Le principali date della vita e delle attività del 1947 sono nate nella città di Ann-Arbor1969. Ha conseguito una laurea in Princeton University1971. ha conseguito una laurea in MBA a Harvard School of Business1973 G. ha ricevuto un dottorato di ricerca della filosofia Università di Harvard, è diventato un professore

Le principali date della vita e della creatività Li Bo BO 701 - se Bo è nato nella città di Suuryab (SUI) del Turkic Kaganata (circa città moderna Tokmok, kirghizistan). C'è una versione che è già avvenuta in Shu (Modern Sichuan Province) .705 - La famiglia si è trasferita nella Cina interna, alla regione Shu,

Date principali della vita e della creatività 1856, 27 agosto - Ivan Yakovlevich Franco è nato nel villaggio del distretto di Naguyevichi Drohobych nel villaggio del fabbro rurale, Ivan Yakovlevich Franco 1864-1867 - studio (dalla seconda classe) nel normale quattro Scuola anno dell'Ordine del Vasiliano nella città di Drohobych.1865, in primavera

Più del quarantenne percorso creativo di Vladimir Galationich Korolenko (1853-1921) è equamente distribuito tra i secoli XIX e XX. La sua prima storia ("Gli episodi della vita del ricercatore") sono stati scritti nel 1879, e quasi una settimana prima della morte, lavorava ancora sul suo lavoro principale - "La storia del mio contemporaneo".

Di conseguenza, un lotto collega uno scrittore con la letteratura classica russa XIX secolo XIX, ma anche un secolo ventesimo secolo con la sua persistente ricerca di modi per riorganizzare la vita in tutte le sue sfere e non meno il desiderio persistente di dare una nuova vita all'arte, inalando il nuovo contenuto ha fornito un impatto significativo sul lavoro di Corolenko.

Inopportunamente biografia dello scrittore. Suo padre è un ucraino che consisteva in russo servizio pubblico E il giudice con l'onestà veramente "Don Kikhotsk", che ha ereditato suo figlio ereditato. Madre - Polka, una persona religiosa che ha commesso la sua impresa silenziosa dell'amore, "connessa con tristezza e cura", come disinteressatamente come l'eroina della storia "Blind musician".

L'infanzia ha trascorso il suo Korolenko in Zhytomyr e esattamente piccole città della Russia sud-occidentale, dove i problemi nazionali erano particolarmente acuti. Nell'infanzia, tributo alla passione romantica per l'eroico passato dell'Ucraina e della Polonia, il giovane Korolenko appella il "pensiero russo avanzato", e questo porta al fatto che il nativo diventa "non la Polonia, non l'Ucraina, non Volyn, non Grande, - e la grande regione del russo pensò sia la letteratura russa, un'area in cui Pushkin, Lermontov, Belin, Dobrolyuby, Gogoli, Turgenev, Nekrasov, Satykov, dominata, dominata da Pushkin, Lermontov.

E in futuro, la vita ripeterà ripetutamente Korolenko in una posizione quando è necessario fare una scelta, e la situazione sarà tale che, a quanto pare, non sarà richiesta alcuna scelta. Ad esempio, dopo l'omicidio della Repubblica popolare di Alessandro II, il governo ha chiesto che tutti gli affari politici condannati per gli affari politici firmarono il giuramento "per aver rilasciato un nuovo sovrano".

Per la maggior parte dei convinti, è stata una formalità vuota, e la domanda, firmare o non firmare, non è stata nemmeno messa. Ma Korolenko, dopo una lunga e difficile riflessione, ha rifiutato il giuramento, pagato per questo riferimento a Yakutia, ma mai successivamente dubitava della correttezza del suo atto.

Allo stesso modo in cui "il comando più alto" nel 1902 fu cancellato dall'elezione di M. Gorky a Accademici onorari, Korolenko, insieme a Chekhov, fu abbandonato da questo titolo onorevole. Spiegando i motivi del suo rifiuto, Korolenko ha scritto: "... la mia coscienza, come scrittore, non può riconciliare con il riconoscimento silenzioso di credere di una visione opposta alla mia vera convinzione" (10, 346).

Quando sono apparsi i primi saggi e storie di Korolenko, l'orientamento romantico delle sue opere, combinato con le famiglie molto specifiche e anche le descrizioni etnografiche, è stata per la prima volta criticata. Il tema dei "volati liberi", a cui cerca sempre il suo eroe, non importa quanto poco fosse sembrato a se stesso e gli altri e le circostanze della sua vita sarebbero emerse, rivelò rapidamente l'originalità della creatività di un giovane scrittore.

Risposta alle richieste per il suo tempo, Korolenko in articoli critici, record del diario, Le lettere spesso riflettono su quali requisiti per la letteratura presentano un'epoca moderna, che dovrebbe essere l'arte del nuovo tempo, che può prendere dal passato e che impedisce il suo ulteriore movimento.

Le dichiarazioni di Korolenko sono ampiamente note che il realismo e il romanticismo sono come indicazioni letterarie per l'assoluta di due metodi opposti dell'immagine di una persona e della società nella loro relazione. Korolenko riteneva che il realismo, il principale requisito di cui è "la lealtà della realtà", ama la letteratura allo specchio che riflette "ciò che è", "questo stato della società".

E poiché la letteratura dipende interamente da questo stato della società (come una progressione scientifica di tale dipendenza, Korolenko, in particolare, si riferisce alla teoria di I. Tan), quindi per dare il corretto riflesso della realtà - questo significa rivelare il causato condizioni di vita dei fenomeni riflessi dalla letteratura.

È così compreso dal realismo, scrisse Korolenko nel 1887, passa allo stesso modo della "scienza pura", ma per tutta la loro vicinanza, l'obiettivo della scienza e dell'arte sono ancora diversi: "E mentre l'obiettivo lavoro scientifico - Dare una conoscenza accurata del soggetto nei suoi rapporti agli altri, l'obiettivo lavoro artistico Include il primo e aggiunge ad esso nuovo: cerca di stabilire un collegamento diretto di questo argomento con pressioni profonde della tua anima attraverso la tua immaginazione, per mezzo di sentimenti simpatici riflessivi, ecc. ".

La combinazione del compito dell'arte stabilire le "cause e le conseguenze inevitabili" Korolenko considerava il malinteso dovuto alla miscelazione di uno dei principi dell'arte più importanti con il suo obiettivo. Realismo per lui "solo la condizione dell'artigiata, una condizione corrispondente al gusto moderno, ma<...> Non può servire se stesso in sé e tutto ciò che non si esaurisce. "

Sottolineando ripetutamente che l'attività umana non può uscire dai limiti della causalità "e, quindi," i nostri ideali troveranno il nostro personaggio, il nostro passato "," Korolenko allo stesso tempo sosteneva che sebbene questa riflessione sia un'importante condizione d'arte, il suo scopo è Tutto lo stesso - "in movimento, in alcuni ideali".

Più tardi in una lettera a V. Goltsev (1894), Korolenko si oppone a due punti di vista sulla creatività artistica: Chernyshevsky, 6 scrivendo che gli artisti "solo copyisti deboli" della natura, e quindi "fenomeno è sempre sopra l'immagine", e cosa tu bisogno di sforzarsi "a vera veritàCome limite, "e Maufrassant, che ha sottolineato che l'artista" crea la sua illusione del mondo, ciò che non è in effetti, ma che crea in cambio cosa è. "

Korolenko invita a connettersi in una posizione, perché non può esserci illusione del mondo "senza atteggiamenti nel mondo reale", e nei sogni, ideali, illusioni degli eroi delle opere d'arte o del loro Creatore si manifesta sempre "nato in noi un nuovo atteggiamento dello spirito umano al mondo che ci circonda ".

Ideale Korolenko determinato sia come una "presentazione più alta della verità", vivendo nell'anima dell'artista, e come un sogno, "il miglior criterio della realtà", e come "concetto generale del mondo", secondo il quale il Artist Gruppi i fenomeni della vita circostante, e semplicemente come "possibile realtà".

Da qui, l'obiettivo di un vero lavoro artistico è il pensiero di Korolenko, al fine di percepire che potrebbe o immaginare il criterio, con il quale l'artista esce per il riflesso della realtà, o in questa riflessione stessa poteva trovare ciò che corrisponde " Presentazione più alta della verità ", sviluppata dall'artista. L'ultimo requisito rende lo scrittore (e questo è molto importante per capire la creatività di Corolenko) di ritrarre "Non una cosa che è dominante in questa modernità".

Korolenko non prende il naturalismo, nelle opere di rappresentanti di cui la realtà è posata e privata del principio eroico, e la persona è pienamente determinata da condizioni di vita e non è in grado di salire sopra di loro. Tornando a causa di naturalisti per un tentativo di padroneggiare i risultati delle scienze naturali e per l'attenzione ai nuovi fenomeni della vita, Korolenko credeva che la persona media, ordinaria sia diventata la stessa letteratura naturalistica.

Allo stesso tempo, il romanticismo, concentrandosi su una persona un eccezionale, eroico, in piedi fuori dalla società, non è in grado, secondo Korolenko, spiega come una tale persona si è sviluppata, e non importa un tale obiettivo.

Pertanto, una nuova direzione nella letteratura dovrebbe essere la sintesi del realismo e del romanticismo, in cui gli estremi di queste aree scompariranno. Conformemente a questo, il atteggiamento nei confronti dell'eroe cambierà. "Aprire il valore dell'identità sulla base della massa della massa - questo è il compito della nuova arte, che verrà a sostituire il realismo", scrive Korolenko. 8 tale sintesi nella letteratura del tardo XIX secolo non è accaduto, ma Il realista di Korolenko non dimentica mai nel suo lavoro sull'inizio romantico ed eroico nella vita.

Per il pubblico russo pensando alla fine XIX - primo XX secolo. Un interesse esacerbato nei problemi sociologici è caratteristica. In questo momento, oltre agli articoli del N. Mikhailovsky, le opere sociologiche di P. Lavrov, V. Bervi-Fleoovsky, S. Yuzhakova, M. Kovalevsky sono molto popolari. Le opere di filosofia e sociologia I. Tan, Spencetra, O. Kont, TARD, P. Lakomba, E. Durkheim, sono letti e discusse con grande interesse.

Negli anni '90. C'è una passione per la sociologia marxista. Questa caratteristica nello sviluppo del pensiero sociale russo è ben espresso nei suoi ricordi D. Ovsyanikiko-Kulikovsky: "Sociologia", non per me una in quell'era, c'era una parola speciale, parola con fascino e potere, - uno di quelli da chi Giovani anime accese, - e la sua forza magica non fece il posto al potere di tali profeti, quale libertà, progresso, ideale, ecc. La sociologia è la corona di un edificio scientifico. Aprirà le leggi della vita sociale e dei progressi e quindi darà l'umanità l'opportunità di superare tutti i lati negativi, tutti i disastri e i disturbi delle civiltà ".

Negli anni '80. Per la maggior parte del merci intelligentia russo, l'incoerenza delle forme pratiche e dei metodi della lotta per la giustizia sociale nominata dai populisti è diventata un'ovvia incongruenza. Ma c'era un altro lato della teoria dei populisti - etica.

E se il processo di comprensione di un numero di dogmi delle persone si è concluso rapidamente con un rifiuto di loro, quindi l'etica dei populisti annuì per molto tempo società russa. L'idea del debito e della coscienza, sete di sacrificare se stesso sacrificando per una persona semplice, un senso di rabbia giusta per un dispositivo pubblico ingiusto - tutto ciò è stato mantenuto nelle menti dell'Intelligentia russo come valori che non potevano avere il Diritto di venire da una persona, assetato e giustizia.

La ricchezza etica della teoria del popolo, il sacrificio eroico e l'altezza dello spirito dell'Intelligia Populica non potevano essere respinti incondizionatamente dai rappresentanti radicali del confine tra i secoli, come la nuova etica pari al valore del valore del popolo, In questo momento essenzialmente non è stato ancora creato. Ecco perché per molti rappresentanti della generazione di Korolenko, il pieno rifiuto delle norme e dei criteri morali segnerebbe il rifiuto delle idee democratiche, dalla ricerca di modi per trasformare la società.

L'emergere di un nuovo sguardo alla vita basato sulla scoperta della sociologia e delle scienze naturali e della combinazione di uno studio sobrio della realtà con la costruzione di "utopioni sociali", in cui la "realtà di domani", Korolenko si lega con precisione con il sconfitta dei metodi di combattimento della gente.

Quando numerosi rappresentanti del movimento popolare sono andati "al popolo" e lo mostrò un "tavolo di ingiustificazione social aritmetica", i contadini non solo non sono entrati nel sentiero della lotta rivoluzionaria, ma d'altra parte, più spesso davano le loro sincere benevolezza Nelle mani di coloro che si occupano della conservazione dell'ordine esistente. "E siamo rimasti stupiti dalla complessità, dalle contraddizioni, dalle sorprese che si incontrano", afferma Korolenko su questo tragico "riunione" non riuscito "della cintura intellettuale e un semplice contadino.

Per qualche parte dell'intelligentia, il risultato di un incontro con un "fratello più piccolo" è stato frustrato dal popolo; Per un altro, e Korolenko, compresa la consapevolezza della straordinaria complessità di tali problemi che sono così strettamente semplicemente interpretati dalla generazione precedente, e il desiderio di trovare nuovi modi di comprendere una persona.

Il rappresentante principale della nuova direzione soggettivamente sociologica nel pensiero pubblico russo, N. K. Mikhailovsky, i cui articoli che "è stato portato via<...> E promuoverò loro tra compagni, "ancora durante lo studio nell'Accademia Agricolo Petrovsky.

La risposta alla questione di come si riflettesse l'insegnamento di Mikhailovsky principi creativi Korolenko aiuta a comprendere la peculiarità come viste estetiche Scrittore e la sua posizione pubblica.

Formulando i concetti di base della loro sociologia, Mikhailovsky ha scritto nel 1875, che "il metodo soggettivo è chiamato un modo per soddisfare il bisogno cognitivo, quando l'osservatore si mette mentalmente nella posizione dell'osservata" e quindi "avvicinarsi alla verità tanto Come è in grado di provare la vita di qualcun altro. " Ideale morale Mikhailovsky acquisisce un contenuto storico specifico completamente definito quando mette inoltre il requisito di "sopravvivere alla vita" del contadino, in piedi sul punto di vista del popolo e subordinare le categorie generali di "civiltà dell'idea della gente. "

Il significato delle viste sopra di Mikhailovsky spiega bene i saggi della città di Asspensky, che colpiscono il problema del malinteso reciproco tra il contadino e il "contadino intellettito".

Cercando di comprendere le ragioni di questo malinteso, Assunzioni, Assunzioni fa una scoperta importante: azioni, opinioni, norme morali del contadino, che sembravano autore della storia, non chiara, illogica, razionalmente spiegata, in effetti rappresenta un sistema sottile di Rapporti mondiali, i cui singoli componenti sono così costosi che è impossibile rimuovere uno o un altro "mattone", non importa quanto questo sia l'autore che è al di fuori di questo sistema e stimato dalla posizione di un intellettuale dell'illuminazione.

Quindi, se il narratore nei saggi "potere della Terra" e "contadino e contadino" ha indicato che alcune norme morali del contadino erano buoni, e altri cattivi, in questo caso sarebbero stati possibili solo chi di questi Le norme che lui stesso considera vere, ma non poteva essere compresa perché il contadino nella sua vita è stato guidato da questi principi etici.

Mancando il punto di vista del contadino, l'assunzione ha capito che nel quadro della cultura contadina attualmente esistente, queste norme sono dovute all'intero sistema di rappresentazioni di questo strato sociale e misurano le loro norme di un'altra cultura come ridicolo mentre tentano di Misurare l'area con un termometro.

Il requisito della città dell'Assunzione e di Mikhailovsky "si trova sul punto di vista del contadino", quindi, non è stato ridotto all'immagine naturale e necessaria del mondo attraverso la coscienza e la percezione dell'eroe. Questo requisito è stato un rifiuto della posizione stimata elementare, in cui il lettore è stato ben rappresentato dalla visione del mondo dell'autore, i criteri per le sue stime, mentre l'oggetto della ricerca dell'autore è rimasto in gran parte rimasto "chiuso".

La valutazione più semplice di alcuni lati della cultura dello strato sociale studiato con tutta la giustizia esterna della sua giustizia non ha permesso di comprendere l'interconnessione, l'interdipendenza dei partiti "cattivi" e "buoni", che, che sono estesi dal vivere Organismo della cultura, ha spesso acquisito un altro significato, altro significato. Korolenko prende questa disposizione, scoprendo che l'artista dovrebbe prendere in considerazione quando raffigurante i suoi eroi e i punti di vista degli altri. Lo spiegheremo sull'esempio di uno dei primi lavori dello scrittore - la storia "meravigliosa", scritta nel 1880 in una prigione di inoltro, ma pubblicata nella stampa russa solo nel 1905

La volontà del destino Gendarme Gavrilov incontra con un coraggioso e un gelo rivoluzionario della ragazza. Il loro atteggiamento verso l'altro è predeterminato dal sistema di rappresentazioni, che si è sviluppato nel loro ambiente sociale e la giustizia e la cui moralità non è interrogata.

Gavrilov Prima dell'incontro con la "diligenza" di riferimento servita nello squadrone, sognato di sollevare e sapeva fermamente che "i capi non punerebbero invano invano". Pertanto, una ragazza rivoluzionaria per lui è un criminale, "Smereusha", "nobile grande". MOROZOVA, al contrario, "diligente" ha violato le leggi fondamentali dello stato, i "capi" in cui fu punito e incoraggiato secondo le regole molto lontano dalla giustizia, e quindi Gavrilov per il suo primo di tutto il "nemico", Come è vestito nel Gendarme Sinel e consiste negli stati di servizio.

"Sopravvive la vita di qualcun altro," per alzarsi fino al punto di vista di Gavrilov e vedere il buon cuore del buon cuore del contadino Morozov per le uniformi di gendarm odiati non è capace. E così la crudele delle sue parole alla fine della storia al suo indirizzo: "Perdona! Ecco un altro! Non perdonare mai, e non pensare, mai! Presto presto ... quindi lo so: non ho perdonato! ".

Nella coscienza di Gavrilov, che è caduto il mercoledì dei rivoluzionari di esilio, ci sono ancora a malapena evidenti, ma cambiamenti irreversibili. Perde interesse per il servizio e persino la notizia che non riceverà il titolo di Unter-ufficiale, a cui ha cercato una volta, prende ora con piena indifferenza.

E se presto Gavrilov sapesse sempre come trattare la vita e le persone, avevo tutte le risposte giuste e, a suo avviso, le uniche risposte giuste, ora è già in molti aspetti dubbi e faccio la sua domanda: "E tutto quello che sono questo giovane Signora da dimenticare che non potevo, e ora la stessa cosa: quindi costa, succede davanti ai tuoi occhi. Cosa significa? Chi mi spiegherebbe! ".

Già in questo primo lavoro, Korolenko trova la sua refrattiva della realtà, grazie a cui si apre in psicologia, comportamenti sociali, la visione del mondo dei suoi eroi tali aree che non erano ancora abbastanza sviluppate dalla letteratura classica russa XIX secolo.

Storia della letteratura russa: in 4 volumi / a cura di n.i. Protkova e altri - L., 1980-1983.

Letteratura russa del XIX secolo

Vladimir Galaktionich Korolenko.

Biografia

Korolenko, Vladimir Galaktovich - uno scrittore eccezionale. Nato il 15 luglio 1853 in Zhytomyr. Per il Padre, è la vecchia famiglia Cossack, la madre è la figlia del proprietario terriero polacco su Volyn. Suo padre, che ha tenuto la posizione del giudice della contea in Zhytomyr, Dubna, Riviato, si distingueva da una rara purezza morale. Nelle caratteristiche principali, il figlio lo ha delineato nella storia semi-autobiografica "in una cattiva società", sotto forma di un "pan-giudice" ideale, e in modo più dettagliato - nella "storia del mio contemporaneo". Infanzia e adolescenza Korolenko procedette in piccole città, dove si trovano tre nazioni: polacco, ucraino-russo ed ebraico. Tempestoso e lungo vita storica Lasciato qui un certo numero di ricordi e tracce, fascino romantico completo. Tutto questo, in connessione con l'origine semi-polacco e l'educazione, imposto un sigillo indelebile al lavoro di Corolenko e ha influito intenso il suo modo artistico relativo a lui con nuovi scrittori polacchi - Senkevich, Orzhshko, PRU. Era armoniosamente fuso con i lati migliori di entrambe le nazionalità: polacco coloriness e romanticismo e incessia e poesia ucraina-russa. PER qualità naturali I flussi altruistici del pensiero pubblico russo degli anni '70 sono arrivati \u200b\u200bin soccorso. Tutti questi elementi hanno creato un artista con umore ad alto poetico, con umanità onnipervadente e a riposo. Nel 1870, Korolenko si è laureato al corso della Real School Rivne. Poco prima, il padre idealmente disinteressato di suo padre è morto, lasciando una famiglia numerosa con quasi nessun mezzo. Quando Korolenko è entrato nel St. Petersburg Institute of Technology nel 1871, ha dovuto rendere il bisogno più pesante; Cenare per 18 kopecks nella carità Kityster, non poteva permettersi di più spesso una volta al mese. Nel 1872, grazie agli sforzi di una madre energica, riuscì a trasferirsi a Mosca e venire con una borsa di studio alla Accademia Agricolo Petrovsko-Razumovsky. Nel 1874, per il deposito per conto dei compagni di petizione collettiva, è stato escluso dall'Accademia. Stabilita a San Pietroburgo, Korolenko, insieme ai fratelli, ha estratto il sostentamento per se stesso e famiglie con il lavoro correttivo. Dalla fine degli anni '70, Korolenko viene arrestato e un certo numero di auto amministrativa. Dopo diversi anni di riferimenti nella provincia di Vyatka, era nella Siberia orientale nei primi anni '80 nei primi anni '80, a 300 versi per Yakut. La Siberia ha prodotto un'enorme impressione su un turista involontario e ha dato materiale per i suoi migliori saggi. La natura selvaggia-romantica della taiga siberiana, il terrificante arredamento della vita dei coloni negli Yakut Yurts, il pieno di avventure più incredibili della vita dei vagabondi, con la loro peculiaia psicologia, i tipi di legitravi, accanto al Tipi di persone di quasi iride - Tutto ciò è stato artisticamente riflesso negli eccellenti saggi di Korolenko dalla vita siberiana: "Sogno di Makara", "note del turista siberiano", "Sokolinz", "nel contesto". Il corretto magazzino di base della sua anima creativa - amore per luminoso e elevato, l'autore quasi non si ferma ai lati quotidiani della vita siberiana e lo porta a vantaggio della sua più importante e configurata su alte manifestazioni. Nel 1885, Korolenko fu permesso di stabilirsi a Nizhny Novgorod, e da allora, sempre più spesso appare spesso nelle sue storie della vita di UpperVolzh. C'è poco romantico in esso, ma un sacco di impotenza, dolore e ignoranza - ed è stato riflesso nelle storie di Korolenko: "Sul soleggiato Eclipse", "dietro l'icona", "River Gioca", in semi-etnografico " Saggi Pavlovsky "e soprattutto nei saggi che hanno compilato un intero libro" in affamato anno "(San Pietroburgo, 1893). Questo libro è stato il risultato dell'attività energetica di Korolenko sul dispositivo di sale da pranzo gratuite per fame nella provincia di Nizhny Novgorod. Gli articoli dei giornali di lui sull'organizzazione dell'aiuto di affamare in una volta hanno dato una serie di istruzioni pratiche molto importanti. L'attività sociale di Corolenko per tutto il tempo del suo soggiorno di 10 anni a Nizhny era, in generale, estremamente luminosa. È diventato una specie di "istituzione"; Vicino a lui, i migliori elementi del bordo per la lotta culturale contro l'abuso di tutti i tipi sono raggruppati. Un banchetto, organizzato da lui in occasione della partenza da Nizhny nel 1896, ha adottato dimensioni grandiose. Korolenko appartiene al cosiddetto "custodia multissky" degli episodi più brillanti di Korolenko della vita di Nizhny Novgorod, quando, grazie alla meravigliosa energia di Korolenko e protezione abilmente comportamentale, sono stati salvati dai corticmi dell'accusato nell'omicidio rituale di il viaggio. Nel 1894, Korolenko andò in Inghilterra e in America e parte delle sue impressioni espresse in una storia molto originale "Senza linguaggio" ("ricchezza russa", 1895, n. 1 - 3 e separatamente), in qualche modo bussare allo scherzo, ma in generale, scritto brillantemente e puramente Dickens Comm. Dal 1895, Korolenko - un membro dell'Ufficio editoriale e il rappresentante ufficiale della "ricchezza russa" - la rivista a cui ora è entrata a far parte della fine; In precedenza, i suoi lavori sono stampati più spesso nel "pensiero russo". Nel 1900, nella formazione del discarico della letteratura elegante all'Accademia delle scienze, Korolenko fu tra i primi eletti agli Accademia onorari, ma nel 1902, in connessione con l'impegno illegale delle elezioni agli accademici onorari di Gorky, Korolenko restituì il suo Diploma con una protesta scritta. Dal 1900, Korolenko si stabilizzò a Poltava. - Korolenko ha iniziato il suo attività letterarie Torna alla fine degli anni '70, ma il grande pubblico non è stato visto. La sua prima storia "episodi della vita del ricercatore" è apparso nella "parola" del 1879. L'autore stesso, molto rigoroso a se stesso e che ha contribuito a loro stesso l'assemblea emessa delle sue opere non è tutto stampato, non includeva "episodi" in loro. Nel frattempo, nonostante le grandi carenze artistiche, questa storia è estremamente meravigliosa come la prova storica dell'ascensore morale che ha inghiottito la gioventù russa degli anni '70. L'eroe della storia è un "cercatore" - in qualche modo organicamente, il cervello dell'osso sarà imbevuto della coscienza che tutti devono dedicarsi al bene pubblico e a chiunque si prendesse solo su se stesso e pensa alla sua felicità personale, si riferisce al disprezzo indistinto . La storia della storia è che non c'è niente di sbagliato in esso: non è un altruismo urtante, ma un umore profondo che penetra in una persona. E in questo stato d'animo - la fonte del tutto ulteriori attività Korolenko. Nel corso del tempo, l'intolleranza del settarianismo è scomparsa, disprezzo per l'opinione di qualcun altro e il mondo è scomparso, e solo un profondo amore per le persone e il desiderio di fare appello in ognuno di loro i fianchi migliori dello spirito umano, sotto qualsiasi spessore e, a Guarda, abbaiare impermeabile di sporco sporco apparente né hid. Una sorprendente diminuzione per trovare in ogni persona che, in pendente, il Hetevian Ewig Weiblica, potrebbe essere chiamato Das Ewig Menchliche, la maggior parte e ha colpito il pubblico di lettura nel "Makara Dream", che, dopo 5 anni di silenzio, interrotto solo in piccolo Saggi e corrispondenza, Korolenko si ritirò nel "pensiero russo" del 1885. Cosa potrebbe essere grigio, più interessante per la situazione e la vita, per ritrarre quale è stato impostato l'autore. Quasi incoraggiati da un residente dei circuiti siberiani siberiani siberiani siberiani siberiani siberiani negli ultimi soldi, e la vodka vecchio stile, e il suo vecchio per essere ubriaco da solo, e non si divideva una bevanda disgustata con lei, cadde a dormire. Cosa può sognare di un mezzo dicarium che ha quasi perso l'immagine umana, che è ufficialmente considerata un cristiano, ma in realtà e Dio in posa nella forma yakut di grande toyon? Eppure l'autore è riuscito a notare in questa guida per graffi la scintilla divina fumante. La lampeggiava per la forza del potere creativo e illuminava l'anima oscura del saporito, quindi è diventata vicina e chiara per noi. Ed ha fatto questo autore, in nessun modo ricorrere all'idealizzazione. Dal workshop della mano sul piccolo spazio dello schizzo di tutta la vita di Makara, non nascondeva un singolo plutney e un singolo trucco di lui, ma non lo fece come un giudice e un accusatore, ma come un buon amico, Alla ricerca di un cuore amorevole tutte le circostanze ammorbidenti e convincono il lettore che non è in rovina di Makara la fonte dei suoi ritiri dalla verità, e nel fatto che nessuno non ha mai insegnato Makara a distinguere il bene dal male. Il successo di "Sleep Makara" era enorme. Eccellente vero linguaggio poetico, la rara originalità della trama, della compressione straordinaria e allo stesso tempo le caratteristiche di soccorso delle persone e degli oggetti (quest'ultimo costituisce generalmente una delle parti più forti del dating artistico di Korolenko) - tutto questo, in connessione con il principale Idea umana della storia, ha fatto un'incantevole impressione, e il giovane scrittore è stato immediatamente assegnato un posto nelle prime file della letteratura. Una delle parti più caratteristiche del successo del sonno di Makara e di altre opere di Korolenko è l'ultimazza di questo successo; Quindi, non solo il più completo, ma anche l'etudio più entusiasta di Korolenko ha scritto un critico del "Moscow Vedomosti", il tag più alto, noto per il suo odio di tutti i "liberali". Seguendo il "Sno Makara" c'era una storia "in una cattiva società" - anche una delle opere incoronate di Kololenko. La storia è scritta in uno stile completamente romantico, ma questa storia d'amore si è scopata fluentemente dal magazzino romantico dell'anima dell'autore, e quindi lo splendore della storia non è Mishurly, ma lancia un vero oro letterario. L'azione avviene di nuovo in un unico ambiente in cui solo un cuore molto amorevole può aprire scorci della coscienza umana - nel raduno di ladri, mendicanti e varie persone a calci che sono arrivati \u200b\u200bnelle rovine del vecchio castello di una delle città di Volyn. La società è davvero "cattiva"; L'autore ha resistito contro la tentazione di rendere le sue cucamentari con i protestanti contro il pubblico inappropriato, "umiliato e offeso", anche se poteva farlo molto facilmente, avendo una figura colorata di Pan Tiburg, con il suo sottile spirito e istruzione letteraria. Tutti i Signori "dal castello" sono dissuagliarsi, ubriachi, estorsioni e oneri - e, tuttavia, figlio di "Pan dei giudici", accidentalmente briglia con la "Bad Society", niente di sbagliato in lui, perché immediatamente incontrata in alto Campioni di amore e lealtà. Tiberstice ha davvero fatto qualcosa di brutto in passato, e nel presente continua a rubare e il figlio dello stesso per insegnare, ma la figlia è piccola, lentamente soffiando sua figlia nel dungeon. E tale è il potere di ogni vera sensazione che tutto il male nella vita della "BAD Society" rimbalzi il ragazzo, è solo la pietà dell'intera società verso Marus, e tutta l'energia della sua natura orgogliosa sta andando a tornare Alleni che forse la triste esistenza di Marusi. L'immagine di un piccolo sofferente Marusi, da quale "pietra grigia", cioè, il dungeon, succhia la vita, appartiene alle graziose creature della più recente letteratura russa, e la sua morte è descritta con quel vero puntamento, che viene dato solo a i pochi scelti. creatività artistica. Secondo il tono romantico e il luogo d'azione alla storia "In una cattiva società", la leggenda Polese "Forest of the Noum" è strettamente adiacente. È scritto da modo quasi favoloso e nella trama della bella banalna: Pan uccise il luppolo insultato nei suoi sentimenti sposati. Ma i dettagli della leggenda sono progettati eccellenti; In particolare, l'immagine sta crescendo davanti alla tempesta forestale. Una riduzione eccezionale Kololenko per descrivere la natura ha detto qui in tutte le lucentezza. Spiedò con un occhio, non solo la fisionomia generale della foresta, ma anche l'individualità di ogni singolo albero. In generale, il dono delle descrizioni della natura appartiene al numero le caratteristiche più importanti Dating Korolenko. Resuscita completamente scompariva dalla letteratura russa, dopo la morte di Turgenev, paesaggio. Puramente paesaggio romantico Korolenko ha, tuttavia, poco in comune con il paesaggio malinconico dell'autore "Bezhina Meadow". Per tutta la poestità del temperamento, Korolenko Melancholia è alieno per lui, e dalla contemplazione della natura, gli estratti affollano lo stesso desiderio di rinvigorimento e la stessa fede nella vittoria del bene, che costituisce la caratteristica principale della sua creatività personalità. Volynsky, nel luogo di azione, le storie di Korolenko appartengono al "musicista cieco" (1887), "di notte" (1888) e una storia della vita ebraica: "Iom-Kinur". "Musicista cieco" scritto con grande arte, Ha molte pagine separate, ma, in generale, il compito dell'autore è quello di dare un saggio psicologico di sviluppo alle idee di fattori sul mondo esterno - ha fallito. Per l'arte, ci sono troppe scienze o, piuttosto, speculazioni scientifiche, per la scienza - troppa arte. Veramente fragrante può essere definito la storia "di notte". Conversazioni di bambini su come i bambini appaiono sulla luce sono trasmessi con ingenuità. Tale tono è creato solo con l'aiuto della qualità del più prezioso per BelleTrist - il ricordo del cuore quando l'artista ricrea i più piccoli dettagli dei sentimenti più antichi dei sentimenti e del sentimento nella loro interezza. Gli adulti appaiono nella storia. Uno di questi, un giovane medico, affrontando con successo con pesanti parto, sembrano un semplice atto fisiologico. Ma un altro interlocutore due anni fa, con lo stesso "semplice" atto fisiologico, ha perso sua moglie, e la sua vita era rotta. Ecco perché non può essere d'accordo che tutto questo è molto "semplice". E l'autore non lo pensa; E per lui, la morte e la nascita, così come tutta l'esistenza umana è il più grande e meraviglioso dei segreti. Pertanto, la storia imbevutarà tutti con il tradimento di qualcosa di misterioso e sconosciuto, alla comprensione del quale si può avvicinarsi alla chiarezza della mente, ma con cuori incerti. In un certo numero di storie siberiane, Korolenko, ad eccezione di "Sleep Makara", fama meritata Uso "Dalle note del turista siberiano", con la figura centrale del "intelligente". L'umanità onnissiva all'autore è stata espressa qui con una profondità speciale. Qualsiasi altro narratore, ha detto alla storia, da un normale punto di vista, un omicidio "fiera", in cui l'ininquerato "Cleverman" era Avenger per un certo numero di cattivi e la deliziosa della morte di sua madre con 3 figli, probabilmente, lo farebbe si sono calmati. Ma il "Cleverman" è un uomo di un insolito sincero magazzino; È fedele al vantaggio e non soddisfa la sua giustizia raggiunta dallo spargimento di sangue. Sognando in un terribile membro del "Cleverman" e non può riconciliare con una terribile collisione dei due principi uguali sacri. Lo stesso conflitto di due grandi iniziò sottoposti a una piccola storia "in notte di Pasqua" L'autore non ha intenzione di condannare l'ordine con cui gli Arrestanti non sono autorizzati a sfuggire alle prigioni: afferma una terribile dissonanza, osserva solo con orrore che nella notte in cui tutto parla di amore e fraternità, una brava persona, in Il nome della legge, ha ucciso un'altra persona, niente di male nell'essenza che non si dichiarava. Allo stesso modo, non un tendenzioso, anche se, e solo un artista meno impassibile è Korolenko e in una storia eccellente sulle prigioni siberiane - "nel dipartimento consecutivo". In una figura brillante dell'eratismo semi-montato di Yashka, dell'autore, da un lato, con la piena obiettività per la "Pravda delle persone", che è così sicuramente piegata a molti degli autore più vicini del mondo delle persone. Ma, allo stesso tempo, Korolenko ama il suo, nato liberamente nella sua anima sensibile, la verità è troppo vivente amore, inchinarsi davanti a tutto ciò che viene dalla gente, solo perché è popolare. Reverendina prima della forza morale del bash, ma l'intera apparenza spirituale del cercatore di alcune "la legge della legge", il prototipo delle cupie figure della spaccatura, fanatici, si bruciavano nel nome della protezione del rituale, non è bello. - Spostandosi verso il Volga, Korolenko ha visitato il territorio di Vetorsky, dove sul Saint Lake, kite-fieno invisibile, il senso delle persone è raccolto - le splitter di diversi sensi - e i dibattiti appassionati stanno conducendo sulla fede. E cosa ha imparato da questa visita? (Storia: "River Plays"). "Impressioni pesanti, non gioiose condotte dalle rive del lago santo, dall'invisibile, ma pressammo appassionatamente dal popolo di grad ... specialmente in una cripta soffocante, con una leggera luce della lampada sbiaditata, ho speso tutto questo notte insonneDopo aver ascoltato qualcuno da qualche parte per il muro, qualcuno legge la voce circostante delle preghiere dell'orologio sulle persone che addormentarono per sempre. " Korolenko è di meno, tuttavia, considera il pensiero popolare addormentato da sempre per sempre. Un'altra storia della Volga Life è "su un'eclissi soleggiata" - termina il fatto che gli stessi abitanti della città di stoppia, che così ossia reagirono a "spirito", che vennero ad osservare l'eclissi, sono stati intrisi di sorpresa prima della scienza, così Saggio che persino il sentiero del Signore delle sue principi. Nell'emissione finale della storia: "Quando avverrà l'ignoranza oscura dell'ignoranza delle persone?" Non è stato ascoltato, ma il desiderio della rapida implementazione delle amate aspirazioni. La fede nel miglior futuro è generalmente la caratteristica principale del essere spirituale Korolenko, alieno che mangia la riflessione e non deluso. Lo distingue bruscamente dai due coetanei più vicini nel rango di scrittura, che occupa nella storia dell'ultima letteratura russa - Garshina e Chekhov. Nel primo di loro, l'abbondanza del male sulla terra ha ucciso la fede nella possibilità di felicità, nel secondo - il signore della vita seminava la noia insopportabile. Korolenko, nonostante molti test pesanti personali, e forse, solo per loro, e non si dispera, e non si annoia. Per lui, la vita sta tattendo molti alti piaceri, perché nella vittoria del bene non crede dall'ottimismo banale, ma a causa della penetrazione organica migliori inizi Spirito umano. A metà degli anni '80, Korolenko ha raggiunto un'attività puramente artistica di Korolenko. Tra le opere scritte da lui da allora, ci sono eccellenti saggi ed etudi, in un numero di cui è particolarmente necessario notare "pompe sovrane" e "gelo" (dalla vita siberiana), ma non danno nuove caratteristiche dell'aspetto letterario. Dal 1906, Korolenko iniziò a digitare con i singoli capitoli il volume più ampio dalle sue opere: la "storia del mio contemporanea" autobiografica. Secondo il piano, doveva essere un vantaggio tipico. L'autore dichiara che le sue "note non sono una biografia, non la confessione e non l'autoritratto"; Ma, allo stesso tempo, "cercato per una verità storica completa, spesso sacrificando le sue belle o luminose caratteristiche della verità dell'artista". Di conseguenza, il "storico" o, o meglio, l'autobiografico ha assunto il tipico. Inoltre, le 2 parti della "storia del mio contemporaneo", che sono principalmente dedicate al periodo iniziale della vita di Korolenko, il cui punto centrale è la collisione dei tre elementi nazionali nell'epoca della rivolta polacca di 1863, non è tipico del punto di vista della comunità. Le forme di servued non sono tipiche e quelle forme di serfdom, che così stupita la giovane osservazione nella vita dell'Ucraina Shlekhetsky. I ricordi di Scrittori di Korolenko - Assunzione, Mikhailovsky, Chekhov, - che unito sotto il titolo generale "defunto". Tra questi, ha veramente superato il saggio su Uspensky, scritto con tutta l'espressività di uno schizzo puramente immaginario e, allo stesso tempo riscaldato dal vero amore per lo scrittore e l'uomo. Il luogo brillante della forma letteraria Korolenko occupa un'ampia attività giornalistica di lui - i suoi numerosi articoli e articoli di giornale dedicati a diversi peggiori bruciore del giorno corrente. Pubblicità penetrata Korolenko è strettamente connessa con attività pratiche eccezionali. Ovunque si stabilizzi, è diventato ovunque nel centro del lavoro attivo, finalizzato a facilitare bisogni e disastri popolari. Questa attività pratica di Korolenko è inseparabile dalla letteraria e forma un intero composto. È difficile dire che, per esempio, nell'anno "affamato", o nell'enorme impressione di "fenomeno domestico" (1910) c'è un meraviglioso fenomeno letterario e qual è il più grande merito pubblico. In generale, la posizione elevata, che occupa Korolenko nella letteratura moderna, è la stessa espressione di laurea del bello, allo stesso tempo e sincero, ed elegante talento artistico, così come il risultato del fatto che è un cavaliere di piume in il miglior senso della parola. Sia che si verifichi un disastro naturale, se le persone innocenti saranno condannate se la figa sarà data all'hightmare, prima di trasformare la pena di morte nel "fenomeno domestico", Korolenko già "non può essere silenzioso", secondo l'espressione di Tolstoy; Non ha paura di parlare della "storia battuta". E la sincerità dell'umanesimo Kolonko è così profonda e indubbia che il lettore cattura completamente indipendentemente dall'appartenenza a un particolare campo politico. Korolenko non è un "partizionista", è un umanista nel senso letterale e più importante della parola. Overations Korolenko ha goduto di un grande successo nel mercato dei libri. Il 1 ° libro dei suoi "saggi e storie" resistono 1, 2 ° libro (1893) - 9, 3 ° libro (1903) - 5, "Blind Musician" (1887) - 12, "Affamato Anno" - 6, "Senza lingua "(1905) - 5," La storia del mio contemporaneo "(1910) - 2 pubblicazioni. - In decine di migliaia di copie, piccole storie di Korolenko sono state separate da diversi libri pubblicazione. Il primo " Incontro completo Lavori "Korolenko è quello che viene applicato a Niva (1914, in 9 volumi). Una bibliografia relativamente completa scritta Korolenko è riportata nel dettaglio del libro della principessa N. D. Shakhovskaya: "Vladimir Galakonovich Korolenko. Esperienza caratteristiche biografiche "(Mosca, 1912). - cf. Arsenyev, Etudini critici (Volume II); Ayhenwald, "sagome" (volume I); Bogdanovich, "durante gli anni di frattura"; Batyushkov, "Saggi critici" (1900); Arseny introdotto ("Bollettino storico", 1892, Volume II); Ungherese, "fonti" (Volume III); Vladislavlev, scrittori russi; Volzhsky, "dal mondo della ricerca letteraria" (1906); C. Vetrinsky ("Collezione Nizhny Novgorod", 1905); Goltsev, "su artisti e critici"; Yves. Ivanov, "Poesia e la verità dell'amore del mondo" (1899); Kozlovsky, Korolenko (Mosca, 1910); Lunacharsky, "Etudes"; Merezhkovsky ("Northern Vestnik", 1889, 5); Yu. Nikolaev (Motivo Govorukh) ("Russian Review", 1893 e separatamente); Ovsyaniko-Kulikovsky ("Journal of Europe", 1910, 9 e "lavori raccolti", 9); Ptoshsky, "idealismo nelle opere di Korolenko" (Kazan, 1901); S. Protonopov ("Collezione Nizhny Novgorod", 1905); PRUGAVIN ("Russo Vedomosti", 1910, n. 99 - 104); Skabichevsky, "la storia della nuova letteratura russa"; Stolyarov, "Nuovi Belletristi russi" (Kazan, 1901); Sedov ("Herald of Memories", 1898, 3); Treplev, "Giovane coscienza" (1904); Usansky (Nizhny Novgorod Listka, 1903, 130); Chukovsky, "storie critiche" (1910).

Vladimir Galaktionich Korolenko, è nato il 15 luglio 1853 a Zhytomyr. Suo padre proveniva dall'antica famiglia di Cossack, e sua madre era la figlia del proprietario terriero polacco che viveva su Volyn. Suo padre era una persona estremamente pura che era impegnata nei posti ufficiali del tribunale in diverse città dell'Ucraina.

Infanzia e gioventù Korolenko trascorsi in piccole cittàDove c'erano spesso tre nazionalità: polacchi, ebrei, russi e ucraini. La vita rapida che scorre ha lasciato il segno sul lavoro del famoso scrittore. Vede i lati migliori della colorazione polacca e incessia ucraina. Una grande influenza sullo scrittore ha fornito il corso del pensiero pubblico russo negli anni '70 del 19 ° secolo.

Nel 1870, Korolenko si è laureato allo studio nella Real School Rivne. Poco prima, suo padre è morto, lasciando una famiglia numerosa senza un centesimo di soldi. E quando Korolenko entrò nell'università tecnologica di San Pietroburgo, ha dovuto ridurre le estremità con le estremità dovute alla mancanza di fondi.

Grazie alle confessioni della madre, riesce ancora a trasferirsi a Mosca, nel 1872 e si iscrive all'Accademia. Due anni dopo, è stato escluso dagli studiosi dell'Accademia, dopo aver depositato una dichiarazione collettiva dei compagni.

Dopo aver spostato di nuovo a Pietroburgo, inizia dura vita lavorativa Insieme ai tuoi fratelli. E alla fine degli anni '70 viene arrestato sul sospetto di un numero di crimini amministrativi impegnati. Per questi atti, Korolenko è stato esiliato in Siberia, dove viveva fino al 1885. Quest'anno, per il suo comportamento approssimativo e un certo numero di merito allo stato, lo scrittore è permesso stabilirsi in Nizhny Novgorod. Nel corso degli anni della sua vita, l'autore ha creato molto belle lavori. Va detto che in periodi diversi, sono stati scritti i corrispondenti opere.

Tra gli episodi più luminosi della vita di Korolenko in Nizhny Novgorod, puoi classificare "Mulatto", grazie a cui salvava dal Cortico, accusato di omicidio rituale di viaggio.

Korolenko ha avuto una progressiva malattia cardiaca. Ma nonostante questo, lo è gli ultimi giorni La sua vita, impegnata in attività caritatevoli e ha aiutato i figli degli orfani. Lo scrittore è morto per infiammazione cerebrale nel 1922.

Vladimir Galaktiovich Korolenko è entrato nella coscienza dei contemporanei e della prole come scrittore e della nave e dello sfidante, una cucina e ribelle, con l'indispensabilità del rivoluzionario, che ha combattuto contro i secoli di arbitrarietà e violenza regnando in Russia, contro qualsiasi forma di manifestazioni del male sociale, l'illegalità e l'ingiustizia. La libertà e la giustizia è il motto del suo lavoro, attività pubbliche, tutta la sua vita. Era ossessionato da un sogno umanistico e romantico-bello di libero, come un uccello, un uomo, sull'uguaglianza umana e la felicità, e allo stesso tempo non ha fatto un sacco di innumerevole per la reale difesa di una persona separata che cadde nei guai o ingiustamente perseguitati, a beneficio del suo popolo. Il suo umanesimo è sempre stato praticamente efficace, attivo. Era amato dal popolo, goduto nei nasi democratici della gloria indiscutibile degli urugiubetti, delfensore e del cantante oppresso. Il suo nome possedeva nella Russia pre-rivoluzionaria con un'enorme forza dell'autorità morale.

La visione del mondo di Korolenko è stata formata nelle sessanta tempestose e ribelle, con le loro riforme in molte aree della vita pubblica e del sistema statale, con il merci risvegliate e le attività attive dei "democratici menitali". 1863 è entrato nella storia per sempre anno commemorativo Rivoltatura polacca, uno dei cui leader era Bielorusso Kastsus Kalinovsky. Questi eventi hanno fatto un'impressione profonda su Korolenko che viveva nella parte dell'impero russo, dove questa rivolta era particolarmente violenta.

Il nome dello scrittore V. Korolenko è apparso per la prima volta sulle pagine della stampa nel luglio del 1879, quando aveva già 26 anni. Stava sotto la storia di "episodi della vita del ricercatore". La storia è polemico diretta contro i metodi terroristici di lotta, contro un peculiare "settarianismo" nell'ambiente intelligentia. Storia di Paphos - in appello per cercare modi di rapporti pratici dei rivoluzionari con le masse del popolo e dei nuovi modi per affrontare la sua liberazione. L'autore non ha sottolineato ricette specifiche ed efficaci nella storia: né lui né il suo eroe lo sa. "Cercare!" - A questo intelligentia radicale di Korolenko arrabbiato, giovani studenteschi della Russia.

Lo scrittore stesso, scrutando attentamente nella vita, ha ostinato cercato il suo eroe positivo. Lui con profonda simpatia disegna persone di grande coraggio e perseveranza incrementate nella lotta contro il male dotato di un carattere forte. Nel periodo in cui la Russia, dopo gli eventi di marzo del 1881, è stato immerso in uno stato di discarico spirituale dovuto alla prossima reazione pubblica e politica, mentre l'intelligentia era coperta dagli stati d'animo dell'apatia, del desiderio e dello sconforto, Korolenko ha creato uno dei Lavori di affirming vitale, tono luminoso, ottimista. Nella maggior parte di loro, sono stati sviluppati temi siberiani, i tipi di vagabondi, l'esilio, ex cortisci sono stati sollevati nel centro della narrazione. Korolenko in questo caso ha proseguito le tradizioni dei suoi predecessori - F.dostoevsky con la sua "Dead House", S. Maximov, N.Naumova, N. Zlatatovsky - e ha anticipato Chekhov Prose su Katorga e Riferimento ("Isola Sakhalin"), Libri P .Jakubovich - Melashina, V. Malovich-Danchenko, V. Tana-Bograz, Maxim Gorky, A. Kupina e altri scrittori.

Nelle opere di Korolenko sulla Siberia, immagini di "respinto", naturalmente, romanticizzate, ma, esplorando il mondo interiore dei suoi eroi, lo scrittore di solito li ha dipinti senza idealizzazione: sono nelle sue storie di umani e allo stesso tempo crudele , nella loro anima di anima getta con Umotion, il loro appassionato winster senza libera distratta dall'individualismo Nietzshean. In tale miscela di moralmente belli e brutti, appaiono gli eroi delle storie sopra menzionate, e l'eroe capitale del "Prokhor e degli studenti" sul materiale delle impressioni siberiane sono stati creati e la storia "Sleep Makara", scritta nel 1883 nel link yakut. Tuttavia, qui non si tratta dei rivoluzionari e dei protestanti per la condanna e il magazzino del personaggio e non sui vagable, gli esiliati e le persone a piedi. Korolenko raffigura un yakut contadino, tutta la sua vita che implorava in disaspetto e povertà, come se per sempre destinata al lavoro insopportabile, silenzioso, sottomesso, sotto tutti gli aspetti dello sfortunato uomo, è il più makara, la cui testa "tutti gli urti stanno mentendo". Fino a tempo, ha dimostrato dimostrativamente tutte le avversità e i disastri, ma, portati all'ultimo grado di disperazione e profondamente perturbato con un'incidenza ingiustizia verso se stesso e diffusa disgrazia, makar si ribellò. Nel suo cuore, lo schiavo "pazienza impoverito", la rabbia era matura nell'anima, la volontà risvegliava la protesta e la ribellione, e in esso "rabbia rabbia, come una tempesta in una steppa vuota sordo di notte". E per molto tempo, un uomo silenzioso trascorse rumorosamente e arrabbiato, probrotnaya l'ingiustizia umana e accusando Dio stesso: "Si dimenticò, dove lui, davanti alla faccia, doveva avere, - dimenticato tutto, tranne la sua grande ira."

Korolenko parlò ripetutamente ai suoi contemporanei sulla necessità di apprezzare molto e santo onore di coloro che coraggiosamente "hanno eseguito il loro dovere, resistendo alla violenza". Queste parole che troviamo, in particolare, nel "racconto di flora, agrippe e menachem, il figlio Yehudi". Korolenko si oppone a tutti i tipi di umiltà e intimità umiltà, inazione e passività prima delle manifestazioni del male sociale. La violenza è solitamente umiliata come un fuoco di paglia. Quindi, la violenza sulle persone ha bisogno di opporsi alla violenza rivoluzionaria, per "la pietra è schiacciata da una pietra, l'acciaio riflette l'acciaio e la forza del potere ...". Rifiutando un look fatalistico alla storia e alla vita sociale, lo scrittore sostiene il "Patto della lotta" come unico mezzo per consegnare persone dalla vergogna della schiavitù, della violenza, del dispotismo, dell'arbitrarietà. La violenza e l'umanesimo sono uno degli importanti problemi morali e filosofici e sociali di questa storia.

La storia del "musicista cieco" sta riecheggiando con un'allegoria filosofica, creata principalmente nel 1886 e successivamente ripetutamente sottoposta alla raffinatezza dell'autore. "Il principale motivo psicologico di Etude", ha scritto Korolenko, è un'attrazione istintiva e biologica alla luce. Da qui la crisi mentale del mio eroe e il suo permesso. " Spiegando l'idea della storia (o Etude, come la chiamò), lo scrittore altrove ha fatto una confessione che l'umore romantico della sua generazione si rifletteva in questo lavoro, e in questo tipo gentile e vivo. Nella storia, il dramma mentale dei ciechi, che, attraverso un'arte alta e spirituale, compresa e "ha visto" il mondo. Sotto il desiderio di un musicista cieco "alla luce" non era difficile vedere il profondo desiderio sociale di oppressi a raggiungere tali ordini sociali, in cui sarebbe osservato il loro diritto naturale per la felicità. La felicità dell'eroe della storia come persona separata è stata possibile solo a causa del riavvicinamento con la gente, prontezza e capacità di servirlo con il suo talento.

Castle Korolenko - in critica e chinico di tutti i lati di un sistema politico-autocrazia in Russia. Nel tremendo realtà, ha scoperto ovvie tracce di un "serfom", ha mostrato le manifestazioni dell'alleanza dei proprietari terrieri sui contadini e l'arbitrarietà dei funzionari, indifferenza alle autorità della posizione della gente, schiacciata e migliorata, malnutrizione e alta mortalità dovuta alla mancanza di nutrizione e colpa periodica. Corolenko ha detto a questo nella storia dei saggi "nell'anno affamato" (1892), che in una volta ha profondamente scioccato tutta la Russia all'immagine sincero della tragedia allo scrittore moderno del villaggio.

Un posto importante nel lavoro di Korolenko - l'artista della parola e del pubblicista è occupato dal tema del capitalismo. I populisti hanno negato la possibilità di transizione della Russia al percorso di sviluppo della borghesia-capitalista e riconosciuto solo le forme artigianali di fattoria e manodopera. Korolenko già nel 1890 parlava con il libro "Pavlovsky Saggi", in cui ha messo in dubbio la correttezza delle teorie del popolo.

Vladimir Korolenko è nato il 15 luglio 1853 nella città ucraina di Zhytomyr. Suo nonno, Athaanasio Yakovlevich, aveva radici di scacchi. Gli antenati di Korolenko sulla scheda madre erano Gentry, e futura scrittore Dall'infanzia, parlò in polacco, come nel suo nativo. Suo padre ha servito un giudice della contea e si è distinto da un carattere duro, chiuso, ma allo stesso tempo posseduto in alto qualità morali, famoso per la sua onestà e incosciente. Galaktion Afanysyevich ha gravemente influenzato le idee e il magazzino della mente di suo figlio, anche se in seguito lo scrittore ha detto che non c'era nessuna "nessuna intimità interiore". Tuttavia, Korolenko ha ripetutamente tornato all'immagine del Padre nelle sue opere: la storia "in una cattiva società" (1885), l'autobiografia "La storia del mio contemporaneo" (1905-1921).

Nei giovani anni, Korolenko viveva in piccole città, dove le tradizioni polacche, russe-ucraine ed ebraiche erano strettamente intrecciate. Sapore interground, miscela sanguinante, educazione, cultura di diverse nazioni - Tutto ciò si rifletteva nel lavoro dello scrittore, determinato il suo modo artistico. Korolenko divenne un artista-umanista, soffiando la vendita al dettaglio nazionale e tutti i tipi di intolleranza nella società. L'influenza di madre, Evelina Iosifovna, zelante cattolica, donne emotive e impressionabili.

Nel 1868, la Galaktion Afanysyevich è morta, e la famiglia Korolenko cominciò a aver paura. Alla fine del corso Gymnasic a Rovno, nel 1871, Vladimir entrò nell'istituto tecnologico di San Pietroburgo, ma il bisogno lo ha fatto smettere di smettere di studiare e ottenere un profilo. Non senza l'aiuto della madre nel 1872, Korolenko si sposta a Mosca, dove diventa una borsa di studio nella Accademia Agricolo Petrovsky-Razumovsky. Fu allora che inizia a essere coinvolti nelle idee del populismo. Nel 1876, per il deposito della petizione per conto di 79 studenti sulla cancellazione degli ordini di Cherberian nell'Accademia, Korolenko è stato escluso e inviato a Kronstadt.

L'ultimo tentativo infruttuoso di ottenere un'istruzione superiore ha avuto luogo nel 1877: è stato iscritto all'Istituto montuoso di San Pietroburgo, ma non ha adottato lì e due anni. Korolenko è stato arrestato sui bonos, accusato di attività rivoluzionarie ed è stato nuovamente espulso dalla capitale - alla città dei smalti. (True, anche prima dell'arresto, nel 1879, un giovane è riuscito a debuttare come scrittore, pubblicato nella rivista "Word" ai romanzi "Episodi della vita del ricercatore").

I prossimi sei anni, Korolenko ha trascorso in prigioni e riferimenti: Berezovskaya riparazione, Vyatka, Vyshny Volochek., Sloboda Ambenskaya. Continua a scrivere molto: solo nel 1880 hanno creato storie "città irreale", "Yashka", "meraviglioso". Quest'ultimo è stato scritto nella prigione politica di Evnevolotkk, sotto l'impressione di conoscente con la ragazza-rivoluzionaria Evelyna Ulanovskaya. Il manoscritto è stato segretamente trasferito alla volontà. Nel 1893, la storia è stata stampata a New York e Londra (in quotidiani russi illegali), e in Russia è stato pubblicato sotto il nome "in movimento" solo nel 1905.

Dal 1881 al 1884, Korolenko viveva in Yakutia, dove è stato inviato per aver rifiutato di spalmare l'imperatore Alessandro III al trono. Sotto l'impressione dell'ambiente duro, trasferito alla povertà circostante, ma ispirata alla natura siberiana, lo scrittore ha concepito e creato un'intera serie di romanzi brillanti, successivamente pubblicato in riviste metropolitane: "kilver" (1882), "Slem Makara" (1883), "SunniTets" (1883) (1885), "Fedor nelle vicinanze" (1885), ecc. Il successo della storia "Son Makara" era così grande che uno dei primi posti nei ranghi della letteratura russa di quel tempo è stato immediatamente assegnato alla giovane prosa.

Con la massima applicazione dell'imperatore, nel 1885 si stabilisce in Nizhny Novgorod. Qui Korolenko sposa Evdokia Ivanovo, il rivoluzionario russo e la popolazione, che passarono anche attraverso arresti e collegamenti. Nel 1886 e nel 1888, le loro figlie di Sophia e Natalia sono nate.

A PARTIRE DAL Nizhny Novgorod Il periodo più fruttuoso nella vita di uno scrittore, che è durato 11 anni è collegato. Le sue storie siberiane si affacciano su un libro separato nel 1886 e dopo tre anni la seconda raccolta è pubblicata, composta da opere del periodo Volga. Storia e romanzi, note letterarie E i ricordi escono da sotto la penna uno dopo l'altro - i "figli del dungeon" shittomaty ", il" musicista cieco "etudio (1886), che divenne un vero trionfo dello scrittore e residuo solo nella sua vita di Korolenko Fiften Editions, "per l'icona" (1887), "Cherkes" (1888), "di notte" (1888), "Birds of Heaven" (1889), Etnografico "Pavlovsky Saggi" (1890), "Giocare al fiume "(1891) e altri. Si manifesta con un vero umanista, esprimendo quasi tutte le preoccupazioni del lavoro per il destino del popolo russo. In ogni persona ha provato a vedere, aprire i lati migliori, pulirlo dalla sporcizia quotidiana.

Nella provincia di Nizhny Novgorod, Korolenko conduce anche attività sociali attive, si oppone all'arbitrarieranno delle autorità, organizza sale da pranzo gratuite per morire di fame (è diviso nelle loro impressioni in numerosi saggi rilasciati nel 1893 da una pubblicazione speciale sotto titolo comune "Nell'anno affamato"). Gli episodi più notevoli di questo periodo di vita, Korolenko appartengono alla "rotella": grazie alla protezione dello scrittore, i kathers dei contadini di Udmurt sono stati salvati, falsamente accusati di uccisioni rituali. Pubblicava un ciclo di articoli di alto profilo "Multan Sacrifice".

Nel 1890, Korolenko viaggia attraverso la Crimea e il Caucaso, fa un viaggio in America. Sotto l'impressione di ciò che ha visto, nel 1895 crea una storia-allegoria "senza linguaggio" (1895), descrivendo la vita di un emigrante ucraino. Proseca ottiene riconoscimento e all'estero, le sue storie escono in diverse lingue. Dal 1895 al 1900, Korolenko vive a San Pietroburgo, dove lavora come editor e editore della rivista "Russian Weechy". Pubblica i suoi romanzi brillanti "Marusina Zaimka" (1899) e "momento" (1900).

Ha continuato a opporsi apertamente l'illegalità delle autorità, contro la pena di morte, contro il terrore "bianco" e "rosso", le attività dei tribunali militari hanno negato il lavoro e il degrado. Korolenko allegato grande importanza Il giornalismo, non meno importante nel suo lavoro della finzione. L'autorità dello scrittore era colossale, infatti, in quel momento divenne un vero simbolo della letteratura democratica russa.

Nel 1900, fu uno dei primi ad essere eletto dall'Accademica Onorativa Accademia di Scienze di San Pietroburgo, insieme a A.P. Chekhov e l.n. Tolstoy. Ma in due anni, Korolenko ha dichiarato una protesta scritta a causa dell'eccezione di Maxim Gorky Academics e ha suscitato il titolo.

Nel 1900, Vladimir Korolenko, in connessione con il deterioramento della salute, si muove a Poltava, dove numerosi articoli e saggi giornalistici continuano a scrivere. Era molto doloroso di ciò che stava succedendo nel paese eventi politici, ha reagito acutamente ad ogni evento sociale e significativo, qualsiasi conflitto inter-etnico o sociale.

Korolenko ha odiato l'autocrazia e ha condannato ferocemente le azioni del regime reale volte a sopprimere movimento rivoluzionario 1905. Nel 1911-1913, ha agito attivamente contro gli scintilli e i reazionari che infiammarono una causa forte sopra l'ebreo Menaham Mendel Baleis, accusato di aver ucciso un ragazzo di 12 anni. Allo stesso tempo, ha pubblicato almeno dieci articoli che hanno esposto falsi e falsificazioni organizzati dal governo e dai mannefatti. Tra questi c'è un "fenomeno domestico", "Bailesa", "nel tranquillo villaggio", "Caratteristiche della giustizia militare".

Korolenko percepì molto ambiguamente la rivoluzione di ottobre del 1917. Chiamando se stesso un "socialista non partigiano", non ha condiviso idee bolscevico e non approvate i metodi che è stata effettuata la costruzione del socialismo. Allo stesso tempo, lo scrittore ha agito contro i controrivoluzionari, condannando loro i modesti da loro da loro, esecuzione, rapina e incoerenza. I contemporanei lo hanno definito "genio morale", "coscienza della Russia".

Korolenko era un umanista e un democratico in tutto, non ha preso violenza in alcuna forma e divenne sempre sulla difesa della personalità, i diritti degli oppressi. La sua attività ha un impatto significativo su una varietà di sezioni della società russa di quel tempo. Nel 1920, ha scritto sei lettere A.V. Lunacharsky. I ricorsi furono lasciati senza una risposta ufficiale, ma il loro autore ha ricevuto la seguente valutazione del tossicodipendente dell'Illuminazione - "Beautiful Don Chisciotte".

A Poltava, Korolenko lavora molto, nonostante la progressiva malattia cardiaca, è basata su una colonia per senza traticcia, organizza il cibo caduto per i bambini Petrograd e Mosca, è eletto dal presidente onorario del Comitato per l'assistenza di Auteny Assistenti. NEL l'anno scorso La vita di Queenko ha lavorato sull'autobiografia di Erakli Bulk "La storia del mio contemporanea", che ha riassunto le sue attività sociali e artistiche, pur caratterizzando il considerevole periodo della storia russa. Questo lavoro è stato creato per 15 anni, ma, purtroppo, è rimasto incompiuto.

Vladimir Galaktionich Korolenko è morto il 25 febbraio 1921 dalla ricaduta dell'infiammazione cerebrale. Sepolto a Poltava, sul vecchio cimitero.

Kolonko e la forza del suo lavoro

In virtù del magazzino romantico dell'anima dell'autore, la storia ha comportato un stile veramente romantico, ogni parola di cui procede con molta calma e satura l'azione con una varietà di accenti forti. L'azione della storia procede in un ambiente in cui la coscienza umana è sfocata e non rende pienamente conto che c'è la libertà che c'è amore che c'è felicità. Ladri, mendicanti, pazzi - Tutte queste spazzatura vivono nelle rovine del vecchio castello e non vanno oltre i suoi limiti. L'autore ha insistito che la società mostrata attraverso la gente "persa" in realtà non ha bisogno di pietà, ed è "cattivo".

Avere una tendenza alla malinconia o al sentimentalismo eccessivo, avrebbe ordinato il suo materiale su un altro e ha costretto il lettore di preoccuparsi della tragedia di respinto. Tuttavia, questo non succede e non dovrebbe verificarsi. Le intenzioni dell'autore mostrano false, sporche nell'anima delle persone, sono in una forma terribile. I residenti del castello bevono, rubano, oneri. Tuttavia, non tutti nell'anima di queste persone marcite. Nelle relazioni c'è una propria crosta morbida. Tibourus ama sua figlia e vuole proteggerla dall'avvenzione del sistema in cui è trattato e vive. La ragazza è di nome Marusya, è innocente come una lacrima. L'autore ha scritto l'immagine dei malati, da cui la situazione circostante succhia tutta la vitalità, tutta la bellezza di quella giovinezza immateriale, che è cresciuta nella ragazza e continua a crescere. Come risultato della storia, muore, e la sua morte è stata scritta veramente commovente, in modo che le lacrime induriscano involontariamente gli occhi e sentono la prima perdita davvero forte.

Nel lettore, come negli eroi, sveglia coscienza e sentimenti. Guardando la scena di questa storia, la leggenda della Foresta Sumit è ricordata involontariamente, che è scritta in modo quasi un modo favoloso simile. Dice come il Pan sta uccidendo un comune offeso. Tuttavia, nonostante una tale storia di tela di storia, i dettagli della storia sono descritti con un'enorme sottigliezza e un po '. Grande abilità è stata investita nella trama. La fisionomia generale della foresta è perfettamente mostrata, l'identità di ogni singolo albero. La foresta nella descrizione viene alla vita e diventa un partecipante vivente di eventi di sviluppo.

Korolenko - poeta con caratteristiche puramente malinconiche del personaggio. I suoi fili dell'anima sono preoccupati alla vista dei modelli toccanti di tutti i giorni, alla vista della fioritura, della natura luminosa. Korolenko appartiene ancora al "musicista cieco" (1887), "di notte" (1888) e una storia della vita ebraica: "Iom-Kinur". Nel "musicista cieco" l'autore con grande abilità e arte ha dato immagine psicologica Sviluppo della Gnininy Society. Qui, gli intertwines scientifici con artistico e crea una strana simbiosi.

Veramente fragrante può essere definito la storia "di notte". Conversazioni di bambini su come i bambini appaiono sulla luce sono trasmessi con ingenuità. I pensieri e il ragionamento di questi bambini sono stati letti così sinceramente, perché sono scritti da un bambino che rimase fedele ai suoi figli il ingenuità al massimo anni tarda. Sapeva sempre che nell'infanzia era un bambino che era ancora sorpreso e ha fatto molte domande, ma questioni molto importanti. Tuttavia, gli adulti si svolgono nella storia. C'è un giovane medico che risponde a questa domanda semplicemente, senza curve a lato. Dice che è solo un atto fisiologico e niente di più. Non c'è niente abbastanza per il filosofico qui e non può essere. Ma per un altro personaggio, che a causa di questo atto ha perso il suo coniuge, tutto sembra molto più difficile e maggiore.

Vediamo perfettamente come l'autore gode di cosa descrive le situazioni come esempi di ciò che è nel mondo. Guarda la vita di una persona, come il più grande ed eccellente segreto. Uno di migliore storia Korolenko, che parla della Siberia, è "dalle note del turista siberiano". L'autore descrive un enorme grado di umanità e comprensione nella storia. Nonostante tutto, ama il mondo in cui vive. Qui, la storia killer viene raccontata con un enorme umanesimo e mentalità. È un insolito magazzino sincero. Tuttavia, l'autore si prepara per lui un test in cui l'eroe è rotto, incapace di capire e scegliere il lato a cui aderire. La stessa scelta tra i due principi è la base di una piccola storia "nella notte di Pasqua". L'autore non vuole e non intende condannare il principio che consente ai criminali di esaudire la reclusione. Dice semplicemente la storia nel suo modo, che presumibilmente è successo, e lo dice come se fosse una specie di miracolo, che non è più analoghi del mondo.

Poco dopo il suo trasferimento sulla Volga, Korolenko ha scritto la storia "River Playing", in cui gli eroi conducono dibattiti appassionati sulla fede e scegliendo il proprio percorso di vita. Nella storia, l'autore distingue tali parole: "Impressioni pesanti, non gioiose condotte dalle rive del lago santo, dall'invisibile, ma appassionatamente recuperata dal popolo di grad ... esattamente in una cripta soffocante, con un fiume LUCE DELLA LAMPADA DELLA LAMPADRAZIONE, Ho trascorso tutta questa notte insonne, ascoltando, come da qualche parte dietro il muro, qualcuno legge una preghiera misurabile con una voce misurabile sopra il pensiero popolare addormentato per sempre. "

Korolenko, con tutta la sua ingenuità, crede che il pensiero popolare non abbia ancora perso la forza e le sue voci, e forse in qualsiasi momento suonavano, mentre suonava prima. La sua altra storia, dalla stessa vita di Volzhsky "sull'eclissi di sole" - finisce che la gente esce per osservare la grande eclissi del sole, e gradualmente penetrava con una sorpresa così forte che iniziano ad eloggiare con entusiasmo la scienza e vaga Anche se loro stessi prima trattati con disprezzo per tutti gli utensili degli altri.

Koroleno credeva tutta la sua vita nel miglior futuro. Il suo umanesimo e la speranza per la correzione umana hanno raggiunto gli orizzonti dello spazio. Ha sognato di fare una persona meglio. Sognava di inviarlo alla strada giusta, mostrare la strada, il percorso della correzione. Ha fatto tutto ciò che una persona capirebbe perché è nato per rendersi conto che la sua vita non dovrebbe essere dolorosa per morali senza senso o inutile bruciore, ma trascorse con la mente. Con la fede che la rinascita è possibile, e tutto dipende dalla persona stessa. Lui, come scrittore che guarda nel futuro, non è deluso e sculito. Sa che il destino di una persona è sempre in uno stato di variazione. Che preferisce sempre la vita sull'orlo, e che tutti nell'anima c'è almeno una goccia di peccato. Per lui, la vita è una grande ideale, facce elevate e confini infiniti.

A metà del 1890, Korolenko raggiunge il picco della sua creatività. Questo è il culmine della sua vita, e con lei e la sua creatività. Durante questo periodo, scrive un sacco di opere e bei saggi, così come Etudes, tra cui i "sovrani di Yamchiki", "gelo" e l'altro.

Nel 1906, l'autore inizia a digitare il suo più grande, il lavoro più ampio, storia autobiografica "La mia storia contemporanea". In esso, l'autore ha cercato di dare una relazione sulla sua vita. Attraverso il personaggio mostra le loro vite. In questo lavoro, va deliberatamente ai sacrifici, mette la bellezza della sillaba e della purezza delle descrizioni, al fine di portare la storia a canoni realistici, sotto uno stile autobiografico. E riesce. È vero e la sua forza. In questo due volume, Korolenko parla dei suoi giovani anni di vita, su come è cresciuto e crepe come persona. Come sono nate le sue opinioni e l'anima era temperata.

Korolenko è uno scrittore meraviglioso, e sa come scrivere degli altri. Il suo Perù appartiene ai ricordi dei principali scrittori Mikhailovsky, Chekhov, ipotesi. Tutti questi ricordi si sono uniti sotto il nome generale "partito". Tra questi saggi, vale la pena assegnare l'assunzione, scritta con tutte le abilità espressive, con tutto il sapore e la forza di una parola artistica.

Oltre al famoso talentuoso scrittore, Korolenko rivela sia il genio del giornalismo. Scrive numerosi articoli di diario e giornali in cui parla dei mali del giorno, rivela la rilevanza del moderno vita pubblica E i suoi problemi. Ovunque si preoccupasse, ovunque era nel centro dell'opinione e della coscienza pubblica. Ha tenuto l'attenzione delle persone con la sua forza, la sua mente soppressa momenti negativi in \u200b\u200bloro e disse come vivere. Ma la cosa principale, gli ascoltò.

In tali lavori come un "anno affamato" e "fenomeno domestico", ha agito come una critica agile della vita pubblica. Leggendoli vediamo uomo fortesapendo cosa e come affrontare. È un cavaliere di piume, in esso l'eleganza del talento entra in contatto con l'educazione genuina.

E infine, vale la pena notare che Korolenko non è uno scrittore di partito come Mayakovsky. La sua creatività è pienamente tenuta sull'umanesimo, la bellezza e la verità della parola. È un genio della sua attività e sembrava ognuno che almeno una volta mette in contatto con il suo lavoro.

Le opere di Kolenka erano sempre di grande interesse e goditi una richiesta insignificante. I suoi libri non sono stati mantenuti una ristampa. Tali libri famosi come: "musicista cieco", "senza lingua", "la storia del mio contemporanea" stava vivendo non una ristampa e sono registrati patrimonio letterario autore. Le sue storie minori disperse e ora divergono in decine di migliaia di copie. Una delle completa bibliografie di Korolenka è data nel libro n.d. Shakhovskaya "Vladimir Galakonovich Korolenko. L'esperienza delle caratteristiche biografiche. "

Uno scrittore eccezionale I. figura pubblica, - Vladimir Korolenko, lasciato dietro una quantità enorme lavoro letterarioLa maggior parte dei quali non è d'accordo con un tremendo successo e ancora. La nostra generazione ha anche bisogno del suo patrimonio, per quei principi che depose l'autore nelle loro opere vivono e ancora. Le domande eternali rimangono sempre eternali. E Korolenko lo capì perfettamente.

Si prega di notare che nella biografia di Korolenko Vladimir Galationich, la maggior parte dei punti salienti della vita sono rappresentati. Alcuni eventi minori della vita potrebbero essere persi in questa biografia.