Περίληψη μαθημάτων λογοτεχνίας με θέμα: Ρωσική λαϊκή ιστορία "η πριγκίπισσα βάτραχος"

Αφού διαβάσουν το παραμύθι για την παντοδύναμη πριγκίπισσα βάτραχος, στα παιδιά δίνεται η εργασία: να γράψουν ένα δοκίμιο με θέμα "Χαρακτηριστικά του Ιβάν Τσάρεβιτς". Για να ανταπεξέλθετε σε αυτό το έργο, είναι απαραίτητο να θυμηθείτε για ποια είναι αυτή η υπέροχη ιστορία.

Πώς ξεκίνησαν όλα

Παραδοσιακά για τη ρωσική λαογραφία, η ιστορία ξεκινά με το ρητό "Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο ...".

Ο αναγνώστης βυθίζεται αμέσως με το κεφάλι στη ζωή ενός ισχυρού κυρίαρχου. Ο ηγεμόνας έχει τρεις ενήλικους γιους. Είναι ήδη αρκετά μεγάλος και τους δίνει το καθήκον να βρουν γυναίκες για τον εαυτό τους. Ναι, όχι μόνο για να βρούμε, αλλά για να ρίξουμε βέλη για αυτό και να δοκιμάσουμε τη μοίρα. Όπου το βέλος βρίσκει αρραβωνιασμένο, είναι απαραίτητο να παντρευτεί αυτό. Ο χαρακτηρισμός του Ιβάν Τσάρεβιτς από το παραμύθι "The Frog Princess" θα περιλαμβάνει τη στιγμή που η μελλοντική του σύζυγος αποδεικνύεται ... βάτραχος. Αναμφίβολα, ξαφνιάστηκε και δεν ήξερε τι να κάνει. Άλλωστε, άλλα αδέρφια απέκτησαν άξια κορίτσια! Ο νεαρός βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση.

Σχέση με τους γονείς

Το χαρακτηριστικό του Ιβάν Τσάρεβιτς περιλαμβάνει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της εποχής εκείνης. Είναι υπάκουος, δεν έρχεται σε αντίθεση με τον πατέρα του. Αφού ο ιερέας επιμένει στο γάμο του με τον βάτραχο, συμφωνεί. Παρά το παράλογο της θέσης του, δεν τόλμησε να πάει κόντρα στη γνώμη του γονέα του.

Τα μεγαλύτερα αδέλφια γελούν με τον Ιβάν, γελούν ότι θα πρέπει να παντρευτεί μια τόσο ασυνήθιστη γυναίκα. Αναμφίβολα, ντρέπεται για τη θέση του, καθώς έχει ένα αρκετά υψηλό καθεστώς - τον γιο του κυρίαρχου. Αναγκασμένος να παντρευτεί έναν βάτραχο, ο δικός μας Ιβάν Τσάρεβιτς «κρέμασε το κεφάλι του». Ο χαρακτηρισμός του ήρωα είναι γενικά θετικός, αποδείχθηκε ισχυρός στο πνεύμα.

Πρώτη δοκιμή

Δεν πρόλαβα να απολαύσω το νεόκτιστο οικογενειακή ζωήπώς ο πατέρας καταλήγει σε μια νέα εργασία. Αποφασίζει να ελέγξει τι είναι ικανές οι βασιλικές νύφες. Το πρώτο πράγμα που ενδιαφέρει τον βασιλιά-πατέρα είναι πώς οι γυναίκες των γιων του ξέρουν να ψήνουν ψωμί. Αυτό το προϊόν στη Ρωσία θεωρήθηκε το πιο σημαντικό στο τραπέζι και κάθε κορίτσι έπρεπε να ξέρει πώς να το κάνει από την παιδική ηλικία. Οι μεγαλύτεροι γιοι υποκλίθηκαν με τιμή και πήγαν να ενημερώσουν τις γυναίκες για τη δοκιμασία του πατέρα τους. Ο χαρακτηρισμός του Ιβάν Τσάρεβιτς από το παραμύθι "The Frog Princess" πρέπει να συμπληρωθεί με το γεγονός ότι δεν βρήκε θέση για τον εαυτό του από τη θλίψη. Ο μικρότερος γιος ήξερε ότι θα ατιμάσει ξανά τον εαυτό του μπροστά στα αδέλφια του.

Θα μπορούσε να περίμενε ότι η γυναίκα του θα τον ηρεμούσε και θα τον έβαζε στο κρεβάτι, και η ίδια θα άρχιζε να κάνει θαύματα! Μετατράπηκε σε ένα όμορφο κορίτσι, τη Βασιλίσσα τη Σοφή. Άρχισαν να ψήνουν ένα καρβέλι, αλλά τέτοιο που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς. Η ζύμη είναι λευκή, απαλή και διακοσμημένη με κύκνους.

Το επόμενο πρωί ο Ivanushka μας ξύπνησε και δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ο βάτραχος του είχε ψήσει τόσο υπέροχο ψωμί. Wasταν ευχαριστημένος, πήρε το πιάτο και το μετέφερε στον πατέρα του. Ο τσάρος άρχισε να δέχεται το έργο των νυφών του. Το καρβέλι του γέροντα κάηκε, ο κυρίαρχος του διέταξε να φάει μόνο σε μεγάλη πείνα. Στη μέση βγήκε η πλάγια και η καμπύλη. Ένας πατέρας θα έδινε μόνο τέτοιο ψωμί σε σκύλους. Και όταν είδε το καρβέλι του Ιβάν, είπε ότι πρέπει να σερβίρεται μόνο στο γιορτινό τραπέζι.

Τα χαρακτηριστικά του Ιβάν Τσάρεβιτς αλλάζουν: τώρα δεν είναι λυπημένος, αλλά νιώθει νικητής μπροστά στα αδέλφια του.

Δεύτερη δοκιμή

Αλλά ο πατέρας-τσάρος δεν επαναπαύεται σε αυτό. Ζητά να δείξει πώς οι νύφες του υφαίνουν χαλιά. Και πάλι ο μικρότερος γιος είναι σε θλίψη. Ο χαρακτηρισμός του Ιβάν Τσάρεβιτς θα συμπληρωθεί από ένα νέο γεγονός: δεν έχει εμπιστοσύνη στη γυναίκα του, η οποία κάποτε τον βοήθησε. Και πάλι ο βάτραχος ηρεμεί τον άντρα της, τον βάζει στο κρεβάτι και υφαίνει ένα υπέροχο χαλί. Οι μεγαλύτερες νύφες κάλεσαν τους υπηρέτες για βοήθεια, επειδή κατάλαβαν ότι οι ίδιοι δεν μπορούσαν να ανταπεξέλθουν σε αυτό το έργο. Και πάλι ο πατέρας δέχεται τη δουλειά. Ο γέροντας έχει ένα τέτοιο χαλί που θα λειτουργεί μόνο για άλογα. Για το μεσαίο, θα λειτουργεί μόνο μπροστά από την πύλη. Και πάλι ο Ιβάν διακρίθηκε: η γυναίκα του το έκανε καλύτερη δουλειά... Ο βασιλιάς είναι ευχαριστημένος και διατάζει να στρώσουν αυτό το χαλί στις διακοπές.

Τρίτη δίκη

Αφού ελέγξει τις δεξιότητες των νυφών, ο κυρίαρχος καταλήγει στο τελευταίο τεστ. Καλεί όλους τους γιους του και τις γυναίκες τους σε ένα γλέντι, για να δουν πώς ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται. Τώρα ο Ιβάν καταλαβαίνει ότι η ντροπή δεν μπορεί να αποφευχθεί. Θα πρέπει να πάρουμε έναν βάτραχο μαζί μας αντί για ένα όμορφο κορίτσι. Τα αδέλφια σίγουρα θα τον γελάσουν. Wasταν πιο λυπημένος από πριν. Αλλά ο υπέροχος βάτραχος ακόμη και εδώ βάζει τον άντρα της στο κρεβάτι, ηρεμώντας τον.

Την επόμενη μέρα, φτάνοντας στο γλέντι, οι καλεσμένοι είναι σοκαρισμένοι. Αντί να γελάμε νεότερος αδερφός, δεν είναι σε θέση να προφέρουν λέξεις. Πριν εμφανιστεί η ίδια η πριγκίπισσα - ο βάτραχος!

Ο χαρακτηρισμός του Ιβάν Τσάρεβιτς θα περιλαμβάνει το γεγονός ότι αποδεικνύεται ανυπόμονος άνθρωπος. Ενώ η γυναίκα του χορεύει μπροστά στον πατέρα-βασιλιά, βρίσκει το δέρμα του βατράχου και το καίει. Τώρα είναι σίγουρος: θα υπάρχει μια όμορφη γυναίκα δίπλα του, επιτέλους, θα θεραπευτεί όπως όλοι οι άλλοι κανονικοί άνθρωποικαι τα αδέρφια θα σταματήσουν να τον κοροϊδεύουν.

Πόσο λάθος έκανε! Αποδεικνύεται ότι δεν είναι όλα τόσο απλά: το κορίτσι μαγεύτηκε από τον Koschey, μετατρέποντας σε βάτραχο. Αν έπρεπε να περιμένει τρεις μέρες και η μοιραία κατάρα θα είχε τελειώσει. Αλλά, χωρίς να ζητήσει λέξη από τη Βασιλίσσα τη Σοφή, βιάζεται και κάνει λάθος. Η πριγκίπισσα μετατράπηκε σε κύκνο και πέταξε, λέγοντάς του να την ψάξει.

Μοιραίο λάθος

Μετά από εκείνη τη φοβερή νύχτα, ο ήρωάς μας αποφασίζει να πάει σε αναζήτηση της γυναίκας του. Ο χαρακτηρισμός του Ιβάν Τσάρεβιτς από το παραμύθι συμπληρώνεται από ένα νέο χαρακτηριστικό - σκοπιμότητα. Δεν φοβήθηκε τις δυσκολίες, πήγε σε μακρινές χώρες για να βρει την ομορφιά του.

Στο δρόμο συναντά έναν γέρο. Αφού άκουσε τον Ivanushka, τον κατηγορεί για την ανυπομονησία του και λέει μια ιστορία. Αποδεικνύεται ότι η Βασιλίσα είναι η κόρη του ίδιου του Κοστσέι. Wasταν πολύ έξυπνο κορίτσικαι αρκετά περίπλοκο. Ο πατέρας της θύμωσε μαζί της και της διέταξε να είναι βάτραχος για τρία ολόκληρα χρόνια. Και ακριβώς εκείνη τη στιγμή, όταν τελείωνε η ​​δοκιμή, ο Ιβάν πέταξε έξω το δέρμα της.

Ο γέρος αποφασίζει να βοηθήσει τον τύπο και του δίνει μια μαγική μπάλα, η οποία πρέπει να τον οδηγήσει στη γυναίκα του.

Στο δρόμο, ο ήρωας συνάντησε ζώα. Το πρώτο ήταν η αρκούδα. Ο Ιβάν πεινούσε πολύ, αλλά δεν μπορούσε να σκοτώσει το θηρίο που προσευχόταν για έλεος. Αυτό μιλά για μια ιδιότητα όπως το έλεος.

Χαρούμενο τέλος

Φτάνοντας στο βασίλειο Koscheevo, ο γιος του τσάρου είναι σε απώλεια για το τι να κάνει. Μπορεί να σώσει τη γυναίκα του μόνο σκοτώνοντας τον πατέρα της. Και ο θάνατος του Koshchei αποθηκεύεται σε ένα αυγό, στις ψηλό δέντρο... Και τότε όλα τα ζώα που σώθηκαν από αυτόν έρχονται να βοηθήσουν τον τύπο.

Τώρα οι αναγνώστες ανακάλυψαν ποιος είναι ο Ιβάν Τσάρεβιτς (χαρακτηριστικό). Η πριγκίπισσα σώζεται. Ο βασιλικός γιος, έχοντας περάσει από πολλές δοκιμασίες, ευχαριστεί τη μοίρα. Δίπλα του είναι μια όμορφη, έξυπνη γυναίκα. Οι αδελφοί είδαν πόσο λάθος έκαναν όταν γέλασαν με τον φτωχό βάτραχο.

Ο Ιβάν εμφανίστηκε από πολύ καλή πλευρά. Είναι γενναίος, θαρραλέος, υπάκουος. Τυπικός θετικός ήρωαςαπό ρωσικά λαϊκά παραμύθια.

Διαφάνεια 2

Συνομιλία

Γιατί ο Koschey ήταν θυμωμένος με τη Vasilisa και την διέταξε να είναι βάτραχος για τρία χρόνια; Πόσο καιρό, πόσο κοντό ήταν να βρει ο Ιβάν Τσάρεβιτς τη γυναίκα του; Πώς εξοπλίστηκες; Με τι διάθεση πρόκειται να πάει ο Ιβάν Τσάρεβιτς; Τι πήρε μαζί του, τι φόρεσε; Τι ήθελαν να τονίσουν οι συγγραφείς-άνθρωποι όταν ενημέρωσε τον αναγνώστη ότι ο πρίγκιπας πήρε τρία σιδερένια καρβέλια, φόρεσε σιδερένιες μπότες; Ποιος βοήθησε τον Ιβάν Τσάρεβιτς; Εκφραστική ανάγνωση του αποσπάσματος " Δύσκολος τρόπος Ivan Tsarevich "(από τις λέξεις:" Μια μπάλα κυλά πάνω από ψηλά βουνά ... "- μέχρι το τέλος της ιστορίας.)

Διαφάνεια 3

Συνομιλία 1. Γιατί ο δρόμος του Ιβάν Τσάρεβιτς ήταν τόσο μακρύς και δύσκολος; Ο πρίγκιπας έδειξε ανυπομονησία και νωρίτερα, χωρίς την άδεια της γυναίκας του, έκαψε το δέρμα του βατράχου, επειδή ενοχλήθηκε πολύ όταν άκουσε τη γελοιοποίηση των αδελφών. Σκέφτηκε τον εαυτό του και όχι τους λόγους που έκαναν τη Βασιλίσα τη Σοφή να φορέσει αυτό το δέρμα. Για το γεγονός ότι έδειξε ανυπομονησία, έπρεπε να περιπλανηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, να φορέσει δύο ζευγάρια σιδερένιες μπότες, να καταβροχθίσει δύο σιδερένια ψωμιά, να αντέξει το κρύο και την πείνα, για να μάθει να σκέφτεται όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και τους άλλους , να τους λυπηθώ και να τους καταλάβω. 2. Διαβάζοντας στα πρόσωπα του επεισοδίου «Συνάντηση με έναν γέρο» - Γιατί ένας γέρος εμφανίζεται σε ένα παραμύθι; Τι προσωποποιεί ο κόσμος με τη μορφή ενός ηλικιωμένου; - Τι συμβουλή λαμβάνει ο Ιβάν Τσάρεβιτς από τον σοφό; Ακούει ο πρίγκιπας τις οδηγίες, τις ακολουθεί; 3. Διαβάζοντας στα πρόσωπα του επεισοδίου «Συνάντηση του Ιβάν Τσάρεβιτς με μια αρκούδα, έναν δράκο, έναν λαγό, μια λούτσα. - Γιατί ο πρίγκιπας ήθελε να σκοτώσει αυτά τα ζώα; - Τι τον κάνει να τα λυπάται; - Ονομάστε τις προηγουμένως ανώνυμες ιδιότητες της ψυχής του Ιβάν Τσάρεβιτς.

Διαφάνεια 4

Συνομιλία

Γιατί η συνάντηση του πρίγκιπα με τον Μπάμπα Γιάγκα εφευρέθηκε στο παραμύθι; Τι έμαθε ο Τσάρεβιτς Ιβάν από τη συνάντησή της; 2. Ευγενικό Baba Yaga ή όχι; 3. Πώς κατάφερε ο πρίγκιπας να νικήσει τον Koshchei the Immortal; 4. Γιατί ο θάνατος του Koshchei τοποθετήθηκε σε ένα τόσο ισχυρό δέντρο; Τι αντιπροσωπεύει η περιγραφή της βελανιδιάς; (διαβάστε την περιγραφή της βελανιδιάς) 5. Τι είναι αυτός, Ιβάν Τσάρεβιτς; Ποια είναι τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού που ενσωματώνονται στον ήρωα του παραμυθιού; 5. Γιατί το καλό θριαμβεύει επί του κακού στα παραμύθια;

Διαφάνεια 5

Χαρακτηριστικά του Ιβάν Τσάρεβιτς

Σχέδιο χαρακτηρισμού Πώς συνδέονται ο πατέρας και τα αδέλφια με τον Ιβάν Τσάρεβιτς; Πώς αντιδρά ο Ιβάν Τσάρεβιτς στις διαταγές του πατέρα του; Ποια είναι η στάση σας απέναντι στο έργο της Βασιλίσας; Γιατί ο Ιβάν Τσάρεβιτς έκαψε το δέρμα του βατράχου; Με τι συναίσθημα θα ψάξετε για τον αρραβωνιασμένο σας; Ποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι εγγενή στον ήρωα; Πώς χαρακτηρίζετε τις συναντήσεις του με τον γέρο, με τα ζώα; Ποιες ιδιότητες εκτιμούν ιδιαίτερα οι άνθρωποι στον ήρωα; Σας αρέσει αυτός ο ήρωας και γιατί; Τι μπορούν να μας διδάξουν οι ενέργειες του Ιβάν Τσάρεβιτς;

Διαφάνεια 6

Ο Ιβάν Τσάρεβιτς φαίνεται να είναι αποτυχημένος για τους αδελφούς και τον πατέρα του, επειδή του έπεσε να παντρευτεί όχι μια κόρη του μπογιάρ ή ενός εμπόρου, αλλά έναν βάτραχο. Μετά την πρώτη διαταγή του πατέρα του να ψήσει ένα καρβέλι για κάθε νύφη, ο Ιβάν Τσάρεβιτς επιστρέφει «δυστυχισμένος, κρέμασε το κεφάλι ψηλά». Το πρωί, όταν είδε ψωμί, "έμεινε έκπληκτος: δεν είχε δει ποτέ κάτι τέτοιο!" Όταν το επόμενο πρωί έριξε μια ματιά στο χαλί που έπλεξε η σύζυγός του, απλώς "λαχάνιασε: ένα υπέροχο χαλί, ό, τι σκέφτεσαι ή μαντεύεις, εκτός από το να το πεις σε παραμύθι!" Αλλά ακόμη και μετά από αυτό, δεν εμπιστεύεται τη μοίρα του, αμφιβάλλει για το πώς θα οδηγήσει τη σύζυγό του στη γιορτή και υπομένει τη γελοιοποίηση από τους αδελφούς και τις γυναίκες τους. Με ανυπομονησία, ο Ιβάν Τσάρεβιτς καίει το δέρμα του βατράχου. Μετά το χωρισμό με τη Βασιλίσσα, θρηνεί απαρηγόρητα, αλλά δεν αποκοιμιέται, όπως μετά τις αναθέσεις του πατέρα του, αλλά πηγαίνει σε εκστρατεία. Δείχνει αποφασιστικότητα, θάρρος, επιμονή, υπομένει την ανάγκη, κρύο και πείνα. Δείχνει εμπιστοσύνη στον γέρο, που του δίνει μια μπάλα, συμπάσχει και βοηθά τα ζώα, είναι ατρόμητος όταν απαντά με τόλμη στον Μπάμπα Γιάγκα. Ξεπερνά με θάρρος όλες τις δυσκολίες και τις κακουχίες που πέφτουν στον κλήρο του. Στις δοκιμές, αυτά τα καλύτερα χαρακτηριστικά αποκαλύπτονται σε αυτόν που δεν εμφανίστηκαν όταν ζούσε στο βασίλειο του πατέρα του. Ως ανταμοιβή, η Βασιλίσα η Σοφή επιστρέφει σε αυτόν. Δείγματα χαρακτηριστικών του Ιβάν Τσάρεβιτς

Διαφάνεια 7

Ποιητική ενός παραμυθιού. Μόνιμα επιθέματα, επαναλήψεις. Η εικονογραφική φύση των τύπων ενός παραμυθιού

Πρακτική εργασία Ποιες τριπλές επαναλήψεις ενεργειών ή φαινομένων έχουμε συναντήσει στο παραμύθι "The Frog Princess"; Ένα άλλο χαρακτηριστικό του παραμυθένιου λόγου είναι οι επαναλήψεις (δεν πρέπει να συγχέονται με τις επαναλήψεις!): Αν διαβάζουμε ζωντανό, σημαίνει ότι επόμενη λέξηθα έχει; αν υπάρχει μονοπάτι σε ένα παραμύθι, τότε αυτό είναι απαραίτητα μονοπάτι-μονοπάτι. Ας ψάξουμε σε ένα παραμύθι για παραδείγματα τέτοιων επαναλήψεων. επίθετο είναι καλλιτεχνικός ορισμόςθέμα. Τι άλλο μόνιμα επίθεταέχεις συναντηθεί σε παραμύθια; Βρείτε και ονομάστε (γράψτε) μόνιμα επίθετα από το παραμύθι "The Frog Princess". Τύποι παραμυθιών. Στο "The Frog Princess" υπάρχουν πολλές λέξεις και εκφράσεις που βρίσκονται ακριβώς στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια: αναρωτήθηκα για τα περίπλοκα μοτίβα, ούτε σε ένα παραμύθι, ούτε να περιγράψω με στυλό (δείτε τον τίτλο "Εμπλουτίζουμε προφορικός λόγος", με. 27). Χάρη σε αυτές τις εκφράσεις, το παραμύθι γίνεται ιδιαίτερα όμορφο. Ας αναζητήσουμε τέτοιες εκφράσεις μαζί σας.

Διαφάνεια 8

Περίληψη μαθήματος

1. Σε τι είναι αφιερωμένο το παραμύθι "The Frog Princess"; Τι σου έμαθε; 2. Πώς ξεκινά και πώς τελειώνει ένα παραμύθι; 3. Γιατί ονομάζουμε μαγικό το παραμύθι "The Frog Princess"; Τι θαύματα συμβαίνουν σε ένα παραμύθι; Για αιώνες, ο ρωσικός λαός έχει διαμορφώσει ιδέες για το τι είναι καλό και τι είναι κακό. Τι μπορούν να μας διδάξουν οι ενέργειες του Ιβάν Τσάρεβιτς; Σε ποιους από τους ήρωες αντιμετωπίζουμε με χλευασμό και μάλιστα με οίκτο; Γιατί χαιρόμαστε όταν ο Ιβάν Τσάρεβιτς απελευθερώνει τη Βασιλίσα τη Σοφή; 6. Μπορείτε να συμφωνήσετε με το ρητό "Το καλό πάντα θριαμβεύει επί του κακού";

Διαφάνεια 9

Εργασία για το σπίτι

Διαβάστε το άρθρο του σχολικού βιβλίου "oesρωες των λαϊκών παραμυθιών" (σελ. 28) 2. Περιγράψτε (γραπτώς) τους κύριους χαρακτήρες του παραμυθιού: Βασιλίσσα η Σοφή - κορίτσια. Ιβάν Τσάρεβιτς - αγόρια. 3. Διαβάστε το παραμύθι "Ιβάν - ο γιος του αγρότη και το θαύμα - yudo" και ετοιμάστε μια επανάληψη (κοντά στο κείμενο) του παραμυθιού. (Βοηθός: σελίδα 38.) 4. Απαντήστε στις ερωτήσεις 1-7 για την ιστορία (προφορικά) στη σελίδα 38.

Προβολή όλων των διαφανειών

Μάθημα 6. ΡΩΣΙΚΟ ΛΑOLΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ

«ΠΡΙΝΙΣΣΙΑ ΒΑΤΡΑΧΑ». Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΙΒΑΝ-ΤΣΑΡΕΒΙΤΣ

Οι στόχοι του δασκάλου: να αναπτύξουν την ομιλία των μαθητών, την ικανότητα να γενικεύσουν το αναλυμένο υλικό. να ξεσκεπάσω εσωτερικός κόσμοςήρωας, τα καλύτερα χαρακτηριστικά του Ρώσου λαϊκός χαρακτήραςσε ένα παραμύθι.

Προγραμματισμένα αποτελέσματα μελέτης του θέματος:

Δεξιότητες αντικειμένων: ξέρω χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός παραμυθιού, ένα σχέδιο για την κατασκευή ενός παραμυθιού.ικανός για διακρίνουν τα είδη των παραμυθιών, χτίζουν μια ιστορία για τον ήρωα, χαρακτηρίζουν τους ήρωες του παραμυθιού.

Metasubject UUD (καθολικό εκπαιδευτικές δραστηριότητες):

Προσωπικός : κατέχει νέες δραστηριότητες, συμμετέχει στη δημιουργική, εποικοδομητική διαδικασία. συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως άτομο και ταυτόχρονα ως μέλος της κοινωνίας.

Κανονιστική : αποδέχεται και αποθηκεύει τη μαθησιακή εργασία. προγραμματισμός (σε συνεργασία με τον δάσκαλο και τους συμμαθητές ή ανεξάρτητα) απαραίτητες ενέργειες, λειτουργεί, λειτουργεί σύμφωνα με το σχέδιο.

Γνωστική : κατανοεί τις πληροφορίες που παρουσιάζονται σε εικονογραφική, σχηματική, πρότυπη μορφή, χρησιμοποιεί συμβολικά συμβολικά μέσα για την επίλυση διαφόρων εκπαιδευτικών προβλημάτων.

Ομιλητικός : χτίζει μικρές μονολογικές δηλώσεις, υλοποιεί κοινές δραστηριότητεςσε ζευγάρια και ομάδες εργασίας, λαμβάνοντας υπόψη συγκεκριμένες εκπαιδευτικές και γνωστικές εργασίες.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Εγώ ... Μπροστινή συζήτηση για το περιεχόμενο της ιστορίας.

Δάσκαλος. Θυμάστε τι συνέβη αφού ο Ιβάν Τσάρεβιτς έκαψε το δέρμα του βατράχου; Γνωρίζουμε ήδη ότι η Βασιλίσα η Σοφή έχει υπέροχες ιδιότητες χαρακτήρα. Πιστεύετε ότι ο Ιβάν Τσάρεβιτς είναι άξιος της μετά την πράξη του (έκαψε το δέρμα του);

Το παραμύθι "The Frog Princess" χωρίζεται πολύ ιδιόμορφα σε δύο μέρη:Εγώμέρος - μέχρι τη στιγμή που η Βασιλίσα η Σοφή "... μετατράπηκε σε λευκό κύκνο και πέταξε έξω από το παράθυρο". Το Μέρος ΙΙ είναι αφιερωμένο στις δοκιμασίες του πρίγκιπα, ο οποίος θέλει να επιστρέψει τη γυναίκα του.

Στο δεύτερο μέρος, η δράση παίρνει σταδιακά ταχύτητα, εμφανίζονται νέοι ήρωες, εμφανίζονται νέοι ιστορίες, Ο Ιβάν Τσάρεβιτς αναγκάζεται να λάβει ανεξάρτητες αποφάσεις, να ενεργήσει ανάλογα με τις περιστάσεις.

II Εργασία σε επεισόδια.

Ανάγνωση, ανάλυση ερωτήσεων:

1. «Συγκέντρωση του πρίγκιπα σε αναζήτηση της γυναίκας του».

1) "Πόσο καιρό, σύντομα" επρόκειτο να αναζητήσει ο Ιβάν Τσάρεβιτς τη γυναίκα του;

2) Με τι διάθεση πηγαίνει ο Ιβάν στο δρόμο;

3) Ας θυμηθούμε πώς εξοπλίστηκε ο Ιβάν Τσάρεβιτς.

(Ο Ιβάν ετοιμάστηκε πολύ γρήγορα να αναζητήσει τη γυναίκα του. Νιώθει την ενοχή του, καταλαβαίνει το άσεμνο της πράξης του. Καταλαβαίνει ότι δύσκολες, μακρές δοκιμασίες βρίσκονται μπροστά του.

2. Συνάντηση με τον γέρο.

Διαβάζοντας στα πρόσωπα.

Ερωτήσεις:

1) Γιατί ένας γέρος γέρος εμφανίζεται σε ένα παραμύθι; Τι προσωποποιεί ο κόσμος με τη μορφή ενός ηλικιωμένου;(Σοφία, εμπειρία ζωής.)

2) Τι συμβουλή λαμβάνει ο Ιβάν από τον σοφό; Ακούει ο πρίγκιπας τις οδηγίες, τις ακολουθεί;(Τώρα ο Ιβάν έχει προσέξει τα σχόλια των άλλων: ακούγοντας τη συμβουλή ενός πρεσβύτερου, αποκτά ο ίδιος την εμπειρία ζωής.)

3. Συνάντηση του Ivan Tsarevich με μια αρκούδα, drake, λαγό, λούτσο.

Διαβάζοντας στα πρόσωπα. Ερωτήσεις:

1) Γιατί ο πρίγκιπας ήθελε να σκοτώσει αυτά τα ζώα;

2) Τι τον κάνει να τους λυπάται;

3) Ονομάστε τις προηγουμένως ανώνυμες ιδιότητες της ψυχής του Ιβάν Τσάρεβιτς.

(Ο πρίγκιπας πεινάει, αλλά δεν σκότωσε ζώα. Λατρεύει τα ζώα. Μαντεύει ότι οι υποσχέσεις των κατοίκων του δάσους σίγουρα θα γίνουν πραγματικότητα.)

4. Στη βελανιδιά του Koscheev.

Επαναφέροντας το επεισόδιο, η περιγραφή της βελανιδιάς διαβάζεται από καρδιάς.

Ερωτήσεις:

1) Γιατί η συνάντηση του Ιβάν Τσάρεβιτς με τον Μπάμπα Γιάγκα εφευρέθηκε στο παραμύθι;

2) Ευγενικό Μπάμπα Γιάγκα ή όχι;(Βοηθά τον ήρωα, λέει πού να βρει τον θάνατο του Koscheev. Ο Baba Yaga θεωρούνταν καλός στην αρχαιότητα. Αυτό είναι ένα πνεύμα που προστατεύει την κατοικία τη νύχτα, όλοι τους Κακοί, Ελαφριές, Προβλήματα. Αυτό το καλό πνεύμα εγκαταστάθηκε στα κοντινά δάση. Και τη νύχτα, όταν έσβησε το φως στις καλύβες, η Γιάγκα άφησε το δασικό της καταφύγιο και παρακολούθησε την ηρεμία του χωριού, με την έναρξη του πρωινού επέστρεψε στη θέση της. Οι ιδέες των ανθρώπων άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου και ο Μπάμπα Γιάγκα γύρισε από ένα καλό πνεύμα σε ένα κακό.)

3) Γιατί ο θάνατος του Koshchei τοποθετήθηκε σε ένα τόσο ισχυρό δέντρο; Τι αντιπροσωπεύει αυτή η βελανιδιά;(Η περιγραφή της βελανιδιάς είναι η μεγαλύτερη δυσκολία στο μονοπάτι του Ιβάν Τσάρεβιτς, την οποία χρειάζεται να αντιμετωπίσει. Ως εκ τούτου, τον βοηθούν να ξεπεράσει αυτό το εμπόδιο καλές δυνάμειςμε τη μορφή ζώων.)

4) Τι είναι αυτός, Ιβάν Τσάρεβιτς; Ποια είναι τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού που ενσωματώνονται στον λογοτεχνικό ήρωα;

III. Γενίκευση.

Έτσι, μπροστά μας είναι ένας γενναίος ήρωας που κέρδισε τον σεβασμό του αναγνώστη με το γεγονός ότι είναι αποφασιστικός, δίκαιος, ευγενικός, ξέρει πώς να παραδεχτεί ότι κάνει λάθος και μάχεται εναντίον του Koschei.

Ερωτήσεις:

1. Σας άρεσε το παραμύθι;

2. Τι σου έμαθε;

3. Μπορείτε να συμφωνήσετε με το ρητό «Το καλό πάντα θριαμβεύει επί του κακού»;

Εγώ V . Τελική λέξηκαθηγητές.

Το ρωσικό λαϊκό παραμύθι "The Frog Princess" λέει για το πώς οι ήρωες επιτυγχάνουν το καλό και τη δικαιοσύνη, περνούν δύσκολες δοκιμασίες. Οι ήρωες προσπαθούν να συνδεθούν μεταξύ τους, καθώς οδηγούνται από έναν από τους δύο καλύτερα συναισθήματαστη Γη - αγάπη.

Εργασία για το σπίτι: διαβάστε το παραμύθι "Ιβάν-ο γιος του αγρότη και το θαύμα-γιούδο" (σελ. 28-38).

Ονομα:Ιβάν Τσάρεβιτς (Ιβάν Κορόλεβιτς)

Χώρα: Rus

Δημιουργός: Σλαβική λαογραφία

Δραστηριότητα:πρίγκιπας

Οικογενειακή κατάσταση:παντρεμένος

Ιβάν Τσάρεβιτς: ιστορία χαρακτήρα

Herρωας των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών. Συνήθως περνάει μια σειρά δοκιμών, λύνει κάποιο δύσκολο και ριψοκίνδυνο έργο, διαπράττει ηρωικές πράξεις. Ο πατέρας του ήρωα είναι ο τσάρος Berendey και οι σύζυγοι διαφορετικά παραμύθιατότε, εμφανίζεται η κόρη (το παραμύθι), στη συνέχεια η Μαριά Μορέβνα - η πολεμιστής της στέπας και φορέας της δύναμης της μαγείας.

Ιστορία της δημιουργίας

Οι ρωσικές λαϊκές ιστορίες για τον Ιβάν Τσάρεβιτς χτίζονται συνήθως σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο πρότυπο. Ο ήρωας έχει μεγαλύτερους συγγενείς - αδελφές και αδέρφια που βασανίζουν τον Ιβάν στην αρχή της ιστορίας, πάνω από τους οποίους ο ήρωας υψώνεται στο φινάλε. Ο πατέρας Τσάρος υπόσχεται τον γιο του σε κάποιον ισχυρό απόκοσμο συνάδελφο (θαλάσσιο ή υπόγειο βασιλιά) ή σε έναν μάγο ακόμη και πριν από τη γέννηση του Ιβάν. Μια πλοκή από παραμύθι μπορεί να περιγράψει έναν ήρωα που δραπετεύει από τον τομέα ενός τέτοιου χαρακτήρα.

Ο ώριμος πρίγκιπας πηγαίνει επίσης σε ένα ταξίδι για να βρει κάποιο μαγικό πράγμα ή ζώο (για παράδειγμα, το Firebird, που φτάνει στον κήπο του βασιλιά και κτυπά αναζωογονητικά μήλα εκεί). Στο δρόμο, ο ήρωας συναντά ένα βοηθό ζώο (για παράδειγμα, γκρι λύκος).

Ο πρίγκιπας μπορεί να σώσει το μαγικό άλογο και παραμένει στην υπηρεσία του ήρωα. Το βοηθό ζώο επιστρέφει νεκρός ήρωαςστη ζωή ή σκοτώνει τους εχθρούς του Ιβάν Τσάρεβιτς (για παράδειγμα, κακοί αδελφοί). Σειρά παραμύθιασχετίζεται επίσης με την αναζήτηση της αγνοούμενης συζύγου, η οποία απήχθη από τον Ιβάν Τσάρεβιτς από τον κακό αθάνατο μάγο Κόσσεϊ. Ένας τυπικός βοηθός στον αγώνα κατά του Koschei είναι μια μάγισσα του δάσους.

Εικόνα και πλοκή

Η εικόνα του Ιβάν Τσάρεβιτς στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια έχει ένα διπλό χαρακτηριστικό. Πως θετικός χαρακτήραςΟ Ιβάν Τσάρεβιτς εμφανίζεται σε εκείνες τις πλοκές όπου αγωνίζεται ενάντια στο κακό και βοηθά τους αδύναμους. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο ήρωας μπορεί να μην γνωρίζει ότι είναι βασιλικός γιος, να χαθεί στην παιδική του ηλικία.

Στην αρχή της ιστορίας, ο ήρωας καταδιώκεται από εχθρούς, ο Ιβάν είναι φτωχός. Ο ήρωας ανακτά τη βασιλική του αξιοπρέπεια στο τέλος της ιστορίας. Ως ανταμοιβή για τα πεπραγμένα του, λαμβάνει το θρόνο, βρίσκει τους γονείς του που τον έχουν χάσει.

Εάν ο ήρωας ξεκινά το ταξίδι του, ήδη πρίγκιπας, τότε στο τέλος της ιστορίας, ο Ιβάν περιμένει τη γυναίκα του-πριγκίπισσα, μισό ξένο βασίλειο, ένα μαγικό άλογο ή ένα μαγικό αντικείμενο ως ανταμοιβή.

Σε αυτά τα οικόπεδα όπου ο Ιβάν Τσάρεβιτς αντιτίθεται σε έναν ήρωα "από τους ανθρώπους", για παράδειγμα, έναν ψαρά γιο, ο ίδιος ο Τσάρεβιτς γίνεται αρνητικός χαρακτήρας. Εδώ ο Ιβάν Τσάρεβιτς επιδεικνύει κακία και πονηριά, προσπαθεί να αφαιρέσει από τους θετικούς ήρωες την ανταμοιβή που τους αξίζει ή ακόμα και να τους καταστρέψει. Στο φινάλε, ο πρίγκιπας παραμένει ζωντανός, αλλά τιμωρείται και ντρέπεται.

Προσαρμογές οθόνης

Ο Ιβάν Τσάρεβιτς εμφανίστηκε κάποτε στον κινηματογράφο και πολλές φορές σε κινούμενα σχέδια. Ο ήρωας εμφανίστηκε μέσα Σοβιετικά κινούμενα σχέδιαΗ πριγκίπισσα βάτραχος (1954 και 1971) και η Βασιλίσσα η όμορφη (1977). Στο κινηματογραφικό παραμύθι του 1985 "Μετά τη βροχή την Πέμπτη", ο ρόλος του Ιβάν Τσάρεβιτς παίζεται από τον ηθοποιό Βλάντισλαβ Τολντίκοφ.

Το 2011, η πρώτη ταινία από τη σειρά κινουμένων σχεδίων Ivan Tsarevich και ο Γκρίζος Λύκος κυκλοφόρησε από το στούντιο κινουμένων σχεδίων Melnitsa. Ο Ιβάν εδώ ξεκινά ως ένα απλό αγόρι της επαρχίας.

Ο ήρωας ονειρεύεται να γίνει πυροσβέστης, αλλά κατά λάθος αποδεικνύεται ο "πρώτος επισκέπτης" για τον οποίο ο θυμωμένος Τσάρος-πατέρας, κάτω από ένα καυτό χέρι, αποφασίζει να παντρευτεί την θυμωμένη κόρη του, πριγκίπισσα Βασιλίσσα. Οι ήρωες, που δηλώθηκαν παρά τη θέλησή τους από τη νύφη και τον γαμπρό, ερωτεύονται ο ένας τον άλλον, αλλά έχουν πολλές δοκιμασίες μπροστά τους.

Στη δεύτερη γελοιογραφία του κύκλου, ο Ιβάν Τσάρεβιτς εκτελεί τις λειτουργίες του Υπουργού Πολέμου και είναι απασχολημένος κρατικές υποθέσεις, ενώ η σύζυγος του ήρωα, η Βασιλίσα, μαραζώνει από την αδράνεια.

Οι ήρωες τσακώνονται και για να τους συμφιλιώσει, ο τσάρος και ο επιστήμονας γάτας αποφασίζουν να κανονίσουν μια κωμική απαγωγή της Βασιλίσας και να εμπλέξουν τον πρώην κακό σε αυτήν την περίπτωση, και τώρα καλλιτέχνης τσίρκου... Η απαγωγή, ωστόσο, παύει γρήγορα να είναι αστείο ...

Στην τρίτη γελοιογραφία του κύκλου, ο πατέρας τσάρος αποσύρεται και στο Far Away KingdomΟ Ιβάν παραμένει υπεύθυνος μαζί με τον Γκρίζο Λύκο. Ένας προαιρετικός ήρωας πηγαίνει με τη Βασιλίσα σε ταξίδι μήνα του μέλιτος σε ιπτάμενο χαλί, αφήνοντας το βασίλειο στο έλεος του Σκιάχτρου, που ζωντανεύει και θεσπίζει τους δικούς του κανόνες στο βασίλειο ...

Δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για το πότε θα κυκλοφορήσει το τέταρτο μέρος της γελοιογραφίας. Στα κινούμενα σχέδια του στούντιο κινουμένων σχεδίων Melnitsa, ο τραβηγμένος Tsarevich Ivan εκφράζεται από έναν ηθοποιό.

Το 2013, κυκλοφόρησε το ουκρανικό κινούμενο σχέδιο How to Catch the Feather of the Firebird, όπου ο Ivan Tsarevich πηγαίνει να ψάξει για το Firebird, υπακούοντας στη θέληση του πατέρα του, Tsar Berendey. Το καρτούν συνδυάζει κλασικά στοιχεία ρωσικών λαϊκών παραμυθιών με μοντέρνο χιούμορ και μουσική συνοδείαστο είδος της ροκ μουσικής.

• Ο Ivan Tsarevich, όπως και άλλοι χαρακτήρες της ρωσικής λαογραφίας, έχει εμπνεύσει καλλιτέχνες περισσότερες από μία φορές. Ιδιαίτερα λάτρης του χαρακτήρα, του πλοιάρχου της λαογραφικής ζωγραφικής (πίνακες "Η μάχη του Ιβάν Τσάρεβιτς με το φίδι", "Ιβάν Τσάρεβιτς στον γκρίζο λύκο"). Επίσης διάσημος είναι ο πίνακας "Ivan Tsarevich and the frog -frog", που ανήκει στο πινέλο, από τον καλλιτέχνη του τέλους του XIX - πρώτο μισό του XX αιώνα.
• Το 1975 το στούντιο "Filmstrip" κυκλοφόρησε μια έγχρωμη ταινία με βάση το παραμύθι "Ivan Tsarevich and the Grey Wolf", που δημιουργήθηκε από τον καλλιτέχνη P. Bagin.

• Το όνομα του Ivan Tsarevich λήφθηκε ως το όνομα της ρωσικής ομάδας folk-metal, που ιδρύθηκε το 1999. Η ομάδα λειτουργεί στη διασταύρωση του heavy metal και των λαϊκών-επικών κινήτρων. Κυκλοφόρησε τρεις άλμπουμ στούντιο. Διάσημο τραγούδιομάδες - "Living Metal".
• Μεταξύ των χαρακτήρων του συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας, δημιουργού του κύκλου των βιβλίων, υπάρχει ένας συγκεκριμένος πολίτης, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς Τσάρεβιτς.

• Ο Ιβάν Τσάρεβιτς έγινε ο χαρακτήρας του "κοριτσιού" παιχνίδι υπολογιστή"Ο γάμος της Βασιλίσας". Το παιχνίδι έγινε με βάση τα κινούμενα σχέδια του στούντιο Μελνίτσα. Στο παιχνίδι, η Βασιλίσα επιλέγει ένα φόρεμα και προετοιμάζεται με κάθε τρόπο για δικό του γάμο, για τα οποία πρέπει να διακοσμήσετε τους θαλάμους, να ψήσετε ένα κέικ, να στείλετε προσκλήσεις και ούτω καθεξής.
• Το 2012, ο εκδοτικός οίκος Egmont Russia Ltd δημοσίευσε ένα παιδικό βιβλίο «Ο Ivan Tsarevich and the Grey Wolf. In the Far Away Kingdom »του Σεργκέι Γκεόργκιεφ.

• Υπό τη διεύθυνση του θεάτρου της Μόσχας, της Κοινοπολιτείας των Τακάνκα Ηθοποιών, ανέβασαν ένα υπέροχο έργο για παιδιά "Ivan Tsarevich, the Grey Wolf and Other" με πρωτότυπα κοστούμια. Για παράδειγμα, στην παραγωγή, ο Koschey περπατά με τη στολή ενός Γερμανού αξιωματικού κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου.
• Οι τεχνίτες του εργαστηρίου κοπής πέτρας Ουράλ "Svyatogor" κυκλοφόρησαν το 2012-2015 μια σειρά ειδωλίων κοσμημάτων ασυνήθιστα επιδέξιας εργασίας από διακοσμητική πέτρα, απολιθωμένο ξύλο και μέταλλο. Τα ειδώλια απεικονίζουν τους χαρακτήρες των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών. Ανάμεσά τους υπάρχει ένα που απεικονίζει τον Τσάρεβιτς Ιβάν να καβαλάει έναν γκρίζο λύκο, ο οποίος σπεύδει να φύγει από το κυνήγι μαζί με την απαχθείσα Έλενα την Όμορφη.

Αποσπάσματα

«Την έσωσα από όλα τα προβλήματα. Να ζήσετε, να χαίρεστε και να γεννάτε παιδιά! Αλλά όχι, δώστε της μεταρρυθμίσεις! Και από τις μεταρρυθμίσεις, τα νεύρα επιδεινώνουν επίσης το δέρμα του προσώπου. Και τι είδους μητέρα είσαι μετά από αυτό, αν είσαι όλοι κουρασμένος και άσχημος από τη δουλειά; ».

«Είστε ήδη εδώ; Μπράβο! Και είπε: "Γιατί προπόνηση, γιατί προπόνηση;"

"Δεν είναι σωστό! Θα έρθουν σε μεγάλο αριθμό, θα ποδοπατήσουν - δεν θα είναι υπερπλήρεις! ».

«Ιβάν: - Γιατί προσποιείσαι;
Serpent Gorynych: - Τι προσποιούμαι ότι είμαι;
Ιβάν: - Υποκρίνεσαι ότι είσαι κακός και είσαι ευγενικός.
Serpent Gorynych: - Απλώς σκέφτεστε για τι μιλάτε. Είπα - ο άξονας του κακού ».

10 Δεκεμβρίου 2010

Ρωσική λαϊκή ιστορία - όπως κάθε λαϊκή ιστορία, η ιδέα είναι ξεχωριστή και πρωτότυπη. Το ρωσικό παραμύθι, φυσικά, έχει τους δικούς του νόμους, έχει τις δικές του πλοκές και κατασκευές. Υπάρχουν ήρωες - τόσο από τη μια πλευρά όσο και από την άλλη. Μια σειρά τυπικών συμμετεχόντων στο ρωσικό παραμύθι παρουσιάζει ενδιαφέρουσες εικόνες: εικόνες εγωιστικής και αστείας αυθεντίας, ευθύς, αφελής και συχνά αλόγιστος ηρωισμός, σοφή λαϊκή διορατικότητα, άγριος εκλεπτυσμένος θυμός και σκληρότητα, στενόμυαλη πονηριά και συγκινητική, εφικτή αφιέρωση. Στη ρωσική λαϊκή ιστορία, οι ήρωες πολεμούν όχι μόνο με άλλες δυνάμεις - τις επιδρομές ξένων και κακών πνευμάτων - αλλά και με τους συμπατριώτες τους.
Τα ρωσικά παραμύθια είναι μοναδικά στη δομή, το περιεχόμενο και τους χαρακτήρες τους. Μόνο στα παραμύθια του ρωσικού λαού μεταφέρεται ζωντανά ο χαρακτήρας και το πνεύμα του ανθρώπου μας. Μέχρι τώρα, συνεχίζουμε να λέμε στα παιδιά μας παραμύθια, τα οποία, με τη σειρά μας, μάθαμε από τη μεγαλύτερη γενιά.
Κατά κανόνα, όλα τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια είναι πολλών τύπων. Τα πιο αρχαία ήταν τα υπέροχα παραμύθια του ρωσικού λαού - αυτοί είναι θρύλοι όπου οι κύριοι χαρακτήρες είναι ζώα, πουλιά και άλλα "μικρότερα αδέλφια", σε αυτά όλες οι ενέργειες, οι σκέψεις και τα συναισθήματα των ανθρώπων μεταφέρονται σε ζώα. Μια άλλη ποικιλία είναι τα καθημερινά παραμύθια για τους ανθρώπους. Οι κύριοι χαρακτήρες σε αυτά είναι απλοί άνθρωποι... Και, τέλος, το τρίτο είδος - παραμύθια μαγείας, μαγείας, μεταμορφώσεων.

1). Ιβάν Τσάρεβιτς

Ιβάν - Τσάρεβιτς - ο ήρωας των ρωσικών παραμυθιών. Το κύριο πράγμα ηθοποιόςσε πολλά παραμύθια (για παράδειγμα, "The Frog Princess", "Ivan the Tsarevich and the Grey Wolf", "Rejuvenating Apples", "Finist - the Clear Falcon", "The Dead Princess", "One -Eye, Two Eyes και τριών ματιών »).
Πολλοί ερευνητές θεωρούν τον Ιβάν τον Τσάρεβιτς ως έναν ιδανικό ήρωα παραμυθιού. Πράγματι, στην ιστορία, ο Ιβάν ο Τσάρεβιτς απεικονίζεται πάντα ως ένας νέος, όμορφος, ενεργός και θαρραλέος ήρωας.
Ο NV Novikov πιστεύει ότι η εικόνα του Ivan the Tsarevich σχηματίστηκε υπό την επίδραση του ηρωικού έπους. Τα ίχνη αυτής της επιρροής εκδηλώνονται με κίνητρα όπως η απόκτηση ηρωικής δύναμης, οι μάχες με τέρατα, η επιστροφή στη ζωή ενός νεκρού ήρωα.
V. Ya. Propp συσχέτισε την εικόνα του Ivan the Tsarevich με τους αρχαιότερους μυθολογικούς χαρακτήρες που πεθαίνουν και ανασταίνονται κάθε χρόνο, ξεκινώντας νέα ζωή(Όσιρις, Γιαριλόι).

Κοινά οικόπεδα:
Μια από τις πιο συνηθισμένες ιστορίες για τον Ιβάν τον Τσάρεβιτς είναι "Ο Ιβάν ο Τσάρεβιτς και ο γκρίζος λύκος". Το οικόπεδο του οικοπέδου συνδέεται με το γεγονός ότι ένας μυστηριώδης κλέφτης πήρε τη συνήθεια στον βασιλικό κήπο. Αποδεικνύεται ότι είναι θερμότητα - ένα πουλί.
Ο Ιβάν Τσάρεβιτς προσπαθεί να την πιάσει, αλλά χάνει και παίρνει μόνο ένα χρυσό φτερό.
Με εντολή του βασιλιά, οι αδελφοί - πρίγκιπες πηγαίνουν σε αναζήτηση του μαγικού πουλιού. Στο δρόμο χωρίζουν και συνεχίζουν το ταξίδι τους έναν έναν.
Ο Ιβάν - ο Τσάρεβιτς συναντά έναν μαγικό βοηθό - έναν γκρίζο λύκο, βοηθά τον ήρωα να πάρει όχι μόνο τη Ζέστη - ένα πουλί, αλλά και ένα μαγικό άλογο και μια όμορφη νύφη. Στην επιστροφή, ο Ιβάν ο Τσάρεβιτς συναντά αδέρφια που τον σκοτώνουν και παίρνουν όλα όσα έχει. Ο γκρίζος λύκος σώζει τον Ιβάν - τον τσαρέβιτς, επιστρέφει στο σπίτι και εκθέτει τους απατεώνες. Το παραμύθι τελειώνει με γαμήλιο γλέντι.

2). Ιβάν ο ανόητος

Ο Ιβάν ο ανόητος είναι ένας χαρακτήρας στα ρωσικά παραμύθια.
Οι ερευνητές δεν έχουν καταλήξει σε μονοσήμαντη γνώμη σχετικά με την προέλευση αυτής της εικόνας. ΤΡΩΩ. Ο Μελετίνσκι πιστεύει ότι η εικόνα του διωκόμενου ήρωα δανείστηκε παραμύθιαπό μυθολογικοί θρύλοι, αφού τα μεμονωμένα κίνητρα που συνθέτουν τις πλοκές των ιστοριών για τον Ιβάν είναι κοινά στη μυθολογία διαφορετικά έθνη.
Ο Ιβάν είναι ο τρίτος και ο νεότερος από τα αδέλφια. Γεννιέται σε αγροτική οικογένεια, αλλά τις περισσότερες φορές δεν ασχολείται με καμία χρήσιμη εργασία, σε αντίθεση με τα μεγαλύτερα αδέλφια του - συνετούς, σπιτικούς ιδιοκτήτες. Ωστόσο, τα αδέλφια του Ιβάν δεν φτάνουν ποτέ στον στόχο τους, ενώ αυτός, αντίθετα, αποκτά πλούτο και ευτυχία.
Η εικόνα του Ιβάν του ανόητου διείσδυσε όχι μόνο στη μαγεία, αλλά και στη καθημερινό παραμύθι... Αλλά εκεί διαφέρει τόσο σημαντικά από αυτό το περιγραφόμενο δείγμα που μπορούμε να μιλήσουμε για την πλήρη ανεξαρτησία του.

Κοινά οικόπεδα:
Στην αρχή κάθε πλοκής, ο Ιβάν αποδεικνύεται απόλυτος αουτσάιντερ. Το παραμύθι λέει ότι ο Ιβάν ξαπλώνει στη σόμπα όλη μέρα ή περνάει χρόνο σε ταβέρνες. Ο ήρωας μεταμορφώνεται μόνο μετά το θάνατο του πατέρα του. Αντικαθιστά πρόθυμα αδέλφια στον τάφο του πατέρα του και λαμβάνει μια επάξια ανταμοιβή, ένα μαγικό άλογο. Ο Ιβάν κρύβει το άλογο από τα αδέλφια του και, χρησιμοποιώντας το, κατακτά την πριγκίπισσα. Μερικές φορές ο ήρωας πρέπει όχι μόνο να παλέψει για την πριγκίπισσα, αλλά και να συμμετάσχει στην εικασία και την εικασία γρίφων. Ο Ιβάν μαντεύει όλα τα αινίγματα, αλλά κανείς δεν μπορεί να λύσει τους γρίφους του. Έχοντας παντρευτεί μια πριγκίπισσα, ο Ιβάν κάνει πολλά κατορθώματα και αποκτά μαγικά αντικείμενα: αναζωογονητικά μήλα, ζωντανό νερό, ένα γουρούνι - μια χρυσή τρίχα. Στη συνέχεια γίνεται βασιλιάς και η πλοκή τελειώνει.
Στη δεύτερη έκδοση των ιστοριών για τον Ιβάν τον ανόητο, ο ήρωας φυλάει τον κήπο, στον οποίο ένας μυστηριώδης κλέφτης ανεβαίνει τη νύχτα. Το βράδυ, ο Ιβάν ανακαλύπτει ότι ο κλέφτης είναι μια υπέροχη φοράδα. Πετάει στον κήπο και πατάει το γρασίδι. Μερικές φορές, αντί για μια φοράδα, εμφανίζεται μια θερμότητα στο οικόπεδο - ένα πουλί.
Ο Ιβάν πιάνει πρώτα και στη συνέχεια αφήνει το μαγικό πλάσμα που αιχμαλωτίζεται από αυτόν και λαμβάνει ένα μαγικό άλογο ως ανταμοιβή. Θερμότητα - το πουλί αφήνει επίσης το φτερό του σε αυτόν. Βλέποντας ένα φτερό, ο τσάρος κάνει τον Ιβάν να αναζητήσει πυρετό - ένα πουλί. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο Ιβάν αποκτά όχι μόνο μια θερμότητα - ένα πουλί, αλλά και άλλα μαγικά αντικείμενα: μια γάτα - ένα παιχνίδι, ένα δαχτυλίδι. Η ανταμοιβή του είναι επίσης μια όμορφη νύφη.
Χρησιμοποιώντας τη δεύτερη από τις ονομαζόμενες ποικιλίες του οικοπέδου για τον Ιβάν τον ανόητο, P.P. Ο Ershov έγραψε το παραμύθι "The Little Humpbacked Horse".

3). Vasilisa (Elena) Beautiful (Wise)

Η Βασιλίσα (Έλενα) η Όμορφη (Σοφή) είναι ίσως η πιο διάσημη θετική ηρωίδα της ρωσικής λαογραφίας. Το ίδιο το όνομα της ηρωίδας Βασιλίσα είναι ελληνικής προέλευσης και σημαίνει "βασιλική", "βασιλική", "που ανήκει στον βασιλιά".
V ελληνική μυθολογίαΗ Βασιλέα είναι κόρη του Δία. Μερικές φορές η Βασιλίσα (Έλενα) είναι κόρη εμπόρου ή εγγονή της θάλασσας (άλλος) Τσάρος: «Η Βασιλίσσα η Όμορφη ήρθε στη θάλασσα και άρχισε να φωνάζει τον παππού της. Τα κύματα ταλαντεύτηκαν και ένας γέρος παππούς σηκώθηκε από το νερό - τα γένια του ήταν χρυσά, τα μαλλιά του ασημένια ... »(« Προφητικό όνειρο ». Παραμύθι). Σε μερικά λαογραφικά έργα, η Βασιλίσα είναι συγγενής της Μπάμπα Γιάγκα (ανιψιά της), η οποία της παρέχει ισχυρή υποστήριξη.
Η Βασιλίσσα είναι όμορφη. Αυτό είναι ένα λεπτό κορίτσι με λευκό πρόσωπο με μια χρυσή ή ανοιχτόχρωμη πλεξούδα στη μέση. Στο πλαίσιο των λαϊκών παραμυθιών, οι λέξεις «σοφός» και «όμορφος» είναι συνώνυμα: η ομορφιά δεν αξίζει χωρίς νου - αυτή είναι μια πολύ εύθραυστη και αναξιόπιστη κατηγορία. Η ευγένεια, σε συνδυασμό με την ευκρίνεια και την πλούσια γνώση, καθιστά κάθε άτομο ελκυστικό, ανεξάρτητα από την ηλικία και τα φυσικά δεδομένα.
ΠΡΟΣ ΤΟ ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΗ Βασιλίσα περιλαμβάνει τα φυσικά της ταλέντα: είναι βελόνα (ξέρει πώς να υφαίνει, να κεντά, να ράβει, να γυρίζει, να ψήνει ψωμί κ.λπ.) και μια μάγισσα (γνωρίζει τη γλώσσα των ζώων και των πουλιών, εκπαιδεύεται στη μαγεία, κατέχει μαγικά αντικείμενα και υπηρέτες ).
Η Βασιλίσα έχει έναν καλό, πειθήνιο χαρακτήρα - δεν κατηγορεί ποτέ τον σύζυγό της (γαμπρό) για τις κακοτυχίες που τους έχουν συμβεί και πάντα βρίσκει το φάρμακο που θα τον βοηθήσει να ξεπεράσει.
Έτσι, η Βασιλίσα είναι η εικόνα μιας ιδανικής Ρωσίδας, είναι το υψηλότερο βραβείο για έναν ήρωα. Για χάρη της, κατορθώματα των όπλων... Από αγάπη για αυτήν, ο ήρωας (ακόμη και ανόητος) κάνει το ακατόρθωτο: σέρνεται στο αυτί ενός αλόγου, βουτάει σε βραστό γάλα και τελικά γίνεται βασιλιάς άξιος της έξυπνης και όμορφης γυναίκας του.
Κοινά οικόπεδα:
Η Βασιλίσα γίνεται σύζυγος παραμυθένιος ήρωας, ο οποίος πρέπει να ολοκληρώσει αρκετές αδύνατες εργασίες. Με τη βοήθεια των φυσικών της δεξιοτήτων, καθώς και της μαγείας, βοηθά τον άντρα της να ανταπεξέλθει στις εργασίες.
Μια άλλη συνηθισμένη πλοκή εκμεταλλεύεται το θέμα της παραμυθίας, της επιμέλειας και της εφευρετικότητας της Βασιλίσας. Εκεί ζούσε ένας έμπορος και είχε μόνο 1 κόρη. Η κόρη ήταν 8 ετών όταν πέθανε η μητέρα της. Πριν από το θάνατό της, η μητέρα έδωσε στην κόρη της μια κούκλα. Η κούκλα δεν ήταν απλή: μόλις συνέβη η θλίψη, η κούκλα έπρεπε να ταΐσει και να της πει για τη θλίψη, βοήθησε αμέσως σε μπελάδες. Ο έμπορος παντρεύτηκε για δεύτερη φορά μια χήρα που είχε δύο κόρες. Η Βασιλίσα ήταν μια όμορφη γυναίκα, τη ζήλεψαν και τη βασάνισαν διαφορετικά έργα... Ωστόσο, η Βασιλίσσα αντιμετώπισε τα πάντα. Κανείς δεν ήξερε ότι είχε μια μαγική κούκλα. Κάποτε η Βασιλίσα στάλθηκε στον Μπάμπα Γιάγκα για φωτιά, η οποία δεν επιτρέπει σε κανέναν να την πλησιάσει και τρώει κόσμο. Στο Baba Yaga, η Vasilisa κάνει όλη τη δουλειά, για την οποία της δίνει ένα κρανίο. Η Βασιλίσα φέρνει το κρανίο στο σπίτι και εκείνος καίει τη θετή μητέρα του με τις κόρες της με το βλέμμα του. Το πρωί η Βασιλίσα έθαψε το κρανίο της στο έδαφος και έφυγε για την πόλη. Ζούσε εκεί με μια γυναίκα. Η κούκλα βοήθησε τον τσάρο να πλέξει και να ράψει το πιο όμορφο πουκάμισο. Ο βασιλιάς, έχοντας λάβει ένα δώρο και βλέποντας τη Βασιλίσα, την παντρεύτηκε.

4). Μπάμπα Γιάγκα
Ο Μπάμπα Γιάγκα (αρχικά Γιάγκα Μπάμπα) είναι μία από τις πιο αρχαϊκές και επομένως τις πιο πολύπλοκες και πολύπλευρες εικόνες της ρωσικής λαογραφίας. Η εικόνα του Baba Yaga συμπίπτει στην εμφάνιση με την εικόνα μιας μάγισσας (βλέπε Μάγισσα) - μια ακατάστατη, άσχημη, κακιά γριά με μακριά αγκιστρωμένη μύτη και γκρίζα μαλλιά. Εκεί όμως τελειώνουν οι ομοιότητες.
Υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες υποθέσεις για την προέλευση του Μπάμπα Γιάγκα, αλλά ένα είναι σίγουρο: Ο Μπάμπα Γιάγκα είναι η μητέρα όλων όσων υπάρχουν, αν και αυτή η αλήθεια στη λαογραφία εκφράζεται με διακεκομμένες γραμμές, θαμμένη κάτω από έναν σωρό μεταγενέστερων στρωμάτων.
Perhapsσως ο Baba Yaga, όπως και πολλοί άλλοι αρχαίοι γυναικείες εικόνες(Moira, Parka, Norna), ήταν κάποτε τριπλή θεότητα. Οι εθνοτικοί μύθοι για τα νήματα της μοίρας που υφαίνονται από αόρατες θεές δεν παρέκαμψαν ούτε τον Μπάμπα Γιάγκα: είναι αυτή που δίνει στους αναζητητές μια σφαίρα κλωστής που οδηγεί στο δρόμο της ζωής και σε ειδικές περιπτώσεις αυτό το νήμα είναι χρυσό:
Ο Baba Yaga είναι ο κυρίαρχος και η ερωμένη του τριμερούς κόσμου: κάτω, μεσαία και άνω. Υπακούει στο Κόκκινο (ήλιος), στο Νερό, στο Γκόμπλιν, στα πνεύματα των βάλτων, στα κικιμόρ και στις γοργόνες. Ο Baba Yaga είναι μάγος, μάγος, δαίμονας του δάσους. Πιο συχνά είναι μοναχική, αν και μερικές φορές συναντάμε τις κόρες της σε παραμύθια κείμενα. Ο Baba Yaga σχετίζεται με τον Koshchey the Immortal, με τη μητέρα της Vasilisa the Beautiful. είναι φίλος με το Serpent Gorynych (γνωρίζει όλα τα μυστικά τους). Ζει σε ένα απομακρυσμένο πυκνό δάσος, έχει τη δική της «μεταφορά» (μια στούπα που οδηγείται από ένα γουδοχέρι και μια σκούπα), η δυνατή φωνή της ακούγεται σε μεγάλη απόσταση.
Ως νεκρός πρόγονος, η μητέρα όλων των ζωντανών (η κατοικία της βρίσκεται στην άκρη του δάσους - το όριο που χωρίζει τον κόσμο των ζωντανών και κόσμο των νεκρών), Ο Baba Yaga κάνει συχνά καλές πράξεις σε εκείνους που έχουν πέσει δύσκολη κατάστασηνέοι άνθρωποι.
Εάν ο ήρωας (ηρωίδα) τηρεί τα απαιτούμενα πρότυπα συμπεριφοράς ή αν τα έχουν οικογενειακοί δεσμοίδεν αρνείται να βοηθήσει τους αναζητητές της ευτυχίας, παρέχοντάς τους μαγικά αντικείμενα, καθώς και οδηγίες σχετικά με αυτά περαιτέρω δράση... Η Μπάμπα Γιάγκα είναι δίκαιη: χρησιμοποιεί τη δύναμή της για να τιμωρήσει τους κακούς: καίει τη θετή μητέρα της διώκοντας τη Βασιλίσα, δείχνει στον Ιβάν Τσάρεβιτς (και σε άλλους) το δρόμο προς τη νίκη επί του Κοστσέι του Αθάνατου. Φύλακας λαϊκά έθιμα, η ίδια τηρεί τις τελετές της φιλοξενίας και απαιτεί σεβασμό για τις παραδόσεις από τους άλλους.
Κοινά οικόπεδα:
Η θετή μητέρα στέλνει την αγαπημένη της θετή κόρη στην αδελφή της Μπάμπα Γιάγκα, σαν για βελόνα και κλωστή (στην πραγματικότητα, ήταν συμβατική πινακίδα, σύμφωνα με την οποία η Μπάμπα Γιάγκα έμαθε ότι η αδερφή της της είχε στείλει ένα άλλο θύμα για φαγητό). Στο σπίτι της Γιάγκα, πολλά εμπόδια περίμεναν τη θετή κόρη της: η γάτα προσπάθησε να της ξύσει τα μάτια. τα σκυλιά, οι πύλες και η σημύδα δεν επιτρέπεται να βγουν από το σπίτι. Ο Μπάμπα Γιάγκα έδωσε εντολή στο κορίτσι να δουλέψει (να υφανθεί) και εκείνη την εποχή έδωσε εντολή στην υπηρέτριά της να τη τηγανίσει, αφού την είχε πλύνει στο μπάνιο στο παρελθόν. Με τη συμβουλή της θείας της, η θετή κόρη δωροδόκησε τους υπηρέτες του Baba Yaga με δώρα (έδωσε στη γάτα κρέας, έδεσε μια σημύδα με μια κόκκινη κορδέλα, έδωσε στην υπηρέτρια ένα μαντήλι κλπ.), Και για αυτό τη βοήθησαν να ξεφύγει Το Το κορίτσι στράφηκε στον πατέρα της για βοήθεια και αυτός τιμώρησε (σύμφωνα με άλλες εκδοχές, σκότωσε) την κακιά μητέρα.
Μια άλλη ομάδα πλοκών αποκαλύπτει πληρέστερα την εικόνα του Μπάμπα Γιάγκα ως σοφού κυβερνήτη και προγόνου όλων όσων υπάρχουν. Σε αυτά τα παραμύθια, οι ήρωες, μη φοβούμενοι την κακή της φήμη, έρχονται στον Μπάμπα Γιάγκα για συμβουλές ή πηγαίνουν στην υπηρεσία της, για την οποία ανταμείβονται πάντα

5). Koschei the Deathless

Ο Koschey (ή μερικές φορές Kashchei) Immortal είναι ένας από τους πιο εντυπωσιακούς χαρακτήρες παραμυθιού, που κάνει μια ανεξίτηλη εντύπωση στον ακροατή, ειδικά στο παιδικό κοινό.
Τα οικόπεδα στα οποία υπάρχει αυτή η εικόνα σας κάνουν πάντα να συμπάσχετε με τον κύριο χαρακτήρα - τον Ιβάν Τσάρεβιτς, να ανησυχείτε για τη μοίρα του, αφού ο αντίπαλός του είναι ισχυρός, ισχυρός και, όπως φαίνεται, άτρωτος. Επιπλέον, από μια συνηθισμένη άποψη, η εικόνα του Koshchei στα παραμύθια γίνεται αντιληπτή ως κατηγορηματικά αρνητική.
Στην πραγματικότητα, η εικόνα του Koshchei the Immortal είναι μία από τις παραλλαγές της εικόνας του εχθρού του ήρωα, χωρίς την οποία η δοκιμή δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί, μεταφέροντας τον ήρωα σε ένα νέο στάδιο της υπέροχης ζωής του. Η εικόνα του Koshchei, όπως και ο Baba Yaga, έχει μυθολογική βάση που χρονολογείται από την αρχαιότητα.
Ενδιαφέροντα και σημαντικά είναι τα επίθετα που συνοδεύουν το όνομα του χαρακτήρα και συχνά εκλαμβάνονται ως αναπόσπαστο μέρος του. Αυτοί είναι ορισμοί των "βρώμικων", "άψυχων", "αθάνατων". Όλοι τους από την άποψη της μυθοποιητικής συνείδησης καθιστούν δυνατό τον χαρακτηρισμό του Koschei ως ενός πλάσματος που ανήκει σε έναν «διαφορετικό» παραμυθένιο κόσμο. Το επίθετο "βρώμικο" υποδηλώνει την αντίθεση του Koshchei στον "ιερό", χριστιανικό κόσμο, που αντικατοπτρίζει τα στοιχεία της παραδοσιακής κοσμοθεωρίας σχετικά με τη θρησκευτική σφαίρα σε ένα ορισμένο στάδιο της ιστορικής πραγματικότητας.
Η αντίληψη του Koshchei the Immortal ως εκπροσώπου του «άλλου» κόσμου, του θανάτου, υποδηλώνεται από τα χαρακτηριστικά του που βρίσκεται. Το βασίλειο του Koshchei είναι πολύ μακριά: ο ήρωας πρέπει να πάει στην "άκρη του κόσμου, μέχρι το τέλος" του.
Εξωτερική εμφάνισηΤο Koschei στα παραμύθια είναι μάλλον ασαφές. Στους στίχους, συνήθως δεν υπάρχει πλήρες πορτρέτοαυτόν τον χαρακτήρα, αλλά μόνο ατομικά χαρακτηριστικά, υποδηλώνοντας κυρίως σαφώς τη μυθολογική φύση της εικόνας. Ένα από τα πιο συχνά αναφερόμενα σημάδια είναι η ηλικία. Ο Koschey the Immortal απεικονίζεται ως ένας ηλικιωμένος, «γκριζομάλλης γέρος», «ξεφτισμένος άνθρωπος».
Ο Koshchei the Immortal αποδίδεται με εξαιρετική λαιμαργία στα παραμύθια, η οποία πιθανώς συμβάλλει στη διατήρηση της δύναμής του. Η υπερβολική λαιμαργία φέρνει την εικόνα του πιο κοντά σε μυθολογικές ιδέες για το θάνατο, η ουσία του οποίου χαρακτηρίζεται από ένα συνεχές αίσθημα πείνας.
Πως παραμυθένιος χαρακτήραςπου ανήκει σε έναν άλλο κόσμο, ο Koschey the Immortal είναι ο κάτοχος όχι μόνο αμέτρητων πλούτων, αλλά και υπέροχων πραγμάτων. Έτσι, έχει ένα μαγικό σπαθί Sam-self-cut, και υπάρχει ένα εξαιρετικό άλογο. Το άλογο του Koshchei the Immortal είναι προικισμένο με διάφορες φανταστικές ικανότητες.
Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο Koschey στα παραμύθια είναι, ας πούμε, αθάνατος, αλλά πάντα πεθαίνει. Ο θάνατός του υλοποιείται και αποκρύπτεται τόσο μακριά και με ασφάλεια που ως εκ θαύματος βρίσκεται πάντα μέσα η κατάλληλη στιγμήο κύριος χαρακτήρας, μετά τον οποίο ο Koschey πεθαίνει. Αυτή είναι η υπό όρους αθάνατη εικόνα.

Κοινά οικόπεδα:

Ο Koschey the Immortal μεταφέρει την ηρωίδα στο τέλος του κόσμου στο σπίτι του. Τον ρωτάει πού κρύβεται Ο θάνατος του Κοστσέγιεφ, μεταφέρει το μυστικό στον ήρωα-σωτήρα, ο οποίος αποκτά το θάνατο του Koshchei the Immortal, και αυτός πεθαίνει.

6). Zmey Gorynych

Serpent Gorynych - κάτοικος ρωσικών επών και παραμυθιών, εκπρόσωπος της κακής αρχής, δράκος, σύμφωνα με διαφορετικές επιλογέςμε 3, 6, 7, 9 ή 12 κεφαλές. Συνδέεται με τη φωτιά και το νερό, πετά στον ουρανό, αλλά συγχρόνως συσχετίζεται με τη γη και το νερό - με ένα ποτάμι, μια τρύπα, μια σπηλιά όπου κρύβεται ο πλούτος, μια απαχθείσα πριγκίπισσα (ή τρεις πριγκίπισσες), μια ευγενή νύφη , "Ρωσική πόλονα". Υπάρχει επίσης ένας μεγάλος γόνος του Serpent Gorynych - "φίδια". Το Serpent Gorynych δεν διακρίνεται πάντα σαφώς από άλλες παρόμοιες εικόνες - το Φίδι Tugarin, Zmiulan, το Fire Serpent, μόνο το Φίδι και παρόμοιοι χαρακτήρες. Η εμφάνιση του Serpent Gorynych συνοδεύεται από έναν απειλητικό θόρυβο, όπως "βροχές βροχής" και "βροντές βροντές". Το κύριο όπλο του Serpent Gorynych είναι η φωτιά.
Σύμφωνα με μια εκδοχή, με την πάροδο του χρόνου αρχαίο μύθοαπέκτησε ένα νέο χρώμα: το Φίδι άρχισε να γίνεται αντιληπτό ως η ενσάρκωση του ειδωλολατρισμού και ολόκληρο το έπος μετατράπηκε σε αλληγορία υιοθέτησης του Χριστιανισμού. Στο λαϊκό μυαλό, το Serpent Gorynych συνδέθηκε σταδιακά με ένα ποταπό, ύπουλο άτομο.

Το όνομα του φιδιού Gorynych παραπέμπει στην εικόνα του φλογερού φιδιού, γνωστή ως στα σλαβικά (για παράδειγμα, το σερβικό φίδι Λύκος φωτιάς), και σε άλλες παραδόσεις (Ιρανικό Azhi Dakhaka, κυριολεκτικά - "Serpent Gorynych", Gorynych ως Gorynya, Baba Goryninka και άλλοι - από το ρήμα "καίω" και μόνο δευτερευόντως από τη λέξη "βουνό": μερικές φορές το κίνητρο του Φιδιού Ο Γκόρινιτς εμφανίζεται στο βουνό) ... Όσο για τη σύγχρονη αντίληψη αυτού του χαρακτήρα, μερικοί βλέπουν σε αυτόν το προϊόν των δυνάμεων ενός τρομερού στοιχείου, ιδίως ενός ανεμοστρόβιλου, άλλοι βλέπουν σε αυτόν ακόμη και ένα γιγάντιο μογγολιέζο-κινέζο φλογοβόλο. Πιστεύεται ότι το φίδι Gorynych είχε αρκετά πραγματικό πρωτότυποως είδος λειψάνου δεινοσαύρου, αλλά ταυτόχρονα όλοι ορίζουν αμέσως ότι δεν υπάρχει πραγματική επιβεβαίωση αυτής της υπόθεσης.

Κοινά οικόπεδα:

Στα έπη, το Serpent Gorynych ("άγριο φίδι" ...) εμφανίζεται συνήθως στο οικόπεδο "Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych", σε δύο από τα κορυφαία σημεία του: την πρώτη φορά που η Dobrynya Nikitich λούζεται στον ποταμό Puchai και δεύτερη φορά όταν ο ίδιος ο μπογκατίρ κατεβαίνει στις τρύπες του Φιδιού Γκόρνιτς και απελευθερώνει την ανιψιά του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Ζαμπάβα Πουτατίσνα.
Ο υπέροχος Serpent Gorynych κάνει το ίδιο πράγμα με το επικό. Λεηλατεί, τρώει ανθρώπους και σαγηνεύει γυναίκες. Στα παραμύθια, μπορεί να μετατραπεί σε καλό φίλο, πέτρα, σκούπα κ.λπ. Όπως και στα έπη, ο Ιβάν Τσάρεβιτς ή ένας ήρωας σκοτώνει τον κακό κόβοντας το κεφάλι του (αρκετά κεφάλια). Η σύνδεση με τα έπη εντοπίζεται σαφώς στο παραμύθι "Ivan Bykovich", όπου ο κύριος χαρακτήραςπριν σκοτώσει το επτακέφαλο Φίδι (θαύμα Yudo), του ρίχνει μια χούφτα γη και τυφλώνει το τέρας. Και επίσης στο παραμύθι "Nikita Kozhemyaka", στο οποίο το Φίδι απαγάγει βασιλική κόρηκαι να την παντρευτεί με το ζόρι. Ο Νικήτα Κοζεμιάκα μάχεται με το Φίδι, αλλά οι δυνάμεις είναι ίσες και προσφέρει στο τέρας να συνάψει μια φιλική συμφωνία και να μοιράσει τη γη εξίσου. Όταν πρόκειται για τη διαίρεση της θάλασσας, το Φίδι κολυμπά στη μέση της θάλασσας με έναν ήρωα στην πλάτη του και εκεί ο Νικήτα Κοζεμιάκα τον σκοτώνει.
Στα παραμύθια, μια σειρά από κίνητρα συνδέονται με το Serpent Gorynych: Η πριγκίπισσα ερωτεύτηκε τον Serpent Gorynych. τη μαθαίνει να κυνηγά τον αδελφό της-τσαρέβιτς, αλλά πεθαίνει ξεσκισμένος από το «κυνήγι» του Ιβάν τσαρέβιτς. Σε μεταγενέστερους θρύλους, το Serpent Gorynych έχει συχνά ανθρώπινη εμφάνιση. Στο παραμύθι "Το υπέροχο πουκάμισο" υπηρετεί ως μάγειρας για τον Ιβάν, τον γιο του εμπόρου, αφού νικήθηκε από αυτόν. Αλλά σε αντάλλαγμα για την ευγένεια του πρωταγωνιστή, το Φίδι σαγηνεύει τη σύζυγό του Έλενα την Όμορφη, βασανίζει τον Ιβάν μαζί της, αλλά πεθαίνει. Μια παρόμοια κατάσταση αναπτύσσεται στο παραμύθι "Γάλα πουλιών". Σε αυτό το μύθο, το Φίδι Ζμέεβιτς είναι αυλικός του πρίγκιπα, γίνεται εραστής της γυναίκας του και σχεδιάζει να σκοτώσει τον ήρωα προκειμένου να καταλάβει την εξουσία στο βασίλειό του. Σε αυτήν την πλοκή, ακούγεται καθαρά μια ηχώ του έπους "Alyosha Popovich and Tugarin Zmeevich". Στο έπος, ο εχθρός του ήρωα, το Φίδι, μπαίνει στο σπίτι του πρίγκιπα και έχει μια ερωτική σχέση με την πριγκίπισσα.

7). Marya Morevna (παρθενική Sineglazka, Tsar Maiden, Usonsha-Bogatyrsha, White Swan Zakharievna, Queen of the Copper Mountain,)

Η Marya Morevna είναι ένας συλλογικός χαρακτηρισμός μιας γυναίκας - ήρωας, Σλάβου Αμαζονίου και κυρίαρχου. Αυτή η εικόνα έχει κάτι κοινό με τους Άριους Βαλκυρίες.
Σύμφωνα με μια ερμηνεία, η Morevna - από τη λέξη "λοιμός" - θάνατος. σύμφωνα με άλλους, η εικόνα του "ήρωα της στέπας" ή του "τσάρου κοριτσιού" αναφέρεται σε μητριαρχικές ιδέες. Τα παραμύθια, στα οποία εμφανίζεται ο Ρώσος Τσάρος Μάιντεν, αναφέρονται στις περισσότερες περιπτώσεις στον τύπο των περιπετειών του Ιάσονα, ή έτσι στο όνομα. «ηρωικές πράξεις». Μια τέτοια ομορφιά είναι γνωστή στα παραμύθια των Παλαιών και Νεοελληνικών (Ωραία του κόσμου), της Λωρραίνης και της Κορσικής (La belle aux cheveaux d "or), της Ουγγαρίας (T ü nder Illona), της Γερμανικής, της Ιταλικής (Regina Angelica, Belisandra), Αλβανικά (Bucure dheut), Βουλγαρικά και Σέρβικα, Πολωνικά και Τσεχικά (D ĕva zlatovtaskà), Μικρά Ρωσικά (Zlatokosa), Ρουμανικά (Ileana Simzeana) και πολλά άλλα.
Σε σύγκριση με παρόμοιες εικόνες ηρώων, η εικόνα μιας γυναίκας - ήρωας είναι πιο σχηματική. Στην ιστορία, δεν υπάρχουν περιγραφές της ηρωικής της δύναμης, σκηνές αγώνων, αναφέρονται μόνο τα αποτελέσματα των μαχών. Επιπλέον, η ηρωίδα - οι ηρωίδες χρησιμοποιούν πιο συχνά μαγεία παρά δύναμη.

Κοινά οικόπεδα:
Η εικόνα της ηρωίδας - η ηρωίδα εκπροσωπείται σε πολλά οικόπεδα - "Αναζωογονητικά μήλα", "Η ιστορία των τριών βασιλείων", "Marya - Morevna".
Η ηρωίδα, η ηρωίδα, ζει στο δικό της παρθενικό βασίλειο. Για να μπει σε αυτό, ο ήρωας πρέπει να ξεπεράσει πολλά εμπόδια. Στις περισσότερες πλοκές, ο ήρωας φτάνει εκεί με ένα μαγικό άλογο, το οποίο του δίνουν ηλικιωμένες γυναίκες - βοηθοί. Ο Μπάμπα Γιάγκα παίζει συχνά αυτόν τον ρόλο. Οι βοηθοί προειδοποιούν τον ήρωα για τους κινδύνους που τον περιμένουν και τον βοηθούν να επιστρέψει.
Έχοντας φτάσει στο παρθενικό βασίλειο, ο ήρωας παίρνει το μαγικό αντικείμενο που χρειάζεται (αναζωογονητικά μήλα, ζωντανό νερό, μαγικό πουλί). Στερεί επίσης την παρθενική βασιλιά την αγνότητα της. Κατά κανόνα, αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια του μαγικού (ηρωικού) ονείρου της.
Μετά την αναχώρηση του ήρωα, ο τσάρος - η παρθενιά ξυπνά, συγκεντρώνει τον παρθενικό στρατό και ξεκινά κυνηγημένος. Ωστόσο, ο ήρωας καταφέρνει να περάσει τα σύνορα. μαγικός κόσμοςή κρύβεται με τη βοήθεια μαγικών βοηθών.
Χωρίς να πιάσει τον ήρωα. Ο παρθενικός βασιλιάς επιστρέφει στο βασίλειό της, μετά από λίγο καιρό της γεννιούνται γιοι. Όταν μεγαλώσουν, ο τσάρος - η κοπέλα συγκεντρώνει ξανά στρατό και έρχεται στο βασίλειο του ήρωα. Εκεί τα παιδιά αναγνωρίζουν τον πατέρα τους. Το παραμύθι τελειώνει με γάμο.
Η πλοκή για τη Marya Morevna κατασκευάζεται κάπως διαφορετικά. Σε αυτό, η ηρωίδα παίρνει τον Καστσέι τον Αθάνατο αιχμάλωτο. Έχοντας τον βάλει σε μπουντρούμι, ο ήρωας αρχίζει να εκτελεί την φρουρά στα σύνορα του βασιλείου της. Εκεί συναντά τον Ιβάν - Τσάρεβιτς. Οι Μπογκατίρ μπαίνουν σε μονομαχία, κερδίζει ο Ιβάν ο Τσάρεβιτς.
Μετά το γάμο, οι ήρωες πηγαίνουν στο βασίλειο της Marya Morevna. Υποχωρώντας προς την πειθώ, ο Ιβάν - Τσάρεβιτς απελευθερώνει τον Καστσέι από το μπουντρούμι, ο οποίος απαγάγει τη Μαριά - Μορέβνα και την πηγαίνει στο βασίλειό του.
Ο Ιβάν - ο Τσάρεβιτς πηγαίνει στην αναζήτηση της γυναίκας του. Στο δρόμο, συναντά τρεις ηλικιωμένες γυναίκες που του δείχνουν το δρόμο για το βασίλειο του Καστσέι. Έχοντας φτάσει εκεί, ο ήρωας προσπαθεί να πάρει τη Μαριά Μορέβνα, αλλά δεν τα καταφέρνει.
Μόνο όταν έμαθε το μυστικό του θανάτου του Καστσέι, ο Ιβάν - Τσάρεβιτς βγαίνει νικητής κατά τη διάρκεια μιας θανατηφόρας μάχης. Οι ήρωες επιστρέφουν στο βασίλειο της Marya Morevna.

οκτώ). Εμέλια

Ο Emelya ("Karmushkin") είναι ένας χαρακτήρας στο ρωσικό λαϊκό παραμύθι "By the Pike's Command". Η Emelya δεν επιτρέπεται να κάνει σοβαρά οικογενειακά θέματα. Είναι εξαιρετικά τεμπέλης: οι νύφες του πρέπει να τον παρακαλούν για πολύ καιρό για να κάνει οποιαδήποτε, ακόμη και απλή δουλειά. Το μόνο που μπορεί να τον παρακινήσει να δράσει είναι η υπόσχεση για δώρα για τα οποία είναι άπληστος. Αυτό είναι το κρυφό, με την πρώτη ματιά ανεπαίσθητη ειρωνεία, το όνομα Emelyan, σύμφωνα με μία από τις εκδόσεις, που μεταφράστηκε από τα λατινικά σημαίνει "εργατικός". Ωστόσο, αυτός ο φαινομενικά μη ελκυστικός χαρακτήρας έχει ιδιότητες που τον κάνουν πραγματικό ήρωα: είναι ευκίνητος και τυχερός.
Emelya, η οποία αρνείται ενεργά οποιαδήποτε κοινωνικές νόρμες, είναι ένας τυπικός απατεώνας. Το Trickster είναι ένας αρχαϊκός χαρακτήρας της πρώιμης μυθολογίας σχεδόν όλων των λαών της γης και ταυτόχρονα είναι ένας από τους θεμελιώδεις χαρακτήρες ανθρώπινη κουλτούρα... Διακρίνεται από πονηριά, παρορμητικότητα, ικανότητα μετενσάρκωσης. λειτουργεί τόσο ως δημιουργός όσο και ως καταστροφέας. είναι απατεώνας και θύμα εξαπάτησης.

Τέτοιοι χαρακτήρες στην παγκόσμια λαογραφία εμφανίζονται σε περιόδους κοινωνικής έντασης, όταν υπάρχει ανάγκη για αλλαγές στην κοινωνία. Αυτή είναι η κατάσταση όταν η «μορφή» αρχίζει να κυριαρχεί στο «περιεχόμενο» που έχει ξεφύγει από το πλαίσιο της και οι νομοταγείς πολίτες δεν μπορούν να επιτύχουν μετασχηματισμό, επειδή είναι πολύ «δεμένοι» με τα υπάρχοντα πρότυπα και δομές.

Στο παραμύθι λοιπόν «Πο υπαγορεύει η λούτσα"Και με την πριγκίπισσα ήταν λάθος (ολόκληρο το παλάτι πλημμύρισε με δάκρυα, άθλια: είτε ήταν απλώς μια ιδιοτροπία, είτε ένιωθε άρρωστη στα δωμάτια των μοναρχών, ή προαίσια βασάνιζαν ...), και ο πόλεμος έγινε πλησιάζει ... Επομένως, χρειαζόταν ένας τέχνασμα. Αλλά ο Emelya με αυτήν την ιδιότητα δεν συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο όπως ο Ivan Tsarevich: δεν πήγε σε μακρινές χώρες και δεν πολέμησε το φίδι Gorynych ... Και οι επιτυχίες και τα κατορθώματά του επιτεύχθηκαν χάρη στην ομιλία του λούτσου.

Κοινά οικόπεδα:
Ο Έμελια κατάφερε να πιάσει μια μαγική λούτσα στην τρύπα του πάγου με τα γυμνά χέρια του και να πάρει μαγική δύναμη... Πρώτον, η Emelya χρησιμοποιεί το κεκτημένο δώρο για οικιακούς σκοπούς. Η οδήγηση στη σόμπα είναι ένα από τα πιο λαμπερά επεισόδια της ιστορίας. Υπάρχει μια άποψη μεταξύ λαογράφων ότι αυτή η λεπτομέρεια υποδηλώνει τη βασιλική φύση της Emelya, η οποία προς το παρόν παραμένει " μαύρο άλογο», Και αργότερα αποκαλύπτει την ηρωική, εξαιρετική ουσία του.
Πράγματι, είναι οι φήμες για τον άρχοντα τρόπο οδήγησης και τα παράπονα των θυμάτων που κάνουν τον βασιλιά να προσέχει τους πιο ασήμαντους υπηκόους του. Ο Έμελια παρασύρεται στο παλάτι με δώρα και ο τσάρος κάνει μια αξίωση εναντίον του, η οποία, ουσιαστικά, περιορίζεται σε προφορική επίπληξη. Η Έμελια, εκείνη τη στιγμή, καταφέρνει να μαγέψει την κόρη του τσάρου, έτσι ώστε όταν πάει στο σπίτι, αυτή να αρχίσει να λαχταρά και να απαιτεί την επιστροφή του γιου του αγρότη. Ο τσάρος συμφωνεί, αλλά όταν η Έμελια έρχεται για δεύτερη φορά, τον περιτοιχίζει μαζί με την πριγκίπισσα Μαρία σε ένα βαρέλι και τον πετάει στη θάλασσα. Ωστόσο, το μαγικό δώρο βοηθά τον ήρωα και εδώ: το ξόρκι "Με την εντολή του λούτσου, σύμφωνα με την επιθυμία μου" ρίχνει το βαρέλι στην ξηρά, χτίζει ένα παλάτι και μετατρέπει την Emelya σε έναν όμορφο άντρα (κατόπιν αιτήματος του κοριτσιού). Ο βασιλιάς, βλέποντας ένα νέο κάστρο στη γη του, θυμώνει και έρχεται να κοιτάξει τον αυθάδη άντρα. Δεν αναγνωρίζει την αλλαγμένη Έμελια και μόνο κατά τη διάρκεια του γεύματος ο ήρωας αποκαλύπτει το πρόσωπό του και θυμάται την κακεντρεχή πράξη στον τσάρο. Ο βασιλιάς φοβάται, αναγνωρίζει τη δύναμη της Έμελια και ότι είναι άξιος να γίνει γαμπρός του. Όπως πολλά ρωσικά παραμύθια, η ιστορία τελειώνει με έναν γάμο.

εννέα). Firebird

Το Firebird είναι ένα υπέροχο πουλί, ένας χαρακτήρας στα ρωσικά παραμύθια, συνήθως ο στόχος της αναζήτησης ενός ήρωα. Τα φτερά του πτηνού έχουν τη δυνατότητα να λάμπουν και, με τη λάμψη τους, καταπλήσσουν τα μάτια ενός ατόμου. Το Firebird είναι ένα φλογερό πουλί, τα φτερά του λάμπουν με ασήμι και χρυσό (το Ognivak έχει κοκκινωπά φτερά), τα φτερά του είναι σαν γλώσσες φλόγας και τα μάτια του λάμπουν σαν κρύσταλλο. Φτάνει σε μέγεθος παγώνι.
Το Firebird ζει στον Κήπο της Εδέμ της riaριας, σε ένα χρυσό κλουβί. Τη νύχτα, πετάει έξω από αυτό και φωτίζει τον κήπο με τον εαυτό του τόσο έντονα όσο χιλιάδες φωτισμένα φώτα. Η σύλληψη του πτηνού πυρός είναι γεμάτη μεγάλες δυσκολίες και είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα που ο βασιλιάς (πατέρας) θέτει στους γιους του σε ένα παραμύθι. Ο μόνος τρόπος για να αποκτήσετε το πουλί είναι νεότερος γιος... Οι μυθολόγοι (Afanasyev) εξήγησαν το πουλί με τη μορφή της προσωποποίησης της φωτιάς, του φωτός, του ήλιου. Το Firebird τρέφεται με χρυσά μήλα, που χαρίζουν νεότητα, ομορφιά και αθανασία. όταν τραγουδάει, πέφτουν μαργαριτάρια από το ράμφος της.
Το τραγούδι του πτηνού θεραπεύει τους αρρώστους και επαναφέρει την όραση στους τυφλούς. Αφήνοντας στην άκρη τις αυθαίρετες μυθολογικές εξηγήσεις, μπορεί κανείς να συγκρίνει το πυρόπουλο με το μεσαιωνικό Δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνίαιστορίες για το πουλί Phoenix που αναδύεται από τις στάχτες. Το πρωτότυπο του Firebird είναι το παγώνι. Τα αναζωογονητικά μήλα, με τη σειρά τους, μπορούν να συγκριθούν με τους καρπούς του ροδιού, μια αγαπημένη λιχουδιά των Φοίνικων.
Κάθε χρόνο, το φθινόπωρο, το Firebird πεθαίνει και ξαναγεννιέται την άνοιξη. Περιστασιακά, ένα φτερό της ουράς του Firebird μπορεί να βρεθεί σε ένα σκοτεινό δωμάτιο για να αντικαταστήσει τον ισχυρότερο φωτισμό.
Με την πάροδο του χρόνου, ένα τέτοιο φτερό μετατρέπεται σε χρυσό. Για να πιάσουν το Firebird, χρησιμοποιούν ένα χρυσό κλουβί με μήλα μέσα ως παγίδα. Δεν μπορείτε να το πιάσετε με τα γυμνά χέρια σας, καθώς μπορείτε να καείτε στο φτέρωμα του.

Κοινά οικόπεδα

Στο παραμύθι "Tsarevich Ivan and the Grey Wolf", ο κεντρικός χαρακτήρας βγάζει ένα φτερό από την ουρά του Firebird, το οποίο φτάνει τη νύχτα στον κήπο του πατέρα του για να χτυπήσει χρυσά μήλα. Βλέποντας το φτερό, ο βασιλιάς δεν μπορεί πλέον να σκεφτεί τίποτα άλλο εκτός από το Firebird, και ως αποτέλεσμα στέλνει όλους τους γιους του να πάρουν το θαύμα πουλί. Περίπου το ίδιο αποτέλεσμα έχει ένα φλογερό φτερό στον βασιλιά από το παραμύθι "The Firebird and Vasilisa the princess". Και για τον τοξότη, ο οποίος παρουσίασε ένα στυλό στον βασιλιά, αυτό το δώρο μετατρέπεται σε μια σειρά σχεδόν αδύνατων εργασιών. Αλλά, όπως στα περισσότερα παραμύθια, ο θετικός ήρωας περνάει όλες τις δοκιμασίες και βρίσκει την ευτυχία.
Στο παραμύθι "Tsar Maiden", ο πρωταγωνιστής καλεί το Firebird με τη βοήθεια της τρομπέτας του Baba Yaga. Το φλογερό πουλί που έχει φτάσει παίρνει τον Ιβάν Τσάρεβιτς και τον μεταφέρει μακριά από την κακιά μάγισσα. Ο Baba Yaga έχει μόνο χρόνο να βγάλει αρκετά φτερά από την ουρά του Firebird.

δέκα). Lyλια Μουρόμετς

Ο Ilya Muromets (πλήρες επικό όνομα - γιος Ilya Muromets Ivanovich) είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες του ρωσικού έπους, ένας ήρωας που ενσαρκώνει το δημοφιλές ιδανικό ενός ήρωα -πολεμιστή, υπερασπιστής του λαού... Εμφανίζεται στον κύκλο των επικών του Κιέβου: "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber", "Ilya Muromets and the Rotten Idolische", "Ilya Muromets 'Quarlement with Prince Vladimir".
Ένα θαύμα παίζει σημαντικό ρόλο στη μοίρα των ηρώων του παγκόσμιου έπους - και μάλιστα στον περισσότερο σημαντικά σημείατη ζωή τους: αυτή είναι μια υπέροχη γέννηση (μια γυναίκα τρώει ένα φρούτο, ένα κομμάτι ψάρι, πίνει λίγο νερό κ.λπ.), χωρίς προηγούμενο γρήγορη ανάπτυξη, η απόκτηση δύναμης, το άτρωτο, η αθανασία, ο προκαθορισμένος θάνατος ... Μεγάλος επικοί ήρωεςσημειωμένο με ένα θαύμα. Ο Ilya Muromets σημειώθηκε επίσης από αυτόν τρεις φορές.
Η lyλια δεν καταλαμβάνει καμία θέση στην αυλή του πρίγκιπα. Φαίνεται να είναι μόνος του. Είναι ανεξάρτητος, σπάνια ζει στο Κίεβο, αλλά κάθε φορά που είναι στη θέση του όταν το Κίεβο κινδυνεύει. Μια σταθερή εικόνα του πρώτου (κατά αξία) Ρώσου ήρωα, του οπλαρχηγού της ηρωικής ομάδας, ενός μεγαλόπρεπου γέροντα σχηματίζεται.
Το πιο σημαντικό κατόρθωμα του lyλια είναι η ήττα της εισβολής των Τατάρων. Η ίδια η εισβολή περιγράφεται ως μεγάλη και τρομερή.
Κοινά οικόπεδα:
Σύμφωνα με τα έπη, ο ήρωας lyλια Μουρόμετς μέχρι την ηλικία των 33 ετών "δεν κατείχε" τα χέρια και τα πόδια του και στη συνέχεια έλαβε θαυματουργή θεραπείααπό τους πρεσβύτερους (ή τους kalik πεζούς). Όταν ήρθαν στο σπίτι του Ηλία, όταν δεν υπήρχε κανένας άλλος εκτός από αυτόν, του ζητούν να σηκωθεί και να τους φέρει ένα ποτό. Η lyλια απάντησε: "Δεν έχω χέρια ή πόδια, κάθομαι στο κάθισμα εδώ και τριάντα χρόνια". Ζητούν επανειλημμένα από την lyλια να σηκωθεί και να τους φέρει νερό. Μετά από αυτό, η Ilya σηκώνεται, πηγαίνει στον υδροφόρο και φέρνει νερό. Οι μεγάλοι λένε στην lyλια να πιει νερό. Μετά το δεύτερο ποτό, ο Ilya αισθάνεται τεράστια δύναμη στον εαυτό του και του δίνεται ένα ποτό για τρίτη φορά για να μειώσει τη δύναμή του. Μετά από αυτό, οι πρεσβύτεροι λένε στην lyλια ότι πρέπει να πάει στην υπηρεσία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Ταυτόχρονα, αναφέρουν ότι στο δρόμο για το Κίεβο υπάρχει μια βαριά πέτρα με επιγραφή, την οποία πρέπει επίσης να "επισκεφτεί" η lyλια. Μετά από αυτό, ο Ilya αποχαιρετά τους γονείς, τα αδέλφια και τους συγγενείς του και πηγαίνει "στην πρωτεύουσα στο Κίεβο" και έρχεται πρώτος "σε αυτήν την ακίνητη πέτρα". Στην πέτρα γράφτηκε ένα κάλεσμα στον Ηλία να μετακινήσει την πέτρα από το ακίνητο μέρος. Εκεί θα βρει ένα ηρωικό άλογο, όπλα και πανοπλίες. Η lyλια άφησε στην άκρη την πέτρα και βρήκε όλα όσα γράφτηκαν εκεί. Είπε στο άλογο: «Α, είσαι ένα ηρωικό άλογο! Υπηρέτησέ με με πίστη και δικαιοσύνη ». Μετά από αυτό, η lyλια καλπάζει στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Το έπος "Svyatogor and Ilya Muromets" λέει πώς ο Ilya Muromets σπούδασε με τον Svyatogor. και πεθαίνοντας, ανατίναξε μέσα του με ένα ηρωικό πνεύμα, το οποίο αύξησε τη δύναμη στην lyλια, και εγκατέλειψε τα σπαθιά του.
Συνεχίζεται