Kalaşi haritada nerede yaşıyor. RA - Kronoloji - Farklı Milletler Beyazları

19.04.2019

Ayrıca oku

Süpürgelerin dağılımı nedir

Deneme "Yaratıcılığın Özellikleri A

Sofya neden Chapkom Mollylly'yi tercih etti?

Mağaza Eery A adının sembolik anlamı

Samodorizm kötü ya da çok kötü mi?

16/11/2013 20:15

Kalaşi - Citraral Krank Cittal (Pakistan) Güney Hindukush dağlarında, Chitral Nehri'nin (Kunar) doğru kollarının üç vadisini yaşayan küçük bir darçı insan. Anadil - Kalash - Indoran dillerinin darque grubunu ifade eder. İslami komşularla çevrili İslam komşularının her tarafından insanların benzersizliği, önemli bir kısmının, INDORAN dini ve substrat inançları temelinde kuran PAGAN dinini itiraf etmesidir. (Wikipedia)

Afganistan'ın sınırındaki Pakistan dağlarında yüksek, Nursan eyaletinde, birkaç küçük plato dağınık. Yerliler bu chintal alanını çağırır. Benzersiz ve gizemli insanlar burada yaşıyor - Kalaşi. Benzersizliği, insanların kökeni üzerindeki bu Hint Avrupası'nın neredeyse İslam dünyasının kalbinde hayatta kalmayı başardığı gerçeğinde yatıyor.

Bu arada, Kalaşi İslam'ı değil, Polytheism (polybetos), yani paganlardır. Kalaşi tarafından temsil edildiyse çok sayıda çok sayıda insan Ayrı bir bölge ve devletle, varlıkları zor bir kimseye şaşırırlardı, ancak bugün en fazla 6 bin kişi korunmadı - onlar Asya bölgesindeki en minik ve gizemli etnik gruplar.

Pakistan'da, Kalashi'nin Alexander Macedonian'ın savaşçılarının soyundan gelenleri (Makedonya Hükümeti'nin bu alanda kültürün odağı inşa ettiği, örneğin Pakistan'daki Makedonya Gradi Kulturien Centur Kahu Huntisi " ). Bazı Kalayların görünümü Kuzey Avrupa halklarının karakteristiğidir, bunlar arasında genellikle mavi gözlü ve sarışınlık vardır. Bu durumda, kalakların bir kısmı bölge Asya görünümünün tamamen özelliğine sahiptir.

Ben görüşümü biraz ifade edeceğim. Kesinlikle A. Makedonsky'ye karşı hiçbir şeyim yok, ancak kampanyalarının kartına bak, tarihçilerin onlara nasıl sundukları

görünüşe göre A. Makedonsky, Dağları, Hindistan'a daha yakından ve daha da fazla yürümeyi kolaylaştıracak dağları sevdi. Orta Asya ile, genellikle yanlış anlaşıldık, dağlardan inen, scythileri yenmek gibi görünüyor, kuzeyinden daha lezzetli başlıyor gibi görünüyor, ama hayır, Yunan tüccarları tekrar ilginç değil ve tekrar sasha'ya tırmandı gibi görünüyor. Dağlar. Bedy Full. İki seçenek varsaymak mantıklı, ya da A. Makedonsky'nin scythiansları ilk numara tarafından dövülerek ve tekrar üstüne sürdü ya da orada hiç olmadı. Ayrıca, orduyu ordunun dağ yollarına birkaç on binlerce sürdüğüne inanamadığınıza inanmıyorum. Ve kiminle fethedilir? Bu alanlarda ve şimdi, birkaç kişi yaşıyor ve o zamanlar ... ama yine de, "Araştırmacılar" var: "Kalaşi'nin en çok açıklanamayan gizli kabilesi kökenidir. Bu, etnografların kimi bir gizemdir. Bütün dünyanın kırıldığı. Ancak, Pagan'ın kendileri sadece Asya'daki görünümlerini açıklar. Başka bir şey, gerçeği efsanelerden ayırmak o kadar kolay olmamasıdır. ... Kalaşi, insanlarının tek bir Conquel 4 olarak kurduğunu garanti eder. 4 Bin yıl önce, ama Pakistan dağlarında değil, dünyanın olympus sakinleri tarafından yönetildiği denizlerin arkasında. Ancak, bazı Kalaşov'un efsanevi İskender'in liderliği altında askeri bir kampanyaya gittiğinde gün geldi. yerleşmeler, kesinlikle geri dönüşünü beklemek için cezayı kesinlikle ayarlamak. "http://masterok.livejournal.com/948551.html, sadece A. Makedon TUSKAL'IN VE AİLE'N İLE ARKA'NIN BİR TROOP'u değil! Ve kim sana seyahat ediyor Takip etmek için kendimi sıkılacağım. Peki, tamam, tarihi tarihçileri bırak.

Çoğu Kalaşov'un dini - paganizm; Pantheon'un yeniden yapılandırılmış eski Aryan Pantheon ile çok fazla ortak özelliğe sahiptir. Bazı gazetecilerin Kalashi ibadetinin onayı " eski Yunan tanrıları", asılsız. Aynı zamanda, yaklaşık 3 bin Kalaşov - Müslüman. İslam'a geçiş, genel kimliklerini korumaya çalışan Kalaşi tarafından karşılanmaz. Kalaşi, Alexander Makedon savaşçılarının tazı değildir ve Kuzey Avrupa'nın Kuzey Avrupa görünümünü değil. Bunlar, ilk Hint-Avrupa Genofond'un korunmasından kaynaklanmaktadır. Sonuç olarak Hunza halkının temsilcileri de bu tür antropolojik özelliklere sahiptir. Kalash ile birlikte. etnik gruplar Pamir sakinleri, Persler, vb.

Bilim adamları beyaz ross için Kalash'a aittir. Birçok Kalaşi'den insanlar - tamamen Avrupa. Pakistan ve Afganların aksine beyaz cilt. Ve parlak ve sık sık mavi gözler - yanlış Cafira pasaportu olarak. Gözlerin mavi, gri, yeşil ve nadiren kahverengiye sahiptir. Pakistan ve Afganistan'ın Müslümanlarına ortak bir kültür ve hayata uymayan başka bir dokunuş var. Kalaşi her zaman kendileri için üretildi ve mobilyaların tadını çıkardı. Masada yemek yiyorlar, sandalyelerde oturuyorlar - yerel "Aborjin" içinde hiç doğmamış ve Afganistan'da ve Pakistan'da yalnızca İngilizlerin varışıyla birlikte ortaya çıktı. HVIII-HIH yüzyıllar, ama uymadı. Ve Kalaşi, yüzyılların zamanı masaları ve sandalyeleri kullandı ...

Kalaşi'nin at savaşçıları. İslamabad Müzesi. Pakistan.

Birinci bin yılın sonunda, İslam Asya'ya geldi ve ona Hint-Avrupa ve özellikle de Kalashov halkının talihsizlikleri ile, ataların inancını, kitabın öğretilmesine yönelik inancını değiştirmek istemedi. Pakistan'da hayatta kalmak, paganizm konaklama, neredeyse umutsuz. Yerel Müslüman toplulukları, kalash'ı İslam'ı kabul etmeye zorlamaya çalıştı. Ve birçok Kalaşi itaat etmeye zorlandı: Ya yaşamak, yeni bir dini kabul etmek ya da ölmek zorunda kaldı. XVIII-ondokuzuncu yüzyıllarda, Müslüman binlerce binlerce kişi tarafından kesildi. İbadet etmedi ve en azından gizlice Pagan Kültleri göndermeyenler, yeterlilikler en iyi ihtimalle bereketli topraklarla kovalandı, dağlara sürüldü ve daha sık - yok edildi. Kalash halkının zalim soykırımı, XIX yüzyılın ortasına kadar devam ederken, Kalashi'nin yaşadığı Müslümanların Kafirstan adlı (yanlış ülkesi), İngiliz İmparatorluğu'nun yetkisi altına girmediği minik bölge. Onları tam imhadan kurtardı. Ancak şimdi Kalaşi neslinin tükenmesinin eşiğinde. Birçoğu, Pakistanlı ve Afghans'la (evlilik yoluyla), İslam'ı almaya zorlanmak zorunda kalır, hayatta kalmak ve iş, eğitim, pozisyon almak daha kolaydır.

Modern Kalash'ın hayatı Spartan olarak adlandırılabilir. Kalaşi topluluklar tarafından yaşıyor - hayatta kalmak daha kolaydır. Taş, ahşap ve kilden çıkan evlerde yaşıyorlar. Alt evin (zemin) çatısı aynı anda başka bir ailenin evinin zemini veya verandasıdır. Kulübedeki tüm olanaklardan: masa, sandalyeler, banklar ve kil yemekleri. Elektrik ve televizyon hakkında Kalaşi sadece ilk tanıyor. Kürek, çapa ve kylo - onlar daha net ve daha tanıdık. Hayat kaynakları tarımda çizerler. Kalaşi, taştan ayrılmış topraklarda buğday ve diğer tahıl bitkilerini büyütmeyi başarır. Ancak geçim kaynaklarında ana rol, eski Aryans süt ve süt ürünlerinin torunlarını, yün ve etin torunlarını veren sığırlar tarafından oynanır. Günlük yaşamda, net ve sarsılmaz sorumlulukların ayrılması çarpıcıdır: erkekler ilk Çalışma ve avcılık, kadınlar sadece onlara en az emek yoğun operasyonlarda (ayıklayan, kızı, hane). Evde, erkekler masanın başında oturur ve ailedeki tüm önemli çözümleri (toplulukta) al. Her yerleşimdeki kadınlar için Bologna inşa edilmiştir - kadın topluluklarının çocukları doğurduğu ve "kritik günlerde" zaman geçirdiği ayrı bir ev inşa edilmiştir. Bir çocuğu doğuracak kadın. Kalash'ın kadını sadece Bashley'de mecbur ve bu nedenle hamile bayanlar "Annelik Hastanesi" nde yerleşir. Böyle bir geleneğin geldiği yerde, kimse bilmiyor, ancak Kalash'teki kadınlara karşı diğer ayrımcılık ve ayrımcı eğilimlerin, bunun için Kalash'e, insanların bu dünyadan olmadığı, Müslümanları, insanların nasıl olmadığı görüldüğü görülmedi ...

Kalaşi haftasonu bilmiyorlar, ama eğlenceli ve eğlenceler 3 Tatiller: Yoshi - Tatil ekimi, Studio - Tatil Festivali ve Choymus - Kış Tatilinin Kış Tatili, Gods'ten kendilerini yumuşak bir kış ve iyi bahar göndermelerini istedi ve Yaz. Kalashi'ye ek olarak, aile, ziyareti yapan ya da sokakta buluşacak herkes için eti olan fedakarlık olarak bir keçi puanı alır.

Kalaşi Dili veya Kalash - Indo-Avrupa dil ailesinin Indoran şubesinin Darique Grubu'nun dili. KALASHAI, Pakistan'ın Kuzey-Batı sınır ilindeki Chitral şehrinin güneybatısındaki çeşitli Gindukusha Vadisi'nde yaygındır. Darque Subgroup'a ait olmak söz konusu olduğundan, kelimelerin yarısından biraz daha fazlası, bu alt gruba giren Khowar dilindeki anlamına eşdeğer olanlara benzer. Fonoloji açısından, dil atipiktir (Heegård ve Mørch 2004).

Kalash dilinde, Sanskrit'in temel kelime kompozisyonu çok iyi korunmuş, örneğin:

Rus Kalaşa Sanskritgolova şiş shishkost athi asthimocha mutra mutraderevnya grom grampetlya Rajuk rajjudym Thum dhummaslo tel telmyaso mos massobaka Shua shvamuravey pililak pipilikasyn putr putrdlinny driga dirghavosem Asht ashtaslomanny chhina chhinnaubivat Nash Nashv 1980 iki sürümü Kalash dil için gelişmeyi yazmaya başladı - Latince ve Farsça grafikleri . Farsça versiyonu tercih edildiği ortaya çıktı ve 1994 yılında resimli alfabe ve Farsça grafiklere dayanan Kalash dili üzerinde bir kitap okumak ortaya çıktı. 2000'lerde, Latin Yazı tipine aktif bir geçiş başladı. 2003 yılında "KAL" alfabesi "Alibe" olarak verildi. (İngilizce)

Din ve Kültür Kalash

İlk araştırmacılar ve misyonerler, Hindistan'ın sömürgeleştirilmesinden sonra Cafirristan'a nüfuz etmeye başladı, ancak bu çevresel bilgiler altında, 1889'da Kafiristan'ı ziyaret eden ve yıl boyunca orada yaşayan İngiliz Doktor Georg Scott Robertson'u sağladı. Robertson seferinin benzersizliği, Kafirlerin Rites ve Gelenekleri'ne İslam istilasına monte edilmeleridir. Ne yazık ki, Hindistan'a dönüş sırasında Hindistan'a geçerken bir dizi toplanan materyal kayboldu. Bununla birlikte, korunmuş malzemeler ve kişisel hatıralar, 1896'da "Hindu-Kush Kush" "Kafirleri" kitabında (Hindu-Kush Kush "Kafirleri" kitabına ("Hindu-Kush Kafirleri" kitabını) yayınlamasına izin verdi. Robertson, dinlerinin - Dönüştürülmüş Zoroastrianizm ve Eski Arya Küllerini andırdığını söylemek makul. Bu onayı lehine ana argümanlar yangına karşı tutumdur ve cenaze töreni. Aşağıda bazı gelenekleri, dini vakıfları, dini binaları ve Kafirlerin ayinlerini açıklıyoruz. İbadet kaynağı yanıyordu. Ateşe ek olarak, Kafira, ustaca zanaatkarları kesen ve sancuasyonlarda sergilenen ahşap putları taptı. Pantheon birçok tanrı ve tanrıçadan oluşuyordu. Asıl şey IMRA'nın tanrısıydı. Ayrıca çok saygı, savaş tanrısıydı Gisha. Her köyün küçük patronu tanrısı vardı. İnançlara göre dünya, çok iyi ve kötü ruhlar tarafından yaşadı.

TRIBADES'LI KAPACHE

Tapınakta işçilik ayağı

Haşlanmış bir çıkışlı tek direk

Son olarak, en önemlilerinden biri mezarın ayindi. Başlangıçtaki cenaze alayı, yüksek sesli bir kadın ağlayan ve nedeniyle, daha sonra davulların savaşı altında ve Reed Duff'un eşliğinde ritüel dansla eşlik etti. Erkekler, yas tutamda, keçi derilerinin üstüne koyun. Alayı, sadece kadınların ve kölelerin izin verdiği mezarlıkta sona erdi. Geç Kafeler, Zoroastrianizm kanonunda olması gerektiği gibi, yere çarpmadı ve açık havada ahşap tabutlarda bıraktı. Takov, Robertson'un renkli açıklamalarına göre, kayıp dallarından birinin ritüelleri vardı. Eski bir güçlü ve etkili bir din. Ne yazık ki, buradaki titiz gerçeklik beyanının burada nerede olduğunu ve sanatsal kurgunun nerede olduğunu kontrol etmek zaten zor. Her durumda, bugün Robertson anlatılan sorgulamak için hiçbir nedenimiz yok. Kalash Mezarlığı. Mezarlar kuzey rusça mezar taşları - ev

Kaynak http://avator1.livejournal.com/15898.html, bazı ritüelleri de tarif eder ve hala fotoğraflar var. Blogda, açık temsilcilerin tasvir edildiği fotoğrafları kullandım. Ve bunlar hala torunlar ... Wikipedia şunları söyledi: "Son genetik çalışmalar, Kalashi'nin, Hint-Afgan nüfusu için her zamanki gibi bir dizi Haplogroups gösterdiğini gösterdi. Kalash için tipik Y-kromozomal haplogrouplar: L (25%), R1A (% 18.2), G (% 18.2), J2 (% 9,1); Mitokondriyal (MTDNA): L3A (% 22.7), H1 * (% 20.5). Ancak, Genel Üniversitesi Ortak Genetik Üniversitesi'nin ortak çalışmaları Güney Kaliforniya ve Standford Üniversitesi Genetiği, Kalasham, genlerinin gerçekten eşsiz olduğunu ve Avrupa grubuna ait olduğunu belirten ayrı bir paragrafa adanmıştır. " Örneğin, Erzya halkının temsilcisinin bir fotoğrafı, "Kızın ulusal ilişkisini tahmin et" bir soruyla siteye yakalandı. Cevaplayan ilk varsayım "Kalash" idi.

Erzya, Mordovyan Etnos halkının (Mordva) bir subetnozudur. V c ile. S.-Z'ye verildi. Moksha'dan ter. Sovr. Ryazan ve Nizhny Novgorod Bölgesi

Ne olursa olsun hayır, ama agresif ayarlanmış Müslümanlarla çevrili kalan 3 bin kişi bile, bizden bahsettiğiniz tanrılarına ihanet etmedi. Siyah şeridin Rus halkı için biteceğini ve her zaman ihanet için olacağını sor.

Temas halinde

Odnoklassniki.

Komşular, önemli bir kısmının hala Indoran din ve substrat inançları temelinde kuran PAGAN dini itiraf ediyor.

Tarihçe ve Ethnonym

Darodenan halklarının yaşadığı chitrals, genellikle oybirliğiyle kenarları aborjinler tarafından düşünün. Kalaşi'nin kendileri, atalarının çarpmaların karşısındaki chitral'a gelmesi ve Ko halkını Kuzey Nehri'nin sırtındaki kuzeye ittiği gerçeğine yöneldi. Bununla birlikte, Kalash dili Khowar diliyle yakından ilgilidir. Belki de bu efsane, XV yüzyılına varışı yansıtır. Yerel DARDO-konuşma nüfusunu fethetti militan Drengi Dili Grubu'nun Chitral'de. Bu grup, Vaigali dilinin taşıyıcılarından ayrılan, hala kendilerini KalašÜM çağrısında bulundu, öz gününü ve birçok geleneklerini yerel nüfusa geçti, ancak dilsel terimlerle asimile edildi.

Kalash'in Aborjinler olarak fikri, Kalashi'nin eski zamanlarında, Güney Chitral'de daha kapsamlı bir aralıkta olduğu gerçeğine dayanıyor. Kalashi'nin militanlığının kaybı ile bu yerlerde kademeli olarak başladı veya önde gelen kitle dilinin taşıyıcıları tarafından asimile edildi.

Bölge bölgesi

Kalash köyü, deniz seviyesinden 1900-2200 m yükseklikte bulunur. Kalaşi, Chitral Nehri'nin (Kunar) sağındaki (Batı) kolları tarafından oluşturulan üç yan vadi bulundu: Tributaries Bumbortegol (Kalash. Mumret) ve Rumburgol (Armus) ve Bibirgol (Birou), yaklaşık 20 km güneydeki bir mesafede Ajungol Chitral. İlk iki vadi, Kalash'teki üçüncüye, alt bölgelere bağlanır. etnik bölge OK yüksekliğini önderlik eder. 3000 m. Western Ridge'den geçmek, Kati'nin nurstan milliyetinin yeniden yerleştirilmesi bölgesinde Afganistan'a gidin.

İklim oldukça yumuşak ve ıslak. Yıllık ortalama yağış seviyesi 700-800 mm'dir. Yaz aylarında ortalama sıcaklık - 25 ° C, kışın - 1 ° C. Vadiler doğurganlıkla karakterize edilir, eğimler meşe ormanları ile kaplıdır.

Irksal tip ve genetik

Son zamanlarda, Kalashi sadece benzersiz din nedeniyle değil, aynı zamanda bu, ışık saçları ve gözler için her zamanki insanların, antik çağda, Savaşçıların soyundan gelen Kalash efsanesinin düz halklarına yol açtı. Alexander Macedonsky ve bugün bazen popüler literatürde "Nordic Aryans" mirası olarak yorumlandı ve Avrupa halklarının kulaklarına özel yakınlığın göstergesi. Bununla birlikte, zayıflamış pigmentasyon, sadece nüfusun bir kısmı için, karanlık başlıcanın kronlarının çoğu ve düz komşularında doğal olan karakteristik Akdeniz tipini göstermektedir. Homozigoz inbreeding depigmentasyonu, çevreleyen tüm halklar için bir derecenin ya da bir başkasının karakteristiğidir, binlerce insan vadilerinin yalıtılmış endogamous koşullarında yaşayan, dışarıdan çok zayıf bir gen havuzu akışına sahip olan Millennia: Nurstantsev, Dardov, Pamir halklarının yanı sıra invo olmayan - European Aborjinler Burisha. Son genetik çalışmalar Kalashi'nin, Hint-Afgan nüfusu için her zamanki gibi bir dizi Haplogroups gösterdiğini göstermektedir. Kalaş için tipik Y-kromozomal haplogruplar şunlardır: (% 25), R1A (% 18.2), (% 18.2), (% 9,1); Mitokondriyal: L3A (% 22.7), H1 * (% 20.5).

Geleneksel çiftlik ve kamu aygıtı

Bununla birlikte, İslam Kalash'a yapılan itiraz vakaları boyunca gerçekleşti en yeni hikaye İnsanlar. Bunların miktarı, 1970'lerden sonra, yolların kenarda bırakıldığında ve Okul Kalash köylerinde inşa edilmeye başladı. İslam'a yapılan itiraz, KALASHI STARIN SAYFULL Ocak: "Kalash'ten birisi İslam'a hitap ediyorsa, artık bizim aralarında yaşayamazlar." K.yettmar Notes, Kalaşi Müslümanları kesintisiz kıskançlığı olan Kalash Pagan danslarına ve komik festivallere bakar. Halen, çok sayıda Avrupa turistinin dikkatini çeken PAGAN dini, turist endüstrisinin nihai "İslam'ın kutlaması" durumunda, turist endüstrisinin tükenmesini etkileyen Pakistan hükümetinin korunması altında.

Bununla birlikte, İslam ve İslami komşu halkların İslam kültürü, paganların ve inançlarının hayatları üzerinde büyük bir etkiye sahiptir, müslüman mitolojinin arazileri ve motifleriyle doldurulur. Kalaşi komşular tarafından kabul edildi erkek giyim ve isimler. Medeniyetin saldırısı altında kademeli olarak çöktü geleneksel görüntü Hayat, özellikle, "Tatiller Merit" varlığına girer. Bununla birlikte, halen Kalash vadileri, en araca indo-Avrupa kültürlerinden birini koruyarak eşsiz bir rezervdir.

Din

Kalaşi'nin dünyadaki geleneksel manzarası, karşı koruma ve kanalizasyona dayanır. Son derece hosses, tanrıların yaşadığı ve dağ meraları var, burada yabani keçiler. Azizler ayrıca ALTARI VE KOAP GLEV'dir. Temizleyici Müslüman topraklardır. Kirli ayrıca, özellikle aylık ve doğum dönemlerinde bir kadında doğaldır. Desenlik, ölümle ilgili her şeyi getirir. Vedik din ve Zoroastrianizm gibi, Din Kalash, kötülerden çok sayıda temizlik törenini sağlar.

Kalash Pantheon (Devalog) genellikle Nurstan komşularından var olan Pantheon'a benzer ve aynı ismin birçok tanrısını da içermektedir, ancak ikincisinden biraz farklı olmasına rağmen. Ayrıca çok sayıda alt şeytan, özellikle kadın hakkında da fikirler vardır.

Kalash'ın tapınağı, ardıç ya da meşe tahtasından yerleşik açık havada yerleşik ve ritüel oyulmuş panolar ve tanrıların putları ile döşenmiştir. Özel binalar dini danslar için inşa edilmiştir. Kalash ritüelleri öncelikle tanrıların davet edildiği halkın bayramlarında. Parlak bir şekilde kadını henüz bilinmeyen, yani en yüksek saflığa sahip olan genç ve erkeklerin ritüel rolünü dile getirdi.

Dini törenler

Kalash'ın pagan tanrıları var çok sayıda İnsanlarının vadisi boyunca tapınaklar ve sunaklar. Kurbanların, çoğunlukla, üreme yerel nüfusun ana balıklarından biri olan atlar, keçiler, inekler ve koyunlardan oluşur. Ayrıca, sunaklara şarap bırakıyorlar, böylece kurbanı indrod'a, üzüm Tanrısı'na getiriyorlar. Kalak'ların ritüelleri tatillerle birleştirilir ve genel olarak Veki'ye benzer.

Vedik kültürün taşıyıcıları gibi, Kalaşi atalarıyla kuzgun göz önüne alıyorlar ve onları sol elden beslediğini düşünüyor. Ölü, süsleme ile özel ahşap tabutlardaki yere gömün, ayrıca tabutun üzerine kurulan ahşap bir havasız kalash'ın zengin temsilcileri de öldü.

Kelimede Ganda Kalaşi, hayattaki hangi durumun ölülere ulaştığına bağlı olarak, Kalashsky Vadileri ve Kafiristan'ın mezar taşı anıtları denir. Kundrik, kalash'taki ataların ikinci antropomorfik ahşap heykellerinin çeşitliliğidir. Tarlalara veya köyün kotundaki veya kaide taşlarından katlanmış olan bölgelere veya köyde kurulu olan cazibe heykelidir.

Tehdit yok

Şu anda, Kalash'in kültürü ve etnikleri ortadan kalkma tehdidi altındadır. Kapalı topluluklarda yaşıyorlar, ancak genç nüfus, İslam nüfusu ile evliliğe girerek, müslümanların bir iş bulması ve aileyi beslemesi daha kolay olması nedeniyle giderek daha fazla. Ayrıca Kalaşi çeşitli İslamcı kuruluşlardan tehditler alıyorlar.

Kalaşi - Citraral Cittal County (Pakistan) ilinde Güney Gygestukush dağlarında, Chitral Nehri'nin (Kunar) doğru kollarının iki vadisinin yaşadığı küçük bir Dardian halkı. Anadil - Kalash - Indoran dillerinin darque grubunu ifade eder. İslami komşularla çevrili İslam komşularının her tarafından insanların benzersizliği, bunun önemli bir kısmının hala Indoran dini ve substrat inançları temelinde kurulan putperestliği itiraf etmesidir.

Kalaşi ayrı bir bölge ve devlete sahip çok sayıda insan olsaydı, varlıkları hiç kimsenin şaşırtıcı olmasın, ancak bugün en fazla 6 bin kişi korunmadı - onlar Asya bölgesindeki en minik ve gizemli etnik gruplar.

Kalaşi (Kendi Yetenekleri: Kasivo; "Kalash" adı alanın adından geliyor) - Pakistan'da doğa, Hindukusha'nın (Nuristan veya Kafirst) yüksek-dağlık bölgelerinde yaşıyor. Sayı yaklaşık 6 bin kişidir. Paganizmi itiraf ettikleri için 20. yüzyılın başında Müslüman soykırımının bir sonucu olarak neredeyse tamamen imha edildi. Kapalı bir yaşam tarzını kur. İndo-Avrupa dillerinin Darique Grubu'nun Kalash dilini konuşuyorlar (ancak, dillerinin kelimelerinin yaklaşık yarısı, komşu halkların dillerinde olduğu gibi diğer Darodi dillerinde analoglar bulunmamaktadır). Pakistan'da, Kalashi'nin Alexander Macedonian'ın savaşçılarının soyundan gelenleri (Makedonya Hükümeti'nin bu alanda kültürün odağı inşa ettiği, örneğin Pakistan'daki Makedonya Gradi Kulturien Centur Kahu Huntisi " ). Bazı Kalayların görünümü Kuzey Avrupa halklarının karakteristiğidir, bunlar arasında genellikle mavi gözlü ve sarışınlık vardır. Bu durumda, kalakların bir kısmı bölge Asya görünümünün tamamen özelliğine sahiptir.

Çoğu Kalaşov'un dini - paganizm; Pantheon'un yeniden yapılandırılmış eski Aryan Pantheon ile çok fazla ortak özelliğe sahiptir. Bazı gazetecilerin Kalashi ibadet ettiği "antik Yunan tanrılarının" asılsız olduğu onayı. Aynı zamanda, yaklaşık 3 bin kalaşov - Müslümanlar. İslam'a geçiş, genel kimliklerini korumaya çalışıyor, Kalash tarafından karşılanmıyor. Kalaşi, Alexander Macedonsky'nin savaşçılarının tazı değildir ve bunların kuzeydeki Avrupa görünümünün, Rus dışı nüfusun ilerlemesiyle karıştırılmasının bir sonucu olarak ilk Hint-Avrupa Genofond'un korunması nedeniyledir. . Kalash ile birlikte, Hunza halkının temsilcileri ve bazı etnik gruplar, PAMIR sakinleri, Persler ve diğerleri de benzer antropolojik özelliklere sahiptir.

Bilim adamları beyaz ross için Kalash'a aittir. Birçok Kalaşi'den insanlar - tamamen Avrupa. Pakistan ve Afganların aksine beyaz cilt. Ve hafif ve genellikle bir iğneli göze sahiptir - yanlış Kafira pasaportu olarak. Gözlerin mavi, gri, yeşil ve nadiren kahverengiye sahiptir. Pakistan ve Afganistan'ın Müslümanlarına ortak bir kültür ve hayata uymayan başka bir dokunuş var. Kalaşi her zaman kendileri için üretildi ve mobilyaların tadını çıkardı. Masada yemek yerler, sandalyelerde otururlar, - yerel "Aborjin" de hiç doğmasının olmadığı ve Afganistan'da ve Pakistan'da sadece 21. yüzyıllarda İngilizlerin varışıyla birlikte ortaya çıkmış, ancak uymadılar. Ve Kalaşi, yüzyılların zamanı masaları ve sandalyeleri kullandı ...

Birinci bin yılın sonunda, İslam Asya'ya geldi ve onunla ve onunla ve özellikle Hint-Avrupa ve özellikle de Kalashov halkının sıkıntılarını, ataların inancını, kitabın öğretimini avhramik "öğretimini değiştirmek istemedi. " Pakistan'da hayatta kalmak, paganizm konaklama, neredeyse umutsuz. Yerel Müslüman toplulukları, kalash'ı İslam'ı kabul etmeye zorlamaya çalıştı. Ve birçok Kalaşi itaat etmeye zorlandı: Ya yaşamak, yeni bir dini kabul etmek ya da ölmek zorunda kaldı. XVIII-ondokuzuncu yüzyıllarda, Müslüman binlerce binlerce kişi tarafından kesildi. İbadet etmedi ve en azından gizlice Pagan Kültleri göndermeyenler, yeterlilikler en iyi ihtimalle bereketli topraklarla kovalandı, dağlara sürüldü ve daha sık - yok edildi.

Kalash halkının zalim soykırımı, XIX yüzyılın ortasına kadar devam ederken, Kalashi'nin yaşadığı Müslümanların Kafirstan adlı (yanlış ülkesi), İngiliz İmparatorluğu'nun yargı yetkisi altına girmediği minik bölge. Onları tam imhadan kurtardı. Ancak şimdi Kalaşi neslinin tükenmesinin eşiğinde. Birçoğu, Pakistanlı ve Afghans'la (evlilik yoluyla), İslam'ı almaya zorlanmak zorunda kalır, hayatta kalmak ve iş, eğitim, pozisyon almak daha kolaydır.

Kalash Köyü

Günlük yaşamda, açık ve sarsılmaz bir görev bölünmesi dikkat çekicidir: erkekler ilk önce emek ve avcılıkta, kadınlar sadece en az zahmetli operasyonlarda (ayıklayan, kızı, hane). Evde, erkekler masanın başında oturur ve ailedeki tüm önemli çözümleri (toplulukta) al. Kadınlar için Bologna, her yerleşimde inşa edilmiştir - kadın topluluklarının çocukları doğurduğu ve "kritik günlerde" zaman geçirdiği ayrı bir ev. Calash'ın kadını sadece Bashley'de bir çocuğu doğuracak ve bu nedenle hamile bayanlar "annelik hastanesinde" yerleşti. Böyle bir geleneğin geldiği yerde, kimse bilmiyor, ancak Kalash'teki kadınlara karşı diğer ayrımcılık ve ayrımcı eğilimlerin, bunun için Kalash'e, insanların bu dünyadan olmadığı, Müslümanları, insanların nasıl olmadığı görüldüğü görülmedi ...

Kalaks'ın bir kısmı bölge için tamamen karakteristik bir asya görünüme sahiptir, ancak genellikle mavi veya yeşil gözleri vardır.

Evlilik. Bu titiz soru sadece gençlerin ebeveynleri çözüldü. Gençlere tavsiye verebilirler, gelinin ebeveynleri (damat) ile konuşabilir ve görüşlerini sormadan sorunu çözebilirler.

Kalaşi haftasonu bilmiyorlar, ancak eğlenceli ve güzel bir şekilde kutluyorlar. 3 Tatiller: Yoshi, bir ekim tatili, hasatın stüdyosu ve Choymus - doğa tanrılarının kış tatili, kaloshi tanrıların onları yumuşak bir kış ve iyi yollamasını istediğinde ilkbahar ve yaz.
Choymus sırasında, her aile bir fedakarlık kazandı, eti ziyarete giden ya da sokakta buluşacak herkes için tedavi edilir.

Kalash dilinde, Sanskrit'in temel kelime kompozisyonu çok iyi korunmuş, örneğin:

1980'lerde, iki versiyondaki Kalash dili için yazmanın geliştirilmesi Latin ve Farsça grafiklere dayanıyordu. Farsça versiyonu tercih edildiği ortaya çıktı ve 1994 yılında resimli alfabe ve Farsça grafiklere dayanan Kalash dili üzerinde bir kitap okumak ortaya çıktı. 2000'lerde, Latin Yazı tipine aktif bir geçiş başladı. 2003 yılında "Kal'as'a Alibe" alfabesi yayınlandı. (Eng.)

Din ve Kültür Kalash

Pagan Kalash Tapınağı. Genel gönderi merkezinde.

Robertson tarafından yapılan Kafirlerin hayatının dini ve ritüel tarafının gözlemlerine dayanarak, dinlerinin dönüştürülmüş Zoroastrianizm ve eski Aryanların kültülerini hatırlatmaları mümkündür. Bu onayı lehine ana argümanlar, yangına ve cenaze törenine karşı tutumdur. Aşağıda bazı gelenekleri, dini vakıfları, dini binaları ve Krafir'in ayinlerini tanımlayacağız.

Kafirov'un ana, "metropol", "Camdysh" adlı bir köydü. Kamdysh evleri, dağların yamaçlarında adımlar atıldı, bu yüzden bir evin çatısı diğeri için bir avluydu. Evler, karmaşık bir ahşap oymalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Erkekler değil, kadınlar, kadınların tarlaları taşlardan ve düşmüş kütüklerden önceden temizledi, ancak saha çalışması yapıldı. Şu anda erkekler dikiş kıyafetleri, kırsal meydanında ritüel dans ve halk işlerini çözmekle meşguldü.

İbadetin asıl amacı ateş oldu. Ateşe ek olarak, Kafira, ustaca zanaatkarları kesen ve sancuasyonlarda sergilenen ahşap putları taptı. Pantheon birçok tanrı ve tanrıçadan oluşuyordu. Asıl şey IMRA'nın tanrısıydı. Ayrıca çok saygı, savaş tanrısıydı Gisha. Her köyün küçük patronu tanrısı vardı. İnançlara göre dünya, çok iyi ve kötü ruhlar tarafından yaşadı.

Haşlanmış bir çıkış ile genel yazı.

V. Sarianidi, Robertson'un ifadesine dayanan, bu gibi kült tesislerini açıklar:

". Sütunlardan bazıları tamamen RAM'lerin heykel kafaları ile süslenmişti, diğerleri sadece bir hayvan kafası, boynuzu, kolonun namlusunu kırpan ve çapraz geçerek, tımarlı bir açıklama ızgarası oluşturan bir hayvan kafasına sahipti. Boş hücrelerinde, komik erkeklerin heykel figürleri vardı.

Burada, bir kısmın altında, özel bir taşta, sıkılmış kandan kararmış ve çok sayıda hayvan fedakarlığı yapıldı. Tapınağın ön cephesi, her birinin hala küçük bir kapı üzerinde düzenlendiği için ünlü yedi kapıya sahipti. Büyük kapılar sıkıca kapatıldı, sadece iki taraf açıldı ve hatta özellikle de ciddi durumlarda. Ancak, ana ilgi, iyi oymalarla dekore edilmiş ve oturma tanrısı tarafından tasvir edilen büyük kabartma figürleri ile dekore edilmiş kapıların kanadıydı. Özellikle büyük bir kare çene ile Tanrı'nın yüzünü şaşırtıcı, neredeyse dizlere ulaşıyor! Tanrı'nın rakamlarına ek olarak, tapınağın IMRA cephesi, büyük inek ve ram kafalarının görüntülerini süslediler. Tapınağın diğer tarafından, çatısı tarafından desteklenen beş devasa figür takıldı.

Tapınağın etrafında dolaşmak ve oyulmuş bir "gömlek" ile ona hayran kalmak, içe bir küçük bir deliğe bakın, ancak, ancak Kafirlerin dini duygularını kırmamak için gizlice girmeniz gerekir. Odanın ortasında, havalı bir alacakaranlıkta doğrudan zemin kare odağında görülebilir, kutupların kurulu olduğu köşelerde, ayrıca bir görüntü olan inanılmaz derecede ince ipliklerle kaplıdır. İnsancılar. Duvarın zıt duvarında, hayvanların görüntüleri tarafından çerçevelenmiş bir sunak düzenlenmiştir; Köşede özel bir baldaakhin altında, Tanrı'nın kendisinin ahşap bir heykeli var. Tapınağın kalan duvarları, kutupların uçlarına dikilen yanlış yarım küre şeklindeki oyulmuş şapkalarla süslenmiştir. ... Ayrı tapınaklar sadece ana tanrılar için inşa edildi ve küçük için, birkaç tanrıça için bir kutsal alan kuruldu. Öyleyse, farklı ahşap putların yüzleri olan oyulmuş pencereli küçük birleşik kimyasallar vardı. "

En önemli ritüeller arasında yaşlıların seçimi, yemek pişirme, tanrıların fedakarlıkları ve mezarıydı. Çoğu ritüel gibi, yaşlıların seçimi keçilerin kitlesel fedakarlıkları ve bol miktarda ikramlar eşlik etti. Baş Elder (Justa) seçimleri yaşlılardan büyükler tarafından yapıldı. Bu seçimlerin de, tanrılara adanmış kutsal ilahilerin okunması, fedakarlıklar ve adayın evindeki toplanan yaşlılara davranmalarıyla eşlik etti:

"... şölenin üzerinde bulunan rahipler odanın merkezinde oturur, kafasına muhteşem bir türban yaraladı, kabukları, kırmızı cam boncuklar ve ön-archie twigs ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Kulakları manifolding küpe, boyun büyük bir kolye giyiyor ve elinde - bilezikler. Dizlere ulaşan uzun gömlek, uzun ömürlü botlarda doldurulmuş işlemeli pantolonlarda serbestçe azalandırılır. Parlak bir ipek Badakhshan bornoz bu kıyafetin üzerine vidalanır, bir dans ritüel aktüatörü elinde ele alınacaktır.

İşte oturma yaşlılarından yavaşça kalkar ve başını beyaz madde ile sürmeye başlar, öne çıkıyor. Botlarını, iyice ellerimi alıyor ve fedakarlıklara başladı. İki büyük dağ keçisinin el kitapları, bir kan damarı akışına bağlıdır ve sonra bağlılığa yaklaşan, kanını alnına çeker. Odanın kapısı ayırt edilecek ve hizmetçiler içlerinde sıkışmış dalları olan büyük ekmeklerin büyük karavasını yapması. Bu karavalar ciddiyetle özveriyle ayrılır. Sonra bir miktar olanak tedavisinden sonra, ritüel dans saati gerçekleşir. Dans botları ve alt sırtını çekdikleri özel eşarplar birkaç misafir için dağıtılmaktadır. Çam meşaleleri aydınlatılmış ve ritüel dans ve çantalar çok sayıda tanrının onuruna başlar. "

Kafirlerin bir diğer önemli ayinisi, üzüm şaraplarının hazırlanmasının ayin olmuştur. Şarap hazırlamak için, bacaklarını iyice yoğuran, kadınların getirdiği üzüm sınırlarına basmaya başladı. Üzüm kenarlıkları hasır sepetlerde engellendi. Tam bir aşıktan sonra, üzüm suyu büyük sürahilere baktı ve fermantasyon için ayrıldı.

Tanrı'nın onuruna şenlikli ritüel GISCH bunun gibi aktı:

"... Köylülerin sabahının sabahın erken saatlerinde, birçok davul gök gürültüsü uyanır ve dar eğrilerde bir rahip belirir, bir rahip metal ziller ile bir rahip belirir. Rahibinin ardından, zaman zaman olduğu çocukların kalabalığı fındık sıkıntısını atar ve sonra şenlikli vahşeti ile onları acele eder. Ona eşlik eden çocuklar Kozlov'un gözyaşlarını taklit ediyorlar. Rahibin yüzü, yağın üstünde un ve kaplama ile indirilir, bir yandan bir yandan, başka bir yerde - bir emniyetlidir. Gevşet ve yazma, neredeyse akrobatik sayıları vurgulayarak ve korkunç ağlar ile eşlik eden zilleri ve sırıları sallar. Son olarak, alayı Tanrı Hisch'in kutsallığına yaklaşır ve yetişkin katılımcıları, rahip yakınındaki bir yarım daire içinde ciddiyetle bulunur ve ona eşlik ediyorlar. Burada, toz bir kenara gerekliydi ve çocuklar tarafından özelleştirilmiş on beş ağartma keçileri dışında bir sürü gibiydi. İşini yaparak, hemen yetişkinlerden çocukların çukurlarına ve oyunlarına katılmak için koşuyorlar ...

Rahip, CEDAR şubelerinden yanan ateşe gelir, kalın beyaz bir duman veriyor. Yakınlar, unu, erimiş petrol, şarap ve su ile önceden hazırlanmış dört ahşap kaptır. Rahip iyice ellerim, ayakkabıları kaldırır, ateşe birkaç damla yağ döker, sonra üç kez feda edilmeli keçi serpilir, "temiz olun." Kutsal alanın kapalı kapısına yaklaşırken, ritüel büyülerin telaffuz edilmesi, ahşap damarların içeriğini döker ve döker. Genç adamlara hizmet veren rahipler, bir keçinin boğazını hızla keser, damarlara sıçrayan kanları toplarlar ve rahip daha sonra onu yakma ateşine sıçramaz. Bu prosedürün devamı süresinde, bu sahneyi özel bir ciddiyetten bir tonu veren, tüm zamanlar kutsal kutsal şarkıları her zaman ateşleme kusurları tarafından aydınlatılan özel bir kişi.

Birdenbire, bir başka rahip şapkasını kırar ve öne koşar, seğirmeye başlar, yüksek sesle bağırıyor ve ellerini sallıyor. Master Rahibi, ayrılmış "meslektaşı" almaya çalışıyor, sonunda sakinleşiyor ve kollarını birkaç kez sallıyor, bir şapka koyar ve onun yerine oturuyor. Tören, şiirler okuma ile bitiyor, daha sonra rahipler ve tüm bunlar, LBS'lerini parmakların uçları ile ilgilendiriyor ve öpücük işareti dudaklarını yapmak, tapınağın dini bir selamlaması anlamına geliyor.

Akşamları, tamamen tükenmede, rahip ilk eve girer ve çanlarını çantlarını depolamak için koyar, bu da ikincisi için büyük bir onurdur ve derhal birkaç keçi koymak ve şerefine bir bayram düzenlemek için hemen emri verir. rahip ve ortamları. Öyleyse, küçük varyasyonlarla iki haftaya devam ederken, Tanrı'nın onuruna kutlamalar Guisch devam ediyor. "

Kalash Mezarlığı. Mezarlar, kuzey rusça mezar taşları eve güçlü bir şekilde benziyor.

Bunlar, Robertson'un renkli açıklamalarına göre, eski güçlü ve etkili bir dinin kayıp dallarından birinin ritüelleri idi. Ne yazık ki, buradaki titiz gerçeklik beyanının burada nerede olduğunu ve sanatsal kurgunun nerede olduğunu kontrol etmek zaten zor. Her durumda, bugün Robertson anlatılan sorgulamak için hiçbir nedenimiz yok.

Makale, Wikipedia, Igor Naumova, V. Sarianidi'den malzeme kullanıyor.

Hepsi, "Temmuz ayında nereye gidilecek?" Sorusundaki tanıdık İngilizcemizden biri ile başladı, düşünmüyor, cevap verdi: "Pakistan dağlarında." Pakistan Dağları, özellikle üç eyaletin sınırlarının kavşağında olan bu yerler - Afganistan, Tacikistan ve Pakistan'ın birleştiği yerlerden bu yana, dünyadaki en sakinleri arayamazsınız. "Ve şimdi nerede sakin?" - İngilizceye sordum. Buna cevap verecek hiçbir şey yoktu.

Ve ondan, REACH'TA, KALASH TRIBE'NİN, ALEXANDER MACEDON'UN ORDUSU'NUN SARLARINDAN HARİKAĞINDAN GERÇEKLEŞTİRİLDİ Çünkü yakın zamanda dış dünyadan tamamen izole edildiler. "Onlara ulaşabileceğimin doğru olduğunu sanmıyorum ..." - İngilizceyi ekledi. Ondan sonra artık gitemezdik.

Dubai'de durmadan Peshawar'da uçalım. Biraz endişeyle uçuyoruz, çünkü Rusya'da iyi olanı Peshawar kelimesiyle bağlantılı olduğunu hatırlamaya çalışıyoruz. Sadece Afganistan'daki savaş, Taliban ve 1 Mayıs 1960'ta Peshawara'dan gelen gerçeği, U-2 uçağının uçtu, Sovyet hava savunması tarafından vuruldu. Peshawar'da sabahın erken saatlerinde gelin. Korktuk.

Ama bu korkutucu değildi. Biz pasaport kontrolü ile oldukça kibarca özledim, nerede rus pasaportları Şüphe yoktu (bazı ayrı küçük bir kitapta belirtilmemize rağmen), endişelerinizin boşuna gittiğini fark ettik - dünyanın hangi ülkesinde bize daha açık ve güvenle olduğu konusunda nadir olduğunu söyleyebiliriz.

Peşaver ilk dakikadan itibaren şaşırttı. Havaalanının bünyesinde gümrükten geliyor, duvarın, filmlerde filmlerde gördüğümüz şapkalar üzerinde tamamen eşit derecede giyinmiş insanları - uzun gömleklerle birlikte gördük. Ve bütün bu duvar katı erkeklerdir.

Peşaver nüfusunun çoğu - İdari merkezi Kuzey-Batı Sınır İli Pakistan eyaleti, en kuzeyinde, yolculuğumuzun nihai hedefi olan Kalash Valley, - Pashtun. Bildiğimiz gibi, Afganistan ve Pakistan arasındaki sınırı tanımıyorlar ("1893'te İngilizler tarafından yürütülen" DURAND LINE "olarak adlandırılan ve sürekli olarak bir ülkeden diğerine transfer. Pakistan'ın bu bölümünde, İslam gelenekleri özellikle güçlüdür ve tüm kadınlar evlerde oturuyorlar ve eğer bazen de dışarı çıkıyorlarsa, kafadan şekilsiz kıyafetlerdeki bacaklara kadar kapatılıyorlar. Bu yüzden Peshawar'daki sokakların tamamen uzun gömlekler ve erkek ve çocukların boyutsuz pantolonuna tamamen giyinmiştir. Sıralamalarından geçerek rehber tarafından alındı \u200b\u200bve otele götürüldük. Kuzeybatı sınır ili boyunca yolculuk boyunca, farklı bir şekilde giyinen bir kişi ile hiç tanışmadık. Bu kıyafetin avantajının aynasında bile, yerel iklim için ideal olarak uygun, ertesi gün takdir ettik. Farklılıklar sadece maddenin renklerinde tezahür edilir, ancak buradaki seçenekler biraz - beyaz, yeşil, mavi, mor ve siyah. Bu üniforma garip bir eşitlik ve birlik duygusu yaratır. Bununla birlikte, Pakistanlı arkadaşlarımız bize maliyette tüm sorunun, çoğu Avrupa kıyafetlerinde değişeceğini, çok pahalı olmadığını güvence altına alıyor. 40 derecelik ısı ve yüzde 100 nemde kot pantolonun rahatlığını hayal etmek bizim için zordu.

Otele gelen ve yönetmeni ile tanıştığımızda, son ABD'nin Afganistan'daki düşmanlıklar sırasında otel işletmesi hayatta kaldığını öğrendik. kısa bir çağ "Altın Çağ". Peshawar'da birçok gazeteci yaşadı, böylece oradan Afganistan'a girmeye ya da sadece şehirdeki canlı yayınlar yapacak. Bu kısa süre İyi para getirdi - tuvaletler ve banyolar günlük 100 $ için gazetecilere geçti. Nüfusun geri kalanı, militan gösterileri gösteren temettüler aldı - bazı olayların yeterince geçtiği veya renkli olmadığı durumlar var, ama şimdi 100 ve 200 dolardan daha iyi, onu süsleyebiliyor ve hatta tekrarlayabiliyor ... Aynı zamanda, "Altın Çağ" görevi ve kötü hizmeti - TV kameraları ışık boyunca ayrıldı ve Dünya'nın huzurlu sakinleri, Peshawar'ın sürekli bir kabarcık kazan olduğu izlenimine sahipti ve bu nedenle, o zamandan beri yabancılar var. Yerel oteldeki yabancıları görülmedi ...

Peshawar'ın eski ve zengin bir tarihi var. Vakfı tarihi BC I Millennium'da kaybolur. e. Afganistan'dan Hindistan'a giden hibiber geçişinden çıkışta bulunur, tüccarların ve fatihlerin ana yoludur. Birinci yüzyılda, Peşaver Kushan Krallığı'nın başkenti oldu ve Önemli bir merkez Budizm. 6. yüzyılda, şehir imha edildi ve birçok yüzyıl başlatıldı. Ve XVI yüzyılda, Yine Büyük Babür'in İmparatorluğu'nun ana şehir merkezi olarak önem kazandı.

"Peshawar" kelimesi genellikle "çiçek Şehir" olarak çevrilir, ancak kökeninin diğer birçok sürümü olmasına rağmen, Fars şehri ve Purrus şehri ve unutulmuş King Inde'nin onuruna ve benzerleri. Kendisi Peshvarians'a, özellikle de geçmişte olduğundan beri, gerçekten görkemli bir bahçesiydi. Günümüzde, Peshawar'daki yaşamın ritmi birçok yönden Afganistan'ın yakınlığı - başka bir Sovyet-Afgan çatışmasının zamanının çok sayıda Afgan mültecisidir. Resmi olarak, toplam sayısı 2 milyondan fazla insandır, ancak gerçek tutarı belirlemek zor değil. Peki, evlerini terk eden insanların hayatları, bildiğiniz gibi, kolay değil. Bu nedenle, her türlü kaçakçılık gelişmesinin yanı sıra silah üretimi için iş (hatta ucuz araba kalaşnikov üretme sürecini sürdürmeyi bile önerdik, ama gitmedik). Elbette kendilerinin çoğunun barışçıl işler tarafından kullanılmasına rağmen - tarım ve ticaret. Pakistan, Afganistan'da onlar hakkında şikayet etmediklerini ve oraya gitmeleri gerektiğinde, kendilerini başka bir devletin sakini için vermeyi tercih ediyorlar.

Pakistan-Afgan Kazanı kaynamaya devam ediyor. Afganlar Taliban'ı Pakistanlı Agresif olarak algıladı ve liberatör olarak değil. Pakistan, devletlerine yardım etmek zorunda kalan Afgan mültecilerin büyük akışları olan bir şaka değil. Aynı zamanda, Pakistanis, Afganların onlar için minnettarlık hissi hissetmemelerini engeller - çünkü sırasıyla ülkeler arasındaki sınırları tanımıyorlar ve mültecileri düşünmüyorlar. Ve kimin suçlanacağı kiminle ilgilenmesi mümkün değildir.

Peshawaru boyunca yürüdük ... Şehir daha iyi olmaktan uzak. Merkezdeki birçok ev terk edilir, sokaklar her zaman sıraya girmez. Aynı zamanda, sokaklarda insanlar oldukça iyimser ve dostça. Aksine bile kendileri hakkında şüpheli veya düşmanca manzaralar yakaladık, neredeyse her şeyi vuramayız. Peşaver'in ayırt edici özelliği, büyük eski otobüslerdir. Tüm düşünülemez çiçeklerle boyanmış, (kötü ruhları kapatmak için), sürekli olarak Korsan Gemiler Olarak Şehrin sokaklarında sürekli olarak kaydolurlar ve kaydolduklar. Günde, geldiğimizde, yağmur Peshawar'da yapıldı ve su nehirleri diğer tarafa gitmek için sokaklarda aktı, bir taksi almak zorunda kaldık.

Yemek lezzetliydi. Rus vatandaşları için sadece bir sorun var - Peshawar'da alkol, hatta yabancılarda, hatta beş yıldızlı otelin barında bile alkol almak imkansız. Müslüman, alkolle yakalanan, 6 aya kadar bir hapis cezası alır.

... Akşamları zaten yolculuğun bir sonraki aşamasına hazırlanıyorduk - sabah 5'te Chitral şehrine uçtuk - Hindukush'un dağlarında ve oradan gizemli Kalash'u arayarak.

Charsadd şehrinde ilk durak mezarlığa yapıldı. Yerel sakinlere göre, bu Asya'daki en büyük mezarlıktır. Gerçekten çok büyüktü - ufkuna gerilmiş ve ölüleri buraya gömmek için buraya dönmeden önce başladı. Yer, tarihsel olarak çok önemli ve hatta kutsal. İşte Gandhara Eyaletinin antik başkenti - Pushkalavati (Sanskrit'te - "Lotus Flower").

Üstün sanat eserleri ve felsefi eserleri ile ünlü Gandhara, Budizm'in en önemli yerlerinden biridir. Buradan budizm, Çin dahil birçok ülkeye yayıldı. M.Ö 327'de e. 30 günlük bir kuşatma sonrası Alexander Makedonsky şahsen şehrin teslimini kabul etti. Günümüzde, hiçbir şey zaten zamanın hatırlanmasından dolayı, nilüferler hala çevresinde hala büyüyor.

Daha ileri gitmek zorunda kaldık. Malakand ileride geçti. Bun boyunca, yol Swat Nehri'nin vadisine gidiyor ve ayrıca Pakistan'ın kuzey bölgelerine. Dünyaca ünlü Malakand, XIX yüzyılın sonunda, İngilizler, Chitral'e serbest bir geçişe sahip olmak için, o zamanlar zaten bölge tarafından kontrol edildiğini, geçişi işgal etti. Bunun çıkışında, hala çok sayıda, olsa da, Winston Churchill'in adı olan eski, İngilizce kalelerden biridir. 22 yaşında olmak junior teğmenChurchill, 1897'de, Fort Pashtun kabileleri tarafından saldırıya uğradığı zamanlarda görev yaptı. Makaleleri Dail Telegraph'a gönderildi (çok fazla olan sütun başına 5 pound) ve Valiant İngiliz Ordusunu övüyor, gelecekteki başbakan ilk şöhretini ve inancını kendisine getirdi. Daha sonra, bu makaleler temelinde, Sir Winston Churchill ilk kitabını "Malakand Tarla Ordusu Tarihi" yazdı. Savaş korkunçtu. Yerel kabileler, Kutsal Savaşın İngilizlerini - Cihad'ı ilan etti. Haber izlerinin cesur tonuna rağmen, büyükanneye olan harflerle, DUCHESS Malborough, Churchill oldukça farklı yazdı: "Kendime bir soru soruyorum - İngilizlerin en azından hangi savaşın en ufak bir fikrine sahip olup olmadığı ... unuttum. "Merhamet" kelimesi unutulur. İsyancılar yaralanmaya çalışıyor, ölü askerlerin cesetlerini çağırdı. Birliklerimiz ayrıca ellerine düşen kimseyi ayırmaz. " Bu savaş sırasında İngiliz birlikleri, daha sonra 1899'un Lahey Sözleşmesi tarafından yasaklanan süreksiz mermi Dum-Dum'u kullandı.

Geçişte oldukça bükülmüş (bir teselli olarak, yaklaşık 100 yıl önce burada nasıl hissettiğinizi, silahı iterek ve bir atışını beklemenizi temsil eder), Swat Nehri'nin vadisine girdik, yer yine son derece önemlidir ve Çok iyi çalışılmamış. Versiyonlardan birine göre, ilk arias BC II Millennium'da buraya geldi. e. Swat Nehri (Sanskrit - "Bahçe"), eski Hintlilerin dini ilahilerinin koleksiyonu olan Rigveda'da belirtilmiştir. Bu vadi tarihi ile aşırı dayanımlıdır - burada 4 savaş geçiren ve Budizm'in gelişen Alexander Macedonsky (BC. E., bu yerlerde 1.400 Budist manastırı olduğunda) ve mücadelesi ve mücadelesi Büyük Babür ve daha sonra, her iki İngiliz yerel kabilelerle birlikte.

Ve bu uzak zamanları hayal etmek için, özel bir hayal gücü bile değil. Buna yardımcı olmak için, geçen yüzyılda, göründüğü, çok fazla değişmediği yolların yerel bir yolu olabilir. Yerel sakinlerin grubunun yavaşça yolu boyunca yavaşça ve gerçekten kyloma asfaltıyla üzüntü ve ayrıca yavaşça yolun yol kenarına atıyor. Bütün bunlar manuel olarak yapılır ve dün başladığı ve yarın bitmeyeceği görülebilir - ancak yalnızca yetkililer için nüfusun en fakir segmentlerini desteklemenin yollarından biridir. Kârda - yollarda seyahat edenler dışında, her şey - iki gruptan biri neredeyse tamir sürecindedir. Ve bu, özellikle büyük kamyonlar ve insanlar doldurulmuş otobüsler dar bir geçişe girdiğinde gürültülü bir karışıklık yaratır. Ve işte ilk kişi - bu doğru.

Bir kelimeyle, bir zamanlar sahneyi çoktan izledik, iki kişi bir kürek kazıyorsa, biri tutuyor ve diğeri onu ip için çeker, bir cramole bir düşünce kafasına geldi - ve eğer yerlileri gerçeğe göre ödersen yolu tamir etmiyorlar ...

Buradaki yol sorunu bir dünya kadar eski. Birçoğu onunla başa çıkmaya çalıştı. Büyük Mogolov Akbar'ın imparatorluğunun efsanevi yöneticisi, dağlık bölgelere ulaşmak için Bricklayers'ı gönderdi. İngilizler, yerel prenslerden, birliklerini hızlı bir şekilde hareket ettirmek için ana yolları tutmaya istedi. Sabotaj tarafından cevaplandıkları şey, nedenlerine göre - bir çatışma durumunda, uzlaştırıcı ordunun buaerakov'da büyüdükçe, savunma için hazırlanacak ya da dağlara gitmek için zamanınız olabilir ...

Bu arada, başka bir bölgeye girdik. A Paujor Nehri'nin vadisinde, Timargarh şehri, soğan krallığına girdik. Soğan her yerdi. Yol boyunca sıralandı, birbirlerine kızartılmış çantalara koydu, Hintukush'a yeni soğan dağ zincirleri ekliyordu. Soğanlı torbalar arabalardan asıldı ve neden düştüğünde, tamamen anlaşılmazdı. Burada çok ucuz soğandır - 50-60 kilogram çanta başına yaklaşık 2 $. Bölgedeki ikinci kültür tütündü, ama sormak için zaman yoktu.

Luke dağlarına gittik ve DIR şehrini geçtikten sonra, yolun en zor alanına yaklaştık - Lavarai Geçidi (Lowari Pass). Bu zamana kadar, yorgun gezginleri kurtarabilecek tek şey öğle yemeğidir. Bütün yolculuğumuz sırasında çok lezzetli yemek olmasına rağmen monoton (pirinç, tavuk) yedik. Her alanda kendi yolunda olan iyi hatırlanmış ekmek. Muhtemelen, en iyi Parisli restoranda, iptal edildi, ancak sonsuza dek sıcak keklerin tadını ve aromasını hatırlamak için, Pakistanlı Yolu'ndaki arabada 6 saat sürmeniz gerekir ve sonra şirin olan komşuya gitmeniz gerekir. Ve temiz otel geldi ...

Burada cipe arabadan transfer etmek zorunda kaldık - aksi takdirde Lavaray gitmeyecekti. Bu ilk çok yüksek - 3.122 metre ve Chitral sakinlerinin (yolculuğumuzun amacı) yaşamı en önemlisi oynadığı rolü. Bu, dış dünyayla ilgili tek güvenilir bağlantıdır, yılda neredeyse 8 ay (Ekim - Kasım'dan Mayıs ayından itibaren) geçiş kapalıydı.

Arabamız yavaşça uçurum boyunca sürünüyor. Duyguların netliği, açıkça meşru sahipleri olan yolda hissettiren ve kendileri son derece dikkat çekici olan büyük kamyonlar verdi. Her sürücü, kamyonunuzu mümkün olduğunca boyamak istiyor. Bazıları bile ahşap kapılar bile oyuldu. Kamyonu, söyledikleri gibi, pratik hedef - Bu karanlıkta farkedilir. Sürücüler yolda uzun günlerde geçirir, ancak bu meslek bu yerlerde ve onursal ve karlı olarak kabul edilir.

"Kamyon" hüküm sürdü "kamyon" canlanma - 4 ay boyunca, Chitrala'nın yarı milyonu nüfusu için ürün ve malların elde edilmesi için zamanın olması gerekir. Acele eden büyük (yıllardır 20-30) arabalar, toz kulüplerinde birbirlerini takip etti. Gözlerimizde, kamyonlardan biri yolda çöktü. Her yöne, paslı, ekstrüde edilmiş metal bankaları ve Canters olduğu ortaya çıkan bir tür rounted, görünüşe göre büyük bir arazide yansıtmak için tasarlanmıştır.

Yolda, girişi Chitral'e giden bitmemiş bir tünele götürdük. Bu tünel, en önemli parçacıklı rüyadır. Onun sayesinde, tüm yıl boyunca Chitral'den seyahat etme fırsatına sahip olacaklardı. Şimdi chitralların ömrü kolay değil. Kış mevsiminde olmasına rağmen var hava hizmetleri Peşaver ile, aslında, uçak ayları uçamaz ve bu durumda nüfus, medeniyetin yararlarından birçoğundan, tıp olan en önemli şey. Böylece, Chitarats için Lavarai pasajı kelimenin tam anlamıyla yaşamın yoludur. Uzun zamandır beklenen tünel 30 yıl önce başka bir şey kurmaya başladı, ancak tamamlanacak vakti yoktu ve son on yılların siyasi ve ekonomik olayları devam etmesine izin vermiyor. Doğru, şimdi bir şans vardı - tünelin durumunu inceleyen iki Avusturya mühendisiyle tanıştık. Bu yüzden yapımı üzerinde çalışmanın devam etmesi mümkündür.

Sonunda, Lavarai geçişi geride kaldı. Müzik (Pakistan'ın tüm erkek nüfusu gibi) polis bizi eliyle bize sevmedi ve pasaportlarımızı eğitmeye başladı (özellikle yerel nüfusun ezici çoğunluğunun okunaksız olarak gördüğünü düşünüyorsanız, güzeldi). Bir kez daha bizimle tanışan herkesin bize bir karşılama ve açıklığa sahip olduğunu fark ettim.

Birkaç saat ve biz chitral sürdü. Şehrin girişinde, birkaç eski İngilizce ile tanıştık ve şimdi Pakistanlı Forts. Bunlardan birinde, büyük harfler "yaşamak istediğinizden daha fazla ölmek istiyoruz" - ifadesi, İslam'ın ilk adımlarının yerdeki ilk adımlarını andırdılar.

Bildiğiniz gibi, Pakistan'da, en prestijli iş, ordunun en saygın birimlerinin aynı olduğu, Chitral istihbarat subaylarıdır. Chitral'e varışımızdan bir gün önce, Cumhurbaşkanı Pakistan, zeka memurlarını tatilleriyle kutladı. Chitrathes ünlüdür çünkü dünyanın en iyi dağ atıcıları arasındalar. Bunu yapmak için, herhangi bir havaya çalışırlar ve ayrıca sürekli spor yaparken (onlar için ana ve kutsal spor, Polo, sürme çubuklarıyla topun bir oyundur). Chitral İstihbarat Görevlileri bize bazı şüphelerle reaksiyona girdi ve bunları sohbete girme girişimlerimizde yabancılara cevap verme hakkına sahip olduklarını söyledi. Bunun, izcilerin otantik profesyonelliği olduğuna karar vermek, otele önceden meşgul bir konumda geri çekildik.

Ertesi gün Chitral'ı incelemeye gittik. Şehir, pitoresk ve çok türbülanslı bir nehrin kıyısında duruyor. İçindeki su gridir ve nehir güneşi yandığında, su olmadığı görülüyor ve sıvı taşlar Hindukusch'in yüksek dağlarından bir yere koşuyor. Dağlar, bu arada, gerçekten yüksek, yerliler altı kuyruklu isimlerin isimlerin bile olmadığını bile söylemişti - isimlerin sadece 7.000 metreyin üzerinde olan dağlar var. Ayrıca, Pakistan'da (K-2'deki en büyük ikinci dağ da dahil olmak üzere) beş seksen biri vardır.

Şehir, Chitral King'in sahip olduğu antik kale bulunur. Bu güne kadar, onların soyundan özel mülkiyet olarak sahipler. Mevcut ana bilgisayarlar, kalenin rekonstrüksiyonu fikrini tolere eder ve müzeye çevirir, ancak hala çok uzakta. Burada muhteşem bir antika cami var. Şehrin ana spor tesisi bir polo stadyumu ve futbol yarışmaları da yürütülmektedir. Chitral'deki iklimi, Peshavarsky'den kökten farklıdır. Dağlarda, 30 dereceye kadar sıcaklığa rağmen, eşsiz bir şekilde daha kolay ve havadır. Chitraratlılar bize kışın zor yaşamlarından bahsetti: uçaklar üzerindeki büyük kuyruklar hakkında (bazen uçuşları bekleyen 1000 kişi var), ilaçların sadece üç yıl önce orada olduğu gerçeği için kolay olmadığı gerçeği hakkında Şehirde normal bağlantı yok. Bu arada, dağlarda Afganistan'dan başka bir geçiş var, ama şimdi bariz nedenlerden dolayı kapalı.

Chitrators tarihleriyle gurur duyuyorlar - geçmişte, Chitral, büyük ipek yolundaki en önemli kilometre taşlarından biriydi. Tarihteki bir diğer önemli olay, Rusların XIX yüzyılda İngilizlerle yüzleşmesidi. O zamanlar, yerel nüfusun sempatisi bölündü - bazıları Ruslar, diğerleri için İngilizler içindi. İngilizler, yerel sakinleri Rus askerleri ile korkuttu ve aktif olarak yapılır ve 1880'lerde Türkistan bölgesinin oluşmasından sonra, yollar engellendi. Rus İmparatorluğu'nun sınırı, buradan sadece birkaç on kilometreden Tacikistan'a çok yakın gerçekleşti.

…Bizim ana hedef - Kalash Village - iki saat uzakta çok yakındı. Ve Warriors Alexander Makedonsky'nin gizemli torunlarına doğru ilerledik. Çok dar geçitlere gitmek zorunda kaldım. Hindukusch Mount, Kalash vadilerinde bize izin vermek istemiyormuş gibi kapalıydı. Kışın, bu yollar boyunca sürmek gerçekten bir sorundur ve 20 yıl önce yol hiç değildi. Sadece köylere yürüyerek alabilirsiniz. Elektrik Kalasham sadece 7 yıl önce geçirdi ve her zaman, özellikle kışın sık görülen kesintiler. Sonunda, en büyük Kalash Bumborote köyüne ulaştılar, yanında iki tane daha var. büyük köyler Rumba ve Brown - yaklaşık 3.000 kişi onlarda yaşıyor.

Kalaşi bir Müslüman değil, onlar da kendi dinlerine sahipler, bu yüzden de söyleyeceğimiz kendi dinlerine sahipler, bu yüzden Kalash kızları yüzlerini gizlemiyorlar ve bu durum Pakistan'dan Pakistan'dan birçok turisti çekiyor. Ayrıca, çocukların çocukluğun güzel işlemeli elbiseler ve çok pitoresk ulusal dekorasyonları giymesi gerektiğinden beri kızlar. İlk olarak, buluşma fırsatımız olan, on üç yaşındaki Zaina'dı. Yerel okulun 8. sınıfında okuyor ve bazen bir rehber olarak çalışıyor. Zaina - dostça bir kız, düşüncelerin, ondan bile çok ilginç şeyler öğrendik.

Öncelikle, boombed'in bir köy olmadığı ortaya çıktı, ancak isimlerden farklı olarak, Brun ve Batikik, karacal olarak adlandırıldığımızın aksine bir çok farklı. Boombed, en saf nehrin aktığı vadinin adıdır. İkincisi, Zane, Rusya'nın hayatta hiç duymadım. Nasıl öylüsüz, üzgünüz: "Moskova! Petersburg! Rusya! ", Buna cevaben, Zaina sadece belirsizce gülümsüyor. İlk başta, Jamil Rehberimizi yanlış çevirdiğini ikna etmeye çalıştık. Kırgın olduğu, 29'u Pakistan dilinde (Japonca ve İngilizce sayılmaz) ve hatalar olmayabilir, "Rusya" kelimesinin beş yerel zarfta olduğunu söyledi. Sonra kabul etmek zorunda kaldık, ancak bu cehaletin kökenlerine ulaşmaya karar vermemize rağmen: Erkeklerin çoğunluğunun, çoğu Pakistan için ana bilgi kaynağı olan radyo ile gittiğini gördük. Zane, haberin erkekleri dinlediğini açıkladı, kızlar sadece müzik. Bu açıklama düzenlendi, ancak yine de yerel okulda ne öğretildiklerini sorduk. Okulun Yunanlılar tarafından yaptırıldığı ortaya çıktı.

Bütün dünya, Yunan kökenli Kalash'ın şüpheleri olmasına rağmen, Yunanlılar kendileri aktif olarak onlara yardım ediyorlar. Daha sonra bir okul gördük - Yunan halkından ve hastaneden bir hediye. Bu nedenle, bizi hangi ülkelerin bildiği sorusuna şaşırmadı, binici sıkıca cevap verdi: "Yunanistan!"

Onu ziyaret etmeye gittik, nereye babasına, annesi ve büyükannesi ile tanıştığımız yer. Birlikte, Bizi Kalashi'nin kökenlerini Büyük Ordu'nun savaşçılarından kurtardığını ikna etmeye başladı. Bu eski hikaye, uzun yıllar boyunca ağzın ağzından transfer edilir - Kalash'tan yazılı kaynaklar yoktur.

Legend, iki savaşçı ve Yunan ordusundan kırılan iki kızın bu yerlere geldiğini söylüyor. Erkekler yaralandı ve hareket edemedi. Kalash halkının başlangıcını yerleştirdiler.

Kalaşi izole bir çok yüzyıl yaşadı. Pro'ya sorduk yakın tarih Şiddetli İslam'a itirazda - bu konuyla ilgili makaleler bulabilirsiniz. Young, böyle bir şey görmediklerinden emin oldular, yaşlıların daha kaçakçılığıydı, ancak bazı zorlu önlemlerin hatırlanmadığını da garanti ediyorlardı. İslam'a geçiş, Kalash kızı, nadiren olan Müslüman'ı barındırdığında meydana gelir. Ve Kalaşi'ye girişin Müslümanları için Müslümanların yazıtlarını fark etmiş olsak da, iki halk arasında tamamen günlük ilişkiler bize toleranslı olmaktan daha fazla görünüyordu.

Cosnan'ın bir babasından daha fazlası, sporun kalash tarafından nasıl oynandığını gösterdi. Bizim için aynı anda çeşitli dizileri, golf ve beyzbol gibi görünüyor. Kışın oyna, iki yarış. Anahtar topa vuruldu, o zaman bu topun her ikisi de arıyor. İlk önce kim buldu ve geri koştu - kazandı. Hesap 12 puana kadar çıkıyor. Kuralların inceliklerini çok iyi anladığı söylenemez, ancak bu oyunda bu oyunda ana şeyin tatil anlayışı olduğunu fark ettiler. Bir köyün sakinleri bir başkasını ziyarete gelir - oynamak için alıcı parti hiç davranır.

Ve bir ay içinde, şu anda, yıllık bir rat Nat'ı, yani diğer Kalash köylerinin sakinlerinin yanı sıra Pakistan'dan gelen turistlerin yanı sıra ve bugün yapabileceğimizi öğrendiklerini öğrendik. Onu da gör. Kötü Gizli Sevinçli, geleceğini garanti ettik.

Gururla bakım büyükannesi bize yaptığı süslemeleri gösterdi. Kadın tuvaletin önemli bir detayı boncuklardır. Kadının nasıl giyinmediğini, kaç yaşında evli olduğunu öğrenebilirsiniz. Örneğin, yaş için sakal iplik sayısını gösterir. Kadınlar ve Aşık Kalaşi Marry. Kız kendini gelecekteki kocayı seçer. Genellikle baharda, danslar sırasında meydana gelir. Hem hemfikir hem de katılıyorum, genç adam kaçırmalı - gelenek bu. Damadın evinde 2-3 gün sonra, gelin babası gelir ve hemen sonra düğün kutlamaları başlar. Kalash ve boşanma prosedüründe daha az orijinal yok - bir kadın başka bir erkekten kaçabilir, ancak aynı zamanda eski kocasını çeyizle ve çift boyutunda vermelidir. Ve - suç yok.

Kalash'ın ayırt edici bir özelliği çok sayıda tatildir. İlkbaharda, Mayıs ayında, onların ana tatil Joshi - herkes dans ediyor, birbirleriyle tanışın. Joshi, zor iş arasındaki aralıktaki bir tatildir - tahıl zaten ekilmiştir ve erkekler dağlardan meralara bırakmadılar. Yaz aylarında, katılım kutlanır - iyi bir hasat almak için Ağustos ayının sonlarında tanrıları gizlemek gerekir. Kışın, Aralık ayında, Chomus'un ana tatili - hayvanlar ciddiyetle fedakarlık getiriyor ve erkekler kutsal dağa gidiyor. Genel olarak, tatiller ve aile olayları o kadar ki haftada bir şey olmam gerekiyor ki.

Kalaksha dans için kutsal yerlere sahip - Jeshfort. Gördüğümüz kişiler Yunan tarzında dekore edilmiştir - sütunlar ve resim. Kalaşın hayatında ana olaylar var - anma ve kutsal. Purches, birkaç gün boyunca devam eden ve yüzlerce insanın tüm köylerden geldiği, pearfish ve dansın eşliğinde gürültülü bir tatile dönüşüyor.

Özel binalar var - "BASALI" - kadınsı ve "kirli", yani menstrüasyon sırasında kadınlar için. Diğer tüm kesinlikle bu odanın kapısına veya duvarına dokunması bile yasaktır. Yemek yemek özel kaselerde iletilir. Ateş, bir çocuğun doğumundan 5 gün önce oraya düşer ve 10. "BASALI" sonra çıkıyor, Calashtsev WorldView'un ana özelliklerinden birini yansıtır - saflık kavramı. Su, Keçi, Şarap, Tahıl ve Kutsal Bitkiler - "Chists", kadınlar, Müslümanlar ve tavuklar "kirli". Bununla birlikte, kadınlar, sürekli olarak statüsünü değiştirir ve "Bashali" nde en yüksek "kiralıklık" olarak düşer (bu durumda) konuşuyoruz Hijyen hakkında değil).

Rat Nat Tatilinde, ertesi günün hemen akşamı almayı başardık. Eve, dans etmeye gittim, ama yağmur yağmaya başladı, bu tatil için çok iyi değildi. Ayrıca, Yeni Buddy Ceph'imiz Ariak Jeep'te boğuldu ya da onun parçası. Ve karanlıkta olduğundan, arabayı çekemedik, ertesi gün beklemek zorunda kaldım. O anda yerel tanrıları düşürmenin zamanı geldiği ve aynı zamanda yerel nüfusla arkadaş edinmek, bu yüzden Kalashi'den ana şenlikli yemeği hazırlamasını istedik. Bayram şiddetli geçti, çünkü Kalaşi, Müslüman olmadığı, kayısıdan bir moonshine, standartlarımız için bile güçlü bir içecek.

Ama dansların tatilinde hala var. Pitch karanlıkta, zaman zaman kameralarımızın salgınları tarafından aydınlatılan yer aldı. Kızın davullarının darbelerinin altında garip, ritmik bir şarkı söyledi ve 3-6 kişiyi döktü, ellerini birbirlerine koyarak. Müzik biraz dürtme olduğunda yaşlı adam Elinde uzun bir sopayla, ölçülen bir adam sesi olan bir şey söylemeye başladım. Bir öğretmendi - izleyiciye ve tatil efsanesinin katılımcılarını Kalash'ın hayatından söyledi.

Rat Nat şafaktan önce bütün gece sürer. İzleyiciler arasında, Kalaşov'un kendilerine ek olarak, Pakistanlar en çok oturdulardı. farklı bölgeler Ülkeler ve Peshavarovans ve İslamabad sakinleri. Hepimiz, drum'ların sesleri altında bükülmüş siyah ve kırmızı gölgelerle rahatsız bir şekilde izliyorduk. İlk başta sadece kızlar dans etti, ancak sabahları daha yakın, genç erkeklere katıldınız - burada yasak yok.

Gördüğümüzden sonra, Kalaşi hayatı hakkındaki bilgimizi özetlemenin iyi olacağına karar verdik ve yaşlıya döndük. Bize, kalash'a sadece 20 yıl önce, tam bir izolasyondayken eşlik eden zorluklardan bahsetti. Kalaşi'nin yediği ve hala çok basit olduğunu söyledi: günde üç kez - ekmek, bitkisel yağ ve peynir, et - tatillerde.

Kalaşov'un aşkı hakkında Bize kendi örneğini söyledi. Hayatında üç kez evlendi. İlk kez aşık oldu, ama kız çok güzeldi ve bir başkasıyla kaçtı. İkinci kadın çok güzeldi, ama her zaman yemin ederler ve o ayrıldı. Üçüncü karısı olan uzun zamandır yaşadılar, oğlunu ve kızını doğurdu, ama öldü. Tüm eşlerini Apple boyunca verdi - büyük bir değere sahiptiler, çünkü daha önce bir elma tüm keçiye değdi.

Din Hakkında Sorulumuzda yaşlılar şöyle cevaplandı: "Yalnızca Tanrı. Ruhumun ölümden sonra Tanrı'ya geleceğine inanıyorum, ama bilmiyorum, cennet var ya da değil. " İşte o düşündü. Ayrıca Kalaşi Cenneti'ni hayal etmeye çalıştık, çünkü tavşanlardan cennetin nehirlerin sütten aktığı yer olduğunu duyduktan sonra, her erkeğin alacağı yer güzel kızVe kız bir erkek. Kalaşi'nin kendi cenneti olduğu izlenimi gibiydi.

Araştırma bilimcilerinden, Kalash'tan çok fazla tanrı olduğu ve çeşitli tanrıların ve tanrıçaların farklı köylerde saygı duyulduğu bilinmektedir. Tanrılara ek olarak birçok ruh var. Son zamanlarda, yabancı Kalaşi'nin soruları genellikle bir tanrıya, görünüşte, görünüşte, İslam'dan gelen dinleri arasındaki farkın çok göze çarpmadığı anlamına geliyor.

Şamanlar Kalash'ın hayatında büyük bir rol oynadı. En ünlüleri - Nang Dhar - kayaların üzerinden geçebilir ve anında diğer vadilerde görünebilir. 500 yıldan fazla yaşadı ve bu milletin gümrük ve inançları üzerinde önemli bir etkiye sahipti. "Ama şimdi şamanlar ortadan kalktı," bize ne yazık ki söyledi. Umarım sadece tüm sırları bize ifşa etmek istemedi.

Elveda şunu söyledi: "Nasıl geldim, bilmiyorum. Kaç yaşında, ben de bilmiyorum. Sadece bu vadideki gözlerimi keşfettim. "

Ertesi gün, komşu Vadiye, Rumba'ya gittik. Rumba, bu Kalaşi konglomeri de çeşitli küçük köylerden oluşmasına rağmen, rumba daha azdır. Girişte başka bir fark olduğunu bulduk. Bu köyün sakinleri bize Bumboro sakinlerinden çok daha az misafirperverlikte bize aitti. Evlere girmemize izin verilmedi, kadınlar yüzlerini kameradan gizler. Ve bunun için birkaç neden vardı.

Kalash Lakshan Bibi'nin en ünlü temsilcisini yaşayan bu köyde olduğu ortaya çıktı. İnsanları için inanılmaz bir kariyer yaptı - uçakların pilotu oldu ve popülerliğini kullanarak, yerel sakinlere yardım etmek ve dünyadaki nadir kültürlerini tanıtmak için Kalash halkının desteğinin temelini yarattı. Olgular oldukça başarılı bir şekilde gitti ve çoğu zaman olduğu gibi, bazı Rumburges, Lakshan Bibi'nin yabancılar tarafından tahsis edilen fonların ihtiyaçları için tahsis edilmesinde şüphelenmeye başladı. Belki de Rumbura sakinleri, köyün girişinde gördüğümüz zengin House Lakshan Bibi'yi gençleştirdi, - elbette binaların geri kalanından çok farklı.

RUMBUNDS genellikle yabancılarla iletişim kurmak için çok isteksizdir. Ancak ikincisi artan ilgi yaşıyor. İki Japon köyünde tanıştık. Ülkenin temsilcilerini söylemeliyim yükselen güneş Çok aktif olarak çeşitli projelere ve Pakistan'da bir bütün olarak ve özellikle Kalash Vadisi'nde katılmak. Örneğin, Rumbur köyünde, ek enerji kaynakları oluşturmak için projeler geliştirirler. Bu ilginç, bu köy aynı zamanda bir Japon'ın içinde yaşadığı, yerel ikamet ile evli, İsim onun Akiko Wada'dır. Akiko, Kalash'ın hayatını uzun yıllar içinde içtenlerce okuyor ve son zamanlarda onlar ve onların gümrükleri hakkında bir kitap yayınladı.

Genel olarak, bu yıl olan yabancılara saçmalıkların soğutulması, tüm Kalash'ın hayatındaki sayısız çelişkiyi yansıtıyor. Şimdi boombed'de, örneğin, yeni otellerin aktif bir inşaatı var. Bir yandan, herhangi bir yolun akısı, daha iyi için aşınması zor sürüşü değiştirebilir. Öte yandan, bir kural olarak, "bulanıklık" yerel kültürü olan turistler, ve Kalaşi'nin kendileri aralarında çatışmaya başladıklarını göremiyor. Muhtemelen araştırmanın amacı olmak için çok hoş değil. Turistler, Kalash'ı en beklenmedik yerlerde ve en uygunsuz zamanda fotoğraflamaya çalışıyorlar.

Bu arada, "Fotoğraflardan Yorgunluk" kitaplarının bilim adamlarından birinde, Kalash Kızların İslam'daki diğer geçişlerinin nedeni olarak adlandırılır. Bu İslami Çevreye ve Pakistan'ın kendisinin yaşadığı zorluklara ekleyin ve vadideki yaşamın daha kolay olmadığı açıkça ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, her şey o kadar da kötü değil. Vadideki Kalaşi'nin Ekim ayına kadar bir yerde yalnız kalmaktadır - yol kar, uçaklar, zaten bildiğimiz gibi, durumdan fırsatlara uçup kendileri tarafından vermeye devam ediyorlar.

Kalaşi bir sürü bilmeceyi saklayın - kökenleri tamamen ve belirsizdir. Bazı araştırmacılar, Chitral'in yanındaki vadilerde, açıldıkları, Afganistan'dan, 1895-1896'da Afgan Emir Abduurrahman-Khan'ın yürüttüğü politika ile Afganistan'dan kaçtı. Siyaset Bu Han sonra başladı tüm alan Gindukushe'de, "Kafiristan" ("Yanlış" ülkesi "), daha sonra Hindistan ve Afganistan arasındaki İngiliz sınırından (ünlü" çizgi Durand ") ona taşındı. Bölge, "Nuristan" olarak yeniden adlandırıldı ("Işık Ülkesi") ve kabileler, Gümrüklerini Korunmaya Çalıştı, İngilizce Koruyucular altında kaçtı.

Diğer bilim adamları, Kalaşi'nin kendilerinin işgalcileri olduğuna ve bu bölgeyi yüzyılların derinliklerinde bir yerde işgal ettiğine inanıyor. Kalash arasında benzer bir versiyondur - uzak bir ülkeden geldiklerine inanıyorlar, ancak bu ülkenin bulunduğu yer, şimdi kurabilmek olası değildir. Lee Kalaşi ordusunun askerlerinin torunları Alexander Makedonsky, aynı zamanda bilinmiyor. Sadece etrafındaki insanlardan açıkça farklı oldukları tartışılmaz. Ayrıca, yeni yürütülen bir çalışmada, Vavilov Genel Genetik Enstitüsü'nün, Güney Kaliforniya ve Standford Üniversitesi'ndeki Üniversite'nin ortak çabaları - Gezegen dünyasının dünyasının genetik ilişkileri hakkında büyük miktarda bilginin toplanması ve işlenmesi üzerine Genlerinin gerçekten eşsiz olduğunu ve Avrupa grubuna ait olduğunu söyleyen ayrı bir paragrafa ayrıldı.

Ve Kalash ile bir toplantıdan sonra, artık önemli olmadı, Alexander ile ilgili bir ilişkisi var ya da değil. Görünüşe göre, çünkü bir an için kendimiz Kalash oldu - büyük dağlar arasında, fırtınalı nehirler arasında, geceleri danslarıyla, kutsal bir odaklanma ve kayanın fedakarlıkları ile. Onların inançlarını ve geleneklerini, insanların dağları arasında kaybolan, sürekli olarak dış dünyanın artan bir etkisini yaşadıkça ne kadar kolay olmadığını anladık.

Müslümanların onlara "Black Kafirs" dediği, yani "Siyah Kafirler" dediği, Kalash Ulusal Giysilerinin anlamı ve özellikleri hakkında elder biniciyi istedik. Sabırla başladı ve ayrıntılı olarak açıklamaya başladı, ama sonra bir saniye olduğunu düşündü ve aşağıdakileri söyledi: "Kemiklerimizin yıprandığını soruyor musun? Kalaşi canlı, kadınlar bu elbiseler giyerlerken. "

Biz Kalash topraklarını, Punjab eyaletine ve ardından Pakistan ve Hindistan arasındaki sınırda bıraktık.

Kalaşi - geçmişten gizemli insanlar

Birkaç kişi, eski Yunanlıların doğrudan torunlarının Pakistan'da yaşadığını biliyor. Yüzleri Antik Vaz'dan inen insanlar, kendilerini Kalashi (Kal'as'a) tarafından çağırıyor ve Müslüman ortamdan, dinden ayırt ettiğini itiraf ediyor.

Kalash kızı
(Wikipedia web sitesinden fotoğraflar)

Bu dinin detaylı olarak söylenmesi zor olması. Kalaşi'nin kendileri, bu insanların çok uzun zaman önce olmayan Müslümanlara maruz kaldığı dini soykırımın kaygılarından dolayı muhtemel olan dinleri hakkında sorular kaçırıyorlar (bazı bilgilere göre, bugün sadece 3.000 kişiyi oluşturan Kalashi'ye göre, 19. yüzyılın sonu 200 bin kişiden az sayıda sayıda). Genellikle, Deso (Eski Yunanlılar Deos'ta) adlandırılan tek bir Tanrı Yaratıcısına inandıklarını söylüyorlar. Pantheon Kalash'ın ne başarısız olduğunu ayrıntılı olarak öğrenin. Bir bilgiye göre, tanrıları arasında çocukluk çağında APOLLO, Afrodit ve Zeus'un tanıdık olarak bulunabilir, diğer kaynaklar bu görüşlerin temelsiz olduğunu söylüyor.

Kalash Hakkında Küçük Video Sunumu

Kalash hakkında tarihte, sadece bu kadar şaşırtıcı değil. müslüman dünya Dinlerini korumayı başardılar, aynı zamanda etrafındaki insanlar gibi olmadıkları gerçeği de, ancak Batı Avrupalılara benzer, aralarında sarı saçlı ve mavi ve yeşillikleri olan birçok insan var. Kalash köyünü ziyaret eden herkes, Kalash kadınlarının aşırı güzelliğini kutlamaktadır.

Yaşlı adam kalash

Burada insanlar hakkında ve Pakistan'da, REACH HIDUKUSCH'TA NASIL NASIL OLDUĞUNDAN, AFGANİSTAN VE TAJIKSTAN'I İLGİLİ BİRLİKTE YARDIŞINDA, PAKISTANI CHITRAL'DAN PAKISTANI.

Kalash hakkında belgesel film - Bölüm 1 ve Bölüm 2

En yaygın versiyona göre, Kalashi - Alexander Macedonsky'nin savaşçılarının torunları. Hindistan'a giderken, arka plan olarak, sahibini beklemediler ve bu yerlerde yaşamak olmaları için arka tarafta bir engel ayrıldı. Eğer kalashi ve köklerini büyük İskender'in fetih kampanyalarında olsun, o zaman efsane, hangi Alexander'ın en sağlıklı Yunanlı erkek ve kadınların 400'ünü özel olarak seçtiği ve onlara ulaşılması zor yerlere yerleştiği yerlere göre, efsane inanılabilir görünüyor. Bu bölgede bir koloni oluşturmak için.

Kalash kız onun elinde tavuk ile

Başka bir versiyona göre, Kalashi - Tibet'in dağlarında görmüş insanların soyundan gelenler, Aryans'ların İNDÜSTRASYONLARA İNGİLİZCE İNGİLİZCE İNGİLİZCE BÜYÜK BİRLİKTE ÇALIŞMASI. Köklerinde kökenleri hakkında homojen görüşler yoktur, ancak bu konuda yabancı ile ilgili konuşmalarda, Makedon kökenli sürümünü daha sık tercih ederler.

Kalash kızı
(Silkroadchina'dan fotoğraflar)

Bu milletin kökeninin daha doğru bir açıklaması, talaş dilinin ayrıntılı bir çalışmasını sağlayabilir, ne yazık ki, hala kötü çalışılmıştır. Darque Dil grubuna ait olduğuna, ancak bu atıfın tamamen açıkça belirtilmediğine inanılıyor. KALASH dilinin kelimelerinin yarısından fazlası, Darque Group'un dillerinde ve çevredeki halkların dillerinde analog yoktur. Kalashi'nin eski bir Yunanca dilini konuşacağı açıkça belirttiği yayınlar var, ancak bilinmiyor. Gerçek şu ki, bugün Kala'nın aşırı yüksek dağ koşullarında kalabilmesine yardımcı olan tek kişi - modern YunanlılarOkulun inşa edildiği para için, hastane, anaokulu ve birkaç kuyu kırıldı.

Kalash genlerinin incelenmesi somut bir şey ortaya çıkarmadı. Her şey çok anlaşılmaz ve zybko - Yunan etkisinin% 20 ila 40 arasında olabileceğini söylüyorlar. (Eski Yunanlılarla benzerlik görülebilirse neden araştırma yapmak mümkündü?)

Meşgul Kalaşi Tarım. Aileler katların eşitliği alınır. Wolne'nin kadın kocasından kaçıyor, ancak aynı zamanda önceki kocası çift boyutta yeni bir itfa almalıdır. Kadınların baskısından, kadınların menstrüasyon ve doğum sırasında ayrı bir evde yalıtımı var. Şu anda kadının kirli olduğuna inanılıyor ve onu izole etmek gerekli, onunla iletişim kurmak yasaktır ve onlara bu evde özel bir pencere yoluyla gönderilir. Kocası, her zaman sevilen karından uzaklaşmakta özgürdür.

Kalash hakkında bir başka ilginç video sunumu

Konumu hakkında başka bir şeye değer. Kalash'ın halkı, Pakistan'ın Kafiristan olarak adlandırıldığı bölgedeki üç dağ platosuna dağılmış birkaç köyde yaşıyorlar - ülke yanlış (MN'deki ilginç bir makalede detaylı olarak). Bu ülkede, bu ülkede hala çok az egzotik insan yok.

Mezarlık (IndoStan.RU'dan fotoğraflar)

Kalashy'nin dini kültürleri gönderilir özel yerler. Kült - hayvanların fedakarlıklarının temeli.

Kalaşi Kalaşi mezarlıkta ölüleri, tabutlar kapanmaz.

En etkileyici, Kalash köyünü ziyaret edenlere göre, kalash kadınlarının dans ederken izleyicileri hipnotize ediyor.

Dans

Bugün birçok küçük ülke gibi, bu eşsiz insanlar neslinin tükenmesinin eşiğinde. Modern medeniyet, Kalash Güncelleme'nin yayla köylerine getirilmesi modern Mira, yavaş yavaş gençleri köylerinden uzaklaştırır.

Kalash Hakem'e göre, Kalash kadınları danslarını yapana kadar dünya var. Kim bilir, belki de bu küçük kızlar (aşağıya bakın) ikincisi, 30 yılda olanlar onları dans edebileceklerdir.

Kalash çocuklar dans

https: //www..html

QR sayfa kodu

Telefonunuzdan veya tabletinizden okumak ister misiniz? Ardından bu QR kodunu doğrudan bilgisayarınızın monitöründen tarayın ve makaleyi okuyun. Bunun için mobil cihaz QR kodu tarayıcısının herhangi bir uygulaması kurulmalıdır.