunun Sobrase'a ait olmaması gerektiği, ancak Kurtarıcı "insanın üzerinde". "Doğrudan imge" ile ilgili olarak, bu tür semboller zaten "Yahudi olgunluğunun" kalıntılarıdır.

Okuyucularımız için: Ortodoksinin sembolleri ve çeşitli kaynaklardan ayrıntılı bir açıklama ile değerleri.

25 ana Ortodoks karakterleri

Hristiyanlığı anlamak için, karakterlerini şifresini çözerek gelebilirsin. Onlara hikayesini izleyebilir ve manevi düşüncenin gelişmesini izleyebilirsiniz.

1. Sekiz dönen çapraz

Sekiz döner çapraz, Ortodoks haçı veya Saint Lazar'ın haçları olarak da adlandırılır. En küçük çapraz çubuk, "Jesus Norazhai, King Yahudi" yazıldığı, haçın üst ucu, Mesih'in gösterdiği cennetsel krallığın yoludur.
Yedi parti haçı, başlığın çapraz geçmediği, ancak yukarıdakilerden alınmadığı ortodoks haçının varyasyonudur.

2. gemi

Gemi, kiliseyi ve her bireyin inanan olduğunu sembolize eden eski bir Hıristiyan sembolüdür.
Birçok kilisede görülebilecek bir hilal ile haçlar, sadece çapraz bir yelken olduğu gibi bir gemiyi tasvir eder.

3. Calvary Haç

Calvary, manastır (veya Samplen). Mesih'in fedakarlığını sembolize ediyor.
Eski zamanlarda yaygınlaşmışsa, artık Calvary, sadece paramanva ve analavda işlemelidir.

4. Asma

Üzüm asma, Mesih'in evanjeli tarzıdır. Bu sembolün Kilise için kendi değeri var: Üyeleri şubeler ve üzüm kümeleridir - cemaatin bir sembolüdür. Yeni Ahit'te, üzüm asma cennetin bir sembolüdür.

ICHTHIS (Dr. - Balık ile), "Tanrı'nın oğlu Savior Jesus Mesih" kelimelerinin ilk BeKes'ten oluşan Mesih'in eski bir monogram adıdır. Genellikle alegorik olarak tasvir edildi - balık şeklinde. Ins, aynı zamanda Hristiyanların gizli bir kimlik işaretiydi.
Güvercin, Trinity'nin üçüncü kapağı olan Kutsal Ruh'un bir sembolüdür. Ayrıca - barış, gerçek ve masumiyet sembolü. Genellikle 12 güvercin 12 havariyi sembolize eder. Kutsal Ruh'un yedi hediyesi de genellikle güvercinler şeklinde tasvir edilir. Zeytin dalı getiren güvercin, dünya selinin sonunu işaret etti.

Kuzu - Mesih'in kurbanının eski Ahit sembolü. Ayrıca, kuzu kurtarıcının bir sembolüdür, bu, vaftiz babasının sırrına inananlara atıfta bulunur.

Çapa - haçın gizli görüntüsü. Pazar gününün geleceği için umut sembolüdür. Bu nedenle, çapa görüntüsü genellikle eski Hıristiyanların bor yerlerinde bulunur.

Chris, Mesih'in bir monogram adıdır. Monogram, harflerin çoğu sık sık yazdığı ilk harflerden oluşur. α ve ω . Chris, apostolik zamanlarda büyük ölçüde dağıtılmaktadır ve İmparator Konstantin'in askeri standardında tasvir edilmiştir.

10. TERNIST VENETS

Taç, sık sık yavrulara tasvir edilen Mesih'in acı çekmesinin bir sembolüdür.
İHS, Mesih'in bir başka popüler monogram adıdır. Bunlar, İsa'nın Yunan adının üç harfidir. Ancak Yunanistan'ın düşüşüyle, diğer, Latin, monogramlar, sıklıkla - Çapraz ile birlikte, Kurtarıcı adıyla görünmeye başladı.

12. üçgen

Üçgen - Kutsal Üçlü Sembolü. Tarafların her biri Tanrı'nın hipostasını oluşturur - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Tüm taraflar eşittir ve birlikte tek bir bütün oluşturur.
Oklar veya Ray Piercing Kalp - ALLUSY St. Augustine "itiraf". Kalbi delinen üç ok, Simeon'un kehanetini sembolize ediyor.
Kafatası veya Adamova kafası eşit derecede bir ölüm sembolü ve bunun üzerine zaferin sembolüdür. Kutsal efsaneye göre, Adam külleri Calvary'de, Çarmıha gerektiğinde. Adam'ın kafatasını yıkanarak kurtarıcının kanını, tüm insanlığı sembolik olarak yıkadılar ve ona kurtuluş için bir şans verdi.
Kartal - Yükseliş sembolü. Tanrı'yı \u200b\u200barayan bir ruhun sembolüdür. Genellikle - yeni bir yaşamın, adaletin, cesaretin ve inancın bir sembolü. Ayrıca, kartal Jaonna'nın evanselistini sembolize ediyor.

16. Görülen Oko.

Rab'bin gözü çekici, her şey ve bilgeliğin bir sembolüdür. Genellikle bir üçgende yazılmıştır - Trinity'nin karakteridir. Ayrıca umudunu sembolize edebilir.

17. Seraphim

Seraphim - Tanrıya en yakın melekler. Onlar altı döngü ve aşınma ateşli kılıçlar, bir ila 16 yüze sahip olabilir. Bir sembol olarak, temizlik ateş ruhu, ilahi ateş ve sevgi anlamına gelir.

18. Sekiz köşeli yıldız

Sekiz köşeli veya Bethlehem yıldızı, Mesih'in doğumunun bir sembolüdür. Farklı yüzyıllarda, ray sayısı nihayetine kadar değişti, sekize ulaşmadı. Ayrıca, bir Motherod'un yıldızı denir.

19. Nainty Star

Sembol yaklaşık olarak V yüzyılda ortaya çıktı. Yıldızın dokuz ışınları, Kutsal Ruh'un hediyelerini ve meyvelerini sembolize eder.

Ekmek, beş bin kişinin beş ekmekle doyurulduğunda, İncil bölümüne bir referanstır. Ekmek, silme olmayanlar şeklinde (kasnaklar, havarilerin koleksiyonunu sembolize eder) veya cemaat için ekmek biçiminde gösterilmektedir.

21. İyi Çoban

İyi çoban, İsa'nın sembolik bir görüntüsüdür. Bu görüntünün kaynağı, Mesih'in kendisini çoban çağırdığı Evangelical Parable'dir. Mesih, eski bir çoban biçiminde, bazen omuzlardaki kuzu (kuzu) taşıyan şeklinde tasvir edilmiştir.
Bu sembol derinden nüfuz etti ve Hristiyanlığa girdi, cemaatlerin genellikle floş olarak adlandırılır ve rahipler çobanlardır.

22. Çarpılmamış İkili

Pentatuch'da, mutluluksuz paket yanan, ancak yanmaz bir dikenlerdir. Görünümünde Musa tanrıya geldi, İsrail halkını Mısır'dan getirmeye çağırdı. Yetkilemez buggy de Kutsal Ruh'a dokunan Tanrı'nın annesinin bir sembolüdür.

Orman, uyanıklık ve dirilişin sembolüdür ve Mesih'in sembollerinden biridir. Ayrıca Evangelist Mark'ın bir sembolüdür ve Mesih'in güç ve kraliyet saygınlığı ile ilişkilidir.
Toros (boğa veya öküz) - Evangelist Luke'nin sembolü. Toros, Kurtarıcı'nın kurban bakanlığı, vaftiz babası anlamına gelir. Ayrıca, öküz tüm şehitlerin bir sembolü olarak kabul edilir.

Melek, Mesih'in insan doğasını, dünyevi enkarnasyonunu sembolize ediyor. Ayrıca, Evangelist Matthew'un sembolüdür.

Dünyadaki işaretler ve semboller uzun zamandır. Belirli bir kültüre, din, ülkeye, ailenin veya şeylere tutumları gösteriyorlar. Hristiyan Ortodoks kültürünün sembolleri, Kutsal Üçlü'ne olan inançla, Kutsal Ruhu'na, İsa'ya, İsa'ya ait olduğunu vurgulamaktadır.

Hristiyan Ortodoks belirtileri inançlarını ifade eder, ancak az miktarda vaftiz ederek anlamlarını biliyorlar.

Ortodokside Hıristiyan karakterler

Sembollerin Tarihi

Kurtarıcının çarmıha gerilme ve dirilişinden sonra, Mesih'in varışına inanan Hıristiyanların zulmü başladı. Birbirleriyle iletişim kurmak için inananlar, tehlikeyi önlemek için sekresyon kodları ve işaretler yaratmaya başladı.

Kriptogram veya tynsopus, erken Hıristiyanları gizlemek zorunda oldukları catacombs'ta ortaya çıktı. Bazen Yahudi kültüründen uzun süredir bilinen işaretler kullandılar, onlara yeni bir anlam verdi.

Erken Kilisenin sembolizmi, ilahi dünyanın adamının görünmez derinlikleri ile vizyonuna dayanmaktadır. Hristiyan işaretlerinin oluşumunun anlamı, dünyaca yasalarda yaşayan İsa'nın isteksizliğinin benimsenmesi için Erken Hıristiyanları hazırlamaktır.

Tyunopisi, o zamanlar, Hıristiyanlar arasında vaazlar arasında veya kitaplardan daha zeki ve kabul edilebilirdi.

Önemli! Tüm işaret ve kodların temeli, kurtarıcı, ölümü ve yükselişidir, eucharist - gizem, hanımefendi, bebeğinden önce görevden ayrıldı. (Mark 14:22)

Çapraz

Çapraz, Mesih'in çarmıha gerilemesini sembolize eder, imajı, tapınakların kubbelerinde, Hristiyan kitaplarında ve diğer birçok şeyde, tapınakların kubbelerinde görülebilir. Ortodokside çeşitli haçlar vardır, ancak ana sekiz dönüşdür, kurtarıcı böyle bir haç üzerinde çarmıha gerildi.

Çapraz: Hristiyanlığın ana sembolü

Küçük yatay çapraz çubuk yazıt için görev yaptı. "İsa Nazares, Çar Yahudi". Mesih'in elleri büyük enine çapraz çubuğa, alt kısımlarına çivilenmiştir. Haçın tepesi gökyüzüne yönlendirilir ve krallık sonsuzdur ve kurtarıcı'nın bacaklarının altında - cehennem.

Balık - iChthis

İsa, daha sonra insanlara cennetin krallığı için insanlara yaptığı balıkçıların öğrencilerini aradı.

Erken Kilisenin ilk belirtilerinden biri balıktı, daha sonra "Tanrı'nın oğlu Savior'ın İsa'nın İsa Mesih'i" kelimelerine uyuyordu.

Balık - Hıristiyan Sembolü

Ekmek ve üzüm asma

Eucharist'e veya cemaatin kutsallığına ait olmak ekmek ve üzüm çizimleri ve bazen şarap veya üzüm varilleri ile ifade edilir. Bu işaretler kutsal damarlara uygulandı ve Mesih'e inanan herkese açıktı.

Önemli! Üzüm asma - İsa'nın bir prototipi. Bütün Hıristiyanlar onun dallarıdır ve meyve suyu, eucharistin benimsenmesi sırasında bizi temizleyen bir kan örneğidir.

Eski Ahit'te, üzüm asma, vaat edilen toprakların işaretidir, yeni sözleşmenin asmayı cennetin bir sembolü olarak sunar.

Yeni Ahit'te Cennetin Sembolü Olarak Üzüm Asma

Üzüm asma üzerinde oturan kuş, yeni bir hayata canlanmayı sembolize ediyor. Genellikle ekmek, aynı anda, havarilerin birliğinin işareti olan bölümler olmayan bölümler şeklinde çizilir.

Balık ve ekmek

Balıkçılığa tasvir edilen ekmeği, beş ekmek ve iki balık (Luke 9: 13-14), Mission'u dinlemek için beş bin kişiden oluşan beş bin kişiyi besledi, dünyadaki İsa'nın işlenen ilk harikalardan birine ait. Sermikler.

İsa Mesih - Semboller ve Kodlarda

Kurtarıcı, Koyunları, Hıristiyanlar için iyi bir çoban görevi görür. Aynı zamanda, günahlarımız için katledilen bir kuzu, o tasarruf bir haç ve çapa.

692 Evrensel Katedrali, Jesus Mesih'ine ilişkin tüm karakterleri, odağı görüntüde değil, ancak canlı kurtarıcıya hareket ettirir, ancak bunlar var olurlar.

Kuzu

Küçük kuzu, itaatkar, savunmasız - Son kurban olan Mesih'in kurbanının bir örneği, Tanrı için Tanrı'nın Yahudileri tarafından Kuşlar ve Hayvanlar Kampı biçiminde fedakarlık Yahudiler tarafından ilave edildi. En yüksek yaratıcı, Oğluna, İnsanlığın Kurtarıcısına (Yuhanna 3:16) inancıyla saf kalplerle ibadet edilmek istiyor.

Kuzu sembolü

Yalnızca yol, gerçek ve yaşam olan İsa'nın tasarruf mağduruna olan inanç, sonsuz hayata giden yolu açar.

Eski Ahit'te, Kuzu, Abel'ın kanının prototipi ve Abraham'ın kurbanı, Tanrı'nın oğlu ISAAC yerine kuzu fedakarlığına gönderildi.

John'un vahiyinde, dağda duran Lagni'ye atıfta bulunarak Bogoslev (14: 1). Dağ, evrensel bir kilise, dört akarsu, - Hıristiyan inancını besleyen Matvey, Mark, Luke ve John Müjdesi.

Tynopisi'deki Erken Hıristiyanlar, İsa'yı omuzlarında kuzu ile iyi bir çobandı. Şimdi rahipler çobanlar, Hristiyanlar - koyun ya da kabarık olarak adlandırılır.

Mesih'in monogram isimleri

Yunan monogramından çevrilmiş "Crisma", dünya oluşumu anlamına gelir ve baskı olarak tercüme eder.

Sevgisi ve kurtuluşu için İsa Mesih'in kanına sızdırmazız. X.P harfi, Mesih'in çarmıha gerilemesinin imajını gizledi, Tanrı'yı \u200b\u200bsomutlaştırdı.

"Alpha" ve "Omega" harfleri, Tanrı'nın sembollerini, sonunu ve sonu belirtir.

Monogram isimleri ismi İsa Mesih

Az bilinen kodlanmış görüntüler

Gemi ve çapa

Mesih'in görüntüsü genellikle bir gemi veya çapa şeklindeki işaretlerle iletilir. Hristiyanlıkta, gemi insan hayatını, kilisesini sembolize ediyor. Kurtarıcı'nın belirtisi altında, gemideki inananlar İsim Kilisesi tarafından sonsuz yaşam için yüzer, çapa - bir umut sembolü.

Güvercin

Kutsal Ruh genellikle bir güvercin biçiminde tasvir edilir. Güvercin, vaftiziyle İsa'nın omzuna düştü (Luke 3:22). Dünya Selinde Nuh'un yeşil bir yaprağını getiren güvercindi. Kutsal Ruh, dünyanın yaratılışının başından beri olan üçlülerden biridir. Güvercin - barış ve saflık kuşu. Sadece barış ve barışın olduğu yere uçtu.

Kutsal Ruhun Sembolü - Güvercin

Oco ve üçgen

Üçgene yazılan göz, Kutsal Üçgenliğin Birliği'ndeki en yüksek tanrının her şey gören OCO anlamına gelir. Üçgen, Tanrı'nın Tanrı'nın Tanrı'nın oğlunun ve Kutsal Ruh'un tanrısının varış noktalarında eşit olduğunu vurguladığını vurgulamaktadır. Bu basit Hristiyanı anlamak neredeyse imkansız. Bu gerçek inanca alınmalıdır.

Bakire yıldızı

İsa'nın doğumunda, Bethlehem yıldızı gökyüzünde yanıyordu, bu da Hristiyanlıkta sekiz köşelidir. Yıldızın merkezinde bir bebeğimle bayanımızın parlak bir yüzüdür, bu nedenle Motherod adının adı Bethlehem'in yanında ortaya çıktı.

Dört köşesinde, bir kişi formundaki görüntüler, bir kartal, aslan ve baldır, hangi dört incil'in kodlanmış olduğu.

Bakire sekiz köşeli yıldız

Evangelist Mark, İsa'nın gücünü ve kraliyet saygınlığını ilahi olan Leo tarafından temsil edilir. Toros, mesajı, Mesih'in fedakarlığına vurgu yapan Evangelist Luke'yu sembolize ediyor, bundan sonra Boğazlar şehitlerin prototipi haline geldi.

İnsan görüntüsündeki İsa, Evangelist Matfey tarafından tarif edilir, sol üst köşede bir melek veya erkek olarak gösterilir.

Evangelist John, Kutsal Ruhu ve İsa Mesih'in dirilişini temsil eden bir kartal ile sembolize edilir.

Kutsal Ruhun Hediyeleri Yıldızı

Hristiyan işaretleri arasında, her biri Kutsal Ruh'un armağanı anlamına gelen dokuz parti bir yıldızla tanışır. (1 Kor. 12: 8-11)

Kutsal Ruh'un sembolü olarak Ninestone Yıldızı

Dokuz hediyeler Kutsal Halk Ruhu'ndan ayrıldı:

• Hikmetli söz;
• Bilgi kelimesi;
• Vera;
• İyileşme hediyesi;
• Olağanüstü;
• Kehanet;
• Ruhların ayırt edilmesi;
• Diğer dillerde konuşma;
• Dillerin yorumlanması.

Önemli! Hıristiyan kültüründe, birçok işaret, ancak tüm Ortodoks inananlar için, inancın ana sembolü kutsal üçlülerin duası ve itirafı olmaya devam etmektedir.

Ortodoks Namaz Hakkında Video

Hepimizin, Müslüman'ın ana sembolünün hilal olduğunda, Hristiyanlığın işareti bir haç olduğunu biliyoruz. Ancak aynı zamanda, herhangi bir din onlarca işaret gerçekleştirilir. Bazıları nesilde iyi bilinmektedir, diğerleri çok yaşlı, eski katedraletlerde sadece freskler veya mozaikler, bu işaretlerin kutsal olarak kabul edildiği zamanları hatırlatabilir. Bu yazıda onları bir araya getirmeye çalışacağız ve aynı zamanda herkesin anlamı hakkında konuşuruz.

Erken Hıristiyan İnanç Sembolleri

Erken Hıristiyanlar genellikle acımasızca idam edildi, bu yüzden inançlarını sakladılar. Bununla birlikte, çoğu, bir şekilde kardeşlerini tanımlamak istedi, bu yüzden semboller ilk bakışta, Tanrı'nın oğlunu hatırlatmaz, ancak aslında hayatlarıyla ilgilidir. Bu erken Hristiyan karakterleri hala bu insanlara ilk tapınak olarak hizmet eden iltica mağaraları buluyor. Ancak, eski simgelerde ve eski kiliselerde de bulunabilirler.

Veya "iphis" - bu kelime Yunanca'da geliyor. Onurlanmadı: Kelime, "İsa Mesih, Tanrı'nın oğlu, Kurtarıcı" ifadeleri arasında popüler bir kısaltma oldu ("İsa Mesih Feu ios Soder" gibi geliyordu).

Ayrıca, balıkların ortaya çıktığı kurtarıcının harikalarını da unutmayın. Örneğin, birçok insanın toplandığı ve yemek istediklerinde, 5 ekmek ve 2 balığın tümüne yayıldı (bu nedenle, bazı yerlerde, balık ekmekle birlikte gösterildi). Ya da APostle Peter ile Kurtarıcının toplantısı hakkında Rybak - İsa, "Şimdi balık yakaladıkça, insanları yakalayacaksınız" dedi.

Bu işaret insanları kendileri üzerinde (şimdi bir haç olduğumuz gibi boynunda) ya da bir mozaik şeklinde evlerine tasvir etti.

• Çapa

Bu, sertliğin bir işaretidir, kilisenin güvenilirliğidir (sonuçta, çapa büyük bir gemiyi yerinde tutabilir), yanı sıra ölülerden diriliş yapmayı umuyor.

Bazı eski tapınakların kubbelerinde çapraz, çapa daha benzer görebilirsiniz. Bu işaretin "crescrencs" anlamına geldiğine inanılıyor, yani Müslüman. Diğer tarihçiler din emin olsa da, çapa.

• Pelikan

Efsaneye göre, yetişkin kuşlar serpantinli zehirden korkmadı. Fakat eğer yılan yuvaya ve küfürlü Pelikan'ın civcivlerine girerse, ölebilirler - bu olmadı, kuş kendi göğsünü gagası ile yaydı, kanını bir ilaç olarak verdi.

Bu yüzden Pelikan, kendi kendine fedakarlık, kanlı cemaatin bir sembolü oldu. Bu görüntü ibadet hizmetleri sırasında daha sık kullanıldı.

• Kartal yükselen

İnanç yüksekliği anlamına gelir.

Günümüzde, BISHOPS 'Orlets'ta (Ciddiyet Servis Özelliği) dönüştürüldü.

• Anka kuşu

Eski günlerde, Phoenix'in 2-3 yüzyıl yaşadığına inanıyorlardı, daha sonra Mısır'a uçtu ve orada öldü, yanıyor. Bu külden yeni, genç kuş isyan etti.

Bu efsane sayesinde, yaratık sonsuz bir yaşam işareti haline geldi.

• Horoz

Tüm insanların diriliş belirtisi. Bu kuş sabahın erken saatlerinde Woe şarkı söylüyor ve tüm insanlar uyanıyor. Ayrıca, dünyanın son saati için melek borusunu çalacak ve ölüler son deneme için yükselecek.

• tavuskuşu

Ölümün diğer tarafında doğru olanı bekleyen cennet hayatının sembolü.

• Chrisma

Bu, iki Yunanca kelimenin bir monogramı "Anointed" ve "Mesih". Genellikle iki daha fazla harfle dekore edilmiştir - "alfa" ve "Omega" (yani, "başlangıç" ve "son", bu da RAB anlamına gelir).

Bu Hıristiyan işareti nerede görebilirim? Baptizals, Lahit Şehitleri. Ve ayrıca askeri kalkanlar ve eski Roma paraları (Hristiyanların zulmü sona erdiğinde ve bu inanç devlet oldu).

• Zambak

Birçoğu bunun bir kraliyet hanedan işareti olduğunu biliyor, ancak her şeyden önce saflığın ve vazgeçilmezliğin bir sembolüdür (bu yüzden modern simgelerde bile, Maryia'nın elinde böyle bir çiçekle tasvir edilmiştir). Bu arada, belirli bir doğru yaşam için onurlandırılan şehitler, şehitler ve azizlerin simgelerinde de görülebilir. Her ne kadar bu işaret eski Ahit zamanlarında onurlandırılmış olsa da (örneğin, zambaklar Solomon Tapınağı ile süslenmiştir).

Archangel Gabriel, Bakire Mary'ye geldiğinde, yakında Tanrı'nın oğlunu doğuracağını bildirmek için, elinde bu çiçek buydu.

Bazen zambak sırayla tasvir edildi.

• Asma

Bildiğimiz gibi, İsa şunları söyledi: "Ben bir üzüm asmalıyım ve babam Vinogradar." Şarabın konusu genellikle Hristiyanlıkta bahsedilir, çünkü bu özel içecek cemaat sırasında kullanılır.

Asmanın görüntüsü, tapınaklarla ve ritüel mutfak eşyalarıyla süslenmiştir.

Yukarıda açıklanan karakterlere ek olarak, eski Hristiyanları kullanan diğerleri vardı:

• güvercin (Kutsal Ruh),
• kase şarap ve ekmek sepeti (doygunluk, inanç ve lord herkes için yeterli),
• zeytin ağacı twig,
• Çiviler, kulak, demet (havariler),
• gemi,
• güneş,
• ev (veya tuğladan izole edilmiş bir duvar),
• aslan (Tanrı'nın Gücü ve Gücü, Kilise),
• boğa, Öküz, Bull (Şehitlik, Kurtarıcıya Bakanlık).

Modern Lyays olarak bilinen semboller

• Ternist tacı. Onlar sinirli "taçlandırılmış" Roma askerleri, onu yürütmeye yönlendirdi. Bu, birisinin gönüllü olarak getirdiği bir ıstırabın işaretidir (bu durumda, tüm insanlık için).
• Kuzu. İnsanlığın günahları için kurtarıcının fedakarlıklarının işareti. Genç kuzular ya da güvercinler, sunakta o zamanlar Tanrı'ya kurdukları ve Tanrı'nın oğlu tüm insanlar için bir kurban haline geldi.
• Çoban. Öyleyse, koyunları için iyi bir çoban gibi, ona sadık insanların ruhları için endişelenen Mesih'i belirtir. Bu görüntü aynı zamanda çok eski. İlk Hristiyanlar, onların içinde "Kramole" olmadığı için, iyi bir çobanın imajını boyadı, çünkü ona "KRAMOLE" olmadığı için - bunun Tanrı'nın oğlunun imajı olduğunu hemen tahmin etmek zordu. Bu arada, ilk defa bir çobanın görüntüsü PSaltire'da, King David'in 22 mezzesinde belirtilmiştir.
• Güvercin. Kutsal Ruh, Trinity'nin üçüncü kapağı (Rab, oğlu ve Kutsal Ruh). Bu vintage işareti (agnets'in Paskalya görüntüleri gibi) insanların hala onurlandırılıyor.
• Nimbus. Kutsallık anlamına gelir ve Rab'be yaklaşıyor.

Ortodoks işaretleri

• Sekiz köşeli haç. Ayrıca "Ortodoks", "Bizans" veya "Saint Lazar'ın Haçı" olarak da bilinir. Ortalama çapraz çubuk - onlar Tanrı'nın oğlu çarmıha gerildi, üst kısım aynı tabela, açıkça "İsa Nazaryan, Yahudi Kralı" yazdı. Alt Crossbind, kilisenin tarihçilerine inanıyorsanız, Jesus'un fedakarlığını acele ettiği çok haçta da ters çevrildi.
• Üçgen. Birisi yanlışlıkla ona masonların bir işareti görüyor. Aslında, bu Trinity Trinity sembolüdür. ÖNEMLİ: Böyle bir üçgenin her tarafı eşit olmalı!
• Oklar. Simgeler'de, genellikle Tanrı'nın annesine gömülürler (en azından "semistral" simgesini hatırlayın). Bu işaret, Simeon'un Tanrı'nın ıslahının kehaneti, İsa'nın doğumundan hemen sonra neredeyse Tanrı'nın oğlu olduğunu duyurdu. Kehanette, bakire ile konuştu: "Senin için ruhta olacaksın ve birçok insanın düşünceleri açılacak."
• Kafatası. Adamova kafası. Aynı zamanda bir ölüm ve diriliş belirtisi. Bir efsane okur: Calvary'de, Jesus'un çarmıha gerildiği, ilk Adam Adam'ın bir tozu vardı (bu nedenle, simgelerde, bu kafatası haç tabanına yerleştirilir). Kurtarıcının kanının bu toza attığında, sembolik olarak tüm insanlığın günahlarından yıkandı.
• Herşeyi gören göz. Bu Rab'bin gözü - bilgeliğinin ve hepsi yaşamının işareti. En sık, bu sembol üçgene dahil edilir.
• Sekiz köşeli (Bethlehem) yıldızı. İsa'nın doğumunun sembolü. Ayrıca Tanrı'nın annesi de denir. Bu arada, eski yüzyılda, ışınlarının sayısı farklıydı (sürekli değiştirildi). Diyelim ki, 5. yüzyılda ışınlar dokuzdı, Kutsal Ruh'un hediyeleri anlamına geliyordu.
• Bush yakma. Daha sık - Rab'bin Musa ile konuştuğu yanan bir diken çalı. Daha az sıklıkta - Kutsal Ruhun girdiği bakirenin işareti.
• Melek. Tanrı'nın oğlunun dünyevi bir düzenlemesi anlamına gelir.
• Seraphim. Lord'a en yakın olan altı renkli melek. Ateşli bir kılıç giy. Hem bir yüze hem de çok (16'ya kadar) olabilir. Bu, Sevginin Efendisi ve Cennetsel Ateşin Temizlenmesi'nin işaretidir.

Ve bu karakterlerin yanı sıra, hala bir haç var. Aksine, haçlar - Hristiyan (Hristiyan öncesi) geleneğinde bunların büyük seti ve herkes kendi içinde bir anlam taşır. Bu video en popüler olanı bulmanıza yardımcı olacak, ancak aslında daha fazlası olmasına rağmen:

Ve elbette, Ortodoks çaprazının Katolik'ten nasıl değiştiğini söyleyemedik. Ve ne kadar çarmıha gerildiğini önemli değilse, ancak inanç önemlidir - hala dininizin dogmalarını kırmak için hala yerli bir haça değmez. Bunu seçmek için ipuçları, ama en güçlü çekicilik ve bilinçli yaşam yolunun imzası - burada.

Bu dinin merkezinde, Godhead, Kurtarıcı, Trice Divine'nin 2. kişinin düzenlemesi olarak İsa Mesih'e inanç yatıyor. İnananların ilahi lütf'a edinilmesi, kutsallıklara katılım yoluyla gerçekleşir. Hristiyanlığın oluşturulmasının kaynağı, kutsal yazıların (İncil) olduğu ve "inancın sembolü" olan, evrensel ve yerel konseylerin kararları, babaların bireysel kreasyonlarının kararları olan kutsal bir efsanedir. kilisenin. Sadece havarilerin değil, aynı zamanda İsa Mesih'in kendisinin kendisini bir sembol olarak ifade eder ve Musa'nın bakır zmia çölünde (John 3:14; Luk. 24:27). Varnava ile başlayan kilise babaları, eski Ahit'teki her ayrıntı, bir sembol veya bu bir Hristiyan tarihinin başka bir gerçeği olarak yorumlanır. Hristiyanların zulmü sırasında özel bir sembolik dil yarattı. Şimdiye kadar bulunan ve tarif edilen sembolik görüntüler, ilk yüzyıllar kısmen Hexam'da, ancak esas olarak antik Hristiyan Kilisesi'ne kısmendir. Zaten kıyamet, ilkel kilisenin daha sonra Roma Devletine tutumlarını gösteren birçok karakter içeriyor ve bunun tersi de var. İkinci yüzyılda, Hristiyan sembolleri zaten dini meclis ve dualar yok, aynı zamanda özel ev yaşamları ile süslenmiştir. Hristiyanlar arasındaki sembolik görüntülerin, görüntülerin veya simgelerin değişimi, genellikle inancın geleneksel olmayan belirtileri ile değiştirildi. Lilia ve Rose, St. Virgin Mary'nin görüntülerinde sürekli üyeliğini oluşturur; sv. George, deniz ejderhasının korunmasını vuruyor; Nimb, azizlerin başının çoğunu çevreliyor.

Halen, toplam Hristiyan sayısı 1 milyar insanı aşıyor. Bu inancın üç ana talimatı vardır: Ortodoks, Katoliklik, Protestanlık.

Hıristiyanlığın inancının sembolleri

Kilisenin her Hıristiyanı reçete ettiği koşulsuz tanınması olan Hristiyan Dogmas'ın bir özeti. Kilise geleneğine göre, "inancın sembolü", havariler tarafından derlenir, aslında daha sonra menşein metnidir: 325'in nicene evrensel katedralinde formüle edilmiştir ve 362-374 yılları arasında yeniden tasarlandı, bir neden olarak görev yaptı. Hristiyan kiliselerinin Katolik ve Ortodoks şubesine bölünmesi.

Hadelujah!

İbranice "Gillel" - "Övgü Tanrı" ndan oluşan ciddi ünlem. Bu kelime, Yahudi hizmetinde genel bir neşe ve hizalamanın ortak bir ünlemiydi. Bazı mezarlara başlar ve bitirdiler. Bu ünlem, bu gün Hristiyan Kilisesi'nin ibadetinde kullanılır.

Amin

"Gerçek", "olabilir." Çeşitli durumlarda kullanılır, bu kelime aynı anlamı vardır. Cevabın bir onayını ve bir imtiyaz haline getirmek için rıza görevi görür. Bazen "gerçekten" kelimesi tarafından çevrilir ve bazı önemli ve değişmez bir gerçekle ağladığı RAB tarafından sıklıkla kullanılmıştır. Hristiyan Kilisesi'nde, "Amin" kelimesi, Mezmurun veya ibadetin sonuçlarının anlaşılacağı ve yüce sembolü olarak hizmet vermektedir.

	Altar Hristiyan Kilisesi'nde, sunak hem Mesih'in mezarını hem de dirilişinin ve sonsuz yaşamının yerini sembolize ediyor. Hristiyan sunak, zarif bir işin taş ya da ahşap bir masa. Tapınağın ortasına yerleştirilir ve içinde ana yer. Liturji kurallarına göre, sunak, Mesih'in çarmıha gerildiği Kutsal Topraklar, Kudüs'teki Doğu'ya hitap edilmelidir.
	Melekler Tanrı'nın elçileri melekleri olarak gökyüzü ve dünya arasındaki aracılardır. Bu, dünyevi yasalar ve mekanlarla sınırlı olmayan bir ara varlıklardır, bedenleri et ve kandan değildir. Ortaçağın doğal ruhlarına benzerler - elementleri yöneten ama ruhun yok olanlar - Sylves, Undinden, Salamanders ve Cüceler - Hıristiyan öğretimine göre, hiyerarşideki melekler kişiye Tanrı'dan daha yakın. John Angel'ın vahiyinde bir Evangelist ve "Kutsal" Kudüs şehrini "Gelin olarak pişirilir." John, meleğe ibadet etmek için dizlerinin üzerine düşer, ama melek şöyle diyor: "Bunu yapmayın; Çünkü ben bir sunucu ve kardeşlerim. "
	Baş melek En yüksek melek saflarından biri. Tanrı'nın Mahkemesi'nin elçisi olan Archangel Mikhail, kılıçla bir savaşçı biçiminde tasvir edilir; Baş Archangel Gabriel, Tanrı'nın Merhametinin Messenger'ı, hangisinin elindeki zambak ile birlikte; Başmelek Rafail, Tanrı'nın şifacı ve kaleci, - bir personel ve kitombo ile bir hacı olarak; Başmelek Uriel, Tanrı'nın ateşi, kehanet ve bilgeliği, - elinde bir kaydırma ya da kitapla. Baş melek Hamul - Bunlar Rab'bin gözleridir; Archangel Eyofel - onun güzelliği; Archangel Nadil - onun gerçek.
	Kutsal Kitap Bu yüzden Hristiyan Kilisesi'nde Kutsal Ruhun ilham ve vahiyinde yazılı kitapların toplanması, peygamberler ve havarileri aradıkları. İncil, eski Ahit ve yeni Ahit'e iki bölüme ayrılmıştır. Birincisine, Hristiyan öncesi zamanla Yahudi dilinde yazılan kitaplara ait ve hem Yahudiler hem de Hristiyanlar tarafından ele geçirildi. İkincisi, Hristiyan Kilisesi'nin ve Evanjelistlerin devam eden kasları tarafından Yunanca'da yazılmış kitaplara aittir. İncil zaten kendi içinde - Hristiyanlığa ait olma sembolü.
	Tanrı Cennetin yaratıcısı ve evrenin güney balıkçısı. Yaratık orijinal, bağımsız, değiştirilemez, koşulsuz, sonsuzdur (Rev. 1: 8). Tanrı üç atta var: Baba, oğul ve ruh gibi. Felsefi bir kategori olarak, bu, tüm zarif, zarif ve merhametlerin özüdür ve aynı zamanda insanları günahları için cezalandırmak ya da aynı zamanda doğru yaşamın bir sonucu olarak onları öldürüyor. Tanrı, iyi ve mükemmelliğin bir sembolüdür ve bu kapasitede şeytanın görüntüsündeki kötülük, bir kişinin cazip, insanları kötü eylemler yapmaya zorlayan (şeytana bakın). Kilise boyamasında, Tanrı-Baba, uzun beyaz saçlar ve çırpınan bir sakallı bir yaşlı şeklinde tasvir edilmiştir.
	Üzüm Hristiyan sanatında, üzümler eucharistic şarabın ve dolayısıyla Mesih'in kanının bir sembolü olarak hareket eder. Asma asma, özellikle Mesih ve Hristiyan inancının, özellikle de asma hakkındaki Mesih'in benzetmesinde, "Ben gerçek bir üzüm asması olduğum" (John 15: 1-17).
	Magi Kudüs'teki Mesih'in doğumunda, "Celebree doğudan geldi ve doğmuş kralın nerede olduğunu sordu (Matt. 2: 1-2). Hangi ülkeden ve hangi dinden bu insanlar neydi - bu Evangelist hiçbir talimat vermiyor. Magi, Kudüs'e geldiklerini belirtti, çünkü doğuda doğu doğuda doğuda bir yıldız gördüler. Bethlehem'de onlar tarafından buldukları yeni doğan Mesih'e eğildi, "Ülkelerini taşıdı", herod'un aşırı tahrişini ortaya çıkardılar (bundan sonra bebeklerde bir Bethlehem atışı vardı). Doğu bilge adamların artık basit bir şekilde bilge olmadığı ve kralların, üç insanlığın temsilcileri olduğu bir bütün bir efsane döngüsü geliştirdiler. Daha sonra, efsane isimlerini - Kaspar, Melchior ve Valtasar'ı çağırır ve görünümlerini ayrıntılı olarak açıklar.
	Güvercin Kutsal Ruh'un Hıristiyan sembolü. Kutsal Ruh, Kutsal Üçlü'in üçüncü yüzüdür. Kutsal Kutsal Yazılar Açıkça ve Kuşkusuz Kutsal Ruhu, Tanrı'nın Tanrı'nın Tanrı'dan başka bir yüz olarak öğretir. Kutsal Ruhun kişisel özellikleri Evangelist John (15:26) tarafından tasvir edilmiştir: "O babasından geliyor ve oğlu gönderildi."
	Kirpi (Kablolama) Priest Communion veya Kütle sırasında hangi rahiplik yaptığı yuvarlak bir taze somundur. Onun adı, Latince "hostia" kelimesinden bir fedakarlık veya bağış anlamına gelir. Yaşam ve özellikle kase ile birlikte Mesih'in fedakarlığını haç üzerinde sembolize ediyor.
	Kızartmak Joseph Arimafi'nin haçlar sırasında Jesus Mesih'ten kan toplandığı gemi. Mucizevi güç kazanan bu geminin öyküsü, XII yüzyılın başlangıcının Fransız yazarı tarafından Coreyne de Troita ve bir yüzyıldan sonra, daha sonra, Robert de Voronen tarafından daha ayrıntılı olarak, Apocryfal Müjde'ye dayanarak daha ayrıntılı olarak ortaya çıktı. Efsaneye göre, GRAIL dağ kalesinde saklanır, kutsal oturma odaları, cemaat için çalışanlar ve harika güçler veriyor. Relics Şövalyeleri Haçlıları için fanatik arama, birçok yazarın katılımıyla işlenen ve dekore edilmiş ve parsiffal ve Galada hikayesindeki doruklara ulaştı.
	Meryem Ana - Bakire Anne İsa Mesih. Joachim'in kızı ve Anna. Joseph'in karısı. Hıristiyanlığın en saygılı ve kapsamlı imajı. Bakire hayatı hakkındaki bilginin dezavantajı, Kutsal Kutsal Yazılardan elde ettiğimiz, bazılarının, bazılarının derin antik çağın baskısı olan ve her durumda, eski zamanlardan bu yana Hristiyan toplumunun inancını yansıtan birçok efsane tarafından doldurulur.
	Yıldız Bethlehemskaya Mesih'in doğuşundan kısa bir süre önce, yani Roma'nın kurulmasından sonra 747'de, gökyüzünde, Jüpiter'in son derece nadir görülen bir kombinasyonu ve balık takımyıldızında Satürn'u görmek mümkündü. Yıldızlı gökyüzünü izleyen ve astronomi ile uğraşan herkese dikkat edemedi, yani Kudedean Magi. Gelecek yıl, Mars bu kombinasyona katıldı, bu da tüm fenomenin olağandığını daha da güçlendirdi. Böylece, Judea'daki Magi'yu yöneten Bethlehem yıldızı tamamen haklı bir fenomendir.
	Sansür Tabernacle'ın kutsal gemilerinden biri ve Tapınağı, özellikle de ciddi durumlarda Fimiam'ı istila etmek için kullanılır.
	Zil Kilise aktivitesinin gerekli özelliklerinden biri. Çan kulesi inananları ibadet için toplar. Cemaat sırasında SANCTUS Çanının Sesi, Mesih'in gelişini bildirir.
	Sandık Noah ve ailesinin dünya çapındaki bir selden kaçması, onlarla "bir çiftdeki her yaratığı" alacağı büyük ebatlardaki ahşap kutu. Kesinlikle konuşursak, bu inşaat gemisi, en iyi ihtimalle, mavnalarda denemez. Ancak, bu birimi nasıl görüleceğin önemli değil, tarihsel görevini yerine getirdi: Gelecekteki yaşam için gezegenin kurtarıcı insanlığı ve faunası. Nuh'un Ark Hristiyanlığının efsanesi, Yahudilikten biraz farklıdır. Noah, Mesih'in ana ataerkil "türlerinden" biridir. Kilisenin erken babaları ve özürlerin, Hıristiyan vaftiziyle bir sel karşılaştırdı. Ark, Hristiyan sanatında sık sık bir arsa oldu. Roma Catacombs'ta, yeniden dirilişin yeni bir Hıristiyan konseptini kişiselleştirdi. İncil'de, Dünya Selinin sonu, Ark zeytin dalı kimseyi getirmeyen bir güvercin sembolize ediyor.
	Nimbüs Tanrılar ve kahramanları tasvir eden eski Yunan ve Roma sanatçıları olan parlak bir daire, bunların daha yüksek, ortaya çıkar, doğaüstü yaratıklar olduğunu belirten kafalarına sık sık başlarına yerleştirildi. Hristiyanlığın NIMB ikonografisinde, eski zamanlardan itibaren bir ilişki oldukutsanmış trinity, meleklerin, bayan ve azizlerin misafirperverliğinin çoğu; Genellikle, ayrıca Tanrı'nın kuzularına ve dört evangelistin sembollerine hizmet eden hayvanların rakamlarına eşlik etti. Aynı zamanda, bazı simgeler için özel bir türün nimbitleri kuruldu. Örneğin, babanın yaladının yüzü, ilk olarak bir üçgen formunda ve daha sonra iki eşkenar üçgen tarafından oluşturulan altı köşeli yıldızın şeklini olan NYMM'nin altına yerleştirildi. Nimba Virgin Mary her zaman yuvarlak ve sık sık lezzetli bir şekilde dekore edilmiştir. Nimbi azizleri veya diğer ilahi insanlar genellikle yuvarlak ve süsler olmadan.
	Paskalya mumu Hristiyanlıkta, mum, İsa'nın dirilişinden kırk gün boyunca öğrencilerle Mesih'in varlığını sembolize ediyor. Mum kırk gün yakar - Paskalya'dan Yükseliş'e. Yükseliş için, Mesih'in dünyadaki bakımını sembolize eden söndürülür. Buna ek olarak, mum, ölülerden isyan eden İsa'nın ışığını ve yeni bir yaşamın yanı sıra kırk yılın İsrail halkına liderlik ettiği ateşli bir direk.
	cennet Farsça kökenli kelimesi, kelimenin tam anlamıyla "bahçe" anlamına geliyor. İki cenneti ayırt etmek: 1) "Dünya", Tanrı'nın kendisi tarafından ilk kişi için silahlı ve, "doğuda" (bu kitabın yazıldığı yerden, muhtemelen Filestinler), içinde. Edemskaya ülkesi; 2) Heavenly - Dünyanın başından itibaren Tanrı tarafından hazırlanan "krallık", dünyanın ve özel mahkemenin ölümünden sonra, dünyadaki ve evrensel mahkemenin dirilişine kadar Ne hastalığı bilmek, herhangi bir üzüntü yok, hayal kırıklığı yok, tek başına sürekli neşe ve mutluluk.
	Çarmıha germe (çapraz) Romalıların yalnızca en büyük suçlulara uyguladığı eski ve en acımasız ve utanç verici infaz: Tahsililer ve kötüler. Şehrin dışında yükseklikte yürütüldü. Bogging'den sonra, suçlunun deri derisi, Cypress veya Cedar'a 3-5 metreelik bir haça çivilenmiştir. Haçlar eşkenar, uzandı, yukarı ya da Yunanca "TAU" - T şeklindedir. Haç ıstırabının ezilmesi üç güne kadar sürdü. Bu tür bir yürütme İsa Mesih'ten tabi tutuldu
	Rob (Hatalar)) Kilisenin ilk kişilerini, Mahkeme'deki Mesih'in acılarının sembollerinden biri olarak ve sonuç olarak, Rab'bin tutkularının sembolü olan kilisenin ilk kişilerini giyen parlak bir kırmızı veya mor bir elbise. "Öyleyse, Cetvel'in savaşçıları, İsa'yı Pretoria'ya götürdü, tüm alayı topladı ve onu soyunuyor, onu ona koydu ... ve onlara güldüklerinde, onlara güldüklerinde, onu ondan aldılar ve onu giydirdi kıyafetleri ve onu çarmıha geriledi. "(Matt. 27: 27-31).
	Korkutucu mahkeme Korkunç bir mahkemeye olan inanç, Evrensel ve Kalıcı Hıristiyan Kilisesi'ndeydi. Özel eski kiliselerin ilk sembolleri bununla doğrulanır. Kilisenin çobanları ve öğretmenleri, apostolik zamanlarla başlayan ve sıkıca kendilerini sıkı tutun ve diğer nesiller gelecekteki evrensel mahkemeye evrensel inancına devredildi. St.'ye göre Polycarp Smirnsky, "Kimin diriliş olmadığını, mahkeme, bu ilk şeytan şey olduğunu söyleyecek." Korkunç Mahkeme, Melek boruda tütsü, mahkemeye ve yaşayan ve ölüler için toplanır.
	Terni Hintlilerin dikenli dallarından gelen taç, askerleri tutmadan önce Mesih'e koyan, Roma İmparatorunun şenlikli bir çelenkinin bir parodisi oldu. "Ve savaşçılar bahçenin içine girdi, yani Pretoria'da ve tüm alayı topladı; Ve onu bugger'da giyinmiş ve dikenlerin krizi, üzerine döşenmiştir; Ve Onu Hoşgeldilmeye Başladılar: Sevinç, Çar Yahudiler! " (MK. 15: 16-18). Haç üzerinde çarmıha gerilmiş Mesih genellikle bir TernSbent'te tasvir edilir.
	Trinity Hristiyanlık, "Birleşik Tanrının Troic olduğunu" öğretiyor. Bununla birlikte, Tanrı'nın birinin olduğu gibi, Doktrin, Matthew'a (28:19) göre, kendisini üç yüzde tezahür ettirir - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh; Bu teori, Augustine tarafından "De Trinitate" (Lat. "Hakkında TRINITY") ile haklı çıkarıldı. Trinity, ideogramlar şeklinde tasvir edilebilir - örneğin, üç bağlı daireler. Tanrı-Baba, başlangıçta sembolik bir göz şeklinde tasvir edildi veya belki de taç tutan buluttan uzanan bir el. Kutsal Ruh en sık güvercin tarafından sembolize edilir. Resimde, güvercin Mesih'in başının hemen üstünde feribotdur. Verilerle birlikte olan daha az yaygın tip, üç insan figürü biçiminde bir trinite gösteriyor.
	Mesih İsa Bu kelime "anointed" anlamına gelir ve Yahudi "ustalarının" (Mesih) 'nın Yunanca çevirisini temsil eder. Mesih'in doğumunda, Yahudilerin Ulusal Şef'in Mesih'in Mesih'sinde, Romalıların teslimatçısı, Davidov'un evinden ve tarihinin (mücadelenin döneminde) Roma'yla Yahudiler, dini bir astar üzerinde birçok Lzhemeziusi - siyasi karıştırıcı vardı. Sahte Christov'un fenomeninde ve FalseProorokov, öğrencisini kurtarıcı olarak uyardı). Vaat Edilen Mesih-Mesih olarak kendisini doğrudan tartışan ilk kişi, ahlaki irtifada en büyük olanı ve dininin tarihi önemini, Nasırmeth Galilean'dan Christian, İsa Mesih'in tarihi önemiydi.
	Kilise Bir Hıristiyan sembolizminde, kilisenin birkaç değeri var. Temel değeri Tanrı'nın evidir. Ayrıca Mesih'in cesedi olarak anlaşılabilir. Bazen kilise ARK ile ilişkilidir ve bu anlamda tüm cemaatçilerinin kurtuluşu anlamına gelir. Kilisenin kutsal eline yerleştirildiğinde, bu azizin "bu kilisenin kurucusu ya da piskoposunun olduğu anlamına gelir. Ancak, St.'nin elindeki kilise Jerome ve St. Gregory, bazı belirli bir bina değildir, ancak genel olarak bu azizlerin muazzam destek olduğu ve ilk babası oldukları için genel olarak kilise.
	Boncuklar Ahşap, cam, kemik, kehribar ve diğer taneleri (toplar), ahşap, cam, kemik, kehribar ve diğer taneleri ile doldurulmuş iplikler. Onların randevusu, "tespih", "Sayın", "sayım" fiilinden "tespih" nin isimlerini ve adını belirten dualar ve yayların hesabına fayda sağlamaktır. Ortodoks kilisesinde bunların kullanımı, yalnızca hem cinsiyet hem de piskoposun manastırlarına atanır.