Qual è una definizione di cultura spirituale brevemente. Religione e il suo ruolo nella società

introduzione

1. Il concetto di cultura spirituale. Criterio spirituality.

2. Giusto e scienza nel sistema della cultura spirituale

3. Religione nel sistema di cultura spirituale

Conclusione

Bibliografia

introduzione

Cultura - Il campo dell'attività spirituale umana, obiettivi in \u200b\u200bazioni materiali, segni e simboli; La sua essenza è rilevata in opposizione con la natura (come una serie di condizioni naturali dell'esistenza umana) e civiltà (il livello di sviluppo materiale di una società).

Sfera primaria dell'attività spirituale umana - mitologia , che includevano la conoscenza da varie aree, manifestazioni dello sviluppo artistico di pace, regolatori morali, viste religiose e ideologiche.

Nella tradizione teologica, il rapporto di cultura e culto è aggiornato, la religione agisce come base della cultura. La scienza ritiene la religione come uno degli elementi della cultura, specifiche attività spirituali volte a oggetti soprannaturali. NEL varie epoche. La religione ha coperto varie aree di cultura.

La religione esegue un ruolo culturale, comporterà lo spettro di universale concetti culturali, Determina il significato della vita, i valori più alti e le norme dell'esistenza umana, redige la struttura della comunità spirituale. La religione contribuisce all'approvazione della personalità, della formazione della coscienza personale; Va oltre il limite dell'esistenza di semi ristretti, la religione trasmette anche la cultura, trasmettendola da una generazione all'altra.

1 . Il concetto di cultura spirituale. Criterio spirituality.

Il concetto di cultura spirituale:

· Contiene tutte le aree di produzione spirituale (arte, filosofia, scienza, ecc.),

· Mostra i processi socio-politici che si verificano nella società (riguarda le strutture di potere della gestione, delle norme legali e morali, degli stili di leadership, ecc.).

Gli antichi greci hanno formato una classica triade della cultura spirituale dell'umanità: la verità è buona - bellezza. Di conseguenza, sono stati assegnati i tre valori più importanti della spiritualità umana:

· Teorismo, con orientamento alla verità e alla creazione di uno speciale che è essenziale opposto ai fenomeni di vita convenzionali;

· Questo, subordinando il contenuto morale della vita, tutte le altre aspirazioni umane;

· Esteticismo, raggiungendo la massima pienezza della vita con un supporto per un'esperienza emotivamente sensuale.

I partiti sopra menzionati della cultura spirituale hanno trovato la loro forma di realizzazione in vari campi delle attività delle persone: in scienza, filosofia, politica, arte, giusta, ecc. Sono in gran parte determinati dal livello di sviluppo intellettuale, morale, politico, estetico, legali di società. La cultura spirituale implica attività rivolte allo sviluppo spirituale umano e società, e presenta anche i risultati di questa attività.

La cultura spirituale è una totalità di elementi immateriali della cultura: norme di comportamento, moralità, valori, rituali, simboli, conoscenze, miti, idee, dogane, tradizioni, linguaggio.

La cultura spirituale deriva dalla necessità di comprendere e lo sviluppo sensuale in modo figurato della realtà. Nella vita reale, è implementato in una serie di forme specializzate: moralità, arte, religione, filosofia, scienza.

Tutte queste forme vita umana Siamo interrelati e ci riguardano l'un l'altro. La moralità è registrata un'idea del bene e del male, dell'onore, della coscienza, della giustizia, ecc. Queste idee, le norme regolano il comportamento delle persone nella società.

L'arte include. valori estetici (Bello, sublime, brutto) e modi per creare e consumo.

La religione serve le esigenze dello spirito, una persona disegna gli occhi a Dio. La scienza dimostra i successi della mente umana. La filosofia soddisfa i bisogni dello spirito umano all'unità su base razionale (ragionevole).

La cultura spirituale permea tutte le sfere vita sociale. Un uomo la assume attraverso la lingua, educazione, comunicazione. Stime, valori, metodi di percezione della natura, tempo, gli ideali sono deposti nella coscienza di una persona dalla tradizione e nell'educazione nel corso della vita.

Il concetto di "cultura spirituale" ha una storia complessa e confusa. All'inizio del XIX secolo, la cultura spirituale era considerata come un concetto religioso della chiesa. All'inizio del ventesimo secolo, una comprensione della cultura spirituale diventa molto più ampia, compresa la non solo la religione, ma anche la moralità, la politica, l'arte.

NEL periodo sovietico Il concetto di "cultura spirituale" è stato interpretato dagli autori di superficialmente. La produzione di materiali genera la cultura materiale - è primaria e la produzione spirituale genera cultura spirituale (idee, sentimento, teoria) - è secondaria. Le origini della creatività, idee erano in produzione, lavoro.

In xxiv. "La cultura spirituale" è intesa in modi diversi:

· Come qualcosa di sacro (religioso);

· Come è qualcosa di positivo che non richiede spiegazioni;

· Come misticamente esoterico.

Attualmente, ancora, il concetto di "cultura spirituale" è abbastanza chiaramente definita e non sviluppata.

La rilevanza del problema della formazione della spiritualità umana in una situazione moderna è dovuta a una serie di motivi. Chiamiamo il più significativo di loro. Oggi molte malattie della vita sociale: crimine, immobili, prostituzione, alcolismo, tossicodipendenza e altri - sono principalmente dovuti allo stato di confusione in società moderna, uno stato che causa seriamente allarme e progressista di anno in anno. Cerca modi per superare questi deformità sociali propone il problema della spiritualità al centro della conoscenza umanitaria. La sua rilevanza è anche dovuta alle ragioni della natura economica: come riforme sociali, economiche e politiche sono attuate nella società, le condizioni e la natura del lavoro umano, la sua motivazione, sta cambiando rapidamente; E questa situazione economica nei nostri occhi rende nuovi requisiti per migliorare la personalità, al suo sviluppo, a tale qualità personaliCome moralità, responsabilità, un senso del dovere, che alla fine sono indicatori della maturità spirituale umana.

La vera spiritualità è la "Trinità della verità, buona e bellezza" e i principali criteri di tale spiritualità sono:

· Interationism, cioè "l'attenzione su qualcosa o qualcuno, per affari o una persona, su un'idea o una personalità". Una persona ha bisogno di un obiettivo che lo rimorchia su un essere individuale; Quindi supera la insoptazza e limitata della sua esistenza, e questa capacità di impostare gli obiettivi ideali è l'indicatore spiritualmente personalità sviluppata;

· Riflessione sui principali valori di vita che costituiscono il significato dell'essere umano e degli orientamenti sporgenti nella situazione della scelta esistenziale. È la capacità di riflessione, dal punto di vista di Teyar de Sharden, è il motivo principale Uomo superiore sugli animali. La persona spirituale umana acquisisce la natura della manifestazione del "gusto per la riflessione", alla conoscenza delle specifiche di essere individuali. Una delle condizioni per la formazione della capacità di riflessione è la solitudine di recupero, estensione, volontaria o forzata. "Esilio e imprigionamento, sempre così terribile e fatale per una persona non sono così spaventosi e fatali per lo spirito. Ama il cancello volontario, la solitudine delle tazze e la cura da parte del confuso mondano, ma come gode con successo la solitudine forzata dell'esilio, prigioniero ... senza scegliere se stesso, girando dentro, nella sua solitudine, la conversazione di un uomo con lo Spirito non inizia ". Tutti i più grandi rappresentanti dello Spirito - Gesù, Socrates - erano l'esilio. E questa espulsione è una Kara, che è compresa che si è unita al mondo dello Spirito, la tragica Kara per il coraggio di non essere così, "come tutto";

· Libertà, intesa come autodeterminazione, cioè la capacità di agire in conformità con i suoi obiettivi e valori, e non sotto l'oppressione di circostanze esterne, come "Acquisizione forza interna, la resistenza del potere del mondo e del potere della società sulla persona "," l'esistenziale non pattuto, la libertà, l'estensione di esso - o il suo centro dell'esistenza - dalla coercizione, dalla pressione, a seconda dell'organico;

· Creatività, intesa non solo come attività che genera qualcosa di nuovo, in precedenza non esisteva, ma anche come una creatività auto-volontaria volto a trovarsi a implementare il suo significato della vita;

· La coscienza sviluppata, che coordina la "legge morale eterna e universale con una situazione specifica di un particolare individuo", alla consapevolezza apertamente; coscienza - cosa dovrebbe esistere; Questo è ciò che è responsabile dell'attuazione del suo significato della vita;

· La responsabilità della personalità per l'attuazione del suo significato della vita e dell'attuazione dei valori, nonché per tutto ciò che sta accadendo nel mondo.

Questi sono i principali criteri della spiritualità della persona nella comprensione dei filosofi russi e stranieri: n.a. Bardyaeva, v.frankel, e.fromma, T. de Sharden, M. Scheler e altri.

2. Giusto e scienza nel sistema della cultura spirituale

La scienza e il diritto fanno parte della cultura, quindi qualsiasi immagine scientifica Riflette l'influenza reciproca di tutti gli elementi della cultura in una o nell'altra era. Nel sistema di cultura dell'umanità, costituito da cultura materiale, sociale e spirituale, la scienza è inclusa nel sistema della cultura spirituale dell'umanità. Di seguito sono riportate le definizioni del sistema culturale e dei suoi elementi.

La cultura è un sistema di mezzi di attività umana, che è programmata, l'attività dell'individuo, dei gruppi, dell'umanità e delle loro interazioni con la natura e tra loro è implementata e stimolata.

La cultura materiale è un sistema di impianti materiali ed energetici dell'umanità e della società. Ciò include tali elementi come strumenti di lavoro, attrezzature attive e passive, educazione fisica, benessere delle persone.

Paragrafo decisionale dettagliato § 10 nelle scienze sociali per studenti di grado 10, autori L.n. Bogolyubov, yu.i. Averyanov, A.V. BELAVSKY 2015.

Domande per auto-test

1. Qual è la cultura spirituale? Quali componenti include?

La cultura spirituale è la sfera della produzione e del consumo di valori spirituali. La cultura spirituale comprende le norme stabilite nella società e nella morale, che hanno sviluppato idee su una bella vista religiosa e idee scientifiche, in altre parole, ciò che è stato creato a causa dell'attività spirituale umana.

La cultura spirituale include religione, scienza, educazione, arte, lingua, scrittura, ecc. Trucco le regole, gli standard, i modelli e le norme di comportamento, leggi, valori, rituali, simboli, miti, conoscenze, idee, dogana, lingua. La cultura spirituale è il risultato delle attività delle persone, ma la creazione di non mani, ma la mente.

2. Quali valori includono la cultura spirituale della società moderna? Espandi il concetto del concetto di "Istituto sociale della cultura".

I principali valori spirituali includono: visione del mondo-filosofico, o senso -nimental, i valori esprimono le basi dell'esistenza umana, correlando le persone con il mondo; I valori morali regolano le relazioni tra persone dal punto di vista dell'opposizione dovute e prescritte. Sono associati alla dichiarazione di leggi scaricate sufficientemente scariche, principi, regolamenti, comandamenti, tabù, proibizioni e norme; I valori estetici sono associati a identificare, sperimentare, creando armonia; Valori religiosi, insegnamenti religiosi comprendono determinati (proibizioni) e autorizzati valori e requisiti morali principali.

Istituti sociali di cultura - Istituzioni e organizzazioni, che stanno creando, che sono memorizzate, distribuendo opere d'arte, nonché popolazioni educative dei valori culturali.

3. Quali caratteristiche sono caratterizzate da vari tipi di cultura?

Culturalogi Assegnati vari tipi di cultura: folk, massa, Elitar.

Quindi, per la cultura, la gente è caratteristica che le sue opere, di regola, non hanno l'autore, anonimo. Naturalmente, gli autori erano in qualsiasi creazione culturale. Ma nel tempo, la paternità è dimenticata, e le opere della cultura popolare vivono, modificano, trasformano. La cultura popolare include miti, leggende, leggende, Epos, canzoni, danza, arte applicata.

Per la natura dell'esecuzione, gli elementi della cultura popolare possono essere individuali (presentazione di leggende), gruppo (test di danza o canzoni), massa (processioni di carnevale). Il folclore è un altro nome per la creatività popolare, creata da vari strati della popolazione. Il folclore è associato alle tradizioni di questo settore e democratico, poiché tutto sarà coinvolto nella sua creazione. Nei migliori campioni della cultura popolare, i partiti più importanti della vita della società in uno o un altro periodo del suo sviluppo sono catturati, valori significativi e norme sono fissati per la società (o parte). Allo stesso tempo, la forma di espressione di lavori di cultura popolare è tradizionale, a volte persino canonica. Quindi, canzoni folk o vestito folk, in forma tradizionale, mantengono le tecniche adottate della loro creazione. Con la facilità esterna della forma, molte opere di cultura popolare includono abbastanza sistema complesso Simboli che potrebbero essere incomprensibili al massimo. Le manifestazioni contemporanee della cultura popolare includono barzellette, leggende urbane.

Elite, o alta, la cultura è creata da una parte privilegiata della società o dal suo ordine da parte dei creatori professionisti. Include arte elegante, musica classica e letteratura. L'alta cultura, ad esempio, la pittura P. Picasso o la musica A. Stingke, è difficile capire la persona impreparata. Di norma, è prima dei decenni prima della percezione della persona umanizzata media. La cerchia dei suoi consumatori è una parte altamente istruita della società: critici, critici letterari, abituali di musei e mostre, teatro, artisti, scrittori, musicisti. Quando il livello di educazione della popolazione è in crescita, il cerchio dei consumatori cultura elevata espande. Alle sue varietà è possibile attribuire musica secolare e salone. La formula della cultura d'élite è "arte per l'arte".

La cultura d'élite include direzioni d'avanguardia in musica, pittura, cinema, letteratura complessa di natura filosofica. Spesso, i creatori di tale cultura sono percepiti come residenti della "Torre Elefante", estinta dalla loro arte dal reale vita di ogni giorno. Di norma, la cultura dell'élite non è commerciale, anche se a volte può essere riuscita finanziariamente e andare nella categoria della cultura di massa.

Messa, o disponibile pubblicamente, la cultura non esprime i sapori squisiti dell'aristocrazia o delle ricerche spirituali delle persone. Il tempo del suo aspetto è il centro del XX secolo, quando la nuova tecnica e i media (stampa, grampalis, radio, televisione, registratore di nastro, video) penetrarono la maggior parte dei paesi del mondo e è diventato disponibile per i rappresentanti di tutti i social strati. La cultura di massa può essere internazionale e nazionale. La musica popolare è un vivido esempio di cultura di massa. È comprensibile e accessibile a tutte le età, tutti i segmenti della popolazione, indipendentemente dal livello dell'istruzione.

4. Cos'è la sottocultura? Dare un esempio specifico.

La sottocultura è un sistema di norme e valori che distinguono un gruppo sociale separato della maggior parte della società; Il sottosistema dominante della cultura che caratterizza lo stile di vita e il valore di alcuni gruppi sociali. Possiamo attribuire a sottoculture del nostro tempo - la sottocultura giovanile (emo, goth), la sottocultura degli anziani, la sottocultura delle minoranze nazionali, una sottocultura professionale, una sottocultura criminale.

5. In che modo le varie culture interagiscono nella società moderna?

Nella società moderna, da un lato, la reciproca penetrazione di varie culture, che contribuisce alla comprensione e alla cooperazione interetnica, dall'altro - sviluppo culture nazionali accompagnato da conflitti interetnici. Quest'ultima circostanza richiede un atteggiamento ponderato e tollerante nei confronti della cultura delle altre comunità.

COMPITI

1. Dimostrare o confutare il giudizio che già nella società primitiva c'era una ricca cultura spirituale.

Nella società primitiva, c'era davvero una cultura spirituale, ma non ricca, ma più primitiva, perché Nella società primitiva, le tradizioni, la religione, le leggi, ecc., Che sono fissate in fonti materiali trovate durante gli scavi archeologici.

2. Descrivi una tipica immagine del mondo (tra cui scegliere) un residente di antico Atene, una persona medievale, affidandosi ai valori ideologici inerenti alla Società dell'era pertinente.

L'immagine del mondo è un'auto-soddisfazione di una persona basata su idee sullo spazio e sul tempo. L'immagine del mondo è sicuramente riflessa nei monumenti della cultura materiale, ma a causa della complessità e dell'ambiguità della loro decodifica, nonché una riflessione molto incompleta (frammentaria) del periodo studiato che non sono in grado di ricreare la foto del mondo uomo antico In una scala completa. Sulla base di ciò, l'immagine del mondo dell'eredità dell'antica Atene è stata focalizzata sull'adorazione degli dei. Gli antichi ateniesi avevano un intero pantheon degli dei, ognuno dei quali era "responsabile" per una certa sfera, la categoria di fenomeni naturali o attività umana. Tra questi sono gradualmente assegnati da uno con eccezionali capacità e qualità.

Il tempio greco era considerato l'alloggio di Dio, in lui, di regola, c'era una statua di Dio, in onore di cui fu eretto. Un posto speciale nella storia dell'architettura occupa un ensemble Atheno Acropoli. La struttura più grande qui è il tempio di Atene-Virgin, Parfenon.

Un po 'diverso è stata l'immagine del mondo dell'uomo medievale. La stessa categoria della vita terrena è stata valutata e contraria alla vita del celeste. A questo proposito, la terra come concetto geografico è stata percepita simultaneamente come un luogo di vita terrena e faceva parte dell'opposizione "Earth-Sky", quindi era una natura religiosa e morale. Le stesse idee sono state trasferite a concetti geografici In generale: alcune terre sono state percepite come giusti, altre peccaminose e muoversi nello spazio geografico diventano movimenti sulla scala verticale dei valori religiosi e morali, in cui il passo superiore è nel cielo, e il più basso dell'inferno (per esempio, Questa funzione ha determinato la composizione della "Divina Commedia" Dante).

Un ruolo importante è stato svolto dall'opposizione "il proprio" e percepito come opzione per opporsi al "giusto - peccaminoso", "buono - cattivo".

La Terra apparve piatta sotto forma di un enorme disco che supporta l'arco celeste e circondato dall'oceano, il suo vantaggio, che è stato perso nell'oscurità, era abitato da meravigliose tribù - persone a gambe a gambe, persone lupo. In questo appartamento, rotondo, circondato da ogni sorta di mondo dell'orrore c'è un centro - Gerusalemme.

Il mondo oggettivo è stato diviso in tre aree. In uno di loro, l'Islam regnava - il regno del male. Un'altra area - Bisanzio, in Era dominata dal sesso, questo mondo cristiano ha causato diffidenza ed era qualcun altro. La terza regione è l'Occidente, il latino, il mondo cristiano, che ha sognato l'età dell'oro e l'Impero.

L'universo era un sistema di sfere concentriche. Quindi, ad esempio, secondo la "lampada", il cielo Honoria Augustadunsky era diviso in tre parti: il cielo corporeo che vediamo; Il cielo spirituale, dove vivono gli angeli spirituali, e il cielo intellettuale, dove il beato contemplano il volto della Santissima Trinità.

La persona medievale si percepì come un "piccolo mondo" - un microcosmo, che era correlato con il macrocosmo, sentendo la sua relazione interiore con lui.

Il tempo medievale, prima di tutto, era il tempo religioso e la chiesa. I religiosi, dal momento che l'anno è stato presentato come un anno liturgico, che è stato percepito come una sequenza di eventi della storia di Cristo. Si è svolto da Natale a Trinity ed era pieno di eventi dalla vita dei santi. Era la Chiesa e perché solo il clero poteva misurarlo con una campana che suonava, ed era il suo "maestro".

L'immagine del mondo dell'uomo medievale era ricco di diversi tipi di simboli. Tutti argomento reale Era considerato come un'immagine di qualcosa corrispondente nella sfera superiore e, di conseguenza, è diventato il suo simbolo. Per l'espressione nascosta dall'occhio della realtà, servita e lingua. Il simbolismo era universale, pensa - significava aprire significati nascosti che hanno promesso la salvezza. Era simbolico tutto.

3. Gli studi culturali formulano diversi modelli di sviluppo culturale. Tra questi ci sono la legge della continuità nello sviluppo della cultura. Come identificheresti l'essenza di questo modello? Dare esempi di manifestazione di questo modello.

La legge della continuità nello sviluppo della cultura è la più importante nel contenuto della scienza emergente degli studi culturali. Dove non c'è continuità nello sviluppo della cultura, non c'è cultura stessa, perché in questo caso ogni nuova generazione dovrebbe iniziare a inventare strumenti di pietra e linguaggio ogni volta; ruota e dimora; Arte e scienza, ecc.

La continuità è la base per lo sviluppo della cultura, e quindi costituisce anche il suo motivo oggettivo essenziale.

Ogni nuovo passo nello sviluppo dell'umanità con la necessità di ereditare i risultati culturali delle epoche precedenti, comprese loro in un nuovo sistema di relazioni sociali.

La legge della continuità della cultura può essere considerata in questo esempio come una celebrazione di un nuovo anno o di Natale. Per molti anni, queste vacanze hanno una grande attenzione a queste vacanze.

4. Utilizzando lo schema "Funzione culturale", preparare una risposta espansa che rivela le funzioni della cultura spirituale.

Funzioni della cultura

Cognitivo: idea olistica delle persone, paese, epoca

Valutazione: selezione dei valori, arricchimento delle tradizioni

Regolamentazione (normativa): sistema di norme e requisiti della società a tutti i suoi membri in tutti i settori della vita e dell'attività

Informativa: scambio di conoscenze, valori ed esperienza delle generazioni precedenti

Comunicativo: capacità di mantenere, trasmettere e replicare valori culturali

Socializzazione: l'assimilazione dell'individuo del sistema di conoscenza, le norme, i valori, l'insegnamento social Roly., comportamento normativo, sforzandosi per l'auto-miglioramento

Tra le istituzioni sociali che esistono per soddisfare le esigenze vitale della società come mineraria di nuove conoscenze e il trasferimento di loro alle generazioni successive, la soluzione di questioni spirituali, si può assegnare un sottogruppo di istituzioni culturali.

Ad esempio, quando dicono che la stampa, la radio e la televisione sono il "quarto potere", in sostanza, capiscono non solo come componente della sfera politica, ma anche come istituzione culturale, dal momento che sono formati da certi morali e Norme estetiche associate alle attività politiche. Le istituzioni di comunicazione sono quei corpi attraverso i quali la società attraverso le strutture sociali produce e distribuisce le informazioni espresse in caratteri. Sono la principale fonte di conoscenza sull'esperienza accumulata.

Le sottospecie di istituti di comunicazione sono biblioteche, musei, scuole e università, televisione, quotidiani, tipografia, radio, film. La combinazione di tutti i dispositivi tecnici, compresi edifici e fondi di biblioteche, musei e scuole, è l'infrastruttura del sistema culturale istituzionale.

Istituti contemporaneamente agiscono e strumenti controllo socialeDal momento che grazie alla sua natura normativa, le persone rendono le persone obbedibili agli standard adottati e rispettano la disciplina pertinente. Pertanto, l'Istituto è inteso come una totalità di norme e campioni di comportamento. Non meno importante è la funzione di socializzazione delle persone condotte da quasi tutti istituzioni sociali (assimilazione regole culturali e padroneggiare i ruoli sociali).

cultura spirituale religiosa ateistica

La cultura spirituale è una totalità di elementi immateriali della cultura: norme di comportamento, moralità, valori, rituali, simboli, conoscenze, miti, idee, dogane, tradizioni, linguaggio.

La cultura spirituale deriva dalla necessità di comprendere e lo sviluppo sensuale in modo figurato della realtà. Nella vita reale, è implementato in una serie di forme specializzate: moralità, arte, religione, filosofia, scienza.

Tutte queste forme di vita umana sono interconnesse e si influenzano a vicenda.

La moralità è registrata un'idea del bene e del male, dell'onore, della coscienza, della giustizia, ecc. Queste idee, le norme regolano il comportamento delle persone nella società.

L'arte include valori estetici (belli, elevati, brutti) e modi per creare e consumo.

La religione serve le esigenze dello spirito, una persona disegna gli occhi a Dio. La scienza dimostra i successi della mente umana.

La filosofia soddisfa i bisogni dello spirito umano all'unità su base razionale (ragionevole).

La cultura spirituale permea tutte le sfere della vita sociale. Un uomo la assume attraverso la lingua, educazione, comunicazione. Stime, valori, metodi di percezione della natura, tempo, gli ideali sono deposti nella coscienza di una persona dalla tradizione e nell'educazione nel corso della vita.

Il concetto di "cultura spirituale" ha una storia complessa e confusa. All'inizio del XIX secolo, la cultura spirituale era considerata come un concetto religioso della chiesa. All'inizio del ventesimo secolo, una comprensione della cultura spirituale diventa molto più ampia, compresa la non solo la religione, ma anche la moralità, la politica, l'arte.

Nel periodo sovietico, il concetto di "cultura spirituale" è stato interpretato dagli autori di superficialmente. La produzione di materiali genera la cultura materiale - è primaria e la produzione spirituale genera cultura spirituale (idee, sentimento, teoria) - è secondaria. Le origini della creatività, idee erano in produzione, lavoro.

Negli anni '90. Xx in. "La cultura spirituale" è intesa in modi diversi:

• - come qualcosa di sacro (religioso);
• - come qualcosa di positivo, che non richiede spiegazioni;
• - come un mistico-esoterico.

Attualmente, ancora, il concetto di "cultura spirituale" è abbastanza chiaramente definito e non sviluppato.

Il concetto di cultura spirituale contiene in sé tutte le aree di produzione spirituale (arte, filosofia, scienza, ecc.),

Mostra i processi socio-politici che si verificano nella società (questa è le strutture di potere della gestione, delle norme legali e morali, degli stili di leadership, ecc.).

Gli antichi greci hanno formato una triade classica della cultura spirituale dell'umanità: la verità è -Dobro-art. Di conseguenza, sono stati assegnati i tre valori più importanti della spiritualità umana:

• -Retisismo, con l'orientamento alla verità e alla creazione di uno speciale essenziale essenziale opposto ai fenomeni di vita convenzionali;
• -Im, subordinando il contenuto morale della vita tutte le altre aspirazioni umane;
• -Etism, raggiungendo la massima completezza della vita con un supporto per un'esperienza emotivamente sensuale.

I partiti sopra menzionati della cultura spirituale hanno trovato la loro forma di realizzazione in vari campi delle attività delle persone: in scienza, filosofia, politica, arte, giusta, ecc. Sono in gran parte determinati dal livello di sviluppo intellettuale, morale, politico, estetico, legali di società. La cultura spirituale implica attività rivolte allo sviluppo spirituale umano e società, e presenta anche i risultati di questa attività.

Quindi, tutta l'attività umana diventa contenuto della cultura. Società umana e stava fuori dalla natura a causa di una forma così specifica di interazione con il mondo in atto come attività umana.

Le attività sono una forma di attività socio-culturale volta a convertire la realtà.

Esistono due tipi di attività:

• -Practic (cioè, il materiale e il convertitore, finalizzato a cambiare la natura ed essere di una persona e un convertitore socialmente, cambiando la realtà sociale, compresa la persona stessa);
• - Humane (il cui contenuto è il cambiamento nella coscienza delle persone).

A seconda della direzione dell'attività umana, le attività socioculturali possono essere:

• -Sidativo (cioè, rivolto alla formazione della "seconda natura": habitat umano, strumenti di lavoro, macchinari e meccanismi, ecc.);
• - sviluppato (associato a varie guerre, rivoluzioni, conflitti etnici, distruggere la natura, ecc.).

Nell'attività umana ci sono alcuni benchmark. Sono chiamati valori.

Il valore è qualcosa che è significativamente per una persona, che è costoso e importante per cui è focalizzato nelle sue attività.

La società costruisce un determinato sistema valori culturaliche cresce gli ideali e le esigenze dei suoi membri. Può includere:

• -Fine valori di vita (idee sullo scopo e senso della vita, felicità);
• -La totalità della comunicazione interpersonale (onestà, buona volontà);
• -Valori emocratici (diritti umani, libertà di parola, coscienza, feste);
• -ValoriPrigmatici (successo personale, impresa, desiderio di ricchezza materiale);
• -Mirovsky, morale, estetico, ecc. Valori.

Tra i valori più importanti per una persona, in gran parte determinare è il problema del significato della sua vita. L'occhiata di una persona sul problema del significato della vita è formata attraverso la consapevolezza dell'arto del loro essere. L'uomo è l'unica creatura vivente che comprende l'inevitabilità della sua morte.

Per quanto riguarda il problema del significato della vita umana, due opinioni non rispondenti l'una dell'altra.

Primo adatto. Ha una lunga tradizione e risale in particolare, in particolare per l'epicureria. La sua essenza è che se la persona è una creatura mortale, allora il significato della vita è nella sua vita stessa. Epicuri ha negato il significato del fenomeno della morte per una persona, sostenendo che semplicemente non esiste, poiché la persona vive ancora, e quando muore, non è in grado di capire di più il fatto stesso della sua morte.

Assegnazione della vita alla vita come il significato della vita, gli epicurei insegnarono che l'ideale dell'esistenza umana è Atraxia, o evasione dalla sofferenza, una vita calma e misurata, costituita da piaceri spirituali e fisici, dati con moderazione. La fine di questo processo e indica la cessazione dell'essere umano.

Filosofia materialistica che continua l'antica tradizione dell'epicureism, in tutte le sue manifestazioni proventi dalla negazione alfomolo E manifesta una persona per la realizzazione più completa di se stessa nella realtà esistente. Tuttavia, questo non esaurisce l'intero contenuto di questo concetto.

Un altro punto di vista sul problema del significato della vita -religioso. La religione risolve questo problema semplicemente, rivendicando il fatto dell'aldilà dell'uomo. Nelle loro varie modifiche, la religione insegna al fatto che l'essere terreno, essere umano è solo preparativi per la morte e acquisendo la vita eterna. Questo è il palcoscenico necessario per la pulizia e salvare l'anima.

La più alta forma di attività umana è la creatività.

La creatività è un'attività umana che crea qualitativamente nuovi, mai esistiti, materiali e valori spirituali.

Quasi tutti i tipi di attività umana includono elementi di creatività. Tuttavia, sono più luminosi manifestati nella scienza, nell'arte e nella tecnologia. C'è anche una scienza speciale -Evrism (GR. Heurisko -Not), con il quale non è possibile imparare solo attività creativa, ma anche creare vari modelli del processo creativo.

Ci sono quattro fasi principali di creatività:

• - individuo (questa è l'organizzazione primaria del materiale, che identifica l'idea centrale, i nuclei, i problemi, le fasi del lavoro futuro);
• - Idee di taglio (il processo di progettazione del "soggetto ideale" nell'immaginazione del creatore),
• -Preation (la decisione viene rilevata dove non stava cercando di cercare);
• -Check (valutazione sperimentale o logica della novità della soluzione trovata).

Il processo di creazione di un nuovo porta il creatore un senso di soddisfazione, stimola la sua ispirazione e lo allevia in una nuova creazione.

Arte come coscienza estetica della società

La coscienza estetica nel sistema di forme di coscienza pubblica occupa un posto speciale. Dopo aver mediato in uno speciale ramo della cultura spirituale, allo stesso tempo esegue funzioni sintetizzanti, poiché la struttura della coscienza estetica comprende tali elementi come viste estetiche, ideali, valutazioni, sapori, sentimenti estetici, bisogni, teoria estetica. La coscienza estetica è quella fondazione spiritualeche fornisce un'unità armoniosa e il rapporto interno di varie manifestazioni della vita spirituale umana e della società nel suo complesso.

Il ruolo sintetico della coscienza estetica e dell'attività estetica si è già manifestata nella "sincreticaty" (assenza) di un'antica cultura, in cui opere d'arte e opere scientifiche e religiose e filosofiche sono state talvolta create come testi artistici. La coscienza estetica è formata nel processo di attività estetica ed è definita come un riflesso olistico e emotivamente ricco della realtà. La base oggettiva della coscienza estetica è la realtà naturale e sociale e la pratica sociale e storica. La coscienza estetica è una delle facce dello sviluppo spirituale e pratico del mondo. La creatività "secondo le leggi della bellezza" si presenta sulla base dell'attività del lavoro ed è la sua aggiunta. Nel processo di lavoro, le abilità spirituali di una persona sono formate, al numero di cui includono la coscienza estetica. Nel processo di lavoro e attività estetica, i sensi umani sono formati, si presentano esigenze estetiche che hanno un impatto olistico sull'identità.

Con la divisione del lavoro, la separazione dell'arte da altre specie attività pubbliche Una persona si verifica la formazione finale della coscienza estetica. La coscienza estetica riflette il mondo intorno, tutte le diverse attività delle persone e dei suoi risultati in immagini stimate emotivamente. Il riflesso del mondo circostante è accompagnato dalla comparsa di speciali esperienze impegnative associate ai sentimenti di un elevato, bello, tragico e comico. Ma la peculiarità della coscienza estetica risiede nel fatto che contiene la complessità ed l'espressività delle impressioni emotive e allo stesso tempo penetra in profondità relazioni e relazioni significative.

Una caratteristica della coscienza estetica è che l'interazione di una persona con un mondo reale è percepito, valutata ed esperta individualmente sulla base di ideali esistenti, gusti, esigenze.

La coscienza estetica ha una struttura complessa che include esigenze, ideali, opinioni, valutazioni, sentimenti, teorie che sono strettamente connesse con l'altro e interdipendenti. L'atteggiamento estetico è ugualmente stimato e sperimentato e lati positivi Il mondo circostante e negativo.

La coscienza estetica è una delle vie di riflessione, consapevolezza della pace e dell'impatto su di esso. Sorge sulla base dell'attività logistica dell'uomo, e con lo sviluppo di questa attività, i sentimenti di una persona sono formati, liberando dalla forma istintiva, ci sono specifiche esigenze umane, che, a loro volta, hanno un effetto opposto su tutte le parti all'uomo vita. Nella struttura della coscienza estetica, un elemento importante è il fabbisogno estetico, sono l'inizio dell'atteggiamento estetico per il mondo.

La necessità estetica può essere considerata come una relazione oggettivamente esistente di una persona con un mezzo, come risultato della quale è necessaria la produzione, la conservazione, l'assimilazione e la distribuzione di emozioni estetiche, sentimenti individuali e sociali, opinioni, conoscenze, valori E ideali e la loro obiezione nell'attività umana.

Nella struttura della necessità estetica, si possono distinguere tre elementi correlati: emotivi, razionali e attivi. Questo dovrebbe essere considerato quando determinano i percorsi e i mezzi della sua formazione. Naturalmente, è necessario un impatto completo sull'emotivo e la razionale portata della coscienza per sviluppare le credenze e le installazioni necessarie e per ulteriori consolidamenti di loro in attività.

Il concetto di "Bisogno estetico" copre sia la necessità della percezione dei fenomeni estetici del mondo che per la necessità di arte e creatività estetica. Il bisogno estetico agisce come la forza trainante dello sviluppo della coscienza e dell'attività pratica della persona, come uno dei principali elementi della coscienza estetica e si manifesta nel desiderio di trasformare il mondo. Una caratteristica della necessità estetica è che può essere implementata in tutte le sfere dell'attività umana: nel manodopera, in relazione alla natura, nell'attacco all'arte, nelle relazioni morali, in conoscenza scientifica. In termini di contenuto, il bisogno estetico è universale, perché il suo oggetto è in tutte le sfere della vita.

La necessità estetica si manifesta come la necessità di un alto grado di ordine, l'armonizzazione di tutti i tipi di attività umana e la necessità di organizzare tutti i prodotti, aspirando ad ottenere gioie spirituali. La necessità estetica è strettamente interconnessa con morale, per il desiderio di eccellenti e gentilmente eseguiti nell'unità. È anche connesso con altre esigenze spirituali, anche con la necessità di lavorare e nell'ammissione alla conoscenza.

La struttura della coscienza estetica include sentimenti estetici. Gli psicologi si riferiscono alla categoria di sentimenti più elevati e indicano la loro connessione con l'intelligenza. I sentimenti estetici si basano sull'esperienza della mente e causano riflessioni stessi. Ecco perché i sentimenti estetici sono chiamati ideologici. I sentimenti estetici sono esperienze peculiari di una persona derivante dalla percezione di obiettivi specifici: la bellezza della natura, degli oggetti del lavoro, delle opere d'arte. Questi sentimenti stimolano l'attività sociale di una persona, hanno un impatto regolamentare sul suo comportamento e sulla formazione di ideali estetici e morali. Aiutano a percepire la pace e l'arte il più vicini e stimolano l'attività creativa. La loro caratteristica è l'interazione complessa in momenti estetici ed etici della vita mentale.

Elementi della coscienza estetica sono il gusto estetico e l'ideale, sporgendo dai regolatori di valutazione umana di oggetti di percezione estetica e le proprie attività. Il gusto estetico è la capacità di comprendere e valutare la bella e brutta, elevata e pianura, tragica e comica nella vita e nell'art. Hegel ha scritto che la base oggettiva del gusto è il perfetto e che il gusto sia sollevato. Il gusto estetico è determinato socialmente e ha il suo manifestazione individuale. È determinato dalla visione del mondo della personalità, quindi è così importante formare il gusto estetico basato sulla visione del mondo scientifico e sui principi etici.

Il gusto estetico agisce come la capacità della personalità di valutare la dignità (o gli svantaggi) di fenomeni esteticamente significativi basandosi sulle sue idee sul perfetto ed elevato, per esempio e per obiettare queste idee in attività specifiche, ad esempio, quando si organizza un argomento -AmbienteSpatial, durante il tempo libero, nella comunicazione di stile, espressività estetica aspetto. Il gusto estetico si manifesta in qualsiasi attività creativa, nel comportamento delle persone, nella vita di tutti i giorni. La caratteristica del gusto estetico è che si manifesta direttamente come una risposta emotiva di una persona su ciò con cui interagisce. Secondo I. Kant, il gusto è "la capacità di giudicare la bellezza".

Nell'unità con il gusto estetico, come elemento importante della coscienza estetica, un ideale estetico sta anche eseguendo funzioni normative, ma ad un livello più alto. Contiene una comprensione dell'essenza della bellezza, riflette le migliori caratteristiche della persona, è un modello su cui le persone sono orientate, non solo riflette il passato e il presente, ma anche di fronte al futuro.

L'ideale estetico si basa su tendenze obiettive sviluppo sociale e svolge un ruolo vincolante tra il passato, il presente e il futuro. Nel contesto del moderno sviluppo della Società a questo punto, dovrebbe essere prestata particolare attenzione, perché è impossibile violare la relazione tra il passato e il moderno, attraversando il passato del suo paese o di essere alla moda idealizzarlo, copiando ciecamente il Esperienza di altri paesi, senza tenere conto dello schema di sviluppo della società. L'ideale estetico è una principale riflessione del mondo, stimola attività pratiche e pensando alle persone volte a migliorare la realtà circostante, esegue una funzione prognostica, essendo una componente ideologica importante che determina il pensiero della personalità.

In ideale estetico, non solo i problemi estetici sono riflessi, ma anche morali, legali, politici, filosofici, perché si basano su una comprensione della direzione sviluppo storico Società. L'ideale estetico in una forma concreta e olistica è una personalità armoniosa nelle sue relazioni con la società e la natura.

Nell'ideale estetico, la complessità delle relazioni sociali si riflette e non può essere mostrata in forma apertaPertanto, a volte c'è un'illusione che questo ideale sia specifico ed è isolato, ad esempio, dalla politica e dalla legge. Va notato che il processo di formazione di un ideale estetico progressivo è un processo molto lungo e complesso in cui l'esperienza personale e sociale è fusa organicamente quando un impatto significativo ha tutta la pace, l'arte, le misure di impatto educativo. E l'ideale estetico formato è il livello più difficile della coscienza estetica, un alto grado di generalizzazione e preservare allo stesso tempo senso visivo e specifico. L'ideale estetico emergente è il criterio della valutazione estetica per un'ulteriore percezione della vita, e qualsiasi fenomeno, un atto o circa l'esecuzione dell'arte sono confrontati con l'ideale estetico esistente. Diventa un regolatore della coscienza estetica di una persona o della società. Ma va notato che l'ideale stesso cambia sotto l'influenza di una vita mutevole.

Il processo di formare l'ideale estetico, così come la coscienza estetica nel suo complesso, molto contraddittorio, perché la vita stessa è complessa e contraddittoria. Nella formazione della coscienza estetica, l'arte è destinata a svolgere un ruolo importante, apre ampie opportunità per l'ammirazione per i valori spirituali, le viste sulle forme sui valori morali ed estetici, aiuta a trasformare la conoscenza in convinzione, sviluppa il gusto estetico dei sentimenti, si sviluppa abilità creative La personalità colpisce attività pratiche.

L'arte è un fenomeno specifico: un tipo speciale di sviluppo spirituale e pratico del mondo oggettivo. Ogni forma di coscienza pubblica fissa il mondo in tutto il mondo inerente in mezzi specifici (nella scienza - con l'aiuto di concetti, categorie, a destra - sotto forma di leggi, nella religione - dogma, in moralità - norme, ecc.) . L'arte è un mezzo di riflessione ed esprimere la vita sotto forma di immagini artistiche. La fonte di immagini artistiche è la realtà reale.

L'arte è influenzata dalla coscienza politica. Ma la caratteristica dell'arte è che ha un impatto ideologico dovuto ai suoi vantaggi estetici. Qualsiasi forma di coscienza pubblica è associata alla realtà attraverso le sue funzioni. La forza dell'arte nell'impatto diretto sulla personalità e sulla società.

L'arte ha sempre svolto un ruolo importante nella vita della società, eseguendo una funzione informativa ed educativa, quindi nella storia c'era sempre una lotta acuta attorno alla questione di come la direzione dell'opera d'arte solleverà le persone come influenzeranno l'umano Psicologia, sulle sue opinioni e dei suoi gusti, dei suoi bisogni. Le opere d'arte hanno un impatto su tutte le forme di coscienza pubblica, specialmente per la coscienza politica e morale, sulla formazione di un mondo di vista ateo o religioso. Attraverso la coscienza pubblica, l'arte influisce sulle attività pratiche, sulla creazione di valori materiali e spirituali. Allo stesso tempo, l'arte stessa sente l'influenza delle condizioni sociali e delle esigenze.

Nell'art, come nella specifica forma di coscienza pubblica, un sistema di relazioni sociali, sviluppando nel processo di produzione materiale e spirituale, rifratta in ideali, bisogni, gusti.

Il ruolo dell'arte e come regolatore è essenziale attività sociali Persone e il loro comportamento personale. Efficienza del consumo artistico, I.e. Il grado del suo impatto sui sentimenti e sui punti di vista della personalità, sul suo sviluppo creativo, dipende direttamente dallo sviluppo artistico della persona.

La caratteristica più importante dell'arte è educativa. Riflettendo il mondo nella sua peculiarità estetica, mostrando la bella o brutta, tragica o fumetta, elevata o bassa menzogna, artistiche artistiche, il mondo emotivo dell'uomo, porta i sentimenti, formano l'intelligenza, risveglia i fianchi migliori dell'anima del secolo pace , provoca una sensazione di gioia estetica. Arricchimento mondo spirituale La persona dipende in gran parte da quanto siano completamente interessati i vari tipi di arte.

La caratteristica più importante dell'arte è edonistica. Le opere d'arte offrono gioia estetica all'uomo, attiva le sue forze spirituali e fisiche, soddisfano il bisogno di piacere emotivo e intellettuale. Agire esteticamente su una persona, arricchendo spiritualmente e consegnando piacere estetico, l'arte soddisfa, quindi, varie esigenze spirituali.

Una grande influenza sulla formazione di qualità sociali della personalità, la soddisfazione delle sue esigenze estetiche ha una funzione comunicativa dell'arte, comunicazione spirituale con altre persone come mezzo di comunicazione tra persone, generazioni, nazioni. L'arte funge da mezzo di ammirazione per una persona a pubblico, estetica e ideali morali. Comunicazione con arte, empatia attiva di spettatori, lettori, ascoltatori arricchiscono esperienza personale Percezione artistica del mondo.

Un ruolo elevato nella vita delle persone è svolto da una caratteristica compensativa e di intrattenimento dell'arte, soddisfazione di tali esigenze emotive che non possono essere implementate in altre sfere di attività vitale. Con il livello attuale dello sviluppo dei media tecnici, compilando il tempo libero di una persona con l'arte con l'arte è un modo molto prezioso per il tempo libero.

L'arte ha sempre svolto un ruolo importante nella società. Pertanto, nella storia c'era sempre una lotta acuta attorno alla questione di come la direzione dell'arte influenzerà la persona. Arte, che colpisce attività pratiche, sulla creazione di valori materiali e spirituali, allo stesso tempo sta vivendo l'influenza delle condizioni sociali.

Quindi, la coscienza estetica e le sue massime prodotti sono un elemento necessario della coscienza pubblica, fornendo la sua integrità e concentrarsi sul futuro. Nel presente, un po 'di diminuzione del livello di valutazione e requisiti artistici imposti sia all'organizzazione industriale che I media per la casa e le opere dei singoli tipi di arte, come applicato, design. A volte la realtà è piena di Kich invece di campioni veramente artistici, che non è conveniente, purtroppo e edifici architettonici, piccole architettura, architettura decorativa e persino arti visive.

Sembra che non sia vero che un tale cambiamento nel livello di gusto estetico è il risultato del suo degrado, un forte deterioramento dovuto a circostanze esterne. Radio e televisione, editoria di libri, teatri, sale per concerti E i musei offrono oggi per ogni opportunità abbastanza grande per formare gusto artistico e la scelta dei monumenti estetici. Il caso, apparentemente, è che la libertà di manifestazioni personali e l'esplorazione autonoma che attualmente aumentò, rivelata e mostrava un reale livello di coscienza artistica ed estetica ed educazione estetica della popolazione della Russia. La ragione di ciò è in un approccio fondamentalmente sbagliato all'educazione estetica delle giovani generazioni, studenti e studenti, e in particolare per sollevare i mezzi d'arte.

È tempo per noi abbandonare la propaganda "popolare" e "artistico e amatoriale" approccio all'istruzione estetica e guardarlo come un complesso compito psicologico e pedagogico, che richiede una grave creazione di un sistema didattico, implementato in tutto il processo educativo e in grado Garantire l'implementazione di educazione e educazione artistica sistematica.

Ingresso perenne per serio arte classica Le ampie masse e l'educazione dell'amore per lui giustifica in modo convincente il punto di vista sull'arte come fenomeno d'élite. Tuttavia, questo non significa che l'arte sia in linea di principio non disponibile per tutti per la percezione. La percezione dell'arte richiede inevitabilmente la profonda preparazione sistematica speciale per questo.

Decidere l'arte come un modo speciale e la forma della riproduzione della realtà in immagini artistiche, supponiamo anche che la percezione dell'opera d'arte sia capire l'immagine artistica come un'idea astratta in una forma sensoriale specifica (da Hegel) e materiali, Metodi della sua creazione, I.e., espressività artistica, lingua d'arte. Già da questo si può vedere che la principale condizione di comprensione dell'arte è uno sviluppo speciale di una percezione artistica molto specifica.

La condizione per la formazione della vera percezione e del gusto artistica, una comprensione dell'immagine artistica - questa è la creazione di un sistema di apprendimento e lo sviluppo della capacità di percepire contenuto artistico Lavori (incluso compreso l'essenza del fenomeno, l'idea principale), arte e mezzi organizzativi: forma come struttura materiale Sia la composizione, l'organizzazione ritmica, la logica dei legami tra l'interno e l'esterno, infine, la percezione di mezzi artistici ed espressivi e il loro ruolo nella creazione dell'immagine e dell'umore nel suo complesso - il contenuto del lavoro.

Ad esempio, affinché il visualizzatore percepisca completamente, valutare e godere del prodotto di belle arti, deve essere appreso per il silenzio e, è particolarmente importante, per determinare il significato di ciascun elemento dell'intero sistema dei moduli e dello stirene Agenti -formanti: la natura della linea e del disegno, del colore, della luce, come il colore, le composizioni (spaziali o sul piano), le trame, nonché vedano e comprendono lo scopo di utilizzare uno o un altro materiale, tecniche di esecuzione. Per preparare la percezione delle opere di architettura, è importante formare un'abilità per valutare il lavoro nella Trinità: una funzione - una forma - forma, analizzare i modi per organizzare lo spazio e la massa, la composizione e la creazione generale di architettura, immagine.

Sembra che questo sistema di formazione e l'organizzazione dello sviluppo della percezione artistica e dell'istruzione estetica siano in grado di portare a una valutazione estetica adeguata della realtà, degli interessi estetici e delle esigenze di ciascuna persona, alla corretta lettura di qualsiasi opera d'arte e piacere estetico nella percezione di veramente artistico. Questo percorso conduce alla creazione della fondazione della cultura spirituale della persona, poiché è in grado di espandere gli orizzonti della visione del mondo, per cambiare il sistema di pensieri e immagini, vedere il mondo in altre dimensioni, per evidenziare il perfetto modellato e spirituale.

Distribuzione e si oppone a vicenda la cultura "spirituale" e "materiale" come due aree speciali della cultura sono impossibili. Da un lato, l'intera cultura è generalmente spirituale, perché è il mondo del significato, cioè entità spirituali. E d'altra parte, è tutto interamente materiale, perché è presentato, "materializzato" in codici sensualmente percepiti, in segni, "testi". Pertanto, sotto la cultura materiale, ha senso comprendere l'area speciale della cultura, diversa dallo spirituale, e il "iconico guscio" di qualsiasi cultura, cioè, l'obiettivo, le forme materiali dell'espressione dei significati culturali .

La cultura spirituale dovrebbe essere separata non da "materiale", ma da forme culturali in cui si verifica la regolazione pratica del comportamento delle persone, cioè. dalla cultura sociale e tecnologica. La regione della cultura spirituale comprende tali forme focalizzate sulla produzione di conoscenze, valori e ideali e meno di altre volte mirano a servire le esigenze pratiche dell'umanità. Tali forme di base della cultura spirituale sono: mitologia, religione, arte, filosofia.

La cultura spirituale ha alcune importanti caratteristiche distintive.

1. A differenza di tecnici e cultura sociale, cultura spirituale del frontale. Cultura spirituale essenzialmente disinteressata. È necessario per le persone da solo, e non per il bene di risolvere alcun compito di totale esterno verso di esso (che, ovviamente, non esclude la possibilità di utilizzare i suoi risultati per scopi pratici).

2. Nella cultura spirituale, una persona ottiene la più grande libertà Creatività. Qui la mente di una persona, non correlata alle considerazioni utili e alla necessità pratica, è in grado di scappare dalla realtà e portare avanti le ali della fantasia. La libertà di creatività è già manifestata in antichi miti, in ogni religione, nell'arte e nella filosofia. L'attività creativa nella cultura spirituale diventa un mondo spirituale speciale che è incomparabilmente più ricco real Mira.. Perché ci sono immagini dei fenomeni senza precedenti in esso accanto alle immagini reali. E anche se questo mondo è pieno di finzione, esiste nelle proprie leggi e ha un impatto sulle nostre vite.

3. I prodotti della cultura spirituale sono preziosi da soli, anche se esistono solo nell'immaginazione delle persone e non sono incarnate nella realtà reale. I suoi più alti valori formano la ricchezza della mente e il cuore della persona.

4. La cultura spirituale è la più sensibile, il campo culturale più sensibile è più sensibile. È l'area più vulnerabile della cultura. A causa della sua gente nettarity in difficile circostanze della vita Inizia a vedere in esso la parte più inutile della cultura. Ecco perché la cultura spirituale subisce la maggior parte di tutti i cataclismi sociali. Si applicano ad esso il più grande danno. La cultura spirituale ha bisogno della cura e del sostegno della società. Se le persone cessano di essere interessate, perde la tensione e il movimento interiore e si trasforma in una cultura dimenticata e morta.

Quindi, la cultura spirituale funge da attività rivolta allo sviluppo spirituale dell'uomo e della società, per creare idee, conoscenze, valori spirituali come i suoi prodotti principali. Questa attività include: attività proiettiva, creativa, creativa; Metodi di attività cognitiva; Attività validamente orientate e comunicazione spirituale. Tutti questi tipi di attività spirituali sono implementati nelle sue forme principali: mitologia, religione, arte, filosofia, moralità.

Mito come forma di cultura

1. mistico robusto come il principale atteggiamento dei miti

Myth non è una storia, questa non è una narrativa, questa è una forma di cultura, questo è un modo di essere umano. Il mito è eterno, perché La rappresentazione mitologica è presente in tutte le culture, incluso il moderno. Lo studio del mito come forma di cultura era impegnato a Hegel, Freud, Jung, A.F. Elsev.

Modo di sopravvivere uomo primitivo Divenne la sensazione del suo allevamento con gli elementi naturali formidabili, sentì i loro parenti, gli esseri animati, che possono essere persi, parlare e talvolta persino spaventare. Nel mito, tutte le proprietà della natura sono percepite come semantiche e relazioni tra fenomeni come causali o causali.

Il mito è un modo di essere umano e maidos, che è interamente basato sull'allevamento semantico di una persona con il mondo; Una persona sta vivendo nel mito del fenomeno della natura come creature animate e significa significati come le proprietà originali delle sostanze, quindi, il mito è la proiezione di una persona nel mondo che ci circonda, dove una persona è solo la sua parte, così in Per sopravvivere a una persona in questo mondo ha bisogno di ritrovare se stesso possenti clienti (dei), che è allo stesso tempo ha spaventato e spera per loro. E il ruolo di tali dei risulta essere il più essenziale per la tribù specifica della forza e del fenomeno della natura.

La magica gestione della natura ha sostituito il vero e pratico mastering delle sue forze, ma allo stesso tempo la magia ha fornito una tendenza ad ottimizzare la squadra umana, ispirata la fede nella vittoria. C'è una prossimità concettuale della magia e della scienza: entrambi procedono dalla solida fede in ordine e uniformità dei fenomeni naturali; Entrambi hanno un obiettivo: stabilire una sequenza ripetuta di eventi che obbedisce all'azione di determinate leggi naturali.

1. Mito come negazione dell'individualità e della libertà.

Il mito non ha portato una persona di libertà, per il mito e la magia espressa non un desiderio di libertà, ma il desiderio di sopravvivenza attraverso la soppressione di qualsiasi manifestazione della libertà. I riti e i rituali magici ordinarono la vita di un uomo primitivo, il mito era una forma di un divieto, che è stato consacrato dal nome di Dio, qualsiasi passo oltre i limiti prescritti dal sacro consueto, era considerato una violazione della sacra armonia, Sottoscrizione dell'Unione dell'uomo e di Dio, quindi, da coloro che non si adattavano alla struttura totalitaria, al mito, alle mani di leader e anziani, si sono liberati di (attraverso l'iniziazione, cioè il rito dell'iniziazione nei confronti dei membri della società).

2. Caratteristiche della cultura primitiva.

3. Sincretismo (MUCIA) - Mucia assoluta e unità organica di elementi reali e fantastici; La fusione di tutte le forme di cultura (ad es. Magia e totemismo).

4. Omogeneità (omogeneità) - e uniformità, sia culturale (mancanza di pluralismo culturale) che omogeneità del sociale (mancanza di gruppi sociali con vari interessi). La mancanza di pluralismo blocca la formazione di nuovi interessi.

5. La cultura primitiva è la cultura dei tabù (proibizioni). Il divieto si è opposto al meccanismo più importante per il monitoraggio e la regolazione delle relazioni sociali.

6. Caratteristiche dell'arte primitiva.

Le opere d'arte più antiche conosciute a noi appartengono all'epoca del tardo o del Paleolitico superiore (20-30 mila anni BC). Sono stati aperti nel 1879 (questi erano dipinti nella Grotta spagnola di Altamira) dal nobile spagnolo Minestino de Southwall. Non fermarsi all'analisi di varie ipotesi sul verificarsi dell'arte, va notato che l'arte è apparsa con una persona ed esisteva in tutte le fasi della cultura primitiva, poiché una persona è caratterizzata dalla necessità di decorare e colorare se stessi, per attirare Una forma attraente di oggetti, cioè l'arte ha radici biopsichiche, è la necessità organica della psiche umana.

Caratteristiche dell'arte primitiva:

1. Sinnotity.

2. Carattere collettivistico e multifunzione.

3. Simbolismo, cioè il carattere condizionale dell'immagine.

La natura simbolica dell'arte primitiva conduce all'emergere di due tipi di codifica - esoterico (Elitar), a prezzi accessibili solo da uno stretto cerchio eletto ed exterico, accessibile a tutti.

11 Scienza come forma di cultura

2. Scienza come parte della cultura

Cultura (dalla cultura latina - coltivazione, educazione, educazione, sviluppo, riverenza), un livello storicamente di sviluppo della società, le forze creative e le capacità umane, espresse nei tipi e nelle forme di vita e attività. Qualsiasi attività umana rappresentata da artefatti, cioè. (Cultura materiale) o credenze (cultura spirituale), trasmessa da una persona a una persona in un modo o in un altro studio, ma non attraverso l'ereditarietà genetica.

Nella cultura incarna la differenza generale tra i mezzi di sostentamento umani dalle forme biologiche di vita. Il comportamento di una persona è determinato non tanto per natura come sollevamento, cultura.

Cultura dei materiali (valori) - Sviluppo di tecnologia, pistole, esperienza, produzione, costruzione, abbigliamento, utensili, ecc., I.e. Tutto ciò serve a continuare la vita. Cultura spirituale (valori) - Viste ideologiche di opinioni, idee, moralità, educazione, scienza, arte, religione, ecc., I.e. Tutto ciò riflette il mondo attorno alla coscienza, nella comprensione del bene e del male, della bellezza, della conoscenza del valore dell'intero collettore del mondo. Quindi, la scienza è una componente essenziale della cultura. La scienza è parte della cultura.

La scienza è una forma storicamente stabilita di attività umana rivolta a conoscere la conoscenza e la trasformazione della realtà oggettiva, tale produzione spirituale, che ha il suo risultato mirato fatti selezionati e sistematizzati, ipotesi logicamente verificati, teorie generalizzanti, leggi fondamentali, nonché i metodi di ricerca .

La scienza rappresenta l'unità dei tre componenti:

1a obbligatoria di un certo tipo di conoscenza;

Modo definito per ottenere conoscenze;

3-Istituto sociale.

L'ordine in cui questi gruppi di funzioni elenca, in sostanza riflette il processo storico per la formazione e l'espansione delle funzioni sociali della scienza, cioè. L'emergere e l'indurimento di tutti i nuovi canali della sua interazione con la società. Ora la scienza riceve un nuovo potente impulso per il suo sviluppo, poiché si espande e approfondisce il suo uso per la pratica. Il ruolo crescente di N. in vita pubblica Trascorso il suo status speciale nella cultura moderna e nelle nuove funzionalità della sua interazione con vari strati di coscienza pubblica. Pertanto, il problema delle peculiarità della N. Conoscenza e dei suoi rapporti con altre forme di attività cognitiva (arte, forme) è nettamente sollevata.

Funzioni della scienza. Attraverso i componenti della scienza indicato sopra, le sue funzioni più importanti sono implementate:

esplicativo

descrittivo

prognostico

ideologico

sistematizzazione

produzione e pratica)

La religione come forma di cultura

Le cause del verificarsi e delle caratteristiche del funzionamento della religione in

società. Il ruolo della religione B. mondo moderno. Religione e moralità. Religione e scienza. Religioni mature. Religioni del mondo.

Religione (latino. Religionae - da associare) è un sistema di insegnamenti, credenze e azioni religiose legate all'unità di una persona con un essere soprannaturale e sacro, chiamato Dio o assoluto, il creatore di tutti gli esistenti sulla Terra e i dirigenti e le azioni di persone.

L'essenza della religione è fede in Dio. E come indicato nel Vangelo: "Vera sta esercitando previsto e fiducia nell'invisibile." Si rende conto di se stesso:

Nel culto (riverenza della divinità da parte del sistema di rituali e rituali allegati);

Nelle associazioni di credenti (chiesa, comunità religiosa);

Nella visione del mondo, visione del mondo dei credenti.

L'origine della religione è associata alla dipendenza da una persona dall'ambiente che circonda le sue forze naturali, con l'impossibilità di una persona antica a soggiogare razionalmente e prendere il controllo delle condizioni del suo essere. Dal momento della creazione società umana La religione era una specie di mezzo per proteggere le persone dagli elementi naturali, in molti aspetti contribuendo ai processi di conoscenza e consapevolezza della società.

Il ruolo della religione nella società è caratterizzato dalla presenza delle funzioni eseguite da esso, tra cui sono assegnate:

L'ideologico, creando un quadro religioso del mondo e spiega il punto di vista della natura religiosa della natura, della società e dell'uomo. La visione del mondo religiosa costituisce gli obiettivi e il significato della loro esistenza da parte dei credenti;

Un compensativo, alleviando stress sociale e spirituale, aiutando la persona a superare la condizione di impotenza, debolezza, sofferenza, malattia. Quindi la disanzeta delle persone è sostituita dalla fratellanza in Cristo nella Comunità, e l'impotenza effettiva di una persona è compensata dall'onnipotenza di Dio;

Educativo, predendo elevati valori e norme morali e una persona incoraggiante al comportamento decente. Come sistema normativo, la religione riunisce certamente i pensieri e le azioni delle persone e regolano quindi il loro comportamento nella società;

Comunicativo, promuovendo il riavvicinamento e la comunicazione dei credenti come tra di loro, quindi con Dio e con i ministri del culto.

La cultura religiosa è parte integrante di una cultura comune, formata dalle richieste religiose delle persone e progettate per soddisfarle. La cultura religiosa include:

Morale religiosa;

Filosofia religiosa;

Arte religiosa;

Formazione religiosa e istituzioni educative (seminari, scuole domenicali, biblioteche, ecc.).

Alla fine del XX secolo, la posizione della religione e la Chiesa nel mondo si è rafforzata in modo significativo. Ciò è dovuto agli shock sociali (rivoluzioni, world e guerre regionali, atti di un crudele terrorismo, le conseguenze di HTR, riforme mal conceptate, ecc.), Che mosse l'umanità, trovando tutta la fragilità della sua esistenza. Le persone che sono stanche di catastrofi sociali stanno cercando equilibrio dell'anima In Dio, nella Chiesa, nella fede religiosa. E la religione aiuta una persona a trovare:

Pace della mente e indipendenza da circostanze esterne;

Completezza interna della propria vita.

Tuttavia, nelle moderne attività religiose, la proporzione di fanatismo ed estremo, il rifiuto di distesi e investigativi è significativo. Tutto ciò non contribuisce al consolidamento delle persone, ma, al contrario, stimola la loro aggressività, spingendola per separazione e confronto (ad esempio, le attività dei fondamentalisti islamici).

La religione è inestricabilmente legata alla moralità, incarnata in valori e norme che regolano la vita umana. La fede ispira bene a servire il buon lavoro al di fuori del calcolo pratico e della convenienza diretta, dà una forza a questo servizio per questo ministero. Era in religioso pensiero che la tesi del significato morale di ogni personalità umana sia persistentemente ripetuta, sulla natura universale dei valori morali ed etici. Inoltre, e nella religione, e in moralità c'è un luogo significativo occupato da un'area emotiva e sensuale di persone.

Storicamente, il rapporto tra religione e scienza è stato molto contraddittorio. Se la scienza nella sua comprensione del mondo si concentra sulla mente e nella conoscenza razionale, la religione sta cercando di spiegare il mondo, affidando all'intuizione, alla conoscenza e alla fede sensuale. Allo stesso tempo, la fede e la mente non sono reciprocamente esclusivi sentieri della conoscenza. Al contrario, collegando nell'uomo, diventano la base della sua vita spirituale e contribuiscono, nel pieno senso di questa parola - lo sviluppo culturale dell'umanità.

La religione esiste in forme diverse. Le forme iniziali più famose della religione erano:

Totemismo (inglese, totem dal linguaggio degli indiani che significa "il suo genere") - il feltro del genere, tribù - un animale, una pianta, soggetto o il fenomeno della natura, che è considerato il suo antenato;

Animismo (latino. Anima - anima) - Vera nell'esistenza degli spiriti, in presenza di un'anima indipendente in persone, animali, piante;

Fetishismo (fetictric. Fetichhe - amulet) - fede in proprietà soprannaturali di articoli speciali;

Magic (Greco Mageia - Magic) - Vera nell'efficacia dei rituali speciali per la realtà circostante per cambiarlo (è un amore, malevolo, agricolo, ecc.).

Oltre alla conservazione delle prime forme religiose oggi, le religioni nazionali sono confermate:

Giudaismo (religione comune tra gli ebrei; ha avuto origine alla fine dei Iimilas a n. E.);

Induismo (religione, il più significativo nell'India moderna; originato nel V secolo. N. E.);

Confucianesimo (una delle religioni della Cina, sviluppata in V c. AC););

Sinto (religione medievale dei giapponesi; dal 1868 al 1945 - la religione statale del Giappone), ecc.

Le religioni nazionali sono in gran parte legate a una certa popolo, un'etnia, nazione. Le ragioni di questo tipo di armadio nazionale possono essere condizioni geopolitiche, una particolarità etnica pronunciata della cultura.

Tra la varietà delle religioni, allocano il fondamentale, chiamato il mondo. Ci sono tre religioni del mondo nel mondo: buddismo, cristianesimo, Islam.

Il buddismo è la prima religione del mondo nel tempo (include due direzioni principali: Cryana e Mahayana). Il buddismo è sorto nel VI secolo. AVANTI CRISTO e. In India e nominata dal nome del suo leggendario fondatore - Prince Sidhartha Gautama (623-544 BC), che ha ricevuto il nome del Buddha (illuminato) successivamente. Secondo il buddismo, tutto è incontagante nel mondo, transitorio, e quindi pieno di dolore e insoddisfazione. L'idea centrale di questa religione è la dottrina delle quattro buone verità native:

La verità della sofferenza esistente durante la vita;

Verità sulle cause della sofferenza che si verificano a causa di desideri egoistici umani;

Verità sull'esenzione dalla sofferenza, composta da liberazione dai desideri, il suo "I" e me stesso;

Vero singolo modo La cessazione della sofferenza è un nobile percorso ottale costituito da otto passaggi.

Dopo aver superato questo percorso, una persona raggiunge il Nirvana (sanskr, il fallimento, il raffreddamento) - I.e., completa assenza dal mondo esterno, la mancanza di qualsiasi desiderio. Uno dei più importanti comandamenti del buddismo è il principio di non violenza, amore e misericordia a tutti gli esseri viventi: persone e animali. Il capo del rituale buddista è la meditazione che sostituisce una preghiera. Meditando, una persona viene rimossa dal mondo esterno, si concentra e immerso nei suoi me e si collega con il mondo spirituale.

Il cristianesimo è sorto in I. In Palestina. Il fondatore del cristianesimo è considerato Gesù Cristo, che ha adottato un martirio per il bene della felicità dell'umanità. Nozioni di base fede cristiana Inviato nella Bibbia. I principali sono:

Il concetto di peccaminosità di una persona come una ragione per tutte le sue disgrazie;

L'idea della redenzione dei peccati attraverso il coraggio, vita rigorosa (Ascetico), un esempio qui è Gesù Cristo, con la sua morte sulla croce all'opostizio dell'antico peccato "originale" dell'umanità;

La dottrina del sollievo di una persona dai peccati con preghiera e pentimento;

Fede nel diploma anima umana (i giusti cadranno in paradiso, peccaminoso - all'inferno);

L'idea della vita umana come paziente, umile, indimenticabile, ecc.

Nel XI secolo, il cristianesimo si divide in due direzioni indipendenti: ortodossia e cattolicesimo. Nel XVI secolo, un ampio movimento anti-toolico in Europa è la riforma - contribuisce all'emergere della terza direzione principale del cristianesimo - Protestanza. A loro volta, ogni denominazione ha varie direzioni, correnti, sette.

Islam, musulmano (arabo. - Conomborsi) - Terza religione del mondo, (ha due direzioni principali: sunnism e shism), sorse nel VII secolo in Arabia. Il fondatore dell'Islam è considerato Mohammed, che, secondo Allah (Dio), ha eletto il suo profeta. Il credo dell'Islam è dichiarato nel Corano. Sono formati cinque dogmi principali qui:

Monoteismo (non c'è Dio, tranne che Allah, e Muhammed è il suo profeta);

Prega (fare Namaz) cinque volte al giorno;

Osservare il post (Uraz);

Fai un hajj (pellegrinaggio) in Mecca, almeno una volta nella vita;

Dando le elemosine (agitare).

L'Islam trasferisce la ricerca della felicità umana al paradiso e rasenda l'indecomposizione del potere spirituale e laico, dei politici e dello stato.

L'emergere delle religioni mondiali è il risultato di un lungo sviluppo di legami economici, politici e culturali tra vari paesi e popoli. Nonostante la differenza nei sistemi di spiegazione del mondo, tutte le religioni mondiali offrono ai credenti quasi comuni a tutti i Codice del comportamento, che, principalmente, possono essere ridotti a dieci comandamenti di Mosè.

Nelle religioni mondiali, c'era molto in comune, il che ha permesso loro di oltrepassare i confini nazionali e abbastanza ampiamente diffusi in tutto il mondo.

Sotto la parola "cultura" comprende l'educazione, lo sviluppo e l'educazione delle persone. È considerato il risultato della vita della società. La cultura è un oggetto sistema olistico costituito da parti importanti separate. È diviso in spirituale e materiale.

Cultura spirituale della personalità

Parte del generale. sistema culturaleIl che tiene conto delle attività spirituali e dei suoi risultati sono chiamati cultura spirituale. Implica una combinazione di destinazioni letterarie, scientifiche, morali e altre destinazioni. La cultura spirituale umana è il contenuto mondo interiore. Secondo il suo sviluppo, è possibile capire la visione del mondo, le opinioni e i valori dell'individuo e della società.

La cultura spirituale include un enorme numero di elementi che formano concetti di base.

1. Fondamenti morali comuni, giustificazione scientifica, ricchezza della lingua e altri elementi. È impossibile influenzarlo.
2. Forme a causa dell'educazione dei genitori e delle conoscenze ottenute mediante auto-educazione e formazione in diverse istituzioni educative. Con esso, la personalità di una persona che ha le sue opinioni su aspetti diversi Vita.

Segni della cultura spirituale

Per capire meglio quale cultura spirituale differisce da altre aree, alcune caratteristiche dovrebbero essere prese in considerazione.

1. Rispetto alla sfera tecnica e sociale, spirituale è disinteressato e continuo. Il suo compito di sviluppare una persona e dargli la felicità, e non ottenere i benefici.
2. La cultura spirituale è un'opportunità per mostrare liberamente il tuo.
3. La spiritualità è associata a sfere intangibili ed esiste secondo leggi individuali, quindi è impossibile negare la sua influenza sulla realtà.
4. La cultura spirituale di una persona è sensibile a qualsiasi cambiamento interno ed esterno nella personalità e della società. Ad esempio, durante le riforme o altri cambiamenti globali sullo sviluppo culturale, tutti sono dimenticati.

Tipi di cultura spirituale

I primi tipi di uno sviluppo spirituale umano sono credenze religiose, tradizioni e dogane, le norme di comportamento formate per molti anni. Il culto spirituale coinvolge i risultati dell'attività intellettuale o spirituale di una persona. Se puoi concentrarti sul componente sociale, è possibile allocare una cultura massiccia ed elitica. C'è una classificazione basata sul fatto che la cultura è percepita come una forma di coscienza pubblica, quindi esiste:

• politico;
• morale;
• estetico;
• religioso;
• filosofica e altre culture.

Sfere della cultura spirituale

Ci sono un gran numero di forme attraverso la quale la cultura spirituale è espressa e le opzioni principali possono essere attribuite.

1. Mito - Storicamente la prima forma della cultura. L'uomo ha usato i miti per unire le persone, la natura e la società.
2. Religione Come forma di cultura spirituale implica una separazione di persone dalla natura e dalla purificazione dalle passioni e dalla forza naturale.
3. Morale - autostima e autoregolamentazione di una persona nel campo della libertà. Qui puoi prendere vergogna, onore e coscienza.
4. Arte - Esprime la riproduzione creativa della realtà nelle immagini artistiche. Crea una certa "seconda realtà", attraverso la quale una persona esprime esperienze di vita.
5. Filosofia - Tipo speciale di visibilità del mondo. Scoprire cosa include la sfera della cultura spirituale, la filosofia esprime la relazione con il mondo e il suo valore è impossibile per perdere l'attenzione.
6. La scienza - Utilizzato per riprodurre il mondo utilizzando i modelli esistenti. Cause da vicino con la filosofia.

Il rapporto di cultura materiale e spirituale

Per quanto riguarda la cultura materiale, questo è un argomento del mondo, creato da una persona con l'uso del proprio lavoro, mente e tecnologia. Molti possono sembrare che la cultura materiale e spirituale sia due concetti tra cui l'abisso, ma non lo è.

1. Qualsiasi argomento materiale è stato creato dopo che una persona è venuta con lui e pensata, e l'idea è un prodotto del lavoro spirituale.
2. D'altra parte, che il prodotto della creatività spirituale diventa significativa e ha l'opportunità di influenzare le attività e la vita delle persone, deve materializzare, ad esempio, diventare azioni o descritte nel libro.
3. La cultura materiale e spirituale sono due concetti correlati e complementari che sono indivisibili.

Metodi per lo sviluppo della cultura spirituale

Per capire come una persona può svilupparsi spiritualmente, vale la pena prestare attenzione alle sfere di influenza di questo sistema. La cultura spirituale e la vita spirituale si basano sullo sviluppo pubblico e personale nelle direzioni morali, economiche, politiche, religiose e altre direzioni. Ottenere nuove conoscenze nella sfera della scienza, dell'arte e dell'istruzione, dà a una persona la possibilità di sviluppare, raggiungendo nuove altezze culturali.

1. Il desiderio di migliorare, lavorando costantemente su se stessi. Eradicazione delle carenze e lo sviluppo di parti positive.
2. È necessario espandere i suoi orizzonti e svilupparsi.
3. Ottenere informazioni, ad esempio, quando si guarda un film o leggendo un libro, a pensare, analizzare e conclusioni.