Chuvash Izreke u Čuvaš. Započeti u znanosti

Hovash ljudi su male, ali ceste. On dovodi do izvrsnih znanstvenika i filozofa, umjetnika i arhitekata, kao i majstora za sve ruke. Malo bogato nacionalni folklor i daje svoju kulturu cijelom svijetu. Osim točnih i humanitarnih znanosti, pjesama i ples, slikanje i književnost, Chuvashi je uspio u strip, poetske i presotone.

Ti ljudi su slično Rusima, pa čak i nose ista imena: Ivanov, Petrov, Vasiljev, Matveyev, Slaliev, Danilov, Antipin i mnogi drugi. Iako je njihov jezik različit i jezik je karakteriziran izgovorom, a karakter je mirniji, ali stanovnici Chuvash posjeduju slavenski prigovarajući i izvrsno sastavljaju izreke. Njihove poslovice su također duhoviti, satirični i istinit.

U Čvavaškom, prispodobe ulijevaju mamac

U prispodobama, mi, naravno, značimo poslovice u Čuvaš. Oni se izgovaraju jednako lako i melodijski kao Chastushki u ruskim autobusnim ulaznicama. Naravno, ne morate se učiti. Dovoljno da slušamo autohtone žene kao što pjevaju savršeno.

Djeca djevojke obično posjeduju dar za ukrašavanje bilo kojeg odmora s nevjerojatnim melodijama i plesom. Bilo je to na Bashkira događajima da se najčešće zvuči najčešće i slabo.

Cantler Arek Shechmar - Sadil je konoplja, ali nije išao.

Sochalani Çavnashkal - može se vidjeti tako dobro čuvani pokolj.

M. N KLYANA: m. Npr marak - što plačem, što tugovati.

Hamong televizorski çvashkal? - Očito, moja sudbina je udaljena?

Ulokhett ç ll. Taj Çin - pitao je visoku planinu.

Skakanje shur chul Çin - i natpis napravljen na bijelom kamen.

Hamyen Aleran Kilsess. N - i ako je u mojoj volji.

Ubrzavajući PUCI SURCHAH - imao je sretan dio.

Uzmi pore onih yalpa.: PIR. n one yalpe - Sva sela sela vrlo je poznato, živjeli bismo i sa svim selom.

Osobit karakter rijetkog ruskog plemena Chuvasha rijetko pridaje neku vrstu simbola. Ovo je još jedna grana, ostavljajući svoje korijene u udaljenoj priči i procvat u modernom dobu. Odrasla je u civilizaciji civilizacije s vlastitim i običajima. Slušajući rad tih ljudi, može se reći: u Chuvash, prispodobe se glasno izli.

I ruski duh miriše

Pokušajmo odabrati Chuvash Proverbs ruskog i usporedite ih.

Dopustite mi da pročitam nekoliko Chuvash zvučnika:

• Dok je nevolja gazes u trojci, onda je sreća obojana pješice.
• Postoje pametniji pametni i jači od jakih.
• Ruch Ogre: "Pusti čak i crno, ali njegovo dijetetko."
• U grmlju, gdje vukovi, kozje ne žive.
• Slučaj je važan, a ne njegov naslov.
• Dobro nego slava hoda pješice i bez vjetra leti.
• Starac nikada neće biti mlad, ali bilo koji mladi će biti.
• Majka Dechah, dok dijete šuti.
• Mladi dvaput neće biti.
• Uzmi kćer i pogledaj majku.
• Čak i prošireni pokrivač bez nit nije toliko.
• Bez mekinja i kruha br.
• Čovjek se ne uklapa.
• Krivulja noktiju i na farmi će služiti usluzi.
• U dobro, voda se ne izlije, drvo ne nosi drvo.
• Papir neće postati larak.
• Starica je umrla od mozga, dok su bobice u šumi zreli.

Odabrat ćemo ruske poslovice u značenju:

• Gdje nevolje slobodno hoda, sreća se nalazi tiho tamo.
• Bili tamo, i bit će u Rusu Bogatyriju.
• Svaka svinja zna njegovog prasaka.
• Barana - u dvorištima, koze - u planinama i vukovima - dolara.
• Kohl ne može ići na svoj cilj, a zatim joj skloniti.
• Za bilo koju riječ, nećete vjerovati na isti način kao i vjetar u polju ne možete unajmiti.
• Bit ćete sretni ako pobijedite i mudro, ako izgubite.
• Majka ne razumije ako dijete ne plače.
• Dan i noć - Dan.
• Od mladih prije starog živimo jednom.
• Od sutra nećete ubiti jučer ne možete nadoknaditi.
• Bilo koji krojač šiva rez.
• Voda će biti tako, jer voda kuha.
• Kakvo drvo, takve na njemu i jabuke.
• Tko vozi - neće stajati, a tko je vrijedan toga - ne jede.
• Tko je mnogo u čemu, to i cijev je na tome.
• Braga na plaži, pivo na šišmiši i mladoženju - na djevojci.
• Vrijeme da - zlato je skuplje.

Odmah je jasno da se nacionalne izreke i aforizmi praktički ne razlikuju po vrijednosti i izgradnji. To znači da kultura dviju republika međusobno komunicira, a ljudi su vrlo blizu prirode i tradicije. Chuvash Izreke, iako i blago izgledaju malo, ali su ispravno presavijeni, zanimljivi, intelektualni i dostupni u razumijevanju.

U zemlji plemstva i novosti

Proverbs su mali prijedlozi u kojima se istražuju oni ili druga tumačenja života, sudbine, ljubavi, smrti, radosti, affiliates i obični ljudi ...

Svaka izreka pripada odvojenoj filozofskoj kategoriji. Ponekad čitanje ovih dijelova teksta ulazi i lišava stvarnost, noseći u zemlju mentalnog plemstva. Vraćajući se odatle, počnete vidjeti stvarni svijet s drugim očima. Chuvash napredak je duša noviteta, a studija folklora rijetke nacije u potpunosti apsorbira.

Gdje su poslove Chuvash, tu je i komad kulture naših

Ponekad postoji pitanje - gdje čuti takve neobične linije koje osvajaju mudre narative i obilje interpretacija? Proverbs of Chuvash ljudi mogu se naći u knjižnicama grada i čitanje dvorana. Lako ih je zapamtiti na internetu na računalu ili na tržištu igre za tablete i pametne telefone s Android operativnim sustavom, kao iu trgovini App Store za Mac.

Mnogi audiokvovi i pojedinačni unosi su na glazbenim stranicama u MP3 i WAV formate. Još je bolje otići u Chuvash. Vrijeme ne traje puno. Ona dolazi s juga do granica Mordovia i regije Ulyanovsk, a na istoku i zapadu - do Tatarstana i posjetili takve blagdane kao selo ili Calăm, i provodeći vrijeme usred igara i pjesama, šala i plesa , bajke i poslovice proljeće proljeće, nitko neće ostaviti chuvashiju ravnodušnim.

Prvi pisani spominjaju Huvash ljudi pripada XVI stoljeću. Među znanstvenicima ne pretplate sporove o podrijetlu ove nacije. Međutim, većina istraživača konvergira da su Chuvas potomci kulture Volga Bugarske. A preci Chuvash su plemena VOLGA FINNS-a, koji u stoljećima VII-VIII. Pomiješana s turskim plemenima. Zanimljivo je da je u doba Upravnog odbora užasan predak Chuvash bio dio Kazahstah Khanata, bez gubitka neke neovisnosti u isto vrijeme.

Sadržaj [Prikaži]

Mudrost starije generacije koristi mlade

Ovdje je jedna od Chuvash Proverbs, koja je korisna za mlađe generacije: ". Mladi se često smatraju dovoljno neovisnim i iskusni da donose odluke o njihovim životima. I to je potpuno prirodno - nakon svega, svatko želi ići svoj put. Međutim, nije potrebno zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. I često je u mogućnosti pomoći u njihovom prevladavanju može samo viši mentor. Chuvashi, poput mnogih drugih naroda, dobro je znala tu mudrost. I stoga ih mlad upućuje kroz korisnu izreku. Samo stariji i iskusni mogu učiti mladi, kako izbjeći određene poteškoće. Uostalom, starija osoba je naišla na te poteškoće, a Yunets još nije.

Zavist - najgori porok

Chuvash Izreke odražavaju najviše strana ljudskog života. "Alien hrana izgleda ukusnije", narodna mudrost sirove nafte. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi karakteriziraju iste slabosti. I jedan od ovih poroka je zavist. Kada se čini da je osoba da drugi ljudi rade bolje od njega - govori o nemogućnosti da budem zahvalan za ono što je već dostupno. Zavidna nikada neće biti sretna - nakon svega, u bilo kojoj situaciji će biti ljudi koji su bogatiji, uređeni, talentirani od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost cijenite život i prednosti koje daje.

Lijeni uvijek siromašni

Još jedna chuvash poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Lijen novčanik je prazan." Doista, kod onih ljudi koji ne nastoje poboljšati svoje blagostanje, uvijek će biti nedostatak novca. Kada osoba nije lijena, pokušava riješiti svoje financijske poteškoće, prije ili kasnije će pasti na put obilja. Lazy ću morati biti zadovoljan s oštrim nekretninama koji ima. Stoga, ljudi koji ne žele prevladati svoju lijenost, mogu se suočiti s najstrašnim posljedicama njihovog nedjelovanja, do potpunog uništenja. S ove točke gledišta, ova Chuvash poslovica će biti vrlo korisna svima.

Inozemna ljepota

"Ljepota za vrijeme, ljubaznost zauvijek", kaže još jedna narodna mudrost. Ljudska vjernost dolazi i lišće. I kako progresivno, niti moderna industrija ljepote ne postaje, od starosti, još nije bilo moguće pobjeći nikome, koji također podsjeća na ovu Chuvash poslover na ruskom. Do sada ljudi nisu riješili glavnu tajnu starenja. Možda je to bolje. Uostalom, osoba ima priliku razviti svoje najbolje mentalne kvalitete, cijeniti unutarnju, duhovnu ljepotu. Oni za koje je izvor radosti samo njihova vlastita vjernost, napravite namjerno gubljenje oklade. Ljepota Vanjska prije ili kasnije će nestati. Ljubaznost i druge plemenite mentalne kvalitete ostaju s osobom zauvijek.

Narodna opažanja za promjenu osobnosti

Chuvash Izreke i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo prožbima i jasnim izjavama. "Krosky je postao Grozny", narodna mudrost Chuvash. Ova izreka prikazuje čestu situaciju kada je isprva skromna i skromna osoba iz nekog razloga pokazujući potpuno različitu stranu njegovog karaktera. U ovoj poslovici nalazi se nijansa prezira za takvu transformaciju osobnosti. Uostalom, kada je skroman nemoćan, to ne znači da je postao bolji i ustao u novu fazu duhovnog razvoja. Umjesto toga, onaj koji može obuzdati svoju aroganciju i postati grozny, vrijedan poštovanja.

Napomena Nemojte se mijenjati

"Pas neće obaviti lisicu", kaže još jedan izreka od kuvaških ljudi. Ova mudrost će također biti poštena za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromijenjena. Koristeći slike, ova izreka uči da osoba ne može postati drugačija, da promijeni svoj karakter. Barem ga jako otežava. A ako osoba izvorno posjeduje bilo kakvu osobnu kvalitetu, gotovo je nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata kuvaškom narodu, što je bio razlog za ovu poslovicu.

Izreka o unutarnjim motivima čovjeka

Još jedna mhuvash mudrost kaže: "Neću se uklopiti unutra." To znači da je nemoguće unaprijed izračunati kako će drugi djelovati. Njegovi motivi nikome nisu poznati, osim za njega. Ponekad se čini da postoje topli i otvoreni odnosi između ljudi. Čak iu ovom slučaju osoba ne otvori svoju dušu drugom, a najbliže prijateljstvo sugerira svoje interese, vrijednosti, motive. Stoga je nemoguće izračunati akcije drugog. Uostalom, osoba sama može učiniti nešto što će biti neočekivano za sebe.

Nevolje za nesreću

Bez niti i oronulog pokrivača

Bez Bran

Bez vijeća starih ljudi, slučaj neće ići

Beresta neće postati papir

U grmu gdje se nalaze vukovi, koza ne žive

U šumi drva za ogrjevno ne nose, u bunaru vode ne sipaju

Bobice su zrele u šumi, a starica je umrla od već

Ljudi će biti jači od jakih, pametnijih pametnika

U jednoj godini, prepelica je debela, na drugu godinu - Dergah

Na farmi i krivulji, nokat će biti koristan

Unutar osobe se ne uklapa

Voron kaže: "Moji mišići su bijeli"

Sve mlade će biti gore, a starac nikada neće biti

Elm je savijen dok je mladi

Gdje smijeh, tamo i suze

Gledajući majku, uzmi kćer

Reliya lipa vrijedna stotinu godina

Kaže se da će rad i nakon smrti ostati tri dana.

Dva puta mlada nećete

Slučaj je uzbuđen kada postoje mnogi radnici

Ogrjevno gori - dim ide

Duša roditelja - u djece i srce momaka - u medvjedima

Njegova baka i moja tetka na jednom gladu su prikupljene granice

Ako ignorirate siročad, usne će biti u ulju, a ako donesete dječak za siroče, onda će lice biti u krvi

Ako kažeš "med", "dušo", u ustima neće biti slatko

Ako jedna ruka služi, drugi ga neće zadovoljiti s bubino

Dionica je najbolje

I skzoreti ponekad svjedoče u slabalu

Prolazi gotovo, pronađena sreća, ide ravno na potrebu

Iz jedne olovke neće to učiniti pero

Imati djecu zabrinute i bez djece

Druga nož za oštrije riječi

Kako će svećenici živjeti ako godinu dana neće umrijeti stotinu ljudi u župi?

Vanzemaljska hrana izgleda ukusna

Riječ je zlatna

Ne graditi molitvu

Grach kaže: "Iako crni, ali vaš vlastiti DYATYATKO"

Bez vijeća starih ljudi, slučaj neće ići

Nakon tuge dolazi radost

Što je lice, takva i duša

Žena bez muža koja mare

Što je kruh, to i slučaj

Ako prolazi kroz četrdeset zuba, nestat će četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Izvorno slatko, netko drugi grba

Zvijer koja nije doživjela zimsku milulost, ne može procijeniti toplinu ljetnog sunca

I panja će biti lijepa kao brisash ako se oblačite

Stari elm se događa s šupljinom

Problem vozi prva tri, a sreća hoda pješice

Nevolje za nesreću

Ne znajući riječi ne govore

Loša slava na vjetru leti, a dobra šetnja ide

Istina spašava od smrti

Dijete ne plače - majka ne čuje

Bilješka:

Istina je sva pohvala i nitko ne vjeruje

Vanzemaljska hrana izgleda ukusna

Riječ je zlatna

Ne graditi molitvu

Stoka s govedama i muškarcem s osobom nisu isti

Previše elegantno će dobiti šljam

Što kaže kći, neka čuje san

Grach kaže: "Iako crni, ali vaš vlastiti DYATYATKO"

Sjemenke Elm padaju iz njegove zajednice

Bez vijeća starih ljudi, slučaj neće ići

Nakon tuge dolazi radost

Što je lice, takva i duša

Žena bez muža koja mare

Što je kruh, to i slučaj

Čovjek koji je doživio glad i sitost

Prostokvasha neće postati mlijeko, žena neće postati djevojka

Ako prolazi kroz četrdeset zuba, nestat će četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Nećete razgovarati - neće biti riječi, nećete ići - neće biti štipanja

Izvorno slatko, netko drugi grba

Zvijer koja nije doživjela zimsku milulost, ne može procijeniti toplinu ljetnog sunca

Riječi starih ne troše

Jezik mu je oštar, ali riječi su glupe

I panja će biti lijepa kao brisash ako se oblačite

Stari elm se događa s šupljinom

Problem vozi prva tri, a sreća hoda pješice

Cobbed mačka, ali je poražena mišem

Prije izgradnje zgrade pripremite krov

Što ste rekli u starim danima, onda istinu

Dijete koje ne plače, ne daje grudi

Pogledaj one oca, daj kćer

Nevolje za nesreću

Ne znajući riječi ne govore

Tko je ležao u sjenama, nadajući se Bogu, ostao bez jednog kruha

Loša slava na vjetru leti, a dobra šetnja ide

Istina spašava od smrti

Malo jato - taj kratki arkani

Dijete ne plače - majka ne čuje

Chuvash Izreke i izreke. Broj prikupljanja 1 nađeno na izrazima:

• Chuvash Izreke i izreke. Broj zbirke 1 Besplatno preuzimanje
• Pročitajte Chuvash Izreke i izreke. Kolekcija №1.
• Najbolji: Chuvash Izreke i izreke. Kolekcija №1.

Tekst posla postavljen je bez slika i formula.
Puna verzija rada dostupna je u kartici "Radne datoteke" u PDF formatu

Uvod ................................................. ................................ ... str.

Vrijednost poslovica i izreka ............................................. ..........

Dio 1. Priče o poslovicama. .................................................. ........ str.5

2. dio na kolekcionarima poslovica.

1. Okuplja ruske poslovice .......................................... .... p.6

1. Chuvash chuvash .............................................. ...................................

Dio 3. Usporedba ruskih i Chuvash Izreke na primjeru poslovica

o radu ................................................ .................................................. ,

Zaključak ................................................. ......................................................................................................... ...........

Popis korištene literature .............................................. ......

Primjena

Uvod

Proverbs i izreke su neprocjenjiva baština naših ljudi. Oni su akumulirali tisućljećima prije pojavljivanja pisanja i usmeno prođenih na generaciju. N.V.GOGOL je u njoj vidio rezultat ideja ljudi o životu i njezinim različitim manifestacijama. V.i. Dal je izrekao izreku kao "presudu, kaznu, podučavanje". U književnosti izreke - to su poetski, govor, održivi, \u200b\u200bkratki, često figurativni, više vrijednosti, koji imaju figurativno značenje govoreći, ukrašeni sintaktički kao prijedlozi, često organizirani ritmički, generalizirajući društveno-povijesno iskustvo ljudi i pozitivno poučan, didaktički.

Opće obvezne značajke poslovica uključuju:

1. Kratkoća;

2. stabilnost;

3. komunikacija s govorom;

4. Pripadnost umjetnosti Riječi;

5. Široka potrošljivost.

Proverbs i izreke su drevni i popularni žanr oralne narodne kreativnosti. Oni su ogledali svoj stav prema svojoj rodnoj prirodi i njegovim fenomenima, društveno i povijesno iskustvo svojih predaka, izrazili su svjetonazore, moralne norme i estetski ideali. Stoga je usporedna studija o pojednostavljenim izrazima uvelike razvijena. Radovi su posvećeni djelima V.N. Kravtsov, V.P. Anikna, V.P.zhukova, G. L. Martyakov, V.V. Vinogradova IDR. U tim djelima, izreke i izreke proučavaju se u tri aspekta: lingvistička, logičko-semantička i umjetnička oblika.

Procjena stanja proučavanja Izreka, posebno u komparativnom usporedivom planu, treba napomenuti da je nekoliko jezičnih radova o poslovicama stvoreno malo, u nekim od njih je izreka određena kao što je napravljen u Folkloristiku, bez odgovarajućeg računovodstva lingvističke značajke.

U ovom radu postavili smo dobrob u usporedbi izreke ruskog i crvašnog jezika u semantičkom i strukturnom smislu.

Relevantnost Teme su da se papir razmatra pritiske ruskog i chuvash jezika u smislu uspoređivanja semantičkih karakteristika, što je važno za razumijevanje očuvanja nacionalnih tradicija, kako je naglašeno od strane predsjednika Ruske Federacije Vladimir Putin u svibnju 2014. godine.

Predmet studija - semantičke sličnosti i razlike u poslovicama o radu ruskog i chuvash jezika.

Svrha ovog rada - komparativna i usporediva proučavanje poslovica proučavanih jezika i utvrđivanje njihovih općih i nacionalnih specifičnosti na toj osnovi.

Za provedbu ovog cilja su sljedeće zadatke:

analiza statusa studije i razvoj poslovica i srodnih teorijskih pitanja u aspektu tema koja se razmatra;

karakteristike i razvrstavanje poslovica od Chuvash i ruskog jezika na tematske skupine;

komparativna studija poslovica i govornika tih jezika u semantičkom planu;

Vrijednost poslovica i izreka

Ljudi koji su stvorili poslovice u starim danima nisu znali pisati, jer jednostavno nisu znali kako to učiniti, nisu bili obučeni diplomom. Stoga su često poslovice jedini način da se sačuvaju životno iskustvo i zapažanja. Značenje poslovica je da oni pomažu da odbijaju razmišljanje o ljudima u svojoj raznolikosti, svestranosti i kontradikcija. Osim toga, Proverbs su važan dio načina života ljudi, njegovih standarda i navika. Proverbs nikada ne raspravljaju i ne dokazuju ništa, pouzdano izražavaju misli o tome o čemu govore o onome što govore. Proverbs tvrde ili poriče, ali učinite to tako da ne postoji pad sumnje o njihovom pravu. U isto vrijeme, važno je napomenuti da je jedna izreka važna ideja, ali tisuće poslovica koje žive u ljudima su multilateralna i duboko smislena slika života. Proverbs također poslužuju odgoju pozitivnih ideala - hrabrosti, iskrenosti, osjećaja prijateljstva, stavite nas kao primjer ponašanja na visokoj razini. Oni nas uče da razlikovamo dobro i zlo.

Dio 1. Priče o poslovicama.

Izvori izreke su prilično različiti. Glavna su izravna vitalna opažanja ljudi, društveno-povijesno iskustvo ljudi. Borba Ingenic Invaders, vruća ljubav prema domovini i mržnji za njezine neprijatelje, otpornost, hrabrost i junaštvo ruskih naroda - sve se to odražavalo u kratkom, ali mudre riječi. Radnici koji stvaraju bogatstvo zemlje i branili su ga od stranih osvajača, dugih stoljeća bili su zlostavljani pod teškim znojenjem operacije i porobljavanja. Počinitelji njihovog teškog života, njihove patnje vidjeli su ljude u bokarima, dužnosnicima, službenicima, zemljoposjednicima, a zatim u kapitalistima. Mnogo je stvorio poslove, što je odražavalo težak i gladan život seljaka, suprotstavljen punim i bezbrižnim životom stiskanja svih sokova gospodina Klasni borba, eksplicitna ili skrivena, nikada nije zaustavljena, a označena riječ bila je oštro oružje u ovoj borbi. (Glagora riječ koju Rogatina; pjevanje izgleda gore između). Ali postupno su se mijenjali pogledi i prikazi ljudi. Pogotovo oštra promjena u umovima ljudi došla je nakon odlične revolucije u listopadu. Prvi put u povijesti čovječanstva stvoreno je stanje radnika i seljaka, težina radnika dobila jednaka prava, žene su oslobođene od stoljetne obiteljske i društvene ropstva, ljudi su postali istinski vlasnik vlastite sudbina i osvojio uvjete za slobodan kreativni rad. (Lenjin je pokrivao cijelo svjetlo; bilo je blato i svijeću, a sada svjetiljka i lyich). No, stvarajući novi, ljudi ne bacaju sve najbolje koji su naši nakupljeni preko stoljeća našim precima. (Novac će kupiti i prevariti Boga - nemamo uvjete). Ali ljubav prema radu, vještinama i vještinama, hrabrosti, poštenje, ljubav prema domovini, prijateljstvu i drugim kvalitetama koje se ranije nisu mogle manifestirati u punoj snazi, samo u naše vrijeme primili su sve mogućnosti za najpotpunije objavljivanje. I Izreke koji čarolija ovih kvaliteta uvijek će biti naši sateliti. Proverbs odražavaju veliki svijet u kojem se stalno pojavili određeni važni događaji ili odnosi s javnošću. Ovdje se odražavaju obiteljske odnose, domaći život i još mnogo toga. Danas, vrlo mnogo književnih izraza koje su izravno poduzete iz fikcije, i dalje postaju izreke i poslovice, samo ove modernosti. Proverbs - ne starac, ne prošlost, i živi glas naroda: ljudi zadržavaju u sjećanju samo ono što danas treba i trebat će sutra.

2. dio. O kolektorima poslovica.

1. Kolekcionari ruskih poslovica

Prikupite Izreke započele su u XVII. Stoljeću, kada su neki ljubavnici počeli izraditi rukom pisane kolekcije. Od kraja XVII. Stoljeća, Proverbs se tiskaju odvojene knjige. U 30-ima 1930-ih XIX stoljeća, ruski znanstvenik i pisac Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) iskoristili su poslove. Oko 30.000 tekstova ušlo je u svoju zbirku "poslovica ruskih naroda". Od tada su objavljene mnoge zbirke poslovica i izreka, ali u naše vrijeme zbirka V.i. Dalya je najcjelovitije i vrijednije. Na kraju XIX stoljeća, ljudi raznih specijaliteta izvedeni s člancima o poslovicama: etnografa, pisaca, novinara, učitelja, povjesničara, liječnika. Najznačajnija istraživanja o poslovicama uključuju: P. Glagolevsky, "sintaksa ruskog izreka jezika" (SPB, 1874); A. I. Golatovsky, "Obitelj na stavovima ruskih naroda izraženih u poslovicama i drugim djelima narodne poetične kreativnosti" (Voronezh, 1892); S. Maksimov, "krilate riječi" (SPB 1890); N. Ya. Yamakov, "Izreke ruskih naroda" (SPB, 1894) i drugi. Istraživači Izreke vjeruju da je zbirka Proverbs VI Dalya postala poticaj za izgled tih djela, koji je stvorio čvrsti temelj za njihovu studiju , Zanimljiv rad je napisao A. I. Golatovsky - učitelj gimnazije. U početku je vodio izreke kao što su "ljudi sami govorili o svojim životima", izraženi su vanjski uvjeti i unutarnji sustav života obitelji i javnosti ". Onda je pokazala da izreke karakteriziraju poglavlje obitelji, njegovu suprugu, djecu, majku, maćehe, oženjeni, primijetili nejednakost žena u pre-revolucionarnoj Rusiji, njihovoj točnosti, rogovini, vedro i figurativno govorio o teškom udjelu Rusa Žena, koja se pojavila u poslovica ponižena i uvrijedila. Proučavanje zbirki, istraživačkih radova i članaka o poslovicama pokazuje da je u drugoj polovici XIX stoljeća, daljnji korak naprijed duž puta proučavanja i prikupljanja ruskih poslovica. Bilo je to u tom razdoblju nakon objavljivanja slavne zbirke Proverbs V. Daly, u zemlji se pojavio veliki broj novih zbirki, zanimljivih članaka i poslovica.

Okuplja Chuvash Izreke.

Proverbs of Bashkira, kao i neki drugi turski narodi, nazivaju se "Makal" (mandat arapskog podrijetla, što znači "riječ je rekao da je riječ"). Uz to, pojam u ljudima postoje definicije "Riječ dredi", "Riječ starih ljudi", "Riječ predaka", "Riječ ljudi". Chuvash "Wattset Kalani" - "Riječ Starikov". Tako narodi izražavaju svoje poštovanje prema izrekama, pozivajući ih "riječi predaka". Unatoč tako raznim definicijama, moralno značenje djela ovog žanra ostaje jedno: "Riječ, izraz koji je došao iz dubine stoljeća; Mudrost prenosi prethodne generacije. " Stoga se znakovi identiteta izreka iz Chuvash i Rusa mogu vidjeti u definiciji pojma žanra. Obojica izreke nazivaju izreke mudraca. Mali žanrovi Chuvash folklora počeli su se skupljati u XIX stoljeću. Vrlo prvi rječnik Chuvash Russian Jezik - "Korijenski rječnik Chuvansky-ruskog jezika" (1875.-) dovodi do izvora jezika. Njegov autor je zolottsiy Nikolai Ivanovich. Studija Chuvash Proverbs posvetila su svoja djela od strane S.M. Mikhailova, N.I. Zolotnitsky, i.N. Yurkin, N.i. Ashmarin, Pethet, Yuhankka, K. Piesh, V.A. Dolgov, N.V. Nikolsky, II Odyukov, Nrrodanov, Istaktash i drugi. Bogati materijal u Jezik i folklor Uralskog Chuvash pripada Ashmarini ni Glavni rad Ashmarara je 17-tamny "rječnik Chuvash jezika", koji je znanstvenik pripremljen za više od 30 godina. Prve dvije volumene vidjele su svjetlo 1910. i 1912. godine. Posljednji, 17 Tom je tiskan 1950. godine u Cheboksaryju. Znanstvenik je prikupljen, obrađen i objavio djela Chuvash folklora. Prema N.I. Ashmarin G.I. Komizarov je aktivne aktivnosti prikupljao povijesne i etnografske i narodne materijale o Chuvs južnog urala, prikupljajući narodne darove, poslovice i izreke. Unatoč postojećem provrtu, folklor Chuvash na području Republike Baškotostana nije dovoljno proučen.

Dio 3. Usporedba ruskih i Chuvash Proverbs na primjeru poslovica o radu

Svaka trećina nacije, naseljena multinacionalna Rusija, drugi je materinji jezik. Za mene, ovo je Chuvash. Za sebe, otvorio sam ga, u svojoj sramoti, nedavno. Jezik mi je vrlo zanimljiv, atraktivan, jer se apsorbira s majčinim mlijekom. Tko ne zna materinji jezik, on i netko drugi neće učiti. Ova mudra izlazi iz dugo vremena, ali danas relevantna. Moj uranjanje na materinji jezik počeo je proučavanjem Chuvash Izreke.

Iznenađen i uznemiren činjenicom da su mnoge Chuvash Izreke vrlo slične Rusima i imaju slične ekvivalente. Cilj je postavljen za usporedbu ruskih i Chuvash Proverbs.

Ruski i Chuvash Proverbs mi je pomogao zapiši stanovnike Chuvash sela Ebulak-matveyevka iz Bizhbulyak Distrikta u Republici Bashkortostanu i gradu UFA.

Prijevoznici Ruska i Chuvash govora su intervjuirani. Bilo je moguće snimiti 386 ruskih i Chuvash Proverbs (Dodatak 1). To je 74% svih ispitanika. 26% se ne može nazvati jednom izrekom. A trećina ispitanika ispitanika je izazvala poteškoće da odmah nazovu izreku. (Dodatak 2) Među 84 ispitanika, Chuvash se prvi put sjetio poslovica na ruskom i tek tada u rodnoj čvorini (video).

Nakon analize i grupiranih iz poslovica, shvatili smo da se češće koristi u govoru poslovica o radu, obitelji i prijateljstvu.

Rad - Potporna kategorija narodne filozofije, temelj biti: jednostavna osoba i glava nije došla na glavu, koja bi mogla biti živa, a da ne radi ništa, tako da je prilično prirodno da tema rada u Chuvash i ruske poslovice zauzimaju središnje mjesto. Možemo raspravljati o tome oslanjajući se na sociološku anketu. Prikupili smo 54 Chuvash 61 ruske poslovice. (Dodatak 3)

Znanstvenici dodjeljuju dvije razine percepcije rada. Prvo, osoba se doživljava osoba kao nužnost. Drugo, na višoj razini, rad se tretira kao unutarnja potreba osobe.

Drugim riječima, u prvom slučaju, čovjek će prvo raditi prvi, a on počinje shvaćati od djetinjstva, to je potrebno, ali u isto vrijeme osoba još nije razvila naviku rada, želja za radom nije ipak je formiran.

U drugom slučaju, osoba je već shvatila da je rad postao važan dio svog života, koji je, zahvaljujući radu zarađuje za život, a također može ostvariti svoje težnje i ciljeve, kako bi dobili novo znanje i iskustvo.

Dakle, možemo reći da će prije radova biti shvaćena od strane osobe kao veliko značenje njegovog postojanja, osoba sama mora živjeti dug put do takvog razumijevanja, sustavno ispunjavanju svojih radnih dužnosti, čak i onih koji nisu baš poput njega. Ali postupno osoba mora biti svjesna vrijednosti rada. Kao rezultat analize montiranog materijala, izreke koje ostvaruju razumijevanje radne vrijednosti:

S plovila neće nestati.

Bez poteškoća, ništa se ne daje.

Slučaj uči, muče i hrani.

Na temelju sastavljenog materijala provedena je klasifikacija poslovica o radu. Najbrojniju skupinu sastoji se od poslovica, izražavajući pozitivan ili negativan stav prema radu. U skupini poslovica koje izražavaju pozitivnu procjenu aktivnosti rada, postignut je poseban naglasak na ulozi rada u ljudskom životu:

Sljedeće poslovice daju negativnu procjenu:

Svi slučajevi neće ponoviti.

Rad nije prokleto, neće ostaviti vodu.

Ĕĕ Wilsen te vuču cunlău za slanje. (Posao i nakon smrti će ostati tri dana)

Grupa za negativnu procjenu pokazuje odbojnu stav prema radu. Treba napomenuti da su poslovice koje negativno ocijenile radnu aktivnost vrlo mala.

Općenito, za izreke ruskog i Chuvash jezika, karakterizira se pozitivan stav prema radu. Rad se prepoznaje kao nužna komponenta života osobe, zahvaljujući kojem možete poboljšati dobrobit i financijsku situaciju, postići uspjeh u životu, postići određene ciljeve, ostvariti svoje snove. To se može jasno pratiti na sljedećim poslovicama:

S plovila neće nestati.

PURăNAS PURAYNAS TESEN KăMAKA LARMA YURMATY. (Ako želite živjeti bogato, ne možete ležati na pećima)

Ruski i Chuvash narodi karakteriziraju gostoprimstvo. Sljedeće izreke odražavaju razumijevanje ljudi koji ovise o kvaliteti ljudske kvalitete, hoće li se obitelj hraniti, hoće li tablica biti puna medicinskih sestara:

Ljudi su uvijek percipirali rad kao izvor prihoda, bogatstva:

Ĕĕleisurov, pulmast purlăch (bez poteškoća)

Obrt-zlatni kabel.

Obrtni piti ne pita, ali se hrani.

Stoga su radionice uvijek cijenjene:

Proverbs odražavaju narodnu mudrost, moralni luk života života. Oni predstavljaju široke slojeve života i habanje obrazovne orijentacije. Oni su sadržani u iskustvu ljudi. Predmet Proverbs je raznolik.

U Čuvaš i ruskom, postoji mnogo brojni broj poslovica u kojima je lijenost osuđena, bespomoćnost i besposljednost. Izreke ove skupine izražavaju negativan stav prema ljudima koji ne žele i ne vole raditi:

Ruski i Chuvash Proverbs pozivaju da se ne bojenju rada:

Zastrašuju se za odricanje.

Oči se boju, a ruke rade.

U mnogim ruskim i Chuvash Proverbs, može se prosuđivati \u200b\u200bda je to važno je dobar rezultat rada, koji se može postići samo kvalitetnim radom:

Istovremeno, skupina ruskih poslovica predstavlja različita stvarnosti i procese ruralnog rada. Ruski narod visoko cijeni ulogu radne instrumenata u procesu rada.

Bez pletenica, sijeno ne kuha.

Među čuo Chuvash Izreke, snimili smo samo onu koji implementira ovu vrijednost:

Nemojte žuriti s jezikom, požurite slučaj.

Sljedeće značenje može se označiti "strpljenje i rad". Koje su veliko djelo postignuto i dogodilo se bez strpljenja? Strpljenje na rubu - na rubu i rezultatima rada. Stoga su poslovice o strpljenju i radu ukorijenili, postajući sastavni dio duha i snage naših ljudi:

Kamen kapljica je udaranje.

Takve ljudske kvalitete poput marljivosti, susjedne u procesu rada pronašli su pozitivan odgovor u narodnoj umjetnosti. Ovo je uvjerljivo ilustrirano u sljedećim poslovicama:

Proverbs od ruskih i kuvaških naroda pozivaju ljude na posao, kao i rad, po njihovom mišljenju, izvor zdravlja, produbljuje život:

Zdrav je s posla, a oni su bolesni.

Dizajnirao je Pichian Peck. (Na radnom licu ruby.)

Stoga izreke predstavljaju široke slojeve života i obrazovni su.

Analiza je pokazala da mnoge poslovice iz kuvaških ljudi imaju sličnu na ruskom:

ĔĕLemisurh Hyrăm Tăranmasty. (Ne možete zamrznuti.) - Ne brinite - a kruh ne postiže.

Ĕĕ Yyvăr Pulsen çim tutlă. (Ako naporno radi, onda ukusna hrana.) - Gorky rad, da slatki kruh. Radite do znoja, jedite u lovu.

Kam Kulach jies Tet, Cămaka Çinchetta. (Tko želi jesti Kalachi, neće ležati na peći.) - Želite li jesti Kalachi, pa nemojte sjediti na peći.

ĔClese pikehen Canma Laiăh. (Na kraju posla dobro je dobro odmoriti.) - Cumshot, holdly.

Calla Mulla Utmaassan Coon Casmala Mar Ikken. (To je teško, ispostavilo se da provodi dan, ako ne stignete tamo i ovdje.) - Dan je dosadno do večeri, ako nemate što učiniti.

Od dosade zauzete slučaj u ruci. Mala stvar je bolja od velike doseljenosti.

Sličnost poslovica, po našem mišljenju, često se objašnjava ne-zaduživanjem, ali ista životna uvjeta segmenata rada. Ali u isto vrijeme, kulturni međusobni utjecaj i zaduživanje susjednih naroda ne mogu se odbiti. Sličnost Chuvash i ruskih poslovica rezultat je komunikacije naroda i obogaćivanja kulture i umjetnosti jednog ljudi svladavanjem umjetničkih i kulturnih dostignuća drugih.

Zaključak

Nakon što je proučavao veliki broj ruskih i Chuvash Izreke o radu, otkriveno je sljedeće:

znakovi identiteta poslovica iz Chuvash i Rusa mogu se vidjeti u definiciji pojma žanra izreke. I ljudi iz poslovice nazivaju izreke mudraca;

u ruskim i chuvash kulturama, Proverbs prevladavaju, izražavajući pozitivan stav prema radu;

i za Ruse i za krune, visokokvalitetna, odgovorna provedba radnih aktivnosti su od najveće važnosti;

u obje lingvokulture, rad se smatra dobrom za razliku od lenog i besposljednosti, koji negativno utječe na osobu i spriječiti ga od postizanja uspjeha;

mnogi Chuvash Izreke su ekvivalentne Rusima, koji se objašnjavaju sličnim životnim uvjetima života ljudi i kulturnog međusobnog utjecaja.

Dakle, poslovice su uzorci narodne elokvencije, izvora mudrosti, znanja o životu, narodnim idejama i idealima, moralnim implikacijama. Proverbs koji je nastao kao žanr narodne poezije u davna vremena su mnogo stoljeća i igraju kućanstva i književnu i umjetničku ulogu, ulijevanje u popularnu kulturu.

Bibliografija

1. Proverbs od ruskog naroda "V.i. 1984. godine

2. "Chuvash Proverbs, izreke i zagonetke" n.r. Romanov 2004

3. Ruski-Chuvash rječnik V.g. Egorov 1972.

4. "Zbirka Chuvash Proverbs, izreka i krilatih izraza." E.S. Sidorova, V.a. Yanders 1782

5. ashmarin n.i. Rječnik Chuvash jezik. CheboksAry: Chuvash. kn. Izdavačka kuća, 1999

6. Zolotsky n.i. Imena srodnog odnosa Chuvash. Kazan: Univska kuću, 1971. - 16 str.

7. Chuvash Proverbs, izreke, zagonetke, n.r.romanov. Cheboksary 2004.

8. Lyatsky E. A., nekoliko komentara o pitanju Izreke i izreke, "Izv. Odlazak ruski Yaz. i riječi. Akademija znanosti ", 1897, Volume II, knjiga III.

9. Plender A. A., od predavanja o teoriji književnosti. Basnya, Izreka, govoreći, Kharkov, 1894.

10. Sastanci P: Simoni P., Vintage zbirke ruskih poslovica, izreke, misterije, itd. XVII-XIX., Vol. Ii.

11. Snegolev I., ruski narodni poslovi i prispodobe, M., 1848.

12. Shakhovich M., Izreke i izreke o POP-ovima i religiji, M.-L., 1933.

13. Sheideman B., Moskva u poslovicama i izrekama, M., 1929.

14. Žene O., Život izreke, "Ruski jezik u Sovjetskoj školi", 1931, br. 6-7.

15. Volkov G.N. Pedagoški pogled na Chuvash ljudi u izrekama i poslovica / znanstvenik. Zapad. , CheboksAry: osjećaj. kn. Izdavačka kuća, 1954. - Vol. X. - P. 183-208.

16. Proverbs iz izreka / sot. V.D. Sysoev.-m.: P62 AST: ASTER, 2009-P.96

17. DAL V.I. Poslovice ruskih naroda. M.: Umjetnost. Lit-Ra, 1989. - T.i.

Prilog 1

Dodatak 2.

Dodatak 3.

Chuvashi. - Turski ljudi, jedan od autohtonih naroda VOLGA regije i Kama regije, koji je bio dio pridruživanja Moskovskom rubu u Kazan Kanate, ali ostaje dovoljno dovoljno. Ukupan broj Chuvash je oko 1,5 milijuna ljudi. Chuvash je dio bugarske skupine turske grane Altai obitelji jezika. Povezani narodi Chuvash: Bulgars, Savirs, Khazari. Trenutno, većina vjernika Chuvash je pravoslavna, prije nego što se pridruži 1551. do ruske države bile su pogane.

Huvaški ljudi imaju mnoge poslovice i izreke o prijateljstvu i radu, o domovini i ljepoti rodne zemlje, o obitelji i odgoju djece. U nastavku se možete upoznati s najpoznatijim i najčešće korištenim Chuvash Proverbs.

____________

B. Lizky prijatelj je bolji od rodija.

Blizu lakata, ali nemojte ga pretrpati.

Vidjet ćete stari, skinite šešir.

U načinu na koji trebate hrabro, na bojištu trebate ratnike.

Upletena merchka - uže, rustikalna - Sor.

Djeca - ljepota zemlje.

Nemojte izgubiti staru osobu.

Za budala, bez dana, onda odmor.

Dobro nego slava je vrijednije bogatstvo.

Ne slijedite gunderrel.

Kuća nije uspjela kuhati pohvale, a u selu u kojem je podrivao kaše.

Ako se oblačite, a pat će biti lijep kao Swach.

Iza divljih gusaka, a Soyuka se okupila.

Kada postoji mjesto na vratima, nemojte sjediti na prednjim klupama.

Tko nije vidio ribu, uho je dobro.

Ljudi se raduju, a pjesma se raduje; Ljudi okus, a pjesma je tužna.

Montirani mravi, a planinski nagib je korijen.

Majka je božica.

Između dva ogotosa, nemoguće je pregovarati dva konja.

Rolling Rye je dobro u sebi, a pite su - zajedno.

Na poslu male ruke, za stolom puno ruku.

Pouzdane cijene nemaju cijene.

Nemojte se uzimati na satelite loše osobe.

Ne slijedite gunderrel.

Riba pada svaki put.

Fute trave - ne sijeno.

Nesposobni pas u selu vuka vodi.

Navoj na tankom mjestu hrđe.

"Školski studenti: Lekcija je pitana" Pročitajte Chuvash Izreke i odaberite ruske poslovice prikladne u značenju (analozi)? Odgovor «

Običaj je jači od zakona.

Jedan plus - sušen, ljudi izlijevanja - ispada jezero.

Prva žena je lijevano željezo, drugi je glina, treći je staklo.

Prvi sin je čaša, drugi sin je glina, treći lijev.

Pita u stranim rukama izgleda velika.

Prema zahtjevnom pastuju, kako će biti konj.

Polje s očima, šume s ušima.

Neka trogodišnjak pomogne svom ocu, trogodišnjoj majci. ( chuvashi je rano uhvatio svoju djecu na posao; Važno je napomenuti da su Rusi razgovarali o Chuvah kao što je ovako: "Imaju dijete - jedan nogu u kolijevci, drugi - na taljenju u polju")

Dijete je domaće božanstvo.

Triskinjski pastuh na obradivom zemljištu je ukroćen.

Sam nije hvalio, neka vas ljudi hvale.

Vaš običaj u tuđoj kući ne donosi.

Sedamdeset i sedam će pomoći od jednog sedamdeset sedam godina.

Slabo zajedno - moć, jaka sama - slabost.

Čini se da je slijepa piletina i ljuska.

Susjedi su skuplji od udaljenog rođenja.

Prijatelji - neke pjesme, prijatelji - neki običaji.

Marytsev - brusnica ispod snijega, u chuvash - pivo ispod snijega.

Chuvashin - sir, tatarin - kiselo mlijeko.

Vidjet ćete stari čovjek - skinite šešir.

Želite li dugo živjeti - biti zdravi, želite biti zdravi - voditi brigu o mojoj ženi.

Sklopila se hrabar glava, popločan bjegunac.

Čovjek bez prijatelja koji stablo bez korijena.

Što je - zajedno, ono što nije - na pola.

Da biste upravljali kućanstvom, trebate um.

Chuvash se dvaput poljubi: u kolijevci iu lijesu. ( proverb karakterizira nacionalnu osobu - Chuvashi je vrlo suzdržan u manifestaciji osjećaja)

Sadržaj stranice: Folk Chuvash Izreke i izreke.

.