L'ideale è morale.

23.09.2019

Leggi anche

Qual è la rottura delle scope

Saggio "Caratteristiche della creatività A

Perché Softy ha preferito a Chapkom Mollylly?

Significato simbolico del nome del negozio Eery a

Samodorism è cattivo o pessimo?

Test

"Il concetto di ideale morale"

introduzione

In ogni periodo globale sorgono le fasi che lo trasformano in un ciclo di inversione modificato globale. In ogni fase, la sua versione specifica dell'ideale morale dominante è dominato, gli ideali morali omogenei corrispondono alle stesse fasi di un altro periodo globale. Ogni versione dell'ideale dominante morale è caratterizzato da un nuovo consenso e può essere considerato un passo di ripple. L'emergere di ogni nuovo ideale dominante morale è solitamente caratterizzato da una certa crescita dell'energia sociale, il rafforzamento della disciplina, un miglioramento degli indicatori economici, una diminuzione della rettifica diretta e dell'altro. Questa ondata di approvazione dell'ideale morale arriva al suo apogeo, ma è gradualmente rivelato dal suo programma utopico come un programma del dispositivo dell'azienda, si scopre che il suo arrivo stava in realtà in partenza da uno stato prefacal-defscolare, da una soglia e La transizione in un'altra soglia, uno stato predoxyfonico.

Di conseguenza, il suo indebolimento inizia, la crescita della disorganizzazione nella società, la crescita dello stato scomodo; Inversione cadere nell'ideale morale dominante, che conduce al dominio di un nuovo ideale morale. All'interno di ciascun ciclo di inversione modificato globale, mentre esiste un rapporto attuale tra inversori e mediazione, forse sette tappe, sette versioni dell'ideale morale dominante.

Compiti di questo lavoro:

1. Per esplorare il concetto di ideale morale.

2. Considera l'ideale morale nel lavoro di A.S. Pushkin.

Lo scopo di questo lavoro è studiare il concetto di ideale morale.

1. Il concetto di ideale morale

Morale - C'è una responsabilità per le loro azioni. Dal momento che, come segue dalla definizione, la moralità è basata su un libero arbitrio, solo una creatura gratuita può essere nella morale. A differenza della moralità, che è un requisito esterno per il comportamento dell'individuo, insieme alla legge, la moralità - c'è un'installazione interna di un individuo ad agire secondo la sua coscienza.

Valori morali (morali) - Questo è cos'altro i greci antichi chiamati "virtù etiche". Gli uomini antichi saggi il principale di queste virtù considerava prudenza, buona volontà, coraggio, giustizia. Nel giudaismo, il cristianesimo, l'Islam, i più alti valori morali sono associati alla fede in Dio e nella riverenza zelante. Come valori morali, tutte le nazioni sono sbrigate onestà, fedeltà, rispetto per il lavoro anziano, duro, patriottismo. E anche se nella vita, le persone non mostrano sempre qualità simili, ma sono valutate altamente, e coloro che li hanno godono rispetto. Questi valori rappresentati nella loro espressione impeccabile, assolutamente completa e avanzata, fungono da ideali etici.

Ideale (Lat. idealis. dal greco. ίΔέα - immagine, idea) - valore superiore; Il migliore, stato completato di un fenomeno; Campione di qualità personali, abilità; Norma superiore della personalità morale; il più alto grado di idea morale di bene e propria; Perfezione in relazioni tra le persone; Il dispositivo più perfetto della società.

2. Ideale morale nel lavoro di A.S. Pushkin.

Il diciannovesimo secolo è giustamente chiamato l'età dell'oro della poesia russa. Tra la costellazione dei nomi per molti più vicini e parenti è il nome di Alexander Sergeevich Pushkin. Ogni persona ha la propria vita, il suo destino, ma c'è qualcosa che unisce tutte le persone. Prima di tutto, i sentimenti umani e le aspirazioni stanno cercando se stesso. Qui, vicino a ciascuno di noi, e scrisse Alexander Sergeevich Pushkin nelle sue opere, cercò di raggiungere i cuori dei suoi lettori, cercando di trasmettere tutte le bellezze e la profondità dei sentimenti umani. Quando leggi Pushkin, ci sono molte domande, ma la cosa principale è che il lettore è preoccupato, sono i problemi eterni del bene e del male, dell'amore e dell'amicizia, dell'onore, della decenza, della nobiltà.

Alexander Sergeevich Pushkin ha scritto un sacco di opere meravigliose, ma sfortunatamente saremo in grado di considerare solo 2 di loro "Eugene Onegin" e "Captain figlia". Tutti sono peculiari di trovare qualcosa di costoso, unico, a volte comprensibile solo nelle opere di A.S. Pushkin, ma quali ideali morali dell'autore si possono trovare qui?

L'ideale morale nel romanzo "Eugene Onegin" per Pushkin è Tatyana Larina. Dalle prime file dedicate a lei, sentiamo la simpatia dell'autore per lei, il suo cuore gentile e sensibile:

amo così tanto

Tatyana milua mia.

Non incontreremo nella nuova descrizione della comparsa di Tatiana, l'autore parla solo della sua anima pulita e bella, solo il mondo interiore dell'eroina è importante. Cretiene Tatiana Mila e un sensibile, il suo attaccamento ai suoi parenti e vicino, la comprensione della bellezza della natura è importante per lui. Solo il mondo che ci circonda può dare una persona ispirazione e calma.

Tatiana si innamora di Evgeny Onegin. "Tatiana ama non scherzare", dice Pushkin sulla sua eroina. Sta disturbando questo amore per tutta la sua vita, ma non può donare la felicità di suo marito per la sua amata persona. Tatiana spiega il suo rifiuto di Evgeny Onegin così:

Ma mi sono dato a un altro;

Sarò l'età di lui vero.

Buono Rispondi al bene - Ecco la verità eterna. Tatiana è vicina a questa saggezza popolare. E, probabilmente, quindi Pushkin chiama la sua "anima russa".

"Prenditi cura dell'onore" - questa è l'epigramma della storia di A.S. Pushkin "La figlia del capitano". La stessa istruzione conferisce al Padre suo figlio Peter Andreevich Greenevo, inviandolo al servizio. Il padre stesso sta cercando di non colpire suo figlio dalla strada giusta, mandandolo non a Petersburg, dove il giovane poteva scendere dalla strada, avendo iniziato a bere, giocare a carte, ma lo manda a una piccola fortezza, dove poteva onestamente Servire la patria, afferrare l'anima dopo tutto, Peter Andreevich Greenevo è solo diciassette anni. Pushkin a Padre Greeneva mostra quelle caratteristiche che sono valutate nel popolo di vecchio indurimento, in persone del XVIII secolo. Il significato della vita di Andrei Petrovich Greenvava è che una persona per qualsiasi prova non vada alla transazione con la sua coscienza. Crede che lo scopo della vita di ogni uomo sia un servizio onesto per il beneficio della Patria.

Nella "Capitano figlia" incontriamo molti eroi, per i quali il principio di "prendersi cura dell'onore" è la cosa principale della vita. Per Pushkin, il concetto di "onore" è associato alla lealtà agli amici, debito. Vediamo come smeriglio, essere catturato da Pugachev, parla direttamente ai suoi occhi: "Sono un nobile naturale; Milenco il soreman dell'imperatrice: non posso servire. "

Maria Ivanovna, la sposa di Grev, svenimento quando una pistola ha sparato in onore del nome della madre, non va a un accordo con la sua coscienza, rifiuta l'offerta di un traditore a Schwabrin, che gode del caso e suggerisce di portarlo fuori dalla fortezza Se lei lo sposa.

Vediamo come in tutti gli eroi Pushkin incarnano il loro ideale morale: lealtà al debito e alla parola, integrità, il desiderio di aiutare un amico o una persona cara.

Mi sembra che Alexander Sergeyevich Pushkin ritiene che il principio di "buono è buono" sia una delle tante saggezza popolare. Questa saggezza è molto vicina a lui. Greineh, cercando di salvare la sua sposa, arriva a Stan Pugachev. Pugachev ricorda il bene (i sorrisi incontrati pugacheva anche prima che la rivolta iniziò e gli diede una pecora a Tuluru) e lo lasciò andare con Marya Ivanovna. Essere in prigionia di Pugachev, Grenovo sente una canzone sul re e sul ladro. Il ladro, come Greenev, riconosce onestamente il re in quello che ha fatto, Gresse dice a Pugachev sulla sua intenzione di servire Ekaterina P. King eseguendo il criminale, e Pugachev lascia il prigioniero.

Conclusione.

Appropriato al risultato, abbiamo scoperto che l'ideale morale è il concetto di moralità, che esprime i requisiti della società alle persone sotto forma di un'immagine specifica di una personalità morale, che incarna le migliori qualità morali, approvate dalla Società di L'idea del campione di comportamenti e relazioni tra persone che diventano una mozione e scopo di sviluppo morale della società e della personalità. Ogni generazione ha una propria idea di un ideale morale, ma non ci sono qualità che non sono accartocciate da persone, non del tempo.

Pushkin, come ogni persona, era il suo sguardo su ciò che stava accadendo, cercava di trovare una risposta alle domande che preoccupavano i suoi contemporanei, ma per la Pushkin funziona non c'è temporale, è interessante per tutte le età. Gli ideali morali di Alexander Sergeevich Pushkin - lealtà al debito, agli amici, alla pulizia dell'anima, onestà, gentilezza - questi sono i valori universali su cui detiene il mondo.

"C'è sempre qualcosa di particolarmente nobile, mite, delicato, fragrante e aggraziato in ogni sentimento di Pushkin", ha scritto V.G. Belinsky. Credeva che "nessuno dei poeti russi ha legato un tale diritto innegabile di essere un educatore e giovane, e maturo, e anche vecchio ... lettori come Pushkin, perché non sappiamo più morali, con la grandezza del talento, Poeta, come Pushkin " Per questo motivo, ho considerato, creatività A.S. Pushkin era il creatore della parola.

Bibliografia

1. Dizionario di etica - M. 1989.

2. Etica. Dizionario enciclopedico / ed. Aprehesian r.g. Huseynov a.a. - M., 2001.

3. Nozioni di base della conoscenza etica: Tutorial / T. ed. Rosenko m.n. - San Pietroburgo. 2002.

4. Kondrashov v.a. Etica. Tutorial - Rostov su Don, 2000.

Nella sezione sulla questione delle caratteristiche di Sophia della commedia inesigibile dall'autore Ilya rybin. La migliore risposta è Sophia è una nipote di un vecchio, che è il suo guardiano. Il nome dell'eroina è "saggezza". Nella commedia Sophia è dotata della saggezza dell'anima, dei cuori, della virtù.
Sophia - Orphan. La sua tenuta, in assenza di uno straniero, controlla gli spazi che la ragazza è schiacciata. E quando scoprono che Sofia ha una grande dote, iniziano a combattere per mano e denaro. Ma Sofia ha un amato - il millone, con il quale è impegnata e a cui rimane vera. La famiglia di prostacle-bovini Sophia disprezza e ride. La ragazza proviene dai nobili onesti che le hanno dato una buona educazione. Sophia è intelligente, beffardo, sensibile e buono (alla fine della commedia, perdona il più semplice per il male lo causato). L'eroina ritiene che l'onore e la ricchezza dovrebbero essere fatti dalle opere che la ragazza è decente alla dolcezza e all'obbedienza agli anziani, ma il suo amore che può e dovrebbe difendere. Tutti i personaggi positivi del gioco sono raggruppati in giro per Sofia. Aiutala a liberarsi da sotto la tutela dei distanziali e connettersi con Milon alla fine della commedia.

L'ideale morale della persona.

L'ideale morale della personalità è la forma di realizzazione di una persona moralmente immacolata che è la personificazione di tutte le virtù necessarie per una particolare era e un campione di dipendenti da imitare. Innanzitutto, attraverso l'ideale morale, la coscienza morale valuta la validità esistente e le persone come imperfetti, riconosce l'assenza di qualsiasi qualità morale importante. E, in secondo luogo, per mezzo dell'ideale morale, la coscienza morale sta cercando di riempire, fare un esempio visivo di comportamento.

In momenti diversi, l'ideale morale trovato e ora trova la sua incarnazione in specifica persona. Prima di tutto, era e ci sono immagini religiose - Buddha, Cristo, così come eroi letterari, artistici, storici fittili o personalità reali. Sono loro che ci permettono di valutare le loro qualità e comportamenti, stimolare la sua attività, indicare una persona alla prospettiva e agli obiettivi di auto-sviluppo e auto-miglioramento. Ideale morale uniscono norme morali, principi, qualità morali di una persona con un obiettivo relativamente più alto, che servono.

Va ricordato che l'ideale morale non dovrebbe essere troppo distante dalla gente comune e non dovrebbe essere troppo attento. Altrimenti, non sarà in grado di soddisfare la sua funzione linea guida. Non è una coincidenza che la forma di realizzazione della perfezione morale e impeccabilità per i cristiani sia Gesù Cristo - la divinità, che collega sia la natura divina che quella umana in se stesso.

Allo stesso tempo con l'ideale morale, gli anti-eroi e gli antidei sono disegnati. Questa è l'incarnazione dell'ingiustizia, del male, del disonore, ecc. Il contenuto immorale delle qualità e delle azioni degli antieroe e degli antideei può svolgere e un ruolo positivo, mostrando in modo convincente come non agire e come non dovrebbe essere.

Il filosofo cinese di Confucio è un ideale morale delle relazioni con il concetto di "nobile marito" ("Jun - Tzu"). Implica due significati complementari: appartenente all'aristocrazia e alla perfezione umana. Appartenente all'aristocrazia stesso non è ancora una garanzia della perfezione umana, perché è necessario avere un lavoro spirituale testardo per molto bene. Tuttavia, e per un semplice veicolo, la strada per la perfezione umana non è chiusa. E allo stesso tempo, una posizione più alta nella gerarchia umana e sociale richiede un livello più alto di responsabilità morale.

Un nobile marito è una combinazione di tutte le qualità elevate, una personalità ideale. Prima di tutto, un nobile marito ha "Zhen" - "Inizio umano", che significa "misericordia", "umanità", "umanità".

"Un nobile marito" cerca di conoscere la strada giusta - "DAO".

Il "marito nobile" è sempre conforme al principio di "Xiao" e al rituale "Lee" (cerimonia) - norme specifiche e campioni di comportamento socialmente degno e responsabile. Sono una misura morale del comportamento, la distanza ottimale della relazione tra differenti nell'età e nello status sociale delle persone che garantiscono la loro esistenza consonante nella società.

"Un nobile marito" ha un alto livello di vanità "wen", cultura e educazione. Questa è una personalità indipendente morale, lo scopo del quale è costante auto-miglioramento e lavoro testardo su se stesso.

"Un marito nobile" ha una relazione uniforme con le persone, non li giudica e prese in prestito dagli altri solo il meglio.

"Un marito nobile" si preoccupa del fatto che le sue parole non si disperdono con le azioni. Pertanto, porta per la prima volta il suo previsto, e poi ne parla.

Negli insegnamenti del Confucio di una persona ideale si oppose "uomo basso" ("Xiao Zhen"). Pensa solo a come estrarre il proprio vantaggio - idee sulla decenza umana e la dignità, la necessità di seguire il rituale non è diventato definente motivi comportamentali per lui. "Low man" è un tempestivo, scortese e sfrenato, giudica altre persone e presenta i requisiti per loro, e in comunicazione è incline alle discorde e può persino raggiungere una pausa.

Domande per auto-test

Dare la definizione dei concetti di "etica", "moralità", "moralità".

Parola la "regola d'oro della moralità" e la legge morale I. Kant.

Qual è la coscienza morale? Attraverso quali elementi il \u200b\u200bsuo contenuto è rivelato?

Qual è la pratica morale e l'autocoscienza morale?

Quali funzioni di Moral si esibiscono nella società moderna?

Qual è l'ideale morale della persona? Perché è importante che una persona abbia un ideale morale?

Ideali spirituali e morali nella vita umana.

Le questioni filosofiche più importanti relative alla relazione tra il mondo e l'uomo includono la vita spirituale interiore di una persona, i valori principali che sono alla base dell'esistenza. Una persona non solo conosce il mondo come una questione di cercare di rivelare la sua logica oggettiva, ma valuta anche la realtà, cercando di capire il significato della propria esistenza, sopravvive al mondo come un vero e breve, buono e distruttivo, bello, giusto e ingiusto, ecc.

I valori universali agiscono come criteri del grado di sviluppo spirituale e progresso sociale dell'umanità. I valori che forniscono vita umana includono la salute, un certo livello di sicurezza materiale, relazioni pubbliche che garantiscono la realizzazione della personalità e della libertà di scelta, della famiglia, del diritto, ecc.

L'essenza del mondo spirituale di una persona è stata determinata dalla parola "spirito" come una dimensione umana, la mente umana o la sua tendenza. Poi, il concetto di "vita spirituale delle persone" è stata inclusa nel modo scientifico, che copre la ricchezza dei sentimenti umani e dei risultati della mente, unisce sia l'assorbimento dei valori spirituali accumulati e la creazione creativa di nuovi. Una persona che ha una vita spirituale altamente sviluppata possiede, di regola, una qualità personale importante: acquisisce spiritualità come desiderio di altezza dei suoi ideali e pensieri, che determinano il focus di tutte le attività. La spiritualità implica l'adesione agli orientamenti umanistici del valore, dell'orata, della cordialità nelle relazioni tra le persone. La vita spirituale della personalità comprende: conoscenza, fede, sentimenti, bisogni, abilità, aspirazioni, obiettivi di persone. La vita spirituale della persona è impossibile senza esperienze: gioia, ottimismo o sconforto, fede o delusione. Una persona è tipica del desiderio di auto-conoscenza e auto-miglioramento. Quindi, la spiritualità, secondo la moderna vista filosofica, è il più alto livello di sviluppo e la creazione di una personalità matura. A questo livello, il motivo e il Primeflow di attività umana non sono bisogni e relazioni personali, ma i più alti valori umani. L'assimilazione di alcuni valori, come la verità, buona, bellezza, crea orientamenti del valore, cioè consapevole

desiderio umano di costruire le loro vite e convertire la validità in conformità con loro.

Una delle più importanti categorie morali è la coscienza. La coscienza è la capacità della personalità di apprendere valori etici e guidati da loro in tutte le situazioni di vita, formulare indipendentemente le loro funzioni morali, per svolgere un controllo morale della cavità, per realizzare il loro dovere ad altre persone.

Poeta OSIP Mandelstam ha scritto:

Coscienza il tuo:

Il nodo della vita in cui siamo riconosciuti ...

Nessuna coscienza nessuna moralità. Coscienza - una corte interiore che è in sospeso su se stesso. "Rimozione di coscienza", ha scritto Adam Smith per più di due secoli fa, - il terribile dei sentimenti che frequentano il cuore di una persona. "

Il patriottismo si applica anche al numero di importanti orientamenti del valore. Questo concetto è indicato dall'atteggiamento del valore di una persona a sua patria, dedizione e amore per la madrepatria, al loro popolo. Una persona configurata patriottica è impegnata con le tradizioni nazionali, una struttura pubblica e politica, una lingua e una fede del cvoego Narod. Il patriottismo è orgoglioso di raggiungere il suo paese natale, in empatizzare i suoi fallimenti e problemi, rispetto per il suo passato storico, alla memoria popolare, alla cultura, oltre al rispetto degli altri popoli, in altre persone. Sentimenti e idee patriottici solo poi moralmente tornano una persona quando sono coniugati per rispetto per le persone di varie nazionalità. Con linee guida patriottiche di una persona sono associati e qualità della cittadinanza. Queste qualità socio-psicologiche e morali di individui combinano la sensazione di amore per la loro patria e la responsabilità per il normale sviluppo delle sue istituzioni sociali e politiche, e la consapevolezza di se stessi come un cittadino pieno che ha un insieme di diritti e obblighi. La cittadinanza si manifesta nella conoscenza e nella capacità di utilizzare e proteggere i diritti personali, il rispetto dei diritti degli altri cittadini, il rispetto della Costituzione e delle leggi del paese, rispettando rigorosamente i loro doveri.

Un elemento importante del mondo spirituale di una persona è la visione del mondo, una totalità delle sue opinioni sul mondo nel suo insieme e l'atteggiamento associato nei confronti della pace. L'idea del valore di una persona comune, la sua vita causa oggi nella cultura di allocare valori morali come i più importanti,

Condizionamento nella situazione attuale la possibilità della sua esistenza sulla terra.

La nostra gente, una volta pio e fedeli al Signore, la testa-testa, persa i punti di riferimento morali. La foriosità e l'orgoglio peccaminoso, la passione per gli occhiali immorali e il culto della violenza, il clima immorale della politica schiaviva molti. La famiglia è la distruzione - la base del testo secolare della vita del popolo, la base della sua prosperità, attraverso la quale lo spirito della bontà è stato trasmesso da generazione a generazione e valori morali. Va ricordato che la personalità, la famiglia, la spiritualità, la moralità non sono parole vuote, è la base, la fondazione spirituale di ogni civiltà e qualsiasi società. La storia degli stati e dell'antichità distante e la modernità conferma questa idea. Molte culture del passato sono arrivate al loro declino precisamente a causa della degenerazione della base spirituale della persona. Più F. M. Dostoevsky ha detto che i popoli spostano un'altra forza della scienza e dell'industria; I popoli sono vivi fino a quando non possiedono una grande idea, spesso non consapevoli fino alla fine. Questo è il desiderio per la più alta verità, al più alto significato della vita. Quando le persone perdono questa idea, si trasforma in un "materiale etnografico".

Il principio morale forma in una persona spontaneamente o ha bisogno di formare consapevolmente? Nella storia del pensiero filosofico ed etico, c'era un punto di vista, secondo quali qualità morali inerenti a una persona dal momento della nascita. Quindi, gli enlightener francesi credevano che una persona sia in natura. Alcuni rappresentanti della filosofia orientale credevano che una persona, al contrario, dalla natura arrabbiata ed è una corriere del male. Tuttavia, lo studio del processo di diventare una moralità della coscienza ha dimostrato che non ci sono motivi per tali dichiarazioni categoriali. I principi morali non sono posati in una persona dalla nascita, ma formata in famiglia sull'esempio che è di fronte agli occhi; Nel processo di comunicazione con altre persone, durante il periodo di formazione e istruzione a scuola, con la percezione di tali monumenti della cultura mondiale, che consente come unirsi al livello già disaccordo di coscienza e per formare i propri valori morali Sulla base dell'auto-educazione. Senza l'ultimo posto allo stesso tempo, anche la personalità è occupata. La capacità di sentire, capire, creare bene, riconoscere il male, per essere persistente e inconciliabile ad esso - le speciali qualità morali della persona che la gente non può essere preparata dagli altri, e dovrebbe funzionare in modo indipendente.

I cambiamenti radicali che si verificano nella vita della nostra società, anche nel campo dell'educazione, richiedono una comprensione completa. Alienazione perenne dell'uomo della genuina cultura spirituale, radici nazionali e tradizioni, dalla fede, ha portato alla crisi della coscienza pubblica, espressa in un'atmosfera pubblica estremamente sfavorevole: rafforzando la criminalità della società, la crescita del crimine (compresi i bambini), la violenza, Aprire la promozione del malfunzionamento della morale. Una situazione particolarmente difficile era nel settore adolescenziale e della gioventù. La ricerca della coscienza pubblica della situazione della crisi è stata contrassegnata da un rimborso ai precedenti sistemi di valori, prima - all'uomo umanistico, "universale", e poi al tradizionale - cristiano, ortodosso.

Scuola, e noi - Gli insegnanti sono obbligati a capire la complessa categoria filosofica sulla perfezione morale ideale e morale e aiutare i loro studenti a formare l'ideale più morale. E come possiamo farlo a scuola? Prima di tutto, attraverso il contenuto degli oggetti del programma scolastico: l'alta dignità artistica della grande letteratura classica russa porta il gusto estetico e lo sviluppo della lingua letteraria russa è impossibile senza leggere e studiare lavori classici. La letteratura russa è il soggetto principale che riflette il contenuto della cultura spirituale russa nella scuola moderna. Le opere dei classici letterarie russi hanno un enorme valore educativo. Danno più giovane l'ideale morale come stile di vita. Rappresentano campioni di un atteggiamento umano nei confronti del prossimo, attenuante e cittadinanza. Infine, generalmente creano un'elevata idea del valore della cultura russa: l'intero mondo artistico dell'uomo è dipinto, architettura, la musica è basata sulla letteratura. È la letteratura russa che consente di preservare nella coscienza dei valori morali e artistici giovanili, tradizionalmente unificante la società

L'educazione genuina in tutte le epoche storiche mira a sollevare la persona nella comprensione cristiana, per la quale è importante per la presenza di una base spirituale in essa, coniugata con Dio. Dono divino, una persona, unica per ognuno di noi, è l'immagine di Dio! E solo in questo senso della centralità dell'immagine di Dio in una persona, puoi collegare le verità fondamentali su una persona e costruire un sistema olistico di educazione e istruzione a scuola, incluso il sistema di orologi in classe.

Il punto di partenza della lezione, incluso e l'aula è sempre stata la domanda. Metti davanti a te stesso e alle domande degli studenti: "Perché una persona vive?"

"Chi è la persona morale?", "Può una persona essere moralmente perfetta?". E le risposte a queste domande dovrebbero essere cercate, ricorrendo ad aiutare e la grande esperienza della Chiesa ortodossa. A questo punto, questi problemi intersecano i compiti della scuola e della Chiesa.

Rivelando il concetto di ideale morale, concluderemo sicuramente che non ci sono persone assolutamente perfette. Ma la storia dell'umanità conosce la persona perfetta. Questo è Cristo, Godhead, la cui venuta ha segnato l'inizio di una nuova era nella storia dell'umanità.

Per descrivere l'ideale morale di una persona, c'è poco insieme delle qualità più belle e buone, Cristo, Dio deve stare nel centro di questo concetto, attraverso la somiglianza di cui, attraverso la somiglianza dei suoi santi, almeno in Parte, solo una persona può essere migliorata. Non c'è da stupirsi che la lettura della vita dei santi fosse la tradizione più amata e integrale in Russia per ogni uomo russo che lo studiava per distinguere tra verità e falsità, giustizia e peccato, per realizzare il significato della loro esistenza terrena.

Nelle condizioni del pluralismo moderno, la comprensione della moralità è urgentemente necessaria per enfatizzare l'importanza e l'urgenza del restauro del tradizionale ideale della moralità, vale a dire il restauro nel sistema di educazione continua della tradizione dell'istruzione russa con criteri chiari per i criteri chiari e la moralità sociale, presentata nella sua interezza nella cultura spirituale ortodossa. La verità delle azioni morali dovrebbe essere ovvia solo per l'assoluto, e non a una varietà di, anche se gli ideali pubblici più umani. Poi:

- la responsabilità di una persona è responsabilità a Dio;

- Tolleranza agli altri - questa non è tolleranza nella comprensione della non assorbibilità di qualsiasi peccato, ma la visione dell'immagine di Dio in ogni persona e amore per lui;

- L'atteggiamento nei confronti della patria non è l'aspettativa di benefici, ma servendo la sua gente e le sue tradizioni spirituali;

- Lo scopo della vita non è una tempra di desideri infiniti e il ricevimento del piacere, ma superando le difficoltà quotidiane mantenendo la lealtà all'ideale;

- La libertà non è fare tutto ciò che voglio, ma nell'esenzione di te stesso dalla prigionia dei miei desideri, nella capacità di rifiutarsi completamente;

- La bellezza non è un appello esterno, ma la combustione morale dell'anima;

- La felicità non è possesso di tutti i benefici della vita, ma una costante gioia del cuore sacrificando se stessa a un'altra;

- La morte non è la fine dell'esistenza umana e l'inizio della vita eterna, quindi l'atteggiamento nei confronti determina l'intera struttura e lo stile di vita di una persona sulla terra, ecc.

Riassumendo tutto quanto sopra, concludiamo: la base della formazione di una personalità spirituale-morale è l'ideale non solo una persona umana, ma un'immagine christcentrica da cui è derivato l'intero sistema dei veri valori morali:

- Amore, buono, misericordia, tolleranza, compassione, perdono, pentimento;

- Patriottismo e debito civile;

- dignità umana e professionalità;

- Tradizioni familiari e relazioni sociali, ecc.

È necessario sottolineare ancora una volta che l'educazione morale spirituale implica non lo sviluppo di solo abilità e intelletto, e, soprattutto, mirava a sollevare la personalità di una olistica, creativa, attiva e qui la motivazione di tutti i metodi finalizzati allo sviluppo Gli studenti, seria necessariamente nel campo delle aspirazioni religiose. Uomo.

Il compito di ciascun insegnante e dell'istruttore è quello di dare agli studenti un certo, spiacevole nel tempo, una durezza morale, in cui loro stessi costruiscono successivamente un solido edificio di una comprensione chiara e ragionevole della vita morale.

Alla base degli orologi di classe dedicati alle questioni morali, c'è una comprensione del significato della vita umana, senza la quale gli argomenti sulla moralità non hanno alcun senso.

Se vogliamo raggiungere l'obiettivo, allora noi stessi dobbiamo avere questo ideale morale, e dare ai nostri studenti l'opportunità di incontrare persone che hanno le stesse aspirazioni. Il vantaggio di una persona di questo punto di vista è in alto, per una persona è come Dio e deve essere retta e santa.

È chiaro che a scuola abbiamo i compiti comuni di educare gli adolescenti che sono risolti e la Chiesa ortodossa. In piedi per la verità, il ministero disinteressato disinteressato alle loro persone sono le caratteristiche morali più caratteristiche dell'uomo ortodosso russo. Nel popolo russo, gli ideali del ministero militare erano sempre molto alti perché

così tanti santi principi dei guerrieri - da Alexander Nevsky e Dmitry Donskoy a Fedor Ushakov, Guerriero Evgeny, che morì in Cecenia. Sono tutti vivi e

un vivido esempio di servire un ideale morale. Attraverso la conoscenza della storia della vita (nella vita) dei famosi guerrieri - eroi, attraverso riunioni con veterani di guerre, è necessario consentire agli adolescenti di assorbire l'effetto senza vita dell'esempio personale della resistenza dello spirito e di servire al loro Persone e patria.

Come instillare una moralità verso gli scolari russi, la cultura spirituale e morale? Il modo principale dell'istruzione morale dei bambini e dei giovani della Russia è un insegnamento sistematico alla scuola della cultura spirituale - morale basata su valori religiosi secolari e derivanti dalle loro tradizioni culturali e storiche del popolo. La conoscenza di Crupitsa darà 34 ore di base "Nozioni di base della cultura ortodossa", l'insegnamento del quale "è finalizzato a orientare uno scolastico nella vita moderna della società, garantendo al tempo stesso l'integrazione nella tradizione culturale della società - nel profondo del tempo. Gli studenti delle scuole elementari dovrebbero principalmente familiarità con le pagine sacre della loro città natale, in modo che in seguito diventino chiaro perché una persona dovrebbe sforzarsi per una vita virtuosa. Poi parleremo dell'insegnante, perché è un insegnante che entra in classe ogni giorno e lavora con bambini, apre i libri di testo scolastici con loro e analisi, insegna, leggendo espressivamente, influenzando la formazione della personalità di ciascuno dei suoi studenti. Il compito dell'insegnante non è affatto la trasmissione di determinate quantità di conoscenze specifiche nel campo della teologia. Per questo, oltre al permesso formale, è necessaria anche un'istruzione speciale. Ancora più importante, è importante percorrere interessi nella sua cultura storica senza banconote, senza distorsioni. E interesse, come sai, dà alla luce la conoscenza. Ma prima di tutto, tale interesse dovrebbe sorgere dall'insegnante stesso. "Slennik non è una manty si unisce", afferma la saggezza folk. Nessuna istruzione farà una persona per amare la cultura ortodossa, vedere nella fede ortodossa delle origini della spiritualità e della moralità dell'uomo russo.

Il mondo emotivo dell'insegnante è un'energia di propagazione, non può che catturare, non entrare, lasciare l'ascoltatore indifferente. Il mondo emotivo è una manifestazione esterna del contenuto interno dell'uomo, cioè. Il suo lato spirituale. Nell'educazione, la posizione e le abilità di un adulto in relazione a tutto ciò che circonda il bambino è molto importante. Ma l'insegnante è uno dei portatori di valori spirituali, con chi il bambino affronta nella sua vita.

In effetti, l'insegnante è il secondo, il primo, ovviamente, sono i genitori. Lo sviluppo spirituale dell'insegnante copre tutte le sfere della vita, incluso

attività. L'insegnante è principalmente un'attività finalizzata a dominare la conoscenza dell'apprendimento, le competenze, le competenze, lo sviluppo delle loro qualità personali. "La scuola secondaria deve educare una persona essere principalmente morale. Per la base morale è la cosa principale che determina la redditività della società: economica, stato, creativa. Il futuro del nostro paese è seduto ora per i partiti scolastici. In molti modi, il futuro della Russia è nelle mani dei moderni insegnanti. Cosa sarà?

In conclusione, si dovrebbe dire che il mondo spirituale della personalità è un sistema complesso, gli elementi di cui:

bisogni spirituali per conoscere il mondo circostante, in auto-espressione mediante cultura, arte, altre forme di attività, nell'uso dei risultati culturali, ecc. La cultura spirituale è una condizione necessaria per l'esistenza di entrambe le società sia per la formazione di la personalità e il suo mondo interiore. Ogni persona ha un enorme potenziale per la percezione dei valori culturali accumulati;
conoscenza della natura, della società, dell'uomo, a se stessi;
credenza nella verità di quelle convinzioni che la persona condivide;
credenze che determinano l'attività umana in tutte le sue manifestazioni e sfere;
i valori sottostanti all'atteggiamento umano nei confronti del mondo e a se stessi, dando il significato delle sue attività, riflettendo i suoi ideali;
abilità a una o altra forma di attività sociali;
sentimenti ed emozioni in cui è espresso il suo rapporto con la natura e la società;
gli obiettivi che mette consapevolmente di fronte a lui.

Elenco bibliografico

N.n. Golikova. Il mondo spirituale dello studente e dell'insegnante.
Danilyuk A.ya., Kondakov A.M., Tishkov v.a. "Il concetto di sviluppo spirituale e morale e istruzione della personalità di un cittadino della Russia." Serie "Standard di seconda generazione" / A.ya. Danilyuk, A.M. Kontakov, v.a. Tishkov. - m.: "Illuminazione", 2009.
A.YA. DANILYUK, A.M. Kondakov, v.a. Tishkov. "Il concetto di sviluppo spirituale e morale e istruzione della personalità di un cittadino della Russia" educazione pubblica. - M. - 2010. - № 1
A.m. Kondakov, L.P. Kesin "Programma educativo di base approssimativo di un'istituzione educativa." Serie "Standards della seconda generazione" - m.. "L'illuminazione", 2011.
Likhachev D.S. "Cultura russa": collezione di articoli / D.S. LikhaChev. - M.: "Art", 2000.
Suruova L.V. "La scuola ortodossa oggi." Prenota per studenti e studenti L.V.Surov. - Ed. Vladimir Diocese, 1996.

Test

"Il concetto di ideale morale"

introduzione

Come parte di ciascun periodo globale, sorgono le fasi che lo trasformano in un ciclo di inversione modificato globale. Su ogni fase, la sua versione specifica del dominante Ideale morale dominante, gli ideali morali omogenei corrispondono alle stesse fasi di un altro periodo globale. Ogni versione dell'ideale morale dominante è caratterizzata da un nuovo consenso e può essere considerata una scissione. L'emergere di ogni nuovo ideale dominante morale è solitamente caratterizzato da una certa crescita dell'energia sociale, il rafforzamento della disciplina, qualche miglioramento degli indicatori economici, una diminuzione dell'estensione diretta e dell'altro. L'approvazione dell'onda delle idee morali è ideale per il suo Apogee, ma è gradualmente rivelato dal suo utopico che in realtà era in partenza da uno stato predical-defascolare, da una soglia e dalla transizione a un'altra soglia, uno stato predogeno.

Compiti di questo lavoro:

Esaminare il concetto di ideale morale.
Considera l'ideale morale nel lavoro di A.S. Pushkin.

Lo scopo di questo lavoro è quello di studiare l'inferme ideale.

Il concetto di ideale morale

Morale- C'è una responsabilità per le loro azioni. Dal momento che, come segue dalla definizione, la moralità è basata su un libero arbitrio, solo una creatura gratuita può essere nella morale. A differenza della moralità, che è un requisito esterno per il comportamento di un individuo, insieme alla legge, la moralità è l'installazione interna di un individuo ad agire secondo la loro coscienza.

Valori morali (morali)"È che gli antichi greci chiamati" virtù etiche ". Gli uomini antichi saggi il principale di queste virtù considerava prudenza, buona volontà, coraggio, giustizia. Nel giudaismo, il cristianesimo, l'Islam, i più alti valori morali sono associati alla fede in Dio e nella riverenza zelante. Come valori morali, tutte le nazioni sono sbrigate onestà, fedeltà, rispetto per il lavoro anziano, duro, patriottismo. E anche se nella vita, le persone non mostrano sempre qualità simili, ma sono valutate altamente, e coloro che li hanno godono rispetto. Questi valori rappresentati nella loro espressione impeccabile, assolutamente completa e avanzata, fungono da ideali etici.

Ideale (Lat. idealis. dal greco. ίΔέα-forma, idea) - avere un valore speciale; Il migliore, stato completato di un fenomeno; Campione di qualità personali, abilità; Norma superiore della personalità morale; il più alto grado di idea morale di bene e propria; Perfezione in relazioni tra le persone; Il dispositivo più perfetto della società.

Ideale morale nel lavoro di A.S. Pushkin.

Il diciannovesimo secolo è giustamente chiamato l'età dell'oro della poesia russa. Tra la costellazione dei nomi per molti più vicini e parenti è il nome di Alexander Sergeevich Pushkin. Ogni persona ha la propria vita, il suo destino, ma c'è qualcosa che unisce tutte le persone. Avremo tutti i sentimenti umani e le aspirazioni, la ricerca di te stesso. Qui, vicino a ciascuno di noi, e scrisse Alexander Sergeevich Pushkin nelle sue opere, cercò di raggiungere i cuori dei suoi lettori, cercando di trasmettere tutte le bellezze e la profondità dei sentimenti umani. Quando leggi Pushkin, ci sono molte domande, ma la cosa principale è che il lettore è preoccupato, è il problema eterno del bene e del male, dell'amore e dell'amicizia, dell'onore, della decenza, della nobiltà.

Alexander Sergeyevichpushkin ha scritto un sacco di opere meravigliose, ma sfortunatamente saremo in grado di considerare i due "Eugene Onegin" e "Captain figlia". Ognuno è peculiare l'uno con l'altro, il suo costoso, unico, a volte comprensibile solo nelle opere di A.S. Pushkin, ma quali ideali morali dell'autore si possono trovare qui?

L'ideale morale nel romanzo "Eugene Onegin" per Pushkin è Tatyana Larina. Dalle prime file dedicate a lei, sentiamo la simpatia dell'autore per lei, il suo cuore gentile e sensibile:

amo così tanto

Tatyana milua mia.

Ma mi sono dato a un altro;

Sarò l'età di lui vero.

Buono rispondi al bene, anche la verità eterna. Tatiana è vicina a questa saggezza popolare. E, probabilmente, quindi Pushkin chiama la sua "anima russa".

"Prenditi cura dell'onore della quantità" - l'epigramma della storia di A.S. Pushkin "La figlia del capitano". La stessa istruzione conferisce al Padre suo figlio Peter Andreevich Greenevo, inviandolo al servizio. Il padre stesso sta cercando di non colpire suo figlio dalla strada giusta, mandandolo non a Petersburg, dove il giovane poteva scendere dalla strada, avendo iniziato a bere, giocare a carte, ma lo manda a una piccola fortezza, dove poteva onestamente Servire la patria, afferrare l'anima dopo tutto, Peter Andreevich Greenevo è solo diciassette anni. Pushkin a Padre Greeneva mostra quelle caratteristiche che sono valutate nel popolo di vecchio indurimento, in persone del XVIII secolo. Il significato della vita di Andrei Petrovich Greenvava è che una persona per qualsiasi prova non vada alla transazione con la sua coscienza. Crede che l'obiettivo della vita di ogni servizio intenzionale di ogni uomo a beneficio della patria.

Vediamo come in tutti gli eroi Pushkin incarnano il loro ideale morale: lealtà al debito e alla parola, integrità, il desiderio di aiutare un amico o una persona cara.

Conclusione.

Avvicinando il risultato, abbiamo scoperto che l'ideale morale è il concetto di moralità, che esprime i requisiti della società alle persone sotto forma di un'immagine specifica di una personalità morale, che incarnava le migliori qualità morali, approvate dall'idea della società di Il campione di comportamenti e relazioni tra persone che diventano una mozione e scopo di sviluppo morale della società e della personalità. Ogni generazione ha una propria idea di un ideale morale, ma non ci sono qualità che non sono accartocciate da persone, non del tempo.

Pushkin, come ogni persona, era il suo sguardo su ciò che stava accadendo, cercava di trovare una risposta alle domande che preoccupavano i suoi contemporanei, ma per la Pushkin funziona non c'è temporale, è interessante per tutte le età. Gli ideali morali di Alexander Sergeyevich Pushkin - il debito, gli amici, la pulizia dell'anima, l'onestà, la gentilezza è i valori universali su cui si svolge il mondo.

"C'è sempre qualcosa di particolarmente nobile, mite, delicato, fragrante e aggraziato in ogni sentimento di Pushkin," - P.G. Belinsky. Credeva che "nessuno dei poeti russi ha legato un tale diritto innegabile di essere un educatore e giovane, e maturo, e anche vecchio ... lettori come Pushkin, perché non sappiamo più morali, con la grandezza del talento, Poeta, come Pushkin " Per questo motivo, ho considerato, creatività A.S. Pushkin era il creatore della parola.

Bibliografia

Dizionario di etica -m.1989.
Etica. Dizionario enciclopedico / ed. Aprehesian r.g. Huseynov a.a. -M., 2001.
Fondamenti di conoscenza etica: tutorial / T. ed. Rosenko m.n. -Pb.2002.
Kondrashov v.a. Etica. Guadagni educativi -s on Don, 2000.