Herzen a.i. Alexander Herzen: Biografija, književna baština

Ekstramaritalni sin bogatog zemljoposjednika Ivana Alekseevich Yakovleve i Nijemci Louise Ivanovna Haag. Pri rođenju, otac je dao djetetu ime Herzena (od njemačka riječ. Herz - srce).

Dobio dobro kućno obrazovanje, Od mladih, odlikuje se čašću, slobodom i širinom pogleda. Prosinski događaji iz 1825. imali su veliki utjecaj na svjetonazor Herzena. Ubrzo je upoznao svoju daljinu u odnosu na oca Nikolaja Platonovich Ogarev i postao njegov bliski prijatelj. Godine 1828. oni su kao istomišljenici i bliski prijatelji, u Sparrowu u Moskvi dali su zakletvu u vječnom prijateljstvu i pokazali odlučnost da posvete sve svoje živote u borbi za slobodu i pravdu.

Herzen je educiran na Sveučilištu u Moskvi, gdje je došao s brojnim progresivno razmišljajućim učenicima koji su formirali krug, koji je raspravljao o širokom rasponu pitanja vezanih uz znanost, književnost, filozofiju i politiku. Nakon što je diplomirao sa Sveučilišta 1833. godine sa stupnjem kandidata znanosti i srebrne medalje, postao je zainteresiran za učenja osjetila i počeo proučavati djela socijalističkih pisaca na Zapadu.

Nakon godine A.I. Herzen, n.p. Ogarev i drugi kolege uhićeni su zbog slobode. Nakon što je nekoliko mjeseci proveo u zatvoru, Herzen je bio prognan na Perm, a zatim u Vyatkinu u ured lokalnog guvernera, gdje je postao zaposlenik novina "provincijski vedomosti". Tamo se približio referentnom arhitektu A.I. Vitberg. Tada je Herzen prebačen u Vladimir. Neko vrijeme mu je bilo dopušteno živjeti u St. Petersburgu, ali ubrzo je ponovno prognan, ovaj put u Novgorodu.

Od 1838. godine, Natalia Alexandrovna Zakharijana je udana od 1838. godine. Roditelji nisu htjeli dati Natalia za Opt Herzena, a onda oteti svoju nevjestu, oženio ju je u Vladimiru, gdje je bio u to vrijeme na link i stavio svoje roditelje prije činjenice. Svi suvremenici su slavili izvanrednu vezanost i ljubav Herzen supružnika. Alexander Ivanovich više nego jednom se pretvorio u svoja djela namiru Natalia Alexandrovna. U braku je imao troje djece: Aleksandar sin - profesorska fiziologija; kćeri Olga i Natalia. Posljednje zajedničke godine života supružnika bili su zasjenjeni tužnom strašću Natalia Alexandrovna Nemen Georg Herveg. Ovo ružno, koji je uzrokovao da pati od svih njegovih sudionika, priča je završila smrću Natalije Alexandrovna iz poroda. Ekstramaritalno dijete je umrlo zajedno sa svojom majkom.

Godine 1842. Herzen je dobio dopuštenje da se presele u Moskvu, gdje je živio do 1847. godine, angažiran u književnim aktivnostima. U Moskvi, Herzen je napisao roman "Tko je kriv?" i brojne priče i članke vezane uz društvene i filozofske probleme.

Godine 1847. Alexander Ivanovich je otišao u Europu, naizmjence živi u Francuskoj, a zatim u Italiji, zatim u Švicarskoj i radi u raznim novinama. Razočaran u revolucionarnom kretanju Europe, tražio je drugačiji način razvoja Rusije.

Nakon smrti njegove žene u Nici. Herzen se preselio u London, gdje je organizirao objavljivanje slobodnog ruskog tiska: "Polar Star" i "Bells". Govoreći s programom koji voli slobodu i anti-osvježiti za Rusiju, herzenovsky "zvono" privuklo je pozornost i suosjećanje progresivnog dijela ruskog društva. Izašao je do 1867. godine i bio je vrlo popularan među ruskim inteligencijama.

Herzen je umrla u Parizu i pokopana je u groblju po laku, a onda je njegov pepeo prevezen u lijepo.

Alexander Ivanovich Herzen - ruski revolucionarni, pisac, filozof.
Ekstramaritalni sin bogatog ruskog zemljoposjednika I. Yakovlev i mlade Njemačke Meshmake Louise Haag iz Stuttgarta. Primljen fiktivno prezime Herzen - sin srca (od njega. Herz).
Izveden u Yakovlevinoj kući, dobio dobro obrazovanje, Upoznao sam se s spisima francuskih prosvjetitelja, pročitao zabranjene pjesme Puškin, Ryleev. Duboko utjecaj na Herzen bio je prijateljstvo s talentiranim vršnjacima, budućim pjesnikom N. P. Ogarevom, koji su nastavili svu svoja života. Prema njegovim uspomenama, snažan dojam na dječake (Herzen je 13, oko 12 godina) napravio vijest o ustanku decimalista. Prema njegovom dojmu, rođeni su prvi, još uvijek nejasni snovi revolucionarnih aktivnosti; Tijekom šetnje na Sparrowu, dječaci su se zakleli da se bore za slobodu.
Godine 1829. Herzen je ušao u fiziku i matematiku Fakultet Moskovskog fakulteta, gdje je ubrzo formirao skupinu studenata progresivno razmišljanja. U to vrijeme, njegovi pokušaji uključuju prezentaciju vlastite vizije društvenog uređaja. Već u prvim člancima, Herzen sam pokazao ne samo filozof, već i briljantnim piscem.
Već u 1829-1830, Herzen je napisao filozofski članak o Wallensteinu F. Schilleru. U ovom mladećem razdoblju života, Herzenova ideal bila je Karl Moor - junak tragedije F. Schiller "pljačkaša" (1782).
Godine 1833. Herzen sa srebrnom medaljom diplomirala je na sveučilištu. Godine 1834. uhićen je - zbog činjenice da je u društvu prijatelja navodno posijao pjesme carista familija, Godine 1835. prvi je bio protjeran do perma, zatim u Vyatki, gdje je odlučio služiti u uredu guvernera. Za uređaj izložbe lokalnih djela i objašnjenja, podaci na inspekciji na nasljednik (budući Alexander II), Herzen, na zahtjev Zhukovskog, prebačen je u službu savjetnika Vladimira, gdje se oženio, nakon što je uzeo svoj Nevjesta tajno iz Moskve, i gdje je imao najsretnije i svijetle dane vašeg života.
Godine 1840. Herzen je dopušteno da se vrati u Moskvu. Okrenuvši se umjetničkoj prozi, Herzen je napisao roman "Tko je kriv?" (1847.), priča "Liječnik zločina" (1847.) i "Soroka-worch" (1848.), u kojem je njegov glavni cilj smatrao utjecajem ruskog ropstva.
Godine 1847. Herzen sa svojom obitelji napustio je Rusiju, nakon što je otišao u Europu. Promatranje života zapadne zemlje, intervjuirani osobni dojmovi s povijesnim i filozofskim studijama (pisma iz Francuske i Italije, 1847-1852; iz te obale, 1847-1850, itd.)
U 1850-1852, održan je niz osobnih bubnja Herzena: Majčin brodoloma i junior sin, smrt njegove žene iz porođaja. Godine 1852. Herzen se naselio u Londonu.
Do tog vremena bio je percipiran kao prva figura ruske emigracije. Zajedno s Ogarevom počeo je izdavati revolucionarna izdanja - Almanah Polarske zvijezde (1855-1868) i novina "Bell" (1857-1867), čiji je utjecaj na revolucionarnog pokreta u Rusiji bio ogroman. Ali njegovo glavno stvaranje iseljenih godina je "Kupnja i Duma".
"Otrov i dum" po žanru - sinteza memoara, novinara, književnih portreta, autobiografski roman, povijesne kronike, roman. Sam autor je nazvao ovu knjigu ispovijed: "Još uvijek je zaustavljeno misli iz duma." Prvih pet dijelova opisuju život Herzena od djetinjstva i prije događanja od 1850-1852, kada je autor pretrpio ozbiljne duhovne testove povezane s kolapsom obitelji. Šesti dio, kao nastavak prvih pet, posvećen je životu u Engleskoj. Sedmi i osmi dijelovi, još slobodniji u kronologiji i temi, odražavaju život i pomisao na autora 1860-ih.
Sve ostale spise i članke Herzen, kao što je " Stari svijet I Rusija, "Le Peuuple Russe et Le Socialmis", "završava i početak", itd. Predstavljaju jednostavan razvoj ideja i raspoloženja, dobro definiranih u razdobljima od 1847-1852 u gore navedenim pripravcima.
Godine 1865. Herzen je napustio Englesku i otišao na dugo putovanje kroz Europu. U ovom trenutku, odmaknuo se od revolucionara, osobito iz ruskih radikala. Dolazak s Bakuuninom, pozvan na uništavanje države, Herzen je napisao: "Nemoguće je osloboditi više ljudi u život na otvorenom nego što su pušteni unutra." Te se riječi percipiraju kao duhovni zavjet Herzena.
Kao i većina ruskih zapadnjaka - radikala, Herzen je prošao u svom duhovnom razvoju kroz razdoblje duboke strasti od strane hegelijizma. Utjecaj Hegela je jasno pratiti u ciklusu članaka "Dietantism u znanosti" (1842-1843). Njihovi patos je u odobrenju i interpretaciji gegelijanskog dijalektičara kao alata za znanje i revolucionarnu transformaciju svijeta ("algebre od revolucije"). Herzen Solovo osudio je ometen idealizam u filozofiji i znanosti za prekid stvaran život, za "prioritet" i "spiritualizam".
Daljnji razvoj, te su ideje dobivene u glavnom filozofskom eseju Herzena - "Pisma proučavanja prirode" (1845-1846). Nastavljajući kritiku filozofskog idealizma, Herzen definiranu prirodu kao "pedigree misleći", au ideji čistog bića samo sam vidio iluziju. Priroda za materijalistički mentalni mislilac uvijek je živa, "lutajuća supstanca", primarna u odnosu na dijalektiku znanja. U pismima, Herzen, sasvim u duhu hegelijizma, opravdao dosljedan povijesni centri: "niti čovječanstvo, niti priroda ne mogu razumjeti po povijesnom biću", te u razumijevanju značenja povijesti poštuje se načelima povijesne determinizma. Međutim, u refleksiji pokojnog hercena, bivši napredak je inferiorni za mnogo pesimistične i kritične procjene.
21. siječnja 1870., umrlo je Alexander Ivanovič Herzen. Bio je pokopan na groblju po Lashezu. Kasnije je njegova prašina prebačena u lijepo i pokopano uz grob svoje žene.
Bibliografija
1846 - Tko je kriv?
1846. - Zahtjev
1847. - Liječnik zločina
1848. - četrdeset lopov
1851 - oštećeno
1864. - tragedija iza grozha
1868 - Kupnja i Duma
1869. - dosada za
Oklop
1920 - četrdeset lopova
1958. - četrdeset lopova
Zanimljivosti
Elizabeth Herzen, 17-godišnja kći A. I. Herzen i N. A. Tuchkov-OGarva, počinili su samoubojstvo zbog neuzvraćene ljubavi za 44-godišnji Francuz u Firenci u prosincu 1875. godine. Samoubojstvo je imao rezonanciju, napisao je Dostojevskog u eseju "dva samoubojstva".

U obitelji bogatog ruskog zemljoposjednika I. A. Yakovlev.

Majka - Louise Haag, rodom iz Stuttgarta (Njemačka). Brak roditelja Herzena nije izdao, i nosio je prezime koje je izumio otac (iz Herza - "Heart").

Rani duhovni razvoj Aleksandra Ivanovića pridonio je poznavanju s najboljim djelima ruske i svjetske književnosti, s zabranjenim "slobodnim" pjesama ruskih pjesnika od 10-20-ih. "Pooked" Poezija Puškina i Decembrists, revolucionarne drame Schiller, romantične pjesme iz Byrona, djela naprednih francuskih mislilaca XVIII stoljeća. Ojačati uvjerenja o slobodi Herzena, njegov interes za društveno-političke probleme života.

Mladi Alexander Ivanovich je svjedočio snažnom liftu društvenog pokreta u Rusiji, koju je izazvao Patriotski rat iz 1812. godine. Ogroman utjecaj na formiranje njegovog revolucionarnog svjetonazora ponovno je prebivao decima. "Kaznena kazna i njegovi drugovi", napisao je Herzen, "Djetetov dječji san konačno probudio" ("Kupnja i Duma"). Herzen iz sirotišta osjetio je mržnju do učvršćivanja, koji je utemeljio policijski i autokratski režim u zemlji.

Godine 1827. on je, zajedno sa svojim prijateljem N. P. Ogarevom na Sparrowu, dao je zakletvu žrtvovati život za borbu za oslobođenje ruskih naroda.

U listopadu 1829., Alexander Ivanovich ušao je u fiziku i matematički odjel za Sveučilište Moskvi. Ovdje oko njega i Ogarev imali revolucionarni krug studenata, duboko zabrinuti zbog poraza ustanka u prosincu. Sudionici kruga slijedili su revolucionarno kretanje na Zapadu, proučavali su društvene i utopijske teorije zapadnoeuropskih socijalista, "ali ostali smo propovijedali mržnju na bilo kakvo nasilje, bilo kojoj državnoj arbitrarnoj" ("Kuplan i Duma"). Veliku pozornost na Herzen platila na sveučilištu da prouči prirodne znanosti; U studentskim godinama napisana su nekoliko radova na teme prirodoslovnih tema

"O mjestu čovjeka u prirodi", 1832;

"Analitička izjava sunčev sustav Copernicus ", 1833;

u časopisu "Bilten prirodnih znanosti i medicine" (1829.), "Ateney" (1830.) i drugi. Herzen a.i. Tiskani su prijevodi i sažeci radova zapadnoeuropskih znanstvenika posvećenih problemima prirodnih znanosti. U tim člancima nastojao je prevladati idealizam, tvrdio je ideju jedinstva svijesti i materije; U isto vrijeme, nije mogao biti zadovoljan s ograničenim, metafizičkim materijalizmom XVIII stoljeća. Filozofska potraga za Herzenom u 30-40-ima. Bili su usmjereni na stvaranje takav materijalistički sustav koji bi odgovarao na revolucionarne i oslobođenje težnji naprednih krugova ruskog društva.

U srpnju 1833., Alexander Ivanovich je diplomirao na sveučilištu s stupnjem kandidata. Zajedno s prijateljima, izgradio je opsežne planove za daljnje književne i političke aktivnosti, posebice objavljivanje časopisa, koji bi promicao napredne društvene teorije. No, kraljevska vlada, uplašena ustanak o decimacijama, nemilosrdno potisnuta u ruskom društvu bilo kakvu manifestaciju misleće ljubavi.

U srpnju je uhićen 1834. Herzen, Ogarev i ostali članovi kruga.

U travnju 1835. Herzen je bio izbačen na Perm, a zatim u Vyatki pod strogim nadzorom policajaca. Zatvor i veza otežala mržnju pisca na sustav uništavanja autokareta; Veza ga obogaćuje znanjem o ruskom životu, pokvarenom kžetom. Bliski kontakt s životom ljudi imao je osobito dubok utjecaj na Herzena.

Krajem 1837. godine, na zahtjev pjesnika V. A. Zhukovsky, Alexander Ivanovič preveden je u Vladimir (na Klyzzmu).

U svibnju 1838. oženio se N.A. Zakharian.

("Prvi sastanak", 1834-36;

"Legenda", 1835-36;

"Drugi sastanak", 1836;

"Od rimskih scena", 1838;

"William Pen", 1839. i drugi) je podigao duboko zabrinuti pitanje o reorganizaciji društva u razumnom načelu. U romantično podignutim, povišenim slikama, ponekad u naivnom, uvjetnom obliku, ideološki život, strastveni filozofski i politički potraga za napredni plemeniti mladosti od 30-ih pronašao je njihovu izvedbu. Digitaliziran od strane oslobodilačkih ideja o njihovom vremenu, djela mladih Hercena, sa svojom umjetničkom nezrelom, razvili su građanske motive ruske književnosti 20s., Odobrio "život za ideje" kao "viši javni izraz".

U ljeto 1839. policija je uklonjena iz Aleksandra Ivanovića, početkom 1840. vratio se u Moskvu, a zatim se preselio u Petersburg.

U 1840-41 u " Domaće bilješke"Herzen je objavio autobiografsku priču" Bilješke mladića ". Koliko je dopušteno uvjeti cenzure, priča je otkrila širok raspon duhovnih interesa napredne ruske inteligencije, njegovo posljednje poglavlje u akutnom satiričnom obliku uskraćeno je "patrijarhalnim moralima grada Malinov" (imao sam na umu Vyatku), pokrajinski dužnosnici pokrajinskog stanodavca. Priča je otvorila novo razdoblje u književnim aktivnostima Herzena, označila je upis pisca na put kritičkog realizma.

Godine 1841. za "širenje nerazumnih glasina" - oštar pregled u pismu ocu o zločinima kraljevske policije - Herzen je opet bio prognan, ovaj put u Novgorodu.

U ljeto 1842. godine, Alexander Ivanovich se vratio u Moskvu. Aktivno je sudjelovao u ideološkoj borbi 40. godine, u izloženosti ideologa zemljoposjednika-serfacetičke reakcije i buržoasko-plemenitog liberalizma, pokazao je sebi dostojan pratilac Velike revolucionarna demokrata Belinsko. Oslanjajući se u sve njegove aktivnosti na tradiciji Radishcheva, Puškina, Decembrista, duboko proučavajući izvanredna djela napredne ruske i inozemne književnosti i javne misli, obranio je revolucionarni put razvoja Rusije. On je branio svoja stajališta u borbi sa slavofilima, idealizirajući ekonomsku i političku originalnost Tsarističke Rusije i zapadnih liberala, usvojenih prije buržoaskog sustava u zapadnoj Europi. Izvanredni filozofski rad Herzen

"Dieletantizam u znanosti" (1842-43),

"Pisma za studij prirode" (1844-46) odigrala je veliku ulogu u potkrijepnu i razvoju materijalističke tradicije u ruskoj filozofiji.

Materijalizam Herzena, imao je aktivan, učinkovit karakter, bio je prožet borbenim demokratskim duhom. Alexander Ivanovich bio je jedan od prvih mislilaca koji su uspjeli razumjeti Hegelove dijalektike i cijeniti ga kao "algebru revolucije", u isto vrijeme optužili njemački idealisti i ruski hegelijanci u konvergiranju iz života. Zajedno s Belinskim Herzenom stavio je svoju filozofsku potragu za uslugom oslobodilačke borbe masa.

Prema karakteristikama V. I. Lenjina, Herzena u serskom Rusiji, 40-ih. Xix stoljeća "Uspio je ustati na takvu visinu, koja je ušla u razinu s najvećim misliocima svoga vremena ... Herzen je došao na dijalektički materijalizam i zaustavio se ispred povijesnog materijalizma" (puna. Cons. Op., Vol. 21 , str. 256). U umjetnosti Herzena dana je duboka obrazloženje za osnovna načela materijalističke filozofije. On karakterizira povijest ljudskog svijeta kao nastavak povijesti prirode; Duh, pomisli, dokazuje Herzen, rezultat su razvoja materije. Obrana dijalektičke doktrine razvoja, pisac je tvrdio kontradikciju kao temelj napretka u prirodi i društvu. Njegovi članci sadržavali su iznimno svijetlu, polemissivnu izjavu o povijesti filozofskih učenja, borbu materijalizma i idealizma. Herzen je zabilježila neovisnost ruske filozofije, kritičku percepciju ruskih mislilaca naprednih filozofskih smjerova Zapada. Herzenova borba s idealističkom filozofijom kao ideološka uporište kmfed je definitivno izrečena politička lik. Međutim, u uvjetima unazad, sedft Rusija, nije bio u mogućnosti dati materijalno objašnjenje borbe ideoloških i materijalističkih filozofskih sustava kao jedan od manifestacija klasne borbe u društvu.

Materijalističke ideje razvijene u Herzen članicama bile su uvelike utjecali formiranje svjetonazorske revolucionarne demokracije 60-ih godina.

Aktivno sudjelovanje Aleksandra Ivanovića u oslobodilačkoj borbi ruskih ljudi služilo je kao snažan izvor umjetničke snage svoje književne kreativnosti.

Od 1841.-46. Piše roman "Tko je kriv?" (Cijelo izdanje - 1847) stavio je najvažnija pitanja ruskog života 40-ih godina. Herzen je dao uništavanje kritike kmetstva i zemljoposjednika - autokratske zgrade, ogromne ljudske osobe. Akutnost njegovog prosvjeda protiv sustava SERF-a stekla u romanu doista revolucionarni zvuk.

1846 Priča "Soroka-Worp" (objavljen 1848.) ispričao je o neiscrpnim kreativnim moćima i talentiji ruskog naroda, o njegovoj želji za uništenjem, o inherentnoj ruskoj osobi svijesti o osobnom dostojanstvu i neovisnosti. S velikom snagom otvorila se priča ukupna tragedija Ruski ljudi u uvjetima autocury-serf sustava.

1846. Priča "Liječnik zločina" (objavljen 1847.), napisan u obliku bilješki liječnika, oslikane satirične slike i slike ruske kmetske. Duboka i iskrena psihološka analiza, filozofske generalizacije i tale društvene oštrine čine ga remek-djelo umjetnička kreativnost Herzen.

U siječnju 1847. provedena od strane Tsarističke vlade, lišen prilike voditi revolucionarnu propagandu, Herzen je otišao u inozemstvo sa svojom obitelji. Došao je u Francusku uoči revolucionarnih događanja iz 1848. godine. U ciklusu članaka "pisma iz marigny" (1847., kasnije je ušao u knjigu "Pisma iz Francuske i Italije", 1850, Rusko izdanje - 1855) akutna kritika Buržoasko društvo je došlo do zaključka da "Buržoazija nema veliko i bez budućnosti." U isto vrijeme, s velikom simpatijom, napisao je o parizu "Bluze" - radnika i majstora, izrazio nadu da će im pripremljenu revoluciju donijeti pobjedu

Godine 1848. Herzen je svjedočio porazu revolucije i krvave neobrezane reakcije. "Pisma iz Francuske i Italije" i knjigu "iz te obale" (1850. rusko izdanje - 1855.) zarobili su duhovnu dramu pisca. Bez ostvarivanja buržoasko-demokratske prirode kretanja, pisac je nepravilno cijenio revoluciju 1848. kao neuspjelu bitku za socijalizam.

Teška iskustva uzrokovana poraz revolucije poklopio se s osobnoj tragediji Herzena: u jesen 1851. godine tijekom brodoloma, njegova majka i sin umrli, u svibnju 1852. žena je umrla u Nici.

U kolovozu 1852. Alexander Ivanovich se preselio u London. Godine u Londonu emigracije (1852-65) - razdoblje aktivnih revolucionarnih i novinarskih aktivnosti Herzena.

Godine 1853. osnovao je besplatnu rusku ispisnu kuću.

Godine 1855. počeo je izlaziti s Almanahom "Polar Star".

Godine 1857. zajedno s Ogarevom počeo je otpustiti slavni novine "Bell".

U 60-ima. Alexander Ivanovich Herzen je napokon došao u logor ruske revolucionarne demokracije. Osigurati iskustvo oslobođenja borbe ruskog seljaštva u tom razdoblju revolucionarna situacija 1859-61 U snazi \u200b\u200brevolucionarnog naroda, on se "neustrašivo počeo suočiti s revolucionarnom demokracijom protiv liberalizma" (puna. Coll. OP., Vol. 18, str. 14). Herzen je izložio pljačkašnog karaktera "oslobođenja" seljaka u Rusiji. Uz veliku snagu nazvanu mase u revolucionarnu aktivnost i prosvjed (članci u "Bell": "Diva se budi!", 1861;

"Fosilni biskup, antidiluvijalna vlada i prevareni ljudi", 1861. i drugi).

Na početku 60-ih. Herzen i Ogarov sudjelovali su u aktivnostima tajnog revolucionarnog demokratskog društva "Zemlje i Volja", bio je revolucionarna propaganda u vojsci.

Godine 1863. Alexander Ivanovich snažno je podržao nacionalno oslobođenje pokret u Poljskoj. Dosljedan revolucionarno-demokratski položaj herzena u poljskom pitanju izazvao je žestoke napade reakcionarnih i liberalnih krugova vezanih za njih.

Godine 1864. Alexander Ivanovich bio je ljut na odmazde tsarizma s vođem ruske revolucionarne demokracije Chernyshevsky.

Herzen je bio jedan od osnivača militarizma, autora, takozvana teorija "ruskog socijalizma". Bez razumijevanja stvarne društvene prirode seljačke zajednice, on je u svojoj nastavi došao iz oslobođenja seljaka iz zemlje, od zajednice zemljišnih predaja i seljačke ideje o "pravu na zemlju". Teorija "ruskog socijalizma" u stvarnosti nije sadržavao "ne granu socijalizma" (Lenjin), ali je izrazila revolucionarne težnje seljaštva, njegove zahtjeve potpunog uništenja vlasništva nad zemljom stanodavca.

U prvim godinama iseljavanja iu Londonu Herzen je nastavio jedva raditi u području umjetničke kreativnosti. On je branio nerazdvojno povezivanje umjetnosti sa životom i smatrao je literaturom političkog tribina koji se koristio za propagandu i zaštitila napredne ideje, kako bi se nosilo na revolucionarnom propovijedanju širokim rasponima čitatelja. U knjizi "o razvoju revolucionarnih ideja u Rusiji" (za Franz. Jezik, 1851), on je istaknuo kao karakteristično obilježje ruske književnosti, njezin odnos s oslobodilačkim pokretom, izrazom revolucionarnih aspiracija za slobodu Ruski ljudi.

Na primjeru rada ruskih pisaca XVIII - 1. polovicu XIX stoljeća. Herzen je pokazao kako je književnost u Rusiji postala organski dio borbe za napredne javne krugove. Teme i slike života u ruskoj tvrđavi nastavili su zauzimati glavno mjesto u umjetničkim djelima Herzena (nedovršena priča "dug prvi", 1847. - 51, ed. 1854. godine; "Oštećen", 1851, Ed. 1854. godine.

U isto vrijeme, hercena-umjetnik i publicist duboko zabrinuti zbog buržoaske stvarnosti u zapadnoeuropskim zemljama. U njihovim djelima od 50-60-ih. On je više puta pozvao na život različiti krugovi Buržoasko društvo

(eseji "iz slova putnika u unutrašnjosti Engleske", "i bolji", 1856;

ciklus "evals i početak", 1862-63;

priča "Tragedija za uzdisanje Groant", 1863. i drugi).

Od 1852-68, Memours "Osobna i Duma" koja je konstruirala u književnosti i medicinskoj baštini. Više od 15 godina intenzivnog rada posvećeno Herzenu stvara rad koji je postao umjetnička kronika javni život i revolucionarna borba u Rusiji Zapadna Europa - od ustanka decima i moskovskih studentskih krugova 30-ih. Prije dolaze u Parizu. Među umjetničkim autobiografijama cijelog svijeta xIX literatura u. "Otrov i duma" nemaju jednak rad na širini pokrivenosti stvarnosti, dubine i revolucionarne hrabrosti misao, krajnje iskrenosti naracije, svjetline i savršenstva slika. Alexander Ivanovich djeluje u ovoj knjizi kao politički borac i prvoklas umjetnik Riječi, događaji osobnog života autora s fenomenom društveno-političke prirode su organski kombinirani; Memoari su zarobili živu sliku ruskog revolucionara u njegovoj borbi protiv autokratije i kmetstva. Nakon što je izazvao iz strastvene želje pisca da ispriča istinu o njegovoj teškim obiteljskoj drami, "Kupnja i Duma" otišla je izvan granica početnog plana i postala umjetnička generalizacija doba, prema izrazu Herzena ", odraz povijesti kod osobe koja je slučajno pala na cestu. " Herzen memoari pripadali su brojnim knjigama za koje je studirao ruski jezik Marx i Engels.

Alexander Ivanovich Herzen bio je umjetnički / publicist. Članci, bilješke i pamfleti u "Bell", puna revolucionarna strast i gnjev su klasični uzorci Rusko demokratsko novinarstvo. Umjetnički talent pisca obilježio je akutnu natkoću; U željnoj, uništavanju ironije, u Sarkazme je pisac vidio učinkovito oružje društvene borbe. Za potpunije i najdublje objavljivanje ružnih fenomena, Herzen se često žalio na grotesknu. Crtanje u memoarima slika suvremenika, pisac je koristio oblik akutne priče.

Veliki majstor portretnih skica, Alexander Ivanovich znao je sažeto i ne otežati odrediti najviše esencija karaktera, u nekoliko riječi opisuje sliku, zgrabite glavnu stvar. Neočekivani oštri kontrasti bili su omiljena tehnika pisca. Gorky ironija se mijenja sa svojom smiješnom šalom, sarkastičan jahač zamijenjen je ljutitim oratorima, arhaizam je inferiorni od mjesta do podebljanog galizma, ljudi ljudi govori o izuzetnom Kalambaru. U tim kontrastima, želja za perspencijom i jasnoće slike, oštar izraz naracije, očituje se u tim kontrastima.

Umjetnička kreativnost herzen a.i. Imao sam velik utjecaj na formiranje stila kritičkog realizma i razvoja sve kasnije ruske književnosti.

Godine 1865. Herzen je pretrpio izdanje "Bell" u Ženevi, koji je postao središte ruske revolucionarne emigracije u tim godinama. Sa svim odstupanjima s takozvanim "mladim iseljenicima" za niz značajnih političkih i taktičkih pitanja, Alexander Ivanovich vidio je u svim strogim inteligencijama "mlade naviguje u budućoj oluji", moćna snaga ruskog oslobodilačkog pokreta.

Posljednje godine Život pisca obilježio je daljnji razvoj svog svjetonazora prema znanstvenom socijalizmu. Herzen preispituje svoje nekadašnje razumijevanje izgledi za povijesni razvoj Europe. U završna poglavlja "Bili su i dum" (1868-69), u svojoj posljednjoj priči "liječnik, umirući i mrtvi" (1869.) postavlja pitanje "moderne borbe kapitala s poslom", nove snage i ljude u revoluciji. Uporno oslobađanje od pesimizma i skepticizma u pitanjima javni razvojHerzen se približava pravom gledanju povijesne uloge nove revolucionarne klase - proletarijata.

U nizu slova "do stare drugolje" (1869.), pisac je okrenuo oči na radni pokret i na čelu s Marx Internationale.

Alexander Ivanovich Herzen je umrla u Parizu, pokopan je u groblju po lešćima, a zatim se prebačen u lijepo i pokopan pored groba njegove žene.

Nakon smrti Herzena oko njegove ideološke baštine, odvijala akutnu političku borbu. Demokratska kritika dosljedno se smatra Herzenom u nizu velikih učitelja revolucionarne inteligencije 70-80-ih. Reakcionarni ideolozi, pazeći da uzaludnost pokušaja krive herzena u očima mlada generacija, počeo se pribjeći falsificiranju njegove slike. Borba protiv ideološkog nasljeđivanja pisca prihvatila je suptilniji oblik licemjernog "borbe za Herzen". U isto vrijeme, djela Aleksandra Ivanovicha i dalje su u Tsarističkoj Rusiji pod strogom i bezuvjetnom zabranom.

Prvi posthumni zbirka pisca radi (u 10 tona, Ženeva, 1875-79) i drugih inozemnih izdanja Herzena A.I ("Zbirka posthumnih članaka", Ženeva, 1870, Ed. 2 -1874, a drugi) bili su malo dostupni ruski čitač.

Godine 1905., nakon 10 godina postojanog napora, bilo je moguće postići prvu rusku publikaciju sastava djela (u 7. tona, sp., Ed. Pavlenkov), međutim, ometaju brojne cenzurirane propusnice i nepristojni poremećaji ,

U buržoaskom pečatu kraja XIX stoljeća, a posebno tijekom reakcijskog razdoblja nakon poraza prve ruske revolucije, beskrajne varijacije lažnog tumačenja stavova Herzena, njegove ideološke i kreativni put, Pronašli su iznimno ciničan izraz u "Vekhov" legendu o Herzenu kao nepomirljivog protivnika materijalizma i bilo kojeg revolucionarnog djelovanja. Buržoaski ideolozi su detaljno opisali ulogu velikog mislioca i pisca u razvoju ruske i svjetske znanosti i književnosti. Pažljivo iscrpili revolucionarnu suštinu aktivnosti pisca, "vitezovi liberalne ruske kupnje", kako ih je Lenjin nazvao, pokušao je iskoristiti iskrivljenu pojavu demokratskog pisca u njihovoj borbi protiv revolucionarnog pokreta i napredne javne misli o Rusiji.

Velika zasluga u izlaganju reakcionarnih i liberalnih falsifikatora Herzen pripada G. V. Plekhanovu. U nekoliko članaka i govora ("filozofski pogleda A. I. Herzen", "A. I. Herzen i kmetd", "Herzen-iseljenik", "na knjizi V. Ya. Bogucharsky" A. I. Herzen ", govor na grobu Herzena Stoti obljetnica njegovog rođenja i drugih) Plekhanov je dao duboku i svestranu analizu svjetonazora i aktivnosti Herzena, pokazala je pobjedu materijalizma u odnosu na idealizam u njegovim pogledima, blizinu mnogih filozofskih odredbi Herzena na stavove Engels. Međutim, u procjeni Plekhanov Herzena, bilo je mnogo ozbiljnih pogrešaka izazvanih iz koncepta Menshevik vožnja i priroda ruske revolucije. Plekhanov nije mogao otkriti vezu Herzena s rastućim revolucionarnim kretanjem širokih masa seljaštva. U nevjerici u revolucionarnoj ruskog seljaštva i nerazumijevanja povezanosti seljaštva i revolucionarne raspodjele 60-ih godina., Lišeni Plekhanov mogućnosti da vide klase korijene svjetonazora Herzena i cijele ruske revolucionarne demokracije.

U kapriomičkom tijeku predavanja o povijesti ruske književnosti (1908-1909), M. Gorky je mnogo pozornost posvetio Alexander Ivanovichu. Gorky je naglasio značenje Herzena kao pisca koji stavlja najvažnije društvene probleme u svoj rad. U isto vrijeme, naglašavajući Herzen u svjetonazoru kao vodeću liniju "Drama ruske barije", Gorky ga je razmotrio izvan glavnih faza razvoja ruske revolucije i stoga nije mogao odrediti pravo povijesno mjesto Herzen-tanjiš. i revolucionarni, kao i herzen-pisac.

U proučavanju ideološkog nasljeđivanja pisca, članaka i govora A. V. Lunacharsky je odigrao značajnu ulogu. Lunacharsky je ispravno naglasio odnos različitih aspekata Herzen aktivnosti i kreativnosti, organskog jedinstva u svojim djelima umjetnika i publiketa. Slaba stranka Djela Lunacharsky bila je podcjenjivanje kontinuiteta ruskih revolucionarnih tradicija, što je zbog čega je pretjerivao značenje zapadnih utjecaja ideološki razvoj Herzen se pogrešno razmatra Herzen i Belin kao izražajčice određenog pojedinačnog "zapadnog" smjera ruske inteligencije 40-ih., Lunacharsky nije otkrio duboko značenje borbe ruske revolucionarne demokracije s buržoaskom liberalizmom. Lunacharsky je pogrešno donio svjetonazor pisca s anarhičnim pogledom na Bakunin i liberalnu ideologiju kasnijih populista.

Samo u člancima i izjavama V. I. Lenjin, revolucionarno naslijeđe Herzena bila je doista znanstveno razumijevanje. Lenjinov članak "Mezenova sjećanja" (1912.) postala je najvažniji povijesni dokument u borbi Boljševičke stranke za teoretsko oružje masa uoči novog podizanja radnog pokreta. Na primjeru Herzena Lenjina pozvao je da nauči "veliko značenje revolucionarne teorije." Lenjin ponovno stvara sliku originalnog Hercena, revolucionarnog pisca, čije povijesno mjesto, zajedno s Belinskim i Chernyshevskim, među slavnim prethodnicima ruske socijaldemokracije. U članku Lenjin, svjetonazor, kreativnost i povijesna uloga Pisci su podložni specifičnoj i sveobuhvatnoj analizi, pitanja ideološka evolucija Herzen Lenjin istražuje neodvojivo jedinstvo sa svojim revolucionarnim političkim aktivnostima. Lenjin je duboko otkrio put Herzena - revolucionar, neposredni nasljednik decimalasti, do revolucionarne seljačke demokratije. Članak je sadržavao prekrasnu karakteristiku globalne vrijednosti filozofske potrage Herzena.

Velika listopadska socijalistička revolucija prvi je otkrila priliku za dubinsku studiju života i kreativnosti Herzena. U teškim uvjetima građanskog rata i ekonomske uništavanja, 22-volumen izdanja pune naplate svojih spisa i pisama koje je uredio M. K. Lemke nastavljen je i uspješno završen. Ova publikacija, unatoč ozbiljnim nedostacima, postala je veliki događaj u životu mlade sovjetske kulture. Ukupni uspon marksističkih lenjinističkih književnih misli, postignutih na temelju vodiča i smjernica stranke, imala je utjecaj na život daljnji razvoj Sovjetski germanizam.

125 - ljetna godišnjica Od rođenja Aleksandra Ivanovič Herzena, široko je označen u našoj zemlji u proljeće 1937., označio je početak ozbiljnog istraživačkog rada u području proučavanja baštine pisača.

U narednim godinama, sovjetski istraživači Herzena ostvarili su vrijedan doprinos književnoj znanosti. Izrađeni su brojni veliki monografije o Herzenu; Godine 1954-65. Akademija znanosti SSSR-a izdala je znanstveno objavljivanje pisca pisca u 30 volumena. Značajan rad na studiji i objavljivanje Herzenskih arhivskih materijala pohranjenih u sovjetskoj i inozemnoj kolekciji bili su urednici "književnog nasljeđivanja".

Sovjetski ljudi visoko cijepe najbogatiju baštinu Herzena - "pisac koji je odigrao veliku ulogu u pripremi ruske revolucije" (V. I. Lenjin, Puna kolekcija Radovi, Vol. 21, str. 255).

Umro 9 (21) ..1870 u Parizu.

Alexander Ivanovich Herzen - Ruski pisac, publicist, filozof, revolucionar, istraživač domaće političke emigracije - bio je nezakonito dijete zemlje Western Moskvi I. Yakovlev. 6. travnja (25. ožujka, pod čl. Art.) 1812. Dječak je dao oca - izumio oca Herzena. Odrastao je u očevoj kući i dobio obrazovanje, tipično za plemenite obitelji tog vremena. Sposobnost čitanja francuskih prosvjetitelja i enciklopedista iz kućne knjižnice utjecala je na formiranje njegovog svjetonazora. Još jedan tinejdžer Alexander upoznao je Nikolaj Ogarev, prijateljstvo s kojim se provodi kroz godine. Ustanak decembrista 1825. bio je orijentir za biografiju Herzena. Dojmovi su bili toliko jaki da je Herzen i Ogarev dali zakletvu da služe slobodu cijelog života.

Godine 1829. Herzen je postao student Moskovskog sveučilišta (fizički i matematički odjel). On i njegov vjerni drug Ogarev postaju aktivni sudionici u Whitsted Your, konfiguriran protiv postupaka vlade mladih ljudi. Godine 1834. Herzen je bio među uhićenim sudionicima i bio je prognan. Kasnije je poslan u Vyatku, gdje je služio u uredu guvernera. Kada je u gradu, Herzen sudjelovao u gradskom izložbi i dao objašnjenje visoke osobe. Zahvaljujući tome, prebačen je u Vladimir, gdje je služio kao savjetnik uprave i oženio se moskovskom nevjestu. Unatoč tome što je u vezi, Herzen se ovih dana prisjetio kao najsretniji u životu.

Godine 1836. počeo je biti tiskan, djeluje kao publicist, uzimajući pseudonim Iskander. Početkom 1840. Herzen je bilo dopušteno da se vrati u Moskvu, au proljeće je zamijenio mjesto prebivališta u St. Petersburgu. Otac je inzistirao da se sin naselili u Uredu Ministarstva unutarnjih poslova, ali nakon što je pismo herzenom naivijalo na policiji, ponovno je bio prognan u srpnju 1841., ovaj put u Novomgorodu.

Godinu dana kasnije, 1842. Herzen se vratio u glavni grad. U to vrijeme, glavni smjer javne misli bio je ideološki spor slavofila i zapadnjaka. Herzen ne samo, aktivno angažiran u njoj, dijeli položaj drugog - zahvaljujući erudiciji, talent da misli, bilo da pretvara kontroverze u jednu od ključnih figura domaćeg javnog života. Godine 1842-1843 On objavljuje ciklus članaka "Dielettism u znanosti", 1844-1845. - "Pisma za proučavanje prirode", u kojem se pozivi obvezuju na sukob filozofije i prirodnih znanosti. Vidjevši ogledalo javnog života u literaturi i učinkovit način borbe, pisac predstavlja javnost, anti-francuski fiktivni radovi - "doktor zločina" (1847), "Soroka-Worp" (1848). Za 1841-1846 Herzen piše socio-psihološki roman, jedan od prvih koji je u Rusiji - "Tko je kriv?"

Pomak u 1847. u Europu (Francuska) nakon smrti svoga oca obilježila je početak novog razdoblja u biografiji Herzena. Svjedočio je svjedok porazu iz revolucija od 1848-1849, a pod utjecajem razočaranja u revolucionarnog potencijala zapadnih zemalja, misli o umirući od stare Europe, filozof stvara "teoriju ruskog socijalizma", postavlja temelje stanovništva. Književna utjelovljenje ideja tog vremena bila su knjige "iz te obale" (1847-1850), "o razvoju revolucionarnih ideja u Rusiji" (1850.).

Godine 1850., Alexander Ivanovič sa svojom obitelji smjestio se u Nici, gdje je usko komunicira s predstavnicima europska emigracija i talijansko nacionalno oslobođenje. Godine 1851. ruska vlada dodijelila je Herzen status vječnog egzila, lišen svih prava na neposlušnost da se vrati u svoju domovinu. Nakon što je izgubio supružnika, 1852. godine Herzen ostavlja živjeti u Londonu iu godinu dana nadilazi "besplatnu rusku tiskutnu kuću", namijenjenu tiskanju literature zabranjene u Rusiji. Godine 1855. Herzen postaje izdavač Almanach "Polar Star", a 1857. godine, nakon preseljenja u London N. Ogarev, počinje proizvoditi prvi ruski revolucionarni novinski "zvono". Sa svojim stranicama, nemilosrdna kritika je srušena u rusku vladu, poziva na temeljne reforme, kao što je oslobođenje seljaštva, publicitet na sudu, likvidaciju cenzure, itd. Ovo izdanje odigralo je veliku ulogu u formiranju ruskog društva misao, svjetonazor mladih revolucionara. "Bell" postojalo je 10 godina.

1868. Herzen završava pisanje autobiografski rimski "Kupnja i Duma", počeo je 1852. godine, on se smatra ne samo vrh svoje kreativnosti kao umjetnika Riječi, već i jedan od najboljih uzoraka ruskih sumoruara. Na kraju svog života, Herzen je zaključio da su nasilje i teror nevažeći metode borbe. Posljednje godina njegova života povezana je s različitim gradovima: Ženeva, Lausan, Bruxelles, Firenca. Umro je A.I. Herzen 21. siječnja 1870. Paris iz upale pluća. Bio je pokopan u groblju per-lesha, a onda mu je bio pobunjen pepeo u lijepom.

Biografija iz Wikipedije

Alexander Ivanovich Herzen (25. ožujka (6. travnja) 1812, Moskva - 9. siječnja 1870., Pariz) - Ruski publicist, pisac, filozof, nastavnik koji pripada broj najistaknutijih kritičara službene ideologije i politike ruskog carstva u XIX. Stoljeće, navijač revolucionarnih transformacija.

Djetinjstvo

Herzen je rođen u obitelji bogatog zemljoposjednika Ivana Alekseevich Yakovleve (1767-1846), koji se održao od Andrei Mare (poput Romanovsa). Majka - 16-godišnja njemačka Henrietta-Wilhelmina-Luis Haag (njega. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), kći malog dužnosnika, službenik u trezorski odjelu u Stuttgartu. Brak roditelja nije izdao, a Herzen je nosio prezime koje je izumio otac: Herzen - "Sin srca" (od njega. Herz).

Otac A. I. Herzen - Ivan Alekseevich Yakovlev

U svojoj mladosti, Herzen je dobio uobičajeno plemeniti obrazovanje kod kuće, na temelju čitanja djela inozemne književnosti, uglavnom na kraju XVIII stoljeća. Francuski romani, Komedija Boulersche, Kotseb, radi Goethe, Schiller s rane godine Postavili smo dječaka u entuzijastičnom, sentimentalno romantičnom tonu. Nije bilo sustavnih nastava, ali guverneri su francuski i Nijemci - naporno znanje stranih jezika rekao je dječacima. Zahvaljujući poznaniku s radom Schillera, Herzen prodire aspiracije s ljubavlju slobode, čiji je razvoj promaknuo mnogo ruske književnosti , itd., I također Bush, član Velike Francuska revolucijaTko je napustio Francusku kad je "izopačen i plut" uzeo vrh. Za to se pridružilo utjecaju Tanya Kuchina, mlade tete "Korchevskaya Kuzina" Herzen (u braku Tatyana Passeka), koji je podržao djetetov ponos mladog fantazije, razbiti svoju izvanrednu budućnost.

U prosincu 1820., ja. A. Yakovlev je pripisao Sina na Odsjeku za "ekspediciju zgrade Kremlja", što ukazuje na dobi od 14 godina umjesto 8; Godine 1823. dodijeljen je čin kolegijalnog matičara.

Već kao dijete, Herzen se susreo i sprijateljio se s Nikolajem Ogarkovom. Prema njegovim uspomenama, snažan dojam na dječake (Herzen je 13, od 12 godina) je 1825. prosinca 1825. prosinca 1825. godine činio vijest o ustanku decembrista. Prema njegovom dojmu, rođeni su prvi, još uvijek nejasni snovi revolucionarnih aktivnosti; Dok je šetnja na Sparrowu, dječaci su se zakleli da se bore za slobodu.

Već u 1829-1830, Herzen je napisao filozofski članak o Vallensteinu F. Schilleru. U ovom mladećem razdoblju života, Herzenova ideal bila je Karl Moor - junak tragedije F. Schiller "pljačkaša" (1782).

Sveučilište (1829-1833)

U jesen 1823. Herzen je ušao u Odjel za fizičke i matematičke znanosti Moskovskog sveučilišta, a ovdje je to raspoloženje ojačalo. Na sveučilištu, Herzen je sudjelovao u takozvanoj "Malovskaya povijesti" (prosvjed studenata protiv nevoljenog učitelja), ali je bila relativno lako - kratkoročni zaključak, zajedno s mnogim drugovima, u Kaarzeru. Od samog učitelja samo m.t. Kachenovsky njegov skepticizam i t.g. Pavlov, na predavanjima poljoprivrede, upoznao je studente s njemačkom filozofijom, hodao je mlade misli. Mladi su, međutim, konfigurirani, prilično nasilno; Pozdravila je srpanjska revolucija (kao što se vidi iz Lermontovljevih pjesama) i drugih popularnih pokreta (inicijacija studenata pridonijelo je koleri u Moskvi, cijela je sveučilišna mladost usvojila aktivnu ulogu u kojoj aktivni dio. Do tog vremena nalazi se sastanak Herzena s Vadim Pagecom, koji se pretvorio u prijateljski, uspostavljanje prijateljske veze s Keterom i drugima. Pregršt mladih prijatelja rasla je, bučno, ukoliko; dopušteno u vrijeme i malih kukira, međutim, prilično nevin; Bio je marljivo angažiran u čitanju, volio prednost javnih pitanja, proučavajući rusku povijest, asimilaciju ideja Saint-Simona (utopijski socijalizam od kojih Herzen je tada razmotrio najistaknutije postignuće moderne zapadne filozofije) i drugih socijalista.

Veza

Godine 1834. svi članovi šalice Herzena i samog uhićeni. Herzen je prognan na permu, i odatle u Vyatkinu, gdje je bio odlučan služiti u uredu guvernera.

Za uređaj izložbe lokalnih radova i objašnjenja, podaci tijekom inspekcije na nasljednika na prijestolje (budući Alexander II), Herzen, na zahtjev Zhukovskog, prebačen je na uslužni savjetnik Vladimira, gdje je bio oženjen , obožavao je svoju nevjestu i gdje je imao najsretnije i svijetle dane vašeg života.

Nakon reference

Početkom 1840. Herzen je bilo dopušteno da se vrati u Moskvu. U svibnju 1840. preselio se u St. Petersburg, gdje je u inzistiranju njegovog oca počeo služiti u uredu Ministarstva unutarnjih poslova. No, u srpnju 1841., za oštar pregled u jednom pismu policije, Herzen je izbačen na Novgorod, gdje je do srpnja 1842. služio u pokrajini do srpnja 1842., nakon čega se smjestio u Moskvi.

Ovdje se morao suočiti s poznatom šalice Hegelians Stankevich i Belinskog, koji je branio tezu potpune inteligencije bilo koje stvarnosti.

Većina prijatelja Stankevich postala je u neposrednoj blizini Herzena i palaka, formirajući logor zapadnjaka; Drugi su se pridružili logoru slavofila, s Homyakovom i Kireevskyjem u poglavlju (1844).

Unatoč međusobnom žestokom i sporu, obje strane u svojim pogledima imale su mnogo zajedničkog i, na prijevozama, prema samom Hercenu, postojao je "osjećaj neograničene krivjetljene sve postojanje ljubavi prema ruskim narodima, u rusko skladište um." Protivnici, "kao što je janus s dvije granice, pogledao različite smjerove, dok je srce tuku." "S suzama u očima" grleći se međusobno, nedavni se prijatelji razlikovali, a sada temeljni protivnici, u različitim smjerovima.

Herzen je često putovao u Petersburg na zbirci Belinskog kruga; I ubrzo nakon smrti svoga oca ostavio je zauvijek u inozemstvu (1847.).

U kući Moskovske kuće, gdje je Herzen živio od 1843. do 1847. godine, od 1976. godine bio je kuća-muzej A. I. Herzen.

U emigraciji

U Europi je stigao Herzen, koji je bio prilično radikalan-republikanac, koji je bio socijalistički, iako je objavljivanje započelo u "domaćim notama" niza članaka pod naslovom "Pisma s marignjom" (kasnije objavljena u "pismima iz Francuske i Italija je šokirala prijatelje - Liberali-zapadnjaci - njihova anti-burglais patos. Veljača revolucija 1848. Činilo se Herzenom s provedbom svih nada. Nakon toga slijedi uspavljivanje radnika u lipnju, njegova krvava supresija i reakcija je šokirana Herzenom, koja je odlučno okrenuta prema socijalizmu. Postao je blizu Potoudona i drugih izvanrednih figura revolucije i europskog radikalizma; Zajedno s Proudhonom, objavio je novine "glas naroda" ("La Voj Vix du Peuple") financiran. DO pariško razdoblje Početak hobija njegove žene je njemački pjesnik Herveg. Godine 1849., nakon poraza radikalne opozicije predsjednika Louisa Napoleona, Herzen je bio prisiljen napustiti Francusku i preselio se u Švicarsku, a odatle je u Nice, koji je pripadao Sardinskom kraljevstvu.

Tijekom tog perioda, Herzen se rotira među krugovima radikalne europske emigracije, koji se okupilo u Švicarskoj nakon poraza revolucije u Europi, a posebno se upoznao s Giuseppe Garibaldi. Slava je isporučio esej knjige "iz te obale", u kojem je napravio izračun svojim prošlim liberalnim uvjerenjima. Pod utjecajem kolapsa starih ideala i reakcije diljem Europe, Hercen je formirala određeni sustav za doomere, "umirući" stare Europe i perspektive za Rusiju i slavenskog svijeta, koji su osmišljeni za provedbu Socijalistički idealan.

U srpnju 1849. Nicholas uhitio je svu imovinu Herzena i njegove majke. Nakon toga, uhićeno imovine položio je bankar Rothschild, a jedan vodeći pregovori o odredbi zajma Rusije bi postigli uklanjanje carske zabrane.

"Bell" A. I. Herzen, 1857

Nakon serije obiteljske tragedije, koji je pao na Herzen u Nice (izdaja s Hervegom, smrću majke i sina u brodolomu, smrt njegove supruge i novorođenče) Herzen se preselio u London, gdje je osnovao besplatnu rusku kuću za tiskanje zabranjenih Publikacije i od 1857. objavili su tjedni novine "zvono".

A. I. Herzen, ok. 1861

Vrhunac utjecaja "zvona" pada na godine koji su prethodili oslobođenju seljaka; Tada se novine redovito čitaju u zimskoj palači. Nakon seljačke reforme, njegov utjecaj počinje padati; Podrška poljskog ustanka 1863. oštro potkopava cirkulaciju. U to vrijeme Herzen je već bio previše revolucionaran za liberalnu zajednicu, za radikal - previše umjereno. 15. ožujka 1865., pod trajnim zahtjevom Vlade Rusije Vladi Velike Britanije, uredništvo zvona, na čelu s Herzenom, zauvijek napustio London i preselio u Švicarsku, koji je postao državljanin Herzena do tog vremena , U travnju iste 1865. godine došlo je do prevedene i "besplatne ruske tiskanje". Uskoro su se počeli preseliti u Švicarsku i ljude iz Herzenskog okruženja, na primjer, 1865. godine Nikolay Ogarov se tamo preselio.

A. I. Herzen na smrt

Dana 9 (21) siječnja 1870. Alexander Ivanovich Herzen je umro od upale pluća u Parizu, gdje je ubrzo prije nego što je stigao u svoje obiteljske poslove. Bio je pokopan u Nici (prašina je odgođena iz Pariškog groblja Per Lasheza).

Književne i novinarske aktivnosti

Književna aktivnost Herzena započela je 1830-ih. U "ATERE" za 1831 (II T.) Njegovo se ime događa pod jednim prijevodom s francuskog. Prvi članak potpisan od strane pseudonim Ismantiskan je u teleskopu 1836. ("Gofman"). Osim toga, vrijeme je "govor, rekao je prilikom otvaranja Vyatke javna knjižnica"I" dnevnik "(1842). U Vladimiru su napisani: "Bilješke jednog mladića" i "više od bilješki mladića" ("domaće bilješke", 1840-1841; u ovoj priči, Chayadaev je bio prikazan u licu Trenzinsky). Od 1842. do 1847. godine stavlja u "domaće bilješke" i "suvremene" članaka: "Dieletantizam u znanosti", "Dieletants-Romance", "Znanstvenici", "Budizam u znanosti", "Pisma za proučavanje prirode". Evo Herzena pobunio se protiv znanstvenika pedanata i formalista, protiv njihove skolastičke znanosti, otuđenog iz života, protiv njihovog tišizma. U članku "Na proučavanju prirode" nalazimo filozofska analiza različite metode znanje. U isto vrijeme, Herzen je napisan: "Što se tiče jedne drame", "u različitim razlozima", "nove varijacije na starim temama", "nekoliko komentara na povijesni razvoj Čast "," od bilješki dr. Krukov "," Tko je kriv? "," Soroka-Thief "," Moskva i St. Petersburg "," Novgorod i Vladimir "," Slopska stanica "," prekinula je razgovore " , Od svih tih djela, priča o "četrdeset lopova" se posebno razlikuje, u kojem je prikazana strašna pozicija "tvrđave", a roman "Tko je kriv?", Posvećen pitanju slobode osjećaja , Obiteljski odnosi, položaj žene u braku. Glavna ideja romana je da ljudi koji temelje svoje blagostanje isključivo na temelju obiteljske sreće i osjećaja, vanzemaljskih interesa javnosti i univerzalne, ne mogu osigurati snažnu sreću i uvijek će ovisiti o slučaju u njihovim životima ,

Od radova napisanih od strane Herzena u inozemstvu, posebno je važno: pisma iz avenue marigny (prvi tiskan u "suvremenom", sve četrnaest pod općim naslovom: "Pisma iz Francuske i Italije", objavljivanje 1855. godine), što predstavlja a Prekrasna karakteristika i analiza događaja i raspoloženja koje su zabrinule Europu 1847-1852. Ovdje ćemo zadovoljiti potpuno negativan stav prema zapadnoeuropskoj buržoaziji, njezinoj moralnosti i javnim načelima i autorovoj vrućoj vjeri u nadolazeću vrijednost četvrtogstava. Osobito snažan dojam u Rusiji, au Europi, sastav Herzena "iz te obale" (u početku u njemačkom jeziku "VOM Aneren Ufer", Hamburg, 1850; na ruskom, Londonu, 1855; na francuskom, Ženevi, 1870), u kojem Herzen izražava potpuno razočaranje zapadne i zapadne civilizacije - rezultat mentalnog udara, koji je Herzen svjetonazor određen 1848-1851. Treba napomenuti još jednu poruku Michaelu: "Ruski narod i socijalizam" - strastvena i vruća obrana ruskih ljudi protiv tih napada i predrasuda koje je Misha izrazio u jednom od člana. "Kupnja i Duma" su brojne uspomene koje imaju dio prirode autobiografskih, ali daju brojne umjetničke slike, blistavke i sjajne karakteristike, te opažanja Herzena od iskusnog i vidljivog u Rusiji i inozemstvu.

Svi ostali spisi i članci Herzena, kao što su: "stari svijet i Rusija", "ruski narod i socijalizam", "završava i početak" i drugi - predstavljaju jednostavan razvoj ideja i osjećaja, dobro definirane u razdoblju 1847- 1852. u gore navedenim spisima.

Općenito, kao što je B. A. Kuzmin primijetio: "Pokretanje - i ne slučajno - sa studijama na Heine, Herzen je tada stvorio svoj poseban žanr Fikcija. Cijela prezentacija je vrlo emocionalno. Stav autora prema opisanim događajima izražava u svojim replikama, uzvik, povlači. "

Filozofski pogled na Herzen u godinama emigracije

Atrakcija slobodi mišljenja, "slobodno uže", u najbolje značenje ove riječi, posebno razvijena u Herzenu. Nije pripadao niti jednom, ni očitoj niti tajni. Jednostranost "ljudi iz slučaja" ga je gurnula iz mnogih revolucionarnih i radikalnih figura Europe. Njegov um je brzo urazumivao nesavršenosti i nedostatke oblika zapadnog života, na koji je Hezen u početku privukao od njegove nerazvijene daleko od ruske stvarnosti 1840-ih. S upekarnoj sekvenci, Herzen je odbio hodati zapadno kad je bio u njegovim očima ispod idealnog prije.

Kao dosljedan Hegelian, Herzen je vjerovao da razvoj čovječanstva ide korake, a svaka faza je utjelovljena u poznatim narodima. Herzen, smijući se na činjenicu da je žežni Bog živi u Berlinu, u suštini je pretrpio taj Bog u Moskvi, dijeleći vjeru u nadolazeći pomak njemačkog razdoblja slavenskog. U isto vrijeme, kao sljedbenik Saint-Simona i Fouriera, pridružio se ovoj vjeri u slavensku fazu napretka s nastavom o nadolazećoj zamjeni buržoazije do proslave radničke klase, koji bi trebao doći, zahvaljujući Ruska zajednica, neposredno prije otvoriti njemački Gakstgauzen. Zajedno sa slavofilima, Herzen je bio razočaran u zapadnoj kulturi. Zapad je istrunuo, au svojim oronulim oblicima ne sipaju novi život. Vjera u zajednicu i ruski ljudi spasili su Herzena iz beznadnog izgleda na sudbini čovječanstva. Međutim, Herzen nije uskratio mogućnost da će Rusija proći kroz fazu buržoaskog razvoja. Zaštita ruske budućnosti, Herzen je tvrdio da u ruskom životu ima puno ružnih, ali ne postoji vulgarnost u svojim oblicima. Rusko pleme - svježe djevičansko pleme, koji ima "čaj u budućnosti stoljeća", nemjerljivom i ne-ripanom opskrbom vitalnosti i energija; "" misleći U Rusiji - najnavidljiviji i najneočekivaniji čovjek na svijetu. " Herzen je to uvjeren slavistički svijet Ona teži jedinstvu, a budući da se "centralizacija bori za slavenskog duha", onda će Slaveni biti ujediniti na načelima federacija. Relevantne za sve religije, Herzen je prepoznala, međutim, za pravoslavljene mnoge prednosti i dostojanstvo u usporedbi s katoličanstvom i protestantizmom.

Filozofski i povijesni koncept Herzena naglašava aktivnu ulogu osobe u povijesti. U isto vrijeme, to podrazumijeva da um ne može izvršiti svoje ideale, ne vjerujući s postojećim činjenicama o povijesti, da rezultati čine "potrebnu bazu" poslovanja uma.

Pedagoške ideje

U baštini Herzen nema posebnog teorijska djela O odgoju. Međutim, tijekom cijelog života, Herzen je bio zainteresiran za pedagoške probleme i bio je jedan od prvih ruskih mislilaca i javnih osoba. sredinom XIX. stoljeća, utječe na problem obrazovanja u svojim spisima. Njegove izjave o obrazovanju i obrazovanju su dokazane promišljeni pedagoški koncept.

Pedagoški pogledi na Hercen određeni su filozofskim (ateizmom i materijalizmom), etičkim (humanizam) i političkim (revolucionarnim demokratima) uvjerenja.

Kritika obrazovnog sustava pod Nicolae i

Herzen je pozvao vladavinu Nicholasa i s tridesetogodišnjim progonom školama i sveučilištima i pokazao kako je Nikolaev Ministarstvo obrazovanja krhko javno obrazovanje. Tsaristička vlada, prema Herzenu, "Dijete je spavao na prvom koraku u svom životu i korumpirao kadet-dijete, gimnazij-izlet, mladi student. Nemilosrdno, sustavno ga ugrabila u njima ljudskim embrijima, upućeno njima, kao i od vice, iz svih ljudskih osjećaja, osim za poniznost. Za kršenje discipline, to je maloljetno kažnjen jer ne kažnjavaju u drugim zemljama kratkoročnih kriminalaca.

Odlučno se protivio uvođenju religije u obrazovanje, protiv transformacije škola i sveučilišta u instrumentu jačanja kmetstva i autokratije.

Narodna pedagogija

Herzen je vjerovao da je najpozitivniji utjecaj na djecu ima jednostavne ljude, što je točno ljudi nositelj najboljih ruskih nacionalnih kvaliteta. Ljudi imaju mlade generacije učenje poštivanja posla, nezainteresirana ljubav Na njegovu domovinu, odvratno za besposlenost.

Obrazovanje

Glavni zadatak podizanja Herzena smatrao je formiranjem humane, slobodne osobe, koji živi interese svojih naroda i nastoji transformirati društvo u razumnom načelu. Djeca moraju biti osigurana uvjetima za slobodan razvoj. "Razumno priznavanje vremena straha je najviše i moralno priznanje ljudskog dostojanstva." U svakodnevnoj obrazovnoj aktivnosti, "talent ljubavi ljubavi" igra važnu ulogu, mjesto učitelja djetetu, poštuje mu, znanje o njegovim potrebama. Zdrava obiteljska atmosfera i pravi odnos između djece i odgojitelja su preduvjet moralno obrazovanje.

Obrazovanje

Herzen je strastveno postignut širenje obrazovanja i znanja među ljudima, pozvao je znanstvenike da donesu znanost iz zidina ormara, kako bi postigli postignuće od strane opće nasljeđe. Prošla je ogromna obrazovna i obrazovna značajnost prirodnih znanosti, Herzen je u isto vrijeme bio u isto vrijeme za sveobuhvatan sustav općeg obrazovanja. Želio je studente opća škola obrazovanja Uz prirodne znanosti i matematike, proučavana je književnost (uključujući i literaturu drevnih naroda), strani jezici, priča. A. I. Hercen je primijetio da nema čitanja bez čitanja i ne može biti okusa, nema stila ili multilateralne širine razumijevanja. Zahvaljujući čitanju, osoba doživljava stoljeće. Knjige utječu na duboke sfere ljudske psihe. Herzen se naglasio da obrazovanje treba doprinijeti razvoju neovisnog razmišljanja među učenicima. Oprema treba oslanjati na kongenitalnu tendenciju djece da komuniciraju, razvijaju javne aspiracije i sklonosti u njima. To služi komunikaciji s vršnjacima, kolektivnim dječjim igrama, opće klase, Herzen se borio protiv suzbijanja dječje volje, ali u isto vrijeme priložen velika važnost Disciplina, smatra osnivanje discipline s preduvjetom za pravilno obrazovanje. "Nema discipline", rekao je, "ne postoji ni mirno povjerenje, nema poslušnosti, niti način zaštite zdravlja i upozorava opasnost."

Herzen je napisao dva posebna djela, u kojoj je objasnio mlađoj generaciji fenomena prirode: "iskustvo razgovora s mladima" i "razgovori s djecom". Ova djela su prekrasni uzorci talentirane, popularne prezentacije složenih ideoloških problema. Autor jednostavno i živopisno pojašnjava djecu iz materijalističkih pozicija podrijetlo svemira. On uvjerljivo dokazuje važnu ulogu znanosti u borbi protiv netočnih pogleda, predrasuda i praznovjerja i pobacuje idealističku izradu da postoji i duša u čovjeku odvojeno od njegovog tijela.

Obitelj

1838. godine, u Vladimiru, Herzen se oženio rođak Natalia Alexandrovna Zakharian; Prije odlaska iz Rusije imali su 6 djece, od kojih su dvije osobe preživjele prije odrasle osobe:

• Aleksandar (1839-1906), poznati fiziolog, profesor Sveučilišta u Lausanne.
• Natalia (rođena i uma. 1841), umrlo je 2 dana nakon rođenja.
• Ivan (rođen i um. 1842), umro je 5 dana nakon rođenja.
• Nikolai (1843-1851), bio je gluh od rođenja, uz pomoć švicarskog učitelja I. Spielman je naučio govoriti i pisati, umro tijekom brodoloma.
• Natalia. (Tata, 12/14 / 1844-1936), obiteljski historiograf i čuvar Herzen Arhiva.
• Elizabeth (1845-1846), umrla je 11 mjeseci nakon rođenja.

U emigraciji u Parizu, Herzenova žena se zaljubila u prijatelja Herzena Georgea Gervega. Priznala je Herzenu da je "nezadovoljstvo, nešto ostalo prazno, napušteno, u potrazi za drugačijim simpatijom i našao ga u prijateljstvu s Hervegom" i da sanja o "braku troje", a radije duhovno nego čisto tjelesno. U Nice Herzenu i njegovoj ženi i Herveg sa svojom suprugom Emmom, kao i njihova djeca živjeli su u istoj kući, formirajući "komune", a ne namijenjene intimne odnose izvan pare. Ipak, Natalia Herzen postao je Hervegova ljubavnica, koja se sakrila od svoga muža (iako je Herveg otvorio svoju ženu). Zatim je Herzen, nakon što je naučio istinu, zatražio odlazak Hervegov iz Nice, a Herveg ucjena Herzena prijetnje samoubojstvom. Herved je još ostalo. U međunarodnoj revolucionarnoj zajednici, Herzen je osuđen zbog toga što je podvrgnut ženi "moralne prisile" i spriječila svoju povezanost s ljubavnikom.

Godine 1850. Herzenova supruga rodila je kćer Olga (1850-1953), 1873., oženjen francuski povjesničar Gabriel Mono (1844-1912). Prema nekim izvješćima, Herzen je sumnjao u njezinu očinstvo, ali to nikada nije rekao javno i prepoznao dijete s njom.

U ljeto 1851. godine, Herzenovi se supružnici pomirili, ali obitelj je čekala novu tragediju. 16. studenoga 1851. godine, u blizini Giier arhipelaga kao rezultat sudara s drugim brodom, parobrod "Grada trave", na kojoj je majka Herzena Louise Ivanovna i njegova gluh od rođenja Sina Nikolaya sa svojim odgojicom Johanna Spielmana je zamahnuo na lijepo; Umrli su i njihova tijela nisu pronađena.

Godine 1852. Herzenova žena rodila je sina Vladimira i umrla je u dva dana, sin je uskoro umro

Od 1857. Herzen je počeo sutražiti sa suprugom Nikolaj Ogareva Natalia Alekseyevna Ogarova-Tuchkove, odgojila je svoju djecu. Imali su kćer Elizabeth (1858-1875) i Gemini Elena i Alexey (1861-1864, umrli su od difritita). Službeno, smatrali su se djecom Ogareva.

Godine 1869. Natalia Tuchkov primila je prezime Herzena, koji je nosio povratak u Rusiju 1876. godine, nakon smrti Herzena.

Elizabeth Ogarev-Herzen, 17-godišnja kći A. I. Herzen i N. A. Tuchkov-Ogareva, počinili su samoubojstvo zbog neuzvraćene ljubavi za 44-godišnji Francuz u Firenci u prosincu 1875. godine. Samoubojstvo je imao rezonanciju, napisao je Dostojevskog u eseju "dva samoubojstva".

Potomstvo djece Herzena - Aleksandra i Natalia - vrlo brojni, potomci pisca živi u Rusiji, Švicarskoj, Francuskoj, Sjedinjenim Državama.

Memorija

Mnoge knjižnice u Rusiji dodijelile su ime A. I. Herzen. Također se širi toponim ulični herzen u gradovima bivši SSSR, Osim vlade Kirov regija Osnovan je ime A. I. Herzen

S lijeva na desno:
Usadba I. A. Yakovlev u Moskvi (sada književni institut), spomen-ploča u književnom institutu, spomen-plaketa A. I. Henzu kod kuće 27 u neprijatelju Sivz (Muzej kuća A. I. Herzen)

Adrese u St. Petersburgu

• 14. do 24. prosinca 1839. - Kuća F. D. SHEDRAPINA - TSARSKOSTILSKY PROSPEKT, 22;
• 20. svibnja - lipnja 1840. - apartman A. Orlova u kući Središnjeg vijeća - Velika Meshchanskaya ulica, 3;
• 1840. lipnja - 30. lipnja 1841. - Kuća G. V. Lerra - Velika pomorska ulica, 25 (Gorokhovaya Str., 11), APT. 21 - spomenik povijesti federalnog značaja;
• 4. - 14. listopada 1846. - Apartman N.A. Nekrasov i Panaywa u kući princeze Urusove - nasipa rijeke Fintanke, 19.

Djela

• "Tko je kriv?" roman(1846)
• "Pokret" priča(1846)
• "Liječnik zločina" priča(1847)
• "Soroka-lopov" priča(1848)
• "Oštećena" priča (1851)
• "Tragedija za čašu Grant" (1864)
• "Dosada za" (1869)

Kino

• 1969. - "stara kuća", sovjetski crni i bijeli umjetnički biografski film posvećen ranom razdoblju pisca pisca.
• "Kupnja i Duma"

Herzen a.i. - Biografija Herzen a.i. - Biografija

Herzern Alexander Ivanovich (Pseudonim Iskander) (1812 - 1870)
Herzen a.i.
Biografija
Ruski političar, pisac, filozof, publicist. Rođen je 6. travnja (prema starom stilu - 25. ožujka) 1812 u Moskvi. Ekstramaritalni sin plemićke ruske Barina i.a. Yakovleva i Nijemci Louise Haag, koji se Yakovlev vratio nakon dugoročne putovanja u Europi, odveo se u Moskvu. Dijete Yakovlev je dao prezime Herzena (od njemačke riječi "Herz" - Srce). Prve godine dječaka išle su tužne i usamljene. U majci je naučio njemački jezik, u razgovorima s ocem i guvernerima - Francuski. Yakovleva je imala bogatu knjižnicu, koja se sastojala gotovo isključivo iz spisa francuskih pisaca XVIII stoljeća, au njemu je dječak prilično preturao. Događanja 14. prosinca 1825. Odredio je smjer težnji i simpatija Herzena. Godine 1833. Herzen je diplomirao na sveučilištu s kandidatom i srebrnom medaljom. Natrag na sveučilištu, upoznao se s učenjima Saint-Simonista. Godinu dana nakon završetka tečaja Herzen i njegov prijatelj Ogarov bili uhićeni. Uzrok uhićenja bila je samostalost postojanja u Moskvi Pjesma i razbijena je poprsjem cara Nicholasa Pavlovicha. Upit je saznao da je pjesma Sokolovsky, a Sokolovsky je bio znak Ogara, s Ogarevom, Hercenom, i iako nije bio ni na stranci u Herzenu, ipak, na temelju "neizravnih dokaza" u odnosu na njihov "način Misli ", oni su dovedeni u slučaj" uspio, zbog uhićenja, zavjere mladih ljudi koji su bili posvećeni učenjima sv. Simonizma. " U zatvoru, Herzen je ostao devet mjeseci, nakon čega, prema njemu, "čitali smo kao lošu šalu, kaznu do smrti, a onda je to najavio, tako karakterističan za njega, neobjavljenu dobrotu, car zapovjedio je da se prijave na nas. samo mjerna popravka u obliku reference. " Herzen je imenovao mjesto referentnog perm, gdje je proveo tri tjedna, a zatim po narudžbi vlasti, preveden je u Vyatku, s upis kao "ured" na uslugu za guvernera Tyunyaeva. Uskoro je bio Peervel iz Vladimira, a nakon što je Vladimir Herzen bio dopušten da živi u St. Petersburgu, ali uskoro je bio ponovno na link, u Novgorodu. Zahvaljujući nevoljama prijatelja, Herzen je uspio pobjeći iz Novgoroda, da podnese ostavku i preseliti u Moskvu. Tamo je živio od 1842. do 1847. - posljednje razdoblje svog života u Rusiji. Herzen se uvukao u Europu, ali na zahtjev Herzena o izručenju inozemne putovnice za liječenje tamo, car Nikolai položio je rezoluciju: "Ne". Uvjeti ruskog života zastrašujuće pritisnuti herzen; U međuvremenu, Ogarev je već bio u inozemstvu i napisao je svom prijatelju: "Herzen! Ali nemoguće je živjeti kod kuće. Uvjeren sam da je nemoguće. Osoba koja je stranca svojoj obitelji dužna je slomiti se sa svojom obitelji." Godine 1847. napokon je stigao u Pariz, a zatim u Ženevu, živio u Italiji. Nakon pojave "slova iz Francuske i Italije", pojavio se u tisku i poznati rad Herzen "iz te obale" (u početku i na njemačkom: "Von Anderna Ufer"). Nakon što je pokopao u lijepoj svojoj ženi, Herzen se preselio u London, gdje je stavio prvi stroj ruskog novinara, na kojem su tiskani časopisi "Polar Star" i "Bell", čiji je prvi broj objavljen 1. srpnja 1857. , "Bell" nastavio je ići na 1867. Posljednje razdoblje Herzen život bio je za njega nevjerojatno vrijeme od Rusije i usamljenosti. "Oci" ga odbili za "radikalizam" i "djeca" - za "umjerenost". 21 je umro (prema starom stilu - 9) siječnja 1870. u Parizu. Herzen je bio pokopan prvi u groblju Pere Lachaise, a onda je njegov pepeo prevezen u lijepo, gdje se odmara do danas. Preko groba, lijepa, s prikazom herzena koji stoji u punom rastu, s licem okrenutim u smjeru Rusije, spomenik radi.
Među radovima - članci, priče, romani: "Bilješke jednog mladića" (Autobiografska priča), "Moskva i St. Petersburg" (1842; Pamflet je odbačen u popisima; objavljen 1857.), "Dieletantism u znanosti" (1843.) "Pisma o studiranju prirode" (1845. - 1846.), "Tko je kriv?" (1841 - 1846, Roman), "Dr. Kraisov" (1847, priča), "Soroka-torivka" (1848., priča), "dug prvi" (1851, priča), "oštećena" (1851, priča) ", William Penn "(drama)," Pucked i Duma "(1852. - 1868., autobiografski roman)," dosada "(1868 - 1869, esej)," liječnik, umiranje i mrtvi "(1869., priča)," do stare drugove "(1869, slova - posljednji rad).
__________
Informacijski izvori:
"Ruski biografski rječnik"
Enciklopedijski resurs www.rubicon.com.
Projekt "Rusija čestita!" - www.prazdnikiju.ru.

(Izvor: "Aforizmi iz cijelog svijeta. Enciklopedija mudrosti." Www.foxdesign.ru)

Sažetak enciklopedija aforizme, Akademik. 2011.

Gledajte što je "Herzen a.i. - biografija" u drugim rječnicima:

Alexander Ivanovich (Pseud. Iskander) (25.3 (0.4). 1812, Moskva, 9 (21) .1 .1870, Pariz), Rus. Pisac i publicist, filozof materijalista, revolucionarni. Od plemića: nelegitimni sin bogatog zemljoposjednika I. A. Yakovlev. Diplomirao je na Physico Mateu ... ... Filozofska enciklopedija

Alexander Ivanovich (1812 1870.) Prekrasni publicist i jedan od najtalentiranijih memoara Svijet Litva, istaknuti političar, osnivač ruskog slobodnog (neeclaid) tipografije, rusko političko tijelo ... ... Književna enciklopedija

Prezime izvanrednog ruskog pisca i političke figure. Brak njegovog oca, glavnog Barina, i.a.a. Yakovlev s njemačkom djevojkom nije bila crkva, pa je otac nije mogao prenijeti svoje prezime i dao mu prezime Herza iz njemačkog herz srca. ... ... ruske prezimene

Herzen, A. I. (1812 1870) poznati ruski pisac i revolucionar. Započela je revolucionarne aktivnosti pod utjecajem velikih socijalista utopista. Godine 1834., zajedno s Ogarevom, itd. Bio sam prognan na perm, a zatim u Vyatki. Po povratku u Moskvu ... ... 1000 biografija

Herzmen - Herzen, Peter Alexandrovich, profesor Kirurgija 1 Moskva. Državna zajednica; Štap. 1871; Sin profesora fiziologije A. A. Herzen i unuk pisca i revolucionar A. I. Herzen. Med. Obrazovanje je dobilo u inozemstvu, gdje je branio prvi ... ... ... Velika medicinska enciklopedija

Alexander Ivanovich (Iskander) (1812 1870.) Ruski filozof, pisac, javna figura. Godine 1829. 1833. studirao je na fizici i matematici Fakulteta Sveučilišta Moskvi. Čak i prije ulaska u sveučilište sastalo se s N.P. Ogarev, zajedno s ... ... Najnoviji filozofski rječnik

I Herzern Alexander Ivanovich (pseudonim Iskander), ruski revolucionarni, pisac, filozof i publicist. Rođeni u obitelji bogatog stanodavca I. A. Yakovlev; Majka Njemačka Louise Haag. Brak roditelji ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Alexander Ivanovich (Pseud. Iskander) (25.iii (6.iv) .1812 9 (21) ..1870) Ruski revolucionarni broj, filozof, pisac i publicist. Štap. U Moskvi u obitelji bogatog zemljoposjednika. Nastanak svjetskog svjetonazora bio je pod utjecajem slobode ljubavi ... ... Sovjetska povijesna enciklopedija

1. Herzern Alexander Ivanovich (1812 1870.), revolucionarni, pisac, filozof. Diplomirao je na Sveučilištu u Moskvi (1833.), gdje je 1831 34 zajedno s N. P. Ogarevom vodio studentski krug. Godine 1834. uhićen je, 6 godina proveo na link. Ispisano od 1836. godine ispod ... ... ruske povijesti

Herzen, A. I. - (1812 1870) poznati ruski pisac i revolucionar. Započela je revolucionarne aktivnosti pod utjecajem velikih socijalista utopista. Godine 1834., zajedno s Ogarevom, itd. Bio sam prognan na perm, a zatim u Vyatki. Po povratku u Moskvu, Herzen postaje ... ... Povijesni katalog ruskog marksista

Herzen al-dr. Yves - Herzen al dr. Yves. (Pseud. Iskander) (1812 70) Rijeka. Publicist, pisac, filozof. Ekstramaritalni sin bogatog zemljoposjednika I. A. Yakovlev i Louise Haag, domoroci Stuttgarta. Imam kuću. obrazovanje. Od rane dobi doživjeli su utjecaj ideja za slobodno širinu. Godine 1828. ... ... Ruski humanitarni enciklopedijski rječnik

Knjige

• Alexander Herzen. Prikupljeni radovi (broj Tomas: 5), Herzen Alexander Ivanovič. Alexander Ivanovich Herzen (1812-70) - ruski pisac, publicist, teoretičar i povjesničar književnosti, filozof, osnivač ruskih nezaposlenih pečata, rusko političko tijelo ...