Cosa è caratteristica della cultura d'élite. Caratteristiche della cultura elevata

30.03.2019

Cultura in Russia

Lo stato della vita spirituale russia moderna Può essere descritto come un transitorio dal difendere i valori relativi ai tentativi di costruire una società comunista, per trovare un nuovo significato sviluppo pubblico. Siamo usciti il \u200b\u200bprossimo round della controversia storica tra Wessengers e Slavofili.

La Federazione Russa - paese multietnico. Il suo sviluppo è dovuto alle peculiarità delle culture nazionali. L'unicità della vita spirituale della Russia è un molteplice tradizioni culturali, credenze religiose, norme morali, gusti estetici, ecc., che è associato alle specifiche eredità culturale di diverse nazioni.

Attualmente, nella vita spirituale del nostro paese è osservato tendenze contraddittorie. Da un lato, penetrazione reciproca culture differenti Contribuisce alla comprensione e alla cooperazione interetnica, dall'altro - lo sviluppo delle culture nazionali è accompagnato da conflitti interetnici. Quest'ultima circostanza richiede un atteggiamento ponderato e tollerante nei confronti della cultura delle altre comunità.

a partire dal franz. Elite - Selezionato, selezionato, migliore cultura elevata, che sono i consumatori persone educateÈ molto diverso alto grado Specializzazione, calcolata, per così dire, per "uso interno" e spesso cercando di complicare la loro lingua, cioè per renderlo inaccessibile per la maggior parte delle persone. ? Sottocultura di gruppi privilegiati di cerchio, caratterizzati da concettualità, aristocrazia spirituale e autosufficienza semantica del valore. Appeso alla minoranza scelta dei suoi argomenti, di regola, allo stesso tempo, i suoi creatori e destinatari (in ogni caso, il cerchio di quelli e gli altri quasi coincide), E.K. consapevolmente e costantemente si oppone alla cultura della maggioranza, o la cultura di massa in largo (in tutto il suo EASTR. E TYPOLOGIC. Varietà - Folklore, cultura popolare , ufficiale. La cultura di una o una classe o classe, stato in generale, l'industria culturale tecnocratica. On-Be 20 V. ecc.) (Vedi la cultura di massa). Inoltre, E.K. Ha bisogno di un contesto costante di cultura di massa, poiché si basa sul meccanismo di repulsione dei valori e degli standard adottati nella cultura di massa, sulla distruzione degli stereotipi e dei modelli prevalenti della macerazione (compresa la loro parodia, ridicolo, Ironia, grottesca, polemica, critica, confutazione), sull'auto-isolamento dimostrativo in generale, NAT. Cultura. A questo proposito, E.K. - caratterizzato da un fenomeno marginale all'interno del quadro di qualsiasi EASTOR. o nat. Il tipo di cultura ed è sempre secondario, derivato in relazione alla cultura della maggioranza. Particolarmente acuto è il problema di E.K. In Oba, dove l'antinomia della cultura di massa ed E.K. Praticamente esaurisce tutta la varietà di manifestazioni di NAT. Culture nel suo complesso e dove si è sviluppata la regione mediativa ("mediana"). Cultura che costituisce la sua manutenzione. L'alloggiamento e ugualmente avversari di massa polarizzata e E. culture come estremo valore-semantico. Questo è caratteristico, in particolare, per le culture con una struttura binaria e incline alle forme di inversione di Pasqua. Sviluppo (Rus. E tipologicamente simile alle sue colture ravvicinate). Polit differisce. e élite culturali; Il primo, chiamato anche la "sentenza", "potente", oggi, grazie alle opere di V. Pareto, Moska, R. Michels, Ch.R. Mulini, R. Milibanda, J. Scott, J. Perry, D. Bella e altri. Sociologi e scienziati politici, in dettaglio e profondamente studiati. Molto meno indagato le élites of cultural - Strata, United Eco., Sociale, politica. E in realtà interessi e obiettivi potenti, ma principi ideologici, valori spirituali, norme socioculturali, ecc. Relativo in principio Meccanismi di selezione simili (isomorforici), consumo di stato, prestigio, élite politiche. E la cultura tuttavia non coincide l'uno con l'altro e solo a volte entrano in alleanze temporanee, che sono estremamente instabili e fragili. Basta ricordare i drami spirituali di Socrati condannati per la morte con i loro concittadini, e Platone, deluso nel Siracuz Tirana di Dionisio (anziano), che prese lo "stato" in pratica, Pushkin, che ha rifiutato di "servire il re , per servire la gente "e così ha riconosciuto l'inevitabilità del suo lavoro. Loneliness, anche se nel suo genere e Royal ("Sei il re: solo"), e L. Tolstoy, che ha intrapreso nonostante la sua origine e la disposizione per esprimere la "idea delle persone" con i mezzi del suo alto e Arte unica della parola, Europa. Istruzione, filosofia e religione dell'autore sofisticata. Vale la pena ricordare qui il deficit di scienze e arti alla corte di Lorenzo magnifico; Esperienza del più alto patrocinio Louis Xiv. Musei, che hanno dato il mondo dei campioni di Zap.-Europa. classicismo; Un breve periodo di cooperazione tra la nobiltà illuminata e la nobile burocrazia nel regno di Catherine II; L'unione di breve durata del pre-revoluz. Rus. Intelligentia con le autorità bolscevica negli anni '20. eccetera. Al fine di approvare la natura integrata e ampiamente oscurando delle élite politiche e culturali interagenti, le strutture socio-semantiche e culturali e semantiche combinate dell'ob e coesistono nel tempo e nello spazio, rispettivamente. Questo significa che E.K. Non è una generazione e un prodotto politico. Elite (come è stato spesso affermato negli studi marxisti) e non indossando un partito di classe, e in molti casi consiste nella lotta contro politica. Elite per la loro indipendenza e libertà. Al contrario, è logico presumere che le élite culturali contribuiscano alla formazione di politica. Elite (Elite strutturalmente isomorfica culturale) in una sfera più stretta socio-politica., Stato. e le relazioni di potere come loro cassa privata, isolato e alienato dal tutto E.K. A differenza del polit. Le élites, le élite di produrre i loro meccanismi spirituali, fondamentali, fondamentalmente nuovi meccanismi di autoregolamentazione e criteri di valore semantico di attività che elevano ufficiali che vanno oltre sociali e politici. Requisiti e spesso accompagnati da partenza dimostrativa da politiche e istituzioni sociali e il confronto semantico di questi fenomeni come individuo (non altetico., Anthram., Non buono, in termini intellettuali dei poveri e volgare). In e.k. Consapevolmente limitato alla gamma di valori riconosciuti da Vero e "Alto" e il sistema di norme prese da questo Stratum è obbligato come obbligo. e strettamente economico "dedicato". Le quantità. Il restringimento dell'élite e la sua coesione spirituale è inevitabilmente accompagnata dalle sue qualità. In aumento (in intellettuale, estetico, religioso, etico e altre relazioni), e pertanto, l'individualizzazione di norme, valori, criteri di valutazione dell'attività, spesso i principi e le forme di comportamento dei membri del messaggio Elite, che diventa unico. Fa nel bene di questo cerchio di norme e valori EK Diventa enfatizzato in alto, innovativo, che può essere ottenuto diverso. Significa: 1) padroneggiare nuove realtà sociali e mentali come fenomenov culturale. O, al contrario, il rifiuto di qualsiasi nuovo e "raffreddamento" di un cerchio stretto valori conservativi e norme; 2) L'inclusione del suo soggetto in un contesto di valore semantico inaspettato, che dà la sua interpretazione unica e uniforme di esclusione. senso; 3) La creazione di una nuova semantica culturale complicata e deliberatamente complicata (metaforica, associativa, alluzive, simbolismo. E metasimvolby.), Richiedendo uno scopo speciale. preparazione e immense prospettive culturali; 4) lo sviluppo di un linguaggio culturale speciale (codice), accessibile solo alla stretta circolazione degli intensimi e progettati per rendere la comunicazione, adrendosi insormontabili (o difficili da superare) gli ostacoli semantici del pensiero arenato, in linea di principio, incapace di adeguatamente comprendere le innovazioni di EK, "Decipher" il suo senso; 5) l'uso di un'interpretazione deliberatamente soggettiva, creativa individualmente., "Osservicante" interpretazione del solito e abituale, che porta lo sviluppo culturale della realtà al soggetto al mentale (a volte art.) L'esperimento su di esso e nel limite sostituisce Il riflesso della realtà in EK La sua trasformazione, imitazione - deformazione, penetrazione in senso - rilevante e ripensamento del dato. A causa della sua "chiusa" semantica e funzionale, "ristrettezza", isolamento da tutto il Nat. Cultura, E.K. Viene spesso trasformato in una varietà (o somiglianza) di Secret, Sacred, Esoterico. Conoscenza taggata per il resto della Messa e i suoi vettori si trasformano in una specie di "sacerdoti" di questa conoscenza, scelti degli dei, "servitori di musica", "Guardiani di segreti e fede", che spesso batte e poeticizzati in E.K. Storico. L'origine di E.K. Cioè: già nella società primitiva, sacerdoti, mangite, stregoni, i leader tribali diventano proprietari privilegiati di conoscenze speciali, che non possono e non dovrebbero essere destinati ad uso universale, di massa. Successivamente di questo tipo di relazione tra E.K. e una massiccia cultura in una forma o un'altra, in particolare laica, ripetutamente riprodotta (in divisione. Rely. I conferesi e in particolare le sette, in ordini monastici e spirituali e knightly, labbra massoniche, nei negozi artigianali che coltivavano il prof. Mastery, nella filosofia religiosa . Riunioni, in letteratura e arte. E cerchi intellettuali che si piegano intorno a Carismatich. Leader, scienziati di messaggi e scuole scientifiche, in associazioni politiche e partiti, compresi quelli che lavoravano come cospiratività, cospiratori, sotto le condizioni della metropolitana e ecc.) In definitiva, l'elitismo delle conoscenze, abilità, valori, norme, principi, principi, tradizioni, la garanzia della sofisticata professionalità e la profonda specializzazione del soggetto nella cultura era impossibile nella cultura della raffinata professionalità e della specializzazione profonda del soggetto. Progresso, aggiungi. La crescita del senso del valore, contiene. Arricchimento e accumulo di perfezione formale - qualsiasi gerarchia del senso-senso. E.k. Agisce come iniziativa e principio produttivo in qualsiasi cultura, svolgendo principalmente lavori. funzione in esso; Mentre la cultura di massa è tentata, rutinizza, affronta i risultati dell'EK, adattandoli alla percezione e al consumo della maggioranza socioculturale dell'Ob. A sua volta, E.K. Costantemente ridicolizzato o denuncia una cultura enorme, le parlini o le deformazioni grottesche, rappresentando il mondo dell'organizzazione di massa e la sua cultura è terribile e brutta, aggressiva e crudele; In questo contesto del destino dei rappresentanti EK Disegnato tragico., Svantaggiato, rotto (romantico e post-traduzione, i concetti di "genio e folle"; "creazione, follia", o "malattia sacra", e un ordinario "senso comune"; ispirato "intossicazione", incl. . Narcotico e volgare "sobrietà"; "vacanze della vita" e noioso quotidiano). Teoria e pratica ek fioriture particolarmente produttive e fruttuose sulla "scopa" epoche culturali., quando cambiano cultura ed etrodo. I paradigni, un particolare stato di cultura della crisi, un equilibrio instabile tra "vecchio" e "nuovo", rappresentanti di E.K. Realizzato la loro missione nella cultura come "sparatutto di un nuovo", davanti al loro tempo, come i creatori che non sono comprensibili con i loro contemporanei (come segue, per esempio, nella loro maggioranza di romanticismo e modernisti - simbolisti, figure culturali di Avant- Garde e prof. rivoluzionari che hanno effettuato la rivoluzione culturale). Ciò include anche le "escrezioni" delle tradizioni su larga scala e dei creatori del paradigma "Big Style" (Shakespeare, Goethe, Schiller, Pushkin, Gogol, Dostoevsky, Gorky, Kafka, ecc.). Questo t. Sv., Fiera, no, non era, tuttavia, è l'unico possibile. Quindi, sulla base di RU. Cultures (dove la società. Attaccamento a E.K. è stato nella maggior parte dei casi un attento o addirittura ostile, che non ha contribuito addirittura si riferisce anche alla diffusione di E.K., rispetto allo zap. Europa) sono nati concetti, curando E.K. Come cura conservatrice della realtà sociale e dei suoi problemi di attualità nel mondo dell'estetica idealizzata (" pure Art. ", O" arte per l'arte "), religioso. e mitolo. Fantasie, socio-politiche. Utopia, Philos. idealismo, ecc. (Avanti Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, M. Antonovich, N. Mikhailovsky, V. Stasov, P. Tkachev e altri. Democratico radicale. Pensatori). Nella stessa tradizione, Pisarev e Plekhanov, e anche in piedi da qualche villa dell'AP. Grigoriev interpretato E.K. (inclusa "arte per arte") come forma dimostrativa di un rifiuto di social e politico. Realtà, come espressione di una protesta nascosta e passiva contro di essa, come rifiuto di partecipare alle società. La lotta del suo tempo, vedendo in questa e caratteristica storia. Sintomo (crisi di approfondimento), e pronunciata inferiorità stessa E.K. (Mancanza di latitudine e storia. Principale, società. Debolezza e impotenza per influenzare il corso della storia e della vita delle masse). Teorici ek. - Platone e Agostino, Schopenhauer e Nietzsche, VL. Solovyov e Leontyev, BerdyAev e A. Bianco, Ortega-I-Gassette e Benjamin, Gusserl e Heidegger, Mannheim e Ellulul - Vanuti in modo diverso la tesi sull'ostilità della democratizzazione e la munizione della cultura delle sue qualità. Il livello, il suo contenuto e la perfezione formale, la creatura. Ricerca e intellettuale, estetica., Rely. E un'altra novità, sulla cultura di massa inevitabilmente accompagnata delle elezioni e della banalità (idee, immagini, teorie, grafici), confusione, sulla violazione del lavoro. Personalità e sopprimendo la sua libertà in condizioni di massa o meccanica. Replica dei valori spirituali, espansione della produzione industriale della cultura. Questa tendenza - approfondendo le contraddizioni tra E.K. E la maggior parte - non è precedenti in 20 V. e ha ispirato molti taglienti e drammatici. Collisses (cf., ad esempio, romanzi: "Ulisse" Joyce ", alla ricerca del tempo perduto" Prut, "Steppe Wolf" e "Gioco in Perline" Assia, "Magic Mountain" e "Dr. Faustus" T. Manna "Abbiamo" Zamyatina, "la vita di Klim Samgin" Gorky, "Master e Margarita" Bulgakov, "Kotlovan" e "Cheving" Platonotova, "Piramide" L. Leonova, ecc.). Allo stesso tempo della storia della cultura del 20 ° secolo. Molti esempi, illustrando vivamente la dialettica paradossale E.K. E massiccio: la loro interazione e intrattenimento reciproco, influenza reciproca e degussa di ciascuno di essi. Quindi, ad esempio, creatura. Scacco di cattura. Rappresentanti della cultura moderna (simboli e impressionisti, espressionisti e futuristi, surrealisti e dadaistov, ecc.) - Sia gli artisti che i teorici delle direzioni, e i filosofi, e pubblicitari - erano finalizzati a creare campioni unici e interi sistemi E.K. Molte dimensioni formali erano sperimentali; Teorema. Manifesto e dichiarazioni hanno giustificato il diritto dell'artista e del pensatore di lavorare. Comprensione, separazione dalla massa, dei suoi gusti e dei suoi bisogni, sull'essere self-stimato "cultura per la cultura". Tuttavia, come ampio campo di attività dei modernisti, della vita quotidiana, delle situazioni quotidiane, delle forme di pensiero ordinario, la struttura del comportamento generalmente accettato, l'attuale EASTOTOR viene trovato. Eventi, ecc. (Lascia che il segno meno, come una "ricezione meno"), il modernismo iniziò involontariamente, e poi consapevolmente - appellarsi alla massa e alla coscienza di massa. Pacchetto ed Eroshean, Grottesque e Collettore, Buffonade e Farce sono gli stessi generi legittimi, tecniche di stile e Express. Cultura di massa, così come il ritmo di francobolli e stereotipi della coscienza di massa, poster e agitox, bolagan e un chastishka, declamazione e retorica. La stilizzazione o la parodia delle banalizzazioni sono quasi indistinguibili da stilizzati e paradigliabili (ad eccezione dell'ironia. Distanza dell'autore e un contesto semantico comune che rimane praticamente sfuggente per la percezione di massa); Ma il riconoscimento e l'usabilità della volgarità lo fanno critica - un altamente intelligente, sottile, ansioso - poco comprensibile ed efficace per la maggior parte dei destinatari (che non sono in grado di distinguere una beffa sul gusto di basso spessore di arare). Nel Sharpe e lo stesso prodotto della cultura acquisisce doppia vita con divisione. riempimento semantico E il pathos ideologico opposto: risulta essere indirizzato a E.K., l'altro - alla cultura di massa. Queste sono molte opere di Chekhov e Gorky, Maler e Stravinsky, Modigliani e Picasso, L. Andreeva e Verkjna, Mayakovsky ed Eloar, Meyerhold e Shostakovich, Yesenin e Dances, Brecht e Fellini, Brodsky e Wivich. Contaminazione particolarmente contraddittorie E.K. e cultura di massa nella cultura del postmoderno; Ad esempio, in un fenomeno così precoce del postmodernismo, come Pop Art, l'elietica della cultura di massa si verifica e allo stesso tempo - la mellatura dell'elitismo, che ha dato la base dei classici del Consiglio. Postmodern W. Eco caratterizza Pop Art come "alto passaggio di basso livello", o, al contrario, come "alto passaggio a basso passaggio" (in inglese: Highbrow Lowbrow o Highbrow Lowbrow). Le meno paradossi si verificano quando la genesi della cultura totalitaria (vedi cultura totalitaria), K-Paradium, per definizione, è la cultura della massa e della cultura delle masse. Tuttavia, secondo la sua origine, la cultura totalitaria è radicata in E.K.: Allora, Nietzsche, Spengler, Weininger, Zombart, Junger, K. Schmitt, e altri filosofi e social-politica. Pensatori che anticipano e approssimativamente la gemma che si avvicina al potere reale. Il nazismo, apparteneva incondizionatamente a E.K. E in alcuni casi, è girato e distorto dalla loro pratica. Interpreti, promossi, semplificati in uno schema rigido e demagogia senza complicazioni. Lo stesso modo è con il comunista. Totalitarcalismo: e i fondatori del marxismo - Marx ed Engels, e Plekhanov, e Lenin stesso, e Trotsky, e Bukharin - erano tutti, a modo loro, intellettuali "ad alto tono" e rappresentavano una cerchia molto stretta di intelligentia configurata radicalmente . Inoltre, l'idea. Atmosfera del socialdemocratico., Socialista., Cerchi marxisti, quindi le cellule del partito rigorosamente classificate sono state costruite nel pieno rispetto dei principi di E.K. (Solo comune alla politica. E lo sa. Cultura), e il principio dei partiti di partito suggeriva non solo selettività, ma anche una selezione abbastanza rigorosa di valori, norme, principi, concetti, tipi di comportamento, ecc. In realtà, il meccanismo stesso selezione (Su razziale e naz. Sintomo o per classe-polit.), Mentire alla base del totalitarismo come sistema socioculturale, nato E.K., nelle sue profondità, i suoi rappresentanti, e successivamente estrapolati solo su un ob di massa, in K-Rom tutto Riconosciuto da appropriato è riprodotto e iniettato e pericoloso per la sua autoconservazione e lo sviluppo è proibito e rimosso (compresa la violenza per mezzo della violenza). Quindi, la cultura totalitaria originariamente deriva dall'atmosfera e dallo stile, dalle norme e dai valori del cerchio d'élite, è universitalizzata come una certa panacea, e poi ha imposto forzatamente sulla base di un modello ideale in generale ed è praticamente introdotto in coscienza di massa e società. Attività di qualsiasi, compreso l'industria industriale, mezzi. Nelle condizioni dello sviluppo post-totalitario, nonché nel contesto dello ZAP. Cultura totalitaria dei fenomeni della democrazia (emblemi e simboli, idee e immagini, concetti e stile del socialista. Realismo), presentato in culturale e pluralista. Il contesto e la distanza lo scud. Riflessi - puramente intellettuale o estetica, - inizia a funzionare come esotici. Componenti EK. E percepito dalla generazione, familiare con il totalitarismo solo da fotografie e battute, "peggiore e" grottesco, associativo. I componenti della cultura di massa inclusi nel contesto di E.K., agire come elementi EK; Mentre i componenti di E.K., inscritti nel contesto della cultura della massa, diventano componenti della massa. Nel paradigma culturale dei componenti postmoderni E.K. e la cultura di massa è usata allo stesso modo come un materiale da gioco ambivalente e il contorno del significato tra la massa ed E.K. Risulta essere fondamentalmente sfocato o rimosso; In questo caso, la distinzione di E.K. E la cultura della massa perde praticamente il suo significato (mantenendo un potenziale destinatario solo l'importance importanza del contesto culturale e genetico). Illuminato.: Mills R. 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Elite Culture.

Elite, o la cultura elevata è creata da una parte privilegiata della società, o con il suo ordine da parte dei creatori professionisti. Include arte elegante, musica classica e letteratura. La cultura elevata, come la pittura Picasso o la musica di Schnit, è difficile capire la persona impreparata. Di norma, è prima dei decenni prima della percezione della persona umanizzata media. La cerchia dei suoi consumatori è una parte altamente istruita della società: critici, critici letterari, abituali di musei e mostre, teatro, artisti, scrittori, musicisti. Quando il livello di educazione della popolazione è in crescita, il cerchio di consumatori di cultura elevata si sta espandendo. Alle sue varietà, l'arte secolare e la musica del salone possono essere attribuite. La formula della cultura d'élite è "arte per l'arte".

La cultura dell'élite è destinata a una cerchia stretta di un pubblico altamente istruito e si oppone sia alla cultura popolare che di massa. Di solito è incomprensibile alle masse ampie e richiede una buona preparazione per la giusta percezione.

Ad oggi, un posto sempre più importante nel sistema comunicazione interculturale occupare i meccanismi di distribuzione dei prodotti culturali. Una società moderna vive in una civiltà tecnica, che è fondamentalmente distinta per metodi, mezzi, tecnologie e canali di trasmissione di informazioni culturali. Pertanto, in una nuova informazione e spazio culturale, solo ciò che è massicciamente popolare, e solo i prodotti standardizzati della cultura di massa come una cultura intera ed elitar sono posseduti, e in particolare.

Elite Culture è una combinazione di risultati creativi della società umana, per creare e percezione adeguata di cui è necessaria una formazione speciale. L'essenza di questa cultura è associata al concetto di élite come produttore e consumatore di cultura d'élite. In relazione alla società, questo tipo di cultura è più alto, privilegiato per strati speciali, gruppi, classi di popolazione che svolgono le funzioni di produzione, gestione e sviluppo della cultura. Quindi, c'è una separazione della struttura della cultura su pubblico ed emotar.

Cultura elitaria creata per preservare nella cultura del pathos e inizio creativo. Il concetto più costantemente e olistico della cultura d'élite viene visualizzato nelle opere di H. Ortega-I-Gasset, secondo cui l'élite fa parte della società, dotata di depositi estetici e morali e il più capace di produrre attività spirituali. Pertanto, l'élite è considerata scienziati, artisti, scrittori, filosofi qualificati. I gruppi di Elite possono essere relativamente autonomi dagli strati economici e politici o possono intervallo l'uno nell'altro in varie situazioni.

La cultura elitaria è abbastanza varia da modi di manifestazione e contenuto. L'essenza e le caratteristiche della cultura d'élite possono essere considerati nell'esempio di arte d'élite, che si sviluppa principalmente in due forme: il panestentismo ed isolazionismo estetico.

La forma del fanestytismo eleva l'arte sulla scienza, la moralità, la politica. Tali forme artistiche e intuitive di conoscenza sono trasportate dall'obiettivo messianico della "salvezza del mondo". I concetti delle idee del Polstetheismo sono espressi nella ricerca da A. Bergson, F. Nietzsche, F. Schlegel.

La forma di isolanza estetica è impegnata nell'espressione di "arte per arte" o "arte pura". Il concetto di questa idea è basato sulla difesa della libertà di individuo auto-raffinazione e auto-espressione nell'art. Secondo i fondatori dell'isolazionismo estetico, mondo moderno Non c'è bellezza che è l'unica fonte pulita creatività artistica. Questo concetto è stato implementato nelle attività degli artisti S. Dyagileva, A. Benoit, M. Vrubel, V. Serov, K. Korovina. Nelle arti musicali e del balletto di alta chiamata, A. Pavlova, F. Shalyapin, M. Fokin, sono state raggiunte.

In senso stretto, una sottocultura è compresa sotto la cultura dell'élite, che non è solo diversa da quella nazionale, ma si oppone anche alla sua, acquisendo la vicinanza, l'autosufficienza semantica, l'isolamento. Si basa sulla formazione della sua caratteristiche specifiche: Norme, ideali, valori, segni di segni e simboli. Pertanto, la sottocultura è progettata per unire determinati valori spirituali di persone che la pensano alla mente miravano alla cultura dominante. L'essenza della sottocultura è quella di formare e sviluppare i loro segni socioculturali, il loro isolamento da un altro strato culturale.

La cultura elitaria è una cultura elevata che si oppone a una cultura di massa dal tipo di impatto sulla percezione della coscienza che mantiene le sue caratteristiche soggettive e garantisce una funzione di formazione del senso.

Il soggetto di Elitar, alta cultura è una persona - una persona creativa gratuita e creativa che è in grado di attuare attività coscienti. La creazione di questa cultura è sempre dipinta personalmente e progettata per la percezione personale, indipendentemente dalla latitudine del loro pubblico, motivo per cui il diffuso e milioni di colori delle opere di Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare non solo non riducono i loro significati, ma, Al contrario, contribuiscono al diffuso di valori spirituali. In questo senso, il soggetto della cultura Elitar è il rappresentante dell'élite.

La cultura dell'élite ha una serie di caratteristiche importanti.

Caratteristiche della cultura d'élite:

complessità, specialismo, creatività, innovazione;

la capacità di formare coscienza, pronta per attività trasformative attive e creatività in conformità con le leggi dell'obiettivo della realtà;

la capacità di concentrare esperienza spirituale, intelligente e artistica di generazioni;

la presenza di un cerchio limitato di valori riconosciuti da Vero e "Alto";

un sistema rigido di norme prese da questo strato come obbligatorio e stabile nella Comunità "dedicata";

individualizzazione di norme, valori, criteri di valutazione dell'attività, spesso i principi e le forme di comportamento dei membri della comunità d'élite, che sono così unici;

la creazione di una nuova semantica culturale, deliberatamente complicata, che richiede il destinatario di una formazione speciale e un'immensa prospettiva culturale;

utilizzare un'interpretazione deliberatamente soggettiva, creativa individualmente creativa, "onnista" del solito e abituale, che porta lo sviluppo culturale della realtà al soggetto all'esperimento mentale (a volte artistico) su di esso e nel limite sostituisce il riflesso della realtà nella cultura dell'élite della sua trasformazione, imitazione - deformazione, penetrazione in significato - speculazione e ripensamento dei dati;

"vicinanza" semantica e funzionale, "ristrettezza", isolamento dal tutto cultura nazionaleCiò trasforma la cultura dell'élite nella somiglianza della conoscenza segreta, sacre, esoterica, ei suoi vettori si trasformano in una specie di "sacerdoti" di questa conoscenza, delle eleckies degli dei, "servi della musica", "Guardiani dei segreti e Fede ", che è spesso giocata e poeticizzata nella cultura d'élite.

Cultura Elitaria (da Franz. Elite - Selezionato, selezionato, migliore) - Sottocultura dei gruppi privilegiati di OB-VA, caratterizzati da concettualità, aristocratismo spirituale e autosufficienza semantica del valore. Appeso alla minoranza scelta dei suoi argomenti, di regola, allo stesso tempo, i suoi creatori e destinatari (in ogni caso, il cerchio di quelli e gli altri quasi coincide), E.K. Consapevolmente e costantemente si oppone alla cultura della maggioranza, o alla cultura di massa in senso ampio (in tutta la sua Pasqua. E typologic. Varietà - Folclore, cultura popolare, ufficiale. Cultura di una classe o classe, stato del paese in generale, Industria tecnocratica. -Il secolo. Ecc.). Inoltre, E.K. Ha bisogno di un contesto costante di cultura di massa, poiché si basa sul meccanismo di repulsione dei valori e degli standard adottati nella cultura di massa, sulla distruzione degli stereotipi e dei modelli prevalenti della macerazione (compresa la loro parodia, ridicolo, Ironia, grottesca, polemica, critica, confutazione), sull'auto-isolamento dimostrativo in generale, NAT. Cultura. A questo proposito, E.K. - caratterizzato da un fenomeno marginale all'interno del quadro di qualsiasi EASTOR. o nat. Il tipo di cultura ed è sempre secondario, derivato in relazione alla cultura della maggioranza. Particolarmente acuto è il problema di E.K. In Oba, dove l'antinomia della cultura di massa ed E.K. Praticamente esaurisce tutta la varietà di manifestazioni di NAT. Le culture nel suo complesso e dove si è sviluppata l'area mediativa ("mediana"). Cultura che costituisce la sua manutenzione. L'alloggiamento e ugualmente avversano la massa polarizzata ed E. culture come estremi sensibili al valore. Questo è caratteristico, in particolare, per le culture con una struttura binaria e incline alle forme di inversione di Pasqua. Sviluppo (Rus. E tipologicamente simile alle sue colture ravvicinate).

Elite politiche e culturali differiscono; Il primo, indicato anche come "sentenza", "potente", oggi, grazie alle opere di V. Pareto, Moska, R. Michels, Ch.R. Mulini, R. Milibanda, J. Scott, J. Perry, D. Bella e altri. Sociologi e scienziati politici, in dettaglio e profondamente studiati. Le élites of Cultural - Strata, United Eco, Interessi sociali, politici e in realtà potenti, ma principi ideologici, valori spirituali, norme socioculturali, ecc. Correlati in linea di principio I meccanismi di selezione simili (isomorforici), il consumo di stato, il prestigio, l'élite politico e la cultura nondimeno non coincidono l'uno con l'altro e solo a volte entrano in alleanze temporanee estremamente instabili e fragili. Basta ricordare i drammi spirituali di Socrati condannati a morte con i loro concittadini, e Platone, deluso dal Syracuse della Tirana di Dioniria (anziano), a-ry, per attuare gli utopia platoniali "Stati" in pratica, chi rifiutato di servire il re, per servire il popolo "e quindi ha riconosciuto l'inevitabilità del suo lavoro. Loneliness, anche se nel suo genere e Royal ("Sei un re: solo"), e L. Tolstoy, che ha cercato, nonostante la sua origine e la disposizione per esprimere la "idea dei mezzi" dei "mezzi" del suo alto e Arte unica della parola, Europa. Istruzione, filosofia e religione dell'autore sofisticata. Vale la pena ricordare qui il deficit di scienze e arti alla corte di Lorenzo magnifico; L'esperienza del più alto patrocinio delle muse di Luigi XIV, che ha dato il mondo dei campioni di Zap.-Europa. classicismo; Un breve periodo di cooperazione tra la nobiltà illuminata e la nobile burocrazia nel regno di Catherine II; L'unione di breve durata del pre-revoluz. Rus. Intelligentia con le autorità bolscevica negli anni '20. eccetera. Al fine di approvare la natura integrata e ampiamente oscurando delle élite politiche e culturali interagenti, le strutture socio-semantiche e culturali e semantiche combinate dell'ob e coesistono nel tempo e nello spazio, rispettivamente. Questo significa che E.K. Non è una generazione e un prodotto politico, élite (come è stato spesso affermato in studi marxisti) e non indossando una natura di party di classe, e in molti casi consiste nella lotta contro politica. Elite per la loro indipendenza e libertà. Al contrario, è logico presumere che le élite culturali contribuiscano alla formazione di politica. Elite (Elite strutturalmente isomorfica culturale) in una sfera più stretta di socio-politico. , stato e le relazioni di potere come loro custodia, isolate e alienate dal tutto E.K.

A differenza del politico, dell'élite, delle élite di produrre i loro meccanismi creativi, fondamentalmente nuovi meccanismi di autoregolamentazione e criteri di valore semantico di attività di elettori di attività che vanno oltre sociali e politici, requisiti e spesso accompagnati da cure dimostrative dalla politica e Istituzioni sociali e l'opposizione semantiva a questi fenomeni come individui (non testimoniamento, inno, non buono, in termini intellettuali dei poveri e volgari). In e.k. È coscientemente limitato alla gamma di valori riconosciuti da vera e "elevata" e il sistema di norme prese da questo Stratum è obbligato come obbligatorio. e strettamente stabile "dedicato". Le quantità del restringimento dell'élite e della sua coesione spirituale sono inevitabilmente accompagnate dalle sue qualità, dalla crescita (in intellettuale, estetica, religioso, ethich e altre relazioni), e quindi, l'individualizzazione di norme, valori, criteri di valutazione, Spesso i principi e le forme del comportamento dei membri di Elite Messaging, diventando così unico.

Fa nel bene di questo cerchio di norme e valori EK Diventa enfatizzato in alto, innovativo, che può essere ottenuto diverso. si intende:

1) lo sviluppo di nuove realtà sociali e mentali come fenomeni culturali o, al contrario, il rifiuto di qualsiasi nuovo e "raffreddamento" di uno stretto cerchio di valori e norme conservativi;

2) l'inclusione del suo soggetto in un contesto di valore semantico inaspettato, che dà la sua interpretazione unica e uniforme, significato;

3) La creazione di una nuova semantica culturale complicata e deliberatamente complicata (metaforica, associativa, alluzive, simbolismo. E metasimvolby.), Richiedendo uno scopo speciale. preparazione e immense prospettive culturali;

4) lo sviluppo di un linguaggio culturale speciale (codice), conveniente solo per lo stretto cerchio degli intenditori e progettato per comprendere la comunicazione, eretta un insormontabile (o il più complesso possibile per superare) gli ostacoli semantici del pensiero arenato, che esiste In linea di principio incapace di comprendere le innovazioni di EK, "Decrypt" Sense; 5) l'uso di un'interpretazione deliberatamente soggettiva, creativa., "Ostrating" interpretazione del solito e abituale, che porta lo sviluppo culturale della realtà al soggetto al mentale (a volte art.) L'esperimento su di lei e nel limite sostituisce Il riflesso della realtà in EK La sua trasformazione, imitazione - deformazione, penetrazione in senso - rilevante e ripensamento del dato. Grazie alla sua "chiusa" semantica e funzionale, "stretta", isolamento da tutto il Nat. Cultura, E.K. Viene spesso trasformato in una varietà (o somiglianza) di Secret, Sacred, Esoterico. Conoscenza, tabù per il resto della Messa, ei suoi vettori si trasformano in una specie di "sacerdoti" di questa conoscenza, le eleckies degli dei, "servitori musicali", "Guardiani dei segreti e della fede", che spesso batte e poeticizzati in Ek.

Storico. L'origine di E.K. Cioè: già nella società primitiva, sacerdoti, mangite, stregoni, i leader tribali diventano proprietari privilegiati di conoscenze speciali, che non possono e non dovrebbero essere destinati ad uso universale, di massa. Successivamente di questo tipo di relazione tra E.K. e una massiccia cultura in una forma o un'altra, in particolare laica, ripetutamente riprodotta (in divisione. Rely. I conferesi e in particolare le sette, in ordini monastici e spirituali e knightly, labbra massoniche, nei negozi artigianali che coltivavano il prof. Mastery, nella filosofia religiosa . Riunioni, letteraria e arte. E cerchi intellettuali che sono intorno a Charismatich. Leader, scienziati di messaggi e scuole scientifiche, in politica, associazioni e partiti, compresi quelli che lavoravano come cospiratività, cospiratori, sotto le condizioni di metropolitana e ecc.) In definitiva, l'elititudine delle conoscenze, delle abilità, dei valori, delle norme, dei principi, dei principi, delle tradizioni, è stata la chiave della sofisticata professionalità e del profondo tema di sofisticata professionalità e della specializzazione di dimensioni profonde, senza raggiungere la cultura, è impossibile. Progresso, postulato, crescita del senso del valore, contenere, arricchimento e accumulo di perfezione formale è una gerarchia del senso di valore. E.k. Agisce come iniziativa e principio produttivo in qualsiasi cultura, svolgendo principalmente lavori. funzione in esso; Mentre la cultura di massa è tentata, rutinizza, affronta i risultati dell'EK, adattandoli alla percezione e al consumo della maggioranza socioculturale dell'Ob. A sua volta, E.K. Costantemente ridicolizzato o denuncia una cultura enorme, le parlini o le deformazioni grottesche, rappresentando il mondo dell'organizzazione di massa e la sua cultura è terribile e brutta, aggressiva e crudele; In questo contesto del destino dei rappresentanti EK Disegnato tragico., Fissato, rotto (romantico e post-acrobazia. I concetti di "genio e folle"; "creazione, follia", o "malattia sacra", e quotidiano "buon senso"; ispirato "intossicazione", incl. Narcotico e volgare "sobrietà"; "vita festiva" e noiosa vita di tutti i giorni).

Teoria e pratica ek Fiorisce particolarmente produttive e fruttuosi sull'era "rotta" culturale, quando si cambia culturale e Pasqua. Paradigmi, un particolare stato di cultura della crisi, un equilibrio instabile tra "vecchio" e "nuovo", rappresentanti di EK stessi Realizzato la loro missione nella cultura come "nuovi pokers", come prima del loro tempo, come creatori che non sono comprensibili con i loro contemporanei (come segue, per esempio, nella loro maggioranza di romanticismo e modernisti - simbolisti, figure culturali di avanguardia e Prof. rivoluzionari che hanno effettuato la rivoluzione culturale). Ciò include anche le "escrezioni" delle tradizioni su larga scala e dei creatori del paradigma "Big Style" (Shakespeare, Goethe, Schiller, Pushkin, Gogol, Dostoevsky, Gorky, Kafka, ecc.). Questo t. Sv., Fiera, no, non era, tuttavia, è l'unico possibile. Quindi, sulla base di RU. La cultura (dove le società, atteggiamento verso E.K. erano nella maggior parte dei casi un cadute o addirittura ostili, che non contribuiscono nemmeno alla diffusione di E.K., rispetto allo ZAP. Europa) sono nati concetti, curando E.K. Come cura conservatrice della realtà sociale e dei suoi problemi di attualità nel mondo dell'estetica idealizzata ("arte pura", o "arte per arte"), religioso. e mitolo. Fantasie, socio-politiche. Utopia, Philos. idealismo, ecc. (Farmò Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, M. Antonovich, N. Mikhailovsky, V. Stasov, P. Tkachev, ecc, radicali-democrazia. Pensando). Nella stessa tradizione, Pisarev e Plekhanov, e anche in piedi da qualche villa dell'AP. Grigoriev interpretato E.K. (compresa la "arte per l'arte") come forma dimostrativa di un rifiuto della realtà sociale e politica, come espressione di una protesta nascosta e passiva contro di essa, come rifiuto di partecipare alle società. La lotta del suo tempo, vedendo in questa e caratteristica storia. Sintomo (crisi di approfondimento), e pronunciata inferiorità stessa E.K. (Mancanza di latitudine e storia. Principale, società, debolezza e impotenza per influenzare il corso della storia e la vivacità delle masse).

Teorici ek. - Platone e Agostino, Schopenhauer e Nietzsche, VL. Solovyov e Leontyev, BerdyAev e A. Bely, Ortega-I-Gassette e Benjamin, Gusserl e Heidegger, Manneham e Ellulul - differenzialmente variano la tesi dell'ostilità della democratizzazione e della cultura dell'animale delle sue qualità. Il livello, il suo contenuto e la perfezione formale, la creatura. Ricerca e intellettuale, estetica., Rely. E un'altra novità, sulla cultura di massa inevitabilmente accompagnata delle elezioni e della banalità (idee, immagini, teorie, grafici), confusione, sulla violazione del lavoro. Personalità e sopprimendo la sua libertà in condizioni di massa o meccanica. Replica dei valori spirituali, espansione della produzione industriale della cultura. Questa tendenza - approfondendo le contraddizioni tra E.K. E la maggior parte - non è precedenti in 20 V. e ha ispirato molti taglienti e drammatici. Collisioni (cf., ad esempio, romanzi: "Ulisse" Joyce ", in cerca di tempo perso" Prut, "Steppe Wolf" e "Gioco in Perline" Assia, "Magic Mountain" e "Dr. Faustus" T. Manna, "Noi» Zamytina, "Vita di Klim Samgin" Gorky, "Master e Margarita" Bulgakov, "Kotlovan" e "Cheving" Platonev, "Piramide" L. Leonova, ecc.). Allo stesso tempo della storia della cultura del 20 ° secolo. Molti esempi, illustrando vivamente la dialettica paradossale E.K. E massiccio: la loro interazione e intrattenimento reciproco, influenza reciproca e degussa di ciascuno di essi.

Quindi, ad esempio, creatura. Scacco di cattura. Rappresentanti della cultura moderna (simboli e impressionisti, espressionisti e futuristi, surrealisti e dadaistov, ecc.) - Sia gli artisti che i teorici delle direzioni, e i filosofi, e pubblicitari - erano finalizzati a creare campioni unici e interi sistemi E.K. Molte dimensioni formali erano sperimentali; Teorema. Manifesto e dichiarazioni hanno giustificato il diritto dell'artista e del pensatore di lavorare. L'incompressione, la separazione dalla massa, i suoi gusti e i suoi bisogni, sull'essere auto-stimato di "cultura della cultura". Tuttavia, come ampio campo di attività dei modernisti, della vita quotidiana, delle situazioni quotidiane, delle forme di pensiero ordinario, la struttura del comportamento generalmente accettato, l'attuale EASTOTOR viene trovato. Eventi, ecc. (Lascia che sia con il segno "meno" come "Accoglienza meno"), iniziò il modernismo - involontariamente, e poi consapevolmente - appello alla massa e alla coscienza di massa. Il pacchetto ed Eroshean, Grottesque e Glooming dell'uomo medio, Buffonade e Farce sono gli stessi generi legittimi, tecniche di stile e Express, i mezzi di cultura di massa, così come il ritmo di francobolli e stereotipi della coscienza di massa, poster e agitox, Bolagan e un chastishka, declamazione e retorica. La stilizzazione o la parodia delle banalizzazioni sono quasi indistinguibili da stilizzati e paradigliabili (ad eccezione dell'ironia. Distanza dell'autore e un contesto semantico comune che rimane praticamente sfuggente per la percezione di massa); Ma il riconoscimento e l'usabilità della volgarità lo fanno critica - un altamente intelligente, sottile, ansioso - poco comprensibile ed efficace per la maggior parte dei destinatari (che non sono in grado di distinguere una beffa sul gusto di basso spessore di arare). Nel tagliente e lo stesso prodotto della cultura acquisisce una doppia vita con divisione. Il riempimento semantico e il pathos ideologico opposto: risulta essere indirizzato a E.K., l'altro alla cultura di massa. Queste sono molte opere di Chekhov e Gorky, Maler e Stravinsky, Modigliani e Picasso, L. Andreeva e Verkjna, Mayakovsky ed Eloar, Meyerhold e Shostakovich, Yesenin e Dances, Brecht e Fellini, Brodsky e Wivich. Contaminazione particolarmente contraddittorie E.K. e cultura di massa nella cultura del postmoderno; Ad esempio, in un fenomeno così precoce del postmodernismo, come Pop Art, l'elietica della cultura di massa si verifica e allo stesso tempo - la mellatura dell'elitismo, che ha dato la base dei classici del Consiglio. Postmodern U. Eco caratterizza Pop Art come "alta elevata elevata elevata", o, al contrario, come "basso passaggio ad alto passaggio" (in inglese. : Highbrow lowbrow o highbrow lowbrow).

Le meno paradossi si verificano quando la genesi della cultura totalitaria, K-Paradio, per definizione, è la cultura della massa e della cultura delle masse. Tuttavia, nella sua origine, il tour kul totalitario è radicato in E.K.: Allora, Nietzsche, Spengler, Weininger, Zombart, Junger, K. Schmitt, e altri. Filosofi e socio-politici, pensatori che anticipano e approssimativamente la gemma. Il nazismo, apparteneva incondizionatamente a E.K. E in alcuni casi, è girato e distorto dalla loro pratica. Interpreti, promossi, semplificati in uno schema rigido e demagogia senza complicazioni. Lo stesso modo è con il comunista. Totalitarismo: entrambi i fondatori del marxismo - Marx ed Engels, e Plekhanov, e Lenin stesso, e lo stesso Trotsky, e Bukharin - erano tutti, a modo loro, intellettuali "ad alto tono" e rappresentavano una cerchia molto stretta di intelligentia configurata radicalmente . Inoltre, l'idea. Atmosfera del socialdemocratico., Socialista., Cerchi marxisti, quindi le cellule del partito rigorosamente classificate sono state costruite nel pieno rispetto dei principi di E.K. (Solo distribuito a Politis, e conosce solo la cultura), e il principio dei partiti dei partiti suggeriva non solo selettività, ma anche una selezione piuttosto rigorosa di valori, norme, principi, concetti, tipi di comportamento, ecc. In realtà, il meccanismo di selezione stesso ( su razziale e naz. Segno o per classe-politico.), Mentire alla base del totalitarismo come sistema socioculturale, fan ek, nelle sue profondità, i suoi rappresentanti, e successivamente estrapolati solo su un ob di massa, in k-rom, tutto Riconosciuto da appropriatamente riprodotto ed è iniettato, ma pericoloso per l'autoconservazione e lo sviluppo, è vietato e rimosso (compresa la violenza per mezzo della violenza). Quindi, la cultura totalitaria originariamente deriva dall'atmosfera e dallo stile, dalle norme e dai valori del cerchio d'élite, è universitalizzata come una certa panacea, e poi ha imposto forzatamente sulla base di un modello ideale in generale ed è praticamente introdotto in coscienza e società di massa, attività da parte di qualsiasi, compreso qualsiasi industriale industriale.

Nelle condizioni dello sviluppo post-totalitario, nonché nel contesto dello ZAP. Cultura totalitaria dei fenomeni della democrazia (emblemi e simboli, idee e immagini, concetti e stile del socialista. Realismo), presentato in culturale e pluralista. Il contesto e la distanza lo scud. Riflessi - puramente intellettuale o estetica, - inizia a funzionare come esotici. Componenti EK. E percepito da una generazione, familiare con il totalitarismo solo da fotografie e battute ", usato e grottesco, associativo. I componenti della cultura di massa inclusi nel contesto di E.K., agire come elementi EK; Mentre i componenti di E.K., inscritti nel contesto della cultura della massa, diventano componenti della massa. Nel paradigma culturale dei componenti postmoderni E.K. e la cultura di massa è usata allo stesso modo come un materiale da gioco ambivalente e il contorno del significato tra la massa ed E.K. Risulta essere fondamentalmente sfocato o rimosso; In questo caso, la distinzione di E.K. E la cultura della massa perde praticamente il suo significato (mantenendo un potenziale destinatario solo l'importance importanza del contesto culturale e genetico).

Il prodotto della cultura d'élite è creato da professionisti e fa parte di una società privilegiata che lo ha formato. La cultura di massa fa parte di una cultura comune, il tasso di sviluppo dell'intera società, e non una classe separata.

Elite Culture è una villa, la cultura di massa ha un numero enorme di consumatori.

La comprensione del valore del prodotto della cultura d'élite richiede determinate abilità e competenze professionali. La cultura di massa indossa un utilitario, comprensibile in un ampio strato di consumatori.

I creatori di prodotti culturali d'élite non perseguono il beneficio del materiale, sognano solo l'auto-realizzazione creativa. I prodotti della cultura di massa portano grandi profitti ai loro creatori.

La cultura di massa semplifica tutto, rende accessibile agli ampi strati della società. La cultura dell'élite è orientata su uno stretto cerchio dei consumatori.

Cultura di massa Diewits Società, Elitar, al contrario, inseguendo luminoso individualità creativa. Per saperne di più: http://thedb.ru/items/otlichie_elitanoj_kultury_ot_massovoj/

Dietatura classica

La cultura dell'élite ha confini abbastanza sfocati, soprattutto attualmente, con le tendenze del desiderio degli elementi della massa all'espressione dell'individualità. La sua peculiarità è che è destinata ad essere una buona maggioranza delle persone, e questa è una delle sue caratteristiche principali. In questo articolo impariamo, la cultura di Elitar, quali sono le sue caratteristiche principali e confrontabili con una massa.

Cos'è

La cultura dell'élite è la stessa "cultura elevata". È contrario alla messa, che è uno dei metodi del suo rilevamento nel processo culturale generale. Per la prima volta, questo concetto è stato assegnato da K. Manaim e H. Ortegoy-I-Gasset nelle loro opere, dove lo hanno portato con precisione come un'antitesi del concetto di cultura di massa. Significavano sotto un'alta cultura di quella che contiene un nucleo semantico, capace di sviluppare individualità umana, e da cui può seguire la continuazione della creazione di altri elementi. Un altro rinvio che hanno assegnato - la presenza di elementi verbali speciali disponibili per stretto gruppi sociali: Ad esempio, latino e sanscrito per il clero.

Elite e cultura di massa: opposizione

Si oppongono a vicenda dal tipo di esposizione alla coscienza, così come la qualità dei significati che contengono i loro elementi. Quindi, la massa è rivolta a una percezione più superficiale che non richiede conoscenze specifiche e speciali sforzi intellettuali per comprendere il prodotto culturale. Attualmente, la distribuzione migliorata della cultura di massa avviene a causa del processo di globalizzazione, che, a sua volta, è distribuito attraverso i media ed è stimolata dal dispositivo capitalista della società. A differenza dell'elitar, destinata a broad Circle Persone. Ora vediamo i suoi elementi ovunque, ed è particolarmente manifestato dai programmi dei canali televisivi e del cinema.

Quindi, il cinema di Hollywood può essere contrario ad Arthus. Allo stesso tempo, il primo tipo di film sottolinea l'attenzione dello spettatore non nel senso e nell'idea della storia, ma negli effetti speciali del video. Qui, il cinema di alta qualità implica un design interessante, inaspettato, ma facile da percepire la trama.

La cultura dell'élite è rappresentata dai film di Arthaus, valutati da altri criteri dei prodotti di Hollywood di questo tipo, il cui principale è quello di dare un senso. Quindi, la qualità dell'ordine video è spesso in tali film è sottovalutata. A prima vista, la causa di scatto di bassa qualità è la mancanza di buoni finanziamenti, o il diluente del direttore. Tuttavia, questo non è così: nella funzione video di Cinema Arthus - per trasmettere il significato dell'idea. Gli effetti speciali possono distrarre da questo, quindi non sono caratteristici dei prodotti di questo formato. Le idee Arthaus sono originali e profonde. Molto spesso nella presentazione della storia semplice è nascosto dalla comprensione superficiale. significato profondo, rivela una vera tragedia della personalità. Durante la visione di questi film, puoi spesso rintracciare che il regista stesso sta cercando di trovare una risposta alla domanda assegnata e studia gli eroi lungo la sparatoria. Per prevedere la trama del cinema Arthus è quasi impossibile.

Caratteristica della cultura elevata

La cultura elitaria ha una serie di caratteristiche che lo distinguono dalla massa:

I suoi elementi sono diretti alla visualizzazione e allo studio dei profondi processi della psicologia umana.
Ha una struttura chiusa, è disponibile per comprendere solo personalità eccezionali.
È caratterizzato dall'originalità delle soluzioni artistiche.
Contiene un minimo di mezzi fini.
Ha la capacità di esprimere qualcosa di nuovo.
Ci vuole un'approvazione del fatto che in futuro può diventare un'arte classica o banale.

Elite o alta cultura per molti anni rimangono inaccessibili per capire la maggior parte delle persone. Questo spiega il suo nome. È creato e consumato da uno stretto cerchio di persone. La maggior parte delle persone non conosce nemmeno l'esistenza di una tale forma di cultura, non familiare con la sua definizione.

Elitar, folk e massa - c'è una somiglianza

Arte popolare È il fondatore di qualsiasi altra direzione culturale nel suo complesso. Le sue opere sono create da creatori senza nome, provengono dal popolo. Tali creazioni sono trasmesse Caratteristiche di ogni volta, immagine e stile di vita delle persone. Tale tipo di arte comprende fiabe, epope, miti.

La cultura di massa sviluppata sulla base del popolo. Ha un pubblico grande e mira a creare tali opere che saranno comprese e accessibili a tutti. Ha un valore più piccolo di qualsiasi altro. I risultati della sua attività sono prodotti in grandi volumi, non tengono conto dei gusti squisiti o dei profondità mentali delle persone.

La cultura dell'élite è creata da professionisti per una cerchia specifica di persone con un certo livello di istruzione e conoscenza. Non cerca di conquistare la simpatia delle masse. Con l'aiuto di tali opere, i maestri stanno cercando risposte alle domande eterne, cercano di trasmettere profondità anima umana.

Nel tempo, le opere di alta creatività può essere stimato dalle masse. Tuttavia, lasciando la gente, tale creatività rimane il livello più alto nello sviluppo di qualsiasi tipo di arte.

Caratteristiche e segni di cultura d'élite

Il modo migliore Le differenze e i segni di opere d'arte d'élite possono essere visti nel loro confronto con la massa.

Tutti i segni dell'arte Elite sono contrari a Messa o Folk, che sono creati per una vasta gamma di spettatori. Pertanto, i suoi risultati rimangono spesso incomprensibili e la spiacevole maggioranza delle persone. La consapevolezza della loro grandezza e significato si verifica Solo dopo un decennio, e talvolta un secolo.

Quali lavori si riferiscono alla cultura d'élite

Molti esempi di opere d'élite Attualmente noto a tutti.

Un gruppo di persone per il quale tali capolavori dell'arte non possono distinguersi nome antico, la conoscenza del genere e di altre differenze, che nel discorso quotidiano caratterizza l'élite. Puoi capire e valutare tali creazioni solo con l'aiuto di un certo livello di sviluppo, un insieme di conoscenze e abilità, pura e chiara coscienza.

Creatività di massa primitiva Non sarà in grado di aiutare nello sviluppo del livello di intelligenza e dell'istruzione.

Non influisce sulle profondità dell'anima umana, non cerca di conoscere l'essenza dell'essere. Si adatta alle esigenze del tempo e dei desideri del consumatore. Ecco perché lo sviluppo della cultura d'élite è molto importante per tutta l'umanità. Sono tali opere che li aiutano anche se un piccolo cerchio di persone per mantenere un alto livello di istruzione e la capacità di valutare veramente belle opere d'arte e dei loro autori.

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