Katolik ve Hıristiyan inancı. Çok fazla Ortodoks Kilisesi var mı? Başlıca Dogmatik Farklılıklar

Katoliklikten Ortodoksinin Farklılıkları

Katoliklik ve Ortodoksi, Protestancılık - Bir Dinin Yolları - Hristiyanlık. Katoliklik ve ortodoksunun Hristiyanlığa ait olmasına rağmen, aralarında önemli farklılıklar var.

Christian Kilisesi'nin Batı'ya (Katoliklik) ve Doğu (Ortodoksi) bölünmesinin nedeni, Constantinopolis'in Roma İmparatorluğu'nun batı kesiminin topraklarını kaybettiği VIII-Ixvek'in sırasında meydana gelen politik bir bölündü. 1054 yazında, Papa Papa'nın Constantinople'deki Büyükelçisi - Cardinal Gumbert, Anathema Bizans Patrik Mikhail Kirlaria ve takipçilerini ihanet etti. Birkaç gün sonra, Cardinal Gumbert'in ve kölelerinin cevabı anatemaya ayrıldığı Konstantinopolis'te bir katedral gerçekleşti. Roma ve Yunan kiliselerinin temsilcileri arasındaki anlaşmazlıklar keskinleşmiştir ve siyasi anlaşmazlıklar nedeniyle: Bizantia, Roma'yı güç için tartıştı. Doğudan ve Batı'nın güvensizliği, Batı Hristiyanları'nın doğu arkadaşına inançlı kişiye gittiği 1202'de Bizans'taki Haç Kampanyası'ndan sonra açık düşmanlığa aktı. Sadece 1964'te, Constantinople Patriarch Athenagor ve Pavel VI, Anapheme 1054'ü resmen ilan edildi. Bununla birlikte, geleneklerdeki farklılıklar yüzyıl boyunca şiddetle kök salmıştı.

Kilise organizasyonu

Ortodoks Kilisesi birkaç bağımsız kiliseyi içerir. Rus Ortodoks Kilisesi'ne (ROC) ek olarak, Gürcü, Sırp, Yunanca, Romence ve diğerleri var. Bu kiliseler Patrikler, Archbishopas ve Metropoller tarafından yönetilmektedir. Tüm Ortodoks kiliselerinin birbirleriyle iletişiminde bulunmaması ve dualarda (katekizme göre, Metropolitan Filaret, bireysel kiliselerin birleşik ekümenik kilisenin bir parçası olması için bir önkoşuldur). Ayrıca, tüm Ortodoks kiliseleri birbirlerini gerçek kiliseleri tanır. Kilise Ortodoks Başkanı İsa Mesih'i de düşünüyor.

Ortodoks Kilisesi'nin aksine Katoliklik bir evrensel kilisedir. Dünyanın farklı ülkelerindeki tüm parçaları kendi aralarında iletişim kurmak ve aynı zamanda tek bir fiil izlemekte ve Roma'nın papağını kafası olarak tanır. Katolik Kilisesi'nde, katolik Kilisesi (Rites) içindeki, yan yana liturjik ibadet ve kilise disiplini biçimleriyle farklı olan topluluklar var. Roma, Bizans ayinleri vb. Var. Bu nedenle, Roma ayininin Katolikleri, Bizans ayininin katolikleri vb. Katolikler var, ancak hepsi bir kilisenin üyeleridir. Kilise ve Katoliklerin başı Papa Roma'yı düşünüyor.

İbadet

Ortodoksun ana hizmeti - İlahi Liturji, Katolikler - Mesa (Katolik Liturji).

Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki servis sırasında, Tanrı'dan önce alçakgönüllülükle durmanız gelenekseldir. Doğu Rite'nin diğer kiliselerinde ibadet sırasında oturmasına izin verilir. Koşulsuz alçakgönüllülük belirtisinde, Ortodoks dizler yapar. Katoliklerin ibadetindeki sorununun aksine kabul edilir ve oturur ve ayakta durur. Katoliklerin diz çökmesini dinlediği ibadetler var.

bakire

Ortodoksunda, Tanrı'nın annesi, öncelikle Tanrı'nın annesi. Saint tarafından saygı duyuyor, ancak tüm basit ölümlüler olarak orijinal günahta doğdu ve tüm insanlar gibi ortaya çıktı. Ortodoksluğun aksine, Katoliklikte, Başak Maria'nın orijinal günah olmadan emin bir şekilde tasarlandığı ve yaşamın sonu hayatın sonunda gökyüzünü istedi.

İnanç sembolü

Ortodoks, Kutsal Ruh'un sadece babadan geldiğine inanıyor. Katolikler, Kutsal Ruh'un babadan ve oğuldan geldiğine inanıyor.

Kutsal şey

Ortodoks Kilisesi ve Katolik Kilisesi, yedi temel kutsallığı tanır: vaftiz, dünya formasyonu (onay), cemaat (Eucharist), tövbe (itiraf), rahiplik (koordinasyon), izlenim (Sobrantry) ve evlilik (düğün). Ortodoks ve Katolik kilisesinin ritüelleri neredeyse aynıdır, farklılıklar sadece kutsalların yorumunda oluşur. Örneğin, Ortodoks Kilisesi'ndeki vaftizlerin kutsallığı sırasında, bir çocuk veya bir yetişkinin yazı tipine batırılacaktır. Bir yetişkinin Katolik tapınağında veya su ile bir çocuk spreyi. Cemaatin (Eucharist) kutsal bir bom ekmeğinde yapılır. Hem rahiplik hem de lane, kan (şarap) ve Mesih'in (ekmek) bedeni. Katoliklikte, cemaatin kutsallığı taze ekmek üzerinde yapılır. Rahibe geliyor ve kan ve vücut ve laite - sadece Mesih'in cesedi.

Artan

Ortodokside, ölümden sonra saflaştırma varlığına inanmazlar. Her ne kadar ruhların bir orta devlette olabileceği varsayılsa da, korkunç bir mahkemenin ardından cennete gitmeyi umarak. Katoliklikte, ruhların cennet için beklediği bir patlama dogması var.

Vera ve Ahlak

Ortodoks Kilisesi, 49'dan 787 yıldan beri gerçekleşen ilk yedi evrensel konseyin kararlarını tanır. Katolikler Roma'nın başkanlarını tanır ve tek bir inancı paylaşır. Katolik Kilisesi'nde, farklı liturjik ibadet biçimlerine sahip topluluklar var: Bizans, Roma ve diğerleri. Katolik kilisesi, 1962-1965'te gerçekleşen 21. Ekümenik Katedral'in kararlarını kabul ediyor.

Ortodoksluğun bir parçası olarak, rahiplerin çözdüğü durumlarda boşanmalara izin verilir. Ortodoks din adamları "beyaz" ve "siyah" ayrılmıştır. "Beyaz din adamlarının" temsilcileri evlidir. TRUE, daha sonra bir piskopos ve daha yüksek SAN alamayacaklar. "Kara din adamları", bir Bekarlık yeminini veren rahiplerdir. Katoliklerdeki evliliğin kutsallığı, yaşam için sonuçlandırılmış ve boşanma yasaktır. Katolik manastır din adamının tümü bekarlığa sahip.

Çapraz işareti

Ortodoks, zar zor üç parmakla kaldı. Katolikler soldan sağa vaftiz edilir. Tek bir kuralı yoktur, haçın oluşturulmasında olduğu gibi, parmaklarınızı katlamanız gerekir, bu nedenle birkaç seçenek köklü.

Simgeler

Ortodoks azizlerinin simgelerinde, ters perspektifin geleneği ile iki boyutlu bir görüntüde yazılır. Böylece, eylemin ruh dünyasında başka bir boyutta gerçekleştiği gerçeğini vurguluyor. Ortodoks simgeleri anıtsal, sıkı ve semboliktir. Katolik azizleri doğal olarak, genellikle heykeller şeklinde yazılır. Katolik simgeler doğrudan bir perspektifte yazılmıştır.

Mesih'in heykel görüntüleri, Bakire ve Katolik kiliselerinde benimsenen azizler, Doğu Kilisesi tarafından kabul edilmez.

Çarmıha germe

Ortodoks haçı, biri kısa ve üstte olan üç çapraz çubuklara sahiptir, "BU Yahudi Kralı" yazısıyla işaretini simgeleyen, Mesih'in Çarpıcı Başkanının başında çivilenmiş olan "Bu İsa, Yahudi Kralı" yazılıdır. Alt çapraz çubuk bir ayaktır ve sonundan biri bakar ve ona inanan ve yükselen olan Mesih'in yanında çarmıha gerilmiş soygunculardan birine işaret ediyor. Crossbar'ın ikinci ucu, ikinci soyguncunun İsa'ya açılmasını sağlayan ikinci soyguncunun bir işareti olarak, cehenneme girmiştir. Ortodoks çaprazında, Mesih'in her ayağı ayrı bir çivi ile artar. Ortodoks haçından farklı olarak, Katolik haç iki çapraz çubuktan oluşur. İsa'nın üzerine tasvir edilirse, İsa'nın her iki ayağı da bir çiviyle haç tabanına çivilenmiştir. Katolik Çarpıklıklardaki Mesih, simgelerle olduğu gibi, naturalist olarak gösterildiği gibi - vücudu ciddiyetten tasarruf sağlar, un ve ıstırabın sonuna kadar fark edilir.

Bıyıklı anma

Ortodoks, 3, 9. ve 40. günlerde, bir yıl sonra ayrılana geçer. Katolikler mutlaka hatırın günündeki ölüleri anıyor - 1 Kasım. Bazı Avrupa ülkelerinde 1 Kasım, resmi bir hafta sonudur. Ayrıca, ölen kişi, ölümden sonraki 3., 7. ve 30. günlerde anmak, ancak bu gelenek kesinlikle gözlenmedi.

Mevcut farklılıklara ve katoliklere rağmen ve Ortodoks, dünyadaki bir inancını ve İsa Mesih'in bir öğretimini itiraf ettiklerini ve vaaz ettiklerini birleştiriyor.

sonuç:

1. Ortodokside, Evrensel Kilisenin, Piskoposun başkanlığındaki her bir yerel kilisede "somutlaştırıldığına" inanılmaktadır. Katolikler buna ek olarak evrensel kiliseye ait olmak için yerel kilisenin yerel Roma Katolik Kilisesi ile iletişime geçmesi gerekir.

2. Küresel ortodoksunun tek bir liderliğe sahip değildir. Birkaç bağımsız kiliseye ayrılmıştır. Dünya Katolikliği tek bir kilisedir.

3. Katolik Kilisesi, Roma'nın eskizinin iman ve disiplin, ahlak ve yönetim konularında önceliğini tanır. Ortodoks kiliseleri Papa'nın başı tanımıyor.

4. Farklı şekillerde kiliseler, Ortodokside Bakire olarak adlandırılan ve Virgin Maria Katolikliğinde Mesih'in Kutsal Ruhunun rolünü ve Mesih'in rolünü görür. Ortodokside, arıtma kavramı yoktur.

5. Aynı kutsallıklar Ortodoks ve Katolik kiliselerinde çalışır, ancak davranışlarının ayinleri farklıdır.

6. Katolikliğin aksine, ortodokside, arafla bir dogma yoktur.

7. Ortodoks ve Katolikler farklı şekillerde bir haç yaratıyor.

8. Ortodoks, boşalmayı çözer ve "beyaz din adamları" evlenebilir. Katoliklikte, boşanmalar yasaktır ve tüm manastır din adamları bir Bekarlık Yemini verir.

9. Ortodoks ve Katolik Kilisesi, çeşitli evrensel konseylerin kararlarını tanır.

10. Ortodoks'un aksine, simgelerdeki azizlerin katolikleri naturalist olarak yazılır. Ayrıca, Katolikler, Mesih, Bakire ve Azizlerin ortak heykel görüntüleridir.

1054 yılına kadar Hristiyan Kilisesi birleşti ve bölünmezdi. Bölünme, Roma Lvom IX'in Papası ile Patrik Konstantinopolis Mikhail KiruLuía arasındaki anlaşmazlıklar nedeniyle meydana geldi. Çatışma, 1053'te son birkaç Latin kilisesinin kapatılmasından dolayı başladı. Bunun için, papal legatlar cirlaria tarafından kiliseden heyecanlandı. Buna cevaben Patrik, Papal Elçiler Anathema'yı ihanet etti. 1965 yılında karşılıklı lanetler kaldırıldı. Ancak, bölünmüş kiliseler şimdiye kadar üstesinden gelmiyor. Hıristiyanlık üç ana talime ayrılmıştır: Ortodoksi, Katoliklik ve Protestancılık.

Doğu Kilisesi

Katoliklikten ortodoksilik arasındaki fark, bu dinlerin her ikisi de Hristiyan, çok fazla değil. Bununla birlikte, öğretimdeki bazı tutarsızlıklar, kutsalların yürütülmesi vb. Hala var. Daha sonra tam olarak ne konuşalım. İlk olarak, Hristiyanlığın ana yönlerinin küçük bir incelemesini yapacağız.

Ortodoks dininin batısında adı verilen ortodoks, şu anda yaklaşık 200 milyon insandır. Günlük vaftiz yaklaşık 5 bin kişiyi alıyor. Bu Hıristiyanlığın bu yönünü çoğunlukla Rusya'da ve ayrıca bazı BDT ülkelerinde ve Doğu Avrupa'da dağıtılıyor.

RUS'un vaftizi, IX yüzyılın sonunda Prens Vladimir'in inisiyatifiyle gerçekleşti. Büyük bir Pagan Devletinin hükümdarı, Bizans İmparatoru Vasily II, Anna'nın kızlarıyla evlenme arzusunu dile getirdi. Ancak bunun için Hristiyanlığı evlat edinmesi gerekiyordu. Bizans ile birlik, Rusya'nın otoritesini güçlendirmek için son derece gerekliydi. Yazın sonunda, 988. Dinyeper sularında çok sayıda Kievans öldü.

Katolik kilisesi

1054'teki bölünmenin bir sonucu olarak, Batı Avrupa'da ayrı bir itiraf ortaya çıktı. Doğu kilisesinin temsilcileri "catholicos" denir. Yunanca çevrildi, bu "evrensel" anlamına geliyor. Katoliklikteki ortodoksilik arasındaki fark, yalnızca bu iki kilisenin bazı dönemde Hristiyanlığa yaklaşımında değil, aynı zamanda gelişme tarihinde de yatmaktadır. Doğu'ya kıyasla Batı itirafı çok daha sert ve fanatik olarak kabul edilir.

Katoliklik tarihindeki en önemli kilometre taşlarından biri, örneğin, basit nüfus haberinin çok fazla kederini getirmiştir. Birincisi, 1095 yılında Papa Urban II'nin temyiziyle düzenlendi. Son - sekizinci - 1270 yılında sona erdi. Tüm Haçlı Haçlı Hedefleri, Filistin'in ve "Kutsal Kabir" nin yanlış "kutsal topraklarından" muafiyetti. Gerçek, Müslümanların sahip olduğu arazileri fethetmektir.

1229'da, Papa George IX, İşler İşleri İlişkiler Mahkemesi, İnançlık Mahkemesi'nin kuruluşuna karar verdi. İşkence ve yangında yanma - bu nedenle Ortaçağ'daki aşırı Katolik fanatizmi ifade edildi. Toplamda, engizisyonun varlığında, 500 binden fazla insan işkence gördü.

Tabii ki, Katoliklik arasındaki fark arasındaki fark (kısaca makalede bu konuda anlatılacak) - Konu çok büyük ve derin. Ancak, kilise saygısında, nüfusu genel olarak anlamak mümkündür. Batı itirafı her zaman daha dinamik olarak kabul edildi, ancak aynı zamanda "sakin" ortodoksal aksine agresif.

Halen Katoliklik, çoğu Avrupa ve Latin Amerika ülkelerinde devlet bir dinidir. Modern Hristiyanların hepsinin yarısından fazlası (1,2 milyar insan) bu dini itiraf ediyor.

Protestanlık

Katoliklikteki ortodoksilik arasındaki fark, neredeyse bir binyılın ilkesinin birinci ve bölünmez kalmasıdır. XIV yüzyılındaki Katolik Kilisesi'nde. Bir bölünmüş vardı. Reformasyonu ile bağlıydı - Avrupa'da zamanında ortaya çıkan devrimci bir hareket. 1526'da, Alman Lutheran'ın talebi üzerine, İsviçre Reichstag, vatandaşların dinini seçme hakkına karar verdi. Bununla birlikte, 1529'da iptal edildi. Sonuç olarak, bir çok şehir ve prensattan bir protesto izledi. Bu nedenle, "Protestancılık" kelimesi meydana geldi. Bu Hristiyan yönü iki şubeye ayrılır: erken ve geç.

Şu anda, Protestancılığın İskandinav ülkelerinde daha büyük ölçüde dağılmıştır: Kanada, ABD, İngiltere, İsviçre, Hollanda. 1948'de, Dünya Kilisesi Konseyi kuruldu. Toplam Protestan sayısı yaklaşık 470 milyon insandır. Bu Hristiyan yönünün birkaç itirafı var: Baptistler, İngiliz, Lutherans, Metodistler, Calvinistler.

Günümüzde, Dünya Protestan Kilisesi Konseyi aktif bir barışı koruma politikası öncülük ediyor. Uluslararası gerilimlerin deşarjı için bu din savunucusu temsilcileri, devletlerin dünyanın savunmasında çabalarını desteklemektedir.

Katoliklik ve Protestancılıktan Ortodoksluk Farkı

Tabii ki, önemli tutarsızlıklar kiliselerin geleneklerinde ortaya çıktı. Hristiyanlığın temel prensibi, İsa'nın Kurtarıcı ve Tanrı'nın oğlu olarak kabul edilmesidir - etkilemedi. Bununla birlikte, yeni ve harap bir sözleşmelerin bir veya başka bir etkinliğine ilişkin olarak, genellikle karşılıklı olarak münhasır farklılıklar vardır. Her türlü ayin ve kutsallığı gerçekleştirmek için bazı durumlarda ve yöntemlerle birleşmeyin.

Katoliklik ve Protestancılıktan Ortodoksunun temel farklılıkları

	Ortodoksif		Katoliklik	Protestanlık
Kontrol	Patrik, Katedral			Dünya Kiliseler Konseyi, Piskopos İpuçları
Organizasyon	Piskoposlar patriğe çok az, çoğunlukla kataloğa uyuyor		Papa ile sert bir hiyerarşi var, bu nedenle "Evrensel Kilisesi" adı.	Dünya Mevcut Konseyi'ni yaratan birçok mezhep var. Kutsal Kutsal Papa'nın gücünün üstüne koyar
Kutsal ruh	Sadece babasından geldiğine inanılıyor.		Kutsal Ruhun babadan ve oğuldan geldiği bir dogma var. Bu, Katoliklik ve Protestanlığın ortodoksisi arasındaki ana farktır.
	İfade, kişinin kendisinin günahlarından sorumlu olduğu ve Tanrı Babası tamamen hırslı ve rahatsız edici bir yaratıktır.		Tanrı'nın insan günahları yüzünden muzdarip olduğuna inanılmaktadır.
Dogmate kurtuluşu	İnsanlığın tüm günahları çarmıha gerildi. Sadece orijinal kaldı. Yani, yeni bir günah yaparken, bir kişi Tanrı'nın öfkesinin nesnesi haline gelir.		Adam Hızla Mesih tarafından "satın aldı". Sonuç olarak, Tanrı, baba, orijinal günahla ilgili olarak Grace'e öfkeyi değiştirdi. Yani, Mesih'in kutsal kutsallığı kendisi
	Bazen izin verilir		Yasaklanmış	İzin verilir, ancak onlarla onaylamıyorlar
Tertemiz bakire anlayışı	Meryem Ana'nın orijinal günahtan teslim edilmediğine inanılıyor, ancak kutsallığı kabul ediyor.		Meryem Ana'nın tam günahsızlıklarına söz verdi. Katolikler, Mesih'in kendisi gibi, tertemiz tasarlandığına inanıyor. Bakire'nin orijinal günahı ile ilgili olarak, bu nedenle Ortodoksi ve Katoliklik arasında da oldukça önemli farklılıklar vardır.
Bakire gökyüzüne çekmek	Bu olayın meydana gelebileceğine inanılıyor, ancak dogmalarda düzelmedi.		Bakire, fiziksel bedende cennete götürmek dogmalar anlamına gelir	Meryem Ana Kültesi reddedildi
	Sadece Liturji yapılır		Hem Mesa hem de Ortodoks Bizans Liturji'ne benzer şekilde yapılabilir.	Mesa reddedildi. İbadet hizmetleri mütevazı tapınaklarda veya hatta stadyumlarda bile, konser salonlarında vb. İçin düzenlenmektedir. Toplam iki ayin uygulanır: vaftiz ve cemaat
Rahiplerin Evliliği	Çözüldü		Sadece Bizans ayininde izin verilir	Çözüldü
Ekümenik Katedraller	İlk yedi kararın temeli yapılır		Kararlar 21 (son 1962-1965'te geçti) tarafından yönlendirilir.	Birbirlerine ve kutsal yazıların çelişmemesi durumunda tüm evrensel konseylerin çözümlerini tanır.
	Crossbars aşağı ve yukarıdaki sekiz dönüş		Basit dört pin latin çapraz	İbadet hizmetlerinde kullanılmaz. Tüm mezheplerin temsilcilerini taşırlar
	Büyük miktarlarda kullanılır ve Kutsal Kutsal Yazılara eşittir. Kilise kanonlarına kesin olarak yaratılmıştır		Sadece tapınağı süslemek için kabul edilirler. Dini bir konuda sıradan resimleri temsil eder	Kullanılmamış
Eski Ahit	Hem Yahudi hem de Yunanca tanındı		Sadece Yunanca	Sadece Yahudi Kanonik
Yetersiz	Rite bir rahip tutar			İzin verilmedi
Bilim ve Din	Bilim insanlarının onayına dayanarak, Dogmalar asla değişmez	Dogmalar, resmi bilimin bakış açısına göre ayarlanabilir.

Hıristiyan Haç: Farklılıklar

Kutsal Ruh'un inişine ilişkin anlaşmazlıklar, Katoliklik ortodoksisi arasındaki ana farktır. Tablo, çok önemli olmasa bile, ancak hala tutarsızlıklar gösteriyor. Uzun zamandır ortaya çıktılar ve bu çelişkilerin görünüşte, özel arzu ekspresinin kiliselerinin hiçbiri yok.

Hristiyanlığın farklı yönlerinin farklılıkları ve nitelikleri var. Örneğin, Katoliklerde haç basit bir dörtgen şeklindedir. Ortodoks - sekiz işaretli. Ortodoks Doğu Kilisesi, bu türün haç formunun, yeni Ahit'te açıklanan haç şeklini doğru bir şekilde ilettiğine inanıyor. Ana yatay çapraz çubuğa ek olarak, iki tane daha içerir. En iyi kişi, plakayı, haça çivilenmiş ve "İsa Nazarenin, King Yahudi" yazısını içermiştir. Crossbar'ın alt eğikliği, Mesih'in bacakları için yedeklemedir - "Merilo haklı" sembolize eder.

Farklılıklar tablosu haçlar

Kutsallamalarda kullanılan haç biçimindeki kurtarıcı görüntüsü, "Katoliklik ortodoksluğun farkı" konusuna atfedilebilecek bir şeydir. Cross West, biraz yol gibidir.

Gördüğünüz gibi, Katoliklik'ten ortodoks arasında da tamamen gözle görülür bir fark var. Tablo açıkça gösteriyor.

Protestanlara gelince, haçı bir baba sembolü ile düşünürler ve bu nedenle pratik olarak kullanılmaz.

Farklı Hıristiyan yönlerinde simgeler

Dolayısıyla, Katoliklik ve Protestancılıktan (birleşme tablosu bunu onaylar) arasındaki fark, özniteliklerle ilgili olarak oldukça belirgindir. Bu yönlerde daha büyük tutarsızlıklar simgelerde mevcuttur. Mesih'in imajının kuralları, Tanrı'nın annesi, azizleri vb. Farklılıkla farklılık gösterir.

Aşağıda ana farklar var.

Katolik'ten Ortodoks simgesi arasındaki temel fark, Bizans'ta kurulan kanonlara kesin olarak yazıldığı şeydir. Saints, Mesih, vb. Batı görüntüleri, kesinlikle konuşan, simge ile ilişkisi yoktur. Genellikle bu resimler çok geniş bir arsanda farklılık gösterir ve geleneksel, kilise sanatçıları tarafından yazılmıştır.

Protestanlar, bir pagan niteliği olan simgeleri göz önünde bulundurur ve kesinlikle bunları kullanmayın.

Manastır

Dünyadaki yaşamın ve tanrıya hizmet etme özveri ile ilgili olarak, Katoliklik ve Protestancılıktan Ortodoksi arasında da anlamlı bir fark vardır. Yukarıda sunulan karşılaştırmalı tablo sadece ana farkları göstermektedir. Ancak diğer farklılıklar da var, gözle görülür.

Örneğin, ülkemizde, her manastır neredeyse özerkliktir ve sadece kendi bisikletine itaat eder. Katolikler bu konuda farklı bir organizasyona sahiptir. Manastırlar, her biri kendi bölümü ve tüzüğü olan sözde siparişlerle birleştirilir. Bu sendikalar dünyaya dağılabilir, ancak yine de, her zaman genel bir liderliğe sahipler.

Protestanlar, Ortodoks ve Katoliklerin aksine, manastır ve hiç reddetme. Bu öğretimin informatörlerinden biri Luther'dir - hatta bir rahibe evlidir.

Kilise kutsallığı

Katoliklikten ortodoksilik arasında ve çeşitli ayinlerin kurallarına göre bir fark var. Bu kiliselerin her ikisinde de 7 kutsallık alınır. Fark, öncelikle ana Hıristiyan ritüeline ekli anlamda. Katolikler, bir kişinin kendilerine yapılandırılmış olup olmadığına bakılmaksızın, kutlamaların güçlü olduğuna inanıyor. Ortodoks Kilisesi, vaftiz, dünya formasyonu vb. Göre, yalnızca onlara yerleştirilmiş inananlar için geçerli olacaktır. Ortodoks rahipleri, bir kişinin Tanrı'ya inandığı ya da olmadığına bakılmaksızın, belirli bir Pagan büyülü ritüel oyunculuk ile Katolik ritüelleri bile karşılaştırır.

Protestan Kilisesi sadece iki kutsallık uygulamaları: vaftiz ve cemaat. Bu yönün temsilcilerinin geri kalanının tümü uygulanır ve reddedilir.

Aydınlanma

Bu, tüm kiliseleri tanıyan ana Hıristiyan Sacrement: Ortodoksi, Katoliklik, Protestancılık. Farklılıklar sadece bir ayin yapmanın yollarıyla kullanılabilir.

Bebeklerin katolikliğinde, serpin veya dökülmesi gelenekseldir. Ortodoks Kilisesi'nin dogmalarına göre, çocuklar tamamen suya batırılır. Son zamanlarda, bu kuraldan biraz ayrılma olmuştur. Ancak, şimdi ROC'lar, bu ayinlere Bizans rahipleri tarafından kurulan en eski geleneklere geri döner.

Katoliklikten Ortodoksi arasındaki fark (vücut üzerinde giyilebilir haçlar, büyük, büyük, bu da "batı" Mesih'in bir görüntüsünü içerebilir, bu nedenle, bu kutsal bir "Ortodoks" ın bir görüntüsünü içerebilir, bu nedenle çok önemli değil, ama yine de mevcut.

Protestanlar genellikle vaftiz törenlerini de taahhüt eder. Ancak bazı itiraflarda kullanılmaz. Protestan vaftizinin Ortodoks ve Katolikten arasındaki temel fark, sadece yetişkinler için yapılmasıdır.

Eucharist'in kutsalındaki farklılıklar

Katoliklikten ortodoksinin temel farklılıkları göz önünde bulundurulur. Bu, Kutsal Ruh'un inişi ile bakire Mary'nin doğumunun imkansızlığına bir ilişkidir. Bu tür önemli tutarsızlıklar, Bölünmüş yüzyılda ortaya çıktı. Tabii ki, eucharist olan ana Hıristiyan kutsal kişilerinden birini gerçekleştiriyorlar. Katolik rahipler sadece ekmek ve taze bir cemaat yapar. Bu kilise ürününü bulutlarla arayın. Resmi olarak, Eucharist'in kutsallığı şarap ve sıradan maya ekmeği tarafından yürütülmektedir.

Protestancılıkta, sadece kilisenin üyeleri, cemaate değil, herkese izin verilir. Bu Hristiyanlık yönünün temsilcileri, Eucharist, Ortodoks, Şarap ve Ekmek tarafından yürütülmektedir.

Kiliselerin modern ilişkileri

Hristiyanlığın bölünmesi neredeyse bin yıl önce gerçekleşti. Ve bu süre zarfında, farklı yönlerin kiliseleri sendika üzerinde hemfikir ve başarısız oldu. Gördüğünüz gibi kutsal yazıların, niteliklerin ve ayinlerin yorumlanmasıyla ilgili anlaşmazlıklar, şimdiye kadar korunmuştur ve hatta yoğunlaşmıştır.

Zamanımızdaki iki ana mezhep, Ortodoks ve Katolik olan ilişkileri de oldukça belirsizdir. Geçen yüzyılın ortasına kadar, bu iki kilise arasında ciddi gerilimler kaldı. İlişkideki anahtar kavramı "sapkınlık" kelimesiydi.

Son zamanlarda, bu durum biraz değişti. Katolik Kilisesi'nin daha önce Ortodoks Hristiyanlarının neredeyse hermetik ve şimmaşların hasadı olduğunu düşünürse, o zaman Vatikan Katedrali'nin II.

Ortodoks rahipleri resmen Katolikliğe karşı aynı tutuma benzerdi. Ancak, kilisemiz için Batı Hristiyanlığının oldukça sadık kabulü her zaman geleneksel olmuştur. Ancak, elbette, Hristiyan yönleri arasındaki bazı stres şu ana kadar kalır. Örneğin, Katoliklik için çok iyi değil Rusya Theologian A. I. Osipov'umuz için geçerlidir.

Onun görüşünde, Katoliklikten Ortodoksi arasında dikkat etmeye değer ve ciddi fark var. Osipov, birçok Aziz Batı kilisesini delirmemedi. Ayrıca, ROC'yi, örneğin, Katoliklerle işbirliğinin Ortodoks Komple Gönderme ile tehdit ettiği hakkında da uyarır. Ancak, defalarca Batı Hıristiyanları arasında harika insanlar olduğunu söyledi.

Böylece, Katoliklik ortodoksisi arasındaki ana fark, Trinity'e karşı tutumdur. Doğu Kilisesi, Kutsal Ruh'un sadece babadan geldiğine inanıyor. Batı - ve babadan ve oğlumdan. Bu mezhepler ve diğer tutarsızlıklar arasında var. Bununla birlikte, her durumda, her iki kilisede Hristiyandır ve JESUS'u, gelen ve dolayısıyla doğru olan bir insanlığın kurtarıcısı olarak kabul eder ve bu nedenle, sonsuz yaşamın kaçınılmazdır.

Katoliklik Hristiyanlığa dahildir ve Hristiyanlığın kendisi dünyanın ana dinlerinden biridir. Yönleri şunlardır: Ortodoksi, Katoliklik, Protestancılık, birçok tür ve dal ile. En sık, insanlar, farkın Katoliklik'ten ortodokside ne olduğunu anlamak istiyor, diğerinden farklı olan nedir? Katoliklik ve Ortodoksi gibi bir kökü olan benzer dinler ve kiliseler, ciddi farklılıklar var mı? Rusya ve diğer Slav ülkelerinde Katoliklik, Batı'dakinden çok daha az yayılıyor. Katoliklik (Yunanca "Catholicos" - "evrensel") - dini bir yön - tüm dünyanın nüfusunun yaklaşık% 15'ini numaralandıran dini bir yön (yani bir milyar insan hakkında profesör). Üç seçkin Hristiyan mezhepinin (Ortodoksi, Katoliklik, Protestancılık), Katoliklik, en büyük şube olarak kabul edilir. Bu dini akışın taraftarlarının çoğu Avrupa, Afrika'da ve Latin Amerika ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşamaktadır. Dini akış, dönemin ilk yüzyılında ortaya çıktı - Hıristiyanlığın şafağında, zulüm ve dini ihtilaflar zamanlarında. Şimdi, 2 bin yıl sonra, Katolik Kilisesi, dünya dini mezhepleri arasında onurlu bir yer aldı. Bağlantıyı Tanrı ile yükleyin!

Hristiyanlık ve Katoliklik. Tarih

İlk bin yıllık Hıristiyanlıkta, "Katolikizm" kelimeleri yoktu, çünkü Hristiyanlığın yolu yoktu, inanç biriydi. Katoliklik tarihi, Batı Roma İmparatorluğu'nda başladı, burada 1054'te Hristiyan Kilisesi'nin iki ana talime bölünmesi vardı: Katoliklik ve Ortodoksi. Ortodoksluğun kalbi Constantinopolis oldu ve Katolikliğin merkezi Roma, böyle bir bölümün nedeni olan ve Ortodoksi ve Katolikliğin bölünmesine başladı.
O zamandan beri, dini akış, Avrupa ve Amerika ülkelerine aktif olarak dağıtıldı. Sonraki birden fazla Katolikliğin (örneğin Katoliklik ve Protestancılık, Anglicizm, Vaftiz, vb.) Buna rağmen, bugünün en büyük mezheplerinden birine dönüştü.
Xi-XIII yüzyıllarında, Avrupa'daki Katoliklik en güçlü güç kazandı. Orta yaşların dini düşünürleri, Tanrı'nın dünyayı yarattığına inanıyordu ve değişmeden, uyumlu, zeka.
XVI-XVII'de, Katolik Kilisesi'nin çöküşü, yeni bir dini yönde ortaya çıktı - Protestancılık. Katoliklik Protestancılık arasındaki fark nedir? Her şeyden önce, kilisenin örgütsel olarak ve Papa Roma'nın otoritesinde.
Din adamları, kilisenin tanrı ve insanlar arasındaki arabuluculuk ile bağlantılı olarak en önemli sınıfa aitti. Katoliklik dini, İncil emirlerinin performansı üzerinde ısrar etti. Kilise, Asketa'yı taklit etmek için numuneyi kabul etti - Ruhun durumunu küçük düşüren, dünyevi malları ve serveti reddetmiş kutsal bir adam. Dünyevi servetin saygısı, cennetin zenginliği ile değiştirildi.
Kilisenin erdemi, düşük gelirli insanların desteğini kabul etti. Onlara yaklaşırken krallar, tüccarlar ve hatta yoksul insanlar hayırsever davranışlara katılmak için mümkün olduğunca sık denedi. O zamanlar, Papa Roma'ya atanan Katoliklikteki özel kiliseler için bir başlık belirdi.
Sosyal iç
Katolik öğretimi sadece dini, aynı zamanda hümanistik fikirlerde de kuruldu. Agustinism, kişisellik ve dayanışma eşliğinde, bazen ve daha sonra tomizmine dayanacaktır. Öğretim felsefesi, ruh ve bedenin yanı sıra, Tanrı, insanlara bir erkekle birlikte kalan bir adamla kalan eşit hak ve özgürlüklere sunulduğuna karar vermiştir. Sosyolojik olarak, teolojik bilgiler, öğretilerinin havarileri tarafından yaratıldığına inanan ve hala ilk kökenleri koruduğuna inanan Katolik Kilisesi'nin gelişmiş bir sosyal bölümünü geliştirmeye yardımcı oldu.
Katolik kilisesinin kendine özgü bir pozisyonu olduğu birkaç doktrin sorunu var. Bunun nedeni, Ortodoksi ve Katoliklikte Hıristiyanlığın ayrılmasıydı.
Mesih'in annesinin bağlılığının, Bakire Mary, Katolik olarak, İsa'yı günahın dışından doğuran ve onun ruhu ve vücudunu doğuran, Tanrı ve halkı arasında özel bir yer işgal ettiği cennete yükseldi.
Pahalı, Mesih'in sözlerini gizli akşamlardan, ekmek ve şarap kelimelerini tekrar tekrar ettiği gerçeğine bağlı olarak desteklenmemiş inanç, herhangi bir değişiklik olmamasına rağmen, İsa'nın gövdesi ve kanı olur.
Katolik öğretimi, kiliseye göre, yeni bir hayatın doğuşunu önleyen yapay kontrasepsiyon yöntemleriyle ilgilidir.
Katolik Kilisesi'ne göre, anlayış anında başlayan insan yaşamının imha edilmesine engellerin tanınması.

Kontrol
Katoliklik fikri, özellikle Havari Peter ile havarilerle yakından bağlantılıdır. Aziz Peter, ilk baba olarak kabul edilir ve ardından her bir Babam manevi halefi olarak kabul edilir. Bu, kilisenin liderine, yönetimi bozabilecek anlaşmazlıkları çözmede güçlü bir manevi güç ve otorite verir. Kilise liderliğinin, havarilerden ve öğretilerinin ("Apostolik Premium") sürekli hattının devamı olduğu konsepti, test, zulüm ve reformlar zamanlarında Hristiyanlığın hayatta kalmasına katkıda bulunmuştur.
Çarpıcı organlar şunlardır:
Piskoposların Synod;
Kardinal Koleji.
Kilise yönetim organlarındaki ortodoksi ve Katoliklik arasındaki temel farklılıklar. Katolik Kilisesi'nin hiyerarşisi, piskoposlarından, rahiplerinden ve deazonlarından oluşur. Katolik Kilisesi'nde, güç esas olarak piskoposlara dayanmaktadır ve rahipler ve deacons çalışanları ve asistanları olarak hizmet eder.
Deaconov, rahipler ve piskoposlar da dahil olmak üzere tüm din adamları vaaz verebilir, öğretebilir, vaftiz edebilir, kutsal evliliklere girebilir, cenaze töreni yapabilir.
Sadece rahipler ve piskoposlar, Eucharist'in kutsallarını (başkaları kutsal cemaatin hizmetkarları olabilmesine rağmen), tövbe (uzlaşma, itiraf) ve eğlence yapabilirsiniz.
Sadece piskoposlar, rahibenin kutsallığını yönetebilir, insanların rahip veya diakonlar olduğu yardımı ile.
Katoliklik: Kiliseler ve dindeki anlamları
Kilise "İsa Mesih'in cesedi" olarak kabul edilir. Kutsal Yazılarda, Mesih'in Tanrı'nın tapınağı için 12 havari seçtiği söylenir, ancak Havari Peter ilk piskopos olarak kabul edilir. Katolik Kilisesi Derneği'nin tam üyesi olmak için, Hristiyanlığın vaaz edilmesi veya kutsal vaftiz kutsallığını geçmesi gerekmektedir.

Katoliklik: 7 kutsallığın özü
Katolik Kilisesi'nin korurucu ömrü, 7 kutsallaştı yaklaşık olarak döner:
Aydınlanma;
Miropomania (onay);
Eucharist (Communion);
tövbe (itiraf);
Yardım (cobble);
evlilik;
rahiplik.
Katolikliğin inancının kutsallarının amacı, insanları Tanrı'ya daha yakın hale getirmek, lütuf hissetmek, İsa Mesih ile birlik hissediyorum.
1. Vaftiz
İlk ve Temel Sacrament. Ruhu günahlardan temizler, lütuf verir. Katolikler için vaftiz kutsallığı, manevi yolculuğundaki ilk adımdır.
2. Miropomania (Onay)
Katolik Kilisesi'nin armağanında, dünya oluşumuna sadece 13-14 yıl sonra izin verilir. Bu yaştan geldiğine inanılıyor, bir insan kilise toplumunun tam bir üyesi haline gelebileceğine inanılıyor. Onay, Kutsal Dünyanın ve Döşeme'nin anlatımı yoluyla verilir.
3. Eucharist (Communion)
Rabbin ölümünün ve dirilişinin hafızasındaki kutsal. Mesih'in etinin ve kanının düzenlemesi, ibadet sırasında şarap ve ekmeğin bağlanması yoluyla inananlara sunulmaktadır.
4. Tövbe
Tövbe yoluyla inananlar ruhu serbest bırakır, tapu günahları için affetmezler, Tanrı'ya ve kiliseye yaklaşın. Tanıma veya açıklama, günahlar ruhu serbest bırakır ve diğerleriyle uzlaşmamızı kolaylaştırır. Bu kutsal kutsal kutsalta, Katolikler Tanrı'nın koşulsuz affedilmesini bulur ve başkalarını affetmeyi öğrenir.
5. Etkileyici
Bir yalınayak (kutsal petrol) ile anotonun kutsallığı sayesinde, Mesih, hastalıktan muzdarip inananları iyileştiriyor, onlara destek ve lütuf veriyor. İsa, hastaların bedensel ve manevi refahı hakkında büyük özen gösterdi ve takipçilerine de aynı şeyi emretti. Bu kutlamanın kutlanması, topluluğun inancını derinleştirebilme yeteneğidir.
6. Evlilik
Evliliğin kutsallığı bir dereceye kadar Mesih ve Kilise Birliği'nin karşılaştırılmasıyla bir dereceye kadardır. Evlilik Birliği, Tanrı tarafından kutsanmış, lütuf ve neşeyi doldurur, gelecekteki aile hayatına kutsamalar, çocuk yetiştirir. Böyle bir evlilik düzensizdir ve yalnızca eşlerden birinin ölümünden sonra sona erer.
7. Rahibe
Bishops, rahiplerin ve deaconların elcılandığı, kutsal görevlerini yerine getirmek için güç ve lütuf elde ettiği kutsal. Emirlerin atandığı ayin, koordinasyon denir. Havariler, son akşam yemeğinde İsa tarafından düzenlendi, böylece başkaları rahibesini paylaşabilir.
Katoliklik ve Protestanlıktan ve benzerliklerinden ortodoksilik arasındaki fark
Katolik inançları, Hristiyanlığın diğer önemli dallarından, Yunan Ortodoksi ve Protestanlığın önemli ölçüde farklılık göstermez. Üç ana şubenin tümü, Trinity'deki öğretilere, İsa Mesih'in ilahiyatı, İncil'in dillenmesi ve benzeri. Ancak bazı doktrinal noktalara gelince, bazı farklılıklar var. Katoliklik, Papa'nın özel gücünü içeren çeşitli mahkumiyetlerde, Palgatory Kavramı ve Eucharist'te kullanılan ekmeğin rahkinden nimet sırasında Mesih'in gerçek organı olur.

Katoliklik ve Ortodoksi: Farklılıklar

Bir dinin görüşleri, katoliklik ve ortodoksinin uzun süredir, XIII yüzyıldan XX yüzyılın ortasına kadar ortak bir dil bulamadıkça, ortak bir dil bulamadıkça. Bu gerçekle bağlantılı olarak, bu iki din birçok farklılık aldı. Katoliklik ortodoksisi arasındaki fark nedir?

Katoliklik arasındaki ilk fark, kiliselerin organizasyonu yapısında bulunabilir. Bu nedenle, ortodokside birçok kilise, bireysel ve birbirinden bağımsız olarak vardır: Rus, Gürcü, Romence, Yunanca, Sırpça, vb. Dünyanın dört bir yanındaki farklı ülkelerde bulunan Katolik Kiliseler tek bir mekanizmaya sahiptir ve bir cetvel - Papa Roma'yı itaat eder.

Ayrıca, Ortodoks Kilisesi'nin değişiklikleri algılamaması, tüm kanoyu takip etmenin ve İsa'nın havarilerine aktarıldığı tüm bilgileri onurlandırmanın gerekli olduğu gerçeğinin de belirtilmelidir. Yani, 21. yüzyıldaki Ortodoks, XV, X, V ve I yüzyılda ortodoks ile aynı kurallara ve geleneklere uygundur.

Katoliklikteki ortodoksinin bir diğer farkı, Ortodoks Hristiyanlığında, Katoliklik'te ilahi liturji, kitle. Ortodoks Kilisesi'nin cemaatlerinin servisi ayakta durur, Katolikler genellikle oturur, ancak dizlerde dururken harcadıkları bakanlıklar var. Ortodoks, babanın, katoliklerin - ve baba ve oğuldaki inanç ve kutsallığın sembolünü uzattı.

Ölümden sonra yaşam hakkındaki katoliklik ve bilgiyi farklıdır. Ortodoks inancında, katolikliğin aksine, civarın aksine ve Tanrı Mahkemesine girmeden önce ruhun böyle bir ara kalmasını olumsuz etkilemesine rağmen, aralık olarak böyle bir kavram yoktur.

Tanrı'nın Ortodoks annesinin bakire olarak adlandırılır, sıradan insanlar olarak günahın içinde doğduğunu düşünün. Katolikler ona bakire bir mary olarak döndürür, angozik olarak tasarlandı ve insan ilişkilerinde gökyüzüne yükseldi. Ortodoks simgelerinde, azizler, parfüm dünyası - başka bir boyutun varlığını devretmek için iki boyutlu tasvir edilmiştir. Katolik simgeleri sıradan, basit bir bakış açısı var ve azizler doğaldır.

Katoliklikteki ortodoksinin haç şeklindeki ve biçiminde bir başka bir fark. Katoliklerde, iki kontrbar biçiminde temsil edilir, Jesus Mesih'i tasvir etmek gibi olabilir. Eğer İsa'nın haç üzerinde bulunursa, bir şehit ve bacaklar bir çiviye zincirlenmiş bir şehit ve bacaklarla tasvir edilmiştir. Dört çapraz çubukların ortodoks haçında: Üst, düşük yatay ve köşenin alt kısmında, paradise ve tansiyon yönünü simgeleyen bir açıyla üstte eklenir.

Vera Katolikliği, ölülerin anısına göre farklıdır. Ortodoks 3, 9 ve 40 gün, Katolikler - 3, 7 ve 30 gün boyunca anma. Ayrıca Katoliklikte ayrıca, 1 Kasım'da, tüm ölüleri andılarsa, 1 Kasım'da özel bir gün var. Birçok eyalette, bu gün bir hafta sonu.
Ortodoksi ve Katoliklik arasındaki diğer bir fark, Protestan ve Ortodoks Kilisesi'ndeki meslektaşlarının aksine, Katolik rahipleri bekarlık yeminlerini kabul eder. Bu uygulama, papazın erken bağlarına manastır ile köklüdür. Birkaç Katolik Manastırı siparişi var, en ünlü Jesuits, Dominikans ve Augustines'dir. Katolik Rahipler ve Rahibeler Yoksulluk, iffet ve itaat yeminlerini kabul eder ve kendilerini Tanrı'nın ibadetine odaklanmış basit bir yaşam odaklı.

Sonunda, alayı sürecini vurgulayabilirsiniz. Ortodoks kilisesinde, üç parmak vaftiz edilir ve sağ kalır. Katolikler, aksine, soldan sağa, parmakların sayısı rol oynamıyor.

Dünyadaki Hristiyanlar, inançlardan hangisi daha doğru ve en önemli olduğu konusunda anlaşmazlıklardır. Katolik ve Ortodoks ile ilgili: Bugünkü fark nedir (ve olsun) en ilginç sorular.

Her şey bu kadar anlaşılır ve sadece herkes kesinlikle cevap verebilir. Ancak, bu mezhepler arasındaki ilişkiyi bile bilmeyenler bile var.

İki akışın varlığının tarihi

Öyleyse, önce Hıristiyanlık ile bir bütün olarak başa çıkmanız gerekir. Üç dala bölündüğü bilinmektedir: Ortodoks, Katolikler, Protestanlar. Protestancılığın birkaç bin kiliseye sahiptir ve gezegenin tüm köşelerinde dağıtılırlar.

XI. Yüzyılda Hristiyanlık Ortodoksi ve Katolikliğe ayrıldı. Bu, kilise ritüellerini tutmanın ve tatillerin tarihleriyle sona ermesinden birkaç nedendi. Katolik kilisesinden farklılıklar, ordodoksdan farklı değil. Her şeyden önce, yönetim yöntemi. Ortodoks, öncülerin, piskoposların, metropollerin yönetildiği sayısız kiliseden oluşur. Papa, dünyadaki Katolik kiliselerini ast koyar. Evrensel bir kilise olarak kabul edilirler. Tüm ülkelerde, Katolik'teki kiliseler yakındır.

Ortodoks ve Katoliklik Benzerlikleri

Ortodoksisi ve benzerliklerin ve farklılıkların katolikliği yaklaşık olarak orantıya eşittir. Her iki dinin de sadece bir dizi fark olmadığını belirtmekte fayda var. Ve ortodoksi ve Katoliklik çok benzer. İşte ana ürünler:

Ayrıca, her iki mezhep de, simgelerin, Tanrı'nın annesi, Kutsal Üçlü, azizler, kalıntılarının saygısı ile birleşmiştir. Ayrıca, kiliseler ilk binyılın kutsal ibadetine, Kutsal Mektup, Kilise kutsallarının kutsal ibadetiyle birleşmiştir.

Mezhepler arasındaki farklar

Bu mezhepler arasındaki ayırt edici özellikler de mevcuttur. Kilise bölünmüş bir kez meydana geldiği bu faktörlerden dolayıdır. Dikkat çekmeye değer:

• Çapraz işareti. Bugün, muhtemelen her şey, Katoliklerin ve Ortodoks'un nasıl vaftiz edildiğini biliyor. Katolikler soldan sağa vaftiz edilir, biz tam tersi. Sembolect'e göre, önce sola vaftiz olduğumuzda, o zaman doğru, sonra, eğer aksine - Tanrı'nın bakanlarına yönelik ve onları kutsadıysa, Tanrı ile karşı karşıyayız.
• Kilisenin birliği. Katoliklerin bir inancı, kutsallaşmalarına ve bölümü - papa var. Ortodoksunda, bir kilise lideri yoktur, bu nedenle birkaç atak (Moskova, Kiev, Sırpça, vb.) Var.
• Kilise evliliğinin sonuçlarının özellikleri. Katolik'te boşanma tabudur. Kilisemiz, Katolikliğin aksine, evliliğin dağılmasına izin verir.
• Cennet ve cehennem. Katolik Dogma'ya göre, ölen kişinin ruhu aralığa geçer. Ortodokside, insan ruhunun Naitaria denilen olduğuna inanır.
• Bayanın günahsız anlayışı. Kabul edilen Katolik Dogma'ya göre, bakire Mary inanılmazdı. Dinerliklerimiz, Tanrı'nın annesinin iyi bir günahladığına inanıyor, ancak kutsallığı dualarda yüceltildi.
• Karar alma (katedral sayısı). Ortodoks kiliseleri kararlar 7 evrensel kurs, Katolik - 21.
• Pozisyonlarda anlaşmazlık. Cezademiz, Catholics'in Dogmas'ını, Kutsal Ruh'un babanın ve oğlumdan geldiği, sadece babadan olduğuna inanıyor.
• Sevginin özü. Katoliklerin Kutsal Ruhu, Baba ile Oğul, Tanrı, inananlar arasında aşk olarak işaretlenmiştir. Ortodoks, Triune Aşkına Bakın: Baba - Oğul - Kutsal Ruh.
• Papa'nın yanılmazlığı. Ortodoks, Roma'nın Papa'nın tüm Hristiyanlık ve yanılgısı üzerindeki ayrılmasını reddetti.
• Vaftiz kutsallığı. Prosedürden önce zorunlu olarak itiraf etmeliyiz. Çocuğun yazı tipine daldırılmış ve Latince ayin arkasında su kafasına dökülür. IP personeli gönüllü bir eylem olarak kabul edilir.
• Din adamları. Katolik rahipler, papaz, XENG (direklerde) ve Batyushki (günlük yaşamda POP) ortodoks olarak adlandırılır. Papazlar sakal giymez ve bas ve rahipler sakalla gider.
• Hızlı. Katolik kanonlar, direğe göre ortodoksdan daha az katı. Minimum yemeğin tutulması 1 saattir. Bunların aksine, minimum yemeğin tutulması 6 saattir.
• Simgelerin önünde dualar. Katoliklerin simgelerden önce dua etmediği görüşüdür. Aslında, değil. Simgeleri var, ancak Ortodoks'dan farklı bir takım özellikleri var. Örneğin, Aziz'deki sol el sağa doğru yatıyor (aykırı ortodoksda) ve tüm kelimeler Latince tarafından yazılmıştır.
• Liturji. Geleneklere göre, Kilise hizmetleri, Western Rite ve Prosphore (Pall ekmeği) Ortodoks'daki konuklara (taze ekmek) üzerinde yapılmaktadır.
• Bekarlık. Kilisenin tüm Katolik bakanları bir Bekçilik Yemini, rahiplerimiz evli.
• Kutsal su. Kilise hizmetçileri incinir ve Katolikler suyu korusun.
• Hatırlanan günler. Bu mezhepler ayırt edilir ve ayrılanlar tarafından hatırlanan günler. Katolikler - üçüncü, yedinci ve otuzuncu gün. Ortodoks - üçüncü, dokuzuncu, kırk.

Kilise hiyerarşisi

Aynı zamanda hiyerarşik deşarjlardaki farkın farkına varmaya değer. Boşaltma tablosuna göre, ortodoks'un en yüksek seviyesi Patrik'i kaplar. Sonraki adım - metropol, başpiskopos, Bishop. Sonra rahiplerin ve deaconların deşarjlarını izleyin.

Katolik Kilisesi bu rütbelere sahiptir:

• Papa;
• Başpiskopos
• Kardinaller;
• Piskoposlar;
• Rahipler;
• Deacon.

Ortodoks, Katolikler hakkında iki görüşe sahiptir. Öncelikle: Katolikler - inanç sembolünü bozan heretik. İkincisi: Katolikler - Schismatics, çünkü tam olarak onlar yüzünden, Birleşik Kutsal Apostolik Kilisesi'nden ayrıldı. Katoliklik ayrıca bize bir ayırıcı görüyor, heretik için almıyor.

Bu makale Katolikliğin ve Katolik'lerin kim olduğu tartışılacaktır. Bu yön, 1054'te meydana gelen bu dinde büyük bir bölünme nedeniyle oluşan Hristiyanlık dallarından biri olarak kabul edilir.

Ortodoksiye büyük ölçüde benzerdir, ancak farklılıklar vardır. Hristiyanlıktaki diğer trendlerden, Katolik Din, inançların, dini törenlerin özellikleri tarafından ayırt edilir. Katoliklik, yeni dogmalarla "inanç sembolünü" doldurdu.

Yayılmış

Katoliklik, Batı Avrupa (Fransa, İspanya, Belçika, Portekiz, İtalya) ve Doğu Avrupa (Letonya ve Litvanya'nın bir parçası olarak Polonya, Macaristan) ülkelerinin yanı sıra, Güney Amerika'nın ülkelerinde, ezici olduğu yerlerde dağıtılmaktadır. Asya ve Afrika'da da katolikler var, ancak Katolik dininin buradaki etkisi önemsizdir. Ortodoks ile karşılaştırıldığında bir azınlık oluşturur. Onlar yaklaşık 700 bin. Ukrayna Katolikleri daha çok. Yaklaşık 5 milyon insan sayılırlar.

İsim vermek

"Katolikizm" kelimesi bir Yunan kökenine sahip ve çevrilmiş çok yönlülük veya evrensellik anlamına gelir. Modern bir anlayışta, bu terim, Apostolik geleneklerine bağlı olan Hristiyanlığın Batı Şubesine atıfta bulundu. Görünüşe göre, kilise evrensel ve evrensel bir şey olarak anlaşıldı. Bu, 115'te Antakya'nın Ignatius tarafından da konuşuldu. "Katolikizm" terimi, resmen ilk Constantinople Katedrali'nde (381) tanıtıldı. Hristiyan Kilisesi, birleşik, aziz, katedral ve apostolik olarak kabul edildi.

Katolikliğin kökeni

"Kilise" terimi, ikinci yüzyıldan itibaren yazılı kaynaklarda (Roma Clement'in Vezahı, Polycarp Smirnsky'nin "harflerini karşılamaya başladı. Bu kelime belediye ile eş anlamlıydı. İkinci ve üçüncü yüzyılların başında, Irina Lyon, "Kilise" kelimesini bir bütün olarak Hristiyanlığa kullandı. Bireysel (bölgesel, yerel) Hristiyan toplulukları için, ilgili sıfatla (örneğin, Alexandria Kilisesi) kullanıldı.

İkinci yüzyılda, Hristiyan toplumu laite ve din adamlarına ayrıldı. Buna karşılık, ikincisi piskopos, rahipler ve deacons'a ayrıldı. Topluluklarda ne kadar kontrol edildiğine dair net olmaya devam ediyor. Bazı uzmanlar hükümetin ilk demokratik olduğuna inanıyor, ama zamanla bir monarchical oldu. Din adamları, piskoposun başkanlığındaki manevi konsey tarafından yönetildi. Bu teori, Ignatia Antioch'un mektupları ile, Suriye ve Malaya Asya'daki Hıristiyan belediyelerinin liderleri olarak piskoposları bahsetti. Zamanla, manevi konsey sadece danışmanlık bir organ haline geldi. Ve sadece piskopos ayrı bir ilde gerçek gücü vardı.

İkinci yüzyılda, apostolik gelenekleri koruma arzusu görünüm ve yapıya katkıda bulundu. Kilise, inanç, dogmalar ve kutsal yazıların kanonlarını korumaktı. Bütün bunların yanı sıra Hellenistik dinin eşzamanlılığının etkisi, eski formunda Katolikliğin oluşumuna yol açtı.

Katolikliğin son oluşumu

1054'teki Hıristiyanlığın Batı ve Doğu şubelerine bölünmesinden sonra Katolik ve Ortodoks olarak adlandırılıyorlardı. On altıncı yüzyılın reformundan sonra, "Roma" kelimesi, günlük kullanımda "Katolik" terimine eklemeye başladı. Din açısından, "Katolikizm" kavramı, Katolik Kilisesi olarak aynı doktrineye yapışan birçok Hıristiyan topluluğunu ve Roma Papa yetkililerinin gözlemlendiği birçok Hıristiyan topluluğunu kapsar. Ayrıca birleşik ve Doğu Katolik kiliseleri vardır. Kural olarak, Constantinople Patrik'in yetkililerinin kapsamında çıktılar ve Papa Roma'ya sunulmaya devam ettiler, ancak onların dogmalarını ve ayinlerini tuttular. Örnekler Yunan Katolikleri, Bizans Katolik Kilisesi ve diğerleridir.

Temel dogmalar ve postulatlar

Katolik olanlarla ilgilenmek için, inançlarının ana postulalarına dikkat etmeniz gerekir. Hristiyanlığın diğer yönlerinden ayıran Katoliklik'in ana dogması, Papa'nın yanılmaz olduğu tezi olarak kabul edilir. Bununla birlikte, birçok dava, büyük feudanlar ve krallara sahip dürüst olmayan ittifaklara giren properanın püf noktası, kar için susuzluğa takıntılı ve sürekli olarak servetlerini arttırdığı ve aynı zamanda siyasete müdahale ettiğinde bilinmektedir.

Bir sonraki Katoliklik Patolikliği, Floransalı Katedrali'nde 1439'da onaylanan aralığın yaygınlığıdır. Bu öğretim, ölümden sonra insan ruhunun, cehennem ve cennet arasında orta düzeyde bir artanlıkta ayrıldığı gerçeğine dayanmaktadır. Günahlardan çeşitli testlerle temizleyebilir. Ölenlerin akrabaları ve arkadaşları ruhunun dua ve bağışlarla yapılan testlerle başa çıkmasına yardımcı olabilir. Bunu, öbür dünyadaki bir kişinin kaderinin sadece hayatının doğruluğuna değil, aynı zamanda sevdiklerinin finansal refahından da bağlıdır.

Katolikliklerin önemli bir varsayımı, din adamlarının olağanüstü durumuyla ilgili tezdir. Ona göre, din adamlarının hizmetlerine başvurmadan, bir kişi Tanrı'nın merhametini bağımsız olarak kazanamaz. Katoliklerin rahibi, sıradan unara kıyasla ciddi avantajlar ve ayrıcalıklara sahiptir. Katolik dinine göre, sadece din adamları İncil'i okuma hakkına sahiptir - bu onun özel hakkı. İnananın geri kalanı yasaktır. Kanonik, yalnızca Latince tarafından yazılan sürümler olarak kabul edilir.

Katolik dogmatik, din adamlarından önce inananların sistematik itirafı ihtiyacına neden olur. Herkes kendi itiraf ettiği ve sürekli olarak kendi düşünceleri ve eylemlerini bildirmekle yükümlüdür. Sistematik bir itiraf olmadan, ruhun kurtuluşu imkansızdır. Bu durum Katolik din adamlarının, akınının kişisel hayatına derinden nüfuz etmesini ve insanın her adımı kontrol etmesini sağlar. Kalıcı itiraf, kilisenin toplum üzerinde ve özellikle kadınlar için ciddi bir etki sağlamasını sağlar.

Katolik Sacraments

Katolik Kilisesi'nin (genel olarak inananlar toplulukları) ana görevi, Mesih'i dünyadaki vaaz vermektir. Sakinler, Tanrı'nın görünmez lütfunun görünür belirtileri olarak kabul edilir. Özünde, bu, Ruhun iyiliği ve kurtarılması için yapılması gereken İsa'nın kurduğu eylemlerdir. Katoliklikte yedi kutsallık var:

• aydınlanma;
• miropomania (onay);
• eucharist veya cemaat (ilk Katolik cemaati 7-10 yaş arası);
• tövbe ve Uzlaşma Sakızı (İtiraf);
• Çözme;
• rahibe (koordinasyon) 'nın kutsallığı;
• evlilik kutsallığı.

Bazı uzmanlara ve araştırmacılara göre, Hristiyanlığın kutsallığının kökleri Pagan Gizemlerine geri döner. Ancak, bu bakış açısı teologlar tarafından aktif olarak eleştirilmektedir. İkincisine göre, ilk yüzyıllarda. e. Paganlar, bazı ritüellerden Hıristiyanlıktan ödünç alındı.

Katolikler arasında Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki fark nedir?

Katoliklik ve Ortodokside yaygın olan, Hristiyanlık kilisesinin bu dallarının her ikisinde de bir kişi ve tanrı arasındaki arabulucudur. Her iki kilisenin de İncil'in ana belge ve Hristiyanlığın doktrini olduğu konusunda hemfikirdir. Bununla birlikte, ortodoksi ve Katoliklik arasında birçok farklılık ve anlaşmazlık vardır.

Her iki yönde, üç enkarnasyonda bir tanrının olduğu gerçeğini açıklar: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh (Trinity). Ancak ikincisinin kökeni farklı şekillerde yorumlanır (PhiloCa'nın sorunu). Ortodoks, "inançın sembolünü" itiraf ediyor, bu da sadece Kutsal Ruh'un fazlalığını "babadan." Dogmatik anlamını değiştiren "ve oğlu" metnine katolikler eklenir. Yunan Katolikleri ve diğer Doğu Katolik mezhepleri "inanç sembolünün" ortodoks versiyonunu korudu.

Ve Katolikler ve Ortodoks, yaratıcı ile yaratma arasında bir fark olduğunu anlıyor. Ancak, dünyanın Katolik kanonlarda maddi bir yapıya sahiptir. Tanrı tarafından hiçbir şeyden yaratılmıştır. Malzeme dünyasında ilahi bir şey yok. Ortodoks, ilahi yaratmanın Tanrı'nın kendisinin bir düzenlemesi olduğunu varsayırken, Tanrı'dan gelir ve bu nedenle yaratıklarında görünmez bir şekilde hazır bulunur. Ortodoks, tefekkürle tanrıya dokunmanın mümkün olduğuna inanıyor, yani ilahi bilinçle yaklaşıyor. Bu Katolikliği kabul etmiyor.

Ortodoks'tan katoliklerin bir başka farkı, ilkenin yeni dogmalar tanıtmak için birincisinin göz önünde bulundurulmasıdır. Katolik azizlerin ve kiliselerin "iyi işler ve liyakat" doktrini de var. Vakfı'nda Papa, akınının günahlarını affedebilir ve dünyadaki bir Tanrı valisidir. Din meselelerinde, nadir görülür. Bu dogmatik 1870'de kabul edildi.

Ritesedeki farklılıklar. Bare Katolikleri

Rites, tapınakların dekorasyonunda, vb. Dua prosedürü bile, Ortodoks bile dua eden katolikler gibi olmaz. İlk bakışta olsa da, bazı üçlemelerdeki fark bu gibi görünüyor. Manevi farkı hissetmek için, iki simgeyi, Katolik ve Ortodoks'u karşılaştırmak yeterlidir. İlk daha güzel bir resme benziyor. Ortodokside, simgeler daha kutsaldır. Birçoğu bir soru, Katolik ve Ortodoks işgal ediyor mu? İlk durumda, iki parmak tarafından vaftiz edilmek ve ortodokside - üç. Birçok Doğu Katolik ayininde, birlikte büyük, endeks ve orta parmaklar vardır. Henüz Katolikler Ne Kadar Yedeklendi? Daha az ortak bir yol, parmakların, parmakların sıkıca bastırıldığı ve büyük ölçüde içeri giren büyük bir avuç içi kullanımıdır. RAB için ruhun açıklığını sembolize eder.

Adamın kaderi

Katolik Kilisesi, insanların orijinal günahlamasını (bakire mary hariç), yani doğumdan gelen her insanda Şeytan Tahıl var. Bu nedenle, insanların elde edilebileceği, inançla yaşanabilecek ve iyi şeyler yapabilecek bir kurtuluşun lütufu olması gerekir. Tanrı'nın varlığı hakkında bilgi, insan günahkarlarına, uygun fiyatlı insan aklına rağmen. Bu, insanların eylemlerinden sorumlu olduğu anlamına gelir. Herkes Tanrı'yı \u200b\u200bseviyor, ama sonunda korkunç bir mahkeme bekliyor. Özellikle haksız ve tanrısal insanlar azizler için sayılır (kanonize). Kilise listelerini açar. Kanonizasyon işlemi, beatimasyondan önce gelir (mutsuzluğun yüzü için bir hesaplama). Ortodokside, aynı zamanda bir aziz kült vardır, ancak protestan akımının çoğu onu reddeder.

Hoşgörü

Katoliklikte, hoşgörü, bir kişinin günahları için cezadan ve rahip tarafından uygulanan ilgili itfa işleminden kaynaklanan bir kişinin tamamen kısmi kurtuluşudur. Başlangıçta, bir hoşgörü elde etmenin nedeni, bazı iyi bir eylemin komisyonuydu (örneğin, kutsal yerlere hac.). Sonra kilisenin lehine belirli bir miktar bağışıydılar. Rönesans döneminde, para için hoşgörülenlerin dağılımı olan ciddi ve çirkin suiistimaller gözlendi. Sonuç olarak, bu protestoların başlangıcını ve reform hareketi yarattı. 1567. Babada, Boru V, hiç para ve maddi alet için hoşgörü verme yasağı uyguladı.

Katoliklik'te Colebat

Katolik Ortodoks Kilisesi arasındaki diğer ciddi bir fark, ikincisinin tüm din adamlarının katolik rahiplerin evlenme hakkına sahip olmadığı ve genellikle cinsel bir bağlantıya girmesidir. Diakone Sanını aldıktan sonra evlenmeye yönelik tüm girişimler geçersiz sayılır. Bu kural Papa Gregory Büyük (590-604) sırasında ilan edildi ve sonunda sadece XI. Yüzyılda onaylandı.

Doğu Kiliseleri, Celibate'in Trill Katedrali'ndeki Katolik versiyonunu reddetti. Katoliklikte, bekarlığın yemini tüm rahipler ile ilgilidir. Başlangıçta, küçük kilise rütbeleri evlenme hakkına sahipti. Evli erkekler onlara adanmış olabilir. Bununla birlikte, Pavel Vi Babası onları kaldırdı, okuyucuları ve Acolith direklerini, rahiplerin statüsüyle ilgili olarak durduran. Ayrıca Ömür Boyu Deacon Enstitüsü'nü tanıttı (kilise kariyerinde daha fazla ilerlemeyecek ve rahipler). Bunların arasında evli erkekler olabilir.

Kutsal San'a bir istisna biçiminde, Papaz, din adamı, vb. Rütbelerinin çeşitli şubelerinden Katolikliğe katolikliğe taşınan evli erkekler, Katolik Kilisesi rahalılarını tanımıyor.

Artık tüm Katolik cergimmen için Celibate'in yükümlülüğü, çalkantılı tartışmaların konusudur. Birçok Avrupa ülkesinde ve Amerika Birleşik Devletleri'nde, bazı katolikler, zorunlu olarak bekarlık yeminin atış dışı bir din adamı için iptal edilmesi gerektiğine inanmaktadır. Ancak, baba böyle bir reformu desteklemedi.

Ortodokside Colebat

Ortodokside, rahip ya da Dyaconian San'da koordinasyondan önce evlilik sonuçlandırıldığında Cergymen evli olabilir. Bununla birlikte, piskoposlar sadece küçük schima, rahipler-dulların veya CELIBE'nin rahipleri olabilir. Ortodoks Kilisesi'nde, piskopos bir keşiş olmalıdır. Bu SAN'da, yalnızca Archimandrite uygulanabilir. Piskoposlar sadece Celibe ve evli beyaz bir din adamının temsilcileri olmayabilir (dönmeyen). Bazen, bir istisna formunda, bu kategorilerin temsilcileri için bir piskopos koordinasyonu mümkündür. Bununla birlikte, bundan önce, küçük bir manastır schima almalı ve San Archimandrite'i almalılar.

Engizisyon mahkemesi

Ortaçağ döneminin katoliklerinin kim olduğu sorusuna, kendinizi bu tür bir kilise otoritesinin faaliyetlerini engizisyon olarak tanımak için bir fikir edinebilirsiniz. Heresy ve mouthics ile savaşmayı amaçlayan Katolik Kilisesi'nin adli kurumuydu. XII yüzyılda, Katoliklik, Avrupa'daki çeşitli muhalefet hareketlerinde bir artışla çarpıştı. Ana albigicisizmden biri (Katar) ana biriydi. Papa, piskoposlar üzerinde savaşmak için görevleri attı. Heretiği tanımlamak, onları yargılamak ve cümle getirmek için laik makamlara devretmek zorunda kaldılar. En yüksek ceza yangında yanıyordu. Ancak piskopos aktivitesi çok etkili değildi. Bu nedenle, Papa Gregory IX, heretik suçlarını araştırmak için özel bir kilise bedeni yarattı - engizisyon. Başlangıçta Katar'a yönelik olarak, yakında tüm heretik akımlarına, cadılar, büyücüler, küfürerler, inneryalılar vb.

Engizisyon Mahkemesi

Sorgular, öncelikle Dominikler'den gelen çeşitli üyelerden edinildi. Doğrudan Babaya Gönderilen Engizisyon. Başlangıçta, Mahkeme iki yargıç başkanlığındaydı ve 14. yüzyıldan biri - bir, ancak onunla birlikte "Hereticilük" derecesini belirleyen avukat danışmanları danışıldı. Buna ek olarak, Mahkeme çalışanlarının noter (tanıklığın güvence altına alındığını garanti eder), anlaşılacak, doktora (idam sırasında davalının durumunu kontrol ettiler), savcılığa ve cefasyonludur. Muhasebeciler, herejin el konusu mülkiyetinin bir parçası olarak verildi, bu nedenle, bir kişinin sapkınlığını tanımak için faydalı oldukları için, mahkemelerinin dürüstlüğü ve adaleti hakkında konuşmak zorunda değiller.

Engizisyon Prosedürü

Engizisyon soruşturması iki türdü: genel ve birey. İlk başta, herhangi bir arazinin nüfusunun çoğu röportaj yapıldı. İkincisi ile, belirli bir kişi tedavi yoluyla bir meydan okuma yaptı. Neden olduğu durumlarda, kiliseden kazıldı. Adam, hereji ve sapkınlık hakkında bildiği her şeyi söylemeye içtenlikle bir yemin verdi. Soruşturma ve işlem kursu en derin sırrında tutuldu. Sorgulamacıların, Papa Masum IV tarafından izin verilen işkenceyi yaygın olarak kullandığı bilinmektedir. Bazen zulmü laik makamlar tarafından bile kınadılar.

Suçlanan hiçbir zaman tanıkları bildirmedi. Genellikle, Kiliseden, Katiller, Hırsızlar, Yeminler, tanıklığı o zamanın laik mahkemelerini bile dikkate almayan insanlar. Davalı bir avukata sahip olma hakkından mahrum edildi. Mümkün olan tek koruma şekli, Kutsal Bea'ya yapılan temyiz olmasına rağmen, 1931'e resmen yasak olmasına rağmen. Ölümden bile ölümden kurtarıldı. Suçlu ölüleri zaten tanıdıysa, tozu mezardan alındı \u200b\u200bve yandı.

Ceza sistemi sistemi

Heretime için cezaların listesi, kabadayı 1213, 1231, ayrıca üçüncü Lateran Katedrali'nin kararnamelerinin yanı sıra yüklendi. Eğer bir kişi sapkınlıkta ve süreç boyunca zaten tövbe ettiğinde, yaşam hapis cezasına çarptırıldı. Mahkeme terimi kısaltma hakkına sahipti. Ancak, bu tür cümleler nadirdi. Mahkumlar son derece yakın odalarda tutuldu, genellikle zincirlere dolduruldu, su ve ekmekle beslendiler. Geç Orta Çağ döneminde, bu karar, Galley'deki bir vagonla değiştirildi. Kalıcı heretik ateşte yanmaya mahkum edildi. Bir kişi onun üstünde sürecin başlamasından önce çarpıyorsa, ona çeşitli kilise cezaları uygulandı: Excommunikasyon, Kutsal Yerlere Hac, Hac, Kilise lehine bağışlar, Dita, çeşitli pepitimi türleri.

Katoliklikte gönderi

Katoliklerdeki yazı, hem fiziksel hem de manevi aşırılıklardan kaçınmaktır. Katoliklikte, kayın ve günlerde aşağıdaki bilgileri vardır:

• Katoliklerden büyük yazı. Paskalya'dan 40 gün önce sürer.
• Advent. Noel inananlar önündeki dört pazar gününden önce gelecek varışını yansıtmalı ve ruhsal olarak yoğunlaşmalıdır.
• Tüm cuma günleri.
• Bazı büyük Hıristiyan tatillerinin tarihleri.
• Quatuor Anni Tempora. "Yılın dört kere" olarak çevrildi. Bunlar özel tövbe ve gönderi günleridir. Beğenen, yılın her zamanında Çarşamba, Cuma ve Cumartesi günü ulaşmalıdır.
• Cemaatten önce gönderin. İnanan, cemaatten bir saat önce yiyeceklerden kaçınmalıdır.

Katoliklik ve Ortodoksi'deki yazı için gerekenler en çok benzerdir.