"Život feodozije Pechersk" Nestor kao klasični uzorak prikazanog života. Značenje Feodozija Pechersky u kratkoj biografskoj enciklopediji

Kirilin V. M.

Peru u St. Nestor's kroničar pripada divnom književnom radu - "Život velečasnog Otze našeg Feodosia, Hegumen Pecherskago." Najstariji popis ovog eseja odnosi se na Rube regiju XII-XIII stoljeća. i sadrži u kompilaciji pretpostavke. Što se tiče vremena stvaranja "života", provode se sporovi: neki istraživači vjeruju da je napisano nekoliko godina nakon smrti feodozije (1074) i suradnik rada na "životu" s početkom svog lokalnog monaško obožavanja i Za prenošenje relikvija na Pechersk crkvu Uznesenja CVA. Djevice Marija u 1091. godine, drugi su tempirani na pravopis "života" do trenutka komunalne kanonizacije slavnog Igumana 1108. Osim toga, u predgovoru u predgovoru ukazuje na to da ga je napravio nakon stvaranja "čitanje o Borisu i Gleb ".

Nestor je došao u samostan kad je Feodosija više nije bila među životom, ali je bila usmena legenda o njemu. Služio je kao "degradator" glavni izvor pri radu na "životu". Također je koristio priče o Peterorovom peckersk Klelaryju, koji je znao majku bhakte i naučila mnogo o prainohiest godina bhakte. Uz to, Nestor je uživao najbogatijoj baštini istočne kršćanske agiografije, poznato mu već steslanski-ruskom prijevodu. Potonji mu je služio ne samo ideološkim i smislenim i kompozitnim stilskim primjerom za književnu imitaciju, već i trezor iz koje je vrištao pojedinačne slike i izraze. Istraživači su otkrili značajan kompleks književnih izvora NESOR-a, prije svega, "živote" Palestinskog (Eutimy Velike, Savva iz Savva Savva, Feodosiya Kinovirah, John Solkolnik) i stvarni Greco-Bizantine sveci (Anthony of Veliki, John of Zlatoust, Feodor Edeodora, Feodor Studit) čekaju u IV-VI stoljećima. Od nekih prevedenih agiografskih spisa, Nestor je posudio čak i značajne fragmente teksta ("živi" od Rev. Savva, EveefIMIA i Anthony), stoga zapaljivši biografske praznine u oralnoj tradiciji o Peterosia Pechersk.

Strukturno, rad Nestora je klasičan, "pravi" život: ima pristup, glavni dio i zaključak. Ulazak umrzavanja slijedi književnu tradiciju. Zahvalan je Bogu i samo-konzistentnosti: "Hvala vam, Vladyko, moj, Gospodine, Gospodine Isuse Kriste, Yako Hladno i ECI ECI nevriježe proslave vašeg svetog Unlježišta, biti bo-cvrkut s Mi-Lifeom i o pražnjenje i pražnjenje i pražnjenje Razgovor Borisa i Gleba i blistave strasti, Prudich, i drugoj ispovijedi vezanosti, ježevi iznad snage snage, on ne zaslužuje komot - nepristojni i neraznikn. " Ima identifikaciju ciljeva za koje je autor uzeo olovku. Prvo, riješio je učitelja i vjerske zadaće: "Da, i nama, narod Chiarnizzi, najvažnije i obožavanje, i taco o suprugu supruga, da sakrije Boga, i, sve više iskrcavanje, ojačati . " Drugo, Nestor je vođen nacionalnim patriotskim interesima, jer je "život Feodosia Pecherski" dokaz pred cijelim svijetom, "Yako iu zemlji postoji muža Božji i Bog Božji", koji je postavio u Rus na jednak položaj s drugim kršćanskim državama. Uvod sadrži autorsku spontanu privlačnost čitateljima: "Molim se za vaše voljene, ali ne skrivajte pakete moje grubosti, postavit ćemo vam malo ljubavi s unaprijed postavljenim postavkama, a to radi s sveca." Konačno, ulazak je prilično molitva voditelj autor: "Moj Gospodine, Gospodine, najboljeg zakon, dobroga Gospodara naše Kristove Kristove, dođite do mene i prosvijetlite moje sidete na poticanju vašeg" Glave i nepodignuta Ustna moja za ispovijed Chüdez tvoj i na pohvalama svetog uživanja tvoje, da, vaše ime je da se potakne, Yako Vi ECI pomaže svima koji vjeruju u događaje. Amen. "

Glavna priča o "životu" je blagoslov: U prvom dijelu, vrlo je detaljno opisano o životu razdoblja feodozije, prije nego što dođe u špilju sv. Antuna, u drugom - o njegovim inopetičkim djelima. Priča o mladosti njegovog junaka, Nestor je hrabro otišao izvan opsega agiografske tradicije i ostao u ovom izvorniku, jer nije imao imitatore među praćenjem ruskog sjajnog. Esej Nestora je jedini koji sadrži takav profilno bogatu biografiju bhakte u odnosu na rane godine svog života i istodobno lišeno od najmanjih elemenata legestije. Glavna tema priče o mladima Feodosia je njegova borba za vlastiti duhovni poziv. Sve činjenice koje je dao Nestor, kao da naglašavaju pomisao na božansku predodređenju mobilnosti feodozije. Sin općenito pobožnim roditeljima, Feodosius, već u ranoj dobi osjećao je privlačnost mobilnosti i odlikuje se neobičnim ponašanjem: "Hodali smo u cijelom Dieni u Božjem Cyrkwoodu, počiniteljima ulaze u božanske knjige. Također, nemam približava djecu, nemam običaj, NY i savijen igre njih ", suprotno roditeljskom uvjeravanju, preferirano umjesto elegantno nositi" Hudu "odjeću i plaćanja, od" slobodne žute " Jedan od jadnih ", osim toga," Dataiya Velie za učenja posljednjih knjiga jedan od učitelja ... i uskoro je visok svu gramatiku ", nakon što je prouzročio cjelokupno iznenađenje svojim" mudrošću i um ". Nakon toga, već biti Igumen, Feodosius zadržao ljubav prema knjigama: Nestor svjedoči da je u njegovim stanicama u njegovoj ćeliji napisana određena tinta, koju je sam bio ponizno angažiran u vrtnju niti za obvezivanje, pomažući knjizi majstora Nikona , Reflektirajući na to, GP Fedotov je stavio ner u zasluga, a onda je to odobrio u ruskoj aeografiji motiv rezervacije bhakte i ljubavi na duhovno prosvjetljenje, a time i presets "od samog početka u Rusiji temptation asket odbacivanje kulture. " Kroz život Feodozija ostao je mnogo do iznimno skromnih haljina, kao i na poteškoće, što je njihova poniznost.

Uz ideal na kršćanski način, bhakta je kontrastira njegove majke. On prenosi suprotnu ideju - ideju zemlje, materijalnog načela. Potonji je naglašeno od strane Nestora do portretne karakteristike: Majka Feodosia bila je "ulica Calum i jaka, ja sam muž; u nekome tko ne vidi EA koji se čuje, to je neka vrsta imati munit." U isto vrijeme, ona je ispunjena ljubavlju prema svom sinu, ali njezina je ljubav ljudski strastvena i slijepa, sebična i zahtjevna. Stoga ne razumije i ne prihvaća njegove duhovne težnje. Dakle, pojavljuje se prvi sukob "očevi i dječji sukob. Nestor svjedoči o nekoliko godina sukoba feodozije sa svojom majkom iu tom pogledu razgovora o nekoliko epizoda.

Kada se Ferodosiyina obitelj preselila iz Vasileve pod Kijev u Kursk, "Božje Uanuša", neodlučno razmišljajući o tome "Što i koga je put da se spasi", vjeruje se da posjeti sveta mjesta: "Ideja Gospodina Isusa Isusa." je zvižduk. " I on je imao 13 godina. I jednom u Kursu se pojavio "Starnyi", usmjeren na Palestinu, njihov feodozija i tako ustao da ga uzme s njima. Nitko ne govori ni riječ, noću, mlada asketska "Tai Isis iz njegove kuće", ne uzimajući ništa s njim, osim za odjeću ", ona je također guska, a to je humus." Ali "Dobar Bog ga ne smeta da napusti zemlju kažu, vlastitu i crkvu majke i pastira u zemlju ovoga." Tri dana kasnije, njegova majka, kad je saznala da je ostao s lutalicama, otišao u svoju potjeru. Kada je uhvatila Feodosiju, "" Od bijesa i gnjeva, trgovački centar "ga je zgrabio" za Vlassee, i prednji i na zemlji, i nogama Pishhatti i Noć, "i onda" mnogo kraljeva " lutalice, vratio ga je kući ", procjenjuje se Yako od nekih selendina." Ali i kod kuće, "gnjev crv", nastavila je biti brutalno pobijediti ga, "Dongezh je u stanju mirovanja." Nakon toga je vezala Feodosiju i ostavila ga u zaključanom uzbrdicu. "Vlada razvod je radost radosti svećenika i Bog moli, zahvaljujući ogromnom sch. Dva dana kasnije, majka je izdala svoga sina u volju i hranio ga, ali budući da je još uvijek bio ljutnja "ljutnja", "da se uklopi na nos njegovog željeza", "šljaka, a ne pacu ne iskopao nikoga." Koristeći mnogo dana, ona je "Paks Wechily na Hy" i počela "Moloto prtljažnika i, da, ne odvijati se iz nje, Lushesta više nego u tome u pitanju života bez njega" i, imajući Dakle, primio obećanje, uklonio željezni lanac. Međutim, Feodosius nije promijenio svoj život. On je nastavio ići u crkvu svaki dan i, štoviše, počeo je "peshi proskura i prodati, i zasijati se na cijenu cijene, onda Dadya prigovaranja, proglas pake koji udaraju u životu i, rukavima rukavaca. , romani pobačaja. I tako je trajalo 12 godina, unatoč stražarima i ismijavanju svojih vršnjaka. Na kraju, majka bhakte nije mogla to podnijeti i postala "osovina" da ga pita: "Molim, Choo, ostanite Takovo, Chulia, Hulu B. čuje sebe i ne pokušati čuti čin djelovanja Takva stvar, i goli Lepo, prihod ljestvice, čini slučaj. " Ali Feodozija je odbio njegovu majku, pozivajući se na primjer poniznosti, dao sami Spasitelja i opravdavajući njegovu okupaciju ne toliko ljubavi prema obožavanju, koliko ljubavi prema tijelu Kristovu: "Lepo postoji radost, bit ću sretna jesti sebe. " Majka se smirila, ali godinu dana kasnije počela je "Braniti mu - njegovog vodstva, imenovane, iste grmljavine, drugi volite, i, da, zadržat ću slučaj." Nakon toga, Feodosius je uzeo drugi pokušaj da napusti kuću, neko vrijeme je živio u drugom gradu od svećenika, nastavljajući raditi "svoj običaj", ali je ponovno pronašao majku i vratio se s premlaćivanjem natrag. Ovaj put, njegove podvige poniznosti i poteškoće Feodozija odlučili su pogoršati podvig oštarnog asketa ubojstva tijela. On je "Osmjerio jedan iz Kuzntsy, doveo je do njega željeza Extlipita, Izh i Vjezma i ja sam predstavljen njegovim Cresu, i Tako Hispanic. Žlijezda je spojka i ricking u tijelu, on je također predviđen, Jaco Nickso Skierbno od on prihvaća svoje tijelo ". Međutim, nije dugo se skrivao. Povodom nekih odmora "Gospodin" Kursk organizirao je blagdan na kojoj su djeca svih eminentnih građana morala služiti gostima. Prema tome, Feodosia je trebala biti tamo. Majka mu je naredila da promijeni odjeću "u red čičke", a on ", jednostavno, Melm", počeo ga je mijenjati s njom. Naravno, sve je otkriveno. Majka "rotkvica gnjeva" na svom sinu, "opet yarriasty i odjevena od savica na mazgu, pečenje ga i, odlazijući željezo iz Cresli. Božji uzorci, Yako Nickso došao je u istu Zalu iz nje, lože i prolijevanje, služe sretno tih. "

Život feodozije Pechersky života od rođenja prije njegove smrti je opisan. Na koji je način bio put Feodozija, od jednostavnog permanera do samostana samostana. Tijekom svog života mnogi su se nasmijali svojoj siromašnoj odjeći, ali Feodosius pokorno je uzeo ne samo ove ismijavanje, već i premlaćivanja od vlastite majke. Ne jednom, Igumen je bio poslući u Keli čuda, uvjeravajući ih da Bog ne bi otišao bez hrane i kreveta.

Glavna ideja ovog rada je u glavnom postulatu kršćanstva - poniznost i pokorno usvajanje njegove sudbine.

Pročitajte Sažetak Feodosia Peodosius

Jednog dana, u gradu Vasiljev, u blizini Kijeva, sin vjernika i pobožnih ljudi rođeni su sina koji je dobio ime Feodosiya na osmom danu, a nakon četrdeset dana krsti. Theodozija od djetinjstva obilježila je Božja milost, i odmah je bilo jasno da će svoj život posvetiti služenju Bogu. Feodosius je čak odbio igrati s drugom djecom i nosio staru istrošenu odjeću, poput siromašnih. Rano je naučio diplomu i bio je vrlo inteligentan.

Kada je Feodosija imala 13 godina, njegov je otac umro, a onda je odlučio da nahrani obitelj. Ali njegova majka ga je zaustavila u svakom pogledu, ponekad ga je tuklo kad ga nije slušao. U to vrijeme sve misli o feodoziji zauzele su jedno sveto mjesto gdje je Isus Krist jednom otišao, i želio je posjetiti ta mjesta. Nakon što su hodočasnici zaustavili u svom gradu, koji će posjetiti vrlo svetu mjesta. Feodozija je zamolio da ode s njima i dopustili su mu. Ali tri dana kasnije, dok je otišao, majka je otišla tražiti njezina sina. Kad ga je našao, bila je strašno pretučena, a vraćajući se kući, vezao je Feodosius tako da nije pobjegao. Ali bio je drago što je sve prebačeno i sve se to vrijeme samo molio. Kad se njegova majka udaljila od gnjeva, oslobodila je Feodosiju, ali noge su mu se potonule tako da jedva može hodati. Nakon obećanja, više nije nigdje, majka je oslobodila svog sina iz okove.

Tada je Teodozija postala pećnica u Crkvi za zapošljavanje, jer zbog ne-informiranog presphoray u crkvi nisu držali liturgiju. Mnogi se nasmijali ovom okupacijom, ali je sve to prihvatio s poniznošću. Majka je nagovorila sina da prestane ovaj posao, ali Feodosius je odbio, biti siguran da je bio toliko vezan za Isusa. Nakon mnogih uvjeravanja, majka Teodozija napustila je kuću i počela živjeti na svećeniku. Ali majka ga je ponovno pronašla, vodio kući i vezan.

U svom gradu je živio jedan Gospodin, koji je zaljubio u Feodoziju za svoju poniznost, za što je svetac bio predstavljen novom odjećom. Ali Feodosius je odbio otići u nju, dao je siromašnima i odjeven natrag u svoje krpe. Jednom kad je Feodozija otišao u Forge i upitao lanac, koji je vezan za pojas i cijelo vrijeme hodao, tako da je lanac bačen u tijelo sveca, ali nije primijetio takvu gravitaciju. Nekako je majka primijetila lanac na pojasu i bacio je u ljutnju, ali ovaj test je uzeo Feodosius.

Tijekom vremena, Feodozius je počeo razmišljati o pobjeći od majke i mijesiti redovnike. Ali u svim Kijevu samostani, dobio je odbijanje. Tada je Teodozija otišao u starcu Anthonyja, koji je živio u pećini i upita ga. Iako je Anthony znao da će ovaj mladić jednom izgraditi samostan na ovom mjestu, nije mu odmah dao pristanak. Dok je Feodosius posvetio cijelo vrijeme da služi Bogu, majka ga je pokušala pronaći uzalud, čak je proglasila da je onaj koji bi ukazao na mjesto njegovog sina primio nagradu. Tako se ispostavilo da je u Kijevu, ali potraga za svim samostanima nije dovelo do uspjeha. Nakon što se pojavio u Anthonynoj pećini, bila je ljuta na njezina sina, ali on sam odbio vidjeti svoju majku. Dan nakon susreta s njom i praznim uvjeravanjem da se vratim kući, Anthony ju je uvjerio da se na isti način u samostan, kako bi češće vidio sina. Majka Feodosia živjela je u samostanu mnogo godina i umrla.

U međuvremenu se proširio broj novaka u samostanu i bilo je potrebno izgraditi nove ćelije. Jednog dana pljačkaši koji odlučuju da je uvid pohranjen u bogatstvu uvida, pitali su se da sjednu na redovnike, ali čudo koje se dogodilo u njihovim očima, imig ih je odbacio da to učine. Vidjeli su kako je crkva u zraku zajedno sa svim novacima. To nije bilo jedino čudo koje se dogodilo na svetom mjestu. Bilo je slučajeva kada su proizvodi ili ulje pojavile Gospodnji volje.

U one dane, braća knezovi otišli su na treći brat, Iyaslav. Feodozius je pokušao uživati \u200b\u200bu Svyatoslav, koji je uhvatio prijestolje koji mu nije pripadao. Iako je Svyatoslav testirao savjet od feodozije, ali nije dao prijestolje prijestolju.

Nakon što je Feodozija htjela izgraditi veliku crkvu za sve braće. On je pomogao izgraditi ga, a kada je izgradnja završena, svi su se preselili na novo mjesto. Theodosius je znao datum njegove smrti unaprijed. Okupio je sve novake i rekao im da ne bira novi hegumen. Feodosius ga je blagoslovio. Kada je došla subota, procijenjeni datum smrti feodozije, on je pustio sve, umire sam, s molitvom na usnama. Činilo se da su mnogi ljudi osjetili smrt feodozije i došla u crkvu, ali su naređene da oduševljavaju. Nakon toga, zgrade su pokopane svetac u pećini.

Slika ili crtanje života feodosia pechersk

Ostali retlells za dnevnik čitatelja

• Sažetak Twardov

  Rad A.T. Tvaardovsky "desno od memorije" je autobiografija, u kojoj pjesnik opisuje ne samo njegov tragičan život, nego i živote svih ljudi pogođenih represijom okrutnog tirana.

• Sažetak Sadko

  Sadko - Husar iz Nizhny Novgorod, jednog dana bio je vođen iz blagdana Boyara, koji nije zadovoljio njegove pjesme. Toplina i ljuti on dolazi na obalu jezera Ilmen i tamo igra, koji privlači morski kralj.

U 1091, relikvije sv. Feodozije preselili su se u Pechersk crkvu Uznesenja Djevice. Čak i prije ovog događaja, 10 godina nakon smrti Rev., njegov student Nestor je napisao njegov detaljan život, a time i sjećanje na oponašanje vjernika u budućim stoljećima je ostalo. Feodosius Pechersky - osnivač ruske mobilnosti. Svi ruski redovnici nekako su orijentirali svoj duhovni život u smjeru koji im je dao.

Djetinjstvo Feodosia

Prezbiter na rođenju dječaka, proročanstvo mu je dao ime Feodozija, što znači "dano Boga". Sveto palestinsko zemljište, prema kojem je Isus hodao kad je bila utjelovljena na zemlji, od najranijeg djetinjstva privuklo je njezinoj očinskoj feodoziji. Na kraju, dječak je pobjegao, zaveden priče po pričama. Pokušaj je bio neuspješan, kao i njezin. Općenito, u životu sveca vidimo veliki volumen koji opisuje njegovo djetinjstvo više od drugih svetaca.

Osnova povijesti obožavanja feodozije je u kročnoj borbi sa svojom majkom za duhovno zvanje, mučenje, koje mu je pretrpio, pokušavajući pobjeći. O njegovom djetinjstvu napišu da je dječak proveo mnogo vremena u crkvi, s djecom nije igrao u uličnim igrama, borila se do dječjih tvrtki. Theodosius Pechersky je nastojao znanost i vrlo brzo studirao gramatiku, uzrokujući iznenađenje na umu i mudrost. Knjiga knjige očuvana je tijekom cijelog života i manifestirala kada je napisao knjige i noći u samostanu.

"Sudy Riz"

Još jedna zanimljiva značajka djetinjstva Teodozija, koja je, s obzirom na njegovu religioznost, stječe novo značenje, nosilo je loše, skrbnu odjeću. Roditelji su mu dali čistu novu odjeću i zamolili da ga nose, ali to je jedina stvar koju ih ne slušaju. Nadalje, kada je morao nositi svijetlu i čistu odjeću na dug, nosio ih je teškim srcem, nakon nekoliko dana dajući hranu. Sam se promijenio u staro i lemljeno. "Tanki rimas" obično zauzima barem u životu Rev., pokazujući njegovu izvanrednu poniznost iz djetinjstva. Feodosius Kijev-Pechersky od djetinjstva volio je divno od Reesea, napravio ga je dio svog životnog ponašanja i pružio je svim ruskim opravdanosti.

Kad je otac umro, Feodosius je izabrao novu značajku poniženja i Caressice za sebe: izašao je s robovima na terenu i ponizno je radio s njima, na taj način pokazuje svoju asketu genijalnost.

Slika majke feodozije

Kad je Feodozija napravio svoj treći bijeg, ušao je u Kijev, u pećini Rev. Anthonyja. Starješina nije htjela prihvatiti svog učenika u mladosti, a Feodosius se vratio kući. Nakon toga došlo je do dramatičnog datuma s majkom, punom vitalnosti. Vlasnik despotizam uzrokuje da feodosiju ne ozbiljnost, već nesigurnost u njihovim snagama i stimuljenja. Od poraženih u ovoj borbi pretvara se u pobjednika. Kao rezultat toga, ne vraća se majci, a ona uzima tonzuru u jednom od u Kijevu samostana.

Monaški radovi

Nestor, kada je Peodosiya Pechersky napisao, volio je reći više nego opisati, stoga su osobni iskorištavali feodozije i njegov duhovni izgled napisani malo iu različitim dijelovima pripovijesti. Povezivanje tih raspršenih činjenica možete napraviti koncept o asketskom životu Rev. Feodosia. Najstrašnije iskorištavanje samozadovoljstva njihovog tijela napisane su u kronika prvih godina svog špiljskog života. Noću, boreći se s tjelesnim iskušenjima, otkriveno, redovnik daje joj tijelu komarci i fodde, ponekad psalmi. U budućem životu feodozije, vidljiva je želja za trošenjem tijela. Skrivajući svoj Aughthet, nosio je Vlasanitsa, spavao, sjedio na stolici, molio naporno noću. Relativno male asketske vježbe Teodozija Pechersky napunio je kontinuitet svojih djela. Od djetinjstva, snažno i snažno, radi za sebe i za druge. Biti u samostanu u Igumen Varlaamu, on je noći zrno za sve samostanske braće. A kasnije, Feodozija, Igumen Kijev-Pechersky, često je preuzeo preko sjekira kako bi iskrivio ogrjev ili za vožnju vodom iz bunara umjesto spavanja ili odmora.

Duhovni život Feodosia Pechersk

Mnoge stranice prilično opsežnog života sveca posvećene su njegovom radu i aktivnom životu, uravnotežujući podvige duhovnog života. Molitva On daje sve noći. Iznimno molitva dobiva vrijeme velikog posta, koji je redovnik proveden sam u pećini. Nestor ne pokazuje nikakve prekrasne kvalitete molitve ili visoke kontemplacije. Molitva je pomogla Feodosiji pronaći savršenu neustrašivost prije mračnih sila i dopustiti pomoć da pomogne svojim učenicima u užitku od noćnih demonskih vizija.

Feodozija, Igumen Kijev-Pechersky

U duhovnom životu Feodosija za njega je bila jedna važna prekretnica - završio je samostan u špiljama koje je osnovao Anthonyja. Nakon što je Igumen Varlaam osnovao prvu drvenu crkvu na površini zemlje, Feodosius je stavio Celi preko špilje, koji je ostao za Anthony i nekoliko rekuraca. Tišina i kontemplacija bliske špilje, on se smanjuje za rad i bratski život za izgradnju neke harmonije. U ovoj harmoniji postoje i osobne bilješke poniznosti, krotkosti, poslušnosti. Rev. Feodosius Kijev-Pechersky, kao Nestor bilješke, sa svojom duhovnom mudrošću bilo je jednostavno. "Sleepy diže", koji ga prate i za vrijeme Igumenta donose mnogo ismijavanja.

Postoji priča o kneževnom slugu, koji je prihvatio Rev. za jedan od siromašnih i naredio ga da se pomiri s vagonom na konju. Socijalna ponižavanja i stavka je od dječjih godina jedan od njegove svetosti. Objavljeno na čelu samostana, Feodosius nije promijenio svoje u krivu. Svojom tonosom i samopoštovanjem mnogo govori u propovijedima, koji se razlikuju jednostavnost oblika i sadržaja. Feodozius se također pokušava pridržavati samostanske povelje na najmanjim stvarima u svim svojim detaljima i želi da sve bude postignuto po rangu i s poštovanjem. Međutim, sa svim njegovim zahtjevnim, Feodosius nije volio pribjeći kazni. Bio je mekan čak i onima koji su se, pobjegli, vratili s pokajanjem. Jedina slika rigora bila je protiv samostana.

Nestor opisuje priče Klelary Fedora o tome kako je Saint Igumen spasio samostan iz raznih potreba. Ove čudese zajedno s darom uvida su jedini koji stvaraju sveti Feodosius Pechersky. Kroz sve igumenske čuda, zabrana se zabranjuje da se brine o sutra, njegova rasipna ljubav. Na primjer, prekrasno punjenje spremnika javlja se u redoslijedu prirodnih uzoraka: dok je samostansko gospodarstvo očajni od misli, od kojih se kuhati ručak ili gdje pronaći vino za liturgiju, nepoznat dobročinitelj donosi samostan vina i kruha , Iz života sveta, dojam je da samostan postoji samo na račun akutnog potoka milostinju.

Sveti Feodozius je vrlo snažno propisano na zakonskom siromaštvu - odabire sve dodatne spavaće, odjeću i gori sve to u pećnici. Također dolazi sa svime što se radi bez blagoslova. Dugoročni i ljubazni igumen postaje oštro u neposlušnosti, koji slijedi iz napomenuti da ne kažnjava kriv, već samo uništava materijalne koristi, koje, kao što je vjerovao, apsorbirao demonske principe pohlepe i pravovremeno.

Milost sv. Feodozije

Ostati s krotkom i milosrdnim uvijek iu svemu, isto, istom pripadnicima pljačkaša koji su došli da opljačkaju njegov samostan, ili na grešne i slabe inokale, sveti Feodosius Pechersky ne samo da nije izolirao svoj samostan iz svijeta, već je i stvorio bliske veze s svjetovnim društvom. To se sastoji od jednog od njegovih saveza ruskog monasti.

U blizini samostana izgrađena je kuća za slijepe, krom i pacijente s crkvom u ime sv. Stephen. Pritvor je samo desetina cjelokupnog prihoda samostana. Subotom je Theodosius poslao cjelinu koji kruh u grad za zatvorenike u zatvorima.

Rev. Feodozija je bio duhovni otac brojnih laika, uključujući knezove i boyare koji su došli priznati svoje grijehe. Položio je početak tradicije odabira duhovnih očeva među redovnicima. Od tada je svećenstvo počelo imati još veći učinak na moralno stanje naroda.

Miran i blagi mentor mogao bi biti čvrst i nemilosrdan u tim slučajevima kada je bio o obrambenoj istini. Jedna od najnovijih priča o Nestoru govori o njegovom zagovoru za uvrijeđenu udovicu, koja mu je došla za pomoć i, bez da ga je naučio u siromašnoj odjeći, rekao je o njezinoj nevolji.

Ljubljeni sv. Feodozije

Neosporanost lažnim vodi igumenu sukobi ne samo s sucima, već i knezovima. Njegov duhovni sukob s princom Svyatoslavom, prikazanim u životu, dovršava duhovni portret feodozije i simbol je stava crkve u stanje drevne Rusije. Kada su dva brata protjerana od strane starca iz Kijev prijestolja, oni svladavaju grad i zovu na blagdan Feofan, odbija i odbija braću u grijesima ubojstva i nezakonitog posjedovanja moći, uspoređuje princa Svyatoslava s Kainom i bratom s avelom. Kao rezultat toga, princ Svyatoslav dolazi u ljutnju. Postoje glasine o egzilu feodozije.

Svyatoslav nije mogao podići ruku na pravedniku i, na kraju dolazi s poniznošću do samostana Feodosiji s pokušajem da se pomiri. Mnogo puta je pravednici Feodosius neuspješno pokušao odbaciti Svyatoslav da se pomiri sa svojim bratom, pokušavajući doći do srca Kijev princa. U prebivalištu, on čini da se svi mole za legitimni skupi princ, a tek nakon dugog zahtjeva braće, pristaje se sjetiti na drugom mjestu i Svyatoslav.

Život sv. Feodozije pokazuje da je svetac bio spreman za istinu da ode u izgnansku i smrt, podvrgnuti zakon ljubavi i vitalnosti. Smatrao je da je dužnost naučiti knezove i svoju dužnost - slušati svoja učenja. Ali Feodozija se pojavljuje u odnosu na knezove ne kao što posjeduje moć, već kao utjelovljenje Kristova natjecanja. Molitva Feodosia Pechersky poziva na nepokolebljivu pobožnost tuša i telesa, pomoć i zagovor, pobožnost glavnih osoba u zemlji.

To je bio Feodosius koji je živio u holističkom duhovnom životu, ulijevajući Kristovo svjetlo iz dubine njegove duše, mjerenje evanđeoske mjere podvige i vrline. Tako je ostao u sjećanju na rusku mobilnost, kao što su životi Feodosia Pechersk.

Life Feodosia Pecherski

Život Velikog oca našeg Feodosia, Heguman Pechersk

Gospodine, blagoslovi, oče!

Hvala vam, moj Vladyko, gospodina Isusa Krista, što je to činilo nedostolje, da ispriča o vašim svetima bhakta; Isprva sam napisao o životu io grčevima i čudama svetih i blaženih mučenika vašeg Borisa i Gleba; Potaknuo sam se da ga uzmem za drugu priču koja premašuje moje snage i nije dostojna od njega, jer neznalica nisam smetala, nisam trenirana, ali nemam umjetnosti, ali sjećam se, Gospodine, tvoje riječi, emitira : "Ako imate vjeru s zrno senf i recite Mount: Idite s mjesta i zarudajte se u more, odmah vas poslušajte." Sjetio sam se toga, grešnog nestora i jačanja vjere i nadajući se da je sve moguće, ako je postojala Božja volja, počeo sam suzati o životu sv. Feodozije, bivšeg igumena ovog samostana Svete Djevice , koji je sada počašćen i zapamtio dan pretpostavke o tome. Ja, braćo, prisjećajući se života velečasnika, nije opisivao nikoga, ne slaže se svaki dan i molio Boga, tako da bih me htio opisati kako bih mogao cijeli život sumornog oca našeg feodozije. Neka buduće blackbirds, uzimajući Pismo i nakon čitanja, također će naučiti o hranom ovog supruga, slaviti Boga i, tražeći od njega da proslavite, ojačaju svoje duše za nove podvige; Uostalom, to je bilo u našoj zemlji da je takav muž bio vode Božji. Gospodin je najavio ovo: "Mnogi će doći s istoka i sa Zapada i otkriti s Abrahamom, a s Izakom u nebeskom kraljevstvu", a također: "Mnogi će biti prvi", jer je to Feodosius ima Nadmašio je drevnu pravednost danas, u mom životu, slijedio sam onaj koji je postavio početak monaškog bića - govorim o velikom Anthonyju. A to je ono što je Wild: nakon svega, napisano je u knjigama Svetih otaca: "Posljednji rod će biti beznačajni; I od ovoga Krista i posljednje vrste učinio sa svojim suradnikom i pastirom Inoka, jer je bio istaknut od mlade godine, bio je besprijekoran život, dobra djela, ali osobito - vjera i uma. Sada će početi suzati o tome - od većine mladih godina reći ću život blagoslovljene feodozije.

Ali slušajte, braća, sa svim vrstama pozornosti, jer se riječ obavlja korist za sve slušanje. I moliti vas, ljubljeni: ne osuđujte moje neznanje, jer sam ispunjen ljubavlju prema prisutnosti i samo zato što sam odlučio napisati sve o sveti, i želim da ne kažem o meni: "Loš rob je lijen, Poput ti da daš srebro u rastu, i ja bih se vratio, dobio sam s dobiti. Stoga, ne bi trebala, braća, sakriti Božje čudesa, - sjetite se kako se okrenuo svojim učenicima: "Sve što vam govori u tami, recite drugima na svjetlu, i sve što će ući u vaše uši - otkriti sve to kuće. " Za uspjeh i dobro onih koji će i dalje razgovarati, želim pisati, i govoriti o tom Bogu, počašćeni ste. Prije početka priče, žalim se na Boga riječima: "Moj Gospodin, Jahve Svemogući, velikodušan prema pobožnom, ocu Gospodara našeg Isusa Krista, dođi da mi pomogne i prosvijetli moje srce da shvatim svoj osjećaj za zapovijedi, i daj mi moć da ispričam o čudima tvojih i pohvalite svoje svete vode; Da, vaše ime će biti glorificirano, jer vam je pomoćnik svima koji vas nadaju svaki dan. Amen".

U pedeset polja iz glavnog grada Kijev postoji grad po imenu Vasilyev. Roditelji sveca, priznaju vjeru kršćanina i poznatih po svim vrstama pobožnosti. Razali su svoje blaženo dijete, a zatim, na osmog dana, doveo ga do svećenika, jer se primjenjuje na kršćane kako bi dijete dali ime. Svećenik, gledajući izlet, objesio je srce koji će se posvetiti Bogu i nazvao Njegov Feodozija. Tada, kada se ispostavilo 40 dana, nazvana je. Ros sazrijeva, okružen roditeljskom skrb, a milost božanskog umrla je na njemu, a Duh Sveti od rođenja bio je nevoljan s njim.

Tko će shvatiti Božju milost! Uostalom, nije izabrao pastir i učitelja na neaktivnosti među mudrih filozofa ili plemića urbanog, ali - tako da će biti glorificirani za to ime, Gospodin - neiskusan u mudrosti pokazalo se da je mudriji od filozofa! O misteriji Tyne! Odakle nisu očekivali - od tamo i ispričali su nas jutarnje zvijezde Presvela, tako da su sve zemlje vidljive djelima njezina, i okupile joj se, sva želja, samo samo svjetlo da joj uživaju. O milosrđu Božje! U početku, ukazujući i blagoslov, Bog je stvorio polje na kojem će stado strašnih ovaca pasti, dok ne izaberi svog pastira.

Isti roditelji blaženog da se presele u drugi grad, koji se naziva Kursk, na zapovjedništvu princa, ali rekao bih - Bog je zapovjedio tako i da je dobar život hrabrog hotela, i željeli bismo jutro Zvijezda s istoka, okupljajući se oko sebe i druge brojne zvijezde, čekajući izlazak iz pravednika - Krista - i glagol: "Evo me, Vladyka i djeca koja su odgojila duhovnu hranu; I ovdje su, Gospodine, učenici, doveli su ih do vas, koji je učio želju sve svjetovne i ljubavi jednog od vas, Boga i gospodina To je, o Vladyko, krdo teribreative ovce, kojima ste me stavili s pastirom, i pokušao sam ih na božanskom polju i dovela do vas, zadržavajući ih čistim i besprijekornim. " I tako mu je Jahve odgovorio: "Rob je vrijedan, kao i mora umnožiti talent za vas, jer vam je, prihvatljivo za vas krunu i dođete u radost našeg Gospodina." A njegovi učenici govore: "Dođi, dobro jato, hrabri pastir strašne ovce, zbog mene gladi i radi, uzmi kraljevstvo iz stvaranja svijeta."

Tako ćemo, braća, slijediti i oponašati živote velečasni feodozije i njegovih učenika, kojeg je poslao Gospodinu Gospodinu i dopusti da žele čuti riječ Gospodina i Svemogućeg, emitiranja: " Dođite, blagoslovljeni ocem i uzmite kraljevstvo spremno za vas. "

Opet ćemo se obratiti priči o svetosti ovog TRAC-a. Odrastao je tijelo, a duša se protezala do Božje ljubavi i otišao u Crkvu Božju svaki dan, slušajući čitanje božanskih knjiga sa svu pozornost. Nije se približio djeci za igru, kao u običaju mladih, ali izbjegavao igre. Odjeća je nosila stara i pala. I opetovano uvjerila svoje roditelje da se oblače i otići igrati s djecom. Ali nije slušao te uvjeravanja i još uvijek hodao kao prosjak. Osim toga, zamolio ga je da mu da učitelju da nauči božanske knjige, koje je učinjeno. Uskoro će shvatiti svu diplomu, tako da su svi njegovi um i sposobnosti bili zadivljeni i koliko brzo je sve naučio. A tko će reći o poniznosti i poslušnosti, što se razlikovao u učenjima ne samo pred učiteljem vlastitim, već i pred učenicima s njim?

U ovom trenutku, dani života njegova oca bili su istekli. A onda je bila božanska feodozija od 13 godina. A od tada je počeo raditi marljivo i zajedno s krajolikom otišao na polje i tamo je radio s velikom poniznošću. Majka ga je zadržala i ne dopušta da se radi, ponovno se pitao da se više dobro oblači i otići igrati s vršnjacima. I rekao mu je da je i sam umivaonik imao i njegovu obitelj. Ali nije je slušao, i više od jednom, nakon što je došao u bijes i ljutnju, pobijedila je svoga sina, jer joj je tijelo bilo snažno i snažno, poput čovjeka. To se dogodilo da svatko, a da je ne vidi, čuje, kako ona kaže i mislim da je to čovjek.

U međuvremenu, božanski mladić je sve razmišljao o svemu, dok štedi dušu. Čuo je nekako o svetim mjestima gdje je Gospodin održao svoj zemaljski život bio je naš Isus Krist, a on sam htio posjetiti ta mjesta i nakloniti im se. Bog se molio, zove: "Gospodine Isuse Kriste! Čujte molitvu mog i priznali me da posjetim svoja mjesta i rado će ih obožavati! " I molio se mnogo puta, a ovdje je došao u njegov grad lutalica, i vidio ih, božanski mladić bio je oduševljen, osmišljen za njih, naklonio, srdačno ih pozdravio i upitao gdje su i kamo su išli. Odgovorili su na to da su iz svetih mjesta i opet, prema božanskoj zapovijedi, žele se vratiti tamo. Sveto je počelo tražiti da mu dopuste da se s njima idu, odveo bi ga svojim kolegama. Obećali su da će ga uzeti s njima i provoditi sveti mjesta. Čuvši obećanje o njima, blagoslovljen Feodosius radostan kući. Kad su se lutali okupili na putu, rekao je mladiću o njihovoj skrbi. On, stoji noću, potajno od svih je izašao iz svoje kuće bez uzimanja s njim, ništa osim odjeće koja je bila na njemu, a to zemlje. I tako je otišao nakon lutanja. Ali milostiv Bog nije mu dopustio da napusti svoju zemlju, jer je još uvijek od rođenja do njega biti pastir inteligentnih ovca u ovoj zemlji, a pastir će otići i prazni blagoslovljeni, blagoslovljeni od Boga i dotakne i Burngogon i probudi se krdo.

Tri dana kasnije, majka Feodosia prepoznala je da je otišao s hodočasnicima, i odmah otišao u svoju potjeru, uzimajući s njim samo njegov sin, koji je bio mlađi od blagoslovljenih feodozije. Značajan je slijedio put prije nego što ga je uhvatila i zgrabila ga, a on se držao kosu u gnjevu, i, nakon što je pao na zemlju, počeo je udariti noge i gurnuti sa strancima lutalica, a zatim se vratio dom, vodeći feodosiju, koja je točno bila pljačkaša. I bila je u takvom ljutnju i dođe kući, on ga je pobijedio dok nije produžen. I nakon što ga je uvede u kuću i tamo, vezano, zaključano, i sama je otišla. Ali božanski mladić bio je zadovoljan radošću i, koji je molio Bogu, zahvalio se na svemu prebacuje. Dva dana kasnije, majka, koja je došla k njemu, oslobodila ga je i hranila se, ali, čak i ljuta na njega, položio njegove okovi na noge i rekao im da hodaju u njima, bojeći se, bez obzira na to kako ne bi pobjegao opet. Tako je hodao u trešnjama od mnogo dana. A onda, stiskavši nad njim, ponovno ga je počeo uvjeriti s obiljem, da je ne ostavi, jer ga je volio, od svega, i nije mislio na život bez njega. Kada je Feodosius obećao majku, koja je neće ostaviti, uzeo je okove s nogu i dopustio mu da učini ono što želi. Tada se Blaženi Feodozija vratio u starog u Mobby i svaki dan kad je otišao u Božju crkvu. I, nakon što je saznao da često nema liturgije, jer neke vrste predfora, vrlo je tužno i zamišljali se s poniznošću za početak ovog posla. On je došao: počeo je peć prophora i prodati, a dobit od prodaje je podijeljena od strane siromašnih. Za ostatak novca kupio sam žito, Molol sam opet, presphyi jarak. Bog je tako poželio da su čiste predufore dovedene u crkvu Božju iz ruku bezgrešnog i besprijekornog hotela. Tako je proveo dvanaest ili više godina. Sve stope, njegove vršnjake, rugali su mu se i plakali njegovo zanimanje, jer ih je neprijatelj doveo do toga. Ali blagoslovljene sve optužbe bile su zadovoljne radošću, skromnom tišinom.

Stvaranje dobrog zlo neprijatelja, vidjevši da je osvojio poniznost božanskog hotela, nije spavala, razmišljajući o odvratnoj feodoziji iz svog poslovanja. A sada sam počeo nadahnuti njegovu majku da ga zabrani. Majka i sama nisu mogli prihvatiti činjenicu da su svi osudili njezina sina i počeli razgovarati s njim s nježnošću: "Molim vas, chado moj, baci svoj posao, jer ćete uvjeriti svoju obitelj, i ne mogu čuti više , kako se svi zabavljaju i vaše poslovanje. Niste li proučavali oznake! " Tada je Božanski mladić ponizno prigovorio majku: "Slušaj, Mati, molim te, slušaj! Uostalom, Gospodin Isus Krist nas je dostavio primjer poniženja i poniznosti, tako da smo, u imenu, skromnog. Uostalom, naposljetku, pravila su patila, i postajala je grupirana i pretučena, a sve je provelo naše za spasenje. A mi i svi više trebate izdržati i približite se Bogu. A što je s mojim poslom, majke, onda slušam: kad je Gospodin naš Isus Krist bio bolestan navečer sa svojim učenicima, dakle, uzimajući kruh i blagoslovio ga, razbio i dao riječima: "Uzmi i jesti ovo je Moje se tijelo lomljelo za vas i za mnoge druge da bi bili očišćeni od svega od grijeha. " Ako je sam Gospodin, naš kruh sam nazvao vlastitim tijelom, onda kako se ne radovati da me je ohrabrio da se pridružim njegovom tijelu. " Slušajući to, majka mudrosti svoga oca mudrost je objavljena i od tada ga je ostavila na miru. Ali neprijatelj nije spavao, potaknuvši je da spriječi svog sina poniznosti. I nekako godinu dana kasnije, opet gledajući kako je on, pocrnio iz vrućine pećnice, peći predfora, bila je tužna i od tog vremena ponovno počela uvjeriti svog sina, a zatim prijetnju, a ponekad ga premlaći da baci svoje zanimanje. Božanski mladić je došao očajan i nije znao što učiniti. A onda je noću potajno napustio kuću, otišao u drugi grad, koji je bio u blizini, i, smjestio se svećenika, počeo je preuzeti uobičajenu stvar. Majka ga traži u svom gradu, a ne nalažu, gori o njemu. Kada su mnogo dana kasnije naučili gdje živi, \u200b\u200bodmah je otišao k njemu i, nakon što je došao u spomenuti grad i potragu, našao ga u svećeničkoj kući, a ona je vodio natrag. Napuštanje kući, zaključao ga je: "Sada ne možete pobjeći od mene, a ako odete, onda još uvijek uhvatim i tražim vas, vratit ću i ja ću vratiti." Tada se blažena feodozija ponovno počela moliti Bogu i svakodnevno ići u crkvu, jer je bio skromni srce i osvojio temperament.

Kad je Gospodar ovog grada saznao o poniznosti i poslušnosti hotela, volio ga je i zapovjedio je stalno u svojoj crkvi i dao mu skupi odjeću u nju. Ali blažena feodosija bila uskoro u njoj, jer se osjećao kao da ima neku težinu. Tada ga je skinuo i dao siromašnima i on sam se obukao u krpe i hodao. Gospodari, videći što hoda, dade mu novu odjeću, još bolje za isto, što uzrokuje hodanje u njemu. Ali on i to ga skidaju i dade. Dakle, učinio je više od jednom, a kad su ga gospodari saznali, čak je i više volio Feodosiju, nakon što je propustio svoju poniznost. I božanske feodozije nakon nekog vremena kasnije otišle u konac i zamolili ga da sije željezni lanac i stisnuo joj bolest s njom, i ona je otišla. Uski je bio pojas ovog željeza, kupio ga je u njegovo tijelo, a on je otišao s njim kao da ne osjeća bol.

Još je bilo mnogo dana, a blagdan je došao, a majka je rekla uzorcima da promijene odjeću u svijetlu odjeću i otići u služiti urbane školjke, saziva se na blagdan Gospodinu. Furencija je također bila blažena feodozija koja će im poslužiti. Dakle, majka ga je natjerala da se promijeni u čistu odjeću, a zato što je čuo za njegov čin. Kad je počeo mijenjati odjeću u čistu odjeću, prema njegovoj nevinosti, nije bilo vjerojatnije. I nije držala oči s njega, želeći znati cijelu istinu i vidjela krv od rana od rana na košulji. I, nakon što ga je prihvatio, u bijesu napadao, otrgnuo je s košulje i pobijedila njegove vlage žrtvama. Ali božanski sazrijeva, kao da nije bilo zlo od nje, odjevena i otišla s običnom poniznošću da služi ostatak na blagdan.

Neko vrijeme kasnije odveo ga je da čuje što Gospodin kaže u Svetom Evanđelju: "Ako netko ne napusti oca ili majku i neće me slijediti, onda me nije dovoljan." I također: "Dođite k meni, svi patnje i opterećeni, a ja ću vas smiriti. Napravite teret moje u sebi i naučite me s krotkošću i poniznošću i steći mir vaših duša. Čuo je ovu nagradu Feodosius i hodao sa žarom i ljubavlju prema Bogu, a bio je ispunjen božanskim duhom, razmišljajući, kao što je bilo, gdje je zakleti i nestati s njegove majke. Po volji Božjega, to se dogodilo da je njegova majka otišla u selo i tamo nekoliko dana zadržao nekoliko dana. Blažeći i, molići se Bogu, učio je od kuće, bez uzimanja ništa s njim, osim za odjeću, i malo kruha za održavanje snaga. I on je krenuo prema gradu Kijevu, jer je čuo za lokalne samostane. Ali on nije znao cestu i molio Bogu, da upoznaju kolege putnike i pokažu mu željeni način. I dogodilo se Božjom voljom, tako da su odvezali iste skupih trgovaca na teškim balama. Blagoslovljen, kad sam saznao da su krenuli u istom gradu, proslavili su Boga i otišli za njima, držeći bodre i ne pokazujući ih na očima. A kad su se zaustavili za noć, blaženi, zaustavljajući se tako da su ih mogli vidjeti, proveli su noću, i Bog ga je samo štitio. I nakon tri tjedna način na koji je stigao na grad. Nakon što je došao tamo, hodao je sve samostane, želeći proći kroz redovnike i zuriti to prihvatiti. Ali tamo, vidimo nevinog hotela u siromašnoj odjeći, nije se složio da ga prihvati. To je Bog tako želio da je došao do mjesta gdje ga je Bog pozvao iz mladosti.

Tada je čuo Feodozija o blaženom Anthonyju, živi u pećini, i, skočio je nadom, požurio u pećinu. Nakon što je došao do velečasni Anthonyja i videći ga, nic je pao i naklonio se suzama, moleći da odluči ostati od njega. Veliki Anthony, pokazujući na njega na špilju, rekao je: "Choo, ne vidite špilju ovo: mjesto je tužno i neugledno sve ostale. A vi ste još mladi i mislim, ne možete, živjeti ovdje, nositi svu deprivaciju. " To je rekao, ne samo da doživljava Feodosiya, već i videći prekretnicu da će on sam stvoriti slavni samostan na ovom mjestu, gdje će se okupljati mnoge Chernitov. Onodoziusova vizualost odgovorila mu je s azilom: "Znam, pošten Otac da je sam Bog, sve predviđeno, doveo me do svetosti svoje svetosti i kaže mi da me spasim, i zato što mi vjeruju da ispunim - Izvršit ću. " Tada mu je odgovorio Blaženi Anthony: "Bog je blagoslovio, koji vas je ojačao, Choo, na ovom podvig. Ovo je vaše mjesto, ostanite ovdje! " Feodozius je ponovno pao nic, klanja mu se. Tada je blagoslovio njegov starac i rekao Velikom Nikonu da ga uzme; Postojao je taj svećenik Nikon i ruffled Blackberry, i oklijevao blaženu feodoziju na običajima Svetih očeva i razbjesnio ga je u monašku odjeću.

Očev otac dobio je Bogu i sv. Antunu cijeloj duši, a od tada je postao tijelo njegovog tijela, proveo je cijele noći u ravnodušnim molitvama, prevladavajući san i zabrinuto za vlastito tijelo, a ne za okretanje ruku , Uvijek se sjećam, kao što kažu u psalmu: "Pogledajte moju poniznost i moj rad i oprostite moje grijehe." Tako je duša humora sa svakom apstinenjom, a tijelo je prošireno poteškoćama i mobilnošću, tako da je velečasni Anthony i Grand Nikon podijeljen na njegovu poniznost i poniznost i takav - u mladih godina - upregnuti se, tvrdoća Duh i snaga. I neumorno hvaljen za sve to Boga.

Majka Feodosia tražila ga je dugo vremena u svom gradu iu susjednoj i, a ne nalazeći svog sina, gorko je plakalo, nakon što sam se sklapao u prsima, kao u mrtvima. I najavljeno je u cijeloj zemlji da je itko vidio hotel, neka ga dođe i obavijesti svoju majku i primiti veliku nagradu za vijesti. A sada su došli iz Kijeva i rekli joj da je prije četiri godine vidio ga u našem gradu kad je išao u napitak u jednom od samostana. Slušajući o tome, nije bila lijena da ode u Kijev. A Nimalo nije bio dušo i ne boji se dugog putovanja, otišao u grad koji je spomenuo da traži njezin sin. Nakon što je postigao taj grad, ona je otišla u potragu za svojim samostanima. Konačno joj je rekao da živi u pećini u Anthonyju. Otišla je tamo da ga pronađe. A sada sam postao lukav što sam nazvao stariji, tražeći da kažem Rev. Da joj izađem. "Ja, kažu, dug put je otišao razgovarati s tobom i obožavati svoju svetost i dobiti blagoslove od vas." Rekao je o njoj stariji, pa je otišao k njoj. Ona je vidjela ga, naklonila se. Zatim je sjeo obojicu i započela ženu da izađe da razgovara s njim i samo na kraju razgovora spomenuo je razlog za dolazak. I rekla je: "Pitam te, oca, reci mi, nije moj sin ovdje? Stvarno tugujem o njemu, jer ne znam je li živ. " Jednostavan starac, bez nagađanja da je bio činiti, odgovori: "Evo tvoj sin, i ne plačeći o njemu - živi." Zatim mu se ponovno pozvala: "Zašto, ne, ne vidi ga? Značajan način da učinite, došao sam do vašeg grada da samo pogledate mog sina. I onda ću vratiti Ravisa. " Starac joj je odgovorio. "Ako ga želite vidjeti, sada idite kući, i ja ću ga ići i personificirati ga, jer ne želi nikoga vidjeti. Doći ćete sutra i vidite ih s njim. " Slušala je i otišla, nadajući se da će sljedeći dan vidjeti svog sina. Rev. Anthony, vraćajući se u špilju, ispričao o svim blaženim feodoziji, i čuo je za sve, vrlo je tužno da se ne može sakriti od njegove majke. Sutradan je žena ponovno došla, a starac je nagovorio blaženo da dugo izađe i vide svoju majku. Nije želio. Tada je izašao starac i rekao joj: "Dugo sam ga se pitao da te idi, ali ne želi." Sada je privlačila starca bez prethodne poniznosti, vičući ljutnju i optuživao ga da je zašila sina i sakrio u pećini i ne želi mu pokazati. "Prikaz mene, Sharmar, Sine moj, tako da sam ga mogao vidjeti. Ne mogu živjeti ako ga neću vidjeti! Pokaži mi moj sin, a ne umrijeti strašnu smrt, ja ću se upucati pred vratima tvoje pećine, ako jednostavno ne pokažeš mog sina! "Tada je Anthony tužio i ušao u pećinu, počeo je zamoliti blaženu da ode u majku. Nisam se usudio ne poslušati stariji i otišao joj. Ona je vidjela kako je sina, za nju, za nju, da mu se lice promijenilo s neprestanog rada i apstinencije, zagrlili ga i gorko ga plape. I, nakon što se malo smirila, sjeo i počeo uvjeriti slugu Krista, dajući: "Vrati se, Choo, moja kuća i sve što trebate ili spasiti dušu - onda učiniti kod kuće, samo nemojte ostavi me. A kad umrem, opterećuješ moje tijelo moj i onda, ako želiš, vratit će se u ovu pećinu. Ali ne mogu živjeti bez viđenja. " Blažen je odgovorio: "Ako me želiš stalno vidjeti, onda ostani u našem gradu i tonsorirao u jednom od ženskih samostana. A onda ćete doći ovamo i vidjeti me. Štoviše, i spasite svoju dušu. Ako to ne učinite, onda - istina koju kažete - nećete vidjeti više od moje lice. " I tako, i drugi argumenti koji vode, on je nagovorio svoju majku svaki dan. Nije se složila i nije htjela slušati ga. A kad ga je ostavilo, blaženo, ulazi u špilju, bilo je bolesno moliti Boga o spasenju svoje majke i da mu je stigao do njega. Čuo je molitvu njegovih aspekata. Tako je Poslanik kaže da je "pored Gospodina s onima koji ga iskreno nazivaju i boje da ga slome, i čuju njihovu molitvu i spasili ih." I jednom je došla majku Feodosiji i rekla: "Chado, učinit ću sve što kažeš, i neću se vratiti u svoj grad više u gradu, ali kako je Bog zapovjedio, otići ću u ženski samostan i, koji je zaglavio , Ostatak dana u danima. Da ste me uvjerili da je naš kratkoročni svijet zanemariv. " Slušajući ove riječi, radovao Duhom blagoslovljenog Feodozija i, ulazak u špilju, rekao je velikom Anthonyju, a on je čuo, proslavio Boga, koji je okrenuo njezino srce da se pokaje. A nakon što je došao s njom, imala je vremena da joj već dugo koristi i spasi svoju dušu i rekao je princezi i poslao je u ženski samostan sv. Nichole. Ona je patila, uživala je u monastičkom ogrtaču i, nakon čega je živjela dugi niz godina u iskrenom pokajanju, mirno je umro.

O ovom životu blaženog oca našeg feodozije iz ukrasnih godina, sve dok nije došao u špilju, rekao je svojoj majci jednoj od braće, pod nazivom Fedor, koji je bio Kelarere pod našom Feodosijom. Čuo sam sve to od njega - rekao mi je - i zabilježio sve, poštujući feodoziji. Međutim, okrećem se daljnjoj priči o stupnju datuma, a prava riječ će ukazati na moj Bog, daje korist i slavu.

Taj otac, naša sveta Feodosia izašla je pobjednika u borbi protiv zlih duhova u pećini. Nakon uzimanja majke svoje majke, odbijen je od svih svjetovnih, pa čak i s velikom marljivošću počeo se predati Bogu. A tada je u pećini bilo tri sjajna, overclocking tamu molitve bsemeričke i post: kažem o Rev. Antonia i blagoslovljenoj feodoziji i Velikoj Nikonu. Ostali su u pećini u molitvama Bogu, a Bog je s njima; Jer reče: "Gdje su mi dvoje ili tri okupile da mi služe, ovdje sam među njima."

U isto vrijeme, netko po imenu John, prvi od kneževnih bokura. Sin je često došao do sv. Rev., uživajući u medicinskim govorima koji su istekli iz usta onih onih i voljeli ih, i htjeli živjeti s njima, odbiti sve svjetovne, slave i bogatstvo ne bi bili postavljeni. Za njegovu riječ Gospodnji došla je na slušalicu, emitiranje: "Lakše je kamili kroz iglu, a ne bogat u kraljevstvu nebeskog." Tada je rekao sam Anthonyja o svojoj želji, govoreći mu: "Želio bih, moj otac, ako vam se sviđa Bog, postanite redovnici i smjestite se s vama." On je odgovorio na starca: "Vaša dobra želja, Choo, i vaša misao je ispunjena milošću, ali pazite, Choo, odjednom bogatstvo i slava ovog svijeta će vas nazvati natrag. Gospodin kaže: "Nitko tko je položio ruke na plug i gleda okolo, neće naći mjesto u nebeskom kraljevstvu"; Također, redovnik ako se njegove misli vraćaju u svjetovni život i on je o svjetovnim poslovima, neće dobiti nikakav vječni život. " A starac je još uvijek govorio o starcu s oznakom, a srce je još bilo brže s ljubavlju prema Bogu i vratio se u njegovu kuću.

I na neki dan, odjeveni u svečanu i bogatu odjeću i, pupak na konju, otišao u starcu, a slučajno je otišao pokraj njega, a drugi su vodio konja u bogatom pojasu, i tako se svečano odvezla u pećinu onih otaca. Izišli su i naklonili mu se, jer se primjenjuje da se klanjaju predmete, a on je ostavio za njih na zemlju, a onda je skinuo odjeću Boyarkaya i stavio pred starca, a također stavi konja u a Bogati ukras i rekao: "Sve to, i rekao - prekrasne iskušenja svijeta ovoga svijeta, i činiti ono što želite s njima, već sam se odrekao od svega toga, i želim postati redovnik, i s vama se naseliti U ovoj pećini, pa se neću vratiti u svoju kuću. " Starac mu je rekao: "Sjećaš se, dijete koje je obećano i čiji ratnik želiš postati, jer su ti anđeli Božji nevidljivi, uzimajući svoja obećanja. A što ako tvoj otac, dolazi ovdje u cijeloj snazi \u200b\u200bnjegove moći, odvest će vas odavde? Nećemo vam moći pomoći, a pred Bogom ćete biti lažljivac i apostat njega. " Pitanja mu je odgovorila: "Vjerujem Boga Bogu, ocu; Ako me otac moj oca počne sintetirati, neću ga slušati i ne vraća se u svjetovni život. Molim vas, oca, brzo ću me uzeti. " Zatim je naredio Rev. Anthony Veliki Nikona da se otvori hotel i obuče ga u monašku odjeću. Isto kao i uobičajeno zahtijeva, pročitajte molitvu, tonsarirali ga i obučeni u monaški haljinu, i ime Nare ga varlaam.

U isto vrijeme, određeni pukoptik došao je iz kneževine; Volio je princa i sve je uspio u svojoj kući; I počeo je moliti stariji Anthony, želeći da postane černarizer. Starac, svjedočivši mu o spasenju duše, predao mu Nikoni kako bi doveo do njega. Nikon i sutra ga zabavljali u monašku odjeću i Nare ime mu Efrajima. Nemojte to sakriti zbog njih dvojica neprijatelja nevolje na velečasni. Mrzim cijeli naš dobru neprijatelja, đavao, vidjevši da je osvojio Sveto stado, i shvativši da će od tada postati poznat po mjestu, oplakivala njegovo uništenje. I počeo je osušiti gnjev princa na velečasni, kako bi odbacio Svetiću stadu, ali nije uspio u bilo što, i on je bio uzeo na molitve i pao u jamu, koju je i sam iskopao , "Njegovo zlo će se okrenuti na glavi, a njegovi će trikovi biti srušeni na temu."

Kada je knez iz Iyaslava saznao, što se dogodilo Boyar i sa svojim Skobcom, bilo je strašno ljuti i naredio da dođe do njega koji je to učinio. Odmah je otišao i vodio veliki Nikon do princa. Princ, u ljutnji, kontaktirajući Nikonu, pitao ga: "Jesi li ti onaj koji je uzeo boyar i Skopts bez moje zapovijed?" Nikon je odgovorio: "Božjom milošću, ugostit ću ih, prema zapovjedništvu nebeskog Tsara i Isusa Krista, koji ih je nazvao na takav podvig." Princ je odgovorio ovako: "Ili ih uvjeriti da se vrate u kuće, ili ćete biti izoštreni, a oni koji su s vama i vašoj pećini će zaspati." Nikon je odgovorio na ovo: "Ako, Vladyka, želiš to učiniti, učini to, ali ne volim zavesti ratnike kralja neba." Anthony i svi koji su bili s njim, uzimajući haljine, ostavili svoje mjesto, namjeravajući otići u drugu zemlju. U vrijeme kada je ljuti princ i dalje pojačao Nikon, došao je jedan od njegovih odjela i rekao da Anthony i svi ostali napuste svoj grad na drugu zemlju. Tada se njegova žena okrenula knezu: "Slušaj, gospodine, i nemoj biti ljut. Također je isto u našoj zemlji: kada je, zbog nekih nevolja, njezini crni radnici ostavili, onda je bilo mnogo nesreća, pa se čuvajte isto, gospodine, tako da se to ne dogodi u vašoj zemlji. " Slušajući ovo, princ je bio uplašen od gnjeva Božjega i pustio Velikog Nikona, koji ga je vodio da se vrati u svoju pećinu. Za poslan odmor, nakon što su prošli da će se vratiti molitvama. Oni su bili uvjereni od njih gotovo tri dana prije nego što su se vratili u svoju pećinu, kao da su heroji nakon bitke, pobijedivši neprijatelja njezina vraga. I opet se izliječi, moleći dan i noć Gospodinu Bogu. Ali nije spavao i neprijatelj, koji se borio s njima. Jer čim je Boyara John saznao da nikakvo zlo nije izazvalo redovnike Kristove princa Iyaslavav, onda je omotao ljutnju na njih zbog njegovog sina i, uzimajući mnogo detalja, preselio se u Sveto krdo i oklijevao Monovi su ušli u špilju, a on je izveo svog sina svoga, Božanskog Varaamaama, odmah je izvukao od njega svetog plašta, bacio je u jarku, koji je bacio, bacio i kacigu spasenja, koja je bila na glavi. I odmah odjeveni moj sin u bogatu i lijepu odjeću, u onome što se nanosiju boyars. Ali on ih je odbacio sa sebe i bacio ih na zemlju, ne želeći ih i vidjeti; I tako ponoviti više od jednom. Onda mu je njegov otac prihvatio, naredio mu da veže ruke i stavi u istu odjeću i provede kroz cijeli grad u svoj dom. On je također doista ispunjena ljubav prema Bogu varlaam - gledajući prljav kristal na putu, skočio u nju, i s Božjom pomoći s mojom odjećom i počeo je gaziti u blatu, zajedno s njom, piće i zle misli i a neprijateljski ulazak. Kad su došli kući, naredio je oca da sjedne s njim zajedno za obrok. Sjeo je, ali ni mrvice nisu kušali iz jarame, ali sjeli su joj glavu i gledali u zemlju. Nakon ručka, otac svoga sina bio je oslobođen u svojim komorama, stavljajući očeve da gledaju, bez obzira na to kako je otišao; A njegova mu je žena naredila da se oblači u različitu odjeću kako bi zatvorio hotel i da mu udovoljava. Rob Kristov Varlaam, ulazi u jednu od komora, sjeo je u kut. Njegova supruga, kao što je naređena, pakirana ispred njega i molila ga da sjedne na krevet. On, vidi bjesnilo njegove žene i nagađajući da ju je otac poslao da ga oduševi, u svojoj duši molio se milosrdnom Bogu, sposoban spasiti od takvog iskušenja. I proveo je tri dana na jednom mjestu, a da ne ustane s njim, a ne uzimajući u usta ni mrvice i nisu se oblačili - sjedio je u jednoj košulji. Rev. Anthony sa svim bivšim s njim i s blaženim feodozijima bili su vrlo tužni o Varlaamu i molili se za njega Bogu. Bog je čuo molitvu za njih: "pojavio se - kao što kažu - pravednici, i Gospodin ih je čuo, a od svih pečata bi ih spasili. Gospodin je blizak Gospodinu s drobljenim srcem i spasi skromnu dušu. "

Bog je dobro, gledajući strpljenje i poniznost viših, omekšala okrutno srce njegovog oca i povukao ga na milost za svog sina. Tada su mu upravo rekli stope koje nije uzimao hranu i odjeću za četvrti dan nije htio nositi. Čuvši o tome, otac je stisnut, bojao se, bez obzira na to kako je umro od gladi i hladnoće. Nazovite ga na sebe i, nakon što je izvukao, dopustio mu da napusti kuću. A onda je bilo nešto divno, a plač je stajao kao da je mrtav. Sluge i sluškinja žalila je majstora vlastite kao odlaska od njih, žena je bila prateća supruga, jer je njezin suprug bio lišen supruga, oca i majka jecao o svom sinu, jer su ih ostavili, i tako s glasnim žice su ga pratili. Tada je Kristovo ratnik izašao iz kuće, kao da je ptica pobjegla iz mreže ili Sulne od zapadnog, i gotovo vodila špilju. Vidjevši ga, očevi su se radosti rado radosti i, proslavili su Boga, koji je čuo njihovu molitvu. Od tada su mnogi došli u špilju za blagoslov onih onih, a drugi u Božjoj milosti postali su Chernitttsi.

Tada je veliki Nikon i drugi automobil iz samostana sv. Mine, u prošlosti, koji je dobio, koji je odobrio, izašao iz špilje, želeći naseljavati odvojeno od drugih. I dođoše na obalu, a bilo je odvojeno, kao i prije apostoli Paul i Varnava su se razjasnili da propovijedaju Kristovu riječ, kao što je napisano o tome u apostolskom djela. Boyarov je otišao u Carigrad, a na način na koji ga je upoznao na otoku među moru, na kojem se smjestio. Živio je tamo mnogo godina, prebacujući hladnoću i gladovanje, i tlo tamo sa svijetom. Isti otok i Donyn nazivaju se Boyarov. Veliki Nikon otišao je u otok Tmutluokansky, a tamo je našao mjesto u blizini grada i smjestio se ovdje. I u Božjoj milosti, bio je poznat po tom mjestu, on je sagradio tamo crkvu Svete Majke Božjega i osnovala lijep samostan, koji postoji i samostanski samostan, koji postoji.

Nakon toga, Efrem Skorbet je otišao u Carigrad i smjestio se tamo u jednom od samostana. Nakon toga, vratio se u našu zemlju i stavio Metropolitan u grad Pereyaslavl. Već smo mnogo govorili o onome što se dogodilo u budućnosti, ali sada ćemo se vratiti u bivšu priču - o onome što se dogodilo nakon brige o onih očeva.

Tada je blaženi otac našeg Feodozija na zapovjedništvu Rev. Anthony je podigao svećenik i cijeli dan sa svim vrstama poniznosti počinio božansku službu, jer je bila tama i tiha, ne sofisticirana umom, nego duhovno Mudrost je izvršena. A bratstvo je voljela cijelu svoju ljubav; Već se okupila u vrijeme do petnaest redovnika. Monk Anthony je bio naviknut na jedan da živi, \u200b\u200bjer nije volio svi žao i razgovore, i ušli u jednu od stanica špilje, a iguumen je umjesto svog blagoslovljenog varlaama, sin Boyara Johna. Odatle, Anthony je kasnije preselio na drugo brdo i kopa špilju, živio je u njemu, ne napuštajući nigdje, a njegovo pošteno tijelo počiva tamo. U isto vrijeme, blagoslovljen varlaam sagradio je malu crkvu preko špilje u ime Svete Djevice, tako da se braća okupila u njemu molitve. Ovo mjesto je već poznato svima, a do tada mnogi od njih nisu znali.

A što je bio prvi od njihovog života u pećini, i koliko je tuga i tuga iskusilo zbog svih nedaća na mjestu - to je Bog Božji, a usta su nemoguće i reći. Osim toga, njihova hrana je bila - jedan raženi kruh i voda. U subotu, a nedjeljom je jeo lentils, ali često nije bilo leće ovih dana, a onda je jeo sam kuhano povrće. U isto vrijeme, neprestano je radio: neke cipele bile su zašiju ili ušivene nape, a oni su bili angažirani u drugim obrtima, a oni su nosili u gradu, prodaju se i kupili su zrna, a to je podijeljeno među sebe tako da Svake noći imala je mnogo toga što će poslužiti za kuhanje kruha svake noći. Tada su služili vrhunskim, a onda su ponovno uzeli za svoje poslovanje. Drugi u vrtu kopali su u vrt, uzgoju povrća dok nije došao u sat nove molitve, pa su se svi zajedno konvergirali u crkvu, borili su se na položene sate i počinili svetu službu, a zatim, sjetve malog kruha, ponovno su se pojavili na njihov rad. Tako je radio dan za danom u nemirnoj ljubavi prema Bogu.

Otac našeg feodozije je ponizan i poslušnost svima premašio, i marljiv, i mobilnost, i poslovi, jer je tijelo bilo snažno i snažno i sa zadovoljstvom svima pomogli, noseći vodu i drva od šume na ramenima i sve noći hodao je, Slavenima u molitvi Božje. Kada braća čarolija, blasila, uzimajući zrno posvećeno svakom dijelu, mollace za njih i pripisuje se mjestu gdje je uzeo. Ponekad, kada su postojali posebno mnogi od žica i komaraca, noću sjeli na padini u blizini špilje i izlažući njezino tijelo pojas, sjedeći, lands vune za tkanje cipele i sjetvu davida psalmi. Ljubavi i komarci prekrivali su sve svoje tijelo i ugrizli ga i popili krv. Moj otac je bio naš nepokretan, bez ustajanja s vlastitog mjesta, sve dok ga nije napao vrijeme uta, a onda prije nego što su svi došli u crkvu. I, postaje na svom mjestu, nije se pomaknuo i nije se upustio u praznim mislima, čineći božansko slave, a i najsjajnije izašao iz hrama. A za to, svi su ga voljeli i čitaju kao oca i ne mogu se staviti kao poniznost u njegovoj poniznosti.

Među brojnim svetima Ruske pravoslavne crkve, posebno mjesto zauzima Rev. Feodosius Pechersky, čiji se ikona otvara ovaj članak. Rođen ubrzo nakon vrha kršćanstva, postao je jedan od osnivača domaćeg monaštva, što ukazuje na put do duhovnih visina na mnoge naknadne generacije INOK-a. Njegovo sjećanje se slavi četiri puta godišnje: 3. svibnja, 14. kolovoza, 28. kolovoza i 2. rujna.

Rođenje i prijevremeni pravednici

Živi sv. Feodosia Pechersk kaže da se pojavio u svijetu 1008, u obitelji vojnog čovjeka iz momčadi Grand Princa Vladimira Svete. Početak njegova života prošao je u selu Vasilyev nedaleko od Kijeva, ali onda kad je njegov otac primio prijevod u Kursk, njegova obitelj je otišla tamo.

Od samih rođenja, Gospodin je namijenio godinu za noćni pilot, smjestio se ljubav crkvene službe i nosili verigu, što je Feodosius još uvijek bilo dijete neprestano nosio želje njegove majke. Bez osjećaja pogađanja za igre i zabavu svojih vršnjaka, budući bhakta proveo sve dane u crkvi i ukrao njegove roditelje da mu daju diplomu lokalnom svećeniku.

Mladi sluga Božji

Nakon što je postigao zapanjujući uspjeh u kratkom vremenu, gazište okružene ne samo brojem svetih knjiga koje je pročitao, već i iznenađujuće mudro svoje interpretacije, što je dalo izvanredan um i sposobnost. Njegova religioznost usvojila je čak i dublje oblike nakon što je Gospodin u četrnaest godina pozvao oca u svom nebeskom samostanu, a mladić je ostao sam pod nadzorom majke - žene koje su imale stroge i snažan karakter.

Unatoč svojoj vrućoj ljubavi prema svom sinu, nije mogla shvatiti duboke težnje njegove duše i na takve rane manifestacije ekstremne religioznosti s nepovjerenjem. Želeći feodosiji sreće, ona ulaže u ovaj koncept samo jednostavan svakodnevni osjećaj, čija suština je došla do uspješnog i blagostanja u ovom svijetu. Međutim, za mladića, sastojao se od služenja Bogu.

Dva pobjeći od kuće

Četvrti feodoziji Pechersky sadrži neobičnu epizodu svojih mladih godina. To mu govori kako je jedan dan Gospodin doveo skupinu lutalica u dvorište koji je hodočastio na sveti mjesta. Nakon što je udario svojim pričama o samostanima i istraživanjima u njima, mladiću, želeći vidjeti sve s vlastitim očima, potajno napustili kuću i slijedila ih. Međutim, bjegunac je ubrzo preuzeo majka, otkrila je njegovu odsutnost i otišla u potjeru. Zbog manifestacije Feodosiya self-borbe, bio je bita i nekoliko dana zaključano u kolibi.

Hladno lom u životu budućeg bhakta došao je kada je u dobi od dvadeset četiri godine konačno odlučio napustiti svoj rodni dom i tražiti prebivalište, gdje će se složiti prihvatiti poslušnog. Od rane dobi, Feodosius Pechersky se sjetio riječi Isusa Krista, koji je rekao da je ljubavni otac ili majka više od njega, intenzivno ga. Dao mu je snagu na sekundarnu način da pobjegne. Nakon što je zamislio trenutak kada majka nije bila kod kuće, mladić, uzimajući osoblje i slagavši \u200b\u200brub kruha, otišao u Kijev.

Blagoslov Anthonyja Pecherski

Način je bio nejasan, a cesta je bila nepoznata, ali Jahve ga je poslao backway, uz pomoć kojih je mladog lutalica stigao do majke ruskih gradova. Međutim, njegove se nade da će zadovoljiti prihvatni prijem u bilo kojem od njezinih prebivališta bili uzalud. Za koga bi bilo od rektora, bilo je okrenuo svugdje odbijanja. Nitko nije volio krpe, u kojoj je Teeodozija bio odjeven, drugi su zbunili svoju premladnu dob.

Ali nije dao Gospodinu da riješi očaj u srcu svoga skromnog roba i poslao nogu do obale Dnjepra, gdje je veliki pravedni i asketski, osnivač samostana Kijev-Pechersk, i Anthony, osnivač Kijev-Pechersk samostan, lansiran je u zemljanoj pećini (fotografija njegovih ikona može se vidjeti ispod). Oblikovani darom inspiratijom, uspio je vidjeti pravu posudu Duha Svetoga i blagoslovio ga na monocar podvig.

Podvig špekuta

Živi Feodosia Pechersk, izvještavajući o usvajanju monaškog posta, ukazuje na to da je ovaj obred počinjen na njega na zapovjedništvu Rev. Anthony u 1032. od strane opata Kijev-Pechersk samostana Nikon. Od tog vremena, njegov je vezanost počeo monotržni život ispunjen neprekidnim molitvama i noćnim putovanjima, u dubinama sumorne tihih špilja, osvijetljenih samo s prigušenim treperenjem svjetiljke.

Nakon četiri godine u blizini špilje, u kojoj je nabavljen Feodosius Pechersky, njegova se majka se neočekivano pojavila, što je sve ove godine tražilo ga i, konačno, pronađeno, na čelu s glasom svoga srca. Međutim, unatoč iskrenoj posijanoj, ljubavi, mladi pećinski čovjek je u početku odbio otići u nju, rekavši da je sada, redovnik, nema nikoga, osim Gospodina Boga.

Samo gašenje velečasni anhony, koji ga je uvjerio u važnost takvog sastanka, prisilio je da je Feodozija napustio utočište i otišao u majku. Vidjevši Njegovog sina, nesretnu ženu u suzama uvjerila ga je da ga duplikati i vrati kući, ali bio je nesretan, a ne samo da nije podlegao ni minutno iskušenju, ali nakon dugog razgovora uspio uvjeriti svoju majku da odbije svijet, Pridružite se putu služenja Bogu. Kad je, požurila ga, ušla u ženski samostan sv. Nikole, Feodozija, preživjele koljena, zahvalio se Stvoritelju za imple.

Na glavi samostana Kijev-Pechersk

Oštro, ispunjeni neprestanim eksploatacijama, život Feodozija Pechersky bio je doveo do njegovog najdubljeg poštovanja sve braće. U nekoliko godina provedena u špiljskoj samoći, zaređen je u San svećeniku (Hieromonach), a nakon nekog vremena postao je igumen u Kijev-Pechersk samostanu, koji je osnovao njegov duhovni mentor i učitelj, velečasni Anthony. Pod njegovom vodstvom, život u samostanu podignut je na veću duhovnu visinu.

Nakon što je stavio na vrlo veliko teret Monothema, sv. Feodozija Pechersky uveo je povelju u samostanu Hostel Studio, utemeljen u VI stoljeću u Carigradu i odlikuje neobično strogim pravilima. Njegova glavna razlika bila je odbijanje redovnika iz osobne imovine i potpune javne zajednice. Bio je to princip koji je odredio nastavak smjera razvoja monocina u Rusiji, te je uzeo Peroskin sveti Feodosius kao osnova.

Unatoč licima i naslovima

Rigor pravila uspostavljenih novim prethodnim je jednako primijenjena na monaše samostana i posjetitelja, bez obzira na redove i redove. Poznat, na primjer, kada je princ u Kijevu Iyaslav Yaroslavovich, koji je stigao u prevladao u spontanom satu, bio je prisiljen čekati njezina vrata dok je domisao vrijeme hodočasnika. Ponosni i arogantni u svakodnevnom životu, ipak se ponižava i progonio među ostalim mantizom.

Živi dokazi o tome kako bi mudro Igumen mogao izgraditi odnose s ljudima, život Feodosia Pecherski. Analiza pokazuje da, komunicirajući s predstavnicima različitih društvenih slojeva, on je uvijek nepogrešivo pronašao potreban ton, vođen Božjom zapovijedi ljubavi prema susjedu, koji je uvijek susreo odgovor u srcima drugih. A to može uzrokovati mnoge primjere.

Igumen s prozorima u ruci

U tom smislu dolazi u sjećanje na epizodu povezanu s njegovom posjetom Kijevu princ Iyaslav, koji je spomenut gore. Arodozija Pechersky vladara, pozdravio je u palači, vraćajući se u samostan i prilično je povelja ceste, upitala je kolica za čovjeka koji je bio u istom smjeru. Složio se, ali, bez znanja da je ispred njega, rektor slavnog samostana, primio i poštovao princa, počeo je podučavati činjenicom da je radio s kruhom u osobi u znoju i njegovom putnika bio je jednostavno monk-kruh.

Kao odgovor na to, izvedena je doista kršćanska poniznost, Feodosius je izazvao konj, a čovjek je predložio cijelu cestu da se opusti u kolima. Ono što je bilo zaprepaštenje ovog bučan, koji je vidio nadolazeće Veelmes zaustavio i spustio svoju dobrovoljnu mačku. Nakon što je stigao u samostan i saznajući što je stvar uplašena, čovjek je bio uplašen, ali velečasni samo s varjskom ljubavlju blagoslovio je svoj nedavni zajam i rekao da nahrani večeru tako što ga čini, tako, sa svojim iskrenim obožavateljem.

Princ - SAD uzurper

Poznato je da su mnogi knezovi vrlo visoko cijenjeni duhovni razgovor s Rev. Feodosius i nikada nisu pali u ljutnju za nepravedne akcije, dopuštajući mu da otvoreno izrazi svoje mišljenje. Na primjer, nakon što je Vsevolod i Svyatoslav Yaroslavovichi izbacio svoj stariji brat Iatelav iz Kijeva - legitimni nasljednik knežev prijestolju, Feodozius ih je otvoreno replicirao u perfidiju i odbio se sjetiti na molitvi. Tek nakon nekog vremena, s obzirom na peticiju samostana, promijenio je svoju odluku. Svyatoslav je opetovano uhvatio u Kijevu i napravio značajan doprinos crkvenoj riznici.

Cum i naknadna kanonizacija

Predviđajući smrt ambulante, Sveti Feodosius pozvao je sve monaškog bratstva i, moleći se s njima, blagoslovljenim za daljnje radove kako bi spasili duše. Dajući nekoliko nedavnih naloga, mirno se preselio u Gospodina 3. svibnja 1074. Njegovo tijelo je pokopano u špilji od njega jednom na obali Dnjepra, gdje je imao dobro voljenog pravednika da služi Bogu, blagoslovljeni duhovnim mentorom - velečasni Antun.

Petnaest godina nakon toga, želeći prenijeti prašinu svog opažanja na grob crkve pretpostavke Većine Teotokosa i počevši grob za to, braća je otkrila njegove relikvije. Ovaj događaj, kao i čuda Feodozija Pechersk, prikazani su na mjestu njegovog pokopa, kao što je ozdravljenje u odnosu na sreću, da bi se dovelo do obilnog Chadora, da se riješi nesreće, itd., Služio kao Razlog za njegovo kanonizaciju, koja je počinjena 1108. godine. Njegova prva rezidencija bila je sastavljena ubrzo prije ovog monaha Kijev-Pechersk samostana - ilustrirana kronika Nestora.

Treba napomenuti na način na koji danas postoji mnogo potvrda o čudama na molitve na Sveti, uzdiže se u blizini mjesta svoje bivše mobilnosti. U tom smislu možemo spomenuti mnoge zapise u knjigama Kijeva-Pechersk Lavru. Oni predstavljaju činjenice iscjeljivanja čak i najznačajnijih pacijenata i pronalaženje obiteljske sreće onima koji su izgubili posljednju nadu.

Književna djela rev. Feodosia Pechersk

Kao književna baština, Feodosia Pechersky se pripisuje dvadesetak različitih djela, ali je autorstvo samo pola njih znanstveno dokazano. Stvaranje, nesumnjivo pripadnost njegovom Peruu, ušla je osam instrumenata duhovnog sadržaja, poruku princa Kijev Iyaslav, kao i molitva koju je Feodosius Pechersky bio.

Učenja velečasnosti su vrsta volje za sve buduće generacije pravoslavnih inkema. U njima, on poziva na način da služi Bogu da ne podlegne iskušenjima tijela i stidljiv daleko od demonskih misli, grijani od strane neprijatelja ljudske rase u srcu INOK-a. Osim toga, u mnogim njihovim žalba poziva na redovnike kako bi izbjegli torbansku, također zasićenu demonom i uzrok većine poroka.

Također ukazuje na istinski uzrok tvrdnje i mjedene, ponekad između njih. Kao njihov stalni počinitelj, svetac pokazuje, opet, na đavolju - neprijatelj neprijatelju dobra i ljubavi. Stoga svaka zloća u odnosu na blizu Feodozija uči da razmotri dužnosnik sljedećeg neprijatelja. On nudi ispovijed i pokajanje, doveo sa svim iskrenosti i usmjeravanja kao jedan od najučinkovitijih sredstava.

Sjećanje na rev. Feodosia Pechersk

Tijekom devet stoljeća, u boji smrtnih slučajeva Rev. Feodosia, on je jedan od najpoštovanijih ruskih svetaca, čiji su životi među najčitabilnijim vjerskim radovima. U njegovu čast, akaristi su bili sastavljeni, a hramovi su podignuti. Danas na području Ruske Federacije najpoznatiji je hram Feodosiya Pechersk, koji se nalazi u Krim u selu Hunter. Ukupno ih je otupio trinaest, od kojih su neki u vlasništvu samostana. U Kijevu, crkva u ime ovog sveca je podignut na mjestu, gdje je, prema legendi, njegova špilja bila.

Centar za rehabilitaciju nazvan po feodoziji Pechersk

Osim toga, u gradu Kursk posluje medicinski i socijalni rehabilitacijski centar Feodosia Pechersk. Ona pruža sveobuhvatnu medicinsku i psihološku pomoć osobama s invaliditetom, uključujući djecu. Smješten na slikovitom mjestu, nazvan Solyankin trakt, Centar je stekao zasluženu slavu zbog visoke profesionalne razine medicinskog osoblja i kvalitete usluge pacijenata.