Εργατική αποικία Α. Makarenko. Εργατικές κοινότητες

Επιλέγοντας με τον αρχηγό σας, δεν είχαμε καθοδηγήσει από Απλή επιθυμία Φορέστε το όνομα του κόσμου διάσημη στον κόσμο και μερικούς βαθιούς συγγενείς μεταξύ εσάς και εμάς.
Βλέπουμε αυτή τη λογιστικότητα και αισθανόμαστε όχι μόνο ότι η παιδική ηλικία σας είναι παρόμοια με την παιδική ηλικία των παιδιών μας, και όχι μόνο ότι πολλοί τύποι στα έργα μας είναι οι τύποι μας, αλλά οι περισσότεροι από όλους είναι ότι η εξαιρετική πίστη σας σε ένα άτομο, κάτι το μόνο πράγμα Σε όλη την παγκόσμια λογοτεχνία μας βοηθά να πιστεύουμε σε αυτό.
Από το γράμμα A. Makarenko - M.Gorkom.

Οι Gorkhoves μου μεγάλωσαν επίσης, αισθάνθηκαν σε όλο το σοβιετικό φως, για μένα είναι δύσκολο να τους συλλέξει ακόμη και στη φαντασία.
Α. Makarenko.

Α. Makarenko ήταν ο ιδρυτής Εργατική αποικία Ονομάστηκε από τον M. Gorky και εργάστηκε σε αυτό από το 1920 έως το 1928. Μέχρι τις 15 Μαΐου 1926, η αποικία βρισκόταν κοντά στην Πολτάβα, στο Trebach και το Κοβαλέβκα και από τα μέσα της, μετακόμισε στο κάπνισμα, κάτω από το Χάρκοβο. Ως εκ τούτου, οι μαθητές που ζούσαν μόνο στο κάπνισμα συχνά αποκαλούνταν τους καπνιστές και 120 αποίκους που προέρχονταν από το Kovylevka που αγαπούσαν να αποκαλούν τους ίδιους τους αποίκους Gorkkov. Αλλά οι λεγόμενες "νίκες καπνού" οδήγησαν στον ταχέως σχηματισμό μιας ενιαίας ομάδας. Στα τέλη του 1927, ο Anton Semenovich έλαβε ηγετική θέση με μερική απασχόληση του κοινοτικού ονόματος F. Dzerzhinsky, όπου μεταφράστηκαν οι αποικιστές του GorkovTsev που ήταν ο πυρήνας της κοινότητας.
Α. Makarenko Στο "παιδαγωγικό ποίημα" έγραψε: "Δεν είναι τόσο ηθικές πεποιθήσεις και θυμό, όπως αυτός ο ενδιαφέρουσα και πραγματικός επιχειρηματικός αγώνας έδωσε τα πρώτα βλαστάρια ενός καλού συλλογικού τόνου. Τα βράδια, υποστηρίξαμε και γέλασα και φανταστίσαμε σε θέματα για τις περιπέτειές μας, ληστεύουν σε ξεχωριστές περιπτώσεις αλλαγής, χτυπήθηκαν σε ένα ενιαίο σύνολο, το οποίο το όνομα είναι η αποικία Gorky ».
Ένας αξέχαστος για όλους τους αποίκους παρέμεινε κατά νου τη συνάντηση με το Maxim Gorky - τον φίλο του, τον αρχηγό και τον δάσκαλό του που έδωσε σε κάθε σωματίδιο της καρδιάς του.
Μπροστά από το Α. Μακάρρεκο, το καθήκον να δημιουργήσει μια ισχυρή ικανή ομάδα από τους μαθητές, τους οποίους ο ίδιος θα ήταν μια δύναμη αύξησης. Α. Μακάρρεκο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ομάδα μπορεί να δημιουργηθεί μόνο με βάση την κοινωνικά χρήσιμη παραγωγική εργασία κατά τη διαδικασία της οποίας θα πρέπει να σχηματιστούν νέες δημόσιες σχέσεις.
Εκπαιδευτικό έργο στην αποικία Anton Semenovich ξεκίνησε με την οργάνωση του περιουσιακού στοιχείου. Βήμα προς βήμα, προσελκύοντας τους αποίκους σε κοινωνικά χρήσιμα έργα, ρυθμίζοντας εργασίες μπροστά στην ομάδα στο σύνολό της και τα μεμονωμένα μέλη της, κατακτώντας την εξουσία και τον σεβασμό με ένα προσωπικό παράδειγμα, δημιούργησε μια ομάδα. Οι άποικοι εργάστηκαν στα χωράφια και στον κήπο, φώναξε το δρόμο από τους ληστές, το κρατικό δάσος από τον τροχό. Οι πρακτικές ενέργειες έφεραν απτά αποτελέσματα στην ηθική αποκατάσταση και την αύξηση των πρώην άστεγων.
Από τις πρώτες ημέρες στην αποικία δημιουργήθηκε από τη βιβλιοθήκη, εξοπλισμένη με Anton Semenovich. Η αγάπη των αποικιών για την ανάγνωση, καθώς και βραδινές συλλογικές αναγνώσεις είχε ένα μεγάλο εκπαιδευτικό αποτέλεσμα. Τα έργα του A.M. Gorky "παιδική ηλικία", "στους ανθρώπους", "τα πανεπιστήμια μου" χρησιμοποίησαν ιδιαίτερη αγάπη.
Υπήρχαν αρκετές αποσπάσματα στην αποικία, στο κεφάλι του καθενός από αυτούς υπήρχαν διοικητές που έκαναν το Συμβούλιο των διοικητών. Ο Makarenko τον βασίστηκε στο σύνολο Εκπαιδευτικό έργο, Στην οργάνωση Εργατική δραστηριότητα Άποικοι. Ο διοικητής του Συμβουλίου συζήτησε και λύθηκε τα ζητήματα της διοργάνωσης της ζωής και της εκπαιδευτικής διαδικασίας, του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου, της διαχείρισης της οικονομίας της αποικίας, την υποδοχή των νέων μελών και άλλων.
Η επιτυχία της αποικίας σε εκπαιδευτικό έργο χαρακτηρίστηκε ιδιαίτερα από την Επιτροπή της Ουκρανίας του λαού: προς τιμήν των πέντε ετών από την ημέρα της ίδρυσης της αποικίας, καθώς ο Makarenko ανέθεσε τον τίτλο του "Red Hero Hero" και οι εργαζόμενοι που απονέμονται πολύτιμοι Δώρα.
1926 Η αποικία συναντήθηκε σημαντική επιτυχία. Χαιρετισμός το αγρόκτημα, με τα πεδία πήρε μια καλή συγκομιδή ψωμιού. Μέχρι τότε, η αποικία ήταν ένα κτηνοτροφικό αγρόκτημα, κήπο, εργαστήρια. Περισσότερη προσοχή δόθηκε στη μελέτη. Α. Makarenko Φρόντισε για την απόκτηση ανθεκτικών γνώσεων από τους μαθητές, πιστεύοντας ότι καθορίζει την πορεία του ανθρώπου στη ζωή. RASP και συλλογικοί εκπαιδευτικοί. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, θα μπορούσε ήδη να λύσει καθήκοντα που απαιτούν οργανισμός, ισχυρή πειθαρχία. Ήταν ιδιαίτερα σημαντικό πριν μετακινηθείτε στην αποικία Kurazhsky, όπου 400 παιδιά ζούσαν στις εγκαταστάσεις του πρώην μοναστηριού.
Αρμονία ατομικών και συλλογικών συναισθημάτων μπορεί να παρατηρηθεί στην κατάσταση που προκύπτει από την αποικία πριν από την "κατάκτηση του καπνίσματος". Οι άποικοι θεώρησαν την ανάγκη να δώσουν τα πάντα στην ομάδα. Και δεν ήταν σε ένα θύμα. Αντιμετωπίζοντας τις αμφιβολίες για τον μαθητή Mark Shengauza, ο οποίος φοβόταν ότι η καλή ζωή των Gorkhoves θα μπορούσε να γίνει κακή στους καπνιστές, ο Anton Semenovich είπε: "Αλλά πηγαίνουν στον αγώνα. Είναι σήμα, μεγάλη ευτυχία όταν μπορείτε να πάτε για να πολεμήσετε Καλύτερη ζωή».
Ο A.M. Gorky ενδιαφερόταν για τη ζωή της αποικίας, αντιστοιχούσε με Α. Makarenko, μαθητές, εκτιμώντας ιδιαίτερα τα αποτελέσματα της εργασίας τους. Ήδη κατά το πρώτο έτος της αποικίας, το 1921, ανατέθηκε το όνομα A.M. Gorky. Το όνομα "Gorkhovets" απέκτησε για τους αποίκους μεγάλης σημασίας. Ο Makarenko δήλωσε ότι υποστήριξαν και τους βοήθησαν στο Gorky Vera σε ένα άτομο. Απλώς βασίζεστε στο καλύτερο στον άνθρωπο, μπορείτε να το κάνετε πιο όμορφο και υψηλότερο.
Οι μαθητές της αποικίας που ονομάστηκαν μετά από τον M. Gorky κατάλαβε ότι η ζωή της ομάδας που δημιουργήθηκε από τον Anton Semenovich είχε ως στόχο το σχηματισμό ενός νέου προσώπου, του οποίου τα χαρακτηριστικά είμαστε ορατά στις υποθέσεις των πτυχιούχων αυτής της ομάδας. Για οποιεσδήποτε θέσεις εργάζονται, παντού υποστήριξαν το πνεύμα της αισιοδοξίας, του ανθρωπισμού, της εταιρικής σχέσης, της εμπιστοσύνης στη δύναμή τους και αύριο. Μέσω της εμπιστοσύνης και του σεβασμού, που συνδέονται απαιτητικές, Α. Makarenko έφερε την ετοιμότητά τους για εργασία και άμυνα.
Ένας εξαιρετικός δάσκαλος ζήτησε μια τέτοια σχέση να εργαστεί όταν γίνεται βιολογική αναγκαιότητα. Περαιτέρω μοίρα Οι μαθητές αποδείχθηκαν Μεγάλη δύναμη Παραγωγική εργασία που συνδέεται με ψυχική, ηθική, σωματική και Αισθητική εκπαίδευση. Με έκφραση, Α. Makarenko, στην αποικία και την κοινότητα μισή από τις υποθέσεις πραγματοποιήθηκε με ένα χαμόγελο. Πνεύμα Έχουν καλή διάθεση και μια αίσθηση των μαθητών που κρατούνται συνεχώς.

Α. Makarenko ήταν ο ιδρυτής της επαγγελματικής αποικίας που ονομάστηκε από τον M. Gorky και εργάστηκε σε αυτό από το 1920 έως το 1928. Μέχρι τις 15 Μαΐου 1926, η αποικία βρισκόταν κοντά στην Πολτάβα, στο Trebach και το Kovalevka και από τα μέσα της, μετακόμισε στο κάπνισμα, κοντά στο Χάρκοβο. Ως εκ τούτου, οι μαθητές που ζούσαν μόνο το κάπνισμα συχνά αποκαλούνται με τους καπνιστές και 120 αποίκανοι που προέρχονταν από το Kovylevka αγαπούσαν να αποκαλούν τους ίδιους τους αποίκους-γκόρσι. Αλλά οι λεγόμενες "νίκες καπνού" οδήγησαν στον ταχέως σχηματισμό μιας ενιαίας ομάδας. Στα τέλη του 1927, ο Anton Semenovich αποδέχτηκε την ηγεσία του κοινοτικού ονόματος F. Dzerzhinsky, ο οποίος μεταφράστηκε 60 από τους KhorikovTsev που μεταφράστηκαν από τον πυρήνα της κοινότητας.

Α. Makarenko Στο "παιδαγωγικό ποίημα" έγραψε: "Δεν είναι τόσο ηθικές πεποιθήσεις και θυμό, όπως αυτός ο ενδιαφέρουσα και πραγματικός επιχειρηματικός αγώνας έδωσε τα πρώτα βλαστάρια ενός καλού συλλογικού τόνου. Τα βράδια, υποστηρίξαμε και γέλασα και φανταστίσαμε σε θέματα για τις περιπέτειές μας, ληστεύουν σε ξεχωριστές περιπτώσεις αλλαγής, χτυπήθηκαν σε ένα ενιαίο σύνολο, το οποίο το όνομα είναι η αποικία Gorky ».

Ένας αξέχαστος για όλους τους αποίκους παρέμεινε κατά νου τη συνάντηση με το Maxim Gorky - τον φίλο του, τον αρχηγό και τον δάσκαλό του που έδωσε σε κάθε σωματίδιο της καρδιάς του.

Μπροστά από τους Α. Μακάρρεκο, το καθήκον να δημιουργήσει μια ισχυρή ικανή ομάδα από τους μαθητές, τους οποίους ο ίδιος θα αυξήσει τη δύναμη. Α. Μακάρρεκο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ομάδα μπορεί να δημιουργηθεί μόνο με βάση την κοινωνικά χρήσιμη παραγωγική εργασία, κατά τη διαδικασία της οποίας πρέπει να σχηματιστούν νέες δημόσιες σχέσεις.

Εκπαιδευτικό έργο στην αποικία Anton Semenovich ξεκίνησε με την οργάνωση του περιουσιακού στοιχείου. Βήμα προς βήμα, προσελκύοντας τους αποίκους σε κοινωνικά χρήσιμα έργα, ρυθμίζοντας εργασίες μπροστά στην ομάδα στο σύνολό της και τα μεμονωμένα μέλη της, κατακτώντας την εξουσία και τον σεβασμό με ένα προσωπικό παράδειγμα, δημιούργησε μια ομάδα. Οι άποικοι εργάστηκαν στα χωράφια και στον κήπο, φώναξε το δρόμο από τους ληστές, το κρατικό δάσος από τον τροχό. Οι πρακτικές ενέργειες έφεραν απτά αποτελέσματα στην ηθική αποκατάσταση και την αύξηση των πρώην άστεγων.

Από τις πρώτες ημέρες στην αποικία δημιουργήθηκε από τη βιβλιοθήκη, εξοπλισμένη με Anton Semenovich. Η αγάπη των αποικιών για την ανάγνωση, καθώς και βραδινές συλλογικές αναγνώσεις είχε ένα μεγάλο εκπαιδευτικό αποτέλεσμα. Τα έργα του A.M. Gorky "παιδική ηλικία", "στους ανθρώπους", "τα πανεπιστήμια μου" χρησιμοποίησαν ιδιαίτερη αγάπη.

Υπήρχαν αρκετές αποσπάσματα στην αποικία, στο κεφάλι του καθενός από αυτούς υπήρχαν διοικητές που έκαναν το Συμβούλιο των διοικητών. Ο Makarenko του βασίστηκε σε κάθε εκπαιδευτικό έργο, στην οργάνωση του έργου των αποικιών. Το Συμβούλιο του διοικητή συζήτησε και λύθηκε τα ζητήματα της διοργάνωσης της ζωής και της εκπαιδευτικής διαδικασίας, του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου, της διαχείρισης της αποικίας, της υποδοχής των νέων μελών και άλλων.

Η επιτυχία της αποικίας σε εκπαιδευτικό έργο χαρακτηρίστηκε ιδιαίτερα από το εθισμό για τα ναρκωτικά της Ουκρανίας: προς τιμήν των πέντε ετών από την ημέρα του Ίδρυμα Colony, A. Makarenko διέσχισε τον τίτλο της "Εργασίας Κόκκινου Ηρώων" και των εργαζομένων που απονέμουν πολύτιμα δώρα. 1926 Η αποικία συναντήθηκε σημαντική επιτυχία. Χαιρετισμός το αγρόκτημα, με τα πεδία πήρε μια καλή συγκομιδή ψωμιού. Μέχρι τότε, η αποικία ήταν ένα κτηνοτροφικό αγρόκτημα, κήπο, εργαστήρια. Περισσότερη προσοχή δόθηκε στη μελέτη. Α. Makarenko Φρόντισε για την απόκτηση ανθεκτικών γνώσεων από τους μαθητές, πιστεύοντας ότι καθορίζει την πορεία του ανθρώπου στη ζωή. RASP και συλλογικοί εκπαιδευτικοί. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, θα μπορούσε ήδη να λύσει καθήκοντα που απαιτούν οργανισμός, ισχυρή πειθαρχία. Ήταν ιδιαίτερα σημαντικό πριν μετακινηθείτε στην αποικία Kurazhsky, όπου 400 παιδιά ζούσαν στις εγκαταστάσεις του πρώην μοναστηριού.

Αρμονία ατομικών και συλλογικών συναισθημάτων μπορεί να παρατηρηθεί στην κατάσταση που προκύπτει από την αποικία πριν από την "κατάκτηση του καπνίσματος". Οι άποικοι θεώρησαν την ανάγκη να δώσουν τα πάντα στην ομάδα. Και δεν ήταν σε ένα θύμα. Αντιμετωπίζοντας τις αμφιβολίες για τον μαθητή Mark Shengauza, ο οποίος φοβόταν ότι η καλή ζωή των Gorkhoves θα μπορούσε να γίνει κακή στους καπνιστές, ο Anton Semenovich είπε: "Αλλά πηγαίνουν στον αγώνα. Αυτό, σημάδι, μεγάλη ευτυχία, όταν μπορείτε να πάτε στον αγώνα για την καλύτερη ζωή. "

Ο A.M. Gorky ενδιαφερόταν για τη ζωή της αποικίας, αντιστοιχούσε με Α. Makarenko, μαθητές, εκτιμώντας ιδιαίτερα τα αποτελέσματα της εργασίας τους. Ήδη κατά το πρώτο έτος της αποικίας, το 1921, ανατέθηκε το όνομα A.M. Gorky. Το όνομα "Gorkhovets" απέκτησε μεγάλη σημασία στους αποίκους. Ο Makarenko δήλωσε ότι υποστήριξαν και τους βοήθησαν στο Gorky Vera σε ένα άτομο. Απλώς βασίζεστε στο καλύτερο στον άνθρωπο, μπορείτε να το κάνετε πιο όμορφο και υψηλότερο.

Οι μαθητές της αποικίας που ονομάστηκαν μετά από τον M. Gorky κατάλαβε ότι η ζωή της ομάδας που δημιουργήθηκε από τον Anton Semenovich είχε ως στόχο το σχηματισμό ενός νέου προσώπου, του οποίου τα χαρακτηριστικά είμαστε ορατά στις υποθέσεις των πτυχιούχων αυτής της ομάδας.

Για οποιεσδήποτε θέσεις εργάζονται, παντού υποστήριξαν το πνεύμα της αισιοδοξίας, του ανθρωπισμού, της εταιρικής σχέσης, της εμπιστοσύνης στη δύναμή τους και αύριο. Μέσω της εμπιστοσύνης και του σεβασμού, που συνδέονται απαιτητικές, Α. Makarenko έφερε την ετοιμότητά τους για εργασία και άμυνα.

Ένας εξαιρετικός δάσκαλος ζήτησε μια τέτοια σχέση να εργαστεί όταν γίνεται βιολογική αναγκαιότητα. Περαιτέρω μοίρες των μαθητών απέδειξαν τη μεγάλη δύναμη της παραγωγικής εργασίας, που συνδέονται με την ψυχική, ηθική, σωματική και αισθητική εκπαίδευση. Με έκφραση, Α. Makarenko, στην αποικία και την κοινότητα μισή από τις υποθέσεις πραγματοποιήθηκε με ένα χαμόγελο. Το πνεύμα μιας καλής διάθεσης και μια αίσθηση μαθητών ευθύνης διατηρούνται συνεχώς.

Η κοινότητα που ονομάζεται Dzerzhinsky - εκπαιδευτικό ίδρυμα παιδιών - ιδρύθηκε στο χωριό Νέο Χάρκοβο (προάστιο του Χάρκοβο) στο σύστημα των οργανισμών GPU για την καταπολέμηση της απροσεξίας των παιδιών σε εθελοντικές εκπτώσεις από τους μισθούς των Chekists της Ουκρανίας. Στις 29 Δεκεμβρίου 1927, η αποικία άνοιξε, με επικεφαλής τον δάσκαλό της Anton Makarenko,. Η κοινότητα έλαβε τόσο παιδιά δρόμου όσο και παιδιά από οικογένειες. Κοινοπνευματώδη Γενική εκπαίδευση. Μία από τις βασικές αρχές της εκπαίδευσης στην κοινότητα ήταν ένας συνδυασμός κατάρτισης με την παραγωγική εργασία. Στην αρχή του μονοπατιού του, ήταν μια πολύ μικρή ομάδα παιδιών που πέρασε από την αποικία που πήρε το όνομά του από τον M. Gorky. Αυτή η ομάδα είχε μόνο ένα σπίτι, ένα μικρό εργαστήριο ημι-κεραμιδιών, στο οποίο ακόμη και οι πρώτοι 60 μαθητές δεν μπορούσαν να φιλοξενήσουν. Για πέντε χρόνια, η κοινότητα έχει γίνει ένα ισχυρό εκπαιδευτικό ίδρυμα, οι μαθητές των οποίων όχι μόνο μελετήθηκαν, αλλά επίσης εργάστηκαν στα φυτά που κατασκευάστηκαν από τα φυτά και τις κάμερες.

Εκατοντάδες κοινότητες καθημερινά 4 ώρες που μελετήθηκαν στο σχολείο ή σε μια δουλεία και σε μια δουλεία και τέσσερις ώρες εργασίας, απελευθερώνοντας ηλεκτρικά εργαλεία και κάμερες "Fed", από την εφαρμογή της οποίας η ομάδα του Κοινωνικού είχε μέσο για το περιεχόμενό του, επέκταση της παραγωγής. Οι εισαγόμενες διαφημίσεις βοήθησαν να δούμε τους καρπούς της δουλειάς τους, είχαν μια αίσθηση ιδιοκτήτη.

Η κοινότητα που ονομάστηκε F.E. Dzerzhinsky ήταν ένα εξαιρετικό παράδειγμα εφαρμογής της ιδέας ενός συνδυασμού εκπαίδευσης, με παραγωγική εργασία, ηθική, σωματική και αισθητική εκπαίδευση. Είχαν μια πραγματική αυτοδιοίκηση διαγωνισμού που είχε βαρετή υπεύθυνη εξάρτηση. Η κοινοτική εκπαίδευση έδωσε στη χώρα του πολιτιστικού εργαζομένου, ικανή να είναι όχι μόνο διοικητής σε οποιαδήποτε βιομηχανία, αλλά και ικανή να υποβάλει στους συντρόφους. Οι διοικητές, όπως οι εκλεγμένες uni-καρέκλες, οι οποίοι έχουν μεγάλη δύναμη, το "χέρι και τα πόδια συσχετίστηκαν σε περιπτώσεις όπου άρχισαν να αντιτίθενται στη στενότερη αρχή του κοινού.

Στην κοινότητα, όπως και στις αποικίες, υπήρχαν σωστά οργανωμένες σχέσεις μεταξύ πρωτογενών ομάδων (αποσπάσματα) και της γενικής ομάδας. Η συνολική ομάδα της κοινότητας ήταν μια σχέση μεταξύ ενός ατόμου και της κοινωνίας. Σε κάθε στιγμή των επιπτώσεων στο Κοινωνικό, πραγματοποιήθηκε αντίκτυπος στην ομάδα. Ταυτόχρονα, ο αντίκτυπος στην ομάδα ήταν επίσης αντίκτυπος στην ταυτότητα.

Το σύστημα οργάνωσης της ομάδας στην κοινότητα ήταν η ίδια με την αποικία. Το ανώτατο όργανο διοίκησης ήταν η Γενική Συνέλευση των Κοινοτήτων. Μεγάλο ρόλο Έπαιξε το Συμβούλιο των διοικητών των λεπτομερειών παραγωγής. Στον επικεφαλής του Συμβουλίου των Διοικητών ήταν ο γραμματέας. Σημαντικός ρόλος Οι οργανώσεις Komsomolskaya και πρωτοπόροι που έπαιξαν στη ζωή της κοινότητας.

Η κοινότητα δεν έλαβε ποτέ χρήματα από το κράτος, αρχικά ζούσε στα μέσα έκπτωσης από τα κέρδη των Chekists. Τα τελευταία χρόνια: Τους κοινοποιεί. Ο Dzerzhinsky ήταν σε βάρος ... Αυτή είναι μια πολύ σημαντική περίσταση: από το 1930, όλα τα έξοδα που καταβλήθηκαν έφυγαν: σε ένα μισθό στους δασκάλους, τον εξοπλισμό των ντουλαπιών στο σχολείο, για το περιεχόμενο των μαθητών, επιπλέον, να εκτελέσει το καλοκαίρι Καμπάνιες, επισκέψεις σε θέατρα, αγοράζουν λεωφορεία κλπ. Η Commune έδωσε πολλά εκατομμύρια ρούβλια καθαρό κέρδος κατάσταση.

Η Consishes συνέβαλε στην προετοιμασία των μαθητών για τη ζωή: οι εργασίες στην παραγωγή τους εξασφάλιζαν τη δυνατότητα να αποκτήσουν διάφορα προσόντα εργασίας. Κοινοπραχών που εργάστηκαν στην επιχείρηση 4 ώρες την ημέρα, μελετήθηκαν ΛύκειοΠολλοί μετά το σχολείο ήρθαν να σπουδάσουν στα πανεπιστήμια. Η εκπαίδευση στην κοινότητα βασίστηκε στις αρχές που αναπτύχθηκαν από τον Makarenko τα προηγούμενα χρόνια, μια καλά οργανωμένη παραγωγική εργασία, θεωρούσε έναν από τους κύριους δεσμούς του εκπαιδευτικού συστήματος. Η εργασία στο εργοστάσιο δημιούργησε μια εξαιρετική βάση για την ανάπτυξη εκπαιδευτικού έργου.

Στην κοινότητα και στην αποικία σε πρακτικές περιπτώσεις περιλάμβαναν στοιχεία του παιχνιδιού με νεανικές οπίσθιες, με αίσθηση χαράς. Η μελέτη ήταν υποχρεωτική για όλους. Ο καθήκον, η οικονομική εργασία, τα ρούχα δεν απλούσαν τους μαθητές από σχολικές συνεδρίες.

Η κοινότητα είχε την ευκαιρία να συμμετάσχει σε διάφορους κύκλους: Καλλιτεχνικός ερασιτέχνης, τεχνικό, θέμα, αθλήματα. Υπήρχαν συλλόγοι, κινηματογράφος, βιβλιοθήκη. Το θέατρο των παραστάσεων μεγάλωσε από τους μαθητές. Κοινοπαριές συχνά επισκέφθηκαν τα θέατρα του Χάρκοβο. Πληρώθηκε μεγάλη προσοχή Φυσική αγωγή Κοινότητες.

Στη διάρκεια καλοκαιρινές διακοπές Μαζί με τους δασκάλους, με επικεφαλής τον Anton Semenovich, πήγε στις τουριστικές πεζοπορίες: ήταν στην Κριμαία, στον Καύκασο, στη Μόσχα, ο Donbas, ταξίδεψε κατά μήκος του Βόλγα.

Α. Makarenko θεωρεί ότι η εκστρατεία είναι ένας ισχυρός παράγοντας Πατριωτική εκπαίδευση, κοινωνική ανάπτυξη και φυσική σκλήρυνση των παιδιών, αυξάνουν τους Πολιτιστικό επίπεδο. Κάθε χρόνο, τα αποτελέσματα του εκπαιδευτικού έργου συνοψίστηκαν, παραγωγή και ΕΚΘΕΣΕΙΣ ΤΕΧΝΗΣ. Α. Makarenko ζήτησε τα προσωπικά στοιχεία να συνοδεύουν τη μάθηση και την ανατροφή. Η ομάδα αναπτύσσεται συνεχώς και πλούσια. Έχουν γίνει λεπτότερο, τα προβλήματα είναι περισσότερο σε βάθος πνευματική ανάπτυξη Μαθητές, που σχηματίζουν ενεργά Πολιτική θέση. Ο ίδιος ο Anton Semenovich ήταν ένα μοντέλο και ώθησε τους εκπαιδευτικούς να συνεργαστούν με πίστη σε ένα άτομο, με μια καρδιά, με τον πραγματικό ανθρωπισμό, όπως είναι δυνατόν να θέσει ένα πραγματικό πρόσωπο μόνο όταν βλέπετε ένα άτομο σε κάθε μαθητή. Ο τίτλος των κυριότερων μαθητών με υπερηφάνεια τη ζωή.

Το 1935, ο Makarenko άφησε τη δουλειά στην κοινότητα. Dzerzhinsky και, μετακομίζοντας στη Μόσχα, που ασχολούνται με τη συμβουλή των πικρών λογοτεχνικών δραστηριοτήτων.

Μοίρα πάνω από τρεις χιλιάδες φοιτητές του Α. Μακάρρεκο -- Η καλύτερη μαρτυρία της παιδαγωγικής επιτυχίας του και το καλύτερο μνημείο σε αυτόν. Από τους πρώην αποικιστές και τις κοινότητες, οι ειδικευμένοι εργαζόμενοι και μηχανικοί, οι μεγάλοι κατασκευαστές παραγωγής, οι εξαιρετικοί εκπαιδευτικοί και οι εκπαιδευτικοί, οι στρατιωτικοί γιατροί, οι καλλιτέχνες, οι καλλιτέχνες, οι δικηγόροι και οι δημοσιογράφοι δημοσιεύθηκαν. Πολλοί πρώην μαθητές πέθαναν ηρωικά κατά τη διάρκεια του μεγάλου Πατριωτικός πόλεμος. Η ειλικρίνεια, η αφοσίωση στην εργασία, ένα θαυμάσιο αίσθημα κολλειστικισμού, ευαισθησίας και ετοιμότητας να έρθουν στην ενίσχυση στην άλλη μεταφέρουν πολλοί από αυτούς καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Και στην καρδιά - η φωτεινή εικόνα του δασκάλου του Anton Semenovich. "Καταπληκτικό ότι είστε ανθρώπινος και μόνο από εκείνους στους οποίους χρειάζεται η Ρωσία" - Τόσο σοφώς περιγράφει το Makarenko σε ένα από τα γράμματα σε αυτόν Α. Μ. Γκυνί.

Στην πρόσφατη θέση περίπου Πρόοδος Η θλιβερή μοίρα του μοναστηριού Kuryazhsky, καταστράφηκε τα πρώτα χρόνια που σημειώθηκε ήδη με την εικόνα Σοβιετική δύναμη. Η αποικία εργασίας των παιδιών δημοσιεύτηκε στην επικράτειά του, η οποία έστρεψε το πρώην μοναστήρι στη "φωλιά ληστείας" και στο "κοτόπουλο γκάνγκστερ", το οποίο άρχισε να βλέπει τα πρόσφατα Ιερός τόπος Τους κατοίκους των γύρω χωριών. Η στάση τους προς τους αποίκους, πρέπει να πιστεύεται ότι αλλάζει όταν οι μαθητές του ονόματος του Gorky με επικεφαλής τον επικεφαλής του Α.Α. Makarenko, που μεταφράζονται στο Coquooise από την Poltava, προσχώρησαν στη στήλη. Αυτό συνέβη το 1926. Οι ακόλουθες πληροφορίες σχετικά με τη ζωή της αποικίας Kurezhsky λαμβάνονται από το άρθρο που δημοσιεύεται στο περιοδικό "Vesvіt" το 1927, φωτογραφίες από το υλικό σχετικά με την αποικία που ονομάζεται μετά το Gorky, δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα της Ukrainian News Internet Publication.

Ποια ήταν η αποικία του Kuraza του ονόματος του Gorky σε αυτά τα χρόνια; Όλοι οι μαθητές για την αρχική παραγωγική αρχή διανεμήθηκαν σε 25 μονάδες. Κάθε αποσύνδεση είχε την κρεβατοκάμαρά του, τη θέση του στην τραπεζαρία, το αγρόκτημα του.

Η καλοκαιρινή εργάσιμη ημέρα ξεκίνησε στις 5 το βράδυ: αυξάνεται, καθαρισμός των χώρων, ζωοτροφές.

Μετά το πρωινό - εργάζονται σε εργαστήρια και στον τομέα. Στις 12 το μεσημεριανό γεύμα και το απόγευμα ξεκουραστείτε για μια ώρα, μετά την εργασία και πάλι - μέχρι 4 ώρες. Στη συνέχεια - η ώρα της ανάπαυσης και της πολιτιστικής και εκπαιδευτικής εργασίας στη λέσχη.

Το κάπνισμα, ο Α. S. Makarenko εργάστηκε μέχρι το 1928. Με τα χρόνια του έργου του στις παιδικές εργασιακές αποικίες, περισσότερο από Τρεις χιλιάδες Οι μαθητές που έλαβαν εκπαίδευση και επάγγελμα.

Αντί του προσχολικής ηλικίας - Σχετικά με το μνημείο του Α.Π.Σ. Makarenko στο Χάρκοβο.

Μήνυμα "MediaPort":
Μνημείο του Makarenko αποσυναρμολογήθηκε .
Σήμερα, 24 Οκτωβρίου 2011, οι εργαζόμενοι αποσυναρμολογούν το μνημείο του δασκάλου και Δημόσιο πρόσωπο Anton Makarenko. Η προτομή στο βάθρο, στάθηκε περισσότερο από σαράντα χρόνια απέναντι από την κύρια είσοδο στο πάρκο Gorky, αποσυναρμολογήθηκε.

Το μνημείο του Anton Makarenko ιδρύθηκε το 1968 με πρωτοβουλία των εργαζομένων του εργοστασίου απέναντι από την κύρια είσοδο στο πάρκο. Gorky στην οδό Sumskaya.
Σήμερα το πρωί το μνημείο "κατεδαφίστηκε". Οι εργαζόμενοι το είδαν στις ραφές και βυθίστηκαν τις πέτρες στο φορτηγό.
Στην αρχή του έτους, το γραφείο του δημάρχου εξέφρασε την ιδέα του: να εξοπλίσει το τετράγωνο απέναντι από το πάρκο τους. Ο Γκ Γκόργι, ο κύκλος του τραμ "μετακινείται" FAD ", και ένα μνημείο του Makarenko για να στείλει ή το φυτό" Fed ", ή" Κινειακή ".
Η μεταφορά του μνημείου της επικράτειας του εργοστασίου προσέφερε τη διαχείριση της κρατικής επιχείρησης, δήλωσε στους βοηθούς του λιμανιού των μέσων ενημέρωσης Vladimir Derluk.
"Αυτό το μνημείο χτίστηκε με πρωτοβουλία του εργοστασίου μας, και στο Anton Semenovich Makarenko είναι άμεσα Ιστορική στάση. Αυτό το μνημείο ορίζεται όμορφο, άξιο, επισκέπτεται τόπο ", δήλωσε ο Derluk. Και στην αντίρρηση ότι το μνημείο θα κρύψει πίσω από το εργοστάσιο φράχτη, ο Derluk απάντησε: "Αυτός που θέλει, μπορεί να [δείτε]. Επειδή υπάρχουν εφαρμογές από τα σχολεία, από οργανισμούς για να επισκεφθείτε το μουσείο μας. Συχνά το κάνουμε αυτό, έτσι ώστε να γνωρίζουν την ιστορία του εργοστασίου και του ιδρυτή μας. " Βάλτε την προτομή μεταξύ του διοικητικού σώματος και του καταστήματος συναρμολόγησης.
Με την ευκαιρία, οι εργαζόμενοι του Kuryazh αποικία διορθωτικής Την άνοιξη του τρέχοντος έτους, στράφηκαν στις αρχές της πόλης, με ένα αίτημα να δώσουν ένα μνημείο σε αυτούς: λένε, ο Μακάρρεκο εργάστηκε στην αποικία και έβαλε το μνημείο του στην επικράτεια θα ήταν σωστή. Αλλά η απάντηση στην έκκλησή μου δεν έλαβε.

Δήμαρχος επιστολή Kharkov

Gennady Adolfovich!

Απολαμβάνω ειλικρινά το γεγονός ότι η ηγεσία της πόλης μας ήρθε, τελικά έξυπνοι και ενεργητικοί άνθρωποι που κυριολεκτικά αλλάζουν την εμφάνισή του στα μάτια τους. Υποστηρίζω πλήρως όλα τα γεγονότα που περάσατε, που προκάλεσε συζητήσεις μεταξύ του Χάρκοβο. Ωστόσο, χθες άκουσα και είδα το επίμονο ότι οι αρχές της πόλης αφαιρέθηκαν από τον κεντρικό δρόμο ένα μνημείο του Α.Α. Makarenko και αποφάσισε να το μεταφέρει στο έδαφος του φυτού. Σας διαβεβαιώνω ότι αυτό είναι ένα δύσκολο λάθος, το οποίο θα πάρει δυσμενές για την πόλη του παγκόσμιου συντονισμού. Αυτή η ερώτηση είναι πεπεισμένη, προετοιμασμένοι ανίκανοι άνθρωποι που δεν καταλαβαίνουν ποιος χώρος ο δάσκαλος καταλαμβάνεται από συγγραφέα πολιτιστικός κόσμος.
Σήμερα δεν είναι στην ιστορία του Χάρκοβο που ονομάζεται μετά από ένα καλύτερο και πιο ελκυστικό για την παγκόσμια κοινότητα από το Makarenko. Υπάρχει ένας κόσμος Makarenkovsk, σε όλους μεγάλες χώρες Υπάρχουν ειδικά εργαστήρια για να μελετήσουν την κληρονομιά του, η παγκόσμια φήμη απέκτησε ένα "παιδαγωγικό ποίημα". Ο Γ. Μάρμπουργκ (Γερμανία) έγινε το Παγκόσμιο Κέντρο Μακάρκοφ, στην οποία το εργαστήριο της MAKNKO-αναφερόμενο με επικεφαλής τον Δρ Χιλιγόμ λειτουργεί από το 1968. Υπάρχουν εργαστήρια στη Μόσχα, Nizhny novgorod, Chelyabinsk, Volgograd, Poltava και άλλες πόλεις της πρώην ΕΣΣΔ.
Η τελική ετυμηγορία της επιστήμης είναι τέτοια: ο Μακαρέκο ο μεγάλος δάσκαλος του 20ού αιώνα, η παιδαγωγική της θεωρία αντιστοιχεί στην καθολική ανθρωπιστική, συμπεριλαμβανομένων των χριστιανικών αξιών.
Έχω σπουδάσει makarenko όλη τη ζωή μου, για περισσότερα από 20 χρόνια συνεργάστηκε με το γερμανικό εργαστήριο, το οποίο μπόρεσε να συλλέξει και να δημοσιεύσει μοναδικά έγγραφα και ξέρω πόσο καλά τη στάση απέναντι στο Makarenko στον κόσμο. Πιστέψτε με, δεν υπάρχουν απολύτως υπερβολές. Εγώ είμαι εγκεκριμένα για τον Makarenko και για την πόλη μας με την οποία συνδέεται η πιο λαμπρή περίοδος Παιδαγωγική δραστηριότητα. Χρονολογικά η ζωή του μοιάζει με αυτό:
1920-1926 - Poltava
1926-1935 - Χάρκοβο
1935-1937 -KEEV
1937-1939 - Μόσχα
Η προσφορά είναι δική μου. Το μνημείο αποσυναρμολογήθηκε και δεν έχει νόημα να το επιστρέψει στην παλιά θέση. Κρατήστε το στην επικράτεια του φυτού υπό το φως του τι λέγεται είναι παράλογο. Η θέση του βρίσκεται στην επικράτεια του πάρκου, όπου στάθηκε το γλυπτό του Γκόρκι. ΣΕ Σοβιετικοί χρόνοι Όλα τα πάρκα της πόλης κλήθηκαν στο δείγμα της Μόσχας - το όνομα του Gorky. Πολλές ουκρανικές πόλεις αρνήθηκαν αυτή την παράδοση και έκαναν το σωστό. Ήρθε η ώρα να μας αληθινά διαιωνίζουμε το όνομα του σπουδαίου δασκάλου: καλέστε το πάρκο του πολιτισμού και ξεκουραστείτε με το όνομα Makarenko και να δημιουργήσετε το μνημείο του στην είσοδο.
Αγαπητέ Gennady Adolfovich! Είμαι έτοιμος να κάνω μια κατάλληλη επιτροπή για να δικαιολογήσω την πρότασή σας.
Getman Μ. ΣΤ., Δρ Φιλόλογος. Επιστήμες, Καθηγητής

Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, οι διαδικασίες καταστροφής του πολιτισμού και της εκπαίδευσης στη χώρα μας πήγαν τόσο γρήγορα ότι τώρα, έχοντας μια συμφωνία με τους νέους, δεν μπορείτε να μαντέψετε ότι διαβάζουν τους "τρεις musketeers" στο Dumas. Αλλά είναι μόνο μέρος του προβλήματος. Μείωση του πολιτιστικού επιπέδου, η στένωση του κύκλου ενδιαφέροντος, η έλλειψη δεξιοτήτων κοινή δραστηριότητα Οδηγούν στο γεγονός ότι στους πρώτους ανθρώπους δεν μπορούν να χτίσουν ομάδες, και στη συνέχεια απλά στοιχειώδη να επικοινωνούν με τον γείτονα.

Πώς να λύσετε το πρόβλημα της οικοδόμησης ενός συλλογικού; Ναι, σε συνθήκες, όταν αυτή η κατασκευή δεν πρέπει να μετατραπεί σε μεγάλο χρονικό διάστημα; Στην ΕΣΣΔ, στη δεκαετία του 20ού, το XX αιώνα, αυτή η ερώτηση λύθηκε. Αμέσως μετά την αποφοίτηση Εμφύλιος πόλεμος Στη Ρωσία, ξεκίνησε ένα σημαντικό κοινωνικό πείραμα - δημιουργήθηκαν αρκετές παιδικές κοινότητες: κοινότητες για εφήβους που ήρθαν σε διορθωτικά ιδρύματα (Bolshevsk Commune) και οι κοινότητες για τους Storgeons (αποικία του ονόματος του M. Gorky και της κοινότητας που ονομάζεται Dzerzhinsky). Η δημιουργία ειδικών ιδρυμάτων για τους Benfishers προκλήθηκε από την παρουσία στην ΕΣΣΔ μεγάλος αριθμός Τα παιδιά έμειναν μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά τον εμφύλιο πόλεμο χωρίς τους γονείς: το 1922, υπήρχαν περίπου επτά εκατομμύρια νεανικά περιθώρια στη χώρα.

Η πρώτη κοινότητα δημιουργήθηκε το 1921 σε μια αποικία εργασίας για μικρούς παραβάτες. Η αποικία βρισκόταν στο χωριό που δεν απέχει πολύ από την Poltava και ονομάστηκε από το Maxim Gorky, ο οποίος έγινε ένας από τους αρχάριους της μάχης. Η αποικία του ονόματος του Gorky υπήρχε μέχρι το 1926. Για πέντε χρόνια, οι προσπάθειες του κεφαλαίου της, Anton Semenovich Makarenko, στην αποικία αναπτύχθηκαν από τις αρχές της ύπαρξης, ο οποίος έβγαλε τα παιδιά από το νομαδικό πρωταρχικό περιβάλλον, στο οποίο ρίχτηκαν από τις φρίκες των ανοησιών.

Ποιες αρχές έκανε η ζωή στο κόμμα της κοινότητας του Γκόρκι;

Τα παιδιά στην κοινότητα όχι μόνο μελετήθηκαν, αλλά επίσης εργάστηκαν. Και οι δύο μελέτες και οι εργασίες ήταν υποχρεωτικές για όλους. Πρώτον, η κοινότητα ανέλαβε Γεωργία. Έχοντας επιτύχει τη συγκομιδή σιταριού και στην κοινότητα που ασχολείται επίσης με την κτηνοτροφία. Και το θέατρο χτίστηκε σε έσοδα, στις οποίες οι παραστάσεις που παραδίδονται από τις κοινοποιήσεις για τους χωρικούς βρισκόταν κάθε εβδομάδα.

Μία από τις κύριες εσωτερικές αρχές της ύπαρξης της κοινότητας ήταν η αρχή της αυτοδιοίκησης. Όλα τα μέλη της κοινότητας χωρίστηκαν σε ομάδες. Αυτές οι αποσπάσεις δεν σχηματίστηκαν όχι στην παραγωγή και τη μη εκπαιδευτική αρχή - έγινε για να μην δοθεί στα μέλη της απόσπασης να επικεντρωθούν σε μόνο μία, ενδιαφέρουσα πτυχή της ζωής της κοινότητας. Επιπλέον, η αποσύνδεση περιελάμβανε παιδιά διαφορετικών ηλικιώνΑυτό έδωσε την ευκαιρία να γέροντες για να διδάξει τους νεότερους και εξασφάλισε τη συνέχεια των γενεών.

Ο Makarenko πίστευε ότι ο βέλτιστος αριθμός ατόμων στην αποσύνδεση ήταν από 7 έως 15 άτομα. Κάθε αποσύνδεση είχε τη θέση της στην τραπεζαρία και στον ύπνο του. Οι διοικητές των αποσπασμάτων που συλλέγονται μία φορά την εβδομάδα για την επίλυση οικονομικών και οργανωτικών θεμάτων. Επιπλέον, η κοινότητα διεξήγαγε τακτικά συναντήσεις όλων των μελών της.

Το 1926, η Makarenko κάνει την απόφαση να αναβάλει την κοινότητα του Gorky στην αποικία Kryazhi στο Kharkov. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα μέλη της κοινότητας ήθελαν να αναπτύξουν ειδικότητες εργασίας και τη θέση της κοινότητας - την απουσία των κοντινών εργοστασίων - επιβαλλόμενοι περιορισμό σε αυτήν περαιτέρω ανάπτυξη. Το κάπνισμα ήταν καλό επειδή ήταν ένας σταθμός παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, πολλά γη γύρω από, έτοιμα εργαστήρια (μια αποικία βρισκόταν στο κτίριο του μοναστηριού).

Αλλά η απόφαση του Makarenko για την κίνηση ήταν ακόμα απροσδόκητη για τους αποίκους, καθώς η αποικία της Kuraza ήταν σε ένα ερειπωμένο κράτος. Επιπλέον, οι καθηγητές της έχασαν πραγματικά τον έλεγχο τους μαθητές τους και υπήρχαν περίπου τριακόσια άτομα.

Οι τοπικές αρχές προσέφεραν τον Makarenko να ακολουθήσει τον τρόπο της σταδιακής ενσωμάτωσης μιας ομάδας σε μια άλλη. Αλλά ο Makarenko δεν αναγνώρισε καμία σημείωση. Ομολόγησε τη μέθοδο του - "τυφλή μέθοδος". Η ουσία της ήταν ότι μια ισχυρή αντίκτυπη εποχή ελήφθη σε ένα άτομο, σχεδιασμένο να προκαλεί αποφασιστικές αλλαγές σε αυτό. Με τη βοήθεια αυτής της μεθόδου, ο δάσκαλος κατόρθωσε όχι μόνο να φέρει την παραγγελία στην αποικία Kurazhsky - κατάφερε να το κάνει σε σύντομο χρονικό διάστημα. Ήδη μερικούς μήνες αργότερα, η αποικία επισκέφθηκε ξένες αντιπροσωπείες, οι οποίοι μελέτησαν την εμπειρία της συσκευής του και αναρωτήθηκε από ένα καλά εδραιωμένο αγρόκτημα.

Για να διευκρινίσετε τι Αυτή είναι η ομιλίαΌταν λέγεται για τον "εκρηκτικό" αντίκτυπο, είναι απαραίτητο να αποσαφηνιστεί ο ίδιος ο Μακαρέκο. "Καλώ τη σύγκρουση να φέρει τη σύγκρουση στο τελευταίο όριο, σε μια τέτοια κατάσταση, όταν δεν υπάρχει καμία ευκαιρία για οποιαδήποτε εξέλιξη για καμία τέτοια εξέλιξη, όταν το ερώτημα είναι εγκεκριμένο - ή να είναι μέλος της κοινωνίας, ή να το αφήσει".

"Rebr" στη μέθοδο της ερώτησης Makarenko, η ίδια η ομάδα βάζει την ομάδα. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό η ομάδα. Και όχι μόνο, αλλά ήταν έτοιμη να ανοικοδομηθεί ο κόσμος Και οι άνθρωποι που πέφτουν στην τροχιά του σύμφωνα με τις αρχές τους.

Το Makarenko έχει τη ραχοκοκαλιά μιας τέτοιας συλλογικής στον πρώτο οικισμό. Και αυτή η ραχοκοκαλιά ήταν σε θέση να επηρεάσει την αλλαγή στην κατάσταση σε ένα νέο μέρος - το κάπνισμα και στη συνέχεια ακολούθησε τον Makarenko σε μια νέα θέση - στην κοινότητα της Κοινωνίας του Dzerzhinsky που σχηματίστηκε το 1927.

Στην κοινότητα του Dzerzhinsky, χρησιμοποιήθηκε η μέθοδος "έκρηξη", ειδικότερα, κατά τη στιγμή που ήταν απαραίτητο να αποκτήσουν νέα μέλη στην κοινότητα. Μια μικρή απόσπαση από τις κοινότητες που προέβαλαν στους σιδηροδρομικούς σταθμούς. Κοινοπότες που συλλέχθηκαν τρένα που ταξίδευαν σε τρένα και τους προσέφεραν άμεσα να πάνε στην εργασία στην κοινότητα. Εάν συμφωνηθούν οι παρεμβολές (και, κατά κανόνα, συμφωνήθηκαν), η τελετή της υιοθεσίας τους έλαβε χώρα αμέσως. Η ιεροτελεστία του οποίου ο σκοπός ήταν να εκπλήξει, να κούνημα, δηλαδή να χρησιμοποιήσει τη "μέθοδο έκρηξης".

Μόλις ο unworker συμφώνησε να εισέλθει στην κοινότητα, ολόκληρη η ομάδα των Κοινοτήτων ήταν κατάλληλη γι 'αυτόν: ντυμένοι με ντυμένους τύπους, με πανό και ορχήστρα. Προς τιμήν του νεοσχηματισμένου μέλους της ομάδας, κατατάσσονται σε μια τάξη, έπαιξαν μουσικά όργανα Και όλοι μαζί μια επίσημη πορεία πήγε στην κοινότητα.

Η κοινότητα των νέων μελών περίμενε ένα άλλο σοκ. Τα σαπούνια τους, ντυμένα με νέα, καθαρά ρούχα, και τα παλιά ρούχα καίγονται. Τι δεν είναι αυτή η εξέλιξη έναρξης; Για ένα νέο μέλος της ομάδας, άρχισε μια άλλη ζωή, Παλιά ζωή Που καίγονται συμβολικά στη φωτιά.

Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Ivan Tokarev, ένας από τους μαθητές του Μακαρέκο, περιγράφει τις εντυπώσεις του για τον Ιβάν Tokarev. "Στην επικράτεια ενός κύκλου λουλουδιών με λουλούδια, μονοπάτια από άσφαλτο, καθαριότητα και ομορφιά. Ήμασταν τάσσινοι κάτω από το μηχάνημα, πλένονται, τα παλιά ρούχα καίγονται και έδωσαν ένα νέο, καθαρό: Hammashi, ημι-φλόγα και μια σειρά. Κοιτάζω στον καθρέφτη - όπως εγώ! Δεν ήταν απαραίτητο να ξεφύγουμε από μια τόσο όμορφη και καλά στεγνή ζωή. Αλλά για να ζήσουν τόσο όμορφα, ήταν απαραίτητο να μάθουν και να δουλεύουν ... Όλοι οι οποίοι ηλικίας άνω των δεκατριών ετών εργάστηκαν, οι νεώτεροι - όχι, ήταν από τους πρεσβύτερους στα αγροτεμάχια ".

Το Makarenko αποδίδει μεγάλη σημασία στην τάξη, την καθαριότητα και την αισθητική πλευρά της ζωής στην κοινότητα. Κατά τη γνώμη του, Εξωτερική εμφάνιση, λεπτομέρειες, μικρά πράγματα - όλα αυτά που δημιουργήθηκαν κοινό στυλ. Και η συλλογική, θεωρείται makarenko, πρέπει να είναι στυλ. Αυτή είναι μια από τις αναφαίρετες ιδιότητές του.

Ένα από τα "μικρά πράγματα", στα οποία η ιδιαίτερη προσοχή έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην κοινότητα. Στα σχολικά μαθήματα, οι δάσκαλοι και οι μαθητές πήγαν σε καλά ρούχα. Ο Makarenko σημείωσε: "Δεν θα σταματήσω πριν, θα έδινα κάθε σχολείο πολύ Όμορφο σχήμα. Αυτή είναι μια πολύ καλή κόλλα για την ομάδα. ". Επιπλέον, ο Makarenko είπε: "Η επιθυμία για ομορφιά, σφιχτά από τη φύση σε κάθε άτομο, είναι ο καλύτερος μοχλός που μπορεί να περιστραφεί ένα άτομο στον πολιτισμό".

Αλλά η ομάδα εμφανίστηκε όχι μόνο λόγω της φροντίδας του εμφάνιση Και λόγω της βελτίωσης του περιβάλλοντος χώρου. Η ιεροτελεστία έναρξης έχει αναλάβει εσωτερικές αλλαγές. Πρώτα απ 'όλα, το νέο μέλος της ομάδας άφησε όλες τις κακές συνήθειες του έξω: να ξεγελάσει, να πιει, να φτύνει, ορκίζομαι και ούτω καθεξής. Αλλά ήταν μόνο τα πιο στοιχειώδη πράγματα. Και ήταν απαραίτητο να μελετηθούν πιο πολύπλοκα πράγματα: υιοθετήθηκαν οι αυστηροί κανόνες συμπεριφοράς στην κοινότητα και η πειθαρχία προσεγγίστηκε από τον στρατό.

Σύμφωνα με τον Makarenko, η πειθαρχία ήταν μια ολοκληρωμένη ποιότητα ενός καλά μορφωμένου ατόμου. Οι κανόνες πειθαρχίας στην κοινότητα υπήρχαν το ίδιο για όλους: τόσο για τους εκπαιδευτικούς όσο και για τους μαθητές τους. Ακόμη και οι πιο μικρές αποκλίσεις από Γενικοί κανόνες και τις απαιτήσεις.

Τα μέλη της ομάδας, εφάρμοσαν αυστηρά όλους τους κανόνες, καθώς και η υποστήριξη της τήρησης αυτών των κανόνων από άλλα μέλη της ομάδας, έγιναν ο πυρήνας της ομάδας, ο πυρήνας, ο οποίος βασίστηκε στους δασκάλους, ο πυρήνας, ο οποίος ήταν σε θέση να Ανόληπτα ενσωματώστε στην ομάδα των νέων μελών, εισάγουν τις αρχές της αυτο-οργάνωσης στην ομάδα. Δεδομένου ότι η αυτο-οργάνωση βασίστηκε στο γεγονός ότι μια ισχυρή ομάδα καθιέρωσε τους κανόνες της συμπεριφοράς και ακολούθησε τον τρόπο με τον οποίο εκτελούνται.

Στην κοινότητα υπήρξε μια κατάσταση στην οποία τα μέλη της κοινότητας ζητήθηκαν παραπλάνηση πολύ πιο αυστηρότερα από ό, τι με τα συνηθισμένα μέλη της. Επιπλέον, μια τέτοια σκληρή ζήτηση ήταν στην κοινότητα δεν αποτελεί βάρος, αλλά επιθυμητή αναγνώριση του ρόλου του, απόδειξη ότι σας αντιμετωπίζουν ως υπεύθυνο, συνειδητό μέλος της ομάδας, ως πρόσωπο που αποτελεί μέρος του συλλογικού πυρήνα. Ως ακραίο μέτρο αντίκτυπου στην κοινότητα, υπήρξε μια πρακτική εξαίρεσης. Αλλά οι περιπτώσεις εξαίρεσης ήταν πολύ σπάνιες.

Οι μαθητές Makarenko έδειξαν ότι είναι σε θέση να ενοχλούν σχεδόν κάθε χρόνο στο συντομότερο δυνατόν. Δημιουργήθηκε το Δεκέμβριο του 1927, στο Kharkov, το νέο Commune του Makarenko - Commune που ονομάστηκε από τον Felix Dzerzhinsky - ακριβώς σκέφτηκε μόνο τους πρώτους μήνες. Δεν υπήρχαν αρκετά κεφάλαια για ύπαρξη - εθελοντικές συνεισφορές των εργαζομένων OGPA - δεν είχαν έλλειψη. Όλα τα μέλη της κοινότητας (60 άτομα) αναβλήθηκαν στο ίδιο σπίτι. Ήδη κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους της ζωής, η κοινότητα οργάνωσε τη γεωργική παραγωγή, η οποία επέτρεψε να τρέφονται πρώτα, τότε - να σκοτώσουν κάποια χρήματα και να αρχίσουν να σκέφτονται για την παραγωγή.

Το 1928, αποφασίζοντας ποια παραγωγή θα πρέπει να οργανωθεί στην κοινότητα, η Makarenko επικεντρώθηκε στο γεγονός ότι είναι απαραίτητο να παράγουμε εμπορεύματα που δεν βρίσκονται στη σοβιετική αγορά. Επιπλέον, θα πρέπει να είναι μια παραγωγή που θα επιτρέψει στην Communam να κυριαρχήσει πολύπλοκα επαγγέλματα.

Ως αποτέλεσμα, στην κοινότητα που ονομάζεται Dzerzhinsky Communices, ο πρώτος στην μονάδα ΕΣΣΔ των ηλεκτρικών εργαλείων χτίστηκε και λίγο αργότερα δημιούργησε την παραγωγή φωτογραφικών μηχανών. Η κοινότητα όχι μόνο παρέσχε μόνο όλες τις ανάγκες τους, αλλά έδωσε επίσης την κατάσταση του κράτους τεσσάρων και μισού εκατομμυρίου ρούβλια ετησίως.

Δυστυχώς, τον Ιούλιο του 1935, ο Makarenko αναγκάστηκε να εγκαταλείψει αυτή την κοινότητα, καθώς έφυγε από την Κοινωνία το κάπνισμα. Μετακόμισε στη Μόσχα και αφιέρωσε πολλούς χρόνους γραφής βιβλίων. Το 1938, η κοινότητα που ονομάστηκε Dzerzhinsky αναδιοργανώθηκε στο βιομηχανικό συγκρότημα - ο Χάρκοβο συνδυάζει το NKVD της ΕΣΣΔ που ονομάστηκε μετά το Dzerzhinsky. Και τον Απρίλιο του 1939, ο Makarenko πέθανε ξαφνικά από καρδιακή προσβολή.

Το έργο του Makarenko με παιδιά κάλεσε τη Ρωσία και στον κόσμο και την κριτική και τον θαυμασμό. Ο M. Gorky υποστήριξε μεγάλη υποστήριξη για τον Makarenko, έγραψε θετικά για την εμπειρία του με τα παιδιά L. Aragon, Α. Barbus και άλλοι. Κρίσιμες δηλώσεις Όσον αφορά το στρατιωτικό σύστημα ανατροφής, ο Makarenko ακούγεται από το Lunacharsky, Krupskaya.

Μια από τις σημαντικές κατακτήσεις του Makarenko εξέτασε το γεγονός ότι οι άνθρωποι που είναι συνηθισμένοι να εργάζονται από τις κοινότητες του. Ο Makarenko σημείωσε: "Ο Gorkkovs μου μεγάλωσε επίσης, έφυγε σε όλο το σοβιετικό φως, για μένα είναι δύσκολο να τους συλλέξει ακόμη και στη φαντασία. Σε καμία περίπτωση δεν θα πιάσετε τον μηχανικό Zadorov, ο οποίος τρίβεται σε έναν από τους μεγάλους σταθμούς του Τουρκμενιστάν, δεν θα καλέσει έναν γιατρό μιας ειδικής ευαμερλίνας Veshneva ή γιατρό στο Yaroslavl Buruna. Ακόμη και ο Nisinov και ο Zerana, στις οποίες ήδη αγόρια, και πέταξαν μακριά από μένα, τρέμουν με φτερά, μόνο τα φτερά που τώρα δεν έχουν παλιά, μη τρυφερά φτερά της παιδαγωγικής συμπάθειας μου, και τα χάλυβα φτερά των σοβιετικών αεροπλάνων ... "

Τα ίδια σημαντικά σημειώματα και ο μαθητής του Makarenko Tokarev: "Διευθυντής του Μουσείου Μακάρενκο στο Κρεμνγκ Πέτερο Λύσσενκο Ειδικές Ερευνητικές Ερευνητικές Εξετάσεις - Συγκεντρωμένες πληροφορίες Περίπου 241 απόφοιτοι της κοινότητας. Όλοι έγιναν καλοί άνθρωποι. Βλέπετε, στην κοινότητα, ήταν αδύνατο να είσαι Κακός φοιτητής ή υπάλληλος. Λόγω των "δύο" σας υπέστη ολόκληρη την απόσπαση. Τα βράδια, τα αποτελέσματα της ημέρας συνοψίστηκαν σε ένα "Loud Club", για τους "δύο" ή το γάμο σας στην συνεργασία σας θα μπορούσατε να ρωτήσετε τους συντρόφους σας. Θα ειπωθεί: εξαιτίας σας θα κερδίσουμε λιγότερα χρήματα και τώρα δεν θα πάμε για να ξεκουραστούν ... γι 'αυτό όλοι προσπάθησαν να μάθουν και να δουλεύουν καλά ".

Αλλά, φυσικά, όχι μόνο σε προωθήσεις: σε μισθό ή ταξίδια για να ξεκουραστούν. Από την κοινότητα καλοί άνθρωποιΕπειδή ο Makarenko κατάφερε να τα αυξήσει στην κουλτούρα της εργασίας στην κουλτούρα του σεβασμού για τους Επάγγελμα εργασίας, στην κουλτούρα των εσωτερικών συγκεντρώσεων. Με κάποια έννοια, κατάφερε να δημιουργήσει Εργατικά στοιχείαπου ονειρευόταν και η Fourier ονειρευόταν ταυτόχρονα.

Ο ιδρυτής της αποικίας εργασίας που ονομάζεται μετά το Maxim Gorky ήταν Α. Makarenko. Εργάστηκε σε μια αποικία από το 1920 έως το 1928.

Η αποικία του Maxim Gorky βρισκόταν κοντά στην Poltava, στο Tresibach και το Kovalevka μέχρι τις 15 Μαΐου 1926. Αλλά από τις 15 Μαΐου, αλλάζει τη θέση του και κινείται κάτω από το Χάρκοβο, το κάπνισμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κάλεσαν τους μαθητές της αποικίας που ζούσαν το κάπνισμα. Ωστόσο, οι μαθητές της αποικίας, οι οποίοι μετακινήθηκαν από το Κοβαλέβκα (υπήρχαν 120 άτομα) που ονομάζουν τους ίδιους τους αποικιστές - Γκόρκι.

Αλλά η δημιουργία μιας ενιαίας ομάδας συνέβαλε στην "κατάκτηση του καπνίσματος". Στα τέλη του 1927, ο Anton Semenovich δέχτηκε την ηγεσία του ονόματος σύνταξης Fyodor Dzerzhinsky. Υπήρχαν περίπου εξήντα αποίκων - Gorkkovs. Ήταν ο λεγόμενος πυρήνας της κοινότητας.

Η συνάντηση με το Maxim Gorky έγινε μια υπέροχη και αξέχαστη συνάντηση για όλους τους αποίκους. Ο M. Gorky δεν ήταν μόνο ο φίλος τους, αλλά και ένας σεβαστός δάσκαλος.

Α. S. Makarenko Ορίστηκε η ακόλουθη εργασία: να δημιουργήσει μια ισχυρή, απαραίτητη, ικανή, ικανή και υπεύθυνη ομάδα από τους μαθητές της κοινότητας. Ήταν αυτό το συλλογικό που έπρεπε να γίνει η αύξηση της εξουσίας. Αλλά, σύμφωνα με τον Anton Semenovich, μια τέτοια ικανή και άθραυστη ομάδα θα μπορούσε να δημιουργηθεί μόνο με τη βοήθεια κοινωνικής και χρήσιμης εργασίας. Δούλεψε ότι το A. S. Makarenko εξέτασε, σχηματίζονται νέες κοινωνικές σχέσεις μεταξύ ανθρώπων.

Ως εκ τούτου, το εκπαιδευτικό της έργο στην αποικία Α. S. Makarenko ξεκίνησε με τη δημιουργία αυτής της ομάδας.

Εκπαιδευτικό έργο

Σταδιακά, ο Anton Semenovich προσέλκυσε μαθητές της αποικίας σε κοινωνικά χρήσιμη δουλειά. Έτσι, έβαλε μια ποικιλία καθηκόντων μπροστά σε κάθε μαθητή ξεχωριστά και την ομάδα των μαθητών, ενώπιον του περιουσιακού στοιχείου στο σύνολό του, κατέθεσε ένα προσωπικό παράδειγμα, κέρδισε τον σεβασμό των μαθητών. Οι άποικοι δούλεψαν όχι μόνο στους κήπους και στους τομείς, αλλά επίσης φώναξαν το δρόμο από τους ληστές, υπερασπίστηκαν το κρατικό δάσος από την κοπή. Αυτά τα έργα αναμφισβήτητα έφεραν εξαιρετικά αποτελέσματα στη διαμόρφωση της ηθικής στους μαθητές. Έτσι τέθηκαν πρώην unwarders.

Ο Anton Semenovich στελεχώθηκε η βιβλιοθήκη στην αποικία από τις πρώτες μέρες της ζωής της. Τα βιβλία, η ατομική και συλλογική ανάγνωση έχει γίνει ένα απαραίτητο μέσο ανατροφής των αποικιών. Χρειάστηκε μια σημαντική θέση στη ζωή τους και, φυσικά, είχε ένα μεγάλο εκπαιδευτικό αποτέλεσμα. Συγκεκριμένα, οι άποικοι αγαπούσαν να διαβάσουν τα έργα του Maxim Gorky "στους ανθρώπους", "τα πανεπιστήμια μου", "παιδική ηλικία".

Υπήρχαν αρκετές αποσπάσματα στην αποικία. Στο κεφάλι καθενός από τους νυχτικούς ήταν οι διοικητές που αποτελούσαν το Συμβούλιο των διοικητών. Ήταν σε αυτόν ότι ο Α. Σ. Μακαρέκο βασίστηκε στο εκπαιδευτικό του έργο, καθώς και στην οργάνωση της εργασίας των μαθητών της αποικίας.

Το Συμβούλιο του διοικητή αποφάσισε, συζήτησε τα ζητήματα της διοργάνωσης της ζωής και της εκπαιδευτικής διαδικασίας, καθώς και του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου, τη διαχείριση της οικονομίας της αποικίας, την υποδοχή των νέων μελών και πολλά άλλα, πολλά άλλα.

Η εξαρτημένη από τα ναρκωτικά της Ουκρανίας σημειώθηκε την επιτυχία του εκπαιδευτικού έργου της αποικίας. Και προς τιμήν των πέντε ετών από τη γέννηση μιας αποικίας, ο Α. S. Makarenko ανέθεσε τον τίτλο του "Red Hero Of Labor", καλά και τους υπαλλήλους και τις αποικίες των εργαζομένων απονεμήθηκαν με δώρα.

Δραστηριότητες κατάρτισης

Α. S. Makarenko Μεγάλη σημασία Οι αμειβόμενες μελέτες των μαθητών. Φροντίστηκε για το γεγονός ότι οι άποικοι έχουν ισχυρή γνώση, καθώς πίστευε ότι η γνώση καθορίζει τη διαδρομή ενός ατόμου στη ζωή. Αλλά η ομάδα των εκπαιδευτικών δεν υστέρησε πίσω στην ανάπτυξή της. Η ομάδα θα μπορούσε να λύσει ήδη τα καθήκοντα που βρίσκεται μπροστά του που ζήτησε κλάσεις και οργανισμούς. Έχει υποστεί ιδιαίτερη σημασία πριν μετακομίσει στην αποικία Kryuzhskaya, καθώς υπήρχαν περίπου τέσσερα παιδιά στις εγκαταστάσεις.

Το 1921, η αποικία ανατέθηκε το όνομα M. Gorkykov. Ο M. Gorky ενδιαφέρθηκε για τη ζωή μιας αποικίας, την επανεγγραφή με τον Anton Semenovich, καθώς και με τους μαθητές, ταυτόχρονα να εκτιμά τα αποτελέσματα της εργασίας τους.

Οι άποικοι εκτιμούσαν τη ζωή τους και κατανόησαν σαφώς ότι η ζωή της ομάδας, η οποία δημιουργήθηκε από τον Α. S. Makarenko, αποσκοπούσε στο σχηματισμό ενός νέου προσώπου. Και ήταν αναμφισβήτητα δυνατή. Αυτό θα μπορούσε να επαληθευτεί κοιτάζοντας τους πτυχιούχους αυτής της ομάδας. Ήταν γεμάτοι με το πνεύμα της αισιοδοξίας, της εταιρικής σχέσης, του ανθρωπισμού, του σεβασμού μεταξύ τους. Ήταν μέσω του σεβασμού και της εμπιστοσύνης ότι ο Anton Semenovich έφερε τους μαθητές του στην άμυνα και την εργασία.

Σε σχέση με Μεγάλος αριθμός Οι ικανοποιητές (από 4,5 έως 7 εκατομμύρια άτομα), οι οποίοι εμφανίστηκαν μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, το πραξικόπημα του Οκτωβρίου και τον εμφύλιο πόλεμο που τον ακολουθεί στη Ρωσία, το κράτος και το κοινό υιοθετήθηκε ορισμένα μέτρα για την εξάλειψη αυτού του φαινομένου όχι μόνο με ποινική δίωξη , αλλά και για την επανακόλληση (επιστροφή στην κουλτούρα της κοινωνίας), μεταξύ άλλων με τη δημιουργία αποικιών για την εκ νέου εκπαίδευση των νεανικών παραβατών.

Ωστόσο, αυτές οι αποικίες είχαν μια αδύναμη κυβέρνηση. Δεν είχε οργανωτική και μεθοδολογική υποστήριξη, υλικό και φαγητό και φαγητό. Αυτό οδήγησε στον υποσιτισμό των μαθητών και των εκπαιδευτικών. Ωστόσο, είχε και συν: δεδομένου ότι δεν υπήρχε αρκετός μεθοδικός και οργανωτικός έλεγχος, οι πιο προικισμένοι ηγέτες αυτής της αποικίας είχαν μεγαλύτερη ελευθερία Εκπαιδευτική και παιδαγωγική δημιουργικότητα.

Ένα παράδειγμα τέτοιας ελευθερίας μπορεί να είναι η μετατροπή μιας αποικίας στις κοινότητες, με άλλα λόγια, η μετατροπή των οικισμών στην Κοινότητα των ανθρώπων που συνδέονται με ένα κοινό θέμα στην Κοινότητα.

Το πιο διάσημο από αυτούς ήταν η κοινότητα "Red Zori" i.v.ionin κοντά στο Leningrad, Bolshevskaya Εργατικό Κοινωνία (1924-1937) Μ. S. Pogrebinsky. Ουσιαστικά, οι δραστηριότητες και πολλοί βρίσκουν τον S. T. Shatsky (η αποικία ονομάζεται "χαρούμενη ζωή") ηχώ Καλύτερη εμπειρία Και τα επιτεύγματα των αποικιακών κοινοτήτων που αναφέρονται (αν και αυτό το ίδρυμα δεν δημιουργήθηκε από το κράτος και για τη "χαρούμενη ζωή" των συνηθισμένων παιδιών, και όχι ανοησίες).

Η αποικία κάτω από την Poltava δημιουργήθηκε για λογαριασμό του Anton Semenovich Makarenko Poltava Makarenko το 1920.

Ωστόσο, οι πιο διαφορετικές αξιολογήσεις και απαντήσεις προκάλεσαν τις δραστηριότητες και τις καινοτομίες του Anton Semenovich. Έτσι, υπήρχαν θετικά (η εμπειρία της αποικίας ονομάστηκε το καλύτερο από όλες τις αποικίες, η οποία επισκέφθηκε ο συγγραφέας, στο φυλλάδιο Mi Litvinina) και οι αρνητικές απαντήσεις (για παράδειγμα, στο "παιδαγωγικό ποίημα", είπε ότι το Σύστημα διδασκαλίας Α. Με. Το Makarenko δεν είναι το σοβιετικό σύστημα).

Ο επικεφαλής Καθηγητής ΜακαρένκοβΥης του Δήμου Halling, ο οποίος ζούσε στη Γερμανία, συγκέντρωσε ορισμένες αποδείξεις ότι η συνέχιση των δραστηριοτήτων του Μακαρέκο υπό αυτές τις συνθήκες μέχρι το 1928. Ο επικεφαλής του NKVD της Ουκρανίας Vsevolod Apollonovich Balitsky (1893 - 1937) συνέβαλε πολύ σημαντικά.

Ωστόσο, μετά από αιχμηρές κρίσιμες κατηγορίες των προσεγγίσεων του Makarenko από τον Ν. Κ. Krupskaya από τα περίπτερα του επόμενου Κογκρέσου της Komsomol τον Μάιο του 1928, οι παιδαγωγικοί αξιωματούχοι έβαλαν τον Makarenko πριν από την επιλογή: να εγκαταλείψει μια σειρά από τις αρχές τους στην εκπαιδευτική εργασία ή να εγκαταλείψουν την αποικία. Επιλέγει θα αφήσει την αποικία και θα πάει πλήρως στο προηγουμένως δημιουργημένο (το 1927) στο σύστημα NKVD της κοινότητας. F.E. Dzerzhinsky, όπου προτού εργαστεί με μερική απασχόληση.

Νέος αρχηγός της αποικίας τους. Ο Γκόρκι κατέβαλε προσπάθειες για να εξασφαλίσει ότι οι προσεγγίσεις Makarenko δεν εφαρμόζονται πλέον. Ορισμένοι από τους πλησιέστερους συνεργάτες του Makarenko είτε τον άφησαν στην κοινότητα (για παράδειγμα, Vntestsky) ή επέστρεψαν στις προηγούμενες δραστηριότητες (έτσι, η Neferie ανέλαβε τη γεωργική επιστήμη: Πρώτα πήγε στην επιστημονική αποστολή, υπερασπίστηκε αργότερα την καραμέλα στο Η διατριβή S / x μηχανή, που εργάστηκε από τον δάσκαλο, διορίστηκε το κεφάλι. Τμήμα λειτουργίας του στόλου του μηχανήματος μηχανής-ελκυστήρα του κράτους της Μόσχας Αγροεντικού Πανεπιστημίου. Β. Π. Goryachkin.

Την αποικία τους. Από εκείνη την εποχή ως δείγμα εκπαίδευσης στο Επιστημονική λογοτεχνία Δεν αναφέρεται και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα (συμπεριλαμβανομένης της γενικής μείωσης του αριθμού των μετοχών), ανακατεύτηκε επίσης να εργάζεται με μικρούς εγκληματίες, απέκτησε υψηλό φράχτη με αγκαθωτό σύρμα, άλλαξε το όνομα και ούτω καθεξής.