Facoltà di tassazione e gestione

Specialità "Gestione organizzativa"

Dipartimento _______Tassazione e gestione _______ __
Disciplina______ Culturalologia _________________ ____

SAGGIO
SULL'ARGOMENTO:
« Valori e norme culturali »

Eseguita
alunno 1 Corso
No. dei gruppi 314
Vankova Olga Sergeevna.

Controllato:
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Rostov-on-don
2010/2011 uch.g.

Piano:

Il concetto di "cultura"
Norme della cultura

introduzione

Cultura - Questa è parte integrante della vita umana.

Il concetto di "cultura"

Concetto "Cultura" si riferisce al numero di fondamentali nelle moderne scienze sociali. È difficile nominare un'altra parola che avrebbe una tale varietà di sfumature semantiche. Per noi, tali frasi come "la cultura della mente", la "cultura dei sentimenti", "cultura del comportamento", "cultura fisica" suona bene. Secondo i calcoli delle culture americane Alfred Krereh. e Klajja clockon. a partire dal 1871. di 1919. C'erano solo 7 definizioni culturali, quindi 1920 di 1950 Hanno contato 157 definizioni di questo concetto. Più tardi, il numero di definizioni è aumentato in modo significativo. L.e. Tartman. Specificato più di 400 definizioni.
Si ritiene che la parola "Cultura" Viene dalla parola latina " colere "Cosa significa coltivare, o coltivare il terreno. Nel Medioevo, questa parola ha iniziato a denotare il metodo progressivo di coltivazione dei cereali, quindi il termine è nato " agricoltura " - Arte dell'agricoltura. Ma B. XVIII e XIX secoli. Cominciò a consumare e in relazione alle persone - se una persona si distingueva per la grazia del modo e della prontezza, è stato considerato "Culturale". Quindi questo termine è stato usato principalmente per gli aristocratici per separarli dalle persone semplici "non culturali". Parola tedesca "Kultur" Significava anche un alto livello di civiltà.
In senso estremamente ampio, la cultura copre tutto creata dalle persone - dalla scienza e credenze religiose Alle modi di fabbricare chop di pietra.
Cultura - Questo è, prima di tutto, una totalità di significati e valori che le persone sono guidate nelle loro vite.
Cultura - L'esperienza accumulata e acquisita trasmessa dalla generazione in generazione fornisce una persona necessaria per la sopravvivenza delle conoscenze e dei campioni di comportamento che non sono ereditati geneticamente, ma sono trasmessi dall'apprendimento e dall'istruzione.
Cultura - questa è la riflessione creativa e la conversione della natura in
attività umana, un passo della coscienza pubblica.
Cultura - Questa è una combinazione di metodi e tecniche di umano
Attività (sia materiali che spirituali) espresse in materie
su supporti materiali e generazioni successive trasmesse.
Cultura - Questo è il processo della creazione di benefici materiali e spirituali.
Oggi sotto. cultura nel largo Capire tutte le viste
Le attività di conversione delle persone, così come i suoi risultati.
In un senso stretto sotto cultura capire l'attività creativa
associato all'art.
Cultura - Questo è lo stesso aggregato valori e normegovernare il comportamento umano.

Norme della cultura

Norma. - Questa è la comunione intrinseca dell'idea del comportamento ammissibile, degli standard comportamentali. Le norme rendono il comportamento delle persone più o meno prevedibile e semplificando l'interazione sociale. Come valori, le norme hanno una variabilità significativa in culture differentioh.
Norma. (Regole) determinare come l'uomo dovrebbe comportarsi per vivere in armonia con i valori della sua cultura. L'assimilazione di alcune norme è necessaria per una persona per il successo dell'adattamento nella società. Il lato normativo della cultura include una vasta gamma di requisiti. Questa è una riga elementare, igiene e aderenza regole ricevute Comportamento e norme morali (morali) e norme legali (leggi). L'esecuzione delle norme è fornita da varie forme di coercizione, a partire dall'opinione pubblica e dalla fine con le istituzioni statali.
La presenza di norme non esclude, ma si può dire, implica anche la possibilità di deviazione da loro, denotata in sociologia e psicologia come "deviazione". Secondo E. Dürkheim. La deviazione dalle norme e in particolare la seguente punizione svolge un ruolo molto importante: rafforzare l'ordine normativo e l'integrazione sociale. Le norme sono associate ai valori esistenti nella cultura. Norme legaliProtezione della proprietà privata, "lavoro" in una società in cui c'è, in primo luogo, consapevolezza dei valori della legge, in secondo luogo, il valore della proprietà privata. Se ci sono entrambi i momenti nella cultura, le leggi che proteggono la proprietà privata, anche introdotta, non saranno osservate da persone.
Le reazioni dell'ambiente sociale per la conformità o il non conformità con le norme sono chiamate sanzioni. Le sanzioni possono essere. positivo (approvazione, incoraggiamento) e negativo (isolamento, punizione). Le persone tendono a seguire gli standard, poiché le norme principali, così come i valori, l'individuo assorbe nell'infanzia e nel dubbio, come regola, non esporrà. Tuttavia, se la società è osservata l'eterogeneità e l'incertezza delle norme, questo comporta naturalmente e l'incertezza del comportamento e la crescita della devianza.
Ci sono vari standard standard. Assegnarsi: regole Regole
(L'esecuzione di cui è richiesta) e standard di aspettative (esecuzione
che è desiderabile, ma ammissibile e deviazione); socryptivo
(vietando uno o un altro tipo di comportamento) e prescrittivo
(prescrivere un certo tipo di comportamento) norme; Norma. formale
(chiaramente formulato e registrato nei documenti) e
informale (Avere il carattere delle aspettative e dell'esistenza solo in
coscienza collettiva) e altri.

Valori della cultura

Valori - È inerente a una o in un'altra cultura dell'idea di ciò che dovrebbe cercare. Successo, santità, ricchezza, libertà, fama, amore - tutti questi esempi di valori. Valori - Queste sono linee guida spirituali che chiedono la strategia comportamentale generale nella società.
Valori Possedere specificità culturale pronunciata: ciò che è prezioso per una società potrebbe non essere un valore nell'altro. Pertanto, il biglietto da visita delle culture dell'Europa occidentale è il riconoscimento del valore della libertà individuale. Ma nella maggior parte delle culture occidentali non c'erano tali valore, e l'idea della necessità di libertà individuale era a causa dell'influenza culturale occidentale.
La specificità culturale può manifestarsi nelle caratteristiche della gerarchia dei valori inerenti in tale o in un'altra società. Quindi, il valore della vita è un esempio di valore universale. Non c'è una singola cultura che negherebbe la vita e cercava la morte. Tuttavia, non in tutte le culture, il valore della vita richiede la stessa posizione nella gerarchia dei valori. Per l'antico greco, la buona gloria ha significato più che per salvare la vita. Per lo yoga indiano, la vita è un'illusione, un sogno doloroso da cui è necessario svegliarsi. Per un devoto cristiano, un monaco o layman, una vita terrena - solo un prologo per la vita eterna nel regno di Dio e il valore indipendente non ha valore.
Le persone spesso sacrificano le loro vite (per non parlare della vita degli altri) per il bene di tali, sembrerebbe concetti astratti come "verità", "libertà", "gli interessi statali", "persone", "razza", "party" , ecc. D. Può sembrare strano, ma, infatti, è impossibile trovare una cultura, dove il valore della vita umana dominerà assolutamente su altri valori.
Per i portatori di una certa cultura, i valori insiti in esso sono fedi. È impossibile giustificare razionalmente la superiorità di alcuni valori rispetto ad altri, la falsità di alcuni valori e la verità degli altri.
I suoi valori sembrano ovvi ovvi, naturali. Per fare una persona accettare nuovi valori, non ha bisogno di "convincere", ha bisogno di "trasformarsi nella sua fede", anche se non riguarda la religione stessa.
Negli studi culturali nazionali, fino a poco tempo fa, i valori sono stati tradizionalmente suddivisi in materiale e spirituale. Sotto valori materiali Resta inteso dai veri prodotti del lavoro umano (edifici, abbigliamento, mobili, utensili, ecc.), valori spirituali Sembrano partizionati dalla società o dai gruppi di persone di persuasione riguardanti gli obiettivi a cui è necessario sforzarsi nella vita (ad esempio valori morali).
Attualmente gli studi culturali danno classificazioni di valore più sviluppate. Questi tipi di valori sono assegnati come:

vitale (vita, salute, sicurezza, benessere, ecc.);
sociale (stato sociale, duro lavoro, ricchezza, lavoro, ecc.);
politico (libertà di parola, libertà civili, legalità, ordine);
morale (buono, beneficio, amore, amicizia, onore, onestà, fedeltà, ecc.);
religioso (Dio, diritto divino, salvezza, fede);
estetico (bellezza, bella, armonia, ecc.);
familiare (Moneta familiare, interconnessione e comprensione reciproca delle generazioni) e alcuni altri.

Conclusione

Funzioni della cultura As. sistema in diretta Valori come organismo vivente fino a quando la persona agisce attivamente come creativa, creativa e attivamente attivamente attivamente. Una persona organizza flussi di valori sui canali culturali, rende lo scambio e la distribuzione di loro, conserva, produce e consuma i prodotti per la cultura materiale che spirituale ed esercitando questo lavoro, si crea come oggetto di cultura come sociale essere.

Nella cultura spirituale può agire norma.che sono stati mediati dalla dogana e acquisita esistenza indipendente, o appositamente progettata per i casi di regolazione speciale del comportamento umano, indicando la loro appartenenza a specifici gruppi sociali e culturali ed esprimere l'idea di corretta e desiderabile. La regolamentazione della regolamentazione delle relazioni implica un'adozione volontaria e consapevole da parte di ogni persona che le norme di attività comune in questa cultura.

Negli studi culturali, c'è la seguente classificazione delle norme:

1) norme che stabiliscono gli ordini nella società nel complesso e i componenti dei suoi gruppi (morali e legali);

2) Economico;

3) politico;

4) tecnico o tecnologico;

5) NORME relative al campo della comunicazione e socializzazione;

6) Le norme sono universali, nazionali, di classe, gruppo, Mertinevuala.

In culture chiuse, le dogane e le norme sono regolate e la loro osservanza è severa. Nelle culture aperte, il pluralismo delle norme e della dogana è possibile, che genera un'atmosfera di tolleranza. Tali condizioni richiedono una persona di scelta e altro ancora approccio creativo Per eletti motivi comportamentali. Tutto ciò contribuisce all'arricchimento spirituale della personalità e alla crescita del comfort sociale nella vita di una persona.

Su di più alto livello La cultura spirituale è stata acquisita importanza dominante come autorità di regolatori dell'esistenza umana valori. Il valore è inteso come una norma generalmente accettata formata in una determinata cultura, che stabilisce campioni e standard di comportamento e influenza la scelta tra possibili alternative comportamentali. Il valore, come comportamento professionale più complesso e sviluppato, implica una scelta, consente la polarità delle soluzioni, che indica l'ambiguità del valore.

Le classificazioni dei valori sono molte e dipendono da ciò che si trova nella base, ad esempio:

valori vitaleassociato agli ideali vita sana, salute fisica e spirituale, lo stile di vita perfetto;

valori socialeassociato al benessere sociale, al post, al benessere, al lavoro confortevole;

valori politicoassociato a ideali di libertà, legge e ordine e sicurezza, garanzie di uguaglianza civile;

valori moraleassociato a ideali di giustizia, onore, buono, ecc.;

religioso e ideologico Valori relativi al significato ideale della vita, lo scopo dell'uomo;

artistico ed estetico Valori associati all'ideale di bella, armonia, bellezza;

familiare Valori relativi all'ideale del comfort familiare, del benessere e del rispetto per gli ideali di varie generazioni;

valori lavoro duro e faticosoassociato ad ideali di abilità, talento, con risultati del lavoro, ecc.

La natura dei valori è tale che loro teologico . Affinché le installazioni target, e gli obiettivi, di regola, hanno qualche collina, e quindi vanno oltre la vita di tutti i giorni. Ci sono sempre forze sociali nella società che cercano di perfezionare i valori, dare loro lo stato dell'élite. Ci sono forze che cercano di atterrare e semplificare il valore. La cultura flessibile e sviluppata produce meccanismi per l'integrazione dei valori d'élite e le esigenze quotidiane. Per questo, iDeologi funzionano, politici, filosofi, ecc.

Di tanto in tanto, in una o in un'altra cultura ci sono preoccupazioni che possa collocare il suo nucleo del valore, la sostituzione dei "loro" valori "altri". Quindi, oggi, grande preoccupazione si manifesta in connessione con la "Americanization" della cultura russa.

Ogni cultura ha un corpo di norme e valori esemplificativi che determinano la sua unicità e originalità. Al numero di valori fondamentali cultura americana si riferisce " successo personale", Mentre nella cultura russa è il raggiungimento della verità e della giustizia. Nell'Islam, il valore assoluto è Allah, ma non una persona, dato che Allah non è mai incarnato negli umani. Nel nucleo del valore cultura cineseRegolamentato dal confucianesimo, è stato iscritto il culto dell'antichità di tale forza, che la società cinese e lo stato non solo non erano esistiti in quasi nessuna forma di più di duemila anni, ma ha anche acquisito un'enorme forza di inerzia.

Quindi, i valori sono la base e il fondamento della cultura, sono profondamente radicati e soddisfano il ruolo del suo regolatore più importante come a livello di cultura nel suo insieme ea livello della personalità.

Come ha notato P. Sorokin: "Le persone con un sistema profondamente radicato di valori rinviano coraggiosamente qualsiasi disastro. Sarà molto più facile per loro che le persone, oa tutti coloro che non hanno alcun sistema olistico valore o con un sistema, fondato principalmente sui valori terreni, da "vino, donne e canzoni" alla ricchezza, alla fama e alle autorità. Tali valori sono distrutti sotto l'influenza delle crisi, e i loro aderenti rimangono fallimenti completi, respinti e indifesi, senza obiettivi nella vita e nessun supporto. Le persone con un sistema trascendimentale di valori e un profondo senso di debito morale hanno valori che nessuna persona e nessuna catastrofe può togliersi. In tutte le circostanze, mantengono la chiarezza della mente, un senso di dignità umana, autostima. Avere queste qualità, possono sopportare qualsiasi test, non importa quanto sia grave. "

Studi culturali: lezioni astratte di Dilnar Yenikeeva

1. Valori. NORME. Tradizioni culturali

ValoreÈ inteso come una norma generalmente accettata formata in una certa cultura, che stabilisce campioni e standard di comportamento e influenza la scelta tra possibili alternative comportamentali.

T. Parsons. notato che valore - Questa è un'idea di desiderabile, influenzando la scelta dell'alternativa comportamentale. Tuttavia, va notato che la cultura non consiste solo di valori positivi, comprende gli aspetti anromatici del folclore, della letteratura, della musica, della tecnologia e delle altre capacità; In secondo luogo, il valore e i campioni comportamentali riconosciuti non possono coincidere, ad esempio, la prostituzione in un numero di culture è un campione di comportamento riconosciuto, ma non è valore.

Il problema dei valori è progettato abbastanza profondamente in filosofia e sociologia, antropologia e psicologia (E. Durkheim, P. A. Sorokin, T. Parsons e così via.). Nell'antropologia culturale occidentale ci sono due teorie polari. Uno di essi è relativistico.la capacità di analizzare oggettivamente le strutture del valore di varie società e considerando i sistemi di valore come relativi. Un'altra teoria (di fronte) - positivismo antirilitivistico,approvare la possibilità di studiare le strutture del valore dalla posizione della scienza oggettiva.

Qual è il ruolo del componente del valore nella vita delle persone? Vita culturale Senza valori è impossibile, poiché danno alla società il necessario grado di ordine e prevedibilità. Attraverso il sistema di valori accumulati nella cultura, viene eseguita l'attività umana.

"Decisi dai loro aspetti significativi, tutti i fenomeni dell'interazione umana diventano semplicemente fenomeni biofisici e in una tale capacità formano l'oggetto delle scienze biofisiche" Pitirim Aleksandrovich Sorokin. E infatti, tutti questi fenomeni culturali creati da persone, tutte queste opere, meccanismi e cose, privati \u200b\u200bdei componenti del valore, diventano semplicemente pile di carta, metallo o marmo, tonnellate di vernice recintata o pezzi di materia. E poi possono essere oggetto di fisica, chimica o biologia che studiano la loro struttura, struttura o proprietà, ma non sociali o umanità.

Secondo P. A. Sorokina, è il valore che funge da fondamento di qualsiasi cultura. A seconda del valore domina, divide tutti i supersystem culturali per 3 tipi:

1) Ideale;

2) Sensuale;

3) idealistico.

Se prevale una cultura ideologica, Dio e la fede diventano il valore più alto, e mondo sensualeLe sue ricchezze, gioie e valori sono formati atteggiamento indifferenti o negativi.

Nella cultura sensuale, prevale il valore dei sentimenti. Il significato ha solo ciò che vediamo, ascoltiamo, tocca. La formazione di esso inizia nel XVI secolo. E raggiunge il suo apogeo a metà del XX secolo. Valori di religione, moralità, altri valori della cultura ideale acquisire natura relativa: sono negati o completamente indifferenti a loro. In tale cultura, la conoscenza diventa equivalente alle conoscenze empiriche rappresentate da scienze naturali; Spostano la religione, la teologia e persino la filosofia.

Il sistema culturale idealistico, secondo P. A. Sorokina, è intermedio tra ideale e sensuale. I suoi valori sono i valori della mente, razionalizzando la realtà oggettiva, che è parzialmente sospettosa e parzialmente sensuale.

Nella coscienza ordinaria, il concetto di "valore" è solitamente associato alla valutazione degli oggetti umani e relazioni pubbliche Dal punto di vista del bene e del male, verità e bugie, bellezza o disonore, ammissibile o proibito, giusto o ingiusto, ecc. La stima avviene dalla posizione della sua cultura, quindi, il proprio sistema di valori ed è percepito come "genuino" come rapporto punto per il bene e il male.

La scienza culturale deriva da una comprensione che il valore dell'intero mondo della cultura è che i sistemi di valore di varie culture sono uguali, che non c'è cultura con la sua o qualcun altro, ma c'è l'uno e l'altro e che il mondo è di più resistente che vario.

Qual è la base del valore universale e specifico in natura? C'è un'enorme differenza tra come i valori sono percepiti persone diverse culture differenti. Questa percezione dipende dalle loro idee di installazioni individuali o di gruppo.

Non c'è cultura, dove non avrebbero un omicidio negativo, una mentazione o un furto, sebbene ci siano differenze in idee sui confini della tolleranza alle bugie e dal furto (in alcune culture, la mano è tagliata come punizione, in altri - privare delle libertà).

I valori comuni ovunque e lo stesso o molto simili nel contenuto vengono assorbiti da tutte le culture come parte necessaria; Sono eterni e obbligatori per tutte le società e individui. Ma "vestito" questi valori in specifici "abbigliamento" culturale, cioè, la configurazione del sistema del valore, il rapporto e l'interazione degli elementi all'interno sono prodotti di una particolare cultura.

Come cambiano i valori? Quali fattori influenzano questo? Di tanto in tanto, in una o in un'altra cultura ci sono preoccupazioni che la sostituzione dei "loro valori" possono verificarsi altri. Quindi, oggi, grande preoccupazione si manifesta in connessione con la "americanizzazione" della cultura russa.

I valori sia a livello di personalità ea livello della società sono esposti nella situazione della crisi (individuale o gruppo - morte, fuoco, disastro) o conflitto (famiglia, militare, sociale, politico, ecc.). E. Durkheim ha introdotto il concetto di "Anomy", che denota lo stato della caratteristica del vuoto del valore nominale dei periodi di transizione e della crisi e degli Stati nello sviluppo della società, quando vecchie norme sociali e valori cessano di agire e i nuovi non sono ancora stati stabiliti "Gli antichi dei stanno invecchiando o morendo, ei nuovi non sono nati" (E. Durkheim, sociologia). È questo stato che descrive Johan Hasing. nel "autunno del Medioevo", che rappresenta il quadro delle sofferenze e del conflitto del conflitto dei valori della cultura e del verificarsi di uscita a causa di nuove forme di realtà socio-culturale.

Il Giappone era, forse l'unica eccezione nel mondo moderno, dove lo spirito di una visione mondiale olistica, formata in un lento medievale e riflesso nel lavoro artistico tradizionale, non è stato soppiantato rivoluzione scientifica e tecnica e cultura di massa.

Nel frattempo, i valori di qualsiasi cultura non possono essere cambiati né prove della loro insolvenza, né una dimostrazione di valori più attraenti. La "mutazione" dei valori si verifica relativamente lentamente anche con un effetto potente mirato, e scompariranno solo con la scomparsa della cultura stessa.